红楼梦人物形象赏析（精选8篇）
红楼梦人物形象赏析 第1篇
《红楼梦》王熙凤人物形象赏析
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个，家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！
这首曲子是写王熙凤的。曲名“聪明累”，是受聪明之连累、聪明自误的意思。语出北宋苏轼《洗儿》诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”
《红楼梦》就是一部影响深远的悲剧，家族衰落的悲剧，儿女情长的悲剧，封建制度下女性的悲剧。文章对悲剧人物的塑造更是丰满鲜活的，尤其是对“凤姐”这一形象的塑造更是让人觉得栩栩如生，活灵活现。但不论是怎样人物的出场都逃不出悲剧的结局。
王朝闻先生在《论凤姐》中说：曹雪芹是讨厌凤姐这一形象的。在这本厚厚的书中满是批判，其实对于凤姐有让人鄙弃的一面也有令人佩服的一面。
人物形象之一：人情练达
如果把贾府中长幼、尊卑、亲疏、嫡庶、主奴等错综复杂的人际关系比作一张网的话，那么王熙凤这个人物就处在一个相对中心的位置上。她要同各种各样的人物打交道，所谓上有三层公婆，中有无数叔嫂妯娌兄弟姐妹以至姨娘婢妾，下层有一大群管家陪房奴仆丫环小厮等等。按说王熙凤在整个贾府当中，她的辈份是很低的，她是孙子媳妇，那么为什么像王
熙凤这样一个人物能够来当家呢？除了她有娘家“金陵王”的背景，贾母的靠山，还有她对人情世故的巧妙周旋，她的聪明和才智。
宝玉曾说：若说老太太只喜欢会说话的，那只有凤姐姐和林妹妹可疼，宝钗曾说：凤丫头说笑过后也就罢了，便便林丫头爱用春秋的法子这两个人的评价无疑很公道地说出了凤姐性格中乖巧的一面，也正是这一面使得她在老太太面前八面玲珑，在众姐妹面前谈笑风生，在下人面前威恩并重。
你看，林黛玉出场，刚进贾府，王夫人说是不是拿料子做衣裳呀？王熙凤说“我早都预备下了”。这个地方脂砚斋有一个评语：她并没有预备衣料，她是随机应变，但是王夫人就点头相信了。比如大观园那个诗社起来，探春这里刚出口，说王熙凤我们想请你做个“监社御史”，探春一说，王熙凤马上就猜到你们是缺个“进钱的铜商”，你们是想要赞助了，那么她说“我明儿立刻上任，放下五十两银子给你们慢慢作会社东道”。你这边刚刚说，她那里早就猜到了，大家都笑起来，所以李纨说：“你真真是水晶心肝玻璃人”。说这个王熙凤通体透亮。其实王熙凤的心机固然是用于聚钱敛财，但是更体现在处理人际关系上，她在处理人际关系上，她的心机深细、谋略周密，有更加精彩的表演。王熙凤这种揣测对方的心理，善于察言观色本事超出任何一个人。有的时候，她还可以一百八十度的大转弯，同一件事，原来这样说，现在又那样说，但是她都说的入情在理，十分动听。例如邢夫人要讨鸳鸯。邢夫人先来找王熙凤商量，说老爷想讨鸳鸯作妾，就是把这
件事先跟王熙凤说，王熙凤一听，她就连忙回说，“别去碰这个钉子，”她脱口而出，她说“老太太离了鸳鸯，饭也吃不成了，何况说老爷放着身子不保养，官儿也不好生做”，反劝告邢夫人，“明放着不中用，反招出没意思来，太太别恼，我是不敢去的。”她先这样说，觉得这个事情根本是不行的，但是这个邢夫人呢一点也听不进去，反而冷笑说：“大家子三房四妾都使得，这么个花白胡子的……”意思说要个妾有什么不可以，她说老太太未必好驳回。反而埋怨王熙凤，说我还没有去你倒派我不是。王熙凤听了邢夫人这话，知道邢夫人听不进去，邢夫人气性大发，王熙凤知道刚才那番实话全不对路，就立即调头转向，改换话锋，连忙陪笑：“太太这话说得极是，我能活了多大，知道什么轻重，想来父母跟前，别说一个丫头，就是那么大的活宝贝，不给老爷给谁，”而且她举出例子，她说那个贾琏，贾赦邢夫人的儿子，贾琏有了不是，老爷太太恨得那样，及至见了面，依旧拿心爱的东西赏他。是说老爷太太待贾琏，父母待儿子这样，如今老太太待老爷自然也是那样了。你看她这个出言何等现成，何等有说服力。当时邢夫人又喜欢起来。同样是讨鸳鸯这件事，一正一反的两番说辞，同出于王熙凤之口，居然都通情达理，动听入耳。像这样能够顺应对方心里，急转直下又不落痕迹，像这样一种本领在《红楼梦》里，只有在王熙凤身上可以看得到。所以说王熙凤的这种机心，机变之速真是能够让人叹为观止。
有关描写凤姐的练达之处时时出现，如：对贾琏说“国舅老爷大喜”几分娇媚；钗黛宝斗口时“大热天的你们说吃了辣椒”，几分细致入微和体贴；老太太额上的包是来盛福寿的，几分急中生智；“我们大家也放炮仗？？散了吧”，几分不露狰狞的逐客之道；贾母正为贾赦讨鸳鸯的事发怒，她却说“是老太太的不是，谁叫老太太会调理人，调理得水葱儿似的，怪不得人要”。……她把个“老祖宗”捧得团团转，疼她爱她，一时一刻也离不开她，她好“挟天子以令诸侯”。凤姐的这一性格，是调和人物关系，发展故事情节的不可或缺的佐味。实际上正是这样，她才成了贾府的权倾一时的掌权者。
人物形象之二：精明强干
还在凤姐未出场之前，作者就借冷子兴之口向读者这样介绍她：“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。”后来，周瑞家的向刘姥姥这样描绘她：这凤姑娘年纪虽小，行事比是人都大呢。如今出挑得美人儿似的，少说着只怕有一万心眼子，再要赌口齿，十个会说的男人也说不过他呢。
她作为贾府的女管家，地位显赫，但也责任重大。要管好“三百余口人，一天也有一二十件事，竟如乱麻一般”的贾府，谈何容易！府内穷奢极侈的生活，挥金如土的耗费，豪奴悍仆的差遣约束等等；外面皇亲国戚的贺吊应酬，亲朋故旧的婚丧嫁娶、喜庆寿诞，侯门府第的送往迎来，繁文缛节等等，这一大摊子庞杂琐碎千头万绪的事体，都要由她处理、过问、决断。她是贾府里的大忙人，忙忙的几乎到了：“不可一日无此君”的地步。脂砚斋曾这样批道：“纸上虽一回两回中或有不能写到阿凤之事；然亦有阿凤在彼处手忙心忙矣。”忙则忙矣，然而凤姐管起来，无论大事小情，里里外外，都是井然有序，妥帖周详。
凤姐的理家才干，在“协理宁国府”的过程中，表现的最为充分。秦氏之丧，是贾府的一件大事，也是很难办好的一件事。这对谁都是一次严峻的考验。贾珍想求凤姐协理一个月，王夫人怕她料理不好，被人见笑，未便答允；贾珍道：“若说料理不开，从小儿大妹妹玩笑时就有杀伐决断，如今出了阁，越发历练老成了。婶娘……只看死的分上吧！”那凤姐素日最喜揽事，好卖弄能干，今见贾珍如此央她，心中早已允了；又见王夫人有活动之意，便向王夫人道：“大哥哥说得如此恳切，太太就依了吧。”我们可以想见凤姐当时心痒难尽，跃跃欲试的心态。面对“里头着实不成个体统”的局面，凤姐首先是“理出个头绪来”对宁府情况了如指掌的凤姐，一下子就瞅准了存在的弊端：“头一件就是人口混杂，遗失东西；二件，事无专管，临期推诿；三件，需用过费，滥支冒领；四件，任无大小，苦乐不均；五件，家人豪纵，有脸者不能服约束，无脸者不能上进。——这就是宁府的风俗。”此时凤姐虽尚未理事，已能看出她的厉害了。宁国府都总管赖升，闻知里面委了凤姐，因传齐同事人等说道：“如见请了西府了的琏二奶奶管理内事，倘或她来支取东西，或是说话，小心侍侯才好。每日大家早来晚散，宁可辛苦了一个月，过后再歇息，别把老脸面扔了。那个是有了名的烈货，脸酷心硬，一时恼了，不认人的！”凤姐人未到，威风已经过来了。第二天一大早，就“走马上任”，并宣布“施政纲领”道：“既然委托了我，我就说不得要讨你们
嫌了。我可比不得你们奶奶好性儿，诸事由得你们。再别说„这府里原是这么样‟的话，如今可要依着我行，错我一点儿，管不了谁是有脸的，谁是没脸的，一例清白处理！”她针对宁府的五种弊端，采取了“承包责任制”，做到是有人办，物有人管，活有人干，各司其职，忙而不乱；加之他软硬兼施，“打一儆百”，各色人等愈加谨慎小心，不敢怠慢。把那本是乱糟糟的宁府，治理的十分整肃。“于是宁府中人才知道凤姐厉害。”凤姐见自己危重令行，心中十分得意；挥霍指示，任其所为；惟我独尊，旁若无人。办理丧事，已是很忙，她又管着荣府的事，“到了宁府里，这边荣府的人跟着；回到荣府里，那边宁府的人又跟着。凤姐虽然如此之忙，只因素性好胜，唯恐落人褒贬，故费尽精神，筹划的十分整齐，于是合族上下无不称叹。” 再如刘姥姥进贾府认亲时，凤姐对其来历不清楚，就不贸然行事，而是让周瑞家的先去向王夫人问个明白，讨个示下，然后才定出处理
计划，头脑可谓清爽。她的才能还表现在她能将平儿的心笼络住，以致平儿死心塌地跟随她，一切先以凤姐的正面和长远利益为重；在某些场合，平儿会违逆凤姐意图，但凤姐对这些其实很多时侯是睁一只眼闭只眼，而这正是许多成功领导的拿手好戏，试想：如果凤姐和平儿事必较真，平儿何敢阳奉阴违？而凤姐也就必定会失去平儿的忠顺了。她笼络住平儿这样一位得力心腹和助手，没有平儿，她将照顾不到许多方面，但若平儿没有凤姐，恐怕更难胜任林林总总的府中大小事物。
写到这里，凤姐的干练能力已经表现的相当充分了；然而曹雪芹并未到此止笔，他又用烘云托月之法，进一步突出凤姐这位“脂粉队里的英雄”：这日伴宿之夕，亲朋满座，尤氏卧于内室，一切张罗款待，都是凤姐一人周全应承，合族中虽有许多妯娌，也有言语钝拙的，也有举止轻浮的，也有羞口羞脚不惯见人的，也有俱贵怯官的，越显得凤姐飒爽风流，典则俊雅，真是“万绿丛中一点红”了。王熙凤这种管理才能，在贾府里确实是出类拔萃的，不但是尤氏、李纨、邢夫人、王夫人所望尘莫及，就是贾政、贾珍、贾琏这些“须眉男子”，也是万不及一。
人物形象之三：红颜悲怜
贾瑞见了凤姐，居然敢起非念，想是凤姐的魅力难挡；贾琏和鲍二的偷情之后，闹了一天，看见凤姐“黄黄脸儿”，倒觉比往常更可爱；刘姥姥见了凤姐自然是眼花缭乱，不知道如何动作才好这些又都从侧面描绘了凤姐的美貌；应当说，这样一个美人完全区别于宝钗的“冷”和黛玉的“病”，她更容易激起世俗男人的愿望，更象一个真实的具体的有血有肉的美人。“很多人会因为她毒设相思局，逼死尤二姐，认为她毒辣而阴险，其实这也没什么不对啊。贾瑞是为欲而死，虽然他也很可怜：父母早亡，由他的祖父贾代儒教养，从小就在严酷的封建礼教中训斥大，素日不许他多走一步，如果有所犯戒就惩罚极重。也许是他的人性被压抑得太深，死板的儒家教育造就扭曲的性心理，才会对凤姐痴迷得有点可笑，才会说出“必来，必来！死也要来的”的话来。凤姐虽然厉害，却是个正经的女人，恪守妇道。可笑贾瑞，一直色心不死，照什么风月鉴，最终落得精尽而亡，完全是咎由自取嘛。
再来说尤二姐，明知道贾琏是有妇之夫, 却充当第三者。不顾贾琏国孝家孝在身，与之非法同居，过错在先。王熙凤就不该给她点颜色看看?试想，若男人在外有了小老婆，明媒正娶的老婆又怎样？爱情具有排他性，要是王熙凤对此漠不关心，只能说明她心中没贾琏，或者说她太软弱，但是凤姐是个精明人，尤二姐这类人哪里会是对手？想那尤二姐贪慕富贵，抛弃指腹为婚的丈夫，做姑娘时就和姐夫不干不净的，甘心做没名分的小老婆，死了也是活该。
还有她太好强．觉得有病是件耻辱的事情，会在下人面前造成不够强悍的印象。看看林妹妹就知道了，人人都在背后说林妹妹是个病秧子．她作为执权者更不愿意落人之后了。原著中有说到她小产，落红不止长达大半年，平儿叫她看医生，她就是不愿意去．有病不医。被鬼吓了一着．着了风凉．身体有病又添了精神错乱。贾府被抄时，被检查出她向外放了高利贷．做了亏心事，担惊受怕，情绪紧张，心气郁结．病上加病。因此早亡。
凤姐在衣食享受权利争取之外，并无精神生活可言。她没有女性的温柔，没有女人的气息、秉性与情怀，没有爱情，没有真正的朋友。“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，她制造了别人的悲剧，最后制造了自己的悲剧。
红楼梦人物形象赏析 第2篇
1、薛宝钗的人物特征：
(1)她容貌美丽，举止娴雅，是当时正统淑女的典范。
(2)她恪守妇道，但也对当时的社会抱有一种强烈的`批判精神。
(3)她稳重大方，八面玲珑。她对不同的人自有一套不同的“社交”方式：对贾母、王夫人这样的“权威人物”，她尊重顺从;对大观园的其他姐妹，她表现出的是“宝姐姐”的稳重和宽容;对下人，她又显得平易近人，不端架子。随和，大度;有才华;冷、无情，但 “任是无情也动人”。
2、贾宝玉的人物特征：
(1)他是一个又奇又俗的人物。
(2)构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。
(3)他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。
(4)他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。
(5)他是封建君主制度的“逆子逆臣”。
3、王熙凤的人物特征：
(1)王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。
(2)她容貌俊美，性格泼辣;
(3)她精明能干，要强逞能;
(4)权诈机变，心狠手辣;
(5)机智幽默，善于奉承;
(6)贪财好利，嫉妒成性;
4、林黛玉的人物特征：
(1)她是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。
(2)她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。
(3)她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。
(4)她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。
《红楼梦》宝黛人物形象诠释 第3篇
薛宝钗博学多才,琴棋书画,诗词歌赋无一不晓,各地风土,处世之万般皆通,就连医药之理,也略知一二,大观园上下对她是有口皆碑。可是你能保证她对你的爱是真的吗?宝钗最初是想选皇妃的,但没有成功, 所以才看上了宝二奶奶的位置,而且从她屡次劝宝玉读四书五经去考科举这些言谈的话,透露出一种明显的夫贵妻荣的思想,所以她看上宝玉,不能否认是因为宝玉的家庭权势和他的地位。我们从她的诗词:“好风借力,送我上青云”就能看出她是那种追求青云直上,飞黄腾达的人,而且会通过努力借助外界利用别人达到自己的人生追求。“金玉良缘”也是彻头彻尾的富与贵的结合。所以男士们要注意了,如果“宝钗”喜欢你,她看中的可能就是你的地位、你的前途,否则,你是没有资本得到她的爱情的。总之,你的价值就是借力和跳板。你想,一个总想和富贵结婚的女人会有纯净的炽热的爱情给你吗?
而且从 《滴翠亭杨妃戏彩蝶》 中 “宝钗扑蝶”的经典情节看,那宝钗颇有几分奸诈,她无意中偷听了别人的私情,却急中生智,金蝉脱壳,嫁祸于黛玉,那两个丫头被她装模作样巧妙地糊弄了还在说她的好话,大谈黛玉的不是。宝钗那种不经意流露的自私精明,巧用机心的无痕和滴水不漏,令人叹服。作为男人,也许“宝钗”会让你有种幸福的感觉,可事实上,她让你沉浸在舒服和幸福的同时,你被糊弄了还在那里乐呵呵呢。 所以,作为男人得想想自己受得起那种温柔的伤害和甜蜜的欺骗吗?当有一天你明白真相的时候也许已经晚了。
而林黛玉就完全不一样了。她追求的是完美的爱情。黛玉可能有点小性子,这是因为她太在乎;她爱哭也是因为她太在乎;她说话直,尖酸得罪人,这是因为她需要像刺猬一样自我保护,其实她是刀子嘴,豆腐心; 她多病,除了先天不足,还有个原因就是父母早死寄居贾府,寄人篱下的生活导致自尊的她不得不步步小心, 时时在意,唯恐被人耻笑了她去,必要的时候还得随时自卫。她的孤苦背景注定了她的多愁善感和尖酸刻薄。 她爱宝玉,只是因为心灵相通,仅仅因为爱情,没有其它。爱情是她的全部,为了这份爱情,她辗转反侧,夜夜失眠;投入这份爱情,她牵肠挂肚,魂牵梦绕;害怕失去这份爱情, 变得多心多疑,神经兮兮。可是最终还是失去了,因此她只有死路一条。 爱情没有了,对她来说,生命就失去了所有的意义。
所以,如果想要真爱的人,还是选择黛玉吧。因为她的爱是纯正的, 是生命的全部,是灵魂的声音。如果你娶了她,她就会开心的,也不会生病了。她是一个很好伺候的人,要求不高,只要你用爱情灌溉她就可以了。只要有你爱情,她就能存在并且幸福。而薛宝钗是无法满足的,她要的东西实在太多。所以在你决定要娶 “宝钗”的时候,你得细想一下,假若某一天,你生活潦倒,她还能在你身边吗?
所以 《红楼梦》 中,贾宝玉开始的时候是见了姐姐,忘了妹妹,可后来还是选择黛玉。为什么?因为他们才是真正的心心相印。且不说他们的“木石前盟”,你看林黛玉从不劝宝玉去争取功名富贵,宝玉偷看的 《西厢记》,她也看得津津有味,所以宝黛并头在四月芳菲中同读 《西厢记》, 落红阵阵的场面是红楼梦最经典的镜头之一。而在薛宝钗眼里, 《西厢记》 等爱情绝唱只能是“奸淫狗盗” 了。林黛玉和宝玉都有葬花的行为, 《埋冢飞、燕泣残红》 林黛玉唱葬花词,让在山那边听的宝玉会“恸倒” 在山坡上,两人不在一起,但哭的时间都是相同的。可以说如果黛玉在天涯流泪,宝玉定会在海角陪他哭。两人是心有灵犀的。他们还有更多的相同点是:同样的情种,同样地 “主情”,爱情胜过生命,同样地多愁善感伤春悲秋,同样地具有诗人的才情和悲情,同样地愤世嫉俗,同样是来到红尘的仙人……
那么 《红楼梦》 作者对黛钗两人的好恶如何呢?黛玉抽的签是芙蓉, 宝钗抽的是牡丹;黛玉前生是绛珠仙草,而宝钗脖子上挂着金锁;衬托黛玉的是风流灵巧,心比天高的晴雯, 衬托宝钗的却是奴性十足,圆滑随时的袭人;黛玉死后,宝玉幻境悟仙踪,知黛玉却是神女潇湘妃子,而宝钗费劲心机得到宝玉,最终孤家寡人;黛玉焚稿断痴情,魂归离恨天之际,却是宝钗如愿嫁给宝玉,锣鼓喧天喜气洋洋之时。一个仙人,一个俗人,一个冰清玉洁,一个高深莫测, 一边是遗恨千古的悲剧,一边是红尘俗世的喜剧等,形成鲜明对比。曹雪芹在 《枉凝眉》 中的描写,我们也可以看出作者的初衷,曹雪芹也是肯定黛玉,怜惜黛玉,偏爱黛玉的,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。”能和宝玉媲美的自然只有黛玉这棵灵河岸上三生石畔的绛珠仙草了。
《红楼梦》人物形象品读三法 第4篇
【关键词】红楼梦；人物形象；阅读方法
【中图分类号】G653 【文献标识码】A
《红楼梦》是新课标高中语文课外阅读名著之一，作为中国古典小说的扛鼎之作，《红楼梦》以现实主义手法塑造了众多栩栩如生的圆形人物形象，为中国小说之渊薮。高中阶段的学生，在人物形象分析方面，具备了一定的审美鉴赏和逻辑分析能力，但多侧面、分层次、有厚度的人物形象对其而言仍有较强的挑战性，需要教师加以点拨、引领，以冲破古典名著与现实生活之藩篱，丰富人生阅历、沉淀文化底蕴、涵养智慧与品格。本文旨对《红楼梦》人物形象品读提出三种有效方法，与诸位同仁商榷。
一、重点人物纵深阅读法
据相关学者统计，《红楼梦》全书涉及人物九百七十余位，有姓名者七百三十余位，面对这样庞大的人物体系，我们在阅读中可以选择其中一个人物作重点品读。首先，通过标注、笔记等方式，将与该人物有关的内容一一摘记、整理，做到但凡与该人物有关的内容要“纤芥无遗”，否则“丘山是弃”，将人物从全书的大母体中抽离出来。第二，对抽离出的人物展开精细品读。所谓纵深阅读，即在品读红楼梦中人时，既要高屋建瓴，整体阅读，全面把握人物性格的内在逻辑，又要发轫于幽微，潜心体察，直探人物内心，深味言中之言、意外之意。最终拨云见日，形成灵气生动、血肉丰满的人物形象。
我以“用重点人物纵深阅读法，尝试品读你感兴趣的一位红楼人物”为题，给学生布置了一份假期选修作业，得到了热烈响应，许多学生的表现可圈可点。一名学生以探春作为品读对象，不仅将人物出现的页次做了详尽标注，更是写出了两千余字的人物鉴赏，内容丰富、观点鲜明，可以媲美一篇小型论文。对此，我精心设计了一堂交流观摩课，借以分享阅读成果、促进经验交流、激发阅读兴趣，在思想的碰撞中启迪新的智慧，在观点的交锋中拓宽思维的格局，让古典文学的艺术之花在高中课堂上自由绽放。
二、核心事件比较阅读法
核心事件比较阅读，即抓住一至两个典型事件作重点阅读和分析，通过事件观察人物，从中有所思、有所疑、有所解、有所得，进而理解人物、分析人物、欣赏人物，可以见微知著，达到一叶落而知天下秋的阅读效果。在事件的选取上，既可以选择休戚相关的大事件发挥，也可以从人物的片言只语中有所颖悟。鼓励学生推陈出新、不落窠臼，争取成一家之言。在人物的分析上，我层层设问，引导学生关注并挖掘文本传递的深层信息：该事件涉及哪些人物？他们在事件中扮演什么角色？是事件的发动者、助推者还是参与者？比较这些人物在面临同一事件有何不同表现，为什么？反映出他们具有怎样的性格特征？在这样渐进式的阅读中，将对文本的理解引向深入。
在讲授过程中，我有意识地将学生从浅近阅读引向深度阅读，第五十回“芦雪亭争联即景诗，暖香坞雅制灯谜”中，我设置疑问：宝琴因欲出嫁经贾府，“精华灵秀”“众人不及”，贾母向薛姨妈问及宝琴年庚八字并家内情况，似有意提亲，那么，在贾母心中，宝琴是不是最可心之人？学生们经过讨论，形成共识：贾母虽钟爱宝琴，但宝琴已经“许配都中梅翰林之子为婚”，贾母此问并非诚心。既然如此，我继续追问，“曹雪芹于悼红轩中，批阅十载，增删五次”，必无一字无深意，贾母醉翁之意何在？这一次，学生的回答却并不尽如人意，我引导学生阅读前后章节，探寻贾母疼爱宝琴引发的连锁反应。在第四十九回，宝钗对宝琴玩笑说：“各人有各人的缘法”“你也不知是那里来的这段福气……我就不信，我那些儿不如你”，我们不难从这些话语中读出隐隐的失落和不平。宝钗客居贾府多年，觊觎之心早见端倪，贾母在“诗礼簪缨”的贵族之家叱咤一生，阅尽世态人心，对宝钗的心思又怎会看不到、体察不出？不是你不在，而是没想到；不是不明白，而是没理会。此举意在向薛家暗示，宝钗并不是我中意的人选，既维护了亲戚的情分，又表明了自己的立场。学生们从这个小细节中读出贾母圆融的处事智慧，读懂了贾母看似不问世事、虚静无为，实则世事洞明、人情练达。
三、他山之石辅助阅读法
《诗经·小雅》言“他山之石，可以攻玉”，教师在品鉴《红楼梦》人物时，不妨引导学生阅读名师大家的分析作品，聆听国学大师的精到讲解，以及查阅优秀论文期刊。这对于提升学生的欣赏水平、拓展阅读思路具有事半功倍的效果。《红楼梦》是中国文化瑰宝，许多大家学者如鲁迅、胡适、俞平伯、周汝昌、王国维等都曾对其进行深入的研究，他们鞭辟入里的分析、谨严认真的治学态度足以激励后学。在教学中，一名学生购买“脂批《红楼梦》”阅读，对此我给予肯定和鼓励，并时常与其共同探讨。同时，我推荐《红楼梦学刊》和《明清小说研究》两种期刊以备感兴趣的学生了解最新研究成果。
《红楼梦》在高中阶段的学习虽不具备现实性的功利意义，但对于厚植美学修养、提升识鉴能力、涵养处事智慧却功莫大焉。建议有条件的学校可以开设《红楼梦》阅读选修课程，建设常态化的古典名著阅读教学体系，全面提升高中学生的语文素养，功在当代、利在千秋；身为一名语文教师，弘扬、传播中华民族优秀的文化，“为往圣继绝学”，更是一份使命，一份担当。与君共勉。
参考文献
红楼梦贾宝玉人物形象 第5篇
贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。前世真身为赤霞宫神瑛侍者，荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔通灵宝玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。
贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者，是作者所大力肯定的人物。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对“男尊女卑”的.封建传统观念的大胆挑战。他和林黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。
贾宝玉的性格的形成不是偶然的。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪，使他因自己生为男子而感到终身遗憾。另一方面，那些围绕着他的丫鬟们深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位卑下所遭到的种种不幸也启发着他。
浅析《红楼梦》中林黛玉人物形象 第6篇
在《红楼梦》百花斗妍的女儿国大观园里，黛玉牵动人的衷肠，她强大的艺术魅力与动人之处主要源于她的悲剧美。曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情，并饱蘸着血与泪塑造出的林黛玉，是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。二百多年来，无数人为她的悲剧命运洒下同情之泪，为她的艺术魅力心醉神迷。真正的悲剧总是动人心魄的，因为悲剧是将美毁灭给人看。越是美的有价值的人生被毁灭，其悲剧就越壮美，越深刻，越动人。
为了突出林黛玉的悲剧性格，还在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的笔调、奇特的想像和诗意，创造了新奇绝妙的亘古未有的“还泪”之说，以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。这绝不是宿命论，而是艺术的夸张、渲染和强化。命运对她太残酷和不公平。少年丧母，不久又丧父，只有孤苦伶仃长期寄居在黑暗龌龊的贾府。
曹先生塑造的这一“心思比干多一窍，病如西子胜三分”的林黛玉在《红楼梦》中着墨较多，是为爱流尽最后一滴泪的一个多愁善感的人儿，她不仅有泪情，还具有才情，对宝玉的爱情更是给读者留下深刻的印象。细细品味，咂摸红楼中林黛玉的艺术形象，以下几点格外突出。
一、才华横溢的诗人
纵观整部《红楼梦》，林黛玉的一首《葬花吟》写出了她自己的一生，更是写进了红楼中女子的一生，也可以说是“一诗成纖”。她对自己的处境以及自己的心境做了最恰当的描述，我们从中看到的是她的“孤标傲世，目下无尘”的高洁品质。
林黛玉自小就生活在一个书香世家，这为她的才情奠定了一定的基础，但是在她那个“女子无才便是德”的社会，她的才情也为她与宝玉的爱情悲剧埋下了伏笔。就算是在这样一个背景下，她依旧没有收起自己的才情的锋芒。书上说她为泪而生，泪尽而逝。其实她是为诗而生，那泪，就是灵性与才情。林黛玉是这一部《红楼梦》的诗魂，她的诗情在红楼梦中要算最高的。林黛玉是曹雪芹笔下一个诗化了的形象，作者有意集历代才女之所长于她一身同时又具有自己独特个性。她能将自己的灵魂触进客观景物，通过咏物触发自己的痛苦的灵魂与悲剧的命运。可以说，她的诗情到尽她的苦情。
二、泪伴终生的“泪人”
曹雪芹在作品的一开头，就赋予了林黛玉特殊的使命——还泪。因此才有了宝黛之情，也因此，黛玉为宝玉，一生流泪，至死不变，泪尽而逝，绝无怨言，这方是报恩还泪。林黛玉的泪从始至终贯穿整部作品。自从见了宝玉，她的泪就没有停止过。“泪人”的特点：一，她降临人间，是为了还泪而来。还泪就是还情。二，她在人间的人生过程正式还泪的过程，生命尚未终止，其泪痕总是不干。三，这位泪人的生命不像常人那样以年龄计量，而是以眼泪多少计量。四，她不仅是泪人，而且是诗人。因些她泪中有诗，诗中有泪。她的泪在眼里是泪水，流入字中则是诗。这些个特点，准确的阐释了林黛玉的泪人背后的孤独与伤痛。为情生、为情死、为情泪伴终生，这对于十七八岁的她来说，经历的是怎样一个变迁，现在我们无从了解，但是这个千古一遇的泪人却在中国文学史上有着里碑式的意义与价值。
三、多愁善感的“病人”
林黛玉给人的第一感觉就是病态，黛玉的病是从娘胎里就带出来的，也是她性格的一个方面，病病怏怏，心思细腻，这进一步的培养了她多愁善感的性格，一草一木皆成为了她愁感的对像，一首“葬花吟”更是将她的这种性格推到了极致。因为自卑，因为敏感，她经常经泪洗面，咏诗遣愁，更是共孤寂的心境的宣泄，她不安于这种命运，又无法摆脱这种命运。这种矛盾经常扭曲着她的感情和心理，于是她的心境就永远得不到平静，并招惹了许多看来是不必要的烦恼和痛苦，她害上了无法解除的思想的忧郁症。所有的世间万物在她的面前，仿佛都变成了制造眼泪和忧愁的原料。林黛玉的多愁善感还有很大一部分原因来自于她对贾宝玉的爱情及对薛宝钗的嫉妒。
四、坦率纯真的“酸人”
说林黛玉“酸人”，这里专指的是她尖酸刻薄，心胸狭窄的个性，其体现在作品中俯拾皆是。但她的“酸气”大多出现在以下两种情况：一是谈到金玉良缘等危机到她和宝玉的爱情时，二是在遇到谈论身世、贵贱、引起她悲叹自己的处境时，这时她才会敏感的触景伤情，借题发挥。然而直率的林黛玉在她几乎毫无遮掩地表露自己的缺点的同时也向人们敞开了他那天真无邪的心扉。在她眼里容不得微尘，也不记的微嫌。黛玉是性灵派，任情任性不加掩饰，爱也罢，厌也罢，一切都摆在那里任人评说。她尊重自己，也尊重别人。这两种截然不同的性格，给我们呈现的是一个立体的，较为真实的人物形象。世间没有十全十美的人物，林黛玉也是如此。我们不能主观的说这种性格的好与坏。只能客观的评价人物特点所具有的文学价值与研究价值。
五、为爱生死的“痴人”
这小小的绛珠仙草便用一世的情、一世的轮回、一生的生死、一世的眼泪来偿还一段爱情，这是一种惊天地泣鬼神的爱恋。宝玉送她“颦颦”二字，确切的说应该是“痴人”。为报恩，她来到贾府，与宝玉同吃同住，一起成长，三生石上的姻缘，木石前盟的际会，让他们之间多出来的是一到无形的知遇、知音之情。她为情生、为情死，宝玉即是她今生唯一，天下男人她都不在心头眼中。宝玉的洞房花烛之夜，便是她泪尽而亡之时。这是曹雪芹给予她的使命，也是她经人世一遭的唯一。黛玉对宝玉的一片痴情，对爱情至死不渝，正因为如此，才使得她有了常人难以理解的痛苦。“情痴”带给人的是一种“心灵上的伤痛”，且几乎无药可医，这也就为她的爱情悲剧奠定了基础。
六、身陷红尘的“儒人”
细细品味《红楼梦》就会发现黛玉的行为、爱好、语言等等都与儒家的思想脱不了关系。当别人问她读什么书时，她说自己读的是一些四书五经这些儒家的代表作品，儒家思想早已渗透进她的日常生活中去。虽然宝玉是她爱的人，但对于禅性极高的宝玉，儒家思想的根深蒂固也使得她照样把宝玉的这一行为解释为“疯人”。因为儒学与禅学不相融合，所以她对此持有一种怀疑和轻视的感觉。这就充分的说明林黛玉是一个身陷红尘的“儒人”思想。她没有参禅人那样崇高的思想，但她身上体现出来的闪光点，却着实让人折服。林黛玉没有禅意，她用儒学阐释了她性格的可爱之处，的确难能可贵。
通过整部《红楼梦》来看林黛玉，她身上的性格给人留下深刻的印象。才人、泪人、病人、酸人、儒人等等。无论是哪一种人，都充分的验证的林黛玉这一形象的研究价值在“红学”研究史上是不容置疑的。这个身处封建礼教束缚下的叛逆女性，是不被当时社会所认可的，所以她的一生只能以悲剧来结束。纵观她的一生，我们不难发现，在封建社会大家族里生活的她，个性张扬，率真坦荡，执
著追求高品质爱情，有异于封建社会的大家闺秀，是大观园里一个特立独行的人物。她的身上体现出一种前卫的、进步的民主思想，而这种进步在当时社会却被认为是叛逆的，是被礼教所不容的，也正是由于她的叛逆及对心灵相通的爱情的执著追求才引起封建家长们的不满，作为一个异类，她的失败及悲剧命运是注定了的。这个悲剧形象中所表现出的个性解放、人性觉醒的思想和叛逆性格，不屈服于强权的顽强精神，会随着这个典型艺术形象而始终存在着，并且对《红楼梦》的读者产生一种激励、启迪的作用，这也正是我们分析林黛玉这个人物形象的现实意义所在。
红楼梦 夏金桂 人物形象分析 第7篇
——读《红楼梦》有感
读《红楼梦》，最吸引人的就是宝黛爱情及其大家族的兴盛衰亡，这种百科全书式的著作值得后人去鉴赏和结构，那么除了宝玉、黛玉、王熙凤等重要人物形象值得我们去分析外，一些出场不多但同样有分析价值的配角也不少，而夏金桂就是其中一个。可以说，夏金桂是这个大观园女孩里的一个异类，在她的身上有着超越那个时代局限的叛逆。因此，撇开贾府这个大的背景不谈，围绕薛蟠、夏金桂、香菱、宝蟾、薛蝌这五人的感情纠葛来分析夏金桂的形象。
一：河东吼——乖戾的悍妇
在《红楼梦》第七十九回的章回题目上就取名为“薛文龙悔娶河东吼，贾迎春误嫁中山狼”，见此题目我们就可以知道好色纨绔的薛蟠娶了一个顶顶厉害的女人——夏金桂，在描写夏金桂为数不多的几回，就让我们见识到夏金桂的厉害，刚过门没多久就降丈夫、顶嘴婆婆、大骂下人、陷害香菱，将薛府上下闹得人仰马翻、鸡犬不宁。书中形容夏金桂是“外具花柳之姿，内秉风流之性”，早年丧父，又无同胞兄弟，得寡母娇养溺爱，因而“自己尊若菩萨，他人秽如粪土”可见夏金桂是个清高自傲之人，给香菱取名为秋菱既是想打压薛蟠这个才貌双全的爱妾，内心的嫉妒作祟，也是因为鄙薄他人的才学，显示自己的胜人一筹，可见夏金桂嫉妒心、好胜心之强。
有人分析夏金桂是“颇步熙凤之后尘”且“青出于蓝而胜于蓝”。但她们的性格又显示出明显的差异。王熙凤虽然也是做事雷厉风行，将下人管制的服服帖帖，可以说是贾家的女强人，但在骨子里她还是一个传统的女人，她依然受礼法、妇道的制约，处处寻她不是的婆婆邢夫人当众给她没脸，她也能含羞忍愧，而不是像夏金桂这般，婆婆训斥一句，要么顶嘴，要么哭闹耍疯，指桑骂槐，以至于薛姨妈也不得不“声战气咽”。可以说在自古以来就讲究“夫为妻纲”的中国，夏金桂是一个特例，夫道、孝道全然不顾，只顾自己开心快乐，在她的身上完全看不到三从四德的影子，正如她刚进入薛家就想着“自为要做当家的奶奶，比不得作女儿时腼腆温柔，须要拿出威风来，才能压得住人”因而层层逼近，以至于让薛蟠“旗纛渐倒”。又见美妾香菱才貌双全，遂有了“宋太祖灭南唐”之意，“卧榻之侧岂容他人酣睡之心”因而才有了第八十回金桂设计使香菱屈受棒打。结合第五回宝玉梦游太虚幻境，在“薄命司”中副册香菱的册页上，“上面画着一枝桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败。”后面的题词曰“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤，自从两地生孤木，致使芳魂返故乡。”后人分析认为隐喻着夏金桂是致使香菱惨死的罪魁祸首。将这几回结合来看确实是如此，如脂砚斋的批语“金桂坏极”曹雪芹将夏金桂塑造成一个悍妇，是对贾宝玉所认为的女孩都是水做的这一说法的反驳，于千姿百态的花园中，夏金桂可谓是独出一支。
二：无羞耻之心的荡妇
夏金桂不仅为人泼辣，不守礼法。而且还是一个毫无羞耻之心、耐不住寂寞的荡妇。在薛蟠惹上官司，全家人都在为薛蟠的性命而担心时，夏金桂却看上了自己的小叔子——薛蝌，对他动了邪念，与丫头宝蟾合谋，处处勾引，在不能如愿，最后竟饥不择食，与蠢笨的娘家过继兄弟———夏三勾搭，只是“尚未入港”，夏金桂为人的不堪由此可知。在夏金桂身上完全看不到何谓男女之防，若是在现代，我们还能说夏金桂是在勇于追求自己的爱情，是女性自我解放的体现，在放在那个时代，在那个恪守礼法的薛家，夏金桂的行为完全就是不守妇道的体现，这与曹雪芹所塑造的那些美丽、善良、隐忍的好女孩形成一个鲜明地对比，所以说夏金桂是众多女孩中的异类。
就是与王熙凤对比也是有过之而无不及。贾瑞对王熙凤产生欲念，王熙凤将其迫害致死，与侄子贾蓉暧昧不清，当着刘姥姥的面打情骂俏，虽说有其不当之处，但并无真正的越轨之事，王熙凤虽然男女关系有些混乱，但夏金桂却是完全追求肉体上的欲望享受，因而即使夏金桂的结局不好，害了自身，但可怜之人必有可恨之处，这种品行不端之人必定为社会所不容。
三：对夏金桂形象的反思
除去夏金桂不谈，曹雪芹笔下的众多女孩都是美好的，值得宝玉喜欢的，要么是有才情，如黛玉宝钗之人，要么是办事能力强，如王熙凤等人，但夏金桂空有一些美貌和一点才华，却无任何传统妇人所应有的品质，这与她的生长环境有着莫大的关系。夏金桂早年丧父，母亲溺爱，无父权压制下养成桀骜不驯的性格。又因自家颇有些钱财，加上自身的美貌，自然觉得自己高人一等，不是常人所能比的，长此以往，其性格发生扭曲以致变态。如稍不如意就打骂下人，喜欢啃骨头不吃肉以及自命是嫦娥花等都可以看出她并非是个心理健康的人，与宝玉口中那些美好女孩相差太远。
论《红楼梦》中的贾琏人物形象 第8篇
《红楼梦》是部耳熟能详、家喻户晓的文学巨著, 它打动了一代又一代读者的心, 每一位读懂它的人都会被书中人物的命运而深深牵动着, 《红楼梦》中的人物形象之众、描写之细腻也是其他文学巨著无法比拟的。在这部巨著中, 贾琏也许是一个容易被读者忽略的人物, 但是细读《红楼梦》, 我们会发现一个不一样的贾琏。
一、好色纵欲却又重情重义
在《红楼梦》中, 作者对贾琏这个人物的描写可以说是没有什么同情, 更没有什么宠爱的。贾琏的形象, 就是一个典型的好色纵欲者。书中写到他的女儿巧姐因为出天花, 按迷信他们夫妻分房而卧, 在和王熙凤分床的日子里, 他趁“多浑虫”醉得不省人事而昏睡在床时, 溜到他家里与“多浑虫”之妻“多姑娘”在他们的床上鬼混, 上演了一场大胆又荒唐的“三人同炕”的故事。第四十四回写到王熙凤去过生日宴会了, 酒喝沉了回家, 又碰到贾琏把鲍二媳妇弄到自家来, 并在他和王熙凤的床上鬼混。见到尤二姐, 又贪图她的美色, 把她骗娶为二房……如此等等, 足以让贾琏典型花花公子与纨绔子弟的形象饱满起来。贾琏的一生, 虽然把很多热情和兴趣都放到女人身上, 极力追求感官的刺激和享受, 抱着及时行乐的心态寻找婚外性和婚外情, 但是他从不豪取强夺, 而是对自己看上的女人以布匹财帛引诱, 在两厢情愿的前提下和乐意上钩的女人进行欢愉。贾琏和王熙凤之间的婚姻虽然出自于包办, 但他对妻子还是有真感情的。第七回“送宫花贾琏戏熙凤”那一段道出“……周瑞家的会意, 忙着蹑手蹑脚儿的往东边屋里来, 只见奶子拍着大姐儿睡觉呢。周瑞家的悄悄儿问道:“二奶奶睡中觉呢吗?也该清醒了。”奶子笑着, 撇着嘴摇头儿。正问着, 只听那边微有笑声儿, 却是贾琏的声音。”可见他们夫妻二人尽情享受鱼水之欢, 在感情方面非常和谐有趣。而且贾琏和王熙凤之间会经常打情骂俏, 互开玩笑, 把家庭气氛营造得和谐而温馨。还有王熙凤对他离别后的思念、连夜替即将出行的贾琏打点行装所表现出的关切, 都表明他们夫妻二人是有真情真爱的。贾琏和尤二姐之间的艳遇, 在《红楼梦》第六十四回“却说贾琏素日既闻尤氏姐妹之名, 恨无缘得见, 近因贾敬停灵在家, 每日与二姐儿三姐儿相认已熟, 不禁动了垂涎之意。”这里就说明贾琏对尤氏姐妹早已起了贪色之心。“那三姐儿却只是淡淡相对, 只有二姐儿也十分有意, 但只是眼目众多, 无从下手。贾琏又怕贾珍吃醋, 不敢轻动, 只好二人心领神会而已。”一个一心想寻找感官刺激和享乐的男人和一个本来就不洁身自爱与姐夫有染的女人很容易擦出了爱的火花, 对尤二姐动了真情。第六十五回描述琏二爷与尤二姐“如胶似漆, 一心一计, 誓同生死, 那里还有凤平二人在意了”。贾琏暗地里把自己的私房都交给了尤二姐, 让她的一家衣食无忧, 完全可以表明他对尤二姐真心真意, 下定了要一心一意和尤而姐过日子的决心。贾琏外出归来, 尤二姐已逝, 贾琏搂着她痛哭流涕、悲伤不已, 还让平儿帮他收藏着二姐的旧裙子作为纪念, 足以说明他对二姐用情之深。
贾琏这个人其实并不坏, 只是由于出生在富人家庭, 沾染了一些浪荡公子哥儿的坏毛病罢了。在那个允许男人三妻四妾的社会里, 贾琏守着王熙凤这么一个泼辣、处处想盖过自己的醋性十足的女人, 连平儿都不让他碰, 不免让他心中积累了许多怨气, 他和凤姐从相爱情深, 致使王熙凤为了争夺权力、巩固地位而处处锋芒毕露与贾琏产生了分歧, 也因为她强势的个性让她越发少了女人味, 让贾琏对她的感情也越来越淡, 才在尤二姐那里寻找温柔, 也对平儿的柔情动心。
他的父亲贾赦看上石呆子的古董扇子, 命贾琏前去帮他弄来, 贾琏的办法是出高价去买, 但石呆子爱扇如命却执意不肯出让, 贾琏只好作罢。但是贾雨村诬陷石呆子拖欠官银, 把他陷害入狱, 把扇子抄来送给贾赦, 导致石呆子生死不明。贾琏对贾雨村的做法十分不满:“为这点子小事弄的人坑家败业, 也不算什么能为。”而招致父亲一场暴揍。同样表明贾琏是客观公证、有血有肉和比较人性化的一个人。
二、能力出众却又容易被读者忽视
贾琏和王熙凤执掌荣国府, 一个主外, 一个主内。作为外当家的贾琏, 他的工作能力是值得赞赏的。他虽然不喜好读书, 但他却是办事务实之人。接送林黛玉等小事自不必说, 他办理得很好;投资浩大、有“仙境别红尘”之美的大观园, 贾琏统筹承办工程规划、采购、督造等所有事务, 而且具体到每间房子里的摆设和布置、字画与花木等, 都要他贾琏去斟定和思考落实, 不但体现了贾琏的行动力和执行力, 而且在一定程度上还反映了他的审美能力和鉴赏能力。在第二十三回里写到:“贾政原不大理论这些事, 听贾琏如此说, 便如此依了。”由此可见在荣府里贾政对贾琏是一种非常信任的态度, 也表明他在荣国府的地位是不值得怀疑的。在偌大一个荣国府, 对外的贺吊之事也几乎都离不开他。在整个荣国府中, 能够当好管理、做事井井有条的男人不是很多, 贾赦被排挤出权力中心不再管事, 贾政又自命清高不问俗务, 宝玉又一心混在女人堆里, 贾环、贾琮又尚且年幼, 唯有琏二爷是个注重实干、在家操劳和在外奔波都做得很好的人, 也是贾府中能够担当大事情的人。林如海的书信寄来, 告知身染重疾, 特来接黛玉回去。贾母听了未免更加郁闷, 忙替黛玉打点起身, 于是贾母吩咐定要贾琏送她去, 仍叫把她带回来。贾母对贾琏的信任又表明贾琏的地位和能力不容置疑。当林如海病逝已葬入祖坟, 诸事安排妥当后, 贾琏方才回京的。也进一步说明贾琏把贾母交代的事儿办得很好, 也表明他是一个能干、办事稳妥和值得信任的人。
三、过多忍让妻子导致矛盾爆发
可能任何人都可以感觉得到, 妻子凤姐的风头处处都想盖过他, 妻子的强势让他一点点积累怨气, 导致他们从本来恩爱的夫妻变得分歧越来越多, 从而形成明争暗斗、尔虞我诈的场面。冷子兴说贾琏娶了凤姐做老婆, 使“琏爷倒退了一射之地”。这句话不但强调了凤姐拥有压倒贾琏的优越条件, 其实还更说明凤姐过分逞强的性格。一个瞧不起丈夫的女人最终的结局也大多是悲剧的, 处处逞强的王熙凤也不例外。贾府被抄家, 贾政到处找人说情, 贾琏打听清楚了父亲和兄长的罪行, 没什么解救的办法, 只好回了家。见平儿守着熙凤哭泣, 平儿哭着说:“事情已经这样了, 东西也要不回来了, 可奶奶这样, 还得再请个大夫给治疗治疗啊。”贾琏生气地说:“我的性命还不保, 我还管她吗!”这就和琏二爷平常积累了太多对妻子“敢怒而不敢言”的怨气有关。熙凤听见贾琏说这话, 只是眼泪流个不停。见贾琏出去了, 她对平儿说:“你糊涂了, 到了这个地步, 你还顾我干什么, 我恨不得现在就死了, 只要你能够眼里有我, 我死之后, 你抚养大了巧姐儿, 我在地下也感激你的。”平儿听了就放声大哭, 王熙凤也知道而且无奈地接受了自己的悲惨结局。贾琏对待尤二姐的事件, 面对凤姐多方面向自己进攻, 虽然看不出贾琏的任何反击, 但暂时处于劣势的贾琏, 已经懒得和她吵了, 夫妻吵架有时候意味着一种特别的交流和沟通, 不吵更意味着他已经不愿意和妻子沟通了, 有的只是内心的反抗, 意味着他内心的声音告诉他将来是不会善罢甘休。
在这以后, 贾琏似乎很顺从凤姐那处处都要占上风的个性和脾气, 装出“好男不跟女斗”的样子, 其实两人的矛盾在日渐深化, 由夫妻之间的矛盾演化到政治和经济等方面的互相勾结与互相争夺所产生的矛盾。
在“恃强羞说病”那回, 凤姐突然发疯似的痛骂贾琏。由贾琏对凤姐有不少现银子忿忿不平而引起, 使得在病榻上的凤姐翻身起来, 破口大骂贾琏:“我有三千五万, 不是赚的你的。如今里里外外、上上下下, 背着我, 嚼说我的不少, 就差你来说了。”可知“溯家亲引不出外鬼来”。“我们王家, 可那里来的钱?都是你们贾家赚的?别叫我恶心了。你们看着这个家, 什么石制邓通的。把我王家的地缝子扫一扫, 还够你们过一辈子呢。说出来的话, 也不怕臊。现有对证, 把太太和我的嫁妆细看看, 比一比你们的, 那一样是配不上你们的?”凤姐以为贾琏刺痛了她的心, 但她说的这些话又明显的目中无人, 再一次把贾琏贬得什么都不如她的境地, 也势必更加伤害了贾琏对她的感情。贾琏“倚酒三分醉, 逞起威风来, 故意要杀凤姐儿”那回, 凤姐看见来了许多观战者, “丢下众人, 便哭着往贾母那边跑”。贾母立即出来干预, 贾琏只得奉命赔礼道歉并跪在面前贾母面前“领罪”。由此可以看出贾琏对凤姐痛恨到了极点, 面对贾母而只好违心“认罪”, 到心里却怎么也不服, 以至导致他最后休了王熙凤, 把平儿扶了正。
结语:
总的说来, 贾琏还是一个非常不错的男人。贾琏在情色上的混乱是给观众印象最深的, 但这些一是由于当时的社会造就, 二是由于受他那荒唐淫秽的父亲影响, 还由于强势妻子过分的压制, 让他内心的苦衷需要发泄……此文的分析权当笔者的个见, 以供参考。
参考文献
[1]曹雪芹, 高鄂.红楼梦[M].人民文学出版社, 1982.
[2]王蒙.红楼启事录[M].三联书店, 1998.
[3]刘梦溪.红学[M].人民文学出版社, 1990.
[4]上海市红学会.红楼梦之谜[M].上海古典出版社, 1994.
