儿童家庭教育范文（精选12篇）
儿童家庭教育 第1篇
一、当前农村留守儿童思想道德教育的现状
当前农村留守儿童的思想道德现状不容乐观,存在较多的问题,主要表现在以下几个方面。首先,留守儿童的人生观和价值观建立出现了严重的偏差。很多留守儿童的父母往往会用物质和金钱来弥补自身对孩子的亏欠,长此以往,很多留守儿童养成了好逸恶劳的不良习惯,并且长期的物质奖励代替精神鼓励的做法也让留守儿童的价值观出现偏差,享乐主义、功利主义思想严重影响了留守儿童的思想健康。其次,留守儿童的心理比较脆弱、孤僻,由于留守儿童缺乏父母的关爱和教育,对亲情的渴望是十分强烈的,父母不在身边,当前儿童心理出现问题的时候,无法及时进行纠正和引导,很容易让儿童产生一种被抛弃的感觉,严重影响了儿童的心理健康。另外,很多留守儿童受到年龄、身心发展规律的限制,缺乏有效的自我管理能力,加上很多监护人没有有效地履行职责,导致很多留守儿童的学习态度十分不端正,加上父母从事工作性质对其产生潜移默化的影响,很多留守儿童会认为读书没有什么用,不能很好地参与到教育教学活动中。
二、提升和强化农村留守儿童思想道德教育的对策和方法
(一)从留守儿童实际出发开展思想道德教育
德育课是对留守儿童进行思想道德教育的重要阵地,在德育过程中,要做到以人为本,要从留守儿童的实际需要出发,对留守儿童进行思想道德教育。首先,思想道德教育的开展要以留守儿童的身心发展规律和特点为主要依据,对相关教育教学内容进行改进和整合,使之更加具有针对性、有效性。其次,班主任要充分发挥自身在德育工作中的主导作用,与留守儿童进行有效的情感交流,通过竞赛活动、团队活动等对留守儿童的集体责任感、团队协作能力进行培养。另外,在学校教育教学过程中,要对学生的价值观和人生观进行正确的引导,通过榜样人物、实际案例促使留守儿童正确价值观的建立。
(二)改善农村教育的软硬件条件
为了对留守儿童进行良好的思想道德素质教育,必须从多个渠道筹集资金,加大农村教育资源的投入,对农村学校的软硬件设施进行改进。首先,要对学校的活动条件,如操场、校园图书馆和阅览室等进行改进,为学生建立良好的思想道德硬件条件。其次,要通过建设校园文化、丰富校园图书资源和提高教师教学水平等软件条件的革新,给农村留守儿童提供完备的思想品德教育资源,提高思想道德教育质量。
(三)创造良好的外部环境条件
首先,要强化留守儿童思想道德教育的宣传工作,要让乡镇、村以及留守儿童监护人,以及社会各界关注到留守儿童思想道德教育的重要性,通过共同努力为留守儿童的思想道德教育工作创造良好的社会环境。其次,具体要将学校周边的小环境进行整顿和清理,关闭学校周边的不合法网吧、游戏厅,构建良好的周边环境,杜绝留守儿童受到不良社会风气的影响。另外,家长和监护人也要重视留守儿童的思想道德教育工作,以身作则,对留守儿童良好思想品德的形成产生积极的影响。
留守儿童的思想道德教育问题是当前农村儿童教育的一个重要组成部分,对留守儿童进行有效的思想道德教育,既是解决当前农村儿童教育问题的关键,又是促进社会主义事业更好发展的重要措施。在学校教育方面要改进思想德育内容和方式,改进思想道德教育的软硬件条件,在社会环境方面要强化宣传工作、调动各方力量为留守儿童的思想道德培养构建良好的教育环境。
参考文献
[1]苗小强,李淑霞.对农村留守儿童思想道德问题研究综述[J].传承,2010(15):157-162.
[2]杨晓璐.加强农村留守儿童思想道德教育的思考[J].前沿,2014(Z8):161-162.
[3]高云,杨海霞.农村“留守儿童”思想道德现状及教育对策[J].职业时空,2011(1):87-88.
儿童家庭教育指导 第2篇
一、概念阐释
1.儿童家庭教育指导
答：儿童家庭教育指导，是指由家庭以外的社会组织和机构组织，以儿童家长为主要对象，以提高家长的教育素质、改善教育行为为直接目标，以促进儿童身心健康成长为目的的一种教育过程。
2.家长的道德素质 答：家长的道德素质是指家长思想道德发展的方向和水平，它决定家长为人处世的方向和原则，影响家庭道德教育的质量，并最终影响儿童的道德素质。
3.家长的儿童观
答：家长的儿童观就是指家长对儿童的看法、观念和态度，其内容自然也就涉及家长对儿童期的意义、儿童发展的特点与规律、儿童生长发展的原因及影响因素以及儿童的权利与地位等问题的看法。
4.家长的人才观 答：家长的人才观主要是指家长对子女成才的价值取向，即家长对什么是人才以及期望子女成为什么样的人的认识和期望。
5.家长的教育方式
答：家长教育方式是指父母在抚养、教育儿童的活动中通常使用的方法和形式，是父母各种教育行为的特征概括，是一种具有相对稳定性的行为风格。
6.家庭精神环境 答：精神环境主要指家庭的心理氛围，包括家庭结构，家庭成员之间的关系，家庭氛围，父母的性格、兴趣、爱好、生活方式、教育观念和教育方式等。
二、简答题
1.简要说明儿童家庭教育的特点 答：（1）奠基性和终身性（2）亲情性与权威性（3）随机性与针对性
2.家庭教育对学前儿童发展的奠基性作用主要表现在哪些方面？ 答：奠基性特点是指儿童在学前阶段所受到的家庭教育是其一生中最基础的、最基本的教育。家庭教育对学前儿童发展的奠基性主要表现在：（1）提供儿童身体和心理发展的先天条件；（2）奠定儿童身体发展的基础；（3）启迪儿童语言和智慧的萌芽；（4）培养儿童基本的生活习惯和能力；（5）帮助儿童适应最初的社会。
3.简述儿童家庭教育的目的与任务
答：儿童家庭教育与幼儿园教育的目的是完全一致的。家长要利用自身、家庭和社会资源，对孩子实施全方位的影响，以促进儿童在体、智、德、美等方面的健康发展，为儿童的终身发展奠定坚实的基础。
所谓家庭教育任务是家长应当承担的教育儿童的责任和工作。由于学前儿童家庭教育的目的是促进儿童身心的全面发展，因此，家庭教育的任务也应该是全面的，包括体、智、德、美等方面。具体说来包括：（1）促进儿童身体的健康发展；（2）促进儿童生活自理能力与良好习惯的养成；（3）促进儿童认知能力的发展；（4）促进儿童情绪、情感的发展；（5）促进儿童良好个性的形成和社会性的发展；（6）促进儿童审美能力的发展。
4.简述儿童家庭教育指导的内容、渠道和方法
答：儿童家庭教育的内容包括：（1）教育观念的更新；（2）儿童身心发展知识；（3）儿童卫生保健知识、营养知识、常见疾病的防治知识；（4）胎教知识和孕期营养保健知识；（5）家庭教育的内容和方法；（6）家庭教育中评价儿童发展的知识和方法；（7）儿童家庭教育中的一些常见问题及对策。
儿童家庭教育的方法包括：（1）兴趣诱导法；（2）游戏活动法；（3）实践操作法；（4）环境熏陶法；（5）赏识鼓励法；（6）榜样示范法；（7）暗示提醒法。儿童家庭教育的渠道主要包括：（1）幼儿园的指导；（2）社区的指导；（3）机关和企事业单位的指导；（4）社会团体的指导；（5）大众传播媒介的指导。
5.家长的教育观念对儿童家庭教育的影响有哪些？ 答：家长的教育观念包括儿童观、亲子观、人才观和教育观。儿童观是家庭教育的指导思想，有什么样的儿童观就有什么样的家庭教育，儿童观决定家庭教育的质量，并最终影响儿童身心的健康发展。一般而言，家长的儿童观不同，其对教育的任务、内容的选择以及所采取的方式和方法也就不同，因而就形成了不同的教育观和教育方式。
儿童早期唯一的社会联系就是与父母的关系，父母如何看待自己与子女的关系是其进行家庭教育的根本所在，决定其家庭教育的动机，影响其教养态度和教育方式。
家长的人才观会影响他们对子女的期望，并进而影响家庭教育的目标定位、内容选择、投入重点及教育方式。
家长的教育观直接影响其教育方式和教养行为。
6.简述家长教育方式的类型和特点 答：家长的教育方式分为五种：
（1）专制型。专制型家长，在家庭教育的实践中总是以一种不可抗拒的身份出现，对于 孩子的一切都是在发号施令。（2）溺爱型。溺爱型的家长在进行家庭教育时总是以孩子为中心，他们视子女为掌上明 珠，采用一种用爱过度的教育方式。（3）放任型。放任型父母，一般情况下都是由于实施其他类型教育方式失败，或者是由 于父母工作较忙、没时间照顾孩子等原因，因而对孩子采取放任不管的态度。（4）矛盾型。这是家长教育中一个比较特殊的类型，常常表现为父母不知道怎么与孩子相处。
（5）民主型。这是一种积极的教育方式。这种类型的父母总是采取民主、平等的态度对 待孩子，表现出一种冷静的热情和有克制的疼爱、三、论述题：依据儿童家庭教育方法，阐述儿童家庭教育应当坚持的原则。
留守儿童家庭教育问题探讨 第3篇
农村山区留守儿童调查
缺少父母的监管 5年来，笔者走遍了附近的山区农村小学，经调查发现：父母双双在外务工的占51.2%；父亲一方在外务工的占86%；单亲家庭在外务工的占100%。以上数据表明：多数孩子的家长外出打工。这些孩子的父母由于常年在外务工，无暇顾及自己的孩子，把子女托付给爷爷、奶奶。长期和爷爷、奶奶生活在一起的孩子，语言成人化、老年化。由于爷爷奶奶比较溺爱孩子，造成孩子个性突出、行为自由、不愿受约束、纪律观念淡薄。有些男孩特别顽皮，他们在家看电视没有节制，痴迷游戏，上课无精打采，不做作业，污言秽语多，给学校管理带来不少难度。
缺少家长的跟踪辅导 农村山区孩子的父母文化程度偏低。据笔者调查：小学没毕业的占40.7%；小学毕业的占27.9%；初中毕业的占22.1%；高中毕业的占9.3%；爷爷、奶奶文盲的占85%；半文盲的占15%；这些数据有力地说明了农村山区不少孩子的家长没能力辅导孩子的家庭作业。更令人担忧的是家长们缺乏正确的教育导向，重现实不重视将来，重视打工挣钱而不看重孩子的长足发展，造成部分学生人生目标缺失。对孩子学习上的关心，也只是停留在表面。家长们常常只注重孩子们的学习结果，而忽视孩子们的学习过程。家长最常问孩子的一句话是：“写完作业了吗？”有不少孩子撒谎说：“写完了！”至于孩子写没写，做没做，家长很少翻阅一下孩子的作业，这部分孩子到校后，就借口说：“作业忘在家中。”老师考虑路上安全问题就不再追究了。这样久而久之，这部分孩子就认为：家长不看我的作业做没做，老师拿咱也没办法。从此，就养成不做作业的坏习惯。相反，城市中的孩子们，父母文化程度较高，他们既关注孩子们的学习结果，也重视他们的学习过程。许多低年级孩子的家长，对孩子的作业常常亲自检查，并帮助孩子们纠正作业中的错误。家长们关注孩子们的程度不同，结果当然也不同。
缺少父母心理的爱抚 由于农村山区的孩子们的父母长年在外务工，不能同孩子交流，因此，农村山区的孩子们缺少父母的爱抚，导致了孩子内心忧郁、少言寡语，脾气暴躁、任性、自闭。山区农村的单亲家庭占11%，而且家庭情况也比较复杂，这样的单亲家庭的孩子平时不善于和他人交流，也不愿意与老师交流，在他们心灵深处形成了一个不愿轻易提起的自我封闭的世界，这将不利于培养孩子开朗的性格。
缺乏丰富的课外生活 由于受经济的制约，农村山区孩子的课外生活相当单调，放学回家，几乎处于无目地的游玩状态，他们不愿做一些力所能及的家务。部分学生也不做家庭作业和温习功课，由于父母在外务工，爷爷奶奶的管教又跟不上，他们把书包一放，就跑出去玩，玩的内容也十分单调，很少有先进的、提高智力的、积极向上的游戏。
探讨解决问题的途径
力求经济发展平衡，减少外出务工人员的数量 由于地区发展不平衡，造成大量在外务工人员。如果国家把部分重点项目安排在中小城市，分布比较均匀的话，将会减少在外务工人员的数量。如果地方政府和各级政府再进一步抓好剩余劳动力的就地转化，让更多的人就近务工，增多家长和孩子在一起时间，将有利于孩子们的家庭教育，让孩子能得到父母的关心和监督。这样也解决了春节期间每年一次的国人大迁徙问题，缓解交通压力，节约更多的资源，减少人力、物力、财力的消耗，降低能源和减少污染。据中央电视台报道：今年春节期间我国交通部门解决了28.3亿人次的客流量。如果经济发展基本平衡，减少外出务工人员，将会节约多少能源？如果将节约的部分资金投入到农村山区小学，用来改善农村山区小学的办学条件，那么农村山区小学的孩子们幸福指数将会有很大的提高，这对家庭教育也有促进作用。
加强教师队伍的自身建设、建立城乡教师交流的长效机制 在加大对农村山区小学孩子家庭教育的同时，还要建立城乡教师交流的长效机制，让更多的优秀教师到农村山区小学工作，提高教师待遇，达到城市和农村教师待遇基本一样或农村略高于城市，在晋级、职称评定时要向农村山区小学教师倾斜。教育部门要制定切实可行的措施，鼓励更多的优秀教师到农村山区小学从事教育工作，将更多的先进教学理念和教学方法带到农村基层小学。为农村山区教师创造更多的交流机会，把职称评定与是否在农村教学挂钩，更多的比例放在农村山区一线教师身上，增强农村山区小学的吸引力。
目前农村山区小学教师队伍年龄偏大，平均在40岁以上，老、中、青教师比例严重失调，师资力量不足，一师多职、包班、长年停留在一个年级的教学现象已相当普遍，尤其缺少专业的音乐、舞蹈教师，专业的体育、美术教师。新分配的大学生由于农村山区条件艰苦、交通不便、待遇低于城市等根本留不住。所以，造成教育队伍缺乏应有的活力。另外教师年龄偏大，跟学生之间代沟较深，交流较为困难。因此，采用城乡教师交流的方法，为农村小学注入新鲜血液，开设心理辅导课，可以弥补现实中家庭教育的缺失。小学教育是基础性教育，农村山区小学的教育同样关系到祖国的未来。要培养具有新型文化知识的农民，必须投入较大的教学成本，给山区农村教师更多进修的机会，努力提高师资教学能力和教学水平。只有在农村山区小学建立一支高素质的教师队伍，才能搞好山区教育。学前教育也要有大的改变，教育部门应培养大批优秀的幼儿教师到农村去，做好幼儿的学前教育，培养良好的习惯，同时解决大部分在外务工人员的子女教育和看管问题，为众多家庭解决教育难题。
加强寄宿制学校建设 加强寄宿制学校建设来规范学生行为，解决在外务工人员的后顾之忧，集中管理学生，培养更多的心理辅导员来辅导留守学生的心理问题，同时也是对课堂教育的一个补充。各级政府都要关心农村山区留守儿童的教育和心理问题，要把关心教育留守儿童作为政绩考核的一项重要指标。让更多的资金和教育资源向农村山区小学倾斜，确保孩子们就近上学，解决孩子们的奔波和安全问题，减少农村山区家庭的费用支出，解决小学生涌向城市上学的问题。
增强家长教育意识 目前，山区的家长教育观念滞后。他们认为，教育孩子是学校的责任，在对孩子的教育期望和教育态度上也存在问题。部分家长认为供孩子上学，只是为了让他们识几个字，长大了学点技术，能赚钱就行，因此对孩子的学习放任自流。这种教育观念迫切需要转变，我想建议这些家长，不论你外出多远，都不能放松对孩子的教育。多与孩子沟通，关注孩子的健康成长，将家庭经济的压力，变为培养孩子坚韧奋发向上的动力，用积极向上的精神风貌感染孩子。学校和各级政府要在有条件的地方，对家长开设家庭教育辅导培训。教育孩子应从点滴做起，要言传和身教相一致。提高家长的教育观念，要让孩子树立远大理想，参与适当的家务。培养孩子从小爱劳动、讲卫生、能干事、不懒散的好习惯，做家务也是孩子拓展知识面的好机会。关爱和体贴父母，可能始于给父母倒一杯水；培养井井有条的好习惯，或许就源于整理自己的书包、床铺。
结束语
儿童家庭教育 第4篇
社会上还存在各种各样的儿童观, 也由此引申出他们的儿童教育观。近现代, 随着经济的发展, 社会的进步, 人们的思想发生了变化, 儿童观发生了改变, 随之儿童教育观也发生了变化。各个教育家提出了各种儿童教育观念, 这些站在近现代立场的教育家是如何看待儿童教育的?由于对儿童教育观的误解, 现实生活中我国儿童教育的观念, 以及这种观念导致的后果令人深思。
一、教育中“儿童中心说”的转变
卢梭主张儿童的自然教育, 他抨击了自古以来传统的教育观点, 彻底否定了“教室、成人、书本是教育的中心”观念, 提出尊重儿童, 重视儿童身心发展的自然行程, 教育的一切措施都应该根据儿童的需要、能力与兴趣等。卢梭之后的杜威、蒙台梭利都主张这个观点。卢梭认为, 教育不是从外部强加给儿童和年轻人的某些东西, 而是人类天赋能力的生长。而现今中国的儿童教育中, 家长给孩子报的各种兴趣班, 能使儿童自身天赋能力增强吗?大部分家长的目的是让孩子提早成为音乐家、书法家, 孩子并不是在做自己所爱好的事情, 而是被迫参加。
儿童教育已经变成一种“听话教育”, 只要听从老师的吩咐, 上课手脚摆放整齐划一, 不能乱动, 对老师的要求样样做好, 就是听话的孩子。老师不知道儿童需要什么, 只是想要一个不影响其进行教学的环境和一群听话不捣乱的学生, 并认为这就是让儿童学到知识的好方法。老师忽视了儿童的本性和儿童的需要, 偏离了“儿童中心说”。只把儿童当做一种装知识的容器, 更注重的是教学任务的完成, 因而儿童的本能、天性、兴趣等被漠视。
二、“赢在起点”, 起点在哪里
现在家长非常重视儿童的早期教育, 当然这是一个不可否认的举动, 这也是我国目前提高对学前教育的重视与投入的原因之一, 但是起点早到底是在几岁?一些家长为了孩子能够接受更好的教育, 从怀孕开始便进行各式各样的胎教, 出生以后将孩子送入各种婴儿学校、早期教育机构等, 让孩子参加各种智力的培养、训练, 并认为孩子早早就学会念唐诗、数数能数到很大是聪明的表现。然而夸美纽斯认为教师应当像园丁从事种植那样遵循自然规律, “当孩子还是一个儿童的时候, 他是不能够受教的, 因为他的悟性的根芽离地面还太远”, 所以教育孩子要等待一个成熟的时机, 等孩子的生理、心理成熟, 能够有能力去接受教育才能给他施与教育内容, 不能揠苗助长。卢梭甚至认为:“你开头什么也不教, 结果反而会创造一个教育的奇迹。”这些儿童教育观念是否与当前流行的“赢在起点”的观念有冲突呢?这要看这个起点在哪里, 这些教育的施行方法是否正确, 是否扭曲儿童的发展。
蒙台梭利在《有吸收力的心理》中提出:所有儿童天生具有一种“吸收”文化的能力, 这种特殊的能力能够促进婴幼儿的心理发展, 2岁的儿童已经能够认识周围所有的人和物。因此, 儿童担负着内部形成的重要任务, 在成人的智力能够影响和改变儿童之前, 儿童已有机会建筑起完整的心理结构。3岁时的儿童已经打下作为一个人的人格基础。所以, 孩子在3岁以前其自身有内部的认识任务, 大人应顺应孩子的身心发展, 不应给孩子安排太多的活动。
三、中国的代沟与米德的代沟
儒家文化是中国人引以为傲的文化遗产, 也是世界文化遗产的重要组成部分, 对中国乃至世界都产生了不可估量的影响。从汉朝的“罢黜百家, 独尊儒术”开始, 作为统治思想的儒家文化影响了中国两千年的发展, 也影响着中华民族的思想。儒家文化是一份灿烂遗产, 我们不可否认, 但是儒家文化也存在许多不良的思想, 这些思想对人们产生了消极的影响。儒学中的“三纲五常”就是其中的一个例子, 它强调一个严格的等级制度, 严格遵从长辈的各种要求与嘱咐, 不管正确与否, 长辈的话、长辈的吩咐都要全盘肯定, 不得违背长辈意思, 长辈就是权威, 要无条件服从。至今, 长辈在孩子面前仍是绝对的权威, 与长辈争论被认为是一种大逆不道的行为, 孩子对长辈的要求、价值观要给予认同。孩子言论、行为只是一种胡闹, 没有理智, 比成人低一层次, 晚辈的衣着、用语等文化是不被认可的, 年轻人的文化只是一种图新鲜的东西, 没有价值与意义。在儒家文化的影响下, 孩子与长辈之间只有单向的学习过程, 只有儿童向长辈学习, 没有长辈向儿童学习。
米德根据文化传递的方式, 把文化分为后喻文化、互喻文化和前喻文化。人类文化已经达到“前喻文化”, 即人类向父母学习旧事物, 向同辈学习新事物。他认为, 两代人应当进行交流, 而真正的交流是一种对话。米德主张, 儿童和长辈之间应形成一种双向的活动, 成人要引导儿童实现社会化, 同时也要学习他们的优点和长处, 拥有对新事物的敏感性和适应性。
摘要：近现代时期, 教育家们提出一些新的儿童教育的立场, 而我们却误读了儿童教育近现代立场。本文主要阐述儿童教育近现代立场与我国儿童教育的误区所在, 从而树立正确的儿童教育观。
关键词：儿童教育观,近现代,反思,我国儿童教育
参考文献
[1]刘晓冬.儿童文化与儿童教育[M].北京:教育科学出版社, 2006:145, 149.
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[4]蒙台梭利.任代文, 主译校.蒙台梭利幼儿教育科学方法[M].北京:人民教育出版社, 1993:339.
儿童哲学与儿童教育论文 第5篇
—读《童年的秘密》有感
《童年的秘密》是20世纪意大利杰出的幼儿教育家蒙台梭利的著作，这本书研究了六岁以下儿童的心理发展及特点，列举了许多富有启发性的例子，分析了幼儿心理歧变的种种表现以及成人与儿童的冲突，论述了幼儿教育的原则及教师和父母的职责。
全书分为三大部分，介绍了儿童生理、心理各阶段的发展；儿童的教育：爱的智慧；成人与儿童的冲突等。在导论中，蒙台梭利指出：“儿童并不是一个只可以从外表观察的陌生人。更确切地说，童年构成了人生中最重要的一部分，因为一个人是在他的早期就形成的。”不得不说，儿童其实比我们想象的要复杂的多，怎样才能对儿童做好早期教育，更是难上加难。因为幼教所面对的是一个无论从生理还是心理都生机勃勃，充满动力的，却不善于以成年人的方式表达自己的个体。很多时候，我们对儿童的行为很难理解，甚至无法理解，也往往会对儿童的行为采用不合适的教育方法。
读这本书给我印象最深的是成人与而儿童冲突的这一部分。蒙台梭利认为，儿童跟成人的冲突主要是由成人引起的。因为在儿童的生理和心理的发展过程中，成人始终像“一个拥有惊人力量的巨人站在边上，等待着猛扑过去并把它压垮”。在成人的严重，孩子热衷于一些十分琐碎的、毫无用处的事物，成人们会为此感到不可理喻，并且认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，而且是一个很缓慢的过程，他们企图将一切事情代劳。但是对于孩子来说，这些探索确实很有益的，而且是有趣的。他们能够从中得到满足感。蒙台梭利正是很好的重视儿童的基本生活技能训练，专门做了用于训练儿童扣扣子、系绳子的工具，这些蒙氏活动材料，让孩子在“工作”中探索发现和创造。教师作为孩子活动的间接指导者，并在适当的时候提出纠正帮助，更多的以儿童为中心，以培养幼儿独立的人格和个性。
书中有一个观点给我留下了深刻的印象。那就是：成人对儿童缺乏理解。蒙台梭利在书中讲述了成人是儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因。成人们总是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子产生冲突的原因。虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗能力只能接受，但长期如此对孩子的个性发展有很大的影响。这种冲突所产生的后果几乎会无限扩展，就像一块石子扔进平静的湖面时传出去的波一样。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自己系鞋带，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最后穿戴全部由父母代劳。
前段时间坐公交车时，看到这样的一幕，一位年轻妈妈因为一件很小的事情当众训斥她的孩子，先是对着孩子的脸打了几巴掌，孩子捂着脸哭了，看到孩子低头捂脸哭泣，那位妈妈又不依不饶地更大声训斥他，想通过权威的方式让他止哭，大人的“蛮横无理”的吼声，孩子委屈恐惧的哭泣声，让我的心一直在疼，我多希望那位妈妈能够意识到自己做错了，她或许不知道自己这样的方式会对年幼的儿子今后产生多么大的影响，甚至给孩子无忧的童年生活落下了阴影。稳定的生活保障对于一个孩子的童年来说，最要紧的是孩子能拥有丰富的精神世界。
看到这个场景的时候，我想到了蒙台梭利的《童年的秘密》，成人对儿童的态度就好像他们是儿童的造物主。成人认为他们自己永远正确，儿童要以他们为榜样，所有儿童的行为与自己相左的都是错误的。这种态度在潜意识上抹杀了儿童的个性，而成人却还自以为热心。成人无法理解儿童对感兴趣事物的热爱，他们对一切都习以为常，并认为自己了解这些事物。所以他们感到乏味和疲倦，他们对工作不再热爱，开始被动行事，儿童的那种专注、探究开始慢慢消失。
成人总是无意识忽视 “儿童的精神”，与儿童相比，成人是以自我为中心的，他们从自己的角度来看待儿童，照顾和引导孩童，所以对儿童的错误理解越来越糊涂。因此解决的方法首先是成人要知道：他们错了。正如书中所说：解决儿童与成人的冲突问题的关键在于成人要具有认识到阻碍他们真正“理解”儿童和尚未意识到的错误，这种心理准备。
总体看来，这本书首先大力的批判了压抑儿童身心发展的旧教育，提倡尊重儿童、以儿童为中心的新教育；同时对儿童心灵的秘密进行了探索，促使人们了解儿童心理发展的规律和特点；而且，本书也列举了大量的例子，具有很强的现实性，尤其是对像我一样的门外汉来说，大量举例也使得这本书更加易读、易懂。
儿童的世界非常复杂，成年人对儿童有太多的误解。但是，读了蒙台梭利的书，让我收获很多，其实只要多留心，认真揣摩儿童的成长过程，一定会探索出最好的儿童教育方式，使得儿童时期的成长发育更加顺利，从而成长为一名更加健康、更加富有活力和创造力的成年人。
《童年的秘密》让人们了解到，儿童具有丰富的潜能，但儿童只有在一个与他的年龄相适应的环境中，他的心理生活才会自然地发展，并展现他内心的秘密。而有些儿童之所以不能正常地发育和成长，主要是因为受到成年人的忽视和压抑。因此，我感受最深的是：幼儿教育的原则和方法应是理解、尊重儿童，根据儿童身心发展的规律，为儿童实现自身的潜能提供所需的帮助。
学前教育的立场：儿童、儿童的生命 第6篇
[关键词]学前教育；儿童；儿童的生命特征；儿童的幸福生活
[中图分类号]G610[文献标识码]A[文章编号]1004－4604(2008)07/08－0006－05
一、西部农村学前教育现象述略
农村教育包括广义和狭义两种含义，广义的农村教育是指所有县及以下的教育，即行政意义上的农村教育。而狭义的农村教育是指以农业为主要产业的县和县以下的教育，这才是真正意义上的农村教育。因为在沿海一些发达地区，许多县、乡、村已经成了以工业为主体产业的小城市，这些“农村”在性质上更像城市，而不是农村。本文所指西部农村学前教育是指中国西部省(市、区)中以农业为主要产业的县及以下的学前教育。
从2007年10月至今，笔者在四川省某市教育局挂职锻炼，利用工作之便，调研了西部农村大约50多所县级、乡(镇)、村办幼儿园及民办幼儿园(包括小学附属幼儿班)。所到之处，除了走访外，还深入幼儿园班级听课观察，同时与幼教专干、教研员、教师进行座谈，从中了解到西部农村学前教育的一些真实情况。在此简要谈感受深刻的两点。
(一)西部农村学前教育基础设施薄弱，办园条件简陋
西部农村学前教育不仅基础薄弱，而且办园条件也很简陋。大多数农村幼儿园往往只有一间活动室，所以往往被称为幼儿班。所有不到小学入学年龄的孩子共处一班。有的幼儿班室内高度不足3米，缺乏良好的通风条件和必要的活动空间：室内采光面积远远低于国家有关标准。大多数幼儿园(班)的桌子、椅凳做工粗糙，且长短高低不一。大多数幼儿园(班)缺乏基本的生活、卫生设施(如流水洗手设施，消毒、卫生、厨房设备等)。更有一些村办幼儿班的房舍、门窗陈旧破烂，严重危及幼儿和教师的人身安全。教具、玩具和大型户外游戏器械及幼儿读物奇缺。一些幼儿园缺乏最基本的活动条件，没有大型的体育设施，没有户内外活动器械、材料，没有图书，有的甚至连活动室的桌子、椅凳还是孩子自己从家里带来的。一本课本、一块黑板和几支粉笔几乎是大部分农村幼儿园教师工作的全部家当。大部分农村幼儿园“大班化”，班额在50人以上，活动室空间狭小。另外，幼儿园在人员配置方面，师生比例离部颁标准1：6～7相差甚远，国家规定全日制幼儿园每班2名教师、1名保育员，但是现在西部很多村办幼儿园平均每班只有1名教师，基本没有保育员。在被调查的245个班级中，超过40人的班级有234个，占了95.5％。一些农村小学附设的幼儿班及民办幼儿园甚至达到60～70人/班，超出国家规定的班额一倍多。
(二)教育观念落后，“小学化”“学科化”倾向严重
西部农村学前教育的“小学化”“学科化”倾向严重。所谓学前教育“小学化”是指直接向幼儿传授小学才传授的知识、技能，即读、写、算的知识和技能。所谓“学科化”是指向幼儿传授系统的学科知识，如语文、数学、英语等。请看几个场景或现象片段：
场景一：走入这所幼儿园，看不到孩子开心、热闹地游戏玩耍，听到的是孩子们琅琅的读书声。孩子都在上课，而且被要求手背后面，端正地坐在位置上听老师讲课，或趴在桌子上写字……他们像小学生一样，背着大大的书包，晚上回家还有家庭作业。
场景二：某幼儿园中班家园联系栏有这样的温馨提醒：
今日家庭作业：
天、地、人、口、手，各写10遍。
《科学》(孩子们用的文本教材，笔者注)第59页计算题。
现象：某幼儿园大班的课程设有语文和数学，由于这个班的数学老师是位退休的小学教师，因此家长们踏破门槛都想挤进这个班级。
上述种种情景，在西部农村幼儿园(班)随处可见。笔者曾到一所村办小学附设的幼儿班观察过一天，发现这个班的孩子一日生活与小学生完全相同，到校后坐在教室里自习，和小学生一起做早操，按照小学的铃声上下课。在教学方法上，教师讲、幼儿听，教师念、幼儿读，教师做、幼儿看的“注入式”或死记硬背式方法统治着课堂。每周上课节数在20节以上，幼儿户外活动时间每天不足1小时。有的幼儿园甚至还要求教师给幼儿布置课外作业，进行期中、期末考试。就这样，本应该天真烂漫的儿童过早地背上了课业负担，孩子们不堪重负。
然而，西部农村幼儿园教师的精神又着实感动着我，因为我看到在那样艰苦的自然条件和工作环境下，一个教师从早到晚带着五六十个幼儿，每月的工资只有八九百元，有些民办幼儿园教师甚至只有三四百元，但他们没有抱怨，依然以积极、向上的姿态工作着、奉献着。
限于篇幅，本文只对西部农村学前教育小学化、学科化现象作一思考。
二、学前教育的立场：儿童、儿童的生命
笔者认为，西部农村学前教育的“小学化”“学科化”倾向明显反映了学前教育的成人立场，而不是儿童立场。有学者说：“我们完全是用一种固定化的，更多的以不是方便儿童而是方便大人，不是有利于儿童而是有利于大人的价值观念、行为习惯、行为模式，包括各种各样的功利考虑——在这个时代更主要的是各种各样的功利考虑，来规定一整套的体制约束、限制儿童的日常生命状态。”“教育一不小心就有了‘反教育’的意味。”作为学前教育工作者，我们必须关注什么，应该站在什么立场上来关注?笔者认为，我们必须站在儿童的立场上、基于儿童独特的生命特征来审视学前教育的现实。
(一)学前教育必须关注儿童在学习中付出了什么代价
长期以来，我国学前教育中的“小学化”“学科化”倾向是非常严重的，这一点在西部农村学前教育中表现得更为明显，这可能与西部农村的文化、生活、教育现实有很大的关系。因为在西部农村，升学是大多数农村孩子离开农村的唯一出路。这使得中国传统教育四书五经式的说教形态，奇迹般地转换为“知识中心”形态。因而，教学中重知识灌输、技能训练，轻儿童主体意识及学习兴趣的培养，忽视儿童良好态度与积极情感培养。尽管儿童一时提前获得了一些外显的记忆性知识，但失却了很多内在的发展潜质。今天，我们必须关注儿童在学习过程中为之付出的代价是什么，他们是因此变得越来越喜欢学习了，还是越来越讨厌学习了?是变得越来越好奇了，还是变得越来越麻木了?是变得越来越热爱生活了，还是变得越来越悲观、冷漠了?是变得越来越善于独立思考、勤于思考，还是变得越来越依赖老师、懒于思考?我们还要进一步思考，儿童是静听接受教师传递的知识
技能重要，还是通过自己的探究获得汲取知识的能力重要?是记忆性的知识重要，还是有意义的经验和有发展内驱力的兴趣、习惯、情感、态度、价值观重要?一句话，教什么才能使儿童终身受益?西部农村学前教育“小学化”“学科化”的现实让我真切感受到：儿童尽管会认很多汉字，会做很多算术题，会背很多古诗……但他们消失了只有孩子才有的好奇目光、探究欲望。他们害怕学习，害怕一遍又一遍地写字，害怕一道又一道的算术题。他们不敢也不会向客人问好，不知道怎样与陌生人交往，怯于回答他们提出的问题。他们已习惯于做听话的“好孩子”，他们不敢探究，也不会探究……杜威曾说：“最重要的态度是能养成继续学习的欲望。如果这方面的动力减弱了，而不加强，那么就会发生比仅仅缺乏预备更加严重的事情。”“一个人所学习的仅是他当时正在学习的特定的东西，这也许是所有教育学中最大的错误了。”
钟启泉教授曾分析过学力的“冰山模型”和“树木模型”。任何一种学力都是由知识、技能、思考力、情感、态度、价值观构成的。学力的冰山模型把学力比喻为一座冰山，露出的冰山一角是显性的知识、技能，而隐藏在水下的是冰山的大部分——情感、态度、价值观。学力的树木模型则借构成树木的三个部分——树叶、树干、树根，隐喻学力是由知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个维度构成的统一体。看得见的学力是由看不见的学力支持的。传统的教育只关注学力的显性部分——知识、技能，而忽略了学力的隐性部分——思考力、思考方式、情感、态度、价值观等。
可以这样说，学前教育就是为学力的看不见的部分奠基的。学前教育不仅仅是知识技能的学习，更重要的是习惯、态度、兴趣、价值观、性格的培养。学前教育要关注儿童为学习付出的代价是什么。我们不能让儿童为了显性的学力而丢失对学习的兴趣、热爱，丢失好奇、探究的心灵及良好的习惯、积极的情感和态度。古罗马教育家昆体良曾这样告诫我们：“最要紧的是特别当心不要让儿童在还不能热爱学习的时候就厌恶学习，以致在儿童时代过去以后，还对初次尝试过的苦艾心有余悸……要使最初的教育成为一种娱乐。”
(二)学前教育必须关注儿童独特的生命特征
儿童是一个独立、主动的人，是一个不同于成人的人。他有自己独特的生存状态、生命特征，也有自己独特的生活方式和学习方式，有自身的发展规律。生命应当是教育的原点。了解生命每一个发展时期的特点和每一个发展时期的需要，是教育的基础。3～6岁儿童的生命是特殊的生命，作为学前教育必须关注这个阶段儿童独特的生命特征。尊重儿童独特的生命特征是教育的起点。3～6岁儿童的生命特征尽管表述起来有较大的困难，但笔者试图从以下三个方面来作尝试性说明。
1、儿童不是小大人，是具有独特身心发展特点的主体
儿童与成人不仅仅在身高、体重上存在差别，更重要的是在身心发展特征上存在本质区别，儿童不是小大人，他们是与成人不同的、具有独特身心发展特点的主体。
(1)儿童的身心发展存在阶段性变化。儿童的成长可分为0～3岁婴儿期、3～6岁幼儿期、6～12岁儿童期、12～18岁少年期四个阶段。各阶段有不同的身心发展特点，因而需要进行不同的教育。
(2)儿童具有与成人不同的观察、思维和表达方式。儿童总是以自己独特的眼光看世界的，因而他们观察世界的角度与方式与成人不同，对问题的理解与思考也自然与成人不同，所谓童言稚语说的就是他们不同的表达方式。苏霍姆林斯基就曾说过：“我劝告低年级老师说，给孩子们教比例、透视、相称规律这都很好，但同时也要为孩子的幻想提供广阔天地，切不可破坏孩子观察世界的那种童话语言。”
(3)儿童充满想象和幻想。爱因斯坦曾说：“想象力比知识更为重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”的确。与成人相比，儿童更富有想象和幻想，也正是想象和幻想才使童心不泯。难怪当老师问：“雪融化了会变成什么?”孩子回答说：“雪融化了，天气就暖和了，小草绿了，桃花红了，春天也就到了，春天是吃着雪长大的!”
2、儿童生活的存在方式——游戏
儿童与游戏从来就是不可分的。教育家罗素曾经说过：“热爱游戏是幼小动物——不论是人类还是其他动物最显著的易于识别的特征。对于儿童来说，这种爱好是与通过装扮而带来的无穷乐趣形影相随的，游戏与装扮在儿童时期乃是生命攸关的需要，若要孩子幸福、健康，就必须为他提供玩耍和装扮的机会。”游戏是儿童的天然需要，是儿童生命活动中不可缺少的因素，是儿童身心发展的必需。因为“任何形式的心理活动最初总是在游戏中进行的”。无论是从哲学层面还是人类学层面，抑或是儿童的主观体验层面，儿童游戏的核心价值就是愉悦。如果没有了游戏，儿童也将失去自己的生活，当然童年也就失去了幸福和快乐。
3、儿童是探索者、发现者
苏霍姆林斯基说过：“儿童就其天性来讲，是富有探索精神的探索者，是世界的发现者。”探索和发现是儿童的天性和本义。难怪儿童会不断地探寻，“鞋底上为什么会有那么多凸凹的条纹?”“为什么水里放上一定量的盐会使鸡蛋浮起来?”“为什么把报纸贴在胸前快速地奔跑，报纸不会落地?”“为什么树叶的两面颜色不一样?”等等，这就是儿童，这就是童年，好奇、探索，不满足于固定的答案，时刻寻求意外的发现，这构成了童年的生命特征，也区分了儿童与成人。
尽管上述三点不一定能完全诠释儿童、诠释儿童的生命特征，但至少在一定程度上说明了儿童与成人的不同，说明了儿童是不同于成人的一个独特的生命体。也正因为有这些不同，才构成了童年、童心、童真和童趣。
然而，现实的状况是“儿童身上好似到处插满了输送营养食品的管道，那些对未成年人富有‘责任心’的‘好心的’成人们，将他们认为‘有营养的’东西(外显的知识、作业等，笔者理解)不停地用外压形式灌输给儿童。在这样的高压下，儿童的生活还能悠闲自在、宽裕自如吗?还能有时间玩只有童年才能享受的游戏吗?最重要的是，儿童还有时间进行其内在生命的丰富发育和茁壮成长吗?一个不能自主地拥有童年、不能自主建构生命、不能享有童年欢乐的儿童会有一个健全的生命吗?”童年不同于其他年龄阶段的生命特点决定了学前教育价值与其他教育阶段的价值相比有听不同，学前教育应体现在对儿童个体生命的关注上。因为生命的延续，生命质量的体现不仅仅是知识的累积、能力的发展、道德水准的提高，生命是通过活生生人的存在，通过人的生存方式和生命情态体现出来的。它包含知识与能力，却是以一种绵延的方式运行着的。在这种运行中，生命活力得以展现，生命个体获得快乐。知识、技能的获得至多只是儿童身心发展的中介，是“桥梁”，儿童获得知识技能的根本目的是为了提升生
命质量，享受童年生活的快乐、美好。凡违背儿童生命特征的教育都会给儿童带来灾难和痛苦。因为“教育之首要目的，不是别的，是受教育者的个人幸福，是个人的发展，是提升个人生命价值。”借用叶澜教授的话说：“人的生命是教育的基石，生命是教育学思考的原点。在一定意义上，教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。”西部农村学前教育的现实使我们看到这样一种越位：成人“看起来是站在儿童的立场上，但结果是儿童在儿童立场上的缺位，成人在儿童立场上的越位，最终使儿童的立场异化为成人的立场，最后只剩下成人的立场”。没有了儿童的立场，儿童的学校生活只剩下外在的目的，而没有了提升自身生命质量的内在目的。
三、学前教育的终极目标：提升儿童生命质量，保证儿童幸福生活
家庭教育对儿童的影响 第7篇
众所周知, 家庭教育有别于学校教育, 家长不会和学校老师一样对学生规定一定的教育内容, 安排一定的教学时间, 进行一定的教学检查。家长对子女的教育自子女呱呱坠地就已开始, 在随后的相处过程中家长每时每刻都以自己日常的言谈和行动影响着子女。尽管家长的言谈和行动有时是无意的, 但都会对子女起到一定的影响, 而有时它的影响往往更大。言传身教作为一个教育过程, 也不同于学校课堂的教育过程。后者是规定时间内通过教师有重点的专门讲授, 要求学生必须掌握一定的知识。前者则贯穿在子女的日常生活中, 由家长通过自己的言谈和行动有意无意地影响子女的思想, 这种影响点点滴滴、不知不觉地融入子女的心灵, 为子女指引基本的人生道路。
在许多调查研究中都发现, 有些家长, 为了使孩子早日成才, 也督促孩子学习, 提出严格要求, 购买一些书籍报纸, 可自己却很少读书看报;有些家长要孩子学习, 自己却热衷于看电视、打牌、搓麻将、跳舞;有些家长对孩子不尊敬自己很生气, 自己对老人却不敬不孝。这样的家庭生活难免使孩子在认识上发生偏差。教育家马卡连柯谆谆告诫做父母的说:“不要以为只有你们同儿童说话、教训他、命令他的时候才是进行教育。你们是在生活的每时每刻, 甚至你们不在场的时候, 也在教育着儿童。你们怎样穿戴, 怎样同别人谈话, 怎样议论别人, 怎样欢乐或怎样发愁, 怎样对待朋友和敌人, 怎样笑, 怎样读报———这一切对儿童都有着重要的意义。”说明在孩子的成长过程中父母是孩子的第一榜样。在孩子渴求了解世界时, 作为父母、作为孩子的首任教师, 也是常任教师, 应该珍视自己的责任。
良好的家庭教育是优化孩子心灵的催化剂。孩子从婴儿期步入幼儿期, 随着年龄的增长, 由家庭这个小环境终将步入大社会, 接触家庭外的人群、事物。社会中那些真善美、假丑恶不时地进入孩子的视野, 大人采取隔离手法是行不通的, 因为家庭中的电视录像也会从不同角度不断地反映着当今社会的现实, 问题既有正面的, 也有反面的。儿童特别是幼儿缺乏理性的辨别是非能力, 但有着比成人敏锐的感受能力。他们对身边发生的亲切的可怕的事物敏感性强, 而这种敏感性正是培养理性辨别能力的良好基础, 作为家长应利用这一点帮助孩子过滤社会信息, 优化孩子幼小的心灵。如果家长在日常生活中能针对孩子年幼、接受能力不太强的特点抓住具体的日常琐事帮助孩子认识辨别社会中发生的是是非非, 让他们具体地感受到真善美、光明的一面, 也体会到丑恶的卑鄙, 可以帮助孩子增强扬善除邪的正义感, 从而抵制丑陋阴暗面对孩子心灵的侵蚀。例如, 当今电视录像几乎步入城市居民中的每个家庭, 孩子们几乎天天与它们打交道, 可以说是不出自家门, 便知天下事, 从中可以接受到来自世界各地的各种信息。这里有政坛风云、科技进步、凡人俗事的各种内容, 从中可以学习很多知识, 了解国内外大事, 家内外小事。但也不可避免地使一些凶杀暴力、荒诞下流的镜头映入孩子的眼帘。家长要针对这些问题进行及时指导, 提高孩子的鉴别能力, 同时还要随时检点自己的行为举止, 为孩子树立正面形象, 优化儿童心灵, 预防儿童犯错误。家庭做好这方面的工作, 有助于安定小家庭大环境。家庭是社会的细胞, 有了健康的细胞, 才能有健全的肌体, 细胞有病, 就会引起肌体发病。“身修而后家齐, 家齐而后国治, 国治而后天下平”的“齐家、治国、平天下”观点就是这个道理。为此, 家长做好优化儿童心灵的工作对安定社会、安定国家功在千秋。
儿童家庭教育面面观 第8篇
童年指的是生理上自然存在的一个年龄阶段, 或者说它是随着现代科学特别是生理学、心理学的发展而被确定的一个概念。儿童是祖国的花朵, 是祖国未来的接班人, 21世纪将是一个更为辉煌灿烂的儿童世纪。为了使儿童更好地成长, 更好地促进儿童发展, 在儿童的成长过程中, 只有通过合适的教育, 儿童才能真正成为有用的接班人。然而在实际教育中, 儿童教育却出现了各种问题, 对儿童的健康成长造成不同程度的影响。美国学者珀文说:“家庭是塑造儿童人格的第一所而且也是最重要的一所学校”[1], 可见家庭教育在儿童成长过程中起到的重要作用。截至目前, 关于对儿童家庭教育中出现的各个极端问题的综合性研究还较少, 本论文主要针对儿童家庭教育对儿童教育出现的弊端、问题进行分析、总结, 并提出有效的改善措施。
二、儿童家庭教育的现状
1. 过度教育。
据教育专家研究发现, 成绩优秀、成熟干练、有主见的学生, 或者是家长有大智慧有很高超的教育技能, 或者是父母对孩子学习基本不管。他们都遵守一个原则:不强行干预孩子的学习兴趣, 不强行把自己的愿望强加给子女, 努力给孩子创造一个相对宽松的学习环境[2]。但是目前, 父母“望子成龙”、“盼女成凤”心切, 家庭教育中存在着过度教育、提前教育、急功近利、快捷成名和对孩子过高期待的问题。现在的教育大力宣扬“教育孩子不能输在起跑线上”, 为此父母除了给孩子正常学习外, 还给孩子报名参加各种补习班及额外教育。有调查表明:52.7%的孩子曾经或现在在校外上各种辅导班;49.2%的孩子接受家长的功课辅导;16.9%的孩子在接受家教的辅导[3]。星期日变成星期七, 孩子没有闲暇时间, 不是被功课所累就是被各种补习班所困。另外, 儿童还被迫生硬得接受抽象、不能理解的知识, 如被迫认字、背诵唐诗宋词等。儿童教育只注重智力和技能的开发和培养, 加上儿童缺少闲暇时间, 没机会游戏、玩耍, 使儿童失去了儿童的天性, 从而导致儿童不能得到全面均衡的发展[4]。
2. 留守儿童教育。
留守儿童是指父母双方或一方流动到其他地区, 孩子留在户籍所在地并因此不能和父母双方共同生活在一起的儿童[5]。少年儿童正处于身心发展的关键转折期, 其生理和心理成长发育均不成熟, 自我控制能力差, 这时候的儿童一旦脱离家长的监管与引导, 极易受不良诱惑的影响, 形成不良的行为习惯[6]。赵新泉[7]认为, 留守儿童突出表现在:留守儿童没能和父母生活在一起, 他们与父 (母) 之间的亲子关系表现为空间上的远距离、时间上的不确定和短暂、交往方式的非面对、内容上的简单重复和情感交流的缺失。留守儿童一般是隔代抚养或亲戚朋友等临时监护人照顾, 由于临时监护人的精力不足, 能力不足或重养轻教等问题, 同时又缺乏父母的监管、照顾与亲情的滋润, 使留守儿童在德育、智育、心理素质和人身安全等多方面出现较大偏差。留守儿童的问题一般表现为: (1) 学习成绩差, 不求上进; (2) 道德、品质发展畸形; (3) 心理缺陷多, 性格内向; (4) 人身安全问题多; (5) 生活水平低[8,9,10]。另有研究表明[11], “有钱人家”的留守儿童在学习上与其他儿童无差别, 但生活上存在铺张的消费习惯, 在心理方面存在自立、孤独, 缺少亲密感, 父母在与不在时存在双面表现。
3. 电视游戏教育。
存于过度教育和留守儿童教育之间的是电视游戏教育。许多普通家庭中, 虽然儿童与父母生活在一起, 但这些家庭或因经济问题或因时间问题或对教育重要性认识问题, 这些家庭中的儿童除了正常上学外, 没有跟父母进行必要的交流沟通的机会, 也没有被安排参加其他特长班或兴趣班的学习, 这些儿童的剩余时间都是由他们自由安排。一般情况下, 儿童除了与同伴游戏之外, 就是通过观看电视节目或玩电子游戏来消磨时间, 久而久之缺乏父母教育与监管的儿童就会沉溺于电视节目或游戏中。电视媒体对儿童的最大负面影响, 是对儿童阅读兴趣和能力的影响。当前, 电视、游戏、网络使得许多儿童不再喜欢传统的儿童文学阅读, 而前者引导的流行文化和娱乐文化, 正腐蚀着儿童的理性思维, 使他们变成懒于思索的“平面人”[12]。电视、游戏中的暴力血腥场面, 也会增加儿童的攻击性, 使儿童逐渐产生暴力倾向。另外, 长期沉溺于游戏中也会给儿童带来一系列的健康问题。
三、家庭教育问题的解决方案
家庭是儿童成长的第一环境, 家庭教育对培养子女最基本的生活技能、社会规范、道德情操、形成个人思想和志趣、形成个人性格特征等方面的影响很大。然而, 如何才能有一个良好的家庭教育呢, 如何才能避免出现上述家庭教育中的弊端呢?下文针对上述出现的各种弊端分别提出了解决方案。
1. 过度教育与电视游戏教育问题。
提高儿童家庭教育的认知。对儿童进行过度教育和电视游戏教育的关键就是对儿童教育的认知不够, 过度教育是对儿童学习发展的“过热”反应, 而电视游戏教育则是对儿童学习发展的“过冷”反应。在儿童家庭教育过程中, 父母在追求儿童智力发展的同时应注重儿童现有发展水平、接受能力以及整体的发展情况, 从而促进儿童全面均衡的发展[13]。针对儿童学习发展的“过冷”现象, 父母则应提高对儿童教育重要性的认识, 一切为了发展、一切为了教育。在日常的生活与工作中, 应尽量抽出时间去关注子女的学习生活情况, 与子女进行学习思想上的交流沟通。通过与子女的沟通了解, 使子女摒弃沉迷电视与游戏的不良嗜好, 培养子女良好的思想道德品质和行为生活习惯, 使子女形成积极向上、乐观开朗的个性特征。
2. 留守儿童教育问题。
(1) 完善政策制度。加快户籍改革, 逐步弱化与户籍相关的就业、医疗、住房、教育城乡二元经济体制, 给予打工农民及其子女以城市居民相同的待遇, 使其子女在教育方面享受优惠政策, 确保留守儿童能跟随父母到城市上学, 上好学, 结束留守儿童无父母家庭教育的留守生活[14]。这是解决留守儿童家庭教育的关键, 也是最任重道远的解决方式。 (2) 突出父母教育。留守儿童的父母要丢弃只注重物质给予而忽视思想行为教育, 只重视考试成绩而忽视学习过程的观念。留守儿童的父母需要树立正确的家庭教育观, 更多的从德育、智育、心理及学习方法等多方面增加对子女的关注与交流。为加强与留守儿童的监护与交流, 父母双方最好留下一方承担子女的教育任务, 如果父母双方必须共同外出打工, 父母要经常与子女进行亲密的情感交流, 倾听子女的心声, 积极鼓励他们。如果有条件允许的话, 父母可经常回家与子女进行沟通与活动, 使他们能够充分感受到父母的爱。再是父母应多与学校老师沟通, 及时了解关注子女的学习、思想等情况, 将子女出现的不良状况扼杀在启蒙阶段。 (3) 慎重选择监护人。外出务工的家长应尽可能选择有一定文化、有一定责任感的临时监护人, 父母应多与临时监护人进行沟通联系, 及时跟进子女当前的学习生活等各方面的信息。
四、结语
刍议离异家庭儿童的家庭教育 第9篇
一、为孩子营造温馨的氛围
为了财产的争夺、孩子抚养和教育问题，一些离异夫妻双方固执己见，互不妥协，难以协调，而孩子则成了出气筒或双方勾心斗角的筹码，成了离异冲突中的牺牲品。
小李是我班一个聪明而调皮的孩子，他的爸爸几年前离家出走了，据说是在外面有了另一个家。小李的妈妈不甘失去丈夫，到处打听消息，然后带着小李上门大吵大闹。由于丈夫的离去，小李的妈妈一个人操持一家小饭店，非常繁忙，她经常在儿子面前抱怨：“都是为了你，妈妈才这样苦!”“我不该生下你，现在自讨苦吃!”“你不听话，爸爸不要你了!”“要是你再不听话，妈妈也不要你了!”小李很受打击，逐渐变得不爱说话，课上课下都很沉默，目光呆滞，对什么都不感兴趣，成绩也急剧下降。我到小李家做了几次家访，和小李妈妈谈了小李的变化，小李妈妈意识到了事情的严重性，认识到了自己对孩子的影响，不再动不动就对小李发火，不在孩子面前说爸爸的不是，而是耐心地对他说;“虽然爸爸妈妈不住在一起了，但我们还是很爱你。”小李的妈妈自觉控制自己的不良情绪，变得乐观积极了，给孩子营造了温馨的氛围，还常抽出时间陪孩子聊天，检查孩子的作业情况，慢慢地小李又变得开朗活泼了。
二、教家长调节情绪的方法
在离异家庭长大的儿童表现更多的是消极的情绪，如冷漠、孤僻、敌对、自卑等。父母长期的不和、争吵甚至辱骂和暴力使儿童内心产生矛盾、多疑，心神不宁。这一切都将影响其学习、生活及与同学的交往。
小龙是四年级的学生，他父母的婚姻是买卖婚姻，妈妈是外来妹，在家毫无地位，爸爸性格暴烈，经常对妈妈要骂就骂，要打就打，小龙妈妈无法忍受丈夫的粗暴行为而和其离了婚。小龙曾在妈妈的哭泣和爸爸的咆哮声中长大，这种不良的家庭环境使他成了一个“蛮横”的孩子。他对学习缺乏兴趣，学习习惯差;上课不守纪律，经常起哄;易与同学发生冲突，经常打架;稍有不快，便拍桌子跺脚。我多次把他叫到办公室谈心，他也意识到自己的行为过激，但不能有效地彻底地改正。在对小龙的家庭作了多方了解后，我联系了小龙的爸爸，小龙的爸爸性格粗暴，但因中年得子，对儿子还是很爱的，只是不知道怎样引导孩子。我通过多次家访，不失时机地把调节和控制情绪的一些方法告诉小龙的爸爸：1.找人倾诉法：当不良的情绪郁积在胸时，可找家人、朋友或其他人倾诉，也可写日记、感想之类。2.转移注意力：将原来的负面情绪转移到其他事情上，练练书法或是到外面走走，消极情绪就会渐渐消退。3.身心松弛法：当自己非常愤怒就要与别人发生冲突时，提醒自己吵架或动手是不能解决问题的，只会使矛盾激化，要理智地成熟地解决问题。
小龙的爸爸听后连连点头，向我保证以后不再乱发脾气了，会以积极的心态和乐观的情绪对待每一件事，并在平时的教育中教给孩子一些调节情绪的方法。在大家共同的努力下，小龙开始健康地生活，努力地学习。
三、对孩子进行正面的心理引导
我们在教给孩子知识的同时，还要培养他们健全的人格和健康的心理。家庭生活方式、行为作风、道德规范，对儿童的言行举止是无声的语言，无形的影响。
在孩子的成长过程中，父爱和母爱都有其特殊的难以替代的价值。离异家庭的孩子生活在父爱或母爱缺失的家庭里，因此其家长应对其做正面的心理引导。
1. 树立积极的榜样。
榜样的影响力是不可忽视的，榜样是儿童学习的对象、努力的目标，他们对榜样总是怀着崇敬之情。这个榜样可以是父母，可以是身边的人，也可以是名人。
2. 多和孩子交流和沟通。
以平等的心态与孩子沟通，不要责骂和训斥，要关注孩子精神上的变化，使其走出家庭的阴影，树立自信心。
3. 配合老师做教育工作。
离异家庭儿童的家长更应该关心孩子的生活和学习，应多和老师联系，多到学校询问孩子在校的表现，出现问题应和老师配合，采取具有针对性和实效性的心理辅导策略，使孩子健康发展。
三、为孩子打开宽广的胸襟
辉辉是家里的独苗，父母离婚后，和爷爷奶奶住在一起，两位老人对他百依百顺，所以辉辉养成了任性的性格，在学校，他仍然以自我为中心，为一些鸡毛蒜皮的事和同学闹脾气，并且总有这样的思维习惯：对的永远是自己，错的永远是别人。当他把责任推到别的同学身上时，事情的发起者往往是他自己。对于他，只能晓之以理，动之以情，我常去他家家访，要求其家长和我统一起来，目标一致，打开孩子的胸襟。我在班上进行心理健康教育，让学生知道：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的天空，比天空更广阔的是人的心!”通过沟通，辉辉的爷爷奶奶也不由着辉辉的性子了，在他犯错误后，会严厉指责;也会让辉辉做些力所能及的家务。此后，辉辉变得越来越懂事，能够主动帮班级和家里做事，能够看到自己的缺点和别人的优点，和同学的关系也更加融洽。
观照儿童精神:儿童教育的根本职责 第10篇
教育是人的教育, 教育的世界就是人文的世界。人作为一种生命的存在和精神的存在, 是一切教育的出发点, 也是一切教育的最终归宿。存在主义教育家奈勒称:“课程的全部重点必须从事物世界转移到人格世界。”[1]文化教育学的倡导者斯普朗格指出:“教育之为教育, 正在于它是一个人格心灵的唤醒’, 这是教育的核心所在。”[2]可以说, 教育旨向人的精神和谐发展与自由表达的内在价值的追求, 而并非工具性、功利性的外在价值的实现。那种单一地注重外在的知识传授、专业培养和职业训练, 但缺乏对学生的情感、品性、志趣等内在的精神世界进行全面观照的教育, 无疑是教育的人文性缺失。教育是以观照和塑造人的精神为其根本的职责定位与价值取向的。
观照和塑造人之精神的教育是精神的教育, 这种教育是一种普及的教育。科学技术的发明与创造、宇宙奥秘的探索与发现, 可以由一部分人代替大部分人完成, 但每一个个体的精神就不可能由他人替代。自我精神的构建与完善是每一代人、每一个人“份内”的事情。正如奥古斯丁所说, 我们要坚信自己“内在的教师”, “我们去请教的不是滔滔不绝的演说家, 而是守护在心中的真理”。[3]精神只能依赖精神的方式去生成, 思想也只能依赖思想的过程去获得。任何人的心灵与人格的完满、和谐与自由不可能由他人的精神成就替代, 任何人也只能代表他自己去感受、体验、理解、思考, 所以照应和培育人之精神的教育便就是普及的、大众的、广泛的教育。
精神不仅是不可替代的, 而且又是不可停歇的。人类的精神从人类有自我意识的表达即已发生, 而个体的精神成长从个体的出生之日起也已开启。在人文领域, 情感的力量远比逻辑的力量更强大。情感是重复的, 停止意味着丧失;逻辑是历史地递进的, 停止只是意味着保持。精神的陶冶和养育所要解决的主要问题是“心灵”的体认问题, 而不是“头脑”的知道问题, 而体认的过程是绵延的。正是因为精神成长的不可停歇性和绵延性, 精神的教育就是终身的。因此, 个体精神的历史贯穿了个体一生的成长历程, 精神的教育伴随着个体精神成长的整个过程, 是从人生之初就已经开始了的教育。所谓“不要让孩子输在起跑线上”, 或者学习什么“从孩子抓起”, 其真正的教育内涵应该是精神的培育, 是童年精神的涵养与解放, 决不是作为外力强加的某种纯粹知识的识记或单一性技能的训练。儿童教育培育着儿童精神, 也便意味着它在培育着一个民族、一个国家、一个社会的精神及其根基。
二
儿童的精神是一种独特的存在。儿童也藉以这种精神的表达营造属于自己的文化世界。儿童的世界从来就应该是一个由游戏、童话、涂鸦、儿歌、梦想所编织起来的人文世界, 这里自在地焕发着原初的生命激情, 涌动着自由的创造冲动, 弥漫着诗一样的天真与浪漫。儿童教育之培育精神的一切价值实现首先便有赖于儿童教育自身与儿童精神、童年文化的相互契合和融会。因此, 儿童教育的首要职责和根本使命只能是呵护儿童心灵、善待儿童天性。蒙台梭利曾声称:“大自然为保护儿童免受成人经验的影响而给予儿童发展的内在教师以优先权。”[4]杜威则说:“低年级的特殊问题当然是要抓住儿童的自然冲动和本能。”[5]而维果斯基直接把儿童教育的成功视为“教师的大纲变成儿童自己的大纲的程度”[6];这些都是对教育之观照儿童精神之特质的不同注解。
儿童教育以尊重和顺应童年精神、呵护和善待童年文化为己任, 教育对年幼的儿童具有特殊的重要意义。因为, 越是年幼的儿童也就越远离由成人的逻辑规则与客观理性所编织起的文化世界, 其精神的存在就越表现出朴素而自然的人文性特质, 任何对于儿童精神的淡漠或无视行为, 都极容易导致以成人理性为主导的现实文化对于儿童的精神及文化的侵蚀和干扰。于是, 越是儿童的教育便越是必须学会去关注、接纳、理解、欣赏儿童独特的精神与文化。教育者在任何情况下都必须把儿童当成是儿童而不是成人。
在个体受教育的过程中, 年龄越大越接近人才的成品, 年龄越小也就越远离人才的成品, 其发展的潜能或倾向也就越不可预测、不可支配。因此, 无视儿童精神的独特存在, 任何定向化、专业化、功利性的超前训练, 都是对儿童无可限量的多种潜能或倾向的一种扼制或限定。儿童犹如幼芽, 其主要任务首先应是当下的率性生长, 而不是预先虚拟的结果。因此, 如爱伦凯所说, “人们没有权力可以为这个新生命制定法则, 正像他们没有能力为天上的星辰指定运行轨道一样”, 大人们所能做的就只是“须得完全走进儿童的思想和想象的世界里去才行”。[7]
理解、尊重与顺应儿童的精神特质, 儿童教育自然就是对于儿童精神的弘扬与释放。在一定意义上, 儿童精神的弘扬与释放就是对于童年精神进行全面启蒙和完整培育的最好诠释和注解。儿童精神起源并根植于儿童蒙昧、混沌的原初状态, 而且个体精神成长的所有因子和未来发展的一切潜在的可能又都融聚、孕育、萌生于童年期的儿童精神。儿童精神乃是作为“人类心智的特殊构造, 这一构造适于将人的各种能力结合起来, 以利于实现人的最终使命”[8]。儿童教育自然便应是混沌初开、蒙昧始发的启蒙教育, 为儿童走向开化、理智与成熟, 以及不可预先明知的所有发展的可能, 全面地提供或奠定自然、和谐而完整的早期体验和基础素质。过早地以成人预先为儿童圈定的“专业领域”或“发展方向”来教导或训练儿童, 而缺乏对童年生命体验和人格素养的立体式关注, 不仅是对于儿童自然而整体化的精神的人为肢解, 也是对于儿童未来发展潜能的破坏性透支。
儿童精神融会着发自于主体内部的冲动、潜意识、需要、情感、愿望等因素, 是主客融合的体认、感悟、觉解的过程。它充满着幻想、诗意、情趣、创造与灵感, 是感性的、隐喻的、审美的、自由的。那么, 弘扬与释放着儿童精神的教育教学过程, 就是人与周围事物之间直观而感性的互动, 是人与人之间的平等对话与交流, 是自我内部精神力量的自由展示与表达。这既是教育者的儿童精神的参与, 也是受教育者的儿童精神的参与。进一步讲, 就是教育者与受教育者之间的儿童精神的双向互动, 相互感染, 彼此产生共鸣, 赢得和谐。
三
照应于儿童精神的形式特质, 儿童精神的教育就是对于儿童精神的释放和童年文化的激活。儿童精神是自我中心化的、整体混沌的、潜意识化的、诗性逻辑的精神。顺应和尊重于这种独特存在的精神与文化的世界, 儿童教育就是生活化及活动性的教育、生态化及陶冶性的教育、性情化和充满诗意的教育。
首先, 儿童教育是一种生活化及活动性的教育。生活是真切的生活、经验的生活。在这里, 主观情意世界与客观物理世界、自然世界与社会世界的科学逻辑界限统统为感性而实在的生存体验与实践过程所消解, 并归于同一。于是, 真正生活的过程便是主客融合的过程, 是儿童精神的解放与施展的过程。儿童教育与儿童生活便应是统一或同一的。教育融于儿童的生活中, 而儿童的生活也便是教育的过程。儿童一日生活的全部场景和所有环节处处蕴藏着教育的价值, 同时, 儿童的教育教学也无不以儿童直观感知着的生活情境和生活经验作为其合法的课程来源。当生活成为教育的过程, 大自然与大社会便成为早期教育的“活教材”, 课堂与书本便不过是生活的“摹本”而已。如果说儿童降生于斯、生存于斯的生活世界是逻辑与概念的科学世界的根基, 或者说科学世界是生活世界的一部分抽象出来加以理论化、形式化的结果, 那么, 这种生活化的教育过程便绝非仅仅是顺应眼下的儿童精神的发育水平和发展现状, 而是儿童精神走向科学世界或理性世界的必由之路。
儿童教育生活化的形式表现应是其活动性。生活的过程乃是生命活动的过程, 因此生活归根结底是不间断的具体活动的系列演示。对于儿童, 活动是直观的、感性的、动态的活动。只有在这样的活动中, 儿童的身体与冲动、感觉与动作、行为与意识、激情与幻想才融于一体, 也只有活动才是儿童全身心投入的整体感知, 乃至儿童主观自我与客观外界的联结与统一得以实现的根本途径。儿童参与的活动便是儿童教育的基本过程与方式。正是在一个又一个的具体活动中, 在儿童的跳跃与欢唱、嬉戏与表演、涂鸦与手工、言说与倾听中, 儿童教育才能勾勒出儿童生活的一幅幅生动画卷。可以说, 活动的丰富性与多样性便是儿童教育与儿童发展的丰富性与多样性。在活动中探索, 在游戏中体验, 是儿童把握世界和建构自我的基本方式;在“玩中学”或“做中学”是儿童教育教学的重要原则。无疑, 那种剥夺了儿童自由活动的权利与机会而只是迫使儿童静坐的或静听的教育, 必是压抑儿童天性、窒息儿童精神的教育。
其次, 儿童教育应该是一种生态化及陶冶性的教育。儿童精神的独特存在让儿童自在地抵至一种主客融合、物我同一的生命境界, 并呈现出儿童和世界存在的一种自然而和谐的一体化状态, 即所谓“我在世界中, 世界在我中”。儿童无意识地或者说不自觉地创造出了他独特的物质的与精神的、物理的与社会的、自然的与人为的文化系统, 而且也只有这样的文化系统才是真正适宜于儿童的天性与精神特质的。为保障与呵护儿童自然而和谐的生活与成长, 顺应于儿童精神及文化的一体化以及无意识化特征, 从宏观上讲, 儿童教育的过程必须要协调各方关系以形成整体的教育影响源或影响力的开放化、网络式、立体化构建, 为儿童提供与营造一个生态化的成长背景与人文氛围, 关注隐性课程资源的开发与组织, 让儿童在不自觉的潜移默化的被陶冶、感化或熏染的过程中, 实现其人格与性情圆满而完整的发展。
再次, 儿童教育还须是一种释放主观性情而充溢着诗意的教育。自在地和潜意识化地以感性倾向见长或为主导的儿童精神, 让儿童在处理自我与外界的关系过程中, 不自觉地踏上了性情化的体验、觉解、感悟、象征或隐喻等为基本方法的人文认识路径。主客二分的、概念的、逻辑的、明晰的、实证的科学方法论只能是成人式的精神世界里的主导。儿童精神堪称是一种具有浓郁的审美意蕴的艺术精神、诗性精神。儿童精神赋予了儿童的生活与文化以独特的人文化取向和性情化的浪漫主义色彩。因此, 儿童精神的教育的过程是充满童年情趣和诗意体验的过程。可以说, 当儿童的那种浪漫主义的童话意识, 天马行空的奇思怪想, 轻松自在的玩笑幽默, 泛灵主义的物理观念, 荒诞不经的酒神逻辑, 不加掩饰的快意恩仇, 无拘无束的活泼天性, 真正可以成为教育过程中的一种自由表达并得到充分施展, 那么儿童教育就具有了人文化特质。
强调儿童教育的人文化特质, 也并非否认个体早期科学启蒙的必要性与重要性。只是在儿童那里科学已决然不是成人世界里的理性科学, 而是“人文化”了的科学。儿童精神赋予外在的客观事物以儿童自我的情感、愿望、幻想与意识。于是, 儿童眼中的科学已经契进了自我中心化的目的与意义, 而被情意化、人格化、主观化。正所谓, 儿童已经“把科学放进了自己的童话里”, 并“注入了自己的理解、想象”。[9]因此, 适宜于儿童的精神, 即使是科学科目或科学知识的教育教学, 也是一种人文性的精神体验或过程, 所以需要采用一种人文化的精神方式或方法。认识青蛙成长的生物学现象, 用“小蝌蚪找妈妈”这个拟人化的故事来开展;认识雪花的物理性状, 通过数它的6个“花瓣”或6个“手臂”的隐喻来进行, 即是一种人文化了的科学启蒙。
综上所述, 观照儿童精神的儿童教育不是静坐中的说教, 而是活动中的发现与尝试;不是现成知识的灌输, 而是好奇与思考的激发;不是封闭式的集中训练, 而是融入大自然的探索, 融入大社会的主动实践;不是沉浸于符号和逻辑世界的推演, 而是投身于活生生的生活世界的直观体验;不是外在规范的一味束缚或压抑, 更应是内部情意愿望的抒发与表达;不寻求科学理性的精确解答, 而更追求幻想冲动的释放和诗性情趣的满足。
参考文献
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[4]蒙台梭利.蒙台梭利幼儿教育科学方法[M].北京:人民教育出版社, 2001:338.
[5]约翰-杜威.学校与社会——明日之学校[M].北京:人民教育出版社, 1994:93.
[6]维果斯基.维果斯基教育论著选[M].北京:人民教育出版社, 1994:379.
[7]爱伦·凯.儿童的教育[M].北京:商务印书馆, 1934:82、69.
[8]裴斯泰洛齐.裴斯泰洛齐教育论著选[M].北京:人民教育出版社, 1992:327.
家庭教育从保护儿童权利开始 第11篇
我国早在1990年便签署了《儿童权利公约》，并于1992年正式生效。作为《儿童权利公约》的配套法律，《中华人民共和国未成年人保护法》于2007年6月1日正式实施。转眼20多年过去了，我国儿童的权利是否得到了充分的尊重和保护？存在哪些问题？本刊的调查显示，我国儿童权利的尊重和保护目前仍停留在司法层面，家长对儿童权利知之甚少。在这种落后的观念下，侵害儿童权利的现象非常普遍，极大地影响了家庭教育的质量。
儿童权利，知者几何？
日前，中国儿童中心对武汉、南昌、乌鲁木齐、哈尔滨、南京、成都、南宁等7个城市2049名小学五年级学生的家长进行调查，发表了《城市小学生家庭教育状况调查报告》。数据显示，这些平均年收入为11.16万元的家庭中，家长对儿童权利的知晓度不高，近八成家长不知道儿童权利，鲜有家长能够完整说出儿童所享有的权利。50.43%的家长与孩子谈话最多的主题是“学习”，57.78%的家长陪伴孩子花费时间最长的是“写作业”，说明家长对儿童权利的认识还比较片面。
本刊在郑州的调查显示，家长对儿童权利的知晓度略低于上述7城市的平均水平，家长对儿童权利知晓率最高的是受教育权、隐私权和生命权，而对财产受到管理保护权、参与权和身体自由权知晓率最低。家长们最关注的是孩子的学习成绩，有的家长甚至对儿童权利有抵触情绪。
32岁的媒体策划师马荣民接受采访时说：“现在的孩子越来越难管了，动不动就跟我顶牛，如果让他知道他有那么多的权利，那还了得？我给他吃，给他穿，供他上学，有病了看病，周末陪他上辅导班，还不算尽到了父亲义务吗？如果非要说儿童权利，那我倒想问问，有没有父母权利之说？”
42岁的个体经营者董方琳问记者：“孩子是我生的，也是我养大的，为什么要强调他的权利？难道我会伤害他吗？举个例子吧，我儿子从4岁开始学弹钢琴，当时每节课学费60元，现在涨到200元，我毫不犹豫地埋单，还花两万多元买了一架钢琴。培养孩子嘛，咱不惜血本。可是孩子在家不好好练琴，盯得不紧他就跑去玩电脑游戏，您说气人不气人？我骂他，不管用，我就打他，但我只打屁股，从不打手心。为什么？因为手心打肿了就不能弹琴了。从法律上来讲，我侵犯了孩子的身体权，但是不这样做，孩子将来没出息谁负责？等孩子长大了就知道我是为他好了，现在，我只好当个恶妈妈。”
29岁的建筑工人韩小北对记者说：“小孩子讲啥权利？还不是听父母的！俺和媳妇一起进城打工，儿子交给老人带，有吃有喝有学上，就行了嘛！俺不知道小孩子还有别的什么权。这个权那个权，不符合国情的都不算数！比如像您所说的，儿童都该享有与家人团聚的权利，俺就没话说了。回家陪孩子，谁不愿意，孩子的权利被保护了，全家喝西北风啊？”
中国青年政治学院中国社会工作研究中心副主任童小军针对调查结果评论道：“孩子不是个人的财产，他是独立的主体，是国家的，是社会的，是有自己独立的主权的，可惜这一点许多家长不理解。”他指出，儿童权利中受保护权被忽视首当其冲，比如肢体虐待、精神虐待、网络虐待、媒体虐待，随处可见；其次是参与权，理解起来不难，但是家长往往不知道如何培养孩子参与的能力；再次是发展权，家长的理解比较片面，过于重视智力发展，忽视其他方面的发展。他强调：“要尊重和保护儿童权利，就应该关注儿童的需要，而不是家长的需要，应该着眼于孩子的健康成长需要什么。健康成长是一个‘全人’和‘全程’的概念，不只是要身体好，还要智力发展好，还要具备社会道德意识，积极向上，身体、心理、智力、社会行为、道德修养，样样都健康。通俗地讲，就是家长首先要给孩子创造良好的生存环境，知道怎么把孩子的身体养好、养健康。家长还要着眼于未来，不应只关注孩子现在考多少分、排多少名，而是应该关注孩子每个阶段的发展，培养孩子待人接物、处理应急事务、自主自立、自我管理、自我参与的能力，具有积极向上的思想状态。”
律师曾克文告诉记者：“1989年，第44届联合国大会一致通过了《儿童权利公约》。1992年4月2日，中国加入《儿童权利公约》，通过立法和行政措施，将《公约》规定的各项基本准则在全国范围内实施。《儿童权利公约》将‘儿童’界定为‘18岁以下的任何人’，与我国《未成年人保护法》中所指的‘未成年人’是同一含义。”他进一步解释，《儿童权利公约》所阐述的儿童基本权利有27项，归纳起来可分为以下几类：
1.生存权：包括生命权、生活保障权、健康权以及成年公民所具有的姓名权、肖像权、隐私权、国籍权、名誉权等。
2.发展权：儿童拥有充分发展其全部体能和智能的权利，包括受教育权、休息和闲暇的权利、信息权、娱乐权、思想和宗教自由、个性发展权等。其主旨是保证儿童在身体、智力、精神、道德、个性和社会性等方面均得到充分的发展。
3.受保护权：儿童享有获得国家、社会、学校、家庭保护的权利，包括受监护权、受抚养权等，必要时社会应予以援助，使儿童免受身心摧残、伤害、凌辱、忽视或照料不周、虐待和剥削。
4.参与权：儿童享有参与家庭文化和社会生活的权利。儿童有自己的感情和对事物的意见，享有对影响他们的任何事项自由发表言论的权利。
“许多家长在教育孩子的过程中缺乏法律意识，家庭暴力较普遍，酿成不少悲剧。究其原因，不是家长不爱孩子，而是家长没有把儿童当成独立的、平等的个体来尊重。”曾律师强调，更为严重的是，家长对儿童权利不尊重、不保护，负面影响往往是潜在的，比如在家里经常挨打的孩子更容易有暴力倾向，习惯反抗家长的孩子将来更有可能暴力对抗社会，等等。因此，尊重和保护儿童权利，对孩子未来幸福、社会安定和建设和谐社会都有深远的意义。
无视权利，危害无穷
本刊的调查显示，家庭教育中，家长无视儿童权利主要有以下三种表现：
第一，行为失当，侵害孩子的生存权和受保护权。比如以工作忙为借口忽略孩子、推脱或放弃抚养监护责任、过于看重孩子的学习成绩、忽视孩子的健康、粗暴管教等。
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第二，观念狭隘，忽视孩子的发展权。比如把孩子的特点当缺点、不允许失败等。
第三，过于强势，剥夺孩子的参与权。比如不屑于倾听孩子的声音、不给孩子选择的机会、过多唠叨等，扼杀了孩子参与的动力等。
教育专家李鸿雨指出，家长不考虑孩子的需求而一味给孩子报补习班，是对孩子自由成长权和发展权的无视和侵犯。她痛心地对记者说：“许多家长在应试教育中起的是推波助澜的不良作用。这些家长出于对考试、升学的焦虑，被社会上某些利欲熏心的教育机构和伪专家忽悠，逼孩子超前学习，给孩子加码，对孩子进行过度培养。这完全违背孩子的成长规律，把孩子变成考试机器，变成父母实现自己愿望的工具。孩子的兴趣培养、学校选择，乃至找对象、生孩子……都是父母说了算。在父母的包办代替下丧失独立做事的愿望和能力，成了父母手中的‘牵线木偶’的孩子，屡见不鲜。”
无视儿童权利有哪些危害？曾克文律师从法律角度进行了解读。他认为家长对儿童权利的无知和漠视会导致违法侵权。他说：“我们曾经统计过，媒体公开报道的近700件家庭暴力案件中，有359个孩子是被父母打死的。以2015年1月发生的国内首例撤销监护权案件为例。江苏徐州的一个父亲强奸女儿入狱后，母亲8年对孩子不管不问，严重侵害孩子的权益，最终被撤销监护人资格。日前，最高人民法院、最高人民检察院、公安部和民政部联合制定颁布了《关于依法处理监护人侵害未成年人权益行为若干问题的意见》，把原有的法律细化，让严重侵害孩子权益的父母能够受到法律的惩罚，这是给广大父母敲响的警钟，绝不能对孩子为所欲为。”
李鸿雨认为，除了显而易见的硬暴力，家庭中还普遍存在一种软暴力，其危害同样不可小觑。比如给孩子的考试成绩设置指标，如果孩子达不到要求就打骂、冷淡孩子。“有一对父母，因为女儿期末考试没有进入年级前100名，整整两周没有跟女儿说一句话。类似的事例比比皆是，而家长根本没有意识到这是对孩子的伤害，反倒冠冕堂皇地说，这是对孩子的惩罚教育，是为孩子好。”李鸿雨说，“客观地说，这样的家庭软暴力很难用法律去制约，只有靠家长自觉。家庭软暴力的危害很大，因为它会潜移默化地影响孩子的性格，当孩子渐渐长大，会出现冷漠、自卑、人际关系不佳、学习效率低下、婚姻不幸福等问题。”
本刊认为，儿童权利得不到尊重和保护，家庭教育便无从谈起。家庭教育中出现的许多问题，从尊重和保护儿童权利的视角去分析，都可以找到症结。家长在与孩子的互动中，以长者的权威对儿童权利的无视和剥夺，是对孩子社会化过程的粗暴干涉，使孩子失去了在童年理应得到的生命健康的呵护，扼杀了儿童作为权利主体的自我意识和独立意识。孩子如果从小在家里缺乏独立的机会，逐渐失去独立成长的内在动力和勇气，弱化了在现实社会中生存与发展的能力，长大后甚至不能成为一个完整的、自立于社会的人——这是家庭教育最大的失败。
更新观念，成就孩子
天津社会科学院研究员关颖认为：“尊重和保护孩子的权利，是家庭教育的底线和基本内涵。这是家庭教育中应当强化的新理念。”她说，儿童权利是法定的，而不是成年人给予的。儿童权利不被家长知晓，表面上反映了在我国家庭教育领域中，无论是研究、指导领域还是在具体实践中，儿童权利意识的传播远远没有达到尽人皆知的程度，实质上折射出的是传统家庭教育观念及教育行为对儿童权利的排斥。
传统家庭教育观念及教育行为是如何排斥儿童权利的？关颖拿著名寓言《狼来了》举例：“故事说的是小孩子不能说谎的道理，说谎的孩子没有好下场，会被狼吃掉。这么多年听这个故事，人们头脑里首先浮现的是一个可恶的、撒谎的小孩儿形象。成年人习惯了去下判断，去谴责孩子。如果站在孩子的立场上来分析，就会发现很多问题：孩子是不是还不具备独自放羊的能力？他一个人放羊是不是很孤单很无聊？为什么他前两次说谎时没有人问他为什么这样做？最后孩子被狼吃了，我们依然在指责他，而没有关注他说谎背后的真实原因。思考问题的立场变了，才能从原来习以为常的想法中看出缺失和漏洞来。”
武汉教育专家冯大明接受采访时说：“没有尊重的爱是让人痛苦的爱，没有尊重的教育不是真正的教育，甚至会伤害孩子。尊重什么呢？我认为就是尊重孩子的权利。对父母来说，尊重和保护孩子的权利，是抚养教育孩子的底线和基本内涵，也可以说是家庭教育的起点和归宿。父母首先要从儿童权利视角认识孩子，吃透自己的孩子，这是教育的前提。因为家庭教育中的许多问题，是由于缺乏对孩子的了解造成的。了解孩子的特点和真正需求，了解孩子的心理、生理及行为特点的变化，有利于保护孩子的权利，有利于孩子的健康生存和全面发展，否则只会适得其反。”
全国律师协会未成年人保护专家委员会主任佟丽华强调，守住儿童权利这条家庭教育的底线，要明确禁止家庭暴力。“从立法的角度来说，这条线已经画清楚了，是不能逾越的。今年3月，最高人民法院、最高人民检察院、公安部、司法部发布了《关于依法办理家庭暴力犯罪案件的意见》，标志着司法将以更大的力度关注家庭、预防家庭暴力，是国家对家庭建设重视的又一举措。《意见》明确了家庭暴力不再是家庭内部私事，家庭暴力是侵害他人权利的公事；即使是家庭成员，不论强大还是弱小，在法律面前都是平等的；对家庭弱势成员实施暴力，要受到司法机关及时有效的干预和处置，严重的要严厉追究刑事责任。这就需要通过法律手段给家长和老师确定一个底线，告诉他们哪些行为是不能做的。”
综合各位教育专家、心理学家和司法界人士的看法，本刊认为，从儿童权利的视角审视家庭教育，有助于家长澄清思路，更新观念，提升家庭教育的质量。而更新观念，主要是确立以下四个方面的认识：
第一，儿童是人，是一个生命体。孩子只要来到世上，就获得了生存的权利，无论是怎样的家庭状况，父母面临怎样的不利因素，无论孩子是丑是俊、是病是残，父母都没有权利扼杀、抛弃、漠视这个生命，家庭有责任为孩子的健康生存创造条件、提供保障，尊重他们作为人的尊严，否则就是违法。
第二，儿童是发展中的人，儿童阶段是不可能省略的人生阶段，每一天对孩子来说都有特殊的意义。儿童期不仅仅是成人的预备期，孩子应该享受大自然赋予他的童年生活，身心的健康发展才有可能。现在我们的教育有一个误区，认为孩子的现在只是为了他的将来，从而忽略孩子当下的、自身个性的成熟和作为孩子的各种需要。家长玩命地让孩子上好的幼儿园，上重点小学……结果孩子还没上学就厌学了，考幼儿园比考研究生竞争还激烈。为了孩子的未来而牺牲他们的现在，是违背孩子自身成长规律的，结果是为孩子的发展制造了障碍，使其偏离正常轨道。
第三，儿童是弱小的、不成熟的人，是特殊的权利主体。孩子从出生的那天起就享有除选举权、被选举权、婚姻自由权之外的所有公民基本权利，同时还享有不同于成年公民的、受到特殊保护的特殊权利。对儿童给予特殊保护是全社会的责任。
第四，儿童是独立的人，不是成年人的附庸和实现自身理想的工具。孩子有自己的思想、需求和自身成长的特点和规律。孩子到了一定年龄，对自己的事有了主张，他就有发表意见的权利。实际上，成年人为孩子所做的一切都是为孩子成长提供支持、创造条件，而不能代替孩子的成长，也不应当把成人社会不适宜孩子的东西强加给他们，因为孩子不是成年人的附庸。就家长来说，无论有多么正确的观念、掌握了多么科学的方法，付出了多么大的努力，如果不能够作用于自己的孩子，不被孩子所接受，全都无济于事。
【编辑：陈彤】
儿童心理问题与家庭教育 第12篇
随着我国经济的快速发展, 人们物质生活水平得到很大的提高, 心理健康也日益成为人们关注的热点。尤其是我国实行计划生育以来, 独生子女教育一直是世人关注的话题。今天独生子女一代也已开始生儿育女, 如何使孩子有一个健康的心理是几代人共同关心的问题。据统计, 目前我国有17岁以下未成年人3.4亿, 其中至少有3 000万人受到各种情绪障碍和行为问题的困扰。
1 儿童心理问题的表现
1.1 孤独型
感觉到孤独的青少年占有相当大的比例。这些孩子没有朋友一起玩, 跟爸爸妈妈无话可谈;尤其是一些学习成绩优异的孩子, 因学习上的竞争, 使得同学关系紧张, 没有知心的伙伴;为赢得老师的宠爱, 相互妒忌;青春期的孩子遇到成长中的烦恼, 没有能够倾诉心声的对象;种种问题使得一些性格内向, 或者自卑的孩子, 甚至是一些在老师、家长的眼里表现非常优秀的孩子常常在心理上感觉到孤独、悲伤。
1.2 自卑型
自卑感强的孩子表现为沉默寡言, 郁郁寡欢, 行为、意志被动。多因家庭变故, 比如父母不在身边, 或者离异、早逝, 或者自身的残疾, 个性方面的缺陷以及曾经的创伤等因素造成。
1.3 自我中心型
这类孩子有的由于缺少管教, 有的由于家长的过分溺爱, 从小就养成了上不服天、下不服地的唯我独尊的心理特点, 事事处处以自我为中心, 心目中没有父母、没有同学、没有老师、没有他人。在行为上表现出自私自利, 不关心他人, 处处以自我为中心, 随心所欲, 稍有不满则迁怒于人。
2 儿童心理问题的成因及分析
儿童心理问题的形成有其生物学因素, 但更重要的是环境因素作用的结果。环境因素包括社会环境和家庭环境, 其中又以家庭因素为主因。家是我们人生的第一个舞台, 家是我们的第一所学校。有人说父母是孩子的第一任老师, 这第一任老师给孩子怎样的家庭教育模式, 直接决定了一个孩子的个性和行为特征。
2.1 家长的过分溺爱
过分娇惯子女, 往往使子女残暴、不负责任、自私、任性, 易产生行为问题和社会适应困难;父母过分保护的子女, 往往具有依赖性强、易激动、神经质和缺乏情绪控制能力等不良倾向。
2.2 家长的过分严格
过分严格的家长对孩子有着超出孩子能力的期望和要求, 一旦孩子达不到家长制订的目标, 就会严厉处罚。
聪明活泼的明明是一个好动淘气的7岁男孩, 课堂上跟同学说了一句话, 被老师罚站了一节课。明明觉得自己受了委屈, 回家跟妈妈倾诉, 谁知却被妈妈更严厉的批评了一顿。明明的委屈无处诉说, 只有压抑在心里。慢慢地妈妈发现明明不再说话了, 经常一个人坐着发呆。此时, 妈妈才意识到可能出问题了。这种严格控制、严厉惩罚、专断型的教养方式, 使得子女常常产生不满及压抑情绪, 并具有畏缩、不信任等个性缺陷。
2.3 家长疏于管理
有些家长因忙于自己的事业, 或者因为家长本身个性的不成熟, 疏于或缺乏能力管教孩子, 致使孩子无法从家庭中感受到温暖, 不能接受到良好的家庭教育。这种放任自流、随意型的教养方式, 使得子女在个性上很不成熟, 不能达到同类孩子的正常发展水平。
3 儿童心理问题的解决对策
有学者认为“家庭是制造人格的工厂”。大量心理研究实践表明, 人的遗传素质和生理成熟是心理发展的物质基础, 生活环境则是心理发展的决定因素。儿童在人生初期从家庭中得到的经验以及所受教育, 对心理的发展极具影响力。要让孩子健康成长, 家庭环境是关键, 要有良好的家庭环境, 父母的教养方式又是关键之所在。现在的父母, 大多为“业余兼职”, 难得抽时间研究子女教育, 待到异常问题甚至严重后果出现了, 往往后悔莫及。
3.1 呼吁创办婚姻学校, 培养合格的父母
美国学者鲍姆林德认为, 既严格要求, 又尊重孩子, 控制与鼓励相结合的教育方式, 使子女有安全感, 与同龄孩子比较最能自立、控制自己, 最自信, 最能进行探索和心满意足。要为孩子营造一个良好的家庭氛围, 必须有合格的父母。
在当保姆都需要提前培训、持证上岗的今天, 做父母是世界上最复杂、最艰巨、最长久的职业, 又不能下岗, 又不能重新择业, 更应该进行训练。当今社会教育发展到了无以复加的程度, 但就是在这种最需要的人文领域里却没有教育, 所以婚姻学校、家庭学校是当今社会亟需并且必不可少的。
3.2 重视学校心理健康教育的重要性
教育部明确要求大中小学要开设心理健康课程并开展校园心理咨询工作, 但是在较落后以及偏远地区, 只是流于形式。学校没有专门的心理老师和正规的心理咨询师, 心理健康课程大都由其他科目的老师兼任, 很多干脆就叫成政治课。孩子们遇到问题很难得到真正心理学上的帮助。学校是少年儿童接受教育的最重要、最集中的场所, 家庭教育的缺失可以在学校得到弥补, 所以, 重视学校心理健康教育是解决儿童心理问题的一个关键环节。学校应配置有责任心、有爱心、接受过正规培训的心理咨询师, 为儿童青少年提供心理帮助。
3.3 对心理问题较严重的孩子及时进行救治
