《包身工》范文（精选8篇）

《包身工》 第1篇

一.标示直接引用人物的对话, 即放在引号里边的话是实际那样说的。这类用法是引号的最基本的用法。例如:

(1) 一个穿着和时节不相称的拷绸衫裤的男子大声地呼喊:“拆铺啦!起来!”接着, 又下命令似地高叫:“‘芦柴棒’, 去烧火!妈的, 还躺着, 猪猡!”

(2) 有人觉得她太难看了, 对老板说:“比如做好事吧, 放了她!”

二.标示引用来的, 即为援引的, 有来历, 有出处。例如:

(3) “恐后无凭, 立此包身契据是实。”

(4) 门外钉一块“工房重地, 闲人莫入”的木牌。

(5) 打死不要紧, 在这种情形之下, 包身工当然是“人人得而欺之”了。

三.标示是反语, 含有讽刺或否定的意味。例如:

(6) 粥菜?这是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶, 用盐一浸, 这就是她们难得的佳肴。

(7) 所以包身工……, 可以“安全地”保藏, 自由地使用, 绝没有因为和空气接触而起变化的危险。

(8) 东洋婆望了一会, 也许是她不欢喜这种不“文明”的殴打, 也许是她要介绍一种更“合理”的惩戒方法, 走近身来, 揪住小福子的耳朵, 将她扯到救火用的自来水龙头前面, 叫她向着墙壁立着。

(9) 这种“文明的惩罚”, 有时候会叫你继续到两小时以上。

四.标示语句中要着重指出或强调的部分, 起到着重号的作用。

(10) 他们大量用这种没有“结合力”的“包身工”来代替普通的自由劳动者。

(11) 包身工的身体是属于带工老板的, 所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。

(12) 包身工都是新从乡下出来, 而且大半都是老板的乡邻, 这在“管理”上是极有利的条件。

五.标示特定的称谓, 有时专名、术语之类的词语也用引号来标示。例如:

(13) 除了“带工”老板、老板娘、他们的家族亲戚和穿拷绸衣服的同一职务的打杂、“请愿警”等之外……

(14) 她们正式的名称却是“包身工”。

(15) 包身工由带工带进厂里, 厂方把她们叫做“试验工”和“养成工”。试验, 意思是试验有没有工作的能力;养成, 意思是将一个“生手”养成“熟手”。

(16) 在纱厂, 活儿做得不好, 罚规大抵是殴打、罚工钱和“停生意”三种。

六.标示词语具有某种特殊含义。这类加引号的词语多是运用了修辞手法。例如:

(17) 她们是替带工赚钱的“机器”。

──这一句运用了暗喻的修辞手法, 加引号以突出喻体“机器”。课文中类似的还有“罐装了的劳动力”、“罐头”等。

(18) 她十五六岁, 除了老板之外, 大概很少有人知道她的姓名。手脚瘦得像芦柴棒一样, 于是大家就拿“芦柴棒”当了她的名字。

———明喻中的喻体“芦柴棒”, 直接借代其本体姓名。课文中“猪猡”、“懒虫”也属此类用法。

(19) 血肉造成的“机器”, 终究和钢铁造成的不同。

———这句跟 (18) 例一样, 也运用了借代的修辞手法, “机器”借指包身工, 不过与 (18) 例用法有别。

(20) 特别是水灾、旱灾的时候, 这些在日本厂里有门路的带工……去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡……

《包身工》教案 第2篇

一、教学目的：

1、理清文章脉络，概括课文的内容要点

2、理解文中有关语句的概括作用

3、认识包身工制度的残酷野蛮的反人道本质，接受情感教育

二、教学重点

本文的表达方式和点面结合的写作方法。

三、教学难点

典型场面、人物描写和抒情议论片段所表达的深层意思，语言特色

四、教学方法

讲读法 讨论法 教学课时：2课时 教学过程

第一课时

一、介绍作家及作品

夏衍：原名沈乃熙，号端先，浙江杭县人。著名剧作家、电影艺术家、社会活动家。早年留学日本，1927年加入中国共产党。曾参加太阳社，是左翼作家联盟的发起人之一。抗日战争时期，主编《救亡日报》和重庆《新华日报》副刊。解放后，任全国文联常务委员、文化部副部长等。曾写过许多作品，代表作有《上海屋檐下》《法西斯细菌》《考验》等话剧剧本，并把小说《祝福》《林家铺子》等改编为电影文学剧本。

二、报告文学简介

《谁是最可爱的人》的文章体裁：报告文学

《包身工》属于报告文学，中国最早的报告文学的代表作。报告文学，是文学体裁的一种，散文的一类，是文艺通讯、速写、特写、采访报告等的总称，是文学创作中的“轻骑兵”。可以写人，可以写事，也可以写问题。因为它是“报告”，就要求所反映的是真人真事；又因为它是“文学”，就要求反映出来的真人真事是有典型性的，允许一定的艺术加工。

其特点:：新闻性、文学性、真实性。

我国现代报告文学史上三大里程碑似的作品：

• 夏衍《包身工》我国三十年代报告文学的扛鼎之作，开我国现代文学史报告文学的先河。

•（扛鼎，举起大鼎；也形容勇武有力。扛鼎之作，指很有分量的作品。）

• 魏巍《谁是最可爱的人》 “最可爱的人” 成了人们对人民子弟兵最亲切的称呼。

徐迟《哥德巴赫猜想》以歌颂陈景润在极其恶劣的环境下刻苦研究，终究摘取了数学王国王冠上的“明珠”为主题，第一次对“文革”做出了近乎否认的认识。

三、背景知识 １９３１年“九一八”事变后，日本帝国主义得寸进尺，企图侵占上海作为继续侵略中国的基地。１９３２年１月２８日夜间，日本侵略军由租界向闸北一带进攻，驻守上海的１９路军在全国人民抗日高潮的推动下，奋起抵抗，开始了淞沪抗战。在中国共产党领导下，上海日本工厂工人举行抗日同盟罢工，各界人民组织反日救国会，纷纷参加抗日义勇军、运输队、救护队等，积极支援前线。淞沪抗战在上海军民的英勇斗争下，坚持了一个多月，使日本侵略者受到沉重打击，死伤１万余人，四度更换司令。由于国民党政府坚持不抵抗政策，破坏淞沪抗战，１９路军被迫撤离上海。在英、美、法等国调停下，国民党政府和日本签订了卖国的《淞沪停战协定》。《包身工》反映的是“一•二八”前后到抗日战争前夕这一时期国民党统治区社会的黑暗。那时，中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益贫困，东部沿海地区大批破产农民涌向城市，又为帝国主义的经济侵略提供了廉价劳动力；靠近上海的苏北地区，每年都有大批无法生活的农家女子，被诱骗到上海做“包身工”。日本帝国主义的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。为了避免罢工的威胁，日本资本家就大量雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。这篇文章针对帝国主义这种残暴掠夺进行了有力的揭发和严厉的抨击，它对于动员人民起来反抗日本帝国主义起了一定的作用。

四、疏通字音字形以及重要词语。

夏衍（yǎn）水门汀（tīng）游说（shuì）皮辊（gǔn）拎着（līn）谄媚（chǎn mâi）籼米（xiān）执拗（niù）倾轧（yà）弄堂（lòng）锭子（dìng）呵欠（hē）契据（qì）惺忪（xīng sōng）蠕动（rú）焦灼（zhuó）褴褛（lán lǚ）怔住（zhâng）解词：

• 吆喝：大声喊叫。

• 生杀予夺：指统治者掌握了生死赏罚的大权，横行霸道，对人民生命财产随意处置。生，让人活着；杀，叫人死亡；予，给予；夺，剥夺。

• 呻吟：病痛时口中发出的声音。

• 【一听】天命：一，全；听，听凭，听任

• 契据【是】实：是，此

• 【非特】不能赚，还要贴补：不但

五、分析课文。

（一）文章作为一篇报告文学，选用了哪一些材料？ 1包身工起床的情形，展示她们住宿条件之差。2包身工吃饭的场景，表现她们饮食条件的低劣。

3包身工们上工的情景，表现劳动条件的恶劣及做工时遭受的种种虐待。

4放工到入睡情形，奴隶们在黑夜中叹息自己的命运。

（二）看看课文哪些自然段穿插了背景材料？ 1包身工的来历----农村经济凋敝，女孩们无法在家乡生存，被“带工”欺骗来，她们是“带工”赚钱的机器----包身工制度由此产 生。

2日本厂家之所以特别愿意雇用包身工的三大原因----没有人身自由、不会反抗、比“外头工人”廉价----包身工制度迅速发展。3包身工制度的结果----日本纱厂吸取中国工人的血汗迅速庞大，包身工大量死亡。

4包身工制度的结局----最终会灭亡，黑暗将过去，黎明终将到来。

第二课时

一、整体感知

1、课文以时间为序，叙述了包身工一整天的生活劳动的情景。请找出记叙描写包身工一天劳动生活情况的段落，概括每部分的主要内容。

（一）（四点一刻）起床 公房里:拥挤恶臭

“猪猡”们:蓬头垢面

（二）（四点半后）早餐 量少:不够一人一碗

质差:两“粥” 一“饭”

（三）（五点）上工 工作环境:三大威胁

工作遭遇:三种罚规

（四）（约十七点后）放工 牛马活，猪狗食，被践踏，遭蹂躏。

2、课文除了描绘包身工一整天的生活、劳动画面,还综述了包身工制度各方面的背景材料，请找出这些语段，概括每部分的主要内容。6—8段 由包工头“招工”的实例指出包身工制度的起因

12—17 由“芒柴棒”等人的实例分析包身工制度得以发展的三个原因。

24—25 以大量确凿的数据阐明包身工制度发展的实况。

19—23 以包身工所受的三大威胁和三大罚规为例揭露包身工制度的罪恶。3小结

这篇报告文学材料丰富，画面广阔，揭示深刻，采用了双线交织的结构形式。

主线：以时间为序，描绘包身工一整天的生活和劳动画面：清晨起床→吃早饭→上工→黄昏收工。这四个片段从生活条件恶劣、劳动条件恶劣等方面形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况。

副线：文中穿插着包身工制度的形成发展及庞大的状况，揭露了包身工制度的残酷和黑暗及其必然灭亡的历史趋势。4主副线穿插有何作用？

这样的穿插，使得文章既展现生活现象，又揭示社会本质。读者透过一幅幅悲惨的画面，能够发现，包身工制度的实质就是：在国民党政府“特殊优惠”的保护下，帝国主义勾结中国黑暗势力对半殖民地半封建的中国工人的最残酷野蛮的剥削。由此，深化了文章的主题，也增强了文章的批判力度。5新闻事实和背景材料的作用

• 新闻背景材料：是指事件的历史背景、周围环境及与其他方面的联系等。

• 它对于新闻事实的作用主要有以下几点：

说明新闻事件的起因；显示或帮助读者理解新闻事件的重要性；突出新闻稿件的新闻价值；表明记者的观点；衬托、深化主题。

• 思考：课文中讲述了哪些新闻事实？背景材料与新闻事实是如何紧密联系起来的？请找出关联词（或关键句）来仔细体会。6中心思想

本文着重描述了包身工的悲惨生活，愤怒控诉了日本帝国主义勾结中国封建势力，残酷地压榨中国工人的罪行，并坚信中国工人必将奋起斗争，砸烂枷锁，迎来黎明。

二、精读课文

（一）默读1～6段：

1.试用一个词概括穿拷绸衫裤的男子的形象。参考答案：凶恶。

2.用扼要的词语概括一下这几段中所描写的包身工住宿的环境的特点。

参考答案：地方狭窄、空气污浊。

3.“打呵欠，叹气，叫喊，找衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。”

这句话用了7个短语，这些短语按什么顺序排列？产生怎样的表达效果？

答：按起床时动作先后的顺序排列，这一连串动作的描写具体表现了骚乱的情况。

4.“蓬头，赤脚，一边扣着钮扣，几个还没睡醒的‘懒虫’从楼上冲下来了。”

⑴“冲”这一动作表现了包身工当时怎样的心态？

答：紧张害怕。

⑵这句子结构上有什么特点？有什么表达效果？

答：谓语提前，节奏急促，突出了她们的狼狈相，更突出地表现了她们被奴役，被威迫的可怜。

5.第3段最后两句写包身工女性害羞感觉几乎没有了，这是一种怎样的心态表现？为什么会有这种心态的出现？

答：表现了包身工长久受非人的折磨而变得麻木的心态。

（二）默读16～20段：

1.作者在这里写“芦柴棒”受虐待是为了说明什么？

答案:目的在于说明包身工没有做或不做的自由，表现她们受到的惨无人道的奴役。

2.18段描写打杂的虐待“芦柴棒”的主要动词找出来，体会它们的作用。

答案：“摔、踢、泼”三个词表现了“打杂的”凶狠。3小结：这个部分作者抓住了双方的特点，一方孱弱，一方凶狠，形成鲜

明的对比。这典型的打骂场面，彻底揭露了包身工制度惨无人道的奴 役性质。中国的封建势力与帝国主义无耻勾结，是造成包身工悲惨遭 遇的根源。

4比较1～6段与16～20段两个阅读材料，同样是写包身工，在选材上这两段材料上有何区别？

为了准确而深刻地再现包身工制度的黑暗、残酷，作者精心选材，描写了包身工们一天的生活状况。它所用的手法是“点面结合”。这是一种结构手法。

1～6段是“面”上的描写，主要指的是人物的群体描写； 16～20段是“点”的描写，就是一些典型的人物、典型的事例和典型的细节。

这两方面的材料是骨架和血肉的关系。“面”上的描述搭起了一个包身工悲惨生活的基本框架，“点”的刻画，则是填充其中 的具体材料。5小结点面结合

作者虽然只写的是一个芦柴棒，但读者看到的却是成百上千个芦柴棒。芦柴棒遭毒打、受折磨的情景，是包身工经常受到的虐待和污 辱的缩影；老板要芦柴棒“做到死”，也是每一个包身工最终都不可逃脱的厄运。通过“芦柴棒”的悲惨遭遇的描述，具体而深入地 反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨的命运。文中还有其它的点的描写。例如老板娘亲自制作美食，小福子遭毒打，不知名的女工带 信出去遭吊打等。

作者选取了一些典型的人物、典型的事例和典型的细节，这是“点”。比如： 典型事例

没吃上粥的包身工，接受老板娘亲自制作的“美食” ； 典型细节

包身工在“离开别人不到一尺的马桶上很响地小便” ； 包身工的苦难生活生动地展现在我们的面前,也给人留下深刻的印象.6“芦柴棒”在文中出现了几次? 作用是什么? “芦柴棒”出场三次：发烧、生病、被抄身。特别是在第四部分，通过“抄身婆”不愿用手去接触“芦柴棒”的身体的言行描写，突出了包身工形象的悲惨，无情地揭露了帝国主义资本家和带工老板对包身工的野蛮压榨。控诉帝国主义与中国封建势力相勾结，任意凌辱工人的罪行。

7写“小福子”受惩罚，大家可从下面几个方面去思考、讨论：

(1)小福子为什么受惩罚？

(2)小福子受到什么惩罚？

(3)小福子受到哪些人惩罚？

(4)小福子受惩罚的时间有多长？ 8小结：包身工是“人人得而欺之”的，这话很能表现出她们悲惨的处境。文章对小福子受罚的叙述与描写正体现了这一点。她只因为整好了烂纱没有装起这一点小事就遭打，“拿摩温”打她，东洋婆罚她头顶皮带盘心子，向着墙壁站立，罚了两小时，赶不出一天的活，带工老板又打她。此外还会被饿饭、吊起、关黑房间等惩罚。小福子受罚的描写表现了包身工受罚的随意性、残酷性、多样性和时间长等特点，典型地表现了她们受压迫的惨重。

三、深入讨论“点面结合”

• 所谓“面”，就是一般的、概括性的材料；所谓“点”，就是一些典型的人物、典型的事例和典型的细节。这两方面的材料是骨架和血肉的关系。

• “面”上的描写，主要是人物的群体描写，写包身工的起床、吃粥、进工厂等等。这里作者并没有具体刻画哪一个人物，而是速写式地描出包身工这个群体。描写他们的生活，必须通过整体速写，才能得到全面的表现。从整体描写中表现包身工制度的黑暗,残酷.点面结合的写作手法 面：一般的、概括性的材料

（骨架）

↓↑

（血肉）

点：典型人物、事件、细节、场面 第一部分，通过工房的大小，躺满的人数，起身时慌乱骚动的情景以及从楼梯上冲下来的神态等细节描写，表现了包身工囚牢般的住宿环境和因遭受非人的折磨而麻木的精神面貌。（面）

第二部分通过饭桌、餐具的安放，薄粥的质地，进食的情景，以及老板娘刮粥拌粥的动作描写，反映了包身工的日常饮食竟不如猪狗。（面）

面上的描写使所写的内容有整体感，点上的描写则使所写的内容既充实丰满，又生动形象，给读者以深刻的印象

四、体味作者强烈的感情 练习三

回答本题的方法：辨明表达方式，修辞方法或表现手法；结合文章主题加以理解

1.这是通过反问和褒词贬用的修辞手法，含蓄地表达感情。“慈祥” 说明有的老板提供“粥菜”，看起来好像是为了改善包身工生活，实质上却是心怀鬼胎，为了从包身工身上榨取更多的利润。“佳肴”本是褒义词，指美味可口的鱼肉等荤菜。从菜场上收集来的菜叶当然算不上什么佳肴，作者故意称为“佳肴”，变褒为贬，反衬出包身工粥菜之难得及饭食质量之粗，暗含讽刺的意味。

2.这是一段整散结合的话,通过比喻、反复、排比等修辞手法，概述了包身工一天的工作情况，形象地说明了包身工苦役般的繁重劳动，同时也表达了作者对这种罪恶制度的愤慨和对包身工寄予的关切与 同情，作者的情感灌注在字里行间。3.运用了排比的修辞方法，以排山倒海的气势控诉了包身工制度的罪恶。后一句中，“20世纪的烂熟了的技术、机械、体制”代表了人类技术文明的进步，这同“16世纪封建制度下的奴隶”形成鲜明对比，揭示了帝国主义现代化的工厂内公然保存着封建奴隶制度的现实。

4.议论抒情，表现了作者对包身工这一罪恶制度的控诉。同时，向压榨中国劳动人民的帝国主义者及其走狗帮凶发出了警告。运用比喻，“黎明”表现了作者对光明必将到来的坚定信心，使这篇侧重于揭露黑暗的报告文学，显出了一点亮色。

五、全文运用了多种表现手法和修辞方法，除了练习三列举出的设问、褒词贬用、排比、反复外，你还能找到哪些？ 主要修辞手法及作用 比喻1 “机器”“罐头”

用“机器”借喻包身工，揭露了带工和纱厂老板把包身工看成赚钱工具的罪恶本质。用“罐头”借喻日本纱厂，说明包身工无处可逃的悲惨境地。比喻2 “看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭，整排地停在舷上，它们的脚是用绳子吊住了的，下水捕鱼，起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤！吐了再捕，捕了再吐，墨鸭整天地 捕鱼，卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户”。

“饲养”说明资本家将包身工当牲口，役使她们以牟取暴利。这段话里，作者用船户养墨鸭捕鱼的事，比喻帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系，十分精当，有力地控诉了吃人的包身工制度。对比1 包身工与带工老板吃穿住收入的对比

刻画出包身工奴隶一般的生活，揭露了帝国主义和中国封建势力相勾结残酷压榨包身工血汗的罪行。对比2 包身工与“外头工人”的对比 真实刻画出包身工奴隶一般的境地 反语

“慈祥”的老板 实为吝啬而狠毒

难得的佳肴 实为讽刺粥菜之难得及质量之粗劣 更合理的惩戒方式 实为惩戒花样之多，惩戒实质不变的残酷 文明的惩罚 实为野蛮，极不人道 排比和对比

没有光，没有热，没有温情，没有希望„„没有法律，没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶！排比“六个没有”强调黑暗深重，表达作者对包身工制度的极大憎恨，以排山倒海之势指斥包身工制度的罪恶。“20世纪的烂熟了的技术、机械、体制”代表了人类技术文明的进步，这同“16世纪封建制度下的奴隶”形成巨大反差，两种事物结合在包身工身上，揭露了包身工遭受的压迫之深，包身工制度的残酷和野蛮。比拟（拟物）

看着这种饲养小姑娘谋利的制度

“饲养”一词运用了比拟（拟物）的修辞方法，揭露了资本家不把包身工当人，表现了作者愤怒的心情。

五、文章的写作特点

1、在选材上，注重点面结合。

2、在结构上，以时间为序，双线结构。

3、在表达上，多种修辞手法、表达方式的综合使用。

六、“黑夜，静寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到来，是无法抗拒的。”句中的“黑夜”象征什么？“黎明”象征什么？表现了作者怎样的感情？

黑夜象征旧社会，黎明象征光明的新世界，表现了作者对新社会出现的坚定的信念。本文的现实意义和启示

课文反映的内容虽是上世纪的事，但文章所表现出的社会责任感、对人的尊严和生存权利以及劳动权利的尊重的情感，却是永恒的。作者所表现出的直面社会黑暗，毫不畏惧的社会良知和社会责任感令人敬佩，值得学习。七课外延伸

（一）引号的作用

“引号”的各种主要用法本文都有出现，请指出下面引号的具体作用。

1.“工房重地，闲人莫入”。

2.“芦柴棒”、“包身契”。

3.“安全地”“罐装了的劳动力”根本就没有“做”或者“不 做”的自由。

4.“慈祥”“文明的惩罚”。

5.“一·二八”战争。

（二）警惕当代包身工 砖窑“黑人”生活在悲惨世界

6月5日，大河论坛出现一个题为——《罪恶的“黑人”之路！孩子被卖 山西黑砖窑400位父亲泣血呼救》的帖子，帖子以400位河南籍父亲的口吻陈述：他们的孩子大多在郑州火车站、汽车站、立交桥下、马路边等地方被人贩子或诱骗或强行拉上车，以500元一个的价格卖到山西的黑砖窑做苦工，山西临汾市、永济市是窑场比较集中的地方。

• 帖子里描述了不久前成功的一次解救过程，情景催人泪下——“我们被眼前的情景惊呆了：在这些手脚并用、头发长得像野人一样的孩子中间，有的已经整整和外界隔绝了七年，有的因逃跑未遂被打致残；有的孩子被监工用烧红的砖头把背部烙得血肉模糊（后被人救出在医院治了数月也未痊愈）。他们每天工作14个小时以上，还不让吃饱饭，有时因劳累过度，稍有怠工就会被监工随手拿起的砖头砸得头破血流，然后随便拿起一块破布一裹了之，继续干活，至于拳打脚踢，棍棒伺候更是家常便饭，更有甚者，有的孩子被打手打成重伤也不给医治，如不能自愈或伤情恶化，奄奄一息时黑心的工头和窑主就把被骗的苦工活活埋掉。

• 这些孩子身上都因为长期不洗澡长满了牛皮癣似的皮屑，他们最小的只有8岁，8岁的孩子为了一顿饱餐是那么顺从，每天都干着成人都难以承受的重活。他们被限制了人身自由，全天候有监工或打手巡逻站岗。”

《包身工》的数字艺术 第3篇

文章中可圈可点的创作艺术确实太多，令人由衷赞赏，其中一种特殊的控诉手法——数字运用，更是“事实胜于雄辩”，让人拍案叫绝。夏衍先生在文中多处运用数字，以无可辩驳的事实，深刻地揭露了带工老板在住宿条件、伙食待遇、工作环境、剥削程度等方面对包身工残酷的压榨。

①已经是旧历四月中旬了，上午四点过一刻，晓星才从慢慢地推移着的淡云里面消去，蜂房般的格子铺里的生物已经在蠕动了。

②七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。

带工们诱骗乡下女孩子所说的“洋式的公司房子”，被“红砖墒严密地封锁着”，而等待她们的只是“七尺阔、十二尺深的工房楼”。就是这样狭小的房子，竟然还“横七竖八地躺满了十六七个‘猪猡”。如此条件她们当然不能享什么福，甚至连必要的睡眠都得不到满足，就在晓星刚刚消去的“四点过一刻”，在带工的打骂中手忙脚乱地起床了。包身工囚牢般的住宿条件凸现了包身工制度的罪恶，更深刻地揭露了帝国主义和封建买办势力相互勾结，残酷无情地榨取包身工血汗的滔天罪行。

③几十只碗，一把竹筷，胡乱地放在桌上，轮值烧稀饭的就将一洋铅桶浆糊一般的薄粥放在板桌中央。她们的定食是两粥一饭，早晚吃粥，中午的干饭由老板差人给她们送进工厂里去。

居住的不是“洋式的公司房子”，吃的也不可能是“鱼肉荤腥”。带工老板都是一些丧尽天良的寄生虫，追求的是最大利润，所以他们规定的伙食只能是“两粥一饭”。“两粥一饭”对于一天有十二小时强体力劳动的她们，又何以承受的起?且粥还是“较少的籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣”。在人多，又只有“一洋铅桶浆糊一般的薄粥”的情况下，她们只能“一窝蜂地抢一般地盛一碗，歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁”。带工老板对包身工的饲养，完全等同于对猪羊牛马的饲养，像饲养动物一样供给她们极其粗劣而又少得可怜的粥饭，以维持她们是人非人的生命，驱使她们为老板创造巨额利润。触目惊心的数字，把包身工不如猪狗的生活惨状表现得淋漓尽致。

④纱厂工人终日面临着音响、尘埃和湿气三大威胁。

⑤在纱厂，活儿做得不好的罚规，大约是殴打、罚工钱和“停生意”三种。

⑥两粥一饭，十二小时工作。劳动强化，工房和老板家庭的义务服役，猪猡一般的生活，泥土一般的作践——血肉造成的“机器”终究和钢铁造成的不一样，包身契上写明三年期限，能够做满的不到三分之二。

上工的汽笛一响，包身工们就走出红砖罐头一样的工房，走进她们生活的另一个场所——纱厂。如果说在工房里，她们还能勉强维持苟延残喘的生命的话，在工厂里，她们则面临着致命的威胁。没有人关心她们的劳动条件，长达十二小时的工作，她们要忍受机器噪音、尘埃和湿气这“三大威胁”。在这样的环境下，更加容易疲劳，但她们不敢打瞌睡。因为一出现失误，就会有殴打、罚工钱或者停生意的“三种危险”。血肉之躯的包身工机器般地运转着，工作环境之恶劣，劳动强度之巨大，上工时间之漫长，她们真正能够做满三年的还不到“三分之二”。带工老板为了榨取包身工的血汗不择手段，丧失人性。包身工们已处在上天无路、入地无门的绝境之中。

包身工们的血汗，喂饱了带工老板，也养肥了日本工厂老板。他们“在一种特殊优惠的保护之下，吸收着廉价劳动力的滋养”，“飞跃地庞大”起来。以下确凿的数据，雄辩有力地揭示了老板敲骨吸髓般榨取财富的罪恶本质；直观具体地反映了任人宰割的包身工惨遭剥削的事实。

⑦于是，在预备好了的“包身契”上画上一个十字，包身费大洋二十元，期限三年，三年之内，由带工的供给住食。介绍工作，赚钱归带工者收用，生死疾病一听天命，先付包洋十元，人银两交，“恐后无凭，立此包身契据是实”。

⑧芦柴棒现在的工钱是每天三角八，拿去年的工钱三角二做平均，两年来在她身上已经收入了二百三十块了!

一方面包身工的包身价异常低廉，“大洋二十元”就要“期限三年”为带工老板做牛马、当虫豸，付款也是对包身工极不利的“先付包洋十元”的模式。而另一方面包身工为带工们创造的财富却是惊人的，就连瘦弱的芦柴棒也可以在两年内为他们“收入了二百三十块”。两相对比，无所不用其极的带工老板对包身工的剥削已到了无以复加的程度，毫无人生自由和人格尊严的包身工完全沦为带工们赚钱的工具，直到流尽生命的最后一滴血。

《包身工》的创新性写作手法 第4篇

关键词：《包身工》,创新性写作手法,分析

《包身工》是夏衍发表于1936年的一篇报告文学, 文章中揭开了日本资本家的贪婪和残酷, 揭示了包身工制度的残酷, 表达了作者对于底层劳动人民的同情。这篇报告文学改变了传统的写作手法, 给读者带来了极大的震撼。

一、《包身工》采用了大量的白描写作法

《包身工》用客观的表现手法揭示出了包身工制度的黑暗性, 使用了白描修辞手法将不同的环境、人物以及细节描写结合起来, 为读者呈现了真实的情境, 既有效提升了文章的真实性, 还提升了文章的感染力。在文章的一开始, 作者就为我们描述了包身工的起床场景, 这种形象的描写方式真实地反映出了包身工恶劣的工作环境, 她们过着非人般的生活。

在关于早餐的描写时, 作者将重点放在了三个环节, 第一描写饮食之差, 包身工的粥是乡下人喂猪的食物, 像浆糊一样稀薄, 没有粥菜;第二描写了饮食的少, 负责擦地板与倒马桶的包身工连饭都吃不上, 她们忙完之后, 食物都没有了, 老板娘只有将锅中残余的锅巴刮下来兑上水龙头的冷水给她们做早餐;第三描写了生活条件的恶劣, 在饭堂中仅有两条板凳, 包身工一人一碗稀饭地涌过来, 随便在角落中吃完了饭, 以上种种的细节都说明了包身工猪狗不如的生活。

为了表现出文章的主题, 作者不仅应用了白描的描写方法, 还应用了抒情法、说明法等方法, 将包身工制度的来源和发展为读者描述出来, 有效地突出了主题。例如, 在描写包身工起床场景时, 作者不仅描述了生活环境, 还为读者介绍了这一制度的起源, 生动讲述了老板如何欺骗农村女孩做包身工的情景, 揭示了资本家的虚伪面目。这种白描法提升了文章的真实性, 让文章更具感染力, 深刻地揭示出包身工制度是我国封建主义与帝国主义勾结的产物。

二、《包身工》中比喻修辞手法的应用

合理使用比喻法能够提升文章的生动性和形象性, 满足读者的阅读欲望, 而夏衍在《包身工》中, 就应用了大量的比喻修辞手法, 达到了理想的效果。例如, 作者在感叹包身工制度时, 就将包身工们比喻为船户的墨鸦, 他们被船夫吊住下水捕鱼, 在起水时船夫轻挤它们脖子将鱼吐出, 循环往复, 墨鸦每天都为渔夫捕鱼, 但是收获却全归渔夫所有, 而渔夫却没有虐待它们, 反观这些包身工们, 她们失去了基本的尊严, 更没有得到过应有的温暖和关爱。这种比喻方法是非常巧妙的, 没有人懂得包身工的苦乐, 她们只是资本家的赚钱工具, 为了生存她们只能选择忍受, 这种比喻方法直击灵魂, 提升了文章的严肃性。比如, 作者采用“猪猡”“瀚虫”来借喻包身工, 而这两个词语原本是带工老板对包身工的一种贬义称呼, 因为在他们眼中包身工就是用来赚钱的工具, 作者借用过来, 增强了文本的讽刺性。

三、《包身工》中写作手法的移用

移用是《包身工》中常用的写作手法, 其中最为常见的就是褒词贬用以及贬词褒用, 利用词语感情色彩的转变来营造出富有艺术性的修辞手法。在介绍相关制度的起源时, 夏衍就明确地指出, 在灾害严重时, 与日本工厂勾结的带工老板都会亲自到灾区考察, 说服没有能力“饲养”自己儿女的灾民们将儿女卖给他们。“饲养”这一词是针对动物的, 但是作者将其创造性地使用在人身上, 充分反映出了当时人们生活的贫困。实际上, 他们也想让自己的儿女过上幸福、快乐的生活, 然而, 现实是不允许的, 他们连生存都有困难, 这一现实正好给丑恶的带工老板带来了可乘之机。

另外, “慈祥“本身属于一个褒义词, 但是作者也褒词贬用, 老板娘为了在包身工身上获取到更多的利益, “慈祥”地给她们提供粥菜, 这并不是慈祥, 老板娘之所以给她们提供粥菜, 只是想要从她们身上榨取更多的利润。而“佳肴”本身也是褒义词, 说的是饕餮美味, 但是作者却将老板娘提供给包身工的食物形容为“佳肴”, 这些菜都是别人不要的, 怎么说是佳肴呢?作者采用这种表达措施充分反映出包身工生活的艰辛。

四、结语

总而言之, 《包身工》应用了大量的文学表现手法, 这为作品融入了更好的审美性和文学性, 起到了彰显主题和突出主旨的作用, 让每一位读者都可以意识到包身工制度的罪恶。从某种层面而言, 《包身工》虽然属于报告文学作品, 但是这些文学表现手法的应用却让文章增色不少。除了上述的表现手法, 《包身工》中还大量应用了夸张、排比等手法, 让文章更具阅读性。

参考文献

[1]荣建奎.长文短教, 化难就简——《包身工》之教学反思[J].延边教育学院学报, 2009 (01) .

[2]吴湘霞.《包身工》研究性学习案例[J].安庆师范学院学报 (社会科学版) , 2003 (04) .

[3]王荣纲.让想象在真实的轨道上展翅飞翔——报告文学想象漫谈[J].山东师大学报 (哲学社会科学版) , 1984 (02) .

包身工鉴赏 第5篇

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《包身工》发表于１９３６年，距今六十余年了。今天读来，其深刻的思想性和强烈的战斗性历久弥新。这与作者讽刺手法的娴熟运用是分不开的，高超的讽刺艺术，饱含着对包身工制度的无比愤懑和对包身工们的深切同情，值得我们学习和借鉴。

１、在文章中由于表达的需要，褒词贬用或贬词褒用的现象是常有的。这种变移词语感情色彩的手法，称之为“易色”。《包身工》一文，也多处运用了这种修辞手法，你能找出下列句中的“易色”词，并谈谈它们的讽刺效果吗？

⑴ 有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。

“慈祥”这个褒义词，在这句中易为贬义了，这借以说明有的老板，到菜场上去搜集一些菜叶，看起来好像是为了改善包身工生活，而实质上却是为了从包身工身上榨取更多的利润。“佳肴”本是褒义词，指美味可口的鱼肉等荤菜。从菜场上收集来的菜叶哪里算得上什么佳肴；这里故意谓之“佳肴”，变褒为贬，反衬出包身工粥菜之难得及质量之粗。

⑵ 罚工钱就是减少他们的利润，停生意不仅不能赚钱，还要贴她二粥一饭，于是带工头不假思索地就爱上了殴打这办法。

这句中的“爱”褒词贬用，揭露了这伙带工老板们为了榨取包身工的血汗而不择手段，丧尽天良的豺狼本性和蛇蝎心肠。

⑶ 东洋婆望了一会儿，也许是她不喜欢这种不文明的殴打，也许是她要介绍一种更合理的惩戒方法。

这句中的“合理”，褒词贬用。对包身工折腾的残酷程度是一样的，而所谓的“合理”，就是说让包身工顶皮带盘心子比直接殴打包身工，对于“拿莫温”更省力而已。

⑷ 每年特别是水灾、旱灾的时候，这些在东洋厂里有“脚路”的带工，就亲自或者派人到他们家乡或者灾荒区域，用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。

这里的“饲养”一词，贬词褒用，反映了在旧社会中国由于中外反动势力的残酷剥削和重重压迫以及饥馑灾荒，使广大穷苦农民无力对自己亲生子女给予应有的抚养的悲惨景况，读来令人心酸。

多么形象生动的语言，多么尖刻的嘲讽和辛辣的抨击！品读这些句子，浮现在我们眼前的仿佛是一幅幅逼真的“漫画”，启人想像和深思。

在惨无人道的剥削制度下，“芦柴棒”这些“小人物”求生存的起码的合理要求都得不到保障，他们的生存要求与社会制度之间存在着不可调和的矛盾，因而他们被旧制度压榨、吞噬的悲剧命运便促人深思，它引人探求生活的真理，从而给人以深沉的悲悯、同情和激愤的强烈感受。

２、文中从住、吃、穿着打扮、收入等方面把“芦柴棒”“小福子”等“包身工”与“老板娘”“带工老板”“打杂”“拿莫温”和“东洋婆”加以对比，请找出这样的句子。

前者，住的是“充满了汗臭、粪臭和湿气”的“像鸽子笼一般”的工房；吃的是“浆糊一般”的薄粥；其穿着“破烂”“蓬头赤脚”；得到的工钱每天仅三角八分钱。而后者，住的是“几十层楼的高房子”，吃的是“鱼肉荤腥”；穿的是“拷绸”之类；其榨取的利润十分惊人，带工老板的获利“不仅可以放债、买田、起屋，还能兼营茶楼、浴室、理发铺一类的买卖”，“老板娘”“东洋婆”其获利之厚更可想而知。通过这些鲜明的对比，突现人物性格，增强讽刺效果，挖掘其灵魂深处的肮脏，深刻地揭露了帝国主义和中国封建买办势力相互勾结残酷压榨劳动人民血汗的滔天罪行。

在此，作者对被嘲讽的人物是极少用“恶语贬词”来加以简单化否定的，而往往把憎恶之情巧妙地化为描述，集中笔墨显现，在人物自身的背谬中，使描写对象“无一贬词，而情伪毕露”。在冷静客观的描述中，通过他们的丑态百出，使那些丑恶、荒谬的东西暴露在光天化日之下，寄寓了作者强烈的褒贬色彩。它不仅大大增强了作品思想内容的表现力度，而且也大大增强了作品艺术性的美学力量，体现了作家含蓄的智慧。

３、“看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭，整排地停在舷上，它们的脚是用绳子吊住了的，下水捕鱼，起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤！吐了再捕，捕了再吐，墨鸭整天地捕鱼，卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户。”这段话里，为什么用“饲养”一词？这样的类比起什么作用？

“饲养”本义是喂养动物，用在这里，说明资本家将包身工当作会讲话的动物牲口，役使她们以牟取暴利。资本家对包身工的残忍役使，使作者联想到“船户养墨鸭捕鱼”的事。“墨鸭整天地捕鱼，卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户”；包身工没日没夜地拼命工作，牟取暴利的却是资本家！这一类比尖锐地揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蛮残酷，“连这一点施与的温情也已经不存在了”。蕴藉含蓄，十分精当。

４、“美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。”作者在引用了这个警句之后，紧接着又写道：“东洋厂的每一个锭子上面都附托着一个中国奴隶的冤魂！”结尾处，作者用含蓄的笔触宣告：“黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！”这些警句有何作用？

这样的警句引用以及从引用中生发出的精辟的饱含感情的议论，如同凝聚了愤激的烈焰，一旦爆发出来，必将焚毁那吃人的制度。对读者起到了振聋发聩的作用，深化了主题，收到了画龙点睛之妙。

生活中的事物，既有美的，又有丑的，人们为了追求美，必须认识丑、克服丑。

在戏剧舞台上，有许多反面典型，如《白毛女》中的黄世仁、《十五贯》中的娄阿鼠、《奥赛罗》中的埃古等，由于艺术家们活灵活现地揭露了他们的丑恶灵魂，真实地反映了丑，使得这些反面典型成为对实际生活中这些丑类的否定，引发人们从中得到否定和贬斥丑的精神和情感愉悦，从而把生活丑转化为了供人欣赏的艺术美，使读者的情感得到陶冶，灵魂得到净化。

５、文中用了哪些称呼来借喻包身工？

“猪猡”是上海一带的方言，是对人侮辱性的说法。工头骂“包身工”为“猪猡”。“这工房区域的墙圈里面住着两千左右„„的‘猪猡’。”作者在这里用以子之矛、攻子之盾的方法，用“猪猡”借喻包身工，反映了包身工在老板、奴才的眼中地位极端低下，说明他们根本不把包身工当作人看。

“几个睡眼惺松的‘懒虫’从楼上冲下来了”这句话中的“懒虫”出自工头之口，作者拈来借喻包身工，更具有辛辣的讽刺意味。她们四点一刻就起床了，早晨五钟点由打杂的或者老板送进工厂，晚上六点钟才接领回来，“懒虫”其何懒也？

老板娘把一些锅焦、残粥，气烘烘地放在这些廉价的“机器”的前面，这句中用“机器”借喻“包身工”，生动地揭示了日本纱厂不把包身工当作活生生的人，而纯粹看成用来赚钱的工具的罪恶本质。

文中还用“芦柴棒”借喻一个十五六岁的包身工，极言其在超负载的繁重劳动摧残下身体是多么的羸弱。

你课外阅读过《儒林外史》吗？它是我国古代长篇小说中讽刺艺术的高峰，了解了“化丑为美”的艺术特色，再读，相信你一定会获得独特的审美享受。

６、“将一根稻草讲成金条”和“厂门口的‘抄身婆’也不愿意用手去接触她的身体：‘让她扎一两根油线绳吧！骷髅一样，摸着她的骨头会做噩梦！’”“摸着她的骨头会做噩梦”这几句运用了什么手法？产生了怎样的效果？

用了夸张手法。第一句突出地表现了带工老板们到乡下不耻于用花言巧语哄骗包身工及其家长们的卑劣行径，把他们披着羊皮的豺狼本质揭示得入木三分；第二句，这一夸张的说法出自抄身婆之口，更具有强烈的讽刺意味，十分强烈地反衬出了芦柴棒所受剥削和压榨是多么惨重！

《包身工》 第6篇

关键词：导学案；学生主体；教师主导

在以学生为主体的课堂上，核心是学生的讨论、展示和点评。在这个过程中，老师是不需要讲太多内容的，但是学生讨论不等于信马由缰，语文不等于漫无边际地闲聊。学生的认知毕竟有限，老师适当的点拨是必要的。

一、好的导入，给课堂描上色彩

1.情境导入，引学生身临其境

《包身工》所讲述的内容跟学生的生活实际相去甚远，如何让学生尽快走进文本进行合作探究，导入显得格外重要。“同学们，当我们坐在教室里，学习文化时；当我们漫步在小路上，听着优美的音乐时；当我们坐在电影院里，欣赏新上映的大片时；当我们在窗明几净的客厅，和家人幸福地交流时，我们不会想到：有一群女孩，她们的生活里没有阳光，没有自由，没有欢乐，只有超负荷的劳动和随时降临的毒打，她们的生活到底是怎样的呢？就让我们大家一起走进夏衍的《包身工》。”

2.壮美山水，导学生追溯历史

《短歌行》是曹操挥师南下，征讨东吴时所作的一首乐府诗。它通过宴会演唱来表达对贤士的渴慕和统一天下的雄心壮志。针对在这次比赛中很多老师采用唱电视剧《三国演义》主题曲《滚滚长江东逝水》或者放曹操“横槊赋诗”的影像资料，并从网络上下载了《滚滚长江东逝水》笛声独奏的Flash。让学生在悠扬的笛声中欣赏东去的大江、碧绿的青山、远去的帆船，并诗意地诵读：“大江东去，英雄早已被流水淘尽；是非成败，闲言早已被文人说尽；只有那山依旧青，水依旧绿和夕阳依旧红。”泛舟江上，焚香品茗，让我们回到那个群雄逐鹿的年代，感受曹孟德率军南下，横槊所赋《短歌行》。

二、好的补充，给课堂点上眼睛

1.画龙点睛，丰富课堂内容

在探究《包身工》导学案中，有这样一道题：粥菜？这是不可能的，有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是他们难得的佳肴。（探究作者的情感是如何表达的，有什么效果？）经过展示和点评，学生基本上把反问的手法以及含蓄的表达感情展示出来了。但是受学习资料的影响，学生都说用了“褒词贬用”的手法。笔者及时提问道：“褒词贬用叫什么修辞手法？”学生异口同声地回答道：“反语。”这样就得到了较为准确的答案。在学生合作探究点评的基础上，利用课件这样显示：

“画龙点睛：

1.反问、反语的手法，含蓄地表达感情。2.“慈祥”的老板提供的粥菜，看起来是为了改善生活，实质上是为了榨取更多的利润。

3.“佳肴”是市场上收集来的菜叶，反衬粥菜难得及质量之差，暗含讽刺意味。

这样既有发散思维又有了逻辑思维。

2.宝刀小试，提升课堂含量

在探究《短歌行》时有这样一个题目：“诗中‘忧字多次出现，你认为作者‘忧的是什么？”经过合作探究，学生基本上说到了生命之忧、人才之忧、天下之忧。到这里似乎达到了教学目的，教师还必须进行补充：“作者开头写生命之忧，忧的是自己韶光易逝，功业未成；也忧时间易逝，贤才易老。他更忧贤才没有及时出现，天下难以统一。本文三忧环环相扣，以生命之忧起兴，重点是贤才之忧，落脚点在天下之忧。”

这样一补充，就能加深学生的理解，使思维更加贯通。

三、好的结尾，给课堂插上翅膀

1.视觉和听觉并用，让学生受到感染

在《包身工》一课结束的时候，可引用一些现代黑砖窑里工人的悲惨生活的图片，让学生有身临其境之感。老师进行总结：“孟子说：‘穷则独善其身，达则兼济天下。我希望我们班出现更多的‘达者，让每一个人都活得有尊严，让每一个人的生存权、劳动权得到尊重，让每一个人的价值都得到实现，让每一个人都活得健康、快乐、幸福！”

课堂在热烈的掌声中结束。

2.历史和现实结合，让学生感受厚重

在《短歌行》的导学案中有这样一个题目：“请以‘曹公，我想对你说……为题写一段真情告白，字数200字左右，要写得比较有激情。”学生对这个题目很感兴趣，有的学生喜欢曹操，有的讨厌曹操，有的写出了他在历史上的伟业，有的写出了他在文学史上的贡献。课堂气氛非常活跃。

学生甲写道：“追溯历史，回顾三国，让我想起了您——曹操。年少二十，你镇压黄巾起义，显出你的神武；起兵灭董卓，迎汉献帝于许昌，挟天子以令诸侯，可见你志在四方；三国多乱，你却能削平群雄，歼灭袁绍袁术，统一北方，彰显你卓越之领袖。‘宁教我负天下人，不可天下人负我，流露出你的豪情壮志。你卓越的才能受万人敬仰，处事之凌风让万人臣服。你不愧为‘治世之能臣，乱世之奸雄。”

学生乙不甘示弱：“‘宁教我负天下人，不可天下人负我，何等孤傲，何等霸气；‘山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心，何等气度，何等胸怀；‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已，何等雄心，何等桀骜。有人说你‘乱世之奸雄，而我想对你说：‘曹公，您是一代枭雄，计谋可比孔明，胸怀更胜周郎。在历史的长河中，你永远是一道璀璨的星光。”

学生丙说出了不同的见解：“你虽然有挟天子以令诸侯的无畏，有统一北方的雄心与胆量，但你缺少胸襟，缺少对生命最起码的尊重。‘宁教我负天下人，不可天下人负我以及你借刀杀杨修等你把生命视如草芥，是一种不人道的行为。人人生而平等，在你那没有丝毫的体现，你的残忍阴险只会让人们都害怕你、远离你，最后背叛你。曹公，我想对您说，和平年代，不需要您。”

教师归纳：“同学们说得很好，说出了自己的想法，显示了同学们的文采和独到的见解。”

科研课题：全国教育科学“十二五”规划2011年度单位资助教育部规划课题，“人才培养模式变革背景下中小学教师培训有效模式研究”阶段性成果（课题批准编号：FHB110125）。

《包身工》 第7篇

一、好的导入,给课堂描上色彩

1. 情境导入,引学生身临其境

《包身工》所讲述的内容跟学生的生活实际相去甚远,如何让学生尽快走进文本进行合作探究,导入显得格外重要。“同学们,当我们坐在教室里,学习文化时;当我们漫步在小路上,听着优美的音乐时;当我们坐在电影院里,欣赏新上映的大片时;当我们在窗明几净的客厅,和家人幸福地交流时,我们不会想到:有一群女孩,她们的生活里没有阳光,没有自由,没有欢乐,只有超负荷的劳动和随时降临的毒打,她们的生活到底是怎样的呢?就让我们大家一起走进夏衍的《包身工》。”

2. 壮美山水,导学生追溯历史

《短歌行》是曹操挥师南下,征讨东吴时所作的一首乐府诗。它通过宴会演唱来表达对贤士的渴慕和统一天下的雄心壮志。针对在这次比赛中很多老师采用唱电视剧《三国演义》主题曲《滚滚长江东逝水》或者放曹操“横槊赋诗”的影像资料,并从网络上下载了《滚滚长江东逝水》笛声独奏的Flash。让学生在悠扬的笛声中欣赏东去的大江、碧绿的青山、远去的帆船,并诗意地诵读:“大江东去,英雄早已被流水淘尽;是非成败,闲言早已被文人说尽;只有那山依旧青,水依旧绿和夕阳依旧红。”泛舟江上,焚香品茗,让我们回到那个群雄逐鹿的年代,感受曹孟德率军南下,横槊所赋《短歌行》。

二、好的补充,给课堂点上眼睛

1. 画龙点睛,丰富课堂内容

在探究《包身工》导学案中,有这样一道题:粥菜?这是不可能的,有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶,用盐一浸,这就是他们难得的佳肴。(探究作者的情感是如何表达的,有什么效果?)经过展示和点评,学生基本上把反问的手法以及含蓄的表达感情展示出来了。但是受学习资料的影响,学生都说用了“褒词贬用”的手法。笔者及时提问道:“褒词贬用叫什么修辞手法?”学生异口同声地回答道:“反语。”这样就得到了较为准确的答案。在学生合作探究点评的基础上,利用课件这样显示:

“画龙点睛:

1.反问、反语的手法,含蓄地表达感情。2.“慈祥”的老板提供的粥菜,看起来是为了改善生活,实质上是为了榨取更多的利润。3.“佳肴”是市场上收集来的菜叶,反衬粥菜难得及质量之差,暗含讽刺意味。

这样既有发散思维又有了逻辑思维。

2.宝刀小试,提升课堂含量

在探究《短歌行》时有这样一个题目:“诗中‘忧’字多次出现,你认为作者‘忧’的是什么?”经过合作探究,学生基本上说到了生命之忧、人才之忧、天下之忧。到这里似乎达到了教学目的,教师还必须进行补充:“作者开头写生命之忧,忧的是自己韶光易逝,功业未成;也忧时间易逝,贤才易老。他更忧贤才没有及时出现,天下难以统一。本文三忧环环相扣,以生命之忧起兴,重点是贤才之忧,落脚点在天下之忧。”

这样一补充,就能加深学生的理解,使思维更加贯通。

三、好的结尾,给课堂插上翅膀

1. 视觉和听觉并用,让学生受到感染

在《包身工》一课结束的时候,可引用一些现代黑砖窑里工人的悲惨生活的图片,让学生有身临其境之感。老师进行总结:“孟子说:‘穷则独善其身,达则兼济天下’。我希望我们班出现更多的‘达者’,让每一个人都活得有尊严,让每一个人的生存权、劳动权得到尊重,让每一个人的价值都得到实现,让每一个人都活得健康、快乐、幸福!”

课堂在热烈的掌声中结束。

2. 历史和现实结合,让学生感受厚重

在《短歌行》的导学案中有这样一个题目:“请以‘曹公,我想对你说……’为题写一段真情告白,字数200字左右,要写得比较有激情。”学生对这个题目很感兴趣,有的学生喜欢曹操,有的讨厌曹操,有的写出了他在历史上的伟业,有的写出了他在文学史上的贡献。课堂气氛非常活跃。

学生甲写道:“追溯历史,回顾三国,让我想起了您———曹操。年少二十,你镇压黄巾起义,显出你的神武;起兵灭董卓,迎汉献帝于许昌,挟天子以令诸侯,可见你志在四方;三国多乱,你却能削平群雄,歼灭袁绍袁术,统一北方,彰显你卓越之领袖。‘宁教我负天下人,不可天下人负我’,流露出你的豪情壮志。你卓越的才能受万人敬仰,处事之凌风让万人臣服。你不愧为‘治世之能臣,乱世之奸雄’。”

学生乙不甘示弱:“‘宁教我负天下人,不可天下人负我’,何等孤傲,何等霸气;‘山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心’,何等气度,何等胸怀;‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已’,何等雄心,何等桀骜。有人说你‘乱世之奸雄’,而我想对你说:‘曹公,您是一代枭雄,计谋可比孔明,胸怀更胜周郎。在历史的长河中,你永远是一道璀璨的星光。’”

学生丙说出了不同的见解:“你虽然有挟天子以令诸侯的无畏,有统一北方的雄心与胆量,但你缺少胸襟,缺少对生命最起码的尊重。‘宁教我负天下人,不可天下人负我’以及你借刀杀杨修等你把生命视如草芥,是一种不人道的行为。人人生而平等,在你那没有丝毫的体现,你的残忍阴险只会让人们都害怕你、远离你,最后背叛你。曹公,我想对您说,和平年代,不需要您。”

《包身工》 第8篇

针对本次比赛李老师讲的这堂课, 我来说说自己的看法。能看出课前他做了充分准备, 制订教学目标时, 考虑得也相当充分。他课堂的教学目标有以下几点:了解包身工制度, 了解报告文学的特征, 了解时代背景, 了解文章中社会背景的作用, 感知文章内容, 学习点面结合的写作技巧, 学习对比手法的运用, 理解文章中的句子。可以说, 他的这个教学目标涉及面较广。试想, 一堂课40分钟, 而要讲的知识点如此之多, 就算是把这些内容读一遍也要花十几分钟呀。若是老师口若悬河地讲着, 学生这边脑子里刚进点东西理解, 那边知识点又蜂拥而至, 他们如何应对, 唯一能做的就是机械地配合, 根本就达不到让学生学到东西的目的。所以, 一堂课, 并不需要面面俱到, 只要选好一个角度, 把问题讲清楚, 把方法教给学生, 让学生自己去感悟、去参透。其实, 我认为, 《包身工》这篇文章有以下几个重点: (1) 背景材料的描写及其作用。 (2) 几个人物描写的作用。 (3) 语言鉴赏及写作技巧。故而, 在第一课时, 只要抓住当堂课的一个要点讲就可以了。有些年轻教师上公开课时, 总是怕漏了这漏了那, 担心教学内容涵盖面不全, 会让人误解为能力不强, 为了显示自己对文章掌握得通透, 对教学游刃有余, 明明是三个课时才能讲完的内容, 他却硬生生地挤压成一节课讲完, 所讲内容都是蜻蜓点水, 没有一个问题讲透。

美国课程学家泰勒曾说:“学习是通过学生的主动行动而发生的, 学生的学习取决于他自己做了什么, 而不是教师教了什么。”每上完一堂课, 我们应当静心反思, 学生学到了什么?其实, 教师的教就是为了帮助学生学, 归根结底是要落实到学生的学。因此, 教学过程中培养学生自主学习的能力至关重要。我认为, 一次良好的教学, 学生应当全员参与、全程参与和有效参与, 而不是只有部分学习好的学生参与、课堂部分环节参与、部分时间参与和形式性的无效参与。李老师在讲《包身工》这篇课文的时候, 创意很新颖, 采用一问一答的形式导入和结束课程。上课伊始, 李老师就以“你感到幸福吗”为导入, 全部学生大声地回答道:“不幸福!”在课堂结束的时候, 老师又以“你感到幸福吗”为结束语, 全部学生又整齐地大声地喊道:“幸福!”看似热闹的课堂, 不觉得有点滑稽可笑吗?难道一个班上70多名学生都是一个母亲所生, 有着同样的情感领悟及生活体验?着实让人难以接受。虽是新颖的形式却让人感受不到愉悦, 同样的默契令人无语, 看似热闹的课堂却显得极为做作。李老师的出发点是好的, 想努力营造充满欢声笑语、自然和谐的课堂氛围, 可当你一味地去追求形式、营造气氛, 殊不知已经失去了课堂的纯真本性———真实与自然。

要想提高课堂的有效性, 还应提高学生思考的积极性。学生只要愿意主动思考, 不论答案如何, 教师都要给予中肯的评价, 而不是简单的“肯定”或“否定”。就算学生的答案完全背离原意, 我们也应该说:“你是从另一个角度思考这个问题的, 如果你仔细考虑, 也会回答得很好的。”或是这样说:“你的回答很有创意, 值得探讨, 或许你换个角度, 会领略到不一样的意境。”我想, 如果学生遇到的都是这么通情达理的老师, 他们肯定都会争先恐后地抢答问题, 而如果学生遇到的都是钟情于“否定”的老师, 那么, 他的课堂必定是毫无生机, 哪怕你是“狂风”, 也“吹不起半点涟漪”, 从而又形成了老师唾沫横飞, 学生埋头苦记的老景象, 返回了灌输式的传统式教学, 还何谈教学, 何谈课改, 何谈教育?

孔子说:“知之者不如好之者, 好之者不如乐之者。”布鲁纳也说过:“学习最好的刺激乃是对所学学科的兴趣。”现在很多高等学校的教室里都安装了投影机。几乎所有的老师都已经在运用多媒体教学丰富课堂教学方式。可见, 必要的辅助手段对提高课堂的有效性起着举足轻重的作用。可是有的老师在借助多媒体上公开课时, 并没有遵循多媒体教学的规律, 而是“为多媒体而用多媒体”, 教学手段缺乏实用性, 且对多媒体的认识存在误区, 常以花哨为标准。应知道, 多媒体是辅助手段而不是教学花瓶, 多媒体的作用应是画龙点睛, 而不是多此一举。由此我建议, 教学课件务必简单实用。

以上是我个人浅薄的看法, 如有不当请同行指正。其实, 我也是属于文章中“年轻老师”中的一个, 写这篇文章也是为了鞭策自己, 在以后的日子里, 我会研读更多的理论书籍, 然后联系自己的教学实际, 写出更多的心得体会。

摘要：教师要上好一节课, 就必须提高课堂的有效性。就教学实践, 对如何提高语文课堂的有效性谈了一些看法。