教育需要智慧的爱（精选15篇）

教育需要智慧的爱 第1篇

教育需要智慧的爱

一、教育需要心灵之爱

教师要有积极的心态，善于研究孩子的心理，努力走进孩子的心灵。只有当教育充满了令孩子感动和难忘的东西，孩子的心灵才可以敞开，思想开始变得活跃。

案例：前年寒假的教育实验：

1.放假的下午给高三10班家长、学生一次电话沟通 ； 2.正月初一的上午给高三10班学生写一封电子信件。

预计：寒假同学们自主学习的效果会特别好。

高三第二学期开学进行寒假自主学习效果测试，高三10班总平均分第一，六科有五科是第一，同上个学期的成绩比，有一个跨越式发展。

二、教育需要激励之爱

哥德曾说：“如果你以现在的样子对待他，他将如其所是；但如果你以他应该或可能的样子对待他，它将成为他应该或可能的样子”。教育需要充满美好的期待，教师要善于通过激励教育提振孩子信心，教师要热切期盼孩子成长，激励孩子更好发展。

案例：黑板上书写激励语

1．学习的广度决定生命的内涵，学习的深度决定思想的高低。2．追寻心中的梦想，享受生命的成长。

3．只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

三、教育需要理性之爱

教育应点燃孩子激情、唤醒孩子梦想、激发孩子斗志，鼓励孩子不畏困难、勇于挑战、努力向前。主张“八个‘x’比‘y’重要”的教育理念：成人比成功重要，成长比成绩重要，体验比名次重要，付出比索取重要，巧干比苦干重要，勇敢比退缩重要，对话比对抗重要，激励比指责重要。教育理念的变化带来了教育的活力，推动了孩子全面发展、个性发展。

案例：对传统班会课反思

传统班会：第一步：班主任介绍了这次其中考试年级的整体情况与班级的整体情况； 第二步：表彰了班级前10名的学生，各科前2名的学生，学习进步的21个学生，并告知有2为学生名次不变，有21位学生学习退步；第三步：班主任根据班级成绩情况做出了未来高考的预测；第四步：班主任总结了期中考试带给我们的经验与教训；第五步：班主任发出动员，要求同学们努力学习，力争期末考试有新的进展。

班会情况调查（10个学生）

①你觉得这次班会带你的是动力还是阻力？3个学生说带给了我动力，6个学生说带给了我的阻力，一个学生说没感觉。

②你觉得你们班将来有考上清华、北大的学生吗？他们几乎都说，我们班没有特别拔尖的学生，估计没有。

③你们怎么知道自己的学习在进步还是退步？8个同学的意见是看自己所处的名次变化，1位同学说看自己的兴趣变化，1位同学说看自己的感觉 建议：①班会要让学生做主人，不要班主任一人唱戏；②班会要成为学生精神动力的加油站；③班会要作为德育的一门课程，努力开发、创新开发；④班主任要树立现代教育观念，不要为学生贴负面标签，要用动态的观点看待学生的发展；⑤要给学生积极的、健康的心理暗示，而不要给学生消极的、错误的心理暗示。

四、教育需要力量之爱

教育要善待离我们标准较远的孩子，我们要相信在爱的熏陶下，他们会进步、会有美好的未来，我们应该尽最大的努力，付出最大的爱心与耐心，细心呵护这些容易受伤的人，要给这些孩子持久的力量。当这些孩子体会到你的爱、你的认真、你的坚持，你对他们的真切希望，会感到一种温暖和力量。在这种温暖和力量中，孩子们终将被感化，最终走向进步之路。

五、教育需要文化之爱

创设集体优良文化，培养人文情怀。充分调动全体孩子、任课教师、家长的积极性，充分讨论，反复碰撞、凝聚智慧，统一思想，建立班级共同的价值观，研制出有班级特色的班名、班徽、班训、班规、班歌、班级理想。让所有班级成员参与班级管理（实现项目管理），人人成为班级管理的主人，开发出有文化特色的主题班会，各次主题班会由各个项目组轮流承办，人人都为班级发展出力。孩子们在共同建设班级文化的同时也促进了自己快速成长。

六、教育需要智慧之爱

智慧的人其实就是善于思考的人，他们往往有良好的思维方式。思维方式对于教师太重要了。比如一个好学生忽然和某个问题学生交往增加，教师提醒学生：“你小心学坏(近墨者黑).”为什么教师不反过来想一想，这位好学生可能使那问题生“近朱者赤”呢？教师要习惯于在矛盾中思考，在事物的互相联系中思考，在刨根问底中思考，在思考中反驳自己，怎样的思考才是有智慧的思考，怎样的教育才是有智慧的教育，教师要善于在智慧的教育天地里，用自己满腔的师爱推动孩子走向更美好的未来！

案例：讲一个思想工作的案例

挑选基础最薄弱的文科10位同学、理科20位同学组建一个临时班级体，校长亲自召开主题班会，全校老师观摩，反响很好，孩子门也有了很大的变化，在积极的成长

具体做法：

1、家庭情况了解；

2、通知3名家长写1000字左右的信给这30名同学；

3、30名优生一帮一；

4、3名辅导老师给这30名同学写信；

5、3名帮扶生给同学们一封信

班会：在爱中奋勇前行

一、享受亲人之爱，促进自己快速成长：照片、由孩子读父母写的这封信。并思考：父母的爱留给我们感动，我们有什么话想对父母说„„

二、享受同学之爱，推动自己快速成长。同上

三、享受老师之爱，促进我们快速成长。同上

四、享受校长之爱，同上

五、在爱中奋勇前进：合理规划每一天；如何实现自己快速成长。讨论发言„„

教育需要智慧的爱 第2篇

教育需要的是智慧而不是兵法

文李素怀

最近看到李镇西老师写的一篇文《班主任：兵法用来对付谁？》，虽然我没有赏析过万玮老师《班主任兵法》，但我从同事那里听说过这本书。尤其从同事表情里投射出的激动，他们如获至宝的谈兵法，整治学生妙招。就如李镇西老师说的，很多老师误解了万玮的“兵法”他应该是教育学生的一些技巧和方法，是一种爱的智慧。尊重的诠释。

在现实生活中，很多老师真的把学生看成了对立面，成了你的敌人，有这种思想和观念是很残忍的，因为孩子是成长的，是需要老师用爱和尊重引导和帮助的。耐心和信任和他一起长大。

在当班主任的最初，因为苦恼一个“问题班级”的管理，曾看了一些班主任工作妙招和技巧，也曾研究一些所谓的“兵法”来应付学生的小错误和坏习惯。当我庆幸终于可以压制这群孩子时，偶尔听到了一段话，让我觉得我是一个失败者，无意间带给学生的伤害。刚升入初中时，班级都是各地小学调皮的学生，有他们所谓的“四大金刚”，“六小龄童”，这群孩子行为习惯不好，但最重哥们义气，团结的如一家人，每当犯了错误，他们就会联合起来蒙骗老师，并接二连三的犯错误。给我惹来的麻烦让我应接不暇，这件没有处理完，另一件又发生了。

当时很恨这群孩子，也抱怨老天对自己的不公，怎么非让我接手这样的班级，但没有办法，既然接手了就要想对策，来管制他们。当时想出了一个办法，要“拆散”他们，让他们这个小团伙，不再团结。

当时在六个人中先选择一个比较听话的孩子，做他工作。拉拢他，逐渐的让他做我的内奸。当把六个人的“将军”孤立起来，我很庆幸，兵法的功效。可以解决军事，商业，更可以解决教育。可是当那个“将军”失望的对我有了敌意，失去朋友的他选择了转学之后，我才反思，我伤害到了孩子。

“将军”说老师让他失去了人生最珍贵的朋友，因为他从小爸爸妈妈离婚，当妈妈带着两个姐姐离开了他，他成了被遗弃的人，跟随继母一起生活，他很聪明，缺少母爱的温馨让他在这个团伙中找到一种成就感，朋友对他的敬畏让他有种满足感，运用兵法我解决的只是表面现象，可是教育并不是军事，他是促进孩子健康的成长，我的一个“教育兵法”让一个孩子失去了很多，童年的快乐，朋友的幸福。虽然过后我弥补了一些，让孩子感受到了一些温暖，但造成了伤害却让我很自责。

万玮老师的兵法其实也是教育的方法和技巧。是用爱和尊重，信任和民主来引领孩子们更好的成长。只不过当同事们看到这样的书籍，很兴趣的样子终于可以有对付学生的奇思妙招时，我只是想，不要把孩子推倒对立面，他们不是我们的敌人，他是我们爱的延续，当我们动用兵法和孩子较量时，其实我们得到的是两败俱伤，也失去了做教师的职能。

有些班主任的确愿意用如何对付学生，如何整治学生，征服学生，战胜学生等等方式来教育学生，其实，在成长过程中我们要不断的遇见各式各样的问题，而解决这些问题我们一定要保持好的心态，这些问题是成长过程的财富，我们要运用好这些问题，让孩子学会成长，而不是打压或是管制。很多班主任只看表面现象，追求眼前问题解决，不深入本质看问题，急功近利的尽快解决，我们都知道速效药副作用都很大。不小心对孩子的成长就是一种伤害。

以前提到到教育智慧，其实我也和迷惑“智慧”这个词，因为我的个性简单，单纯，有些幼稚，并不聪明，怎样才能智慧？可是当我接触了一些名师时，发现智慧就是来自心灵的情感和散发的人性，在工作中，不断的总结和反思，真的让自己多了一丝智慧，让自己领悟了教育的真谛，教育难免会出现“善意”的欺骗和惩罚，但我们的根本是用爱和尊重做为前提。不是嘴上喊得那种“爱”，而是发自内心遵循孩子的发展规律，敬畏学生人性的尊重，流淌的爱和信任一定要能够和孩子的成长对接上。要用你人格的魅力潜移默化的渲染和影响。

三年前我选择用我的爱点燃学生的爱，让爱流动起来，的确遭到了一些同事的耻笑，初来乍到的小老师既然对教育谈爱，但我认定了教育就是一种慢艺术，用每天一点一滴的成长积累他们一生的财富。当班级形成了良好的班风，形成良好的品格时，我用行动证明了教育要慢慢的成长，用智慧挖掘教育的潜质，成就孩子一生的成长。

当其他老师动用“兵法”和学生过招时，我觉察到孩子的成长与你背道而驰，给孩子的伤害却是无法弥补的疼痛。当孩子对一个老师失望时，我们是不能原谅自己的。教育是一种尊重，一种信任，流淌的爱柔软了一颗成长的心灵，让他们在你的呵护下，变得更加的强大和丰富。

教育需要教师智慧 第3篇

教育需要教师的智慧。但是教师的智慧从何而来?书本知识固然重要, 但我认为, 仅仅照搬书本的知识和别人的经验, 没有亲身的实践和对实践的深刻思考, 就不可能产生智慧。

本文就教师智慧以及智慧如何产生的问题作一个初步探讨, 可以用三部分内容来模拟和展现对这一问题的认识过程。

首先, 教师的智慧首先来自于教师的魅力, 教师失去了魅力, 教师的智慧就无从谈起。古人说, 亲其师, 信其道, 如果教师的智慧可以用教育的效果来衡量的话, 那么教育的效果在很大程度上取决于教师对学生的感染力。从认识过程来看, 学生了解教师应当是一个由表及里, 由肤浅到深刻的过程。教师的感染力首先来自于他的外在表象, 如仪表、举止、谈吐, 进而是教师的文化修养、教学方法、师生关系、教师的情感以及对工作和生活的态度等等。大家也许要问, 四中和谐的师生关系是怎样形成的?许多人可能不太了解四中教师的工作。前不久, 我阅读了化学组刘银老师写的全班学生的家访记录, 从中我们不仅了解了学生, 也了解了这位年轻母亲的假期生活;在初中部我曾看到过许多本这样的家访记录, 透过记录你会看到四中教师为了解学生而奔波的足迹;年级组长田军老师几年来坚持每周利用下班后进行家访。面对一个散居在几十平方公里的拥挤都市中的学生群体, 教师家访所付出的辛勤是可想而知的。在通讯技术高度发达的今天, 四中教师为什么还要坚持进行家访?我想这样做的目的就是要更加全面地了解学生, 缩短师生之间的情感距离, 这是教育取得实效的基础。还有语文教师黄春, 他谢绝了大量的校外授课和家教邀请, 全身心地指导学生文学社团和编辑社刊的工作;还有语文教师寒露, 他牺牲了大量业余时间编写话剧剧本, 我想他一定是全国不多的能编写专业剧本的中学教师之一;还有化学实验员时新华, 她也很可能是唯一参与教材编写工作的中学实验员, 这基于她多年来对化学实验的潜心研究和不断创新;还有李京燕等一批科技教师, 他们几乎每个双休日都带领学生从事科研实践活动, 用自己对科学执著追求的精神深

深地影响着学生;还有学生每天都能看到的多年如一日手领小学生过马路的武丕显老师, 他当之无愧地被学生推选为感动四中的人物, 等等。教师的人格是最大的教育力量。尽管这些看似表象的东西, 但却是四中教师人格自然而真实的流露, 这些是“以人育人”最鲜活的教材。

从更深的层次讲, 教师的魅力来源于教师的智慧。但是, 没有对教育的正确理解, 教育者的智慧就无从谈起。所以在第二部分, 我用几个故事来说明四中教师对教育的理解, 确切地讲, 是对教育价值的追求。这是教师智慧的核心。我们常说, 教育的最高境界是实现学生的自我教育。实现这种境界的教育, 需要教师抓住契机, 创设情境, 有的放矢, 正确引导, 这就是教育者的智慧。数学组的程国红老师敏锐地抓住学生暴露出的深层次的思想问题, 创设自我教育的生动情景, 引导学生通过交流和讨论, 自己去认识和解决学习价值的问题, 使全体学生的思想境界得到提升;英语组的阎婕老师巧妙地引导学生通过有效的沟通, 自己去解决相处过程中的问题, 她这样做的目的就是使学生学会共事, 学会合作, 学会相互欣赏, 学会相互支持。我所知道的这样的故事在四中还很多, 这些故事的普遍性说明了在四中已经逐步形成了理念上的认同和行为上的一致。越来越多的教师已经能够运用平等、尊重、启发和耐心守望的方式来引发和实现学生的自我教育, 这些无不透射着四中教师智慧的光芒, 无不体现着四中教师对教育规律的高超把握和运用, 无不给人以深刻的思考。我时常为教师们这些堪称艺术的教育作品感到惊叹。

谈到行为的一致性, 我们就不能不触及到一个更深层次的话题, 这就是学校文化。一所学校的文化, 是这所学校的师生在价值观认同的基础上所形成的群体行为。在四中的百年发展历程中, 流传着许多发人深省的教育故事。这是四中文化的宝贵财富。这些故事被一代代四中人传诵和模仿, 以至于形成了一种经验, 一种原则, 一种传统, 一种理念, 一种精神, 这就是四中的学校文化。前不久, 我从电视中看到一则新闻, 一所医院的急诊医生将一位冠心病患者误诊为喉咙发炎而延误治疗致病人死亡, 我为这位医生的草率和冷漠感到震惊。这使我想起了四中2003届的毕业生惠尚懿, 也就是当年接待国际奥委会评估团团长韦尔布鲁根的那个女孩。她毕业后升入协和医科大学, 据说在医院实习时, 她对每一位病人都极为负责, 无微不至, 每份病例记录都达到4000字以上。我想她这种职业精神一定不是凭空生成的, 你也许可以从四中教师如何去绕制线圈的故事中找到这种精神的痕迹, 从四中教师为家访而在拥挤的街道上奔波的情景中找到这种精神的痕迹, 从四中大力倡导的以“敬业、爱岗、爱生”为核心的“北京四中职业精神”中找到这种痕迹。四中提出“以人育人”的教育理念, 实际上是将教育描述成一个十分简单的过程。其实教育本来就应当是简单而质朴的, 如果用一句话来概括, 就是你希望把学生培养成为一个什么样的人, 那么你就首先就要成为一个什么样的人, 因为受教育者身上所体现的获得性品质一定会来自教育者。就在几天前, 退休多年但仍默默无闻为四中工作的陈颖老师对我说, 非洲紫罗兰是非常名贵的花种, 世界上共有35种, 我们已成功繁殖了20多种。繁殖的技术很简单, 成本也很低, 建议让学生去教会一些残疾人, 并提供一些材料, 使他们能获得生存的能力。听到这番话, 我心里异常感动。这就是四中教师的内心世界, 正是这样的教师的行为和信念才形成了四中的文化与精神。当真正体会和理解了这些之后, 也许你就不会对丁艺莎、李赛、王倞、惠尚懿他们所表现出的大气、善良以及严谨负责的精神感到惊奇了。

我还想提出一个严肃的问题:怎样的管理才能使教师的智慧得到最大限度的释放?智慧的教师也同样需要管理, 管理智慧的教师需要智慧的管理, 而智慧的管理需要管理的智慧。这其实是一个看似复杂但却是十分简单的逻辑。四中的环境是宽松的, 我们努力为每一位教师的成长和成功搭建平台, 努力使他们从工作中享受到快乐与幸福, 努力使每一个教职员工成为学习型的四中人, 发展型的四中人, 具有主人翁精神的四中人和幸福的四中人。而幸福的四人中就表现为衣食无忧, 享受工作, 取得成功, 赢得尊敬, 获得发展。在要求每个教师都能达到较高职业操守的前提下, 四中没有规定教师必须给学生留多少作业, 没有规定每月必须安排多少次练习或测验, 没有规定教师必须坐班, 也没有要求同学科同年级的教师必须采用同样的教法使用同样的素材或例题。四中鼓励教师在教学上积极探索, 百花齐放, 形成风格, 各具特色, 这些都体现了四中环境宽松的一面。但是, 我们却采用强迫的方式要求教师必须深入思考教育, 理解教育, 强迫每个教师必须撰写《我的教学观》征文, 要求教师必须承担课题研究, 必须完成学术论文等等。四中也不能容忍价值观不同的教师, 所谓“同道不同术”, “道”就是一个教师对教育价值的理解与追求, “术”就是具体的教育手段和方法。我们提倡“敬业、爱岗、爱生”的北京四中职业精神, 就不能容忍不敬业、不爱岗、不爱生的行为;我们提倡尊重学生, 就不能容忍损伤学生人格的行为;我们提倡全面关心学生的成长, 就不能容忍只顾考试分数而不顾其他的行为;我们要培养学生做一个真诚的人, 就不能容忍教师有任何欺骗的行为等等。在这方面, 四中又显得很不宽松, 很不人性, 很不讲情理, 似乎很不“以人为本”。

多年来的教育实践使我们认识到, 教师的智慧深深植根于学生文化的土壤之中。因此, 精心培育学校的文化, 就成为学校管理者的首要任务。学校文化的培育, 在于倡导, 在于挖掘, 在于提炼, 在于传承。如果用操作性的语言来描述, 学校文化就是一所学校用自己的语言来诠释教育的价值。自己的语言就是学校的教育实践, 学校的教育故事。从这个意义上讲, 今天我们每个人都在创造和书写历史, 但我们今天所作的事情能不能成为学校的文化, 关键是看我们今天的故事有没有精神的内涵, 有没有传承的价值。我常想, 30年后或50年后, 我们的后辈子孙也许不会记得今年有哪些学生考进了哪些学校, 但他们会记得今天发生在学校中的那些闪耀着教师智慧之光的故事。这些故事就是学校文化的载体, 就是一所学校独有的教育语言, 它诠释的是一所学校的教育者对教育价值的理解与追求。这才是学校特色或差异的本质。

教育，需要多元的爱提升 第4篇

教育需要智慧的爱 第5篇

@二八班张成昊(妈妈) 是的，孩子不需要我们过多的物质，而是需要我们内心真诚的陪伴，我们陪伴到位，孩子也会越来越懂事。我们发现了，越鼓励，孩子学变好的方向发展，记录下不好的习惯孩子也会避免这些习惯。所以孩子就越来越优秀了。加油!

今天给儿子检查作业，一看写的一踏糊嘟，然后就生气的说让儿子自己检查一遍我再来检查，儿子无奈的检查了一遍，然后改了好多错题，最后一检查才好多了，有时孩子不是不会，而是马虎，加号能看成减号，最后检查完数学作业，我说自己看看时间，玩半个小时写语文，生气的说不玩了，继续写完，写完后高兴的说写完了，让后吃完饭去广场玩了一会回来看课外书呢，亲子日记第六篇

教育需要智慧的爱 第6篇

今天早晨奶奶做的煎饼，女儿早晨7点叫我吃饭，他说妈妈该吃饭了，我说你今天怎么起这么早，他说我跟奶奶一起都跑步回来了，回来之后奶奶就开始做煎饼，奶奶刚做出来一个。我就喊你吃饭啊，我说你先吃吧，女儿说，妈妈先吃，上班多累，让你多吃点妈妈，我感觉女儿现在可懂事了。以前没写日记的时候，女儿从来不问我自己把最好的先吃到肚子里面。现在不管什么事，都是妈妈先吃，我感觉女儿每件事都是认真的，感谢我的女儿。

2.8魏祥恒妈妈

12月9号 星期六 晴

教育需要智慧的爱 第7篇

今天回了趟老家，下午又匆忙的赶回来了，俩孩子都有点不舍，回来的路上脸色明显有点阴，没办法儿子明天还要上补习班。

回来之后虽然不是很高兴，但还是好好的去做作业了。吃完晚饭儿子说：妈妈我的作业做完了，可以和小伙伴去玩会吗?我说：当然可以了，但是不能跑，不能做剧烈运动(今天刚不用输液，医生叮嘱了)儿子嗯着就出去了。回来之后我一看儿子脸有点红，就知道他跑步了，我很是生气，拍了他两下，拍之后就后悔了，今天又没忍住。我对儿子说：妈妈错了，不该打你。儿子说：妈妈没事，我知道你是为我好，我也做的不对。就这样母子和解了。自从写日记，脾气好多了，以后要努力改正。

@五二班赵天宿妈妈 改变习惯都有过程，任何人都是这样，加油，坚持就有改变

教育需要智慧 第8篇

现实中, +少中小学生对学习、对学校心生厌倦;-些教师苦于教学, 疲倦不堪。造成这种现象的原因有很多, 其中•个很重耍的方面就是不少人缺乏教育智慧。什么是教育智慧?一般的观点认为教育智慧是教师在教育生活表现出来的引导学生正确认识和看待阯界的综介素质, 它在教师个性、学识、思维、情感等方面会体现山来, 给我印象最深的是《陶彳j:知“喂鸡”》中的展现。有一次, 陶行知先生在武汉人学演讲。只见他走丨•.讲台, 不慌不忙地从箱子里.拿出一只大公鸡。台下的听众令愣了, 不知陶先生要r仆么。陶先生掏出一把米放在桌丨:, 然后按住公鸡的头, 强迫它吃米, 可是大公鸡只叫不吃。怎么才能让鸡吃米呢?他掰儿鸡嘴, 把米硬往鸡的嘴里塞。人公鸡拼命挣扎, 还是不肯吃。陶先生轻轻地松幵于•, 把鸡放在桌子k, 己向后退了几步, 人公鸡自己就吃起米来。试想, 如果没介-定的教育智慧, 陶先生他能想到, 并11敢带只公鸡走k演讲台吗?从陶先生"喂鸡"这一事例我们能得到很大启发。我们的教育就和陶行知先生的"喂鸡"样, •的老师强迫学生去学•>」, 把知识硬灌给学生, 一些不实用的教学方法还在使用, 致使学生学习毫无兴趣, 厌学现象时YJ.发生。这重要的原因是我们没做到以人为木, 教育方法脱离生活, 忽略/运用智慧丫•教育教学之中。透过陶行知先生"喂鸡"这一案例, 我们nj.以窥知:只有发挥学生学d的主动性和积极性, 让学生乐学、想学、愿f�才是成功的教育。总之, 教师的教宵智总是发展达到的最高境界。因此, 当前进行的新一轮基础教#课程改平:, 提倡生成智慧, 就是为了解放学牛., 解放教师, 让人彳丨‘1从教育中获得更人的收获和幸福感。“智慧在智慈屮生成”, 只有教师具有了一定的智慧, 学生的智慧冰能更好地发展起来。

教育，需要智慧 第9篇

一路上，小女孩一直望着我。当时我还以为是我长得白白胖胖，带着黑边眼镜，看起来很斯文的，这小女孩一定是想跟我说话。

我正得意地对她点头时，小女孩突然跟她奶奶说：“奶奶!这个阿姨长得好胖喔!跟小猪猪一样!”

天啊!我当时愣住了，同时也发现不知有多少双眼睛在望着我。我很窘，真恨不得能挖个洞钻下去。

我正想着怎么给自己解围。我猜孩子的奶奶会对小女孩说：不可以这样说别人，快跟人家说对不起。岂料，小女孩的奶奶转移了孩子的话题，她对孩子说：“宝贝，你喜不喜欢花?小女孩开心地回答：“很喜欢啊!”……“那你能不能告诉奶奶，花有几种颜色?”

只见小女孩连忙将手指头伸出来，算给奶奶听：“花有白色的，还有黄色、红色、粉红色……”

奶奶又问：“那你喜欢大朵的，还是小朵的?”

小女孩回答：“都喜欢。”

奶奶接着对她说：“人也是一样啊!有胖胖的，有瘦瘦的，只要是好人，你是不是也和奶奶一样都喜欢?”

小女孩天真无邪地望着我，然后对我说：“阿姨，你是好人，我喜欢你。”

我内心有波涛汹涌的感动。这个孩子的奶奶不但替我解了围，也给了小女孩一个正确的观念。

不久，老人带着小女孩起身下车了，我没来得及说谢谢，但我心中将永远无法忘怀，这位有智慧的奶奶对小女孩说的那段话。奶奶用巧妙的比喻，不但化解了危机、免除了当事人的尴尬，同时在潜移默化中，孩子也学到了尊重人，不要以貌取人的处世态度。

教育需要智慧的爱 第10篇

郑州航空港区实验小学 贺玲彩

在学校的统一安排下我们听了武汉十一中的特级教师华林飞的《关爱学生需要教育智慧》的主题报告，从报告中我深切地感受到教育智慧在教育中的重要性，所以，报告的过程中，我听得格外仔细，希望通过这次学习的机会，给自己充充电，更新自己的教育观念，学习先进的教育理念，也希望能够从华老师这里得到启发，为自己未来的工作提供更多的帮助。

在新时代下，学生的角色发生了变化，我们把我们现在时代的人分为80后、90后之类，而这种分类并不是绝对的，但是却在某种程度上暗示现在的学生与我们那个时代思想有着截然的不同。华老师在这里举了一个很简单的例子，他作为德育副校长，为了能够让学生穿校服，做了一场关于服饰历史和国家兴亡的晨会报告，结果却被学生否定，一个理科班的学生，直接告诉这位副校长，“老师，你讲得都是文科类的，我们这些理科班的学生怎么可能知道？”华老师就虚心地问这个学生，这个学生直接说：“这个简单，你就说柯南和哈利波特都穿校服，不就行了。”在大多数人看来，这个孩子的回答真是有点匪夷所思，但我却在内心赞同孩子的说法，这两个人物正是生活在孩子们思想中的重要人物。也许，正是因为自己也属于年轻的90一代，所以，我才可以孩子们保持亲密无间的关系，这样才能真正懂得他们在想什么，这是现在我所拥有的优势，也是今后应当不断保持的状态。为了让我们这些听报告的老师对教育有更为深刻的认识，特别是对班主任工作的智慧认识，华老师给我们提供了几条建议。

一、学会了解学生，了解学生实际，教育回归生活 结合华老师的内容和我个人的理解，我想对于了解学生，回归生活，应该就是我刚才在上面的文字中所说到，要时刻和学生们保持亲密的关系，走进他们的内心世界，这样才能促进心与心的交流，真正了解学生，关爱学生。

二、学会创设教育情境，引导学生在体验的基础上进行道德建构

现在的教育已经不在是单纯的“灌输式”的教育了，需要我们在情景中去教育学生，这也是为什么我每周给学生们讲一个励志故事，因为我想通过这些故事来鼓励教育我班的学生，让他们在故事中得到成长，不过，我还需要学习华老师的体验教学思想，让学生们真正地去体验，让他们在体验中成长，才更有利于他们的成长，更容易让他们接受这些道理。

三、学会关爱生命，提升师生生命质量和幸福指数

我们是老师，但是我们同样也是人，华老师认为我们老师也要关注自己的幸福，我们的工作是神圣的，我们需要做好，但是同时我们也要关心自己的身体，关注自己是否幸福，并努力提升自己的生命质量和幸福指数。

四、学会互动技巧，互惠共生，促进师生共同成长 我想我从中的体悟是我们要平等地和学生们在一起，这样我们才能真正走进学生的世界，真正和他们共同地成长起来。

五、学会改变自己，不断调整心态，懂得宽容与忍耐

华老师列举了好几个自己曾经遇到过的问题学生，他是如何转化他们的，从他故事中我感到华老师对孩子们的宽容和忍耐，恰恰是这点，让一个个有问题的孩子转化成优秀的学生，成就美好的未来。我想在未来的教学中，务必控制好自己的情绪，毕竟我们教的学生是活生生的个体，他们更多需要的关心和爱护。

六、学会励志，掌握有效励志方式，改变学生的人生态度

关于志向的思考，对于新带的班级，无论良莠，华老师都会有针对性地安排学生写周记，比如第一篇周记就是《我的梦想》。他还会每周给学生讲一个励志故事，来提升学生对志向的认识，督促他们正确认识自己的生活和学习。我想正是这种潜移默化的引导，才会让学生们真正成长起来。

七、掌握关爱技巧，用行动表达对学生的关爱

爱，不能是无方向的，盲目的，应该找到合适的方法，比如处理一些学生矛盾，不能直接找他们谈话，而应该选择不同声色的方式挽救他们的关系，我想在以后的工作中我会尝试的，从中去感受关爱的快乐。

八、学会以善致善，尽量减少“反教育现象”

其实在我们的身边的确不乏反教育的现象，我们很多时候不应该直接告知学生某些缺点，也更不能直言不讳的说出学生的问题，这样反而会伤害到学生的自尊心，反而对学生不好，而华老师的“对面的女孩或者男孩看过来”的方法，互相指出错误，利用集体的力量，对于学生的自我认识的提升是很有帮助的。

九、学会捕捉教育时机，走进学生心灵深处

十、学会制度创新，变人治、法治为自治

教育需要爱和智慧 第11篇

一个人的生命中不能没有爱，没有爱的生命是悲哀的。诠释生命的教育中不能没有爱，没有爱的教育是苍白的。教育的核心是育人。育人的核心是爱。教育的真谛在于诠释生命，而诠释生命的教育是“以爱育爱”。

怎样才能做一个真正爱孩子的老师呢？

我认为，我们首先要确立一个观念：我们的教育对象是学生，是一个个独一无二的孩子。小学阶段的孩子年龄都在8-13岁之间，这一年龄段的学生心理年龄和认知水平都还处于学习阶段。而同一年龄段的孩子，他们的认知水平也不一致。因此，这就决定了孩子之间存在差异性，决定了同一件事学生会有不同的处理方式。而我们教师在面对学生时，就应该做好心理准备：我面对的是不同的学生，他们的每一种行为我都不能用某个学生的行为去进行标准化，因为，他的独特的。我们还应该明确一点：我们面对的是一群还不成熟的孩子，我们应该允许孩子犯错。这也是我不时提醒自己的一点。孩子毕竟是孩子，如果他不犯错，那我们教师就应该思考：这些孩子是否在某方面有缺失？而不是在那里庆幸：我教到一群不会犯错的学生，真省心！

但允许孩子犯错，是否就意味着放任他们错下去？当然不是！孩子犯了错，我们就应该思考：我用何种方式让他自己意识到？举个例子：某教师正在上课，坐在教室后面的学生A开小差了。教师走到学生A处，将问题重复了一遍让学生A回答。学生A竟全部答对。这时，教师笑了笑，表扬道：“真聪明，居然可以一心两用。”全班学生都笑了起来。这时教师温和而严肃的说道：“如果你能把聪明劲全用在学习上，成绩不就上来了吗？”学生A不好意思的笑了笑。接下来的时间他听课就比较认真了。

学生犯了错误，当然该批评。但是，针对具体的情况具体的人，有时还有比批评更好的方法。其实，有时候我们不必说过多批评的话，一句淡淡的提醒，甚至一句“无中生有”的表扬，聪明的孩子自然明白老师的善意，稍加提醒，便会“改邪归正”。

爱需要智慧和行动教育反思 第12篇

我是一个参加工作不久的幼儿园教师。选择这份工作，实在是因为很爱孩子。每每想起他们可爱的笑脸、甜甜的稚语，我就会从心底里笑出声来，我心里满满的爱似乎要流淌出来。我相信，我一定会好好爱他们的。

可是，我发现我的爱竟然那么脆弱和动摇。九月的.小班活动室里，哭声一片。看到孩子们眼里的泪水，我很难过，也很焦急，他们与父母分离的痛苦我感同身受，可是我不知道怎么去帮助他们。我每天想得最多的是“我得赶紧干完手上这件活，一会儿我得去干那件活了”。

从早晨起床开始，我的身边就充满了此起彼伏的求助声“老师，帮帮我”可是，我恨自己只有一双手，痛苦自己不能及时有效地帮助每一个孩子，我在帮个别能力弱的孩子穿衣服时，嘴里还会不停地催促其他孩子快干他们该干的事。事实上，我更多地成了一个“法官”，我在不停地评判孩子行为的对错；我也像一个“消防队员”，我在不停地应对一些突发的事情。午睡时我不断地催促孩子们快快入睡。当有些孩子流露出想家的情绪时，为了怕影响别的孩子，我甚至要求他们不能发出哭声。一次午睡时，一个小女孩突然在睡梦中掀开被子坐起来大哭：“我要妈妈。”我跑过去，抱住她，心里非常同情她，可是怕吵醒别的孩子，嘴上说的却是“别出声，再睡一会儿”。

我惭愧!当然，我也深深地体会到，爱光有热情是不够的，还需要有智慧；光有思想是不够的，还需要有行动。我深知，我刚参加工作，我需要学习的东西太多，我需要学会合理地安排工作和时间，以免手忙脚乱而忽略了孩子；我需要学会研究孩子，了解孩子的兴趣和特点，以便有针对性地去帮助孩子、引导孩子。但是，不管起步有多艰难，我相信我会积累起更多有效的经验来的，我更深信，我会成为一个不仅有爱而且会爱的好教师的。

教育需要"养心"的智慧 第13篇

“养”出眼光是教育者“养心”的第一要义。因为, 教育眼光是教育者必备的质素, 有无教育眼光是区分教育者是否专业的重要标志。什么是教育眼光?心理专家李政涛先生认为:“教育的眼光是一种转化的眼光, 它试图把世间所有的现象, 都转化为导致儿童生命从一个阶段迈向另一个阶段的成长资源。”由此可见, “养”出教育眼光, 就是培育教育者的教育高度, 让教育者能纵横捭阖、运筹帷幄;就是培育教育者的法度, 让教育者能按其所求、供其所需。

2.“养”出气度, 尊重生命成长的多样

面对儿童问题的繁杂与多变, 教育者常常会无端地生起一股“无明业火”, 而“无明业火”最不明智。佛陀有言:“无明”, 即不明白过去与未来、行为与结果、内与外等诸多的关联。遭遇儿童的“冥顽不化”, 我们更需要“明”, 即认清儿童成长的“多样性”, 有的放矢、有理有节地展开教育。面对儿童突然暴露出的问题, 我们不必大敌当前;多次教育之后, 儿童仍停滞不前, 我们也不必感到痛心疾首生命的成长不可能是线性的, 可能会走走停停、进进退退。所以, 要有气度。

3.“养”出理解, 破译生命成长的密码

儿童的成长是有密码的, 这些密码常常隐藏在他们的话语、行动、作品乃至问题中。在对儿童进行教育之前, 如果我们不能破译他们的密码, 就匆匆地作出结论, 实施引导, 结果可能会与我们最初的教育期待背道而驰。《正面管教》一书的作者简尼尔森告诉我们:教育成功的要义是“赢得”儿童, 而不是“赢了”儿童。因为“赢得”儿童意味着得到儿童的认可, 儿童愿意与你合作, 而能够破译儿童成长的密码则是“赢得”儿童的基础。

教育学生需要智慧 第14篇

关键词：关爱；教育智慧；创新；灵活；方法；沟通；交流

时光荏苒，从教已二十余年了，一直担任班主任工作，自认为班主任工作经验还算丰富。可是这几年，我感觉，现在的学生是越来越难管，教师是越来越难当。

开学初，我就碰到一个比较棘手的问题，刚接手的学生中，就有一个特别的学生，学生都说他有“多动症”。我一开始还不相信，可经过几天的观察，确实发现那个学生特别好动。连任课老师也这么说，他很难安静一会儿，不论是上课，还是自习，总管不住自己，不是转来转去挑逗周围的学生，就是手在不停地摆弄自己的东西，搞得周围的学生都对他很反感，不愿和他坐同桌。下课后，劲更足了，追逐打闹，扔东西，揪耳朵更是家常便饭，真是班上的“闹虫”，班上不得安宁。

开学没两周时间，他的座位换了又换，就是不行，大家都认为特闹，怕影响学习，疏而远之，多次跟他谈心，讲道理，都无济于事。无奈之下，我让他坐在讲桌边的“零排座”，以便各科老师随时监督，至少也不会影响其他同学的学习。

一天自习，教室里安静极了，学生都在专心做作业，我站在讲桌旁改作文，突然，看见龚小明（化名）在兴致勃勃地转笔玩，我就静静地望着他，他全然没有察觉，依旧表演着，大约过了两分钟，他似乎意识到什么，他一下子停止了转动，低下了头，微笑着望了我一眼，我笑请他到门外，笑着问他：“龚小明，你咋转那么好，我就转不到呀。”说着，我就笨拙地转起了手中的红笔，可是老停，甚至差点掉地上。他自豪地说：“黄老师，这是熟能生巧，转多了，就会了。”我接着他的话茬说：“兴趣也是其中的因素，我天天忙，也没兴趣玩这个，所以就甘拜下风了。不过，你听说过抓周没？”“没有。”“据说小孩过一周岁时，家人总想知道孩子将来对什么感兴趣，在哪方面有造诣，就放很多物品到桌上，让孩子抓，孩子就会抓他喜欢的东西，那他就会爱什么，攻什么，比如说抓书或笔，就会在学习这方面取得成就；若抓口红之类，可能对美女感兴趣，据说还很灵。”“真的吗？”“我想兴趣很重要，有一定的道理，你抓的是什么？”“不知道。”“回去问问妈妈，不就知道了。”“我不信。”“不信，没关系，了解一下，去吧。”看他好奇的神情，我暗喜，有戏了。放学后，我给他妈妈电联，简述经过，大家都心领神会。第二天晨读，我刚走上讲台，龚小明就迫不及待地跑上讲台，促到我耳旁，笑着说：“黄老师，我昨晚问我妈了，我抓的是书本。”“哦，真的吗？”“真的。”“看，说明你从小真对书本感兴趣，书本和笔是不分开的，你这么喜欢玩笔，看来你将来要吃读书这碗饭，快快努力，来给点力。”说着，我们的手掌幸福地击在一起。从这以后，龚小明改头换面了，上课安分守己，下课循规蹈矩，再也听不到师生的抱怨，相反，几个学生还来我这“刺探军情”，看“老班”用的什么招数，治好了令人头疼的“闹虫”。“秘密，嘿嘿！”果真，从那以后，龚小明的表现变了，连学生都说，他跟变了个人似的，不再那么好动了，而慢慢地开始爱学习了，课间往教师办公室跑，问数学老师这道题错在哪，问英语老师这个句子语法咋整的，问语文老师，怎么能提高作文分数，我这篇作文有哪些不足，需要怎么修改等。老师们不住地夸他进步大：“龚小明，很好的，进步大，加油！”他高兴极了。遇到下课，他准在办公室。晚上写完作业后，主动预习第二天的功课。连他妈妈也打电话告诉我说：“老师，我儿子变得跟以前大不一样了，好管多了，也懂事了，太感谢老师了。”这次期中考试，他的成绩突飞猛进，一下进入年级前一百名，表彰会上获得“最大进步奖”。

我以前曾为此伤透了脑筋，也没想到一个好的管教他的方法，真没想到一个不经意的机会，就让龚小明的学习态度发生了这么大的变化，看来教育学生需要智慧。

理由一：教育对象的特殊性。没有人能够光凭理论概念教导学生，学生问题千奇百怪，即使教师相信民主、爱心、尊重、接纳、个别差异等理论，但到时候依然手足无措。

理由二：教育工作的复杂性。应付教育工作中时刻会发生的繁杂问题，教师需要用特殊的技巧合情合理地解决学生中间发生的各种问题。需要运用教育智慧全面关爱学生，促进学生的健康成长。

理由三：教育创新的需要。面对“90”后这些最不缺乏爱的“新新人类”，传统的教育理念和方法需要变更，对学生的关爱也要赋予新的元素，也要讲究方式方法，要对教育、爱这个古老的话题予以全新的解读。

教育学生需要智慧，相信一个不经意的机会，可能会重塑一个学生的未来。作为班主任，我们还是要讲求一些新的灵活方法，挖掘学生的思想动态，走进他们的心灵，这样班级管理工作干得会更好。

参考文献：

查维克.教育学生需要智慧：在预谋中进行[J].体育师支，2008（4）.

作者简介：黄付琴，女，1970年9月生，本科，就职于湖北省十堰市东风第二中学，研究方向：班主任教育工作。

教育需要智慧的爱 第15篇

古代有一位大音乐家，他的名字叫公明仪。公明仪对音乐有很高的造诣，弹得一一手好琴，优美的琴声常使人如临其境。有一天，风和日丽，他漫步郊野，只见在一片葱绿的草地上有一头牛正在低头吃草。清静怡人的氛围激起了音乐家为牛弹奏一曲的欲望。他首先弹奏了一曲高深的《清角之操》，尽管他弹得非常认真，琴声也优美极了，可是那牛却依然如故，只顾低头吃草，根本不理会这悠扬的琴声。公明仪很生气，但当他静静观察思考后，明白了那牛并不是听不见琴声，而是实在不懂得曲调高雅的《清角之操》。于是，公明仪重又弹了一曲通俗的乐曲，那牛听到好像蚊子牛蝇、小牛叫声的琴声后，停止了吃草，竖起耳朵，好像在很专心地听呢。

上面我所讲的就是大家众所周知的“对牛弹琴”这个故事。现在，人们常用“对牛弹琴”这个成语来比喻说话不分对象;或者用来讽刺听者的无知。我们无论从哪个层面和角度来理解，“对牛弹琴”都是一个贬义词，要么是对说话人“不分对象”的愚昧行为进行鞭笞，要么是对听话者的愚昧无知进行讽刺。

但我认为，在教育孩子的时候，我们的家长和教师不妨向“对牛弹琴”的公明仪学习，学习他对音乐的那种激情，学习他对“教育”的那种反思精神和应变能力(我们可称之为教育的智慧)

在现实中，我们的许多家长为了教育孩子可谓煞费苦心。他们一听说让孩子读《三字经》，背《论语》，诵《道德经》有利于孩子的成长，就会义无反顾地买来这些经典书籍，不知疲倦地指导孩子去读、去背、去诵。但是最终取得的效果并非如他们所期望的那么好。

经我深思，笔者认为他们不能取得预期效果的主要原因在于以下几个方面：(一)家长自己对《三字经》、《论语》以及《道德经》原本就不感兴趣，认识不深，理解不透，他们只是为了教育而教育。在指导孩子阅读这些经典作品的时候，家长自己缺乏一种对这些经典作品如痴如醉的激情。教育的方法和手段也就显得古板和生硬，除了让孩子去读，去背，就别无他法了。当然孩子就会缺乏学习的兴趣，也就不可能全身心地投入和如痴如醉地陶醉其中，其学习的效果就可想而知了。

(二)在指导孩子走进经典的过程中，许多家长带有一种盲目性，没有进行系统地、循序渐进地规划与统筹。在《三字经》、《论语》、《道德经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》等经典启蒙教材中，笔者认为需要一个循序渐进的统筹安排。根据我的认识和理解，我认为孩子的最佳启蒙教育年龄应该是三至七岁。我认为可以按照《三字经》、《千家诗》、《论语》、《百家姓》、《千字文》、《道德经》这样的顺序依次进行指导。前期，我们应侧重孩子对经典作品的.感性认识，通过《三字经》、《千家诗》这些琅琅上口的语言熏陶孩子的心灵;中期，我们应侧重孩子对语言文字的认识理解，通过《百家姓》、《千字文》这些经典作品里的字词提高孩子识字能力;后期，我们应侧重于孩子对经典作品的整体感知，通过《道德经》这样的传统道德知识净化孩子的灵魂。

在学校的教育过程中，我们的许多语文教师也可谓勤勤恳恳、兢兢业业地进行教书育人。但是现实中，全国学生的语文素养每况日下是一个不可否认的事实。那么原因何在呢?至于社会环境、家庭教育、考试制度等其他方面的原因，笔者不在此文中进行探讨。在此文里，笔者只从教师方面寻找一点可以解释的缘由。我认为现实中我们的许多语文教师存在以下几个方面的缺陷与不足。

其一，他们自身对读书与写作缺乏兴趣，没有自己独立的思想。具体表现在：在备课设计时，许多教师只是翻阅查找教学参考书或者现成的教案和课件，不去思考制定具有自己独特思想的教学设计;在课堂教学中，许多教师只会生搬硬套、照本宣科地肢解文章，没有教师自己的认识和理解;在业余生活中，许多教师沉迷于麻将、扑克、唱歌等娱乐，没有时间也不会去读书、写作。

其二，他们对教学内容和课堂教学缺乏激情，不能掀起学生学习的浪潮。具体表现在：许多教师表情严肃、语言乏味，教态古板，一派老学究的模样，缺乏学生的亲和力;许多教师教学方法陈旧古板、缺乏创新、毫无新意，缺乏学生的吸引力;许多教师的教学内容老生常谈、枯燥乏味、抽象单调，缺乏学生的感召力。

其三，他们对教材和教学内容缺乏研究，不能引领学生循序渐进地进行学习。我们大家都很清楚，学习是一个循序渐进的过程。学习犹如爬梯，必须一步一个脚印，拾级而上;学习正像剥笋，必须由表及里、由浅入深，层层深入;学习好比酿酒，必须先实现量的积累，才可能达成质变，促成升华。所以，我们教师在教学设计过程中，必须认真、深入思考如何给孩子一个由低到高的“阶梯”，一把由浅涉深的“钻头”，一条由量变到质变的“途径”。