二泉映月的音乐教学设计-盘古文库

二泉映月的音乐教学设计

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来源：文库

作者：开心麻花

2025-09-18

二泉映月的音乐教学设计（精选14篇）

二泉映月的音乐教学设计第1篇

教学目标：

1、欣赏二胡独奏曲《二泉映月》，了解音乐家的生平以及不同的音乐形象和风格，通过对比、分析，加深体验音乐的内涵，拓宽学生的视野。

2、引导学生从主题旋律、节奏、音色、结构等方面去感受与分析，培养学生的鉴赏能力和创造能力。

教学内容：

1、引导学生感受乐曲的音乐形象，体会音乐风格与内涵。

2、启发学生感受音乐形象，发挥学生的主体作用和参与意识。

教学过程：

一、课前部分：

听二胡演奏曲《赛马》音乐进教室。

二、新课教学部分：

1、介绍民族弓弦乐器—二胡。

2、并介绍阿炳其他的乐曲，以及说唱曲。

（1）提问学生刚才进教室时听到的音乐是用什么乐器演奏的？引出乐器——二胡（多媒体展示二胡的结构图），介绍我国民族弓弦乐器——二胡。

（2）像同学们介绍《二泉映月》取名的由来。

（3）了解我国民族乐器二胡的构造、音色特点和演奏方式。

3、导入新课，揭示课题。

（1）要求学生从书上查阅关于二胡、《二泉映月》和作者华彦欣赏《二泉映月》。

（2）完整欣赏一遍二胡独奏曲《二泉映月》。请学生欣赏完后用一个词来表述自己的感受。

（3）分析乐句旋律特点。

请注意每个乐句之间和每个乐句的音区有什么特点。（前一句的结尾音和后一句的开始音相同，一句比一句高，越来越激动。像这种句句紧扣，环环相连，鱼咬尾连环扣的创作手法，是我国民族音乐的特点之一。）

（4）分析乐句的情绪。

4、通过我国唐代诗人杜甫的诗《春望》，启发学生的情感。并写在课本上，用自己的感情去填写相应的位置。春望

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

（1）老师设计一个练习，请同学们听这段主题，把三个乐句所对应的表示情绪的词用连线的方法连起来。

（2）运用古诗启发情感。

三、小结：

音乐是无国界的，曾经有一位著名的指挥家日本的小泽征尔听了二胡独奏曲《二泉映月》后，无限感慨地说：“断肠之感这句话太合适了。”的确，优秀的音乐作品具有巨大的感染力。同学们，让我们更加珍惜今天的幸福生活，更加热爱我们的民族音乐吧！

二泉映月的音乐教学设计第2篇

1、借助音乐激发兴趣。

2、依据音乐诱导入境。

3、通过音乐体会情感。尤其在第三块的教学中给我留下了深刻的印象。下面就是我教学中的一部分。

师：中秋之夜，瞎子阿炳又一次来到了美丽的二泉。皎洁的月光照耀着清冽的泉水，淙淙流淌的泉声拨动了饱受穷困和疾病折磨的阿炳的心弦。看，他用颤抖的手操起了琴弓；听，如泣如诉的琴声在池畔回响起来了。

（教师用诗一般的语言创设情境，一下子缩短文本与学生之间的差距，为学生较快地进入下一情境作好铺垫。）

师：听二胡曲《二泉映月》，你从音乐里听出了什么?你仿佛看到了什么？你想到些什么？

生：我仿佛听到了阿炳的叹息：这痛苦的日子何时才是尽头，老天那！我饱受不幸的折磨，无从说起……

生：“我仿佛看到月光似水，静影沉壁，可双目失明的他再也看不到这秀美的景物了。月光下，他像一尊塑像静坐着，一言不发，一动不动。”

生：“我从音乐中感受到阿炳复杂的内心世界。他在悲伤慨叹自己的坎坷经历，漂泊无依；他在愤怒质问：月光虽明，世道却暗，泉水虽甜，人世却苦，水面虽平，人间不平；他在拼命地抗争，生活的贫困和疾病的折磨泯灭不了他对音乐的热爱和对光明的向往；他在深情赞美恩重如山的师父和给自己创作灵感的清泉明月……”

评析《二泉映月》提升音乐审美第3篇

一、了解身世, 探析曲名

细心的人们常常有这么个疑问, 杨荫浏、曹安和录音时为何会联想起无锡呢?这个答案就得从华彦钧身世说起。

那华彦钧是何方人士呢?华彦钧是民族音乐家, 小名阿炳, 1893年出生在江苏省无锡市。他自幼跟随其父学习各种民间器乐的演奏, 涉及面很广, 尤其是二胡、三弦、琵琶等乐器均有较高的造诣。他在与民间艺人的交流和切磋过程中掌握了各种丰富的民间音乐, 使他的作品有着丰富的源泉和素材。他一生坎坷, 在年轻时因患眼疾, 而导致双目失明, 后来, 更沦落街头靠卖艺为生。但他并没有沉沦下去, 生活的磨难却赋予他的作品以深刻的生活感受和思想内涵, 使之充满艺术的生命力, 也因此他的名作《二泉映月》流传于世, 为世人所熟知。华彦钧生前创作演奏了很多器乐曲, 但限于当时的条件, 却只留下琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龙船》和二胡曲《二泉映月》、《寒春风曲》、《听松》这六首乐曲资料, 其中《二泉映月》可以说是华彦钧最杰出的二胡代表作品。

《二泉映月》是20世纪30年代末, 华彦钧在无锡街头卖艺的过程中将江南丝竹、常锡滩簧的音调, 以及广东音乐《三潭映月》的曲调等糅入《二泉映月》中, 经过加工和再创作, 逐渐形成今天的曲调结构。

这首二胡曲的曲名与乐曲内容并无密切关联, 由此可见, 人们对音乐作品的品尝与解析, 似乎不能完全借助题目, 而应该对乐曲中具体的旋律和韵味, 进行理性的分析和感性的体验。

二、理解意境, 品味曲调

《二泉映月》这首名曲, 它的音乐意境可以这样设想, 首先开始一声悽楚的长长的叹息, 作者紧接着沉痛地叙述自己一生的不幸和颠沛流离的遭遇。聆听着乐曲, 我们好如看到一位沿街流浪的盲艺人形象, 他背着乐器, 拄着竹棍, 孤独而又坚强。他似乎能感受到皎洁的月光, 还有远处潺潺流淌的惠山泉水。想象着幽美的景色, 失明的阿炳按捺不住内心的苦痛, 仰头大声疾呼:“为什么我周围的世界却是漆黑一团?何处是我的未来和希望?”他激昂悲愤地倾吐着生活的屈辱和痛苦, 大声诅咒残酷的现实和社会。当炽热激愤的感情沉淀下来后, 阿炳又陷入了沉思:“峰回路转疑无路, 柳暗花明又一村。这世界总有一天会变好的!”音乐就是在这种憧憬而又交织伤感的意境中, 缓缓地走向尾声。

这首乐曲的构成, 是我国民间音乐中最为常见的变奏体曲式结构。它由引子和六个段落构成, 以一个音乐主题为基础, 在全首曲子中进行五次的变化和发展。引子是一个音阶下行式的短小乐句:

短短的音调, 却是那样的哀怨和凄凉, 好像一个历经苦难的老人, 不堪回首往事深深地叹息。紧接着, 埋藏在心中无穷无尽的忧伤和痛苦, 也化作音乐旋律奔流出来。

三、分解主题, 透视内涵

《二泉映月》优美而深沉, 它的主题由上、下两个乐句组成。上乐句带有倾诉性的, 曲调令人沉思, 节奏较慢, 好像描述一位拄着竹棍, 迈着沉重脚步的盲艺人, 在漆黑而又坎坷的道路上徘徊流浪, 他不断遭遇挫折而又百折不挠。下乐句的旋律则富于变化, 恰如海潮般的感情在奔腾, 这似乎是阿炳用难于抑制的感情在叙述自己一生种种苦难和遭遇。同时表现了作者在饱经风霜的生涯中磨炼出来的倔强而又刚毅的性情, 表达了他对黑暗势力不妥协、不屈服的抗争, 使听众的内心莫不深受触动和感染。

乐曲后三段出现的是主题音乐下乐句的变体, 使音乐更加凄凉感人。

因为阿炳本是个才华横溢的艺人, 如果中年没有患眼疾导致双目失明, 他的人生可能是一帆风顺的。那时他正值中年, 也许他的才华更能发挥出来, 生活会更好, 对一个人来说失明本来是件很痛苦的事, 对搞民间器乐演奏的他更是件天大的痛苦, 而这种痛苦能与谁说呢?所以只能通过乐曲表达出来, 以安慰他那颗痛苦的心。很多人遭遇生活的不幸会喋喋不休, 而有才华的人, 往往是通过自身的才艺比如写文章、画画或音乐表现出来, 阿炳就是这样的人。

《二泉映月》是华彦钧内心的独白, 这首乐曲让不同文化背景的听众为之动容。日本著名指挥家小泽征尔先生在第一次聆听我国演奏家演奏这首乐曲时, 就曾情不自禁地掩面而泣, 他说:“这种音乐只应当跪下来听。”音乐是心灵间的共鸣器, 我们自身或者引导学生欣赏《二泉映月》, 就要了解华彦钧的生平事迹, 感同身受其创作时的时代背景, 走进他丰富而细腻的内心世界, 只有如此, 才能领略到传世之作的音乐魅力。

参考文献

[1]董建辉.华彦钧与他的不朽之作.新天地, 2008 (12) .

[2]邓志芳.刘天华和华彦钧的二胡音乐比较.知识窗, 2010.

二泉映月的音乐教学设计第4篇

二胡曲《二泉映月》是我国民乐作品中的经典之作，许多二胡演奏家演奏过这首曲目，对它作出了各种风格的诠释。本文从音乐美学的角度解释要如何在演奏中把握这首乐曲的思想与情感。

一、作曲家及乐曲创作背景简介

华彦钧，出生在无锡。对民间音乐有着强烈的兴趣，并自幼学习了击鼓，吹笛，拉二胡，弹琵琶。十五六岁时，已成为当地一名出色的乐师。而他三十四岁的时候，疾病使他双目失明了。贫病交加的他，流落在街头，生活极为艰苦，从此开始了卖艺为生的生活。他就是我们所熟悉的——瞎子阿炳。阿炳长期生活于社会的底层，有着鲜明的爱憎，他曾编演过许多乐曲，其中最为著名的乐曲之一，就是阿炳的二胡曲代表作《二泉映月》。

经历了半个多世纪的坎坷岁月，阿炳终于盼到了全国的解放，他的艺术生涯也进入到了一个新阶段。1950年夏，中央音乐学院杨荫浏先生采访了阿炳，并在匆忙中录下了他所弹奏的《二泉映月》《听松》《大浪淘沙》《昭君出塞》等六首乐曲。他还答应半年后继续录制二三百首二胡曲。可是，由于他长期遭受旧社会的折磨，竟于当年去世。阿炳之死以及他数百首乐曲的失传，不能不说是中国音乐史上永远无法弥补的一大损失。

《二泉映月》作为他仅保留下来的几首曲目之一，显得弥足珍贵。它以一种抒情式的音乐语言，向我们描绘了月映惠山泉的景色和作者那无限深邃的感情。全曲共分为六段，经历了五次变奏。

二、音乐表演中的基本原则

从广义上而言，在演奏中，“真实性”在实际上说是演奏美学的一个重要命题，即作品的演奏必须符合自身之时代情境、符合作品之体裁特性和乐谱本身，它是任何器乐作品进行二度创作的基础，国外的演奏家与学者们对于这个问题有着各自不同的理解与诠释。比如钢琴大师霍罗维兹就曾经告诫后人，“钢琴音乐家在研究和演奏一部作品时，必须使自己沉浸或进入到产生该作品的文化与时代中去”。但疑惑在于，是否遵守了作品产生之时的时代风格的文本诠释就是最理想的，或者说是最正确的演奏方式呢？这个问题在美学上便是“同一性”问题。英国一位著名分析哲学家阿伦·瑞德莱在其著作《音乐哲学》中，对该问题有着精妙的论述，不过瑞德莱显然并不认同所谓“忠实性”演奏的存在，而是认为“演奏是对一部已被演奏过的音乐作品的改编或演绎，它本身就像艺术品一样，可供评价和审美欣赏 ”。瑞德莱在这里显然认为演奏与文本具有相同重要的价值，并且“演奏”具有审美价值上的独立性和超越性。笔者作为一名演奏者在此非常赞同，因为承认演奏中超越性的存在，并不意味着对原作的轻视和否定，而是意味着演奏家必须在“传统表现惯例”中，寻找充分客观的证据以支撑自己的演奏意图，同时又不妨害音乐演奏时由表演者自身风格所带来的“超越性”，就如同前文提到的强调文化背景对于演奏诠释的重要性的霍罗维兹。“音乐在哪里？音乐在音符的后面。音乐的意义在于：当你翻开乐谱时，你从它的后面而不是从它的这一面揭示出它的精神所在。”《二泉映月》作者阿炳一生多磨难坎坷，形成了这首乐曲独特地创作背景，这对此曲的演奏风格产生了深远的影响。所以直到今天人们普遍认为这不是一首单纯描绘自然风景的乐曲，它更多的表现了作曲者内心愁苦，不屈的深沉情感。

笔者把不同演奏家的演奏版本与此曲作者华彦均的录音版本相比较，不难发现，有些人的演奏版本与作曲家的版本比较接近，运弓比较平直，朴实。注重运弓的力度，强调重音和音头，从左手的技法来说，演奏家没，有刻意润饰每个音，滑音有很强的棱角，使整曲听来有朴实，苍劲之感。但也有一些在音色的处理上较为细腻，装饰音的运用也较为频繁，增强了乐曲的旋律性。这种不同无疑是当今二胡制作工艺和技法的快速发展，人们对于音色的质量及演奏技巧的要求大大提高而造成的。

这些不尽相同的演奏版本说明，无论个性如何强烈的演奏家，对于作品的理解和诠释，显然是绝不可能和作品本身的时代惯例划界的。任何一部音乐作品都产生于特定的歷史时代，乐曲的风格范畴是深受作曲家的历史时代的影响。所以对演奏者来说，要真实准确的反映出这部作品的特征的话，首先必须要了解作品的历史性，根据作品的时代风格来处理演奏。其次，所谓音乐作品的历史性，往往参杂着我们当代人的理解，因此对作曲家演奏版本的演奏技法上的改动也并非意味着对“忠实性”的摒弃。事实上依笔者看来，这恰恰是一种更高程度上的“忠诚”。因为演奏的目的在于寻求“理解”，寻求连接音乐和心灵的“通途”和“桥梁”。所以，演奏所要忠实的不仅仅是乐谱本身，更为重要的是忠实于人类的心灵和情感。好的音乐表演应该在历史风格与时代风格间求得平衡，把二者统一起来才能获得最高的艺术价值。因此，“理解速度的变化，必须始终要将其置于一个大范围的、控制性的节奏观念之下”;只有理解了谱面背后的意图，并提供一个合理的音乐诠释，演奏才可能“可信”。

综上所述，本文认为，在表演中所谓的“完全的忠实”是不存在的。通过上述例证，我们完全可以对作品的“真实性”提出一个更为确切合理的概念限定，即所谓“真实性”，是指在演奏中，对时代图景的正确理解并非机械刻板地在演奏中加以复制，对作品时代或风格的情境分析应该是灵活的，诚如杨燕迪教授所说的，“针对音乐作品的解读，关键是将我们自己的生命体验读解进去。否则，艺术作品的存在价值和存在意义就无从谈起”

所以，绝对的“真实性”而绝非演奏所追求的最终效果。演奏家个人重新体验的心理过程才是最为关键的，“真实性”只是充当了“重新体验”之不可或缺的助手;二者相互补充，共同在演奏中发生效力，从而产生一个个具有鲜活灵魂的二度创作作品。

二泉映月的音乐教学设计第5篇

1教学目标

1、通过聆听《二泉映月》，二胡独奏区的演奏效果，体验乐曲的悲凉、向往光明的情绪情感，热爱我国的民族音乐。

2、通过欣赏，能够体验和感受民间音乐家华彦钧（阿炳）那种倔强、刚毅的性格，同时学习他那种坚决与黑暗势力作斗争的精神。

3、教育学生珍惜今天的幸福生活，为建设国家而努力学习。2学情分析

二泉映月是我国民间音乐家华彦钧创作的一首民族风格十分浓郁的二胡独奏曲，也是作者苦难、曲折一生的写照，作品旋律委婉流畅、意境深运，表现了作者在旧社会饱尝辛酸的感受和对生活的热爱、憧憬，具有强烈的感染力。因此，教师要引导学生从主题旋律、节奏、音色、结构等方面去感受和分析乐曲的音乐形象，体会音乐风格与内涵。在整个音乐教学过程中，要充分发挥学生的主体作用和参与意识，培养学生的鉴赏能力和创作能力。3重点难点

重点、难点：理解、体会乐曲表达的思想感情。4教学过程

活动1【讲授】《二泉映月》

一、导入

图片展示——民族民间乐器，请同学说出这些乐器的名称今天我们学习的是中国的民族民间音乐一个重要组成部分就是民族器乐曲。请学生例举一些中国的民族乐器的名称。

今天我们学习的是由传统的民族民间乐器演奏的乐曲。导入课题——《二泉映月》。活动2【讲授】

二、作者介绍

二、作者介绍(请同学们打开网络资料自己阅读了解作者生平)1.华彦钧

小名阿炳（解释：炳是光明显著的意思。正好与阿炳的显示情况相反）1893年出生——1950年去世（1893年与我国伟人毛泽东同年出生）。

2.阿炳是中国历史上第一个灌录个人专辑录音带和唱片的民间艺人。3.介绍作者的生平——创作风格——主要作品

活动3【讲授】

三、作品介绍：

首先，阿炳的坎坷人生和悲惨境遇，正是旧社会劳苦大众的一幅缩影，自然会引起人们对他的关注与同情。阿炳威武不屈，忠诚爱国的品格和气节，表现了一种民族的气度和精神，令人佩服。阿炳的《二泉映月》等音乐作品，在一定程度上反映了人民的内心世界和精神风貌，透露出一种来自人民底层的健康而深沉的气息，必然会引起人们心灵深处的极大共鸣。其次，它的旋律发展，使用了中国民间的乐句首尾衔接，同音承递的旋法，使音乐呈现出行云流水般的起伏连绵的律动美感，仿佛是道不完的苦情话，流不完的辛酸泪，给人以“叹人世之凄苦”，“独怆然而涕下”之感。另外，乐曲的艺术美感还表现在于深沉中含质朴，感伤中见苍劲，刚柔并济，动人心魄。再则，这首乐曲体现了注重情深、着意传神的法则，发人联想，令人回味。

活动4【活动】

四、作品欣赏

1、播放《二泉映月》片断，感受乐曲哀婉、凄凉的情绪。

2、引导学生说说听后音乐的感受。

3、引出课题

活动5【练习】

五、学习乐曲的引子和主题旋律，体会反映的思想内容（1）感受主题音乐，并唱一唱

师：让我们一起来感受一下乐曲的主题音乐生：随着音乐用“嗯”轻轻的哼唱（2）播放音乐主题

a、听到这里同学们感受到这位盲艺人内心怎样的痛苦呢？（学生各抒己见）

b、这位街头流浪的音乐家饱尝了人间的辛酸苦辣，孤独地用他心爱的乐器倾诉心中的坎坷、痛苦、不平，音乐中多次出现这样一个感人的音调（出示音乐主题——哼唱体验）c、这一主题不断变化、发展，音乐层层推进，产生了最为愤慨的、激动人心的高潮，让我们继续欣赏，当你听到高潮时可举手或用合适的神情、动作表示出来（放至高潮处）d、此时此刻，你们心中有何震撼？你从音乐中感受到了什么？（学生讨论、交流）e、命运对他如此不公，生活对他如此残酷，倔强刚毅的阿炳终于发出了激愤的呐喊（出示高潮音乐，一起唱唱、议议）

f、这是他对命运的挣扎和反抗，是他对黑暗社会的控诉和愤怒，是他积淀已久内心情感的全部发泄（播放高潮及过渡句）

然而苦难生活也磨练了阿炳倔强刚毅的个性：不向命运低头，勇于向黑暗现实挑战。g、乐曲到这里似乎可以结束了，然而音乐中还有一个更为深情、细腻的尾声，让我们一起倾听主题的最后重现（播放尾声音乐）意犹未尽的尾声给了我们怎样的遐想？

活动6【活动】

六、欣赏吴祖强改编的弦乐合奏的《二泉映月》，对比民乐合奏的《二泉映月》，你更喜欢哪个版本，为什么？

活动7【活动】

七、拓展延伸

在生活中，学习上都不可能是一帆风顺的，难免会遇到可能和挫折，当困难和挫折来临时，我们应该怎么办？

活动8【讲授】

八、课堂小结

二泉音乐教学设计第6篇

知识与能力过程与方法情感、态度和价值观

1、通过聆听《二泉映月》，二胡独奏区的演奏效果，体验乐曲的悲凉、向往光明的情绪情感，热爱我国的民族音乐。

2、通过欣赏，能够体验和感受民间音乐家华彦钧（阿炳）那种倔强、刚毅的性格，同时学习他那种坚决与黑暗势力作斗争的精神

3、.教育学生珍惜今天的幸福生活，为建设国家而努力学习。

学会演唱该曲情景导入法、互动法

认识民族音乐教学重点理解、体会乐曲表达的思想感情。教学难点

歌曲情绪的理解课型教授新课教具多媒体学具

教师活动及教学程序设计

一、导入

中国的民族民间音乐可分为：古代音乐、民族器乐曲、民歌、戏曲曲艺音乐等，今天我们学习的是中国的民族民间音乐一个重要组成部分就是民族器乐曲。请学生例举一些中国的民族乐器的名称。今天我们学习的是有关二胡的重要的民族乐曲，请讨论后例举中国著名的二胡演奏家或二胡名曲。导入课题——《二泉映月》。

二、作者介绍(请同学们打开网络资料自己阅读了解作者生平)1.华彦钧

小名阿炳（解释：炳是光明显著的意思。正好与阿炳的显示情况相反）1893年出生——1950年去世（1893年与我国伟人毛泽东同年出生）。

2.阿炳是中国历史上第一个灌录个人专辑录音带和唱片的民间艺人。

学生了解之后发言

学生认真听老师介绍

3.介绍作者的生平——创作风格——主要作品

三、作品介绍：首先，阿炳的坎坷人生和悲惨境遇，正是旧社会劳苦大众的一幅缩影，自然会引起人们对他的关注与同情。阿炳威武不屈，忠诚爱国的品格和气节，表现了一种民族的气度和精神，令人佩服。阿炳的《二泉映月》等音乐作品，在一定程度上反映了人民的内心世界和精神风貌，透露出一种来自人民底层的健康而深沉的气息，必然会引起人们心灵深处的极大共鸣。其次，它的旋律发展，使用了中国民间的乐句首尾衔接，同音承递的旋法，使音乐呈现出行云流水般的起伏连绵的律动美感，仿佛是道不完的苦情话，流不完的辛酸泪，给人以“叹人世之凄苦”，“独怆然而涕下”之感。另外，乐曲的艺术美感还表现在于深沉中含质朴，感伤中见苍劲，刚柔并济，动人心魄。再则，这首乐曲体现了注重情深、着意传神的法则，发人联想，令人回味

四、介绍二胡：二胡又名南胡，构造分琴筒、琴杆、轸子、千斤、弓等，张弦二根，大多采用五度定弦。弓夹在两弦中，琴筒上蒙蟒皮。音域为d1-d3（a3）。音色柔和优美。本世界初，刘天华先生写了《良宵》等十首二胡独奏曲和一套二胡练习曲，提高了二胡的性能，使之成为独奏乐器。（具体由课件展示）

五、作品欣赏

1、播放《赛马》的音乐，感受乐曲热烈、欢快的情绪。

2、播放《二泉映月》片断，感受乐曲哀婉、凄凉的情绪。

4、引导学生说说听后两段音乐的不同感受。

5、引出课题

师：这段音乐到底讲述了一个怎样的故事呢？让我们一起来完整的欣赏乐曲——《二泉映月》。

六、学习乐曲的引子和主题旋律，体会反映的思想内容：（1）感受主题音乐，并唱一唱师：让我们一起来感受一下乐曲的主题音乐生：随着音乐用“嗯”轻轻的哼唱

学生用心聆听音乐（2）播放音乐主题2 A、听到这里同学们感受到这位盲艺人内心怎样的痛苦呢？（学生各抒己见）B、这位街头流浪的音乐家饱尝了人间的辛酸苦辣，孤独地用他心爱的乐器倾诉心中的坎坷、痛苦、不平，音乐中多次出现这样一个感人的音调（出示音乐主题——哼唱体验）

C、这一主题不断变化、发展，音乐层层推进，产生了最为愤慨的、激动人心的高潮，让我们继续欣赏，当你听到高潮时可举手或用合适的神情、动作表示出来（放至高潮处）D、此时此刻，你们心中有何震撼？你从音乐中感受到了什么？（学生讨论、交流）

E、命运对他如此不公，生活对他如此残酷，倔强刚毅的阿炳终于发出了激愤的呐喊（出示高潮音乐，一起唱唱、议议）

F、这是他对命运的挣扎和反抗，是他对黑暗社会的控诉和愤怒，是他积淀已久内心情感的全部发泄（播放高潮及过渡句）

然而苦难生活也磨练了阿炳倔强刚毅的个性：不向命运低头，勇于向黑暗现实挑战。

G、乐曲到这里似乎可以结束了，然而音乐中还有一个更为深情、细腻的尾声，让我们一起倾听主题的最后重现（播放尾声音乐）

意犹未尽的尾声给了我们怎样的遐想？

七、拓展延伸

师：在我们江苏还有很多的二胡演奏家，你知道他们的名字吗？生：请学生小组交流

师：出示刘天华、闵惠芬的图片和有关资料

1、了解江苏二胡演奏家——刘天华、闵惠芬欣赏其它音乐

2、欣赏有关的二胡曲目——《光明行》、《空山鸟语》片断音乐

八、请同学把欣赏这首乐曲后的体会写下来，然后通过网络进行讨论总结。

二泉映月的音乐教学设计第7篇

1教学目标

1、通过聆听《二泉映月》，了解民族乐器二胡的主要特点，知道二泉映月的创作背景，让学生能够感受、体验乐曲的音乐情绪.2．通过欣赏，能够体验和感受民间音乐家华彦钧（阿炳）那种倔强、刚毅的性格，同时学习他那种坚决与黑暗势力作斗争的精神。

3、教育学生珍惜今天的幸福生活，为建设国家而努力学习。2重点难点

1、重点：了解民间艺人华彦钧及其作品《二泉映月》。

2、难点：理解、体会乐曲表达的思想感情。3教学方法

欣赏法、分析法、讲解法、讨论法。4教学过程活动1【导入】导入

1、听赏由彭丽媛演唱的歌曲《二泉映月》片段。

2、请同学们讨论这段音乐片段的主奏乐器是什么？他带给你怎样的感受？

3、介绍中国的民族民间音乐可分为：古代音乐、民族器乐曲、民歌、戏曲曲艺音乐等。

4、导入课题——《二泉映月》。活动2【讲授】作者介绍

1、华彦钧

小名阿炳（解释：炳是光明显著的意思。正好与阿炳的显示情况相反）1893年出生——1950年去世（1893年与我国伟人毛泽东同年出生）。

2、阿炳是中国历史上第一个灌录个人专辑录音带和唱片的民间艺人。

3、介绍作者的生平——创作风格——主要作品。活动3【讲授】作品介绍

其次，它的旋律发展，使用了中国民间的乐句首尾衔接，同音承递的旋法，使音乐呈现出行云流水般的起伏连绵的律动美感，仿佛是道不完的苦情话，流不完的辛酸泪，给人以“叹人世之凄苦”，“独怆然而涕下”之感。另外，乐曲的艺术美感还表现在于深沉中含质朴，感伤中见苍劲，刚柔并济，动人心魄。再则，这首乐曲体现了注重情深、着意传神的法则，发人联想，令人回味。活动4【讲授】介绍二胡

二胡又名南胡，构造分琴筒、琴杆、轸子、千斤、弓等，张弦二根，大多采用五度定弦。弓夹在两弦中，琴筒上蒙蟒皮。音域为d1-d3（a3）。音色柔和优美。本世纪初，刘天华先生写了《良宵》等十首二胡独奏曲和一套二胡练习曲，提高了二胡的性能，使之成为独奏乐器。活动5【活动】欣赏乐曲

欣赏乐曲的引子和主题旋律，体会反映的思想内容：

1、对生活的描述。

2、表露出的无限的感慨——为什么我会这样瞎、穷？

3、从平静转为激昂。（表现作者内心的生活感受和顽强的生活意志。）

4、请同学们模仿引子中叹气的声音演唱好引子部分。

5、在教师带领下演唱主题部分，注意表现不同的音乐情绪。

6、请同学们谈谈欣赏这首乐曲后的体会，然后完成欣赏分析表。活动6【练习】课堂练习

请同学用铅笔在音乐的伴奏下为阿炳或二泉映月画一幅画，并讲解作画意图。活动7【作业】小结

二泉映月的音乐教学设计第8篇

家喻户晓的《二泉映月》这首二胡作品是我国杰出的民间音乐家阿炳（华彦钧）的传世之作。经由杨荫浏、曹安和录音记谱。这首乐曲原来是没有名字的。华彦钧曾说：这支曲子是没有名字的，信手拈来，久而久之，就成了现在这个样子。录音的杨荫浏先生当时问：“你常在什么地方拉琴？”华彦钧说：常在街头拉，也在惠山全庭上拉。”经杨先生提议，就为乐曲定名为《二泉映月》。这首乐曲之所以如此动人，“是因为它是来自人民的底层的健康而深沉的气息”。阿炳作为一位杰出的音乐家，不仅表现为他有深厚的民族民间音乐的基础和对旧中国人民的苦难深切的体会，更表现在他善于用中国民间的音乐语言进行新的创造，使人民的痛苦和愿望表现得如此深切动人。这种音乐感情更是在《二泉映月》中得到了充分的体现，乐曲中所表现出的那种激愤、愤慨而又忧愁、追问的情绪，抒发了阿炳对旧社会苦难生活的愤懑之情，表现了他宁折不弯的坚强性格，以及他对美好未来的憧憬。

该曲成为中国民族音乐史上的一颗璀璨明珠。它的演奏风格挥洒苍劲、大朴若拙，达到了雅俗共赏的境界。

二、从音乐表演美学角度看胡志平与宋飞的演奏

（一）表演之选择乐谱问题

许多的乐曲有许多的版本，这使得演奏者在选择演奏或演唱上有了很多的选择。不同的版本也是由不同的演唱或演奏者改编创编而成。那么在选择版本的问题上，我认为演唱或演奏者会根据自己的审美意象而选择版本。华彦钧的《二泉映月》有两个版本一个是由杨荫浏和曹安和先生录音后记谱而形成的版本，而另一个版本是后人认为华彦钧先生录音所完成的版本是他自己随性而拉并没有曲式结构可言，因此整理改编而成的。胡志平和宋飞在选择版本的问题上都是依照华彦钧先生的录音版本。追求的都是自然朴实。

（二）表演美学之二度创作

由于演奏家所处的时代、所受的音乐教育背景不同，以致在知识结构、艺术审美追求等方面，对同一首乐曲会有不同的理解。这就需要演奏者在原来的作品上进行二度创作。二度创作中所需要的条件：1.娴熟的技巧；2.对作品内涵的理解；3.融入自己的审美情趣；4.表演。

1.娴熟的技巧

首先，技巧在表演过程当中是非常重要的，一首作品在演奏者或演唱着的手中技巧是最基础的。只有技巧达到娴熟才能更好的为作品音乐内容的表现而服务。所有的表演技巧已成为表现音乐的一个符号，出色的表演技巧与完美的艺术表现在音乐表演中是相辅相成互不可少的两个方面。没有表演技巧根本谈不到艺术表现，脱离了艺术表现，表演技巧也将失去它自身的存在价值。二者的统一，是音乐表演的又一重要美学原则。胡志平和宋飞的演奏都达到了技巧娴熟，都为音乐表演而服务。

2.对作品内涵的理解

这一点，本人是从他们所演奏的时间而判断的。从音响的角度来说，胡志平和宋飞拉的是同样的版本，可是时间却不一样长。胡志平的演奏时长比宋飞所演奏的时间要短。速度比之要快，更接近原版录音的时间。且胡志平演奏会比宋飞演奏要更加的起伏，宋飞没有什么大起大落和较明显的速度变化，相对比较平稳，娓娓道来。胡志平除了追求作品所表现的质朴和深沉更有悲凉沧桑之感。而宋飞演奏的比较甜美细腻，除了悲凉沧桑更有对作者对美好未来憧憬之感。

3.融入自己的审美情趣

我认为胡志平的演奏有一种书生气质，看过一点他的资料，早在 1988 年、1990年间他就在深入研究中国传统美学尤其是老庄思想、魏晋玄学、禅宗文化对中国艺术意境创造的影响。他在《论二胡演奏艺术意境之创造》一文中所论的专题有 “意境的本质”、“‘道与 ‘技的契合”、“复杂之情和意及其表现技巧”、“虚实相生之意象及其表现技巧”、“骨象之表现”、“‘气与意境之整体创造”，并且通过演奏实践创造性地提出：“‘淡作为一种表现手段”、“力不可用尽、势不可使尽与强力度表现手法”、“‘不隔的境界与复杂之情和意的体现”、“寄情在音与音之间”以及“实中生虚，在实出用功”、“融实如虚”、“虚中生实，在虚出用功”等这些非常有意思的命题进行研究论述。追求的是大朴若拙，返璞归真的艺术格调，超然世外、物我两忘的艺术境界。所以他的演奏旋律处理是朴实的，没有过于华丽装饰音和过于柔和的滑音；音色并不是柔美的，而是略带粗犷的。这些不同于其它演奏家的处理方式都显示出他对曲作者阿炳人生哲学的表达，相对于过于强调悲情的版本更加耐人寻味、引人深思。

宋飞注重乐曲的张力和表现力，有着精益求精的艺术追求。所以她的音乐处理有着饱满的音色，揉弦上丰富的处理，音乐的处理会比较细腻。

4.表演

表演在演奏中也是很重要的，不能像一个机器木头一样“制造音乐”，也并不能刻意的为了做动作而吸引观众的注意，而是由内而外的，是自然流露出来的一种表情或是动作，是随兴的，是在完全投入情感的状态下流露出的神态。它是有助于音乐表现的，是加分的。胡志平在演奏这首二泉映月时，基本处于一种闭目沉思的忧伤状态，这充分体现出他在表演时投入了自己的真实情感，并且把这种情感与音乐作品中的情感内涵融为一体，音乐表现悲则表演者也悲。肢体语言起伏变化并不是很大，平时也看过很多二胡演奏者的表演，在表演时身体晃动很大，极力地用肢体的表现去配合音乐的发展，往往使观众多注意了他们的表演形式，而忽略了音乐的内容。宋飞的演奏也很自然不浮夸，也是由心而生，就像宋飞自己认为的《二泉映月》是阿炳人生的折射、映照，也是他对生活的感受，所以我们在演奏时，应该通过音乐去感受阿炳的心灵，也可以通过音乐把自己的心灵传递给别人，这也是音乐传播者的职责所在。

音乐表演者的崇高使命就在于，通过自己的表演把音乐的美沁入千千万万听众的心灵深处，使人们在音乐的熏陶下变得更高尚，更纯洁，使人们因为有了音乐而感到生活更充实，更有意义。而音乐表演作为第二度创造的基本性质，决定了它必须兼顾真实性与创造性两个方面，并力求做到二者的协调与统一。

三、结语

《二泉映月的诞生》教学设计第9篇

1.读准“沉浸、琴弦、薄粥”等词语的读音，理解“谛听、褴褛、遍体鳞伤”等词语的意思

2.能正确、流利、有感情地朗读课文。

3.感悟文本诗歌般语言的特点，以及排比句式的运用。进行想象补白写话训练。

4.感受民间艺人阿炳创作不朽名曲的艰辛历程,体会阿炳命运的坎坷和对音乐的热爱，以及敢于同命运抗争,矢志不渝追求美好理想的精神。

教学重点、难点

感受民间艺人阿炳创作不朽名曲的艰辛历程，敢于同命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神。

一、创设情境，导入新课。

上课前老师请同学们欣赏一处美景，在无锡锡惠公园的龙光塔下，有一口泉，泉流清澈，泉水甘美，被誉为天下第二泉，每当月亮升起，月光如银，静影沉壁，这美景人们称之为二泉映月。轻声妹妹的读一读

二泉映月不仅是风景更是一首人们耳熟能详的二胡名曲，加书名号，大家清晰响亮的这首曲子。相传这首曲子就是在这二泉边诞生的，今天就让我们一起了解二泉映月的诞生，板书完整课题，齐读课题。

大家课前预习课文了吗？知道二泉映月是谁创作的吗？谁能介绍阿炳？

1．请同学们自由读课文，读准字音读通句子，思考：课文主要写了一件什么事？ 2．你认为是什么使阿炳他能够创作出这首享誉世界的《二泉映月》呢？请同学们快速浏览课文,试着概括一下.（经历苦难，热爱音乐。）

三、精读感悟，走进阿炳

1．下面就让我们一起走进阿炳的生活，走进阿炳的音乐世界，请同学们默读课文，思考：阿炳经历了哪些生活上的苦难？哪些地方又体现了阿炳对音乐的喜爱，圈画出相关词句，做以批注。完成要求后可与同桌之间进行交流。2．学生汇报，师相机指导（1）经历苦难：

（学生回答预设概括：双目失明之苦

街头卖艺之苦遭人欺凌之苦孤苦伶仃之苦病磨缠身之苦）在学生汇报后，安排想象补白写话训练，加深对阿炳苦难的感悟。一个瞎子，一个靠弹琴讨饭度日的流浪者，他过得是怎样的生活呀，让我们带着

自己的真情和想象，走进阿炳生活的那个时代。你看，也许是一个大雪纷飞的早晨，阿炳是怎样艰难地行走在卖艺的路上；也许，那是一个酷热难耐的中年，拉着二胡的阿炳，突然晕倒在地上，事情将会怎样发展：也许，在卖艺的路上，阿炳不小心撞上了一摊水果，你又将看到什么；也许，一个粗鲁的大汉硬拉着阿炳去给汉奸唱堂会。但是，阿炳他„„来，把你看到的画面写下来

我看到了双目失明的阿炳在大雪纷飞的时候，拿着胡琴在街上卖艺，当他不小心撞到小摊时，即使他连声说“对不起”，无情的摊主也不肯放过他，硬是把他一天辛苦赚来的钱全部都拿走了。

师：留给阿炳的，是人世间的冷漠和屈辱啊！说说你看到的场面，好吗? 生2：我看到了双目失明的阿炳，不小心碰翻了人家的水果摊，虽然说了“对不起”，还趴在地上一个一个地拣水果，但是，凶狠的老板还是对他拳打脚踢。虽然围观的人很多，但是没有一个人帮助他，只是在一旁讥笑他。师：为什么?为什么人们会这样对待阿炳? 生3：因为他是一个瞎子。

生4：因为他只是一个卖艺的人。

生5：因为这时候的社会十分黑暗。（2）热爱音乐

同学们,阿炳经历着生活上的苦难，品尝着人生的苦涩，但面对悲惨的命运，阿炳他没有自暴自弃，他用对音乐的挚爱和痴迷抒发着自已对命运的抗争，抒发着自已对美好未来的向往，让我们再来回顾课文，从哪些地方可以看出阿炳对音乐的热爱和痴迷呢？

重点放在流水的淙淙、秋虫的唧唧的拟声词训练上；

1阿炳从小就喜欢大自然的音乐：大自然的音乐带给他无限的 ——乐趣，听到大自然的音乐阿炳就感到——安慰，阿炳听到了大自然的那些声音？

鸟叫蝉鸣鸡啼蛙声他还会听到什么声音呢？犬吠马斯牛鸣狼嚎虎啸狮吼都是表示声音的为什么用词却不同？相互调换好不好？

流水的淙淙秋虫的唧唧能仿照这两组说说自然界的声音吗？换成淙淙的流水

唧唧的秋虫行吗？

体会词序的不同，表达效果的区别

同学们，这段文字说明阿炳是一个极具音乐天赋的人，他有着极其敏锐的音乐感觉，他在大自然的天籁之音中陶冶长大，大自然的音乐是他生命的一个组成部分。还有那些语句让你感受到阿炳对音乐的热爱？

2、练习二胡的吃苦感悟上，阿炳拉二胡胳膊——

手指————

能读出他疼的难以忍受吗？胳膊肿疼的整夜难眠，但他——

手指磨破了，揪心的痛，但他——能读出他心中的那份坚持吗？

我想此时此刻大家的心中一定充满了对阿炳的——敬佩，就让我们带着敬意读一读

3、在学生交流和感悟过程中，师适当引读（5、6段）夏天的夜里，银河已经西斜，（男生读他冒着„„）秋天的夜里，在清冷的月光下，（女生读：他穿着„„）他在沉思什么？

4、自然界的声音给了阿炳无限灵感，他的技艺越来越精湛，（生齐读：他的感情,他的希望,他的理想,流荡在他的十指间,流荡在他的琴弦上,流荡在人们的心坎里。人们听着听着，有的沉思，有的叹息，有的流泪，有的唏嘘„„朗读感悟技艺精湛，感悟排比句式。琴弦即心弦，琴声即心声，想象说话人们沉思、叹息、流泪、唏嘘的是什么？引导背诵 3．《二泉映月》诞生

经过一个寒冷难熬的冬天，历经无数苦难的阿炳，终于迎来了他人生的一个春天。怀着对音乐的痴迷与喜爱，再次勇敢而执着地在春宵月下的二泉边拉起了他的二胡：（《二泉映月》的音乐响起，师朗诵）阿炳的二胡声是如此的激越，如此的悲愤，如此的苍凉！

月色朦胧，偶尔从云缝里洒下来一缕清辉，月光虽然只是刹那间映照在“天下第二泉”的闪动的水波上，却给予人们无限光明与希望„„这就是“二泉映月”

师：同学们，此情，此景，我相信会有许多感触在你的内心深处淙淙的流动着，这哀婉、苍凉的乐曲，似乎在讲述着一个人的苦难一生，这个人就是——（阿炳），这哀婉、苍凉的乐曲，又似乎在诉说一个人对光明与美好的向往和追求，这个人就是——（阿炳）。（让我们用心的感悟这段文字，学生读）惠山的泉，就是阿炳那失明的双眼流出的泪，二泉的月，就是阿炳生命中那一叶不沉的舟！（苦难与喜爱的磨励终于在他的十指间流荡出这首旷世名曲二泉映月

四、总结全篇，升华主题。师：此曲只应天上有，人间哪得几回闻！乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而

又激荡。一个乞丐，一个瞎子，一个艺人，谁在乎他的情怀？谁在乎他的命运？又有谁在乎他的绝世才华？而就在今天，我们要对已故的阿炳说：阿炳！《二泉映月》的诞生，饱含着你一生的爱与恨，愤与忧。我们读懂了你的心，正因为你对音乐的热爱，你对命运的抗争，你对美好未来的无限向往才创造了奇迹，才孕育出这享誉全世界的不朽的乐曲-----《二泉映月》。

孩子们，苦难带给人们的往往是悲痛、是哀伤、是哭泣，但对于一个敢于和命运抗争的人来说，苦难又是一笔巨大的财富。阿炳与其创作的《二泉映月》便是最好的证明，除《二泉映月》外，阿炳留下的二胡曲《听松》《寒春风曲》，琵琶曲《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》也都是脍炙人口的名曲。同学们，让我们记住阿炳，记住二泉映月，记住苦难并不可怕，学会面对,学会坚强,学会超越，命运就掌握在我们自已的手中。

1978年，小泽征尔应邀担任中央乐团的首席指挥，席间他指挥演奏了弦乐合奏《二泉映月》他感动得热泪盈眶，呢喃地说：“这种音乐只应跪下来听。”）

师：小泽征尔认为应该怎么听《二泉映月》？生：跪下来听。

师：（板书：听：跪下）对某一个人，某一件事无比崇拜的时候才会朝他跪下。小泽征尔崇拜阿炳什么呢？他要跪阿炳什么精神呢？你说。生：他要跪阿炳不怕苦难折磨。

师：（充满激情地）充满苦难人生的人太多了，度过凄惨人生的人太多了。但是有些人被苦难压倒了，在凄惨中潦倒了，这样的人是不值得被小泽征尔跪的。小泽征尔跪的是对命运抗争、对光明向往的这种不屈的精神！小泽征尔说要跪下来听《二泉映月》。今天的我们该怎样去听《二泉映月》？生：今天我们应该用心认认真真地去体会《二泉映月》。

师：用心，让我们用我们整个心灵再一次感受那动人心弦的《二泉映月》。（播放《二泉映月》，全场一片肃静，台上下师生共同沉浸在乐曲的意境、人生的思索之中。）

师：苦难本来给人们带来了什么？悲痛、哀伤、哭泣。但是对一个命运的强者，对于敢于和命运抗争的人来说，苦难是一笔巨大的财富。让我们勇敢地面对苦难吧！下课。

附板书设计：

二泉映月

——对命运的抗争

对光明的向往

听：苦难、凄凉、抗争、怀念„„

听：没有（奇妙）

二泉映月的音乐教学设计第10篇

教学内容

教育科学出版社语文六年级上册第16课《<二泉映月>的诞生》第二课时

课题《<二泉映月>的诞生》

教学目标 1.正确、流利、有感情地朗读课文。2.理解课文内容，体会文中的优美词句。3.了解《二泉映月》这首二胡曲的诞生过程。4.能够用想象的方法感受阿炳受到的苦难。

5.感受民间艺人阿炳敢于同命运抗争，矢志不渝地追求美好理想的精神。

教学重点 1.了解《二泉映月》这首二胡曲的诞生过程。

2.感受民间艺人阿炳敢于同命运抗争，矢志不渝地追求美好理想的精神。

教学难点

感受民间艺人阿炳敢于同命运抗争，矢志不渝地追求美好理想的精神。

教学准备

教学课件教学过程

一、直接导入

这节课，继续学习第16课《<二泉映月>的诞生》。

二、回顾课文

1.回忆一下，课文的主要内容是什么？

2.你用什么方法概括的？ 3.阿炳创作出这首二胡曲的主要原因是什么？

4.下面一起走进阿炳的苦难人生，走进他的音乐世界。

三、精读课文

1.出示学习要求：默读课文2—6自然段，边读边用横线画出表示阿炳经历苦难的句子，用波浪线画出阿炳热爱音乐的句子。可以在有有感受的句子旁写下自己的体会。2.首先来学习阿炳经历的苦难。阿炳都经历了哪些苦难。

①学生汇报阿炳受到的苦难以及自己的感受。a 双目失明之苦。b 街头流浪之苦。c 遭人欺凌之苦。d 孤苦伶仃之苦。

②想象阿炳还会经历什么苦难。3.学习阿炳热爱音乐。

①第二自然段，感受大自然的声音，并且说一说你好听到过哪些来自大自然的声音。

②第三自然段，感受阿炳为了练习二胡，即使练得胳膊手指都疼，也不放弃。

③第五自然段，想一想，阿炳在沉思什么？

4.阿炳的技艺越来越精湛体现在哪里？学生理解阿炳是把自己的感情都融入进了音乐，并能引起听众的共鸣。

5.学习《二泉映月》的诞生。①学生听《二泉映月》这首二胡曲节选。②说一说你听过之后的感受。

③练读“如此激越，如此悲愤，如此苍凉”，进一步感受二胡曲的韵味以及阿炳跌宕起伏的音乐人生。④全班齐读课文倒数第二自然段。

学过课文，你有什么想说的？

希望同学们在阿炳精神的激励下，克服困难，勇往直前。

16《<二泉映月>的诞生》生活的苦难抗争命运音乐的热爱向往光明

二泉映月教学设计第11篇

①三次写到旋律，每次写到旋律后又写出其中蕴含的思想感情。(教师划出描写旋律的句子)

②语句表达比较整齐。(教师圈出重点词：赞叹、怀念、思索;表达、抒发;爱、爱、爱、爱)

③指名读好这段话，让大家完整地体会这段文字在表达上的特色。

3、引导质疑

同学们，刚才读的这段文字，就是阿炳拉出的琴声的旋律和包含的思想感情，课文写得清清楚楚，明明白白。但是你是否感觉到还有哪些句子或词语体会得还不够深刻。

(1)学生质疑。老师圈出重点词语，“委婉连绵”、“升腾跌宕”，“舒缓而又起伏”，“恬静而又激荡”。师问：想用什么方法来加深体会?

(2)播放配音朗读的磁带。在配音朗读中体会“委婉连绵”“升腾跌宕”等词语的意境以及旋律中的思想感情。

4、开展朗读比赛

(1)师：同学们，通过刚才的听读欣赏，你对这段文字的理解是否更加深刻了。下面开展一次朗读比赛，全班分四个组，每组推荐一名朗读高手，看哪一组能夺冠军。

(2)各组推荐一名同学到讲台上。

(3)师：除了四位选手外，其它的同学都是评委。都有权发表你的观点。为了提高本次比赛的质量，让选手朗读得更好，让评委点评得更好，我建议大家各自先好好地再朗读一遍，以作好赛前的充分准备。全体学生自读自练。

(4)四位选手依次朗读，并依次评价，最后评选出冠军，对其余三位也给予鼓励。最后再让冠军者谈谈获胜的经验。

5、同学们，从这段文字中我们体会到了乐曲的旋律以及旋律中包含的思想感情，这样，本课的主要问题也解决了。(擦掉课题旁的“?”)这段文字写得好不好?想不想把它背下来。老师暂且用“|”把它分成三部分，你只要背诵其中的一部分就可以了。其中第三部分内容最长，也最难背，不知有哪些同学敢选择第三部分来背。

(1)熟读试背。

(2)指名背诵。

三、迁移写话

1、师：同学们，第一课刚上课时，王老师让大家听了一小段《二泉映月》二胡曲，并且凭直觉谈了感受，通过学习了课文，现在再来听听这首《二泉映月》的曲子，你一定会谈出很多的感想。阿炳把对人生的体验和追求通过乐曲告诉了我们，此时你想给阿炳说些什么?请把想说的话写下来。

2、交流，老师点评、修改。

四、课外作业

1、背诵4、5自然段。

《二泉映月》第一课时教学设计第12篇

1.学生是学习和发展的主体，教师是学习活动积极的组织者和引导者。语文应以学生自读自悟、自学探究为基础，大力提倡自主合作、探究的学习方式，充分发挥学生在教学中的主动性和创造性。

2.充分利用现代信息教育技术辅助教学，让学生在自读自悟、主动探究中读懂课文，感悟真情。

【教学流程】

第一板块：启读，转轴拨弦三两声。

1.欣赏音乐，初读课题。

（1）同学们，袁老师给大家带来了一首二胡曲，猜猜是哪首？想听吗？听的时候老师希望同学们不仅要用耳朵听，更要用自己的整个心灵来听这首曲子。

（2）告诉老师，这是什么曲子？

（3）出示课题，齐读。

2．二读课题，质疑问难。

师述：无锡的惠山，树木葱茏，藤萝摇曳。山脚下有一泓清泉，人称“天下第二泉”。今天，我们要学习的就是这篇与天下第二泉、与音乐有关的课文。再读课题。看着课题，你有什么想问的吗？

同学们，为什么一位民间艺人，一位双目失明的艺人，一位苦难一生的艺人能创作出《二泉映月》这样不朽的作品？今天让我们一起走进阿炳，走进他那艰苦的创作历程。请同学们带着问题自由读课文。

【设计理念：抓住课题这一命脉，充分利用学生的阅读期待，引发学生的阅读兴趣，使教学一开始便热气腾腾。】

第二板块：点读，未成曲调先有情。

1. 自主阅读，初步感知。

一读文本，读通。带着读课题引发的问题自读课文，要求初步读懂由课题引发的问题，大致了解文章的主要内容。

二读文本，读准。在读正确的基础上，要求学生再读课文，力求读准确、读流利。

2. 认读词语，提升理解。

师：刚才同学们都用心去朗读了课文，读得非常好。相信大家的预习也准备得十分充分，老师来考考大家，准备好了吗？（出示词语）

倾听月光如银委婉连绵

倔强月光似水升腾跌宕

激愤静影沉璧步步高昂

搀扶月光照水舒缓起伏

积淀水波映月恬静激荡

师：谁有信心把它们都读准了？

出示第一竖排：这是一组难读的词语，让我们开火车读吧。（注意倔强的读音）

出示第二竖排：刚才难读的词语同学们一下就解决了，相信这一组描写月光的词语你们不仅能读对，读好也没有问题。（抓住月色的柔美，读出词之美。）

出示第三竖排：同学们把那么美的月光都读出来了，相信这一组描写音乐的词语你们也一定可以读出它的旋律来。（抓住不同旋律的特点，读出词的旋律）

师：让我们一起来读准、读好这些词，齐读。

【设计理念：这是第一课时的教学，对文中难读的词语和关于月色、音乐旋律的词语按照三个层次引导学生来理解是十分必要的。让学生在动情的语文阅读实践中积淀语感，增强体验，深切体会文本情境，也为后面进一步感悟人物，感受乐曲做好了铺垫。】

3.三读文本，整体把握。

（1）字词读好了，请同学们带着上课伊始提出的问题再读课文，思考：文中出现了阿炳几次听泉？

（2）这么美的月色，这么悠扬的乐声，作为一个盲人的阿炳他只能用心去感受，用耳朵来听。哪几个自然段分别讲了这几次泉声？

第三板块：参读，潜心会文动真情。

1.第一次听泉声

（1）阿炳在第一次听泉的时候，发生了什么呢？请同学们自由读一读课文第二自然段，边读文本，边写感受。可以是一个词，也可以是一句话，同时将读不懂的地方做上记号。

2.谁来说说你读懂了什么？

【设计理念：叶圣陶先生曾说：“语文老师不是只给学生讲书的，语文老师是引导学生看书、读书的。”课堂的四十分钟是极为有限的，在有限的时间里，要集中精力，把握住课文的重、难点和关键处讲清、讲透，这样才能让学生在课堂里有足够的思维和想象的余地。对于阿炳第一次听泉声，为什么不能听出来，学生也许并不能讲得头头是道，教师这时也不一定要讲透，留下一个学生遐想的空间，让学生带着疑问去继续学习，提升了学生学习的兴趣。】

2.第二次听泉声

（1）师：又是一个中秋夜，阿炳在邻家少年的搀扶下，来到了二泉。他多么希望师父说的奇特而美妙的声音出现在他的耳畔啊，他听到了什么？谁来读一读课文第四自然段？（板书：叹息哭泣倾诉呐喊）

（2）能在泉水声中听到这些声音，你们觉得奇妙吗？

（3）是什么原因让阿炳听得到这些声音？第四自然段中有一个关键词，你们能从书中第四自然段找出来吗？（坎坷）齐读。

（4）我觉得这样读，你们肯定读不好，哪怕读一百遍都读不好。因为我们没有阿炳那深切的体会。来，请同学们从书上找，看看课文哪些地方写了阿炳的坎坷经历？找到关键的词语来说一说。

【设计理念：抓住这个浓缩阿炳悲惨一生的关键词语，也是阿炳创作《二泉映月》原因的重要词语。让学生自主思考、深入体会，使学生既积累了重点词语，又深刻地感受到阿炳的悲惨命运，与阿炳产生了情感共鸣。】

第四板块：延读，柳暗花明又一村。

学贵有疑，同学们，通过这堂课的学习，我们已经解决了哪些问题？下一堂课我们将继续走进文本，体会阿炳的坎坷人生。

作业超市

1．积累：抄写三组词语。

2．拓展视听：欣赏阿炳的其他作品，如：二胡曲《听松》、《寒春风曲》，琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龙船》等，把你的感受写下来。

【设计理念：两组练习重积累，重迁移。学生对差异性的练习具有选择性，尊重了学生个性，体现了教学的弹性，使语文教学成为开放的教学。】

（责编钟岚）

《二泉映月》教学设计第13篇

师：同学们，今天咱们一块儿学习来一篇课文，题目是《二泉映月》，(板书齐读)关于二泉映月，大家都知道些什么?昨天见面的时候，大家知道的还不多，看看通过昨晚的预习，今天有没有进步?(自由谈)

不错，二泉映月不仅是一首著名的二胡曲，它还是无锡惠山脚下一道著名的风景。原名叫惠泉，后来唐代茶圣陆羽品尝了这里的泉水，觉得它甘甜清冽，称这里为天下第二泉，大诗人李绅称这里的泉水为“人间灵液”，宋徽宗、清代康熙、乾隆都曾经亲自品尝过这里的泉水，甚至把它作为贡品。

二、美读“二泉景”

实际上，在我们的课文中就有不少地方在写“二泉映月”这一道风景，打开课文，自由地读一读课文，完成这节课的第一个学习任务，把你能够发现，能够找到的描写“二泉映月”这一道风景的话找出来，用笔画出来。

1、无锡的惠山，树木葱茏，藤萝摇曳。山脚下有一泓清泉，人称“天下第二泉”。(一泓清泉静影沉璧)

2、水面月光如银，师父静静地倾听着泉声。(茫茫月夜月光如银)

3、月光似水，静影沉璧，但阿炳再也看不见了。

4、月光照水，水波映月，乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡。(月光照水，水波映月)

5、有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。(淙淙流水蜿蜒而来)

咱们把这四句话变成八个词，谁再来读一读?边读边说说你想到了什么?

茫茫月夜月光如银―――――你读出了朦胧的美

淙淙流水蜿蜒而来―――――你读出了灵动的美

一泓清泉静影沉璧――――你读出了宁静的美“泓”字可否改为“股”?联系静影沉璧。从“静影沉璧”你们联想到什么?再齐读。

月光照水水波映月――――月者寒也，泉者冷也。你读出了冷清的美

读书要字正腔圆，读词要做到声断而意不断。

同学们，读着读着，你们有没有发现，这几个词语连起来就像什么?(一首诗一幅画)对，什么叫如诗如画，这就是!咱们能不能把这种如诗如画的感觉连在一起读一遍?读――什么感觉?(美不胜收)

三、感受阿炳心。

师：这就是无锡惠山的二泉映月，使人陶醉，让人沉醉。但是，这样如诗如画的风景，对三十五岁以后的阿炳来说，意味着什么?他看得到吗?他看到的只有什么?(一片黑暗)是啊!没有花，没有草，没有月，没有泉，没有一切景致。这是多么让人感到孤独和痛苦的事情。下面我们完成第二个学习任务，认真读一读课文的第2、4自然段，说说你从这两段的内容中能读出“一样的”是什么?“不一样的”是什么吗?(指名读)

是啊，一样的中秋夜，一样的月光，一样的清泉，

不一样的是―――人老了，那年是小阿炳，如今已成中年;

身边的人由师父换成了邻家少年，因为―――师父已经去世了;

那年是来赏月，而今只能听听流水的声音;

最重要的是那年小阿炳除了流水声，什么声音也没有听到，师父告诉小阿炳，等你长大了，就一定会从中听到奇妙的声音。如今阿炳从这淙淙的流水声中想到了什么?他听到了什么?(出示文字一)

渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊

(板书：叹息哭泣倾诉呐喊)

1、为什么会听到这些?是流水在叹息哭泣倾诉呐喊吗?(不是，是阿炳的心。)那他为什么叹息哭泣倾诉呐喊呢?谁能够用一个词来回答?

2、理解“坎坷”。 “坎坷”是这一课的生字。讲解生字。

3、谁能够用课文中的内容来具体说说“坎坷”。你知道阿炳经历了哪些坎坷?

4、过渡：一年四季，无论酷暑寒冬，无论身体如何疲惫，阿炳总要背着乐器，拄着竹杖，在妻子的牵扶下上街卖艺。大家见过街上买艺的残疾人吗?想想阿炳是怎样卖艺的?卖艺过程中可能会发生什么事情?他心中会想些什么?

是啊!这样坎坷的经历，怎能不让他深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉呢?他叹息的是―――――?命运多难双目失明;哭泣的是―――――?父亲去世生活艰苦;倾诉的是―――――?内心孤独遭人冷眼

5、然而，又是什么让他倔强的呐喊呢?(对音乐的热爱对光明的向往对安定幸福生活的渴望!)人们称阿炳是三不穷：人穷志不穷(不怕权势);人穷嘴不穷(不吃白食);人穷名不穷(正直)。

6、你读懂了阿炳的心吗?再读这段话。

四、聆听“二泉”乐

过渡：听着，听着，阿炳的心颤抖起来。他禁不住拿起二胡，他要通过琴声把积淀已久的情怀，倾吐给这茫茫月夜。(放音乐二泉映月)

1、你听了之后有什么感受?(优美凄凉愁苦高昂)

2、让我们再来通过文字走进二泉映月。乐曲分三部分，谁来读开始的部分。

起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，在怀念对他恩重如山的师父，在思索自己走过的人生道路。

这是阿炳在赞叹、在怀念、在思索。

3、男同学来读读高潮部分?

随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮。它以势不可挡的力量，表达出对命运的抗争，抒发了对美好未来的无限向往。

这是阿炳对命运的抗争，对美好未来的无限向往。

4、接下来，自然是尾声。请女同学来。

月光照水，水波映月，乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡。

是啊!这就是著名的二泉映月，大家听：(师范读)同学们，让我们再用自己的心，贴近阿炳的心，一同走进《二泉映月》。齐读。

5、冷冷的弦，瘦瘦的人，颤颤的手，琴弦即心弦，琴声即心声，阿炳是用动人心弦的琴声告诉人们：(出示文字三)

阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们，他爱那支撑他度过苦难一生的音乐，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照耀清泉的月光

6、而这一切，阿炳只能向谁倾诉呢?(茫茫月夜)为什么?(现实无知音)

在阿炳去世近三十年后，有这样一个知音广为人知，有这样一个故事传为佳话――

拓展：(出示文字四)

1978年，世界著名指挥家小泽征尔应邀担任中央乐团的首席指挥，当他听完用二胡演奏的《二泉映月》后，感动得热泪盈眶，呢喃地说：“这种音乐只应跪下来听”

是什么让这位大指挥家折服到要跪下来?(对命运的抗争对光明的向往对音乐的执着对家乡的热爱)是的，苦难的人很多，凄惨的人也很多，但在苦难中被打倒，在凄惨中潦倒的人，会不会让他折服?

五、尾声。

最后，让我们再来听一段珍贵的历史录音。这是阿炳生前唯一的一次录音，是已故音乐教育家中央音乐学院杨荫浏教授用当时最好的国外进口的钢丝录音机录下的。在阿炳演奏过的270多首曲目中，仅仅留下了三首二胡曲，三首琵琶曲，成为了这位伟大的民间音乐家留给人世的最后声音。让我们一起在这首二泉映月中缅怀这位苦难一生，抗争一生的民间音乐家吧!

板书设计：

二泉映月

叹息哭泣倾诉呐喊

委婉连绵蜿蜒而来赞叹怀念思索

步步高昂进入高潮抗争向往

舒缓起伏恬静激荡爱