好好享受难得的孤独经典散文（精选11篇）

好好享受难得的孤独经典散文 第1篇

享受孤独的散文

由于某种原因，我总有独处的一段时间，长则月余，少则十天。习惯了一家人的欢乐，突然只剩一人非常的不习惯。然而真正安静下来，有了大把的可以自己支配的时间。可以不受制约，无所顾忌，想则做，做而乐，无所束缚。好像是逆来顺受，倒也乐在其中。

安静利于读书，可以随时埋入书中，沉浸在书的梦幻，与主人公遨游江湖，行走在枪林弹雨，经历那叱咤风云，体味那心惊肉颤，享受那胜利凯旋;欣赏历史风云，纵观历史变迁，有多少文人志士，被腐朽的制度压抑，却写出了旷世杰作，吟出不朽的诗篇;崇拜人间真情，敬仰那刻骨铭心，冲破牢笼般的束缚，有情人终成眷属的故事;佩服那铮铮铁骨，为了正义的事业，视死如归，慷慨就义，留下美名代代传。

大把的时间可以尽情的欣赏影视作品，战争的、反特的、武打的、家庭伦理、城市风情、农村题材等等，只要喜欢，便拿来就看，看到尽兴，看到过瘾。可以先不去想诸多烦事，什么重要的不重要的，此时此刻，神马都是浮云，快乐才是人生的追求。

安静利于思考，忙碌之时，总是在应付手头的诸多事务，任务的压力似乎没有多少空余去思去想，总是像个机器在岗位上不停地运转。只想怎样做，怎样出色地完成任务，从没有想过为什么要做，何苦这样辛苦。一旦安静下来，想想过来的岁月历程，看看自己奋斗的所谓的业绩，可以用庸庸碌碌这样诠释，事业有成那是别人的奉承之言。沧桑岁月，已不再年轻。经济没有多少累积，即使在小城市，也只是苟活在人群里边。虽然没有盖棺定论，但人生的失败可以断言。生活在这尘世当中，刚直没有生存的市场，阿谀奉迎、玩弄潜规则似乎与今生无缘，“江山易改，秉性难移”在我的身上得到了体现。宁可放弃，不愿放弃做人的原则，固执成就了一个人的性格，却失去了一个人的价值体现。回顾走过的人生历程，只有惋惜、叹息。假如再有来生，换一种活法，即便被别人嗤之以鼻，但毕竟拥有瞬间的光彩闪闪。

还好并不太老，人生只是中途。冷静观瞧周围的人群，人们奋斗的同时，也在享受生活的美好灿烂。即使生活在社会的最底层的人群，站街摆摊经受着寒风刺骨，双脚踱步借以抗寒，怀揣几枚辛苦而来的文银，心里却不停的翻滚着幸福的波澜;建筑工地的工人不分严寒酷暑，站在高高的脚手架上，冒着生命的危险。年终到来，追着包工头要钱，不管经受多少苦难，带着几摞钞票回家过年，也算满载而归，团团圆圆，幸福美满。还好自己不用经受风雨，不用体验风险，至少有稳定的收入，至少温饱无忧，不敢奢望太多的美好，知足便是幸福。

既然没有更多的追求，珍惜生命的`存在，享受美好的大自然也算一种人生境界。闲暇之时，种种花草，浇浇水、施施肥，看着花儿成大，开出鲜艳的花朵，即使到了冬季，花儿也把绿色奉献。

漫步在空旷的野外，虽然冬季没有了五彩缤纷，但那空旷、一望无际不断有快感涌动，不断有情意盎然。寒冷极致三九，时有美丽的野鸡出来觅食，它们多彩的羽毛，火红的鸡冠，飞翔的美姿不断在空旷的大地闪现;时而野兔儿爬出洞外，呼吸新鲜的空气，采食地面上散落的食物，却被寻觅的狗儿追起，疾驰在辽阔的田野，划破了寂寥的空间。自然界的弱肉强食保持着自然平衡，似乎有些残忍，也许这种游戏规则上天注定，惊心动魄、悲欢离合才增加了更多的心理体验。

好好享受难得的孤独经典散文 第2篇

夕阳的余晖泼洒在广袤大地，把本来就很美的景致再镶嵌上一层浪漫的金黄，最美却是近黄昏。

入夏了，开始热了起来，晚饭后骑单车出去吹风，遊荡一个多小时，一身汗水，回来冲个凉，然后躲进小楼，享用空调吹出来的清凉，很是惬意。只是珍馐虽好，却无不散之宴席，再过几个月就得告老还家，无缘继续在这里享受了。想想这十几年来，在这僻静、幽雅、安宁里生活工作，很知足很享受，感觉自己年轻时所经历的凄苦全在这十几年得到了补偿，有点儿像古人隐居田园的味道“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”可不是吗，在这僻静安宁的居所里生活工作，其中的乐趣也只有自己意会，不可言传了。

如此的景致很适合我，要是让一些耐不得孤独的人来，也许可能会说这简直是一种折磨。而我却不然，我喜欢孤独，喜欢孤独浸泡出来的那种惬意，没有喧闹，没有吵杂;喜欢孤独独有的清幽，喜欢孤独熬制出来的那种静谧;看不见外表的`华丽，没有故作的张扬;喜欢孤独与自然和谐的乐趣，如同鸟儿在树上，鱼儿在水里;喜欢一个人聆听窗外的虫鸣鸟唱，喜欢在孤独里捕捉充实，坚守着一份安宁一份自在;喜欢孤独过滤下来的那种眷恋，那种藏在内心的牵挂;喜欢在孤独中回忆从前的美好，那是一种饱满充实的寄托;喜欢孤独酿造出来的那种润滑，享受乐在其中的奥妙;喜欢孤独赐予的无拘无束，随意中都能捡拾到一份真我，一份随性。

我还喜欢在孤独中研究美食，喝点小酒。最近我成功研究了一个泥鳅羹，有资料显示：泥鳅味甘，性平，有补中益气、养肾生精，对调节性功能有较好的作用，成年男子常食泥鳅可滋补强身。清利小便、解毒收痔之功效。肉质细嫩，营养价值很高，其滑涎有抗菌消炎的作用。可治湿热黄疸、小便不利、病后盗汗等症。

做法很简单：买一斤泥鳅，三两瘦肉切丝备用，泥鳅用清水养几个小时，然后换水，打一个鸡蛋浆喂养泥鳅，再过几个小时，便可将泥鳅和瘦肉丝放入瓦煲，注意，一定要冷水放(五碗水)，热水放泥鳅就会乱跳，开水四溅，怕烫伤手。等水开了打开煲盖就不要盖盖了，因为泥鳅的胶原体很丰富，容易铺出，人不要离开，须用勺子不停的搅动，约20分钟，用笊篱捞起泥鳅，勺子在笊篱上挤压泥鳅，使其肉漏下笊篱，泥鳅的骨渣倒掉，将泥鳅的肉末加适量陈皮丝一起放回汤里，关火。准备配料：(现磨胡椒粉，香葱，芫茜，炒熟的花生米)以上配料准备好之后，再开火煮沸，关小火，放鸡蛋清并轻轻地轻轻地搅动，然后放水淀粉，也是慢慢的慢慢的搅动，关火，将羹水盛上汤碗，撒上香葱，花生米，胡椒粉，芫茜，一个浓稠鲜香，营养丰富的泥鳅羹就做好了。何其乐趣!所以，我每天都在感恩中享受孤独。

当然，有时也会从孤独里出去观赏万丈红尘的光芒，这里都是别墅居多，很少高层建筑，建造别墅的时候，也许就是专门在二楼设计了一个观光平台。华灯初上，对岸一家星级宾馆，门庭若市，美人香车，万种风情。东南方向蜿蜒远去的马路，车流就像两条一来一去徐徐蠕动的蟒蛇，浩浩荡荡。高耸的路灯形似飞鹤，那光亮又好像一条串挂在半空的珍珠链条，溢彩流光，蜿蜒起伏，躲在孤独里看繁华，有时也是一种享受。

人生如梦，转眼间就年过花甲，想到韶华如驶，心里难免有所不甘。

感叹为我享用的美好时光日渐宝贵，更让我感到平凡幽静的活着真好。

虽然人世间不如意十之八九，就像时下的天气多风多雨，电闪雷鸣。

享受孤独情感散文 第3篇

人的一生到底要经历怎样的九九八十一难才算完？现在的我，朋友常常不在身边，又没有爱情可言，只有家人还可以不离不弃的相随，可又能陪我多久。这算不算人生低谷？看到一句话，如果你停止，就是谷底。如果你还继续，就是上坡。多励志的话，却让我更加迷茫。我当然不想停止，路还有那么长，停止不就等于给自己提前判了死缓，如果我自己都放弃自己，就真的没有继续的必要了。

可我要怎么走啊，怎么走都快不过时间吧。时间之快，我是怎么都赶不上的，更别说回头望望来时的路了，紧赶慢赶还是感觉自己过得那么的力不从心。就算我有时间回忆过去又怎么样？想想我从出生到现在，所经所做都乏善可陈，没有一点值得回忆值得称谓的，这也真是笑话了。

孤独到底给了我们什么？从一开始不愿一个人，干什么都喜欢找一个伴。到现在习惯甚至喜欢一个人，超过三人的饭局都会让我紧张。我已经习惯孤独了，习惯黑夜里只能听到自己的心跳，习惯自己一个人也可以安安静静的吃饭，习惯自己一个人穿梭在人群里。习惯，真是个可怕的东西，如果你对什么东西已经习惯了，就算是一直处于逆境中，也不会觉得有多苦多艰难，更别说孤独了。

谁没有经历过孤独？它不是多特别多与众不同的感觉，就看你怎么看待，怎么度过，怎么在孤独里自处了。

我不善说一些积极鼓励的话，即使是对自己，这是一个人生经历，总有一天会过去，现在我要做就是怎么可以让孤独也精彩起来，好让自己有一天需要回忆时，可以微笑的面对曾经的现在。

泥菩萨过江的自己，真是没什么资格劝慰别人，与其说我在告诫大家正确看待孤独，不如说我是在找一种信念好让我们共同经历孤独。

享受孤独散文欣赏 第4篇

孤独，从字面解释，孤是王者，独是独一无二，独一无二的王者必须永远接受孤独，他不需要接受任何人的认同，更加不需要任何人的怜悯，王者绝对可以在很平静的环境下独行。

孤独通常和寂寥是联系在一起的。孩提时的孤独，是童年缺失欢乐和关爱;学生时的孤独是对理想的憧憬和青春期的叛逆;成年时的孤独是对人生的迷惘和彷徨。

孤独在自然界和浩瀚宇宙中无处不在。面对孤独，我们内心抑制，无法找到感情渲泄的出口;面对孤独，我们是那么的困惑和无奈;面对孤独，我们常常抱怨人生不公、生活不幸，抑或自怨自艾，甚至深陷泥淖无法自拔;面对孤独，我们常常是那样无所适从和孤立无援。

孤独在生活中比比皆是。有情感的困惑，有内心的挣扎，有生活的落魄，有追名逐利的失落，有对生活的逆来顺受，有对人生的自暴自弃，有生意场上失败，更有失意后的醉酒怨叹。

孤独也是灵魂深处的自我挣扎。孤独是一种淡淡的美，孤独承载着成功和喜悦，是一种人生的体验，更是人生的感悟。战胜懒惰就能勤奋，战胜失败就能成功，战胜欲望就能防止滑向深渊，战胜眼前就能成就未来，战胜生活的不忿就能换来内心的宽恕。

孤独是对人生的一种磨砺。有志者立长志，无志者常立志。面对孤独，我们不光是要有云轻风淡的气定神闲，更要有海纳百川的胸襟和壁立千仞的气概，这样才能孤独中战胜自我。因为孤独总是相对的.，不是绝对的。面对浩瀚的宇宙，无穷尽的科学探索是一种孤独;面对风雨雷电、地震、海啸等灾害，人类的弱小是一种孤独;面对人类对自然环境的无情破坏和对自然资源的贪婪掠夺，遍体鳞伤的大自然是一种孤独。

孤独是一种状态 ，是一种圆融的状态 。真正的孤独是高贵的，孤独者都是思想者，当一个人孤独的时候，他的思想是自由的，他面对的是真正的自己，人类的思想一切都源于此处。孤独者，不管他处于什么样的环境他都能让自己安静，他都能自得其乐。孤独并非仅仅是在自己心情压抑，或是失恋的时候出现的，那种感觉只是空虚和寂寞，称不上是孤独。“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男”。古往今来的名人志士，那一个不是经历了人生的磨难终成大器的，这样的例子不胜枚举。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”

孤独是一种人生境界。“盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。”人的一生，逆境顺境总是各半，好运歹运总是相随，没有一生中风平浪静的，有的只是狂风暴雨后的海阔天空。笑看风轻云淡，自得气定神闲。面对孤独，不光要笑看人生豪迈，更重要的是要学会重塑自我，排遣孤独，这样才能成就梦想。 “三分天注定，七分靠打拼， 爱拼才会赢”，这是涅重生后的孤独境界。

享受孤独美抒情散文 第5篇

“就算人生有悲和欢，谁能不扬梦想这张帆，珍惜为我流的泪，珍惜为你的岁月，无怨无悔也是人生美”这是一首很悠远的老歌，借此歌来感谢一直关注我空间文章的朋友们，真诚的说声谢谢，朋友们!

心底的忧伤依旧停留在昨日的码头，无数的梦层层叠叠堆积在心海的深处。在黄昏的江滨堤岸上，迎来送走多少的斜阳和静静的月出;独坐窗前看着路上或匆匆或缓慢的各种行人，旁人不知我亦独乐在自己的思绪中;回忆年少轻狂的青春岁月，追忆痛苦挫折中的成长，牵挂着远方的亲人，想念生活中美好的点滴;心似一朵朵飘动的云彩，时时徘徊于感性与理性的矛盾间，不经意在朋友的感动中执笔泼墨，胡乱涂鸦出让自己记忆深刻的点点动心

现实中的自己快乐亦如他人，谁知我心?静夜中的我卸下疲惫面具的同时，亦锁不住自己忧伤的情怀;只在柔和的音乐中，随心所欲的敲击出心海朵朵浪花，编织出自己片刻的柔情与感伤，让文字化为一组组的记忆轻轻展示在自己与他人的面前。或许是倚仗虚拟中的隐秘，或许是心情的一种发泄，或许是记录人生动感的节奏吧。

许多朋友感动于粗糙文字中的感伤，担忧于我文章中多变的情绪，感受字里行间流露的孤寂，时时轻柔的问侯、温情的支持及敞开心扉的真诚，让我为之久久感动，因为你要知道，沮丧时总会明显感到孤独的重量，多渴望懂得的人给些温暖借个肩膀。却不知该以什么样的语言来表示我难以释怀的情结!

忧伤是生活中的一种遗憾的`片段，亦是生活中的一种孤独美，我孤独但不寂寞，我快乐但不忧伤。独处,往往会被人们视为孤独内向，其实不然,独处它本身也是一种美，它不同于孤独寂寞，忧郁哀怨，它是一种轻松,一种淡淡的、静静的美。独处时，可以回忆，可以停留片刻流浪的脚步，却无法锁住我心底忧伤的情怀。因为只有心底流淌着岁月的变迁，才能让我的思绪不会停下来!

喜温情,也享受孤独散文 第6篇

我爸说，月底要回家一趟。他上次说，让我不能回家，要每天去健身房锻炼，本来我们说好，这次只他一个人回家。可是日子临近了，我想回家的感觉却越来越强烈。吃饭的时候，我问，爸，我可以回家吗？我爸说，可以。我像得到免死金牌一般开心，连连点头说好的。心里不知道有多开心。

我已经有好几年没有离家这么远了。以前的时候，挨家里近，每次更多想回家的理由，是想逃离工作。有时候，碰到不顺心的事，回家了也会向我奶奶，爷爷倾诉。可是，却从来不会觉得孤独。

然而，这一次。离家后，每天一个人吃饭，逛公园，去健身，去超市，我却觉得无比孤单。

我不是一个特别活泼开朗的人，你要说我是什么性格，我也不知道，因为我从来不给自己贴标签。因为，我觉得人都是不断在变化的。

一个人走在喧闹的大街上，我偶尔会抬头看看四周，看看花坛里的花儿。看到它们开的艳丽，新鲜。在夕阳西下的时候，我的心情也变得好起来。我每天去健身房的时候，前台都会和我打招呼，我也微笑着和她打招呼。一天都不和人说一句话，所以有人和我打招呼，或者在吃饭的时候，提醒我筷子的位置，我都觉得心里没那么空了。原来，一个人的心是需要人情和温情来填满的。

以前上学的时候，我特别讨厌和别人撞衫。如果看到有人和我穿一样的衣服，我宁愿不穿，也不要雷同。可是，前几天，我打伞走在湿漉漉的马路上，看到有人和我穿了版型差不多的棉袄，我突然很莫名的对着她笑了一下。是那种找到同伴的微笑，仿佛找到了志同道合的人。心里觉得在这大千世界，能找到和自己品味差不多的，不容易啊。因此，多了几分亲切感。

健身房晚上人特别多，不过虽然人多，除了几个彼此熟悉的朋友。人和人之间是没有交流的。偶尔，有人会抬头看一眼周围的人，然后便迅速地把头低了下去，继续自己的锻炼。我也不是一个喜欢主动和陌生人说话的.人，除非那个人和我说话的时候，我觉得和善，便愿意和他多说几句。大多时候，没有碰上对眼的人，我都是自己一个人，默默地。

我经常去一家餐馆吃饭，一来二去，因为和老板多说了几句话，老板说要把儿子介绍给我。我留了微信，走的时候，老板说不收饭钱了。我说，一码归一码，不能混淆，老板才接过我递过去的钱。第二天，再去的时候，老板正在炖火锅请客人，看到我来了，便让我和他们一起吃饭。我走也不是，留也不是，走了好像显得太疏离，留了又过意不去。最后，在老板的一再挽留下，我还是留下来了。老板的朋友都是中年男人，我不知道和他们说什么，便默默地吃自己的饭。吃了一小碗，便没有胃口再吃下去了。虽然别人一番好意，可也只能辜负了。和老板再三说了谢谢，便离开了。

我爸知道后，和我说，在外面不要轻易欠别人的人情，因为欠的都是要还的。别人对你多一份善意，你下次就要想着怎么去归还别人的善意。我不好意思再去那家餐馆吃饭了，和老板儿子相互加了微信，也一直没有聊过天。昨天想起来吃饭这件事，便主动找了他聊天。也许是老板把儿子说的有些好了吧，一开始我还是满怀期待的。可是，聊了一圈下来，却觉得两个人太有差距，想法，经历都太不一样，根本没有共同话题。一面觉得失望，一面对老板抱有愧疚。

果然，吃人家嘴短，拿人家手软。人情还是不要轻易欠下的好，不然达不到别人的期待，自己的心里，也觉得不那么好受。

这几天在看林清玄的散文。本来想找个安静的地方静静地看，却发现城市里已经找不到这么个安静地方了。在宿舍里，可以整天听见机器的声音和汽车的声音。在公园里，不是跳舞的音乐声，就是一个老人整天拿着一个鞭子抽打东西的声音。音乐声倒还能够接受，只是那抽打声太过刺耳，实在没有办法静下心来。于是，只好每天听电台的朗读。这样一来，手机的电量也跟不上了，每天都要冲几次电。

每次离开家的时候，我奶奶就会站在门口，一直看着我们。每次看到她盯着我们看，我心里不舍之情便更加浓厚了。每次走之前，都还要再和她作别，然后才能稍稍安心离开。心里却有些酸涩。

在家里的时候，奶奶总会一天三遍问我这顿要吃什么，下一顿要吃什么。不想吃她做的菜，她会给我准备好菜，然后让我自己做。身体不舒服的时候，她会跑到房间和我聊天。偶尔，也会和我一起看电视。边看还边评论，大笑。我爷经常在小店里玩，一玩就是一整天。即使回到家，我也很少和他说话。但是，却也不疏离，毕竟是家里人。我爸我妈又常年在外，所以和我相处时间最多的就是我奶奶了。

我奶奶没读过书，从小，几岁的时候，就没了妈。虽有两个哥哥，但男生哪能体贴，后来各自有了家庭就更顾不上她了。再后来，她嫁给了我爷，也是经常受欺负。所以，每次她和我讲以前的事，讲着讲着，她的眼泪就泪了下来。

她经常和我说，没有人的人生是容易的。以前生病的时候，我真的是感同身受。可是出来后，我才真切地体会到，什么叫死容易，活才是最难的。体会到在现实世界生活的不易。

此刻，听着机器声，我一边觉得厌烦，一边又想到这些工人们的不容易。因为我爸也是工人，看着他日益苍白的头发和黝黑沧桑的脸，我便觉得心疼。前几天和我爸去逛街，那天阳光很明媚，我穿了一件短袖和一件外套。出门的时候，我爸问我，不冷吗？我说，一点也不冷，风吹在身上还挺舒服的。我爸穿了一件棉袄，却一个劲儿地说好冷。那个时候，我才真切地体会到，我爸真的老了。他再也不是那个勃勃生机，容光焕发的他了。听《半生缘》的时候，里面有句话我印象特别深刻。那句话是这样说的:中年人的悲哀，是一觉醒来，发现周围都是要依靠自己的人，却没有一个人让自己依靠。我想我爸现在常常有这种感觉吧。

昨天，我妹妹，我妈，我，我们三个人一起接了视频。说道我爸，我妈说也希望我早点成家，这样她们也安心了，睡觉都踏实一些。我在心里叹了一口气，只是苦于自己的实际情况，也一直找不到合适的人。

一起聊天的时候，莫名地我想到了林黛玉那番关于聚散的言论。她说，反正是要散的，还不如不聚。是啊，想到聊完天，一会儿还热热闹闹，过一个多小时就又剩自己一个人冷冷清清。那种孤独感就更甚了。

我不喜欢一个人，却又更加不愿意随便融入一个圈子。所以到头来，还是自己一个人。每个人就像一辆独自行驶的车，偶尔会和别的车相遇，但大多时候是平行而驰没有交集。这样想来，人都难逃孤独。

孤独是常态，如果有一天它成了一种习惯，那便是自由。我们一直向往的，无人打扰的自由。

如果孤独只是孤独，它最终只会沦为空虚和寂寞，内心会无比空洞。但是如果孤独让我们思考，让我们更认真的去学习，去生活。那它最终会成为我们的助力，让我们在纷纷扰扰中成为一个独立，有自己思考能力的人。

和孤独相处的过程，就是和自己的相处过程。它很大程度上，可以看出你是一个怎样的人。所以，有温情的时候我们要珍惜，一个人的时候，也不要过分在意。因为那正是我们锻炼自己的好时机。

人这一生，其实大部分时间都是在学会怎么样和自己相处。我觉得一个人只有学会了如何和自己相处，才能学会如何和他人相处。一个人对待自己的态度，也是你对待他人的态度。善待自己的人，才会懂善待他人。

学会和自己相处，是我们一生的必修课。如果太执着于孤独本身，反而不利于身心的发展。

我们既要享受得了温情，也要耐得住寂寞，孤独。如果无法战胜它，便试着把它当成一个如影随形的伙伴。就像我曾经把痛苦当伙伴一样。试着和它呢喃，低语。那样，它也会变得很温顺。就像一只温顺的拉布拉多。

人生难得一腻友经典散文 第7篇

蒲老先生在此为我们提出了一个颇有玩味的说法：腻友。何谓腻友?腻友并非仅指亲密无间的朋友，更不是淡如水的君子之交。腻友可以是知音，这世界上只有两种人，你和她说话，可以说到不厌、不腻、不绝。这两种人，一是恋人，二是知音。知音最初是产生于音乐间的，再从纸页间进入时间的更深处。每个人的心灵都如一张古琴，泠泠七弦上，等待着知心人的弹响。人生总有诸多不如意，对知音的追寻亦是灵魂的自我救赎。

古时往往是贤妻易得，而腻友难求。故有人感叹曰：“吾不忌君有贤妻，而忌君有腻友也。”腻友非贤妻，贤妻可以居家度日，腻友则可以相与出尘。贤妻是柴米油盐，腻友是名士美人。贤妻的典范当推沈三白《浮生六记》中的芸娘，林语堂认为芸娘是中国文学中最可爱的女人，她可以是在我们朋友家中有时遇见有风韵的丽人。因与其夫伉俪情笃，令人尽绝倾慕之念。腻友则为红楼十二钗之史湘云，湘云处林、薛之间，而能以才品见长，非韵胜人，气爽人也。你可观她的青丝拖于枕畔，玉臂撩于床沿。可笑她梦态萧散，豪睡可人。亦可与她烧鹿大嚼，猜拳行令，踏雪寻梅，枕芍药酣眠。犹有千仞振衣，万里濯足之慨。

《娇娜》中，孔雪笠为救娇娜，情愿被雷霆击死。娇娜为他痛哭道“孔郎为我而死，我何生矣!”不惜以红丸救其性命。可见腻友亦是生死相许的江湖友，如《天龙八部》中的`木婉清，《神雕侠侣》中的郭襄。腻友是诗中酒、手中剑、鬓边花。你可与她两人一马，快意潇洒。可以性命相赠，可以浪迹天涯。

腻友是从眼睛到心灵一段可望而不可即的距离，如朱彝尊苦恋的妻妹冯寿常，思往事，渡江干，青娥低映越山看。共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。他与她共乘一舟，四目相望。虽未能通只言片语，又何妨?此时无声胜有声。无限宇宙、无限时空，漂泊的两颗心终于停靠于一方狭小的客船，在这一刻产生共鸣。他为她写道：“认丹鞋响，下画楼迟。犀梳掠倩人犹未，螺黛浅，俟我乎而。看不足，一日千回，眼转迷离。”因为得不到，所以弥足珍贵，这种隔岸看花水中望月的美感是由距离营造出来的。如张爱玲笔下的红白玫瑰，得到了红玫瑰，白玫瑰是床前明月光，红玫瑰就成了墙上的一抹蚊子血。得到了白玫瑰，红玫瑰就是心口上一颗朱砂痣，白玫瑰便是衣服上沾的一粒饭黏子。

腻友是芳邻，如宋玉《登徒子好色赋》中的东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短;着粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。与如此佳人为伴，近在咫尺，却远隔天涯。所谓伊人，在彼东墙。思之不得，忧心彷徨。

好好享受难得的孤独经典散文 第8篇

看到这段文字，我怎么突然有了“欢乐颂”中关雎尔的既视感。也是喜欢安静，也是踏实稳重，但同样在单位里有被隔离，不讨巧的危险。

不过关雎尔的勤奋负责让同为实干家的上司颇为欣赏，所以她并没有需要自我改进的急切需要。而这个留言的读者却有了这样的危机。

不知道她工作有多少年了，干的是不是自己喜欢的工作，老板人品如何，职业是否有前途?但是我想说，无论怎样，我都不会建议她为了别人的需求去舍弃自己的习惯和原则，做一个表里不一的尴尬型老好人。

如果内向不合群是对他人的藐视和清高，那么逼着自己合群和讨好别人则是对自己的背叛，是可耻的行径。

因为我们最应该善待的是自己啊。

1. 一一：每个人都有自己的选择啊，我的选择是只和自己玩

“零零后节目”里面，最令人佩服的一个孩子就是叫一一的女孩，她的特别之处，就是无论老师如何诱导，同学如何呼唤，她都拒绝一切互动，只默默的一个人玩。

起初你会怀疑她是不是害怕和别人玩啊?后来才发现，比起其他孩子都依赖集体和朋友，一一玩得更加的有秩序，无论是看书还是玩玩具，她都面带微笑，一副非常享受当下的感觉。

她有一种独特的气质，老师甚至将这个气质称为高贵，我非常的赞同。一个不足三岁的孩子，能知道自己的需要，并忠于自己的感受，是多么的可贵。

长大后的一一看着小时候的视频，说佩服自己能那么的坚持和镇定，但话虽如此，步入青春期的她，大部分时间里仍旧是个沉浸在自己世界里的女孩。

她依旧享受着这样自在的生活，她说或许外向是世界的需要，但是她清楚的认识到，独处更让人有专注做事，冷静思考的空间。

这一番话出自一个刚刚步入青春期的女孩口中，其哲理和深度令人折服。如不是她利用了大量时间来阅读书籍，思考人生，以及内观自己，她不会有如此清晰的世界观。

从一一这里，我突然想起了另一个人，就是日本著名的哲学家岸见一郎，他也是从小到大都特别喜欢独处，为此他的母亲曾表示担忧，甚至求教老师传授让孩子变得合群的办法，没想到这位开明的老师这样宽慰她：你的儿子很优秀，他是不需要朋友都可以生活得很好的。

妈妈放下了心，岸见一郎得以更加放松的做自己，并因此潜心研究人性和哲学，并最终成为了日本著名的哲学家。

生命的形态是多样的，如果我们少一点对外向和合群的执着，那么将会有更多像一一或者岸见一郎这样自在丰富的生命分布在世界的各个角落。

好好活着也是一种孝心经典散文 第9篇

大年夜大年夜哥是有名的胆大年夜大年夜，干什么事都是凭一时冲动，爸老是骂他大年夜大年夜脑里缺一根弦。有一次，在公交车上看见小偷扒钱，他大年夜大年夜吼一声冲上前扭住小偷的手，小偷的两个同伙拔出匕首冲他扑上来，大年夜大年夜哥寡不敌众大年夜大年夜腿上挨了一刀。亏得司机和世人协助，最终将小偷制伏。爸语重心长地说，凡事都要三思而行，抓小偷有很多种办法，你这是最直接的办法，也是最危险的办法，假如世人不协助，你就小命不保了！

大年夜大年夜哥当时唯唯诺诺，可是一分开爸的视线，就什么都不记得了，照样该冲的则冲，该吼的则吼，大年夜大年夜嫂拿他也没有辙。

前不久，二哥得了急病，去世了，大年夜大年夜哥悲哀欲绝，还得忍痛安慰年近七十的老父。

下了车，我嘲笑大年夜大年夜哥，你这是怎么了，本来的`虎劲哪去了？

大年夜大年夜哥溘然一本正经地对我说：“小妹，我这都是为了爸。”

我一愣，这与爸有什么关系？

大年夜大年夜哥感慨地说，自从二哥去世后，爸动不动就打德律风给他，吩咐他要留心安然。大年夜大年夜哥溘然就懂了，爸“走”了一个孩子，怕其他的孩子有个什么闪掉落。“既然爸老是挂念我们的安危，那我们就凡事当心点，好好活着，让爸也活得宁神。”大年夜大年夜哥说，给白叟尽孝心，不仅仅是给他丰富的物质，也不仅仅是膝前陪伴，好好活着，让白叟宁神，其实也是一种尽孝的办法。

大年夜大年夜哥对我说：“小妹，你也要不时留心安然，别老是假小子一样毛毛糙糙的。”

我问，假如再碰上小偷，你会怎么办？

他笑着说，爸说得对，抓小偷有很多种办法，我会换种办法。

有一次我和大年夜大年夜哥去邻县看望姑姑，大年夜大年夜哥开车，我坐副驾驶座上。大年夜大年夜哥车一路开得很稳，我很纳闷——这可不是他的风格，他以前特别爱好在高速路上飙车的。我嫌他开得太慢，叫他加快，他却笑笑，仍然按照他的速度开。

走失的孤独经典散文 第10篇

不知道什么时候，染上了孤僻的习性，从大人们在爸妈面前夸道：“你家女儿好文静哦，不哭也不闹的。”变成私底下的窃窃私语：“你看这小孩儿是不是有病啊，一个人在院子里都可以玩一天,看着挺瘆人的，莫不是沾上了什么吧？”

对于无法理解的事，那个年代的大人们都喜欢用鬼神之说来断定。其实，我只是不喜欢他们闯入我的世界。

我到现在都记得，在没有太阳的日子里，我趴在灰绿色的纱窗上，看着一束束白光裹着飘动的灰尘透过纱窗照进屋子，照在有老虎纹的黄色旧沙发上，电视机在白光中不动声色，幽长黑暗的走廊如黑夜般宁静。这种安静的孤独，让我像回归母体般惬意和平静，连呼吸也不敢太大声，怕惊扰了这份来之不一的安宁。

也许是那一刻的安宁，让我迷恋僻静，让我嗜好孤独。

那一刻，爸妈开始慌乱，他们怕我整天整天地呆在角落不说话；他们怕我整天整天地呆呆的望着窗外；们怕那些整天整天那怪异的眼光看我，在背后窃窃私语的大人。其实，我只是想享受那份来之不易的孤独。

为了让他们不再害怕，我带上活泼的面具，画上笑容的口红，抛弃热爱的孤独，融入最讨厌的喧嚣。

记得毕业时，班上的同学都哭了，老师哽咽着在教室里说对大家未来的祝福。独我一人，安静的坐在桌旁，观看一只飞虫在我的书上蜕皮的过程，那些喧闹仿佛离我远去，这个世界这剩下我和那只正在努力蜕皮的小飞虫。那一刻，我再一次感受到了孤独的抚慰。

噢！原来孤独无处不在。

到了高中，常年孤独的生活让我变得淡漠，我长出了厚厚棱角，肆意的威胁着想靠近我的人。他们对我说，把你的棱角割去，到我们身边来。你的棱角会让你孤独，你的棱角会伤到自己。

他们身上洋溢的青春的火焰，热情的笑容像太阳照在脸上，犹犹豫豫中，我试着割去自己的棱角。我以为自己无法忍受孤独带来的细碎的痛楚。但是，割去我的棱角刹那，痛楚瞬间麻痹了所有神经，除了一波波撕心裂肺的疼痛，我什么都感觉不到。我听到它在低声的哭泣，我摸到它冰凉的泪水，眼睁睁地看着它被无情的从身体里撕走。第一次流下叫做悲伤的眼泪。

如今，我依然会去寻找我的孤独，但它就像被我割下的棱角般，再也长不出来，再也找不到。

孤独的经典现代散文 第11篇

孤独，当我说到它的时候，我便处在一种孤独之中。

人终归是孤独的，孤孤单单地来，又孤孤单单地去。无论开始还是结束，都仿佛无从谈起一般，因为一个是偶然，一个是必然，只有前后之间的过程是值得诉说的。或者亦可以说是希望与绝望，生伴随着一种希望，死却伴随着一种挣扎的绝望。两者同样地无法选择，又都同样的构筑着人生。

人总是需要一种属于自己的生活方式，因为都是为了更好地活着，为了不再孤独，所以这世间便有了爱。爱自然是伟大的，但这并不等于说拥有了爱就能够不会再孤独了。周国平说：孤独源于爱，无爱的人不会孤独。这句话说得真好，也可以反过来讲：爱源于孤独，也依然要走向孤独。无论是一个人的形单影只，还是两个人的相爱日笃，仍然会有孤独的存在。

有的人为了逃避现实的生活与无奈，以自认为可信赖的观念或方式加以选择，于是有些人投奔于宗教，有些人投奔于庸庸碌碌的生活，更有的人宁愿自甘堕落，投入了罪恶的怀抱。其实细想想无论以何种方式都是一种逃避，只不过其中掺杂了自己的喜好罢了。但结果又能够怎么样?只不过是在自欺欺人，从某一种孤独的氛围里又进入了第二种或第三种孤独之中。也许人生真的应该需要一种大智慧，如若不然又该如何走出这孤独的桎梏。即使像弗洛依德所说的：任何人都将离开父母，依恋妻子，因此人都是脆弱和淫欲的结合体。难道人就不再孤独了吗?那只是一种孤独找到了另一个孤独而已;因为原本脆弱的生命，欲要逃离这种原本就无法逃离的孤独所引发的脆弱感，进而人怀着内心的忐忑向颤栗的那么一点点希望投入了这个变幻莫测的大千世界，只是在有以躲避最初存在的畏惧感，对于死，对于人世的一切，既显得忧心忡忡，又不得不去下定决心去面对现实。好了，当一切都如愿以偿地变为真实时，拥有一个和睦的家庭，事业蒸蒸日上，并且还拥有那许多能让自己感到充实，欣慰的思想可这个人仍然是孤独的，仍然会感受到寂寞，甚至空虚。只要是在闲下来的静谧氛围里，那被世俗所一时遮蔽了的，深深蛰伏于内心的东西，便会悄然地得到唤醒。那是一个人真实不虚的另一个世界，在那里孤独正在毫无迟疑的窥视着每一个原本形单影只的灵魂。

而孤独到底属于什么?这是我在前一段时间重读《少年维特的`烦恼》时所要去理解的，就如同原作者以维特口气说的一样：人到底是什么?这理应得到赞美的半个神明!当他最需要力量帮助的时候，他不也束手无策了吗?当他沉湎于欢乐或陷于苦恼时，他不也是全没有退缩吗?当他希冀隐迹于奥妙无穷的天宇时，他不也是重又恢复了迟钝冷淡的思维意识了吗?这真正是一个好的想法，却又难以让我寻找到确实的答案，害得我只是想了又想，几乎想破了脑袋。无奈，最后我只能把它归纳为孤独所遗留的或原本就存在着的病灶。

因为有爱，因为有美好的生活在等着我们，我们才会偶尔得一空闲来颇为奢侈的享受一番内心沉寂了许久又从不曾有一丝一毫遮掩的思想意识。它将会使人感到突兀的不自在，随之而来的便是清晰，澄明，透彻，而借此来寻找到自由的孤独的灵魂。那才是一个最为真实的自己，最为真实的人生。