高兴的近义词范文(精选18篇)
高兴的近义词 第1篇
开心:因为可以这顿饭可以吃肉,我非常开心。
快乐:小明今天考试得了满分,在放学的路上,他一边走一边快乐的哼着歌曲。
欢乐:在乡间的小路上散步,小道旁的花开得正好,这真是件欢乐的事。
兴奋:刚才听到爸爸说要给我买台电脑,我听后兴奋极了。
欢快:我喜欢听欢快的音乐,来放松自己。
喜悦:让大家一起分享自己的喜悦,这才是人生中最大的快乐。
愉快:星期天去公园,我的心情很愉快。
快活:孩子们在露天游乐场玩得快活极了。
欣喜:我心疼孩子的懂事,更欣喜孩子的优秀。
痛快:今天,我在游乐园痛快地玩了一天。
欢喜:为什么他眼里流露出欢喜的光芒
欢畅:几条金鱼在水池里欢畅的游泳。
高兴的近义词 第2篇
高兴的近义词是什么呢:开心 快乐 欢乐 欢快 喜悦 愉快 快活 欣喜 痛快 欢喜 欢畅 舒畅
拼音:gao xing(分别为第一声、第四声)
意思:指高雅的`兴致;愉快,兴奋。
英译:glad;happy
出处:语出晋殷仲文《南州桓公九井作》诗:“独有清秋日,能使高兴尽。”
造句:
1,小强的爸爸从外省回来,给他带回了一个新书包,让小强非常高兴;
农把式的高兴事 第3篇
老呼已经53岁了, 在本村承包了133.3hm2 (2 000多亩) 地, 每亩小麦产量达500多kg, 是焦作市远近闻名的种粮能手, 邻里乡亲经常到他那取种粮经, 被人尊称为“农把式”。
“土地承包到户快30年了, 这两年土地才开始深松。”老呼不无遗憾地说, 自己十几年前就有了深松的想法, 但苦于没钱买机械设备, 恰逢这两年国家对深松机械实施购置补贴, 老呼2011年就购置了两台深松机进行对比试验, 发现深松效果明显, 在气候、种子、化肥、生长期相同的情况下, 亩增粮100~150kg。
“为什么深松作业能促进粮食增收?”笔者问。
《高兴》中的高兴 第4篇
随着《高兴》的出版,有一个人也引起读者的极大兴趣,他就是小说中的主人公原型刘高兴。春节期间在陕西商洛采访,本刊记者遇到了正在家中过年的刘高兴。
棣花乡贾源村
如今去商州,走西蓝高速,路确实顺畅了许多。不过,车子疾驶几十公里以后,高速路还是断了,不得不继续走312国道。
正月初八,笔者驱车沿着贾平凹《商州初录》中描写的路线一路前行,石头山的阴坡上积雪皑皑,崖壁上的冰凌长长地挂着,而路面却干燥平坦,少了翻越秦岭的恐惧。
车子爬坡下塬,需要不断地变换挡位,水箱的水温就挣着想开锅。车外柏油路白得晃眼,风很大,从暖暖的车里钻出去方便,立马冻得摸不准东西,情急中就憋出一身的鸡皮疙瘩。
穿过一条长一公里的隧道,七扭八拐,黑龙口就到了。几十年过去了,看来在贾平凹笔下的那个黑龙口并没有多大的变化,除了多了个加油站和几间简陋的修车铺,公路两边仍旧是“低低搭起的十多处小棚,有饭馆、茶铺,油粉摊,豆腐担、柿饼、核桃、苹果、栗子、鸡蛋、麻花……”在这冬日的晌午,黑龙口显得冷冷清清,至于馍里还有没有虱子,就难知道哩。随着其它车辆逶迤而行,眨眼工夫,黑龙口这个令人恐怖的地名就被甩在了身后的山旮旯中。
经过商州不进城,沿右手的岔道朝东南方向直行,半个钟头就进入丹凤境内,不久,棣花的牌子就愣生生地悬于半空。
棣花乡有个贾源村,那是贾平凹的故乡,也是他新作笔下高兴的家。下车打探贾源村,路人反方向指点:朝回走两里地,从岔道进村就是。或许是年节当间,整个村子阒然无声,难道农闲季节,连人气也跟着冬眠了?想找个人指认贾、刘二家,愣是找不到一个路人。村中有一小店,店主懒洋洋地用手在空中比划。终于,在只能容一个架子车通行的巷道里,记者找到了贾平凹的家。不知是哪个顽童好事,在斑驳的门扇上用红色粉笔书写:“贾平凹老宅”。
这里其实是贾平凹父亲上世纪60年代盖起的新房,真正的老宅在村子塬下。老宅给了平凹的大伯,现在翻新后住着平凹的叔伯哥哥贾君善。“房子重盖了,不过房梁和椽还是老宅过去的。”贾君善说。君善一家极热情,进门不吃饭就别想离去。屋后有棵壮树,据说平凹笔下的那块丑石就在树下,但遗憾的是如今被沙石掩埋着,难得目睹。君善说,年三十平凹回村祭奠父母时来他家坐了坐,随后就回西安了。
料想贾平凹不会在棣花,此次来访一是想感染贾氏的文气,二是奔刘高兴而来。从平凹家顺道而下,落差有一院房高,下面第一个院落就是高兴的家。院子地面上晒满了中药板蓝根,一只怀孕的土狗耷拉着肮脏的乳房晒着太阳。
高兴的媳妇小巧活泛,自始至终绽着笑。屋里昏暗,便显得更加凌乱,高高的板柜上矗着从城里拾来的两个一米高的音箱,显得突兀而又滑稽,据说根本是摆设,从没叫唤过,一侧墙上悬着三个老式相框,里面有不少高兴和贾平凹的照片,下面张贴着一些媒体对刘高兴的报道。
媳妇找来高兴的名片,说他不知上谁家串门了,让记者给他打电话,但电话关机,媳妇便说自己去找。
等高兴等得无聊,翻弄起他的名片。名片印制得很蹩脚,图片色彩晦暗,只有“39所煤店刘高兴负责人”几个字还算耐看。仔细端详后发现,原来照片上的两人是刘高兴和贾平凹。
现实中的高兴
“坐坐坐,我就是高兴。”一进院门,高兴就高声招呼起来。他背着陕南的那种背篓,言说去地里采摘板蓝根了,新买的手机由于不会用(事前他媳妇说,可能是欠费停机了),所以大多数时间处于关机状态。高兴的个子一米七八,偏瘦,但精神头不错,浑身上下透着一股子要让人看得起的神态。
高兴原名刘书祯,1951年生,比贾平凹大一岁,由于两家沾点亲,幼年同住在一个院里。1971年,高兴当兵远走东北,贾平凹则到西安上了大学,“从此俺俩各奔东西,命运也从此天上地下。”高兴打趣地说,“如今他成了著名作家,我成了拾破烂的”。
在高兴当兵的5年里,两人不时有书信往来。高兴复员回来,首先去找的人是已在陕西人民出版社工作的贾平凹。“我们一起去逛钟楼,谝少年时代的趣事轶闻。后来我回到棣花,见面的机会就越来越少了。”这之后的高兴就如贾平凹所说的:做过泥瓦匠,吊过挂面,磨过豆腐,摆过油条摊子,什么都没干出名堂,日子过得狼狈,村里许多人都在笑话他。2002年,五十岁出头的高兴追随儿子到了西安,和儿子一起蹬三轮车卖煤。然而父子俩总是尿不到一壶,高兴就只身捡起了破烂,“拾破烂没有技术含量,立竿见影,当天就能兑换成现金糊口,比要饭体面多哩!”
据高兴讲,他这一辈属高字辈,由于在棣花的生活一直过得惜惶,知天命之年他进城后决定改名,为图吉利遂叫了刘高兴。2004年贾平凹的长篇小说《秦腔》出版,里面的人物原型中就有他们一家四口,文中总耷拉着黄鼻涕的书正即是高兴。《秦腔》问世之前,高兴就在西安了,有一天他辗转找到了贾平凹的家,说自己现在改名叫刘高兴了,并述说自己在西安拾了几年破烂。谝闲传中,贾平凹萌生了要以高兴为原型写一部小说的欲望,
让人想不到的是,在贾平凹写作《高兴》的当间,高兴也动了要写贾平凹的念头,而且说写真就写了,短短两个月写出了一部3万字的《我与平》(平是村民们对贾平凹的昵称)书稿。虽说贾平凹在《高兴》的后记中评说高兴的文字:“基本上是流水账式的,错别字很多,但过去的事写得活灵活现……写这样的文字发表肯定是不行的,他在那样的条件下写了只能是一种浪费精力和时间,可我能让他不写吗?”高兴却不以为然,他说:“说实话,我自小就喜欢写,只是命运剥夺了我童年的梦想。写书并不难,咱有生活,过去的事烧成灰都遗不了。难就难在文字还得锤炼,没有平写的吸引人,如果有人给咱发表,我会写出更精彩的东西。”高兴自认为在学校那会儿功课比平凹好,“俺班上的黑板报都是俺俩给办的。”用高兴的话说:俺俩是两块同样的瓷砖,只不过命运把平贴到了灶台上,把咱贴到了厕所里。
高兴言语幽默,说话不假思索,怪话趣语里透着不羁的智慧和桀骜,他谝闲中的惊人之语,往往被默不作声的平凹“偷”了去,写进了书里,比如他说过:“旧社会生了儿子是老蒋的,生下姑娘是保长的,现在农民给城里生娃哩。”目前就连他这个五十多岁的人都进城打工了。平凹称高兴为:嘴儿匠。
高兴也有烦恼
高兴的近义词介绍 第5篇
近义词:
开心、快乐、欢乐、兴奋、欢快、喜悦、愉快、快活、欣喜、痛快、欢喜、欢畅
基本信息
1、愉快,兴奋。
2、带着愉快的心情做某事。
3、也指心里很乐意,很欣慰,很愉快。
例句:我们今天很高兴,因为我们要去春游。
我考了100分,我很高兴。我学会了一首歌,我很高兴。
基本解释
[glad;happy]∶愉快而兴奋
见到你我很高兴
[be willing to;take pleasure in]∶喜欢做某事
你不高兴去就甭去了
[take great interest in sth.]∶高雅的兴致
青云动高兴,幽事亦可悦。——唐· 杜甫《北征》
引证解释
1、谓兴建高楼。
《文选·张衡》:“累层构而遂隮,望北辰而高兴。” 吕向 注:“望北极星之高以起此楼也。”
2、高雅的兴致。
晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗:“独有清秋日,能使高兴尽。”
唐 杜荀鹤 《戏题王处士书斋》诗:“先生高兴似樵渔,水鸟山猿一处居。”
宋 司马光 《和鲜于子骏秋意》:“彩笔动高兴,瑶徽发幽思。”
3、愉快而兴奋。
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“至人乘天正而高兴,游无穷於放浪。”
唐 武元衡 《酬王十八见招》诗:“高兴不辞千日醉,随君走马向 新丰。”
《英烈传》第十七回:“ 伯温 乘着高兴,只顾走进洞中。”
老舍 《龙须沟》第三幕:“我知道您为什么老不高兴,就是为二姑娘的婚事。”
4、指愉快而兴奋的情绪。
《儿女英雄传》第一回:“老爷竟是依他的话,打起高兴来,管他呢,中了,好极了;就算不中,再白辛苦这一场,也不要紧。”
5、喜欢;带着愉快的心情去做某件事。
郭沫若 《洪波曲》第五章四:“尽管这样慎重,弄得朋友们都不高兴我了,然而,依然一出马便闹出了岔子。”
周立波 《暴风骤雨》第一部八:“ 小王 高兴 萧队长 的那种明确的,对一切都有胜利信心的口气,他对他的满肚子的意见一下完全消除了。”
毛泽东 《的序言》:“有些中农则说,‘等于朝了一次 木兰山 ’(湖北 黄陂县 有一个 木兰山,山上有一个农民高兴去朝拜的 木兰庙)。”
老舍 《茶馆》第三幕:“天晚了,高兴住下,您就住下。
用高兴造句
1、妈妈见了我就高兴,因为我是一个听话的孩子。
2、看着你假装高兴的笑脸,我是如此的难过。
3、今天是我的生日,爸爸妈妈帮我准备了一次别开生面的聚会,我非常高兴。
4、妹妹受到了老师的表扬,非常高兴。
5、今天我7点钟之前就把家庭作业做完了,我很高兴。
6、听到这个好消息,他高兴极了。
7、今天终于吃到了我非常喜欢的梅瑟凯琳的蛋糕,我很高兴!
8、今天我考试考了100分,爸妈看到了非常的高兴。
9、河水变清了,这难道不值得我们高兴吗?
10、他终于收到了梦寐以求的礼物,高兴地跳了起来。
11、他今天看起来很高兴的样子,一定有什么喜事。
12、爷爷的寿宴开得很温馨,全家都很高兴。
13、北京成功地举办了奥运会,全国人民都欢欣鼓舞,无比高兴。
高兴的近义词和反义词 第6篇
1.悲痛忧伤。哀伤
悲哀:
伤心:感到~ㄧ显出十分~的样子。悲哀
悲伤:
伤心难过:他听到这消息,不禁~起来。悲伤
苦恼:
痛苦烦恼:自寻~ㄧ为此事他~了好几天。苦恼
难过:
1.谓日长难捱﹐不易度过。 2.过不去。 3难过
难受:
1.不好接受。 2.心里不痛快。 3.身体不难受
忧愁:
1.忧虑愁苦。忧愁
痛苦:
1.身体或精神感到非常难受。 2.使身体或精神痛苦
烦闷:
心情不畅快。烦闷
伤心:
1.心灵受伤,形容极其悲痛。 2.极甚之词,犹伤心
生气:
①不高兴;发怒:你再闹,我要生气了|别惹老人家生生气
沮丧:
①灰心失望:神情~。 ②使灰心失望:~敌人的精沮丧
气愤:
1.生气愤恨。 2.情绪激愤。气愤
忧郁:
忧愁苦闷:忧郁成疾|她明白他的意思,忧郁地笑了笑忧郁
忧虑:
1.忧愁思虑;忧愁担心。忧虑
忧伤:
1.忧愁悲伤。忧伤
郁闷:
1.积聚在内心的烦闷。 2.沉闷;不舒畅。 郁闷
扫兴:
兴致高昂时因遇不快之事而使兴致一下子跌落下来:大扫兴
愤怒:
因极度不满而情绪激动:~的人群 ㄧ~声讨侵略者的愤怒
不快:
1.不愉快,不高兴。 2.不适;有病。 3.不快
败兴:
正当高兴时遇到不顺心的事,兴致转为低落:乘兴而去败兴
悲戚:
悲痛哀伤:~的面容。悲戚
发愁:
因为没有主意或办法而感到愁闷:你先别~,资金问题发愁
恼恨:
1.愤怒怨恨。恼恨
恼怒:
高兴的反义词 第7篇
【高兴的反义词】(以下词语任选其一)
哀伤;伤心;败兴;沮丧;苦恼;难过;发愁;烦闷;痛苦;生气;扫兴;忧愁;恼恨;不快;不高兴;恼怒;悲哀;忧郁;气愤;愤怒;悲戚;郁闷;悲痛;
附录词语(高兴)的相关知识:
【高兴的意思】
①基本义:(形容词)愉快而兴奋。;②(动词)带着愉快的情绪做某件事;喜欢。我高兴看电影;不去看戏了。(作状语)
【高兴的近义词】(以下词语任选其一)
怎样描写家中发生的高兴事 第8篇
不会写家中发生的高兴事怎么办?
家庭是我们的第一所学校, 父母是我们的第一任老师。家庭是我们生活、栖息的场所, 当然也是我们作文素材的源泉。家庭里的事, 有大有小, 有好有坏, 有惯常的, 也有突发性的;有大人和小孩儿一起做的, 有单是大人做的或单是小孩儿做的, 方方面面, 可写的多着呢。可家庭里的事总结起来不外乎两大特点:一是熟悉, 二是琐碎杂乱, 熟悉本应容易写, 但太熟悉, 太没有新鲜感, 反而不容易写好。加之家庭的事情往往琐碎, 不是吃饭穿衣, 就是头疼脑热, 让人感到没有写的意义。
这就要求我们在写此类作文的时候, 把握两点:一要用爱的眼光去审视家庭里所发生的一切, 从琐事中去发现真情。有时一个纽扣都往往包含着父母的关爱。二是从小事情中看出大问题, 从日常生活繁乱的琐事中挖掘出不平常的意义来, 这样文章才会有新意。三是要把自己对家中发生的事情的感受写出来, 这些事是让你感到高兴, 感到新鲜, 还是感到真情呢?
高兴不高兴 第9篇
最爱唱的要数烧菜的锅了,他每天和铲子、火苗一起合唱。有高音,有低音。有舒缓的节奏,那是在烧一道需要很久才能做好的菜,火苗嘶嘶地烧着锅底,锅铲时不时地来翻动一下锅里的菜。“来吧,朋友,我们一起来烧浓香的菜。”这就是他们唱的。
“啊,朋友,动起来吧,我们来炒小菜一碟。”他们的歌曲有时很欢快。那是在爆炒,火苗呼呼地使劲烧,锅铲不停地翻炒。当锅里的菜做成了,他们的合唱也结束了。
电水壶有个神奇的本领,他会吹口哨,吹出的曲子悠扬欢快,他是最受大家欢迎的。“来吧,来吧,水开了,请喝吧。”
菜刀喜欢唱的歌都是快节奏的,歌词也只有两种:切切切、剁剁剁。可谁不觉得他的歌单调。
压力锅是新来的邻居,他看上去总是很沉闷。别人说说笑笑、哼哼唱唱的时候,他从来不参与。
电水壶很热心,他一直关心着新邻居的心情。“嗨!我的朋友,你来自哪里呀?”显然,电水壶是在找话来说的,谁不都是来自商店啊,或者是批发市场。
“我?”压力锅的声音嗡嗡的,昕起来不是很爽快。“我也不知道从哪里来,来的时候黑糊糊的。”
大家都笑了,其实来这里之前,都是有外包装的,只不过因为好奇,大家在路上都在偷偷地听,偷偷地记,所以他们可以说出自己从哪里来。
压力锅不知道人家为什么笑,他左看看,右看看。锅铲敲敲菜锅,发出一种很尖利的声音:“那么,为什么你看起来很不高兴呢?”
“不高兴?”压力锅有些糊涂。“我不高兴吗?我就是这样的,没有什么高兴不高兴的。”
“你应该高兴,我们来到厨房都很开心呀。”大家一起对压力锅说。
压力锅微微笑了一下,说:“我不能高兴,每次我煮饭的时候,肚子里就充满了气,那股气胀得我的肚子很难受,我还怎么能高兴起来呢?”
“我明白了!”电水壶很理解地点点头。“我知道,当我烧水的时候,肚子里也有很多热气,憋得我很不舒服。我就拼命想办法,最后总算找到好的出口了,就是吹口哨。吹着吹着就高兴了。”
“哈哈哈哈哈哈哈!”大家都笑起来,笑声很响很响,甚至连压力锅也跟着笑了。
“我的肚子里不光有气,还有压力。”压力锅一下子没有了陌生感,他也变得爱说话了。“我的压力好大呀,这样才能快速地把饭煮好。”
“原来是这样啊。”锅铲点头鼓起掌来。“欢迎你,压力锅!”大家跟着拍手,还唱了一首欢迎的歌。
压力锅很感动,他哼了一支低沉的曲子,大家都欣赏到了优美的男低音。最后他对大家说:“谢谢你们,我的邻居_们,我一定尽可能开心,请你们相信,即使我煮饭的时候肚子里气鼓鼓的,可我的心里还是高兴的。”
“我们是快乐的厨房大家庭……”洗菜盆带头唱了起来,大家都跟着一起唱,就连压力锅也很快学会了这支歌。
高兴的反义词 第10篇
开心、快乐、欢乐、欢快、欢喜、喜悦、夷愉、愉快、乐意、甘愿答应、首肯、愿意、快活、夷悦、怡悦、雀跃、忻悦、欣忭、欣喜、努力、起劲、振奋、旺盛、兴奋、欢腾、欢跃、欢欣、欢畅、欢娱、得意、痛快、康乐、安乐、得志、称心、自满满足、满意
反义词:
高兴的反义词是什么 第11篇
高兴的近义词是什么
与高兴一词含义相近的词语有:喜悦、欢喜、称心、振奋、快活、欢乐、欢娱、快乐、起劲、兴奋、欢欣、得志、首肯、愉悦、乐意、得意、雀跃、安乐、满意、欢快、欢跃、舒畅、答应、欢畅、欣喜、痛快、欢腾、愉快、开心等。
高兴的近义词 第12篇
在这个一个星期的作业上,我看到了作为一项非常奇怪的作业――制作一些船只。
星期六,我把设计到位,让爸爸拿一个纸皮箱。带子。电线和其他材料准备好做帆船。首先我把纸壳贴到船体上,然后发现几双一次性筷子,船体上有几个洞,一次性筷子进入里面。然后把塑料袋切成一个长方形,插入一次性筷子。我还做了一个绞车来控制帆。最后,我把我的牙签放在船上,用棉线绑起来作为栏杆。就要完成了。我在船上看到了颜色的不足,所以我买了一支彩笔在船上画我最喜欢的画,这就完成了。我在家里的浴室里提着一艘帆船,准备进行第一次发射测试。但无论如何,船总是倾覆。爸爸看着船说:“船的平衡你肯定抓不好,而且纸壳会吸水,用木船也不会沉。”因为上次失败的经历,吸取了纸皮会吸水的教训,我在听了另一幅图纸的设计后,找到了几块木头,请爸爸做我的助手,帮我锯木头钻洞。经过努力,又做了一艘帆船,我又进行了帆船的航行试验,它确实可以在水中航行。
这让我感觉很好,我希望长大后成为载人航行,我会骑登上世界各地的航海之旅。
中华武术不高兴 第13篇
为了对应于现代大家熟悉的分类, 便于分析, 我们暂且按照下列中华武术的各种生存形态进行逐一分析, 看看它们如何不高兴。
1 竞技武术不高兴
在体育文化中, 竞技体育是体育文化生存形态中的强势文化, 这种高度发展、成为独立体系的文化不仅能够代表体育文化的先进性, 能够衍生其他体育文化形态, 成为发展的目标。它提供了大量特有的组织、技术、意识等文化特质为其他体育文化形态服务, 引导其他体育文化形态的发展。其中, 值得一提的是这种强势文化在技术体系方面占据无法撼动的地位, 其技术体系可谓其他体育文化形态的“灯塔”。这一点我们可以从西方技术体育中看得非常清楚。而且, 这种强势体育文化还表现出强大的包容性, 作为体育文化的熔炉, 以其博大的胸怀包容来自各个方面的体育文化元素, 聚合成全人类的共享文化。对此, 我们可以从各个国家的民族体育进入竞技体育这个熔炉之后, 焕发了新的活力为佐证。
竞技武术本应成为中华武术的制高点, 成为中华武术的强势文化形态。尤其是武术中蕴含、凝练、再现“止戈和平、整体为上、崇德重义、自强不息”的中华民族精神, 是传承中华民族文化重要载体, 自然应该成为中华武术领头羊。然而, 残酷的时代没有将这个机会给予竞技武术, 现实的社会没有把这个“荣誉”赐予竞技武术。竞技武术能够高兴吗?
这种局面的产生, 绝对不能怪罪时代和社会, 只能“反省”自己。竞技武术在其发展历程中, 日益远离内外兼修、攻防技击的本质, 原本的“舞对合彀”逐渐被“击舞殊途”所替代。周伟良在《简论武术技术的历史演化》中指出“舞对合彀”一说, 首见于戚继光的《练兵实纪》 (卷4) 所谓“舞对”, 乃指两种有机的习武形式:单练为“舞”, 两两击打为“对”, “合彀”这里指相互为用之意。这原本是中华武术的精要所在。如今“击”无影无踪, “舞”甚嚣尘上, 且该“舞”非彼“舞”, 用于竞赛的套路, 源自于各种传统武术的素材技术动作仅局限于难度动作的过度连接中, 无非是几个日趋减少的规定动作组合。这样的竞技武术如何能够代表中华武术, 特别是西化了的竞技武术中中华民族精神日益萎缩, 能够成为中华武术的“灯塔”?其实竞技武术自己也不高兴, 也不愿意这样生存, 因为人们奚落它是“东方体操”、“东方芭蕾”。也的确如此, 如今缺少悬念的竞技武术比赛在追求所谓的公平竞争基础上, 所比的内容就是那些难度动作和难度连接动作, 已经没有了自己的特色。玩到今天这种局面, 还如何发展?竞技武术工作者们也十分为难, 他们面临奥运会不睬, 中华武术不屑的窘境。
2 传统武术不高兴
在传播学中有“沉默的螺旋”假说, 该假说认为社会舆论对人们认识事务的影响力非常强大。当社会成员对某一文化初步相识时, 由于认识上的片面, 极易受到来自社会舆论的影响, 即使是当一种文化已经被部分成员所接受, 社会舆论同样可以对其产生强烈的干扰, 使之“屈服”。当然, “屈服”的一方可能会保持“沉默”, “沉默”会造成另一方意见的增势, 使优势意见显得更加强大, 这种强大反过来又迫使更多的持不同意见者认真地反思, 转而支持“沉默”的一方, 如此循环, 形成一个不断上升的认识态势。传统武术与竞技武术两者之间的关系大体如此。当“击舞殊途”之后, 特别是当竞技武术承负其弘扬中华民族体育重任, 进军奥运会的重任时期, 它成为社会意识、行为中独一无二的中华武术的代表。相比而言, 传统武术缺乏国家的关怀、缺乏竞赛的平台、缺乏民众的支持、缺乏必要的宣传、缺乏科学的研究, 一时间被冷落, 仅仅在上世纪八十年代有过一段依托于挖掘整理而呈现的短暂辉煌。面对传承了数千年的民族传统文化瑰宝, 它如何能高兴得起来?
当然, 我们也发现传统武术在传承中其技术体系、艺术性等方面存在一定的问题。比如师傅择徒口传身授的方式极大地制约着传承的范围, 致使其影响程度随老艺人每时每刻的辞别人世而锐减。如果遇上保守的师傅, 这个拳种的流失就会更快。传统武术的技术体系庞杂, 技术追求“神明脱化”。周伟良是这种解释的:“传统武术只把形架练习作为入门基础, 最终追求的是一种“惟自有形造至于无形”的脱化神明之境, 因此, 传统武术在训练理论上也就有了明劲、暗劲和化劲的三步练法, 各家拳种门派也几乎都把“练神还虚”作为武功境界的无上菩提。因此, 当代的量化指标很难客观地评价传统武术, 非规范性的技术动作很难掌握。在艺术性方面, 现代人钟情于外形美, 对黄金分割律运用的炉火纯青。传统武术的艺术性主要表现在不可模仿性上, 不可模仿是艺术的真谛, 大凡艺术很难“复制”。因此, 不擅长外形黄金分割的传统武术对于现代人来说似乎有些天外来客的感觉, 不易感知其中的艺术性。观众、爱好者对此困惑、不解、不高兴, 进而敬而远之。最终传统武术没有“占领”城市, 就连乡村的“领地”也被日益边缘化, 传统武术更加不高兴。
3 学校武术不高兴
当今社会知识和技术的传播主要依托于学校, 它能够系统地、高效地传承文化。在学校, 武术作为一个教学内容, 或一门课程, 均作为一个专业方向, 发挥着传播民族体育文化的重任。中国古代的教育思想中, 以“六艺”为体系, 体育被排列在第二位, 私塾、书院贯彻着这种思想, 对民族传统体育文化的传承发挥了极大的作用。进入近现代社会, 学堂、学校形式逐步取代了以往的教育模式, 体育自然还是其中的重要组成部分。但是, 当中国以极快的速度从体能社会向智能社会转换的过程, 体育必然降到了第三位, “德、智、体”是也。另外, 西方的教育思想、教学模式、教学方法统治了中国的学校, 极大地遏制着本土文化的传承。大家可以统计一下学校中课程, 不难发现与中华民族文化有关的课程所占比例微乎其微, 几到近乎可以忽略的地步。在这种背景下, 民族体育文化如何传承、如何弘扬?学校武术如何开展?事物发展需要氛围, 氛围可诱发人们趋同心理。学校没有习武氛围, 何谈能够成为校园时尚, 因此学校武术不高兴。
同时, 学校武术缺乏自身的特殊结构, 且已有结构一成不变, 很难产生必要的吸引力。另外, 学校武术始终不肯放弃它的技击性理念, 误导着管理部门对武术的全面认识, 因此领导们不提倡在学校开展学校武术, 担心学生惹是生非。其实学校武术的套路形式已经淡化了技击含义, 更多的是艺术化形式。
学校武术的武术师资力量十分薄弱, 目前全国高校开设民族传统体育专业的院校所培养的学生难以进入中小学, 因为他们属于非师范类, 不能取得教师资格证, 社会将这部分人才拒之于学校门外。教育部应该尽快出台相关政策疏通就业渠道, 实现公平竞争。另外, 武术教学十分辛苦, 教师需要不断地示范, 才能使学生模仿武术技术, 这样颇费体力。因此较多的教师主动放弃武术教学, 选择相对轻松地授课内容, 不能认真执行教学计划和大纲。
4 大众武术不高兴
作为大众的健身、娱乐手段, 自古至今武术倍受国人的青睐, 这种健身和娱乐手段非常适合于国人的身心特点, 尤其适应于中老年人。从中国的体育人口构成来看, 鞍马型的后峰是由中老年人组成, 从习练的内容看, 主要是太极类、气功类、舞蹈类的内容。而构成体育人口前峰的青少年群体, 他们的活动内容就很少选择中华武术中的大众武术, 多择西方竞技体育为健身、娱乐手段。
大众武术没有被所有大众所接纳, 如何名副其实?原因是多方面的, 其中大众武术普及率不高是由于武术技术难以掌握, 非童子功不可;各流派技术规范性不足, 非集体传授所能;武术技术繁杂, 非专门辅导所及。大众武术普及率不高还与大众武术不易集体习练、注重个体习练方式有关;与大众武术娱乐形式深沉, 不易产生激情有关;与大众武术生活化程度低, 自主创造成分少有关。特别是对于青少年人群, 大众武术缺乏吸引力的根本原因在于武术缺少西方竞技体育那种个性张扬的成分, 技术繁杂且规范技术难度大, 难以用一个统一的评判标准决定胜负, 这极大地制约着青少年强烈的竞争冲动。如果有西方竞技体育那样可自由创造, 不论你采用什么夸张、走样的技术动作, 只要能够入篮、进门即可得分, 品尝胜利喜悦的形式, 那么大众武术必然会引发青少年青睐, 成为社会时尚。
大众武术中蕴含着强烈中华传统思想和意识, 中华武术在长期的发展中, 备受道家思想的影响, 消极避世, 自我逍遥成为习武人群的共同价值取向。这种价值取向与当今社会的价值取向存在一定的冲突, 易产生与社会不和谐的意识和行为, 从功利角度看, 大众武术能够带给大众的健身和娱乐过分悠缓。难以适应以“快餐”形式成长起来的现代快节奏社会生活。
大众武术的起源在于中国古老的乡村, 大多的内容和形式都十分乡土化, 在世界大同的环境中, 缺乏时代艺术品味的乡土特色, 只能引发人们的短暂猎奇之心, 难以形成长久的爱好动力。缺乏创新的大众武术难以适应社会的发展, 如何能够高兴起来。
5 中华武术不高兴
对民族传统文化的记忆不仅是一个对民族历史的认识, 更是一个民族、个体对自身身份确认的象征形式。可是, 十分遗憾的是现今部分人不仅失去了民族文化记忆, 更主要的是失去了民族的身份。由于体育现象较少外延色彩, 因此人们不易意识到民族传统体育在人们生活方式中的淡出、远离会对国家和民族产生什么样的危害。从而导致人们加速失去了对民族传统体育的文化记忆, 使中国体育处于一种民族传统体育的文化失忆状态, 中华武术种种不高兴就是文化失忆的一个明证。
目前体育界业内人士, 存在着一批格外推崇“国际惯例”、力求体育“全球化”的人群。在这些人群的努力下, 民族传统体育的部分内容已经部分或全部失去了其原本的特质, 在与现代体育接轨后, 成为披挂着民族传统体育外衣的“虚壳”, 奋力地寻找着自己的时空定位。这种已经失去记忆和身份的文化, 在全球化的文化中难觅立足之地, 是导致中华武术种种不高兴的外在诱因。导致中华武术不高兴还有以下内因。原因之一就是世人普遍认为中华武术缺乏体育的特质, 即缺乏竞技成分。其实, 中华武术本身具备着竞技, 蕴含着竞争, 只不过是与现代西方的竞技和竞争形式不同而已。竞争是人类的本能, 任何民族的体育项目都有其自身特点的竞争成分, 东方的体育是隐形的、含蓄的竞争, 东方人的竞争是与自然、与生命的有序的较量, 绝非一朝一夕之能事。西方的体育则表现为赤裸的竞技, 是在主客两分条件下对人体机能的无序挑战, 大多会立竿见影。东西方体育竞争有各自的优点和不足, 不能充分了解事物的历史, 不能深刻认识事物的本质, 看不到希望, 就认为没有记忆的必要, 就可以轻易地淡忘、遗弃本土民族文化, 是十分不利于将人类共同的财富继承和发展的思维方式。
中华武术不高兴的另一个原因是国人普遍存在崇洋媚外的心态。其实, 中华民族文化从来就不排斥外来文化, 中华民族发展史就是一部民族文化交融史, 中华民族本身拥有强大的文化能量, 能够对外来文化进行“涵化”, 进行“文化增殖”。在一定程度上, 文化的流动有其自主性, 非人力可以控制。特别是在现代信息社会, 信息的流通速度之快, 范围之广, 打破了文化疆域封闭。异质文化间的接触、碰撞会增加本土文化的韧度和张力。不过, 国人在强大的物质等感性文化冲击和包围下, 轻易地受到了这些感性文化的影响, 看到的是这些内容的新异, 感到这些内容的便利, 体会到这些内容的舒适, 从而产生极强的亲和关系。进而对本土的文化逐步疏远, 这不符合中华民族的文化传统和习惯, 也不符合文化交流规律, 更多表现为弱势文化的致命弱点, 充分认识这个弱点可以有效遏制其恶性发展。
导致中华武术不高兴的第三个原因是中国人缺乏文化自信。在物质文化强烈的冲击下, 人们更多地看到物化的文化, 这些物化的文化可以直接地给人们带来种种便利, 使人们的生活向着发展和享受的阶段迈进, 不断提高着人们的生活质量。而这些具有优势的物化的文化更多来自于西方文化。相比之下, 国人的民族文化自卑心态则显而易见。
由于国人对中华武术的失忆导致中华民族体育文化失位, 在国际交流平台中失言, 进而被西方体育文化侵蚀而失身, 使广大民众产生巨大失落, 最终演化为中华民族体育文化的失传。南怀瑾先生就将儒家思想形象地比喻为国人的“粮食店”, 如果我们将自己已经习惯了“饮食结构”加以改变, 关闭“粮食店”, 将会产生制约自身发展的强大阻碍。这个“粮食店”在文化交流过程中却备受西方文化青睐, 大有“墙外开花”效应, 比如太极拳盛行于海外, 日本的太极拳运动水平已经明显高于国内就是一例。中华武术应该牢牢记住自己的民族身份, 切记中华武术是中华民族体育文化的“粮食店”, 是中华民族体育的“饮食结构”之一, 要自尊、自爱、自强, 不断弘扬中华武术, 使中华武术更好地为全人类服务。
高兴快乐的日子里 第14篇
这一天,空气清新,晴空万里,是钓鱼的好日子。正好,爸爸对我说要去钓鱼,我高兴得一蹦三尺高,立即兴奋地拉着他往外跑。(适当的景物描写,这样也可以表现自己的心情舒畅)
到了钓鱼的地方,放眼望去,只见水面上波光粼粼,不知是鱼儿那白色的鳞片还是破碎的阳光。(继续在景物描写上用力,继续在烘托人物心情上加油。好)
爸爸把鱼竿弄好,交给了我,然后他又洒了一把鱼饵。我很好奇,便问这是为什么,爸爸笑着说:“一会儿你就知到了。”(这些动作需要你“细化”)
我用力地一扔鱼竿,把饵和钩扔到远处的水面,浮标漂浮着,我闭上了眼睛,静静地等待。风轻轻地吹着,太阳不知疲倦地照在我身上,豆大的汗珠慢慢地在我脸颊汇聚,汇成了缓缓流淌的小溪——突然,我感觉到有一个很大的力量,正拉扯着鱼竿。我猛地睁开眼睛,发现浮标动得很厉害,我心想:大鱼上钩了!我使劲一拉,大鱼被我拉出了水面,它还在努力挣扎,我再一拉,它就被我拉近了许多,我顺手抄起一个渔网,“呼”的一下把它网住了。这时我大声呼叫爸爸来支援我,爸爸应声赶来,他拉我拽,父子同心,终于把大鱼儿弄上了岸!(本段的内容很重要——是本文的主体部分。你能调动“动作”“心理”“景物”等几个角度来表现自己的“观察”“经历”“感受”,很好!还可以再细致展开一些啊)
我成功了,我大叫着,这时,我发现天空更加晴朗了,微风吹来,小花小草向我點头,我更加兴奋了。
今天的心情真愉快,真愉快!到了中午,我们准备回家吃饭了。呀,今天真愉快,真愉快——(呵呵,你用的“愉快”真的不少。本来,你想用这一词汇表现你对“户外生活”的体验、收获。可是,是不是“用词过猛”了?)
【郭老师看法】
文章的素材很难得——与家长户外体验生活,我想,读者一定很羡慕你:有这样开明的家长,有这样惬意的生活,有这样幸福的体验,这是你人生中宝贵的财富——值得珍惜,值得大书特书。
然而文章在“钓鱼乐趣”上,表现不足。老师我三十年前曾经钓过鱼,记忆很模糊了。正是这样,我就特别想“跟着你的文字重温(钓鱼)”,可是,我没有看到你在细节上仔细展开。这,恰是我最觉得遗憾的地方——文章急需加强细节刻画。这样才能体现出生活的真切感。
高兴的近义词 第15篇
那是在我过生日的时候,妈妈送给了我一份大礼,一件漂亮的自行车。车子是浅青色的看起来漂亮极了。我高兴的手舞足蹈。妈妈说等有时间教我骑自行车,我心里高兴极了。
到了周末,妈妈带我到了附近的公园去教我骑自行车。我迫不及待的到了公园,我想骑个车子应该很简单,平时看人们骑车都很容易的。于是我就学着别人的样子骑上车就往前跑。这时妈妈喊我说:“小心 ”。可我没停下来,结果啪的一声我摔倒了,我的腿也擦破了皮。这时妈妈过来关心的问我:“没事吧,还能站起来吗 ”我说:“没事 ”“ 叫你小心了,还没学会走就开始学跑了”。我惭愧的低下了头。妈妈这是开始教我,我骑上车妈妈在后面扶着。可是我怎么做都没办法平稳。妈妈见我不耐烦了对我说:“不努力怎么能成功,你才开始学就放弃了?”。我听了之后就开始了努力,坚持就这样我摔倒了爬起来,在摔倒在爬起来,经过了一下午的练习我终于能骑一段距离了。这时妈妈笑着对我数:“恭喜你,骑车入门了 ”。我听了非常高兴。
高兴的寒假作文 第16篇
这个春节我是在山东老家度过的。除夕那天清晨,天刚蒙蒙亮,我就迫不急待地从床上蹦了起来,叫醒爸爸、妈妈和爷爷、堂哥他们,穿上了新衣服,开始了迎新年的准备:爸爸和爷爷贴春联,我和哥哥挂“福”字,而女人们呢,则忙着展示各自的厨艺做大菜、包水饺一家人忙得可真是不亦乐乎!
万事俱备,只欠“夜来”。平时慢条斯理的我也急躁起来,一会儿看看电视,一会儿摸摸象棋,一会儿逗逗小狗,一会儿喂喂小兔,就连我平时最着迷的电脑游戏也玩得心不在焉,不时瞅瞅表,看看太阳,盼着天快黑下来,真可谓度日如年!
盼星星,盼月亮,总算迎来了夜晚的到来。全家守着电视机,围坐在餐桌旁,吃着热腾腾的水饺,看着热闹欢快的春节联欢晚会,不时说说这个、谈谈那个。不知不觉中,电视里传来了新年的钟声,窗外传来轰隆鞭炮声。说时迟、那时快,我和哥哥有如离弦之箭,拿上了我们买来的并经过一番改造的花炮,冲到了院子里,燃放了起来。
首先出场的是我们改造的“二龙戏珠”。只见天空中忽然出现了两条小纸龙,嘴上拴着一根线,吊着一颗“宝珠”。两条龙争先恐后地向上飞,似有一飞冲天之势。正当它们准备“展翅飞翔”之时,却突然失去了火力,摔到了地上,钻进了一滩稀泥里。我灵机一动,站出来对大家说:“各位,这不是我们失败了,看不正是二龙戏珠’吗?”大妈说:“还是滕飞聪明,我家童童(堂哥的小名)就是比不上人家!”听了这话,我美滋滋的,心想:平时哥哥老是跟我小打小闹,我斗不过也跑不过他,今天终于也扬眉吐气一回呀!哥哥趁我走神时,立刻介绍起第二个出场的“雪花炮”。“这也是我们改造出来的,把炮往天上一扔,就会有雪花飘落下来”说完,随着“呯”、“呯”两声,天上果然落下了“雪花”。大家纷纷拿起炮向天空扔,霎那间,伴着风儿,“雪花”在空中翩翩起舞,美妙极了。
我们燃放了各种各样的炮仗:有惊险刺激的“二踢脚”,也有壮观无比的“蹿天猴”;有小巧精致的“霹雳弹”,也有绚丽多姿的“风火轮”。最后是“万弹齐鸣”,我们点燃了长挂鞭炮,“霹雳啪啦”,火光四射,红红纸屑铺满一地,好不精彩!花炮放完了,我带着意犹未尽之情上了床,含笑进入了梦乡,梦中咯咯地笑着
高兴的寒假作文 第17篇
在寒假里,我一直忙着写作业,也没看看今天是几号,妈妈让我看一下日历,呀!今天是春节啊!这可把我给乐坏了,我的脑袋里一下子想到了放鞭炮,吃饺子,贴对联,收红包这些美事一直在我的眼前飘来飘去,闪来闪去。
不知不觉到了春节的晚上,我在奶奶的家里又蹦又跳,又唱又叫,原本很普通的小屋充满了欢乐的气息。突然,一阵大笑声传到了我的耳边,我一看,原来春节晚会已经悄悄的开始了,我目不转睛地盯着电视,不一会儿,就到了吃饺子的时候了,爸爸掏出几枚硬币,放进了几个饺子里,应该是表示年年好运发大财吧!在吃饭时,我特意对爷爷奶奶说了几句祝福语,之后爷爷奶奶只是说了一声:“谢谢你啊!”我对着奶奶那张慈祥的脸有点不开心地说:“您应该给我发红包了吧!”奶奶这才恍然大悟:“哦!对了!”接着,奶奶从身旁掏出许多钱,我心里暗暗地高兴着,心想:“这回可发财喽!”奶奶说:“这是给你和你大哥二哥的钱!”我心想:“奶奶啊,奶奶,你怎么不早说?害得我空欢喜一场。但是我还是面带笑容地接过了红包。心想:少发给大哥二哥几张,他们也发现不了。于是我悄悄地拿走了几张,他们连少了钱也不知道,哈哈哈哈”他们好像知道了我少发给了他们,不时地用眼睛看我,但我还是瞒过了他们。
快乐的时光总是过得很快,寒假已经和我说拜拜了,但我还是决定要努力学习,把游戏抛到九霄云外。
高兴的近义词 第18篇
《没头脑和不高兴》是著名儿童文学作家任溶溶的经典作品,全书围绕 “没头脑”和“不高兴”展开故事“:没头脑”做起事来丢三落四,总要出些差错“。不高兴”总是别别扭扭,你要他往东,他偏往西。别人劝这两个孩子改掉坏脾气,他们都不以为然。为帮他们改正缺点,故事中,暂时把他俩变成了大人。在一系列遭遇之后,他们终于发现了自身的缺点,并决定努力去改正这些缺点。
《没头脑和不高兴》情节生动,故事有趣,尤其是在人物特点的刻画方面,独树一帜,其中,“没头脑”的口头禅“对不起,我把……给忘了!”和“不高兴”的口头禅更是反复出现,让人印象深刻。
学情分析:
三年级是学生习作的起步阶段,在写人的尝试当中,学生很容易出现无从下手、记流水账等问题。 “利用口头禅来描写人物特点”,能降低学生写人习作的难度《。没头脑和不高兴》中的人物描写,能为学生提供学习的样本。学生在直观形象地感受“利用口头禅来描写人物特点”的具体描写方法后,再进行创作显得水到渠成。
教学目标:
1. 感受《没头脑和不高兴》中人物的特点,激发学生阅读的热情。
2. 依托《没头脑和不高兴》中的文本片段,感受用口头禅写人的妙处,学习借助口头禅描写人物特点的写作方法。
教学过程:
一、游戏激趣,引出“口头禅”
1.我们来玩个游戏,名字叫“猜猜我是谁”。
2.出示游戏规则:根据屏幕中出现的话,猜猜这个动画片中的人物是谁!
(1)我一定会回来的。 (2)臭狗熊,给我站住。
(3)真相只有一个! (4)哆啦A梦,胖虎他欺负我!
(学生很容易就能猜出:灰太狼、光头强、柯南、 大雄)
3. 为什么看到这些话,你就能马上猜出这个人物呢?像这样常常挂在嘴边的话,我们称它为“口头禅”。
(设计意图:以孩子所熟知的动漫人物引出口头禅,能拉近孩子与老师、孩子与习作之间的距离, 激发学生的学习热情。)
二、亲近人物,学写“口头禅”
板块一:亲近“没头脑”,认识“口头禅”
1. 出示图片,认识人物。
老师给大家介绍两位朋友,认识他们吗?(出示“没头脑和不高兴”图片)
看来有些小朋友已经看过这本书了,还对这两个小家伙印象深刻。我们再来认识一下这两位吧, 先看“没头脑”。出示描写“没头脑”的段落:
2.自由读读,发现“口头禅”。
自由读一读这段话,边读边想“:没头脑”的口头禅是什么?说了几次?
(学生“:没头脑”的口头禅是“对不起,我……给忘了”。说了两次)
3.合作朗读,发现“口头禅”出现的规律。
我们来合作读读这两个场景。我读字体变粗的部分,你们读后面的部分。
4.练习说话,小结规律。
如果让你学着他的样子,继续往下说,你会吗?
我刚把门给关上,嘭嘭嘭,外面又敲门了。
学生:我刚把门给关上,嘭嘭嘭,外面又敲门了。我开门一看,又是没头脑“。对不起,我作业给忘了。”他进屋找到作业,走了。
学生:我刚把门给关上,嘭嘭嘭,外面又敲门了。我开门一看,还是没头脑“。对不起,我笔给忘了。”他进屋找到笔,走了。
……
小结:口头禅就是这样一种语言,它被人挂在嘴边,反反复复多次出现。读着这样的口头禅,我们仿佛看到了一个粗心、丢三落四的“没头脑”。所以, 借助口头禅,我们能了解一个人的性格特点。
板块二:亲近“不高兴”,学写“口头禅”
1. 认识“不高兴”。
我们先来看看作者是怎么介绍“不高兴”的。 读读片段,你觉得“不高兴”是一个怎样的孩子?出示片段:
(学生:喜欢和别人对着干的、爱闹别扭的、爱唱反调的……)
2. 观看视频。
知道了不高兴的脾气,我们去视频中看看这个“不高兴”吧。边看边想:不高兴的口头禅是什么呢?他说了几次?(观看视频)
(学生:这个片段讲了没头脑的帽子丢了,被不高兴捡到了,不高兴不愿意把帽子还给他,还耍着他玩。不高兴的口头禅是“不高兴”,说了三次)
3. 学写“口头禅”。
你能用上“不高兴”这句口头禅,把这件事写清楚吗?出示写作要求:
把事情写清楚;口头禅“不高兴”反复出现了三次。
4. 交流写话内容,评价。
学生读自己写的片段“:没头脑”的帽子丢了,被“不高兴”捡到了“。不高兴”将帽子顶在棍子上面,边顶边喊“:谁的帽子丢了?谁的帽子丢了?”“没头脑”听见了,连忙追上去说“:我的帽子,我的帽子,快还给我!”这下,“不高兴”不高兴了,他嘴巴一撇,眉头一皱,说“:不高兴!”说完,继续顶帽子,“没头脑”赶紧追上去,“不高兴”故意把帽子放得很低,让“没头脑”去拿,正当“没头脑”要拿到时,他又故意把棍子竖起来,边竖边说“:不高兴!”“没头脑”急了,追着他要帽子,“不高兴”一边跑一边喊“:不高兴!”
(评价:他写了不高兴的口头禅“不高兴”,还把事情写清楚了)
(设计意图:以文本为载体,让学生通过阅读作家描写“没头脑”的片段,感受口头禅的特点——反复出现、能表现人物的性格特点,从而对借助口头禅写人有初步认识。同时,利用视频,于学生兴趣高昂处仿写,能让学生在潜移默化中迁移运用,习得方法。)
三、联系生活,再写“口头禅”
1. 联系生活,拓宽思路。
生活中,除了“没头脑和不高兴”,还有很多其他性格的人,比如慢性子、急性子等,说说你还知道哪些脾气性格的人?(学生:暴脾气、贪吃鬼、调皮蛋……)
2.发现这类人物的口头禅。
比如慢性子,他的口头禅可能是什么?那么急性子呢?
(学生:别急啊,慢慢来,没事的……快点、快点,来不及了……)
3.借助表格,再写“口头禅”。
生活中,不同性格特点的人口头禅会不一样,你能借助口头禅来写写你所熟悉的这个人吗?你可以借助下面的表格,选择一种性格特点的人来写。
4.交流写话内容,猜猜性格。
大家都写好了,我们来玩个游戏,你给你写的这个人定个名字,不要出现他的这个性格特点,等会你读给大家听的时候,看看大家能不能借助口头禅猜到你写的这个人是什么性格特点。
学生交流:小明是我的同桌,有一天上课,我发现自己橡皮忘记带了,就拍拍他的手臂,说“:小明, 橡皮借我用一下。”他抬头看了我一眼,说“:我也没带。”我无奈,只好问后面的同学借了。作业写到一半,水笔写不出了,我又问他“:小明,水笔借我用一下,好不好?”小明说“:我也没带。”我指了指他打开着的文具盒说“:那不是你的水笔吗?你带了5支,就借我一支呗!”小明把文具盒“啪”地一下合上,说“:告诉你没带就是没带。”
(学生猜测:小明是个非常小气的人,因为问他借东西,他都说没带。口头禅“我也没带”写出了一个小气鬼的模样)
学生交流:一天,兰兰去理发店理发,刚走进理发店,她就对理发师傅说“:师傅,我赶时间,您快点行吗?”理发师手上正有一个顾客在理发,就微笑着说“:好嘞,马上就好了,好了就给你剪。”兰兰坐在一边的椅子上等,2分钟不到,兰兰就从凳子上起来, 走到理发师旁边说“:都这么长时间了,还没好吗? 我赶时间,您快点行吗?”理发师回过头说“:快了快了,你看,就收尾这么一点点了,10分钟保证好!” 兰兰只好又坐下,1分钟后,兰兰又转到理发师身边说“:快好了吗?我赶时间,您快点行吗?”
(学生猜测:写的是急性子,“我赶时间,您快点行吗?”总是说这句话,好一个急性子!)
(设计意图:课堂是练习基地,教是为了不教, 让学生从《没头脑和不高兴》中走出来,将“借助口头禅描写人物特点”的方法运用到广袤的生活实际中,能拓宽学生的思维,在实际写作中有所启发,有所运用。)
四、回归文本,回味“口头禅”
1. 小结本课。
刚才我们借助口头禅写了这么多可爱的人物, 这种借助口头禅来写人的方法学会了吗?言为心声,抓住了口头禅,就抓住了一个人的性格特点,希望这种写作方法对你写作文有所帮助。
2.推荐阅读。
刚才老师向大家介绍的“没头脑”和“不高兴” 来自一本书——《没头脑和不高兴》,作家任溶溶在这本书里刻画了许许多多有意思的人物,如果你感兴趣的话,可以把这本书买来看一看。