礼仪文化的感想范文第1篇

1、宋晓云老师人不错、课讲得好，而且下课时间还很人性化;

2、听朋友说这门课只需要修八周而且期末写篇论文搞定。

3、说不定以后真会从事教师行业，未雨绸缪吧。于是，抱着这样的心态我果断的选了这门课。

但随着后期的学习，我的想法有了些改变。如果认真上过了这门课，你会从中受益匪浅，要做一名优秀的教师并不简单，他不仅仅是传道、授业、解惑，还需要关注许多细节，具备更多的素质，俗话说正人先正己，因此，教师的礼仪必须规范。

对于学习这门课程的心得感想，我想从三个方面来说说。一是老师，二是老师讲的课，三是我个人的学习体会。

先来讲讲老师吧，趁这个机会我想真诚的对老师说句“谢谢!”我很感谢宋老师给我带来了八周精彩的课程，教了许多关于礼仪和教师素养的实用性知识。宋老师给我的感觉很好，形象气质很不错，上课的风格我很喜欢，谈吐间风趣幽默，有时候倒有些韩剧里的搞笑味道。另外，也偶尔跟我们讲讲对自己孩子的一些教育和自己的一些趣事，给我一种老师和学生之间很亲近的感觉。

再来谈谈宋老师讲的课吧，这是我这学期唯一一门下午第四大节的课，一般这时候上课老师和学生都相对疲倦了，这点也辛苦老师了，上完课又还要赶校车呢。虽然是第四大节，但我上完两节课后却很少觉得疲乏，大概是老师的讲课风格带动整个教室气氛轻松活跃吧。

这个学期的课程差不多就结束了，宋老师的课件内容很丰富，教学形式多样，在讲到一些礼仪问题是常给我们举些正面或反面实例，引得教室笑声不断，总的来说，宋老师的课非常精彩。

最后，我谈谈自己学习这门课的心得体会吧。宋老师的课程我觉得分了两大类来讲：一是个人礼仪，二是教师礼仪。

一、个人礼仪

个人礼仪在个人整体形象塑造中有着很重要的地位,它传达出最直接最生动的第一信息,反映着个人的精神面貌。

在这门课上，我了解了基本的个人仪容仪表，言谈举止，待人接物等。具体包括头发、面容、表情、衣着、体态、坐姿、站姿、走姿及一些公共礼仪等。其中，有关如何微笑，优雅的下蹲怎样打领结和一些礼仪交往的课程我非常喜欢。

但是，我个人认为，一个人的外表包装是简单的,而提高和改善人的修养和内心世界却是复杂、深刻和全面的。我们不能光顾着外在形象，外在美只有与内在美达到和谐统一,神情才会超凡脱俗,“慧于中”才能“秀于外”,一个人如果没有道德、情操、智慧、理想等内在美作为基础,那么再好的先天条件,再精心的打扮也只能是一种肤浅的美。所以一个人在注重个人仪容、仪表修饰的同时,必须不断加强自己内在素质的培养。所以，我会在老师所教授的知识的基础上不断提高自身内在美。

二、教师礼仪 上完这门课后，我深感作为要一名好教师的学问可真大。教师为人师表,是率先垂范的角色。但在我的印象中并非完全如此：楼道里，学生见到老师，热情地走上前向老师问好，而老师只是“哎”了一声;上课了，学生齐刷刷地起立，向老师鞠躬问道：“老师好”!老师面无表情地说了一句“坐下”。

教师是人类灵魂的工程师!他不仅是科学文化知识的传播者，更是学生思想道德的教育者。因此教师的言行举止、礼仪礼貌都对学生进行着潜移默化的影响。试想：当学生的热情有礼换来的是老师的冷漠时，学生会对老师有怎样的想法呢?又会对学校的教育持有怎样的想法呢?他以后还能够做到文明礼让吗? 在这门课上，我学到了一些关于作为一名教师所要具备的基本素质和要注意的一些细节问题，光是这些就已经让我体会到教师身上所承担的艰巨责任，不禁让我更加钦佩和敬仰教师这一职业。如果以后我立志从事教师行业，我会在以后的工作中，不断学习，提高自己的道德修养和学科专业素养，严格要求自己，以身作则，言传身教，做一个优秀的、学生能够仿效的榜样。

礼仪文化的感想范文第2篇

现在的很多人忽视了对做人应懂得的基本礼仪规范的学习。人们把那些在礼仪上不拘小节的人，认为“潇洒”;把身穿奇装异服，口讲粗话的人，认为“有个性”。坐没有坐相，站没有站相，吃没有吃相，穿着邋遢，见了尊长连个招呼都不打，麻烦了别人连句感谢话也不说，在公共场所目无他人、任意所为，这都是没有修养的表现。礼仪贯穿着人际交往的始终，为交往的内涵服务;不重视礼仪必然会影响交流的深度和交往的持久性。由于礼仪的缺憾而影响交往是在是因小失大。不独对外交往，我们大学生在日常生活中也要重视礼仪，养成习惯，自然成为一种修养也有助于提高自己的品味。 可以说，礼仪是一张人际交往的名片。文明礼仪可以帮助我们“规范言谈举止，学会待人接物;塑造良好形象，赢得社会尊重;架设友谊桥梁，通向成功之路。”礼仪又是帮助我们获得成功，创造幸福生活的“通行证”。所以说：知礼懂礼，注重文明礼仪，是每个立足社会的基本前提之一，是人们成就事业，获得美好人生的重要条件。

想要做一个懂文明讲礼仪的人，不单单只要不随地吐痰，不说脏话，不乱扔废弃物，尊老爱幼，这些都是最根本的。

礼仪文化的感想范文第3篇

1、宋晓云老师人不错、课讲得好，而且下课时间还很人性化;

2、听朋友说这门课只需要修八周而且期末写篇论文搞定。

3、说不定以后真会从事教师行业，未雨绸缪吧。于是，抱着这样的心态我果断的选了这门课。

但随着后期的学习，我的想法有了些改变。如果认真上过了这门课，你会从中受益匪浅，要做一名优秀的教师并不简单，他不仅仅是传道、授业、解惑，还需要关注许多细节，具备更多的素质，俗话说正人先正己，因此，教师的礼仪必须规范。

对于学习这门课程的心得感想，我想从三个方面来说说。一是老师，二是老师讲的课，三是我个人的学习体会。

先来讲讲老师吧，趁这个机会我想真诚的对老师说句“谢谢!”我很感谢宋老师给我带来了八周精彩的课程，教了许多关于礼仪和教师素养的实用性知识。宋老师给我的感觉很好，形象气质很不错，上课的风格我很喜欢，谈吐间风趣幽默，有时候倒有些韩剧里的搞笑味道。另外，也偶尔跟我们讲讲对自己孩子的一些教育和自己的一些趣事，给我一种老师和学生之间很亲近的感觉。

再来谈谈宋老师讲的课吧，这是我这学期唯一一门下午第四大节的课，一般这时候上课老师和学生都相对疲倦了，这点也辛苦老师了，上完课又还要赶校车呢。虽然是第四大节，但我上完两节课后却很少觉得疲乏，大概是老师的讲课风格带动整个教室气氛轻松活跃吧。

这个学期的课程差不多就结束了，宋老师的课件内容很丰富，教学形式多样，在讲到一些礼仪问题是常给我们举些正面或反面实例，引得教室笑声不断，总的来说，宋老师的课非常精彩。

最后，我谈谈自己学习这门课的心得体会吧。宋老师的课程我觉得分了两大类来讲：一是个人礼仪，二是教师礼仪。

一、个人礼仪

个人礼仪在个人整体形象塑造中有着很重要的地位,它传达出最直接最生动的第一信息,反映着个人的精神面貌。

在这门课上，我了解了基本的个人仪容仪表，言谈举止，待人接物等。具体包括头发、面容、表情、衣着、体态、坐姿、站姿、走姿及一些公共礼仪等。其中，有关如何微笑，优雅的下蹲怎样打领结和一些礼仪交往的课程我非常喜欢。

但是，我个人认为，一个人的外表包装是简单的,而提高和改善人的修养和内心世界却是复杂、深刻和全面的。我们不能光顾着外在形象，外在美只有与内在美达到和谐统一,神情才会超凡脱俗,“慧于中”才能“秀于外”,一个人如果没有道德、情操、智慧、理想等内在美作为基础,那么再好的先天条件,再精心的打扮也只能是一种肤浅的美。所以一个人在注重个人仪容、仪表修饰的同时,必须不断加强自己内在素质的培养。所以，我会在老师所教授的知识的基础上不断提高自身内在美。

二、教师礼仪 上完这门课后，我深感作为要一名好教师的学问可真大。教师为人师表,是率先垂范的角色。但在我的印象中并非完全如此：楼道里，学生见到老师，热情地走上前向老师问好，而老师只是“哎”了一声;上课了，学生齐刷刷地起立，向老师鞠躬问道：“老师好”!老师面无表情地说了一句“坐下”。

教师是人类灵魂的工程师!他不仅是科学文化知识的传播者，更是学生思想道德的教育者。因此教师的言行举止、礼仪礼貌都对学生进行着潜移默化的影响。试想：当学生的热情有礼换来的是老师的冷漠时，学生会对老师有怎样的想法呢?又会对学校的教育持有怎样的想法呢?他以后还能够做到文明礼让吗? 在这门课上，我学到了一些关于作为一名教师所要具备的基本素质和要注意的一些细节问题，光是这些就已经让我体会到教师身上所承担的艰巨责任，不禁让我更加钦佩和敬仰教师这一职业。如果以后我立志从事教师行业，我会在以后的工作中，不断学习，提高自己的道德修养和学科专业素养，严格要求自己，以身作则，言传身教，做一个优秀的、学生能够仿效的榜样。

礼仪文化的感想范文第4篇

音乐是一种善于表现和激发感情的艺术，可以说，音乐欣赏的过程就是感情体验的过程，它即是欣赏者对音乐的感情内涵进行体验的过程，同时也是欣赏者自己的感情和音乐中表现的感情相互交融、发生共呜的过程。无论是对于普通的音乐听众，还是对于音乐的专家来说，感情体验都是在进行音乐欣赏时不可缺少的一种心理要素，对于音乐的专家来说，假如在欣赏音乐时只注意技巧、技术手法、结构形式等方面，而感情上却无动于衷，那么他对音乐的欣赏不能完整地感受与领会音乐的美，音乐是一种善于抒情的艺术，音乐中有的丰富而深刻的感情内涵，只有当音乐欣赏者的感情活动与音乐作品蕴涵的感情基本相吻合的时候，才能称之为正确的音乐欣赏。因此，准确、深刻和细致的倾听音乐作品的感情内涵，是音乐欣赏中感情体验的基本要求。对音乐作品感情内涵的体验，首先表现为感情上的直接体验。比如，我们在听到一首乐曲的时候，对这首乐曲所表达的感情(它或是快乐的，或是悲哀的或是慷慨激昂的等等)、凭借自己的感情经验自然地产生出一种体验。这种伴随着音乐感知而自然产生的感情体验，就是我们所说的感情上的直接体验。

例如，我们听到这样一个音乐主题：肖邦《C小调练习曲》音乐中所表达的那种激昂悲愤的感情波涛，会把我们深深地打动。欣赏者从音乐中获得的这种感情体验，并不是由于标题或文字说明等所引起的，而是一种感情上的直接体验。当然，欣赏者能够在自己的意识中，把从听觉感受到音乐音响转化为感情的体验，是要以正确的音乐感知为前提的，而当欣赏者对某种音乐音响及其艺术风格不熟悉，不能正确地进行音乐感知的时候，那他就是不可能获得正确的感情体验。在为学生讲课的实践过程中所做的课堂实验表明，学生们对于他们熟悉的音乐风格，尽管预先并不清楚听的是什么乐曲，但还是能够大体上正确地体验到乐曲的感情性质。

西方音乐的特点是它有层次感，对于合弦的大量运用带来的一种深邃，曲调是建立在层次和深度上的，给人以哲学一样的思考。中国传统音乐的特点是注重曲调，古人评说一着好的曲子用“余音绕梁三日”来形容，特别是在中国的戏曲中表现的突出。西方音乐以七弦琴,阿夫洛斯作为音乐的标志乐徽。七弦琴，又名里拉琴，最初由龟弦制成，由手指拨片拨弦发声，在发展过程中有很多变化样式，其中最重要的是基萨拉琴。基萨拉琴属于里拉族乐器，由里拉发展而来，有5弦到11弦甚至更多不等，常为7弦，也称7弦琴，基萨拉琴形状较大，声音也比一般里拉嘹亮，往往做工讲究、装饰精致，由于演奏技巧比较复杂艰深，常为专业演奏者采用。而普通里拉琴声音比较轻柔，往往用于歌唱伴奏和诗歌吟唱，多为业余专业家喜用。

对音乐的这种差别也可以表现在其它艺术形式上，比如绘画，西洋画重视立体感，在用光、解剖、色彩上很有讲究。中国画更看重表面，线条的运用出神入化，画的不一定和实际相符，在于一种意境。 和各种艺术形式一样，西方音乐是严谨的、科学性的，有一整套理论上的东西，加上艺术的表现手法，听来给人带来思想上的共鸣。中国音乐自古以来并没有形成理论，仅有的音律也是松散的，曲谱并不能以完整的形式被记录下来。平时中国人说一支曲子或一首歌好，就会说“好听”，好听的音乐是好作品，但不一定是优秀的作品，就是中国人更习惯于从曲调来欣赏，而没能抓住音乐的灵魂。总的来说西方音乐经历了三千年的历史，直到中世纪末期，才逐渐形成独立的器乐曲形式。中世纪音乐从简单到复杂、从低级到高级的进化，始终与宗教音乐(基督教音乐)的兴衰紧密相联。早期，宗教音乐占绝对的统治地位;中期，宫廷势力和趣味的影响，带来了世俗音乐的兴起;两者既对立并存，又互相渗透、融合，最后到达世俗音乐迅速发展的文艺复兴阶段。在这个演变中，音乐家的成分也由早期专写宗教音乐的神职人员，发展为同时受雇于教会和宫廷、宗教和世俗体裁都写的专业创作者。音乐所反映的内容，从只专注于教会生活、对神敬拜等功能上，发展到反映具体的“人的感情”;从对外部世界的描绘与模仿，逐渐演变到注重挖掘人类内心情感世界。基督教音乐在发展过程中虽然有许多限制，如格利戈利圣咏对调式、乐器的限制。但其对保留古希腊、西亚、欧洲各民族流行的优美歌调，有很积极的作用，许多歌曲得以流传至今。大批从事音乐研究的神职人员所做的工作，对日后从单音音乐到复调音乐的演变，打下了坚实的理论基础。西方古典音乐是西方文明中极为重要的一部分。西方古典音乐作品浩如烟海，而在我们的传统印象中，由于历史文化的原因，西方古典音乐难于欣赏，成为一种阳春白雪的高雅文化。其实，古典音乐中有许多脍炙人口的音乐作品、片段，在我们生活中为人们所喜闻乐见

霍夫曼曾说，“音乐是所有艺术中最富浪漫主义几乎可以说是唯一的真正浪漫主义的艺术，因为它的唯一主题就是无限物。音乐向人类揭示了未知的王国，在这个世界中，人类抛弃所有明确的感情，沉浸在无法表达的渴望中。”

在欧洲艺术史上有两个重要的时期，古典主义时期和浪漫主义时期。前一个时期包括十八世纪最后的二十多年和十九世纪的前几十年;另一个时期在法国大革命引起的社会和政治变动的影响下，于十九世纪的第二个二十五年中形成。当时的浪漫主义真可为无孔不入，在文学界，建筑界，艺术界等各个领域中都涌现了一大批杰出的浪漫主义者。

在浪漫主义时期，随着工业革命的进行，钢琴也进行了改进，其自身采用了铸铁结构，琴弦也加粗了，这种钢琴能获得更浓厚和更辉煌的音乐，跟现在的钢琴开始接近。接下来，我用一个事实来证明这一点：如果李斯特的时代要求他有不同的表达方式，而且还因为这个时代为他提供了能产生不同效果的钢琴，这种钢琴在较早的时期是找不到。但这种比较我们只能在音乐文献中找到，在现实社会中已很难找到。 十九世纪的钢琴小品大师有奥地利的舒柏特、波兰的肖邦、匈牙利的李斯特、德国的舒曼、门德尔松、勃拉姆斯，以及他们的同代人在发掘钢琴技术上的可能性与戏剧性方面显示了无穷无尽的独创性。总而言之，短小的抒情形式的出现，作曲家就会认为乐曲的大小不是艺术批评的标准，一首优美的，精心的创作的小型乐曲也能和一部交响乐相媲美。

礼仪文化的感想范文第5篇

一、传统礼仪文化的思想政治教育功能

总所周知, 中国自古以来有礼仪之邦的美称, 传统礼仪文化贯穿于中华文明的始终, 对当时的个人、社会、国家均产生了深远的影响, 传统礼仪文化的教化功能是不可磨灭的, 延续至今, 我们应该发掘传统礼仪文化的思想政治教育功能, 在当今社会条件, 继续让传统礼仪文化发光发热, 将与培育和践行社会主义核心价值观结合起来, 实现中国特色社会主义的文化自信。

传统礼仪文化调节人与人之间的和谐关系。“彬彬有理”“谦谦君子”“礼尚往来”等都体现了传统礼仪文化的精髓, 这些成语的出现, 也重点体现出传统礼仪文化对人与人之间和谐关系的看中, 更体现出传统礼仪文化调节功能。著名的马斯洛在需求层次理论, 最高的需求是什么?是渴望和达到别人对自己的尊重, 得到别人的认可。而要实现这一需求, 必须自身应该做到尊重别人, 尊重别人的劳动果实, 和他人和谐相处, 要讲文明礼仪、懂得道德廉耻, “己所不欲勿施于人”、“己欲立而立人, 己欲达而达人。”这些语句, 充分体现了传统礼仪文化的教人育人功能, 这些传统礼仪文化中的精华, 在当代社会也能被个人推崇为为人处世的准则, 当成人际关系处理的原则。可见, 传统礼仪文化的思想政治教育功能不仅是存在, 而且还很强大, 对于社会和国家、乃至个人有帮助的, 我们理应继承和发展, 应与时代发展集合起来, 实现祖国发展的宏伟目标。

二、传统礼仪文化当代价值实现面临的问题

中国传统礼仪文化是很庞大的体系, 是结合社会的发展积累和沉淀的, 而要实现传统礼仪文化的当代价值, 必须结合时代的特点和要求, 在这一过程中, 传统礼仪文化当代价值的实现遇到一些问题。

(一) 对传统礼仪文化当代价值的认识不够

当今社会, 人们对传统礼仪文化当代价值众说纷纭, 排斥传统礼仪文化的人大有人在, 他们认为传统礼仪文化已经过时, 生活在新时代不应再继续遵从那些守旧的东西。另外, 年轻人急功近利、急于求成, 对传统礼仪文化当代价值认识很不足, 当今社会就业压力大, 人能仅仅局限于掌握知识和技能, 不能沉下心掌握些传统礼仪文化, 在大学生求职过程中, 因传统礼仪文化的缺失导致失败的案例比比皆是, 出现智商高、情商低的情况是不罕见的。当今社会, 对传统礼仪文化当代价值的关注越来越少, 在教育的各个阶段, 传统礼仪文化的教育是缺失的, 细想来看, 传统礼仪文化对当代国民的道德素质影响是很大的, 大学生道德修养的提升启示也是离不开传统礼仪文化的。

(二) 传统礼仪文化当代价值现代转化困难重重

互联网技术的发展, 给传统礼仪文化当代价值的转化带来了挑战, 人们往往关注的“朋友圈”, 对传统礼仪文化当代价值关注少之又少。快餐式的学习方式与传统礼仪文化的繁文缛节, 使得年轻人更加倾向于便捷式的吸收。加上网络资源的复杂性、开放型, 一些糟粕文化在网上广为流传, 把年轻人甚至青少年推到了道德的选择点上。在这种情况下, 我们理应辩证的对待传统礼仪文化, 深刻理解传统礼仪文化的内核, 挖掘传统礼仪文化的精神实质, 结合新时代的社会基本矛盾, 继承和发展传统礼仪文化, 创新传统礼仪文化当代价值转化的喜闻乐见路径, 创造性发展传统礼仪文化, 继承老祖宗留下东西, 更好地为时代的发展提供智力支持和保障。

(三) 传统礼仪文化当代价值转化机制不健全

转化机制是传统礼仪文化当代价值创新性发展的保障。中国传统文化是中华民族的“根”, 我们不能忘了自己的“根”, 作为新时代的中国人, 应真正做好传统礼仪文化当代价值的转化。进行有效地转化, 离不开一套科学合理的转化机制。转化机制是“根”的保障, 结合转化机制在配套宣传机制和评价机制, 这样在一整套的机制下, 传统礼仪文化当代价值才能被挖掘出来, 并在传统礼仪文化当代价值转化的教材、作品、宣传渠道、新媒体等作出要求, 找寻趣味性的教育实践活动, 将传统礼仪文化真正融进实践, 防止教育和实践“两张皮”的现象, 通过转化机制的建立健全, 确保提供传统礼仪文化当代价值转化的保障。

三、传统礼仪文化当代价值转化的路径

建立传统礼仪文化当代价值转化的机制。首先, 建立在一支具有传统礼仪文化素养教师队伍, 培育学生, 教师先行, 了解传统礼仪文化的内涵和外延, 重视传统礼仪文化当代价值转化, 并针对不同的阶段, 小学、中学和大学, 加强传统礼仪文化的学习, 通过培养学生, 增强国民的传统礼仪文化素养;其次, 建立反馈联动机制, 通过各阶段学校的培养, 学生具备了一定的传统礼仪文化素养, 沉淀了传统礼仪文化内涵, 即可将学生推向社会, 渗透到社会的各行各业, 将传统礼仪文化推向社会, 在现实生活中真正完成转化;最后, 建立完整的传统礼仪文化当代价值转化的宣传机制, 给传统礼仪文化造势, 为传统礼仪文化发声, 利用线上和线下的宣传, 呼吁关注传统礼仪文化的当代价值, 合力将传统礼仪文化当代价值进行创造性转化和创新型发展。

将传统礼仪文化当代价值的转化与互联网技术结合。新时代的奇迹之一, 互联网技术的发展速度超过了人们的想象, 传统礼仪文化当代价值的转化必然离不开技术的支持, 尤其在自媒体时代, 人人通过一部手机就能完成自主式的学习, 这种方式是潜移默化的, 不同于传统面对面的说教, 比如通过抖音和快手宣传、制作传统礼仪文化作品, 增强传统礼仪文化的趣味性和实操性, 并快速在人与人之间进行传播, 通过影视作品、传统礼仪文化教育实践活动, 拓宽传统礼仪文化当代价值转化路径, 通过大家熟悉的“朋友圈”来进行传统礼仪文化当代价值宣传, 做好优秀作品与技术的结合, 这种技术的实现, 使得新时代传统礼仪文化当代价值的快速和有效地转化成为可能。

建立传统礼仪文化当代价值转化学习评价体系。评价在一定程度上能够产生激励作用, 通过传统礼仪文化当代价值的转化学习, 建立个人礼仪档案, 在档案中体现出个人传统礼仪文化方面的收获, 甚至是量化的转化结果, 并在学习、工作等各个环节进行考核, 对优秀的传统礼仪文化进行学习的档案, 并通过一定的路径进行宣传, 树立典型, 增强感召力。在国际交流方面, 理应呈现出传统礼仪文化当代价值转化成果, 也纳入到评价体系, 鼓励民族优秀的传统礼仪文化走出国门、走向世界。最终, 将传统礼仪文化当代价值弘扬出来, 并结合时代精神和民族大义实现传统礼仪文化当代价值的创新性转化。

摘要：文化作为上层建筑之一, 体现了国家文明的程度。礼仪文化是中华文明重要标志之一, 作为礼仪之邦的中华民族, 传承和发展具有中国特色的优秀传统礼仪文化, 做好传统礼仪文化在当代社会中的价值挖掘及转化, 去除糟粕、吸取精华, 将礼仪文化的正能量和培育社会主义核心价值观结合起来, 实现传统礼仪文化创造性转化和创新性发展, 进而实现中华民族的文化软实力提升, 增强中国特色社会主义文化自信, 有着十分重要的意义。

关键词：传统礼仪文化,当代价值,创造性转化

参考文献

[1] 高春花.荀子礼学思想及其现代价值[D].北京:人民出版社, 2004.

[2] 吴莉.中国礼仪之争:文明的张力与权力的较量[D].上海:上海古籍出版社, 2007.

[3] 荆秀芳.试论加强传统礼仪文化教育的重要性[J].中国成人教育, 2008 (8) :13-14.

[4] 王健敏.中国传统礼仪文化与道德教育[J].机浙江教育学院学报, 2004 (6) :1-5.

礼仪文化的感想范文第6篇

a)形体语言 (关键词 处变不惊)

1、 目光

 公事外交、谈判，眼睛看向对话者的额头部位(显得庄重)  聚会，年会，眼睛看向对话者的鼻子部位(营造社交氛围)

2、微笑

 自然，协调

 嘴角幅度不要太大，微微上翘

2、 握手

 上下级之间，必须上级先伸出手

 男女之间，女士先伸出手(其实只握住女士手指是错误的，但在中国就按照中国的情况)

 一定不能坐着握手

 握手时间差不多3秒左右，另一只手不可插在口袋  特殊情景(视情况而定)，比如在领导办公室，领导要提拔你，握手时可双手握住领导的手并微微鞠躬，面部一定要诚恳庄重

b)良好体态(关键词 焦点)

1、坐姿

 面部有精神(重点在眼睛)  下巴水平/微抬(不同身份)

2、站姿

 脚朝向谈话人

3、行姿

 步伐稳不宜过快，但不能拖泥带水，手臂自然轻轻的摆动  抬头，挺胸，肩膀向后压  眼睛有神，目视前方，

c)社交场合需要注意(关键词 风度)

1、双手抱胸

2、双手叉腰

3、领带系歪

4、不恰当搭配(穿着西服却带着运动手表，带着土豪金项链，袜子黑色等)

5、皮鞋有灰尘，要擦的时候找个人群比较少的位子，蹲下来擦拭皮鞋，切勿将脚放在高处擦拭

6、手不能脏

7、胡须尽量修剪整齐

8、坐下吃喝时，要温柔，向女士学习

9、与领导搭讪完毕后，不可立即转身就走，目送几秒(视情况而定)

10、手上尽量不要拿着东西(视情况而定)

11、与同事聊天时，自己不感兴趣的话题或不了解的话题，不要插嘴，保持微笑或者借口离开

12、不要摆弄指头

13、洗手间遇到领导不要搭讪，如他看到你了，则示以微笑，如没有则可以放慢如厕速度，出厕后和领导偶遇则打声招呼。

14、最后总结一点就是 “慢则美” ，社交场合大多数行为尽量保持一个慢速度，这样给人以沉稳的印象。

酒桌文化

酒桌上的礼仪，多数靠经验，但也有许多要注意的地方 准备阶段：

1、 领导没坐，你就不要坐(离领导座位不要太近不要太远，如果领导要求坐他旁边则说明比较看好你，上座后自己主动去倒茶，不要等着让服务员来倒茶)

2、 点菜的时候，千万不要客气让领导来点菜，除非是领导自己要求。切记不可询问服务员菜的价格。

3、 高档的餐厅，上菜时候服务员可能会端上一碗水上面飘着花瓣或者其他的东西，这是洗手水，不要喝了，洗手时，手尖略沾就行了

4、上菜前可能领导们会谈话，你不要插嘴，也不要表现的和自己没关系一样，要表现的像认真聆听的样子，除非领导问你话。

5、上菜后领导不动，我不动，吃菜时细嚼慢咽，不要转动圆桌，除非你是领导，想吃的菜转到你面前再夹，领导有时候为了体现他关爱员工可能会说让你多夹点菜，你不要真多夹一点菜，表示一下就行了，然后答谢。(饭局上记住规则，遵守就行了，有时候领导说的话只是为了存托出他高尚的人格，注意辨别)

进行阶段

1、 自己因为身体原因不能喝酒，那么你就不要和第一口，自觉的端着饭旁边吃去

2、 自己可以喝酒，那么客套几句，谦虚几句就行了，不要扭扭捏捏，磨磨唧唧

3、 如和领导同桌喝酒，如果觉得自己不是酒神，那么开始不管用什么投机的方法一定要保留实力，因为能够笑到最后的才是胜者，你要知道，假想一下，领导喝醉了，你也醉的不省人事，领导后面还会提拔你?

4、 领导们互相喝完，才轮得到你

5、 如果你开始敬酒了，那么就看看桌上有多少人，就准备要敬多少次了，一定站起来，双手举杯，杯口一定要比领导杯口低，如果遇到谦虚的领导也把自己的杯口放低，用一只手从他的杯子下面轻轻托起他的杯子。(敬酒时切不可比别人喝的少)(“我喝完，你随意“这句话用得好能显出你的大度，说的时候一定要诚恳)

6、 多给领导倒酒，但不能随便给领导代酒，除非领导明确表示想找人代，并且代酒时要表现出是自己想喝而不是为了给领导代酒而喝酒。如果领导喝的差不多了，要找各种理由将别人的敬酒给拦下(这时候都喝得差不多了，理由随便说说就行了)。

7、 碰酒最好按时针顺序，切记不可乱碰酒。

8、 碰杯、敬酒、一定要有说词。(关于酒这方面很多行为都需要有说辞，也许说的连你自己都不了解的东西，但一定要说)

9、 喝酒肯定会上厕所，(在领导比较注重的酒桌上面)不要做第一个上厕所的人，领导上厕所后你再离席，需表示一下歉意。

10、 喝酒后很多人喜欢多讲话，但是你切记多说话，但不能不说话，领导之间聊得开心时锦上添花一下，或者是领导在谈论某个问题的时候，做出很认真的样子请他们来解答，这样会满足一下领导的虚荣心。

11、 喝酒到了中途切忌拼酒，如遇到要和你拼酒(很少)的领导，表示一下后，表现出你佩服的样子，夸几句。(造成领导和你瓶酒的原因大可能是你先前太过于高调，如果你和他瓶酒，往好的方面还好说，但一旦往坏的方面。。。稳妥起见，认怂!)

12、 酒桌上总结一下 (以静制动 虚实结合)这样才表现的你是有涵养，比较诚恳的人，时刻想着领导带着你来，就是带着一个多功能的服务员。

结束阶段

1、 领导们喝完之后，可能会在交谈一会，自己主动去倒茶，不要等着让服务员来倒茶