弘扬中华美德做文明小学生作文（精选12篇）
弘扬中华美德做文明小学生作文 第1篇
今天我们演讲的主题是“弘扬中华传统美德，做文明小学生” 我国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是一个举世闻名的礼仪之邦，中华民族形成了代代传承的美德。这种美德有：热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、先人后己等等。为了这五千年延绵不绝的中华文明，作为新时代的小学生我们要继续传承这一优良传统，立志报效祖国，争做一名文明的小学生。
诺贝尔奖获得者杨振宁曾多次说道中华民族传统美德对他的熏陶，影响了他的一生，是他的人生有了坚实的根基。而今天，我们常常会看到一些与传统么得不和谐的一面。在我们美丽的校园里，一部分同学还没有做到教导老师和长者主动问好，仍有乱扔废纸和杂物，不爱护公物的现象。在教学楼内偶尔还有喧哗打闹和不文明语言的行为。同学们，从我做起，从细微之处做起，让我们爱护校园的一草一木，让我们的朗朗读书声和欢歌笑语声在校园里回荡。
“少年兴则国兴，少年强则国强”，祖国的未来握在我们手中，让我们弘扬民族精神，好好学习，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗吧！
弘扬中华美德做文明小学生作文 第2篇
淮海路小学五（1）班
徐浩宇
我国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是一个举世闻名的礼仪之邦，中华民族在自己发展历程中，形成了代代传承的美德，它就如春风一样，感染着我们，打动我们纯洁幼小的心灵。文明到底是什么？我们不用给它下什么高深的定义，它就在我们的身边，就在我们的举手投足之间。文明是路人相遇时真诚的微笑，是与人相处时亲切的话语，是上车、购物时的自觉排队，是对陌生人的热情相助，是发自内心的“您好”“请”“谢谢”“对不起”......这些小小的言行举止，就是文明！它与你、与我、与所有的人们息息相关，它不仅是个人道德和社会公德的体现，更是国家的形象、民族的尊严，它是历经五千多年孕育沉淀的文化......记得那个周末的上午我和我们学校的三十多名同学一起站在淮海路的几个关键路口进行“我是小小文明劝导员”的活动。哎呀，不好，那位叔叔怎么不走斑马线呀，我立刻走过去敬个礼说：“叔叔您好，以后请走斑马线，这样比较危险。”叔叔微笑的点了点头。没想到我的这个举动也引来了路人的关注，等我再次站在十字路口时，好几个人都对我竖起了大拇指呢，就连岗亭内休息的交警姐姐也走出了摸了摸我的头说：“小弟弟，你真棒！”我快乐的简直要飘上天了。
还记得那天妈妈带我去相山公园玩。顺着林荫小路往上走，我们娘俩边走边聊着淮北创建以来的变化，突然，我看见前面一个小女孩儿正享受着雪糕的凉爽，却随手将雪糕纸随地一扔，头也不回地走了。我不由得长叹一声：这怎么能是文明城市小公民该做的呢？我向前紧走几步，捡起雪糕纸扔进了垃圾箱内。说着笑着我和妈妈来到了走进了相山公园。快瞧！多美的花呀！它们在微风中跳着欢快的舞蹈，笑盈盈的。突然，一只小手伸向了那朵笑得最灿烂的花，我看见了，急忙走过去，制止了她的行为：小妹妹，请不要采花，花儿也是有生命呀！你把它摘下的话，它就会失去生命的，让我们一起来做花朵的保护神吧！小妹妹脸红了，低下头对我说：小哥哥，谢谢你，以后我一定不会再摘了！
文明在哪里？其实文明就在我们身边，让我们一起来争做文明的小学生，从自己做起，从细微之处做起，改掉各种陋习：走在校园里，自觉地弯腰拣起脚边的纸屑；走在教学楼里，主动地向迎面走来的老师问好；步行在大街上，认真遵守交通法规，与文明通行；坐在公共汽车上，真诚地为身边的老人让座„„让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同行！
指导教师：徐
弘扬中华美德做文明小学生作文 第3篇
一、立足课堂教学, 开设美德课程, 进行学科渗透
1.传统美德走进校本课程。
课堂是教育的主阵地, 美德课程的开设和校本教材的开发、使用, 能够使美德教育系统化。我校在自编教材《中华寓言故事》的基础上, 搜集和整理了一系列中华传统美德材料, 包括成语故事、寓言故事、美德故事等, 以年级为单位精编成册, 每册包括爱国孝亲、诚信守纪、修身处世、勤学立志、自立自强等篇章, 作为传统美德课程校本教材, 题名“中华传统美德故事”, 供1~5年级学生使用, 为课题实施提供了材料上的保障。与此同时, 每周开设一节校本课程———美德教育课, 班主任担任美德教育教师, 从人员、课时、内容上提供保证。这样, 学生通过课堂上的学习和对校本教材的拓展阅读, 系统地去感知传统美德故事, 了解祖国悠久的历史、灿烂的文化、杰出的人物和为人做事的道理, 从而对自身的成长产生潜移默化的影响。
2.学科课程渗透传统美德教育。
教学是学校工作的中心环节, 学校实施传统美德教育的重要途径之一就是课堂教学中的学科渗透, 即通过各学科教学, 把传统美德教育内容渗透给学生。教师不仅充分挖掘和展示教学中的各种道德因素, 更积极关注和引导学生在学习过程中的各种道德表现和情感体验, 从而使学习成为学生获取新知和丰富体验的过程。
教科书中通常蕴含着丰富的美德教育材料, 为此, 我们要求任课教师在进行基础知识和基本技能训练的同时, 不忘对美德教育内容进行挖掘, 培养学生良好的品德和习惯。以语文课为例:教师在教学汉语拼音“ɑoe”时, 以自编的故事《小燕子回家》引入:“春天到了, 小燕子从南方飞回来了, 她看到春天的祖国像一个大花园。她又见到了自己的伙伴:小姑娘、大白鹅、大公鸡。小姑娘正在为明天的歌咏比赛做准备呢, 看她张大嘴巴 (ɑɑɑ) 练声练得多认真哪。她要演唱的歌曲正是《我们的祖国像花园》。大公鸡看到了自己的伙伴小燕子, 高兴得欢呼起来‘ooo’, 腼腆的大白鹅不好意思地弯下了长长的脖子, 样子就像‘eee’。让我们也到这美丽的花园里和他们一起做游戏吧。”在这个美丽的故事中, 学生们聆听、模仿、展示, 不仅掌握了“ɑoe”的音和形, 也感受到了祖国的美丽, 幼小的心灵经受了一次爱的洗礼。
二、拓展美德资源, 创设传统美德教育的校园文化氛围
校园环境对学生教育起着潜移默化的熏陶和启迪作用, 一个布局合理、生机盎然、整洁优美、宁静有序、蓬勃向上、健康和谐的校园环境, 对学生的健康成长和发展必将产生巨大的影响。
1.创设美德教育校园文化氛围, 感染学生。
校园文化建设是学校管理的重要组成部分, 是创建优质管理文化的重要途径。为营造美德教育氛围, 我们在校园文化建设的过程中将传统文化和现代文明、传承和发扬、美德和美育、规范和成长、体验和分享相融合, 发挥潜在教育功能, 走内涵发展之路, 寓教育于方寸之间。
教师层面:作为管理者, 我们坚信, 任何人都可以在充满激情的工作中体验自我价值实现的满足与幸福, 也都有收获成功人生的可能, 但是工作的质量往往来源于面对工作时的态度, 推诿、拖拉、寻找借口都是不负责任的表现, 我们希望“不找任何借口”成为大家面对事业时的严肃态度, 成为全体教师做人成事的准则。因此, “工作中拒绝任何借口”成了我校教师自觉遵行的行为文化, 每一名教师力争成为传统美德的践行者。
学生层面:从掌握文明语言起步, 把最基本的文明语言“请、您、谢谢、对不起”作为必备的交际语言;把最朴素的动作“鞠躬、行礼、示意、微笑”作为待人接物中传递的和睦举止;把“不打架、不骂人、不比吃穿、不乱花钱、诚实守信”等做人的基本行为准则, 作为最起码的道德认知和健全的法纪意识的保证;传颂“爱国、诚信、正义、为公、奉法、尊长”的美德故事, 使传统美德精神深入人心;了解汉字的演变和发展, 增强民族自豪感;将《论语》作为校本教材中文字凝练的智慧导语, 让学生理解“君子”与“美德”的深刻内涵。
六个楼层的整体设计, 寓美德故事图片与文字于一体, 不仅是一种智慧的引领, 更是美德承载的最高境界, 于无声中成为师生心灵品位的高尚追求。
2.让学生理解、融入美德氛围, 涵养品质。
为使学生进一步融入学校文化氛围, 我们在校园广播中开设了美德栏目, 宣讲传统美德文化主旨及相关内容, 让学生对美德教育入脑入心。同时, 针对学生因分布楼层和行走路线所限而无法全面了解学校整体文化布置的情况, 学校组成文化氛围宣讲小组 (由学生担任宣讲员) , 以班为单位组织专题参观活动, 达到明显的教育效果。
三、分解美德教育目标, 细化规范训练点
1.以“着力培养一个好习惯”为抓手细化文明礼仪, 强化落实。
美德成块:依据学生年龄特点, 本着“小、实、活”的原则, 出台了包含礼仪常规要求、劳动教育要求、公德要求、诚信要求、学习要求等的《朝阳小学学生成长系列要求》, 把美德教育内容细化分解为阶段性的习惯养成目标和文明礼仪要求。在教育手段上坚持贴近学生的生活实际, 采集和再现学生生活学习的场景, 以讨论、座谈、反馈的形式, 情理结合, 学生按具体要求去做;发挥榜样示范的作用, 每学期评选出文明学生等。经过一段时间的熏陶和训练, 学生逐渐养成了良好的行为习惯, 涌现出一大批品学兼优的学生和文明班集体。
规范以点:将美德教育内容细化规范为一个个训练点, 内容渗透到学生思想、学习、生活的各个方面, 从起床、上学、回家、卫生、作业等方面对学生一天的行为设定相应的标准, 分周训练实施, 定期检查反馈, 并以每周填写“笑脸卡”的形式记录学生行为变化的轨迹。通过《朝阳小学日常行为规范训练方案》《朝阳小学行为规范训练细则》、校园“笑脸卡工程”等, 将一条条规范立体化、形象化, 提高了学生遵守规范的自觉性和积极性, 让规范内容走进学生的心中, 内化为积极、健康、文明、向上的行为习惯。学生们主动自觉地遵守一日常规, 学校秩序良好。
2.开设礼仪讲坛, 举手投足间传承文明。
我们立足校情, 依据《朝阳小学学生成长系列要求》的要点, 编写了《朝阳小学学生礼仪规范》系列校本教材, 借助学校红领巾广播中的“礼仪与我同在, 文明与我同行”栏目, 开设礼仪讲坛。在落实措施上, 以年级集会的方式上大课, 开展礼仪要点的专题讨论, 通过抽测、观察、知识竞赛、擂台赛、表演赛、问卷调查等方式, 保证知、情、意、行等环节的统一, 让责任与文明同在, 理解与行动并行。
四、活动引领, 制度规范
1.综合实践活动成为美德教育的载体。
综合实践活动由研究性学习、社会实践、社区服务、劳动与技术教育及信息技术教育等方面内容组成, 其宗旨是改变学生的学习方式, 培养学生的创新精神与实践能力, 促使学生关心国家前途命运、培养爱国主义精神、形成社会责任感, 并进一步加强学校教育与家庭、社会、学生发展的联系, 增强德育的针对性和实效性。
(1) 开展“童话进校园”活动。我校学生中约有70%是外来务工人员随迁子女, 大多家境困难, 父母多为低收入、重体力劳动者, 无暇照顾孩子, 亦无力为孩子营造良好的教育氛围。为此, 我们开设了电影课, 让童话、美德故事走进课堂, 走到学生身边, 实现美德教育立体化、日常化, 从而有效地弥补了一部分学生家庭教育的缺失。《中华勤学故事》《中华美德故事》《二十四孝故事》《经典童话故事》等动画片、木偶剧, 让学生在欢乐和谐的氛围中感悟传统美德, 懂得敬老孝亲、自立自强。
(2) 在校园广播中开辟“心灵品读”栏目, 通过分享励志成功的哲理故事, 帮助学生提高思辨能力, 塑造美好心灵, 并把哲理故事与学生日常行为表现相结合, 丰富了学生的情感, 提高了学生分析问题和处理问题的能力, 尤其是强化了学生的道德情感, 使其道德行为找到了最有力的情感支撑。
(3) 以爱国主义教育为主线, 结合各种节日、纪念日开展主题教育活动。教师节组织敬师会、表彰大会, 国庆节组织书画摄影展, 清明节举办诗歌朗诵和故事会;六一期间, 除举办传统的庆祝活动外, 还组织开展“我心中的老师”演讲比赛、“中华传统美德”知识竞赛等。结合学校的正常教育教学工作, 举办“传统美德伴我行”手抄报比赛、“中华美德代代传”故事大赛、“弘扬中华传统美德”主题征文和班队会活动、“小小校园导游员”美德宣讲活动等。学生们还在科技活动中体验探索的乐趣、创造的艰辛, 感受科技的魅力;社区实践活动中, 学生们践行公益精神, 感受参与和奉献的快乐……各种主题教育活动成为美德扎根在学生心中的重要途径。
2.学校、班集体制度形成规范。
学校加强德育制度建设, 增强德育的实效性和可操作性。在《小学生守则》《文明班集体评比条例》《学生一日常规》《学生文明礼仪规范》等制度的基础上, 开展常规教育和日常评比活动, 促进美德教育目标的落实, 达到让全体学生知晓规范、执行规范并外化为自觉行动的目的。
弘扬中华美德做文明小学生作文 第4篇
【关键词】敬重长辈 培养品德 陶冶情操
尊敬长辈是中华民族的优良传统之一。敬重长辈并不是一朝一夕的事，而是一个人一生都应遵守的道德规范。只有在家庭孝敬父母，尊重长辈；在学校尊敬师长，尊重同学；在社会尊老爱幼，助人为乐，好的社会风尚才会蔚然成风。 中华传统美德是中华民族历代流传下来的有益于后代的优秀道德遗产，它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。它标志着中华民族的：“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。尊敬长辈是中华民族的优良传统之一。每一位家长都希望有一个文明、和睦、幸福的家庭，都希望自己的孩子能够具备孝敬父母、尊敬长辈的美德。那么，如何培养“小皇帝”、“小公主”尊敬长辈呢？
一、注重日常学习养成良好品德。
敬重长辈这一良好品德的养成不是一朝一夕的事，教育学生必须从日常教学的点滴中说起，逐渐养成习惯，将尊重长辈贯穿于日常学习始终。“文以载道，文道结合”。课本中有很多中华民族传统美德故事，这样的形式学生易于接受也乐于接受，在教学中，教师努力采取多种教学方法，融思想性、趣味性于一体，努力提高思想教学实效。例如：语文课本第二册第四单元中有两篇课文，《陈毅探母》和《奶奶的白发》，都是赞美真挚感人的亲情，让学生接受中华传统美德的熏陶，潜移默化地接受思想品德教育，帮助学生在学习中做人的文章。这两课的目的都是對学生进行孝敬父母、尊重长辈的教育，尤其是《陈毅探母》的故事，陈毅自己也已经五十多岁了，还替母亲洗衣服。学生开始并不能理解，于是对教学进行了精心地设计，让学生对课文进行了充分地朗读，并通过表演的形式理解、品位文字，了解陈毅对待母亲的孝敬不是口头上的，而是表现在具体行动的，从而体验母子之间的真挚感情。最后，请小朋友们对敬重长辈为自己提出了行为上的要求，可以将行为要求放在一个醒目的地方，经常主动地对照检查自己的行为。通过学习这一课，同学们的认识普遍有了提高，不少同学放学回家主动帮爸爸妈妈做些简单家务，他们自己也说为长辈做了事心里很高兴。其实这样的课例在我们教材中比比皆是，充分利用这些有效资源，形成学生良好的品德将事半功倍。
二 、利用特殊契机培养良好品德
作为教师要注重日常生活教育，从学生身边点滴小事做起，在日常生活中要利用各种特殊契机有目的、有计划地对学生进行良好品德行为的教育，把敬重长辈贯穿于学生生活以及各项活动中，使学生学会在享受爱的同时，也懂得自己如何付出爱，如何使他人接受自己的爱，以及学会关心、帮助他人；理解、尊重他人。是父母把一个个小小的生命带到这个五彩缤纷的世界上来，也是父母教会了这些小生命什么是好，什么是坏，父母为孩子奉献着自己的一切，这使现在的孩子产生了一种全家我最大，全家都为我服务的思想。现在的小学一年级学生连自己父母的年龄和工作都不知道，这是一件多么可悲的事情，父母的辛勤劳作换来了简单的三个字“不知道”，面对这一现状，我们班级开展了《介绍我的家》活动，让学生利用休息时间去了解父母的工作，了解自己家庭中的实际情况，在班会课上进行交流，使学生能受到“孝敬父母的教育”。经过学生的调查一半以上的学生了解了父母的工作、年龄、生日等等信息，有的学生在介绍到最后的时候说：“以前我从来也不考虑我花的钱是哪里来的，只要伸手向爸爸妈妈要就可以了，现在我知道了爸爸妈妈赚钱很辛苦，他们除了要负担我的学费，我的吃、穿、玩、用之外，还有家里的一切费用也要由爸爸妈妈去赚，爸爸妈妈真辛苦......”有了这样的思想基础，要求学生在日常生活中严格按照敬重长辈的要求约束自己，在有些特殊的时候也要认真对待，对长辈奉献爱心。例如在“3.8”妇女节时，给学生讲清了节日的来历，要求学生每人送妈妈一份礼物，本以为他们人小，不过是画一张卡片什么的，没想到小朋友们开动脑筋、各尽所能，送出了一份份各具特色的小礼物，有的用自己积攒的零花钱买一份小礼物，有的表演了一个自编自演的节目，有的送上了一个轻轻的吻......逗得妈妈们各个喜笑颜开的。现在长辈过生日时，过年节时，长辈身体不适时，小朋友们都知道怎样表达自己的心意，怎样精心照料他们，怎样给予他们精神上的安慰等等。
三、发挥榜样示范作用形成优秀品质。
小学生可塑性大、模仿性强、富于理想、有上进的欲望，通过榜样示范法进行传统美德教育，对于学生提高品德认识、陶冶品德情感、磨练品德意志和训练品德行为将起到巨大的促进和导向作用。榜样的力量是无穷的，它可以激励人们的意识和行为，促使自己向高层次发展。
从古至今，在敬重长辈方面有许多优秀人物，优秀事迹。通过网络孩子们收集到了许多敬重长辈的小故事，如“黄九龄温席”、“恣蚊饱血”、“卧冰求鲤” …… 利用班队会、故事会宣讲一些通俗易懂的传统美德的故事，在班级中开展“讲孝顺故事会”，这样喜闻乐见的形式虽然不能让小朋友们真的如古人一样去做，但是故事本身强大的说服力、吸引力会告诉小朋友们父母的恩情重如山。
有人说，“教师的语言应该是有声的行动，行动应该是无声的语言”，说明教师的表率作用对学生是至关重要的。车尔尼雪夫斯基说过：“教师把学生造成一种什么人，自己就应当是什么人”，教师教育着学生具有敬重长辈，教师自己又是怎样对待父母和长辈的呢？有些小朋友也许会有这样的疑问。因此，教师把自己对父母和长辈的孝顺事说给学生听，变被动为主动，发挥出教师的示范性和强大的感召力，让学生明白他们心目中那个学识丰厚的老师原来也是很孝顺父母的，正可谓“随风潜入夜，润物细无声。”
开展各项活动以来，班级中也涌现出许多值得大家学习的典型人物，是学生最熟悉、最直观、最现实的榜样。他们所处的环境相同，年龄大小相近，用这些典型为榜样教育学生可亲可信，可仿可效，可望可及，容易使学生信服和接受，受到了良好的教育效果。
四、陶冶高尚情操塑造美好美德
教育家裴斯泰洛齐说：“对于每种美德的热烈情感，要胜过对于它的空谈。”敬重长辈包含一种情感成分。那就是对长辈的爱，对长辈的感激之情。这种情感的形成可以通过教育，通过自己多看、多想来实现，同时也可以采取陶冶的方法。如欣赏敬重长辈方面的文学艺术作品，非常有利于这种情感的形式。
学生良好道德行为习惯不是仅凭几节品德课就能养成的，它是在家庭、社会及学校的影响、教育及学生的社会实践中形成的，为使传统美德的教育效果得以巩固和提高，我们还注重把传统美德教育与学校、社会、家庭教育紧密地结合在一起，加深学生的印象，强化道德认识，促使学生把学到的观点付诸于行动。如上面所讲对学生进行孝敬父母的教育，我班开展了“孝敬日”活动，规定每周三为“孝敬日”，统一印发了“孝敬日”调查表，由学生把自己在家孝敬父母、长辈的事情写在表中，然后由家长填写评语，定期交回学校，学生对这项活动很感兴趣。他们说：“以前我也想帮爸爸妈妈干活，可他们就是不让，帮他们洗碗，他们怕我把碗摔坏，想帮她扫地，他们总说扫得不干净，帮倒忙，想帮爸爸沏杯茶，他们更是心疼得不得了，不是怕烫着，就是怕你累着，还说什么，你还小，甭尽想干这干那，把学习搞好就行了。现在好了，有了这张表，他们就没的说了”。通过开展“孝敬日”活动，同学们既体会到了劳动的艰辛，也尝到了劳动的愉快，他们说，我们刷一双鞋就累得满头大汗，爸爸妈妈每天下班要干那么多的家务，多辛苦呀，我以后要多帮家里干活。就这样，中华传统美德的教育教学活动引起了学生兴趣，也引起家长的重视，收到了良好的效果。
敬重长辈并不是一朝一夕的事，而是一个人一生都应遵守的道德规范，教育每一个学生都应该在这方面严格要求自己，从小养成敬重长辈的好习惯，成为一个敬重长辈的好学生。只有在家庭孝敬父母，尊重长辈；在学校尊敬师长，尊重同学；在社会尊老爱幼，助人为乐，好的社会风尚才会蔚然成风。只要教师晓之以理、动之以情、导之以行，对学生进行触类旁通的点播，一定会收到好的效果。
弘扬中华美德_争做文明小学生 第5篇
尊敬的各位领导、敬爱的老师、亲爱同学们：
大家好！
我来自岔口示范小学四年级，我的名字叫许彤。今天我为大家演讲的题目是“弘扬中华美德，争做文明小学生”。
什么是文明？如何做一名文明的小学生？今天，我就在这里与老师、同学们一起探讨这个时常挂在嘴边的传统话题。
大家都知道，我们中国是人类历史上四大文明古国之一，是一个地大物博、历史悠久、文化灿烂、举世闻名的礼仪之邦。中华民族五千年的发展历程，代代传承了许许多多传统和美德。从孔融让梨、司马光砸缸到毛主席敬师，到周总理为中华之崛起而读书，从做好事不留名的雷锋叔叔到生命不息、学习不止的张海迪阿姨„„，他们就是中华民族传统美德的具体体现，他们为我们树立了榜样，是我们每一位小学生乃至所有人都应该学习的楷模！
作为一名新世纪的新小学生，作为祖国的花朵、世界的未来，我们应当而且必须做一名文明的小学生！
但是，如何才能做一名文明的小学生呢？
妈妈告诉我：“要做文明的小学生，就要讲究卫生。”坚持刷牙、洗脸的习惯，时刻保持干净整洁，不仅要讲究个人卫生，更要爱护环境、保护环境卫生，不乱丢杂物、不随地吐痰，爱护花草树木，保护鱼鸟虫兽„„真正达到人与自然的和谐相处。
爸爸说：“要做文明的小学生，就要懂得礼貌。”见面问声好、分手说再见，公共汽车上主动给老爷爷、老奶奶和小弟弟、小妹妹让座，做事情礼让三先，孝敬父母、尊敬师长、团结同学，用一句句“您好”、一声声“谢谢”来展示文明，来促进人与人之间的和谐相处。
奶奶说：“要做文明的小学生，就要热爱劳动。”擦桌、扫地、洗碗筷，叠被、洗袜、整书包„„，自己的事情应该自己做，大人的事情应该帮着做，多做一些力所能及的事情，做一个体质健康、热爱劳动的好孩子。
爷爷说：“要做文明的小学生，就要遵守纪律。”上课不交头接耳，遵守课堂纪律；下课不吵嘴、不打架，遵守课外纪律；上街走路不闯红灯、文明行路，遵守交通规则；公共场所不喧闹、不喧哗，讲究社会公德„„，做一名讲究公德、遵守纪律的好公民。
老师说：“要做文明的小学生，就要热爱学习。”上课要认真听讲，课后要独立完成作业，要多读一些健康有益的课外读物，养成良好的学习习惯，好好学习、天天向上，长大了做一名有用人才，做一个栋梁之材。
弘扬传统美德,做文明小学生 第6篇
各位老师，同学们：
早上好!今天我与大家交流的话题是“弘扬中华传统美德，做文明小学生”。
我国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是一个举世闻名的礼仪之邦，中华民族在自己发展历程中，形成了代代传承的美德。这种美德具体表现为热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严于律己、宽以待人、先人后己、勤学不倦等等。为了这五千年延绵不绝的中华文明，为了这五千年生生不息的民族之魂，作为新时代的小学生我们要继续传承这一优良传统，立志报效祖国，争做一名文明的小学生。
同学们还记得诺贝尔获得者杨振宁博士吗？他在少年时，由于他的数学特别棒，父亲说要给他找个老师，他觉得一定会给他找个数学家或物理学家，结果父亲给他找了个国学老师。这位国学老师给他讲了一个暑假，使他眼界大开。后来他多次回忆，说那一个暑假，中华民族传统美德对他的熏陶，影响了他的一生，使他的人生有了一个坚实的根基。
而今天，我们常常会看到还有一些与传统美德不和谐的一面。在我们美丽的校园里，一部分同学还没有做到见到老师和长者主动问好，仍有乱扔废纸和杂物，不爱护公物，在课桌上乱写、乱刻、乱画的现象，在教学楼内偶尔还有喧哗打闹、不说文明语言等等。
弘扬中华美德做文明小学生作文 第7篇
————“孝”字的一点感悟
我国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，自古以来，就具有“礼仪之邦”的美誉。在中华民族的演变中，形成了众多的代代相传的传统美德。具体表现在热爱祖国、勤奋节俭、尊敬师长、孝顺长辈„„
做为一个新时代的中学生，做为一个炎黄子孙，做为一个龙的传人。试问，如果我们不具备以上众多的传统美德，又怎么能建设祖国，又怎么能改变命运，又怎么能立足于这个社会？所以，我们应该从现在做起，学习中华传统美德，做文明的中学生。
中华传统美德中相当重要一点的就是孝顺父母，俗话说的好“百善孝为先”，由此我们可以看出“孝”这个字对一个人来说是多么重要。
父母辛辛苦苦将你带到这个世界上，又含辛茹苦的将你抚养大，付出了多少的心血和汗水，这种感情是无法来描述。为了自己的孩子能够健康的成长，他们总是默默的做着，默默的奉献着，却不要求什么回报，这是多么高尚的精神！
从古到今，涌现了不少关于“孝”这个字的感人故事。比如说陈毅探母：为中国人民的解放事业立过赫赫战功的陈毅元帅，解放后不久担任了国务院副总理和外交部长，1962年，他出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患重病的老母亲。陈毅的母亲瘫痪在床。陈毅进家门时，母亲非常高兴，便急忙把尿裤藏到了床下。陈毅发觉了，动情地说：“娘，我小时侯，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗10条尿裤，也报答不了您的养育之恩呀！”说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净。
这说明了什么？陈毅一个堂堂的大元帅，却来洗尿裤和脏衣服，为了什么？只不过是为了报答母亲的养育之恩，多么伟大的精神！孝已在陈毅的心中深深的埋下了根，只有这样的人，才配当大元帅，如果一个人连基本的孝顺父母都做不到，又何谈报国呢？
朋友们，你们知道义乌的原名叫什么吗？对，叫乌伤，可是为什么叫这个名字，它还有一段不寻常的来历：相传在秦时，有一对姓颜的父子，父亲叫颜凤，儿子叫颜乌。父子二人便流浪行乞为生。两人在一个山上的洞窟中住着。洞里蚊子较多。颜乌为了不让父亲受蚊子侵扰，每天晚上，自己赤裸着身子躺在洞内，好让蚊子叮咬自己。久了，连洞窟周围的乌鸦都发觉颜乌是个孝子。后来颜凤死了，儿子颜乌抱着父亲泪流不止。须臾，天边飞来了成千上万只乌鸦。他们口衔花圈似的花枝，将花枝与土块散落在父亲身上。乌鸦你一泥，我一土不停忙碌着，很快，乌鸦的嘴喙受伤了。点点泥土都沾染上了乌鸦的血。为了纪念那些筑坟受伤的正义的乌鸦，人们便把这一带地方叫做乌伤。秦这便为“乌伤”名称的来历。
看了这两篇小故事，我深深的感动了，身为一个中国人，父母待我们这么好，为了我们，或许他们能把自己的生命都奉献出来。身为他人子女，我们真的应该好好去报答。曾记得以前的我，经常跟爸爸妈妈吵架，甚至因为一点点事情就好几天不跟他们讲话，到最后都是爸爸妈妈来劝我，当时的我还很有成就感。可是现在我终于明白了，什么叫做母爱，什么叫做父爱，那是一种无私的爱，那是一种无法用语言报答的爱，那是一种无法用金钱所回报的爱。当初，爸爸妈妈来道歉是为了我的健康，我的身体所着想。而我却„„我真的很后悔，可是世界上有怎么会有后悔药卖呢？所以，我要从现在做起，点点滴滴都为父母着想，为他们设身处地的思考，在校做个好学生，在家做个好儿子！
弘扬中华美德做文明小学生作文 第8篇
一、提高认识，统一思想，突出传统美德进校园的重要性
开展传统美德教育，就是把这些传统美德以国学经典的形式走进校园，教育、熏陶、引导学生的思想，规范学生的言行，引领学生的情操，使仁、义、礼、智、信、忠、孝内化于学生思想中，外现于学生行动上。让传统美德进校园、进课堂、进学生心灵，就是要落实“先做人、再学习、后成才”的育人理念，就是要用高尚的民族气节净化学生心灵，用良好的民族礼仪熏陶学生言行，用深厚的民族文化陶冶学生情操，让学生的品德和智慧一起成长。
二、制定规划，纳入日程，增强传统美德进校园的自觉性
传统美德教育是社会主义核心价值观体系教育的重要组成部分，是对青少年进行思想品德教育的重要内容，也是塑造民族精神、增强民族凝聚力的重要途径，因此，要切实抓紧抓好。各校要把传统美德教育纳入学校德育工作日程，要结合本校实际，制定切实可行的活动规划，合理安排、力求实效，把传统美德教育渗透到学校工作的各个方面。
1、传统美德教育与学校课堂教育相结合。
学校是进行传统美德教育是主战场，课堂是进行传统美德教育的主阵地，教师是进行传统美德教育的主攻手。教师要充分挖掘课堂教学中传统美德教育的资源，把传统美德教育与学科知识有机结合，这也是新课标要求的三维目标的整合。因此，教师要充分发掘本学科的教育内涵，在教学中潜移默化的渗透传统美德教育。例如语文课的名篇经典、古诗词诵读、历史课的历史典故、思品课的政治教育、数理化课的科学家简介、音乐课的歌曲欣赏等，都是很好的教育素材。通过挖掘这些教育资源，学生在掌握知识的同时，又得到了良好的品德熏陶，学习目标明确，学习动力充足，收到良好的学习效果。
2、传统美德教育与学校的校园文化相结合。
传统美德教育需要环境和氛围。营造良好的校园文化氛围是落实传统美德教育的重要举措。浓厚的文化氛围让学生在不知不觉中得到良好的教育，起到春风化雨、润物无声的作用。同时，学校要利用重大节庆日，根据学生年龄特点，结合现今时代热点，彰显学生个性优点，开展一些主题鲜明、富有教育意义的活动，讴歌历史、赞美祖国、放飞理想，憧憬未来，寓教于乐，让生动活泼、乐观勤勉、积极向上成为青少年精神追求的主流。
3、传统美德教育与学校的师资建设相结合。
“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。”加强教师队伍的思想道德建设，形成良好的职业道德风尚，以教风促学风，进而形成良好的校风，是落实传统美德教育的根本保证。“学高为师，德高为范”，教师的思想境界、人格修养包括行为习惯都是学生争相效仿的对象，因此每位教師都要牢记“教书育人、为人师表”的历史使命，把“敬业、爱生、奉献”作为职业道德标准，“内炼素质、外树形象”，做学生的楷模和表率。各校要认真组织教师率先学习中华传统美德的内容，深刻领会传统美德的内涵，这样在工作中才能自觉地践行传统美德。
4、传统美德教育与家庭、社会相结合。
开展传统美德教育需要学校、家庭、社会的共同参与、协调配合。学生的品德养成，家庭教育是基础、学校教育是重点、社会引导是关键，只有三者协调统一，才能到达理想的教育效果。我们今天倡导的热爱祖国、勤俭节约、尊敬师长、团结友善、尊老爱幼、谦恭有礼、诚实守信等美德都可以在传统美德中找到渊源。但是，时代的发展、社会的进步又赋予了它许多新的内容：如”敬业奉献、勇于创新”等美德在今天也为人们称颂。因此，我们也要关注当今社会舆论报道中的优秀人物事迹，像“最美女教师”张丽莉的事迹、感动中国人物事迹等，要及时组织学生收听收看相关报道，挖掘人物背后蕴藏的思想内涵，体会时代赋予的新意义。各校要充分发挥三结合教育优势，把传统美德教育引向纵深发展。
三、加强领导、强力推进，确保传统美德教育的时效性
1、要加强领导，落实责任。中华传统美德教育是一项系统工程，需要常抓不懈。各校领导要率先更新思想观念，站在时代发展的高度，审时度势、放眼未来，发挥主力军作用，组织开展以提高中小学生道德水平为重点，以培养社会主义荣辱观和社会责任感为目的的系列教育活动。要在活动中大力弘扬传统美德，普及文明礼仪，追求勤俭自强，倡导团结友善，培育文明新风，构建和谐校园。在工作中，要力戒形式主义，发扬实事求是的工作作风，提高教育的时效性。
2、要层层发动，强力推进。各校要组织全体教师认真学习和领会传统美德教育的实质，做到认识上更明确，思想上更清晰，措施上更得力。要遵循主管领导具体负责、团队组织和班主任正确实施、任课教师主动配合的原则，全面部署，全员推动，一级抓一级、层层落实。已先行开展活动的学校要再进一步深化，力争在形式上再有新突破，确保传统美德进校园活动稳步推进。
3、要发现典型、培养典型。各校要认真学习和领会好的学校的做法和经验，结合本校实际，取长补短，做好下一步布署和安排。在开展传统美德进校园中我们要发展典型、树立典型、推广典型。哪所学校工作开展得好，我们就推广哪里的经验，真正让传统美德在教育这片沃土上开花结果。
四、求真务实、勇于创新，彰显传统美德进校园的战略性
传统美德进校园、进课堂、进学生心灵，既具有现实意义，又具有深远的战略意义。一个国家、一个民族长盛不衰，既要靠社会稳定、政通人和，又要靠公民的道德水平、公民素质支撑。一个没有民族精神、民族素质的民族很难使这个国家强大、长盛不衰。党中央把“人才强国”当做战略任务来抓，优先发展教育突出了教育的战略地位。培养具有高尚道德品质和创新精神的新型人才，是全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的根本保证，也是历史赋予我们的伟大使命。发展教育、振兴教育是我们的责任；培养人才，培养高素质的适应时代发展的人才，我们任重而道远。今天的中小学生将是明天的建设者和接班人，他们的道德修养、道德意识、道德标准和道德水平将直接影响整个民族的道德素质。
“教书育人结硕果，美德复兴教领航”。开展传统美德教育，就是让学生从小就讲人品重修养，讲大局有学问，讲奉献有理想，讲孝道敬师长，讲责任爱祖国，讲法制守纪律。让我们在开展传统美德进校园活动的基础上，加强学校政治思想工作，充分发挥学校团队组织、政工队伍、班主任队伍的作用，通力合作，合力攻坚，去营造中小学德育教育美好的明天。
弘扬中华美德做文明小学生作文 第9篇
这则小故事是对孔子格言生动的诠释。翻开厚重的民族文明史，我们就会发现中华民族历来把诚信作为一种美德，一种理念，一种修养。这种美德具体表现为热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严于律己、宽以待人、先人后己、勤学不倦等等。
然而，在我们身边，缺失诚信的事却仍有发生：社会上有“豆腐渣”工程 ，有虚假广告，有劣质商品学校里少部分同学有抄袭作业、说谎等弄虚作假行为同学们，我们可以不伟大，但我们必须言而有信；我们可以不美丽，但在平凡的外表下必须有一颗金灿灿的诚实的心；我们可以清贫，但我们必须因为诚信而富足。诚信是一把尺，它虽不能决定我们生命的长度，却能标示我们生命的厚度。
同学们，“诚、敬、宏、远” 是我们的校训，校训中的“诚”即诚信、诚恳、诚毅。我校把“三诚”德育作为学校品格提升工程。要求师生讲诚信、守诺言、重信誉。做到“三守”：守信、守时、守纪；“三实”：说老实话、办老实事、做老实人；“三不”：学会做人不撒谎、自主作业不抄袭、诚实考试不作弊。今天学校“诚信超市”正式开张了，这是学校开辟的“三诚”教育活动的实践场所，也为学生提供了诚信展示的舞台。
弘扬中华美德做文明小学生作文 第10篇
各位老师，同学们：
早上好!今天我与大家交流的话题是“弘扬中华传统美德，做文明小学生”。
我国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是一个举世闻名的礼仪之邦，中华民族在自己发展历程中，形成了代代传承的美德。这种美德具体表现为热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严于律己、宽以待人、先人后己、勤学不倦等等。为了这五千年延绵不绝的中华文明，为了这五千年生生不息的民族之魂，作为新时代的小学生我们要继续传承这一优良传统，立志报效祖国，争做一名文明的小学生。
同学们还记得诺贝尔获得者杨振宁博士吗？他在少年时，由于他的数学特别棒，父亲说要给他找个老师，他觉得一定会给他找个数学家或物理学家，结果父亲给他找了个国学老师。这位国学老师给他讲了一个暑假，使他眼界大开。后来他多次回忆，说那一个暑假，中华民族传统美德对他的熏陶，影响了他的一生，使他的人生有了一个坚实的根基。
而今天，我们常常会看到还有一些与传统美德不和谐的一面。在我们美丽的校园里，一部分同学还没有做到见到老师和长者主动问好，仍有乱扔废纸和杂物，不爱护公物，在课桌上乱写、乱刻、乱画的现象，在教学楼内偶尔还有喧哗打闹、不说文明语言等等。
同学们快快行动起来吧，让我们一起来争做文明的小学生，从自己做起，从细微之处做起，改掉各种陋习，走在校园里，自觉地弯腰拣起脚边的纸屑；走在教学楼里，主动地向迎面走来的老师问好；步行在大街上，认真遵守交通法规，与文明通行，坐在公共汽车上，真诚地为身边的老人让座……其实“文明”并不遥远，它时刻围绕在我们身边。如果你还没有做到，就从现在开始。在家，争做孝敬父母的好儿女；来到学校争做讲文明、懂礼貌的好学生。让我们爱护校园里的一草一木，让我们朗朗的书声和欢歌笑语在校园里回荡。让我们在这里留下人生中一段最美好的回忆。当有一天我们步入社会，我们就一定会成为一名有公德、守法纪的好公民。“成于心而形于外”。让我们从身边的点滴小事做起。让我们在自我监督于自我完善中逐步养成文明的行为习惯，并使习惯成为自然。真真正正做一名合格的、文明的小学生。国旗下讲话：有好的习惯，才会有好的命运
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家上午好！
我先给大家讲一个故事：上世纪九十年代，在中国南方发生了这样一件事，一家著名的企业公开招聘管理人才，在应聘者当中，不乏有高学历者，有曾经从事过管理工作的人，也有口才非常出众的公关人员。但最后负责招聘的老总却选中了一位在走廊上随手捡起一张废纸的竞聘者。后来，有人问这位老总，“为什么选中那位不占任何优势的竞聘者？”这位老总回答：“一个有好习惯的员工，就是一座金矿，有这种人格魅力的人一定可以为公司创造更多的财富。”因此，我今天国旗下讲话的题目就是《有好的习惯，才会有好的命运》。
爱因斯坦有句名言：“一个人取得的成绩往往取决于性格上的伟大。”而构成我们性格的，正是日常生活中我们的一个个好习惯。好习惯养成得越多，个人的能力就越强。养成好的习惯，就如同为梦想插上翅膀，它将为人生的成功打下坚定的基石。
是的，当一个人养成了良好的习惯，他的人格魅力便会自然得到提升。其实，习惯在我们不知不觉的成长中,常年累月影的影响着我们的品德，暴露着我们的本性，左右着我们的成败。因此，在生活中，我们不妨试着去养成一些好的习惯，比如：习惯于主动打扫卫生，形成爱劳动的习惯；习惯于说声“谢谢”、“你好”、“对不起”，形成以礼待人的好习惯；习惯于每天坚持锻炼，形成健美的体魄；人际交往中习惯于理解、宽容，便能化干戈为玉帛；习惯于去用心观察，才能形成好的观察能力；习惯于提前预习，课后复习，才能形成高效的学习方法；当然，我们更应该习惯于用爱心去面对周围的世界，升华我们的人性。正如著名的教育家叶圣陶所说：唯有用行动，才能让“习惯成自然”。
人们常说：播下一个行动，便会收获一种习惯；播下一种习惯，便会收获一种性格；播下一种性格，便会收获一种命运。这是一切成功人士所具备的特质，所以，就让我们将好习惯的种子埋下，用恒心去浇灌，去成就我们生命的精彩。
弘扬中华美德,做时代新人 第11篇
我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在这历史的长河中，中华传统美德熠熠生辉！中华传统美德体现了孝心孝道，体现了尊老爱幼，体现了诚实守信，体现了宽以待人......古语道：百善孝为先。孝是人们与生俱来的品质，孝顺更是一种美德。乌鸦反哺的故事想必大家是耳熟能详的，连动物都能懂得报答父母养育之恩，何况我们人呢？‘谁言寸草心，报得三春晖’孟郊的诗深刻的阐述了感恩父母，孝顺父母的必要性，父母的恩情我们可能这辈子也报答不完。在我们现实生活中，我们要从点点滴小事做起，让父母感受到我们对他们的爱。
一提起尊老爱幼，我们肯定会想起‘孔融让梨’的故事，孔融尚小，都懂得吧大梨让给哥哥姐姐，我们更能把这种美德继续弘扬下去，比如在车上看到老人，孩子要让座。在琐碎的小事中就能做到尊老爱幼，何乐而不为呢？
诚实守信也是我们中华民族传统的美德。人无信不立，是做人最起码的准则。还记得多年前那对诚信兄弟吗，哥哥孙水林一生不拖欠工友一分钱，弟弟孙东林替兄还钱。这不仅是一份责任，更是一种信义。我们要时刻牢记诚信是为人之本。宽以待人也是一个中华传统美德，将相和就是一个典型的代表。蔺相如海纳百川的肚量，打动了原本记恨他的廉颇，成为一段流传千古的佳话。宽容他人，就是给自己保留一份气度。常言道：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。笑一笑没什么打不开的结。要想作为一个时代新人，必须懂得宽容别人，为他人着想。
还有许许多多的传统美德，比如勤俭节约，艰苦朴素，自力更生等等，都是值得我们去学习，去实践，去发扬光大的。弘扬中华传统美德成为我们时代新人的责任，我们要勇于承担起这个责任，紧握手中的接力棒，沿着前辈们的轨迹，把一切美好的传统美德一代一代传递下去。懂得弘扬传统美德，是一个人一个国家和民族兴旺发达的根本，我们要用实际行动来证明我们时代新人的力量。
弘扬中华美德 弘扬正能量 第12篇
北戏不负众望、精雕细琢，从选材、创作、排练到舞美、后期，参与排演的师生人数近300人，不但锻炼了学生的实践能力，而且培养了教师人才队伍。在日益物质化的现代社会，中华传统美德愈发显示出其超越时空的价值内涵，对相关故事的挖掘整理可谓功在当代、利在千秋。
总导演李青：
传统美德是我们的精神食粮
艺术教育的本质是素质教育，我们的学生在参加各类技能大赛、大型比赛、创作演出活动中，身心都得到了成长。音乐令孩子人格高尚，舞蹈令孩子美丽健康，戏剧表演使孩子情感丰富。艺术院校的孩子特别有灵性。
《中华美德故事汇》的创排旨在弘扬中华传统美德，这些灿若繁星的故事带给我们主创人员许多思考和感动。我相信，在孩子们今后的艺术道路中，这些经历一定会潜移默化地影响着他们。
现代社会物质至上、娱乐至死，我们缺失了太多精神层面的追求。第一辑中我们排演了《草原英雄小姐妹》，龙梅玉荣这两个花季少女为了保护集体财产，差一点献出宝贵的生命。这是许多现代人难以想象的，集体主义被个人主义所替换。社会现实更需要我们大力宣传道德模范，为我们的下一代树立良好的榜样。
我们的剧目都是孩子演、孩子看，教育意义与社会意义兼具。这些小剧目并不是刻板地说教，而是通过一个个真实生动的故事带给孩子们思考和感动，如春风化雨般帮助他们树立正确的价值观。学生时代正是人生观和世界观形成的关键时期，道德教育无疑是不可或缺的。培养学生高尚的道德情操，保持纯洁正直的人格，这才是教育的最终目的。
首都文明办和北京市文化局对我们的创作大力支持，我作为一名北戏老师心里非常高兴。在《中华传统美德故事汇》巡演的过程中，我们看到孩子们观看后真实的感动，这些让我们倍感欣慰。
每一辑演出参与的工作人员都有近300人，不光锻炼了学生也锻炼了老师。中华美德故事的排演与平常授课大不相同，并非依据课本和教学大纲按部就班地教授，任务来了，一切从零开始。因为这些剧目基本上是没有参照的，要把它有血有肉地表现出来实属不易。在创排过程中，虽然有很多困难和辛劳，但大家都是兴致高昂，洋溢着满满的正能量。中华传统文化博大精深，五千年文明的精华便是一脉相承的道德力量。如今，能够为弘扬中华传统美德出一份力，给大家提供精神上的食粮，我们觉得非常有意义。
孩子们的成长和进步是有目共睹的，他们不断挑战自我，在舞台上越来越成熟。演出中最难的部分就是京剧现代戏，很多孩子之前没接触过，甚至老师对现代戏也不是很熟悉，需要一点点摸索、磨合。对音乐系来说，声乐和演奏是专业，但却没学过音乐剧表演，这段时间内，孩子们要达到登台表演的水平相当不易，付出了巨大的努力。艺术来源于生活，但将中华美德故事原封不动地搬到舞台上不能称之为艺术。这个加工提炼的过程考验了主创人员的水准，既要真实感人，又不能枯燥平淡。创作就是痛并快乐着。
中华美德故事在北京区县的巡演过程中，中小学生反响热烈，我们还意外地收获了一些生源。北戏资源丰富，设立了京剧系、地方戏曲系、舞蹈系、音乐系、舞美系等，还有马上就要成立的曲艺系，给这些孩子提供了多种选择。通过观看我们的节目，孩子喜欢上了这门艺术。很多学生前来咨询，打算毕业后就报考北戏，还有好几所学校希望成为我们学校的生源基地。
首都文明办对我们的支持是非常大的，这项任务的实施单位首先想到北戏，是对我们学院的信任。我们也全力以赴，不辜负文明办的期望，拿出最优秀的作品回馈社会。在刘侗院长的带领下，各个部门齐心协力，师生共同参与到这项活动中，增加了许多实践的机会。我们用最大的努力回报社会，就是再苦再累也在所不辞，整个过程是愉快而值得的。我们对即将推出的第三辑充满信心。
音乐系主任祝真伟：
培养学生的责任意识
我们音乐系之所以选择《洪战辉带妹求学》这个题材，是出于对社会现实的强烈关注。如今，很多孩子是独生子女，从小娇生惯养，责任感和独立意识相对较弱，常常以自我为中心。当我们看到《中华美德故事汇》系列丛书中《洪战辉带妹求学》的时候，立刻被这个勇于承担家庭重担的大男孩打动了。
洪战辉从12岁就担当起照顾妹妹和患病父亲的重任，为求学和照顾家人，一直打零工维持学业和生计。考入湖南怀化学院后，为了不让河南老家的妹妹辍学，他将妹妹接到怀化读小学，这期间一直利用课余时间打工赚学费。这个题材对我们的孩子有非常好的教育和引导意义，培养孩子的责任心。
将一页小故事扩展成一出20多分钟的音乐剧，着实是一个挑战。确立选题后，我们组建了一个创作组进行研讨，着手把人物形象更鲜明地凸显出来。由翟璐老师执笔创作剧本，刘侗院长亲自把关，主创人员投入了大量心血，光是剧本就修改了不下5次。经过不断的打磨，人物形象越来越饱满，成功地塑造了一位虽然年轻但成熟稳重坚毅的哥哥。纵然家庭贫寒，但有了哥哥无微不至的呵护，可以说妹妹还是一个很幸运的孩子。
最大的困难无疑是小演员的表演。我们音乐系不是音乐剧系，学习声乐演唱和器乐演奏，在演唱方面没有太大问题，但在表演方面有一定的缺陷。饰演洪战辉的男孩是一个大二学生，长相老成憨厚，气质符合，唱功也不错。洪战辉妹妹这个角色也至关重要，有很多唱段。如果选年级高唱功好的，年龄又不符合，因为她只是个五六年级的孩子；如果选初一的孩子，她又不会声乐，因为声乐课在高一才开设。最终，我们选定一个声乐专业高一的女孩，她个子比较小巧。在排演过程中，男孩女孩承受了特别大的压力，好几次都觉得扛不住了，觉得力不从心。在总导演李青老师和专业老师的精心辅导下，两个孩子慢慢找到了感觉。
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从剧本创作到推向舞台，历经半年，仍在不断修改打磨，旨在戏剧冲突中彰显人物思想性格。在研讨会上，专家对选题、剧本、作曲和孩子表演是非常肯定的，同时也提出一些问题。比如，哥哥因为打工辛苦导致营养不良，昏倒时下场太突然，建议我们增加一段合唱。在5月的演出里，作曲徐辉老师又设计了一段合唱，特别优美抒情，增加了剧目的感染力。
我们创排中华传统美德故事有两个目的，其一是让北戏师生从中受到教育和启发；其二，在北京的18个区县进行巡演，将中华传统美德的精华让更多的学生感受到。
音乐系教师徐辉：
欣喜地看到孩子们的变化
我们系里老师第一次看到《洪战辉带妹求学》这个题材的时候就被打动了。刘侗院长亲自把关，剧本几经修改，力求精益求精。
我负责音乐部分，读完剧本之后，我深受感动。作曲的过程中，我自己唱完旋律之后，内心久久不能平静，被主人公的坚韧无私所震撼。让我印象特别深刻的是这句：“我感谢上苍把你赐给我，我感谢爸爸把你带回家，我用米汤把你喂养大。”充分表达了没有血缘关系但已超越一切的兄妹感情。
我在钢琴上完成创作，整整一个暑假都沉浸其中，把自己想象成洪战辉，体会他的感受。音乐创作工作量还是比较大的，谱曲的过程中，需要反复跟编剧翟璐老师沟通、调整。
整个创作基调是温暖人心的，现在有很多留守儿童，但他们并没有被社会所遗忘，还是有很多人在关心和帮助他们的。排了这出戏之后，我们欣喜地看到参演的孩子们也在成长，明显能够感受到他们的变化。现在的孩子不会有太多危机意识，物质条件优越，很少能够有吃苦奋斗的。通过这部戏，他们了解到贫困地区孩子的生活，自身变得越来越谦逊，懂得珍惜。从孩子们的生活细节上也能看出来，他们不再像以前那样铺张浪费了。
可以说，排演《洪战辉带妹求学》这出戏是对孩子专业素养的全面提升。我们开设了很多拓展课程，比如台词课、表演课、形体课，音乐系的孩子不仅能唱还能演。这也是我们学校的优势——从舞蹈系请来老师上形体课，从影视表演系请来老师教台词，资源共享，互帮互助。
许多小观众看了我们的戏之后感动得直流眼泪，对他们心灵产生了巨大的震撼，也体会到了父母的不易。时代在进步，科技也在进步，中华传统美德不能丢，我们每一位教师都会为弘扬真善美尽自己的绵薄之力。
影视表演系主任张怡：
以正能量为载体培养技能型人才
在《中华美德故事汇》第一辑中，我们影视表演系结合两个当代道德模范的先进事迹，创排了话剧《希望》和《北京欢迎你》。取自真实故事，稍作艺术加工。《希望》说的是房山女法官厉莉为生病儿童捐献骨髓的事迹。《北京欢迎你》讲述的是东直门指路老人的故事，亮点是把北京评书融入话剧之中，说书人将各个段落串联起来。这两个作品今年都进行了复排录像。
总的来说，影视表演系更适合表现现代题材。然而，具体操作起来仍然存在不小的难度。把先进事迹素材转化成艺术作品需要进行大量的梳理，增加艺术元素。有时候，一个事件在生活中的冲击力非常大，但放到舞台上，真的达到入心入耳打动观众还有一定的难度。这次，文明办建议我们将北京人艺青年演员金汉勇斗歹徒的事迹做成话剧。在人与人之间充满信任危机的当下，这种富有正义感、不畏强暴的精神难能可贵。
我们的主创人员前去人艺与主人公见面，金汉说自己这样做并没有想太多。也正是这种未经思考的直觉更具有震撼人心的力量。但如果把见义勇为的事迹直接搬上舞台还是太过单薄，打斗一下就过去了，无法充分展现人物的精神风貌。如何才能将人物铺垫好？他在生活中是怎样一个人？这都是我们艺术创作中需要填充的内容，因为他迈出这一步是一个必然，而不是偶然。
刘侗院长带领导演杨和编剧翟璐进行了数次修改，希望找到一个与众不同的突破口，使故事不落俗套。这个故事不像第一辑的作品有着比较清晰的结构线，如果单纯按照事件发展来安排剧情，生活中具有的震撼力反而在舞台上失去了效果。
经过反复探讨，我们最终找出一个巧妙的办法——于同一个时间点来展现几方当事人行进的线索。这一天的某一刻，切换表现歹徒、出租车司机、见义勇为小两口的生活动态，包括行为和内心。特殊的角度极大地提高了这部作品的可看性，观众有了强烈的带入感。《汉子》也因此收获了诸多好评。
国家教委对职院的教学中提到了培养技能型人才，孩子们在校期间通过排练、巡演，不断行走舞台，具备了良好的职业能力，对于未来的就业大有裨益。而剧目的选取则成为他们成长的一个载体，这些载体恰恰是充满正能量的事物。这一切，对他们的思想和社会行为规范均有很好的促进。
舞蹈系主任田石杰
舞蹈系教师孙殿东（作曲、编曲）：
实践是最好的老师
《中华美德故事汇》第二辑，我们选择了比较适合舞蹈的剧目《昭君出塞》。在排练的过程中，遇到的最大困难就是排练此剧和我们系排演的另一部舞剧《夕照》时间冲突。在老师和学生的安排上非常紧张。《夕照》共有100多位师生参与，与此同时，要分出一部分人员和精力去完成中华美德项目。《夕照》是国家艺术基金的大项目，我们一个系部在完成如此大型演出的同时，还调动一部分师生创排《昭君出塞》，足见学院对《中华美德故事汇》的重视程度。因为舞蹈系男生较少，《昭君出塞》特意从京剧系借了11个男孩。女演员则主要是大一和大三的学生。
与第一辑的《八女投江》相比，除了此次排练《昭君出塞》作曲没变，其他编导老师换了一个团队。我们希望通过不同的活动，尽可能多地锻炼系里的老师，让每一位老师都能参与到实践活动中来。在锻炼学生的同时，老师的业务能力也能得到提升。挑选学生演员的理念也是如此，《八女投江》与《昭君出塞》的演员也不尽相同，通过不同的剧目、不同的人物刻画让更多的学生走向舞台。
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在音乐创作上，按照编导提出的大致框架，孙殿东老师根据自己的创作理念进行发挥，并与编导的想法一点点碰撞。孙老师为舞蹈系弹过15年钢琴伴奏，像他这样既懂作曲又懂舞蹈的人才少之又少。他对舞蹈有着深刻的理解，舞蹈演员的一个动作一个眼神都会触发他的灵感。创作《八女投江》时，主创人员亲自前往黑龙江采风。而《昭君出塞》的（音乐）创作时间相对紧张，仅仅用时1个月。曲风定位古典，以琵琶为主乐器，配合宏大的管弦乐队和打击乐来凸显凄美的气氛和主人公坚强的人格。
在《中华美德故事汇》的创排过程中，师生均获益匪浅。刘侗院长对实践类活动格外重视，希望孩子多上台多锻炼。舞蹈系的学生在教室里学习再多的基本功都是不够的，实践是最好的老师。
舞美系主任黄元培
舞美系教师高一博：
坚持写实风格，考虑巡演因素
我们面对的观众群是小学生和初中生，在舞美设计上采用写实风格，目的是让小观众直观地接受我们讲述的故事。《中华美德故事汇》第二辑沿用第一辑写实的风格，除此之外，我们主要的任务是参加巡演，因此要特别考虑到装台和运输。第二辑美德故事6个剧目包括京剧、河北梆子、评剧、舞蹈、音乐剧、话剧，这就涉及一个特别重要的问题——地毯。在一些综合节目中一般不需要地毯，但京剧演员在做一些武打动作时容易受伤，地毯必不可少。然而，使用地毯的话问题又出现了——切换，上一个节目结束以后，马上就要铺地毯，这是一件很麻烦的事儿，需要动用大量人力。而且，舞台上的布景要尽量减少，于是我们设计时尽量多做一些软景，上吊杆。
每逢遇到大型演出，舞美系师生都是全部出动、全力以赴。6个剧目的演员上百人，光化妆就得二三十人。我们老师特别需要注意的就是安全问题，舞台切换时所有的灯都需要关掉，容易磕碰，安全永远要放在第一位。
有些场景比较复杂，舞美系学生需要反复磨炼，在实践中提高业务能力。巡演时遇到的困难更多一些，因为校园的演出场所大多并不具备剧场条件，要么是会议室，要么是小报告厅，灯光达不到标准要求，只好采用LED视频素材。舞美简约，效果难免打折扣，我们要适应各种环境，保证演员调度准确无误。
创排《中华美德故事汇》是一件双赢的事，我们带着戏去做中华美德的宣传，在制作当中，我们也教育了自己，教育了学生。灯光的学生也需要参与卷地毯、搬布景这些装置的活儿，尽管不是专业所及，但大家仍然认真对待，投入了极大的热情。舞美的工作辛苦，早来晚走，学生们任劳任怨、勤勤恳恳。
编剧翟璐：
用观众喜闻乐见的形式来表达
作品：评剧《孔融让梨》《刘胡兰》
话剧《汉子》
音乐剧《洪战辉带妹求学》
《中华美德故事汇》系列演出有着自身的特点。因为演员与观众都是未成年人，因此每出戏需要短小精悍，时间要控制在20分钟左右。
越是短小的剧目在创作上就越难把控。不像大戏，有充分的时间可以进行细节的扩展，将内心世界架构起来。短小的剧目从哪个角度入手，能将主题和意义表现得淋漓尽致，往往比较困难。比如评剧《孔融让梨》，表现正能量的艺术创作，要用观众喜闻乐见的形式来表达。角度要新，要有跟别的戏不一样的地方。在创作上，我们决定从小事出发，从小处着手，表现人物的内心情感。比如话剧《汉子》。主角人物的事迹报道在媒体中已经非常详尽，再对见义勇为这件事进行编剧就没有新意，所以我们从主角的内心成长出发，从小事表现人物的成长，效果非常好。再比如评剧《刘胡兰》，我们根据院校学生和面对的小观众的特点，剧本要让孩子能理解、能接受。考虑到刘胡兰这个人物本身也是孩子，决定将剧本的着墨之处集中在刘胡兰的母女情、邻居和战友情、革命情三个角度来表现，取得了很好的效果。
我们是院校，演员都是学生。我们排戏和社会上的院团排戏不同。每出戏的剧本都是几经修改，与各系部协调，在剧本中加大了群众演员的戏份。比如音乐剧《洪战辉带妹求学》，通过一出戏，让更多的学生参与其中，增加孩子们的舞台实践经验。这对学生的教学，以及对今后的就业都会有帮助。
《中华美德故事汇》的系列演出，对学生、对教师，特别是对我们这些青年教师都是一次非常难得的锻炼机会。
影视表演系教师杨：
通过艺术实践加强自身修为
《汉子》是《中华美德故事汇》系列演出中唯一一部不是从《中华美德故事汇》系列丛书中选择的剧目。它发生在2014年，是由真人真事改编的。主人公金汉是北京人艺的演员，一个80后的阳光大男孩。他见义勇为的行为在电视上报道过多次，他也被授予了北京市见义勇为证书、奖章。我们这些艺术工作者常常被人们视为手无缚鸡之力的人，金汉的英勇行为值得宣传。在首都精神文明办和北京市文化局的支持下，我们将他的事迹编进了《中华美德故事汇》系列演出中。
艺术离生活越近，难度越大，创作空间越狭小。对于如何表现金汉的故事，我们从创作的角度颇费了一番功夫。金汉的事迹在媒体上循环播放，大家耳熟能详。我们最后决定，将金汉勇斗歹徒这段在戏中一带而过，将重点放在叙述金汉的性格是如何养成的。见义勇为的行为不是一蹴而就的。下意识的行为正是反映了一个人从小生长的环境、受到的教育和自身的素质。围绕这件事，我们展现了事件发生前他的成长环境，重点放在事件发生以后他是如何救赎和感化犯人的。对金汉和两个歹徒来说，这件事本身都是人生的一次转化过程。
排这出戏对于学生和我们来说都是一场心灵的体验过程。我们的学生未来也都将成为一名艺术工作者。演同行做的事，特别有积极向上的作用。一方面感到非常骄傲，另一方面可以激励自己向英雄学习。这样的排练、演出，在艺术实践方面提高的同时，也受到了正能量的鼓舞、加强了对自身修为的思考。
地方戏曲系主任马惠民：
让中华美德深入人心
在《中华美德故事汇》系列演出第一辑的时候，我们排了4出评剧——《任长霞》《孔融让梨》《雷锋》《一杯茶》，都是非常经典的美德故事。第二辑我们排了评剧《刘胡兰》。
《刘胡兰》这一题材，排过各种剧种，其中歌剧《刘胡兰》更是影响了一代人。我们排这出戏，在剧目的选择和编剧上不仅仅要考虑剧情，也要考虑整个系部的情况。目前，学院的评剧班有中专、高职两个部分，女生比较强势，因为这个时间段多数男生嗓子正在倒仓期。《刘胡兰》非常适合我们的学生演出。导演沈金伟为了全剧更加的丰满，增加了群众场面，烘托气氛，也让更多的学生得到了舞台实践的锻炼。
在这出戏的编剧上，立意要新，要区别其他剧本。同时也要针对学生的情况对剧目进行适当的修改。我们的主演姚斌演唱功底深厚。为了突出她的优势，在唱腔方面，我们特别找了中国评剧院的著名作曲家黄兆龙，根据她的声音特点进行了改编。
《刘胡兰》的演出非常成功。群演、舞台上大的调度、灯光的运用，音乐上强势的衬托，让整场演出非常感人，取得了非常好的反响，受到了专家的认可，并得到了首都文明办和文化局领导的肯定和鼓励。
我们学院承办中华美德故事汇系列演出是首都文明办和文化局领导对我们北戏的首肯和信任。从另一个角度说，我认为，北戏也非常适合做这件事。现在社会上的院团注重市场化，传统戏剧出人出戏都很难。我们学院每个系部都有专家进行把关，对人才进行科学的培养，对剧目改编、演出有着整体的把握。《中华美德故事汇》系列演出让我们在保证日常教学工作的同时，加强了学生的舞台实践经验，同时也能充实北京演出市场。我们的演出和北京的中小学、高校都有对接，这样的演出对从小树立中国传统文化，让中华美德行为深入人心具有延伸意义和良好的宣传效果。
北戏副院长许翠：将剧目融入教学
在挑选剧目上，我们从思想性、艺术性出发，结合京剧行当与教学计划进行挑选。第一辑的时候我们选的是《荀灌娘》《赤桑镇》《苏武牧羊》《草原英雄小姐妹》。第二辑我们选的是《花木兰》。选择的剧目都是行当比较全的戏，对学生们是一种很好的锻炼。原剧本比较长，我们对剧本进行重组，进行压缩。重组的工作就是将精华留下。
这些戏不仅呈现了京剧的精髓，而且还能与我们的教学结合得很好，唱念做打、四功五法都在里面，既宣传了美德，又对教学有促进作用。
（编辑·麻雯）
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