播撒现代文明 构建和谐社会（精选14篇）

播撒现代文明 构建和谐社会 第1篇

《播撒现代文明 构建和谐校园》

---------我为职教中心添光彩

老师们、同学们：大家上午好！

我今天演讲的主题是：《播撒现代文明 构建和谐校园》

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。我国伟大的教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，讲文明树新风演讲稿而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。

然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明素质却出现了一些问题。下面我们共同分享一下我们的生活中实实在在的事例吧。

【实例一】新华社10月7日报道了一则新闻：“十一”黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说：“野外应该是一片净土，但令人惊讶的是，这么漂亮的地方却有很多垃圾。”

外国人到我们这儿来捡垃圾的事儿并非头一遭：在咱们的城市街头、园林景区以及大路上，都留下过外国人捡拾垃圾的身影。他们或是一人或是数人乃至数十人，为我们的环境保护充当“义工”。而我们国人乱扔垃圾，却成了自然，因此即便到外地旅游，也照样与陋习一路同行。在香港迪士尼乐园开幕，在迎客首日，内地游客在乐园的非吸烟区肆无忌惮吸烟，横躺座椅、胡乱吐痰、随意插队，种种陋习给迪士尼乐园留下了一曲不和谐的音符。讲文明树新风演讲稿再比如到

1国外旅游，中国游客大声喧哗，不排队，不遵守公共秩序，没有良好卫生习惯等在国内已见怪不怪的陋习，在外国背景的反差下更凸现得淋漓尽致。

作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，也更应该为自己的行为感到惭愧吧。中国有让我们引以为骄傲的秀丽风光，更有“礼仪之邦”的美称。然而秀丽风光今天仍在，美好礼仪却被一些国人丢得差不多了。再来看看我们的孩子们吧。在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女，在文明礼仪方面也存在着诸多的不文明的言行：在家庭中，长辈们重智力学习轻德育教育，认为孩子只要学习好就行了，忽略了对孩子文明礼仪的教育，导致了他们对家人冷漠自私，一切以自我为中心，不与父母沟通，不理解家长的辛苦，不珍惜家长的钱财，讲文明树新风演讲稿不分担家庭的劳动，一味索取不知奉献；在学校里，不听从老师的教诲，说一些时髦的脏话，穿一些奇特的衣服，留着时尚的发型；不知道认真学习，在校园内大声喧哗，乱扔垃圾。

这些行为直接影响同学们的健康成长，也影响了学校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明礼仪时刻提醒我们周围还有别人的存在，我们的行为会相互影响，人与人之间应该建立一种现代化的文明和谐的人际关系！其实，要想成为一名“讲文明，树新风”的时代青年并不是一件很困难的事情。只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。

【实例二】还记得中央电视台的一个公益广告吗？一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的篮球，还把路边的垃圾扔到了垃圾箱，还还帮助一位费力上坡的三轮车老人推车，早晨跑了一路，好事做了一路，快乐了别人也满意了自己。

【实例三】10月25日，由新华网等单位举办的首届“中国十大民间环保杰出人物”评选结果揭晓。当选者中有一个很特别的女孩。讲文明树新风演讲稿说她“特别”是因为她是当选者中年龄最小的一位，今年只有15岁；说她“特别”是因为她是一个只有两个手指的女孩；说她特别是因为她用仅有的两个小手指，从10岁到15岁的5年时间里，利用业余时间捡了6000多枚废旧电池。她就是潘娜威，辽宁营口的一个中学生，是她以自己真诚的环保行为为辽宁争得了惟一的“十杰”称号。

【实例四】美国汽车公司的巨头——福特公司，它的总裁福特大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他一同应聘的三四个人都比他学历高，当前几个人面试之后，他觉得自己没希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进门，他发现地上有一张废纸，便弯腰捡了起来，并顺手扔进了纸篓里。然后才走到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”董事长说：“很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。你的眼睛不仅看见了小事，而且你的文明行为给我们留下了深刻的印象。”福特就这样进了这家公司，并且后来成为了福特公司的总裁，而且使美国汽车产业在世界占居鳌头。

同学们四个事例已经说完了，你们想到了什么呢？所以，亲爱的同学们阻止陋习需要我们要从小事做起，从身边做起。时时处处都要记住这样一句古训吧：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”在社会，说文明语言，做文明学生，平时不讲粗话、脏话；在学校，遵守校规校纪，不旷课、不迟到早退、不打架斗殴、不随地吐痰、不随地吐口香糖、不乱扔垃圾；仪表整洁大方，在校期间不化浓妆、不配戴首饰、不穿奇装异服；尊敬师长，见了老师主动问好；团结同学，互帮互助；爱护花草树木、公共设施；在班级，不私自外出，不看课外书籍，不玩手机不在桌椅上乱涂乱画；不进网吧，提倡文明上网，科学上网；讲文明树新风演讲稿不看不健康的书籍和录像；生活俭朴，不比吃穿，不浪费粮食。在家里，尊敬长辈，孝敬父母，体谅父母工作辛苦，生活节俭。等等，无论在那个环境，那个单位，都需要我们陶冶完美的精神、高尚的人格。

同学们，让我们全校师生,携起手来，时时处处注意自己的一言一行，一举一动，为职教中心增添一分光彩；让我们共同播撒现代文明，构建和谐校园；让我们的文明礼仪之花开满校园的每个角落，把我们的濮阳县职业教育培训中心校建设成为一所和谐、文明、现代化名校而不懈努地力吧！

我的演讲完毕谢谢大家！

播撒现代文明 构建和谐社会 第2篇

同志们：

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。

然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明素质却出现了一些问题。

新疆乌鲁木齐市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面。这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。

作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，也更应该为自己的行为感到惭愧。在著名的法国艾非尔铁塔下竟赫然张挂着用汉语书写的警示语：“不要随地吐痰”“不准乱扔垃圾”……诸如此类的尴尬现象，无一不再无声的鞭挞着有良知的中国人！

其实，要想成为一名“讲文明，树新风”的公民并不是一件很困难的事情。只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。

还记得中央电视台的一个公益广告吗？一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的篮球，还把路边的垃圾扔到了垃圾箱，还还帮助一位费力上坡的三轮车老人推车，早晨跑了一路，好事做了一路，快乐了别人也满意了自己。

所以，同志们，清除陋习需要我们要从小事做起，从身边做起。讲文明语言，做文明职工，平时不讲粗话、脏话；遵守公司各种规定，不旷班、不迟到、不早退、不随地吐痰、不随地吐口香糖、不乱扔垃圾；仪表整洁大方，上班期间不化浓妆、不配戴首饰、不穿奇装异服；团结同事，互帮互助；爱护花草树木、公共设施；生活俭朴，不浪费。

社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促进全社会成员健康人格的构建，需要重建礼仪，让人们心灵相通，友好相处，在和谐的社会生活中获得精神上的愉悦、心灵上的满足。这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪基础上，重建新的、体现时代要求的文明礼仪，让中国在成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼仪之邦”！

文明使用语言构建和谐社会 第3篇

近年来, 一种在中文里不加注释地夹杂英文的“语言加花现象”, 越来越引起社会的广泛关注和激烈批评。如在铺天盖地的广告宣传语中成语改写, 将“随心所欲”写成“随心所浴” (热水器广告) ;将“刻不容缓”写成“咳不容缓” (止咳药的广告) ;将“默默无闻”写成“默默无蚊”。甚至有的人崇洋媚外, 把洋化的词语当成一种时髦, 明明是中国的商店偏要叫做什么“亚里山在啤酒屋”, 亦或叫做“伊里莎白发廊”, 挂上“佳宁娜”“迪丽莎”的招牌, 明明是国产货, 却要起个洋名字, “玛利亚果茶”“亚比特矿泉水”。

二、语言的规范化问题

近年来, 在广告、商品包装、娱乐节目以及某些电视剧、电影、文学作品和报刊上, 滥改习惯用语、滥用方言词语、肆意扭曲词语的现象越来越多。《水浒传》被出版商篡改成《三个女人和一百零五个男人的故事》出版;在商业利润的驱动下的挑逗性广告:“甜甜的, 酸酸的, 妈妈, 我要喝……”。再如[Shopping]英文购物之意, 也有译作“舍宾”。[Yeah]与In近似, 时髦入流之意。[In]时髦, 入时之意, 其反义词Out则为跟不上形势, 该换脑筋了, 如“你Out了”意思是你落伍了。[Show]展示、表演, 台湾译为“秀”。[酷]英文cool的汉译, 有“潇洒中带点冷漠”之意。“酷毙了”犹如“酷得厉害极了”。[人气]某人 (通常是艺人) 或某地方 (通常是吃喝玩乐的去处) 的受欢迎程度。其量度单位与股票市场相同, 都是“指数”。[High]“高”的意思, 形容合法的兴奋状态。[电邮]电子邮件 (E-Mail) 的简称。以在网络中出现的“新生词汇”为例, 比如, “顶、恶搞、愤青、理财规划师、超女、反恐”等等。这些新生的语言, 与一般使用的语言没有本质差异。

三、语言的标准化问题

由于文学市场的出现, 写作的机会比以前大大增多了, 网络的出现增加了大家成为作家的可能性, 于是作家的见习期也大大缩短了。文学作品的发表在近十年中已失去了以往的严肃性, 发表作品不再是一件高不可攀的事情。但在这越来越多的文学作品中出现了一些令人堪忧的问题。

(一) 文学著作是具有极强的教育功能和审美功能的艺术品, 语言的运用对社会用语有极大的导向作用。

但有些名家作品的书 (篇) 名却令人吃惊, 只能让人感到语言的品位、格调不高。

(二) 某些作品中还有语言不规范的错误。

如用词不当、生造词语、错用成语、搭配不当、滥用外文、不用标点等等。对不妨碍交际的笔误, 在所难免, 不必苛求;但造成歧义或令人不知所云就不能不注意了, 这一问题即使在某些名作家的作品中也不同程度地存在。而出现这些问题的原因一方面是作家的语文基础知识并未过关, 作家轻易迈入文坛“门槛”。另一方面是否也反映了报刊、出版社编辑人员的业务水平和责任心问题?

四、建议

可以看出, 新词语反映着社会发展, 促进着社会进步, 虽然它的用法不是规划化的标准, 可是, 社会上有些人接受这样的说法, 而且又广泛应用, 那它就应该是合法的。而新词语的大量涌现, 总体上说是语言充满活力的表现, 是语言生活生机勃勃的表现。当然应该看到网民的增加, 网络的发展, 一些格调不高、不合语言规范的词语, 也可能污染语言。因此创建一个健康文明和谐的语言环境, 就非常重要。那如何建立这样的语言环境呢?作为一个在一线基础教育工作的普通教育工作者仅仅提出自己的一点见解。

(一) 建立规范的语言文字体系, 保持民族语言文字体系的纯洁。

语言自身在不断更新变化, 社会要根据需要, 在遵循语言规律的前提下, 采取一些积极的管理行为, 或加以干预, 或加以治理。同时在我们基础教学工作中就要对语言有所甄别, 毕竟我们面对的是缺乏判断力的孩子。

(二) 建立良好的言语交际行为秩序是一个言语行为规范化和标准化的问题。

所以, 我们在教育学生使用语言文字的过程中, 既要遵守语言文字自身的组织规律, 又要做到言语交际行为的规范化、标准化。

(三) 培养、提高全民的言语道德修养。

语言文明建设的根本问题是要从基础教育抓起, 重视培养学生的语言修养, 养成良好的使用语言的习惯, 从而提高全民族的素养。提倡语言美, 倡导语言文明。

(四) 加强精神文明建设, 营造良好的言语行为环境。

全民言语道德修养的提高, 都有赖于整个社会政治、经济和文化环境的文明程度, 有赖于良好社会道德风气的形成。更有赖于我们基础教育工作者对学生的点滴培养。

总之, 语言现象错综复杂, 语言观念渐趋多元, 对新词语等语言现象的看法, 一定是千差万别, 但对于有悖于语言的规范化、影响语言方案的纯洁和完整、影响青少年的健康成长的语言行为绝不能姑息。只有这样, 社会语言生活质量才会不断提升, 社会语言生活才会和谐健康, 才能促进语言的健康可持续发展。从而建立起一个健康文明的语言环境, 构建一个语言文明的和谐社会。

摘要：近年来, 语言的异化现象日益突显, 也暴露出语言的规范化和语言的标准化问题。就这些问题, 笔者提出文明使用语言的建议, 努力构建和谐社会。

播撒现代文明 构建和谐社会 第4篇

【关键词】文明城市；创建；和谐社会

一、深化创建文明城市建设的目标和任务

为推进和深化文明城市的创建，坚持我党的理论和指导方针政策，全面树立起讲文明、有礼貌的新型社会，让广大群众积极参与其中建设，从日常琐碎事情做起，提升品位，提高生活品质，让老百姓从建设文明城市中得到实惠，进一步推进深化文明城市的建设。 要想更好的建设文明城市，首先应做到如下几点：

1.积极宣传文明城市建设，打下良好的宣传基础。可以通过开通专栏节目和专访进行积极的宣传和引导，还可以制作相应的专题、大批公益广告和积极宣传典型事例等行为进行宣传文明城市建设，对那些破坏建设的行为进行相应的惩戒和处罚。

2.积极治理城市，打造美好城市生活工作环境。这要求我们不仅要积极改造城市旧区，建设新区，完善城市基础设施的建设，进行综合治理，改善居民生活环境，推行生活垃圾袋装，定期清理。还应该加大对城市治理力度，对城市污染如噪音、空气、水等污染进行监管。此外，为了更好建设文明城市，美化城市面貌，还应对道理安全进行加强治理，防止街道混乱、人车交杂混行等现象的发生，更应加大对摩的、网约车的管理，规范车辆和交通治安。最后，为了城市环境的美好，更应规范文化市场的秩序，加强对网吧、音像市场、ktv等娱乐场地的监管，使广大群众的业余生活积极向上，更健康，发展更美好，提高群众道德素养建设。

3.实施群众素质教育，共创良好人文环境。首先，政府应积极编制文明手册，发放到群众中去，让大家认识到文明城市建设的重要性。其次，积极抓好学校教育，孩子是未来的希望，只有加强对其思想道德建设，才能为创建文明城市提供人文支持。

二、如何深化文明城市建设。

1.统一思想，提高认识。创建文明城市不仅能够树立城市的良好形象，还可以使得人民生活水平改善和提升。各级领导应充分重视和认识到建设文明城市的大势所趋。积极落实和建设文明城市，让群众认识到其重要属性。

2.加强领导，明确责任。创建文明城市是一件长远且复杂的事情，这就要求各级领导应强化领导能力，确认各自的责任，共同努力。由市政府带头引导建立指导小组，负责文明城市的创建的后勤工作，务必保证文明城市的正常有序的开展。

3.分工合作，积极配合。创建文明城市需要各行业、各部门、各方面的紧密协作，共同实施。只有各单位按照市领导旨意积极配合，共同制定适合发展的方案和措施，抓好自身建设的同时积极配合，才能为深化文明城市创建尽一份绵力。

三、在创建文明城市进程中积极推进和谐社会建设

1.应遵照构建和谐社会的要求来调整创建文明城市的方针政策。就在我党提出构建社会主义和谐社会着以新方向和方针以后，《全国文明城市测评体系》修订之时也已把构建和谐社会增加到其中，进一步根据经济、政治、文化、社会四点进行调整和规划。各方也应根据各地的实际情况，按照构建和谐社会这一指示，在深化文明城市创建的过程中把构建和谐社会这一目标纳入其中。

2.根据构建和谐社会的要求来开展创建文明城市的工作思路。要想和谐社会得以构建，不仅物质上需要有保障，还需要精神上的保障。要想深化文明城市的创建，就要积极发展经济。全面贯彻科学发展观， 创造新的发展模式，进而改善发展质量，从而实现经济快速持续稳定发展。物质上得以发展，精神上的建设就应坚持马列思想，建设社会主义核心价值体系，让广大人民拥有积极向上的精神状态，这为构建和谐社会奠定了良好的思想基础。同时还应加强群众爱国主义和法律常识的教育，激发群众爱国之心，充分发挥人民群众的创造力，妥善处理人民大众之间、各利益群体之间的矛盾，这样不仅可以为构建和谐社会提供精神支持，还可以为其创造良好的人际关系。

3.应遵照构建和谐社会的要求来创新创建文明城市的体制机制。文明城市的创建与创新密不可分，要想使和谐社会的构建可以顺应时代的发展， 就要创新观念、载体、机制等等。（1）观念创新。即贯彻科学发展观，积极发展创建工作，促进和谐社会持续健康。（2）载体创新。应结合社会环境和工作对象与人民群众的特征和需求，进一步找出适合建设精神文明的活动载体 ，我们应从身边小事出发，走到群众中去，使人民大众愿意接受和乐意实施建设，这不仅可以扩展精神文明建设的影响力使更多的人知道愿意参与其中，还可以使精神文明建设的吸引力和感染力扩大范围。（3）机制创新。要想使长效管理机制、公民参加机制、指导协调机制、目标责任机制、资金投入机制、依法整治机制、监控管理机制得以创建与完善，达到“党委统一领导、党政群齐抓共管、文明委组织协调、相关部门各负其责、全员积极参加 ”这种领导和工作体制的实现，进一步使得和谐社会更加科学、规范的实施和创建。人民群众是城市的主人，是构建和谐社会的支持所在，因此，建立群众参与制度势在必行。政府还应积极的创造像做志愿者、义工等条件和机会让更多的人参与构建和谐社会中去，让人民群众积极参与其中，把建设和谐社会作为分内、自己的事。这些都为城市建设管理打下坚定基础。

四、结论

文明城市的创建是一个动态发展、逐渐积累的过程，必须和经济社会的发展、人民生活水平的提高及精神文化的不断增长需求同步进行。在深化文明城市的创建过程中，应积极构建和谐社会， 这不仅可以开拓创新文明城市的创建，还可以贯彻落实社会主义和谐社会建设。

参考文献：

[1]罗朝良.创建文明城市与贯彻落实科学发展观[J].科学社会主义，2010年01期.

播撒现代文明 构建和谐社会 第5篇

——播撒现代文明 构建和谐社会

老师们、同学们：

大家早上好！我今天讲话的题目是：《播撒现代文明 构建和谐社会》

著名的诗人泰戈尔说：“蜜蜂在花丛中采蜜，离开时低语道谢。花哨的蝴蝶却相信花儿应当向它致谢。”

是呀，生活中的那些浅薄之人，只会气势汹汹、盛气凌人。而一个真正有素养的人却懂得感恩，懂得谦恭卑让，古有诸葛亮“静以修身，俭以养德”的恬淡；有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患；也有孟子“舍生取义，杀身成仁”的豪迈。他们无不用自己的行为向我们阐述文明的内涵与真谛。

文明是什么？文明是“得道多助，失道寡助”的真诚，文明是“己所不为，勿施于人”的睿智，文明是“君子成人之美，不成人之恶”的宽和，文明是中国这个礼仪之邦的特色，文明是华夏儿女脉膊里跳动的血液，文明是你我心间最宝贵的精神财富。所以社会需要文明，中国需要文明，世界需要文明。文明是人与人之间一条隐型的线，你拉的越紧，人与人之间的关系就越紧密；文明是一扇窗户，打开它，让最光透进来人与人之间就多了一份温暖；文明是一座桥梁，架起它，人与人之间就多了几分信赖。

在我们感慨文明之际，不经意却发现，随着经济的潮流，人们的物欲意、金钱观，在一点点淹没那宝贵的文明。于是有了随地吐痰之说，有了满口脏话之论，在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女，在文明礼仪方面也存在着诸多的不文明言行；对家人冷漠自私，一切以自我为中心，不与父母沟通，不理解家长的辛苦，不珍惜家长的钱财，不分担家庭的劳动，一味索取不知奉献；对老师毫不尊重，说一些时髦的脏话，穿一些奇特的衣服，留着时尚的发型，不认真学习，在校内大声喧哗，乱扔垃圾。

其实，要想成为一名“讲文明，树新风”的时代青年并不是一件很困难的事情。只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。

濮存昕曾经说过这样一句话：“我相信，每个人的心灵就像是一扇窗，窗户打开光亮就会进来，我相信文明就在我们身边，离我们很近很近，近的触手可及。”有时，多一份宽容对别人来说，就是多一分体谅；有时，多一点热心的等待，对别人来说就是一种关爱;有时，多一点点分享，对别人来说就是多一份温暖。文明是体现一个国家国民进步与发展的标志，是衡量一个国家国民素质高低的水准。

我相信，只要我们每个人迈出一小步，就会使社会迈出一大步。

播撒现代文明 构建和谐社会 第6篇

老师们、同学们：

大家好!

我今天讲话的主题是：播撒现代文明，构建和谐社会。

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。我国教育家陶行知先生有一句名言:千教万教教人求真，千学万学学做真人。说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明素质却出现了一些问题。

新华社10月7日报道了一则新闻：十一黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说：野外应该是一片净土，但令人惊讶的是，这么漂亮的地方却有很多垃圾。外国人到我们这儿来捡垃圾的事儿并非头一遭：在咱们的城市街头、园林景区以及长城上，都留下过外国人捡拾垃圾的身影。他们或是一人或是数人乃至数十人，为我们的环境保护充当义工。而我们国人乱扔垃圾，却成了自然，因此即便到外地旅游，也照样与陋习一路同行。

前不久香港迪士尼乐园开幕，在迎客首日，内地游客在乐园的非吸烟区肆无忌惮吸烟，横躺座椅、胡乱吐痰、随意插队，种种陋习给迪士尼乐园留下了一曲不和谐的音符。再比如到国外旅游，中国游客大声喧哗，不排队，不遵守公共秩序，没有良好卫生习惯等在国内已见怪不怪的陋习，在外国背景的反差下更凸现得淋漓尽致。作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，也更应该为自己的行为感到惭愧。中国有让我们引以为骄傲的秀丽风光，更有礼仪之邦的美称。然而秀丽风光今天仍在，美好礼仪却被一些国人丢得差不多了。

再来看看我们的孩子们吧。在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女，在文明礼仪方面也存在着诸多的不文明的言行：在家庭中，长辈们重智力学习轻德育教育，认为孩子只要学习好就行了，忽略了对孩子文明礼仪的教育，导致了他们对家人冷漠自私，一切以自我为中心，不与父母沟通，不理解家长的辛苦，不珍惜家长的钱财，不分担家庭的劳动，一味索取不知奉献;在学校里，不听从老师的教诲，说一些时髦的脏话，穿一些奇特的衣服，留着时尚的发型;不知道认真学习，在校园内大声喧哗，乱扔垃圾。这些行为直接影响同学们的健康成长，也影响了学校的形象。孔子云已所不欲，勿施于人。文明礼仪时刻提醒我们周围还有别人的存在，我们的行为会相互影响，人与人之间应该建立一种现代化的文明和谐的人际关系!

其实，要想成为一名讲文明，树新风的时代青年并不是一件很困难的事情。只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。还记得中央电视台的一个公益广告吗?一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的篮球，还把路边的垃圾扔到了垃圾箱，还还帮助一位费力上坡的三轮车老人推车，早晨跑了一路，好事做了一路，快乐了别人也满意了自己。还有，10月25日，由新华网等单位举办的首届中国十大民间环保杰出人物评选结果揭晓。当选者中有一个很特别的女孩。说她特别是因为她是当选者中年龄最小的一位，今年只有15岁;说她特别是因为她是一个只有两个手指的女孩;说她特别是因为她用仅有的两个小手指，从10岁到15岁的5年时间里，利用业余时间捡了6000多枚废旧电池。她就是潘娜威，营口的一个中学生，是她以自己真诚的环保行为为辽宁争得了惟一的十杰称号。还有美国汽车公司的巨头福特公司，它的总裁福特大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他一同应聘的三四个人都比他学历高，当前几个人面试之后，他觉得自己没希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进门，他发现地上有一张废纸，便弯腰捡了起来，并顺手扔进了纸篓里。然后才走到董事长的办公桌前，说：我是来应聘的福特。董事长说：很好，很好!福特先生，你已被我们录用了。福特惊讶地说：董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了?董事长说：福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能看见大事，而看不见小事。你的眼睛不仅看见了小事，而且你的文明行为给我们留下了深刻的印象。福特就这样进了这家公司，并成为了总裁，而且使美国汽车产业在世界占居鳌头。

所以，同学们清除陋习需要我们要从小事做起，从身边做起。讲文明语言，做文明学生，平时不讲粗话、脏话;遵守校规校纪，不旷课、不迟到早退、不打架斗殴、不随地吐痰、不随地吐口香糖、不乱扔垃圾;仪表整洁大方，在校期间不化浓妆、不配戴首饰、不穿奇装异服;尊敬师长，见了老师主动问好;团结同学，互帮互助;爱护花草树木、公共设施，不在桌椅上乱涂乱画;不进网吧，提倡文明上网，科学上网;不看不健康的书籍和录像;生活俭朴，不比吃穿，不浪费粮食。在家尊敬长辈，孝敬父母，体谅父母工作辛苦，生活节俭。

播撒现代文明构建和谐校园 第7篇

上渡中心小学邹育博

尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！

中国素以”文明古国”、“礼仪之邦”著称于世界，华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。文明礼仪是学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀.“千学万学学做真人。”学生的学习应该首先学做人，学做文明之人，学做社会有用之人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善。”

然而在现实生活中，我们学生的文明素质却出现了一些问题。看看我们的孩子们吧：在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女，在文明礼仪方面存在着诸多的不文明的言行：在家里，他们对家人冷漠自私，一切以自我为中心，不与父母沟通，不理解家长的辛苦，不珍惜家长的钱财，不分担家庭的劳动，一味索取，不知奉献；在学校里，不听从老师的教诲，说一些刺耳的脏话，穿一些奇特的衣服，留着难看的发型；在校园内大声喧哗，乱扔垃圾。这些行为直接影响同学们的健康成长，也影响了学校的美好形象。

要想成为一名“讲文明，树新风”的新时代学生，首先必须从小就开始能养成良好的礼仪习惯。“孔融让梨”，一个大家再也熟悉不过的故事。四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。他虽然还是一个四岁的孩子，但是他的那种精神足以让人敬佩一生。

要想成为一名“讲文明、树新风”的学生，还要从小事做起，从身边做起。讲文明语言，做文明学生，不讲粗话、脏话；不随地吐痰，不乱扔垃圾；仪表整洁大方，在校园里不穿奇装异服；生活俭朴，不浪费粮食。在家尊敬长辈，孝敬父母，体谅父母工作辛苦。

“一花独秀不是春”，文明礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，只要人人都遵守礼仪，讲道德，那么世界才会变得更加美好。

播撒现代文明 构建和谐社会 第8篇

关键词：生态文明,生态文学,和谐社会

有学者曾经说过这样一句话:“哪里没有生态的远见, 哪里的人民就将走向毁灭”。在全球生态环境频频告急的大背景下, 中国共产党人不仅认识到了生态和谐的重要性, 更是将其上升到理论高度——十七大会议上, 中国共产党人首次提出了建设生态文明的概念, 从而使其与建设社会主义物质文明和精神文明一道, 成为中国特色社会主义理论的一个重要组成部分。这样的时代背景, 使得自产生之日起就以展示环境危机、促进人与自然均衡发展、构建和谐生态为己任的生态文学, 爆发出更加强烈的时代感和更加旺盛的生命力。

一、生态文明是和谐社会主义建设的基石

生态文明, 是人类文明的一种形式, 它以尊重和维护生态环境为主旨, 以可持续发展为根据, 以未来人类的继续发展为着眼点。这种文明观强调人的自觉与自律, 强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。将建设生态文明纳入和谐社会主义理念中, 不仅对中国自身发展具有重大而深远的影响, 而且对维护全球生态安全具有重要意义, 充分体现了中国共产党对生态建设的高度重视和对全球生态问题高度负责的精神。

应该说, 提出生态文明的概念是中国共产党人对人类文明史充分反思的结果, 它对于21世纪的人类可持续发展具有重大意义。生态文明的核心是人与自然和谐发展。这个发现是人类对自己生存危机的发现, 它提示我们, 真正的生产力内涵不仅体现在人类改造自然和征服自然上, 更重要的是要和自然相互和谐、协调发展, 建立起与自身和谐的世界。人与自然的和谐才是社会和谐的主体。如果没有生态的和谐, 社会就不是真正的和谐社会。

同时, 必须要认识到的是, 和谐社会是一种有层次的和谐, 其核心层是人与人之间关系的和谐, 即人与人的和睦相处、平等相待, 协调地生活在社会大家庭之中;其保证层是社会的政治、经济和文化协调发展。而与和谐社会要求相配套, 其基础层必须有一个稳定和平衡的生态环境, 和谐社会必须在一个适宜的生态环境中才能保持发展, 没有平衡的生态环境, 社会的政治、经济、文化就不能生存和发展, 和谐的人际关系也会变成空中楼阁, 无存在的基础。国家环保总局副局长潘岳有一番话有力地证明了这一点, 他说:“生态文明应成为社会主义文明体系的基础。物质文明、政治文明和精神文明离不开生态文明, 没有良好的生态条件, 人不可能有高度的物质享受、政治享受和精神享受。没有生态安全, 人类自身就会陷入不可逆转的生存危机。生态文明是物质文明、政治文明和精神文明的前提。”由此可见, 说生态文明是构建和谐社会主义的基石并不为过。

二、生态文学是建设生态文明的有效手段

认识到建设生态文明的重要性固然可贵, 但提出如何建设生态文明则更具现实意义。建设生态文明, 国家林业局局长贾治邦提出至少要从两点入手:一要大力加强生态建设, 此为建设生态文明的物质基础。二是要加强文化建设, 此为建设生态文明的精神基础。第一点的建设是有形的, 要求全社会群策群力, 建设和保护好森林、湿地、沙漠等生态系统, 构建结构合理、功能协调的生态体系。相比于第一点对有形资源的建设, 第二点的生态文化建设似乎难度更大, 因为这种建设是无形的。它要求全社会实现生态文明, 通过人与自然的和谐相处实现人与自身的和谐, 要求通过弘扬人与自然和谐相处的核心价值观, 在全社会牢固树立生态文明观、道德观、价值观, 形成尊重自然、热爱自然、善待自然的良好氛围, 这理所当然应该是文学需要担当的任务。

从本质上说, 和谐社会建设是“人心”建设, 而“人心”正是文学所关注和研究的范畴。有研究者指出, 在和谐社会构建与发展的整个过程中, 自然科学为创造高度的物质文明提供强大力量;社会科学为构建高度的社会政治文明提供理论与制度支撑;人文科学 (文学、史学、史学) 则为社会构建高度的精神文明提供思想动力和辨证智慧。由此可见, 文学中的生态文学, 在构建生态文明从而构建和谐社会的过程中, 必须有所承担。

实际上, 生态文学作为文学中的一个分支, 从一开始就是以高扬着生态责任、生态理想的姿态出现的, 它以生态预警、文明批判为突出特点, 把人类对自然的责任作为作品主要的价值取向, 其核心内容多是探讨人类以怎样的环境代价实现了自身发展。在人类自身发展的过程中, 究竟出了什么问题, 才导致如此严重、危及整个地球和所有生命的生态危机?人类到底应该怎样对待自然才能保持生态的持续存在和包括人类在内的所有生命的持续生存?生态文学对这些问题的关注, 表达了人类与自然万物和谐相处的理想, 是作家对地球以及地球上所有生命命运的深深忧虑在创作中的必然反映。

考察生态文学发展的历史不难看出, 生态文学是伴随着人类对自身生存环境的担忧而产生的, 之所以会出现生态文学, 主要原因就是环境污染和生态危机的出现。面对日趋严重的生态问题, 越来越多的作家用丰富的文学情感, 把自己走近自然、面对环境破坏的经历叙述出来, 显示出对人类生存状况和环境危机的深切忧患意识。反过来, 这些作品会激发追求人与自然和谐的那些读者的热情, 他们不停地做出回应, 使得生态文学得以蓬勃发展, 从而对人们产生越来越大的影响。由此可以看出, 生态文学虽然没有改天换地的力量, 但是生态文学能够对人的思想产生重大的影响, 对于增强人们的生态意识、改善地球的生态状况起到潜移默化的作用。所以, 大力发展生态文学, 努力揭示生态文学作品所蕴涵的生态思想和生态理念, 试图从中寻求人类可资借鉴的生态智慧和解决生态危机的方法, 在建设生态文明、构建和谐社会的今天, 就显得更加重要而有意义。

三、生态文明——为构建和谐社会添砖加瓦

生态文明是和谐社会主义建设的基石, 建设生态文明又离不开生态文学, 我们由此可以得出结论, 生态文学对构建和谐社会主义是必不可少的。

中国的文学作品中, 和谐思想内容十分丰富, 如“天时不如地利, 地利不如人和”, 表达的是对人与人和谐关系的追求;“天人合一”、“人畜兴旺”等强调的是人与自然之间的平衡关系;“和衷共济”、“协和万邦”寻求的是各个民族与民族、国家与国家之间和睦相处、亲密友好。这些内容和思想在生态文学作品中都不难找到。

生态文学大量展示生态危机的残酷事实, 以对生态危机深重的忧患意识警醒世人, 触动人们的灵魂, 激发人们自觉的生态意识, 走出狭隘人类中心主义的思想误区, 从观念上奠定和谐社会的基石;生态文学致力于反思社会、经济、科技发展模式如何影响环境、导致环境的恶化和生态危机, 为环境科学研究提供精神支持, 促进政府对社会发展政策特别是环保政策的修正和实施, 为和谐社会的构建创造更好的条件;生态文学挖掘现实生活的诗意美, 讴歌美好的生态形象, 展示理想的生态社会, 为构建和谐社会营造良好和谐的生态氛围。总而言之, 生态文学正是因为避免了空洞的政治说教而又完全准确地诠释了和谐的思想内核, 从而起到了推动和谐社会构建的作用。

参考文献

[1]苏征耀.中国特色社会主义与生态文明建设[J].世纪行, 2008.1

[2]姬振海.生态文明论.人民出版社, 2007

[3]刘静.生态文明建设战略问题讨论.中共山西直机关党校学报, 2011.1

[4]唐丹丹.科学发展观视域下的生态文明建设[J].社会纵横, 2011.1

[5]彭书雄.和谐社会建设中的文学承担.中州学刊, 2008.4

播撒现代文明 构建和谐社会 第9篇

关键词：和谐社会；农村；精神文明建设

早在党的十六届六中全会，国家就提出了构建社会主义和谐社会，扎实推进社会主义新农村建设的重大决策，而发展农村精神文明建设在决策执行进程中具有不可替代的特殊作用。作为农村人口占全国人口重大比重的中国，农村的精神文明建设关系到全社会精神文明建设的成败，对社会主义和谐社会的建设具有重要影响。

一、我国农村精神文明建设的重要性

当前经济社会发展形势下，农村问题依然是需要重视的问题，社会主义和谐社会是指全社会实现和谐，这其中必然离不开农村社会的和谐，而和谐农村的建设离不开农村精神文明建设。农村精神文明建设具有的重要作用体现在以下两方面：

第一，农村精神文明建设是建成社会主义新农村的重要保证。社会主义新农村的建设在物质文明、精神文明、政治文明上均有明确的目标要求，新农村建设本身就已经包含有对精神文明建设的要求，精神文明建设是社会主义新农村建设的重要组成部分。首先，农村精神文明建设是农村物质文明建设的精神动力，对农村政治文明建设有促进作用，进而保证社会主义新农村的建设的全面性；其次，农村精神文明建设为新农村建设提供主体保证，“新农村建设的主体是广大农民，精神文明建设的开展能够逐渐提高农民的自身素质，从而提高其建设社会主义新农村的能力。”[1]

第二，农村精神文明建设是建设社会主义和谐社会的有力支持。农村精神文明建设的实践对全社会精神文明建设的实践具有重要意义，而全社会精神文明建设的推进有利于社会主义和谐社会的建设。首先，伴随着农村精神文明建设实践的开展，农民文化素质亦随之提升，群众性精神文化活动日益丰富，部分城市人选择到农村游玩，城乡交流和融合得以加强，这无疑会对全社会更大范围的人群产生影响；其次，农村精神文明建设的推进，有利于农民创造更多有农村特色的精神文明建设措施，积累的经验对于全社会的精神文明建设将具有借鉴作用，进而推动全社会的良性发展。

二、我国农村精神文明建设的现状

现阶段农村精神文明建设的现状并不理想，存在很多问题，体现在多个方面，具体体现在如下几个方面：

第一，国情原因引起集体主义理念淡化。中国的国情是农村人口占全国人口很大比重，为了发展农村经济，国家推行家庭联产承包责任制，农民以户为单位，自行决定如何劳作，在生产上与集体明显的脱离了。随着生产力的发展，城镇化政策的推行，农民们生产经营开始分散化，农民从事的职业开始复杂化，使得集体主义观念淡薄，对国家大事更是漠不关心，对农村精神文明建设不屑一顾。

第二，基层干部过于重视物质文明建设。部分基层干部对精神文明建设与物质文明建设的关系认识不到位，缺乏两手抓的意识，过于重视物质文明建设，认为精神文明建设是可有可无的任务，口头上喊两手抓，实际上则重物质，甚至在建设任务繁重的时候，放弃了精神文明建设，这严重制约了农村精神文明的发展，造成了诸多不良后果。

第三，农民自身参与精神文明建设不足。农村存在很大一部分人认为精神文明建设是受过高等教育的人才能完成的任务，与自己无关，认为自身的文化水平不高，没能力也没必要参与精神文明建设。另外，基层对精神文明建设的宣传力度不够、工作方法不对，没能充分调动农民参与精神文明建设的积极性，这都影响了农民参与精神文明建设的程度。

三、我国农村精神文明建设的改善措施

“农村精神文明建设不是一蹴而就的事情，还存在很多困难，要想解决建设中的问题，必须在政策上支持、工作上推进、思想上重视，为促进新农村精神文明建设健康发展提供有力保

证。”[2]

第一，国家在政策上对农村精神文明建设给予支持。近年来，国家推行了许多“惠农”、“补农”的政策，农民收入明显增加，但是，这更多地满足了农民的物质生活消费需要，还远远不能满足其精神文化消费需要。同时，因为精神文明建设的不足，农村仍有一小部分农民法律意识淡薄，进行偷盗抢劫等违法活动，这成为构建和谐社会进程中的不和谐的音符。因此，国家应在政策上倾向于农村精神文明建设这一方面，促进农村精神文明建设的同时，开创社会主义和谐社会建设的新局面。

第二，基层领导干部在工作上对农村精神文明建设给予重视。“农村精神文明建设能否开展的深入持久，扎实有效，首先取决于各级领导干部的思想认识是否到位。”[3]搞好农村精神文明建设，首先需要解决好认识问题，领导干部，尤其是基层领导干部要坚持精神文明建设工作与物质文明建设工作协调统一、互促互动、共同发展。切实把农村精神文明建设摆在突出位置，明确精神文明建设的总体目标和各项具体目标，把农村精神文明建设的成效作为干部考核的重要依據。

第三，农民在思想上对农村精神文明建设产生认同。搞好农村精神文明建设，对农民进行的思想道德和科技文化教育，作用十分重要。在农民中开展思想道德教育，把扎实推进社会主义核心价值体系建设，打牢社会和谐的思想道德基础，作为加强农村精神文明建设的重要前提，以提高农民的基本思想道德素质，让农民认识到农村精神文明建设的重要性，自觉对农村精神文明建设产生认同感，自觉地积极参与到农村精神文明建设的活动当中，为农村精神文明建设提供人力资源上的保障。

参考文献：

[1]余在岁，丁荣祥.新农村精神文明建设的实践与发展前景[J].滁州学院学报.2008（5）.

[2]杨巍.关于新农村精神文明建设的几点思考[J].学理论.2009（24）.

[3]梁保稳.和谐社会视域下的农村精神文明建设研究[J].企业家天地.2010（4）.

播撒现代文明 构建和谐社会 第10篇

尊敬的各位领导、各位来宾：

大家好！

我是来自泸州市星宇职业技术学校的梁秀，今天我演讲的题目是《播撒现代文明 构建和谐校园》

送走多灾而辉煌的2008，我们神州大地上还处处洋溢着欢欣，洋溢着激情，13亿中华儿女团结一心，和谐奋进，战胜了天灾、战胜了自我，向世人展示了一个全新的中国。虽然奥运圣火已经熄灭，可我们的文明礼仪精神已深深地印在了国际友人的心里。

文明是什么？文明是风，吹过心田。文明是云，飘过天空。文明是雨，滋润大地。文明是花，常开不谢。而和谐是春风，她能融化坚冰，让万物复苏。和谐是春雨，她“随风潜入夜，润物细无声”。文明礼仪是历代文人墨客推崇的理念，而和谐社会始终是我们最崇高的理想。

刚刚过去的汶川大地震无情地夺走了近十万同胞的生命，我们悲痛但我们更坚强！大灾彰显大爱！13亿中华儿女心聚汶川，百万雄师与残酷的自然灾害进行殊死搏斗，那万众高举的旌旗迎风招展，点燃了我们胸中如火的激情，我们深深感受到自己的身后有一个坚强的后盾——那就是我们强大的祖国！

面对无情的天灾，天地为之动容。胸怀全球，着眼身边。在构建和谐校园的今天，作为一名星宇人，我陷入了深深地思索：面对孩子们天真的笑脸，面对孩子们稚嫩的语言。很难想像，出口成“脏”的是他们，乱扔垃圾的是他们，违反纪律的还是他们。我该怎么办？该怎么办？于是“做事先做人”成为了我对孩子们不变的口头禅；不仅如此，以身作则，身体力行，用自己的言行去感染他们。功夫不负有心人，终于我收到了孩子们的忏悔信：梁妈，我们错了，我们一定改！于是，校园内乱扔垃圾，出口成“脏”的现象少了；乐于助人，拾金不昧的事迹多了。刹时间，眼泪夺眶而出，我溢满泪水的脸上绽开了

久违的笑容。那一刻，我是成功的，也是幸福的。因为我们的校园在向着和谐一步步迈进。

和谐文明，就是这样，很简单，很简单，只要我们每个人伸出一双手，就会营造出一个轻松和谐的空间。一分文明好像一滴水，许多文明就是一片海；一分和谐好像一盏灯，许多和谐能汇聚出一片光明。

在构建和谐校园的今天，作为一名青年教师，我深深地懂得任重而道远。在构建和谐校园的浪潮中，我和孩子们一起开展关于和谐文明的主题活动，让孩子们学会感恩，学会珍惜，学会拼搏，学会奉献；在构建和谐校园的浪潮中，我和孩子们一起走进法制课堂，增强法制观念，做到知法守法做个文明公民；在构建和谐校园的浪潮中，我和孩子们一起走出教室，把路边的白色垃圾捡起，让小草和鲜花展露出它们灿烂的笑脸。

和谐文明，就是这样，很简单，很简单。从我做起，从小事做起，激发自己的热情，全心全意投入工作。一分文明好像一棵树，许多文明就是一个森林。一分和谐好像一条小溪，许多和谐就能汇聚成百溪百泉。

播撒现代文明 构建和谐社会 第11篇

顺小4.4班

金色十月，秋风送爽。在这“溶金水色洗空明，不许清秋负晚晴”的美丽宁静的季节里，我们隆昌大地上处处洋溢着欢欣，洋溢着激情，隆昌儿女团结一心，和谐奋进，向世人展示了一个全新的隆昌。

文明是什么？文明是风，吹过心田。文明是云，飘过天空。文明是雨，滋润大地。文明是花，常开不败。而和谐呢？和谐是春风，她能使坚冰融化，万物复苏。和谐是春雨，她“随风潜入夜，润物细无声”。文明礼仪是历代文人墨客推崇的理念，而和谐社会始终是人民最崇高的理想。

在今天，无论在隆昌哪个地方，哪个角落，哪里有不平，都能够听到打抱不平，保护弱小的文明之声；无论哪个地方，哪个角落，哪里有困难，都能够看到纷纷解囊、慷慨相助的和谐之手。我们怎能不为自己生活在这样一个和谐文明的城市而感动？我们又怎能不为创建省级文明城市出一分力呢？

作为学生，我们先要创建学校的和谐文明，其实很简单，很简单，只要我们每个人伸出一双手，就会营造出一个轻松和谐的空间。一分文明好像一滴水，许多文明就是一片海；一分和谐好像一盏灯，许多和谐能汇聚出一片光明。

在创建文明校园、构建和谐校园的今天，作为一名小学生，我深深地懂得：维护我们文明的城市任重而道远，构建和谐的校园惠及我们每个人。在创建文明校园的活动中，我努力从自身做起，和伙伴们一起去收集那些“漂亮学校”的图画，一起欣赏那些“身边”的文明，一起为我们隆昌畅

想美好的未来。在构建和谐校园的浪潮中，我和同学们一起走出教室，把路边的白色垃圾捡起，让小草和鲜花展露出它们本来灿烂的笑脸。

和谐文明，就是这样，很简单，很简单。从我做起，从小事做起，激发自己的热情，全心全意投入工作。一分文明好像一棵树，许多文明就是一个森林。一分和谐好像一条小溪，许多和谐就能汇聚成百溪百泉。

播撒现代文明 构建和谐社会 第12篇

文明是什么？文明是风，吹过心田。文明是云，飘过天空。文明是雨，滋润大地。文明是花，常开不败。而和谐呢？和谐是春风，她能使坚冰融化，万物复苏。和谐是春雨，她“随风潜入夜，润物细无声”。文明礼仪是历代文人墨客推崇的理念，而和谐社会始终是人民最崇高的理想。在今天，无论哪个地方，哪个角落，哪里有不平，都能够听到打抱不平，保护弱小的文明之声；无论哪个地方，哪个角落，哪里有困难，都能够看到纷纷解囊、慷慨相助的和谐之手。我们怎能不为自己生活在这样一个和谐文明的世界而感动？我们又怎能不为人类共建和谐世界的事业而出一分力呢？

创建学校的和谐文明，其实很简单，很简单，只要我们每个人伸出一双手，就会营造出一个轻松和谐的空间。一分文明好像一滴水，许多文明就是一片海；一分和谐好像一盏灯，许多和谐能汇聚出一片光明。和谐文明，就是这样，很简单，很简单。从我做起，从小事做起。

播撒现代文明 构建和谐社会 第13篇

一、构建社会主义和谐社会的实践呼唤着生态文明

今天, 全球愈演愈烈的生态危机正将人类推向空前的困境之中, 对其生存和发展构成严重威胁, 成为影响社会和谐的重要因素。无论是发达国家还是发展中国家, 资本主义社会还是社会主义社会, 生态环境危机已经成为全世界的普遍危机, 生态环境问题已经成为人类的最大问题。工业文明在促进人类社会发展的同时, 使自然环境资源遭到破坏, 使人类陷入自然界报复灾难的事实, 说明工业文明的传统模式已经不适应当代人类的实践, 已经无法处理当代人和自然的关系, 说明工业文明时代已经走向衰落, 即将被新的生机勃勃的生态文明所取代。十七大报告提出:“建设生态文明, 基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。循环经济形成较大规模, 可再生能源比重显著上升。主要污染物排放得到有效控制, 生态环境质量明显改善。生态文明观念在全社会牢固树立。”

生态文明是对以征服和掠夺自然资源为特征的工业文明的超越和扬弃, 作为一种全新的文明形态, 高扬的是人与自然友好型、互馈型、共赢型的理念, 追求的是人与自然协调和谐的目标, 是人类在处理自身与自然的关系过程中所取得的有关生态文化、生态制度、生态质量等成果的总和, 是在生态自然平衡基础上, 经济社会和生态环境协调可持续发展的文明, 标志着人类应对生态危机的一种新型文明形态的诞生, 人类进入生态时代, 并以生态文明的积极成果充实社会文明系统, 正确处理经济发展同人口、资源、环境的关系, 改善生态环境和美化生活环境, 创造良好的生态文明。

二、生态文明在构建社会主义和谐社会中的价值凸显

生态文明作为协调人与自然关系, 反映人与自然和谐状态的新型文明形态, 作为追求在人与自然共生共赢中达到可持续发展的文化价值观, 作为指导人们科学地生产和生活的全新理念和方法论, 对于推动社会整体文明系统的发展以及构建当代中国的社会主义和谐社会, 具有十分重大的价值功能。

首先, 生态文明以其在社会文明整体系统中不可或缺的重要地位以及独特的价值功能, 促进社会文明的完整性, 推动社会和谐进入全面性、长期性和持久性的阶段。当代中国的社会文明是整体的文明。既有物质文明、政治文明、精神文明, 还有生态文明。当代中国所构建的和谐社会就是全面、整体、长期和持久的和谐社会。既要追求人际关系的和谐、区际关系的和谐、社会关系的和谐以及国际关系的和谐, 还要追求人与自然关系的和谐。如果说物质文明构成了当代中国社会文明和社会和谐的物质基础, 精神文明构成了当代中国社会文明和社会和谐的精神文化基础, 政治文明构成了当代中国社会文明和社会和谐的政治基础的话, 那么, 这些都离不开当代中国各种文明所赖以依靠的自然基础———生态文明的基础。只有从理念上确立物质文明、精神文明、政治文明和生态文明“四位一体”的系统文明框架, 才能对生态环境的价值以及作为反思人与自然关系的认识成果和实践成果的价值———生态文明在构建社会主义和谐社会中的价值有足够的重视, 也才能告别落后陈旧的文明模式, 通过加强生态环境建设, 推进社会不断地克服各种导致不和谐的因素, 不断地走向新的和谐。

其次, 生态文明是推动社会整体文明和促进社会全面和谐、长期和谐、持久和谐的强大动力。一方面, 生态文明推动着社会主义的政治合法性。社会主义社会作为根本对立超越资本主义的高级的社会形态, 其政治合法性除了人民民主的民意合法性、社会的宪法之治的程序合法性这一现代性的政治合法性以外, 主要立足于历史唯物主义所揭示的历史合法性, 这是由马克思主义历史唯物主义所揭示的社会历史发展的必然趋势所决定的。另一方面, 生态文明推动着物质文明的发展, 为社会和谐提供物质基础。人类的物质资料生产和再生产都是在一定的生态环境中进行的。生态环境作为人类和各种生物生活的场所, 即人类和生物赖以生活和繁衍的栖息之地, 提供了人类生产和生活的各种原材料。显示物质文明程度和水平的是生产力, 生产力的源泉的抽象形式就是人类赖以生存和进行生产活动的环境系统。生态环境资源构成了生产力的前提和基础, 是支撑生产力发展的物质源泉, 没有生态环境资源, 物质文明就无法发展。因此, 促进生态环境的发展, 就是为物质文明的发展提供源头活水;破坏生态环境, 就是破坏生产力, 阻止物质文明的发展。

第三, 把生态文明作为社会主义和谐社会的本质特征不仅有利于中国现代化发展模式的根本转型, 而且有利于社会主义和谐社会的建设。改革开放以来, 我国经济高速发展, 但高速的经济增长也带来了一些发展问题, 特别是人口膨胀与有限的生态资源矛盾问题。我国GDP成本长期居世界前列, 单位GDP能耗和物耗远远高于世界先进水平。正如中国国家环保总局副局长潘岳所说:中国几千年文明史中, 人与自然的矛盾从未像今天这样紧张, 中国经济社会的持续发展, 中国人口的继续膨胀, 开始愈来愈面临资源瓶颈和环境容量的严重制约。我们没有足够的资源总量来支撑高消耗的生产方式, 我们没有足够的环境容量承载高污染的生产方式。我们必须强化全民的资源环境危机意识, 必须发展循环经济以提高资源使用效率, 必须发展清洁生产以降低生产过程中的污染成本, 必须发展绿色消费以减少消费过程对生态的破坏, 必须发展新能源以实现生产方式的彻底超越。唯有如此, 我国人民才能在物质财富增长的同时, 仍生活在安全优美的环境之中, 告别历史上曾出现过的种种灾难, 建立起一个全新的社会, 培育出一个全新的人与自然、人与人双重和谐的生态文明。

三、生态文明是加速社会主义和谐社会建设进程的主要路径

将生态文明作为构建社会主义和谐社会的重要组成部分和强大推动力, 在人与自然和谐的基础上达到人与人、人与社会的高度和谐, 就必须深刻反思传统的实践模式, 采取科学的发展模式, 进行一系列有利于推进生态文明建设的制度设计和制度创新。

其一, 变革传统的非生态实践模式, 确立有助于和谐社会建设的绿色生态实践模式。实践作为主体对客体的变革和改造, 并不必然地表现为真善美, 也不必然地体现出价值。但要以生态文明作为目标导向绿色生态的实践, 这样会给人类带来和谐稳定, 使人类享受到幸福安康。绿色生态实践模式改变了传统的只是从单一的主体需要和满足的尺度衡量价值的思维误区, 将人的价值和生态环境价值、近期价值和长期价值、局部价值和整体价值等有机地结合了起来, 将实践的功能定位在符合人性和给人类社会带来和谐的基础上。

其二, 加强环境保护以及发展绿色生产力和绿色科技, 为和谐社会建设提供动力机制。发展绿色生产力, 如推广清洁生产, 淘汰落后的生产工艺、设备和产品;推广绿色农业, 发展生态工业和生态产品;治理沙漠、植树造林、防止水土流失、优化水环境等, 是有利于生态系统发展和生态文明的建设。而发展非绿色的生产力, 如采取对自然资源掠夺性开采以获取经济增长, 实质上是对生产力的源泉从源头上加以扼杀, 是对生态系统的极大破坏。绿色科学技术在生态文明建设和社会主义和谐社会的建设中有着十分重要的作用。绿色科技是充分考虑环境问题, 不给生态环境带来负面影响, 有助于生态环境发展的科学技术。科技对生产力的推动作用应该在于, 不损害生态系统自组织的优化, 反而有助于生态环境的发展。如果科技对环境产生负面作用, 就不是第一生产力, 相反, 会成为第一破坏力。绿色科技在生态环境中大显身手的另一表现是让资源循环利用和循环替代。包括金属、非金属矿产资源的循环利用;能源、矿产资源的循环替代;可再生资源的循环再生;还包括生态环境的循环净化。绿色科技既可以有效地防止环境污染, 从而为可持续发展提供物质的和技术的保证。所以, 我们要充分认识生态文明的重要价值和功能, 积极培育和积累生态文明的成果, 推动社会的全面进步和全面和谐。

其三, 必须进行以制度创新为内容的积极的生态运行机制建设, 以科学的、严密的和超前的制度设计和制度安排促进和谐社会建设的发展。制度高于技术, 制度坚持是最为根本的建设。有效的制度设计, 如对生态环境保护和建设问题上的严格的法律条文、科学的规划、有效的管理、切合实际的程序等, 能够从源头上解决问题。重视制度设计, 加强制度创新, 也才能使各种生态法律、法规和生态环境伦理得到有效的贯彻和落实。同时, 制度也不是万能的, 制度的背后是文化, 文化是制度之母。在重视制度设计的同时, 必须在全社会形成保护生态环境的文化氛围, 确立科学的生态文化价值观。只有把制度 (硬管理) 和文化 (软约束) 两者紧密地结合起来, 才能把生态文明建设推进入一个新的境界。

播撒现代文明 构建和谐社会 第14篇

关键词：社区；和谐社会；作用；切入点

中图分类号：C913文献标识码：A 文章编号：1003-949X(2009)-04-0025-01

社区作为城市最基层的群众自治组织，在加强城市管理、服务市民生活、巩固基层政权、促进社会进步等方面的地位日益凸现。与此同时，文明社区创建活动在一些城市蓬勃兴起、迅速拓展，有力地推动了社区建设、城市发展及和谐社会的构建。社区是社会的细胞，社区和谐是社会和谐的基础。因此，文明社区创建是构建社会主义和谐社会的重要切入点。

一、文明社区创建有利于增强社区间人与社会的和谐

社会主义市场经济的发展，单位对人的制约越来越小，而人对社会的需求却越来越多。改革的深化使原有企事业单位承担的社会职能逐渐剥离，公共性事务进入社会；非公有经济的迅猛发展，外来流动人员大量涌入；人口老龄化和家庭规模的小型化，老年人对社区的依赖性大大增强；社会保障体系的不断完善，使社区在做好“低保”工作、构建就业服务体系方面的重要性越来越突出；“双休日”的推行，人们在社区的活动时间逐渐增多，人们的角色已经从“单位人”渐渐向“社会人”转化。伴随着这些变化，社区逐步成为城市管理的依托地、社会矛盾的交汇地。通过文明社区创建，可以实现对城市社区治理结构的重构，完善公共管理职能，发展非政府组织，建立起新型的城市社会公共产品供给体系，弥补社会管理的缺位，满足居民对社会公共物品的需求，培育居民的和谐理念和参与意识，使公共权力得到有效行使，促进社区各项事业的发展。同时，能够充分发挥社区作为第一道防线的作用，及时把各种社会矛盾和问题解决在基层，维护城市社会稳定，从而逐步达到人与社会的和谐。

二、文明社区创建有利于增进社区间人与人的和谐

党的十六大以来，我们一直强调要完善城市居民自治，建设管理有序、文明祥和的新型社区。构建社会主义和谐社会既同全面建设小康社会相互包容、相辅相成，又同建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明有机统一。因此，开展文明社区创建活动，可以把握小康社会与和谐社会的内在要求，起到维护社会公平、稳定社会秩序、净化社会环境、锻造诚实守信、调节人与人关系的基础性作用。文明社区创建能有效组合了民主法制、诚信友爱等诸多和谐因素，有利于形成诚实守信、平等友爱、团结互助的新型人际关系，有利于建设充满人文关怀的美好家园，不断增进人与人之间的和谐。

三、文明社区创建设有利于促进社区间人与自然的和谐

随着经济社会的发展，社会大众对社区环境的要求越来越高，许多生态理念被引入社区建设中。社区在文明创建工作中，可以坚持治标与治本结合、近期与长期兼顾，从解决脏、乱、差等问题入手，加强居民住宅的规划和建设，加强对烟尘污染、噪声污染和水污染等的有效防治，加强物业管理，切实搞好社区绿化、美化、净化，不断完善环境质量。同时，可以树立以人为本的可持续创建理念，在环境建设中既考虑本社区利益，又兼顾全城区利益；既重视当代人利益，还考虑子孙后代利益；既重视局部利益，更重视全局利益，整体推进社区生态文明建设，切实促进人与自然的和谐。

四、文明社区创建有利于实现人自身的和谐

人是社会发展的主体，人的个性和谐是社会和谐发展的根本前提。人自身的和谐，就是要实现人的自由全面发展，就是要有健全的人格，有正确的世界观、人生观和价值观，能正确地处理个人与自然、个人与社会、个人与他人的关系，真正融入自然、融入社会、融入集体。文明社区创建能够通过各种活动，调节人们的情感和心理，尊重个体、弘扬个性，促进社区成员人格、意志、品格的完善，构建以和为真、以和为善、以和为美、以和为贵的修身体系，形成积极、健康、宽容的心态，充分激发创造活力，促进人自身的和谐。