和谐德育范文（精选11篇）

和谐德育 第1篇

编者按:党的十八大报告指出:“社会主义核心价值体系是兴国之魂,决定着中国特色社会主义发展方向。要深入开展社会主义核心价值体系学习教育,用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。”“要广泛开展理想信念教育,把广大人民团结凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜之下。”推进社会主义核心价值观进校园,加强学生理想信念教育,是当前学校德育的首要任务。为此,天津市河西区教育局认真贯彻落实党的十八大精神,把区本德育体系定名为“鸿鹄高翔,志智凌云”,把社会主义核心价值体系中的理想信念教育作为德育的核心内容,贯穿于中小学教育的全过程及和谐德育课题的研究之中。“十二五”期间,河西区有35所学校和教研机构参加了和谐德育课题的研究,各实验学校(教研机构)紧密结合本区、本校文化特色、德育工作特色,积极有效地开展研究,构建了区本、校本和班本德育体系,同时,形成了一批有价值的研究成果,本期“专题”栏目就将部分研究成果推荐给大家。

摘要：天津市河西区教育局认真贯彻落实党的十八大精神,把区本德育体系定名为“鸿鹄高翔,志智凌云”,把社会主义核心价值体系中的理想信念教育作为德育的核心内容,贯穿于中小学教育的全过程及和谐德育课题的研究之中。“十二五”期间,河西区有35所学校和教研机构参加了和谐德育课题的研究,各实验学校(教研机构)紧密结合本区、本校文化特色、德育工作特色,积极有效地开展研究,构建了区本、校本和班本德育体系,同时,形成了一批有价值的研究成果。

和谐德育 第2篇

营造生态化大学和谐德育环境

【摘要】 我们应当从由人类不合理的经济活动引致生态系统结构和功能严重破坏的全球性生态危机中吸取教训,并依据我国生态文明与和谐社会建设要求,适时加强大学生生态伦理教育;应科学构建生态化的大学和谐德育环境,切实增强大学和谐德育建设的成效;应大力优化和谐德育环境系统的结构和功能,有效培育大学生的生态伦理意识及其道德行为能力。

【关键词】 和谐德育环境 生态化 生态伦理 高校

新时期德育要增强实效,真正促进学生全面发展,就必须始终与不断发展的社会实践相结合,不断以新时代的全球视角审视现有的德育内容和方法。高校应从全球生态危机中吸取教训,根据生态时代的发展要求和发展规律,将大学生生态伦理意识的培育落实到高校和谐德育与校园生态环境的建设中,优化生态化大学和谐德育系统的结构和功能,将培养良好的生态人格与造就德智体美劳全面发展的合格人才相融合,将发挥个人价值和维护校园生态环境相结合,使大学生在掌握和运用科学知识与追求人类价值中审时度势,自觉地担负起维护人类共同家园的神圣使命,实现高校人才培养与社会责任的高度一致。

一、必须加强大学生生态伦理教育

用生态学原理和方法重新建构经济、政治、文化与社会环境,是生态时代的重要标志和现实要求。高等教育在社会发展中属于领先地位,构建生态化的大学和谐德育环境是时代的呼唤,是中国和谐社会建

设的关键所在,也是高校的职责所在。

(一)生态化与大学和谐德育环境建设的辩证统一

所谓生态化是指把生态学的原则渗透到人类的全部活动范围中,用生态学的理论和观点去思考问题,分析问题,最优地处理人与自然、人与人的关系[1]。高校德育环境的生态化就是将学校作为一个生命体与其所处的环境构成一个整体,使之成为一个具有一般系统属性的学校生态系统。高校德育体系是活的组织,应使其回归到生态系统中去,用生态学的原理和规律去设计和优化高校德育组织机体的历程以及它与其栖息的生态系统的互动关系,建构生态化大学和谐德育环境,为学校的可持续发展奠定坚实基础,并为学校德育建设提供新颖独特而有效的方法。生态伦理意识教育是大学和谐德育在处理生态环境问题上的现实延伸。可持续发展的生态伦理主张人类公正公平的生存与发展权利,强调当代兼顾后代,追求人与自然的和谐共进,注重人对自然的道德责任和义务,主张人要对自然界进行“道德关怀”,是协调人与自然关系的原则和规范的总称。

生态伦理建设的主要内容是实现人类与自然和谐相处。以生态伦理意识为重要内容的和谐德育,本质上是在德育的实施过程中,通过调动德育内外部诸要素的整体和谐互动,促使受教育者思想道德素质和谐发展的一种德育模式。

(二)加强生态化大学和谐德育环境建设的历史必然性

在构建社会主义和谐社会和当今时代全球性生态危机的历史背

景下,生态伦理教育势在必行,客观上要求将高校生态环境建设与生态伦理意识培育融为一体,将生态伦理教育纳入高校和谐德育建设的重要内容[2]。其主要依据包括以下几个方面。

1·与社会主义和谐社会强调的人与自然和谐相处相吻合。社会主义和谐社会的“六个”基本特征和总要求之一,就是人与自然和谐相处;和谐社会着重处理“三个关系”,其中,人与自然关系的和谐是其基础内容,人与人、人与社会的关系能否达到和谐根本上取决于基础是否牢固。只有实现生产发展、生活富裕、生态良好,才能从根本上奠定和谐社会的自然基础;只有通过环保知识和生态伦理的教育,提升大学生的生态意识,确立经济建设与环境保护相协调的认识,才能形成人与自然和谐相处的道德理念。

2·与科学发展观强调的统筹人与自然和谐发展相吻合。科学发展观的基本方法是统筹兼顾,统筹人与自然的和谐发展是“五个统筹”之一。只有通过深入研究、广泛宣传、积极引导,才能深化对人与自然相互作用规律的认识;只有使大学生牢固树立生态伦理观念,才有可能使他们在以后的工作中自觉遵循和有效利用自然规律,优化资源配置,进行科学决策,实现科学发展。

3·与十七大报告强调的建设生态文明相吻合。在党的十六大提出建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明的基础上,十七大进一步强调,为全面建设小康社会和构建和谐社会,必须“建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费

模式”。科学的生态伦理观是建设生态文明的思想导向。只有通过生态伦理教育,使学生明确生态环境的责任和义务,自觉抵制一切狭隘功利主义行为,通过建立和实施人与自然相互依存、相互作用、相辅相成的互动制约机制,才能逐渐形成规范的道德行为和校园生态文明。

4·与国内外突出的生态环境问题和环保知识大众化普及教育相吻合。由于近代以来工业经济的粗放式快速增长和不可持续消费的扩张,导致了局部地区乃至整个地球的生态系统结构和功能的严重破坏,直接威胁着人类的生存和发展。为解决严峻的生态危机问题,一个以生态维度来改造人类的思维方式、生产方式、生活方式的生态时代渐露曙光,迫切需要我们以生态化的科学发展眼光审视历史和现实,检讨和纠正人类的行为,重新设计、修改和完善各项方案,自觉协调好消费与文明、当代人的价值与下代人的价值、局部价值与人类整体价值的关系;需要激发人们克服危机的智慧和能力,重新探讨人们的生态行为准则,形成人与自然相统一、保护生态环境的新的生态道德观念。依据我国现代思想道德建设的新取向和环保教育大众化的势态,高校必然要加强生态化和谐德育的建设以及环保科学的研究与普及工作。

5·与高校职能相吻合。现代高校欲培养品学兼优的高级人才,就必须向学生传输环保知识,进行生态伦理思想的教育,为学生以后的可持续发展主体行为奠定生态伦理素质基础;欲创新科研成果,就必须关注与探讨同经济社会发展息息相关的资源环境问题;欲服务地方,就必须与政府、企业合作共同开发和研究环保技术,促进其向生产力转化,积极为地方经济、社会与生态可持续发展献计献策;欲引领社会和未来,就必须让学校领导及广大师生明确其社会责任和历史使命,深刻认识和研究自然环境与社会环境的问题,预测和把握生态和社会的发展规律,不断提高促进生态、经济和社会可持续发展的知识水平、能力与素质。

6·与现代大学生思想道德建设相吻合。在社会和谐化取向下,在现代德育构成的政治、思想、品德、法纪、心理等基本素质中[3],势必融入生态文明、自然和谐的思想内容,产生生态伦理素质教育的新要求,并进而列入新时期大学生思想道德建设的重要议题和议事日程。只有通过生态伦理教育, 向学生传播生态伦理学的基本知识、生态自然观、生态世界观以及对生态文化的认识,使他们逐步建立起生态伦理意识,超越自私和肤浅的视野;同时,通过了解人与自然和谐相处的重要性,特别是从历史上已经发生的生态危机中吸取经验教训,探讨摆脱困境的正确路径和路向,从而确立新的生态伦理观念,为实现生态伦理认知向道德自觉的转化,适应生态时代的发展要求,奠定牢固的道德基础。

二、应有效建构生态化大学和谐德育环境

人类的发展史毋庸置疑地告诉我们,环境造就了人,人也可以以自己的方式改变环境。高校应以科学发展观为统领,依据生态规律的平衡性、系统性、协调性等特点,将生态伦理理念融入到校园生态环境建设中,运用生态化管理方式,科学合理地配置资源,为培育大学生生

态伦理意识及其道德行为能力,精心打造生态化和谐德育环境系统工程。

大学和谐德育环境就是依据高校和谐化取向的要求,在遵循受教育者身心发展规律和现代德育教育规律的基础上,调控德育体系诸要素之间的关系以及协调高校系统内外部的关系,形成使学生各尽所能、各得其所而又和谐相处的德育环境。和谐化与生态化是辩证统一的,自然环境和社会环境的生态化形态是实现人与自然关系和谐化的自然前提,生态和谐奠定社会和谐的基础。只有强化高校内部德育环境、德育体系诸要素诸环节之间、内外部关系之间的生态化建设,才能实现高校德育环境的整体和谐。因此,必须科学构建生态化的和谐德育体系框架。

(一)促进高校内部德育环境的生态平衡化

第一,明确工作目标。按照生态化管理原则,以建立生态化和谐德育环境为主题,综合考虑人、自然、社会等各种影响因素,科学设计、全面规划、总体部署、协同工作。第二,明确人才价值取向。坚持方向性原则,依据生态客体价值与主体价值相统一的规律,以及现代社会对人才培养的要求,对高校特有的人才培养模式和规格,办学宗旨、办学理念、办学职能审时度势,准确定位,彰显学校的生态主体责任和德育品位;对培养什么样的人才、怎样做人做事的德育价值取向问题,设定具体标准和培养方案,从宏观到微观、从战略到策略、从理论到实践、从自律到他律进行合理布局、层层落实。第三,以育人为本。坚

持科学性原则,科学整合德育资源,调整和优化教育结构,加强师资队伍建设,充分调动一切教育工作者的积极性,努力提高人才培养的质量。第四,以服务为本。运用人本化管理的原理和方法,对学生和教师的学习、科研、文化活动、日常生活等全方位服务,尽量满足师生的合理需求,充分体现人文关怀,不断提高服务质量。第五,以安全为本。坚持环境稳定的原则,对师生的人身安全、财产安全、工作场所安全、交通安全、环境卫生等加以有效保障,力求德育系统的构成要素在较长时期内保持物质、能量与信息交流的相对稳定和动态平衡。

(二)促进德育构成体系和运行机制的生态系统化

德育是由教育的主体、客体、内容以及与之相适应的诸多环节和要素之间相互联系、相互作用构成的统一整体,具有鲜明的系统性特征。为此,一方面,要构建和谐德育体系。按照生态位法则,明确岗位责任制,对德育相对独立的思想、政治、道德、法纪、心理等基本教育因素加以细分,合理分工,将不同类别和不同程度的责任落实到具体单位和个人。另一方面,要构建和谐德育运行机制。按照整体关联性原则,建立德育调适机构,把和谐德育的目标任务、内容构成、方法手段、发展过程、发展动力、氛围环境、质量评估等环节作为一个整体生态链,采取配套措施,环环相扣,组织协调,联动制衡,实行全程化控制和调节,使大学德育环境体系呈现目标上的先进性、内容上的时代性、传播渠道的多样性、发展上的可持续性、动力上的创新性、氛围上的进取性、质量上的实效性等特征,并与所蕴含的政治、经济、文化、教

育因素,意识形态,科学技术,办学理念,传统模式,风俗习惯,交往礼节等同化互动,良性循环,形成整体和谐的格局。

(三)促进德育内外部环境关系的生态协调化

首先,要强化学校宏观调控。可成立和谐德育建设委员会,加强有关德育的各部门、各个教育工作者关系的协调和控制,力求形成整体合力;其次,按照教育的“三个面向”要求,大力提高基础设施和教学设备的现代化水平,并积极向校外、国外拓宽办学渠道,鼓励德育工作者参与校内外各种学术研讨活动,改进和提高育人艺术及育人水平;再次,按照生存竞争法则和社会主义市场竞争规律,完善激励机制,调动校内外一切积极因素,敢于和善于创新、创业、创优,在各种良性竞赛、竞争中展现长处,创造奇迹,从而突出学校办学特色和优势;最后,按照协同进化原则,注重校园内部环境各部门、各要素之间的关系以及校园整体环境与外部社会资源、社会要素之间的共生、协作、联动、互惠,实现优势互补。只有营造生态化开放性的大德育环境,才能实现人与自然、社会的多样性和谐以及社会生态文明,才能形成比较稳定的适宜于成人成才的和谐德育生态链和生态区。

三、应强化生态化大学和谐德育环境的功能

基于生态化的大学和谐德育环境对环境主体的生态伦理意识培育势必产生巨大作用。高校应坚持生态伦理的原则,根据师生的思想道德状况及实际需要,积极优化和谐德育环境,与时俱进地完善和谐德育系统结构,使该环境的功能得以充分发挥,不断增强实效。

(一)完善生态道德教育体系,发挥德育“软实力”的渗透功能 第一,完善生态道德教学体系。不仅要注重讲授生态科学知识,还要注重生态伦理知识的渗透性,将校园生态伦理思想的宣传栏目与“两课”、通识选修课、专业课的素质教育融合在一起,对道德主体观念的形成发挥导向作用。第二,打造生态伦理问题学术研究氛围。可就有关生态伦理问题或案例进行课堂讨论,举办有关专题学术讲座、学术报告以及较大规模的学术研讨会;可就有关立项课题进行共同探讨与合作研究,通过良好的学术氛围熏陶,形成积极向上的意向。第三,重视大学生生态道德素质的实践。关注学生对自然的情感体验和判断,加强学生生态道德素质的预测和调研;以高校环保社团为龙头,开展丰富多彩的环保生态实践活动,努力将保护环境、合理利用资源的意识和行动渗透到大学生日常生活之中;可组织有关的征文比赛、辩论赛及文化考核,举办环境月、环境文化节,开展节水、节电、废旧物品回收等实践活动;还可举办校园消防安全活动的培训,促进大学生意志力的塑造。第四,重视综合考核。把大学生生态伦理意识和环保道德素质的绩效评价提到议事日程上来。可在高年级通过对大学生近年有关的平时表现、实践业绩、理论水平的综合测评,发放环境道德素质合格证书及获奖证书,并作为综合素质的必备条件向用人单位提供学生就业信息。第五,将生态伦理思想和道德准则渗透到校园自然环境中。高校应从“生态德育”出发,依据生态价值化原则,在校园生态环境中,标注各种人性化的生态伦理思想,如“请爱护小草的生命”,“保护环

境人人有责”,在校园道路旁、学生学习区和生活区安置一些名人雕塑和名言警句牌等,打造“绿色带人气”的德育氛围,突出校园生态环境的德育教育品位。通过这些寓教于境的间接教育方式,对广大师生员工的生态观、生态价值标准、环境保护意识、道德情操、行为习惯和精神风貌等产生积极影响。大学生态道德教育体系的各环节互相配套,各要素积极交叉渗透,形成物质、能量、信息互动的大德育场,寓理于景,寓情于景,情理交融,以强烈的时代感贴近现实、贴近学生,产生情感的震撼力,使学生在身心愉悦的感受中“随风潜入夜,润物细无声”,陶冶成积极健康的情感[4]。

(二)促进资源共享,发挥德育手段开放化功能

开放的环境易于养成开放的个性,高校应坚持开放搞活的原则,通过进一步完善体现时代特征和现代社会文明的校园文化基础设施,运用数字化网络调控手段促进校园信息沟通和人际交往的现代化和一体化;要充分发掘和利用网络环境的德育资源,弘扬社会主义意识形态的主旋律,加大中华民族传统美德和优秀传统文化教育,让学生在各种社会思潮的相互碰撞、比较中提高政治“免疫力”和判断是非的能力;要依据生态个体的相对独立性和多样性的发展要求,向德育对象开放图书馆、体育馆、现代教育技术中心、实验中心、大学生活动中心、展览厅等教育基地和文化娱乐场所,为学生开放性自主学习和教师研究性教学提供便利条件;要发挥外部德育环境的潜能,及时有效地利用国际国内生态、经济、政治的新变化和社会热点问题对大学生进行生

态伦理与和谐德育的引导,充实、丰富和创新德育内容;通过对校外、国外开放合作交流的渠道,为德育对象适应社会、跟踪学科理论前沿、迈向世界提供发展平台。

(三)强化环境管理制度,发挥道德环境有序化功能

生态伦理作为一种道德观具有内在的控制功能,它的产生就是希望通过道德的力量使人们自觉约束自己的行为,以保护生态环境,维护生态系统的稳定,促使人与自然的关系实现和谐[5]。大学生在以往的经历中也直接或间接地接受了一些环保知识的教育,具有基本的道德判断能力和评价能力,但遇到较为复杂的生态伦理问题时大多仍很迷惘,并易于受到消极因素的影响而做出一些有悖于生态道德的行为。欲改变此现状,除了大学生加强自身修养和提高生态道德水平的自律外,还要健全校园生态环境管理制度[6]。高校要建立民主和谐、规范公正的制度环境,健全和谐德育管理体系、生态环境保护制度、网络监管制度、校园文明守则、岗位责任制等,从而不仅保证教师思想、道德、心理品质等师德建设及岗位职责的发挥,而且在良好的教学秩序和道德规范的他律下,使学生不断强化环境行为是非观念,坚定生态道德信念,善于在不合理的环境和行为的影响下作出正确的道德选择,逐步建立生性健康向上、运动合理有序、关系融洽协调、可持续发展的生态人格。

(四)优化环境,发挥德育环境生态化价值效应功能

高校应依据环境优化原则,将生态化和谐德育环境作为一项价值

工程加以系统建设,在倡导爱护公物、保护校园文明环境的同时,加大投入和有效投入,科学开发、利用和保护人、财、物等资源,努力形成净化美化的自然环境、舒适安逸的生活环境、文明健康的校园环境、学术浓郁的文化氛围、治学严谨的教学环境。只有在这种宁静、高雅的校园环境的影响下,才能使学生顺利形成稳定的情绪、坚强的意志、平和的心态、健康的体魄、合作的精神,才易于实现师生思想道德境界的不断升华和安心竭力地工作与学习,从而使德育环境的客体价值与主体价值在和谐统一的基础上发挥最佳效能,不断增强和谐德育生态系统的承载力和育人功效。

(五)注重社会可持续发展,发挥资源配置公平化功能

主动将压力变为动力,将强烈的节俭意识和责任心转化成追求成功的坚强毅力,是一个人获得成功的基本素养;而能否有效地将外在压力转变为内在动力,一靠个人的自觉与自律,二靠外部的激励与约束。为此,一要推进合理消费。应按照生态文明的内涵和要求,促使主客体交互文明,构建崭新的消费模式,促使消费方式的生态化和合理消费,努力做到,在消费数量上倡行适度消费,反对过量消费;在消费方式上,力行文明消费,反对奢靡消费;在消费内容上,施行绿色消费,反对不当消费。[7]二要培育社会责任意识。将生态位原理运用于社会公德教育中,强化学生的社会责任感和使命感,培育爱岗敬业的精神以及为民服务、为社会作贡献的高尚情操。三要广泛调动主体的积极性。应按照消费公平的原则,倡导消费的主体文明与客体文明、权利与责任的统一;构建合理的激励机制,坚持效率与公平辩证统一的原则,将按劳分配与按要素贡献相结合,既奖勤罚懒,激励先进,鞭策落后,又统筹兼顾大多数人的共享利益、共同发展,保障平等公正、合理分配、有效竞争,最广泛地调动生态价值主体的自觉能动性,尽量促进道德主体的多样性全面发展。四要注重育人的长期价值。应坚持育人效益与生态效益、经济效益、社会效益相统一的原则,立足现实,放眼长远,克服短视行为,把学校近期经济利益与长远生态利益、局部环境利益与社会整体利益相结合;应按照生态公平与社会公平相统一的原则,统筹兼顾人与自然公平、代内公平及代际公平,在学校育人环境与社会德育环境、家庭德育环境互相适应的基础上实现办学的可持续发展。

参考文献

[1] 周日琪.企业生态化是企业可持续发展的战略选择[EB/OL]·(2009-11-24)[2010-02-10].http://20091124/1274.htm.[2] 王遐见.构建大学生生态伦理意识培育机制[J].东南大学学报(哲学社会科学版),2009,(6).[3] 詹万生.整体构建德育体系总论[M].北京:教育科学出版社, 2001: 102.[4] 胡秀英·高校德育环境体系的构建思考[J].湖南教育,2002,(15)·

[5] 魏彩霞,王孝启.从可持续发展看生态伦理教育的意义[J].江

和谐德育四溢馨香 第3篇

一、何为“和”者

在学校, 什么才称之为真正的和谐德育呢?

1.和谐不是妥协。作为一名基层老师, 关于这个问题的探索, 我用了三年的时间, 才稍有体会。“和”之度, 着实需要好好把握, 轻不得, 重不得。

多年前, 我刚刚踏上讲台, 成为了一名毫无经验的新班主任。大学时的我们, 心里的梦想是“要用自己的爱、自己的宽容去感化每一个学生”, 自己给自己的定位是“没有教不好的学生, 只有不会教的老师”, 给自己的要求是“不仅做学生的老师, 更要做学生的朋友”。抱着诸如此类的一大堆对自身的要求, 我开始和学生接触。说实话, 这个尺度是很难把握的。每当学生不交作业时、不做清洁时、上课讲小话时本着“和谐”的原则, 想着这些都是小问题, 如果处罚重了定要引起学生的不满, 影响和谐的师生关系, 再说我上学那会儿这些问题好像也犯过。于是, 开始了温柔的漫无边际的说教, 学生在你面前点头哈腰, 说着“错了, 错了, 下次一定改”, 结果可想而知, 不仅没改, 反而还带动了另一批学生。更严重的是, 小事情学生由于养成了不承担后果的习惯, 犯大错的也接踵而至。

那段时间, 我是焦头烂额, 终于领悟到, 原来我对“和谐”的理解大错特错。而我, 自认为这就是和谐, 其实从一开始心里就抱着一种向学生无原则的妥协的态度, 一味的迁就和忍让, 这并不是真正的和谐。

2.和谐不是强硬。我陷入了矛盾之中, 既然这种迁就是一种妥协, 那么什么才是真正的和谐呢?也许, 它不讲究过程, 这看重结果。于是, 我由“柔”到“刚”, 心里对和谐有了另外一种想法, 那就是强硬, 强硬得让学生必须服从。半学期后, 我开始尝试这样的政策, 来了个一百八十度的大转弯。诸如以前不扫地, 讲小话等等问题决不轻饶, 轻者罚站, 请家长, 重者停课。没过多久, 班级里风平浪静, 违纪者寥寥而已。正当我沉浸在自己成功的喜悦中时, 学校一年一度的评教工作开始。第一次遭遇, 我自然是万分重视的, 而且自以为班上啥事没有, 学生肯定会认为我管理到位。等看了学生的评语之后, 我像泄了气的皮球, 评教中, 班上为数不少的同学估计是害怕我再针对他们施行“暴政”, 尽管没有给我打不合格, 但是写的建议也可叫我为之垂头丧气。所幸, 青春的激情没有减退, 只有硬着头皮来分析问题。总结起来, 学生的意见是我不够了解他们, 无论什么错, 不问原因, 一味死板地按照规则来办事, 他们也非常讨厌和害怕停课, 尤其是请家长。这一次, 我是真的有点了无头绪了, 宽不行, 严也不行。那么, 究竟应该怎么样呢?

二、宽严结合方为“和”

(一) 道理上讲明, 制度上落实, 情感上沟通

自古以来, 中国人在作战中讲究“攻心为上, 攻城为下”。其实, 老师和调皮的学生之间也是一场没有硝烟的战争, 要想打好这场战, 必须抓住一个“心”字。如今的学生, 学习能力特别强, 能够通过各种渠道了解社会, 对社会对人生有一定的认识。高中的学生尽管不能说是很懂事, 但是也能够听得进一些道理。只是, 要特别注意讲道理的方式方法, 不能够老生常谈, 在他们耳边不停的重复好好学习, 不读书就没有出路, 要热爱祖国、团结同学等等之类的话。这些话家长在说, 老师又再说。对于犯错的大部分学生来说, 老老实实的听着那是对老师的尊重, 严重者直接表现出极不耐烦的态度。所以, 老师在讲道理的时候, 必须要揣摩当时学生的心态, 结合社会现实, 分层次分点的讲出来, 说得头头是道, 让学生从心眼里佩服, 不要动不动的就请家长或者做俯卧撑。

教师要根据学生犯错的具体情况, 实施下一次的防范措施, 让其主动积极的和内心的坏毛病做斗争。所以, 一般情况下, 学生犯第一次小错, 我大部分采取怀柔政策, 不动声色的讲道理, 把道理讲明白之后, 估摸着学生也听进去之时, 开始定制度, 做约定。让学生自己提出来, 下一次再犯怎么办。当然, 这里有一个原则, 就是下一次的处罚绝对不可能太轻。约定好之后, 当下一次再犯的时候, 就再也不是我“心慈手软”的时候, 因为是学生自己答应好的, 他也无话可说。其他同学, 看这一次老师都硬了, 本来还蠢蠢欲动, 也就不敢了。因为最多每个人被原谅的机会只有一次, 更何况不可能任何错误班级里的学生都可以重复一次。那么, 学生都愿意把这个被原谅的机会用在哪一天的意外情况之上。

俗话说:打一巴掌还要揉一揉。所以, 惩罚之后, 必须要做的一步就是最后的“收买人心”, 找个机会, 狠狠地找个学生的优点夸他一下或者在学习上生活上多关心一下, 让他明白, 尽管犯错了, 但是老师没有讨厌他, 没有放弃他。这样一来, 本来属于对立面的师生一下就“和谐”了, 可能还会因此师生情感更深。

(二) 和谐的学生自治管理

一个老师, 天天在班上守着, 时时在窗外望着, 只能说这是一个很负责的老师, 但绝对不能说是一个聪明的老师。聪明的班主任是大权在手, 小事放手。所以, 这就必须要调动学生干部的积极性。这里, 也有一个必须要注意的问题, 就是不能把学生干部当做你安插在学生中间的间谍, 学生是最讨厌告密者的。在这一点上, 我采取的就是万事公开化, 有事大家说。每当问题出现的时候, 班干部在班上当着全班同学的面提出来, 比如某某上课讲话了, 迟到了, 然后再向违纪的同学求证。如果班干部有偏颇, 自己可以申诉。这样一来, 班干部也可避免因工作和同学闹不愉快, 同学也不会说班干部在告状。

而这一切的实施, 前期的情感铺垫和思想动员是必不可少的, 必须时时刻刻的把这样的一种“大家庭”的思想灌输给学生, 培养起责任意识和集体意识, 更多的是让学生感受到家庭的温暖, 认同这个集体, 然后才会去主动维护集体的利益。不得不说的是, 这样的作法仍然可能会有个别同学不以为然, 这个完全没关系。只要班级的主流如此, 秉承“少数服从多数”的原则, 小虾米是掀不起巨浪的。班主任, 要时时刻刻观察, 发现有这样的学生就找机会做好动员工作, 各个击破, 收效甚好。

(三) 课堂阵地不能放

“和谐”教育不是一天两天的事, 不可能一蹴而就, 很少有老师在一周一节的班会课上讲一讲, 学生就能够深受熏陶的, 情感教育绝对是一个潜移默化的过程。因此, 我深谙这一点, 于是就必须利用好课堂阵地。在语文课堂上, 身为班主任的我绝不是就课文讲课文, 必须进行思想和人生价值观的教育。比如在讲《鸿门宴》的时候, 我就详细的给学生分析了刘邦、项羽两人的性格差异, 指出项羽的刚愎自用和自高自大是他失败的很大的因素。所以在平时的人际交往中不能如此, 必须虚心以待。课堂上的情感教育也要注意措辞, 不能太政治性, 必须要“润物细无声”。时间一长, 渐渐的学生就接受了老师的观念, 内心深处“和谐之花”开始萌芽。

德育论文 和谐之美 第4篇

——论班主任在和谐德育中的作用

党的十七大提出的建立和谐社会的构想，激励着人们积极探索建立和谐社会的途径。作为教育工作者更是责无旁贷。今天的学生，将是明天祖国的栋梁。他们的思想品德，会对社会的和谐有着很大的影响。因此，和谐德育是班主任工作的中心环节。班主任是建立和谐班级的主导，是联系学校与家庭、社会的纽带。下面，我就班主任在和谐德育中应起的作用，谈谈自己的方法与体会。

一、思想重视，注重学习。

1、通读了本课题组编著的《整体构建德育体系总论》、各学段《整体构建学校德育体系实践导引》、《和谐德育论》等理论研究成果与《和谐成长》等实验读本。加强自身修养。

2、充分认识本课题研究的重要意义和推广价值，认真学习总课题组的理论成果，深入钻研总课题组研发的实验载体，深刻领会本课题的核心思想、基本主张、主要内容和常用方法，在德育科学理论指导下开展研究、实验、实践工作。

3、坚持登陆新德育网。学习其他同行的先进经验。

二、建立新型班级 打造和谐德育主平台

我所面对的学生农村的居多，寄宿的较多，学生在校时间长。在学校里，班主任接触学生的时间最长，对学生的影响最大，自己是学生面前的一面镜子、一本书。一个良好的班集体，对学生思想品德影响很大。我作为班主任决定下大力气抓好这项工作。

1、开展民主与互助，构建和谐班集体。老师既是传道、授业、解惑的“师”，又是与学生朝夕相处的“友”。不少学生对老师却有畏惧心理。班主任应主动接近学生，嘘寒问暖，努力建立平等的师生关系。有了平等关系，学生就敢于同老师交流，发表自己的意见，提出建设班级的建议。在研究这个课题过程中，我发动学生制定班级制度。首先，让每个学生依照学生守则和学校制度，自拟一份班级制度在小组讨论；然后，小组在吸取大家意见的基础上制定一份制度，再到班上讨论，形成共识；最后，作为同学们必须遵守的班级制度张贴在教室。这样制定出来的制度，条款具体，切合实际，可操作性强。在讨论中强化了同学们的主人翁意识，同学们也更加明白制度的内涵与作用，更遵守由自己制定的制度。

我还在班级建立五人一组的互助组。要求小组成员在学习、生活等方面互相帮助、取长补短。每学期评选两次优秀互助组。在文明礼貌、好人好事、文体活动、学习成绩、遵守纪律等方面，对互助组实行量化。这一活动的开展，极大地调动了所有同学的积极性。都希望本组成为优秀互助组，都害怕拖小组的后腿，影响了其他同学。于是，出现了主动要求他人督促自己，互相纠正不良行为习惯，成绩好的帮助成绩差的，争做好人好事等可喜现象。

2、实行干部轮流制，管理民主化。学生当干部能锻炼自己的能力，规范自己的行为，陶冶自己的情操。很多同学都想当干部，可没有机会。我在班级实行干部轮流制。每周利用班队、会活动时间，选出下周的干部。规定干部不得连任，每学期每个职务只能任一次。让所有同学都有了当干部的机会，并且能尝试各种职位的干部。使同学们都得到了锻炼。这样一来，同学们都努力规范自己的一举一动，积极创造条件争当下周的干部。以前长期担任干部的同学，没有了优越感；从来没当干部的同学，有了施展才华的舞台；畏首畏尾的同学，在人人都想当好干部的环境中敢于大胆工作了；那些不理解干部工作的同学，在换位思考中有了新的认识，顶撞干部的现象不见了。我还要求每天的值日干部，把一天的情况公布在班级黑板报专辟的“日常行为公布栏”中。这一栏目包括“出勤”、“好人好事”、“建议”等项。利用这一栏目对班级实行民主化管理，收到了很好的效果。

3、促进各科教师的德育渗透。课堂教学是和谐德育的有效形式，这就要求班主任不仅在自己的课堂上渗透德育，还要和各科任教师加强交流与合作，在教学中结合各科的特点，对学生提出德育要求。每逢班会或各种活动，我都真诚邀请各科任教师来到班级，和同学们共同活动、交流、沟通，拉近科任教师与学生之间的距离。活动一多，师生之间的关系就和谐了。这样，学生更容易接受老师的感化。

三、开展了丰富多彩的活动，寓教育于活动之中。

有了德育工作的载体，开展丰富多彩的活动，才能使得德育载体活起来。在重视常规工作的同时，以重大节日及政治事件为契机，以爱国主义为主线，充分发挥少先队教育阵地的作用，以学生为主体，创造性地开展各种形式的教育活动，培养学生良好品质。

1、结合妇女节、母亲节、教师节开展感谢师长的教育活动。

在节日到来之际，大队部倡议全体少先队员做好十个“一”活动：帮妈妈洗一次衣服；向教师说一句真诚问候或祝福；给教师泡一杯茶；为妈妈捶一次背、洗一次脚或陪妈妈散一次步等。另外，通过开展书信的活动，让少先队员们通过书信的形式向妈妈说出自己的心里话，让妈妈、教师在节日里收到一份情真意切的礼物，同时很好地拉进了母子与师生的关系。

2、开展弘扬民族精神主题教育。

清明节期间，我中队召开了“深切怀革命烈士”的主题队会，学生们以诗朗诵、歌曲、故事等多种形式表达了对先烈的怀念及弘扬革命精神的决心；国庆节期间，我中队又召开了“童心向祖国、荣辱记心间”歌咏比赛，这次活动大力弘扬了民族精神，培养了学生的爱国主义情操，加强了学生社会主义荣辱观。另外，我还组织中队开展了读一本爱国主义故事、观看一部爱国主义电影、办一期以爱国为主题的手抄报等系列活动,增强学生弘扬民族精神的意识。

3、不断更新，增强安全法制教育活动的实效性（1）安全教育是学校教育的重中之重

今年的安全教育日，我召开了“珍爱生命、安全第一”的主题队会。这次主题活动的内容包括：安全知识讲座、安全知识答卷、安全应急预案演练等，让学生亲身体验了一次消防演习，锻炼了学生应付突发事件的能力。（2）利用晨会、中队会、黑板报等多种渠道向学生宣传法律知识，涉及《义务教育法》、《预防未成年人犯罪法》、《交通法》等多方面的内容，并利用中队会举行法律知识竞赛，让学生知法、学法、守法、用法，并作为小小法律宣传员将法律带回家、带向社会，为构建和谐社会贡献自己的力量。

4、教会学生伸出双手、奉献真情。三月份组织开展了“学雷锋精神，创建诚信、文明、安全、和谐校园”主题教育。今年的三月，周一升旗仪式上，大队辅导员向全体师生宣讲了雷锋生平，并宣布把三月份作为我校的学雷锋活动月。正巧，政府倡议我们为一残疾儿童捐款。我主持举行《雷锋就在我身边》主题队会，号召学生把学雷锋活动落到实处，为其捐款，我带头捐了100元。结果，一天之内全班捐款400余元。既帮助了这位同学，同时也使学生在活动中体验到了助人为乐的乐趣。去年5月12日，四川发生了令人震惊的大地震，这场触目惊心的自然劫难牵动着无数人的心。许多人纷纷捐款，我班也开始了火热的捐款活动。从前只知道自怜自爱的孙凯同学居然也捐出零花钱十余元。当时，全班同学不约而同地报以热烈的掌声。谁还会说现在的孩子都自私?

三、努力做好家长学校工作，提高教育成效。

家庭是孩子生命的温床与摇篮，家庭是孩子生活的第一所学校，父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子认识社会，认识世界的窗口，家庭是孩子获取人生幸福的源头„„。组织发动学生、家长参与本课题的实验活动及各种专题德育活动，每年最少组织学生和 家长参加本课题的一项专题教育活动。对学生进行家访，密切与家长联系，了解学生的家庭环境和在校外的情况，利用每月一次的家长学校授课时间，定期向家长反映孩子在校表现，互相交流，统一观点。我比较成功的运用了“家校联系卡”“家长座谈会”“家教沙龙”等家校联系、家校共育方式，耐心帮助家长提高教育子女的水平，共同教育，提高成效。还利用《成长册》，家校同时对学生进行跟踪评价,由“自己的评价”、“同学的评价”、“老师的评价”、“家长的评价”四个系列逐条对每个学生进行星级评价，学生逐步由他律走向自律。家长对我的这一做法十分满意。

四、捕捉闪光点——鼓励上进

捕捉闪光点。金无足赤，人无完人，再好的学生难免也有不足之处，再差的学生身上也有自己的优点，及时捕捉学生的闪光点进行因势利导，使他们产生积极的情感，从而以点带面促使学生全面进步。这是班主任工作至关重要的一环。因此，引导学生了解自己的长处和短处，扬长避短，增强学习的信心，捕捉闪光点，鼓励上进，有助于树立学生的自信心。有了良好的思想品质，教育学生是不难的。但是，班上的后进生要么性格古怪，要么学习较差。他们要取得成绩，往往要多下几倍的功夫。我用八个字来对待他们：带着“四心”，真诚以待。“四心”就是爱心、细心、耐心、诚心，这就是做好他们工作的基础。例如班内的孙凯同学，刚入班时听课愣神。课间经常哭泣，时常跟小朋友闹矛盾，学习成绩很差。经了解得知，她父亲在家务农，母亲是北朝鲜的又走了，孩子缺少关爱，思念母亲。我看在眼里，记在心间。上课让他多发言，课间经常和他谈心、游戏，生活上对她问寒问暖。慢慢地，孙凯变开朗了，学习用心，成绩也进步了。

和谐班级，能够促进良好班风、学风的形成；能够提高学生的学业成绩；能够使学生的心灵得到舒展，精神上得到惬意；能够健全学生人格，使他们健康成长。和谐是一种美，也是我们永远的追求。

自我简介

大石头镇中心校 王校华

自从参加工作以来，我首先在师德上严格要求自己，要做一个合格的人民教师！认真学习，与时俱进，爱岗敬业，为人师表，热爱学生，尊重学生，争取让每个学生都能享受到最好的教育，都能有不同程度的发展。

基于以上认识，我在工作上兢兢业业，不敢有丝毫马虎，备好每一节课，上好每一堂课，批好每一份作业，教育好每一个学生，努力去做一个深受学生尊重和信赖的老师。

一、做一个科研型教师

教师的从教之日，正是重新学习之时。新时代要求教师具备的不只是操作技巧，还要有直面新情况、分析新问题、解决新矛盾的本领。在学校领导的指引下，我积极投身于学校教科研。

二、做一个富有爱心的教师

爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把学生当作朋友，去感受他们的喜怒哀乐。爱学生，要以尊重和依赖为前提，要做做到严中有爱、严中有章、严中有信、严中有度。我经常从小处着手，从学生关心的事寻求最佳教育时机，给学生春风沐浴般的教育。

三、做一个理念新的教师

目前，新一轮的基础教育改革已经在张家港市全面推开，在认真学习新课程理念的基础上，结合自己所教的学科，积极探索有效的教学方法。在数学课上，我把数学知识与学生的生活相结合，为学生创设一个富有生活气息的学习情境，同时注重学生的探究发现，引导学生在学习中学会合作交流，提高学习能力

校本德育与学生和谐发展 第5篇

关键词：校本德育；学生；和谐发展

一、文化建设要围绕一个核心——和谐

追求教育和谐，就是要尊重学生的差异性，结合学生的社会发展需要与自我发展需要，有的放矢进行教育。建设和谐的校园文化是要让规矩和制度与师生的实际相适应，与学校的发展相适应，这样才能被师生普遍接受，才能从根本上保证和谐校园文化建设的顺利进程，才能丰富学校和谐教育的内涵。实践表明，建设和谐校园文化，体现了科学的发展观，有利于学校教育的发展。和谐校园文化建设是学校发展的动力和活力所在，和谐校园文化始终是学校追求的目标。

二、校本德育要落实两个“回归”——回归生活，回归人本

校本德育要在新时代体现出它的实效性，首先要做到让德育回归生活，回归人本。校本德育要回归生活，首先要做到“三贴近”——德育工作贴近学生的思想实际、贴近学生的生活实际、贴近学生群体，准确把握新形势下学生思想道德观念发生的新变化，根据学生道德品质形成的规律，增强工作的针对性和实效性；校本德育要回归人本，德育工作者就必须珍视人的生命，关注人的生命价值，承认并尊重学生的差异，满足学生的发展需要，立足于面向每一个学生，面向学生的每一个方面，为学生和谐发展创造有利的平台。

三、育人目标要追求“三个气”——正气、大气、灵气

所谓“正气”，就是指刚正的气节、正派的作风和良好的风气。正气，是立身之本，也是立国之本。青年学生充满正气，才是国家民族未来的希望所在。所谓“大气”，指的是一个人所具备的雍容大度、自信平和、宠辱不惊的博大胸怀和气质。所谓“灵气”指的是人对外物的正确感知和判断的能力，对客观环境的应变能力，通常指聪慧或秀美的气质和丰富的想像力。

倡导“正气”，就是要让学生养成正确的人生观、世界观和价值观。倡导“大气”，就是要使学生拥有宽广的胸怀、健康的心理，学会包容，充满自信。培养“灵气”，就是要让学生具有创新精神和实践能力。培养“三气”作为德育的主要内容，就是希望它能够融入每个学生的个性和气质中，即达到内化和自律的德育最高境界，让学生在现在或将来真正做到在无评价、无监督时也能独善其身。

四、德育过程要注重“四个化”——层次化、制度化、多样化、人文化

1.阶段目标层次化

对于德育工作者来说，一定要重视德育的过程，认真研究德育工作方法，探索适合学生发展的德育途径，了解不同年级学生的特点，从而确定适合不同年级学生的德育目标。自1997年以来，永昌一中在深入思考和研究中学生德育教育目标、任务及其与人的全面发展关系的基础上，探索实施“品格·学力”三层次（初级层、中级层和高基层）培养目标工程德育教育创新项目，把校本德育的总体要求细化为每个年级学生需要达成的具体目标，据此开展有的放矢的德育实践活动，并以此引领和整合校园生活中的各种文化样式。

2.制度建设规范化

管理规范是德育在實施管理过程中，对学生具体行为的操作性规定和要求，有强制性规范和非强制性规范之分。严格以奖惩制度为手段，班主任对学生奖和惩的行为一切都要按照奖惩制度事先设定的标准进行，它显示的是一种制度化行为方式。这种行为方式根据制度和标准进行，比较注重制度上的原则性和执行上的公平性，可以说它是一种典型的理性化行为方式。制度化行为是对事不对人，强调对原则的遵守和坚持，制度化行为的准则是制度面前人人平等。

3.德育活动多样化

只有与学生的生活实际和情感实际相结合，才能提高德育活动的针对性和实效性。因此，学校的德育活动不应是标签式的，应是贴近学生生活和情感的无痕活动。校园文化是一所学校在自身发展过程中形成的独特的文化形态，它影响学校的办学方向和活动方式。良好的校园文化会渗透到每一位学校成员的精神和行为方式中去。学校要通过多样化的活动形式，积极建设校园物质文化、制度文化、精神文化和行为文化，形成良好而独特的校园文化特色。

4.活动内容人文化

德育的对象是活生生的人。俗话说，“金无赤金，人无完人。”对待学生，应该以宽容的心态容许他们犯错。人文化的德育，首先体现在对学生的关注、爱护、帮助和教育上。学校德育活动的开展以关心学生为前提，积极帮助他们克服前进路上的思想障碍，促进他们的全面发展，使他们怀着一颗感恩的心走向新的生活。其次，在态度上要动之以情，晓之以理，因材施教。通过激发学生内在的积极性和主动性，促使学生自觉遵守校纪校规。其三，在德育教育方式上，人文化的德育多采用正面强化的教育方式。教育首先是从正强化入手，而且必须是贴近具体事件、具体环境的。其四，人文化的德育，往往给予受教育者以充分的信任，给予他们较多的空间和选择权。

参考文献：

[1]杨飞.浅谈如何实施素质教育促进学生个性发展[J].黑龙江科技信

息，2008，（12）.

[2]常维国.校本课程与教师专业发展[J].学术论坛，2007，（12）.

[3]张俊霞，刘君玉.以生为本促进学生和谐发展[J].内江科技，2007，（06）.

[4]周琪.实现家校共育，促进学生和谐发展[J].四川教育学院学报，2007，

（06）.

[5]李国华，伍小青.学校实施“和谐教育”是促进学生和谐发展的切入点

如何构建和谐的德育课堂 第6篇

一、建立平等、民主、和谐的师生关系, 营造和谐的教学氛围

著名的心理学家罗杰斯说过:“成功的教育依赖于一种和谐安全的课堂氛围。”实践证明课堂氛围在很大程度上影响师生教学活动的兴趣。然而, 在传统教育中由于教师是权威, 是真理的化身。“唯师是从”的师生关系, 导致学生必须无条件地服从教师, 教师教决定学生学, 一切教学活动都从教师的主观愿望和要求出发, 师生之间不能在水平上交流意见, 甚至不能在平等的水平上探讨知识问题。可以说在这种师生关系下, 不用说学生各方面能力不可能得到良好的培养和发展, 甚至正常的人格也难以得到健康发展。

新课改理念明确地提出了“以人为本”的教学理念, 即在教育教学中坚持“以学生为本”。这就要求教师要坚决破除过去那种陈旧的师道尊严, 改变以教师为主的师生观念, 明确教师与学生是学习的共同体, 彼此之间是平等的。要求教师要努力建立平等、民主、和谐的新型师生关系, 营造和谐的教学氛围。因此, 在课堂教学上, 教师首先要尊重学生的人格, 尊重学生的个性差异, 满足学生发展的不同需要。教师的教学态度要和蔼可亲, 要时常保持微笑, 应允许学生对老师的讲话或观点提出异议, 允许学生相互讨论, 允许学生与老师共同进行交流和讨论, 允许学生不同意见的存在, 鼓励学生进行创造思维, 让学生敢于发表自己的见解, 要经常走下讲台与学生平等地交流, 参与学生讨论, 参加他们的活动, 充当学生学习过程中的合作者、指导者、和监督者, 要及时根据学生反馈的信息调整教学计划等。在课堂上, 教师要用宽容的态度对待学生的缺点和不足。学生偶尔有出格之举或“犯规”行为、教师要多一份宽容、多一份尊重, 注重多表扬少批评, 让学生在宽容中得到自信和满足。教师还要真挚地热爱学生, 要以一颗火热的心爱护学生, 真诚地对待学生。对学生要一视同仁, 教师应不以自己的好恶亲近或疏远哪一个学生, 而是以民主、平等、博爱之心来对待每一个学生。尤其是对学习困难的学生更应多给他们关爱, 多找出其闪光点培养他们的自信心。在生活上关心他们, 在学习上帮助他们, 教师要对教学充满激情, 要善于调整心态, 保持乐观向上的心境, 不把坏心情向学生发泄, 善于理智控制消极情绪, 培养积极情感。教师要以朋友的身份出现, 教师要充分运用充满爱意的目光、手势、语言、表情来创造一种亲切、和谐、融洽的教学气氛, 努力缩短师生之间的心理距离, 使学生对教师产生一种亲切感, 萌生一种良好的智力情绪, 给学生创造一种开放、自由、民主、多元的德育课堂气氛围, 给学生提供主动探究、自主发展、愉快合作的良好的教学空间, 让学生拥有一种愉快宽松的学习氛围, 努力建立起新型和谐师生关系。只有建立了平等、民主、合作和谐的师生关系, 营造活泼和谐、积极健康的课堂气氛, 学生也才会亲其师、信其道、学其知, 对思想德育课产生兴趣;才会带着积极的情感学习、记忆、想象、思维等, 认识活动才会活跃, 创造潜能得以自由地表现, 从而提高教学效果。

二、采用多样综合的教学模式, 激发学生学习兴趣

兴趣是学生学习的内部动机, 是推动学生探索真理与获得能力的一种强烈欲望, 是创造的动力, 是学生学习积极性中最现实、最活跃的心理成分。学生一旦对学习发生了兴趣, 就会在大脑中形成优势兴奋中心促使各种感官, 包括大脑处于最活跃的状态, 引起学生对学习的高度注意, 从而为参与学习提供最佳的心理准备。学习兴趣直接影响学生的学习效果。然而, 在传统的德育课教学中, 教师处于居高临下的地位, 成为知识的权威。只注重灌输传递, 采用“填鸭式”教学方式, 从而使课堂教学变得机械、沉默和格式化, 缺乏生气和乐趣, 致使教学效果大大降低。

因此, 在新课改理念下, 教师在德育课教学中要想方设法改变传统的那种呆板、生硬讲授式教学方法、教学模式和教学手段, 代之以生动活泼、富有成效的受青少年欢迎的现代教学。通过改进教学方法, 改革课堂教学结构, 优化教学过程来激发学生的学习兴趣。教学活动中, 教师考虑更多的是怎样“教”才能促进“学”。教师应学习、使用一系列新的现代教学手段, 创造出多种多样的教学形式, 创设轻松愉快的教学情境。如应用电影、电视、多媒体计算机辅助教学;采用师生互动式的“指导─自学”教学、启发式教学、探究性教学、情境教学、网络教学等多种教学形式, 创设问题情境、形象情境、故事情境、实验情境或音乐情境等教学情境, 以灵活多样、综合的教学模式, 良好的课堂教学情境, 多样化和现代化的教学手段激发学生学习的兴趣, 使学生处于欢乐、愉快的最佳心理状态, 打开思维的闸门, 积极与老师配合, 从而形成和谐的课堂学习气氛, 促进学生主动地探究知识, 培养能力。

三、引导学生积极参与, 发挥学生主体作用

现代教学论指出, 教学过程是师生交往、积极互动, 相互协作、共同发展的过程。如果没有学生积极参与, 由教师唱独角戏, 就谈不上真正的课堂教学。长期以来, 我们习惯于“注入式教学”和“接受性学习”, 教师教决定学生学。

新课程改革的核心与主要的突破口主是要改变学生的学习方式, 强调学生是学习的主动者, 是知识的主人, 是认知的主体。教师由传授者向设计者、引导者转变, 学生由被动接受者、服从者向主动参与者、求学者转变。让学生真正成为课堂的主体, 充分发挥学生的主体作用。因此, 教师要积极创设充满人性化的教学氛围, 创造各种条件引导学生主动地参与到学习过程中, 让学生充当教学活动的“主角”, 老师做学生学习活动的参与者、合作者、促进者、引导者, 引导学生主动、积极、自觉地掌握知识。在教学实践中, 教师要想方设法让学生通过各种活动 (如读书、观察、调查、收集资料、讨论等) , 主动地去获得知识, 提高能力。只有这样, 才能变课堂“教师一言堂”为“师生群言堂”, 才能保障学生真正地参与到课堂教学中来, 这样的课堂才是真正和谐课堂。为此笔者在教学中, 常常根据教学内容, 创设多种形式的活动情境, 通过观看评析图片漫画、新闻综评、视频材料、小组讨论、角色扮演、小品、哑剧、相声、游戏、课堂知识竞赛、演讲辩论、社会调查等活动, 给不同程度的学生创造了参与的机会, 让学生参与其中。让学生从中慢慢体会, 悟出道理, 加深学生的道德认识, 从而更好的撑握知识。如在学习“学会交友之道”时, 我由三个学生分别扮演益友、损友、诤友, 以小品表演的方式表现出各自的性质与作用, 让同学们在直观表演中深刻认识交友应注意的问题, 学会正确地交友。使教育教学目标在学生身上得以实现, 学生思维能力、学习能力、应用能力、创新能力得以提高和发展。

摘要：课堂是学生自我发展和实现的主要精神阵地, 惟有和谐的教学活动, 才能够为学生个人自主、全面、和谐发展提供平台。和谐的德育课堂, 就是要张扬人本主义的理念, 在和谐的师生关系和学习情境中, 通过多元互动的教学活动, 激发学生的兴趣、感受、想象和思考, 在多向互动的活动情境中获得心性的陶冶, 情感的濡染, 能力的生成, 使每个学生的个人潜能得以发掘和超越。

关键词：和谐,教学,教师,学生

参考文献

[1]张光兰:《教师面临的新课题》, 《特立教育》, 2000年第2期。

[2]鲍文波:《如何营造民主平等、宽松和谐的课堂环境》, 《特级教师谈教学》, 哈尔滨工业大学出版社, 2005年。

[3]谢树平、李宏亮、胡文瑞:《新编思想德育 (品德) 教学论》, 华东师大出版社, 2006年5月。

和谐发展语文德育创新意识 第7篇

和谐的教育才能培育和谐的人。和谐教育的重要体现就是先进的教育理念与教育实践的有机结合，就是学校教育、家庭教育、社会教育及学生自我教育等各种教育因素的和谐共生。而目前，我国语文教育中的教育理念与教育实践相脱离所导致的学校教育重智轻德、家庭教育急功近利、社会教育商业化倾向浓重等结果，都是制约和影响青少年思想道德教育实效性的最主要障碍。只有政府、学校、家庭、社会各方面协调配合，综合治理，净化教育环境，还教育以本来面目，让教育真正起到促进青少年全面发展的作用，学生的健康成长才有希望。

一、培养和谐发展的个性

语文教育要培养学生“全面发展的和谐个性”。全面、和谐发展的人是精神生活丰富、道德纯洁和体格健壮三者和谐地结合在一起的新人，是高尚的思想信念和科学文化素养融为一体的人，是把对社会的需求和为社会劳动和谐地统一起来的人，是在各方面都很饱满的，有教养的、有文化、成熟、坚强的人。

和谐的教育把人的认识和理解客观世界的职能和人的自我表现的职能结合起来，使两者得到平衡，发现深藏在每一个人内心的财富。培养全面发展的、和谐的个性的过程就在于：教育者在关心人的每一个方面、特征的完善的同时，任何时候都不要忽略这样一种情况，即人的各个方面和特征的和谐，都是由某种主导的、首要的东西所决定的。在一个全面发展的、具体的人身上，体现出力量、能力、热情和需要的完满与和谐，“在这个和谐里起决定作用的、主导的成分是道德”。但是，苏霍姆林斯基曾强调，在个性的和谐中，“没有可能、没有必要规定，什么是主要的，什么是次要的。我们只能说，全面发展的某些方面(角度、特点)对于人的整个精神世界的影响可能比其他的方面大一点”。

培养和谐发展的个性必须有和谐的教育工作加以保证，没有和谐的教育工作，就不可能培养全面发展的理想的和谐的个性。语文的道德教育在新形势下应显示出新的教育理念，它应与智育、体育、美育等几个方面有机地结合起来。德育不可能孤立地发展，它与其他方面是相互联系和相互渗透的。没有单独的智育，更没有单独的德育，教育家所面临的是一个整体青年学生和青年学生的精神生活。因此，在语文德育工作中，我们不能忽视语文与德育有血肉相连的任何一个方面，而应该致力于改善整个教育过程。

“以人为本”的德育观念教育的根本目的是人。在德育工作中如果忽视个人需要的满足和个人自我发展完善，就会使学生失去自觉接受外在道德影响的内在动力，而且会使他们把德育视为一种外在于个人需要的来自国家的被迫要求，疏远甚至拒绝德育。因此要把人作为德育的主体和根本，把人的发展作为德育的根本出发点，把德育服务社会和促进人的发展完善有机地统一起来，充分认识人的本性，充分引导和满足人的正当欲望，善于理解和把握人心，取得人的信任，发掘人的潜能，突出人的全面发展。

二、“德”与“育”应和谐发展

语文德育中的“德”与“育”是两个既密切联系又相互区别的概念。这里的“德”主要指德的理念方面的内容，如“德”的基本概念、范畴，德的职能、特点、作用，以及不同社会对人的“德”的方面的基本要求、规范，等等，是人对“德”的理论认知层面的东西。而“育”则指我们在将“德”的理念要求转化为人的思想行为中所采取的可操作的方式，即“育”的实践层面的内容。目前，青年学生思想道德教育存在的问题是，对“德”的关注比较多，而对“育”的投入则比较少，在如何将“德”的要求转化为“育”的成果方面还远远不够。因此，在语文德育工作中，“德”与“育”的和谐发展是非常重要的。

1. 重视“德”的研究，而不应忽视“育”的探索。

现在关于学生思想道德教育方面的理论研究深受相关部门的重视，各种各样的理论研讨会、学术交流会相继召开，理论成果层出不穷，大至专家著述，小至一篇短文，应有尽有。对德的内容研究可以说是古今中外无所不包，德的起源、演变、本质、特点、规范，以及各种流派的理论观点尽收其中，可谓成果丰硕。而与“德”的研究相比，“育”的研究则相对薄弱，其系统的研究成果也不多见。因为与“德”相比，“育”毕竟是一个需要在实践中积累，通过对实践的总结方能产生的东西，它要比那种纯思辨性的研究来得艰难。这也正如人们常说的：“务虚容易，务实难。”长期存在的“德重育轻”的矛盾，导致学生思想道德教育中的“高度”理论化与“低度”实践性，“高低”重视与“低度”落实的问题，使学生的思想道德教育工作难以有新的突破和提高。

2. 重视“知”的传授，而不应忽视“行”的培养。

当前在语文思想道德教育中，往往是满足于对学生传授德育方面的知识，而忽视社会实践和道德体验等重要环节，造成学生知行脱节。学生良好思想道德的形成是一个知、情、意、行并存的过程，任何道德知识，如果没有经过受教育者的个人实践，没有他们的亲身体验，是难以形成行为习惯的。正如著名教育家苏霍姆林斯基所说：“道德准则，只有当他们被学生自己追求，获得亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。”而多年来，语文的德育内容特别是德育教材，过多地注重内容的完整性、系统性、稳定性，而与丰富多彩的现实生活脱节。要改变这种状况，首先要改革现有的德育教材和教学方法，使德育更贴近现实，贴近生活，贴近学生的实际，把枯燥的德育课变成与学生的亲身实践活动相结合的，具有较强的吸引力、感染力的无痕迹教育，使他们在亲身体验中成为知行统一的人。

3. 重基础设施建设，而不应轻活动场所建设。

这些年来，学校各项基础设施建设发展很快，校园里高楼耸立，道路宽阔平坦，各类文化休闲场地格外引人注目。然而与学校的基础设施建设相比较，学生课外学习活动场所建设却大为逊色。现在学生所需的较大型体育活动场所，如足球场、篮球场、羽毛球场等越来越少，许多学生只能利用小区或里弄的道路进行体育活动，存在很大隐患，更有许多青年学生因为缺少活动场所而放弃体育活动。而社会上，许多城市原有的“儿童电影院”、“儿童图书馆”等，也因地方上考虑经济效益而改为他用。青少年宫本应是青少年活动的最好场所之一，但许多已变为盈利性的经营场所，也使青少年“望宫兴叹”。而城市中的其他文化娱乐场所，如影剧院、音乐厅等也因收费偏高，难以成为青少年经常活动的场所。

以上的种种倾向性问题，都反映出我们在处理“德”与“育”关系中存在的矛盾，这些问题如果不予高度重视，不能尽快加以解决，那么，“德”与“育”就不可能和谐统一、协同发展，我们所提出的关于青年学生的思想道德教育的任务就会落空，增强青年学生思想道德教育的实效性就是一句无法实现的空话。

三、环境教育意识的价值

苏霍姆林斯基说：“培养全面发展的人，这要求能够对许多复杂的、乍看起来似乎并不明显的相互依存关系有清醒的认识。”一个明智的教育者首先意味着“能够在我们日常所见的、所做的、所期待的一切事物中理解各种因果关系”。因此，语文德育要和谐发展，就必须重视学校环境和大自然的教育作用，充分利用物质环境和精神环境为培养和谐个性服务。一个人同周围世界的实际关系越是丰富多样，那么他的精神生活就越丰富。

1. 物质环境的教育。

校园是学生最直接的自然环境，创建美丽的校园：茂密的树林、苍翠的松柏、碧绿的小草、多彩的鲜花、蜿蜒的小道等，这和谐、幽雅的环境是学生思想生动的源泉，他们在富有生气的美景中能得到美的享受。

同时通过校舍的陈设引导学生去思考，让学生学会思考。苏霍姆林斯基说：“孩子在自己周围在学校走廊的墙壁上、在教室里、在活动室里经常看到的一切，对于他精神面貌的形成具有重大的意义。孩子周围的环境应当对他有所诱导，有所启示。”比如，图片展览橱窗，学生可以通过图片了解周围的现实，并促使他们去阅读图片的说明。这能够培养学生的“惊讶”感，唤起他们的好学和探求精神，还可以帮助他们认识世界和发展他们对于大自然和劳动的兴趣。墙壁上的一些杰出人物的画像和语录，都能启发青少年学生去思考自己的生活道路。如此，这些图片和标语牌的思想会通过学生的思考渗入他们的精神生活，并引起相应的感受，进入他们的心灵。

2. 精神环境的教育。

和谐的环境，不仅包含物质环境，而且包含精神环境智力背景和情感环境。只有创造一个这样的和谐的教育人的环境，语文德育才能收到预期的效果。

(1)智力背景。教育是教育者和受教育者在精神上不断丰富的过程，学校应该具有丰富多彩的“精神生活”、“智力生活”和“智力背景”。课堂学习只是广义的教育这朵鲜花上的一片花瓣，其他花瓣同样重要，否则就构不成整朵花的美。在这一思想的指导下，我们可以设想学生学习的安排，除了每天上午的课堂学习之外，下午作为学生的自由活动时间。在这段时间内，学生们开展各种课外活动。高年级的学生可组织各种学科的科学小组，如文学社、机械师小组、无线电技师小组、家乡自然资源考察小组等。中低年级可进行各种创造性活动的小组。此外，各年级学生还可建立一些满足和发展学生审美需要的组织，如艺术语言、文学创作、戏剧和音乐等小组。这样，学生的精神生活经常在几个集体里度过。学生们为多方面的智力兴趣和要求所包围，他们与周围人们的交往中会充满求知精神，在这种“智力背景下”，学生能得到道德情操的培养。

(2)情感环境。情感环境是培养情感的手段，其实质在于人用心灵来感觉别人内心的极其细腻的活动并通过自己的精神活动来回答它们。而且情感环境作用似乎是自发的，不是由任何意向引起的这是过去已经获得的道德财富在起作用。情感环境中最重要的因素有：人个性的精神美和“引起同感的艺术”，物质(劳动和劳动果实)表现的善良情感，“世界上正在发生的一切与我有关”，“高尚的情感激动”。这些因素在学生的情感教育、道德教育及审美教育中起着主要的作用。在这一教育信念的指导下，我们应该把情感环境和美丽的自然景色联系起来，让大自然的美铭刻在学生的情感记忆之中。同时，语文里各种艺术是丰富情感记忆的源泉，应力图使学生对艺术如节奏旋律的知觉和纯洁、高尚、崇高的情感以及动机联系起来。而且语文里这种艺术对情感的影响将是长期的。

因此，我们可以看出道德教育是一个涉及整个语文教育教学过程、教育管理过程，以及其他各方面的系统工程。要推进向素质教育的转变，不能仅靠一两项措施，而要对整个国民教育进行彻底的改革。而这一切都应该以学生的和谐、全面发展为中心，并且通过对学校的教育领导实现各种教育力量的整合。

加强德育工作，能够提高全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质，并最终实现人的全面发展。青少年学生思想道德教育就是由这些诸多因素构成的整体，在实施青少年学生思想道德教育的实践中必须注意强化各因素运行中的协调机制，实现各要素之间的有序配合，和谐共生。在集中解决先进的教育理念与滞后的教育实践的过程中，应突出重点，抓主要矛盾，最主要的是充分发挥政府的主导作用和学校教育的主课堂、主渠道、主阵地的作用。同时，要切实转变语文德育的模式和内容，解决语文教育中的薄弱环节，消除青少年学生思想道德教育中的“说”与“做”、“德”与“育”、“知”与“行”、“内容”与“现实”之间的矛盾，使青少年学生的思想道德教育在这诸多的因素中能和谐共进、协调发展。

参考文献

[1]吕叔湘.吕叔湘语文论集[M].商务印书馆, 1983.

[2]魏书生.魏书生文选[M].漓江出版社, 1995.

[3]杨道麟.语文课情感教育新构思[J].语文教学与研究, 1996, (1) .

铸就英语课堂之和谐德育 第8篇

关键词：英语课堂,和谐德育,策略

学生是否成才,德育是关键,德育做好是提高学习效率的保证,针对99%的学校都有少数同学上课睡觉、讲话,做与课堂无关事的现象。为改变、规范学生的行为习惯,根据笔者近十三年的教育教学经验,总结了一些英语课堂中构建和谐德育的策略。

一、明确纪律制度提高学生德育

所有学生都有一个特点,害怕原则性强的教师。所谓原则性,其实就是教师上课的课堂纪律制度,英语教师在上课之前首先规定课堂纪律制度,上课必须认真听讲,认真做好课堂笔记等,另外教师每堂课所上知识点应留足够的时间给学生操练并掌握。比如记忆英语单词,规定5分钟记住5个英语单词并用这些词造句,五分钟之后教师应进行检查,让学生有明确的具体易完成且有效的任务,而不是只布置不检查,这样产生的教学效果欠佳。

只明确规章制度,铸就和谐德育还不够,还应有一些能激发学生灵感和产生共鸣的方法。

二、帮助学生树立明确的目标提高学生德育

1.选择适合自己的目标。英语这一学科的特殊性,决定了英语的目标比其他任何学科的目标都要定小一些。比如每学期完成两册初中英语单词和两册高中课本,每天只需读一篇文章,并做好第二天所上课的预习就行了。预习过程中找出不懂的问题,并勾画出五个重点生词和五个重点短语。

2.持之以恒。

3.经常反省自己为实现目标所做的事是否正确,是否有需要改进的方面。

4.分段实现小目标,其实目标的实现是有方法的,很多人刚开始都树立了远大目标,最后都是因为无法实现而以失败告终。比如跑步,如果要一口气跑完2500米,那很困难,如果我们把每一圈定位为500米,那么自己心里默默数圈,跑完第一圈,跑第二圈、第三圈、第四圈、第五圈逐一跑完,跑每一圈的时间以自己最大的努力去缩短,这样跑完5圈后所用的时间一定会有所缩短。培养学生的德育也是一个道理,不能一开始就想着把学生培养成多么强大的伟人。在平时的英语教育中适当教会学生学会健体、学会做人、学会求知,这样的教育教学效果会更好些。学会健体甚至比学会求知重要,因为人如果没有健康的身体,一切的活动都显得无意义。人如果具有1000000(一百万),1就相当于人健康的身体,如果没有1,后面的0无论它是多少位都显得没有意义。教学生学会做人,就是一种德育。如果培养出来的学生连基本的做人都不会,还指望他会爱自己的父母吗?不爱父母的人,又指望他会爱别人吗?只有学会了健体、学会了做人、学会了求知,才能发展成一个健康的、健全的社会人,才能敢于承担社会责任,家庭责任和国家责任。

5.排除一切干扰实现目标。在平时的英语教学中,不能只是讲英语专业知识,应在适当的时候穿插一些实现自己人生目标的方法。比如:学生就应该关掉手机、关掉QQ、关掉微博,排除一切干扰,哪怕是每学期进步一点点教师都应鼓励和肯定学生。

三、强化学生的英语口语和听力提高学生德育

当今社会交流是非常重要的,既然学生学习英语,就应该用英语交流,不能只是学习“哑巴”英语,因此教师在教授英语时应注重培养学生的听说能力,让学生找到自信,找到成就感,找到生命的价值,提高生存能力。一旦学生真正意识到英语的重要性,体会到英语的幸福感,就会努力学习,也就没有时间去做有损个人形象的坏事,慢慢就养成了好的习惯,学生的德育也会得到提高。

四、英语课堂中注入“三生教育”提高学生德育

“三生教育”是指生命教育、生存教育和生活教育。为何要引入“三生教育”呢? 因为“三生教育”把人真正引向生命领域,引向生活未来,是真理教育、能力教育、自由教育、尊严教育。它使受教育者知生理,调心理,晓事理,明伦理,懂哲理。

以外研版高中英语必修1为例,必修1中的模块3 My First Ride on a train(我的第一次火车旅行),讲到这一课时,教师可以适当扩展学生旅行时应带水瓶、干粮等生活必需品,掌握遇到紧急情况如突发心脏病的急救方法等,教会学生一种生存的能力。

讲到必修1模块5 A Simple scientific Experiment (一次简单的科学实验)时,就可以讲解一些生命教育的知识,让学生懂得珍惜自己的生命,珍惜他人的生命,珍惜大自然中每个生命体的生命,哪怕是一只蚂蚁和一棵小树,他们都是有生命的。让学生明白生命的形成是来之不易的。以人为例,从最初的受精卵始到形成人,要经历很多复杂的过程,而这个过程要经历至少270天才能完成,早产婴儿违背自然规律,七个月就与妈妈见面,那么这个小孩的身体素质会受到不同程度的影响。通过这些知识点的引入,让学生明白遇到困难要迎难而上,不能遇到一点挫折就悲伤泄气,心理承受力差一些的还寻死觅活;让学生明白遇到困难,自己不能独立解决,可以团结集体的力量共同解决,因为从古至今,即使是很简单的事也脱离不了集体。

通过以上方法在英语课堂中贯穿合理的德育,让学生感受到和谐德育的美,感受到学习英语的美,感受到教育的美,感受到良好师生关系的美,感受到兴义市第二高级中学的美,感受到二中人的美。

参考文献

弘扬传统文化构建和谐德育 第9篇

一、弘扬儒家优秀文化, 创造和谐美好人生是实现“和谐德育”内在要求

重庆三十四中在研习儒家优秀文化的过程中深知, 只有懂智慧、知礼仪、讲忠孝、行仁义, 才是深谙儒学精髓。我们以儒家文化核心范畴仁与礼为统领, 弘扬儒家文化忧患、乐道、和合、人本、笃行五大人文精神, 吸收借鉴儒家优秀文化, 树立“修齐治平”的理想之道, 设计“三十而立”的人生规划, 陶冶“泰而不骄”的心灵, 构建“仁者爱人”“过犹不及”的为人处世之道及“直谅多闻”的交友之道, 运用“仁智勇省”的君子风范, 创造属于三十四中人的和谐美好人生。

教师更加注重形象, 学生言行更为儒雅。我校教师的政治思想素质、自身文化素养和业务能力有了很大的提高, 形成了一支熟悉中国传统文化历史, 熟悉传统文化内容, 熟悉教学方法, 有独立教学能力的教师队伍;具有高度的敬业精神与良好的人格魅力的师德形象;具有现代教育理念与终身学习品质的学习形象;具有广博丰厚的知识与开放的知识结构的智能形象;具有精湛的教育技巧与较强的团队工作能力的工作形象;具有端庄高雅的仪表和良好的心理品质的健康形象。学生更加热爱学校、关心学校, 能做到情趣高雅、语言文雅、行为儒雅、气质优雅, 具有良好的行为习惯和社会公德。女生文静淑雅, 男生温文尔雅, 有一定的文化底蕴。使用体态语言:微笑、点头、鞠躬、握手、鼓掌、右行礼让。积极维护学校形象和声誉, 塑造三十四中学良好的学生形象, 为学生自我健康成长、成才成功奠定了深厚的基础。

二、高扬儒家人本精神, 践行以人为本理念, 是实施和谐德育的切入点

儒家思想涵泳人文关怀。我校践行以人为本理念, 改善教职员工福利待遇, 资助贫困学生完成学业;提供学习培训机会, 多渠道多层面全方位提升师生综合素养, 提高实现人生价值的能力;创设展示自我贡献学校的机会平台, 尝试成功体验, 增进幸福指数。

学校教育应适应时代发展的需要, 明天的社会, 未来的社会, 是人文主义精神浓郁、知识经济特征显现的社会。这样的社会必然要求其成员具有深厚的传统人文素养, 迅速适应时代发展的能力。因此我校把“培养既具有传统人文素养, 又掌握现代科学知识的优秀中学生”作为学生发展的总体目标。传统人文素养包括立大志、善修身、务博学、思报国。现代科学文化知识的优秀中学生应涵盖以下内容:学而不厌, 构建和培养终身学习观念和能力;精益求精, 掌握扎实的现代专业基础知识和社会实践能力, 与时俱进, 培养学生的创新精神与实践能力。促进学生和谐发展的具体目标是培养“志向高远、素质全面、基础扎实、特长明显”的优秀中学生。基本内涵为让每一位学生都得到全面、协调、持续、自主发展。我们的措施是着眼于未来, 着眼于素质。具体策略如下:加强心理健康教育并努力创建良好的心理环境、提高教师的心理健康教育意识和能力、指导教师讲究科学方法保护和促进学生的心理健康、引导教师以课堂为主渠道全方位多角度对学生进行心理健康教育等能有效地促进学生的心理健康和谐发展;教师良好的教学方法、适度的教学手段, 良好的班集体, 学校、教师、家长、学生良好的关系等能有效地激发学生的学校兴趣和潜能, 促进学生科学文化素质的和谐发展;重视德育工作, 汲取儒家教育思想, 改进德育工作的思路和方法, 精选鲜活的内容, 具有吸取力和感染力的手段, 促进学生道德品质和谐发展。

制定了教师和谐发展的总体目标:热爱教育事业、思想政治好、教育教学水平高、教书育人、为人师表、积极参加教育改革、教育质量高。基本内容是全体教师都得到发展, 教师都得到全面发展, 教师都协调发展。具体策略:建立健全教师专业发展制度, 明确专业发展的方向及内容;做好教师专业发展规划, 逐步实现专业发展目标;唤醒教师专业发展意识, 步入自主发展轨道。

三、发挥环境育人的功能, 加强校园文化建设, 打造和谐文化, 是和谐德育的追求

儒家先进教育思想是构建和谐三十四中的基石和泉源, 将儒家教育思想的精华与当代先进的教育理念结合起来, 寻找到儒家先进教育思想与特色校园文化的契合点。

儒家思想强调“随风潜入夜, 润物细无声”的潜移默化作用, 从“择邻而居”的故事中我们深知环境对人的教化有举足轻重的作用。学校修建了可容纳60个教学班的综合性大楼和功能齐全、设施先进的学生食堂和学生公寓, 配备了先进完善的教育教学及办公设施和场地等, 加强了学校硬实力建设。

我校加强了制度建设。通过职代会、教代会、工会群团组织, 采用自下而上、自上而下的方式反复论证, 建立并逐步完善了教职工代表大会制度, 校务公开制度, 校务质询制度, 教师专业技术晋升评分细则, 教职工年度考核实施意见等一系列评优评先的激励评价制度, 充分体现了我校制度建设的规范化、人性化、民主化、法制化。

学校精神文化是学校文化的精髓和灵魂, 学校开展儒家优秀文化知识讲座、儒家知识竞赛、构建和谐校园征文演讲歌咏比赛、励志标语征集活动、教职工趣味运动会、设置儒家文化墙等活动, 丰富师生业余文化生活, 充实精神世界, 营造和谐文化。

我校确立了核心价值观和主流价值观。核心价值观:“纵横驰骋勇往直前”的精神和“仁爱”的情怀。主流价值观:学思观, 道德观, 实践观, 中庸观, 幸福观, 和谐观, 快乐观等。如快乐观, 快乐是一种美德, 微笑是一种力量, 歌唱是心灵的阳光, 简单就是享受;优秀是一种习惯, 成功是一种心态;洁白是温柔的枕头, 幸福是灵魂的香味;微笑力量最大, 爱能战胜一切。

确立了三十四中的员工文化:毋忘在莒, 守正出奇, 方圆做人, 万众归一, 不断创新。毋忘在莒:永远不能忘记一起创业的艰辛和苦难, 忘记过去就意味着背叛, 珍惜现在, 展望未来。昔日和今天的苦难, 是我们终生进步的阶梯, 是我们终生进取的不竭动力, 是我们走向成功的必经路。守正出奇:守住正派之风, 做到人无我有, 人有我优, 人优我新, 创造奇迹, 掌握未来。方圆做人:为人做事, 该方则方, 该圆则圆。方即是大事要方, 小事要圆;对己要方, 对人要圆。方是做人的脊梁, 圆是处事的锦囊。方中要容得了圆, 圆中要不失方;方是以不变应万变, 圆是以万变应不变。万众归一:围绕三十四中的发展目标, 人人事事都责任到位, 扮演好在促进三十四中发展进程中的每一个角色。学校要发展, 学生要发展, 员工个人也要有发展;别人有发展, 自己也会有发展。万众归一, 学生、教师、学校和谐发展。不断创新:一切成绩都已成过去, 未来永远是一片空白, 要以终为始, 不断创新。创新是生命的延续, 是事业发展的不竭动力。

制订了“一训三风”。校训:仁智勇省。仁者不忧, 知者不惑, 勇者不惧, 省者不疚。校风:尚德修文、扬善达美。修炼品德, 崇尚高尚道德, 推崇优秀品行。教师修身养性, 师德高尚;学生努力修为, 内化修养;安和修文德, 加强文化建设, 培育文明风尚, 彰显儒教风范;心怀善意, 推己及人, 弘扬正义, 凸显人性光辉, 实现“穷则独善其身, 达则兼善天下”的人生厘规;引领师生求真、臻善、达美, 努力构建“各美其美, 美人之美, 美美与共, 和谐共生”的和谐三十四中。教风:静心教书, 潜心育人。心怀教书育人之大任, 情系三十四中之发展, 淡泊名利、志存高远, 敬业乐业, 无私奉献, 守望教育人生的美丽。学风:博学、审问、慎思、明辨、笃行。终生学习, 兼容并包, “泛爱众, 而亲仁”;学则以疑, 思疑而进;辨明真伪, 甄别良莠;践履所学, “知行合一”。

四、秉承传统文化教育, 积极推进艺术教育, 彰显办学特色, 创内涵式发展道路是和谐德育的目标

儒家教育思想注重人的全面发展, 孔子就是实施素质教育的行家抓手。三十四中人在儒家优秀文化“刚健有为、自强不息、厚德载物、忧患精神、乐道精神、笃行精神”等的浸染之下, 攻坚克难、励精图治、锐意进取, 办学特色已初步形成, 为社会、为巴南、为李家沱地区做出了一定的贡献。

我校教育教学质量稳中有升, 中考、高考圆满完成教委下达的各项指标, 尤其是高考成绩在区内同类学校中高居榜首, 有的指标还超过区内联招校。

我校强化艺术教育, 成立了合唱团、美术社会、体育俱乐部、广播站等学生艺术团体, 艺术类第二课堂开展得有声有色, 加强国学读本诵读, 提高传统文化素养, 形成了艺术教育和传统教育的办学特色。艺术教育成绩突出。美术教育, 我校学生具有扎实的美术专业知识, 成绩优秀, 每年参加高考都有10余人美术学生考上高一级学校。音乐教育, 我校音乐社团学生酷爱音乐, 每年参加高考有近10余人上本科线, 高2009级苏祥利参加全国钢琴比赛获金奖。体育教育, 我校田径队参加巴南区举办的田径运动会多次获得优异成绩。

我校遵循“质量强校、科研兴校、特色亮校、文化养校”的办学思路, 通过锐意改革、开拓创新, 激发活力, 增强核心竞争力, 实现学校跨式发展、越式进步, 走内涵发展之路。近两年教师论文获奖超过100余人次, 受各种表彰奖励50余人次, 学生参加各种比赛获奖超过100余人次。

创新德育工作 营造和谐校园 第10篇

一、建立健全学校德育管理工作机制，坚持依法治教

俗话说得好“无规矩，不成方圆”。抓学校德育工作，首先就是要建立健全德育工作制度，做到有章可循、有规可依、依法治教、以法育人。在平日工作中，我们从实际出发，针对不同对象，制定了德育工作管理制度。在教师方面我们制定了《教师考勤、考绩奖罚制度》、在学生中我们制定了《中小學生文明行为“十不准”》、《学生一日行为规范》等。为了使学校的德育工作有计划、有步骤、有条不紊的进行，我们还根据《中小学德育管理规程》的有关规定，制订了《白羊溪学校德育工作方案》。有了制度和规范，我们还建立了相应的监督机制，如成立了行政领导、值周老师和学生组成的巡视监督小组。监督内容为学生行为规范，监督时间从早晨学生来校开始一直到下午放学。通过一段努力，现在学生的行为规范多了，不爬墙、不讲粗话、见老师问好、讲文明话、做文明人、争创文明班级，共建文明学校已蔚然成风。

二、加强德育工作，增强德育实效

为了把这项工作做实，我们做到了四个注重。一是注重校园环境建设。在学校操坪周围，栽郁郁青青的树木，在校园建了一排文化墙，展示师生精神风貌，粉刷了学生寝室等。有了好的环境，学生也自觉地规范着自己的行为;二是注重教师的行为示范。“学高为师、身正为范”，要学生遵守各种规范、养成文明习惯，教师必须首先做到，树立良好的形象。为此，我们要求教师正身立德，禁止教师从事第二职业，禁止教师家教家养或有偿补课。要求老师言行要文明、不当着学生抽烟嚼槟榔，学生问好时要还礼，见到垃圾要捡、讲话文明、做文明事，守住德育底线。三是注重治理周边环境。打造良好的学校周边环境，营造良好的育人氛围，对学校的德育工作起到促进作用。因此，我们学校主动与当地政府、派出所及有关部门联系，规范网吧营业行为，清理校门口小摊小贩，保护校园安全。同时学校建立家长委员会，开办家长学校，请当地名流到学校讲课，让学生看到社会的阳光与温暖，从小培养其仁爱之心。四是注重活动开展。要抓好学校德育工作，必须开展形式多样的教育活动。本期，我们通过升旗仪式，国旗下讲话，培养学生的爱国主义精神;通过“我为母校争光辉”活动，培养学生的集体主义精神;通过“我给爸妈过生日”培养学生孝敬父母的意识;通过“弯腰捡起的习惯”活动培养学生的文明习惯;通过“遵法、守法，做个合格公民”活动，培养学生的法律意识;通过“我该向敬老院老人献爱心”培养学生的社会公德及孝敬老人意识等。这些活动生动、形象、灵活、有趣，学生易于接受，效果也显著。

三、坚持以正面教育为主，给学生传播正能量

在学校德育中，一方面要加强品德教育，以“晓理、动情、炼志、导向”等行之有效的教法代替空洞乏味的说教，让学生易于听、易于接受，将德育融入到学校，教育活动的方方面面，对取得成绩的，要鼓励、表扬，以形成良好的氛围，但对有些违犯德育要求的，也应给予适当地批评教育，指出不足，布置任务、帮助别人等各种形式。并告诉他们在现实生活中处处有规矩，触犯现矩就应受到批评。现实如此，学校教育就不应回避。对于犯错了的学生，给予适当惩戒也是教育的一部分一方面;另一方面，也是培养其接受挫折的能力，对其他人起到警示与教育作用。

与时俱进构建高校和谐德育 第11篇

一、和谐德育的基本内涵

“一个社会是不是和谐, 一个国家能否实现长治久安, 很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念, 没有良好的道德规范, 是无法实现社会和谐的。”[1]高校和谐德育理论的提出正是迎合了时代潮流和现实需求。和谐德育是以满足社会发展需要和受教育者个体发展需要相统一为出发点, 在遵循受教育者身心发展规律的基础上, 调控构成德育体系诸要素之间的关系, 使之发生和谐共振效应, 从而促进学生思想品德全面和谐发展的一种德育模式。[2]高校和谐德育的提出, 既是社会主义和谐社会的内在要求和重要体现, 也是对建设社会主义和谐社会的时代回应。

和谐德育的基本内涵应该包括:

1. 实施和谐德育就要坚持以人为本的理念来提高学生的政治思想道德素质。

以人为本, 对于高校德育建设来说, 就是要坚持以学生为本, 即从大学生的实际情况出发, 满足学生的合理要求。从以人为本这一理念、思路出发, 有助于满足大学生不同层次的精神需求, 提高大学生思想政治教育的针对性和实效性;有助于发挥大学生自我教育、自我管理、自我服务的积极作用, 形成教育与自我教育的合力, 从而把高校德育提高到和谐社会这个更高的层次上。

2. 实施和谐德育就要为大学生的全面发展提供精神动力和价值导向。

坚持全面发展教育, 德育是方向, 智育是核心。德育和智育是辩证的统一体, 智育是德育的必要条件;德育对智育的发展起着方向和动力的作用。全面发展是高校教育的本质要求, 在大学生素质发展中, 思想政治素质是灵魂, 良好的思想政治素质是大学生形成科学世界观、正确的人生观和价值观的根本保证, 也是大学生健康成长的根本动力。

3. 实施和谐德育, 就要注重德育工作的和谐性和实效。

实施和谐德育, 应将“知、情、意、行”有机地整合在一起。高校德育工作要取得实效, 取决于这四个环节和谐统一的程度。注重以传授道德知识为基础, 以涵养道德情感为关键, 以培养道德意志为保证, 取得真正意义上的德育实效。[3]

二、构建和谐德育的实践意义

党的十六届四中全会提出了构建社会主义和谐社会的战略任务。和谐社会的建立离不开和谐发展的人才, 高校作为培养全面和谐发展的社会主义建设者和接班人的重要阵地, 构建和谐德育系统既有利于加强和改进高校的德育工作, 从而构建和谐校园, 也有利于培养全面和谐发展的人才, 最终有利于社会主义和谐社会的建立。

1. 构建和谐德育是构建和谐校园的必然选择。

《高等教育法》规定:“高等教育必须使受教育者成为德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”所培养的毕业生要有健全的人格, 要具备建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的价值观, 要有与职业相匹配的良好职业道德习惯和科学文化技能, 要有服务和谐社会建设的强烈意识和创造能力等等。过去我们对大学生德育教育工作的认识, 主要是立足于思想政治教育工作者, 着眼于“管理学生”, 在工作手段上缺乏理念和思路上的创新。而从和谐德育这一新理念出发, 则有助于满足大学生不同层次的精神需求, 提高大学生思想政治教育的针对性和实效性;有助于发挥大学生自我教育、自我管理、自我服务的作用, 形成教育和自我教育的合力, 从而把大学生思想政治教育与构建和谐校园有机结合起来。

2. 构建和谐德育是培养全面和谐发展人才, 推进素质教育的需要。

“全面贯彻党的教育方针, 坚持教育为社会主义现代化建设服务, 为人民服务, 与生产劳动和社会实践相结合, 培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人, 造就数以万计的专门人才和一大批拔尖人才, 这是从党和人民的事业长远发展出发提出的一项战略任务。”[4]高校作为培养社会主义合格建设者和接班人的重要场所, 德育作为大学生教育的重要一环, 在培养德智体美全面发展人才中具有举足轻重的作用。实施和谐德育, 才能更好地培养大学生良好的思想道德素质、健全的人格、健康的心理。通过调动学生的积极性而促进其他方面素质的发展, 从而有助于学生各方面素质的综合发展和整体进步并最终实现大学生的全面发展与和谐进步。

3. 构建和谐德育是建设社会主义和谐社会的需要。

和谐社会需要培养造就和谐的人, 和谐德育就是要使受教育者具有健全的人格, 确立正确的世界观、人生观和价值观, 善于处理个人与自然和社会的复杂关系。从这一意义上说, 德育的主要内容与以人为本的和谐社会的主题是一致的。另一方面, 和谐德育为构建社会主义和谐社会提供精神动力。在制约社会和谐的各种力量中, 由道德价值观凝聚起来的精神上的和谐具有不可或缺的作用。人们只有有了共同的价值观和道德追求, 在面对社会的诸多矛盾和利益冲突时, 才能达成谅解, 形成共识, 协调行动, 从而为和谐社会的构建提供主力军。

三、和谐德育的目标实现

高校采取何种方式, 通过何种手段对大学生进行教育是高校实施和谐德育的关键所在。它是联系整个德育过程, 使德育主客体得到沟通, 将主体的和谐意识转化为大学生的和谐人格的桥梁。面向大学德育对象的和谐目标, 大学实施和谐德育基本理念以及德育主体的和谐素质, 为实现高等德育过程的和谐目标提供了可能性, 而且也只有使高校德育过程在和谐的机制中运行, 才能使和谐的可能性转化为现实。

1. 高校是社会的细胞, 高校德育是包容在社会教育大系统中的子系统, 离不开社会大背景。因此, 在高校实施和谐德育必须以高校德育为主导, 协调好学校德育, 家庭影响和社会教育三者间的关系、相互作用, 形成目标一致、内容衔接、功能互补、配合密切的和谐的育人系统。

2. 德育活动中, 课堂教学与日常的思想道德教育是教育实践中的两种形式、两个过程, 二者统一于高校连续不断的教育活动之中。德育的课堂教学与日常思想教育和谐的实质就是要使德育活动的节奏与学生发展的节律相和谐, 这是高校实施和谐德育的核心所在。

3. 高校和谐教育把以师生关系为主的高校人际关系的和谐以及民主平等的育人氛围视为高校德育的前提条件, 它所追求的目标是形成民主平等、尊师爱生、情感交融、通力合作的新型师生关系。以师生关系为主高校人际关系的和谐, 是高校实施和谐教育的前提。在师生合作融洽的人际氛围熏陶中, 有利于开发学生自身的潜能, 使大学生的身心和谐健康地成长。

高校和谐德育的实现必须通过德育的和谐来实现, 这就要求我们在开展德育工作时, 必须要以和谐的理念来指导德育工作, 以和谐的思维来开展德育工作, 以和谐的标准来检验德育工作。

参考文献

[1]胡锦涛.在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话[N].人民日报, 2005-02-20 (1) .

[2]詹万生.和谐德育论[N].光明日报, 2006-03-22.

[3]詹万生.中国德育全书[M].黑龙江人民出版社, 1996:171.