安全生产的诗歌范文第1篇

辉煌的记忆,

留存在十月的阳光,

我们等来了黎明的曙光, 漫漫长夜永远一去不返; 胜利的旗帜,

那第一面五星红旗,

宣告着一个新生的中国, 从此屹立在世界的东方!

怎能忘记,

一九七九的春天,

一位伟大的设计师,

轻轻的一个圈,

缓缓开启的富国之门, 悄然开始的深刻变革; 不能忘记，

一国两制的壮举，

香港澳门相继回归， 几代人的呕心沥血， 终于得偿所愿!

在我们心中，

九八抗洪的精神，

一直鼓舞着我们;

纵使再大的艰辛，

哪怕是地动山摇，也坦然面对。 先进生产力的发展要求

先进文化的前进方向

最广大人民的根本利益

三个代表，

兴邦强国振科技，

意味深长。

荣耻在心中，

荣而上进，耻而后勇。

科学共发展，

和谐社会，以人为本。

同一个世界，

雄浑的国歌在回荡;

同一个梦想，

神七升空，

宇宙留下国人的身影。

六十年，祖国在我心中;

安全生产的诗歌范文第2篇

设计意图：《动物的雨伞》是一首充满童趣的诗歌。诗歌运用质朴的语言，分别描绘了燕子、蚂蚁、青蛙、小鸡、瓢虫、乌龟、松鼠这些小动物在遇到下雨时，开动脑筋想出的各种躲雨好办法，这些小动物恰似一群天真、活泼、好动的孩子，充满了无限的欢乐和生机，这样的内容无疑是幼儿熟悉和喜爱的。《幼儿园指导纲要(试行)》中提出"要为幼儿创造一个自由、宽松的语言交往环境"、"语言能力是在运用的过程中发展起来的，发展幼儿语言的关键是创设一个能使他们想说、敢说、喜欢说、有机会说并能得到积极应答的环境。"，通过讨论、师生互动、生生互动，平等的进行交流，并根据诗歌的特点，多层次、多形式地引导幼儿主动的学习，并使幼儿体验其中快乐、趣味的感受，始终把教学的落脚点立足在培养幼儿创新意识和主动、快乐的学习上。

一、活动目标

1.理解诗歌内容，感知动物和伞的关系。

2.丰富动词，爬、飞、跳、钻，乐意用肢体语言体现和表达 。

3.在尝试创编的过程，加深对小动物的喜爱之情

二、活动准备

1、燕子、大树、蚂蚁、蘑菇、青蛙、荷叶等小图片。

2、Flash课件一份。

三、活动预定过程

(一)、看看、想想、说说、做做,理解诗歌内容。

1、(播放Flash课件的片头)

小朋友，今天我们班来了好多的小动物，你们看，他们是谁呢?咦，天气怎么啦?天快要小雨了，小动物该怎么办呢?(幼儿相互讨论，大胆发表自己的见解之后播放这一段课件。)

*动画片里的燕子想了一个什么好办法?是怎么做的?(通过共同探讨，选定动词飞，师生边念诗句边学一学飞的动作)

*燕子飞到大树上，大树成了什么呢?(在师生一起表演的过程中，引导幼儿给燕子的雨伞起个名-大树伞)

*教师贴上小图片，并请幼儿想一想、试一试这句话可以怎么说呢?(引导幼儿编一编：燕子飞到大树上，大树伞)

2、蚂蚁和青蛙想了什么办法是怎么做的呢?(引导幼儿通过共同探讨选定动词：爬、举，师生共同表演，并引导幼儿用诗歌的句式来编一编。)

3、引导幼儿想一想：这几个小动物的雨伞相互交换一下行不行?为什么?(引导幼儿相互讨论，发现动物各自的特点和本领)

4、*你们看谁又来了?(小鸡和瓢虫)

*下雨了，如果你是小鸡或瓢虫你会怎么办?

*播放课件后，请幼儿尝试用句式编，并在表演的过程中共同讨论给动物的雨伞起个有趣的名字。

5、*你们看还有谁?(乌龟和松鼠)

*师：他们找不到雨伞真着急，忽然他们想到了一个很好的办法，不用靠别的东西，你们知道是什么办法吗?(幼儿大胆发表自己的想法)

*播放剩余的课件，请幼儿说一说他们想的是什么办法?进行表演。

*问：小乌龟为什么能用壳挡雨?小松鼠的尾巴为什么当雨伞?如果小乌龟用尾巴挡雨行吗?(引导幼儿知道这两种动物的特点和本领)

(二)、学习诗歌

1、完整欣赏教师念诗歌一遍，请幼儿给诗歌起个好听的名字。(根据幼儿的多种回答，选择一较合适的名字为题目)

2、幼儿看图谱学念诗歌一遍，重点能正确念好动词。

3、幼儿边学念诗歌边表演动作一遍。

4、师生(教师做"雨伞"，幼儿做各种"动物")边表演边学念诗歌，体验主动学习的快乐感受(集体、分组等方式)。

(三)、发散思维

1、又有几个小动物想请我们帮他们找雨伞呢?我们一起来看看他们都是谁呢?

(点击课件)出现蝴蝶、蜗牛等小动物。幼儿互相讨论

2、请幼儿结合生活经验想象创编诗歌。(重点创编**伞)

(四)、自然结束。

小结：你们真是可爱的小动物，小朋友也会遇到各种不同的问题，希望你们也像今天一样，勇于想办法解决问题，好吗?现在，我们一起去外面找找，看看周围还有哪些可以做小动物的雨伞呢?(来源：屈老师教案网)

附：自编诗歌--《动物的雨伞》

哗啦，哗啦，下雨了;

燕子飞到树枝上，大树伞!

蚂蚁爬到蘑菇下，蘑菇伞!

青蛙举起了荷叶，荷叶伞!

小鸡钻进妈妈的翅膀，妈妈伞!

瓢虫飞到花瓣下，花瓣伞!

乌龟和松鼠找不到雨伞，真着急!

安全生产的诗歌范文第3篇

我们用辛勤的汉水，用勤劳的双手; 去爱护它、呵护它 这就是中国铁路， 一条长长的巨龙。 一年四季，春夏秋冬

无论是风雪漫天，无论是暴风骤雨， 我们一线的铁路职工， 都会战斗在它的身旁。 每列机车都有它的终点站， 而我们没有;

当旅客们坐在车窗旁欣赏风景的时候， 你可知道我们就在你的身旁;

当您万里之外回到家里吃年夜饭的时候， 您是否还记得那车窗外忙碌的身影。 那就是我们，

为了确保你们能够顺利回到家 我们始终时刻准备这 当你回到万里的家

安全生产的诗歌范文第4篇

【春】从茫茫渺渺的远古洪荒，到熙熙攘攘的今日世界，

我们只是这个时间巨河中微不足道的一滴

从百万年前人类的始祖，到今天全球的几十亿人，

我们，只是生生不息的生命中微小的一个

【曹】面对浩渺的时间巨流，

我们难免感到弱小，但我们依然需要感恩

面对广袤的空间涯际，

我们通常感到茫然，但我们依然需要感恩

【齐】当童年走过我们的年少

我们就不得不感恩于那份天真的岁月

当朋友走过我们的生活

我们就不得不感恩于那种珍贵的相知

当家人走过我们的一生

我们就不得不感恩于那种血肉的真情

当师长走过我们的生命

我们就不得不感恩于那份真挚的呵护

【王】是啊，当风雨走过我们的身旁

我们同样感恩于风雨的滋养

带来生命的成长，和生命的力量

当日月走过我们的天空

我们同样感恩于日月的光芒

带来光明的温暖，和清澈的明亮

【曹】亲爱的同学们

在看着太阳又一次从地平线上升起时，

让我们感恩于这个世界的和平吧

在看着父母相依偎于门口等你回家时，

让我们感恩于他们的坚韧与包容吧

【陈】如果朋友这一刻心里还记着你的名字

就让我们感恩于他们的信任与爱护吧

如果师长这一刻还在灯下读着你的文字

就让我们感恩于他们的执着与无私吧 【春】如果你明天还睁开清澈的双眼

那就感恩于天空的湛蓝和世界的宁静吧

如果你今天还在球场上奔跑

那就感恩于大地的宽广和青春的生命力吧

【齐】如果此刻你手上所拥有的幸福

都来自于他人，请感恩于他人的慷慨吧

用你的笑与泪，还有眼里的真诚

如果还有一些幸福是你自己的创造

那就感恩于自己的专注与平和吧

安全生产的诗歌范文第5篇

异：

一、诗歌思想内容的侧重点

1.北岛，原名赵振开，他是中国朦胧诗的领袖，曾提出过“文革”后一代知识青年的灵魂的最强音。

北岛的诗，最突出的是表达一种怀疑和否定精神，对虚幻的期许、选择的犹豫和对缺乏人性内容的苟且生活的坚持拒绝。人们看到的是一个内心充满痛苦和不安、热血激昂、具有社会责任感和历史感，正在努力摆脱黑暗，四处寻找光明的青年形象。而对中国70年代“文革”前后纷乱荒诞的社会现实，他有时感到苦闷和迷茫，在他的眼里，一切都是命运之神的安排，一切都是过眼烟云，飘渺，无痕迹。对现实的不满，使他发出了充满激愤唾弃和理想追寻的呐喊：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，此中包含的情感，展现了当代中国历史“转折”期觉醒者的内心冲突和理想精神，这种在批判、否定中的寻找个体和民族再生之路的英雄式悲壮情感，在“文革”结束之后的许多读者中产生了强烈的共鸣。北岛90年代以后的诗，技艺更圆熟，声音更内敛，是他独自的低语，有时似自己对镜交谈。寂静与孤独时而对他构成威胁和敌意，时而引起他对往昔自我的反讽与自省。这些诗有着佯装的平静和易碎的紧张，随时准备像火山爆发。他的诗，有时候像“匕首投枪”，有时候像喷吐出的郁怒的火焰，他对于历史废墟的哀叹，对于自由的风的歌唱，对真诚的渴望，构筑起一个正义和人性的情感世界。

2.顾城，是我国新时期诗派的代表人物。

顾城的诗现实意味比较浓，富有哲理。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，黑夜和光明分别是专制、压抑和人道、人性两种生存状态的总体特征。“黑夜”作为一个时代典型的暗喻，笼罩着一代青年对往事的记忆，历史的苦难给个体带来深重的伤害。但是黑暗并不意味着沉沦和深渊，相反，正是黑暗使一代人产生更强烈的寻找光明的愿望和毅力，它释放出巨大的理想主义、浪漫主义的精神力量。

3.舒婷，是“新诗潮”的代表人物之一，成了当时诗坛上崛起的朦胧诗派的领军人物。

舒婷的诗多抒发她自己对情感、对人生哲理的独特感悟和经验，能够把个人丰富复杂的内心世界的揭示和对自我情感的抒发，与对社会现实的关怀和感知结合起来，她是“以自己的感悟方式，在个人青春的失落中感应民族的命运，在自己不甘沉沦的追求中寄寓一代人的精神探求。把个人的复杂感情和内心隐秘加以展示，并借以建立通向世界，通往人的心灵的出点和通道。”舒婷的诗歌怨而不怒、哀而不伤，如 “一只小船/不知什么缘故/倾斜地搁浅在/荒凉的礁岸上”、“ 满潮的海面/只在离它几米的地方/波浪喘息着”(《船》)，一只小船，所渴望、乞盼的无非就是能在海里畅游。但它，却只能在离海仅咫尺距离之间，静静地看着海面的波浪起伏。对一只小船来说，纵使它的心有多大，渴望有多么急切，这咫尺的距离也都是永恒的。而它所能做的，只有乞盼、只有煎熬而已。舒婷将自己比作搁浅在岸的“小船”，抒发了自己回城后，工作无着落时被搁浅船的感觉和向往着融入那波涛汹涌的大海。

二、艺术表现方式

1.北岛善于用鲜明、独特和坚实的意象，并且通过意象之间的拼接跳跃和组合营造出复杂的富有张力的意象结构，表达作者丰富的思想情感，整体上带有否定色彩和批判意味，在价值内涵上处于对立的位置。

北岛诗的意象的象征指向明确，形成可以作明确意义归纳的象征符号体系。他以鸽子、五色花、星星、山谷、天空、浪花等，来暗示一种人性的、值得加以争取的理想生活，以夜、乌鸦、栅栏、网、深渊、残垣等，作为对人的合理生活进行分割、阻滞、破坏的力量的象征。如“沉重的影子像道路/穿过整个国土”“在父辈们肖像的广阔背景上/蝙蝠划出的圆弧，和黄昏/一起消失”(《同谋》)，“烟囱喷吐着灰烬般的人群”“消失的钟声/结成蛛网，在裂缝的柱子里/扩散成一圈圈的年轮”(《古寺》)，“网”(《生活》)。

2.顾城重视感觉，想象独特，意象叠加。

顾城善于发现和创造出人意料的意象，并加以巧妙地组合，使普通事物呈现出种种奇异的色彩。如他的《小巷》，“小巷/又弯又长/没有门/没有窗/我拿把旧钥匙/敲着厚厚的墙”，一个平凡习见的事物在他的笔下，具有了丰富、深长的象征意义，而《弧线》则表现出他对意象和感觉的捕捉、表现和组合才能，“鸟儿在疾风中/迅速转向/少年去捡拾/一枚分币//葡萄藤因幻想/而延伸的触丝//海浪因退缩/而耸起的背脊”。

3.舒婷善于从具体的事物出发，运用想象、联想和意象的拼接和组合，表达多层次的丰富意蕴。

舒婷的诗，采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界，同时，以整体象征的手法构造意象，使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而她富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。如《神女峰》通过对人们习见的风景开掘出独特的思想内涵，表达了诗人对女性独立价值被漠视的不满和愤慨，而这种情感，又是通过“金光菊”“女贞子”等被诗人赋予新意的物象的拟人化使用来表达的，“沿着江岸/金光菊和女贞子的洪流/正煽动新的背叛”。舒婷以其独特的女性视角、细腻的女性情怀将朦胧诗的核心思想：对人的自我价值的重新确认展示得更加真切。对人的自我价值和尊严的肯定，对人格独立和人生理想的张扬，是她诗歌的核心，如《神女峰》“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”，她告示人们：与其成为望夫石，等待没有结果的爱情，不如追求现实的幸福。

三、话语风格

1.北岛的诗歌史典型的男人的诗歌，他诗歌的主调是冷峻、凝重、悲壮。语言富有质感，铿锵有力，在色调和情绪上偏向暗冷，形成冷峻傲岸的诗歌风格。

北岛绝不回避现实的丑恶、黑暗和荒谬，对于现实的险恶有着足够的警觉，对现实进行无情的指控和揭露。《回答》是那时期最有个性的时代的强音，是从迷惘到觉醒的一带青年对现实的严肃回答，其中表达了一个时代觉醒者和叛逆者决绝的叛逆姿态。“我——不——相——信”，这是文革后当代诗歌中出现的第一声对强权的叛逆的呐喊，表达了作者强烈的理性批判精神和反叛精神。“第一千零一名”挑战者正是诗人勇于承担、勇于牺牲的悲剧英雄形象。诗的最后“新的转机”“闪闪星斗”表达了对真理对未来的坚定信念，此诗通过暗示、比喻，表达了诗人的郁愤、忧患意识以及抗争精神，使全诗具有一种深沉、冷峻、凝重的独特风貌。

2.顾城多以大自然和儿童世界为描写对象，营造唯美、纯真的童话世界，语言清新，被称为“儿童诗人”。

顾城的诗以跳跃的短句、迷离的色彩、喃喃自语的独白，营造一个远离尘世的童话世界。甚至为了保持这个童话王国的纯粹，他拒绝长大，反之，大自然的任何细水波动却能触动诗人纤弱敏感的心灵，“所有的花都唾去/风一点点走近篱笆”(《风偷去了我们的浆》)，诗人用他的整个心灵和感官融入其间，体会着自然一切，并为之心醉神迷。顾城认为“诗是理想之树上，闪耀的雨滴”，他要用“心中的纯银，铸一把钥匙，去开启天国的门”，去表现“纯净的美”。这追求在未经涉世的孩子的眼中和未经人类涉足的大自然中流露出来。《我是一个任性的孩子》采用儿童视角，在儿童的理想里改造着成人世界。顾城此诗里的孩童形象如清新的风，敲击着成人世界的污尘。他在用稚气的理想拯救天地，他要在“大地上画满窗子/让所有习惯黑暗的眼睛/都习惯光明。”悲凉又崇高，非常圣洁。这很有力量，一语洞悉了大世界的斑驳。而用孩子般的梦想，诉说这一切更具震撼，比成人的呐喊更振耳发聩。顾城在执著的画着“笨拙的自由”，他让小河快乐，让“长满淡淡的茸毛的丘陵相爱”，让“每一阵静静的春天的激动/都成为一朵小花的生日”，他没有诅咒黑暗，而是把自由和光明搬进诗中，就像一场暴风雨后，一切都非常平静，世间甚至没有一星尘埃飘动，受了洗礼般，世界变得干净，心也不染风尘。

3.舒婷的诗歌是典型的女人的诗歌，形成了特殊的话语风格：细腻、柔婉、典雅。与之比较，北岛的风格过于冷峻，顾城的风格过于纯净。

舒婷的很多诗篇着重以真诚、缠绵、婉丽而柔美的情感，表现人间的理解、友爱、亲情《啊，母亲》表现的是对母亲“甜柔深谧的怀念”，是一种绝望的至爱至痛。《自画像》与《会唱歌的鸢尾花》所吐露的又是女性在内心深处细腻、深婉的动人情感。舒婷的爱情诗总有一个道不清说不明但却实实在在发生过的故事。究竟发生了什么?它给我们留下了一个巨大空间，令人心驰神往。如《四月的黄昏》：“四月的黄昏里流曳着一组组绿色的旋律/在峡谷低回/在天空游移/要是灵魂里溢满了回响/又何必苦苦寻觅/要歌唱你就歌唱吧，但请/轻轻，轻轻，湿柔地/四月的黄昏/好象一段失而复得的记忆/也许有一个约会/至今尚未如期;/也许有一次热恋/永不能相许”。诗中显然是一个过去了的爱情故事的演绎，尽管仅有着淡淡的影子。一份简单而永恒、古朴而新鲜的心灵契合之美;是爱而不得其所爱，又不能忘其所爱的最美妙的音符。

同：

安全生产的诗歌范文第6篇

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。------白居易《钱塘湖春行》

树木丛生，百草丰茂。-----曹操《观沧海》

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。------崔颢《黄鹤楼》

茅檐低小，溪上青青草。-----辛弃疾《清平乐·村居》

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。-----岑参《白雪歌送武判官归京》

国破山河在，城春草木深。-----杜甫《春望》

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 韦应物《滁州西涧》

细雨湿流光,芳草年年与恨长

草色遥看近却无

燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿

记得绿罗裙，处处怜芳草

春草明年绿，王孙归不归

苔痕上阶绿，草色入帘青 刘禹锡 《陋室铭》

枝上柳棉吹又少,天涯何处无芳草

晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时

墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花

谁言寸草心，报得三春晖 孟郊《游子吟》

风吹草低见牛羊

草青临水地,头白见花人

蟾光澹荡,冷浸琪花瑶草

年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳

诗中山

1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》) 2.白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》) 3.会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》) 4.国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)

5.空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》) 6.明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月}) 7.相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》) 8.种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》) 9.青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》))

10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》) 诗中水

1.所谓伊人，在水一方。(《诗经?蒹葭》) 2.水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：<观沧海》) 3.白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》)

4.天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》)) 5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》) 6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》) 7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》) 8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》) 9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》) 10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇{春江晚景)》)

诗中花

待到重阳日，还来就菊花。——唐•孟浩然《过故人庄》

正是江南好风景，落花时节又逢君。——唐•杜甫《江南逢李龟年》

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋•杨万里《晓出净慈寺送林子方》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——唐•李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

晓看红湿处，花重锦官城。——唐•杜甫《春夜喜雨》

花间一壶酒，独酌无相亲。——唐•李白《月下独酌》

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋•张志和《渔歌子》

花近高楼伤客心，万方多难此登临。——唐•杜甫《登楼》

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——唐•白居易《钱塘湖春行》 1.待到重阳日， 还来就菊花。 (孟浩然：《过故人庄》) 2.花间一壶酒， 独酌无相亲。 (李白：《月下独酌》) 3.夜来风雨声， 花落知多少。 (孟浩然：《春晓》) 4.感时花溅泪， 恨别鸟惊心。 (杜甫：《春望》) 5.晓看红湿处， 花重锦官城。 (杜甫：《春夜喜雨》) 6.竹径通幽处， 禅房花木深。 (常建：《题破山寺后禅院》) 7.黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。 (杜甫：《江畔独步寻花》)

8.无可奈何花落去， 似曾相识燕归来。 (晏殊：《浣溪沙》) 9.西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。 (张志和：《渔歌子》) 10.借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。 (杜牧：《清明》) 11.忽如一夜春风来， 千树万树梨花开。 (岑参：(白雪歌送武判官归京))

12.吾家洗砚池头树, 个个花开淡墨痕. (王冕《墨梅》)

13. 迟日江山丽, 春风花草香. (杜甫<绝句>) 14.采得百花成蜜后, 为谁辛苦为谁甜 (罗隐<蜂>) 15.梅子金黄杏子肥, 麦花雪白菜花稀. (范成大<四时田园杂兴>)

16. 解落三秋叶, 能开二月花. (唐)李峤(qiáo)

17.日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。 (白居易：《忆江南》) 18.停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花. (杜牧<山行>) 19.不是花中偏爱菊, 此花开尽更无花. (元稹<菊花>) 20.儿童急走追黄蝶, 飞入菜花无处寻. (杨万里<宿新市徐公店>)

21. 春去花还在, 人来鸟不惊. (高鼎：<画>)

22.山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。 (陆游：《游山西村》) 23.沾衣欲湿杏花雨， 吹面不寒杨柳风。 (志南：《绝句》) 24.桃花一簇开无主, 可爱深红爱浅红. (杜甫：《江畔独步寻花》)

25.春城无处不飞花， 寒食东风御柳斜。(韩翃<<寒 食>>) 26.朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。(刘禹锡《乌衣巷》) 27.一去二三里， 烟村四五家。 亭台六七座， 八九十枝花。 (佚名<一去二三里>)

28.桃花潭水三千尺， 不及汪伦送我情。 (李白：《赠汪伦》) 29.相见时难别亦难， 东风无力百花残。 (李商隐：〈无题〉)

30.槲叶落山路， 枳花明驿墙。 (温庭筠<商山早行>) 31.莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。 (李清照：《醉花阴》)

32.朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。 (刘禹锡《乌衣巷》)

33.稻花香里说丰年， 听取蛙声一片。 (辛弃疾《西江月•夜行黄沙道中》)

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红----------杨万里《晓出静慈寺送林子方》

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开――――白居易《大林寺桃花

诗中鸟

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐•杜甫《绝句四首》

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐•王维《观猎》

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——唐•白居易

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋•张志和《渔歌子》

月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐•王维《鸟鸣涧》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐•孟浩然《春晓》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐•柳宗元《江雪》

鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐•贾岛《题李凝幽居》 山气日夕佳，飞鸟相与还。――――陶渊明《饮酒》

感时花溅泪，恨别鸟惊心。――――杜甫《春望》

荡胸生层云，决眦入归鸟。――――杜甫《望岳》

中国文学源远流长，早在远古时代，虽然文字还没有产生，但在人民中间已经流传着神话传说和民间歌谣等口头文学。保留在古代典籍中的文献资料表明，《夸父逐日》、《女娲补天》、《大禹治水》等神话故事，闪耀着中华民族文明智慧的光辉。《弹歌》：“断竹、续竹、飞土、逐肉。”歌唱原始打猎的英武;《涂山氏女之歌》：“候人兮猗。”记录了中国原始歌唱中第一首情歌。

甲骨文字的发现，使中国古典散文的源头可以追溯到甲骨卜辞。殷商时期的《尚书》篇章，结构和表现手法相当成熟，理所当然成为中国古典散文之祖。

西周时期，我国第一部诗歌总集——《诗经》的出现，是古代文学史上头一件大事。《诗经》收集了西周初至春秋中叶，约五百多年间，三百零五篇诗。它按音乐标准分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”是周王朝京都之外的地方乐歌，“雅”是周王朝直接统治地区的乐歌，“颂”则是宗庙祭祀时的乐舞曲。《诗经》的思想内容反映的社会生活非常广泛。有的诗篇揭露了统治者的腐朽，喊出反剥削，反压迫的呼声，如《硕鼠》、《伐檀》;有的诗篇表达了对徭役兵役的憎恨，如《伯兮》、《君子于役》;有的诗篇歌颂了男女之间真挚的爱情，和对美好婚姻生活的向往，如《静女》、《蒹葭》;有的则表现了妇女婚姻的不幸，如《氓》。总之，当时社会生活的各个方面，以及劳动人民的思想感情，都在《诗经》中得到了真切的反映。具有鲜明的时代感和人民性。在艺术上，《诗经》音调流畅，语言朴素，常用赋、比、兴的手法来表情达意。赋的手法是直陈其事，比即打比方，兴是感物起兴，先咏它物来引发情意。后世把《诗经》奉为学习的最高典范。