经典诗词及名句（精选8篇）
经典诗词及名句 第1篇
经典古诗词名句及解释鉴赏
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经王风黍离)
了解我心情的人，认为我心中惆怅;不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢!
2、人而无仪，不死何为。(诗经风相鼠)
为人却没有道德,不死还有什么意思。(如果做人可以不讲究仪表，那还不如死了呢!
3、言者无罪，闻者足戒。(诗经大序)
指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4、他山之石，可以攻玉。(诗经小雅鹤鸣)
别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
5、投我以桃，报之以李。(诗经大雅抑)
意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)
上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。
7、满招损，谦受益。(尚书大禹谟)
自己满足已取得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
8、从善如登，从恶如崩。(国语)
顺随善良就像登天一样艰难，顺随恶行就像山崩地裂一样迅速坠落，比喻学好很难，学坏极容易。
9、多行不义必自毙。(左传)
不义的事情干多了，必然会自取灭亡。
10、居安思危，思则有备，有备无患。(左传)
处在安全时期也要考虑危险可能存在,考虑到这个就会去准备,有了准备就免去了危险。
11、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)
人不是圣贤，都会犯一些这样或那样的错，如果犯错了能改正，没有比这更好的了。
12、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 (老子)
了解他人的人，只能算是聪明，能够了解自己的人，才算是真正有智慧;能够战胜他人只能算是有力，能够战胜自己的才能算是真正的强者。
13、信言不美，美言不信。 (老子)
美丽的语言是不可信，而可信的的话不一定是好听的;真实的话未经加工，所以不美妙动听。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子)
福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
合抱的大树，生长于细小的萌芽;九层的高台，筑起于每一堆泥土;千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。并告诫我们因脚踏实地，从小事做起!
16、敏而好学，不耻下问。(论语公冶长)
天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
17、己所不欲，勿施于人。(论语颜渊)
是指自己所不愿意要的，不要强加于人。
18、工欲善其事，必先利其器。(论语卫灵公)
谓工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)
君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语子罕)
大意是年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。
21、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语为政)
只知道学习却不思考，就会因为迷惑而无所适从;只知道思考却不去学习，就会对所有事情一知半解，不懂装懂。
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)
聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
23、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(论语)
谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了。
24、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语雍也)
懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
26、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语子路)
当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来;相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)
三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
28、大道之行，天下为公。(礼记礼运)
天下是天下人的天下,为大家所共有,只有实现天下为公,彻底铲除私有制带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福。
29、凡事预则立，不预则废。(礼记中庸)
不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
30、学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)
经过学习才知道自己知识的不足，经过教授才知道自己知识的困惑。
31、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)
一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨、雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，人若是不学习，就不懂礼，不能成才。
32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)
在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索。
33、尺有所短，寸有所长。(楚辞卜居)
比喻人都各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。
34、尽信书，不如无书。(孟子尽心下)
读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。
35、生于忧患，死于安乐。(孟子告子下)
忧愁患难可以磨练人使之得以生存，安逸享乐可以使人陷于怠惰导致死亡!
36、得道多助，失道寡助。(孟子公孙丑)
指站在正义方面，会得到多数人的支持帮助;违背道义，必陷于孤立。
37、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子尽心上)
人民放在第一位，国家其次，君在最后。
38、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子尽心上)
不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。
39、天时不如地利，地利不如人和。(孟子公孙丑)
有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。
40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)
不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力屈服，这才叫大丈夫。
41、锲而不舍，金石可镂。(荀子劝学)
只要坚持不停地用刀刻，就算是金属、玉石也可以雕出花饰。引申为：只要坚持不懈的努力，即使再难的事情也可以做到
42、吾生也有涯，而知也无涯。(庄子养生主)
人生是有限的，但知识是无限的(没有边界的)，
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)
君子也就是正直的人，他们交朋友呢，平淡如水，也就是轻轻地问候，默默地帮助;小人交朋友呢，彼此整天黏在一起，也就是一些酒肉朋友。
44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)
要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地实行。
45、临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子说林训)
意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。或者比喻只希望得到而不将希望付诸行动。
46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)
风声萧萧地吹呵，易水寒气袭人，壮士在此远去呵，不完成任务誓不回还!
47、桃李不言，下自成蹊。(史记李将军传)
原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
48、燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记陈涉世家)
燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向呢!比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)
在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负。
50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)
苦口的药虽然很倒胃口，但却有利于自己的病，逆耳的话虽有点伤人，但却能帮助我们的一言一行。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。
51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)
人总会死，有人的死比泰山还重，有人的死比羽毛还轻。是说有人死得其所有价值，有人的死无足重轻，没有意义。
52、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传)
不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。有智慧的人再怎么周详考虑,也还会有失败的时候,愚笨的人考虑事情再怎么愚笨,也还会有成功的时候。
53、绳锯木断，水滴石穿。(汉书枚乘传)
用绳子锯木头,时间长了,木头也会断, 水滴滴在石头上,时间长了,石头也会被击穿,用来形容长年累月执着的去做一件事情,终究会成功。
54、若要人不知，除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)
要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
55、少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)
用于劝诫人们。也用来告诫我们，要趁年纪还轻，好好努力，不要到老的时候，一事无成，只能留下悲伤、后悔。
56、疾风知劲草，岁寒见后凋。(后汉书王霸传)
就是说，风大的`时候才看得出，哪种草是能够活下来，生命力强的;天气冷了，才看到哪种花最后凋谢的。这是比喻，只有经历了严酷的考验，才能看得出事物的本质。
57、失之东隅，收之桑榆。(后汉书冯异传)
比喻在这个时候丧失机会或失败了，在另一个时候得到了补偿。
58、精诚所至，金石为开。(后汉书广陵思王荆传)
人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)
贫穷卑贱的知心朋友不能忘，共患难的妻子不可抛弃。
60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)
是对做人气节的称颂与赞美.提倡做人应有骨气,宁可克制自然生理的、强烈的、基本的欲望，直至断送性命，也不做摧眉折腰、苟且偷生之事。有志气的人不喝偷盗来的水(这是一个典故)清廉的人,不受不敬的人给的食物。
61、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿)
通俗的解释为：人老心不老!字面解释：老马虽然卧在马槽子下，但它仍有日行千里的志向;英雄虽然年迈，但仍胸怀壮志。
62、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国曹操短歌行)
山不会满足自己的雄伟，海再深也不自满。若如周公那样礼待贤才，天下人心皆归向于我也。
63、非学无以广才，非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书)(来
源不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国诸葛亮诫子书)
不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。
65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国刘备)
不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。
66、国以民为本，民以食为天。(西晋陈寿三国志)
国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。
67、盛年不重来，一日难再晨。(东晋陶渊明杂诗)
精力充沛的年岁不会再重新来过, 就像一天之中只能有一个早晨。
68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)
不为贫贱而忧心忡忡，不为富贵而热衷向往。
69、一年之计在于春，一日之计在于晨。(南朝萧铎)
一年当中最值得把握的是在春季,一天之中最要抓紧的是早晨,引伸义是要把握和珍惜每件事每个时间段的开始。
70、宁为玉碎，不为瓦全。(北齐书元景安传)
原指宁如珍贵之玉器被击成支离破碎，而不作贱价之瓦器得以保全。后喻宁可保全气节，为正义之事而死，而不愿忍辱屈从，而苟且偷生。
71、当局者迷，旁观者清。(新唐书元行冲传)
比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观的人看得清楚。
72、疾风知劲草，板荡识诚臣。(唐太宗赠萧禹)
在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。
73、海内存知己，天涯若比邻。(唐王勃送杜少府之任蜀川)
四海之内都有知心朋友，远在天边就好像近在眼前。形容思想感情相通;再远也亲近。
74、欲穷千里目，更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)(来源：
意指要想看到无穷无尽的美丽景色，应当再登上一层楼。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力;要想在某一个问题上有所突破，可以在一个更高的角度审视它。
75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐王昌龄从军行)
在荒凉的沙漠里，战斗繁多，将士身经百战，连身上的铁盔铁甲都磨破了，但是只要边患还没有肃清，就决不解甲还乡。黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言。
76、清水出芙蓉，天然去雕饰。(唐李白论诗)
意思是像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰。喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。这两句诗赞美韦太守的文章自然清新，也表示了自己对诗歌的见解，主张纯美自然。
77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。(唐李白上李邕)
大鹏总有一天会和风飞起,凭借风力直上九天云外。
78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢饯别校书叔云)
我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。
79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。(唐李白南陵别儿童入京)
仰天大笑,出门登程去,满腹诗书经纶,我等岂能埋没民间,岂能甘做庸人。
80、天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐李白将进酒)
既然老天造就了我这栋梁之才，就一定会有用武之地，即使散尽千两黄金，也会重新得到。
81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐李白行路难)
他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。(唐李白江上吟)
兴致正浓的时候提笔写成的诗文气势震动摇撼山岳作成的诗文乐观向上很有气魄可以超出在沧海之上。
83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)
我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦!
84、读书破万卷，下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)
读书读得多了，脑子里积累的东西也就多了，写起文章来，自然得心应手，如神来之笔。形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。
85、会当凌绝顶，一览众山小。(唐杜甫望岳)
站在山的顶峰，往下看，一切都是那么渺小。表现了作者不怕困难，敢于攀登，渺于一切的雄心壮志。
86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐杜甫寄本十二白二十)
落笔时风雨之震惊,诗成后鬼神为之哭泣。
87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐杜甫)
我恨不得让新松长到千尺高，而对于恶竹，则必须全部加以芟除。
88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(唐杜甫戏为六绝句)
你们(守旧文人)，在历史中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。
89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。(唐王建十五夜望月)
人们都在望着今夜的明月，尽情享受这团圆的天伦之乐，但这秋夜的愁思究竟会落到哪户人家呢?
90、谁言寸草心，报得三春晖。(唐孟郊游子吟)
谁说小草的嫩心可以报答三春阳光的温暖?比喻子女难以报答母亲的情爱于万一。
91、大凡物不得其平则鸣。(唐韩愈送孟东野序)
物体因为放置得不平产生振动而发出声响，实质上则是指人遇到不平事会表达自己的思想和主张。
92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。(唐韩愈调张籍)
一只小小的虫子都想去摇动一棵大树真是可笑它的不自量力。
93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)
意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。
94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(唐刘禹锡秋词)
万里晴空，一只鹤凌云而飞起，就引发我的诗兴到了蓝天上了。
95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)
原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过;枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理
96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。(唐刘禹锡浪淘沙)
金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金
97、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(唐刘禹锡陋室铭)
山不一定要高，有仙人居住就成为名山了;水不一定要深，有蛟龙就成为灵异的水了。
98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。(唐刘禹锡陋室铭)
到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
99、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(唐白居易琵琶行)
样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前是否认识，都会同病相怜，同声相应.那又何必在意是否曾相识呢?
100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(唐白居易长恨歌)
字面意思是:在天上希望做自由的鸟儿比翼双飞,在地上希望做可以互相依偎的枝桠. 喻意:希望两人一生一世在一起永不分离!
经典诗词及名句 第2篇
相知无远近，万里尚为邻。--张九龄《送韦城李少府》 不求好句，只求好意。--欧阳修《吊僧诗》 谁言寸草心，报得三春晖。--孟郊《游子吟》 绳锯木断，水滴石穿。--罗大经《鹤林玉露》
清水出芙蓉，天然去雕饰。--李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 每逢佳节倍思亲。--王维《九月九日忆山东兄弟》 捐躯赴国难，视死忽如归。--曹植《白马篇》
预支五百年新意，到了千年又觉陈。--赵翼《论诗五绝》 精诚所至，金石为开。--《后汉书》
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。--黄庭坚《寄黄几复》 不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。--杜甫《戏为六绝句》 但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。--李纲《病牛》 从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。--白朴《阳春曲.题情》 失之东隅，收之桑榆。--《史记》
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。--白居易《琵琶行》 楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人。--陆游《金错刀行》 二句三年得，一吟双泪流。--贾岛《题诗后》 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。--孟郊《登科后》 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。--文天祥 白发三千丈，缘愁似个长。--李白《秋浦歌》 自是人生长恨水长东。--李煜《相见欢》
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。--李清照《醉花阴》 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。--屈原《国殇》 朱门酒肉臭，路有冻死骨。--杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 前车之覆，后车之鉴。--《汉书》
近乡情更怯，不敢问来人。--宋之问《度大庾岭》 悲歌可以当泣，远望可以当归。--汉乐府民歌《悲歌》 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。--屈原《离骚》 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。--司空图《漫书五首》 海内存知己，天涯若比邻。--王勃《送杜少府之任蜀州》
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。--《诗经.小雅.采薇》 人到愁来无处会，不关情处总伤心。--黄庭坚《和陈君仪读太真外传》 片言可以明百意，坐驰可以役万里。--刘禹锡《董氏武陵集记》 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。--杜牧《赠别》
愿得此身长报国。何须生入玉门关。--戴叔伦《塞上曲二首》 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。--白居易《长恨歌》 故乡何处是，忘了除非醉。--李清照《菩萨蛮》 读书百遍，其义自现。--《三国志》
天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情。--张问陶《论诗十二绝句》 尺有所短，寸有所长。--《史记》 桃李不言，下自成蹊。--《史记》
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。--《史记》 人归落雁后，思发在花前。--薛道衡《人日思归》 离恨恰如春草，更行更远还生。--李煜《清平乐》 寸寸山河寸寸金。--黄遵宪《赠梁任父母同年》
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。--文天祥《过零丁洋》
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？。--王维《杂诗三首》 结交在相知，骨肉何必亲。--汉乐府民歌《箜篌谣》 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。--杜甫
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。--李清照《一剪梅》 不可同日而语。--《汉书》 宁为玉碎，不为瓦全。--《北齐书》
天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。--陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》 胡马依北风，越鸟巢南枝。--古诗十九首《行行重行行》
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。--陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 不应有恨，何时长向别时圆？。--苏轼《水调歌头》 医得眼前疮，剜却心头肉。--聂夷中《咏田家》 文章自得方为贵，衣钵相传岂是真。--王若虚《论诗诗》 运筹帷幄之中，决胜千里之外。--《史记》 失之毫厘，谬以千里。--《汉书》
丈夫志四海，万里犹比邻。--曹植《赠白马王彪》
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。--陈子昂《登幽州台歌》
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。--秦韬玉《贫女》 悄立市桥人不识，一星如月看多时。--黄仲则《癸已除夕偶成》 物情无巨细，自适固其常。--杜甫《夏夜叹》
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。--李煜《虞美人》
独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。--赵瑕《江楼感怀》
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。--《史记》 业精于勤，荒于嬉。--韩愈《进学解》
江山代有才人出，各领风骚数百年。--赵翼《论诗》 吟安一个字，拈断数茎须。--卢延让《苦吟》
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰......--贺知章《回乡偶书》 它山之石，可以攻玉。--《诗经.鹤鸣》
别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。--李煜《浪淘沙》 穷年忧黎元，叹息肠内热。--杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 举大事者，不忌小怨。--《后汉书》
春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天。--杨万里《读张文潜诗》 博观而约取，厚积而薄发。--苏轼
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。--李白《宣州谢眺楼做官别校书叔云》 穷则独善其身，达则兼善天下。--《孟子》 若要功夫深，铁杵磨成针。--曹学
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。--李白《赠汪伦》 百闻不如一见。--《汉书》
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。--王建《十五日夜望月寄杜郎中》 纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。--元好问《论诗三十首》 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。--杨万里《竹枝词》 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。--文天祥《扬子江》 相见时难别亦难，东风无力百花残。--李商隐《无题》 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。--陈陶《陇西行》 一语天然万古新，豪华落尽见真淳。--元好问《论诗三十首》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。--王昌龄《出塞》
一湾死水全无浪，也有春风摆动时。--戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》 悲莫悲兮生别离。--屈原《九歌.少司命》
此情可待成追忆，只是当时已惘然。--李商隐《锦瑟》 位卑未敢忘忧国。--陆游《病起书怀》
门外若无南北路，人间应免别离愁。--杜牧《赠别》 冠盖满京华，斯人独憔悴。--杜甫《梦李白》
老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。--王勃 木秀于林，风必摧之。--《旧唐书》 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。--李绅《悯农》
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。--杜牧《遣怀》 临渊羡鱼，不如退而结网。--《汉书》 读书本意在元元。--陆游《读书》
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西......--苏轼《和子由渑池怀旧》
胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉。--郑思肖《二砺》 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。--杜甫 我手写我口，古岂能拘牵。--黄遵宪《杂感》
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。--李煜《相见欢》 当局者迷，旁观者清。--《旧唐书》 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。--屈原 君子坦荡荡，小人长戚戚。--孔子 千羊之皮，不如一狐之腋。--《史记》
须教自我胸中出，切忌随人脚后行。--戴复古《论诗十绝》 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。--林则徐 水至清则无鱼，人至察则无徒。--《汉书》
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。--杜甫《茅屋为秋风所破歌》
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。--《论语》 烽火连三月，家书抵万金。--杜甫《春望》
莫将死句入诗中，此诀传来自放翁。--袁枚《仿元遗山论诗》 白骨露于野，千里无鸡鸣。--曹操《蒿里行》 一日不作诗，心源如废井。--贾岛《戏赠友人》 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。--白居易《琵琶行》 但愿人长久，千里共婵娟。--苏轼《水调歌头》
唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。--贺知章《回乡偶书二首》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。--苏轼《水调歌头》 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。--王维《渭城曲》 工欲善其事，必先利其器。--孔子 会当凌绝顶，一览众山小。--杜甫
露从今夜白，月是故乡明。--杜甫《月夜忆舍弟》 流水不腐，户枢不蠹。--吕氏春秋
死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。--陆游《示儿》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。--高适《别董大》 人生不相见，动如参与商。--杜甫《赠卫八处士》 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。--王之焕《凉州词》 去年花里逢君别，今日花开已一年。--韦应物《寄李儋元锡》 苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。--顾炎武《又酬傅处士次韵》 树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。-韩婴
相去日已远，衣带日已缓。--《古诗十九首.行行重行行》 镜破不改光，兰死不改香。--孟郊
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。--陆游《书愤》 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。--曹操 文章千古事，得失寸心知。--杜甫《偶题》 光阴似箭，日月如梭。--《增广贤文》
经典诗词及名句 第3篇
阅读下面这首宋词, 完成8～9题。
思远人晏几道
红叶黄花秋意晚, 千里念行客。飞云过尽, 归鸿无信, 何处寄书得?
泪弹不尽临窗滴, 就砚旋研墨。渐写到别来, 此情深处, 红笺为无色。
8.这首词表达了什么样的感情?“红叶黄花秋意晚”一句对表达这种感情有什么作用? (5分)
【答案】这首词表达了对远方行人的深切思念。首句起兴, 以红叶黄花染绘出深秋的特殊色调, 渲染离别的悲凉气氛, 增添对远方行人绵绵不尽的思念情怀。
9.“就砚旋研墨”与“临窗滴”有什么关系?“红笺为无色”的原因是什么?请简要分析。
(6分)
【答案】关系是:“就砚旋研墨”暗指以临窗滴下的泪水研墨, 和泪作书。
原因是:红笺被泪水浸湿。由于情到深处, 词中主人公在作书时不停流泪, 泪水落到纸上, 红笺因而褪去了颜色。
【试题分析】
本题重点考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧, 评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力, 能力层级为E级 (鉴赏评价) 。第8题:“表达了什么样的感情?诗句对表达这种感情有什么作用?”考查考生对诗歌思想感情的把握能力。第一问要求考生在整体把握诗歌的基础上, 联系全词词句, 联系题目和作者作答;第二问要注意分析写法及诗词意境。第9题:“两句的关系”, “红笺无色的原因”, 考查考生对诗歌内容的理解能力。要求考生在整体理解诗歌内容和感情基调的基础上, 把握各个意象之间的关系, 具体分析词句作答。
【备考建议】
1.读懂诗词。通读全词, 借助标题、关键词句、注释等从整体上把握全词, 理解诗词所写的主要内容, 比如词人的某种感情 (乡情、伤情、喜情、悲情、怀古、吟边、忧思等) , 或诗人对生命、人生、社会的某种见解。避免没有读懂就开始做题, 造成理解上的失误和答题上的偏离。
2.注重素养。平时备考要以培养学生语感, 激发学生兴趣, 提高学生人文素养为目的。不要纯粹为做题而做题。注重培养诗歌的艺术美感, 多些感性的审美直觉, 不要牵强附会, 硬贴标签。
3.注重积累。备考要注重文化积累, 扩大知识储备。平时要大量诵读, 反复吟咏;积累文体知识, 学会“知人论世”;掌握诗歌类别, 了解各自特点。
4.规范答题。明确答题要点, 规范答题思路, 组织好语言, 按要求表达, 尽量使用学科性术语。卷面清爽、表述严密、条理清晰、逻辑合理。
5.新课标高考卷中, 诗歌鉴赏与以往大纲版相比较, 题量没变, 但赋分变化, 已由原来的8分增加到11分。这就需要我们在复习备考时对诗歌鉴赏更加高度重视, 加强对诗歌鉴赏的训练。
(三) 名篇名句默写 (6分)
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (6分)
(1) 是故所欲有甚于生者, 所恶有甚于死者。________, 人皆有之, ________。 (《孟子告子上》)
(2) 呜呼!师道之不复, 可知矣。________, 君子不齿, ________其可怪也欤! (韩愈《师说》)
(3) 四十三年, ________, 烽火扬州路。可堪回首, _________, 一片神鸦社鼓! (辛弃疾《永遇乐》)
【答案】 (1) 非独贤者有是心也贤者能勿丧耳
(2) 巫医乐师百工之人今其智乃反不能及
(3) 望中犹记佛狸祠下
【试题分析】
本题重点考查考生默写常见的名句名篇的能力, 需要结合上下文准确填写。能力层级为A级。所选诗文范围均在教学大纲和课标推荐背诵的古诗文篇目及教材要求背诵的篇目中。
注意 (1) 中“也”字易漏写, “耳”的字形, 不能误为“尔”或“而”; (2) 中“巫医”的不能误为“乌衣”, “百”不能误为“白”, “智”不能为“知”, “乃”字不能漏写; (3) 中的“望中”不能误写为“忘衷”, “犹”不能误写为“尤”或“扰”, “佛狸”不能误写为“狒理”, “祠”的偏旁不能误写为“衤”。
【备考建议】
1.明确范围。近几年来, 高考的命题在高中教材古诗文篇目为主的基础上, 尝试少量选取初中教材古诗文篇目中的名句名篇进行考查, 同时开始从高中语文读本和选修教材中选取少量名句名篇进行考查。因此主要记准《新课程标准》推荐要求背诵的64篇 (高中语文课程标准中建议的诵读篇目14篇和义务教育课程标准中推荐背诵的篇目50篇) , 即使有的篇目课本未选, 也必须背诵;还要适当补充一些课外的名句名篇, 关注初中学过的篇目。同时, 应适当关注语文读本和选修教材中的名句名篇。
2.识记方法。以理解为基础进行识记, 注意理解与诵读相结合, 不仅要口头记忆, 还要注意笔头书写。答题时看清题目要求, 认真作答, 不能出现错字、漏字、别字、衍字、同音字, 顺序颠倒的情况。
3.有计划性。识记的内容多, 任务重, 必须有步骤、分阶段地进行复习, 巩固难记难写的词句, 在后期不断缩小范围。
4.背诵时要强调文章的整体感, 不能只关注勾画的名言警句;名篇中, 还要关注不是名言警句的句子。
诗词拾趣 爱国诗词名句撷趣 第4篇
一、 哀忧国之情
闲居非吾志，甘心赴国忧。【三国】曹 植
中夜四五叹，常为大国忧。【唐】李 白
每愤胡兵入，常为汉国羞。【唐】陈子昂
在家常早起，忧国愿年丰。【唐】杜 甫
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖（hé）棺。【宋】陆 游
四百万人同一哭，去年今日割台湾。【清】丘逢甲
谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。【清】梁启超
浊酒难消忧国泪，救时应仗出群才。【近代】秋 瑾
二、 坦报国之诚
捐躯赴国难，视死忽如归。【三国】曹 植
丈夫誓许国，愤惋复何有？【唐】杜 甫
小来思报国，不是爱封侯。【唐】岑 参
所愿除国难，再逢天下平。【唐】张 籍
愿得此身长报国，何须生入玉门关。【唐】戴叔伦
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。【宋】文天祥
一身报国有万死，双鬓向人无再青。【宋】陆 游
一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。【明】于 谦
人生宝贵岂有极，男儿要在能死国。【明】李梦阳
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。【清】谭嗣同
三、 发保国之誓
生为百夫雄，死为壮士规。【三国】王 粲
伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。【唐】李 益
了却君王天下事，赢得生前身后名。【宋】辛弃疾
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。【宋】岳 飞
扶衰忍冷君勿笑，报国寸心坚似铁。【宋】陆 游
裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。【明】张家玉
此中何处无人世，只恐难酬烈士心。【清】顾炎武
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。【清】林则徐
爱情诗词经典名句 第5篇
2、美人结长想，对此心凄然。——李白《折杨柳》
3、君宠益娇态，君怜无是非。——王维《西施咏》
4、明月照相思，也得姮娥念我痴。——高鹗《南乡子·戊申秋隽喜晤故人》
5、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》
6、鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。——贺铸《惜余春·急雨收春》
7、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。——朱庆馀《近试上张籍水部》
8、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋祁《玉楼春·春景》
9、但怪得、当年梦缘能短。——吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》
爱情诗词经典名句 第6篇
2、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。李清照《点绛唇闺思》
3、羡他虫豸解缘天，能向虚空织罗网。元稹《织妇词》
4、丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。陆游《金错刀行》
5、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。元稹《遣悲怀三首其三》
6、辜负我，悔怜君，告天天不闻。牛峤《更漏子春夜阑》
7、石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。袁枚《马嵬》
8、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。张籍《节妇吟寄东平李司空师道》
9、春思乱，芳心碎。惠洪《千秋岁半身屏外》
爱情诗词经典名句 第7篇
2、美人结长想，对此心凄然。李白《折杨柳》
3、君宠益娇态，君怜无是非。王维《西施咏》
4、明月照相思，也得姮娥念我痴。高鹗《南乡子戊申秋隽喜晤故人》
5、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。李商隐《夜雨寄北》
6、鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。贺铸《惜余春急雨收春》
7、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。朱庆馀《近试上张籍水部》
8、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。宋祁《玉楼春春景》
9、但怪得、当年梦缘能短。吴文英《三姝媚过都城旧居有感》
诗词名句与谜语 第8篇
一
一则谜语, 一般由三部分组成, 即谜面、谜目、谜底。例如, “雄鸡一声天下白 (打一常用词) ”。“雄鸡一声天下白”是谜面, 取自唐代李贺《致酒行》中的诗句;“ (打一常用词) ”是谜目;谜底是“响亮”。谜面好比考题, 谜目指示答题范围, 谜底则是答案。
在诗词名句谜中, 诗词名句既可作谜面, 亦可作谜底, 而其中大部分是用来制作谜面。
有些谜语借用诗词名句作谜面, 要求猜某个字、词、成语等。比如“少小离家老大回 (打一字) ”, 谜面是唐代贺知章《回乡偶书》中的诗句, “少”字中的“小”“离家”而去则只剩一撇, 再加上“大”字 (老“大”“回”来) , 合在一起便成了谜底“夭”字。“东临碣石有遗篇 (打一常用词) ”, 谜面是毛泽东词《浪淘沙北戴河》中的句子, 谜底为“操作”。曹操北伐乌桓时路过北戴河外之碣石山, 留下组诗《步出夏门行》, 其中《观沧海》一诗的开头写道:“东临碣石, 以观沧海。”可见“东临碣石”之诗篇系曹“操”所“作”。在此, 谜底“操作”别解为“曹操所作”。“凭君传语报平安 (打一成语) ”, 谜面是唐代岑参《逢入京使》中的诗句, 谜底为“言而无信”, 其中的“信”由成语中的原意“信用”别解为“书信”, 真是别有洞天, 妙趣横生。
有些谜语借用诗词名句作谜面, 要求猜人名、物名、民族名等。如“即从巴峡穿巫峡, 便下襄阳向洛阳 (打一春秋人名) ”, 谜底是“杜回” (春秋时秦国将领) 。因为这是《闻官军收河南河北》一诗中表现作者“杜”甫闻知官军收复河南河北喜讯之后“回”乡心情的两句诗, 故谜底为“杜回”。“天上碧桃和露种, 日边红杏倚云栽 (打一花名) ”, 谜面为唐代诗人高蟾《下第后上永崇高侍郎》中的句子, 谜底为“凌霄花”, “凌霄”即“高入云霄”, 与谜面中的“天上”、“日边”同义。“飞流直下三千尺, 疑是银河落九天 (打我国四个少数民族名) ”, 谜面为李白《望庐山瀑布》中的诗句, 谜底为“高山、水、景颇、壮”四个少数民族, 意思是“高山”流“水”的“景”象“颇”为“壮”丽。
有些用诗词名句制作的谜语, 谜面虽然不同, 谜底却是一样。如“君看一叶舟, 出没风波里 (打一字) ”, 谜面出自宋代范仲淹的诗《江上渔者》, 谜底是“心”。“心”字底下卧钩的形状如同“舟 (小船) ”, 上面三点则像“波 (浪) ”, 整个“心”字如同小船在波浪中“出没”。“一钩残月带三星 (打一字) ”, 谜面出自宋代秦观的词《南歌子》 (原句为:“水边灯火渐人行, 天外一钩残月带三星”) , 谜底也是“心”。“心”字底下卧钩的形状如同“残月”, 上面三点则像三颗星星。
有些用诗词名句制作的谜语, 表面看来似乎有多个谜底, 而最确切的谜底却只有一个, 因而有的谜语制作者便借助这一特点来表情达意。明代, 有一县令将他儿子的文章拿给“江南四大才子”之一、著名书画家祝枝山看, 硬要其挥毫题词。祝枝山一看, 尽是些文理不通的八股文, 于是提笔写下了杜甫《绝句》中“两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天”两句诗, 并说以此为谜面可以猜两个成语, 而这两个成语正是对文章的评价。有个幕僚便奉承说:“上句一定是有声有色’, 下句则当是青云直上’。”说得县令眉开眼笑。而祝枝山则提醒道:“谜底我已写在令郎大作的右下角了。”县令一看右下角的那行小字, 气得半天说不出话来, 原来谜底是“不知所云, 离题 (啼) 万里”。
借用诗词名句制作谜语, 既可如上所述用诗词名句制作谜面, 同时, 也可用它来制作谜底。如“昱 (打《诗经》一句) ”, 谜底是《诗经邶风燕燕》中的“下上其音”。“昱”字是上下结构, 可拆成“日”、“立”二字, 若将“下”方的“立”字移至“上”方, “其” (该字) 必为“音”了。又如“丸药 (打一句五言唐诗) ”, 谜底是李绅《悯农》中的诗句“粒粒皆辛苦”, “粒粒”取其形状扣“丸”字, “辛苦”通过意义的别解而扣“药”字 (药多“苦”味) , 这样, 谜底与谜面便扣合自然。
还有的谜语, 谜面和谜底都由诗词名句构成。如“举头望明月 (打骆宾王五言诗一句) ”, 谜底是“白云乡思远”。谜面取自李白的《静夜思》, 呈现出来的是一幅鲜明的月夜思乡图:孤身远客的李白, 仰望空中如霜的皎月, 深深触动了旅思愁怀, 那心中积蓄已久的思乡之情倾泻而出。谜底出自骆宾王的《同崔驸马晓初登楼思京》:“丽谯通四望, 繁忧起万端。绮疏低晚魄, 镂槛肃初寒。白云乡思远, 黄图归路难。唯馀西向笑, 暂似当长安。”谜底“白云乡思远”的“白”字别解为“李白”、“云”由“白云”别解为动词“诉说”, 整个谜底的意思是“李白在久别家乡之时诉说乡思之苦”。而谜面与谜底连在一起, 则又勾勒出一幅动人的图景:李白面对天上的明月, 想起了遥远的家乡, 于是娓娓地诉说着落寞的乡愁。
二
借用诗词名句所制作的谜语, 本质上是一种文义谜。文义谜, 是与画谜、哑谜等相对而言的一种谜语种类, 在猜射方法上, 它要求透过谜面文义去推出谜底文义。作为文义谜, 诗词名句谜制谜与猜谜的基本方法主要有以下三种。
会意法。根据谜面隐藏的含义, 反复推敲, 以寻求谜底。如“四海无闲田 (打一成语) ”, 谜面出自唐代李绅的诗作《悯农》, 谜底是“不留余地”。“落花流水春去也 (打一节气名) ”, 谜面出自李煜的词《浪淘沙》, 谜底是“夏至”, 因为“春去”则“夏至”。“欲穷千里目, 更上一层楼 (打《三国演义》人名二) ”, 谜面是王之涣《登鹳雀楼》中的诗句, 谜底是“张辽、高览”。“张辽”扣“欲穷千里目” (“张”有张目而望之意, “辽”扣“千里”) , “高览”扣“更上一层楼” (登高而览) 。这几则谜语, 在猜射时用的是正面会意法, 即根据谜面的正面意思去猜出谜底。与此相对的, 还有反面会意法, 即从谜面的反面或侧面意思去联想推理而猜出谜底。如“人在人情在 (打《诗经》一句) ”, 谜底是《诗经邶风日月》中的“逝不相好”。此诗共四章, 表达了弃妇对负心男子的控诉, 其第二章写道:“日居月诸, 下土是冒。乃如之人兮, 逝不相好。胡能有定?宁不我报。”意思是, 太阳月亮高挂天空 (居、诸, 语气词, 犹“乎”) , 它们的光辉普照大地 (冒, 覆盖, 照临) , 可是竟然还有这种人啊, 不肯继续跟我恩爱相处 (逝, 发语词) , 我心里怎能安宁?他现在根本不理睬我 (不报, 不搭理, 不理睬) 。可见, 在这首诗中, “逝”是发语词, 而在“人在人情在 (打《诗经》一句) ”这则谜语里, 谜底“逝不相好”的意思是, 人“在 (活着) ”的时候则人情 (此处指人之情爱) 在, 人亡 (逝) 则不再“相好 (相爱) ”了。在此, 根据“一词多义”的特点, 使“逝”的意义由原诗的发语词而解为“死亡”。此则谜语, 就是从“人在”的反面“人逝 (亡) ”去猜射谜底的。
拆字法。也叫增损法、离合法。根据谜面的提示, 对字的笔画、部首、偏旁进行增加、减损、拆离、合并, 从而得出谜底。如“孔雀东南飞 (打一字) ”, 谜面系汉乐府民歌《古诗为焦仲卿妻作》的首句 (其篇名后来也叫《孔雀东南飞》) , 谜底为“孙”。“孔”字东部 (右边) 的“乚”、“雀”字南部 (下边) 的“隹”都“飞”走了, 再把两字中剩下的“孑”、“小”重新组合在一起, 便成了“孙”字。再如“可 (打一句七言唐诗) ”, 谜底是“教人无奈别离何”。谜底出自唐代张谓《别韦郎中》一诗。为了得到谜面的“可”字, 只好无奈教 (让) “人”离开“何”, 换言之, 去掉“何”中之“人”便成了“可”字。
象形法。根据谜面的字形, 用形象思维的方法去寻求谜底。如“遥看瀑布挂前川 (打一字) ”, 谜面出自李白的诗《望庐山瀑布》, 谜底是“州”。“州”字由“川”与三点水组成, 整个字形也犹如瀑布挂于“川”前。再如“孤帆一片日边来 (打一字) ”, 谜面是李白《望天门山》中的诗句, 谜底是“白”。“白”字由一撇和“日”字构成, 那一撇犹如“一片”孤帆, 从“日”边而来。
以上三种方法, 分别按谜面意思、笔画、字形去制作、猜射, 是制谜与猜谜的基本方法。此外, 还有其他一些方法, 它们大多从属于会意法, 但又有其自身特点。下面择要介绍几种。
别解法。利用汉字一字多义、一词多义的特点, 去寻求别的解释, 以猜出谜底。如“张翼德查户口 (打一句七言唐诗) ”, 谜底是刘禹锡《乌衣巷》中的诗句“飞入寻常百姓家”。张飞, 名飞, 字翼德。在这里, 谜底的“飞”字由张飞的名别解为动词“飞翔”, 令人哑然失笑, 拍案叫绝。再如“由华盛顿至伦敦 (打《诗经》一句) ”, 谜底是“美如英”。“美如英”出自《诗经魏风汾沮洳》, 全诗共三章, 写一个女子在汾水边采桑时爱上了一个男子, 其第二章云:“彼汾一方, 言采其桑。彼其之子, 美如英 (花) 。美如英, 殊异乎公行 (行, 读hánɡ。公行, 官名, 掌诸侯的兵车) 。”意思说:“在那汾水河流旁, 我高高兴兴来采桑。瞧我那位意中人, 貌美如花朝我放。貌美如花朝我放, 公行哪能比得上。”可见, 在《诗经》中, “美如英”的意思是“美丽如花”, 而在“由华盛顿至伦敦 (打《诗经》一句) ”这则谜语中, 谜底“美如英”的“美”由“美丽”别解为“美国”、“如”由“好像 (如同) ”别解为动词“到”、“英”由“花”别解为“英国”, 整个谜底别解为“从美国 (华盛顿) 到英国 (伦敦) ”, 通过别解, 做到了谜底与谜面的扣合。
假借法。即假借谜面的替代词以寻求谜底。如“魏武挥鞭 (打一成语) ”, 谜面出自毛泽东的词《浪淘沙北戴河》, 谜底是“操之过急”。汉献帝于公元2 1 3年册封曹操为魏国国王, 曹操去世后, 谥号“武王”。曹操一生未曾称帝, 其子曹丕代汉称帝后, 追尊曹操为“武帝”, 故也称“魏武帝”。在此则谜语中, 借谜面之“魏武”扣谜底之“ (曹) 操”, 而整个谜底又别解为“曹操 (挥鞭) 急行 (过) ”。
用典法。利用谜面所提及的诗文、历史等典故, 以猜出谜底。如“眼前有景道不得 (打一电影演员名) ”。唐代崔颢登临黄鹤楼, 曾题诗一首:“昔人已乘黄鹤去, 此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返, 白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是, 烟波江上使人愁。”据元人辛文房《唐才子传》记载, 不久, 李白也登楼游览, 正欲题诗, 发现崔颢这首佳作, 于是在崔颢诗后写下两句:“眼前有景道不得, 崔颢题诗在上头。”谜语“眼前有景道不得 (打一电影演员名) ”便是运用了这一典故, 其谜底为“李默然”, 意即“李”白面对崔颢之诗而“默然”无语, 不敢再题。 (李默然, 著名表演艺术家, 主演过电影《甲午风云》、《兵临城下》等, 曾任中国戏剧家协会主席。)
问答法。按谜面所提出的问题, 在谜底中作出回答。如“问君能有几多愁 (打一成语) ”, 谜面是李煜词《虞美人》中的一句, 其下一句的回答是“恰似一江春水向东流”, 因此谜底为“对答如流”, 意即:回“答”说 (愁绪) 恰“如”一江滚滚向东“流”逝的春水。
其实, 有许多谜语在制作和猜射时, 都会综合运用多种方法。如“弃我去者, 昨日之日不可留 (打二字) ”, 谜面是李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中的诗句, 谜底是“舒、乍”。“弃我去者”, “弃我”即舍予, 合为“舒”, 用的是会意法和拆字法中的合并法;“昨日之日不可留”, “昨”中之“日”字“不可留 (即去掉) ”, 便成了“乍”, 用的是拆字法中的减损法。
三
有些谜语还有特殊的格式, 倘若没有掌握这些格式, 就无法猜出谜底。谜格首创于明朝扬州马苍山的《广陵十八格》, 至清代已多达四百多种。谜格的作用是对谜底结构进行重新组合、排列, 或变读字音, 或拆分字形, 或调换字序, 从而使谜底与谜面紧密相扣。可以这么说, 谜格的出现, 既丰富了谜语的内容与形式, 而同时也增添了猜谜的难度。下面略述诗词名句谜中几种常见的且至今仍具生命力的特殊格式。
秋千格。谜底是两个字, 必须倒过来读才能扣合谜面。如“待月西厢下 (打一《三国演义》人名) ”, 谜底为“张约 (约张) ”。元代王实甫的杂剧《西厢记》第三本第二折写道, 张生托红娘传书, 表达想与崔莺莺月下相会之意, 崔莺莺回了一封信, 信中是一首诗:“待月西厢下, 迎风户半开。隔墙花影动, 疑是玉人来。”张生看了之后, 欣喜若狂, 他给红娘解释说:“待月西厢下’, 着我月上来;迎风户半开’, 他开门待我;隔墙花影动, 疑是玉人来’, 着我跳过墙来。”可见, “待月西厢下”是崔莺莺“约张 (约会张生) ”的诗句。而把“约张”倒过来读, 便是“张约”。张约是《三国演义》中吴国大臣诸葛恪的心腹爱将。
骊珠格 (又名探骊格、探珠格、带目格) 。典出《庄子列御寇》:“河上有家贫恃纬萧 (编织苇席) 而食者, 其子没于渊得千金之珠。其父谓其子曰:取石来锻之 (锤破它) !夫千金之珠, 必在九重之渊而骊龙颔下。子能得珠者, 必遭其睡也。使骊龙而寤 (醒着) , 子尚奚微之有哉 (你还能得到什么呢) !’”格名取“探骊得珠”之意, 暗喻谜目需由猜射者自己按题面意思去探而得之。骊珠格谜语的特点是, 谜中只写“骊珠格”, 而不标明谜目, 其谜目已隐藏于谜底之中, 猜射时应先通过会意猜出谜目, 再猜出从属于该谜目的谜底其他部分, 使该谜目与谜底其他部分浑然一体、有机结合, 共同扣合谜面。如“剑外忽传收蓟北 (骊珠格) ”, 谜面为诗人杜甫《闻官军收河南河北》一诗中的首句, 谜底为“诗人, 闻捷”, 其中谜目“诗人”与谜底“闻捷”连在一起, 正是谜面所表达的意思:“诗人”杜甫“闻捷 (听到官军收复蓟北的喜讯) ”。再如“事夫誓拟同生死 (骊珠格) ”, 谜面为唐代张籍《节妇吟》一诗中的句子, 谜底为“字一, 人”, 其中谜目“字一 (打一字) ”与谜底“人”连在一起便是“字 (女子许配) 一人” (“字”由“文字”之意而别解为“女子许配”) , 而“女子只许配一人”, 也就是谜面“事夫誓拟同生死”所表达的意思。
徐妃格。《南史梁元帝徐妃传》载, 梁元帝瞎了一只眼, 徐妃便画半面的妆以候元帝。徐妃格即借用“徐妃半面妆”之意, 所以又称半妆格。用徐妃格制作的谜语, 其谜底须两字以上, 偏旁部首相同, 除去相同之偏旁部首, 以读每字之半面意扣合谜面。如“赤橙黄绿青蓝紫 (徐妃格, 打五种元素名) ”, 谜面出自毛泽东的词《菩萨蛮大柏地》, 谜底是“铬、铕、钚、铜、铯”, 去掉偏旁便是“各有不同色”。与徐妃格类似的, 还有摘盖格 (又名揭顶格) , 它要求将谜底相同的字头去掉以扣谜面。如“朝辞白帝彩云间 (打一农业用语) ”, 谜面是李白《早发白帝城》一诗中的句子, 谜底是“篱笆”。“篱笆”去掉相同的字头便是“离巴 (离开巴地) ”, 也就是谜面“辞白帝 (离开白帝城) ”的意思 (白帝城在原四川东部、今重庆市奉节县城东白帝山上, 这一带属古巴国地域) 。
落帽格 (又名脱帽格、免冠格) 。谜底三字以上, 猜谜时把谜底首字去掉以射谜面。如“莫等闲白了少年头 (打一明代人名) ”, 谜面出自南宋岳飞的词《满江红》, 谜底是“李时珍”, 谜底去掉首字“李”则成“时珍” (意即“时”间“珍”贵) , 与谜面义相扣。跟落帽格相对的有脱靴格 (又名无底格、弃履格) 。谜底三字以上, 猜谜时将谜底末字除去以射谜面。如“犹抱琵琶半遮面 (打一植物名) ”, 谜面是白居易《琵琶行》中的诗句, 谜底是“含羞草”, 谜底去掉末字即成“含羞”, 也就是谜面“犹抱琵琶半遮面”所表达的意思。
有趣的是, 有的谜格的名称即取自某个诗句。如唐代岑参《白雪歌送武判官归京》一诗中写道:“忽如一夜春风来, 千树万树梨花开。”诗人用梨花比喻茫茫白雪。谜语中的梨花格, 即借用其诗意, 提示谜底都是白字 (谐音字) 。如“轻舟已过万重山 (打一西汉人名) ”, 谜面出自李白的诗《早发白帝城》, 谜底是“樊哙 (帆快) ”。
四
通过上述大量谜例的赏读, 我们可以发现, 诗词名句谜的制作与猜射, 需要深厚的语文功底。诗词名句谜是一种文义谜, 这些谜语无不涉及汉字的形、音、义, 尤其与多音字、多义词、同音词、同义词密切相关, 与汉字的形体特征、古今词义变化密切相关, 只有具备这些知识, 才能从象形、会意、别解、离合等各个门径去思索和猜射谜底。其次, 需要丰富的文史知识。倘若不遨游浩瀚的文学长河, 不背诵大量的诗词名篇, 倘若对中国古代文化常识 (如天文地理、姓氏名号等等) 知之不多或知之不深, 就根本无法找到恰切的诗句作谜面, 或面对这些诗词名句谜的谜面而根本无从入手去破解谜底。
