萌芽经典文章范文第1篇
导读
沈从文强调的人性，基本不包含理性，是特指自然状态的人性;与浪漫主义者不同的是，他崇尚的自然人性，又主要不是心灵的自由激情，而是原始的野性的生命力。
第一章
小说的开篇介绍了小说的主人公：翠翠和爷爷，还有他们的一条黄狗，以及女主人公不一般的出生经历。主要描写了主人公一家的生活环境，过着平凡的日子。 注意点一
其中翠翠的描写最为生动，引人关注：《边城》中外貌描写是刻画人物形象的重要手法之一。作者通过外貌描写，深刻有效地展示了主人公的形象特色：“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，便又从从容容的在水边玩耍了。”翠翠的生长是自然教化，作者对翠翠进行刻画是没有按照一般作家的描写方式，没有刻画翠翠如何貌美，而是把她融于大自然，使翠翠的形象和大自然美好的风光融为一体的，使读者感到的是她的自然美。
那么我们不难想到，在这样子的情况下，翠翠的性格：单纯、明净、健康、善良、无知无欲、浑然自在长成的十五岁少女。 注意点二 翠翠的心理想法
心理一：祖父同翠翠两人，个把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子，过渡人来了
心理二：有时过渡的是从川东过茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轿或采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子。 心理三：那里河边还有许多船，比起渡船来全大得多，有趣得多，翠翠也不容易忘记。
评点：他笔下的翠翠，与青山绿水作伴，心灵上没沾染一丝尘埃。她乖巧伶俐又带有山区女孩的淳朴，天真而不娇嫩，而她在恋爱中所表现出来的情爱美，则更是真切感人。这里，表现出翠翠对“爱”的到来有一种向往的心理。 注意点三
老人对待过往船客给钱的态度。他时时守在自己的工作岗位上，并且为渡船的行人提供种种方便，人家白送他的钱，如果推不掉的话，他就把这钱买了茶叶买了烟草送了后来的渡船人。
第二章：
介绍了故事的地点――茶峒，并以白河为导引，引出城内居民们的生活。同时也描写了驻扎在城里的军人们的生活。以及这 1 名著《边城》梗概
个小镇的和谐和它所体现的商业气息。那里人们也是很淳朴、浑厚的，即使是那些娼妓。 注意点一
写娼妓时，重点是为了表现什么?
“由于边地的风俗淳朴，便是作妓女，也永远那么浑厚”
“由于民情的淳朴，身当其事的不觉得如何下流可耻，旁观者也就从不用读书人的观念，加以指摘与轻视。即便是娼妓，也常常较之知羞耻的城市中人还更可信任。”
点评：边城描绘了一幅民风淳朴的风情画，作者深情地歌咏亲情、爱情、人与人之间的友爱之情的美丽，充分展示了湘西的古老民俗与人物的善良心地。无论是植根于当地悠远历史土壤里的“爷爷”的那种自甘贫苦而生性达观、洞悉世情而信守天命的善良，还是在古老传统里出新枝、尚未沾染世俗尘埃的“翠翠”“天保”“傩送”那种初涉人世而摒弃旧俗、虽历风雨而其志不渝的聪慧，作者无不凭着自己敏锐的艺术感受力，捕捉到了那种人与人之间的善意和坦诚，反映着他对美好人性的赞颂和已被现代文明锈蚀和破坏的传统美德的呼唤。作者推重湘西人的人生方式，表达了想以此重建民族品德和人格的美好愿望。(在题记中有涉及) 注意点二
顺顺，天保，傩送三个人物。特别是第二部分的最后，关于天保和傩送名字的问题。(注意细节。) 天保：“年纪较长的，如他们爸爸一样，豪放豁达，不拘常套小节”
傩送：“年幼的则气质近于那个白脸黑发的母亲，不爱说话，眼眉却秀拔出群，一望即知其人聪明而又富于感情。”
第三章
描写了当地端午节的习俗赛龙舟和泅水捉鸭子。这些有趣的事引起了从小在山里的长大的翠翠的兴趣。(这里写得傩送和翠翠见面是两年前的端午) 注意点一
这里注意一个细节，在第三章写得端午节中，只有傩送参加了划船，而天保没有，原因是P13天保恰好在那天应向上行，随了陆路的商人过川东龙潭送节货，故参加的就只傩送。 注意点二
第三章最后一节。现实翠翠对于端午的向往。实际翠翠对端午的向往，已经一定程度的反映了她的心思。
第四章
由翠翠对端午节的向往，追述到了两年前的端午节。爷爷带翠翠看龙舟，请人替自己掌舵，回去之后，与替其掌舵人喝酒，城里人醉了，无法去接翠翠。翠翠一直在码头等爷爷，却等来了捉鸭子的傩送。由于误听了吊脚楼下男子粗鄙的对话，对于傩送的好意，翠翠却骂了他。傩送不仅没有生气，反而让人送翠翠回去。单纯的翠翠心里便有了很多奇怪的想法，也第一次
2 名著《边城》梗概
接触到了别人，体验到了山外的生活。 注意一
傩送与翠翠的第一次见面。 注意二
“但另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。”(翠翠遇到傩送之后，了解其好意之后的反映。) 注意
三、翠翠想到了爷爷的死，P18“翠翠望到这个精致，忽然想起了一个怕人的想头，她想：“假若爷爷死了?” 小说中的主人公翠翠是作者笔下“爱”与“美”的化身，她是一个天真善良、温柔清纯、聪明乖巧的少女。自幼父母双亡的她和外公相依为命，对外公关心备至。所以，这里可以看出，翠翠心里的这种孤独，寂寞。担心，忧虑。
第五章
这连年来两个中秋，其中一个中秋，翠翠和爷爷在看划船时，因为要躲避突入而来的雨，躲进了顺顺的吊脚楼，碰到了顺顺，也遇到了天保。由于爷爷夸了鸭子肥，顺顺让天保把鸭子送给了爷爷，回家时，爷爷问起了翠翠：“假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应”，翠翠说爷爷疯了。翠翠的心，在遥远的青浪滩，因为今年的端午节，傩送在青浪滩。爷爷和翠翠用文中的话说“谁也不明白另外一个人的记忆所止处”。 注意
或许这也是翠翠孤单的原因之一。自幼父母双亡的她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，虽然有外公无微不至照顾自己，但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀，内心无比孤独。没有母爱、心理孤独的翠翠面对自己内心萌动的、朦胧的少女春情不知所措，爷爷也没有办法完全理解她。
第六章
注意一
爷爷渡船坚决不收别人的钱 注意二
端午又来了，翠翠渡新娘子，新娘子15岁，翠翠也快15岁了。(14岁) 自己内心萌动的、朦胧的少女春情
第七章
爷爷的心理，爷爷内心独白。翠翠慢慢的长大了，成了当地一个漂亮的女孩，和她母亲一般。爷爷开始为翠翠的长大而感到担心，自己老了，翠翠已经到了嫁人的年纪，自己终将会走，他不希望翠翠走她妈妈的老路，他想找个人照顾翠翠。大老对爷爷表明了自己对翠翠的喜欢，直白的自白。
3 名著《边城》梗概
“这个人是不是适宜照料翠翠?当真交把了他，翠翠是不是愿意?” 爷爷的担忧。
第八章
爷爷上城买办过节的东西。爷爷开始让翠翠掌舵。翠翠开始注意和她差不多大的小姑娘，看见各种各样的都记在心里，互相比较。 注意点一
爷爷上城买办过节的东西时，体现出来的人物形象。湘西茶峒地区淳朴的民风。
1、 到镇上去买应节物品的时候，屠户送他的猪肉，硬是不收他的钱，却是一边憨笑一边把钱丢到人家的钱筒里去。
2、 酒葫芦毫不介意给别人品尝美酒
他是中国古代劳动人民的杰出代表。他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、克尽本分。他生活虽然清贫，但却从不贪心;乐善好施，却从不索取。终生为别人服务，却不图别人的一丝报答。对于自己的女儿和外孙女，他痛爱有加，把自己的整个身心都给了她们。 注意点二
在渡船的翠翠心理的想法。她专心看各个来渡船的小姑娘 注意点三
唱完了这歌，翠翠觉得有一丝儿凄凉。她想起秋末
为什么有一丝儿凄凉?答：面对热闹环境的寂寞惆怅，觉得自己太平凡，好像缺少了什么，内心骚动不安的爱情情愫通过景物对比和环境对心理的烘托，不由心生薄薄凄凉。(今天，她刚刚看见了年轻漂亮的来看划船的女孩。)
第九章
二老傩送来爷爷的酒葫芦，跟爷爷聊天，说起了自己觉得翠翠好。翠翠渡船时，老二说要翠翠和爷爷去他们家看船。翠翠并不认识这个人，只觉得他挺好。后来才知道他就是很多年前在湖边说翠翠会被大鱼吃掉的人。爷爷告诉翠翠那人也觉得她很好。
第十章
翠翠和爷爷去顺顺家看船，祖父被熟人拉去看新碾坊，熟人说顺顺家的老大在众人面前夸奖翠翠，希望自己来问问老船夫的意见。
老船夫说：“车是车路，马是马路，大老走的是车路，应当由大老爹爹作主，请了媒人来同我说，走的是马路，应当自己作主，站在渡口对溪高崖上，为翠翠唱三年六个月的歌”。
翠翠被乡绅女人叫到座位上去坐，后来离开去寻找黄狗的时候听到了别人家的谈话。大概意思是王团总的女儿要陪嫁一
4 名著《边城》梗概
座碾坊，嫁给二老。二老却不要碾坊，只要渡船。离开后爷爷告诉翠翠老二赞她长得美，翠翠羞得直说爷爷喝醉了。 注意点一
《边城》让我们了解丁许多湘西民俗，请说说“爷爷”向翠翠所说的求婚的两种方式。
答：一种是走车路，就是婚姻由家长做主(1分)，请了媒人到女方家中提亲(1分)。一种是走马路， 就是婚姻由小伙子自己做主(1分)，为姑娘唱三年六个月的歌(2分)(唱歌 1分，三年六个月 1分) 注意点二
翠翠听到了那段对话后的心理。
因为听到碾坊一事，心中有些忧愁、嗔怪;因为二老明明对自己有意，又隐隐地有些欢喜。
首先要弄清翠翠说这话的背景：翠翠在傩送家楼上观看龙舟赛时，听到旁边有人议论王团总的女儿要和傩送结亲并以新碾坊作陪嫁一事，翠翠心中不自不觉地产生一种烦恼和忧愁。面对失足落水的傩送和找了多时才泅水而来的大黄狗，翠翠就把这种烦恼和忧愁转移到傩送身上。她说的这句话，是一语双关，表面是责怪黄狗乱跑与落水，实际上是责怪傩送，至于责怪傩送什么，她自己也说不清，道不明。其次要关注黄狗的特殊意义，黄狗在《边城》中是一个重要的意象，是翠翠家庭中不可或缺的成员，是一个忠诚的卫士，有人称黄狗“是翠翠和爷爷身边的孤独守望者”。在翠翠已感到傩送对自己有意情况下，这句话中又拿黄狗来说事，也传达翠翠一种欢喜的心理。
第十一章
顺顺家的老大和老二都喜欢上了翠翠，大老派人来说媒。翠翠知道后脸红到了脖子根。爷爷看到这样的翠翠不禁有点感伤。想起了翠翠的妈妈。可是翠翠的心思，却貌似不在大老的身上。
第十二章
说媒的再次来提亲。翠翠不敢说自己的想法。爷爷就猜想翠翠爱二老不爱老大。兄弟两个在一次交流中，知道对方也爱上了翠翠，哥哥说走了车路，但是没有结果，弟弟想出了一个主意，就是两兄弟月夜里同过碧溪岨去唱歌，走马路，相互竞争。
第十三章
爷爷去接翠翠晚了，翠翠就哭了。爷爷叫翠翠要坚强勇敢，不要遇到事情就哭。要学会自己面对事情。翠翠知道了很多妈妈的事情，爷爷却开始悲伤起来。 注意一
“也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。”
沈从文的小说《边城》中有这样一段文字：“天已快夜，别的雀子似乎都休息了，只有杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到时节各放散出一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，还有各种甲虫类气味。翠翠看
5 名著《边城》梗概
着天上的红云，听着渡口飘来外乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。”请根据小说内容，简述环境对人物心理活动有怎样的影响?翠翠为什么心里会感到“薄薄的凄凉”?
答：环境特征：忙碌一天的安静下来了，天上的红云，嗅着空气中残留的白天的热闹气息，万物生机勃勃，雀子、杜鹃、泥土、甲虫都热烈勃发。翠翠心理：面对热闹环境的寂寞惆怅，觉得自己太平凡，好像缺少了什么，内心骚动不安的爱情情愫通过景物对比和环境对心理的烘托，不由心生薄薄凄凉。 要点：翠翠的品性美、童贞美和爱情美。
沈从文笔下的翠翠，与青山绿水作伴，心灵上没沾染一丝尘埃。她乖巧伶俐又带有山区女孩的淳朴，天真而不娇嫩，而她在恋爱中所表现出来的情爱美，则更是真切感人。翠翠对“爱”的到来是怀着既向往又担忧的复杂心理的。她“成熟中的生命，觉得好像缺少了什么”。“好像生活太平凡了，忍受不住”。而这正是一个情窦初开的少女心理最细致入微的生动写照，洋溢着爱和美的柔情蜜意。当翠翠想到自己走后，爷爷的孤独、凄苦、伤心与焦虑时，她又不免担忧起来。于是认真地说：“爷爷，我一定不走”这是怎样一幅充满祖孙之爱的人间情画啊。
第十四章
翠翠忘不了爷爷说的话，爷爷也没有把昨晚的事告诉翠翠。但翠翠同爷爷晚上听到的歌声其实是二老唱的，爷爷却搞错了。爷爷找到大老，说出了翠翠的心意，大老非常不开心，他告诉爷爷，你要的那只竹雀是二老傩送。(这是大老出去闯滩导火索)
注意
一、虎耳草
以 “虎耳草”为例，说说《边城》中意象的象征意义。(5分)
《边城》中虎耳草跟《诗经》中的虎耳草一样，也是一个象征着纯洁爱情的意象，翠翠与傩送初次见面之后可以说彼此都心有所属。当后来傩送到山上为翠翠唱山歌表明爱意，睡意中的翠翠虽听不清歌词的内容，可心却早已到了对面山上，摘下了虎耳草。反复出现的虎耳草，把翠翠隐秘纯真的情爱心理烘托得淋漓尽致。
翠翠的梦，有什么深刻含义?为什么平时攀折不到的虎耳草轻而易举摘到了?翠翠不知道“把这个东西交给谁去了”又说明了什么?
答：翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”(15章)又表现出她内心的忐忑不安。
十五章
翠翠和爷爷坐在星空下聊天，爷爷拿翠翠开玩笑，翠翠也笑了，且没有生爷爷的气。两个人接着聊到了二老。爷爷就想起一大堆关于二老的事情，心里很乱。 注意
一、怎样理解祖孙关于芦管的对话?
6 名著《边城》梗概
答：芦管在这有着独特的象征意义，象征着情感，翠翠是借谈芦管来含蓄地谈二老唱歌的事，极为精彩地写出了少女的复杂而又微妙的心态。
十六章
大老坐船到茨滩出了事。老船夫听到吓坏了，这门亲事也就这么吹了。媒人说爷爷没有答应这门亲事很明智，二老却以为他们家出了这种事是爷爷和翠翠他们分派的。翠翠听到后很难过。
十七章
爷爷笑容日益减少了，翠翠也觉得爷爷对她冷淡了，但又不知道为什么。时间一长，爷孙两个又恢复了很好的关系，并一起掌舵起来。二老去找可怜哥哥的尸骨，却毫无所获。二老渡船时，祖父跟他说起那晚唱歌的事情，方法用错了，反而惹了二老的不快。翠翠上山采鞭笋，却也只采了一把虎耳草。
十八章
爷爷知道翠翠不讨厌二老，却不知道二老的近况如何。二老回来了，要来摆渡，翠翠听到声音，立马过去了，看到是二老，立马跑掉了。爷爷怕搅恼了翠翠，故意等了会，结果二老很不开心似的。 问：翠爱二老，为什么二老来了，爷爷叫翠翠去陪二老，翠翠却不肯去了呢?
答：翠翠担心爷爷的老实和简单使二老误会。翠翠认为她和二老的爱情应是一种自然的事情，倘若她立刻去陪二老，她的这种“配合”将掺进一些虚伪的成分。所以，翠翠不去陪二老除了少女的羞涩外，更多的是翠翠那微妙的质朴的爱情观。
十九章
老船夫言辞之间的畏畏缩缩，让二老把事情曲解了。有人来探口风，是否愿意接受碾坊，二老心理很乱，说可能命里或许只是个撑船的。但是探口风的人却对老船夫说二老接受了碾坊，老船夫心中大不快，病倒了。病倒了之后，老船夫还是上城了一趟，顺顺让他不要去想年轻人的事情。老船夫回去之后，闷闷不乐。
二十章
翠翠发现白塔在一个雨夜塌掉后，很害怕也很吃惊，就去叫爷爷，但是爷爷已经在雷雨将息时死去了。人们知道这个消息后，都来安慰翠翠。
注意点
一、顺顺说：“翠翠，爷爷死了我知道了，老人年是必需死的，不要发愁，一切有我。” 注意点
二、杨马兵：“不要哭了!不要哭了!你爷爷也难过咧。”
7 名著《边城》梗概
二十一章
翠翠看着杨马兵为爷爷主持了葬礼。之后，翠翠就和杨住在一起，仿佛少了个爷爷却多了个伯父。白塔在人们的集资下又建好了，而二老“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”
三、【边城线索】
小说《边城》的线索是什么?结构上有何特色?
答：小说以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。小说结构寓严谨于疏放。二十一节，一气呵成;而各节又自成起讫。虽有散文化、诗化的倾向，但全篇围绕翠翠的爱情故事这一中心逐步展开，情节集中、单纯;作品以傩送、天保两人钟情于翠翠为经线，以老船夫关心、撮合孙女的婚事为纬线，推动故事有节奏地向前发展。又以翠翠与傩送、天保的爱情纠葛为明线，以王团总想傩送当女婿为暗线。经纬交织，明暗结合，大环套着小环，使文章处处呼应或照应，显得十分谨严而自然，情节的单纯性与复杂性达到了完美结合。
四、【人物形象分析】 (1)翠翠：
小说中的主人公翠翠是作者笔下“爱”与“美”的化身，她是一个天真善良、温柔清纯、聪明乖巧的少女。自幼父母双亡的她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，虽然有外公无微不至照顾自己，但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀，内心无比孤独。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯洁真挚。但少女的羞涩又使她难以明确表达。面对爷爷的委婉引导，旁敲侧击的询问，虽心知肚明，却又闪烁其辞地表明态度。最后天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而亡，她只能凄凉地守着渡船，等待着心上人的归来，没有人能告诉她要孤独地等到什么时候。但她仍矢志不渝地等待着心上的人的归来，表现了她爱的执著。
总之，翠翠是一个单纯、明净、健康、善良、无知无欲、浑然自在长成的温婉多情的少女，外表的温婉羞涩与内心的炽热多情融为一体，是一个成功而又独特的人物形象。 (2)爷爷：
爷爷是中国传统美德的典范。他善良纯朴、重义轻利、热心好客、甘守清贫。为了心爱的孙女，他献出了一切。她为翠翠的亲事操心担忧，尽力促成翠翠爱情的实现。
在生活上，对翠翠也是无比关怀，不让翠翠坐热石头，惟恐翠翠生病; 在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑活、唱歌。
外公因为女儿和女婿的悲剧，在他心里留下不可磨灭的伤痕。翠翠害怕地痛哭让他觉得莫名其妙，他给孙女讲母亲的故事，更让孙女感触不已。对于天保兄弟的选择，他却没有直接告诉翠翠，反而让孙女“心中不免有点乱”。他对翠翠“温和悲悯地笑”，表现了他内心的矛盾，既爱孙女，又害怕她再走母亲的老路，却不能直接说出来。节选部分以后因天保的死造成孙
8 名著《边城》梗概
女的悲剧，他又无能为力，不能向任何人求助诉说，只能撒手而去。可以说他是在孤独中死去的。 (3)天保兄弟
天保：个性豪爽、慷慨。他是船总的大儿子，却爱上了贫苦摆渡人的孙女。他喜欢翠翠，托媒被糊里糊涂地拒绝回来，他不知道翠翠喜欢傩送傩送也喜欢翠翠，在不知情中踏入了爱情的矛盾中。后来他知道弟弟也爱翠翠，两人唱歌“决斗”，他却因为自己先提了亲，“作哥哥走车路占了先”，一定要弟弟先唱“一开口”，他知道自己不是“敌手”，就很大度地成全了弟弟，充分表现了他的手足之情，后来他外出闯滩，一是为了弟弟的幸福，也是为了自己心中的失望和难过，“好忘却了上面的一切”，最后意外遇难，可以说是为了亲情和爱情而死。也正是他孤独的归宿。天保真诚善良，但缺乏傩送的纯洁，他爱翠翠，可又犯难：“翠翠太娇”在爱情里掺着世俗的计较。
傩送：外在俊美，善歌。心灵勇敢、坦白、无私、正直，为爱情不计较任何物质得失。他也可以说孤独地追求爱情，和哥哥的“决斗”，夜半唱情歌，却并不为心上人所知。最后也孤独地出走，不知道飘泊到什么地方。 (4)船总顺顺
顺顺：他虽身为船总，但他却豁达洒脱、仗义疏财、公正廉洁、急公好义，备受人们崇敬。特别是老船夫死后，他在饱受丧子之痛的煎熬中，帮助料理后事，又尽力关照孤女翠翠生活的情节，使人感悟到他高尚的思想品质、仁厚的道德操守和人格魅力，以及人性人情之美，在他灵魂深处的闪光点。
五、【文章主旨】
为什么这个小说叫《边城》?
答：“边城”不只是一个地理概念，意思不是说这是个边地的小城。这同时是一个时间概念，文化概念。“边城”是大城市的对立面。沈从文从乡下跑到大城市，对上流社会的腐朽生活，对城里人的“庸俗小气自私市侩”深恶痛绝，这引发了他的乡愁，使他对故乡尚未完全被现代物质文明所摧毁的淳朴民风十分怀念。《边城》是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧。《边城》是一个温暖的作品，但是背后隐伏着作者的很深的悲剧感。可以说《边城》既是现实主义的，又是浪漫主义的，《边城》的生活是真实的，同时又是理想化了的，这是一种理想化了的现实。
边城描绘了一幅民风淳朴的风情画，作者深情地歌咏亲情、爱情、人与人之间的友爱之情的美丽，充分展示了湘西的古老民俗与人物的善良心地。无论是植根于当地悠远历史土壤里的“爷爷”的那种自甘贫苦而生性达观、洞悉世情而信守天命的善良，还是在古老传统里出新枝、尚未沾染世俗尘埃的“翠翠”“天保”“傩送”那种初涉人世而摒弃旧俗、虽历风雨而其志不渝的聪慧，作者无不凭着自己敏锐的艺术感受力，捕捉到了那种人与人之间的善意和坦诚，反映着他对美好人性的赞颂和已被现代文明锈蚀和破坏的传统美德的呼唤。作者推重湘西人的人生方式，表达了想以此重建民族品德和人格的美好愿望。
六、【可能考到的问题】
1、《边城》中体现出的三种美：
9 名著《边城》梗概
风景美：湘西山城充满了安静活泼、生机盎然的风景美，天朗、风轻、水清。这个健康、自然、优美的世界。
风俗美：中秋夜，青年男女用对歌的方式在月夜下倾吐爱慕之情;每到端午节，家家锁门闭户到河边、上吊脚楼观看龙舟竞赛，参加在河中提鸭子的活动，正月十五夜晚，舞龙、耍狮子、放烟火，使小小的山城沉浸在一片欢乐之中这些山花流水般的风俗画笔，散发着泥土的清香，显示了湘西山城特有的地方色彩。
人性美：湘西民风古朴而淳厚，老船夫、翠翠、天保、傩送，还有士兵、水手、过往的商旅，尽管物质条件并不相同，但质朴、纯真、善良的品性却是相同的，都具有一种单纯的善良、原始的可爱，他们表现了一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。这里的一切，没有受到都市物质文明的污染，单纯寂寞，如梦一般宁静美好。 请从老船夫的角度，谈谈《边城》中展现的人情美。(6分)
船夫拒收渡船人的钱，体现了重义轻财、以诚相待的美好情怀;老船夫对翠翠的关爱，体现了善良淳朴，深爱至亲的美好情怀。
举例分析《边城》中的人情美。
答：《边城》中的人物勤劳善良，纯朴可爱。如老船夫：①老船夫拒收渡船人的钱，体现了重义轻财、以诚相待的美好情怀;②老船夫对翠翠的关爱，体现了善良淳朴，深爱至亲的美好情怀。(6分，每点3分)船总顺顺虽是富人，但常常体恤穷苦人，老船夫死后，他资助并组织安排料理丧事。杨总兵还一直陪着孤苦的翠翠。从这些人物身上我们都能看到人情之美。商客等各式人均待人以诚，表现出仁厚、纯朴的民俗、乡风。
2、沈从文说，《边城》写的是“湘水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件人事牵连在一起时，各人应有的一份哀乐，为人类“爱”字作一度恰如其分的说明”。请简述作者写了哪三个方面的“爱”。(每方面不超过8字)(5分) 人间的亲爱;男女间的情爱;邻里间的互爱
3、请用三个四字短语概括《边城》中傩送的性格特征。 答：勤劳勇敢、热情大方、忠于爱情。
请用三个四字短语来概括《边城》的主人公翠翠的性格特征。 答：美丽纯洁、天真无邪、乖巧活泼。
请用三个四字短语来概括《边城》中的船总顺顺的性格特征。 答：豁达洒脱、公正廉洁、慷慨好义。
请用三个四字短语来概括《边城》中的老船夫的性格特征。 答：忠于职守、慷慨豪爽、忠厚善良。
4、沈从文《边城》中的老船夫待人接物具有什么样的性格特征?请举出一两个细节加以具体说明。
10 名著《边城》梗概
答：重义轻利。①渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，老船工必一一捡起，依然塞到那人手心，认真告诉那人，他有口粮，三斗米，七百钱，够了。如果不管怎样还是有人给钱，老船夫就拿这些钱托人买茶叶和草烟供过渡人享用。②老船夫去买肉，人家不要他的钱，但他也不想占屠户的便宜，他会预先把钱算好，猛地把钱掷到钱筒里，提了就走。
5、《边城》中船总的两个儿子分别是谁?他们有哪些共同特点?(5分)
分别是天保和傩送。(2分)两人都是船主，又都是船手。(1分)哥俩都忠诚地爱着翠翠。(1分)对待爱情又都具有自我牺牲的谦让美德，当自己的幸福与别人发生矛盾时，能忍痛割爱，成人之美。(1分)
6、《边城》中大老天宝因何而死，傩送又为何孤独出走?(4分)
天宝为了成全弟弟和翠翠，外出闯滩，意外溺水身亡;(2分)傩送觉得对不起哥哥，很悲痛，又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，选择出走远方。(2分)
7、虽然“《边城》是一部田园牧歌式的杰作”(李健吾语)，但它确实是一部悲剧。请简述《边城》中的爱情悲剧。(4分) ①翠翠的父母相爱却没能白头到老;②翠翠与傩送相爱却不能相守;③天保爱翠翠却没有得到翠翠的爱，意外死去。(答对1点给1分，对2点给2分，对3点)
8、《边城》中多次写到翠翠一个人无由地哭，请简要分析翠翠哭的多种原因。(5分)
(1)①没有母爱、心理孤独的翠翠面对自己内心萌动的、朦胧的少女春情不知所措;②对爷爷笑话式的试探，她只能羞涩地极力回避;③前来提亲的是自己并不中意的天保;④听到了关于傩送和有碾坊陪嫁的王团总千金的传闻。(1点2分，答对3点得满分。)
9、试举两例，说明翠翠是喜欢二老的。
答：示例1：初遇二老回家后，朦胧相思，“但另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。”
示例2：两年后，二老的船正在青浪滩过节，翠翠忽然停住了发问:“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢?”翠翠的心已飞向滩边。
示例3：在吊脚楼看赛舟，当听到“谁是激动二老的黄花姑娘?”“听到这个，翠翠心中不免有点儿乱。”(两例即可)
10、简述《边城》中翠翠母亲的故事及其作用。
答：在小说的第一章，作者就交待了翠翠母亲的故事：她和一个军人唱歌相熟后有了私情，军人服毒自杀，她在生下孩子之后也追随赴死。《边城》通过翠翠父母的爱情悲剧，反映出湘西人民在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一
11 名著《边城》梗概
代重复着悲剧的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。
【作用】①突出茶峒边城的质朴人情(或：淳朴风气)。②写出了老船夫尊重女儿意愿、看重真情的性格特点，也为后面老船夫让翠翠自主选择爱情作了铺垫。③与翠翠后来的坎坷命运互为比照。(三个得分点实际上可以看做三个不同的角度，即分别对小说环境描写、人物刻画和情节发展三个方面的作用。考生答出一点给2分，任意答出2点即可给5分)
11、“可是到了冬天，那个坍塌了的白塔，又重新修好了，那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来了，也许明天’回来!”对这小说的结尾，谈谈你的感受。
答：①白塔的倒掉又重修，象征着原始而古老的湘西的终结，和对重造湘西未来的渴望。②二老和翠翠的未来难以预料，反映了作者对“湘西世界”的“理想人生形式”在现代社会冲击下的隐忧。也可能终结，也可能新生。
12、《边城》写景处皆十分精彩，使人如同目遇。小说里为什么要写景?试举一例说明之。
答：小说中的自然环境的描写，常常是为制造气氛、衬托人物的情趣、心境、表现人物的心理而安排的。景是人物所在的环境，是人物的外化，人物的一部分。景即人。
萌芽经典文章范文第2篇
古蔺县二郎小学
范秋玲
作为一名教师，经常面临各种各样的课堂改革，可是改来改去，也不见得学生的负担有所减轻，每当看到学生沉重的书包，我的心也沉甸甸的。前段时间读了《教学革命蔡林森与先学后教》这本书，当我把全书从头至尾、从尾至头读了几遍之后，我深深地觉得，教学必须改革，这是毋庸置疑的。
《教学革命蔡林森与先学后教》书中介绍经过多年实践，蔡林森和洋思初中抛弃了满堂灌、教师讲、学生听、把“练”压到课外的做法，普遍灵活地运用了“先学后教，当堂训练”的教学模式。到永威之后，蔡校长根据学科不同、课型不同、学生基础不同和学段不同，继续推广和灵活运用这种教学模式。特别是在小学推广时，他能根据小学生的特点，运用“先学后教，当堂训练”教学法的基本原理，在数学、常识课教学中实行了“看一看、做一做、议一议、练一练”的“四个一”课堂教学模式，在语文课教学中采用了“比读书、比写字、比说话、比当堂完成作业”的“几个比”教学模式。每一个“比”都是一次“先学后教”。“先学后教，以学定教，以教促学，当堂训练”是对传统教学的一场革命，辩证地处理了教和学的关系，把学放在了首位;辩证地处理了学生和教师的关系，落实了学生的主体地位;辩证地处理了先和后的关系，要先学后教;辩证地处理了知和行的关系，明确要求当堂训练。当然，教学有法，教无定法。正如中国教育学会会长顾明远先生所说，“先学后教，当堂训练”作为一种教学方法，不是万能的，总是在某种场合适用，某种场合不适用。但其精神实质是尊重学生在学习中的主体性，调动学生学习的主动性和积极性，克服传统教学中老师的越俎代庖，这些都是应该大力提倡的。
“先学后教，当堂训练”这8个字看起来极为简单、朴素，但要变成行动，却异常困难。他需要教师转变教学观念，课前认真钻研教材，准确拟出教学目标，精选练习题，课堂上用恰当的语言调动学生学习的积极性，教师还要有一双敏锐的眼睛，及时发现课堂上学生已经掌握了哪些知识，学生已经掌握的知识老师就不用讲了，对于大部分学生中存在的问题，教师要组织学生一起探究点拨，当学生成功解决了难题后，就会有一种成就感，每节课后都不留尾巴，课堂上老师要注意自主学习不能“轻轻松松”，合作学习不能“流于形式”，探究学习不能“扔掉书本”，这样的课堂才受学生欢迎。反思现在的课堂上的形式主义、花架子表现很多，主要有8种表现：一是千篇一律，二是只图讲得少，三是放任自流，四是节外生枝，五是尽是让尖子生出头露面，六是多媒体装门面，七是学生自学作陪衬，八是提问式代替学生自学，这样的课堂教学时间一长，问题就暴露了，先学后教这样的课虽然不中看，但实在、实惠、管用。
《教学革命蔡林森与先学后教》这本书给我印象最深的是他把课前预习这个版块放到课堂上，教师在上课前要根据教学内容拟定实际可行的教学目标，每节课的四十分钟紧紧围绕教学目标进行教学，在有限的四十分钟时间里，学生进行了紧张有效的学习，课后绝不留尾巴。这样的课堂由于减轻了学生课外的作业负担，所以很受学生欢迎，我在课堂上也试着用蔡林森校长的先学后教组织学生学习，我试着组织学生“比读书”、“”比写字“比说话”、“比当堂完成作业”，每节课四十分钟结束，都完成了教学任务，经检测效果不错。
周国平先生说:“一切教育归根到底都是自我教育，一切学习归根到底都是自学。”我在教学实践也有这样的感受：一般传统的课堂，至少有百分至五十的的时间是无效的，而百分之八十的学生对教材要求是可以通过自学掌握的，另外百分之二十的学生对教材内容的也是可以通过互教互学，或教师点拨学会的。因此，我们必须相信每个学生，相信他们通过自己的努力能够学好。
读了《教学革命蔡林森与先学后教》这本书后，我想大声说：教学必须革命!
萌芽经典文章范文第3篇
《鸦片战争》是中国近现代史的第一课，在讲这节课时，我用大量史料引导学生从多个角度分析鸦片战争爆发的背景，包括国内外的政治、经济、军事、外交等方面，对培养学生的思维能力，提高教学效果，起了很好的作用。
一、国内
(一)经济方面：
材料1.(雍正帝说)我国家休养生息，数十年来，户口日繁，而土地有此数，非率天下农民竭力耕耘，兼收倍获，欲家室盈宁，必不可得……朕观四民(指士、农、工、商)之业，士之外，农为最贵。凡士农工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。今若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠，市肆之中多一工作之人，即田亩之少一耕稼之人。——光绪《大清会典事例》
材料2.清代沿用明制设置的钞关，大有增加，计共设户关6个，工关5个……清代税关对商船缴税亦极为苛重，全国又缺乏统一税率，以致各关税吏敢于巧立名目，动辄以商人违反规定为由，没收财货。……李人龙奏称，关税害商，有单书之弊、盘货之弊、包揽之弊、关牙之弊、量船之弊等五弊。在这样的苛税下\"商贾望见关津，如赴汤蹈火之苦\"。——彭雨斯主编《中国封建社会经济史》
材料3.(乾隆时人说)近日富商巨贾，挟其重资，多习田地，或数十顷，或数百顷。——李文治编著《中国农业史资料》第一辑
设问，并引导学生进行分析得出答案：
1.材料1中雍正帝是如何看待农工商关系的?他重农抑商的根据是什么?
(1)农业为本，工商业为末，重农抑商。
(2)他认为农业为四民提供粮食，是本业；在人多地少的情况下，更需要驱民归农，才能民富国宁。工商业不能生产粮食，且与农业争劳力。
2.材料2和3揭示了什么社会现象?
清政府广设钞关，不法官吏巧立名目，对商人苛征杂税；大量商业资本投向土地。
3.这种现象对社会经济发展将会产生什么影响?
这种现象一定程度上加剧了土地兼并；影响了农产品和手工业品的流通；影响了商业资本的积累，不利于手工业生产规模的的扩大，阻碍了资本主义萌芽的进一步发展。
根据上述分析，引导学生得出：鸦片战争前，清政府经济上推行重农抑商政策，结果导致土地高度集中，资本主义萌芽缓慢发展，经济落后。
(二)政治方面：
材料4.为大府者，见黄金则喜，为县令者，严刑非法以搜括邑之钱米，易金贿大府，以博一喜。至于大饥人相食之后，犹借口征粮，借名采买，驱迫妇女逃窜山谷，数日夜不敢归里门，胥差又至矣，门丁又至矣，必罄尽其家产而后已。——《张享甫文集》
引导学生分析，设问：
1.材料反映了什么社会现象?清政府贪污行贿成风。
2.本质上反映了什么?政治腐败。
(三)外交方面：
材料5.大皇帝君临万国，被四表，无论内地外夷，均系大皇帝百姓。
材料6.英王乔治三世于1787年任命马戛尔尼率团使华，要求中国扩大通商，优待英国，并允许英国派使臣驻华。还准备提出六项具体的要求，(1)英船能到浙江、天津等处停泊；(2)在京设立商行；(3)将舟山附近小岛一处给英商停歇和储存货物；(4)在广州附近拨一块地方给英商居住，或准许澳门居住，给英商出入方便；(5)英国自广州下澳门，由内行走，货币不上税或减少上税；(6)确定船只关税条例，照例上税。
乾隆帝在致辞英王的第二道敕谕中说：\"昨据尔使臣以尔国贸易之事，禀请大臣等转奏，皆系更张定例，不便准行。向来西洋各国及尔国夷商赴天朝贸易，悉于澳门互市，历久相沿，已非一日。天朝物产丰盈，无所不有，原不假外夷货币以通有无。特因天朝所产茶叶、瓷器、丝帛，为西洋各国及尔国必需之物，是以加恩体恤，在澳门开设洋行，俾得日用有资，并沾余润。今尔国使臣于定例之外，多有陈乞，大乖仰体天朝加惠远人，抚育四夷之道。且天朝统驭万国，一视同仁，即广东贸易者，亦不仅尔英吉利一国，若俱纷纷效尤，以难行之事妄行干渎，岂能曲循所请?念尔国僻居荒远，间隔重瀛，于天朝体制原来谙悉，是以命大臣等到向使臣等详加开导，遣令回国。恐尔使臣回国后禀达未能明析，复将所请各条缮敕，逐一晓谕，想能领悉。\"——《东华续录》(乾隆朝)卷四七
设问，引导学生分析：
1.上述材料5反映了什么现象?
清朝统治者闭目塞听，虚骄自大，愚昧无知。
2.材料6第一段反映了英国什么要求?
要求扩大对华贸易通商。
3.英国为什么提这样的要求?
因为英国的资本主义迅猛发展。
4.①材料第二段反映乾隆帝怎样对待英国使团的?
乾隆帝坚决拒绝了英国使团的非分要求。
②有何意义?
在当时有维护中国主权和抵制外来侵略的意义。
③当时清政府实行外交政策的实质是什么?
在当时推行的是对外限制政策，实质上是\"闭关锁国\"。
④如何评价它?
清政府把自己封闭起来，固步自封，根本不想去了解外国，以\"统驭万国\"的\"天朝\"自居，表明了统治者虚妄无知。
⑤从长远来看，对我国产生怎样的影响?
从长远来看，以\"天朝物产丰盈\"拒绝通商交往，顽固地维护封建的经济基础，不利中国经济文化的发展，阻碍了中国社会的进步，使中国丧失了难得的历史发展机遇。
根据上述材料可以得出：清政府对外推行\"闭关锁国\"政策，使中国更加落后。
二、国际方面
材料7.(英国)不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。……这些工业所加工的，已经不是本地而是来自极其遥远的地区的原料；它们的产品不仅供本国消费，而且运往各地销售。——《共产党宣言》
设问，引导学生分析：
1.上述材料反映什么现象?
英国使用国外的原料、产品销售到世界各地。
2.其本质是什么?
英国为掠夺商品销售市场和原料产地而积极对外扩张。
3.结合世界史有关内容分析出现上述现象的原因?
18世纪60年代到1840年，英国的工业革命极大地解放了生产力，从物质上增强了资本主义的力量，随着工业革命的扩展，资本主义各国大肆进行殖民侵略扩张，抢占市场，形成资本主义的世界体系。
4.当时英国的国情如何?
(1)政治：处于资本主义上升时期，国力强盛。
(2)经济：繁荣，是\"世界工厂\"。
(3)对外：为掠夺原料产地和商品销售市场，而积极对外扩张，抢夺殖民地。
(4)思想文化：产生自由资本主义思想，文化繁荣，科技领先。
根据上述分析，引导学生将鸦片战争前中英情况归纳为下表：
从此表可以分析得出鸦片战争爆发的必然性、可能性、根本原因。
再给出关于鸦片输入的有关材料：
材料8.
英国输入中国的鸦片激增表
单位：箱
材料9.苏州之南濠，湖广之汉口……近来各种货物销路皆疲。凡二三十年前，某货物越万金交易者，而今只得半之数。问其一半售于何物，则一言以蔽之：鸦片烟而已。——林则徐《湖广奏稿》卷五
设问，引导学生分析：
1.上述两则材料反映了什么现象?
鸦片大量输入，并逐年上升。
2.结合课本内容分析，英国为什么要向中国大量输出鸦片?
在中英正常贸易中，中国处于出超地位，英国处于入超地位，英国为了扭转对华贸易逆差，英国向中国输出鸦片。
三、关于鸦片输入的危害
材料10.自道光三年至十一年(1823-1831年)岁漏银计一千七八百万两；自道光十一年至十四年(1831-1834年)岁漏银二千万两；自十四年至今，渐漏至三千万两之多……若再数年，银价愈贵，奏销(国家开支)如何能办，税课如何能清，设有不测之用，又如何能支出?——1838年黄爵滋上道光书年份一两白银兑换制钱数1823-18241249文1828-18291337文1833-18341363文1838-18391638文
设问，引导学生分析：
上述材料反映什么社会现象?试分析其对中国经济产生的直接影响。
(1)鸦片大量输入，并导致白银大量外流，银价上涨；
(2)破坏了我国传统的商业活动，造成商业萧条；
(3)危及清朝的税收和财政支出；
(4)农民以白银交纳国家税收，实际上加重了人民的赋税负担。
材料11.现在直省地方，俱有食鸦片烟之人，而各衙门为尤甚，约计督抚以下，文武衙门上下人生等，绝无食鸦片者，甚属寥寥。——《查禁鸦片烟案》。《鸦片战争》(一)，第414页
材料12.马克思：\"中国人在道义抵制的直接后果是英国人腐蚀中国当局、海关职员和一般的官员。浸渗了天朝的整个官僚体系和破坏了宗法制度支柱的营私舞弊行为，同鸦片烟箱一起从停泊在黄埔的英国趸船上偷偷运进了天朝。\"
——《鸦片贸易史》。《马克思恩格斯选集》第2卷，第26页
设问，引导学生分析：
1.上述两则材料反映了什么现象?
最初主要是清朝封建统治阶级及其依附者吸食鸦片烟。
2.产生怎样的后果?
鸦片输入导致清政府政治更加腐败。
材料13.林则徐：\"迨流毒天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。\"——《林则徐·奏稿》，第601页
设问，引导学生分析：
1.上述材料反映了什么现象?
鸦片输入导致白银大量外流，减少清政府财政收入，削弱军队战斗力，危及清朝统治。
2.作者主张如何?由此引发什么运动?
严禁鸦片。引发中国的禁烟运动。
由上述分析可引导学生总结得出：鸦片输入给中国的政治、经济、军事、人民的身心造成巨大危害，所以中国开展了禁烟运动。可耻的鸦片贸易不仅给英国资产阶级带来血腥暴利，而且是英国政府重要的财政收入，因此为了保护其非法的鸦片贸易，打开中国的大门，英国政府决定对中国发动蓄谋已久的侵略战争。中国的禁烟运动仅是鸦片战争爆发的直接原因。
通过引导学生分析上述材料，学生不仅自己分析材料得出结论，提高了历史的可信度，而且培养了学生分析材料，获取有效信息的能力。学生通过自己分析材料得出结论，满足了学生的求知欲，也就激发了学生的学习兴趣，从而提高学生学习的积极性。
(作者单位：江苏张家港市沙洲中学) 责任编辑：蔡世华
萌芽经典文章范文第4篇
一、社会工作专业教育的萌芽
社会工作萌芽时期是从20世纪初到20年代中期, 这段时间内, 社会工作的理念初步凸显, 尤为重要的改变是从“养”到“教”的专业理念, 围绕该理念开展了一系列的救济活动, 随着西方社会思想的传入, 华洋义赈会 (成立于1921年) 的创始人“被合作思想中的主张自助互助的精神, 协同合作的力量来解决社会问题, 取消剥削制度等理论所吸引”, 开始在中国传播合作思想, 创办合作事业。社会工作专业方法如个案方法、社会调查也逐渐兴起, 在摸索中完善, 1921年, 美国洛克菲勒基金会选聘浦爱德 (IdaPruitt) 女士来协和医院建立社会服务部, “工作对象主要是医院普通门诊和普通病房中因经济困难而不能缴纳医药费用的那些病人, 具体工作方式则主要是个案工作”。社会学作为一门专业学科出现在教会大学, 1913年沪江大学创立社会学系, 成为中国最早设立社会学系的大学。1922年, 在步济时的倡导下, 燕京大学也成立了社会学系, 为社会工作的出现打下基础。社会组织和社会团体的出现扩大了社会工作的影响, 逐渐塑造专业的社会工作者的形象。
二、社会工作专业教育的雏形
20世纪20年代中期到40代是社会工作专业教育的雏形期, 在该段时期内, 社会工作作为一门专业出现在各高校, 获得了快速发展, 例如增设专业课程, 与民间机构合作, 专业的工作方法得以推广, 1925年, 燕京大学社会学系更名为社会学及社会行政学系, 由于工作范围扩大, 教授学生增加, 系内分为社会原理及人类学组、社会立法组、社会行政组、社会研究及社会统计组, 开设“乡村社会服务”、“个案服务方法”、“医院社会服务”、“国家社会行政”以及“社会服务研究班”等课程, 同时社会工作实习教育方面也快速发展, 燕京大学设有著名的清河镇社会试验所, 与协和医院、北平市公共卫生事务所、第一助产学校、北平妇婴保健委员会、北平怀幼会合作, 为该系学生提供实习机会。
三、社会工作专业教育体系的确立
经过近三十年的发展, 20世纪四十年代, 我国社会工作专业教育体系最终确立, 达到稳定完善的状态。社会工作专业确立的标志在于, 它有完善的学术研究支撑学科活动, 有特有的专业文化和伦理守则约束专业活动。
从学术研究方面看, 在二三十年代社会学及社会行政学系的基础上, 燕京大学根据战时形式将社会服务工作进行调整, 分为边疆社区调查、城市社会服务及农村社会服务。金陵大学文学院在抗战期间特增设社会福利行政特别研究部, 开始招收研究生, 在课程设置方面, 开设“社会集体培育工作”、“社区福利事业组织”、“儿童福利事业”、“社会救济与社会保险”、“劳工福利”、“精神健康社会工作”、“社会医药服务工作”、“法律与福利问题”等。社会工作理论体系的完善还体现在四十年代出版的各种社会工作专业著作, 这些著作全面系统的论述了社会工作的工作理念、价值观、伦理观以及具体的工作方法, 为社会工作专业的发展, 以及社会工作专业人才的培养奠定基础。
从专业文化方面看, 从萌芽期开始, 便体现出明显的中西方文化融合的特点, 它兼具中国传统的儒家文化和西方的基督教文化, 吸取了传统文化中“仁”的思想和西方社会救济的自助思想, 以晏阳初在河北定县做的调查为例, 他利用社会调查方法, 充分利用中国地方志所特有的格局, 对当地民风礼仪、习俗信仰等都有详细的记录, 使得当时进行的改造乡村社区、开展平民教育、推动乡村建设的实验得以顺利进行。
从伦理守则方面看, 言心哲在《现代社会事业》中提到, 社会事业人才训练的目标在于“第一、须顾及社会的需要, 第二、须注意社会事业高级人才及低级人才之训练, 第三、须灌输现代社会事业的基本理论, 第四、须注意于社会事业专门技能的培养, 第五、须使被训练者能独立的担任社会研究工作, 第六、要使学生有认识各种社会问题的本领及随时自动求得解决的能力, 第七、要使学生有深入民间, 服务社会及办事的精神, 推己及人, 及仁民爱物的人生哲学”。
社会工作专业的形成还有赖于社群认可的提高, 从1925年, 燕京大学社会学系改称社会学与社会服务学系, 正式开展社会工作专业教育开始, 到1947年初, 全国各大学或独立学院有19所学校设立社会学系, 社会工作专业逐渐完善课程设置, 扩展师资力量, 这些都体现出, 该专业的影响力逐渐扩大, 被社会认可。同时社会工作方法也逐渐为民众接受, 从社会调查的范围就可以看出, 20世纪初进行的社会调查多是人口问题、贫穷问题、犯罪状况、慈善机关、土地问题等宏观的客观情况的调查。据《社会行政统计》发布的数据显示, 1947年3月底, 全国社会服务处共计1375个, 到12月底, 增长为1432个, 这表明民众接受、认可并积极支持社会工作服务的发展。
四、对当前社会工作发展的启示
通过分析20世纪初到40年代我国社会工作专业教育的史实, 本文梳理了当时社会工作专业教育从萌芽的状态发展为相对完善的专业体系, 在这个过程中, 社会工作专业教育的发展面临着一些问题和困难, 这些源于本土又消化于本土的宝贵历史经验能给当代社会工作专业教育的发展一些启示。
(一) 实践教育与理论教育要统一
社会工作区别于其他专业的特色在于理论与实践并重, 而目前大陆地区的社会工作教育明显重理论轻实务, 这是我国社工发展过程中的一大瓶颈, 对此, 早已有不少学者提出重视实践教育, 如熊跃根提出“以务实的、问题解决为基础的实践导向去推动社会工作专业教育”。
(二) 挖掘历史经验, 完善学科体系
20世纪初到40年代是我国历史上特有的一个时期, 能充分体现我国的风土人情和民族特色, 该时期政局动荡, 各种思想错综复杂, 而社会工作专业在面临各种困难的情形下得以形成并完善, 证明它适应我国国情并有强大的生命力。挖掘这段历史, 一方面能完善我国社会工作发展历史, 另一方面, 借鉴当时解决问题的思路和方法, 为社会工作的发展提供新的视角。
(三) 保持专业独立性, 争取政府的支持
社会工作与政府的社会保障事业、民政事业, 以及民间的慈善事业、公益事业是密切相关的, 因此政府力量的介入对社工的发展有强大的推动作用, 争取政府在资金、技术、设施、实习机会等各方面的支持, 有助于提高社会工作的学科地位。但同时, 要注意保持专业独立性, 秉承着服务、社会公正、个人尊严与价值、正直和能力的核心价值观, 担负起对案主、社会、同事、服务机构的伦理责任。
(四) 扩大社会影响力, 赢得群众的认可
目前我国对社会工作的认可度不高, 社会工作的专业化、科学化和职业化发展还面临着许多问题, 社会工作亟待提升社会形象, 经历一个由陌生到熟悉, 被广泛认可和接受的过程, 在这个过程中, 一方面社会工作要通过各种社会服务活动, 为民众谋福利, 提升美誉度, 另一方面, 借助各种大众传媒工具, 广泛宣传社会工作思想, 从而赢得社会的认可。
社会工作在国内的发展尚不成熟, 其发展道路需要社会工作者坚定的信念和持续的奉献, 倘若我们一直认为社会工作是“舶来品”而对其抱有些许看法, 无疑加重了社会工作学科发展的艰难, 我们应该从历史中找寻我国社会工作发展的足迹, 用事实坚定我们对社会工作学科的看法和态度, 就像孟晓玉在“社工教育:隐遁在岁月中的足迹”提到的:“当我们在为社会工作教育发展中的一些问题而犹豫徘徊时, 不妨去找寻历史上的成功做法。我们今天提出的不少命题, 实际上在半个多世纪前就已提出, 甚至得到了很好的解决。”抱有这样的信念, 社会工作在我国才能有更好的发展, 这也是我们对待历史应有的态度。
摘要：20世纪初, 我国社会工作专业教育从无到有, 到20世纪40年代已经相当完善。本文梳理了20世纪初到40年代关于社会工作专业教育的各种文献资料, 将社会工作专业教育的发展分为萌芽期、雏形期和教育体系确立期。结合这段时期社会工作发展的相关经验, 对我国目前的社会工作教育发展提出启示。
关键词：社会工作,专业教育
参考文献
[1] 薛毅.华洋义赈会论述[J].中国经济史研究, 2005 (3) :26-34.
[2] 谢克凡.中国医院社会工作的先行者协和医院社会服务部个案研究[J].北京青年政治学院学报, 2010, 19 (4) :40-47.
[3] 言心哲.现代社会事业[M].商务印书馆, 1946:219-221.
