哈克贝利费恩范文（精选10篇）

哈克贝利费恩 第1篇

关键词：《哈克贝利·费恩历险记》,文明,逃离

马克吐温原名萨缪尔朗霍恩克莱门斯，是在美国密西西比河岸成长起来的美国现实主义的代表作家。生于富裕家庭的吐温在父亲去世之后，被迫辍学打工。他先后做过印刷学徒、打印员、银矿工，终于在1857年完成了他儿时的梦想，成为了一艘汽船的水手。做印刷学徒时，吐温每天印刷当时流行的幽默故事和奇闻轶事，做水手时，他每天都能接触到从奴隶到商人等形形色色的人群。这些经历为吐温打开了一扇窗，也为他以后的创作提供了素材。在密西西比河的生活给马克吐温留下了深刻的记忆，也成为了他以后创作中多次重复出现的主题。

《哈克贝利费恩历险记》是马克吐温的代表作，也是他在几度辍笔之后耗费八年心血完成的作品。自从1884年第一次出版，该书就引起了社会各界的广泛关注，并且奠定了作者在美国乃至世界文学界的地位。作品主人公哈克的历险故事并没有随着作者的离世而被人们忘记，时间证明了它所取得的巨大成功。海明威对它的评价是：“一切现代美国文学来自一本书，即马克吐温的《哈克贝利费恩历险记》这是我们所有书中最好的。一切美国文学都来自这本书，在它之前，或在它以后，都不曾有过能与之媲美的作品。”

《哈克贝利费恩历险记》中的故事发生在密西西比河边，围绕着一个调皮机灵的白人小孩哈克和一个老实木讷的黑人逃奴吉姆展开，作者采用了现实主义手法，为我们生动地刻画了一系列或虚伪或势利或愚昧的人物，真实再现了十九世纪中期的美国南部社会生活。在这幅生活的画卷中，形形色色的人物依次出场为我们展示了什么是当时的“文明”，而主人公哈克的历险也就是从“文明”的桎梏中逃离的过程。本文将从“文明”和“逃离”两个角度出发分析吐温的这部代表作，探讨作者在书中表达的逃离文明的思想。

一、文明

除了主人公哈克和吉姆外，在《哈克贝利费恩历险记》中还出现了数十位主要人物，他们是当时社会的缩影，也是观察当时“文明”社会的一面镜子。通过对这些依次出场人物的分析，我们可以窥见当时美国南部社会之一斑。

书中首先出现的是收养了哈克的道格拉斯寡妇和她的姐姐沃森小姐。尽管性格上差异很大，但是她们都是深受传统思想影响的活在套子里的人。道格拉斯寡妇善良而保守，她把哈克当亲生儿子对待，教育他要知书达理，每天循规蹈矩过体面的日子，“必须帮助别人，尽可能地多为别人做事情，时时刻刻照顾别人，永远不要为自己打算”。她的姐姐沃森小姐是个精瘦的老姑娘，脾气古怪而挑剔，总是努力要把哈克塑造成为一个她理想中的绅士，却每每因为哈克的顽劣和不羁而“要气疯了”。她们遵循着当时所谓的文明的法则，过着循规蹈矩又文明体面的生活，虽然蒙昧无知却善良真诚，是当时普通人的代表。

格兰杰福德一家和谢泼德森一家也是当时文明社会的一个缩影。按照哈克的描述，格兰杰福德上校出身高贵，讲究仪表，举止稳重得体，很得周围人的喜爱。格兰杰福德一家人彬彬有礼，举止优雅。谢泼德森一家也像格兰杰福德家族一样有派头，出身好，又阔绰，又神气。白套装，铜纽扣，燕尾服和红木手杖都表明他们的主人的出身不凡和高贵。这样显赫又气派的世家却因为自己也不知道原因的仇恨拔枪相向，并且以能置对方于死地为荣。他们带着枪去教堂，准备打死对手又防备着被对手打死，却又兴致勃勃地谈论着信仰、行善、恩泽不尽这一类的话。哈克描述的他们富有、文明又体面的形象与他们野蛮、凶恶又残忍的行为形成了强烈的对比，使读者更加能够体会到作者想要传达的对于这些外表光鲜亮丽、内心顽固不化的人的嘲讽和讥笑。这样的一个插曲反映了当时美国南部家族之间的野蛮的私斗和肤浅而流于形式的所谓宗教教化的失败。

哈克在历险途中遇到的最荒诞可笑的事情都发生在国王和公爵两个骗子身上。在一个乡村小镇的野营布道会，国王用临时编撰的海盗改过自新的故事，轻易骗得人们的同情和八十多块钱。盲目的宗教崇拜导致了上当受骗，骗子的得意张狂凸显了当时人们的愚昧无知。如果宗教只能使人变得是非不分、忠奸不辨的话，这样的宗教存在着到底是对是错?人们虔诚的宗教热情沦为了骗子敛财的工具，这不能不说是对宗教信仰的一记辛辣讽刺。

在另一个小镇，国王和公爵又一次利用人性的弱点成功行骗。他们上演了一出荒诞的喜剧《王室里的狂人》，只有简单夸张的装扮和几个扭捏搞怪的动作自然激起了台下观众的不满，可是观众们不愿意成为笑柄，因此一致同意把镇上其他的人也骗来，“这样大家就彼此彼此了”。骗子们利用了人们虚荣的心理，不仅骗到了钱，而且在观众们报仇之前成功逃之夭夭。这次，国王和公爵行骗时最大的帮凶正是那些上当受骗的观众，他们这种狡诈又虚伪的心理不仅给骗子们送去了一大笔钱，而且成为了骗子们的笑柄，被骗子们骂为“那些愚蠢的糊涂蛋、傻瓜”。骗子们一次又一次的行骗成功，更加凸显当时人们的简单蒙昧和文明教化的失败可笑。

二、逃离

哈克天性喜欢自由、无拘无束的生活，他“逃离”文明的行动正是出自于这种天性，因此，在书中随处可见哈克对文明生活的不满和不适应。

哈克从小无家可归，没有接触过家庭、学校和教会的教育。当被道格拉斯寡妇收养之后，他自由的天性和当时文明教化之间的矛盾就愈发明显起来。道格拉斯寡妇收养了他，教他要知书达理。可是哈利觉得“成天闷在无知里过日子真难受”，他“又穿上那身破烂衣裳，钻进空糖桶里待着这才觉得自在满意了”。哈利不仅不接受文明的熏陶，而且不屑于教会的教化，他甚至对神圣的宗教信条也提出了质疑。当他无法忍受死气沉沉的生活，坐上小筏子漂流而下，他的身体终于获得了自由。密西西比河不仅解放了哈克的身体，而且将一步步把他的精神从文明的桎梏中解放出来。

令哈克精神世界发生彻底变化的是一路陪伴他流浪的逃奴吉姆，也正是他们之间的友谊和感情促使哈克在精神上彻底摆脱了当时文明最沉重的枷锁奴隶制之下的扭曲的“良心”。

两人的流浪旅途刚开始的时候，哈克对吉姆带有很大的偏见。受当时传统观念的影响，哈克认为吉姆身份比自己低，没有尊严，因而经常对他搞恶作剧，却从不在意对方的感受。在一个大雾弥漫的夜里，在经历了走失又心急如焚的寻找后，吉姆看到哈克时欣喜若狂，哈克却戏弄他说只是一个有趣的梦而已。最后明白过来的吉姆很伤心，并且严厉地斥责了哈克。那一刻，哈克第一次认识到了吉姆不仅是个有尊严的人，而且是个值得尊敬的人，心怀内疚的哈克鼓足勇气向吉姆道歉，并且下定决心从此不再戏弄吉姆。在这里，哈克抛开了社会传统观念，改变了对黑奴的看法。

当他们离目的地越来越近，吉姆幸福不已，哈克却进退两难。社会赋予他的“良心”和他的良知在进行着激烈的斗争，因而使哈克内心备受折磨。他愿意帮助吉姆获得自由，却又觉得背叛了沃森小姐和道格拉斯寡妇。当他终于向“良心”忏悔，决定揭发吉姆时，哈克心中感觉轻松了许多。然而，也就是在那一刻，他想起了吉姆为他所做的那么多事情，想起吉姆看到他从大雾中走出来时满心欢喜的样子，想起吉姆总是亲热地叫他“宝贝儿”，把他视为最好的朋友。想到这些，哈克改变了主意，撕掉了写好的信件，决定即使冒着下地狱的危险也要救吉姆出去。哈克的犹豫、动摇都那么真实，也凸显了他宁可下地狱也要帮助吉姆的可贵，在此，哈克彻底跨越了种族歧视的鸿沟，最终在精神上获得了彻底的自由与解放。

三、结语

小说的主人公哈克年仅14岁，作者通过这样一个小孩子的视角来观察当时的社会，看到了成人习以为常的世界中荒谬、不合理的习俗;通过一个小孩子的不成熟的想法来思考，通过他的迷惑和困扰反映了成人世界中违背常理的道德规范;通过一个小孩子的成长和叛逃，揭露了所谓文明世界对人的本性和良知的压抑和摧残。哈克的冒险不仅仅是他个人寻求自由的经历，也是美国人寻求精神解放，摆脱文明枷锁，改变落后习俗的过程。从这个意义上来说，哈克的形象在美国文学中是独一无二的，无法被取代。

参考文献

[1]常耀信.美国文学简史[M].天津:南开大学出版社, 2002.

[2]马克.吐温著.徐崇亮, 赵立秋译.哈克贝利.费恩历险记[Z].武汉:长江文艺出版社, 2006.

哈克贝利费恩 第2篇

关键词：成长小说；哈克；成长；成熟

一、小说背景的简介

马克·吐温的代表作《哈克贝利·费恩历险记》是美国文学的里程碑，普遍被认为是美国成长小说中的经典之作。成长小说最初源于十八世纪的德国，以歌德的《威廉·迈斯特的学习时代》(1796)为代表。这类小说是指从儿童时期到青少年时期再到成年时期的成长发展过程中，主人公所经历的一系列复杂的对其自身身份的探寻，并且在此过程中主人公最终从思想到心理都成长、成熟的经历。在美国文学史上，许多著名的小说都属于这类文学体裁，例如，斯蒂芬·克莱恩的《红色英雄勋章》(1895)、詹姆斯·乔伊斯的《一个青年艺术家的画像》(1916)、托妮·莫里森的《宠儿》等等。在《哈克贝利·费恩历险记》这部小说中，主人公哈克的成长经历主要是：为了逃脱社会的约束，他从寡妇和他亲爹那里逃离出来；为了帮助杰姆成为一个自由人，他们开始了冒险的旅程。同时，在他们逃跑的过程中，杰姆经常保护和教育哈克。他们一起战胜了所有的困难，哈克逐渐认识了自己和世界，并且通过这些认识走入成人世界。最终，哈克成为了一名成熟而有理性的男孩。另外，哈克在冒险历程中表现出的勇敢和智慧，某种程度上体现了美利坚民族的精神：拒绝被“教化”、不满足于现在的生活环境、经常渴望逃离约束等等。最重要的是主人公哈克能够根据兴趣原则来处理各种问题。他知道什么是值得做的，什么是不值得做的。哈克所有这些特点都符合一个成功美国人的性格特点。所以，《哈克贝利·费恩历险记》成为了美国乃至全世界近百年来最受欢迎的小说之一。

二、小说人物的分析

通常来说，成长小说中的主人公在其道德的成长过程中通常会受到一些人的影响。他们从多方面教育和指导他或她的成长。毫无疑问，在本部小说中，哈克也得到了一些人的指引，这些人在哈克的成长过程中充当着“父亲”、“母亲”的角色作用。因此，如果想要深入了解哈克的道德成长过程，就应该对主人公哈克及哈克成长过程中影响其成长的人物进行分析。

（一）主人公：哈克的分析

在美国成长小说中，哈克贝利·费恩被认为是一个经典的人物。他不守寡妇的规矩，厌恶所谓“正确”的事情，拒绝寡妇的“教化”。但他渴望自由，想要拥有自己的生活方式。于是他从陶格拉斯寡妇和他醉醺醺的“爹”处逃离出来，遇到了一个逃跑的黑奴———杰姆。在他们共同逃跑的过程中，哈克帮助杰姆摆脱白人的追捕，渐渐地改变了对黑人的偏见，最终接受杰姆并把他作为自己的朋友和“父亲”。对于哈克这样一个来自白人世界的男孩来说，他的道德成长经历了巨大的飞跃。而后，在哈克的成长旅途中，他又遇到了一个又一个对他成长产生影响的人物，他们不断地帮助哈克成长和成熟起来。在某种意义上说，哈克是美利坚民族的经典代表人物，他的成长过程是值得我们学习的。

（二）父亲角色的分析

1.爹

“爹”是哈克生理上的父亲也是本部小说中唯一与哈克有血缘关系的人。在哈克的逃跑旅程中，哈克几次提到“爹”，都是为了支撑他“偷”的家庭哲学。可以说，爹在哈克整个成长过程中所起的作用，尽管有限但对于哈克的成长只具有消极作用。

2.杰姆

在小说中杰姆是哈克的朋友，但他更像是哈克真正的“父亲”。他不仅照顾和保护哈克，而且在如何成长为一个成熟的成人方面，他更教授了哈克许多规矩。因此，在某种程度上说，杰

姆在哈克的成长历程中起到了积极的推动作用。

第一，杰姆是哈克的朋友。在小说第十四章中，作者提到“整个下午，我们在树林子里聊天，我念书给杰姆听，过了半天通常说的好时光。我把破船里头、渡船上发生的事讲给杰姆听；…… 他讲起我进了德克萨斯以后，他怎样爬回去，想上木排，却发现木排漂走了，他差点儿死了过去。”(成时81)通过哈克所说的这段话我们可以看出，哈克没有把杰姆当成一个大人。尽管他们有年龄的距离，但哈克始终认为杰姆是他的一个好朋友，哈克喜欢和杰姆聊天，愿意和他待在一起。对于哈克来说，杰姆是他最亲密的朋友甚至超过了汤姆。

第二，杰姆又是哈克的保护者。在小说第九章的结尾，哈克和杰姆发现了“一所木头房子从西边流下来。”杰姆在房子里面看到了一个死人，他对哈克说“：布过别去看他的脸———那脸太帕(怕)人了。”然后“杰姆拿了些破旧衣服罩住了他。”(成时54-55)我们可以看出为了保护哈克，不让他伤心，杰姆告诉哈克别看那个人，因为他认出那个死人是哈克的爹。

第三，杰姆通过一些例子而不是规则去感动和教育哈克思想道德的成长和成熟。在小说第十五章中，哈克作弄杰姆，但杰姆只说在大雾中的分离是一场梦。杰姆庄重而令人感动的训斥，这更加增进了他与哈克之间关系。使哈克感到羞愧而向杰姆道歉。同时，这也是杰姆帮助哈克道德成长的突出证据。因此，尽管杰姆不是哈克真正的父亲，但他却深深地影响着哈克的成长，对哈克的成长起着积极的推动作用。

3“.公爵”与“国王”

在小说中，“公爵”与“国王”的出现把哈克和杰姆的逃跑方式从竹筏带到了岸上。起初“公爵”与“国王”来到竹筏上时，哈克只是充当一个观察者，后来哈克也参与到了他们之中去欺骗别人。渐渐地，哈克对他的行为有了罪恶感，他把“公爵”与“国王”欺骗来的钱巧妙地还给了曼丽姐妹，并且揭露了“公爵”与“国王”的罪行。因此，尽管“公爵”与“国王”是两个骗子，但他们却以一种反面的方式教育了哈克，他们的行为让哈克更加清楚地认识了一些社会现象。

（三）母亲角色的分析

1.华珍小姐与陶格拉斯寡妇

在小说中哈克认为华珍小姐是一个严格且严厉的“母亲”。尽管她出于好心，但是方法不对。她总是说：“„别把你的一双脚放在那上头，哈克贝利‟；或者„别那样弓着背——哈克贝利——坐直了‟过不了一会，她又说„，别这样四棱八叉的，哈克贝利——为什么不学的规矩些？‟”(成时6)因此，哈克拒绝华珍小姐的教导，他认为华珍小姐的行为和教导是令人难以想象的、粗鲁的、虚伪的。以至，在加入“汤姆索亚帮”时，男孩们提出必须杀死一个“家庭”成员才能加入时，毫不犹豫地说，杀死华珍小姐。总之，尽管华珍小姐“母亲”的形象是清晰的，但是由于她教导严格，哈克最终还是选择逃离她的管束，去寻找自由。在哈克的成长过程中华珍小姐所起的作用是消极的。陶格拉斯寡妇——一个有代表性的“母亲”角色，她被认为是哈克的好“母亲”。在小说第一章中，哈克就已经认为寡妇是一个好心的母亲。例如，“寡妇冲着我哭，说我是一只可怜的迷途的羔羊，还叫我好多别的名称，不过她对我没有一丁点儿恶意”。(成时5)当哈克和其他男孩在外面整夜未归时“寡妇没有责骂我，只是把衣服上的油渍和土刷干净。我看她一脸难过的样子，不由得想：只要我做得到，我要安分一阵子才对。”(成时17)在小说中，哈克对寡妇因感到惭愧而想安分一阵，说明寡妇通过表扬和博得同情心来教化哈克成为一名绅士的教育方法对哈克的成长是积极的，事实也证明寡妇的行为和言语成功地教导了哈克。因此，她在哈克的成长过程中起的是积极的指导作用。

2.赛莉姨妈

赛莉姨妈是小说中的第三位“母亲”角色，她热情、爱交际、经常唠唠叨叨但没有恶意。当哈克第一次遇到她时，哈克假扮成汤姆索亚，但是赛莉姨妈并不知道，她对哈克的到来感到非常的高兴和激动，并且热情地招待了他。在小说的结尾包莉姨妈告诉了她事实——哈克假扮汤姆，然而她并没有为哈克的欺骗而感到生气，她说：“嗐，还叫我赛莉姨妈好啦，我现在已经听惯啦，用不着改口。”(成时290)这反映出赛莉姨妈更能理解孩子们的作弄把戏。因此，她是一位善良的“母亲”。之后，为了从小屋里营救杰姆，汤姆和哈克在赛莉姨妈的家里偷了一些勺子，她虽然训斥了他们，但没有起到任何作用，可以说她的管束对男孩们来说是松散的。因此，赛莉姨妈这一“母亲”角色，在哈克的成长历程中，并没有产生深远的影响。

3.洛夫提斯太太

洛夫提斯太太这一角色是在小说第十一章中出现的，当哈克和杰姆正在竹筏上前行的时候，哈克想要了解一些关于他们的消息，所以哈克上了划子，逆水向伊利诺伊州划去，在那儿他遇到了洛夫提斯太太——一个精明、善谈、好心的太太，她从哈克的一系列动作中，看出哈克是假扮的女孩。她及时地指出了哈克在假扮女孩中的错误动作，并告诉他男孩应该怎样去做。洛夫提斯太太的建议对哈克在成年之初确认自己的男性身份具有重要意义。从那以后，哈克再也没有假扮过女孩，甚至他刚一离开洛夫提斯太太家就摘下了遮阳帽。因此，在哈克的成长过程中，洛夫提斯太太起的是积极的“母亲“作用，她帮助哈克尽早地确认了自己男孩的身份。

综上所述，本文把《哈克贝利·费恩历险记》放在成长小说这一领域来研究，从哈克在和杰姆逃亡旅途中不断成熟长大的角度出发，对哈克成长过程中对其成长产生影响的人物分析，可以看出哈克在和杰姆逃跑的旅途中，这些人物帮助和影响了哈克的成熟和成长，对哈克思想道德的成熟和人格品质的形成具有重要的意义。

参考文献：

哈克贝利费恩 第3篇

关键词：马克吐温 人物主题 叙事

《哈克贝利·费恩历险记》是马克·吐温花费8年的心血完成的作品。海明威曾这样评价它：“全部美国文学起源于马克·吐温的一本叫作《哈克贝利·费恩历险记》的书——这是我们所有书中最好的，一切美国文学作品都来自这本书。”这部作品无论从思想内容或艺术成就而言都是一部成功的作品。

一、时代背景与故事情节

《哈克贝利·费恩历险记》的故事发生在美国南北战争以前，当时蓄奴制已从法律上废除，黑奴名义上获得了解放，但社会中仍存在着严重的种族歧视。黑人的地位极其低下，处于被奴役被迫害的处境中。小说讲述的是为了追求自由而离家出走的少年哈克，与为了追求自由而逃离主人家的黑奴吉姆相遇后，在帮助吉姆得到自由的过程中，获得成长的故事。小说传承了西欧流浪汉小说的精髓，以主人公在密西西比河上的流浪经历为线索，真实地反映了童年与成年、纯真与虚伪、自由的河上与桎梏的两岸之间的反差，抨击了19世纪中期美国社会的丑恶现实。

作者首先将密西西比河两岸城乡衰败的景象作为故事的开篇描写，为读者刻画了主人公活动的生活环境和社会背景：破败的房屋，人畜共用的泥泞街道；精神空虚的人们过着贫苦而无所事事的生活，整个社会充斥着原始粗野的习气和贫穷落后的气息。接着，在充满谎言和丑恶的社会背景下，“离经叛道”的哈克和正直善良的黑奴吉姆出场了。一个要逃离以道格拉斯寡妇和哈克父亲为代表的半封建半资本主义社会的生活环境，一个试图摆脱黑奴制度的束缚和剥削，两人希望能共同奔向一个渺茫而模糊的理想世界卡罗。于是，整个故事就沿着哈克和吉姆逃离现实、寻求自由这个线索展开。他们虽然历经艰难并未到达象征自由的卡罗，但最终吉姆获得了自由，哈克则又踏上了寻求自由之旅。

故事的自然背景是广阔浩瀚、象征自由的密西西比河。河两岸是美国的“文明社会”，那里充斥着人间各种罪恶，善良无知的人们受着“国王”“公爵”“上校”一伙人的欺诈和凌辱。随着故事的发展，作者借用象征着自由和快乐的木筏、纯静安乐的密西西比河、虚幻飘渺的理想自由之州卡罗、哈克与吉姆之间的纯真友谊，强烈地抨击了“笼罩在一片黑夜的迷雾中”虚伪残酷的现实社会，表达了他渴望种族平等、向往真正文明的良好愿望。

二、 小说叙事与逃离主题

分析小说的主要情节我们可以发现，“逃离”——哈克的“逃离”和吉姆的“逃离”是其重要的主题之一。哈克要逃离“文明”社会的虚伪与腐败，获得精神上的自由；吉姆要逃离蓄奴州，奔向自由州，获得身体与精神的自由。

在小说开头哈克与道格拉斯寡妇生活在河边小镇圣彼得堡，寡妇一直试图“教化”他，但哈克对传统的文明教化和宗教意识非常厌恶，向往无拘无束的生活，难以忍受与这位受人尊敬的老妇人生活在一起：“可是只要想想这寡妇为人处世有多古板，多正经，就能明白一天到晚呆在屋里真是活受罪；所以到了我再也受不了的时候，我就溜啦。我穿上我原来的破衣烂衫，重新躲到我那只大木桶里，好不自在逍遥。”哈克一心只想摆脱道格拉斯寡妇家的束缚，求得自由独立的生活，这是小说情节发展的中心因素。

随着故事的发展，我们看到哈克被迫不断地逃离社会，对他来说，木筏、河流和大自然象征着自由，仅仅当他在河上与吉姆在一起时才感到安全与自在，“生活在筏子上真好”。每当他到了岸上，总是碰到危险、麻烦与欺诈。岸上的人虚伪、腐败，哈克上岸与他们打交道，总是被迫撒谎。他在岸上见到的是凶残、欺骗、腐败与仇杀，在文明的外表下是丑恶的社会现实。在第十八章中，当哈克从格兰纪福和谢伯逊两个家族的仇杀中逃脱后，感叹到：“碰来碰去，哪儿也比不上木排这个家。别的地方都太窄小憋气，木排却不是这样。人在木排上觉得自由自在，轻松愉快。”

目睹了成人世界的诸多罪恶，最终哈克决定到新的地域去，不再回到文明世界，他过够了文明的生活。在最后一章，当萨莉姨妈打算收养哈克时，他意识到他再也不想要所谓的文明生活了：“不过我寻思：到领地去，我得比他们两个先走一步，因为萨莉姨妈要认我作干儿子，要教我做人的规矩，我可受不了这个。我已经受过一回啦。”这部小说以道格拉斯寡妇试图“教化”哈克开始，以哈克决定不再让这种事再在萨莉姨妈手中发生结束，首尾呼应，使哈克逃离文明社会的束缚，渴望自由这一主题得到充分展示。

同样，吉姆的逃亡更是为了追求身体与精神的双重自由。虽然是黑奴，但在思想上，他是一个独立的人，从不愿认为黑人比白人低贱。当他得知自己要以大价钱被卖到离妻儿很远的河下游去时，便以逃跑进行反抗，他明知逃亡黑奴要处死，但对自由的渴望使他置生死于度外。他的逃跑不只是为了个人，他有自己的生活理想，他打算逃到自由州后拼命劳动，攒下钱再把老婆孩子赎出去，在他身上集中反映了黑人对自由、对真正人的生活的憧憬与追求。我们可以说正直善良、忠诚可靠的吉姆是小说中描绘的唯一真正的成年人，是哈克唯一可以效仿的正面榜样。

三、 小说中叙事的写作风格

马克·吐温是19世纪后期美国批判现实主义最杰出的作家之一。在《哈克贝利·费恩历险记》中，他在现实主义描写中又点缀着浪漫主义的抒情，赤裸裸的现实写实批判中糅杂着幽默的讽刺笔调，鲜明的人物形象对比中又不乏细腻的心理刻画。

作者刚中带柔，现实写意与浪漫抒情相结合。作家运用现实主义笔触描绘了密西西比河两岸社会的贫困与落后，野蛮与残暴，但在描述人物心情时却用了大量唯美的笔触，散发着浓郁的浪漫主义气息。如哈克离家出逃后躺在小岛草地上享受自由时，他看到的景象：“四下里多半是参天大树……有些地方太阳透过树叶照得满地斑斑点点，这些斑斑点点的地方还有些晃晃悠悠地动……有一对松鼠坐在树枝上冲着我叫得挺亲热……”而当束缚在家中，没有出逃前，他的心情却是“闷得要命”，看到的虽然也是树林里的树，但“树林里的叶子沙沙的响，叫人听了怪难受……还有风想给我说点悄悄话，我又听不出它说的是什么，所以它就吓得我直打哆嗦”。此外，作者用生动细腻的心理描写来刻画人物，使人物形象更加丰满、栩栩如生。马克·吐温善于在故事情节的发展中将人物心理变化的复杂过程通过人物的语言和行动描绘出来，并在故事发展过程中由远及近地刻画人物性格。比如对哈克对吉姆的态度产生变化的心理描写。在吉姆越接近自由时，哈克的内心越不安，虽然在逃亡过程中两人建立了深厚的友谊，但生活在现实社会的小哈克难免受到种族偏见的影响。

《哈克贝利·费恩历险记》作为当代美国文学中丰碑式的作品，无论是从文艺与现实的关系，典型环境与典型人物的塑造，都堪称一部批判现实主义的杰作。经历了一个多世纪的沉淀后，依然魅力不减，赢得了世界各地万千读者的喜爱。著名作家和文学评论家莱昂内尔·特里林称这部小说是“美国文化的主要文献之一”。这一论断表明，深深根植于美国民族文化传统，浸透着美国社会与文化影响的《哈克贝利·费恩历险记》已成为不朽的世界文学典型。

参考文献

[1]常耀信.美国文学简史[M].天津：南开大学出版社，1993.

哈克贝利费恩 第4篇

关键词：哈克,吉姆,冲突,主题

引言

《哈克贝利 · 费恩历险记》具有强大的艺术魅力, 它以少年哈克的冒险经历为线索并从他的视角给读者呈现了19世纪中期的社会生活图景。哈克和吉姆顺着密西西比河的逃往之旅象征着对自由的追寻。这不仅是一部关于反对种族歧视的小说, 还是一部有关成长的历险故事。哈克在搭救吉姆时经历了许多冒险的同时也经过了激烈的思想斗争和复杂的心灵历程。

一、社会与个人之间的冲突

(一) 哈克逃离主流社会

道格拉斯寡妇认哈克作她的干儿子, 说要教他做人的规矩。寡妇和她的妹妹华森小姐对他严加管教, 试图按照文明社会的诸多清规戒律“教化”他。哈克要穿上新衣服、戒掉抽烟的习惯、听到开饭的铃声就要准时到、饭前要祷告。[1] 但是哈克无法忍受这种刻板陈腐的生活方式, 他感到孤独无比, 正如第一章中哈克所说:“我觉得孤零零的, 巴不得死了才好。”[2]

他的逃跑是寡妇和沃森小姐象征着资产阶级的社会力量与向往自由与独立的个人发生冲突的表现, 是对主流社会的逃避。文明社会的呆板教养只会压制人的本性、约束人的思想, 令人感到窒息。哈克的逃跑则是对这种教养方式的反抗, 实际上也是马克 · 吐温对教条生活的批判。

(二) 吉姆逃离蓄奴州

吉姆则是战前美国社会种族歧视和压迫的受害者之一。 他的逃亡是由社会与个人之间矛盾升级引起的。不堪忍受美国南部盛行的蓄奴制度的残酷, 吉姆开始了他逃往北部自由州的艰辛之旅。奴隶制是个人与社会的关系的主要象征, [2] 吉姆的逃亡过程正是社会与个人之间发生冲突的体现, 而这一冲突到全书的最后才得以解决——沃森小姐在遗嘱中宣布了还他自由。吉姆是这个等级社会中势单力薄的个人, 他为了追求自由, 主宰自己的命运而不畏艰险, 逃往开罗。马克 · 吐温通过丰富的情节使读者认识到蓄奴制给黑人带来的痛苦和不幸之深, 从而表明废除奴隶制度的紧迫性和必要性。

二、现实与理想之间的冲突

(一) 迷信思想

哈克、吉姆以及作品中其他的黑人都有一个共同的特点——迷信。迷信是人们在现实生活中根据遭受困难时的经验, 为了寄托受折磨的心灵或避开厄运时选择的一种精神信仰。迷信实际上是教育资源分配不合理、社会管理不力等社会问题的一种体现。作者通过人物的迷信心理导致的荒诞行为的描写反映当时的社会现实。

哈克相信打翻了盐瓶会带来霉运。他认为自己不小心烧死了蜘蛛也是不祥之兆。他去找吉姆用毛球给他算命。迷信使他一方面担惊受怕, 另一方面想方设法驱除厄运。哈克生活在社会的底层, 没有接受多少教育, 在家庭和社会中也没有形成一套科学稳定的价值观, 在不可知的命运面前, 他选择了迷信作为自己的精神信仰。这也表明了哈克的现实状况与理想之间的差距使他时常为自己的未来和运气担忧。

吉姆说谁捉鸟谁就会死, 他还相信预兆。他一直担心看到蛇皮后会倒霉。他对哈克说手臂和胸口上长毛预示着一个人将来会发财。吉姆经常说他被魔鬼施了魔法, 还被魔鬼骑着到处跑。汤姆阿姨家给吉姆送饭的黑奴纳特用细绳子把自己的头发扎成一撮撮的为的是辟邪, 他说自己被魔鬼缠扰得很苦。

这些生活在社会底层的人的迷信表明他们对未知的无所适从, 当现实与理想对立, 他们没有办法解释生活中的不幸, 只好求助于迷信寻找一些流传的避开霉运, 改变运气的方法, 以使事情向着理想的状态发展。

三、善良与邪恶之间的冲突

(一) 儿童的纯真与成人的贪婪

哈克善良的本性促使他帮助吉姆逃跑, 他们救下的伪装成国王和公爵的两个骗子却贪婪、邪恶, 为了钱财耍尽花招、 四处行骗, 甚至卑鄙地把吉姆卖给了汤姆的姨父。哈克和吉姆不得不容忍他们并且等待着时机逃脱他们的掌控。

哈克为了帮助刚失去亲人的女孩们的财产不落入骗子之手不得不冒险破坏他们的计划。善良与邪恶之间的冲突使得哈克一步步走向危机四伏的境地, 他的行为与骗子们的勾当形成鲜明的对比。

成人世界中望族相争、私刑滥用、骗子横行等等都是南方生活的真实写照。所谓的文明社会中充斥着各种尖锐的矛盾, 作者运用儿童的纯真与成人世界的混乱不堪的对立有力地讽刺了阶级社会的野蛮和腐朽。

(二) 黑人的善良和“文明社会”的残暴

汤姆在救出吉姆后, 一群农民持着枪、放开狗在后面追赶, 一片混乱中, 汤姆的腿肚上中了一枪。汤姆让吉姆快点跑, 可是吉姆并没有逃走而是坚持找一个大夫来, 否则他在那里等上四十年也不离开。他看护着受伤的汤姆, 等大夫到来后, 全然不顾自己丧失自由的危险, 跑出来协助。吉姆被人发现之后, 他们讨论要绞死他, 他们恶狠狠地咒骂吉姆, 还时不时地给他一两个巴掌。[1]383他们再一次把吉姆关进小屋用链子把他铐了起来。这样的场景很明显是对南方盛行的奴隶制度罪恶的控诉。文明与野蛮、善良与邪恶的对立将情节的发展推向高潮也使吉姆深陷紧张局势。

四、内心冲突

(一) 哈克的心理冲突

哈克的冒险经历伴随着自己复杂的心灵历程。随着情节的发展, 哈克的内心十分矛盾。

哈克帮助吉姆逃跑了, 当他们以为要到达开罗的时候, 哈克的内心焦虑不安, 他的良心让他觉得对不起沃森小姐。 他感到懊悔, 甚至是羞愧。甚至觉得自己卑鄙, 他忐忑不安, 十分难过。此时的哈克已经陷入道德和精神危机, 他的“良心”备受折磨。哈克面临的内心冲突实际上是哈克身上“先天的直觉道德”与“后天的社会道德”的冲突[3]。其中, 前者指的是哈克善良的本性, 后者则指受实行奴隶制度的文明社会的影响对黑人持有偏见。

第三十一章中, 当哈克得知吉姆被骗子卖到了菲尔普斯家去了之后, 他的内心又一次矛盾起来。受白人社会道德观影响的哈克的良心让他觉得自己偷了奴隶是邪恶的, 上帝看得一清二楚, 所以他决定“改邪归正”, 故写下了一封告发吉姆的信, 认为这样就可以洗净自己的罪恶。但是他对吉姆的友谊让他为难了起来。他回想起和吉姆相处的情景来, 吉姆是一个热情勇敢、有自尊的人, 他对自己也关怀备至。思前想后, 哈克最终撕毁了信, 决心背离社会道德规范, 宁愿 “下地狱”也不出卖吉姆。

哈克对黑人的观点和态度的转变正是通过一系列内心冲突表现出来的。这既是哈克对社会的道德规范的认识过程, 也是哈克自身道德意识形成和个人成长过程。哈克思想的成熟与转变化解了长期以来困扰着他的内心冲突。

结语

《哈克贝利 · 费恩历险记》中的历险交织着各种矛盾, 小说的反对种族主义、逃离违反人性的文明社会和成长的主题等等在这些冲突中升华。马克 · 吐温正是运用这些涉及社会、道德和政治的冲突, 通过具体的事件反映人们的思想面貌和所处的社会环境。冲突和矛盾使主人公陷入两难境地的同时, 也反映着特定历史条件下美国生活的全貌, 进而使读者在冲突中反思。

参考文献

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[2]Mark Twain.The Adventures of Huckleberry Finn.[M].The United States of America:Tom Doherty Associates, 1985:3

[3]王笛生.《哈克贝利·费恩历险记》的人物和主题[J]1987:73-79西北大学学报

[4]常耀信.美国文学选读[M].天津:南开大学出版社, 1991

[5]张在钊, 黄会强.追求精神自我之旅——《哈克贝利·费恩历险记》中主人公的道德发展分析[J]2005:50-52河北科技大学学报

《哈克贝利费恩历险记》的评论研究 第5篇

新批评对一部文学作品进行批评,主要的一个策略便是对文本作精细的阅读。当然,任何的文学批评,都要以细读作品为前提。但新批评却有所不同,而是异乎寻常地细,可谓精细入微。阅读时,批评者需认真关注作品的内在构成与本质特征,从诸如反讽、语调、语义含混、象征、神话、张力等一些重要的批评范畴着手,对作品进行把握、理解与描述,揭示作品的意义。本文拟就这几个方面逐一讨论,对作品进行深层次的分析、诠释。

“反讽”原为一种修辞术,也就是指我们说话时真正的意思与我们所说的话正好相反,也指事情的发展结果与我们原先的期望和预料截然不同。主要有两种:词语反讽与情境反讽。在《哈》中,我们首先强烈地感到作品的反讽并惊异于作者对此手法娴熟的使用。不仅是词语反讽,亦有情境反讽。它们对表现、强化小说的主题起到极其重要的作用。

首先,哈克独具特色的言辞常常是反讽的,例子比比皆是,一开篇就扑面而来。如“道格拉斯寡妇收我做她的干儿子,说是要教我怎样做个文明人。”联想到主人公在她家所受到的种种约束、限制与训诫,我们知道这所谓的“文明”实在值得怀疑(不外乎站要直,坐要正,吃饭要准时,饭前祷告,饭后读经等);哈克想抽烟,寡妇不允许,说是坏习惯,但“她自己就吸鼻烟;当然,那不要紧,因为那是她自己吸”;在同吉姆谈到什么“国王”、“公爵”等统治阶级、贵族阶层人物时,哈克最后议论说“, 皇帝到底还是皇帝,对他们得尽量包涵”,但实际上他真正要说的是,“他们是一群非常混帐的东西”;而在谈到所谓的绅士时,他评论道,“格兰吉弗德是个绅士,你知道。他浑身上下都是个绅士;他的全家也是。正像俗话说的那样,他的出身很好⋯⋯”。所有这些反讽,把当时南方社会那虚假的文明,束缚人的规矩礼数,可笑的社会等级制度等轻轻松松地揭了老底。值得指出的是,作者在提到文明时,还有意把“civilization”以及它的动词形式“civilize”拼写成“sivilization”与“sivilize”。尽管这样做的目的表面上是为了表明主人公的文化程度低,对这个单词不熟悉,但这恐怕并不是唯一的目的。作者似乎还要表明主人公与他所在的那个社会的文明的隔膜与陌生,或者说对其所代表的价值观以及它的实质表示质疑甚至鄙弃。

主人公与吉姆的整个逃亡具有情境反讽的意味。两个人,一老一少,一个黑人,一个白人,年龄不同,肤色各异,为了同一个目标走到一起——寻找自由,但却出于不同的原因。吉姆为的是要逃离万恶的蓄奴制,改变被奴役的命运,哈克则是为了要摆脱那制约他、禁锢他的“文明”。然而,在逃亡的过程中,他们并没有得到所要找的自由,相反,却失去了原有的自由。他们不得不躲躲藏藏,昼伏夜出,惟恐撞上任何人,但后来还是被迫和两个骗子搅合在一起。有时,吉姆实际上彻底地失去了自由:遇上人群时,为了遮人眼目,他们把他实实在在地捆绑起来,声称他是逃跑后被抓住的黑奴,他们正把他带回原地,予以惩罚。就连哈克也好不了多少,有时甚至失去了自我——不得不扮成个小姑娘出去打探情况。最后,哈克不过是兜了个圈子又回到从前的状况,而吉姆则被骗子们出卖,关押在菲尔普斯农庄。这一切,似乎是要表明,南方的那个社会,旧势力是强大的,个人的反抗与各种努力是徒劳的,或者至少说是很难的。吉姆最后的自由还是得益于沃森小姐的一纸遗书,归功于她的恩赐,是她在遗嘱中写明她去世后她的所有奴隶将获得解放。同样,哈克所走过的心路历程亦具有反讽的味道。他是一个十来岁的流浪儿,没有受过什么教育,也承认自己没有教养。对于他所生活的那个文明社会,他常常觉得它是对的。它的规矩、礼数、道德准则、法律等都是那个社会所应该有的。违背这个社会的礼数、道德是错的,而帮助黑奴逃跑则更是犯法的事。然而,经过几番激烈的思想斗争,他还是决心帮助吉姆,承认自

己甘愿堕落成坏孩子,甘愿死后“去那坏地方”(下地狱)。可是实际上,我们明明在这里看到主人公所做的一切都完完全全是对的,错了的是那个所谓的文明社会。

小说的第一人称叙述角度给予作品独特的语调。这是一个十三四岁顽童的语调,它给作品至少带来了如下几样好处,从而使之比作者的前一部姐妹作品《汤姆·索耶历险记》要远胜一筹。首先是故事的客观性与真实性。孩子虽然顽皮,缺乏“教养”,但同时却又是那么活泼可爱,不谙世故,让人明白无误地感受到他的天真与诚实。他虽然有时骗人,撒谎,甚至偷窃,但我们知道那是为环境所迫以及出于他处境的需要,也是他作为一个不懂世事的孩子行为莽撞不加考虑的表现。他对此也从不避讳,从不掩饰,并且不原谅自己。他对自己是客观的,真实的,而正是这种对自己客观真实的态度,让我们感受到他这个人的真实以及他的叙述的可信。

瞧瞧他的讲述,充满了自信与真实:你要是没有读过一本名叫《汤姆·索耶历险记》的书,肯定会对我一无所知,但这没关系。那本书是马克·吐温先生写的,他说的大部分都是真的。有些事情他夸大了,但他说的大部分都是真的。进一步来看,这一独特语调的使用以及它所赋予叙述者的真实的形象,又突出了叙述者感到与之格格不入的那个文明社会的虚伪与罪恶,从而加深了主题以及小说的批判意义。另外,它不知不觉地拉近了读者与人物的距离,让我们深入到这个十几岁孩子的内心,用他的目光看待他周围的世界,根据他的诚实的叙述对这个社会作出自己的判断。马克·吐温是位语言大师,擅幽默、讽刺,言语间蕴涵丰富,意味深长。新批评派所倡导的“含混理论”,亦即他们所关注的语义含混,表达模糊,多义等,如果拿来用之于分析《哈》这部作品,同样很适用,而且会给我们带来意外的发现与启发。仅举两例,便见一斑。一例是在主人公谈到寡妇家规矩的时候,寡妇要求家人准时上桌吃饭,“可是当大家都坐上饭桌时,你又不能马上就吃,得等寡妇把头埋下去,对着食物咕哝些什么,尽管那些食物并没有出什么问题⋯⋯。”这里的画线部分自然是指祷告,但作者并不明说,而是故意造成表达模糊。其意何在? 并非我们的主人公不知道这个词(实际上他后来就多次用到),而是作者有意要通过如此表达来表明哈克对这种沉闷规矩与虚伪礼教的不屑与鄙视。另一个例子是在木筏的航行结束的时候。“国王”和“公爵”最后趁哈克不在,将吉姆以四十美元的价钱卖给了赛拉斯·菲尔普斯,使之重又陷入奴役。哈克非常气愤,欲帮吉姆再获自由,而又顾忌重重,为此经历了激烈的思想斗争。这里,文中这样写道:突然,我感到像是上帝的手在我脸上打了一巴掌,让我知道上天一直在监视着我,看我怎样做坏事;我是在从一个老妇女那里偷走一个黑奴,而此人从没有做过什么对不起我的事;上天一直在看着我,这可悲的事只能到此为止,不允许再继续下去了⋯⋯)显然,这里的画线部分便有一个语义含混的问题。“此人”指谁? 指老妇还是吉姆? 原文是这样的:“whilst I was stealing a poor old woman’s nigger that hadn’t ever done me no harm...”这里的定语从句修饰哪个词? 是“nigger”,还是“poor old woman”? 从句法上看,严格地说来,它修饰的是“nigger”,而不是“poor old woman”,就是说,是吉姆从没有做过什么对不起哈克的事,但哈克这里也许是在想这老妇人从没有做过什么对不起他的事。两种可能都有,两种解释都有道理。作者所以采用这样一个句法,造成这样的语义含混,也不是没有用意。潜台词应该是要表明:吉姆没有做过什么对不起别人的事,黑人没有做过什么对不起别人(白人)的事,为什么白人要欺压、奴役黑人,蓄奴制何来的道理?象征作为文学创作中一种常见的表现手段在文学作品中并不鲜见,但我们不得不承认《, 哈》这部小说中的象征给我们留下的印象是那样的强烈、深刻。滔滔的密西西比河上一只木筏顺流而下,载着两个逃亡人奔向自由。那河,那竹筏,就是自由的象征,它们贯穿着整部小说,构成了小说的一个主要画面,也暗示着小说的主题。河是两个逃亡者的避难所,只有在河上,两人才脱离压迫,不受压抑;木筏是他们自由的家,只有在木筏上漂流时,他们才感到轻松自在。正如哈克所说的那样:“ ⋯⋯从没有哪个家能像木筏一样。其它地方就是又逼仄又压抑,但木筏上不是。在木筏上,你感到自由自在,舒心爽快。”(P.132)河流与陆地(农场,村庄),木筏与家,形成了强烈的对照与反差。然而,可以想见的是,正如江河会有暗流与漩涡,木筏也易被冲垮一样,对自由的追求也必定会伴随着艰险,甚至有时会危险重

重——吉姆与哈克在河上的遭遇便是如此。神话原型批评者认为,文学创作与文学传统以及人类文化之间有着千丝万缕的联系;一部作品,既是独一无二的,又是与之相似的众多作品中的一部,批评家的任务就是发现它与其它作品的联系,找出其中带普遍性的原型因素与潜在的神话模式。神话原型批评强调从大处着眼,这似乎与新批评着重琐碎的细读有些矛盾,但实际上并非如此,新批评在细读时同样关注作品的这些因素。那么《, 哈》作为一部久享盛誉的文学作品,又表现了哪些神话方面的内涵,体现出哪些具有普遍意义的文化形态呢?

神话原型批评理论提出了“春、夏、秋、冬”四个类型的神话原型,分别关乎神或英雄的诞生和复活、成长、胜利和结婚以及死亡与毁灭。其中前两个模式应该说我们可以从《哈》中看到。哈克经过一系列的历险与痛苦的遭遇,逐步从一个天真无知、顽梗不羁的少年变得成熟起来,成为一个充满爱心、具有强烈正义感与是非感的可爱小伙,昭示着“英雄的诞生”。他对父亲的专横、道格拉斯寡妇和瓦森小姐那令人厌烦的训教与约束的反抗和逃避,以及他帮助吉姆摆脱奴役的作为,实际上意味着英雄对恶势力的战斗。吉姆被出卖后,为了解救吉姆,哈克在良心上经受了难忍的煎熬,最后决心宁下地狱也要解救吉姆于危难,这无疑标志着英雄的成长以及正义对邪恶的胜利。另外,在哈克身上,我们还可以看到美国神话的影子。当年的清教徒在腐败、混乱、罪恶蔓延的国度里感到窒息,热衷宗教的改革。遭到迫害,被迫逃离英国,远赴大洋尽头陌生的大陆时,他们期盼着能创造一个“伊甸园”般的新世界,建立一个全新的新秩序,那里没有贫穷,没有堕落,没有邪恶,民风淳朴,人人诚实勤勉,好学上进,敬仰上帝;那里平等自由,人人都有发展的机会。这是一个梦想中的理想国,人间的天堂。从这一带有伊甸园神话色彩的理念派生出美国的神话以及美国人的英雄模式,他们不受传统的束缚,富于冒险精神,自力更生,奋发向上,白手起家,靠自己的努力实现自己的人生价值。哈克正是这样一个具有原型意义的美国英雄,他诚实坦率,敢于冒险,向往自由,机敏务实,体现了美国人的性格特点。同时,他的故事又可看作是美国历史发展的寓言,他的成长过程从一定意义上说象征着美国这个年轻、充满活力的国家成长的过程。“张力”是新批评派那里通常用于诗歌分析与批评的一个术语,具体地说,指诗歌的“内涵”与“外延”两者之间的对立与相互作用。假如我们将此概念稍作修正,泛指文学作品的容量与蕴涵,可以说《, 哈》这部作品具有极大的“张力”。它表现了多重主题,可以有多层面的理解,如,它不仅仅是反映了反蓄奴制的主题,也抨击了宗教、文明的虚伪,可鄙的社会等级制,讴歌了自由追求等。其艺术含量之高,人们甚至可以用各种批评理论对其进行解剖:社会学的,道德学的,心理分析,新批评,神话原型,阐释学,结构主义等等。无怪乎人们普遍认为它是作者最优秀的作品。用海明威的话说:“它是我们至今所有的书中最好的作品。现代所有的美国文学作品都起源于这部书。以前没有一部作品,今后也不会有任何作品会像它一样优秀。”

参考文献

哈克贝利费恩 第6篇

作为19世纪美国现实主义文学家马克吐温的代表作，《哈克贝利费恩历险记》已经被大家品读和发表了许多文学评论，其中，不乏深刻的见解和分析，挖掘出了很多关于《哈克贝利费恩历险记》这部小说的分析角度。纵观这些评论，大部分还是很有道理的。因为，在笔者看来，文学作家在某一时期和阶段创作出来的作品，是很多复杂因素汇集起来的思想的反映。我们不是作家本人，所以，我们无法完全明了。但是，我们可以基于自己的文学素养和阅读感受来发表对一部作品的理解和分析，这也是能够和大家一起分享与讨论的一种途径。

以下，该文将对《哈克贝利费恩历险记》的语言及作品内容在综观一些文学批评的基础上进行四个方面的分析，有赞同性的评论，也有批判性的自我观点的提出。正如很多人常说的，100个人心中有100个哈姆雷特，这才正是一部名著的魅力所在。

1《哈克贝利费恩历险记》中的语言特点

首先，《哈克贝利费恩历险记》是以第一人称的口吻叙述故事的，并且，叙述除了引言以外，都用的是过去式的时态。整个小说故事读下来，读者就跟着主人公的各种经历走进了他的回忆中，与他和吉姆一起漂流在密西西比河上，遭遇沉船上的强盗、大家族之间的宿怨争斗、“国王”和“公爵”的欺骗勾当和吉姆陷入危险与被解救的惊险动魄的一幕幕。用第一人称的表述，让读者阅读时产生一种亲切感，能够被吸引着进入小说的情境中。

其次，《哈克贝利费恩历险记》的语言描写是以小哈克贝利和吉姆在密西西比河上漂流为主线，以一次次历险的经历作为贯穿这条主线的一个个情节，如同在一棵茁壮的树干上，生成了繁茂的枝叶。在小说中，作者生动地讲述了，诸如“逃脱醉酒父亲”“诈死换取自由”“遭遇沉船上海盗的谋财害命”“目睹大家族之间的宿怨争斗”“残杀波格斯事件”“国王’与公爵’的欺骗勾当”“对吉姆的营救”等等的故事。虽然，故事有独立、自成系统的，亦有连贯、情节交织的，但是，小说语言将它们连缀而成却井然有秩，丰富多彩。可以想像，主人公是漂流在木筏上的，有时，也在小船中，但不管怎样，河水是流动的，它自然地带着主人公去经历大河及两岸上的人和事。写到这儿，感觉真的很像在叙述生活你在生命的长河中跋涉，沿途也有人和风景，你在经历和感受着它们-有的擦肩而过，轻轻的;有的是命运的驱使，和你发生了故事。这样的语言叙述描写的方式，不但使得小说在内容上真实生动，也使得作者能够根据创作的需要加入更多的故事和情节(如果必要的话，但，马克吐温当然认为这已经足够了)，同时，还增加了语言描述的张力。

再次，在《哈克贝利费恩历险记》中，马克吐温使用了很多美国南方方言，还使用了黑人口语，普通的村话就此，马克吐温自己就说到：“这本小说运用了一系列的方言，这些创作并不是偶然的，也不是臆测出来的，而是极其辛苦地，在可信的指导和对这种言语方式亲身熟悉的基础上得来的。”在美国独立后的六七十年间，出现的文学作品都不能摆脱英国英语的影响，也鲜有人用方言写作。而在《哈克贝利费恩历险记》中，那种浅白朴素、通俗畅晓的口语体语言生动地描写了美国土地上的活生生的人和生活，彻底颠覆了欧洲人曾经推崇的所谓“高雅”语言的传统，使得美国英语以其鲜明的特点登上了文学舞台，在文学作品中的地位得到了确立。此外，还值得让人感兴趣的一点是，在小说中，一些词语或短语的出现频率特别的高，排了一下列位于前三名的词和短语，分别是：reckon, pretty soon, pretty well。很有趣，这些词的反复出现，却并没有让小说语言显得贫乏和被限制。反而，更有一种小说在语言形式上的规范统一和亲切易懂。

最后，在《哈克贝利费恩历险记》的语言特点中，要重点分析一下语言的幽默魅力。这一点，也是很多文学评论者们热衷研究和评论的。我想就马克吐温的幽默方式在这里打一个比方。我们都应该看过著名喜剧大师卓别林的电影系列，比如说“摩登时代”等等。虽然当时的电影表演是无声的方式，但是，我们还是可以通过卓别林大师表演的无辜的表情，夸张的动作以及与其他人物和环境的矛盾冲突感受到一种带有讽刺、辛酸、无奈的深刻幽默。喜剧大师卓别林和马克吐温都是美国文艺界声名卓著的代表，他们生活在同一个国家不同的时代背景下，他们用讽刺幽默的方式在文学和表演艺术的不同领域尖锐和深刻地揭露了社会中存在的腐朽、虚伪、道貌岸然以及人性的丑陋和冷漠。同时，对被边缘化的人们的悲戚生活状态也在其中不留情面地进行了揭示。马克吐温说：“不能一味逗乐，要有更高的理想。”在《哈克贝利费恩历险记》中，我们能够感受到隐藏在笑声背后的辛辣讽刺，使你尚未笑罢便皱眉沉思。小说塑造的每个人物都有讽刺幽默的言语和行为表现，比如，小哈克贝利把“Bridgewater”公爵念成了“Bilgewater”公爵，暗含意味着这个又脏又臭的讨厌家伙;大家被煽动去看公爵和国王的表演，显然是被愚弄和欺骗了，但是为了不让自己看起来愚蠢和被别人笑话，他们“也要让其他人和我们一样”，这样，就没有人被笑话了;汤姆让小哈克贝利写匿名信，告诉他们要解救吉姆的计划，因为“如果我们不告诉他们的话，即使我们把吉姆从他们眼皮底下带走，他们也不会看到的”等等，这些语言，让人民在品读之后又有细细地思忖，从而体味出辛辣的讽刺。

《哈克贝利费恩历险记》是以一个12岁左右男孩的角度，以他的第一人称进行叙述的。但是，从一个孩子包括汤姆索亚的言语，以及孩子们观察到的对周围人和事的表达，让这样的讽刺幽默言语被惊讶于是从这些孩子们的思想和语言中迸发出来的。从这一点上看，作者的确是将哈克贝利费恩和汤姆.索亚塑造成了自己思想的化身，否则，这些孩子们可真是不能单单用其他评论文章所说的天真、浪漫和纯洁来形容，应该也加上老成与深刻。细细品味一下，如果这些讽刺幽默的话语是从成年人们的口中说出来的，这种效果就不会像现在在作品中表现的那么吸引人了。

总之，马克吐温在其文学作品中的幽默风格丰富了所描写的美国19世纪的社会画面，也表达了作者对美国社会问题的深刻思索与批判。

2《哈克贝利费恩历险记》作品内容中的主人公分析

首先，哈克贝利费恩不是一个流浪汉，否则，这部小说就要改成《哈克贝利费恩流浪记》了。小哈克贝利是一个12岁左右的青少年，和我们周围的这些孩子一样，在这样的年纪，成长在一定的环境下，被影响形成了一定的性格。只是，小哈克贝利在小说中被安排在了19世纪四五十年代的美国。他有一个酒鬼父亲，他酗酒如命，常酒后痛打小哈克，坚决不让他接受教育，还要反过来向小哈克要钱。这样不负责的父亲，要是在当今，一定会受到全社会的谴责和青少年保护组织与法律的追究不管怎么说，小哈克贝利没有得到亲人的爱，他离开了。好心的道格拉斯寡妇和华森小姐收养了他，她们按照上层社会的生活方式和道德模式改造哈克。她们要求他识文断字，信奉上帝，成为一个高贵的“文明人”。这样看来，小哈克贝利应该是很幸运的，会被很多人羡慕，这简直是积了大德的好事。但是，他对此却深感厌恶。他从不去教堂祈祷，他这样描述：教堂里一个人也没有，只有一两只猪，因为教堂的门并没有锁，猪在夏天贪图凉快，挺喜欢在那木条子钉的地板上睡觉，你要是留神的话，上教堂的人差不多都是万不得已才去的，猪可不一样。小哈克贝利也不穿体面的衣服，他把自己的钱送给了萨契尔法官。最后，他离开了。哈克贝利选择离开，因为他经历了这些，他知道现在的自己真正想过什么样的生活，他想自由自在，心满意足，在大自然的环境中真切地感受他勇敢地选择了自己喜欢的生活。我不认为小哈克贝利的逃离是像一些评论家所说的，是想摆脱一切所谓文明社会的束缚，就像在小说结束时，斐尔普斯太太想收养哈克贝利做自己的干儿子，但是他还是再次出走，周游各地。在经历了密西西比河上漂流所经历的种种历险后，在看到和感受到种种事情的发生后，小哈克贝利还是选择离开，在密西西比河上或者什么其他的地方谁会知道呢，去历险，去漫游。这是他的选择，他的生活态度。不是什么逃避或者被迫的流浪。这就像是美国人性格的写照，他们向往自由与个性的发展，向往获得新鲜与刺激的体验。我认为，作者本身也并不想把哈克贝利费恩塑造成一个逃避者和流浪者，因为，无论对这个国家的一些方面有多么大的不满和揭示，作者还是热爱这片土地的，他也不会选择逃离这里，逃离这个社会。

其次，哈克贝利费恩与吉姆之间的关系不是简单的思想观念和对待态度的渐进改变。我们始终不能忽略的是，在小说中，哈克贝利费恩只是一个孩子，如果把他分析得超出他这个年龄和阅历该有的成熟，给他附着上一些历史的使命和意义的话，就不太符合小说的风格和文学本身的艺术魅力。首先，小哈克贝利在小说中被塑造成是生活在美国19世纪南方蓄奴州的一个白种小孩。以一个小孩的心智，即使他在一定的环境下比同龄的孩子成熟一些，但是，对于社会中存在的深层次矛盾，他当然不会像成年人那样批判和对待。小哈克贝利是从一个人初始的人性情感出发，通过和人的交流得到的感受来直接地反映在他的思想与行为中。相对的，吉姆作为一个30几岁的中年人，由于受到当时社会中存在的严重的种族歧视和肤色偏见，加之白种人，甚至黑人自己都认为奴隶制的存在是合理的，是上帝所宠爱的，所以，吉姆自然有一种宿命和迷信的性格特点。但是，他也像一个孩子一样，没有仇视、憎恨、抱怨、虚伪、欺诈和城府这些很多成年人所有的丑陋的人性，他纯朴、憨厚、勤劳、善良，是一个十分有人情味的人。毋庸置疑，小哈克贝利和吉姆都受到当时环境的影响，但是，在现实的情感交流中，他们都在改变。小哈克贝利在密西西比河上的历险中以吉姆为伴，他们两个相互依赖;吉姆也如父亲般，以他的经验照料和帮助哈克贝利，虽然，他们彼此身上还是有着顺从与尊卑的感觉，但是，他们却是朋友。有一种暗含的意思应该在其中，孩子们能够看到人性的本质，虽然，他们还可能不知道“人性”这个词的含义，可是，那些大人们，却还在怀抱着他们的偏执，束缚和扭曲着人类的进步。同时，我要指出，有些评论评述，在汤姆和哈克贝利解救吉姆的过程中，有戏弄吉姆的故意在里面。我是很反对这种说法的，以这种角度来表现汤姆和哈克在其对待吉姆的思想认识上的矛盾，是不准确的。要看到，他们是孩子，此外，汤姆还具有特别的浪漫主义崇拜，所以，在这个过程中，很自然的就会表露出来。否则，他们就不是12岁左右的汤姆和哈克贝利了。

3 结束语

综上，对《哈克贝利费恩历险记》的语言及作品内容中的主人公进行了浅要的分析。能够从文学作品美的描述中，发现理性的深刻和顿悟，这才是一部作品流芳百世和为人称赞的灵魂。

参考文献

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[2]Mark Twain.The Adventures of Huckleberry Finn[M].Beijing:Foreign Language Teaching and Research Press, 2006.

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哈克贝利费恩 第7篇

原型主义批评起源自20世纪，这一概念最早出自英国人类学家弗雷泽的《金碗》一书。洛浦弗莱是原型主义批评最卓越的倡导者。

原型一般表现为主题原型或者模式原型，例如创世纪、永生和英雄形象。原型批评最重要的代言人就是弗莱，他直接引领我们从神话传说的角度分析理解文学作品。弗莱认为原型主义批评的作用就是通过鉴别文学作品中程式化的传统和原型，帮助读者看到所读作品的内部结构。原型形象给文学作品注入了丰富的内涵。

文学作品中原型形象的一个典型例子就是英雄。正如约瑟夫坎贝尔在《千面英雄》(1949)一书中概述的那样，英雄的事业有三个主要部分。首先，追寻：英雄总会踏上长长的征途，在途中必须完成一些不可能完成的任务，为了挽救自己的人民，他会与怪兽对战，解决无解谜题，克服很多难以想象的困难。其次，成长：英雄会经历从幼稚到成熟的心理成长过程，并且成为他的交际圈中一位羽翼丰满的称职成员，实现社会角色的成熟圆满。这种成长通常包括三个独特的阶段：分离、蜕变、回归。最后，牺牲的替罪羊：英雄背负着部落或者国家的生死，他必须为了救赎大众的罪过而献身。

二、哈克贝利费恩的英雄形象分析

在沿密西西比河旅行的过程中，哈克贝利费恩(以下均简略为哈克)符合传统英雄形象的放逐、追寻和替罪羊原型。他的英雄形象是关于蜕变和救赎的。本文主要从英雄的追寻和替罪羊两个角度分析哈克这个形象。

1. 哈克踏上追寻之路

根据原型主义理论中关于英雄原型的观点，追寻总是会与漫长的旅程联系在一起，就像传说中的亚瑟王追寻圣杯，这样导致的结果就是一个单纯、涉世未深的主人公会逐渐体会到生活的复杂和艰辛。《哈克贝利费恩历险记》的故事主要发生在夏天。依据原型主义批评理论，夏天的主题是浪漫，浪漫中最重要的情节是冒险，而一次完整的浪漫就是一次成功的追寻。美国文学似乎对漂流者形象情有独钟，这些人为了获取知识或是实现自我价值的完整与传统进行抗争。哈克就是这样一个漂流者的形象，他所追寻的是自由和真理。

尽管哈克一直以来都对在寡妇道格拉斯家的生活不满意，但他没有真的考虑逃跑，直到有一天，他失踪一年多的酒鬼父亲突然出现，强迫儿子乘小船到一个偏僻林子小屋与他同住。父亲逼他交出与汤姆平分的那笔钱财，喝醉发起酒疯时又常常打他，实在令人无法忍受，这时哈克才下定决心要逃离他的父亲和道格拉斯。他制造了自己被杀的假象，抢劫了小屋，伪造了现场的痕迹，杀了一头野猪，并用野猪的血来让别人误以为他被杀死并被抛尸在河中。

这是一种具有象征意义的死亡。如果哈克再继续和父亲或者是道格拉斯养母生活在一起，就很有可能会遭受精神才智的消亡，这种消亡的原因可能是父亲的暴力打骂，也或者是养母逼迫他规规矩矩地生活，而哈克所伪造的象征意义的死亡使他逃脱了这样的命运。哈克和吉姆登上竹筏，踏上了他的河上历险的旅程，这预示着他将要告别过去，“死而复生”，开始新的生活，开始追求自己想要的自由和生活。

2. 哈克作为替罪羊

替罪羊原型形象来自于原始部落，中心思想是部落的腐败和罪孽可以转移到祭祀的动物或者人身上，通过在某些场合下把这只替罪羊杀掉或者吃掉，这个部落可以洗清自己的罪孽，完成精神上的赎罪。因为食物和后代是人类生存的首要需求，血祭和洗罪的仪式就被古代人看作是一种充满魔力的恢复青春的保证，对于生命延续的保证。现代作家使用的很多写作主题都和替罪羊有极大的关联，比如雪莉杰克逊的《彩票》。

在《哈克贝利费恩历险记》中，替罪羊这一形象被主人公具有象征意义的死亡表现出来。哈克一直被已然存在的各种社会陈规所束缚。道格拉斯寡妇称他为一个“可怜的迷失的人”。哈克自己一直受制于周围人对他道德的影响，但是他的善良和人性引导他去怀疑和反叛。哈克的父亲对于他来说是又一个威慑力量。于是，哈克必须拼命远离那些压迫和制约因素，探索新的领域，从而得到精神上的重生，追求自己想要的自由和真理。因此，哈克，这个天真单纯的男孩成了这个腐朽令人窒息的社会环境的牺牲品、替罪羊，他的象征性死亡和在森林里及密西西比河上的“重生”为他开启了通往自由和安全的大门。

三、结语

原型主义批评是分析文学作品的一个重要手段。原型主义批评探索的是能够赋予文学作品活力和隽永魅力的内在精神，它从历史的角度看待作品，反映了深层次的人类的一种共同心理。原型批评的任务是通过鉴别出作品中的程式化的传统模式、题材及原型形象，帮助读者看到所读作品的内在组织结构。原型主义有时也被称为神秘主义批评，它努力帮读者锁定文学作品中大的内涵。

英雄是文学当中一个重要的原型形象，是一个代表蜕变和救赎的形象。而《哈克贝利费恩历险记》中的哈克正是这样一位英雄。首先，像传统英雄一样，哈克开始了追寻，踏上了一条漫长的旅程，这既是一次亲身的体验又是一次心灵之旅。在旅途中，哈克遇到了很多困难并且加以克服。其次，哈克是一个典型的替罪羊形象。他的象征意义的死亡是被当时腐败的社会环境逼上了牺牲品的绞刑架。

摘要：马克·吐温的小说《哈克贝利·费恩历险记》自1884年出版以来就一直广受欢迎。该小说讲述了小哈克在密西西比河上的逃亡旅程, 已经成为美国文学的经典之一, 而哈克也成为美国文学史中一个经典的青少年形象。本文主要从原型主义批评理论的角度分析哈克的“英雄”形象, 从“追寻”和“替罪羊”两个方面着重阐述哈克的英雄原型。

关键词：原型主义批评,英雄,追寻,替罪羊

参考文献

[1]常耀信.美国文学简史[M].天津:南开大学出版社, 2003, 12.

哈克贝利费恩 第8篇

夸张是一种言过其实的表现手法 (黄娟云, 2000) 。它表示夸张, 通常用于讲演及小说中, 以此来表示强调。它不能用于科技文体, 因为科技文体需要的是精确的表述。并且夸张常常与幽默联系在一起。众所周知, 美国著名作家马克吐温就是一位擅长运用夸张和幽默的作家。他的代表作《哈克贝利费恩历险记》充分体现了这一点。

二、夸张的特点

夸张是一种言过其实的修辞格。它包括扩大夸张和缩小夸张。

(一) 扩大夸张

扩大夸张是指故意夸大表现对象的状态、程度、形象、数量、作用等特征性的东西。例如:

But we don’t want to be the laughing-stock of this whole town, I reckon, and never hear the last of this thing as long as we live.No. (Mark Twain:The Adventures of Huckleberry Finn)

在这句话中, “hear the last of this thing as long as we live”是一种夸张的说法。事实上, 镇上的人们不可能一辈子也笑不完的。“一辈子”是夸张的说法。

(二) 缩小夸张

缩小夸张是指故意缩小条件、程度、形象、数量和功能等。例如:

But I warn’t man enoughhadn’t the spunk of a rabbit (Mark Twain:The Adventures of Huckleberry Finn)

“The spunk of a rabbit”是一种夸张的说法。在这部小说中, 哈克原本打算暴露吉姆让白人抓住他。但在历险的过程中, 吉姆十分信任哈克, 这使得哈克迟疑了。就在此时, 来了一艘小船, 船上有两个人, 手里拿着枪, 其中一个问哈克木筏上是白人还是黑奴。哈克没有立即回答, 此时的他男子汉大丈夫的气概不够, 连一只兔子的勇气都没有。这句话强调了哈克当时的犹豫心情, 想揭发吉姆却做不到。

(三) 其他形式的夸张

1. 使用数字表示夸张。

使用数字来表示夸张是一种常用的表现手法。例如:

Solomen had one;he had about a million wives. (Mark Twain:The Adventures of Huckleberry Finn)

在这句话中, 作者用“a million”来形容所罗门王的老婆之多, 是夸张的说法。

2. 使用形容词和副词的最高级表示夸张。

形容词和副词的最高级可以用来表示夸张。例如:

It did seem to be one of the roughest Sundays I had run across yet. (Mark Twain:The Adventures of Huckleberry Finn)

在这句话中, “roughest”这个词是“rough”的最高级, “最难受”是一种夸张的说法, 用以强调哈克当时的心情。

三、夸张的翻译方法

在文学翻译中, 夸张的翻译不容忽视。如何翻译小说《哈克贝利费恩历险记》中夸张修辞格的句子呢?笔者认为主要有两种常用的方法即直译和意译。

(一) 直译

直译是一种词对词的翻译方法。在小说《哈克贝利费恩历险记》中有很多夸张修辞格的句子可以直译。例如:

I reckon I could eat a hoss. (Mark Twain:The Adventures o Huckleberry Finn)

我看我能吞下一匹骂 (马) 。

在这句话中, “hoss”是马克吐温的年代才使用的词语, 现在它已演变为“horse”。因此, “hoss”被直译为“马”。如Susan Bassnett所说, 一个作家不会在真空的状态下写作:他是某一特定文化的产物, 是某一特定时期的产物, 并且写作既反映了个人的风格、特质, 又反映了诸如种族、性别、年龄、阶级和出生地等因素 (Susan, 2001) 。因此, 译者应将“hoss”与作者当时所处的社会文化相联系。这样他就会明白这个词的含义。

(二) 意译

意译不是词对词的翻译, 是根据意思来翻译的方法。例如:

(1) But when he says this, it seemed to kind of take the tuck all out of me. (Mark Twain:The Adventures of Huckleberry Finn)

听到这么说, 我几乎全身冰凉。

句中的“tuck”指“力量”。他所说的话好像带走了我所有的力量。在这里不太适合直译, 就意译为“听到这么说, 我几乎全身冰凉”, 以此强调哈克当时的低落心情。

(2) This is a surprise to me which I wasn’t looking for. (Mark Twain:The Adventures of Huckleberry Finn)

目前的情况叫我大吃一惊, 是我做梦也没有想到的。

这句话可以理解为“对我来说, 这是完全出乎我意料之外的”。“I wasn’t looking for”被意译为“我做梦也没有想到”, 很显然在这里直译为“不是我所寻找的”不恰当。

四、结论

夸张是一种对事实进行夸张的修辞格。它分为扩大夸张和缩小夸张。美国作家马克吐温在他的代表作《哈克贝利费恩历险记》中大量使用了夸张的修辞格。关于小说中夸张辞格的翻译, 主要有两种方法即直译和意译。但无论使用哪一种翻译方法, 译文都应与原文相一致, 因为夸张不是凭空捏造, 而是以事实为基础的。

摘要：本文主要分析了小说《哈克贝利·费恩历险记》中夸张修辞格的特点及翻译, 重点结合小说中的实例详细分析夸张辞格的特点及直译和意译这两种翻译方法的运用, 旨在对小说《哈克贝利·费恩历险记》中夸张修辞格的翻译起到抛砖引玉的作用。

关键词：《哈克贝利·费恩历险记》,夸张格,特点及翻译

参考文献

[1]Susan Bassnett&Andre Lefevere.Constructing Cultures[M].Shanghai:Shanghai Foreign Language Education Press, 2001.

[2]黄娟云.英语夸张辞格的修辞特征与翻译[J].汕头大学学报, 2000, (1) .

[3]李鑫华.英语修辞格详论[M].上海:上海外语教育出版社, 2000.

哈克贝利费恩 第9篇

《哈克贝利·费恩历险记》对青少年来说, 是一部经典的成长小说, 它的内容是关于流浪儿童哈克一生的经历, 第一人称被作家选为小说的叙述者, 可见作家眼光的独到, 简而言之, 故事的主要情节就要从美国内战前的南方说起, 为了追寻属于自己的自由生活, 十三岁的主人公白人少年哈克独自一个人逃亡到了密西西比河上, 哈克的逃亡过程是非常艰难的, 但是他还是积极的去帮助别人, 他在逃亡中碰巧遇见了黑人奴隶吉姆, 他引导了从主人家逃出来的吉姆走上了自由人的道路, 因此他们成为了好朋友, 并且还一起逃亡, 从此相依为命, 互帮互助, 正是因为有了陪伴, 他们才敢勇敢的面对所有困难不气馁, 最终获得了胜利, 哈克在逃亡过程中, 逐渐认识到自己和现实生活的反差, 哈克从幼稚心理渐渐地上升为成人心理, 现在哈克是一个心理健康、思想理性的成熟人士, 而吉姆在哈克的保护和教育下, 也获得了自由的人生。

二、《哈克贝利·费恩历险记》主人公的内心自我意识矛盾冲突

( 一) 第一次内心意识的矛盾冲突

主人公哈克的第一次自我内心意识的矛盾冲突在小说第十六章节中被提到, 因为白人哈克和黑人吉姆的生活方式和社会背景都不相同, 白人从内心深处就鄙视黑人, 他们认为黑人自始至终都要是奴隶, 所以当白人哈克与黑奴吉姆在漂流的时候, 猛然间看见密西西比河岸边有亮光的时候, 吉姆以为那是他们梦寐以求得废奴州凯劳, 从小受到奴隶制教育的白人哈克因为吉姆的行为和语言内心是非常纠结的, 黑人天生就该是奴隶, 不应该对未来充满向往, 并且认为黑人吉姆从主人家逃出来是犯罪, 是错误的, 吉姆内心有多兴奋, 善良的白人哈克内心就有多纠结, 在这时漂流木板也不听话起来, 不停地折腾着白人哈克, 木板上的折腾其实是表面的, 而哈克内心强烈的矛盾冲突则是实际的, 哈克一想到黑人吉姆的悲惨遭遇就会心慈手软, 但是想到白小姐对自己的照顾和教育又冲动的想要去揭发黑人吉姆, 白人哈克每时每刻都觉得自己罪孽深重, 并且还得自我安慰来逃避责任, 所以哈克内心是非常冲突的, 这表明哈克内心仍然是站在白人世界这一边, 他还没有摆脱他的奴隶制思想, 他还是白人心目中的“好”男孩———在思想道德上还是天真幼稚的淳朴青少年。

( 二) 第二次内心意识的矛盾冲突

自我意识的矛盾冲突在不停地折磨着白人哈克善良的内心, 哈克禁不起内心的纠结, 选择将吉姆逃跑一事告发出来, 他将与吉姆纯纯的友谊抛之脑后, 当他走上他认为“正确”的道路时, 他一系列的举动和言辞都表现出他的悔恨之心, 他依然放不下生活悲惨的黑人吉姆, 他的同情心在作怪, 这时他的脑海中是吉姆把自己的旧衣服铺在船舱底让哈克坐的场景, 耳边是“你让我对生活充满了信心”“你引领我走向自由之路”“我们一辈子都是好朋友”等等的深情告白, 吉姆的这些言语和举动都深深地感动着善亮而又真诚的哈克, 内心深受感动的哈克开始询问自己要不要去告发吉姆呢? 当他还在纠结的时候, 两名追捕走过来询问哈克他的竹筏上是否有黑人? 这一问让哈克的自我纠结心理上升到了顶峰, 哈克内心经过一场恶战后决定欺骗追捕, 他对追捕说没有见过黑人, 竹筏上只有他和自己那位得了天花的父亲, 哈克还是决定帮吉姆逃过此劫, 在告发黑人吉姆逃跑事件中哈克的内心经历了两次巨大冲突, 这就是他的道德成长史的第一个关键时期, 让从小接受白人世界教育的白人哈克抛弃了根深蒂固的旧观念, 并且从中认识到规矩是死的, 人是活的, 我们要凭着自己的良心去思考事情, 这两次自我纠结使哈克形成了一种正确的人生观, 并且开始向着更加成熟的方向迈进。

三、结语

广大人民群众都认定这部小说为青少年的成长读物, 小说实际上是描写了美国南北战争以前南方腐败的文化。而小说主人公心理的成长过程, 其实是反对当时白人世界对黑人的欺负与鄙视, 这就是为何作者会给哈克塑造这样的家庭背景和教养, 而小说的故事情节是让哈克的本性发生改变, 简而言之, 就是让哈克直击社会现状后, 不受根深蒂固的思想约束, 独自作出评价, 经过几次深刻剖析后, 哈克渐渐地成为一个有主见的人。哈克的形象就体现了作者马克·吐温对当时奴隶制度的不满, 对黑人的同情, 并且也有力的写出了黑人对自由生活的向往。

参考文献

[1]肖婷婷.哈克·成长·“需要”——从《哈克贝利·费恩历险记》看哈克与吉姆的内在联系[J].安徽文学 (下半月) , 2007 (12) .

[2]董丹丹.马克·吐温笔下的美国现实[J].郑州航空工业管理学院学报 (社会科学版) , 2015 (02) .

哈克贝利费恩 第10篇

马克吐温是19世纪美国最伟大的作家之一, 曾被福克纳誉为“美国文学之父”, 其好友艾森豪威尔也给予了他高度的评价, 谓之为“美国文坛的林肯”。作为19世纪美国现实主义作家的杰出代表, 马克吐温的作品集幽默、诙谐、风趣及讽刺于一身, 他以其独特的写作手法深刻揭示了当时的美国社会现状及社会矛盾。

马克吐温一生著作较多, 并大多广为流传。其中《哈克贝利费恩历险记》被公认为是他的最著名的代表作, 该小说对美国乃至全世界读者都产生了深远的影响及深刻的印象。正如海明威所说, 该小说是“所有现代美国文学之源”。

《哈克贝利费恩历险记》向来备受文学批评家们的广泛关注。劳里尔特莱恩认为《哈克贝利费恩历险记》不仅是一部伟大的美国小说, 而且是一部具有世界影响力的文学作品, 它具有史诗一般的结构, 向读者展示了世界性的主题。艾伯特比奇洛潘恩曾担任过马克吐温的秘书, 并撰写或编著过六部关于马克吐温生活和著作的书籍, 他说:“哈克贝利费恩的故事是马克吐温创作的一部最纯粹的小说类作品。”

正由于小说《哈克》具有经久不衰的魅力, 所以国内外众多专家学者都对该小说进行过深入的研究, 并提出各自不同的见解。其中很多学者认为小说《哈克》是美国经典成长题材小说, 主人公哈克的成长经历了一个从“出走考验迷茫顿悟的过程。”而这一过程不论从何种角度看都和美国社会的发展过程有着很多相似的地方。本文从哈克的成长经历出发, 结合个人成长经验和社会发展经验, 进而揭示美国社会殖民地的经历。

作为现实主义作家, 描写现实、真实事件是马克吐温艺术创作的特点。由于马克吐温在创作时把他的丰富的阅历和扎实的历史知识融于作品中, 因此, 读他的作品, 有如读美国的发展史, 亦是回顾美国人的形成史。在马克吐温笔下, 哈克是美国人的代表, 他的成长历程正是美国人的成长历程, 他的成长经历正是一部生动的美国殖民地经历。

二哈克的成长经历和美国社会, 特别是殖民地时期的美国社会的发展经历有着相似性和共通性

1. 梦想和现实处女地的开发

小说中的哈克不满足于被寡妇收养, 被文明社会束缚和被父亲虐待的现实, 为寻找美好的生活而勇于开拓。为此, 他制造被杀的假象, 乘坐划子沿密西西比河下游到了他心目中的乐土杰克逊岛, 开始了他对处女地的开发。对于逃脱所谓文明社会的羁绊后的生活, 哈克充满信心, 决定自己做自己的主人, 自己支配自己的生活。初到杰克逊岛时, 他对生活的美好梦想完全展示在读者面前, “我是它的主人;可以说, 它整个儿是我的;我要把它弄个一清二楚;”布耐特认为“这时的哈克认为他已经实现了他的目的, 即用他的意志来统治这个岛屿, 这是他的美国梦的体现。”而这样的梦想不正是早期欧洲移民的梦想吗?他们离开欧洲, 探索新大陆, 开发处女地, 就是要寻找一块土地来建立他们心中和平自由、民主、平等的理想世界。1620年11月中旬, “五月花”号乘客在北美海岸登陆, 从此开始了美洲新大陆的探索。刚刚踏上北美海岸的乘客们“双膝跪下, 拜谢上苍, 感激上帝带他们穿越那惊涛骇浪的万顷海域, 把他们从一切危险和苦难中拯救出来, 使他们的双脚得以再次踏在这坚实稳固的大地上。回到他们正常的生活环境中来。”由此可见, 哈克的梦想就是早期欧洲移民的梦想, 哈克对和平自由、民主、平等的生活的追求正是早期欧洲移民的生活追求, 二者是一致的、相同的。

哈克为避开文明社会的束缚逃到杰克逊岛这一情节是作者安排的一个非常点睛的情节。哈克希望回到他心中的净土;早期欧洲移民希望踏上美洲大陆这片净土;马克吐温心中也有一片净土。他曾在信中谈到他“渴望回到杰克逊岛去过隐居生活, 弃绝人世的无谓扰攘。我想人人都在某处有一个杰克逊岛, 每到身心倦乏时, 便梦想起它来。”这一方净土的存在是马克吐温现实主义写作手法中的浪漫主义元素。他为每个人都安排了一方净土来作为他们的心灵避难所。

然而, 处女地的开发也并非完全如意, 对哈克是如此, 对美洲新大陆开拓者也是如此。当哈克在他的处女地上自由溜达时, 踩在一堆还在冒烟的篝火灰烬上, 他的心一下窜到嗓子眼里。马克吐温这样写到“我又偷偷走了一截路, 再听;这样走一阵, 听一阵;碰到一个树桩, 就以为是人;踩断一根枯枝, 就好像有人把我喘的一口气砍去了一半, 我只剩下半口气, 而且还是小半口气。”后来, 由于裘迪斯洛夫特斯太太的丈夫和另一个男人为了得到赏金到岛上抓捕黑人吉姆, 使得哈克不得不离开他的王国乐土。虽然哈克离开了他的乐土, 但他心中一直也没忘记这片乐土, 在小说第三十四章, 哈克对汤姆讲他营救吉姆的计划时透露出他对杰克逊岛的眷恋和渴望。之后哈克和吉姆在密西西比河上辛酸苦乐的游历经历也同样是对早期欧洲移民的殖民地开发历程的生动反映。

马克吐温对哈克在开发处女地的过程中遇到的困难和挫折, 甚至失败的描写反映了美洲新大陆拓荒者的殖民地开发历程。对于美洲新大陆拓荒者来说, 从未见过一个希望之乡看来竟如此地前途黯淡:这里凶残的野蛮人一看到他们却要用箭射满他们的胸肋, 又何谈其他!这里的冬天严寒难熬, 狂风暴雨时时袭来, 在这种时候, 到熟悉的地方去尚有危险, 更不必说去探险一个陌生的海岸了。然而, 尽管条件如此恶劣, 拓荒者们却在一个半世纪之内甚至是在美国革命之前把这个令人却步的险恶环境变成了世界文明的地区之一。

由此不难看出, 哈克的处女地开发经历就是美洲新大陆拓荒者的殖民地开发历程的一个缩影, 尽管结局有所不同, 其过程都历经了重重磨难和挑战。看哈克的梦想, 就是看新大陆拓荒者的梦想;看哈克的逃亡游历经历, 就可得知美洲新大陆拓荒者们艰辛的殖民地开发历程。

2. 观点和制度善行善报

小说中哈克的逃亡经历主要分为两个阶段河上和岸上。河上的游历对于哈克来说是幸福快乐的阶段, 这同时也是小说中浪漫主义色彩的体现。而岸上的游历对哈克来说是认识人性、体验社会的阶段, 这是小说中现实主义的体现。这一浪漫和现实的写作手法的应用形成了主题鲜明的对比和强烈的反差。

上岸后的哈克首先就被卷入了一场愚昧的家族世仇的纷争中;随后又陪着两个骗子“国王”和“公爵”在几个村镇行走, 看到他们在岸上利用人们的愚昧无知大肆行骗, 聚敛钱财。在这段游历经历中, 哈克看透了人性丑陋的一面, 他痛恨“国王”和“公爵”所干的勾当, 想要帮助那些被“国王”和“公爵”愚弄和欺骗的可怜人。并由此形成了他自己的一套人生价值观, 善行善报, 恶行恶报。他的这一观点在小说几处情节中都得到体现:第二十七章中“国王”和“公爵”失去了他们从三个可怜的孤儿身上骗来的钱财, 而三个姑娘也重新获得了被骗走的财物。这一善恶观在第三十三章中得到了充分体现, “国王”和“公爵”为他们所做的恶行付出了生命的代价。而吉姆则由于他的善良获得人们的尊重, 并最终获得自由, 实现了他的梦想成为一个自由人。这是哈克在逃亡过程中建立的观念和制度, 也是他用于判断各种行为是非的准则。这是马克吐温通过哈克之口传达的道德观和价值观, 也是马克吐温所极力倡导的社会价值观念。

这样的善恶观其实与美国人在进行殖民地开发时所倡导并施行的价值观是矛盾的。任何时代的善与恶都有其特定的风味。初登上美洲大陆的欧洲移民执政者们坚持的至善论 (用善行对待印第安人的态度) 使得千百名无辜妇女和儿童遭到印第安人的杀戮。引用当时埃格蒙特伯爵的话“一旦新鲜感消逝, 劳而无偿, 便无心积德”。由于当时贵格会派组织所倡导的行善积德之道害了佐治亚, 因此行善积德在当时是不被看好和认同的观念。当然, 这是针对民族利益提出的善行恶报观, 而在同一民族内部, 从来倡导的都是善行善报、恶行恶报的观念。

3. 游历和探索结伴同行

小说中哈克的游历经历不论是形式上还是本质上都体现了美洲新大陆拓荒者们在殖民地开发过程中的游历过程。从形式上来看, 哈克的游历经历从最初的一人只身探险、孤独无聊到后来的吉姆相伴, 二人情同父子, 相依为命;再到后来的国王、公爵相伴, 一路坑蒙拐骗, 愚弄百姓;最后到汤姆出现, 搞怪解救吉姆, 这一路行程都有不同的人陪伴, 而这些陪伴者们又都代表了美国的不同民众。从人种上看, 他们中有白人和黑人;从年龄上看, 他们中有成人和小孩;从人品上看, 他们中有好人和坏人。从出游的目的来看, 哈克出游是因为不满足所谓文明社会的约束和父亲的虐待, 决心寻找真正属于自己的幸福;吉姆的出游是因为不甘心被卖到南方, 为了自己和家人的幸福, 也为了获得人身自由而做出的选择;“国王”和“公爵”的出游也是为了追求幸福、多金的人生;而汤姆的出游则是为了满足冒险、刺激的精神追求。这样的游历不论形式还是目的都正是美洲新大陆拓荒者们殖民地开发历程的缩影。

丹尼尔笔下的美洲新大陆开拓者们也正是这样的经历。他说:这个新国家的新, 大部分是从这些从海上向内地迁移的美国人中间产生出来的。大陆就像海岸一样, 是一个广阔的天地, 是一个未经开发而可供共同开发的地方。在大陆上旅行和海岸上旅行一样, 各种险情使人们结伴而行, 相依为命, 一路上结成了各种社群。西进的过客在行进的过程中不得不抛弃一些人和一些东西, 最重要的是, 他们无论如何必须前进, 不断地建立新的集体, 而不等待上帝或政府为他们铺平道路。

这些美国的西进过客是天地间的一种新人。在从前, 哪里见到过那么多人持续不断地行进于辽阔大陆的万水千山之间?哪里见到过移民装备着比当地居民先进得多的工具?哪里见到过有这么多人自愿地作单一方向的迁移?哪里见到过有这么多人不是为了征服, 不是为了去改变人们的信仰, 不是为了设防, 甚至也不是为了贸易, 而是为了他们自己和他们的子孙去发现和建立社会, 而向未为人知的遥远地方迁移?

由此可见, 哈克的游历经历充分体现了美国人在新大陆开发过程中的精神。他以及他的同伴们的出游不是为了征服, 不是为了去改变人们的信仰, 不是为了设防, 也不是为了贸易, 而是为了他们自己的幸福或是他们子孙的幸福而去发现和建立社会, 为此而进行的向他们未知的遥远地方所做的迁移。

三结束语

任何一个人的成长都离不开他所生存的社会, 任何一个人的思想都或多或少地是他所生存的社会价值观的反映, 任何一个人的性格特点、成长历程都会受到他所生存的社会的影响和左右。马克吐温对此了如指掌, 在他的小说中, 我们找不到直接关于历史, 关于社会发展的描述;有的只是小人物的成长、奋斗、艰辛、成功和失败。但正是通过对这些小人物的细致描写, 马克吐温向我们展示了一个完整的社会, 正如他在小说《哈克贝利费恩历险记》中所做的一样, 用一个流浪孩子的成长经历全面、深刻地揭示了美国社会在殖民地时期的发展经历, 让读者在轻松、幽默、童趣的阅读氛围中深入了解美国社会现状以及美国社会, 特别是殖民地时期的美国社会的发展经历。

摘要：作为美国经典成长小说代表作《哈克贝利·费恩历险记》已被国内外众多学者进行了深入挖掘和精辟论述, 主人公哈克作为美国成长青年代表, 其成长经历了一个从“出走—考验—迷茫—顿悟的过程”。然而任何人的成长与其所处的社会发展模式密不可分, 因此, 在小说《哈克》中, 马克吐温利用哈克流浪的经历揭示了众多社会问题, 也通过哈克的成长经历生动地反映了美国社会特别是殖民地时期的发展历程, 两者有着很多的相似性和共通性。

关键词：处女地的开发,梦想和现实,观点和制度,善行善报,结伴同行

参考文献

[1]常耀信.美国文学简史 (上) [M].天津:南开大学出版社, 2004[1]常耀信.美国文学简史 (上) [M].天津:南开大学出版社, 2004

[2]劳里尔特.莱恩.《哈克贝利.费恩历险记》为什么是一部伟大的小说[A].见:大学英语[Z].上海:上海外语出版社, 1955[2]劳里尔特.莱恩.《哈克贝利.费恩历险记》为什么是一部伟大的小说[A].见:大学英语[Z].上海:上海外语出版社, 1955

[3]艾伯特.比奇洛.潘恩.马克吐温的自传:塞缪尔.朗郝恩.克莱门斯的私人和文学生活[M].纽约:哈珀兄弟出版社, 1992[3]艾伯特.比奇洛.潘恩.马克吐温的自传:塞缪尔.朗郝恩.克莱门斯的私人和文学生活[M].纽约:哈珀兄弟出版社, 1992

[4]芮渝萍.美国成长小说研究[M].北京:中国社会科学出版社, 2004[4]芮渝萍.美国成长小说研究[M].北京:中国社会科学出版社, 2004

[6]丹尼尔.J.布尔斯廷.美国人.殖民地的经历[M].上海:上海译文出版社, 1989[6]丹尼尔.J.布尔斯廷.美国人.殖民地的经历[M].上海:上海译文出版社, 1989