建党考察对象思想汇报（精选6篇）
建党考察对象思想汇报 第1篇
**同志经党组织的培养和自身的努力，对党的认识全面，入党动机端正。平时能严格要求自己。学习刻苦，成绩良好，生活朴素节俭，群众基础好，积极参加集体活动，集体荣誉强，是同学们学习的榜样。
通过支部大会讨论，同意**同志作为建党对象对其考察。
缺点：希望在学习上要注意学习方法。
建党考察对象思想汇报 第2篇
2008年12月10日，经过党组织的批准，我成为一名光荣的中国共产党预备党员。通过下半年的学习，我的各方面都有了一定的提高。半年来，我们党迎来了88岁生日，共和国迎来了60华诞，半年来，我亲身感受到了组织的关怀，集体的团结务实。在组织的培养教育下，我认真按照党员的标准去做，加强政治思想学习、对工作和学习精益求精。现将我下半年的各方面情况汇报如下：
一﹑思想理论方面
做为一名预备党员，我在党组织的严格要求下，支部党员的帮助下，通过一系列的理论学习和党内活动，我的政治、思想水平都有了很大的提高，党性有了较大的提高，我进一步认识到做一名合格的共产党员不仅要解决组织上入党的问题，更重要的是思想上入党。作为一个预备党员，已有半年时间。在这段时间内，在党组织的培养教育下，在党员同志们的悉心帮助下，我积极参加理论学习和党内活动，在此期间，我积极参加学校开展的深入学习科学发展观的活动，深知理论的学习和自己的实践结合才会发挥出我们党理论的强大力量。所以我认真学习了我们党支部发的《科学发展观重要论述摘编》并参加了党支部关于科学发展观的民主生活会。通过这段时间的学习，我了解到科学发展观不只是党中央提出的高屋建瓴的指导思想，而且还可以用来指导我们平时的学习、生活、工作。总之，在这短时间内我不断充实自己、提高自己明确党员的权利和义务，时刻拿一名党员的标准严格要求自己。
二、在学习和工作方面
自从被我们院法学党支部确定为中国共产党预备党员后，我就更加努力学习，处处争取走在同学们的前列。在学习上，作为一名学生，深知学习是自己的使命。在学习上做到上课集中精力，提高听课效率，自习时全身心投入，放弃了一些娱乐活动，抓紧时间完成各项工作，争取多安排一些学习的时间。学习成绩保持在专业的十名左右，所以还要向前头的同学讨教一些学习经验，以期在学习方面的提高。在担任班级团支书的这段时间里，我能较好的传达院分团委的指示精神，按时保质的完成院团委分配布置的各项团支部活动，这半年中我们班共开展了两次团日活动，取得了一定成效。功夫不负有心人，很荣幸我们班团支部被学校评为了08的五四优秀团支部的称号；在法学社工作的这段时间里，能够配合社长做好学术沙龙，帮助文宣部出海报，参加社团交流活动。但我在取得一定成绩的同时，也没有骄傲和自满，虚心向老师和同学请教，除了加深理解学习专业知识之外，还注重对自身综合素质的培养，充分利用图书馆资源阅读各类书籍，努力扩大自己的知识面，丰富自己的视野，在各方面尽可能的起模范带头作用，维护班级荣誉。在维护班风、学风上发挥积极的作用，为同学们树立良好的榜样。
三、在生活上
在生活上我严格要求自己,养成良好的生活习惯，我坚信养成一个好习惯一生受益.因此就有了我的生活规律,制定自己的工作学习计划。每天早上想一下今天要做什么，每天晚上睡觉前再想想今天还有什么没有做,还有什么原定计划没有完成.注意将工作,学习,休息有机的结合起来，养成良好的生活习惯。生活中我坦诚的和大家相处。在碰到生活上有困难或者心里有苦恼的同学，我会帮助他们，同时关心身边需要帮助的同学，积极主动的关心他们。与同学们关系相处的很融洽。
当然,我的一些缺点和不足没能在这半年中改掉.首先,在思想上,与党员的标准之间还存在有一定的差距.还需要进一步加强思想政治学习,深入领会,并坚持作到身体力行.以更加饱满的热情,开展工作学习;还需要进一步加大对思想政治理论的学习,不断提高个人的思想理论水平.不断加强对人生观,世界观,价值观的改造,争取成为一名优秀的共产党员.其次是交际能力还有待进一步的提高.这也是我的近期目标和努力方向.通过参加各种活动,我想会有改善的,这也能更广泛地投身到社会中,坚定为人民服务的决心.另外，可能是性格的因素,较大的场合我有点胆怯,和陌生的人缺少交流，这也是我的一个缺点,也是我为人处事方面的不足.这样很容易造成误会,这是我要全力改变的。我有信心,有改正的决心。
无论我在哪，我都会时刻牢记自己是一名共产党员，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，认真学习党的最新知识，党的理论，积极参加党组织生活。总之，在过去的半年里我在各方面都取得了一些进步，但用共产党员的标准来衡量我还有些不足，比如主动性还不够等有时还有畏难情绪;工作中不够大胆,创新意识不够。对于自己的缺点与不足,我将在今后继续加以克服和改正。
在今后的学习生活和工作中,我会继续发挥带头作用,认真努力地完成自己的分内工作,注意生活中的细节问题。严格按照党员标准衡量自己，进一步提高自己的综合素质.以上就是我成为预备党员半年来的总结，请党组织指正！
汇报人：程锐
2009-6-9
敬爱的党支部:
2006年12月17日,经党组织批准,我成为一名光荣的中国共产党预备党员.一年来,在组织的培养教育下,我认真按照党员的标准严格要求自己,在思想政治,工作和学习上都取得了进步.预备期已满,我郑重向党组织提出转正申请.为了便于党组织对我的考核审查,我将自己一年来的情况向组织作如下汇报:
思想政治方面,我主动加强政治学习,除了通过广播,电视新闻,报刊杂志了解国家最新时事政治外,我还利用业余时间认真学习党史和党章,了解我们党的光辉奋斗历,明确一名党员的权利和义务,坚定正确的政治方向.同时,我还阅读了老一辈无产阶级革命家的一些理论著作,及时学习国家领导人的讲话和党中央颁布的最新决策,决议,在思想上和党组织保持高度一致.另外,我经常向老党员学习经验,交流心得,按期向党组织汇报自己的思想状况,及时解决自己的思想问题,表达入党的迫切愿望.通过以上的努力,我对党有了进一步的认识,思想政治素质得到了一定的提高.作风纪律方面,作为一名刚分配进的小学英语教师,我注意加强自己的素质和作风建设,为此,除了向老同志学习外,我主动地去锻炼和培养,在工作中不怕苦,不怕累,经受了多种考验.日常生活中,我服从组织安排,愿书遵守各项规章制度和工作中的各项要求,注意自己的形象,养成良好的工作和生活作风.在工作中,我任劳任怨,积极完成组织上安排的任务,较好地完成了各项工作,同时还能够团结同志一道工作,虚心接受同志们的批评意见.对自己工作中暴露出来的工作方法简单等缺点,认真地进行了改正.一年来,我在党组织的帮助和支持下取得了一定的成绩,但我深知自己还存在一些缺点和不足,主要表现在:政治理论基础不够扎实,理论联系实际的能力有待进一步加强,自己的综合整体素质还有待进一步的提高.在今后的工作和学习中,我要更进一步严格要求自己,虚心向先进的党员同志学习,注意克服自己的缺点和不足,争取取得更好的成绩.以上是我一年来的基本情况的小结,不妥之处,恳请组织批评指正.作为一名预备党员,我渴望按期转为中共正式党员,为此,我郑重向党组织提出申请,如果党组织能批准我为正式党员,我一定牢记入党誓词,努力学习,勤奋工作,处处以共产党员的标准严格要求自己,做一个名副其实的党员.如果组织不批准或者延期转正,我一定加倍努力,继续接受党组织的考验,争取早日成为一名中共正式党员
敬爱的党组织：
2005年6月10日，经过党组织的批准，我实现了向往已久的愿望，成为一名光荣的中国***预备党员。这一天将是我终身难忘的日子，也是我人生的一个重要的里程碑。半年来，这一光荣称号不断的激励着我，成为我学习、工作、生活的新动力。通过此次的先进性教育学习，使我对自身存在的缺点和不足、存在的与党员先进性不合拍的地方有了更清醒的认识，同时在思想、学习和作风上都取得了一定的进步，理论水平、党性修养得到了进一步的提高。中国***是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。我深知，要成为一名合格的***员，不仅要有正确的理论知识，更要勇于去实践。要活学活用，把先进的思想化做先进的生产力和先进的创造力，把党的思想融入到实际工作中去，把三个代表重要思想同自己的实际工作生活紧密联系起来。
工作上，我自担任院调研部部部长以来，我一直都是认真负责的完成每一份工作，不放过任何可以锻炼的机会，保证自己能够完成各项学习和工作任务。我认真做好本职工作，还让其他同学一起参与策划活动，使同学间更加团结，使班级的凝聚力增强。我积极和同学们交流意见和建议，宣传党的思想、理论，坚持正确的原则和立场，对一些消极思想和不良倾向做坚决斗争；还经常鼓励思想上进的同学积极向党组织靠拢。
在平时的日常生活中，我抱着一颗真诚的心与大家相处。在碰到生活上有困难或者心里有苦恼的同学，我会毫不犹豫的帮助他们，同时关心身边需要帮助的同学，及时的解决他们的需要，同学思想上有疙瘩，我会主动给予开导；遇到个人与同学利益发生冲突时，首先考虑的还是他人利益。做到真正体现一名党员的作用，切实体现全心全意为人民服务的宗旨。古人云：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”浅显的比喻却很好地揭示了学习的重要性。***同志也再三要求“学习，学习，再学习。”可见，学习文化知识是提高素质的重要途径之一。作为一名预备党员，我深知学习的重要性。因此，在平时的学习中，我一直遵循这个理念，做到上课认真听讲，认真完成作业，牢固掌握专业知识和技能。除了学好专业知识外，还注意扩大自己的知识面，在课余时间，关心时事政治，经常收取听广播、观看电视新闻、阅读有关党的知识的报刊和杂志，及时学习中央领导人讲话的重要精神，学习和体会“三个代表”重要思想，争取在思想上和党组织保持一致。通过自己的努力，两个学年都取得了“三等奖”学金。作为一名预备党员，时刻以党员标准严格要求自己，力求在学习方面起模范带头作用。
今年的10月12日，是一个中国人民无法忘怀的日子，因为在这一天，“神州六号”载人航天飞船发射成功了。当时听说了这个消息以后，我的内心异常激动，因为从“神五”到“神六”，是中国载人航天事业的又一重大突破，标志着中国的载人航天进入了真正有人参
与的空间科学技术新阶段，说明我国航天科技水平在不断提高，综合国力在不断加强。当时我想，我们都要以航天英雄为楷模，学习中国航天人特别能吃苦、特别能奉献，不懈奋斗和无私奉献的中国航天精神，立足自己的本职工作，贯彻落实中央民族工作会议和党的十六届五中全会的精神。作为一名学生党员，更应该在平时的学习生活中树立一个良好的榜样，做出自己应有的贡献，带领大家一同进步。
在参加保持***员先进性教育活动以来，通过三个阶段的学习教育，使我对这次教育活动的目的和意义有了比较深刻的认识，尤其是第二个阶段，通过撰写党性分析材料、向群众征求意见、参加**生活会进行批评与自我批评，自我剖析、自我反思，我对自身存在的缺点和不足、存在的与党员先进性不合拍的地方有了更清醒的认识，希望能在今后的工作学习生活中得到更大进步和提高，时时处处充分发挥***员的先锋模范作用，做一名合格党员、优秀党员。
半年来，我在党组织、党员同志的帮助下，不断的成长，同时取得了一定的成绩，但我知道还存在着一些缺点和不足，主要有以下几点：
1、理想信念淡化，宗旨意识不强。
2、没有很好体现党员的先锋模范作用
3、政策理论水平不能满足工作需要，理论联系实际的能力较差。
数学对象认识的符号学考察 第3篇
一符号学为数学对象认识的考察提供了思想工具
法国哲学家保罗利科曾说:“语言在哲学中始终占据着荣耀的地位,对语言本身的一种理性知识被很多哲学家看做是解决基本哲学问题的必要准备。”[2]371他强调:“在我们的时代,如果不分析认识的符号学来源,如果不了解科学和艺术中所使用的符号学形式的具体特征,如果最终不了解记号作为社会和个人行为的中介者所起的作用,那么就不可能对哲学问题作严肃、系统的论述。”[2]409
因此,目前一种基于符号学的数学认识论研究已成为国内外数学哲学研究的热点之一。[3,4]数学认识论研究中的符号学考察,从表面看,也是一件很自然的事。因为自从有了数学,数学知识就和符号紧紧连在一起,数学认识具有明显的符号活动特征。符号学也称为指号学,是研究符号和符号过程的理论。当今,学术界公认瑞士语言学家索绪尔和美国哲学家皮尔斯是现代符号学理论的创始人。他们对“什么是符号”都给出了各自不同的具有开创性的基本定义。
(一)索绪尔的符号定义与数学对象认识的“所指-能指”结构
什么是符号?索绪尔认为,“语言符号是一个带有两面的心理实体,我把一个概念和一个声音形象的结合称做一个符号,符号一词,用于指涉整体,而分别用所指和能指替代概念和声音形象。”[5]101-102因此在索绪尔看来,符号是能指和所指的结合。
能指和所指是索绪尔提出的一对重要概念,成为此后的语言学和语言哲学中最基本的概念。我们可以通过索绪尔提出的符号的“任意性原则”进一步理解这对重要概念。索绪尔认为,语言符号的作用在于把现实世界加以明确区分。“若不是通过语词表达,我们的思想只是一团不定形的、模糊不清的浑然之物在语言出现之前,一切都是模糊不清的。”[5]157然而,语言符号对现实的区分却是任意的,即每种语言都以特有的、“任意的”方式把世界分成不同的概念和范畴。正因为此,符号能指和所指是纯关系的东西。索绪尔符号定义的要义在于,语言符号是一套有自己排列体系的表达思想的系统;符号的能指和所指,即声音和概念,两者是合二为一的。所指是概念,是一种形式关系,是由能指的形式系统确定的。这一观点为以后的结构主义语言学奠定了思想基础。结构主义的主要立论在于:意义出现在结构之中。
索绪尔关于符号的基本定义,为我们提供了一套考察数学对象认识的思想提示词。尽管索绪尔关于符号的基本定义取消了语言和现实的关系问题,而这正是他“遗留给后人很多未解决的疑难”之一。但在这里我们可以这样来理解语言符号和现实的关系。正如陈嘉映指出的:“语言和现实是从整体上相联系的。索绪尔作为一个语言学家,没有详细阐述语言和现实的关系,但他的理论完全能够与语言/现实整体联系的看法相容。施指(能指)和所指是一套思想的提示词,理解了这套思想,我们原可以把这些词抛在一边。我们不妨说,语词的声音直接指现实的东西,但这现实的东西现在是从它能被指来说的,是在语词层面上具有了意义、在语词层面上处于相互关系之中的现实。”[6]
从这一分析出发,可以得出这样一种对数学对象认识的基本观点:所谓的数学世界和数学语言符号是从整体上相联系的。如果说数学对象是波普尔“世界3”意义上的客观现实的东西,那么这种客观现实的东西是从它能被指来说的,是在数学符号语言层面上具有意义、在数学符号语言层面上处于相互关系之中的客观现实。我们将提出,人与数学对象认识的一种基本认识结构:即把数学对象看成本来就是客观存在的,人可以运用符号来所指,数学对象的意义通过能指所在的具有逻辑演绎性的形式系统所确定。简称为“所指-能指”结构。
(二)皮尔斯的符号定义与数学对象认识的“手段-对象”结构
皮尔斯对“什么是符号”给出了另一种开创性的定义:“指号或表象是这么一种东西,对某个人来说,它在某个方面或以某种身份代表某个东西。它对某人讲话,在那个人心中创造出一个相当的指号,也许是一个更加展开的指号。我把它创造的这个指号叫做第一个指号的解释者。这个指号代表某种东西,即它的对象。它代表那个对象,但不是在所有方面,而只是与某个观念有关的方面,我常常称这个观念为图像的范围(ground)。”[7]
后人把皮尔斯的符号定义称之为“符号三元组合或符号三分法”。用图1表示如下:
因此皮尔斯符号学的符号是由符号表象(Sign)、对象(Object)和解释者(Interpretant)“三个一组”构成。
由于皮尔斯在关于符号学的文稿中,生造了不少新词,这对人们理解他的思想增加了难度。但我们从他关于“符号”的定义中得到的符号模式完全不同于索绪尔语言符号学的符号模式。索绪尔的符号模式是:符号由能指与所指构成;皮尔斯的符号模式是:符号由符号表象、对象和解释者构成。在皮尔斯的符号模式中,对象是符号表象的所指,但所指还不是符号表象的意义,符号表象的意义还要经过人的解释。符号表象代表的对象经解释后,还可以再解释。也就是说,符号活动过程(符号产生的过程)永无止境,人的认识永无止境。如果索绪尔符号模式的思想为结构主义语言学奠定了理论基础,那么“近年来在认知主义语言学的产生和发展上,皮尔斯的符号学起了突出作用。它的符号活动是认知的过程’以及符号的解释项(解释者)’理论就是认知语言学的重要理论基础。[8]5认知主义的主要立论是:意义存在于人类对世界的解释中。
根据皮尔斯的符号定义,我们认为符号的意义来自两个方面的结合。一是通过“某个观念”所代表的“那个对象”,二是它创造的符号的“解释者”。因此,可以说皮尔斯关于符号的基本定义,同样为我们提供了一套认识数学对象的思想提示词。即存在这样一种关于数学对象认识的基本观点:数学作为人的符号活动过程,数学对象是由数学符号表达的,它是认知手段与认知对象的结合物,其意义来自手段与对象相统一的“解释”。所以,我们提出,人对数学对象的认识还有另一种基本的认识结构:数学对象是作为人的认识手段的对象化而存在。即手段经人的构作、概括而生成对象,对象因有可验证的手段而具有存在的意义;手段与对象是统一互补的。简称为“手段-对象”结构。
二对数学对象认识的解释需要两种结构的互补
由于“所指-能指”结构同数学对象在符号层面所表现出的形式演绎性特征密切相关,所以它较为人们所接受。原苏联数学家亚历山大洛夫曾指出:“算术的对象正是具有一定关系和规律的数的系统。单个的抽象数本身不具有那种包含很多内容的性质,关于它,一般地没有多少可说的。如果我们问,数6的性质,那么可以指出6=5+1,6=3*2以及6是30的因子等等。但是这里数6处处与其他数关联着,因此,这个数的性质正是在它同其他数的关系之中。尤其明显的是,任一种算术运算都确定数之间的一种联系,或者换个说法,确定数之间的一种关系。”[9]这种观点强调,数学作为一种形式符号系统,其成分可以由它们在系统中的相互关系界定。
由“所指-能指”结构,数学对象在一个形式系统中获得了客观确定性,但是,这只是使我们在“静态结构”上把握了数学对象。这种观点却不能生动地描写和解释数学对象的生成性。
美国数学家R.柯朗曾指出:“就科学观察的目的来说,对一个对象的认识,完全表现在它与认识者(或仪器)的所有可能关系之中。”[10]4这种情况在数学认识中更为突出。“世世代代以来,数学家一直把他们研究的对象,例如数、点等等,看成实实在在的自在之物。但是,准确地描述这些实体的种种努力总是被这些实体自身给否定了。”从而人们逐渐明白,在数学中“所有适合它们的论断都不涉及这些实体的现实,而只说明数学上不加定义的对象’之间的相互关系以及它们所遵循的运算法则。至于点、线、数,实际上是什么,这不可能也不需要在数学科学中加以讨论。可验证的事实只是结构和关系:两点决定一直线,一些数按照某些规则组成其他一些数,等等。”[10]5
按本文的术语,我们把柯朗的话可理解为,人们对数学对象的认识,不是表现在“所指-能指”结构的形式指称上,而是体现在通过我们对“不加定义的对象”[8]5索绪尔的符号学突出了符号的静态结构方面,而皮尔斯的符号学强调了符号形成的动态过程。德国学者迈克尔奥堤指出,在数学认识中,“符号同时具有描述性使用和指称性使用的性质”,“认知的实质在于符号能在认知过程与认知结果之间建立起的互补关系。”[11]因此,我们也认为,“所指-能指”结构与“手段-对象”结构的互补才能从整体上描述对数学对象的认识。需要指出的是,互补的描述方式是丹麦物理学家、哲学家尼尔斯玻尔在考虑光的本性问题和物质的本性问题时,为我们贡献的一个重要的“描述方式”。他认为“互补描述方式” 在认识论中具有普遍的意义。[12]
三两种结构中“手段-对象”结构占主导地位
人对数学对象的认识需要两种结构的互补,但从人对数学对象认识的发展的角度看,这个“互补”不是在同一层次上的。我们只有从发展的角度对待“互补”,才可能对数学对象的认识给予全面而有力的解释。因此,还需要进一步讨论两种结构的关系。或者说,哪一种结构更根本,在人与数学对象认识中占主导的地位。
人对数学对象认识的两种结构中,“手段-对象”结构占主导地位。因为“手段-对象”结构充分体现了一种主体参与的认识方式。正是认识主体与认识对象的交互作用,才不仅使得新的数学认识(知识)得以产生,而且使得数学认识处于连续不断的发展之中。具体说来如下:
第一,“手段-对象”结构在新的数学知识产生上发挥了主导作用。基于“所指-能指”结构,人们将依赖于逻辑演绎的方法“发现”数学知识,而基于“手段-对象”结构则可靠直觉构作“发明”数学知识。后者在新的数学知识产生上发挥着主导作用。数学公理方法是逻辑演绎方法的一种特殊典型。R.柯朗明确指出,“对于数学学科来说,公理方法是剖析各种事实之间的相互联系以及展示这结构的基本逻辑梗概的最自然的方法。有时候,形式结构之如此集中,比概念的直观意义更易于推广和应用,而这些推广和应用在一些比较直观的方法中往往是被忽视的。但是,凡是重要的发现或者具有实质性内容的见解,很少是由单纯的公理程序得到的。在直觉指引下的构造性思想是数学动力的真正源泉。虽然公理化是理想的形式,但是,相信公理体系构成了数学的精髓,这是一个危险的错误。数学家的构造性直觉,给数学带来一个非演绎且非理性的要素,可以拿它同音乐与艺术相比拟。”[10]226
而怀特海也曾指出,数学中的新知识是通过对“度量”活动的抽象概括而产生的。这正体现了“手段-对象”结构的特点。因为怀特海说,在数学认识活动中,人们“从毕达哥拉斯那里所得到的实际见解就是事先度量,然后用数字决定的量来表示质”。“当我们通过数计、度量、几何关系和秩序形态等把数学观念和自然界的事实联系起来,理性的思维便离开了那种牵涉一定的种和属的不完整抽象境界,而进入完整的数学抽象境域了。”[13]也就是说,毕达哥拉斯学派对数学的认识是“事先度量”,然后用数字决定的量来“表示”质。怀特海认为,这正是数学研究的主要传统。他称赞毕达哥拉斯学派的做法,认为在数学中运用逻辑分类学是次要的。按本文的术语,数学中这种运用“逻辑学”的分类来认识“种”与“属”的特性正是“所指-能指”认识结构的一种表现。按这种方法研究数学,我们得不到多少新东西。由此可以说,在新的数学知识产生发展上,基于“手段-对象”结构的认识方式比基于“所指-能指”结构的认识方式更能发挥主导作用。
第二,“手段-对象”结构体现了一种主体参与的认识方式,不仅在新的认识(知识)产生中发挥着主导作用,而且由于认识主体与认识对象的交互作用,使得认识处于连续不断的发展之中。“所指-能指”认识结构可以说是一种“旁观者的认识方式”。因为它把数学对象看成是客观存在的,人只是运用符号来所指,数学对象的意义通过能指所在的具有逻辑演绎性的形式系统所确定。“数学对象是什么”的问题在“所指-能指”结构中有意义,而“它是如何成为一个数学对象”的问题在“手段-对象”结构中有意义。按照发生学的立场,我们认为,就对一个数学对象的认识而言,我们首先关注的并不是“它是什么?”而是“它是如何成为一个对象的”,即“在什么环境中,产生了这种意义”。因此,从这一立场上讲,“所指-能指”结构首先要以“手段-对象”结构为基础才有意义。在“所指-能指”结构的基础上通过“手段-对象”结构的结合,数学认识才能处于连续不断的发展之中。否则数学就会是一个不涉及起因和目的的一种自我封闭的、一环接一环的形式结构系统。
总的来说,在数学的产生与发展过程中,人与数学对象认识关系的两种结构具有互补关系,但“手段-对象”结构在其中占主导地位。由此,人对数学对象的认识会呈现出两种结构交替出现,螺旋发展的态势。
四数学对象认识发展的具体表现
根据前面的讨论,本文试着给出人(作为历史发展中的人)对数学对象认识发展的具体表现。即人对数学对象的认识表现为两个层次、三个发展阶段的螺旋式发展中。
一,两个层次:
一是“手段-对象”认识结构,即人与数学的认识关系,是认识手段与认识对象相统一的关系,数学对象是作为人的认识手段的对象化而存在,手段经人的构作、概括而生成对象,对象因有可验证的手段而具有存在的意义,认识手段与认识对象是统一的。二是“所指-能指”认识结构,意即把数学对象看成是客观实在的,人可以运用符号来所指,数学对象的意义通过能指所在的具有逻辑演绎性的形式系统所确定。这两个层次不是平等并列的、互相排斥的,而是后者以前者为基础。
二,三个发展阶段:
在对数学对象的认识发展中,这两种关系表现为三个阶段:第一阶段是不包括“所指-能指”结构在内的“手段-对象”结构阶段。即是说,这一阶段的“手段-对象”结构比较朴素,缺乏(不是说完全没有)“所指-能指”结构中数学对象认识的客观严谨性,我们把它称为“前所指能指的手段对象”结构阶段。人们对数学对象的早期认识阶段,属于这个阶段。第二阶段是“所指-能指”结构阶段。这是数学对象获得严谨性的主要阶段。经历这一阶段也是数学被树立为科学知识典范的必要条件。但人对数学的认识不会停留在这一阶段,否则数学只能是一个不涉及起因和目的的一种自封的、一环接一环的真理系统,而哥德尔已经证明了这样的完备系统是不存在的。因此,还有第三个阶段,这个阶段是经过了“所指-能指”式思想的洗礼,包含“能指-所指”在内而又超越了“能指-所指”的“手段-对象”阶段。这一阶段称为“后所指能指的手段对象”阶段。人对数学对象认识的深化和发展过程就是上述三个阶段不断循环发展的过程。
为便于理解上述观点,不妨以人们对无理数的认识给予说明。
第一,无理数认识的“前所指能指的手段-对象”阶段。
如今我们都知道无理数是不可公度的数,即不能表示为两个整数之比。在数学历史上,古希腊的毕达哥拉斯学派最早发现无理数。该学派坚信“万物皆数”,认为数不能离开感觉的对象而独立存在(这里的数是指整数)。比如他们用一些点表示数,把数与几何等同起来。当初他们认为任意两条线段a、b都是“可共度的”,意即这两条线段一定有公共的度量单位t。这就是说,对于任意两条线段a、b,总能找到第三条线段t,使得a、b的长度都是t的长度的整数倍。例如,a是t的m倍,b是t的n倍(m,n都为整数)。那时毕达哥拉斯学派的成员直观地设想,只要把t的长度取得足够小,这件事是一定能够办到的。但是,之后他们发现存在两条不能公度的线段的情况。比如,等腰直角三角形斜边与一直角边或正方形对角线与其一边不可公度。(他们曾给出了证明,此处略)。也就是说,如果认为每一线段都对应着借助于单位长度而给出的一个数,则存在着无理数。
我们可以这样解释,无理数的发现是因为毕达哥拉斯学派在数学认识中,事先运用度量的手段,然后用数试图表达所认识对象的一个结果。这种认识方式为“手段-对象”式。这正是人们认识无理数的第一阶段:“前所指能指的手段对象”阶段,因为他们对这个对象的认识还比较模糊,不敢确信,还感到惊奇不安。对不可公度的量如,希腊人称做(意即“不能表达”)。所以,他们要么不承认它的存在,对此置之不顾,要么承认它的客观存在,且在一个逻辑演绎体系之中使它获得确定的意义。
第二,无理数认识的“所指-能指”阶段。
古希腊时代最大的数学家欧多克斯运用比例的理论,将可公度数(有理数)与不可公度数(无理数)统一在一起,为无理数提供了逻辑依据。他的做法的核心点是“定义量之比并定义比列(即两个比相等的关系),把可公度比与不可公度比都包括在内”[14]56。欧多克斯的工作成果在《几何原本》第5篇中得到清楚的阐释。《几何原本》按其故有的演绎模式在第5篇中首先以定义开头,其中定义5是这样的:“定义5:四个量形成第一个量与第二个量之比以及第三个量与第四个量之比。我们说这两个比是相同的,如果取第一、第三两个量的任何相同的倍数,取第二、第四两个量的任何相同的(另一个)倍数后,从头两个量的倍数之间的小于、等于或大于的关系,便有后两个量的倍数之间的相应关系。”[14]79
用我们现代的数的语言来说,无理数是存在的,其意义在这一关系式之中。欧多克斯对无理数的认识方式正是本文所称的“所指-能指”式。这一认识阶段处于对无理数认识的第二阶段,即“所指-能指”阶段。
第三,无理数认识的“后所指能指的手段-对象”阶段。
希腊人运用比例理论能够把客观存在的无理数严格地、确定地表达出来,但人们在认识上对此还并不满意。因为,我们已经掌握了有理数并知道怎样计算它们,而对无理数尽管知道它是不可公度的量,但对无理数,我们是否也能够定义它们的和与积呢?比如对这样的计算有没有意义等问题,长期以来没有得到解决。一直到一百多年前,才由戴德金、康托尔等人在研究实数的完备性时给出了回答。这些回答的基本思想是这样的,我们可以把实数(包括无理数在内)当做对有理数进行某种方式的运作而确定的对象。也就是说有理数按照某些确定的规则构成实数。这是一种“手段-对象”式的认识结构。
比如,波尔查诺用一组长度趋于零且以有理数为端点的有理数区间套来确定一个实数。如果该数不是有理数,那么就是无理数。具体的,如无理数就是由有理数区间套,,,,,所确定。这样,无理数的数学性质就可表示为有理数区间套的性质。而戴德金把全体有理数集进行分割,用“戴德金分割”的方法定义了无理数;康托尔则用有理数的基本序列来定义无理数。
总之,以上这些定义的共同点都是把无理数看做为对有理数进行某种方式的运作后的结果,即当做一种认识手段的对象。这种认识方式是“手段-对象”式。但在这一认识阶段,数学家同时也建立了严谨的实数连续统理论,将有理数与无理数统一在一起。所以,这就是人们对无理数认识的第三阶段:“后所指能指的手段对象”阶段。
最后需要说明的是,本文借助符号学的基本思想,主要从认识方式上考察了人对数学对象的认识。对数学对象的实在性问题,本文不作研究。
摘要：我们可以在符号语言层面对数学对象进行认识上的考察。利用符号学理论中索绪尔和皮尔斯对符号定义的基本思想,可以提出人对数学对象的认识存在两种基本的认识结构①:“所指-能指”结构与“手段-对象”结构。只有这两种认识结构的互补,才能给出人对数学对象认识的一个整体的解释。从数学知识的产生和发展来看,“手段-对象”结构在两种结构中占主导地位,因此,人对数学对象的认识发展会表现出两个层次、三个发展阶段的具体形态。
思想工作：细分对象效果佳 第4篇
思想政治工作的对象是人，人又是企业的第一资源。我们认为，在市场经济条件下，企业思想政治工作就是要从开发人力资源的角度做好人的工作，通过开发、整合，发挥各类人员的优势。从这个角度出发，根据公司职工的分布情况、思想状况及存在问题，我们将思想政治工作的对象划分为领导干部、党员、职工、科技人员、下岗人员、离退休人员六大类，区分层次做工作，针对不同的人群，提出不同的要求，采取不同的工作方式，赋予不同的内容，做到“对症下药”，增强思想政治工作的针对性。
在领导干部中开展以转变作风为主题的系列活动，发挥领导干部的表率作用。领导干部的行为、人格力量对职工有一种无形的教化作用。为此针对领导班子精神不振、危机感不强的问题，开展了以“把昆仑的事当事干，把事干好”，“把昆仑的事当事业干，把事业干好”为主题的系列教育；针对领导班子中闹矛盾、推脱扯皮、内耗严重的现象，开展了“互相补台都上台，互相拆台都下台”的专题教育，并对有此现象的三个基层单位的领导班子实行全免，杀住了领导班子闹矛盾的邪气；针对领导干部中存在的作风漂浮的现象，把2002年定为领导干部转变作风年、调查研究年，要求中层以上干部用1／3的时间搞调查研究，深入生产一线，面对面指导工作，并针对自己所管工作中存在的问题提交调研报告一份。在此基础上，在集团公司领导班子“三讲”学习教育活动之后，党委选择了一个基层单位开展了以“三讲”教育为主要形式的民主生活会试点活动，并在全公司推广；针对支部书记忽视党务工作，陷于具体事务的问题，开展了支部书记交流讲党课竞赛、机关干部定点参加基层单位学习制度、召开如何做好改制过程中的思想政治工作专题研讨会、开展“好班子、好领导”竞赛等系列活动，效果较好。现在，班子中讲团结、讲补台、讲协调的多了，求实、敬业的人多了，推拖扯皮的少了，领导干部能够以身作则，身先士卒，领导力、感召力有了较大提高。
在党员中开展以先进性教育为主的系列活动，发挥共产党员先锋模范作用。针对部分党员意识淡漠、把自己混同于普通老百姓的现象，开展党员责任区活动，即：每个支部按行政班组或党小组划分为若干区域，该区域内的党员与本区域内的职工在生产计划、产品质量、安全稳定、遵章守纪、思想工作、精神文明等工作挂钩，凡责任区内出现的生产经营和文明稳定等问题，该责任区的党员均需承担连带责任，一并奖罚。起初，好多党员不理解，认为群众出了问题，板子打在党员身上，简直是不讲理。针对这一问题，我们明确提出，一名合格的党员不仅要管好自己，更重要的是宣传群众、教育群众、帮助群众、带领群众去实现党的纲领和中心工作，如果仅仅限于管好自己，那就把自己混同于普通老百姓。经过两年时间的运行，党员理解了，目前全公司45个总支、支部均开展了这项活动，党员的先进意识、责任意识明显增强。针对部分党员“创先争优”意识差，我们选择了5位公司级优秀党员的事迹，并组织专人在公司分片进行了“我身边的优秀共产党员”先进事迹巡回演讲活动，对党员触动很大，许多党员感慨地说，“平时跟他们都挺熟，还不知道他们有这么多的感人事迹，以前总认为自己不错，现在跟他们比起来，还是有很大差距，以后应向他们学习”。这种用身边人的先进事迹教育党员，他们觉得可信，使大家学有榜样、赶有目标。为深化这一活动，公司党委从2002年5月开始开展了以“保盈利、促改制、争创优秀党支部责任区”为主题的竞赛活动，通过“党员——党员责任区——支部责任区”三级活动的开展，使党员真正明白了党员永远都是工人阶级的先锋队，任何时候都不能把自己混同于一般的群众。
在职工中开展以爱岗敬业为主题的系列活动，发挥主人翁的作用。随着职工队伍的年轻化，职工的文化层次、自主意识、竞争意识、经济意识明显增强，而政治意识、协作精神、奉献精神则有所淡化。针对这种变化，我们积极探索如何把职工个人的目标与企业的目标统一起来，让职工在实现自己人生理想、人生目标的过程中实现企业的目标，探索出一条职工自我教育、激发内在潜能的途径。经过几年的摸索，以下活动比较有效。
一是进行党的基本知识培训，提高职工的政治意识，做政治上合格的国防职工。政治理论的学习，除了每月各支部安排两次学习外，针对青年职工政治理论薄弱、政治意识较为淡漠的现状，专门成立了青年业余党校，进行系统的正规培训。公司成立了上至党委书记、总经理，下至一般干事的20多人组成的教师队伍。现在已办班13期，培训职工700余人，已有160多人光荣入党。
二是开展提炼企业精神、征集司旗、司徽、司歌活动，采用自上而下的方法，使职工在参与的过程中从内心深处体会企业的价值追求，经营理念，从而达到统一目标、自我激励的目的。共征集到24个司徽、4个司旗、7首司歌。
三是开展职工“座右铭”活动，培养职工的自我教育能力。“座右铭”是职工世界观、人生观、价值观的反映，是职工心灵的展示，更主要、更直观的是职工职业理想和职业追求的体现。尽管每个人平时做事做人都有自己的原则和目标，但是要真正提炼出一个很像自己、又符合企业发展要求的“座右铭”还真不容易。有些同志三番五次地修改，有些同志把自己的想法和别人交流探讨，共同提炼出自己的“座右铭”；有些同志的“座右铭”比较消极，支部就找他谈话，帮助其树立正确的人生观、价值观。提炼好的“座右铭”，支部将其汇编成册，发至每人手中，并且将“座右铭”制成展板，配上照片、个人情况介绍，轮流在工作区公示，形式新颖、可比性强、激励作用明显，是职工自我教育、辨别正误、自觉调节的好形式。
四是实施岗位行为规范，强化职业纪律和作风，增强自我管理能力。针对职工现场文明整洁意识、安全生产意识差的现象，1999年借军品一分厂厂房改造完之机，党委在该单位抓岗位行为规范的试点。 《规范》由党委宣传部和军品一分厂领导制定好后，下发至全体职工讨论修改，经过四个回合的讨论修改，员工完全认可后开始实施，效果非常好。迟到早退、裸背干活、上班吃早点等不良现象没有了，班前十分钟到岗，清理卫生，运转机床，班中不乱串岗、不扎堆闲聊、班后清理铁削、给机床加油等好行为、好习惯逐步养成，当年该分厂创下了许多项历史第一。通过开展这项工作把思想政治工作和生产经营紧密结合起来，解决了“两张皮”的问题。现在，公司各单位都开展了这项工作。
五是建立爱岗敬业教育园地，培养职工的敬业奉献精神。公司从生产力水平、产品类型、文化传统等实际出发建立了五个爱岗敬业教育园地、四面爱岗敬业教育图片展示墙，经常组织新就业职工、在岗职工、离退休职工及外来人员参观学习，激发了职工的工作热情和敬业奉献精神。
六是鼓励职工积极参与企业的民主管理工作，在参与中提高职工的荣誉感和归属感。企业改制牵扯到许多方面的利益再调整，原有的旧秩序要打破，新秩序要建立，为此在每一项大的措施出台前，我们都要组织职工代表讨论，职工代表讨论通过后方可开始实施。下岗分流、二级单位改制、绩效工资改革、干部竞聘上岗的指导性意见都是多次征求职工意见，反复讨论修改。因为这些前期工作做得比较细，职工感觉比较满意，队伍稳定，工作积极性高。
在科技人员中开展以留住人才、培养人才为主题的系列活动，发挥科技人员在生产力中的“领头羊”作用。昆仑公司作为国家重点保军企业，承担着国家两项重点科研项目，担子非常重。同时，由于企业是老军工企业，经济效益与外面的企业相比还有一定差距。1997年一1999年流失了不少人才。面对任务重、人才短缺的矛盾，党委用两个月时间在公司两个科技人员集中的单位搞调研，调查清楚了人才流失的原因，提出了措施和办法。经公司领导专题研究后，提出了待遇留人、事业留人、感情留人的工作思路，并于2001年开始实施。首先是进厂的大学生工资由406元调整到806元，今年又调整到1000元，其他科技人员实行年薪150％工资制；大学生公寓房屋装修，配有彩电、电话；年轻的大学生都由富有经验的老科研人员带，实行导师带徒制，对有一定实践经验，敢于承担责任，敢于创新的年轻人员大胆起用，压重担子，目前年龄不足30岁的大学生已有5人被启用到室主任的重要岗位，原来的老主任作副主任，对他们给予帮助和指导，这种做法让年轻人看到了希望。同时，为了让他们尽快成长起来，公司选送100多位优秀人员出国培训，投资几十万元与华北工学院联办机电一体化、随动专业企业研究生班，培养科技人才40名，把继续教育作为职工的最大福利来办。为解决青年科技人员找对象难的问题，公司团委、工会组织青年联谊会，为他们牵线搭桥，生活上有困难公司多方协调解决，帮助家属调动工作、提前解决住房、解决子女上学困难等等，解决了他们的后顾之忧。
在下岗人员中开展以转变观念和提高就业技能、解决生活困难为主题的系列活动，保证下岗人员队伍稳定。下岗人员是企业改革成本的承担者，是为企业做出特殊贡献的人群，做好下岗人员的工作，牵扯到千家万户，关乎公司的稳定、社会的稳定。为此，这些年来我们始终把做好下岗的思想政治工作作为重点。一是为做好下岗人员的工作，公司在再就业中心成立了党支部和分工会。开展了以下岗职工的整体状况清、思想动态清、家庭住址清、经济状况清、专业特长清、思想和工作状况清的“六清”和家庭出现严重纠纷要访问、生活困难要访问、因病住院要访问、遇丧事要访问、生育要访问、员工之间发生矛盾纠纷要访问的“六访问”为主要内容的日常思想政治工作，几年来共走访慰问2000多人次。二是突出再就业培训。近几年公司累计下岗近3000人，先后举办观念转变培训班、就业指导培训班、创业培训班转岗培训班、基础理论培训班、热点专业培训班、优势专业培训班等93期，培训4000多人次，经过培训后，1900多人实现了再就业。公司再就业中心被授予“陕西省再就业培训先进集体”荣誉称号，也成为西安市十个培训基地之一。三是开展交友帮扶和社区志愿者活动，保证弱势群体和职工队伍稳定。，去年以来，公司的132名领导干部和35名分工会主席分别与189名困难下岗职工结对子交友帮扶，一帮疏导思想，二帮落实政策，三帮子女就学，四帮实现就业，五帮生产自救。据统计，取得一定效果的已有150人。通过这些活动的开展，使下岗职工感受到了党和组织的温暖，对生活和工作充满信心。
建党对象考察 第5篇
刘晨同学做到积极参加学校组织的各种活动，自觉执行学校的各项规章制度和各项纪律，严于律已，注重在学生中放好样子，做好表率，发挥带头示范作用。
刘晨同志做到尊敬师长，与同学友好相处，乐于助人，生活俭朴。综上所述，我们认为刘晨同志做到热爱中国共产党热爱社会主义祖国，坚持四项基本原则，拥护中国共产党的领导，关心国家大事，思想上积极要求上进，平时能以党员标准严格要求自己，有较高的政治、道德、思想素质。学习目的明确，学习认真刻苦，学习成绩突出。工作能力、组织能力较强。自觉遵守法律、法规和各项规章制度，同学之间关系融洽，生活俭朴。经审查该同志家庭主要成员及社会关系均无政历问题。**同志经过党组织的考察 光荣成为一名入党积极分子 这充分显示了其在本阶段在思想认识与实践基础上的进步 在学习工作和生活中 于翠同志能努力按照一名共产党员的标准严格要求自己 向党组织靠拢 积极表现 认真学习党的先进思想理论与方针政策 用先进的理论指导实践 同时 也应该意识到自身存在的不足 群众批评与自我批评相结合 找出自身的缺点 多多团结身边的同志 争取共同进步
经过半年时间的考察 **同志在更方面都有了较大的进步 学习生活中 能够联系群众 本着全心全意为人民服务的宗旨 热心助人 在专业课程的学习中刻苦努力 有明确的学习目标 在同学当中树立了良好的榜样 但是 还应该看到 **同志在自身性格的历练方面应多多加强 待人接物应更加热情开朗 做事也应更加大胆泼辣 争取自身的全面突破
经过半年时间的考察 **同志较前段有更大的进步 这段时间内 **同志认真参加党支部的各项活动 积极学习三个代表重要思想的深刻内涵 应用先进的方法论指导实践 在理论上不断充实完善自己 在学习生活中 用一名共产党员的标准严格要求自己 团结同学 热爱生活 在同学当中树立了良好的典范 在今后的学习当中 应注意培养独立思考的能力 多关注时事 政治敏锐性与把握大局的能力有待加强
经过半年时间的考察 **同志取得了很大的进步 这段时期内 **同志积极向党组织靠拢 积极表现 有意识地培养自己作为一名共产党员应有的基本素质 继续加强理论方面的学习在实践中不断完善与超越自我 在学习与生活中 全面学习习近平衡提高 继续发扬自身的优点 团结同志 共同进步 希望能持之以恒 在今后的学习生活中 应多做自我剖析
**同志在考察期内 自我发展稳定 一方面认真参加党支部的各项活动学习党的各项方针政策理论 应用先进的方法论指导实践 在理论上不断充实完善自己关心时事 另一方面 在学习生活当中 用一名共产党员的要求严格要求自己 团结同志 共同进步全面学习习近平衡提高 综合全方面 **同志已符合发展 XXXX同志自2005年9月15日递交入党申请书以来，认真学习党的理论知识，思想积极要求进步，积极向党组织靠拢，主动汇报思想动态，学习认真刻苦，学习态度端正，自递交入党申请书，学习更加努力，在班级成绩突出，成绩名列前茅；担任团支部书记工作一丝不苟，兢兢业业，作踏实负责，群众威信较高；思想进步，有吃苦耐劳的精神，能顺利完成各项负责的工作，生活上艰苦朴素，勤俭节约，乐于助人，和同学们关系融洽，有良好的群众基础。
XXX同志2005年10月8日参加生命学院马列党章学习小组学习，自觉性高，认真完成规定的学习内容，表现优秀。
但XXX还存在工作的主动性不够，有时对同学的要求不严，对迟到、缺课的同学批评不够的问题。
本支部于2006年3月20日召开支委会，本支部支委共5人，除XXX同志因公出差请假外其余全部参加会议，经支委会讨论，认为XXX符合入党积极分子的条件，一致同意XXX为入党积极分子，培养考察期从2006年3月20日开始，由汪俭泽和莫后凯二位同志作为该同志的培养联系人。
XXX同学自2005年9月递交入党申请书以来，思想积极要求进步，能认真学习党的理论知识，能严格要求自己，积极参加班级活动，在迎新晚会上认真做好服务工作，因在军训中表现优秀，被评选为优秀学员，被推选为团支部书记，组织全班同学开展秋游，篮球赛等活动；平时能主动帮助有困难的同学，在批评与自我批评方面有明显进步。但对党的发展历程了解不足，希望进一步加强党的理论知识的学习，争取更大的进步。
经过半年时间的考察，XXX同志取得了很大的进步，这段时期内，XXX同志积极向党组织靠拢，积极表现，有意识地培养自己作为一名共产党员应有的基本素质，不断加强理论方面的学习，在实践中不断完善与超越自我，特别是经过校党校的学习，思想觉悟和理论水平都有了很大提高，入党态度进一步明确，动机端正。在学习与生活中，严格要求自己，团结同志，共同进步，希望能持之以恒，在今后的学习生活中，工作更主动、更大胆地开展。
XXX同学在考察期内，自我发展稳定，一方面认真参加党支部的各项活动，学习党的各项方针政策理论，应用先进的方法论指导实践，在理论上不断充实完善自己，关心时事，另一方面，在学习生活当中，勤奋好学，用一名共产党员的要求严格要求自己，团结同志，共同进步，全面学习，综合发展较全面。
2011年建党对象考察谈话提纲 第6篇
一、党的基本认识
1、中国共产党的性质、宗旨、指导思想、最终目标是什么？
2、党员的义务、权利是什么？预备党员的权利和正式党员有何区别？
3、新党章是何时修改的？修改与增加了哪些？党章共有几章几条？
4、为什么党员要按期缴纳党费？意义何在？
5、要具备什么条件才能入党？党员标准有哪几条（要点）？
6、党员没有过组织生活应怎样处理？
7、预备党员预备期从何时算起？预备期限？党员的党龄如何计算？
8、中国共产党是何时成立的？说说党旗的组成及其意义？
9、什么叫党的纪律（党纪）？包括哪些方面的内容？哪些是违犯党纪的行为？
10、党的纪律中规定党员犯错误怎样处理？有哪几种处理方式？
二、时事分析与理论水平
1、党在社会主义初级阶段的基本路线是什么？
2、党的领导有哪几个方面？
3、党的思想路线是什么？党的群众路线是什么？何谓民主集中制？
4、“三个代表”重要思想理解。
5、你对当前的国际国内形势怎样理解？最近一些重大时事是什么？
6、如何正确对待党内腐败问题？如何正确看待社会贫富差异？
7、十七大召开时间及其报告精神？对科学发展观、和谐社会的理解。
8、十七届三中全会决议的主要内容？
9、谈谈改革开放30年取得的成绩以及存在的不足之处？
敬爱的党组织: 本次亚运会将于11月12号在广州举行,它秉承“合作、竞赛与发展”的理念,在“团结、友谊、进步”的口号下,张开双臂,喜迎天下客。亚运会提出的“祥和亚运、绿色亚运、文明亚运”的办会标准更是与时俱进,符合当今时代建设“环境友好型社会”和“和谐社会”的要求。
从世博会的精彩纷呈到“嫦娥2号”的纵身飞天,再到十七届五中全会的顺利召开,中国用行动一次次证明了中华民族的崛起,而即将举行的广州亚运会也将承接这些风光,展示中国的辉煌。
回想建国这么多年来,中国不断地走向强大。从08年北京奥运会,到现在的广州亚运会,中国人民用自己的激昂斗志,青春活力向全世界昭示属于龙的传人的澎湃激情。如今运动早已成为这个时代的热门项目,这次的亚运会传播了强烈的人文精神和城市精神,它代表了我们向全世界展示的一种精神面貌,一种在运动中激昂的斗志,一种属于中国人的青春活力与热情!亚运会让我们的激情在运动中迸发,让我们的愿望在运动中实现,让我们的热情在运动中升华„„
身为中国人,在经历了祖国不断发展的过程,在目睹了祖国不断强大的过程,怎能在面对盛大的亚运会时还能平静下来?身为中华儿女,又怎能不为之而感到骄傲和自豪呢!如今,亚运会的火炬正在一站一站地传递,它将踏遍了祖国的万水千山,传播着亚运会崇高的精神信仰,点燃起国人的澎湃激情。我们将用汗水浇灌希望,用执着坚守信仰,用激情承办亚运。
亚运会,中国将再一次奏响雄浑而盛大的乐章,那音韵将响彻世界,在亿万炎黄子孙心里凝结成一种期待,一种信仰,一种激情!亚运会,蓄势待发,我们守望,我们展望激情„„
相比之下，广州市轨道交通线网的民意征集调查可能更显得令人兴奋。据悉，广州市规划局和地下铁总公司联合发布了广州未来地铁发展的两套规划方案——小环线和大环线方案，并且就此征集民意。这体现了真正的人文关怀，让居民成为城市规划和发展的主人，参与到民主生活中去。自10月31日起，两套方案正式接受市民意见反馈，期限为一个月，最终的方案将在民意的基础上形成。作为一名大学生，更应该树立起主人翁的意识为城市发展建言献策。
科学发展观是坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的、促进经济社会和人的全面发展的一种方法论，胡主席说过，科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。作为一名接受高等教育的大学生，肩负着建设祖国未来和社会主义现代化建设的重任，面对广州亚运会的到来我们更应该做出自己的努力和劳动去让这次亚运会办的有声有色为中国人民增光，在这次亚运会中发挥自己的作用。请党组织检验我。敬爱的党组织：
1927年8月1日，几位伟人在南昌点燃了革命的圣火，自那时起，中国革命的火种便燃起在祖国的大江南北，它指引了中国人民取得了革命的胜利，时至今日，我们才有了强大的祖国，人们不会忘记那辉煌的时刻——八一南昌起义，它也将是我心中不灭的火种。
在系团组织的号召下，我系的党员和优秀团员以及部分领导一起参加了八一南昌起义纪念馆，我们在那里一起回顾了先辈们的不朽事迹。作为其中的一员，我的感慨很深。
作为一次党团日活动，我觉得这一次八一起义纪念馆之行很有意义。在那里我们深化了自己对党的认识，使自己的思想提高到了一个新的高度。站在伟人的雕塑下宣誓，贴在红旗旁重温那辉煌的历史，那是何等的骄傲和自豪，那心中的血液在沸腾，浑身充满了无穷的力量和激情！在纪念馆剩下的时间里，导游陪同我们参观了纪念馆，那里陈列了许多当年革命使用的武器和生活用品，这使我深刻地了解到当年革命条件的艰辛和形势的紧迫。革命先辈们为了民族的解放，不惜抛头颅洒热血，把满腔的热情献给了伟大的革命事业，他们用行动证明了中国共产党的先进性，也为我们这些后辈们做出了好榜样。当我看到当年起义布防图和革命志士们在领袖的正确领导和指挥下，奋勇杀敌，我被先辈们军事思想的先进性和革命热情的高涨所震撼。那时我便思索先辈们的这些都从何而来，历史给予了我答案，那便是他们对马克思列宁主义真理的信仰和誓死为受苦受难的人民创造幸福生活而奋斗。
通过这次对八一起义纪念馆的参观，我深化了对党的认识，面对如此先进的组织，我们有什么理由不去接近它呢？作为要求进步的我，会更加义无返顾地去接受党的考验，去接受党的熏陶。在平时的学习中，更应该勤奋刻苦，在生活中更应该朴素节约，关爱他人，积极参加系里活动，让我们的大学生活更加丰富多彩，也不要让我们回首往事时却发现自己的行囊仍空空，足印仍曲曲。奋斗是我人生的职责，八一精神那颗火种便是我奋斗的动力。
作为一名当代大学生我们应该知道“有德无才是废物，有才无德是危险品”的道理，我们所谓的德就应该以全心全意为人民服务为最高奋斗目标，一旦我们确定了这一目标，我们的灵魂也会因此而便的高尚。
入党志愿书
敬爱的党组织:
我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。
中国共产党是在中华民族处于最危险之际诞生的，她是顺应中国革命发展的必然产物，肩负起振兴中华的历史使命。经历了第一次、第二次国内革命战争、抗日战争、解放战争等艰苦斗争，中国共产党领导全国各族人民****了三座大山，建立了新中国。使饱经压迫和剥削之苦的中国人民翻身解放，成为了国家的主人。
通过学习我注意到了，党在领导人民推进社会主义现代化事业的过程中，始终坚持加强和改造党的建设，尤其是进入新世纪后，党的建设在理论创新方面取得了令人瞩目的成绩。正是因为中国共产党坚持马克思辩证唯物主义和历史唯物主义，并把它作为自己认识世界和改造世界的强大思想武器、作为推进建设有中国特色社会主义伟大事业的根本指针、作为自己的精神支柱和立党立国的根本。因此中国共产党才能够保持较高的科学性和先进性，才能够领导广大人民群众破除愚昧迷信，走向文明幸福。把我国建设成为富强，民主，文明的社会主义国家。
