汉朝历史人物故事简短版(精选9篇)
汉朝历史人物故事简短版 第1篇
汉朝历史人物故事(一)
刘焉汉末群雄之一
刘焉为汉鲁恭王之后裔,汉章帝元和中,鲁恭王一支徙封竟陵。刘焉年轻时在州郡任职,因为宗室身份而被授予郎中一职,后因师祝恬去世而离职。在阳城山,讲学教授。有被推举为贤良方正,被司徒府征辟。历任雒阳令、冀州刺史、南阳太守、宗正、太常等官。
公元188年(中平五年),刘焉目睹汉灵帝朝纲混乱、王室衰微,故向朝廷建议说:“刺史、太守行贿买官,盘剥百姓,招致众叛亲离。应该挑选那些清廉的朝中要员去担任地方州郡长官,借以镇守安定天下。”他本人自请充任交州牧,意欲借此躲避世乱。
当时益州刺史郤俭在益州大事聚敛,贪婪成风。本来想领交州避祸的刘焉因为听侍中董扶说益州有天子之气,改向朝廷请求为益州牧。于是以刘焉为监军使者、益州牧,被封为阳城侯,命其前往益州逮捕郗俭,整饬吏治。因为道路不通,刘焉暂驻在荆州东界。此时郤俭已被黄巾贼马相等杀死,但是刚称帝的几日的马相又被益州从事贾龙组织军队击败。贾龙于是迎接刘焉入益州,治所定在绵竹。刘焉上任后,任命贾龙为校尉,将他迁到绵竹居住。刘焉安抚收容逃跑反叛的人,极力实行宽容恩惠的政策,但内心别有图谋。
“五斗米道”首领张鲁的母亲长得很漂亮,加上懂得神鬼邪说,和刘焉家有往来,刘焉就任命张鲁为督义司马,与别部司马张修一起前往汉中,攻打汉中太守苏固。张鲁在汉中得势后,却杀死张修,截断交通,斩杀汉使,刘张两家由此结怨。刘焉则以米贼作乱阻隔交通为由,从此中断与中央朝廷的联络。他进一步对内打击地方豪强,巩固自身势力,益州因而处于半独立的状态。天下诸侯讨伐董卓之时,刘焉也拒不出兵,保州自守。犍为太守任岐及之前平乱有功的贾龙在司徒赵谦的游说下起兵反对刘焉,赵谦又奉命率军进益州,但是因贾龙等被刘焉击杀,于是撤军。
中原大乱之下,南阳、三辅一带有数万户流民进入益州,刘焉悉数收编,称为“东州兵”。这支军力虽然引起了不少民患,但是也成为刘璋继任后平定赵韪内乱的决定性力量。
公元191年(初平二年),刘焉更造作乘舆车重千余,欲称帝。荆州牧刘表上言朝廷,称刘焉似乎有子夏在西河说圣人论的迹象。疽发而死,此后,刘焉称病,让朝廷将其子奉车都尉刘璋从京城派到益州,刘焉趁机将其留下。
公元194年(兴平元年),在朝中的长子左中郎将刘范和次子治书御史刘诞与征西将军马腾策划进攻长安,但密谋败露,逃往槐里,马腾兵败,退还凉州。刘范不久被杀,刘诞亦被抓获处死。议郎庞羲送刘焉的孙辈入蜀免受牵连。此时绵竹发生大火,刘焉的城府被焚烧,所造车乘也被烧得一干二净,四周民房亦受其害,刘焉不得已迁州治到成都。因为伤心死去的两个儿子,又担忧灾祸,不久便发背疮而死。
刘义王光武帝刘秀长女
人物生平
舞阳长公主刘义王,生卒年不详,光武帝刘秀长女,母皇后阴丽华,东汉公主。建武十五年(公元40年),封舞阳长公主。下嫁陵乡侯、太仆梁松。梁松因牵连诽谤,被诛杀。
史籍记载
《后汉书卷十下 皇后纪第十下》
家族成员
父母
父亲:光武帝刘秀
母亲:光烈皇后阴丽华
丈夫
太仆梁松
汉朝历史人物故事(二)
刘馀汉景帝刘启之子
人物生平
汉景帝前三年(前154年),刘余受封淮阳王。
汉景帝前三年(前154年),爆发吴楚七国之乱,叛乱平定后,汉景帝改封刘余为鲁王。刘余喜好建造宫室苑囿、饲养狗马,晚年爱好音乐,不喜文辞。为人口吃。 刘余最初爱好扩建宫室,毁坏孔子旧宅用来扩建他的宫室,听到有钟磬琴瑟的声音,便不敢再毁坏,在旧宅壁中得到古文经传。 在位二十八年去世 (《史记卷五十九五宗世家第二十九》作二十六年 )。
子孙后裔
儿子:鲁安王刘光
孙子:鲁孝王刘庆忌,刘光之子。
曾孙:鲁顷王刘劲,刘庆忌之子。
玄孙:鲁文王刘睃,刘劲之子。
玄孙:鲁王刘闵,刘劲之子,刘睃弟,初封郚乡侯。
其后人中有东汉时益州割据军阀刘焉、刘璋父子,荆州的刘表。
汉朝历史人物故事(三)
刘长汉高祖刘邦少子力能扛鼎
人物生平
坎坷身世
淮南厉王刘长,是汉高祖的小儿子。他的母亲过去是赵王张敖的美人。
高祖八年(前1),刘邦从东垣县经过赵国,张敖把赵姬献给刘邦。赵姬受到刘邦的宠幸,怀下身孕。从此张敖不敢让她住在宫内,为她另建外宫居住。
高祖九年(前1),赵相贯高等人在柏人县谋弑刘邦的事情被朝廷发觉,张敖也一并被捕获罪,他的母亲、兄弟和妃嫔悉遭拘捕,囚入河内郡官府。赵姬在囚禁中对狱吏说:“我曾受到陛下宠幸,已有身孕。”狱吏如实禀报,刘邦正因张敖的事气恼,没有理会赵姬申诉。赵姬的弟弟赵兼拜托辟阳侯审食其告知吕后,吕后妒嫉,不肯向刘邦进言求情,审食其便不再尽力相劝。赵姬生下刘长后,心中怨恨而自杀。狱吏抱着刘长送到刘邦面前,刘邦后悔莫及,下令吕后收养他,并在真定县安葬了赵姬。真定是赵姬的故乡,她的祖辈就居住在那里。
高祖十一年(前1)七月,淮南王英布谋反,刘邦遂立刘长为淮南王,让他掌管昔日英布领属的四郡封地。刘邦亲自率军出征,剿灭了黥布,于是刘长即淮南王位。
刘长自幼丧母,一直由吕后抚养长大,因此刘盈和吕后当政时期他有幸免遭政治祸患。但是,他心中一直怨恨审食其而不敢发作。
击杀食其
等到汉文帝即位,刘长自视与汉文帝关系最亲,骄横不逊,一再违法乱纪。汉文帝念及手足亲情,时常宽容赦免他的过失。
孝文帝三年(前177年),刘长自封国入朝,态度甚为傲慢。他跟随汉文帝到御苑打猎,和汉文帝同乘一辆车驾,还常常称呼汉文帝为“大哥”。刘长有才智和勇力,能奋力举起重鼎,于是前往审食其府上求见。审食其出来见他,他便取出藏在袖中的铁椎捶击辟阳侯,又命随从魏敬杀死了他。事后刘长驰马奔至宫中,向汉文帝袒身谢罪道:“我母亲本不该因赵国谋反事获罪,那时辟阳侯若肯竭力相救就能得到吕后的帮助,但他不力争,这是第一桩罪;赵王如意母子无罪,吕后蓄意杀害他们,而辟阳侯不尽力劝阻,这是第二桩罪;吕后封吕家亲戚为王,意欲危夺刘氏天下,辟阳侯不挺身抗争,这是第三桩罪。我为天下人杀死危害社稷的贼臣辟阳侯,为母亲报了仇,特来朝中跪伏请罪。”
汉文帝哀悯刘长的心愿,出于手足亲情,不予治罪,赦免了他。这一时期,薄太后和太子以及列位大臣都惧怕刘长,因此刘长返国后越发骄纵肆志,不依朝廷法令行事,出入宫中皆号令警戒清道,还称自己发布的命令为“制”,另搞一套文法,一切模仿天子的声威。
汉朝历史人物故事(四)
彭宣深通易经学识渊博
彭宣字子佩,淮阳阳夏人。研究《周易》,师从张禹,被推荐做了博士,又升做东平太傅。后来张禹又因彭宣是皇帝的师傅的关系,对他格外尊重信任,向朝廷推举彭宣说他明经有威严,可任政事,由此进入京都做了右扶风,升为廷尉,后来因为彭宣是诸侯国人,又只好离京都做太原守。几年后,彭宣又被召入京都做大司农、光禄勋、右将军。汉哀帝即位,调任左将军。一年多以后,皇上想让彭宣到丁、傅处任爪牙官,于是用策书告彭宣说:“有司数上奏说诸侯国人不能在宫中值宿,担任警卫,将军不宜主管兵马、处重要位置。朕因将军任汉将之重职,你儿子又前娶淮阳王女,婚姻不绝,这不是国家的制度。现派光禄大夫赐将军黄金五十斤,安车驷马,希望你上交左将军印绶,以关内侯身份归家。”彭宣被罢官数年后,谏议大夫鲍宣多次向上推举他。恰逢元寿元年(公元前2年)正月发生日食,鲍宣又再次重提任用彭宣之事,于是皇帝召回彭宣任光禄大夫,后升御史大夫,又转任大司空,封长平侯。
汉朝历史人物故事(五)
石邑公主西汉汉武帝与皇后卫子夫的女儿
《史记》与《汉书》中皆无公主记载,根据司马贞的说法石邑公主与诸邑公主、卫长公主同为皇后卫子夫女。一般推测卫长公主为汉武帝长女,故石邑公主与诸邑公主皆为卫长公主妹,但具体排行不详,生卒不详。有人误以为石邑公主就是在巫蛊之祸开始的时候和诸邑公主一起被杀的阳石公主,石邑是其丈夫封地。其实不然,石邑与阳石是两个地名,石邑在常山郡,阳石在东莱郡。列侯方能尚主,而《史记 高祖功臣侯者年表》、《史记 惠景间侯者年表》与《史记 建元以来侯者年表》中皆无石邑侯和阳石侯,故可知石邑与阳石皆为公主的食邑,非丈夫封地,石邑公主与阳石公主也并非一人。
石邑,汉置,北齐改名井陉,隋复故名,宋省,故城在今河北省获鹿县东南,《史记赵世家》武灵王二十一年,攻中山,取石邑,《又陈余传》赵王武臣使李良略太原,至石邑,秦兵塞井陉,未能前,《魏书地形志》石邑县有石邑城。《括地志》石邑故城,在鹿泉县南三十五里,《元和志》“县东北至恒州二十里。”按汉志井陉山在石邑西,盖当井陉之口,在鹿泉县南是也,《元和志》所记道里,则在今获鹿之东北,与括地志不同,旧志谓晋隋时尝徙治,今考太平《寰宇记》,隋开皇三年移动县于万夏村,迁治乃在是时,然据魏书志,则后魏时已非故治矣。
汉朝历史人物故事简短版 第2篇
桓范--《世要论》
桓范于建安末年入丞相府。建安二十五年(公元2)为羽林左监,因为有才学,与王象等共撰《皇览》。明帝时任中领军、尚书,后迁征虏将军、东中郎将,使持节都督青、徐诸军事。任内与徐州刺史郑歧有房屋纠纷,桓范意图用使持节的职权斩杀郑歧,被郑歧上奏告发而免官。后迁任兖州刺史又不得意。随后要迁任冀州牧,但桓范因为当时的镇北将军吕昭比他迟出仕,而他的职官却比自己高,桓范于是称病不上任。正始年间,桓范被任命为大司农,以清廉节俭见称。辅政大将军曹爽因为桓范是同乡,所以对他特别礼待,但两人的关系并不亲密。曹爽、曹羲兄弟屡次一起出游,桓范对他说:“你们兄弟总揽大权,掌管禁兵,不宜一起出城。万一有人关闭城门,你们谁又能进城呢?”曹爽说:“谁敢做这种事!”终究是始终不听劝告。正始十年(249年),发生高平陵之变,太傅司马懿趁曹爽兄弟随曹芳拜谒高平陵发动政变,关闭洛阳城门,并奉太后诏命桓范行中领军事,接管中领军曹羲的军队。桓范正要应命,但他的儿子以皇帝在曹爽那边,力劝桓范投奔曹爽,桓范最终改变主意要到高平陵。出行时大司农属官全部都劝阻桓范,但桓范不听,在平昌门向由他举荐的门候司蕃讹称得到诏命而成功出城。当时,大司农桓范带着大司农印寻找曹爽。司马懿看到后对蒋济说:“智囊往矣。”蒋济则说:“曹爽对桓范内在疏远,驽马恋栈豆,必不能用桓范的计策。”桓范见曹爽兄弟后,劝他们带着皇帝到许昌,以皇帝为号召要求全国其他军事力量支援,与司马懿对抗;又以大司农印绶担保不会缺粮。但曹爽兄弟都不能下决定,一晚后曹爽更决心要罢官投降,以为顺从地交出权力还可以继续富裕奢华的侯爵生活,保存家族。桓范见此大哭着说:“曹子丹(曹真)一向以多智自信。可他现在这三个儿子,简直是蠢猪!那会料想今天因为你们的原因使我灭族!”曹爽等人既被罢免,少帝于是让桓范跟随回宫。到洛水浮桥北,桓范望见司马懿,于是下车叩头,但却一言不发。司马懿大声叫桓范说:“桓大夫这是干什么!”车驾入宫,朝廷下诏让桓范官复原职。桓范到宫廷递上奏表谢恩,等待任命书。此时司蕃自己到了官署自首,供出桓范曾在出城时说司马懿谋反。司马懿于是非常生气的说:“诬告他人谋反,依律该怎么处罚?”最后被控以诬告谋反之罪而送交廷尉,与曹爽等人并为一党,一同处死,并诛灭三族。
三国历史人物故事(二)
步骘三国时期孙吴重臣
步骘(zhì)(?247年),字子山。临淮淮阴(今江苏淮阴西北)人。三国时期孙吴重臣。
步骘最初避难江东,于孙权统事后,被召为主记。后游历吴地,又任海盐县长,还任东曹掾,出领鄱阳太守。建安十五年(2),转交州刺史、立武中郎将,率军接管往交州,追拜使持节、征南中郎将。次年,以平定交州功,加平戎将军,封广信侯。后迁右将军、左护军,改封临湘侯。孙权称帝后,拜骠骑将军,领冀州牧,后因冀州分与蜀汉而解牧职。又都督西陵。赤乌九年(246年),代陆逊为丞相。次年,步骘去世。
步骘驻守西陵二十年,曹魏的边境将士都敬仰他的威信。他性情宽弘,很得人心,喜怒不形与声色,无论对内还是对外总是表现得十分恭敬。
赤乌九年(246年),步骘代替去世的陆逊出任丞相。
赤乌十年(247年),步骘逝世。由其子步协继承其爵位,继续统领步骘的军队,加为抚军将军。
三国历史人物故事(三)
刘谌宁死不降,自杀殉国
刘谌(?~263),[liú chén],益州蜀郡(今四川成都)人,蜀汉昭烈帝刘备之孙,蜀汉后主刘禅第五子,三国时期蜀汉北地王。
景耀二年(259年),刘禅封其为北地王。景耀六年(263年),邓艾军队兵临成都门下,其父刘禅决定投降,刘谌劝阻无效之后,自杀于昭烈庙。
人物生平
景耀二年(259年)六月,刘禅封刘谌为北地王。
景耀六年(263年)冬,邓艾兵临成都门下,刘禅接受谯周的建议准备向邓艾投降,刘谌愤怒地说:“国家到了穷途末路的地步,自然会有亡国之灾,这时候应该是父子、君臣一起作最后的努力,为蜀汉的江山而死,这样也可以去见先帝了!”刘禅不听其言,仍然向邓艾投降。刘谌为国家灭亡感到十分痛苦、悲愤,于是刘谌来到祭祀刘备的昭烈庙中痛哭,随后先将妻、子杀死,然后自杀。 [5]
历史评价
陈普:何物谯周口似簧,几年汉帝手牵羊。纷纷蜀土祠诸葛,香火曾分北地王。
陈世崇 :孔明之子瞻、孙尚战死,张飞之孙遵,赵云次子广亦战死,北平王谌哭于昭烈庙,先杀妻子乃自杀,魏以蜀宫人赐将士,李昭仪不辱自杀。禅不特愧于将士,亦且愧于妇人矣。
胡三省:曾谓庸禅有子如此乎。
郝经:呜呼!亲王义兼臣子,国有难,犹当死义,以先诸臣,先王所以封建宗子,而故维城也。
罗贯中:君臣甘屈膝,一子独悲伤。去矣西川事,雄哉北地王。捐身酬烈祖,搔首泣穹苍。凛凛人如在,谁云汉已亡。
孙奇逢:考蜀之亡也,关氏后彝一门,歼于庞贼之手。外更得八人焉,北地王谌、武侯子瞻孙尚、张飞孙遵、赵云子广、傅彤子佥、李恢侄球,皆所谓不愧其先者也。
钟敬伯:北地王耻父之降,大哭祝庙,与妻子俱杀,曰:羞见基业弃与他人’,刘谌不愧于其祖,刘禅有愧于其子矣。
毛宗岗:独至后汉之亡,而刘禅虽懦,幸有北地王之能死,为汉朝生色。
康发祥:北地王谌慷慨激昂,洵贤王也。
《通鉴辑览》:北地王慷慨捐躯,凛凛有生气。
家族成员
祖父:汉昭烈皇帝刘备
祖母:昭烈皇后甘氏
父亲:蜀汉后主刘禅
妻子:崔夫人
兄弟:刘林、刘璿、刘瑶、刘琮、刘瓒、刘恂、刘璩、刘胤、刘辑、刘晨。
艺术形象文学形象
在罗贯中《三国演义》中刘谌出场于《哭祖庙一王死孝 入西川二士争功》,是刘禅第五子,自幼聪明,英敏过人,劝阻刘禅投降不成后悲愤不已,先杀妻儿,后来昭烈庙哭拜先祖,自杀于昭烈庙。
在民国文人周大荒所撰写的白话文章回体小说《反三国演义》中刘谌出场于《楼桑村树萎殒真王 柳城塞秋高来敌骑》,是刘禅第五子,自幼聪明,英敏过人,在洛阳继位,一统三国。
戏剧形象
戏剧《哭祖庙》中,魏军攻蜀,蜀后主刘禅不听儿子北地王刘谌的劝谏,决意降魏。刘谌怒而回宫,其妻崔氏听后,伏剑殉国。刘谌斩杀三子,继而赴“祖庙”哭祭,对先帝(刘备)灵位倾诉爱国之情后自刎。
影视形象
1994年电视剧《三国演义》:陈旭饰演刘谌
后世纪念
在四川成都武侯祠中刘备殿有一座刘谌雕像,下方檀木上刻有刘谌生平,以纪念刘谌自杀殉国、宁死不降的高尚情操。
三国历史人物故事(四)
杜夔--三国时期音乐家
杜夔自幼善钟律,聪敏过人,丝竹八音,无所不能。
杜夔在汉灵帝(156年189年)执政时任雅乐郎。东汉末年,经过黄巾起义,汉王朝分崩离析,天下大乱,各地军阀称雄,进行激烈争斗。杜夔因不满社会现状,中平五年(公元188年)因病辞官。追随一大批音乐文化人士避乱逃到荆襄,依附荆州牧刘表,刘表素有“爱民养士,从容自保”之名,同时下令建造学校,博求儒士,光求遗书,对于杜夔等文化人士的来到表示欢迎,并让他与孟曜为汉帝和雅乐。时间一长,杜夔在刘表面前便变得无所拘束。
建安二十四年(公元2)曹操南下平荆州,刘表的儿子刘琮投降曹操后,曹操爱怜杜夔之才,任其担任军谋祭酒,参太乐事,并令他创制雅乐,使得杜夔的才能能够充分发挥。自此,杜夔一举成名。当时散郎邓静、尹齐善咏雅乐,歌师尹胡能歌宗庙郊祀之曲,舞师冯肃、服荞晓知先代诸舞。因此,杜夔对于因长期战乱而散失的古乐的发掘整理作出了一定的贡献。
黄初元年(公元220年),魏文帝曹丕登基后,因喜爱柴玉的演奏,又命令杜夔与马真等人在宾客之中吹笙鼓琴,杜夔面露难色,于是曹丕很是不高兴,后又有别的事与杜夔有干系。杜夔仍有不满,结果被革职,充军。
三国历史人物故事(五)
裴潜--三国曹魏大臣
裴潜年轻时因避乱来到荆州,刘表待如上宾。裴潜私下里对好友王粲、司马芝说:“刘牧非霸王之才,又要以周文王自居,不等多久,就会被打败。”于是南行到了长沙。曹操平定荆州后,任命他为参丞相军事,后出京历任三县县令,又回京任仓曹属。曹操曾问他说:“从前你和刘备都在荆州,你认为刘备的才略如何?”裴潜说:“如果让他盘踞中原,只能生乱而不能治乱;如果让他乘机守住险要之地,足以成为一方之主。”
当时代郡大乱,曹操便任命裴潜为代郡太守。乌桓王及首领总共三个人,都自称单于,专权控制代郡的政务,前任太守不能行使其职权。曹操便想授权让裴潜带领精兵前去镇压讨伐,裴潜推辞说:“代郡人口众多,稍有行动便能聚集上万兵马。单于自知放肆横行日久,心里也不踏实。如今多带兵马前去,他们一定会因害怕而拒绝我军入境,兵马带少了他们又不放在眼里。依我看应该用计谋解决问题,而不能用军队来威迫。”于是只身乘车前往代郡。单于惊喜参半,裴潜平静和缓地安抚他,单于和他的部下都摘下帽子,屈膝下拜,以额触地,全部归还了前后几次掠夺的妇女、器械和财物。裴潜按律诛杀了代郡与单于内外勾结的高官郝温、郭端等十余人,北方边境地区大为震惊,老百姓心归魏室。裴潜在代郡作了三年太守后,回朝廷任丞相理曹掾。曹操称赞褒奖了裴潜治理代郡的功劳,裴潜说:“我对百姓虽然宽宏,,但对胡人却很严厉。如今谋臣们一定认为我于理过严,于事过宽。其实胡人一向骄横恣肆,管治过宽必然导致松弛散漫,因此只能将他们绳之以法,这就是诉讼纷争所以产生的原因。从现在的形势上判断,代郡一定还会发生叛乱。”听完这番话,曹操十分后悔这么快就让裴潜回来,几十天以后,果然又传来三个单于造反的消息。曹操只得派鄢陵侯曹彰为骁骑将军,前去征伐他们。
以后裴潜出京担任沛国相,调任兖州刺史。曹操途经摩陂,对兖州整齐的军阵赞叹不绝,特地加以赏赐。曹丕称帝后,裴潜入朝任散骑常侍,又出京任魏郡、颍川典农中郎将,掌管屯田地区的农业生产、民政和田租。他不断向朝廷举荐人才,从此农官仕途逐渐通达。后调任荆州刺史,赐爵关内侯。曹叡即位后,裴潜入朝担任尚书。后出任河南尹,转任太尉军师、大司农,封清阳亭侯,食邑二百户。后又入朝任尚书令,进言庄正,量才任官,甄别人品能名实并重,制定判断官府事件的条文一百五十多条。后因父亲去世辞官守孝,拜光禄大夫。正始五年(244年),裴潜去世,被追赠为太常,谥号贞侯。其子裴秀继承了爵位。裴潜临死留下遗言,命家人为他从俭办丧事,因此坟墓中只置备了一个座位和几件瓦器,其余一无所有。
三国历史人物故事(六)
张允东汉末年武将
张允,生卒年不详。东汉末年人物,本为荆州牧刘表的部将,同时也是刘表少子刘琮的支党。后归曹操。
人物传记
张允,东汉末年荆州牧刘表的外甥,先后侍奉刘表、曹操。其母刘氏,是刘表的姊妹,故允应与蔡瑁有姻亲之谊。他与蔡瑁同样得宠于刘表,亦与刘表次子刘琮相睦。刘表及蔡氏欲以刘琮为后,而蔡瑁、张允则为其党羽。及至刘表病重,刘琦归看父疾,张允等人恐刘琦入见后父子相感,竟有托后之意,乃谓刘琦道:「将军(指刘表)命你抚临江夏,其任至重。如今你竟舍众擅来,将军必然见怒。伤亲之欢,只会重增其疾,实非孝敬之道。」遂阻遏刘琦于门户之外,使不得见。刘琦无奈,只能流涕而去,众人闻而感伤。蔡瑁、张允等便以刘琮为嗣。会曹操军至新野,张允亦随州而降。之后史书没有关于张允的记载。
演义传记
刘表外甥、部将。在投降曹操后位列将军,与蔡瑁一起统领水军。虽于赤壁之战初期战败于吴国水军,但受饶恕,更加强化水军之实力。警觉敌方日渐强大的周瑜,故意散播同蔡瑁、张允二人与吴国通敌的伪报,致使二人遭盛怒之下的曹操斩首。
亡故
又是曹操为主角的冤假错案,只不过这次不是曹操故意制造,而是曹操自己被愚弄了。话说蔡瑁张允投降曹操之后,尽力操练水军,周瑜知二人久居江东,谙习水战,所以先要设计先除此二人。正好蒋干在曹操面前自告奋勇,前来劝说周瑜投降。周瑜识破蒋干的来意,先是一番软硬兼施,吓得蒋干招降两个字,一个都不敢说出来。之后,周瑜又拉住蒋干饮酒,好像酩酊大醉,然后与蒋干同榻而睡。周瑜又故意说出与蔡瑁张允串通的梦话来,并将伪造的蔡瑁张允的书信放于旁边。
蒋干见劝降没有机会,把内奸挖出来也是功劳一件,于是拿着伪造的书信跑回了曹营。将书信献给曹操。曹操见信大怒,立刻斩了蔡瑁、张允。随后,曹操的众谋士听说此事,前来闻讯究竟。曹操毕竟不是等闲之辈,此时已经明白中计,哑巴吃黄莲,只好推托是因为二人训练水军不利,所以杀了二人。可怜的是蔡瑁张允丢了脑袋,都不知道为什么。
(此为《三国演义》所述,与史实不符,历史上并未记述张允死因,故张允应是自然死亡)
相关记载
《三国志刘表传》:初,表及妻爱少子琮,欲以为后,而蔡瑁、张允为之支党,乃出长子琦为江夏太守,众遂奉琮为嗣。琦与琮遂为雠隙。【《典略》曰:表疾病,琦还省疾。琦性慈孝,瑁、允恐琦见表,父子相感,更有讬后之意,谓曰:“将军命君抚临江夏,为国东籓,其任至重;今释众而来,必见谴怒,伤亲之欢心以增其疾,非孝敬也。”遂遏于户外,使不得见,琦流涕而去。】
《后汉书刘表传》:又(刘表)妻弟蔡瑁及(刘表)外甥张允并得幸于(刘)表。及表病甚,琦归省疾,素慈孝,允等恐其见表而父子相感,更有托后之意,乃谓琦曰:“将军命君抚临江夏,其任至重。今释众擅来,必见谴怒。伤亲之欢,重增其疾,非孝敬之道也。”遂遏于户外,使不得见。琦流涕而去,人众闻而伤焉。遂以琮为嗣。
汉朝历史人物故事简短版 第3篇
本课的总抓手为经济基础与上层建筑的辩证关系, 经济基础决定上层建筑, 上层建筑对经济基础具有反作用。文帝和景帝面对西汉初社会刚建立的时期, 经济凋敝, 田野荒凉的景象, 采取了休养生息的政策;以及汉武帝面对诸侯分封割据的王国问题, 都采取了合适的政策, 从而推动了这些问题的解决。但是在西汉后期, 朝廷腐败, 土地兼并问题日益严重, 在这种社会上层建筑的影响下, 势必会导致社会动荡不安。本课位于第三单元“统一国家的建立”主要包含秦汉两个王朝, 通过写秦的短命以及汉朝在吸取秦的亡国教训的基础上从第11课至17课用大篇幅从农民起义、汉朝的建立、经济、军事、文化、外交等多方面描述了一个由弱到强的大一统的汉王朝。本课题目为《大一统的汉朝》但是就题目而言可以分为两层含义:一是指汉高祖结束了楚汉之争, 实现了国家在领土和政治方面的统一;另一方面的“一统”是指汉武帝实现的“大一统”其中最主要的是在思想方面“罢黜百家, 独尊儒术”的统一, 另外还包括度量衡的统一, 边疆安定, 政局稳定。本课主要从政治角度、上层建筑的角度来阐释本课, 在教材导入部分, 通过刘邦和文武百官的对话, 引出汉朝是我国封建社会历史上出现过的第一个盛世。本课编辑的线索有两条:一是按照时间顺序和王朝发展的一般规律 (由弱—强—弱) 来进行, 与本课的三个小标题紧密切合, 汉初文帝景帝父子采取休养生息的政策使受到战乱破坏的社会得到恢复为汉武帝在位时的各项政策得到强有力的支撑, 而后进入到鼎盛时期, 与公元9年, 被王莽夺权, 西汉灭亡, 东汉建立。另一条是按照横向的线索进行的, 主要涉及的内容有文帝、景帝以及汉武帝所采取的关注民生、廉政公明、加强中央集权的政策等。就文帝时期, 文帝面对西汉初年残破的景象, 采取了开源节流的方针政策, 就开源方面:奖励耕作。就节流方面:提倡节俭。景帝时期, 继承了文帝的政策, 重视“以德化民”。武帝时期, 分别从政治、思想、文化、军事等方面采取了措施, 最终实现了大一统。
武帝经过汉初60多年的恢复, 渴望自己建功立业, 在中国人民大学孙家洲教授的《汉武盛世的历史透视》这篇论文中, 孙教授提出:汉武帝是一个有雄才大略的人, 在汉武帝心目中, 祖父汉文帝和父亲汉景帝所作出的功业都不是根本大业, 都是在紧急状态采取的临时措施, 而他给自己定的历史使命, 是要为后世子孙创造出一套可以长期沿用的治国制度。孙教授从儒家在国家当中主导地位的确立;削弱地方势力, 加强中央集权;对外开疆拓土;选拔人才, 监督官吏等几个方面进行了系统的论述。
《史学月刊》在2001年刊登了洪煜的《评汉武帝》这一文章, 在文章中, 洪教授提到汉武帝的军事策略, 在对匈奴用兵方面“尽管耗费了几代人的长期的经营积累, 耗费了大量的人力、物力, 给当时的广大人民带来了无尽的痛苦和灾难, 但是匈奴危机的解除这有利于汉政权有更多的力量去对我国东南、西南、西域地区的经营和开发, 加速了双方的政治、经济、文化的交流, 促进祖国的统一。”
本课的题目为大一统的汉朝, 众所周知, 汉武帝实现了汉朝的大一统, 但是本课分为三个部分“文景之治”、“汉武帝的大一统”、“东汉的统治”。“一统”虽在文景之治即可体现, 但真正能称得上是“大一统”还是在汉武帝时期, 所以本课的重点应为:“汉武帝与大一统的关系”。让学生了解汉武帝为实现真正的大一统而采取的一系列对内、对外以及在政治上、经济上、军事上的措施。为解决重点所采取的措施:汉武帝的大一统分为政治、经济、思想等方面, 就王国问题, 汉武帝实行“推恩令”将封国分成更小的诸侯国, 在讲授这部分的时候, 可以采用对比的方式, 将汉武帝时期的政区图与秦始皇时期的中央集权政区图进行对比, 对学生讲解, 虽然时代在发展, 但是汉朝仍采用不符合时代的分封制, 所以必然会进行变革。在思想方面, 汉武帝采取的是“罢黜百家, 独尊儒术”的建议, 所以为了让学生掌握这一知识, 建议教师了解儒家思想的发展历程, 以及儒家在我国之后的长期的封建社会当中的作用, 与汉初实行的以道家为主的黄老之学进行对比, 为什么汉初实行黄老之学, 为什么黄老之学在实行了60多年后, 汉武帝又对儒学产生了浓厚的兴趣, 是黄老之学不适合汉朝的发展了?还是儒学进行改造后更加适应元气恢复的汉朝的发展。本科的难点确立为:“罢黜百家, 独尊儒术”, 作为初一的孩子比较难以理解思想对社会的反作用。为了突破难点:采用横向上儒家和黄老之学及其他的各家进行对比, 以及秦始皇焚书坑儒, 汉武帝独尊儒术进行纵向上的对比, 分析为什么只有儒学成为正统思想, 从而进一步从社会背景上来进行对比。还可以通过让学生进行角色扮演, 每个人扮演不同的学派, 进行讨论, 当学生不能对其他同学的观点苟同的时候, 最后由教师总结出汉武帝在董仲舒的建议下糅合了百家的思想, “罢黜百家, 独尊儒术”最终实现了思想上的“大一统”。
摘要:本片主要从课文的四个方面论述了《大一统的汉朝》这一课, 作为教师只有把握好整课的内容, 才能将知识全面、完整的教授给学生;只有理清本课的逻辑, 才能提取出主要内容;只有把握好先进的前沿基础, 才能让学生汲取先进的思想;只要抓住重难点, 才能有所取舍, 功半事倍。
汉朝历史人物故事 第4篇
刘长汉高祖刘邦少子力能扛鼎
人物生平
坎坷身世
淮南厉王刘长,是汉高祖的小儿子。他的母亲过去是赵王张敖的美人。
高祖八年(前1),刘邦从东垣县经过赵国,张敖把赵姬献给刘邦。赵姬受到刘邦的宠幸,怀下身孕。从此张敖不敢让她住在宫内,为她另建外宫居住。
高祖九年(前1),赵相贯高等人在柏人县谋弑刘邦的事情被朝廷发觉,张敖也一并被捕获罪,他的母亲、兄弟和妃嫔悉遭拘捕,囚入河内郡官府。赵姬在囚禁中对狱吏说:“我曾受到陛下宠幸,已有身孕。”狱吏如实禀报,刘邦正因张敖的事气恼,没有理会赵姬申诉。赵姬的弟弟赵兼拜托辟阳侯审食其告知吕后,吕后妒嫉,不肯向刘邦进言求情,审食其便不再尽力相劝。赵姬生下刘长后,心中怨恨而自杀。狱吏抱着刘长送到刘邦面前,刘邦后悔莫及,下令吕后收养他,并在真定县安葬了赵姬。真定是赵姬的故乡,她的祖辈就居住在那里。
高祖十一年(前1)七月,淮南王英布谋反,刘邦遂立刘长为淮南王,让他掌管昔日英布领属的四郡封地。刘邦亲自率军出征,剿灭了黥布,于是刘长即淮南王位。
刘长自幼丧母,一直由吕后抚养长大,因此刘盈和吕后当政时期他有幸免遭政治祸患。但是,他心中一直怨恨审食其而不敢发作。
击杀食其
等到汉文帝即位,刘长自视与汉文帝关系最亲,骄横不逊,一再违法乱纪。汉文帝念及手足亲情,时常宽容赦免他的过失。
孝文帝三年(前177年),刘长自封国入朝,态度甚为傲慢。他跟随汉文帝到御苑打猎,和汉文帝同乘一辆车驾,还常常称呼汉文帝为“大哥”。刘长有才智和勇力,能奋力举起重鼎,于是前往审食其府上求见。审食其出来见他,他便取出藏在袖中的铁椎捶击辟阳侯,又命随从魏敬杀死了他。事后刘长驰马奔至宫中,向汉文帝袒身谢罪道:“我母亲本不该因赵国谋反事获罪,那时辟阳侯若肯竭力相救就能得到吕后的帮助,但他不力争,这是第一桩罪;赵王如意母子无罪,吕后蓄意杀害他们,而辟阳侯不尽力劝阻,这是第二桩罪;吕后封吕家亲戚为王,意欲危夺刘氏天下,辟阳侯不挺身抗争,这是第三桩罪。我为天下人杀死危害社稷的贼臣辟阳侯,为母亲报了仇,特来朝中跪伏请罪。”
汉文帝哀悯刘长的心愿,出于手足亲情,不予治罪,赦免了他。这一时期,薄太后和太子以及列位大臣都惧怕刘长,因此刘长返国后越发骄纵肆志,不依朝廷法令行事,出入宫中皆号令警戒清道,还称自己发布的命令为“制”,另搞一套文法,一切模仿天子的声威。
汉朝历史人物故事(二)
李息西汉时期著名将领
人物生平
出征匈奴
李息少年时从军,起初侍奉汉景帝刘启。 后元三年(公元前141年)正月,汉景帝去世,皇太子刘彻即位 ,是为汉武帝。汉武帝即位之初,采用和亲政策,羁縻匈奴,但匈奴野心不敛,仍派兵四处侵扰,使西汉边疆动荡不安。随着西汉经济的进一步发展和军力的强大,汉武帝决定举兵反击匈奴。
元光二年(公元前135年)六月,汉武帝任命李息为材官将军,随同御史大夫韩安国率领三十万大军驻守在马邑。 他们派马邑(今山西朔州)人聂翁壹(《汉书》作聂壹)以献马邑城为诱饵,引诱匈奴单于孤军深入、一举歼灭,于是匈奴单于亲率十多万骑兵越过边界进入汉地。 当匈奴单于走到距离马邑城还有一百多里路的地方时,发现原野里布满牲畜却不见放牧的人员,感觉不对劲,就停止进军。当他们捉住出来巡视的雁门都尉史,经过拷打审问,才得知汉军的伏兵正在马邑一带张网以待,非常惊恐,于是立即下令退军 ,免遭一场大难。匈奴由此发现汉朝已准备以武力与他们相对抗,从此,汉朝与匈奴之间的大规模战争就此开始。
战功赫赫
元朔二年(公元前127年)秋天,匈奴侵略辽西郡,杀死辽西太守;侵略渔阳郡、雁门郡,打败都尉,杀掠两千多人(一作三千多人);又击败韩安国的军队。汉武帝于是派李息和车骑将军卫青分别出兵攻击匈奴,李息从代郡出兵,卫青从云中郡出兵,向西共同进攻匈奴,直至高阙。于是攻下河南地区,一直到达陇西,斩获数千匈奴人 ,夺取几十万头牲畜 ,将匈奴白羊王和楼烦王逐出汉境。朝廷就将河南地区改设为朔方郡。
元朔五年(公元前124年),卫青率兵三万出击朔方郡,时任大行(古代接待宾客的官吏,相当于现在的外交官员)的李息与岸头侯张次公领兵出击右北平,掩袭匈奴右贤王王庭,右贤王措手不及,仅带几百人仓惶出逃。汉军俘获匈奴一万五千多人,其中包括右贤裨王十多人,此次战役汉军获得大捷。汉武帝任命卫青为大将军,封李息为关内侯 ,食邑三百户。
匈奴浑邪王密谋归顺汉朝,当时李息正统兵在黄河边上修筑攻防城池,接待浑邪王派来的使者,马上派人飞驰京师长安(今陕西西安),上报朝廷。汉武帝接到消息后,立即派将军霍去病领兵前往迎接。
元鼎六年(公元前1),羌人的先零、封养、牢俎部落化解冤仇,结成联盟,与匈奴暗中勾结,会合十多万人马,一同攻打令居、安故,接着包围枹罕。同年十月,朝廷征发陇西、天水、安定骑兵以及京都中尉、河南、河内士卒十万人,派李息与郎中令徐自为率领这十万人前往征讨羌人,不久平定羌人叛乱。 战事结束后,朝廷在枹罕首次设置护羌校尉,派李息持节符领兵镇守。
此后,史料中找不到关于李息的记载。
人物评价
李息是一员长期征战疆场的宿将。身为将军,曾三次跟随卫青出征,有丰富的临战经验,经常受到朝廷委派,单独进行重大的军事行动。
汉朝历史人物故事(三)
栾布西汉政治家
人物生平
早期经历
栾布是梁地人。当初梁王彭越做平民的时候曾经和栾布交往。 栾布家里贫困,在齐地被人雇用,替卖酒的人家做佣工。过了几年,彭越来到巨野做强盗,而栾布却被人强行劫持出卖,到燕地去做奴仆。栾布曾替他的主人家报了仇,燕将臧荼推荐他担任都尉。后来臧荼做燕王,就任用栾布做将领。等到臧荼反叛,汉王朝进攻燕国的时候,俘虏了栾布。梁王彭越听到了这件事,便向刘邦进言,请求赎回栾布让他担任梁国的大夫。
义哭彭越
后来栾布出使到齐国,还没返回来,刘邦召见彭越,以谋反的罪名责罚他,诛灭了彭越的三族。 之后又把彭越的头悬挂在洛阳城门下示众,并且下命令说:“有敢来收殓或探视的,就立即逮捕他。” 这时栾布从齐国返回,便把自己出使的情况,在彭越的脑袋下面汇报,边祭祀边哭泣。官吏逮捕了他,并将此事报告了刘邦。
刘邦召见栾布,骂道:“你要和彭越一同谋反吗?我禁令任何人不得收尸,你偏偏要祭他哭他,那你同彭越一起造反已经很清楚了。赶快把他烹杀!” 刘邦左右的人正抬起栾布走向汤镬的时候,栾布回头说:“希望能让我说一句话再死。”刘邦说:“说什么?” 栾布说:“当陛下被困彭城,兵败于荥阳、成皋一带的时候,项王之所以不能顺利西进,就是因为彭王据守着梁地,跟汉军联合而给楚为难的缘故啊。在那个时候,只要彭王调头一走,跟楚联合,汉就失败;跟汉联合,楚就失败。再说垓下之战,没有彭王,项羽不会灭亡。现在天下已经安定了,彭王接受符节受了封,也想把这个封爵世世代代地传下去。现在陛下仅仅为了到梁国征兵,彭王因病不能前来,陛下就产生怀疑,认为他要谋反,可是谋反的形迹没有显露,却因苛求小节而诛灭了他的家族,我担心有功之臣人人都会感到自己危险了。现在彭王已经死了,我活着倒不如死去的好,就请您烹了我吧。”于是刘邦就赦免了栾布的罪过,任命他做都尉。
恩怨分明
汉文帝的时候,栾布担任燕国国相,又做了将军。 栾布曾扬言说:“在自己穷困潦倒的时候,不能辱身降志的,不是好汉;等到了富有显贵的时候,不能称心快意的,也不是贤才。” 于是对曾经有恩于自己的人,便优厚地报答他;对有怨仇的人,一定用法律来除掉他。吴、楚七国反叛时,栾布因打仗有功被封为俞侯,又做燕国的国相。燕、齐这些地方都替栾布建造祠庙,叫做栾公社。
汉景帝中元五年(前145)栾布去世。他的儿子栾贲继承爵位,担任太常,因祭祀所用的牲畜不合法令的规定,封国被废除。
历史评价
司马迁:栾布哭彭越,趣汤如归者,彼诚知所处不自重其死。虽往古烈士,何以加哉!
班固:栾布哭彭越,田叔随张敖,赴死如归,彼诚知所处,虽古烈士,何以加哉!
王方翼:栾布之哭彭越,大义也;周文之掩朽骼,至仁也。
司马贞:栾布哭越,犯禁见虏。赴鼎非冤,诚知所处。
韩菼:栾布哭彭,朱诩葬董,伯喈一叹,未足为累。
《读季布栾布列传》:梁楚燕齐各播名,将军义气并纵横。壮夫珍重千金诺,烈士从容五鼎烹。堪羡曹邱能揖客,可怜彭越为徵兵。髡钳佣赁都非辱,有志从来事竟成。
后世纪念
主词条:栾公社
史书记载
《史记季布栾布列传》
《史记游侠列传》
《汉书季布栾布田叔传》
汉朝历史人物故事(四)
吕母中国历史上第一个农民起义的女领袖人物生平丧子吕母的独生子吕育,忠耿好学,与母亲相依为命,经营他父亲留下来的一份家业。后来,吕育出任县游徽,掌一方巡察缉捕。天凤元年(公元),吕育因没按县宰吩咐惩罚那些交纳不起捐税的百姓,而被定罪处死。失去儿子的吕母更是悲愤万分,决意暗中联络勇士,谋划为儿子报仇。因此,她把数百万家产拿出来,开设酒店,购买刀剑,救济贫穷的百姓。有些青年来买酒,手头没钱,吕母便经常赊给他们,如果有困难,吕母就借衣服、粮食给他们。贫苦农民于心不忍,便成帮结队到吕母面前,问她有什么事情需要大家帮助。吕母说:“既然你们闲不住,就把奎山脚下的那条小河沟开挖一下吧!记住,要把挖的土堆积到一块儿!”人们听了吕母的话,拿锨扛镢,抬筐运土,把河道挖深加宽。他们把河挖的泥堆到一块,筑成一个大土台,称为崮子,这就是后来吕母起义的点将台。旁边的小河也叫做崮河。起义没有几年,吕母的家产用尽。这些受惠的贫穷农民,中秋佳节相聚议论,凑起钱财衣物要偿还吕母。吕母不收,哭诉道:“多次救助你们,并非为了求利发财。只为县宰不公道,枉杀我儿性命。我想报仇雪恨!诸位壮士,你们能助我一臂之力吗?”本来就被王莽的残暴统治激怒的农民,更加火上浇油,异口同声地答应,坚决跟官府拼个死活,为她的儿子报仇雪恨。经过一番周密策划,吕母很快拉起一支数百人的起义队伍。起义军在崮河两岸,大海之上,神出鬼没地打击官兵,抗捐抗税。有时则避入海岛,四处招兵,扩大实力。当时,连年发生水、旱、蝗灾,再加上捐税沉重,大量农民破产。一些流亡的农民纷纷前来参加起义军。不久,起义军人数发展到数千之众。经过三年准备,天凤四年(公元),吕母登上奎山西麓的土台祭天,自称将军,点兵遣将,亲率勇士三千,浩浩荡荡地杀奔海曲城。经过一场激战,起义军一举攻破海曲城,活捉县宰。县里的一些官吏跪在地上向吕母连连叩头,为县宰请求饶命。吕母义正词严地斥责道:“我的儿子犯了小罪,本不该处死,但是却被县宰所杀。杀人者应该偿命,又何必求情呢?”于是立即将县宰当众问斩,并拿他的首级到吕育坟前祭奠,然后再回到海中。从此吕母声名大振。消息传到琅琊郡后,琅琊郡太守发兵海曲县,镇压起义军。在大兵压境之际,吕母沉着指挥起义军。部分乘船顺崮河南撤,部分沿着崮河两岸步行撤离。然后,他们一起到海岛上聚居。当时,王莽“托古改制”失败,正加重剥削,穷兵黩武。附近的贫苦农民不堪其苦,纷纷前来投奔吕母。一年之内,起义军发展到一万多人。他们在海岛上开荒种地,下海捕鱼,省吃俭用,艰苦度日。这支队伍在陆上、海上,飘忽不定,只要时机有利,就上岸攻打官兵,沉重地打击封建官僚的统治。吕母起义的英勇斗争,引起王莽的极大不安。王莽看派兵镇压不成,便派出使者,劝说起义军投降,企图瓦解这支农民起义军队伍,但没有见效。吕母起义,点燃反抗王莽反动统治的火炬。天凤五年(公元),吕母病故。同年,琅琊人樊崇在莒县境内率众起义。吕母的部卒重返陆地,其主要部分参加樊崇领导的赤眉军。其余部分,分别投奔到青犊和铜马等农民起义军。历史遗迹点将台现在,山东日照境内奎山西麓的崮河崖上,吕母起义的点将台犹存,后来称作吕母崮,成为中国第一个农民起义领袖的纪念地。
汉朝历史人物故事(五)
茅盈道教茅山派创始人
茅盈
简介
茅盈,陕西咸阳人,创立道教茅山派。他的曾祖辈在秦时就出了一位杰出的道教神仙人物茅漾。始皇三十一年(前216年)九月,茅濛(字初成)在华山中修成神仙,茅盈受曾祖事迹的启蒙,十八岁离家到北岳恒山中修道。
主要作品
他在恒山中研修《道德经》 、《周易传》,清修六年,感动了山中一位修道女真对他说:“西城有王君,得真道,可为师,君子奚不往寻而受教乎?”茅盈悟其深意,心斋三月,在西城地方,终于拜见到王远道君授给茅盈“玉佩金珰之道,太极玄真之经”等诸多上清经系的法术符咒;茅盈再行修三年,据称道成,遂立坛盟誓,辞师归乡省亲。
历史故事
三茅真君
道教认同社会伦理道德准则,有关爱社会弱势群体的教义精神,所以茅盈四十九岁后在家中孝养尊长五十三年,在父母寿考后即往江东句曲山(江苏茅山)行社会功德。茅盈有二位兄弟:茅固、茅衷都在朝为官,听到兄长在江东修道济民,他们决心效法兄长的行为,即渡江赴山与兄长同修。到茅山的人都知道,三茅君采药炼丹,为民治病,济世救人,是“有求必应”的神仙。
相关事迹
茅盈曾南行到句曲山。创立道教茅山派。汉哀帝元寿二年八月己酉这天,南岳真人赤君、西城王君和诸多的仙童侍从着西王母降临到茅盈家。不一会儿,天皇大帝派了绣衣使者冷广、子期赐给茅盈一枚神玺玉制图章,大微帝君派任三天左官御史的管修条赐给茅盈八龙锦缎和紫羽做的华丽衣裳,太上大道君派任协晨大夫的叔门赐给茅盈一个铸有金虎真 符的流金铃,金阙圣君命太极真人、正一止玄、王郎、王忠、鲍丘等赐给茅盈一只四节咽胎流明神芝。四位大神的使者授赏之后,让茅盈吃了灵芝,佩戴上玉玺,穿上紫羽绣衣戴上玉符,带上金虎真符握着金铃站好,告诉茅盈:“吃了四节灵芝的官位就可做到真卿,吃了金阙玉芝的就是司命,吃了流明金英的就是司禄,吃了长曜双飞的,官位就是司命真伯;吃了夜光洞草的,就会长期任左御史。现在上面说的这些你都吃了,你将寿比天地,官位是司命上真兼东岳上卿。你将统领吴越的神仙,管辖江左的山脉河流。 ”说罢使者们都走了。五帝君又把大茅君应该穿的各种官服和应乘用的车马降在他院中,并传达泰山帝君的命令,赐给茅盈紫玉笏板和刻着君王赏给大臣九种器物目录的金板,拜茅盈为东岳上卿、司命真君和太元真人,然后也都走了。西王母和茅盈的仙师西城王君为茅盈摆下天宫厨房做的美味茅盈一同宴饮,席间还有仙人唱天宫的仙曲。宴会结束后,王母带着王君和茅盈看望茅盈的两个弟弟,向他俩传授了修炼道术的秘诀。王母命上元夫人授给茅盈的弟弟茅固、茅衷《太霄隐书》、《丹景道精》等四部宝经。王母手拿着《太霄隐书》,命侍女张灵子拿着表明学道决心的盟约授给茅盈弟兄三人,然后西王母升天而去。后来,紫虚元君和魏华存夫人请茅盈到阳洛山上的隐元台吃素宴,西王母和金阙圣君又降临到隐元台,他们乘着绘有八景图案的车一同到清虚上宫,把《玉清隐书》四卷授给魏华存夫人。当时,三元夫人冯双珠、紫阳左仙石路成、太极高仙伯、延盖公子、西城真人、王方平、太虚真人、赤松子、桐柏真人王乔等三十多位大仙都分别唱了太极太阴的歌曲。西王母也唱道,“驾我八景舆,欻然入玉清。龙群拂霄上,虎斾挕朱兵。逍遥玄津际,万流无暂停。哀此去留会,劫尽天地倾。当寻无中景,不死亦不生。体彼自然道,寂欢合太冥。南岳拟贞干,玉英耀颖精。有任靡其事,虚心自受灵。嘉会降河曲,相与乐未央。”西王母唱完后,三元夫人也答唱了一首。王母和三元夫人、紫阳左公、太极仙伯、清灵王君这些仙人就带着南岳的魏华存夫人一同向东南走去,到了天台山、霍山,经过句曲山的金坛时,宴请了太元真人茅升申,宴席设在华易洞天。后来把魏华存夫人留在霍山洞宫的玉宇下面,众位神仙就都跟着王母驾云返回龟台去了。
相关影响
他们卓著的社会功德,当时社会一致赞颂,吴越之地竟称为“三茅真君”,人们为了铭记他们的社会贡献,将句曲山改称为“茅山”。
汉朝历史人物故事 第5篇
说起来,汉灵帝能登上皇帝的宝座完全是一个意外的幸运。刚刚死去的汉桓帝没有儿子。他的窦皇后及其父亲窦武,决定在皇族中选一个继承人。他们看上了刘宏,因为刘宏的曾祖父是河间王刘开,父亲解渎亭侯刘苌与桓帝刘志是堂兄弟,刘宏是桓帝的亲堂侄。但这些亲戚关系还不是最重要的,重要的是,刘宏年纪小,当时还是个只有12岁的孩子。
原来,从汉章帝开始,东汉的统治就出现了外戚和宦官交替专权的现象。外戚专权,在西汉就已经很普遍了,最后就是外戚王莽取代了西汉,建立了新朝。因此到了东汉,皇帝们就对外戚掌权很是忌惮,但是,东汉自章帝以下的诸帝都是少年登基,年幼不能理政,只能靠皇太后临朝称制,太后自然会想到依靠娘家的人,于是就带来外戚的专权。可皇帝总会长大的,汉灵帝刘宏不甘心大权一直在外戚手中,而外戚专权却使得朝中大臣大多拥护他们,皇帝就只能依靠身边亲信的宦官来剪除外戚,其结果就是外戚倒台,宦官主政。等到下一届皇帝即位,这样的循环就再来一遍。不论是外戚还是宦官,他们都不是按政府正常途径选拔官员,一旦掌权,往往结党营私,横征暴敛。于是东汉就在这样的恶性循环中走向灭亡。对于外戚来说,只有皇帝登基的时候年纪很小,太后称制才名正言顺,他们才能得到专权的机会,而东汉诸帝又往往早亡,没有子嗣,所以他们在选择皇位继承人的时候都愿意选小孩子,以便于控制。12岁的刘宏,就是在这种情况下被推上皇位的。
汉灵帝虽然登上了皇位,但十几岁的小孩什么都不懂,自然得由窦太后执政。窦太后的父亲窦武被封为闻喜侯;其子窦机为渭阳侯,位拜侍中;其兄子窦绍为鄠侯,迁步兵校尉;窦靖为西乡侯,位拜侍中,掌管羽林左骑。窦氏一家权倾朝廷内外,十分显贵。一轮新的循环又开始了。
但是,这时的情况稍稍有了些变化。外戚和宦官相继专权,把持朝政,朝廷中那些按照“察举”等正当程序选拔出来的官员,自然十分不满。此外,东汉朝廷很重视儒学教育,在首都洛阳的太学规模不断扩大,学生人数竟能达到三万人之多。这些人聚集在京师,干预舆论,影响政治的力量十分可观,他们和朝中正直的士大夫联合在一起,以“清议”为武器,已经成为了独立于外戚和宦官之外的又一股政治力量。他们对外戚和宦官的抵制得到了广大民众的拥戴,使得皇帝有时也不得不屈从。汉桓帝时,就曾迫于太学生的诣阙请愿,不得不把因为得罪宦官而遭受处罚的官员赦免。但宦官们对此岂肯善罢甘休,就诬陷他们结党谤讪朝廷,惑乱风俗。于是汉桓帝下令逮捕“党人”,并列出名单公告天下,凡属“党人”,一律禁锢终身,不得做官并出游。这件事就被称为“党锢之祸”。只是朝廷虽然把这些人宣布为罪人,但他们在民间依然有很高威望,连朝廷中的高官,也有不少同情他们的,窦太后的父亲窦武,就是其中的一位。
窦武虽然也是外戚,但却和这些清流士大夫关系不错,曾经在党锢之祸后为“党人”请求过赦免。现在灵帝即位,窦太后临朝,朝廷大权已经在他的手里了,他就把那些被禁锢的名士又召来做官,并和一向反对宦官的大臣陈蕃联合起来,打算诛灭宦官。这时,大宦官曹节被封为长安乡侯,暂时受到压制,但通过灵帝乳母和太后的身边宫女,向窦太后献殷勤,又取得了窦太后的信任。结果,窦太后对窦武和陈蕃的密谋一直犹豫不决,反反复复。最后,这件事情被被宦官得知,就激起一场大事变来。
建宁元年(168年)九月初七日,宦官发动了宫廷政变,先把汉灵帝和窦太后挟持在他们手里,夺取了玉玺,又派人去逮捕窦武等人。后来就宣布窦武和陈蕃谋反,把他们杀掉了,那些被他们提拔起来的清流士大夫,自然又被统统罢免,朝廷大权,再一次到了宦官手里。
汉灵帝刚刚当上皇帝,就碰上了这么一场政变。他只是十来岁的小孩子,又来自外藩,从没有生活在皇宫,哪里能明白这士大夫和宦官的斗争是怎么一回事。甚至宦官曹节等指控“党人”图谋不轨的时候,小皇帝还不知道“不轨”是什么意思。不过他看到周围人头纷纷落地,也觉得挺害怕的,从此甘愿把大权交到宦官手中。他周围的张让,赵忠等十名宦官,都曾担任中常侍,封为列侯,号称“十常侍”。这些宦官本是在皇帝身边的伺候之人,见皇帝年幼,也甘愿给他寻找各种新鲜玩法,好让他寻欢作乐,不理国事,方便自己弄权。汉灵帝见这些宦官如此知心知意,就更加宠幸他们了,有一次竟然说:“张常侍是我爹,赵常侍是我妈。”
宦官们作了皇帝的“爹妈”,从此大权在握,其父兄子弟、姻亲宾客遍布天下,专横跋扈,贪婪放纵,大肆抢掠财物,损害百姓。甚至连他们造的宅第,都模仿宫室的样子。他们怕灵帝登台看到,就骗他说:“天子不应该登高。天子登高,百姓就会失散。”灵帝对宦官言听计从,从此就不敢再登台榭。
汉朝历史人物故事 第6篇
人物经历
阮丽珍,阮大铖之女。生年不详,约卒于清世祖顺治中。阮丽珍才貌双全,是冠绝江南的才女,阮大铖所作《燕子笺传奇》,相传乃阮丽珍所作;此外,她还作有《梦虎缘》、《鸾帕血》、《梵天庐丛录》等剧。阮大铖降清,传说她被豫亲王多铎掳入府中,一说阮大铖将她献给多铎。后被多铎福晋所妒,遂被鸩毒而死。然而,阮丽珍的命运真相究竟是怎样的呢?中国艺术研究院戏曲研究学者郑雷经过深入研究,认为阮丽珍被多铎所得的观点不能成立。今藕山镇阮氏后人保存的清代《阮氏宗谱》卷二阮大铖名下注:
行传九,字集之,号圆海。娶吴氏,封安人。无嗣,女一,适曹台望。奉内院洪批,议将曹台望第三子柽继立为嗣孙。
汉朝历史人物故事精选 第7篇
吴与弼六岁入学,七岁学对句,八、九岁在乡学读书时,即已崭露头角,对文学、天文、律历、医卜均有所学。十六岁学诗赋,十八岁习以科举之业。业永乐已丑年,他年方十九,赴京侍奉时任国子监司业的父亲,得拜明代“三杨”之一的冼马杨溥为师。其时,在其父任所获读朱熹所编之《伊洛渊源录》,自谓“睹道统一脉之传”,“于是思自奋励,窃慕向焉,而尽焚当时举子文字,誓必至乎圣贤而后已”。谢绝与人交往,独处小楼二年,专心攻读《四书》、《五经》和洛学(以北宋哲学家、教育家程颢兄弟为首的学派)、闽学(以南宋哲学家、教育家朱熹为首的学派)两个学派的语录,无意进入仕途,决心以讲授理学,传播程、朱哲学思想为己任。
永乐九年(公元1411年),吴与弼奉父母之命返乡完婚。在乡里,他一切行动都遵守儒家的礼仪规范。每次到京探望父亲,穿的都是布衣旧鞋。中年以后,家境日贫,他亲自下田耕作,自食其力。对不义之举,一概不为;对不义之财,一概不取。所以,四方求学者络绎不绝,他都谆谆教诲。甚至招待学生食宿,以此远近闻名。其学生胡九韶说:“惟先生遇患难仍能学习、进益,别的人则不免意志颓唐而懒怠下去”。
汉朝历史人物故事精选 第8篇
何氏出身于屠户家庭,后选入掖庭,得到汉灵帝临幸,生下皇子刘辩,并受封贵人。光和三年(180年),立为皇后。中平六年(189年),汉灵帝去世,刘辩继位,尊何氏为皇太后。董卓进京,废黜刘辩,不久毒杀刘辩及何氏。
生子封妃
何氏身高七尺一寸,其家本以屠宰为业,后根据选择宫女的制度被选入掖庭,得到汉灵帝刘宏的临幸,生下皇子刘辩。汉灵帝曾有数名皇子,但都先后夭折,汉灵帝怕皇子刘辩早逝,便把他寄养在道士家中,称为史侯,同时封何氏为贵人,何氏深受汉灵帝的宠爱。何氏性格倔强忌妒,所以后宫中的嫔妃、宫女没有不怕她的。
立为皇后
光和元年(178年),汉灵帝的皇后宋皇后因遭中常侍王甫和太中大夫程阿的诬陷
诋毁,被汉灵帝废黜皇后之位,并送入暴室,宋皇后最终忧郁而死。
光和三年(180年)十二月初五日(《后汉纪》作十一月),汉灵帝立何氏为皇后。 光和四年(181年)六月,汉灵帝追封何氏的父亲何真为车骑将军、舞阳侯,谥号宣德(《后汉纪》作宣怀)。
当时汉灵帝的美人王荣怀有身孕,因畏惧何氏,便服药想自己打掉胎儿,但是胎儿安稳不动。王荣又多次梦见自己背负着太阳而行走,便认为这是吉兆,于是再也没有想打掉胎儿的念头。同年(181年),王荣生下皇子刘协,何氏于是派人用毒酒毒杀王荣。汉灵帝大怒,想要废黜何氏,宦官们坚决劝阻才得罢休。皇子刘协则由汉灵帝的母亲董太后亲自养育教导,称为董侯。
光和六年(183年)夏天,汉灵帝封何氏的母亲兴(姓氏不详,名兴)为舞阳君。
后来群臣请汉灵帝确立太子,汉灵帝认为刘辩轻薄无威仪,不可以作为嗣君,然而因宠爱何氏,何氏的哥哥大将军何进又掌握重权,所以迟迟不决。
尊为太后
中平六年(189年)四月,汉灵帝去世,皇子刘辩即位,尊母亲何氏为皇太后,并由何氏临朝听政。
起初,董太后曾多次劝说汉灵帝立刘协为太子,何氏因此怨恨她,提议没有来得及商定下来,汉灵帝便去世了。何氏临朝听政后,董太后的侄子骠骑将军董重与何进权势相冲突,董太后每次想参与干涉政事,何氏就禁止阻拦。董太后忿恨地责骂道:“你现在这么强横跋扈,依仗你哥哥的权势吗?应当敕令骠骑将军董重斩断何进的头拿来。”何太后听到此话后,就告诉何进。何进与三公以及其弟车骑将军何苗等上奏:“董太后指使前中常侍夏恽、永乐太仆封谞等人交结州郡,垄断各地的珍宝财货,全部送进永乐宫。根据过去的惯例藩王之后不得留住京城,舆车服饰有一定的规章可循,饮食有一定的品级可依。请把董太后的宫室迁回她本来的封国去。”何氏以皇帝刘辩名义同意。何进于是派兵包围骠骑将军董重的府第,拘捕董重,董重免官自杀。董太后最终因忧虑恐怖而死,民间百姓都将此事归罪于何氏。
董卓毒杀
汉朝历史人物故事简介 第9篇
神爵元年(前61年),汉宣帝调发三辅、太常地区的犯人免去监禁,编为部队,三河、颍川、沛郡、淮阳、汝南地方军军官,金城、陇西、天水、安定、北地、上郡等地骑兵,与武威、张掖、酒泉太守驻守各自郡县,共计六万人,命令后将军赵充国率领进剿诸羌人部落。赵充国抵达西部都尉府(治所在今甘肃省玉门市西)后,力主招抚先零等诸羌人。时任酒泉太守的辛武贤上奏说:“各郡部队都驻守南山,北边空虚,这种形势不能长久。有人说到秋冬季节再进军,这是敌人在境外的策略。现在敌人不时侵犯,那里寒冷艰苦,汉军的马匹无法过冬,驻守在武威、张掖、酒泉的部队超过一万人马,大多瘦弱。可以增加马的口粮,在七月上旬带三十天的粮食,从张掖、酒泉分兵同出,一同攻击在鲜水上的罕羌、秆羌等诸羌。敌人视牲畜如命,现在都被冲散,军队如果分几路出发,即使不能把敌人全部消灭,但是可以夺取敌人的牲畜,俘虏他们的妻子儿女,然后退兵返回,冬季再进攻他们,大军频频出动,敌人一定震动瓦解。”
汉宣帝把辛武贤的这封上书交给赵充国,让他与了解羌人情况的校尉及士兵广泛讨论。赵充国与长史董通年认为:“辛武贤想带领一万轻骑兵,从张掖分两路出发,道路迂回达千里之远。让一匹马驮着骑士与马三十天的口粮,即二斛四斗米,八斛麦子,又有衣服装备武器,很难追击敌人。部队劳苦来到,敌人一定能预计到部队的行动,稍微退去,追随水草,逃入山林。如果追随敌人深入山林,他们就占据前方的险要,切断后方的咽喉,断绝粮道,我军一定会陷入危险境地,被野蛮人耻笑,一千年也不能返回中原。辛武贤认为可以夺取敌人的畜产,俘虏他们的妻子儿女,这只怕是空话,不是最好的计策。另外武威县、张掖郡的日勒县都正对着北边要塞,有贯通的山谷和水草。我担心匈奴与羌人有阴谋,将要大规模进犯,妄想占据张掖、酒泉,断绝西域通道,因此,张掖、酒泉的地方部队尤其不可调动。先零是首先开始叛逆的,其他部族是被挟持的。所以我们的不高明的计策是:捐弃罕、秆诸羌愚昧糊涂的过错,隐忍不张扬,先对先零进行诛伐,来震动罕、秆诸羌,他们必然会悔过,重归善良,从而赦免他们的罪行,选择懂得他们习俗的好官员调理安抚,这是保全军队稳操胜券安定边防的策略。”汉宣帝把这道上书交给百官讨论,参加讨论的公卿都认为先零兵力强盛,又恃仗罕、秆诸羌的援助,不先打败罕、秆诸羌,就不可能图谋先零。同年六月,汉宣帝任命侍中、乐成侯许延寿为强驽将军,派使者到酒泉任命辛武贤为破羌将军,赐给加盖印玺的书信表扬他,并采纳他的计策。 让辛武贤与许延寿、赵充国率军合讨罕羌、秆羌,并命赵充国从速进兵。
赵充国又一次上书,再陈利害,仍主张先平先雾,再降服罕羌。不久,引军到先零的赵充国不幸染病,汉宣帝命辛武贤为副,约期冬季进剿先零。由于先零羌陆续降服一万多人,赵充国仍主张招抚并上屯田奏议,陈述罢兵屯田的十二条好处,得到汉宣布同意。可是辛武贤、许广汉依旧主张进击,汉宣帝不忍否定其奏议,决定抚剿两策并用,命许厂汉、辛武贤和中郎将赵印会师进剿。结果,他们分兵南出,越过祁连山,在理水合击罕羌,辛武贤和赵印各斩杀、收降羌人二千多名,许广汉降获四干多人,唯独赵充国没有进兵,反而收降五千多人。
神爵二年(前60年),设置金城屈国。赵充国振师凯旋后,辛武贤的儿子辛临众担任护羌校尉。甘露元年(前53年),乌就屠杀害乌孙(今独联体中亚伊什按城)昆弥(乌孙王号)狂王泥靡,自立为乌孙昆弥。辛武贤再次受任破羌将军,率领一万五千名士兵到敦煌,派使者按照行军计划,穿越到卑鞮侯井以西,打算打通沟渠,传送粮食,积累成临时性粮仓,以便攻打乌就屠。 辛武贤到敦煌后便患病,于是奉沼返回,末到长安病逝于途中。辛武贤对羌人的军事进剿,起到巩固汉朝统治的作用。
史书记载
《汉书·卷八·宣帝纪第八》
《汉书·卷六十九·赵充国辛庆忌传第三十九》