《回忆吴宓先生》-盘古文库

《回忆吴宓先生》

来源：开心麻花

作者：开心麻花

2025-09-18

《回忆吴宓先生》（精选4篇）

《回忆吴宓先生》第1篇

一、教育的殉道者

吴宓先生是我国研究比较文学的先驱。他于1920年在《中国留美学生月报》上发表文章, 首次向国内知识界介绍了比较文学这个概念。在清华大学任教期间, 开设了“中西诗之比较研究”, 使比较文学开始进入中国高等学府的大门, 为中国培养了第一代比较文学研究人才。由于他通晓十几种外国语言, 具有国外文学的精湛造诣, 奠定了他对世界比较文学对比研究的坚实基础。他曾经说过:“彻悟者, 苟虚心多读书籍, 深入幽探, 则知西洋真正之文化与吾国之国粹, 实多互相发明, 互相裨益之处, 甚可兼蓄并收, 相得益彰, 诚能保存国粹而又昌明欧化, 融会贯通, 则学艺文章, 必多奇光异彩。”

作为辛勤的教育家和报人, 吴宓先生从自我做起, 认真钻研学问, 将自己的每一分力、每一秒时间都尽可能地投入教学与办报事业。课前, 吴宓先生总是提前半小时在黑板上写好课程内容的提纲挈要, 准时上课, 讲课时旁征博引, 循循诱导, 善于启发, 操一口标准的伦敦音, 每每讲到兴致萌发, 便可兴诗作赋与学生共享。讲课从不拘泥于课本, 可谓达到融贯中西的效果。吴宓的学生赵世开曾撰文《渊博的学识和正直的为人——忆恩师吴宓先生》, 谈到吴宓先生讲课见解精辟, 广征博引, 引人入胜。“在讲英诗的格律时, 当他讲到iambic (抑扬格) , 他用手杖一轻一重地敲击着地板, 给学生留下了深刻印象”, “在说到公元多少年时他随口就能说出相当于中国哪个朝代哪个帝王的年代”, 可见, 吴宓先生教学经验之丰富。

在新文化运动时期, 吴宓先生不计个人名利得失, 勇敢地捍卫《学衡》杂志阵营, 维护旧学术, 同时发表评介西方新文化的论文, 这一矛盾之举引来了人们的不解甚至讥讽, 被视为保守派, 但他依旧从始至终不改办报方针, 体现了深刻的教育者之殉道精神。

二、教学的拓荒者

1925年, 吴宓先生被聘为清华大学外国语言文学系教授, 着手进行教育改革, 制定学院培养方案、教学计划和课程设置, 使清华大学外文系成为国内第一流的系科。正如李赋宁先生说道, “他按照哈佛大学比较文学系的培养方案来创办清华大学外文系, 并且提出了该系的培养目标为博雅之士”, 使得清华大学外文系在国外大学中也享有盛誉。

在清华大学教书期间, 吴宓先生曾担任清华大学国学研究院主任, 聘请了王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪四位著名教授任教, 为培养人才延聘良师作出了重要贡献, 从而为我国培养了外语界方方面面的人才和专家。吴宓先生为人坦率认真, 十分怜才。他在美国时, 邂逅结识了陈寅恪先生, 即刻驰书国内, 说:“合中西新旧各种学问而统论之, 吾必以寅恪为全中国最博学之人。”

吴宓先生的教学理念客观务实, 重视学生全面基础知识的培养。他不仅让学生学习一国之文学, 而且要学习欧洲文学, 乃至世界文学。江家骏教授在《先师吴宓传略》中谈道, 吴宓先生要求学生学习要触类旁通, 用中国的文言文、白话文与英文、法文等对比贯通, 拿中外文学作品的章节段落作比较, 从而培养学生“知其全, 观其通, 取其宜”的本领, 这种比较文学的教学方法开拓了近代中国语言教学的崭新的领域, 影响了一大批学人。

吴宓先生于20世纪30年代在西南联大任教期间, 看到战时学校和学生的教材有限, 阻碍了教学的发展, 就根据自己的见解与兴趣编写了《欧洲文学史纲》的英文讲义, 内容从希腊、罗马开始, 讲到英法美德意西等国的近代文学, 连东方的印度等国家也有涉及, 这些珍贵的讲稿开拓了学生的视野, 促成了学生对整个欧洲文学知识的全面了解与掌握, 是一部对外文系学生很有用的西方文学史的入门书, 被学生誉为“西方文学手册”, 此外, 吴宓先生还指定一些教材作为学生课内外的必读教材, 这些举措丰富了学生的课业内容, 开拓了学生的认知发展, 使众多学生受益至今。

三、深情的爱国者

吴宓先生在人生中作出的几次重大决定充分体现了其深邃的爱国情结, 这样一位爱国志士在“文革”中却被扣上“反动学术权威”、“现行反革命分子”的帽子惨遭迫害, 不免让人顿生悲悯之情。

吴宓先生予半生精力, 创办纯学术的《学衡》杂志, 其观点被鲁迅批评为与新文化运动倒行逆施, 但其创刊思想依旧未曾变过, 遵照美国白璧德教授的新人文主义, 坚强地捍卫中国古典的传统文学, 倡导文言文写作, 写旧诗词, 反对汉字的拼音化, 他所常持口号曰:“汉字文言断不可废;经史旧集必须诵读。”《学衡》杂志的创办历时十余年, 一直没有政治和经济上的依靠。除由中华书局担负出版的责任, 发起的社员起初每人出一百元做基金, 不几年就经费困顿。华麓农教授在《吴雨僧先生遗事》一文中有这样的记载:“民国十二年, 北洋军阀成立了临时执政政府, 由章士钊作秘书长, 兼司法、教育总长。章在《甲寅》杂志上大做文章, 为临时执政政府的建立提供理论依据。为了搜寻同盟, 特令教育部有关人员向雨僧先生示意, 愿由该部支助出版费用一千元。被先生婉言拒绝。”可见, 《学衡》杂志的创办不为一些政治团体所左右, 坚持走学术研究富国强民之道路, 体现了吴宓先生的爱国情结。

1937年7月7日, 卢沟桥事变后, 中日战争爆发, 北大、清华、南开三大学相继南迁, 在长沙合并组成西南联合大学, 后又南迁至昆明, 在此期间, 吴宓先生对当时进步的学生运动竭力支持, 克服艰苦的生活条件, 孜孜不倦地给学生上课。20世纪50年代, 吴宓先生了解到学生的阅读书籍难买难求, 就将自己多年珍藏的大量中外书籍从北京运来, 无偿地捐献给西南师范图书馆, 供广大师生借阅, 体现了其爱国热情。

1949年解放前夕, 吴宓先生时任武汉大学外文系教授兼系主任。吴宓先生不听从部分友人之劝, 决定不到美国讲学, 不去香港大学教中国历史、哲学, 更不去台湾大学, 而决定留在中国执教。正如《吴宓日记》中他写道的那样:“生为中国人, 死在中国土。”吴宓先生把自己的一切都忠诚地献给了中国的教育事业。

四、学生的守护者

吴宓先生珍惜人才, 看重对学生的培养, 每每听到学生的进步都掩饰不住发自内心的喜悦, 当学生遭遇挫折与困难时, 他总是想尽办法帮其摆脱困境。在20世纪30年代, 他很器重的一个学生考取英国留学, 忽因遭遇意外费用不足时, 吴宓先生慷慨倾囊三百银圆助其成行, 并且明确说了将来不要偿还, 来完全解除学生的债务累赘和精神负担。正如吴宓先生自己所说, 他就是乐于助人, “并无特别目的, 亦不望人报答”。而对自己, 用儒家的“安贫乐道”、墨家的“以自苦为极”的清净戒律来约束自身, 甘心过着十分简朴的生活。

吴宓先生的学生南荪教授曾这样撰文回忆吴宓对学生课业的认真负责的精神, 说明先生对学生的学习充满了浓浓的人文关怀:“先生凡接到学生向他请教学术问题或诗文理解问题的信, 总是详细作答, 蝇头小楷, 往往数页, 读之无不为那种真是诲人不倦的深挚精神而肃然起敬, 也总为那种不强不知以为知、不矫饰、不模棱其词的治学求实的态度所感化。”

吴宓先生的另外一位学生刘炳善在《忆吴宓先生》一文中说自己陷入了青年的恋爱苦恼, 苦苦不能自拔, 用英文写出了他当时极其痛苦的心绪, 题目是“A Cup of Bitterness” (一杯苦酒) 。吴宓先生看后, 表示极大同情, 写了一句富含哲理意味的批语:“Remove the cup yourself” (自己把杯子拿开吧) , 吴宓先生解释道解铃还是系铃人, 生活中遇到诸如此类的个人痛苦, 要消除, 自然得有一个“理智化”的过程, 但归根结底是需要“自己解放自己”的。刘炳善教授在文中写道:“现在回想起来, 我仍感谢吴宓先生的这种对青年人理解和爱护的态度。”这样一位方正的老学者, 在课堂以外又是同学们的朋友, 年轻人到他那里谈谈自己的心事, 一定能得到积极的鼓励, 反映出吴宓先生平易近人、爱护后生的学者风范。

吴宓先生一生主要从事教育工作。他德高望重、学识渊博、热爱后生, 诲人不倦, 把毕生的精力贡献给了中国的文化教育事业, 特别是在西洋文学方面, 培养出了无数的人才。正如西安外国语大学中文教授黄世坦先生所概括的那样:“吴宓先生是治学严谨的学者, 桃李芳菲的教授, 勤奋执着的报人, 又是硕果累累的诗人。”如今我们研究吴宓先生的这些崇高可敬的人文教育情怀对当代语言文学教育无不具有重大而深刻的指导和借鉴意义。

参考文献

[1]叶兆言.阅读吴宓[J].收获, 2000.

[2]黄世坦.回忆吴宓先生[M].陕西人民出版社, 1990.

[3]旷新年.学衡派与新人文主义[J].北京大学学报, 1994.

[4]吴宓.吴宓日记[M].北京:三联书店, 1998.

回忆鲁迅先生第2篇

一、教学目标：

1、沉浸品读文字，读出字里行间中鲁迅平凡的一面。

2、感悟鲁迅在平易温和的性格中蕴含的深厚的爱国情感、“孺子牛”般奉献精神。

3、体会作者多种描写手法的艺术效果，学习本文善于从撷取生活琐事中去展现人物性格的写作方法。

二、教学重点：

4、体会作者通过细节、日常生活点滴表现人物的写作方法。

三、教学难点：

5、感悟平凡生活中鲁迅之真实而又丰富细腻的心灵世界。

四、教学方法：

朗读品味，把握细节，沉浸感悟

五、教学建议：

鲁迅这个名字对高一的学生来说似乎是遥远而模糊，概念而零散的，入学至今学过的些许篇章或许只能拼凑成“伟大”一词。因而建议如下：

1、在课前可推荐阅读《〈呐喊〉自序》，鲁迅散文集《野草》以及搜集一些关于鲁迅人生历程的资料。

2、力图通过文本的研读，对字词的感悟，挖掘文字背后的深刻含义。

六、教学过程：

（一）导入：

请学生谈谈自己印象中的鲁迅。（学生可能因为阅读鲁迅的文章大都比较深刻，含蓄，因此感到鲁迅是深邃的、沉重的、严厉的。）

教师总结：的确，一旦提及鲁迅之文我们总会找到“匕首投枪”这个词，而谈及鲁迅其人，“我以我血荐轩辕”“俯首甘为孺子牛”的诗句便会立即涌上心头。然每一个人都是无法用简单的句子来概括的，更何况丰富之如鲁迅，伟人之成就并非一蹴而就，伟人正因平凡而更显非凡，一起走近萧红笔下真实的鲁迅。

（二）走近人物

1、萧红(1911—1942)，中国现代女作家，原名张乃莹，另有笔名悄吟，黑龙江呼兰人。1933年与萧军自费出版第一本作品合集《跋涉》。在鲁迅的帮助和支持下．1935年发表了成名作《生死场》(开始用笔名萧红)，蜚声文坛。1936年，为摆脱精神卜的苦恼东渡日本，在东京写下了散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年与端木蕻良同抵香港，不久发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。1941年12月8日，太平洋战争爆发，日军占领了香港。重病的萧红陷落在九龙，在一所临时医院里去世。

这位自传型的、抒情型的女作家，一直沿着反封建的思想道路前进，她用自己那些具有独特风格的优美散文及散文化的小说，丰富了我国现代文坛的花苑。成为中国

新文学史上一位有风格的杰出的女作家。

2、鲁迅简介

鲁迅（1881—1936），20世纪中国伟大的思想家和文学家，也是20世纪的文化巨人之一，鲁迅堪称现代中国的“民族魂”，文学不过是他传播思想的武器。

鲁迅的作品对人的精神创伤与病态进行无止境的发掘，对中国人的“奴性”进行了彻底的批判，是对现代中国人的灵魂的伟大拷问。

他残酷地鞭打着人的灵魂，也反对任何形式的忍从，他始终维护人的思想的独立性和不妥协性。主要作品：

小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集：16本

还有书信、日记和学术著作等

（三）文题背景 1.文题阐释

从文题可以看出，本文是作者对鲁迅先生的回忆、怀念，文中共回忆了鲁迅先生的七件琐事。2.创作背景

鲁迅说过：“想看好花。一定要有好土。”又曾表示：“只要能培一朵花,就不妨做会朽的腐草。”为了培育萧红这朵中国三四十年代中国女性文学园圃的奇葩,鲁迅甘作春泥，甘为人梯，在她的作品中倾注了大量心血；鲁迅去世之后，萧红从悲痛中振作起来,陆续出版和发表了《马伯乐》《回忆鲁迅先生》《呼兰河传》等名篇佳作。这些作品又像春泥一样，继续滋养着中国文坛的茂林佳卉。鲁迅和萧红

之间的情谊已经成为文坛佳话，被千千万万的读者传诵……在林林总总的鲁迅回忆录中。萧红的《回忆鲁迅先生》一枝独秀。它不仅是鲁迅回忆录中的珍品。而且是中国现代怀人散文的典范，是敬献于鲁迅墓前的一个永不凋谢的花环。

由于作者萧红跟回忆对象鲁迅之间有着直接交往，对回忆对象充满着缅怀崇敬之情，素材又来自于亲历、亲闻，因此作品不仅富于史传性，而且也富于文学性。

（四）沉浸课文：

请同学在课前预习的基础上，迅速浏览课文，进行圈画（若加注则更佳）

1、总结课文共写了几个有关鲁迅的片段并加以概括。（学生回答，教师补充，完善，板书）明确：笑声

步伐品评衣着真诚待友（四处）与青年们交往

2、这些片段，生活场景，让你看到了一位怎样的鲁迅，作者是通过哪些细节，哪些字词来描写的？让我们从先生的笑声开始吧

（学生回答，师生共同品词识人，适时板书）明确：笑声

明朗

“笑得连烟卷都拿不住” 豁达爽朗的形象跃然纸上

步伐

轻捷

“刚” “一” “同时”

（行为描写）

品评衣着

细致

随和

善解人意

“你不穿我才说的，你穿的时候，一说，你该不穿了。”

真诚待友

体贴而真挚

之一：夜谈：“嘱咐”

“一定”

“一定嘱咐”

之二：吃韭菜合子：

“笑”——冲

第43小节 “一提议”

“必然”

“还是” “举着筷子问：‘我再吃几个吗？’以及第44小节，流露出鲁迅对对小辈的体恤，还有妻子敬重与依赖。

之三：两次来访

“好久不见，好久不见”

不乏幽默

“笑”——一种冲破忧郁心境的展然的会心的笑之四：冯雪峰来访

与青年人交往：宽容

赤子之心

“深恶痛绝” “但” “每封”

“不同角落”

“眼睛不济时，便戴起眼睛来看，常常看到夜里很深的时光”

（五）感悟平凡鲁迅之中蕴含的不平凡：

（逆流而上，感悟真人鲁迅）如果说体贴、明朗的笑、幽默现了他和我们一样也是拥有喜、怒、哀、乐的“普通人”。然而在文章的最后部分似乎品出了异于常人的鲁迅，有些感动，我们仿佛又看到了 “俯首甘为孺子牛”的鲁迅。请学生们再细细品读挖掘文字背后的鲁迅，在那些看似平凡的言行中是否蕴含着不凡之处。（同学再次研读课文，回答，教师引导深入，适时补充背景）

明确：“心里的欢喜” “ 仿佛不顾一切” “旷代的全智者的催逼”的“眼光”

“幻想” “安顿” “沉思” “谈得热闹”

“校对瞿秋白的《海上述林》”„„

（要点）明朗背后的澄澈，轻捷背后的坚定，细致背后的宽厚，体贴背后的原则，以及不是流露的天真、处逆境而不弃追求，让我们看到了一个真实的鲁迅，即真人鲁迅，而“真”恰恰不易做到，尤其在那样的年代难能可贵，实可谓一字千钧，凡人鲁迅因坚持真实而铸就伟大。

（六）深入探讨，回味悟旨，学习写法

1、深入探讨鲁迅：伟人→凡人→真人

2、同学可发表质疑

3、学习作者看似随意，但倾注满腔真挚，善用细节等生活琐事勾勒出真实的人物性格和丰富的内心世界。教师总结：阅读鲁迅的著作，我们可以感知作为思想家和文学家的鲁迅；今天又通过萧红的回忆，展现在我们眼前的是一个生活化真实化的鲁迅，让我们亲临到鲁迅伟大而平凡的精神，他的关心、扶持青年人和热爱祖国、支持革命是寓于平凡而真实的日常生活中的，或许正如人们所说，伟大正是寓于这种平凡之中吧，也一如他在诗歌中所说的那样：心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

（七）作业：

阅读《回忆鲁迅先生》全文以及唐弢《锁忆》比较两者之不同（描写侧面或写作手法），并落实成文。

笑声明朗回

步履轻捷

忆

鉴赏服饰（不大注意别人的衣裳）鲁

热心待客迅

拼命工作先

病中静卧生

浦江清日记中的吴宓先生第3篇

其一为浦江清协助吴宓先生编辑《大公报·文学副刊》。1926年底，《学衡》停办后，吴宓认为文学事业不能中断，于是想到老友兼老乡的张季鸾，张时任《大公报》主笔。吴宓给张季鸾寄去《文学副刊》编辑计划书，毛遂自荐，要主持副刊，并声明不领薪金。张季鸾同意让其改良《大公报》。吴宓遂邀请赵万里、张荫麟、浦江清等加盟。1928年1月17日，浦江清在日记中写道：“晚上，吴雨僧先生（宓）招饮小桥食社，自今年起天津《大公报》增几种副刊，其中《文学》副刊，报馆中人聘吴先生总撰，吴先生复请赵斐云君（万里）、张荫麟君、王以中君（庸）及余四人为助。每星期一出一张，故亦定每星期二聚餐一次。盖五人除赵、王与余三人在研究院外，余各有事牵，不相谋面，非借聚餐以聚谈不可也。”

吴宓胆小、怕得罪人的性格在编辑《文学副刊》时也体现了出来，浦江清日记中多有反映。这主要是因为张荫麟的一些批评性文稿而起。浦江清记录了类似的三次事例。一是张荫麟评清华研究院所出《国学论丛》。“吴雨僧先生谓其骂得太过火，嘱余于其文后续一段，将《国学论丛》较好数篇略推誉之。因将二期《国学论丛》细看过。与张君文后删去一段，续上一大段。原文骂得极痛快，气势极盛，我的‘续貂’文笔乃大不类。弄得筋疲力尽，终究有晴雯‘补虽补了，终究不像’之慨。”从这段1928年3月7日的日记来看，浦江清年轻气盛，是赞同张文的，无奈师命难违才改之，心里却不痛快，即便如此，此文亦未刊出，次日日记中写道：“吴先生终究怕研究院先生和他‘捣蛋’，张君之文决定不登了，因此我又得闲。”二是张荫麟与朱逖先的辩论文字，吴先生“颇不以为然”。1928年暑假，吴宓与浦江清俱往南方，张荫麟一人维持《文学》副刊，积极与朱逖先辩论。张荫麟驳朱逖先在《清华学报》上所发表之《古代铁器先行于南方考》一文之无据。两人遂打笔仗。浦江清返校后，8月28日从吴宓仆人处索最近几期《文学》副刊，归读后在当日日记中表露了对张的同情：“大体真理属张，特朱地位高，负盛名于国学界，一朝被批，岂有不强辩之理。长此辩论，恐无已时，然而《文学副刊》则不愁乏稿也。”他同时还为自己及同事进行了辩护。而吴宓又持何种态度呢？在9月20日的日记中，浦江清记得很清楚：“张荫麟君在《文学副刊》上为文与朱希祖（字逖先）辩论，吴甚怕得罪人，颇不以此为然。张声明再不做批评文字矣。”可见张荫麟此举是负气而为的。三是张荫麟作两千字的《所谓中国女作家》一文。张表面上虽声明不写批评文字，但其性格使然，终不能停。1929年2月间，趁吴宓再度南游，他撰此文，“嘲讽《真善美》杂志‘女作家专号’者，对于冰心嘲讽尤甚”。在2月19日日记中，浦江清认为：“文并不佳，但此种文字较有生气，适宜于副刊。”但同时他又说：“倘吴先生在，则此文定不能登载，以挖苦人太甚也。”

从这些记载中可以看出，因为个性和阅历的差异，吴宓和张荫麟、浦江清等在编辑思路、文稿选题上是有矛盾的，因为文稿署真名问题，浦江清和吴宓还有过一次激烈的冲突。1928年9月20日的日记中有详尽记录：“与吴先生争《文学副刊》署名不署名的问题。先生成见甚深，全不采纳他人意见，视吾侪雇工，以金钱叫人做不愿意做之文章，发违心之言论。不幸而余在清华为吴先生所引荐，否则曷为帮他做文章耶。”由此可见，浦江清心中怨气极大，一是由于工作量太大，日记中多有记载：“1929年1月3日：吴雨僧先生及张荫麟君来谈。谈及《大公报》（天津发行）《文学副刊》前途事。此数期稿件甚缺乏，缘《大公报》纸张加宽，每期需九千字，而负责撰稿者仅四人。以后每人每月须担任七千余字方可对付。”1929年2月8日：“雨僧先生来谈，云明日将进城，即南下。荫麟适亦来，遂剧谈。荫麟以大考，又忙于作文，病吐血。余劝其休息数日。《文副稿》，此一、二期，当由余一人承当矣。”此后日记中还有“余甚焦急”、“甚以为苦”的字样，可见当时浦江清是把此事当作一件苦差来应付了。王季思先生追忆时谈到，当时为了编好《大公报·文学副刊》，（浦江清）每星期要写千几百字的评论文章，当时（浦）认为是吴雨僧先生派给他的苦差事，后来与我谈起，才说这是对他写理论文章的最好锻炼。二是付稿费与不署名问题，文人著书立说，向来耻谈金钱，只重虚名。但吴宓的编辑思路恰恰相反。起初《大公报》每月给吴宓二百大洋，稿费、书费和邮费都在内，完全由吴宓支配，吴即允给赵万里、浦江清、张荫麟每人四十大洋，后来因有所变故，张季鸾将二百大洋改为一百五十大洋，吴宓因此还曾与之辩论过。浦江清日记中记载稿费只有一句，见1929年2月日：“吴雨僧先生送来《文副》稿费二十元。”从浦江清需求来看，因年轻资历浅，要以博取名誉为重，吴宓“不署名”的不成文规矩自然令其大为不满，使其对成就的满足感受挫，積极性不太高涨，1932年2月9日的记载可谓真实心态的写照：“吴先生嘱撰《大公报》副刊文字数篇，允诺未动笔，甚以为苦，今日得暇颇是一了文债，而精神疲惫之至。”实事求是的说，这种“不署名”的制度为浦江清造成很大遗憾，也为其后人整理文稿增加了难度，只得从日记提供的线索中搜寻。浦汉明写道：“父亲早年的作品，发表时多用笔名，长时间来以为已不可考。所幸日记中有几处撰写文章的记载，据之于报刊对照，在确认笔名后，顺藤摸瓜，范围逐渐扩大，竟发现佚文四十二篇。《浦江清文史杂文集》（1993年清华版）便是选用其中二十九篇与另一些以前未曾结集的论文编辑而成的。仅就此而言，日记也是弥足珍贵的了。”这也从另一个侧面肯定了浦江清日记的史料价值。

从浦江清的记载中，我们还可以发现，《大公报·文学副刊》的主要内容有专论、中外新书评价、学术文化信息、中外古今文化名人诞辰或逝世若干周年纪念等，还刊发不少忧时感事的诗词作品。散见记录有：“浦江清为董作宾所编《新获卜辞写本及后记》写《殷墟甲骨之新发现》一文，充副刊之材料。”（1929年2月9日）“佩弦交来副刊稿件，为评老舍君之《老张的哲学》、《赵子曰》两小说之文。文平平，无甚特见。《赵子曰》我曾读过，并在副刊上论《小说月报》十八卷时曾评及之。老舍君笔头甚酣畅，然少裁减，又多夸诞失实，非上等作家也。”（1929年2月5日）“发副刊稿至天津。稿共两篇，一即佩弦稿，一荫麟纪念梁任公之文。张文甚佳，颇能概括梁先生晚年思想上及学术上之贡献。”（1929年2月6日）。奇怪的是，日记中对吴宓文章几乎只字不提，吴宓自1928年1月2日起至1934年1月1日，在《大公报·文学副刊》撰文甚多，重要者有：《马勒尔白逝世三百年纪念》、《论诗之创作》、《诗韵问题之我见》、《吴芳吉传》、《浪漫的与古典的》、《茅盾长篇小说〈子夜〉》等。在1930年8月至1931年9月，吴游学欧洲期间，委托浦江清代编，而浦江清1930年日记只有12月的五天，12月3日有“早上，发《文学副刊》第百一一期稿，因明日元旦邮局不办公，所以早发一日”的简略记载。1931年日记又只有1月份1～28天，1月15日记：“上下午都忙于发《文学副刊》稿，此期材料尚佳。主要文字为胡宛春的《评声越诗词录》，另外一篇评论瞿兑之的《方志考稿》的。晚上选抄胡宛春的词数首，预备为《文副》补白。”1月22日有“作短文数篇，《文学副刊》稿，今日竟来不及发”之语。浦江清记录颇多草草，或不记，盖因其正热恋燕京大学的女生蔡贞芳，多次到燕大的姊妹楼去看她，为她送参考书，陪她参加游艺晚会，晚上在昆明湖练习溜冰以取悦蔡贞芳，无暇述及。1930年9月12日，吴宓踏上欧洲征程时，浦江清的送别诗说：“人生难得是休息，万里俊游亦壮哉。”吴宓回赠道：“浦生学通博，大事久托付。”其中的大事即指委托浦代为主编《大公报·文学副刊》。浦江清虽然未曾详说，但从寥寥数语中，亦可知他在追求爱情的状况下，还是如期完成了任务，不辱师命。其记述对研究《大公报·文学副刊》者不无帮助。

其二为浦江清耳闻目睹吴宓先生情事变迁及自己与周围人的态度。在浦江清协助吴宓编辑《大公报·文学副刊》这段时间内，吴宓正在热烈追求毛彦文，而与发妻陈心一闹离婚。浦江清在对待老师情事上的态度主要有两方面，即起初不同意离婚，在吴宓与陈心一离婚已成事实后，又帮其试探燕大女生陈仰贤之态度。

1928年7至8月，吴宓暑假南游，与毛彦文相谈甚欢，爱潮高涨，已准备与陈心一离婚。此行作《南游杂诗》九十六首。浦江清在1928年8月30日日记中记道：“吴雨僧先生到校招余去谈，因观其《南游杂诗》百首，佳者甚少。吴先生天才不在诗，而努力不懈，可怪也。”对于惯以诗人自称的吴宓来说，浦江清可谓发人之未发，但浦江清或许没有猜到，这纯粹是吴宓心情好的缘故，所谓“诗言志”也，多应时之作，质量并不一定上乘。浦江清规劝吴宓说：“在中国，离婚是不明智的，如果实在斩不断情丝，则可以和毛彦文一起去美国，在那儿哪怕公然同居也没人管。”（见北塔著《情痴诗僧吴宓传》）吴宓口头上虽表示不能那样做，但心里也承认那至少是有效的权宜之计。对于人们的说法，吴宓曾自比哈姆雷特，要浦江清做霍拉旭，希望自己死后，浦江清能为他辩诬洗冤。

浦江清在日记中也记录了周围一些人对吴毛之恋的看法。1930年12月26日，浦江清二十七岁生日，邀叶公超、朱自清、蔡贞芳、陈仰贤等在清华园前工字房吃饭，吃完饭后在西客厅闲聊，“仰贤批评吴先生的离婚，表同情于吴师母，并且说吴先生的最小的一个女孩在家里，一听外面门铃响，便说爸来了，最使她的母亲伤心。仰贤批评说，吴先生是最好的教授，但是没有资格做父亲，亦没有资格做丈夫。这使我们都寒心，因为在座诸人都知道，吴在英国，用电报快信与在美国的毛彦文女士来往交涉，他们的感情已决裂了，吴现在唯一希望在得到仰贤的爱，而仰贤的态度如此，恐怕将来要闹成悲剧。”浦江清的担心不无道理，为此他还去信试探。1931年1月7日，“近六点钟，仰贤来了。她一来便有话讲。吴先生寄给她一本书，托她去交给我，再转交给吴先生的表弟。我们讨论了吴先生与毛彦文的问题”。具体讨论了什么，没有说。1月18日“吴先生有信来”。1月19日晚，浦江清“又写一封信给仰贤，把吴先生的来信中关于毛彦文的事，摘抄几句，当然把关于她的去掉。先说明我的意见，觉的我们虽不认识，但照她（当指毛彦文）态度看来，似乎不值得吴先生的崇拜。我个人希望吴先生能超脱，问她‘有什么意见没有’？这封信是特地去探他对于吴先生的感情的”。1月24日，浦江清去燕京大学，“仰贤交给我吴先生寄给我们两人信一封，内中言及与毛女士的交涉失败，毛决不赴欧，吴亦决不赴美，故告决裂”。1月26日，“仰贤有电话叫我去，说吴先生有信来要交给我。下午到燕京，见仰贤。关于吴先生的事，并未多讨论”。浦江清却从陈仰贤处知道了蔡贞芳家已替蔡找了一个人，“我听后，默然者半分钟”。但浦江清并未埋怨贞芳，还希望与她保持永久的友谊，并认为脑海里长留下她的影子便是幸福。这态度是和吴宓一样善良的，但似乎比吴宓更理智些。这种变故令浦江清十分懊丧和痛苦，他在1月26日的日记第一句话就是“今天有重大的事情可记”。而吴宓与陈仰贤也未能结缘。陈仰贤当时热恋叶公超，叶却只给她冷面孔，比毛彦文还绝情，所以她和吴宓只是同病相怜罢了，吴宓在欧洲时，出于对毛彦文的愤怒和绝望，曾经在给陈仰贤与浦江清的信中，表达过对陈的情意，无奈陈仰贤在对叶公超绝望后，就匆匆嫁人了，致使吴宓的暧昧感情落空。

《回忆鲁迅先生》教案第4篇

一、教学目标：

1、体会鲁迅先生生活中的一面。

2、学习本文以小见大的写作手法。

3、感悟生活中美好的瞬间。

二、教学过程

1、导入

同学们，之前我们学过鲁迅先生的一篇文章《从百草园到三味书屋》，请大家说说在你的印象中鲁迅先生是一个什么样的人呢？（学生举手回答）鲁迅先生日常生活中又是什么样子的呢？就请大家和老师一起走进萧红的《回忆鲁迅先生》。

2、了解作者及背景

萧红（1911-1942），中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。1933年，以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》。1936年，东渡日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。

鲁迅：我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。鲁迅是笔名，本名周树人，是浙江绍兴人。发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。

写作背景：1934年（民国二十三年）11月，萧红、萧军与作家张梅林离开青岛抵达上海。在上海，萧红、萧军经常到鲁迅家做客，向鲁迅请教。鲁迅特意将两人介绍给茅盾、聂绀弩、叶紫、胡风等左翼作家。这些人后来都成为萧红的好朋友，对她的创作和生活产生一定影响。鲁迅和许广平不但在创作上指点他们，还十分关心他们的生活。不久，萧红、萧军、叶紫在鲁迅的支持下结成“奴隶社”。

3、整体感知

①概括有关鲁迅先生的内容，并总结其特点？点拨：鲁迅先生的笑声明朗（爽朗乐观）；鲁迅走路的姿态轻捷（率真可亲）；在鲁迅家做客（平易近人）；鲁迅先生开玩笑（幽默）；鲁迅先生关心青年（严格要求）；鲁迅先生对待原稿校样（淡泊名利）；鲁迅先生看电影（随和）；鲁迅先生休息（爱读书）；鲁迅先生待人熬夜（热情）；鲁迅先生吃鱼丸（尊重孩子）；鲁迅先生包书（做事认真）；鲁迅先生健康令人担忧（珍惜时间）；鲁迅先生惜时奋进（珍惜时间）②思考作者要表达怎样的感情？

点拨：表达了作者对鲁迅先生由衷的爱戴和怀念之情。③品味语言

鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。

点拨：鲁迅先生的乐观爽朗、平易近人，真诚跟一些人心目中“多疑善怒”、“冷酷无情”的鲁迅形成了鲜明对照。

刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了，仿佛不顾一切的走去。

点拨：“抓”“扣”“伸”，这几个动词，极富感染力，生动形象地描绘出鲁迅的习惯性动作，体现出鲁迅敏捷果敢、一往直前的性格特点。

许先生和鲁迅先生都笑着，一种对于冲破忧郁心境的展然的会心的笑。

点拨：运用双关的修辞手法，暗示着对光明新生活的向往。说明作者和鲁迅夫妇的思想感情是相通的，互相高度理解的。

青年人写信，写得太草率，鲁迅先生是深恶痛绝的。„„但他还是展读着每封由不同角落里投来的青年的信，眼睛不济时，便戴起眼镜来看，常常看到夜里很深的时光。

点拨：从中可以看出鲁迅先生对青年人的深切关爱和严格要求。

全楼都寂静下去，窗外也一点声音没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。许先生说鸡鸣的时候，鲁迅先生还是坐着，街上的汽车嘟嘟地叫起来了，鲁迅先生还是坐着。

点拨：感受到鲁迅先生工作的投入，废寝忘食。

“鲁迅先生坐在那和一个乡下的安静老人一样。”给你怎样的感觉？点拨：鲁迅先生给我们一种朴实随和，非常亲切的感觉。