纪念南京大屠杀68周年纪念日（精选19篇）

纪念南京大屠杀68周年纪念日 第1篇

纪念南京大屠杀68周年纪念日（学生的一篇文章）

文/陈而东

2005年12月13日，星期二

尖锐的警报骤然响起，此时的你在做什么？在工作还是在家中，在上学还是在路上？

一个让人想起就要落泪的日子；

是这个城市最深的痛，是市民心中难平的疤痕；

我们更深地体会到落后之辱。

警报响起，我们不忘死难同胞的屈辱，但请不要停下行进的脚步；

最深的痛埋在心底，最努力的现在把握最美好的未来。引自《新浪网》

下面是我一个学生的文章，贴在这儿，是希望我们大家也都能记住今天这个日子，因为正如鲁迅先生所预言的那样，“忘却的救主”已经降临。

纪 念

60年，足以让一个不谙世事的少年变成嗟叹伤感的古稀老人；

60年，在浩渺的历史长河中却如沧海一粟。

“68年了，让过去的都遗忘了吧！”中国人说道。

“才60年，仿佛就如昨日之耻，永刻心头！”日本人高喊。

中国，一个以怀拥泱泱华夏五千年文明自居的大国，却无法将68年前的国耻刻在历史长卷之中。难道是因为中国的历史太过辉煌绚烂，以至于一个小小的南京屠杀事件变得微不足道，不足以铭记于历史了吗？难道是因为九洲沃土滋养了太多优秀的炎黄子孙，以至于36万人的死可以一笔勾销了吗？难道是因为中华民族太过包容与内敛，以至于日本人的铁骑践踏可以被理解为一时冲动了吗？

日本，一个具有狭隘的岛国意识的小国，却将一段60年前的耻辱铭刻在耻辱柱之上，时时用以警醒后人。有人说，大和民族的狭隘思想与极端的复仇心理导致了日本对历史的态度的畸形。但果真如此吗？不可否认，参拜靖国神社的行为令人唾弃、遭人鄙视，但广岛纪念大会却是日本人心中一面真实的镜子。每当他们心中迷茫、不知方向时，照一照它，心中便会明畅许多，顿时明白了本民族的奋斗目标。

说到底，我们到底为什么要纪念？我们又要纪念什么？纪念活动的意义绝不仅在于组织民众在一个特定的时间、特定的地点进行一项仪式，以此达到所谓的民族意识的觉醒和爱国精神的重塑。它反映了一个民族的气节与骨气，蕴含其中的是一个民族前进的动力、发展的动力。纪念是一种手段，它所担当的角色只是推动器，而它真正所要推动的是整个中华民族的重新崛起，重新屹立于民族之巅。“前事不忘，后事之师”，惟有以史为镜，铭记民族之耻，我们才能汲取无穷的动力。我们需要的不是简单的纪念活动，而是文化积淀的迸发；我们需要的不是对历史的长嗟短吁，而是改写历史的信念；我们需要的更不是向日本的学习，而是屹立于巅峰、向下俯瞰的豁达！

60年前，日本没有遗忘历史，而是重整旗鼓，从头再来；

68年后，愿历史不会遗忘中国，我们迎头赶上，再创辉煌。

纪念南京大屠杀68周年纪念日 第2篇

今天，我们都是南京人!10点01分，防空警报划破上空，机动车停驶鸣笛、行人驻足默哀。即便此刻阳光明媚，勿忘过去黑暗沉沉。83年前的今天是南京这座城市最惨痛记忆，为南京大屠杀遇难同胞默哀。

历史告诉我们：落后就要挨打，强军才能安邦。中华民族的复兴需要和平，和平环境呼唤军人的使命担当。我们作为后代晚辈们等到死也没有等到一句真心的道歉。如今的我们唯有自强不息，努力奋进才能不受外强的凌辱侵略，我们要铭记历史，以史为镜，珍爱和平。时间也许会忘记过去，但是历史却不会忘记。我们不是生活在一个和平的年代，而是生活在一个和平的国家。我们以国家的名义祭奠，不是为了延续仇恨，而是为了和平与正义长存。

纪念南京大屠杀68周年纪念日 第3篇

南京师范大学党委书记、校长宋永忠教授做了重要讲话,他充分肯定了陈鹤琴在学术及办学等领域的功绩,指出陈鹤琴先生是中国现代幼儿教育的开创者。他率先开展科学实验研究,开创儿童心理研究先河,创办中国第一所实验幼儿园,构建幼儿师资培养体系,提出了具有中国特色的“活教育”理论体系等。陈鹤琴先生是南师大新时期的奠基人。陈鹤琴先生高度重视对南京师范学院优秀人才引进,为南师大的发展打下深厚的基础。他对学校的一草一木无比珍爱,经他维护的校园建筑风格使校园成为省级文化遗产。陈鹤琴先生在教育上的奉献精神和厚生精神值得后生晚辈终身学习。

陈鹤琴先生之女陈秀云老师做了题为《坚持教育的科学精神》的发言,她首先回顾了陈鹤琴先生与南京师范学院、南京师范学院幼教系的密切关系。她接着强调了陈鹤琴先生一生坚持开展科学实验研究,将西方的科学教育思想与方法进行“中国化”的总结、实验、改造,力求探索一条符合中国国情和中国儿童成长特点的现代教育发展道路。最后,她还详细地介绍了陈鹤琴先生“活教育”思想的目的论、方法论、课程论以陈鹤琴教育思想的主要出发点。

校友代表孙浣敬老师以自己的亲身经历为例,对陈鹤琴先生关注幼儿教师师资的培养,丰富学生的课余生活并积极参加到学生的活动中去,关注学生的教育实习和社会实践,坚守自己的教育信念等进行了详细地介绍。她的讲话情真意切,让与会代表深受感动。

南京师范大学教育科学学院副院长、江苏省陈鹤琴教育思想研究会副理事长胡金平教授全面介绍了陈鹤琴先生在小学教育领域的卓越贡献。陈鹤琴在担任行政职务时,就曾创办多所小学。他还和陈选善共同主编过《小学自然故事》四十册,《中国历史故事》四十册和《小学教师》杂志。陈鹤琴先生在科学精神、民主精神的指引下,在借鉴西方的先进教育思想的基础上,以促进儿童主动全面发展为取向,对小学教育中的各种“小事”展开了研究。如课桌椅设备、教习写字、布置教室、校工素质等问题,陈鹤琴先生都进行了深入的探讨。

南京师范大学国家重点学科学前教育学学科带头人虞永平教授的发言充分肯定了陈鹤琴先生在幼儿教育上的五大功绩:打造了学前师范教育体系、打下了学前教育学科的基础、建立了为实践的教育理论、开启了学前教育科学研究的新时代、倡导了一种关爱儿童的情怀。他还结合南师大学前教育学科发展的实际,表示要继续继承和发扬陈鹤琴教育思想,不断推进科学研究和学科建设。

纪念南京大屠杀68周年纪念日 第4篇

参加纪念活动的有33位抗战老兵代表，他们均是年过九秩的老英雄，年龄最小的91岁，最大的103岁，最远的一位来自东北吉林。活动中，江苏省民建“聚首·七十年———纪念抗战胜利公益基金”的签约仪式也在这里举行。这项基金由民建江苏省委、民建南京市委和爱德基金会联合发起，旨在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，弘扬爱国主义精神，关爱英勇保卫祖国的抗战老兵，支持南京民间抗日战争博物馆发展。33位抗战老兵代表出席了仪式并获颁慰问金。

签约仪式后，主持人诵读了在南京及江苏牺牲的抗战烈士姓名、籍贯、牺牲年龄、牺牲地点、部队番号、军阶等，以示对他们的怀念。抗战老兵代表、江苏黄埔同学会副会长张修齐动情地上台致辞，他说：“我们当年不怕牺牲，可是就怕被遗忘！现在看到大家没有忘记我们，我们很高兴”。

活动中，女歌唱家张鹤还为抗战老兵代表们高歌一曲《英雄赞歌》，表达大家对这些抗战老兵们的崇敬心情。活动期间，南京民间抗日战争纪念馆馆长吴先斌、南京1213志愿者联合会会长文心，精心安排志愿者出车出力接送抗战老兵代表们，还亲自带领着数十位志愿者忙前忙后，为抗战老兵代表們热情服务。纪念活动还设宴招待这些抗战老兵代表；离席时，志愿者还为所有抗战老兵代表每人献上一束美丽的鲜花。（张 群/文图）

纪念南京大屠杀68周年纪念日 第5篇

据南京市人民政府公告介绍，12月13日10∶00南京大屠杀死难者国家公祭仪式开始。在现场奏唱《中华人民共和国国歌》之后(约10∶01)，全市主城区范围内道路上(不含高速公路、绕城公路、城市高架、隧道)行驶的机动车(正在执行紧急任务的特种车辆除外)应当停驶鸣笛致哀1分钟，火车、船舶同时鸣笛致哀，道路上的行人和公共场所的所有人员(正在从事特种生产作业的人员除外)也同时就地默哀1分钟，致哀1分钟后恢复正常。

另据侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆网站介绍，在国家公祭日当天，除举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式外，同时安排6项悼念纪念活动：

一是举行下半旗仪式。早晨7:00，在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆集会广场举行升国旗、下半旗仪式。

二是南京市部分区同步举行悼念活动。上午9:30至10:30，在南京市17个南京大屠杀遇难同胞丛葬地、12个社区和部分市级以上爱国主义教育基地同步举行悼念仪式，并组织开展青少年公祭诗歌朗诵活动。

三是举办国际智库交流活动。下午2:00，在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，举行“记忆与和平—南京大屠杀史学术年会”，邀请部分国外专家学者、南京大屠杀史与国际和平研究院以及南京大屠杀史研究会专家学者参加。

四是组织“世界和平法会”。下午3:00举办，地点在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆遇难者名单墙前，参加人员为中日韩和两岸三地佛教界人士代表、南京市五大宗教界人士代表及信众代表。

五是举办“烛光祭”活动。晚上7:00举办，地点在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆祭奠广场，参加人员为出席公祭仪式的国际友人、港澳台同胞代表、同类场馆代表和南京市各界群众代表。

六是全国抗战主题纪念馆和部分城市同步举办纪念活动。国家公祭日当天，由中国纪念馆专业委员会牵头，在全国抗战主题纪念馆举行纪念、悼念活动。

纪念南京大屠杀77周年诗歌 第6篇

南京旧都凝国耻，

噩梦痛忆三七年。

家国忍看遭践踏，

同胞怒目屠刀悬。

日寇猖狂枪炮猛，

守军英勇刺刀弯。

舍身一越扑敌阵，

忠肝义胆为国捐。

无奈敌强我弱寡，

兵败城破百姓怜。

仓惶撤退无良策，

尽落敌掌受熬煎。

血洗伤虏尸遍野，

屠城逾月禽兽欢。

阴风苦雨昏日月，

硝烟秽气塞江天。

艰苦卓绝十四载，

代价惨重不堪言。

国共浴血同敌忾，

可歌可泣恸河山。

胜利终来犹恨晚，

英灵宛在浩气延。

历史重温心潮涌，

前事不忘后可鉴。

富国强兵耻为诫，

岂容安倍极右偏。

三军精武捍疆土，

万众一心长城坚。

睡狮长醒声威震，

驱鬼降妖保平安。

盛世更铸中国梦，

巨龙昂首世界前。

纪念南京大屠杀68周年纪念日 第7篇

10月13日，在这个喜庆的日子里，为了隆重庆祝少先队建队日，红安县实验小学少先队大队部在报告厅隆重举行庆祝建队68周年主题队会活动。活动在一阵阵热烈的掌声中拉开序幕。首先，少先队大队部给四（5）中队进行了“胡先贵中队”授旗仪式，希望四（5）中队能继承和弘扬“胡先贵中队”的光荣传统，延续好少先队精神,传递好红领巾情怀，努力握好“胡先贵中队”这支光荣“接力棒”。接下来，在队会活动中队员们集中学习了少先队知识、重温入队誓词、齐唱队歌等多种活动形式加深了对组织的认识。政教主任和中队辅导员对队员们提出了希望：让队员们肩负起对祖国、对人民、对家庭、对自己的历史责任，让他们努力学习、勇于实践、提高自己的全面素质，以团队精神，以积极的心态，去面对生活，去承受考验。

在“时刻准备着，为共产主义事业而奋斗”豪迈誓言声中，建队68周年主题庆祝活动完满落下帷幕。庄严的队会活动感染着每一名少先队员，加强了少先队员对祖国的认识和热爱。同时也激励着少年儿童爱人民，爱劳动，爱科学，努力学习，锻炼身体，培养能力，努力成长为社会主义现代化建设的合格人才，做共产主义事业的接班人。

纪念南京大屠杀68周年纪念日 第8篇

论坛的主题是“现代大学制度建设及大学治理与依法治校”,具体议题有三:一是扩大高校办学自主权改革的理论与实践;二是大学治理的组织与结构;三是大学章程制定与实施的法治问题。

来自全国有关教育行政部门和高等学校的领导、高等教育研究专家学者、兄弟高教研究期刊同仁及高等教育学等学科的博士生共110人参加了论坛。江苏省教育厅副厅长、江苏省教育科学研究院院长丁晓昌,中国高教学会副秘书长、《中国高教研究》主编王小梅等出席开幕式并致辞。江苏教育报刊总社总编曹连观主持开幕式并宣读了我国高教研究领域的泰斗潘懋元、中国高教学会会长瞿振元和江苏省教育厅厅长沈健等发来的贺信。

北京师范大学王英杰教授、厦门大学刘海峰教授、华中科技大学张应强教授、浙江师范大学眭依凡教授、南京大学冒荣教授、《新华文摘》张学文编审、南京大学龚放教授等全国高等教育学科著名的专家学者,分别围绕论坛主题作了学术报告。这些报告均高屋建瓴、见解独到、精彩纷呈、发人深省,具有很强的前沿性、创新性和理论性。论坛由南京师范大学胡建华教授和南京大学王运来教授主持。专家还现场回答了代表们的各种提问;整个论坛争鸣互动气氛相当热烈融洽。

纪念南京大屠杀68周年纪念日 第9篇

今年是辛亥革命100周年。在海内外纪念辛亥革命100周年之际，著名美籍华人指挥家汪大卫先生在全美侨界召集青少年优秀乐手近30人，与广州的小天使乐团65人联合组成第十届北美菁英小天使交响乐团，开展“辛亥革命100年———太平洋两岸五市音乐巡演”，巡访广州、南京、扬州、台北及台中这五大城市。以音乐的形式表达海外侨界共同心声，共襄辛亥百年盛举，共续中华文化情结，呈现中西文化深度交流与共融发展的美好愿景。

当晚，为了一饱这场音乐盛宴，南京艺术学院音乐厅内聚集了数千名音乐爱好者。据了解，此次演出由汪大卫先生亲自指挥。曲目有贝多芬英雄交响曲第一乐章，莫扎特长笛竖琴协奏曲第三乐章，莫索斯基荒山之夜，柴可夫斯基天鹅湖组曲：埸景、圆舞曲、马祖卡，美国百老汇歌舞剧精品选萃以及民谣精品选萃等。精彩的演出博得阵阵热烈的掌声。

作为巡访活动的重要组成部分，除了举办这场音乐会外，南京市侨办还安排海外华裔青少年拜谒中山陵，浏览夫子庙，参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆和南京博物院，帮助他们了解南京的历史文化与市情，增进华裔青少年对南京深厚文化底蕴的认同，促进了中西文化的互动与交流。

作为此次演出活动的主办方之一，南京市侨办主任朱晓煜对汪大卫先生的壮志“中国音乐响遍全世界”表示赞赏，对北美菁英交响乐团来宁演出的成功表示衷心地祝贺。她表示，此次演出对促进中美、海峡两岸三地的民间文化交流及宣传南京具有重要意义。

纪念南京大屠杀68周年纪念日 第10篇

2017年12月13日10：01分，凄厉的防空警报声响彻南京城的上空。

“侵华日寇，毁吾南京。劫掠黎庶，屠戮苍生。卅万亡灵，饮恨江城。日月惨淡，寰宇震惊。兽行暴虐，旷世未闻。”这一天是南京大屠杀惨案发生80周年，也是第四个南京大屠杀死难者国家公祭日。

80年前，在长达40多天的日子里，南京城成了人间地狱。日本侵略者以惨绝人寰的手段，血腥屠城，30多万中国平民和被俘军人惨遭杀害。这些年来，随着亲历者日记、口述实录等不断发现，那段历史的细节越来越清晰地呈现出来，并被不断完善、丰富。那是一段让人不忍直视的惨痛历史，也是一段让人激愤的历史，每每触及，每每落泪。

全国政协主席俞正声在公祭仪式上发表讲话。他表示，今天，我们在这里隆重举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式，为的是深切缅怀南京大屠杀死难者，缅怀惨遭日本侵略者杀戮的所有死难同胞，缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄，缅怀同中国人民携手抗击日本侵略者献出生命的国际战士和国际友人，宣示中国人民铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来的坚定立场，庄严表达走和平发展道路的崇高愿望。

在党的领导下我们比历史上任何时期都更接近、更有信心、更有能力实现中华民族伟大复兴。我们要自觉坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，在中国共产党坚强领导下，全面推进新时代中国特色社会主义伟大事业，不断创造更加美好的幸福生活。

纪念南京大屠杀68周年纪念日 第11篇

张福民

尊敬的各位领导，老师，亲爱的同学们：大家上午好！

今天我演讲的题目是：历史不能忘记。

一年一度，岁月如歌，美好的日子总是不期而至，庆祝第二十九个教师节的喜悦之情依然荡漾在心底，欢度中秋佳节的期盼之心又在怦然而动，首先请允许我向各位老师道一声：老师，中秋节快乐！

同学们，值此金秋送爽，瓜果飘香之季，作为中华子民，作为高素质的廷中学子，我们不能忘记我们国家曾经的沧桑，屈辱的历史，日军占领上海后，直逼南京。国民党军队在南京外围与日军多次进行激战，但未能阻挡日军的多路攻击。1937年12月13日，南京在一片混乱中被日军占领。日军在华中方面军司令官松井石根指挥下，在南京地区烧杀淫掠无所不为。

12月15日，日军将中国军警人员2000余名，解赴汉中门外，用机枪扫射，焚尸灭迹。同日夜，又有市民和士兵9000余人，被日军押往海军鱼雷营，除9人逃出外，其余全部被杀害。

16日傍晚，中国士兵和难民5000余人，被日军押往中山码头江边，先用机枪射死，抛尸江中，只有数人幸免。

17日，日军将从各处搜捕来的军民和南京电厂工人3000余人，在煤岸港至上元门江边用机枪射毙，一部分用木柴烧死。

18日，日军将从南京逃出被拘囚于幕府山下的难民和被俘军人5.7万余人，以铅丝捆绑，驱至下关草鞋峡，先用机枪扫射，复用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧，残余骸骨投入长江。令人发指者，是日军少尉向井和野田在紫金山下进行“杀人比赛”。他们分别杀了106和105名中国人后，“比赛又在进行”。那一代人的伤痛早已在时间的冲刷下磨灭的所剩无几，我们几乎要忘却那不堪回首的屈辱历史，可是，列宁讲了一句话；“忘记历史，就等于背叛。”我们不能忘却，历史不容我们忘却，为了永久和平，为了远离战争，为了千秋万代子孙后代的安宁，我们一定要铭记历史，不要忘记先烈们用鲜血换来的稳定和繁荣。“大江东去浪淘尽，千古风流人物”要记得，在中国的土地上矗立着“华人与狗不得入内”的牌子；要记得，流离失所的人们在沦陷的国土上苦苦挣扎，一片片沃土染成了猩红的血色；要记得，天真美丽的梦想在所谓的“武士道”下被击的破碎不堪；要记得，战火纷飞中一双双渴求和平的目光，在无情的屠刀下不暝；要记得，悲痛的哭喊，在血腥弹雨中戛然而止。国家的孱弱，民族的耻辱，叫我们怎能忍受，怎能遗忘！

同学们，历史的车轮仍在前行，为了那段不容忘却的历史，我们必须始终保持忧患意识与自信气概，努力成为一个有责任感的人，激励自己，发奋图强，立志成才，我们的明天才会更美好。“少年智则国智，少年强则国强”，国家兴亡，匹夫有责！牢记历史，不忘过去，珍爱和平，开创未来，我们应该做一个有责任感的中国人，用一生一世的责任去创造一个更加辉煌的中国！

我的讲话完毕，谢谢大家！

纪念南京大屠杀72周年演讲稿 第12篇

让我们来回顾一下那段屈辱的历史吧!

南京--中国著名古都，世界历史文化名城。早在6000年前这里就出现了原始村落，公元前472年，越王勾践在雨花台下筑城史称越城。这是南京建有城堡的最早记载，至今已有2480年历史。这2000多年的历史里先后有东吴、东晋、宋、齐、梁、陈、五代南唐、明、太平天国、中华民国在此定都。十朝古都、六朝金粉留下了多少惊心动魄的史话、可歌可泣的伟绩。然而，1937年12月13日，日军占领南京，古城空前的灾难降临了。

1937年日军占领上海后又以20万兵力分南北两路夹攻南京，中国军队以10多万之众浴血苦战，英勇的反击侵略者。然而终因实力悬殊，13日南京城沦陷。

日军占领南京后，对南京城进行了血腥的屠杀。暴行猖獗多达6个星期里，共杀害我中国平民和被俘军人达30多万人，强奸2万以上的妇女，掠夺文物、财产不计其数，古城南京到处尸横遍野,血流成河,浓烟滚滚,断壁残垣,哀号凄惨......史称南京大屠杀。

南京大屠杀，中国人心中永远的痛。当我写下这个题目的时候，心里不免一阵沉重。为了难以忘怀的纪念，殊不知，这纪念，更是一份哀伤！一份沉痛！一份哀思！

12月13日这个让国人永远难以忘怀的耻辱日子，想到日本鬼子丧尽天良的兽行，想到日本鬼子在我国犯下的奸淫掳掠，犯下的罄竹难书的滔天罪行，我们世世代代都不会忘记！实现和平、自由、平等是人类社会最崇高的理想和不懈追求。因此每一个有血性的中国人，都不能忘却日本军国主义曾经带给我们的伤害和耻辱。

然而时值南京大屠杀第72个纪念日的到来，让我却有一些难以困惑和忧愤。

一是在以前这个日子，纪念活动搞的如火如荼，较往年相比，现在总感觉一年不如一年了，媒体,报纸,网络都是冷冷清清,从电视新闻到纸媒、网络都没有举行什么大的纪念活动,有的只是草草一过,实在让每一个中国人心里很不是滋味!难道我们真的忘记了,忘记了那段屈辱的日子?

二是日本政府无视我国政府的强烈抗议，多次肆无忌惮地参拜靖国神社；湖南常德受害妇女要求赔偿的申诉还没有满意结果；日本政府在对受害者的赔偿和台湾问题上,至今还没有做出让中国人民满意的举动,至今日本政府包括一些右翼团体不但不承认那场侵华战争,而在美化那场侵华战争,更没有承认南京大屠杀。因此，大力教育我们的下一代，让全民牢记日本帝国主义侵华的不耻行径不仅很有必要，而且已成为当务之急的首要问题。难道72年过去了，随着时间的推移,我们就应该淡忘吗？难道72年过去了,我们就能好了伤疤忘了痛？难道72年过去了,就能让它竟然还不如一个外国的圣诞平安夜吗？难道72年过去了,这个世界真的和平了?

世界各国一直在为维护世界和平做出积极努力。今天，和平与发展已成为时代的主题。但是,我们不能忘记帝国主义曾经给我们国家民族带来的深重灾难,自日军侵华起，南京大屠杀和他们在中国大地上犯下的滔天罪行，给中国人民带来的巨大伤害，直至今天依然铭心刻骨。经历这次战争惨痛，我们对和平的祈求更加热切，要求和平的呼声更加强烈，我们更珍惜和平。时隔72年后的今天，饱受战争之苦的南京人民，乃至中国人民借此表达对和平的祈愿，借以呼吁全世界人民对和平的珍惜和热爱。

纪念南京大屠杀68周年纪念日 第13篇

一、纪念活动的类型

1.忌辰纪念。1925年9月, 广州国民政府颁布国府令, 规定每年3月12日为“先大元帅逝世纪念日”, 各机关均应放假一天, 并列入各级学校校历。由此, 国民党逐渐创造了一个新的节日——“总理忌辰日”。建都南京后, 国民党中央又把这一天纳入革命纪念日之列, 每年由中央执行委员会事先制定好纪念办法和宣传大纲, 通令全国各级党部、各机关、团体等一体实施。抗战之后, 国民政府继续就孙中山忌辰开展纪念活动。如1938年3月12日, 武汉市在“市党部举行纪念会”, 并为了表达对总理的哀悼, 要求“全市一律下半旗, 停止娱乐宴会志哀”, 并强调“行人经过总理铜像前时, 均须敬礼”[1]。

2.诞辰纪念。孙中山诞辰纪念亦是南京国民政府比较注重的时间符号。1927年出版的《革命史上重要纪念日》一书第一编“总理纪念”专题, 就列出“总理诞辰纪念”纪念日名称, 并对纪念活动的宣传内容作了说明。抗战之后, 南京国民政府亦持续开展总理诞辰纪念活动。如1938年11月12日是孙中山诞辰72周年的日子, 全国各地开展了丰富多彩的庆祝活动。如在重庆则举行“讲演”以及“游艺大会”。同时“全市各娱乐场所, 是日减低票价□ (表) 演名剧”[2], 并要求各商店增加寿面供应, 以使民众共享国父诞辰的快乐。

二、纪念活动的形式

1.文本方式的纪念。文本纪念是南京国民政府纪念孙中山的一个重要方式, 它是对孙中山纪念的一种表达、展示与追思, 主要表现为领导人题词, 报社、杂志发表纪念专刊以及举行总理图片展览等。

领导人题词既能体现文人喜文弄墨的传统性情, 同时也能够表达对先人的追思, 这种方式侧重于对先人精神遗产的继承, 表达出时人的一种精神追求或对未来愿景的一种规划与展望, 因此成为国民政府要人纪念孙中山的常用方式。例如, 在纪念孙中山诞辰之际, 国民党要员吴国桢题词为“精神不死”[3], 表达出对其精神遗产的继承之志。

发表专刊, 纪念专栏等都属于报刊杂志在进行纪念时所采用的编辑方式。由于报刊杂志的宣传具有传播广, 影响大等特点, 成为南京国民政府灌输孙中山思想的重要渠道。如1939年11月, 重庆市在庆祝孙中山诞辰之际, 就特别要求“各报社各杂志社各壁报社编发专刊”[2]。

图片展览是纪念孙中山的又一重要方式, 这种方式使我们了解孙中山的生平事迹, 并以此去构筑一个完美的、具有政治意蕴的孙中山形象。如1940年11月, 国民党政治部举行庆祝国父诞辰展览大会, 这次展览搜集资料品种繁多, “除国父墨宝、遗照等珍品外, 尚有抗战照片200帧, 其他战利品图表敌伪资料等项材料不下二千余件, 琳琅满目, 美不胜收”[4]。

2.会议方式的纪念。会议纪念的方式不仅能够营造更为庄重或喜庆的氛围, 形成一定的纪念声势, 并可通过领导人讲话的方式来强化纪念的意义与目的, 达到灌输党国意识, 成为南京国民政府不可或缺的纪念方式。如1938年11月12日, 西安在纪念孙中山诞辰73周年之际, “假革命公园举行总理诞辰纪念大会”, 并由西安行营主任蒋鼎文主席发表讲话, 勉励“各界坚定抗战建国信念, 勿为奸计所动摇, 今后应咬定牙关, 不辞艰险, 以达抗战胜利之目的”[5]。

3.社会实践活动方式的纪念。社会实践不仅表达出对孙中山的纪念, 更重要的是, 它赋予了纪念以新的内容与意义, 彰显了纪念的现实价值。这些实践活动主要包括植树活动、组织游行等方式。

植树活动是缅怀孙中山先生的一种重要方式。在孙中山忌辰之际, 国民政府都要开展植树活动, 在抗战时期也不例外。如1939年3月12日, 重庆举行了植树典礼, 并决定“自11日起至17日止, 办理造林运动宣传周”[6]。南京国民政府进行植树活动, 旨在将植树实践与孙中山精神相结合, 进而赋予植树活动继承、弘扬总理遗教的政治意涵, 构建党国意识形态, 让人们在实践中得以潜移默化的规训。

游行活动是宣传、扩大孙中山影响的重要方式, 这种街头政治可以让更多的人参加, 是把具有国家纪念性质的纪念日常化、社会化的重要渠道。1938年3月, 武汉市在纪念孙中山逝世13周年之际, 组织了“十年以来空前的大游行, 参与群众达五万人之众”[7]。这种纪念方式拉近了政府与民众之间的距离, 体现了军民一致的抗战热忱, 对于激发民众的抗日斗志起着积极的作用。

三、纪念活动的基本特点

1.以现实为导向, 始终贯穿着抗战的主题。在抗日战争的前提下, 国民政府进行纪念孙中山活动的一个重要价值取向, 即为寻求抗战的精神力量, 树立抗战必胜的信心。例如1938年11月, 重庆市党部主席龙文治在举行“总理诞辰纪念”的报告中指出“当此全国抗战进入新阶段的时候, 吾人纪念总理诞辰”, 以继承“总理为创造中华民国, 为争取中华民族独立自由, 不屈不挠奋斗四十年, 鞠躬尽瘁”的革命精神[5]。

2.纪念活动侧重于仪式的意义建构, 强调“剧场国家”效应。在纪念孙中山活动中, 国民党素来注重仪式的程序性。1929年至1934年先后四次修改纪念活动程序。从国民政府不断对仪式进行修改的过程中, 我们感知国民党对仪式的关注度是相当高的。如总理的忌辰公祭有十个步骤:“一、开会;二、唱党歌;三、奏哀乐;四、向总理遗像行三鞠躬礼;五、恭读总理遗嘱;六、俯首念三分钟;七、献花圈;八、恭读祭文;九、奏哀乐;十、散会。”[8]通过规定性操作仪式, 在完成对死者生平缅怀与精神塑造的同时, 旨在铸就具有勾连现实的范式价值的偶像, 并通过这种仪式化的纪念活动达成“剧场国家”之效应。

3.纪念活动呈现大众化、社会化趋势。南京国民政府进行孙中山纪念活动不仅在于对革命导师的追忆与怀想, 更强调其对民众的规训。即通过具有社会化底蕴纪念活动的开展, 以塑造具有国民政府所赋予内涵的政治象征, 并“暴力”灌输至国民心理, 达成全民族“图腾崇拜”的效果。在纪念孙中山诞辰73周年之际, 河北省政府举行了以“歌咏”、“演唱”、“话剧”等一些群众喜闻乐见的节目为载体的讲演游艺大会, 以此来扩大纪念孙中山活动的影响。在政府的倡导与呼吁下, 民众对于这些活动参与确实比较积极, 如长沙召开“国父诞辰”, 到会群众达“三万余人”[9]。

四、纪念活动的作用

1.通过塑造孙中山形象, 增强其统治的合法性与正当性。政权的合法性是统治权威构建的基础, 是民众自愿服膺、统治长久的重要保证。孙中山是国民党的创始人, 是中华民国的开国元勋, 为了寻求民众的支持, 南京国民政府通过隆重纪念孙中山活动, 旨在把他塑造成一个光辉的形象让民众“瞻仰”, 以寻求统治的合法性与正当性。

2.继承孙中山遗志, 以增强抗战信心。由于孙中山的三民主义思想中一个重要组成部分是民族主义, 而民族主义的含义就是求得民族独立, “抗战之目的, 在于求民族之生存独立, 必民族争回生存独立, 然后此民族所建立之国家, 如有自由平等之可望”[10]。因此, 继承并取得诠释其三民主义思想是实现这一勾连的最佳依托。如1939年11月12日, 在纪念孙中山诞辰73周年之际, 在军委员会国民党特别党部召开的纪念庆祝会上, 参谋总长何应钦就特别强调, 要继承国父思想, 达到“坚持抗战到底, 争取最后胜利”[11]之目的。

3.促进各派力量的整合与各方关系的协调。在抗战过程中, 虽然各派存有分歧, 但在抗战的大局下, 各方能够冰释前嫌, 携手共御仇雠。事实上, 除抗战这一面旗帜之外, 能够得到各方势力认同非孙中山莫属。就国共关系而言, 孙中山纪念对国共两党关系的维持与改善产生了积极的效果。中共在抗日战争之后, 重新认同孙中山并开展了一系列的纪念活动, 例如1938年在纪念孙中山先生逝世十三周年之际, 新四军第八团队留守处为了纪念孙中山先生召集了一个盛大的纪念大会, 到会不仅有群众, “绅董先生也到了几位”, “救亡的歌声”, “掀天动地”[12]。这种认可则是双方进一步沟通与协作的重要基础。

纪念南京大屠杀68周年纪念日 第14篇

我是一名志愿者，今年84岁，南京人。1937年12月，日军攻陷南京城之前，我就逃到南京郊區的江宁龙都镇，躲过了一劫。当时我才六七岁。南京大屠杀以后，日军统治南京，直到抗战胜利，我当了八年的亡国奴，心里很不好受。现在生活幸福了，我能幸存下来，特别想为死难的同胞做点事情。我是2004年开馆后的第一批志愿者。志愿服务工作已有10个年头，一周来一次，服务一天，主要是维护秩序，制止一些不文明行为，宣传精神文明。

临近公祭日，来参观的游客更多。其实南京公祭活动每年都有，这次设立国家规模的公祭日意义深远，让更多年轻人能受到爱国主义教育。

北京一家人

我们一家老小五口人一起从北京来的，因为正赶上APEC会议，北京事业单位放假。这次来南京，南京大屠杀遇难同胞纪念馆是必定要来的。这是我们第一次来，参观完后内心感觉很沉痛、很压抑，毕竟这段历史刻骨铭心。孩子还小，才上小学二年级，她对这方面还不是太懂，给她的感觉就是害怕。通过参观，给孩子补充这方面教育，同时对我们大人来讲也是一次受教育。

现在中日关系紧张，日本政府不承认侵略历史。我有接触过一些日本朋友，日本国民中间还是承认这段历史的，但是由于日本政府回避或是歪曲侵略历史，不实的宣传报道和舆论导向，导致日本国民对这段历史不了解，对中国的认识存在偏见。

德国留学生

我来自德国，在清华大学学习经济学，今年20岁，这是我的同伴。这是我们第一次来南京，来南京大屠杀遇难同胞纪念馆。看到这些惨痛的历史，我感到很悲伤，令我震惊。之前对南京大屠杀了解很少，这次有机会来南京游览，觉得一定要来这里看看。南京是一个非常有历史文化底蕴的城市，我想来这里感受中国的文化，了解中国的历史和中国人曾遭受的苦难。这次经历很特别，我希望人类都能够和平共处，不要有战争。

东北一对情侣

我们来自东北，这是我们第一次参观南京大屠杀遇难同胞纪念馆，以前对南京大屠杀的了解停留在中学教科书、电影里，这次来到这里，真切感受到这场灾难的血腥和悲痛。纪念馆史料内容丰富，包括幸存者的自述，日军的证言和日记，还有很多现场复原的场景，让人身临其境。尤为让我感动的是冥思厅和高大的档案墙，看后令我很难过。我们年轻人很有必要来纪念馆参观，更深刻、更全面地了解这段历史，勿忘国耻，珍爱和平，发奋图强，振兴中华。

纪念南京大屠杀68周年纪念日 第15篇

前段时间看了《南京梦魇》这部电影，那血淋淋的场面让我感触颇深。虽然那场惨剧已过去了七十年，但我们心灵深处的那道伤却是如此的难以愈合。

1937年12月13日,南京,日军,大炮轰鸣,随即,城墙倒塌,日军如蚂蚁一样的涌入南京城.城内,手无寸铁的中国百姓正在四处逃散,受伤的中国军人正在痛苦的呻吟,安全区的门口挤满了想要进去的中国人,零星的枪声还是不断的传来,恐惧笼罩在全城的中国人的心头.他们不知道进来的日本兵究竟会对他们怎么样.不过之前听到的一些风声是~`日军已经在城外进行了惨绝人寰的屠杀,全城弥漫着一种诡异的气氛。

南京梦魇这一影片,主要是通过老照片和老的影象资料的形式向世人展示南京大屠杀的真实历史事实.没有一个现代的演员,而是通过旁白和妇女的尖叫向人们讲述那个梦魇般时代发生的历史.特有的黑白影象和惊惧的尖叫无时不在击打我的心灵.长达3个月的屠戮啊.惨白的刺刀,喷涌的鲜血,刺耳的机枪声,日军那奸邪的淫笑,中国妇女那无助绝望的眼神,皑皑的白骨,到处乱丢的尸体,烧焦的,只剩头的,被异物插入身体的,儿童的,老人的，妇女的,男人的，军人的,百姓的,象垃圾一样到处都是.“机关枪狂扫人群,每个人都被射死了,主要是女人,儿童,和老人.”-----森山义夫,记者,东京朝日新闻,1937年12月14日,在影片中,随意可见的就是这些日本人自己为自己记下的历史的血债.而许许多多的以前从未见过的相片,也 是从日军的秘密档案中解密出来的，有的上面还清晰的印着”不许可”的字样.而今天的日本政府,仍然对世界声称南京大屠杀是一个盟军制造的骗局.日本军队从未干过这样的事!有的右翼分子还编了书,告诉日本的青少年:南京大屠杀是中国政府强加给日本政府的,他本来就不存在.据说这本书的销量还很可观.日本的历届首相,仍然坚持参拜靖国神社.其意志力之坚定,手段之狡猾,实在是为令人”叹为观止”.不同程度上否认侵华的罪行.对于整个侵华的历史,则是轻描淡写的表示遗憾,从未真诚的向中国人民道过歉.历史用它的默默的印记强力讽刺了日本右翼势力的谎言,国际组织的录象,照片,日本媒体当作”战功”一样的报道,南京大屠杀幸存者的陈诉,无不如一支支利箭.撕破了右翼分子虚伪的谎言.那一堆堆白色的头骨,那中国妇女惨痛的叫声,那老人对着死去的儿子无助的痛哭失声,那一对对被绑在木桩上被你们刺杀的男人,还有那小孩天真的眼神,我不禁要问:你们怎么下得了手?

300,000中国无辜的老百姓啊,南京人不会忘记,中国人不会忘记,世界人民不会忘记,历史不会忘记这些惨绝人寰的暴行。历史将永远记住这一天——1937年12月13日。

我们要向所有在抗日战争中牺牲的民族英雄们致以最崇高的敬意，你们的英魂将永远融入我们的血液之中！！你们的英灵，我们将永远铭记！！我们还应牢记“落后就要挨打”的血的教训，坚持不懈的奋发努力，让我们的祖国一天比一天强大，让野心不死的日本右翼势力对我们望而生畏，让我们成为捍卫世界和平的坚定的有力的力量！

纪念南京大屠杀68周年纪念日 第16篇

爱国作文：纪念南京大屠杀70周年演讲稿

2007年12月13日，是侵华日军南京大屠杀70周年的纪念日。70年前，古都南京，血流成河，白骨累累，30万人死于非命。大屠杀持续六个星期，如果以秒来计算，每隔12秒就有一个生命消失。这是中华民族历史上惨痛的一页，也是人类历史上惨绝人寰的章节。历史渐行渐远，记忆却不容丝毫淡化，忘记历史等于背叛。

日军屠城期间，无私救助中国平民的德国义士约翰?拉贝有句名言：“可以宽恕，但不可以忘却。”为什么不能忘却？因为有人在模糊历史，在回避罪恶，在混淆黑白，在践踏事实，在挑战人类底线。

不曾忘记，日本右翼分子时至今日仍称，南京大屠杀是“二十世纪最大的谎言”。不曾忘记，日本部分人处心积虑修改教科书，认为（南京大屠杀）罹难者数字是夸大其词。不曾忘记，日本右翼势力美化侵略战争，他们把侵略战争称为“大东亚圣战”，是为了“自存自卫”、“使亚洲得到解放”。不曾忘记，日本一些政客三番五次地否认曾奴役成千上万名慰安妇，屡屡强调“根本不存在”随军慰安妇问题„„

怎能忘记那一场暗无天日的屠城罪恶，30万冤魂就是铁证。新近，南京大屠杀纪念馆陈列19具遇难者遗骸，这些身首分离、严重扭曲变形的人体遗骸，均为战争状态下的非正常死亡。这难道不是铁证？“万人坑”遗址难道不是铁证？南京大屠杀幸存者是见证者，比如李秀英，这位被称为控诉侵华日军暴行的“活化石”，身上37刀的斑斑刀痕见证着屠城日军的累累罪证。外国友人可以作证，美国圣公会约翰?马吉牧师，在南京现场拍摄了真实记录南京大屠杀的影像原始素材带，他说道：“我做梦也没想到过日本兵是如此的野蛮。这是屠杀、强奸的一周。我想人类历史上已有很长时间没有发生过如此残暴的事

了„„”南京大屠杀的侵华日本士兵可以作证，比如多次来华谢罪的东史郎说：“南京大屠杀是我亲身经历的铁的事实，日本必须正视和承认这段历史„„”只有还原真相，认识真相，才能警醒世人，戳穿跳梁小丑们的画皮。必须警惕的是，日本右翼分子亦声称拥有真相，亦声称要还原真相。尽管正义必将战胜罪恶，但切莫低他们的能量和力量。须知，还有许多右翼分子，他们沉浸在帝国的往昔“荣光”里不能自拔。

只有真切地了解历史，才能正确地认识历史。只有以史为鉴，才能面向未来。“要记住历史，不要记住仇恨。”大屠杀幸存者李秀英生前如此说道，这是一位饱经沧桑的老人的遗言，她所展示的人性光辉令人动容，她道出了所有爱好和平人们的心声。宽恕可以，但绝不可遗忘。是的，谁都不能否认南京大屠杀是人类历史上野蛮、残暴的战争罪行。我们之所以念念不忘，是为了抵抗遗忘，我们之所以将这段沉痛的历史，融入血液里灵魂里，就是为了表达对和平的向往，对战争的鞭笞。

打量侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，整个建筑如同一把掩埋在大地中的折断的军刀——“军刀”象征日本帝国主义在中国犯下的滔天罪行，而将其“折断”用隐喻正义终将胜利。在纪念馆冥思厅的照壁上，有这样8句话——“让白骨可以入睡，让冤魂能够安眠，把屠刀化铸警钟，把逝名刻作史鉴，让孩童不再惊恐，让母亲不再泣叹，让战争远离人类，让和平洒满人间”。这一切，无不表达了我们“勿忘历史、珍爱和平”的深沉愿望。

纪念南京大屠杀68周年纪念日 第17篇

【活动目的】 教育学生勿忘国耻，珍爱和平,努力学习，长大后把我们国家建设得更强大。

【活动形式】 讨论、史料展示、朗诵、演讲等。

【活动时间】 12月13日

【活动地点】 综合教室。

【活

动过程】

主持人：今年是南京大屠杀70周年的纪念，作为一个中国人，应该对这段历史有所了解，从而培养自己的爱国情操，努力学习，将来为祖国的建设做出贡献，以维护和平。

一、痛苦的回忆

1、主持人：同学们，作为一个中国人，你们对南京大屠杀知道多少？

学生讨论、回答

2、通过播放视频、展示图片来介绍南京大屠杀。

（1）播放视频《痛苦的回忆》

（2）投影出示以下图片：

①1937年12月1日，日本大本营下达《大陆军第八号令》，明确要求进攻南京。

②日军在活埋中国平民

③南京大屠杀期间，日军官兵私自拍摄的日军砍杀中国军俘虏的照片。

④《东京日日新闻》报道日军占领南京

⑤日刊登载的日军有关屠杀南京军民的报纸

3、听录音，了解南京大屠杀。

二 正义的审判

1、主持人：侵略者最终落到了什么下场呢？

学生讨论、回答

2、投影出示以下图片：

①1945年9月2日，日本对盟国投降的签字仪式在东京湾的美国战舰“密苏里”号举行。

②日本投降书。

③1946年，在远东国际军事法庭受审的25名日军甲级战犯。

④南京大屠杀刽子手松井石根在美国宪兵押解下赴法庭受审。

⑤中国军事法庭审判南京大屠杀案的主犯谷寿夫。

三、历史不容更改

1、主持人：日本认识到自己对中国人民带来的伤害，真心悔改了吗？

学生讨论、回答

2、投影出示以下文字：

①日本议员团声称南京大屠杀死难者仅两万人

②日本审定通过歪曲史实的“新历史教科书”

③日本首相小泉再次参拜靖国神社

④靖国神社的介绍

3、投影出示以下图片：

①日本军国主义的招魂社 靖国神社

②日本首相小泉参拜靖国神社

③日右翼分子驾车撞我总领馆

4、主持人：面对日本篡改历史的言行，我们该怎么办？

学生讨论、回答

5、朗诵：《我们不会忘记》

四、珍爱和平

1、主持人：我们不忘这段惨痛历史是为了什么呢？

学生讨论、回答

2、主持人：我们该以怎样的实际行动来维护和平呢？

学生讨论、回答

3、学生演讲自己所写的文章《莫忘国耻》

莫忘国耻

——纪念南京大屠杀七十周年

12月13日，刺耳的警报声在南京城的上空回荡，提醒着我们每一个炎黄子孙不能忘记那段屈辱的岁月。

翻开中华民族的史册，回首那千年历史。这是一部凝聚着民族精神的鸿篇巨著，每一个炎黄子孙乃至世世代代都不能忘却，因为我们不能背叛，因为我们要更好地发展，列宁说：“回忆过去不是为了缅怀过去的痛苦，而是要承受新的使命。”同学们，切莫忘记耻辱，让先辈们的热血在我们身上延续流淌，让先辈们那种刚毅不屈的表情再次回到我们的脸上。

听，震耳的枪声在南京城上空久久回荡，三十万无辜的同胞倒在血泡之中，这就是震惊世界的南京大屠杀。我们为日军无人性的暴行而愤慨，我们为丧生的同胞而哀痛，我们也为中华民族惨遭蹂躏而痛心。记住，这是日本帝国主义对中国人民欠下的血债。虽然阿里汉说过：“上代的恩怨不应由下代来延续。”不错，德国与荷兰的恩怨已经结束，因为德国总理已经下跪向荷兰人民致歉。可日本呢，本性难改，首相依然我行我素，经常拜靖国神社，这样的举动能够让中国人民以致世界人民满意吗？不，肉体的伤口可以愈合，但心灵的创口却永远无法抚平。

动荡的岁月与激烈的战斗连绵成一曲激荡人心的军歌，每当我重温起这段令人激昂的旋律时，在我内心深处跳跃的最猛烈的音符便是这些牺牲的民族英雄和革命战士，他们倒下去了，倒在了烧焦的泥土上，倒在横尸遍野的战场上，他们用自己的生命与青春谱写了一部心灵的选择。他们走了，带着他们带来时的一切。在历史车轮的辗动下似乎隐淡了。不，我分明看见在鲜艳的五星红旗下，他们的灵魂和精神正熠熠生辉！

作为新时期的中学生，我们虽然已不需要在战场上抛头颅、洒热血，但我们同样需要付出努力和艰辛去学好知识，我们现在只有用知识武装自己，用知识铸就一身钢筋铁骨，将来才能去支撑共和国的大厦。

同

学们，让创新进取的步伐始于我们足下，因为祖国正等待你我去书写更加辉煌的乐章！

4、齐读《和平宣言》

和平宣言

七十年前的今天，是南京城有史以来最黑暗的日子。那一天，侵华日军占领了南京。其后一个多月里，三十余万手元寸铁的同胞惨遭日寇杀戮，数以万计的妇女被强暴，全城三分之一建筑物被毁坏，公私财产损失难以计数。屠城惨状，举世震惊。

南京大屠杀的史实，有当时中外媒体的报道为证，有亲历人士的照片、日记为证，有远东国际军事法庭的判决为证，有侵华日军的忏悔为证，更有死难者的累累白骨和幸存者的血泪控诉为证！但时至今日，日本国内的右翼势力仍在掩盖和粉饰那段历史，企图否定南京大屠杀；日本的一些政要还不时出没于供奉日本战争罪犯的靖国神社。此种行径，极大地伤害了中国人民和东南亚各国人民的感情。包括日本人民在内的全世界主持正义的人民不会答应，曾经饱受日本法西斯蹂躏的各受难国人民不会答应；中国人民更不会答应。

因此，我们今天在这里隆重集会，不仅仅是为了祭奠南京大屠杀中遇难同胞的亡灵，更重要的是作为战争受害地人民，愿与所有爱好和平、主持正义的人士共同审视和反思过去，汲取历史的教训，揭露侵略战争的罪恶本质，开拓和深化对和平学的研究，更广泛和更有力地推动国际和平事业，伸张人类正义，呼吁世界和平。

我们吁吁：全世界爱好和平的人民团结起来，维护和平，反对战争。用我们的智慧和双手，共创人类美好的明天。

五、总结

1、主持人：经过这节课，你有什么感想或体会吗

学生回答

2、老师总结：

现在的和平来之不易，我们应该把握现在的幸福生活。努力学习，将来长大后才能把我们国家建设得更强大，才不会落后挨打，才能继续保持和平、稳定的局面！前事不忘，后事之师；以史为鉴，开创未来！

【课外延伸】

（1）看《南京大屠杀》、《南京梦魇》、《东京审判》等电影。

（2）围绕“纪念南京大屠杀七十周年”写一篇随笔。

（3）以“勿忘国耻 珍爱和平”为主题出一期黑板报。

【活动效果】

南京纪念遗址类博物馆现状分析 第18篇

一、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆, 建立在南京大屠杀江东门集体屠杀和“万人坑”遗址之上。1985年8月正式开放, 于1994年和2005年两次扩建, 现占地面积约7.4万平方米。老馆占地2.5万平方米, 主体建筑面积2100平方米。该馆保持原地形地貌, 建筑成一座纪念性的墓冢。新馆于2007年12月13日开放, 分展览集会区、遗址悼念区、和平公园区和馆藏交流区等四个功能性区域。新馆建筑的整体设计形状为“和平之舟” (如图1) 。新馆和旧馆通过建筑设计的衔接, 构成了雕塑广场、集会广场、史料陈列厅、悼念广场、墓地广场、祭场、和平公园七大部分。[2]整个新馆陈列分为“一大两小”, “一大”即基本陈列, “两小”是指一个专题陈列和一个临时展览。基本陈列名为《人类的浩劫侵华日军南京大屠杀史实展》, 陈列面积为5700平方米, 分为南京沦陷前的中国形势、日军从上海攻向南京、日军入侵南京与中国守军南京保卫战、日军在南京的大屠杀、日军在南京的奸淫与掠夺、日军在南京的焚烧与破坏、国际安全区不安全、日军毁尸灭迹与慈善团体掩埋尸体、对制造南京大屠杀的日本战犯审判、南京大屠杀的历史见证、前事不忘后事之师等十一个单元展出。专题陈列名为《胜利1945》, 陈列面积约4000平方米, 分为日军侵华暴行、14年的艰苦抗战、胜利大受降、正义的审判、“珍爱和平, 开创未来”等五个部分。临时陈列展厅面积为800平方米, 可供引进一些同类型的临时展览。

《人类的浩劫侵华日军南京大屠杀史实展》门厅内墙面地面的石材质地粗糙无光, 厅内空旷, 迎面的墙上塑造出一块质感很强且锈迹斑斑的巨大铁板, 寓意为铁证 (如图2) 。展馆以灰色为主色调的玻璃展柜、铁质活动展架使陈列统一有序, 与外环境的灰色建筑为观众塑造一种沉重、压抑的氛围。仓储式、裸露式、前台式的文物陈列强化展陈效果 (如图34) 。博物馆采用自然采光和人工采光相结合, 大量使用人工光源的前提下适当根据展示内容采用自然光源 (如图56) 。展馆内部展示采用灯箱、射灯、顶或底射光漫反射光源来表现陈列的特殊氛围, 并采用与建筑环境相协调的展示标识和流线导览 (如图78) 。

二、南京 (总统府) 中国近代史遗址博物馆

南京总统府, 于明朝初年为汉王府, 清朝为两江总督署。1853年太平天国在此兴建了天朝宫殿。1912年1月1日, 孙中山在此就任中华民国临时大总统。1927年国民政府在此成立。抗战中沦为日伪机关。1946年后复为国民政府和总统府。总统府有东西两个花园。东花园曾是国民政府行政院;西花园就是金陵两大名园之一的熙园, 曾作为国民政府参谋本部等机关。1949年4月23日, 人民解放军占领总统府, 揭开了中国历史的新篇章。1988年8月, 中共江苏省委决定在原国民政府总统府遗址上建设“南京中国近代史博物馆”, 并成立“南京中国近代史博物馆筹建领导小组”。2000年8月, “南京中国近代史博物馆”更名为“南京中国近代史遗址博物馆”。经过精心的规划和五年的建设, 至2003年已初具规模。目前, 博物馆总占地面积为9万平方米, 共分三个参观区域。中区 (中轴线) 主要是国民政府、总统府及所属机构;西区是孙中山的临时大总统办公室、秘书处和西花园, 以及参谋本部, 等等;东区主要是行政院旧址、马厩和东花园。一系列展馆和史料陈列, 则分布在这三个区域中。[3]目前总统府有“晚清与民国”展、“清朝两江总督署史料展”、“洪秀全与天朝宫殿历史陈列”、“总统府复原陈列”、“革命的先行者孙中山”展、“总统府文物史料陈列”、“国民政府五院文物史料陈列”这七个长期展览 (如图9) 。

遗址类博物馆展厅由于受建筑影响没有足够的空间来表现, 因此基本上都是原状陈列或者在建筑入口处做些导向性的主题展板 (如图1011) 。老建筑中的展厅由于受到空间限制, 一般流线单一但规整有型。造型采用建筑元素来表现民国氛围 (如图12) 。展厅除原状陈列直接采用自然照明外, 其他展厅基本采用人工照明和自然光照明相结合。人工照明多采用射灯和日光灯系统 (如图13-14) 。导览标识则为自然先照明 (如图15) 。

三、孙中山纪念馆

孙中山纪念馆, 位于中山陵园藏经楼, 藏经楼建于1935年, 包括主楼、僧房和碑廊三部分。抗日战争时期, 藏经楼遭到侵华日军的严重破坏, 1982年, 国家拨款重修藏经楼, 改为孙中山纪念馆。主楼是一座重檐歇山式宫殿建筑, 外观为三层, 实际中间还有一层夹层。底层为大厅, 轩敞明亮, 大厅顶部饰有镏金的莲花形藻井, 流光溢彩, 富丽堂皇 (如图1617) 。藻井正中高悬火炬形大吊灯, 大厅中央矗立一座孙中山先生半身铜像, 正面壁上是阴刻的胡汉民手书《总理遗嘱》, 两侧是孙中山手书的“人类进化”、“世界大同”楹联, 蓝底金字, 隶书阴刻 (如图18) 。大厅四壁嵌有四幅反映孙中山从事革命活动的大型木刻浮雕:“出国宣传”、“商讨革命”、“振聋发聩”和“讨袁护国”。厅内还设有大屏幕投影电视, 连续播映纪录孙中山安葬中山陵实况的历史纪实片《奉安大典》。二楼是一座走马楼, 四周有回廊, 可凭栏俯视底层大厅。回廊北壁为长12米、高1.8米的大型木雕, 镌刻孙中山先生手书的《建国大纲》全文。木匾底色为宝蓝色, 金字阴刻。另三面壁上悬挂反映孙中山革命生涯的11幅油画, 这些油画, 以孙中山领导和发动的民主革命为主线, 选择重大的历史事件, 刻画了光耀中华的杰出历史人物, 反映了风起云涌的群众革命运动, 给观众以深刻的启示和教育。三楼和四楼是孙中山纪念馆的主体陈列《孙中山先生生平事迹展》, 共有五个展厅, 分为七个部分。展线长180米, 展出历史图片共315幅, 还有各种文物、模型近百件, 展示了孙中山先生伟大而光辉的一生。[4]色彩以蓝色系列为主采用拉毛工艺, 使展板呈现出青色花岗石的效果, 与中山陵的风格浑然一体。在陈列方法上采用声、光、电等现代科技手段, 大大增强了展出效果 (如图1921) 。

以上对南京纪念遗址类博物馆的展示设计进行分析, 从几个方面对此类型场馆展示设计的表现形式进行总结。博物馆展示设计是一个系统设计, 它融合了许多现代设计学科内容, 在这个系统中, 博物馆建筑、空间流线、道具、色彩、照明、图形符号和展品共同构成了一个整体。尤其在纪念遗址类博物馆中这几个方面彼此协调, 缺一不可。

参考文献

[1]南京市文物局主编.南京博物馆巡礼[M].四川大学出版社, 1997.

[2]朱成山著.鼎力铸史——侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆陈列设计艺术.南京出版社, 2008.

[3]南京中国近现代史博物馆.百度百科.

欧元十周年:黯淡的纪念日 第19篇

这一夜的烟花，与欧元十周年庆生无关。欧元区领导人在这个原本应该大操大办的喜庆日子里尽可能地保持“低调”。布鲁塞尔、法兰克福、巴黎、柏林、马德里、罗马，流通欧元的大都会，没有庆典礼，没有发布会，只有一枚直径不足两公分的纪念币谨记着过去跌宕起伏的10年。

纪念币的方案征集活动只收到800多个设计方案，3.5万人在网上投票就决定了最后的胜利者。纪念币有人形、轮船、厂房、风力发电、民居和欧洲中央银行大楼的图案，以此体现作为正式货币，欧元流通10年来在人们，特别是欧盟国家公民的日常生活以及贸易、生产、能源等方面所发挥的重要作用。

回忆10年前的1月1日，欧洲央行所在地法兰克福一派喜气洋洋。午夜剛过，各地庆祝的焰火尚未散尽，最初流通欧元12国的ATM机前便排起了长龙。崭新的欧元纸币，承载着欧洲一体化的大业与“欧罗巴联邦”的梦想。那一夜的焰火，不仅属于新年，更属于欧元。

空客比利时公司经理阿兰至今还记得欧元“元年”伊始的冲动。“对于我们经常在欧洲各国出差的人来说，旅行用欧元，更方便，也更保值。”阿兰对《中国新闻周刊》说。他给记者算了一笔账——使用欧元之前，每到一国都要换成当地货币，12国转一圈下来，汇率损失要达到20%左右。

10年时间，却让阿兰的冲动与兴奋丧失殆尽。“欧元还能流通多久，谁知道呢？也许，马上就会有国家退出欧元区，一切皆有可能。”阿兰无奈地说。

怀念过去的好时光

的确，最近一年与欧元联系最为紧密的就是“危机”二字。曾经有意冲击美元全球霸主地位的欧元，如今能否继续存活都成了问题。英国《金融时报》2011年最后一期的头版头条便是：拜欧债危机所赐，全球股市蒸发掉6.3万亿美元，欧元区未来存疑。该报在预测2012年时，欧元区是生存还是毁灭的问题，排名居首。

欧债危机彻底动摇了欧元的地位，“欧元失败论”甚嚣尘上。如今流通欧元的17个国家里，希腊、爱尔兰、葡萄牙三国正式接受救助，意大利和西班牙处于被救助的边缘，15个国家面临下调信用评级的危险。欧元10周岁之际，欧元兑日元汇率跌至10年来最低谷，兑美元汇率也创下16个月以来的新低，市场上弥漫着看空欧元的情绪。

英国渣打银行执行长桑茨警告说，欧元区领导人化解危机不力，欧元区面临瓦解的可能性逐渐提高。2012年对于欧元区来说，会是非常艰难的一年，存在部分国家退出欧元区的可能性。多数经济学家不看好欧元区明年的经济前景，美国花旗银行分析认为，欧元区2012年的经济增速为负1.2%。

最近一段时期，众多跨国公司纷纷“预演”欧元崩盘，评估欧元区解散将给公司造成的冲击和带来的损失，充实资金库，以抵抗欧元崩溃之不测。这些跨国企业还调整投资策略，把资金投向更为安全的领域，欧元区成了他们的“禁区”。一些银行提前准备升级计算机操作系统，做好希腊等国退出欧元、重新使用本国货币的准备。

专家学者的看法、跨国企业的做法左右着普通民众的价值取向，甚嚣尘上的“欧元失败论”让人们开始还念过去的好时光。

近期有调查结果显示，三成多法国民众希望恢复使用法郎，此外还有几乎相同比例的法国人相信欧元将在未来10年内“寿终正寝”。超过70%的西班牙人认为欧元并未带来任何好处，该国一小镇近来甚至发起重新启用原有货币比塞塔的运动。英国人则在庆幸没有加入欧元区。

财政契约并非灵丹妙药

其实，欧元从诞生的那天起就有“设计缺陷”——建立超国家货币联盟却缺乏统一财政预算政策的配合。这个“天生不足”在经济繁荣时容易被忽视。

欧元区条例对各国规定了最高债务上限。《稳定与增长公约》提出，各国应将财政赤字维持在GDP的3%以下，并将公共债务保持在GDP的60%以下。一旦成员国的赤字超过相关规定，理应受到惩罚。2003年，德国与法国的财政赤字连续两年突破上限，德国要求软化自己一手推动的规则，辩解称应更顾及经济增长。在游说和威胁下，欧元区两个最大的经济体逃脱惩罚，在公约生效仅两年就齐刷刷打破限制。

全球金融危机自2008年爆发之后，欧元的“设计缺陷”就成了攻击目标，希腊、爱尔兰、葡萄牙相继倒下成为救助对象，意大利和西班牙亦拉响警报。在应对危机别无他法的情况之下，各国只得向痼疾开刀，强化财政一体化进程。

2012年冬季欧盟峰会上，除英国以外的26国初步通过加强财经纪律的“财政契约”，应法德要求将《稳定与增长公约》核心内容写入各国宪法。按照欧盟的时间表，2012年3月份的欧盟峰会将讨论并签署新的单独协议。

欧洲智库“布鲁格尔”负责人让·皮萨尼·费里表示：“欧盟最近建立财政联盟的行动，确实加强了欧元区内部的纪律协调和执行，修正了一些固有问题。”

但是，“财政契约”并非灵丹妙药，不能一剂治愈欧债危机的顽疾。解决欧债危机，提振外界对欧元的信心，欧洲央行扮演的角色也至关重要。法国总统萨科齐就呼吁欧洲央行扮演“最后借款人”的角色，来帮助各国渡过欧债危机的难关。

萨科齐的观点显然无法得到德国总理默克尔的认同，因为曾经的“魏玛梦魇”让德国人谈虎色变。在讲求纪律的德国人心里，控制通胀是欧洲央行的首要任务。欧洲央行如果在现今的时局之下出任“最后借款人”，就有可能再现“魏玛梦魇”。

“魏玛梦魇”是德国人无法忘记的痛。一战之后，为了应付沉重的债务，德国央行印制了大量货币，引发了世界经济史上惊人的通货膨胀。史书记载，这一时期的德国马克每一秒都在贬值。有个著名的例子，一个德国青年坐在酒吧里并要了一杯啤酒，但女招待把啤酒递给他时，他接着又要了一杯。女招待说，“好的，但是你这杯还没喝完啊？”青年说，“是的，但如果我现在不要，等我喝完了这杯，酒价就翻番了。”

正是这段记忆让德国人在欧洲央行的问题上固执己见，强烈反对欧洲央行在公开市场增加购买政府债券量。

十字路口

德国人虽然固执己见，但他们很清楚欧元对本国乃至欧洲经济的重要性。10年来，欧元区由最初的12个国家扩至17个国家，使用人口超过3.3亿，在流通的币值已达到8700亿欧元。

10年以来，欧元交出的成绩单也不乏亮点：成为仅次于美元的世界第二大储备货币；由于消除了汇率风险，有力促进了欧元区成员国间的贸易；低利率减少了欧元区内经济活动的融资成本；统一货币还被视为欧洲一体化进程的重要成果和标志。

深知欧元重要性并力保欧元的德国总理默克尔不断在重要场合重复“欧元失败，欧洲将不复存在”，这位性格强硬的女总理一直在思考解决欧债危机的两全之策。

欧盟委员会主席巴罗佐将应对欧债危机比喻为一场战役，一场马拉松。他说：“现在我们都知道解决危机的方法，正如我经常提到的，这不是百米冲刺，而是一场马拉松。因为信心可以在一天内丧失，但恢复却需要很长时间。欧元区和欧盟现在需要的是长期的坚持、可持续、勇气、纪律和趋同。没有灵丹妙药，不会有奇迹。因此我们要让每个人都明白，包括我们的伙伴，我们会坚定不移地这样做，直到实现我们的目标。”

有分析认为，欧元正处于十字路口。欧元区各国政府、市场等各种力量交汇、博弈，欧元的命运也在其中沉浮。如能成功化解欧债危机，欧元将实现凤凰涅（般＋木）的重生。危机一旦无法得到解决，个别国家退出欧元区造成多米诺骨牌效应，欧洲将重陷二战前的四分五裂，欧元也将告别历史舞台。