美丽兴村建设范文第1篇

(一) 政府干预失衡, 脱离实际需要

在政府的有效推行下, 才使得乡村建设更加完善。对于美丽乡村建设来说, 政府的干预是正常的, 但是若政府干预过度或者盲目干预, 则会脱离现实的需求, 并且造成美丽乡村的建设无法落实。在建设的环节中, 很多地方只是单纯的政府决策, 通过以往的组织形式去实施, 人民的积极性低下, 有些地区为了适应政府的要求, 曲意迎合, 造成部分项目实施品质低下, 形成非常恶劣的资金浪费行为, 有些为了及时交工, 强拆乱拆, 形成非常严峻的社会问题, 甚至不惜强拆掉古老的文化遗产房屋, 造成很大的资产流失。

(二) 面子工程问题突出

在研究调查中发现, 建设美丽乡村的面子工程问题十分严重, 建设的人员主要是侧重对环境的治理、道路的治理、绿化问题等等, 对表面能够看到的现象进行整治, 但对于一些看不见的现象置之不理。在生产生活上, 在生活垃圾归置的调查中发现, 在村子里, 大部分设置了垃圾场等场所, 但是出于农民对环境保护的观念不强、宣传力度过低等问题, 使得垃圾随意放置、随意烧毁的事件层出不穷。

(三) 淡化规划指引, 随意模仿建设

建设美丽乡村是一件长效性且比较庞杂的工作, 因此, 应当实施合理的规划手段, 则可以形成良好的发展态势。现在, 很多地区在进行美丽乡村建设时, 不重视规划的重要意义, 从而引起重复建设的问题频发。建设基本上是一种自主的行为, 有很强的随意性, 无法充分了解村子的总体格局、网络设置、公共基础服务等等, 从而造成村子在建造过程中质量低下、基本配置不完整、整体氛围较差等事件的出现。在实行新农村建设以后, 国家对于农村的建设主要是通过利用其他地方的状况进行效仿, 复制在建设过程中的所有环节, 极易造成千篇一律的现象。还有一些农村, 运用城市的发展理念转化成农村的发展模式, 以城市的角度去实现乡村的建设, 积极推行拆村建房、强化基础设施等工作, 引起农村的环境遭受极大地损失, 失去了农村本该有的特色, 农村的文化遗产没有得到长效的保护。另一方面, 在部分的农村规划中, 没有严格的指导和相应的长效机制, 因此导致计划期限过短, 缺乏指导性;部分计划淡化了农村人口迁移及劳动力构建出现的变化的问题, 没有切合农村的具体情况, 不尊重群众意见, 对于文化的关注程度偏低, 从而引起一些项目缺乏实际效益;部分计划存在和上级指示脱节的现象, 各个实施部门之间未能有效的合作交流, 引起实施效果不明显和重复建设的行为发生。

二、实施美丽乡村建设的策略

(一) 明确主要矛盾, 进行发展

在实施美丽乡村建设的过程中, 应当注重实施主体对于建设乡村的指导性建议及矛盾分析。找出原因, 提出对策, 在实施的进程中, 应有专业的组织队伍, 详细研究、认真分析, 从而确保在一定时期内乡村建设的特点、矛盾, 全面研究造成这种矛盾的各项原因, 并以此作为基本的对象, 检查疏漏、找到关键点、逐步推进、科学合理的实施发展目标及策略, 进而推进农村建设的改革方针。

(二) 实施顶层设计, 完善规划

农村建设所涵盖的范围有农村人群的居住环境、生活习性、生活状态等等, 因此, 要防止出现重复建设、资源浪费, 应当注重人的主体地位, 进行科学合理的计划, 保证策略手段的全面实施, 持之以恒, 确保各个计划与实施策略之间紧密联系, 真正做到依计划行事。在实施项目的进展中, 应当充关注人民群众的想法, 增强人民群众的建设积极性和自主意识, 实施专门的组织, 按照法律制度行事, 提高创新意识, 强化实施目标性、针对性, 使得各个部门之间有效合作。

(三) 加强要素支持, 合理统筹

全面改进美丽乡村建设, 应当逐步推进人才、资金的要素支持。在完善财力方面, 应当积极筹集农业资金, 使得各项资金有效落实, 并且吸收企业的投资、招标等环节, 进一步加强社会资金的集中, 实施集体经济、劳务体系等多种手段, 加强农村的资金收入, 实施多样性的资金取得途径, 进而加入农村的改革发展中。在人力因素方面, 应切合农村的人力资源构架和发展状况, 进行有针对性、具体性、合理性的人才培养措施, 全面形成一种通过创业精英、领导精英带动人民群众的方式, 形成高水平、高层次的人才组织。给美丽乡村的建设提供专业的人力支持。

(四) 加强推进制度, 保障机制的长效性

强化和发展美丽乡村建设的领导制度, 应通过各个相关单位的关键责任人进行组织及发展, 实施分析小组、行动小组, 双管齐下, 合理有序的加快各个项目的实施进展。政府工作者应当不断改良评价标准体系, 对目标的实施方式进行量化, 联系农村的实际发展状况, 实施全面、有效、合理的的考核评价系统, 政府应加强惩罚的手段, 有责必究, 根据约束性原则进行一票否决制度。加大民众的参与积极性, 进行监督管理。强化文明村庄的约束力和规章制度, 设立责任制度, 区分责任制, 实施村民居住环境的长期管理机制。联系农村的实际劳动力、财力等状况和发展状态, 设立基本的因素支撑。联系农村的实际发展状况, 使机制不断加强, 从而造福广大人民群众。

结束语:

实施美丽乡村建设对于国家的发展来说意义重大, 它可以加强农村居民的生活环境和生活状况, 也进一步给国家的经济发展、文明发展带来非常重大的战略意义, 因此, 本篇文章通过对美丽乡村建设问题及研究对策, 提出了有关的建议和看法, 希望对农村建设的改革、国家的发展壮大带来一些参考。

摘要：实施美丽乡村建对于建造美丽中国来说意义非常重大, 它所包含的有环境美、生活美、建造美等三大特点, 三者之间有所联系, 又共同进步, 形成一个良性的综合体。目前, 在建设美丽乡村时遇到各种各样的问题, 并迫切需要广大群体思考、研究, 共同解决, 提高现行的农村发展模式。

关键词：美丽乡村,问题,对策

参考文献

[1] .龙江;李晓峰.“美丽乡村”建设中古民居保护调查工作初探[J].中国名城.2017 (03)

[2] .付东震.美丽乡村建设若干问题的思考[J].武夷学院学报.2016 (07)

美丽兴村建设范文第2篇

关键词：美丽乡村;河南;乡土景观;构成;符号

[本文系河南省教育厅人文社会科学研究项目资助，课题名称“建设美丽乡村河南乡土景观符号研究”，编号2017-ZDJH-208]

一、乡土景观在美丽乡村建设中应用的优势

自2013年我国明确提出建设美丽乡村的发展方向后，我国乡村建设进入到了新的阶段，也取得了显著的成就。传统乡村聚落规划水平落后、面貌差的局面得到了极大地改观，同时一批将地域文化与美丽乡村建设整合完善的典型乡村成为了美丽乡村建设的标榜，例如浙江吉安、安徽宏村等在美丽乡村规划上凸显了乡村景观与其符号的再生。但在国内尤其是经济发展水平较低的广大农村，其在进行美丽乡村规划上只求“高大全”，大量应用新式建筑材料，向着城市化规划方向靠拢，使传统乡村聚落失去了原有的风韵，使历经时光洗礼的乡土景观遭到了严重破坏与忽视，各地美丽乡村规划建设同质化现象严重，毫无地域特色与乡土气息，俨然是城市的微缩。

乡土景观确切来说是农业生产生活中经过自然与劳动人民共同选择而形成的质朴的景观。乡土景观没有太多的人工雕刻，蕴含着生活性、自然性和功能性等特点。乡土景观是基于地域文化而产生的，生态系统稳定，带给人们和谐、亲和的心理感受，同时具有极强的心理归属感和认同感。在建设美丽乡村时，应用乡土景观，不仅是保证美丽乡村富有地域特点的基础，更是尊重人的情感和习惯。乡土景观应用在美丽乡村建设中的优势如下：

第一，是美丽乡村设计规划的源泉。美丽乡村的设计规划不可采用单一的设计元素，而形成全国、全省大统一。乡土景观是在乡村聚落自身发展的文化基础上衍生的，所以有针对性地对乡村聚落进行美丽乡村改造，其拥有的原始乡土景观是新规划的基础，也是美丽乡村特色的保证。

第二，乡土景观是当地人生活习惯和文化认知的表达，重视乡土景观的重现，是人们归属感和向心力的保证。

第三，乡土景观的应用是美丽乡村规划成功与否的保证。脱离了乡土景观和当地人认同的空间形式的规划设计是失败的，所以依托乡土景观，能使美丽乡村规划、建设更有针对性，也使规划思路更清晰。

第四，景观的存在同时是符号的存在，景观设计师在寻找景观符号的同时也是在创作符号，乡土景观在其形式的表象下，承载着丰富的文化内涵，这种文化内涵更接近参与者的内在灵魂。对于乡土景观符号的构成理解，是在创作新的城市环境下景观符号的有效指导，这是乡土景观传承的需求，也是现代景观可持续发展的要求。

二、河南乡土景观的构成

乡土景观发源于农村，由于河南各地水文、地质、人文等大相径庭，所以笔者进行了广泛地调研走访，深入农村，将河南乡土景观的构成分为了自然景观、人文景观和聚落景观三类。这些景观相互影响、共同作用，构成了乡土景观。

(一)自然景观

自然景观是由自然山水、地形地貌、动植物资源和气候水体等构成的景观，是一个地区自然环境条件的总和。自然景观的重要特征是天然性和真实性，在河南乡土景观中，其主要包括以下几点：

1.地形地貌

河南省整体地势西高东低、北高南低，几条山脉横贯其中。西部和北部以山地为主、中东部为平原、南部地区为丘陵地势。在多样化的地形下，河南乡村景观在省内各处的视觉表现也不同。在以山地为主的地区，乡村聚落的房屋建筑大多在坡地上，背风向阳，而较为平坦的则为耕地。在聚落发展中，高低错落的房屋形成了一道美妙的乡村景观。在南部丘陵区，建筑大多在开阔地，房前屋后的水塘、耕地与房屋又构成了合乎地形地貌的乡村景观，所以在美丽乡村建设中，对地形地貌的利用，尊重自然选择和当地风水理念，是规划中的重点。依照地形规律对乡村景观进行合理改造，保持乡村景观的自然性。

2.气候水体

河南地处亚热带的北部，四季分明，气候差异明显，差异性较大，所以为了适应不同的气候，在乡村景观体现中也有明显差异。例如在豫西北少雨地区，乡村中取水渠、水窖常见，房屋墙壁厚，御寒性能好。而在南部降水量多，河流、水塘常见，房屋建筑显得更加精致，房屋中隔湿层是必不可少的。

3.植被与作物

乡土景观中的植被与作物是在千年历史选择中形成的，能够适应当地地理环境、气候，生命力强、生态稳定性佳。乡土景观中植被与作物的文化性很強，不仅是乡村景观的重要构成元素，更是村民世世代代赖以生存的基础。在豫北山区，耐旱喜寒的植物更多，例如松树、柏树。而在南部地区，阔叶树木更多，喜水的竹子更多。在作物上，除了南部地区以种植茶叶和水稻为主，其他地区以小麦、玉米为主。这些作物对乡村生产方式有很大的影响，相对应的乡村景观也不同。例如种植小麦的地区，石碾、石磨常见，但南部地区舂米的器具更常见。这些乡村景观植根于地域差异，具有很强的人文基础，所以在乡土景观规划建设中，合适的植被和作物选择是凸显地域文化的重要途径。

4.色彩

色彩是构成乡土景观的重要元素。乡土景观中的色彩大多是自然色彩表现，例如植被由于季节变化的色彩、房屋建造时使用的材质的原始色彩及地形地貌中体现的土地色彩等。这些色彩对乡村景观的整体基调起到了渲染作用，所以在规划乡村景观时，对色彩元素的应用不可忽视。

(二)聚落景观

聚落景观是乡村聚落形成过程中由于生产生活需要而产生的以房屋建筑为主的空间结构。包括了聚落形态、道路、建筑、材料等。

1.房屋建筑

河南乡土房屋建筑主要受中原文化的影响，在各个地区的形式和结构都不同，以适应地域文化与自然条件。在房屋建筑材料上，以土、石材、砖、瓦和木材为主要建筑材料，建筑材料的肌理、质地和色彩大多是保持了原始的模样。在设计手法上无定式，自由性大，受官式建筑的传统形制影响小。例如在河南济源、安阳地区以夯土、石材为主要的建筑材料，房屋构造简单，以坡顶为主;而豫中地区则以夯土和砖木为主，以平顶居多;南部地区以芦苇、黏土和青砖为主，双面坡顶的房屋居多。

2.庭院景观

著名建筑设计师梁思成说过，庭院是中国传统民居的精华和灵魂。庭院景观首先是功能性的保证，例如为村民提供晾晒粮食、衣物，以及养殖家禽家畜等空间，也是聚会聊天、吃饭乘凉的场所。河南庭院景观的格局一般为四合院、三合院和窑房院为主。

3.街道景观

乡土景观中的街道景观是以道路为基础而产生的景观，起到连接聚落、连通空间的作用。其景观主要包括街道路面铺设的材质，有三合土、砖、石材等区分，同时还有街道节点的附属物、建筑立面等景观要素。

4.农业景观

农业景观是乡土景观的核心元素，包括了农田景观和生产工具景观。农田景观不仅具有基本的农业生产性，还具备了对自然适度改造的艺术性，体现在农田的形状、大小、空间性等。不论是山区农田高低错落的落差美，还是坡地农田依山而立的顺势美，亦或是一望无垠的稻田震撼美，都是人在改造自然过程中的体现，是人与自然和谐相处的完美体现。

而生产工具景观是由于传统农业生产的手工性，以锄、犁、套车架、石磨石碾等为主，在河南不同地区，其生产工具也不相同。这些生产工具乡土气息浓厚，尤其是在当下机械化大生产的背景下，其在美丽乡村建设中体现的文化价值、情感价值更重。

(三)人文景观

人文景观是乡村的社会性活动形成的，以文化性为主，体现了当地村民淳朴的文化认知。

1.农耕文化

河南自古以来是农业大省，农耕文化根基深厚，农业制度、农业耕种思想等根深蒂固，民间针对农耕的谚语不胜枚举，而农业活动中产生的一系列文化活动更是人文景观中的活化石。例如河南淮阳地区每年农历三月三的人祖庙会，参加祭伏羲祭祀活动，以祈祷来年的农业风调雨顺、五谷丰登。仰韶文化传留下的陶瓷用品、纹饰等，也形成了农耕文化的图腾，在农民群体中有很强的认同感。

2.民俗与手工艺

民俗是乡土景观中不可或缺的元素，包括饮食、戏曲、绘画和服饰等。河南是华夏文明的摇篮，传统民俗文化在河南省内的保留很多，以节气、婚丧嫁娶活动等为主。例如洛阳的水席文化、焦作的太极文化、安阳的开山文化、登封的武术文化等。手工艺是乡土文化的组成部分，更是乡土景观的组成，对乡村文化的体现和传承起着重要作用。例如开封的汴绣、洛阳唐三彩、宫灯、豫西剪纸、朱仙镇年画、淮阳泥泥狗等。

三、河南乡土景观符号

景观设计实际上就是在处理符号。那么，在继承景观符号形式上，获得符号原本所含有的意义，而摆脱既往的符号表面形式及其之间的结构，以全新的形式和结构再诠释、发展需要传承的意义即是景观符号意义上的表达，才是传统文化在景观符号设计中表达的最高境界。同时，对于乡土景观符号设计的受体世界中或记忆里为其找到一个可类比、可联想的“原型”，才有可能对其进行分析判断，进而认知它、认同它并且欣赏它。而这种“原型”是现有场地所承载的乡土风貌，实际上就是乡土景观的符号原形，而不是割断文脉的外来景观符号。一般通过以下几个方面来提取：

1.引借：从乡土景观原型中截取某一部件或是图案纹样重新组合，创造新秩序和新关系。2.易位：某一系统整体形象的各部件在被打散破坏后，可以根据时代的审美意识，移动、调度原有位置进行重新定位。3.重合：系统内部或系统之间原来各自独立的部件相互叠合，构成“第三形态”。4.材质：从传统乡土景观构成中抽取有代表性的片断或者元素，用现代新型材料(如不锈钢、镜面玻璃、陶瓷壁砖、霓红灯等)来建造，表现出历史与现代的完美结合。5.减舍：让旧景观的精采片段融入新的景观中，成为新景观的一个部分，使历史得到延续，新旧景观得以相互协调。6. 虚幻：景观设计中将古典乡土装饰符号通过反射、虚化而虚拟在景观上，达到特殊的效果。

在河南建设美丽乡村中，乡村景观符号的提取来自传统乡土景观的构成。在美丽乡村建设中，不必一刀切建设大面积统一的格局，要因地制宜地建设。例如房屋建筑规划中依据地势地貌设计合理布局，在房屋建设中应用民俗符号;例如焦作温县可将太极文化中阴阳学说应用在聚落建筑设计上，也可将传统纹饰应用在外立面装饰上。在材质选择上，以钢筋混凝土为主体，但外立面的肌理、色彩可以将乡土景观中夯土、石材的特点呈现出来。在庭院设计中，保留传统四合院、三合院的格局，但又进行创新改造，使空间利用率更高。在安阳滑县某美丽乡村建设中，建筑的屋顶采用坡屋顶的结构，屋顶材料结合现代工艺技术采用当地的琉璃瓦，建筑的墙裙采用当地的石材，院落的铺装使用透水砖，用鹅卵石拼合吉祥图案，休闲广场的挡土墙以乡土田园式的石块垒砌。将传统乡土材料、构造和布局方式与现代材料技术结合，营造新的乡土建筑。在社区的广场和商业街设置生产工具、农具等雕塑、老物件，营造乡土意境。在公共建筑上，将祠堂、牌坊、土地庙等元素融入其中。年画、窗花等民俗符号也可移植到其他设计规划中，使乡土景观符号不再局限于专有领域，使乡村处处有景观符号的体现。

四、河南美丽乡村建设中乡土景观的营造

河南地理位置特殊，东西南北中各部分都有自身特有的地域文化和乡土景观。例如西部与黄土高原连接，南部又受荆楚文化的影响，所以在乡土景观营造上即便是一省之内也不可一概而论。在河南乡土景观的营造中，要根据不同地域文化、不同的传统乡土景观因地制宜地进行营造，具有浓厚乡土景观的新农村是对当地土地和乡土文化的继承和尊重，也是乡村精神的反映。在营造方式上：一方面要基于傳统乡土景观的构成和地域文化的传承;另一方面要对乡土景观符号进行创新。营造方式主要分为两类。

第一类，移植式再现。移植式再现是指将传统的乡土景观直接应用在美丽乡村建设中。例如河南乡村中常见的牌坊、照壁、祠堂、土地庙等。这种移植式再现是指乡土景观的营造方式是“保护式”的，更是“原汁原味”的。据笔者的调研，河南许多地区美丽乡村建设中都有这类乡土景观的营造。不仅有生活生产方式的移植，也有宗教信仰文化的移植，保留了乡土景观的原貌，对人们有极强的亲和力;但是这类乡土景观的营造如果把握不好，不仅不能为美丽乡村建设助力，反而会起到副作用，因为移植方式过于简单、提炼不足，使人们的生活方式、生产模式容易陷入传统落后的境地。对于此类营造方式，笔者持审慎的态度。

第二，再生式营造。再生式营造是指在对乡土文化、乡土景观和地域性进行综合考量后，对乡土景观符号的再应用。例如传统乡土景观中水文符号、建筑格局符号、农作物种植符号等在美丽乡村建设中的嫁接式营造。在河南信阳地区，将茶文化、水稻文化中丘陵、茶山、稻田等符号应用在乡村建设上，使美丽乡村的整体格局更突出这些元素，同时人们的认可度和归属感更强。再生式营造讲求将传统乡土景观符号进行重新设计和规划，充分发挥其内涵和内蕴的作用。又如在豫东地区，因为是黄土高原的过渡带，传统的取水方式是压水井和窖井，在建设美丽乡村时，此类落后的生活方式注定不会再现，但是压水井和窖井的符号形式可以成为乡土景观呈现在村广场的景观展示序列中。再生式营造重点是乡土景观符号的提炼和创新式应用，题材广泛，是当前河南建设美丽乡村中最重要的乡土景观营造方式。

五、结语

笔者通过对河南乡土景观的调研，认为乡土景观是建设美丽乡村必不可少的元素，更是保持乡土文化和地域文化的重要载体。但乡土景观不能单纯复制，应提取其符号，符号代表了乡土景观的文化性和功能性，使美丽乡村规划和建设回归初衷。在河南这样一个具有千年农耕文明的省份，乡村景观所附着的乡土特色和蕴涵的传统民俗文化氛围，是其他文化和符号都无法替代的。因此，挖掘乡土景观符号，将其更好地利用，是未来建设美丽乡村的重要议题。

参考文献：

[1]李鹏波，雷大朋，张立杰，吴军.乡土景观构成要素研究[J].生态经济(中文版)，2016，(07)：224-227.

[2]周景崇.论乡土聚落景观文化思想在现代村镇设计中的转换[D].苏州大学，2007.

[3]李树华.从乡村景观建设的城市化，走向城市景观建设的乡村化[J].现代园林，2007，(12)：1-3.

[4]陈如一，张晋石，余刘姗.国际与本土艺术融合的地域性景观范例羅伯特布雷马克斯景观中的地域特性再认识[A].中国风景园林学会.中国风景园林学会2013年会论文集(上册)[C].中国风景园林学会：2013：14.

[5]邢燕，张轲.基于低碳理念的新农村景观规划研究?以河南省为例[J].中国农业资源与区划，2016，(09)：225-228.

[6]黄琴诗，朱喜钢，陈楚文.传统聚落景观基因编码与派生模型研究以楠溪江风景名胜区为例[J].中国园林，2016，(10)：89-93.

[7]戴松青.“燕城古街”乡村景观营造北京市雁栖镇范各庄城郊乡村景观规划设计[J].中国园林，2016，(01)：28-31.

作者单位：

许昌学院

美丽兴村建设范文第3篇

保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力

让良好的生态环境成为人民生活的增长点，成为经济社会持续健康发展的支撑点

打好生态环保攻坚战 还自然以和谐美丽 践行绿色发展理念 建设美丽生存家园 保护生态环境 呵护生态文明

打好污染防治攻坚战 打赢绿水青山保卫战

以绿色理念为指引 美丽中国梦绿意更浓

美丽兴村建设范文第4篇

中国已经进入到了从国家战略层面尚美、求美，从社会层面发现美、呼唤美、弘扬美，从个体内心认同美、追随美的时代。

党的十八大报告，“美丽中国”这个极富感染力的词汇一经提出，立即温暖了炎黄子孙的心灵，拨动了全球华人的心弦，引起了所有中国人的强烈共鸣。

与之相映的是，最近这两年，“最美女教师”、“最美司机”、“最美警察”、“最美武警战士”、“最美农民工群体”媒体不断报道出的“最美”人物，一再感动着国人，震撼着国人。

将此二者合而观之，即可发现，党心、民心是如此心心相印，国家目标与民心所向是如此声应气求(比喻志趣相投的人自然地结合在一起))。经过六十多年的社会主义建设，尤其是经过三十多年改革开放的伟大实践，中国已经进入到了从国家战略层面尚美、求美，从社会层面发现美、呼唤美、弘扬美，从个体内心认同美、追随美的时代。

这一时代来之不易。尽管，建设美丽中国这一国家战略，是从生态文明角度提出的，但绝非止于生态文明。正如十八大报告所提出的，“面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各个方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”这就是说，我们所追求和建设的美丽中国，是涵盖中国特色社会主义五位一体建设的全方位的大美中国。

实现这一目标，需要动用物质手段、技术手段，自不待言。但是，决定因素是人，不是物。什么样的人能够完成建设美丽中国这一目标?答案只有一个只有具备美丽心灵的中国人，才能建成美丽中国。

必诚于内，始形于外。美丽中国只有内化为国人自觉的价值认同，才能外化为共同的理性行动。

有梦想的心灵是美丽的心灵。有梦最美。十八大所提出的两个“百年梦想”目标，是中国最新最美的历史蓝图，是全体中国人民共同的梦想。中华民族经历了人类罕见的磨难，经过了多少流血牺牲，经过了几代人的不懈奋斗，今天，我们终于站在了离梦想最近的历史关头。坚守梦想，用自己的双手，以诚实的劳动，脚踏实地朝着梦想前进，美丽中国就能在我们的奋斗中变成现实。

有大爱的心灵是美丽的心灵。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。大爱，就是对国家、对民族、对人民、对信仰无条件、无选择的爱。这种大爱，在中华民族的历史上史不绝书。毋庸讳言，中国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，这是我们最大的国情。中国特色社会主义大业，还存在这样那样的矛盾和问题。只有心存大爱，才会不回避矛盾，而是想方设法化解矛盾，才会不回避问题，而是千方百计解决问题;只有心中有大爱，才能老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;只有心中有大爱，才会在义与利、多与寡、得与失、上与下的纠葛中不计利害，守护道义，“义之所在，虽千万人吾往矣”;只有心中有大爱，才能做一个脱离了低级趣味的人，做一个有益于人民的人。

存善念的心灵是美丽的心灵。勿以善小而不为。揆诸现实，还有这样那样的不尽如人意之处，甚至还有一些丑恶现象。对此，不能随波逐流，不能同流合污，不能助纣为虐，勿以恶小而为之。而是心存善意，守住善念，守中执正，正道直行，坚持做好事，做善事，做一个善意的批评者和建设者。有一分热，发一分光。存善念，做善事的人多了，善意的正能量就会逐渐强大起来，直至沛然莫之能御。这个时候，人就是充满善意的人，社会就是充满善意的社会。

知荣辱、识廉耻的心灵是美丽的心灵。不可否认，社会上确实存在少数荣辱混淆、不顾廉耻之徒。有的人贪赃枉法，胡作非为;有的人损公肥私，见利忘义;有的人数典忘祖，崇洋媚外;有的人骄奢淫逸，挥金如土甚至有的高级领导干部，生活腐化堕落，道德败坏，用自己手中的权力，给自己的亲友谋取不当利益，败坏党的形象，给党和人民的事业造成重大损失。机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。毕竟，中国是一个讲礼义廉耻有着悠久历史的国家。今日中国，正行进在依法治国的轨道上。知荣辱、识廉耻，就会有高尚的道德操守，就不会去挑战法律底线，就能随心所欲而不逾矩。

和谐、包容的心灵是美丽的心灵。和谐即美，有容乃大。和谐性发展，包容性发展，这一国家发展理念，更宜成为组织和个人的发展理念。不可否认，由于历史的、现实的复杂原因，城乡之间、区域之间的发展还不平衡，行业之间、阶层之间收入还存有差距，甚至存有较大的差距。应该看到，共同富裕的理念正在被顶层制度规范。实现共同富裕，还需要有一个过程。在这一过程中，多一些和谐，少一些冲突，多一些包容，少一些争拗，就能营造一个安定祥和的发展环境，就能万类霜天竞自由，人们就能各安本业，各务本业，真正形成一个干事业、干成事业的生动局面。

美丽兴村建设范文第5篇

简报

第23期

若尔盖县幸福美丽家园建设办二○一一年八月二十五日

加快幸福美丽家园建设

8月份以来，幸福美丽家园建设领导小组办公室继续采取有力措施，保证幸福美丽家园建设顺利推进，形成了你追我赶、创先争优的可喜局面，工程进展较为顺利，确保在规定时限内全面完成幸福美丽家园建设任务。

一是县级联系领导和各部门严格按要求进驻联系点，开展驻村指导、督促工作，以容易出现问题的散包户为重点，加大监管力度，限期整改工程进度慢、质量差等问题。

二是进度较慢的乡(镇)、场在保证质量的前提下，动员一切力量，千方百计加快建设进度，做到资金拨付与工程进度同步，确保工程建设进度与质量相统一。

三是保证园建点的环境卫生，抓好园建点秋季植树工作，绿化环境，美化家园。

美丽兴村建设范文第6篇

那广袤的乡土，有无数赤子的乡愁。乡土中国正在经历千年未有之变局，近些年特别是党的十八大以来，我国农村经济社会发展取得长足进步，农村精神文明建设扎实推进。但也要看到，农业还是“四化同步”的短腿，农村还是全面建成小康社会的短板，农村文化发展滞后、农民文化生活贫乏问题较为突出。有的农村经济发展了、农民生活富裕了，但生态环境污染了、人文氛围淡化了，有的人“口袋富了、脑袋却空了”，有的地区还有“文化饥渴”“文化沙漠”。正因此，以建设美丽乡村为载体推进农村精神文明建设，契合中央要求，契合国家新型城镇化发展战略，契合农民群众的殷切期盼。

建设美丽乡村，应牢牢把握社会主义核心价值观这个根本。一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它。要做到春风化雨、润物无声，就必须在落细落小落实上下功夫。既然“草根英雄”辈出，不妨让更多“身边最美”造福桑梓、守望邻里;面对居住分散、人口流动等情势，何妨多采用新媒体让核心价值无远弗届;针对留守儿童、空巢老人、新型农民等不同群体，尤须因材施教、有的放矢。“教化行则民风淳，教化废则民风败”，培育和践行核心价值观绝非一朝一夕之功，更应做到年年坚持、常抓常新、久久为功。

建设美丽乡村，应紧紧把握民风建设和环境整治这个重点。一方面，坚持以人为本、重在建设，着力改善民生，改造基础设施，让农村设施多起来、农村环境好起来、农村面貌靓起来;另一方面，坚持问题导向、以文化人，积极开展专项治理，坚决整治黄赌毒等歪风邪气，涵养崇德向善、守望相助、风醇物厚的乡风文明。物质文明和精神文明，两手都要抓、两手都要硬，美丽乡村才能既体现发展之美，也释放文明之美。