鹅湖书院范文（精选8篇）
鹅湖书院 第1篇
鹅湖书院
鹅湖书院位于江西铅山县鹅湖山麓，山为武夷支脉，因山上有鹅湖得名。具体位于原鹅湖寺西侧，距河口镇15公里。与吉安白鹭洲书院、庐山的白鹿洞书院、南昌的豫章书院齐名，并称为“江西四大书院”。南宋淳熙二年(1175),朱熹、目录书院简介建筑构造历史沿革书院简介
鹅湖书院，中国末代时期的著名书院。
鹅湖书院，位于江西广信府铅山县境内。自东晋以来，历经唐、宋、明等朝，都聚居过许多学者，曾经是一个著名的文化中心。尤其是朱熹与陆九渊的鹅湖之会，成为中国儒学史上的一件影响深远的盛事。
据《广信府志》介绍：“大义寺左为四贤词。”此实为大义寺的附属寺左，即仁寿寺左，为“四贤祠”。祠为当时的信州刺史杨汝砺所建，这是鹅湖书院之始。以后屡有修举，明代宸濠之乱，兵燹之余，鹅湖书院的学舍全部毁坏。清康熙二十二年(1683)，地方官潘士瑞曾予修理。康熙五十四年(1715)，令尹施德大加修建，当时李光地所作《重修鹅湖书院记》说：“书院之建，实为国家学校，相为表里，李渤高士尔。朱子犹倦倦焉。今使先贤遗址，焕然重修，江有故理学地，必有游于斯，而奋乎兴起，以绍前贤者。”鹅湖收院绝有官方的支持得以重修，昔日的辉煌已不复再现，以致成为历史的陈迹。
建筑构造
鹅湖书院在鹅湖寺，即仁寿寺的左边，而鹅湖塔则在鹅湖书院的左边。鹅湖书院的大门，不在正中，而在左面，所以正对着鹅湖塔。书院四周有山有溪，环境幽雅。鹅湖书院比鹅湖寺大得多，建筑规模颇似孔庙。由大门进去，经过两排桃树，有一个大圆门，圆门内有一个大院子，对面又是一个大圆门，上面是三排殿宇，由此登石阶而入，又是一个院子，里面是半月池，池周围是石栏杆。渡过古桥是第一排殿宇，再过一个院子，是第二排殿宇，其最后一排殿宇，是四贤祠。祠前也是一个院子，祠后则是一个相当高的坪台，其下有一小池，其后是一座高墙，正对那两大圆门的北端高墙。这三排殿宇是主屋。在主屋两旁，又是一排一排的房屋，错落有致。
在鹅湖书院后面的四贤词内，设有朱、吕、二陆四个牌位，又有一个题着“顿渐同归”字样的匾额，这和书院前排建筑中所悬“道学之宗”的御匾，正遥遥相对，由此可见宋代朱陆鹅湖之会的盛况。抗日战争期间，鹅湖书院成为东南训练团的驻扎营地。 书院建筑背山面畈，占地约5400平方米。八百余年来，递废兴，建筑规模几经变动。清道光二十七年(1847)修建后的基本布局为:院墙前临照塘,墙内左义门、右义门。建筑共六进：一、头门;二、青石碑坊;三、泮池，池上有雕栏石拱桥，泮池两各有一碑亭;四、仪门，三楹，两翼有庑廓;五、会元堂，五楹;六、御书楼。东西两廓各有读书号房20幢。1957年，江西省文化厅拨款重修，1959年，被列为全省重点文物保护单位。“大革命”期间，遭“红卫兵”的破坏。1983年，省文化局拨款重修，并列为省级文物保护单位。05月25日，鹅湖书院作为明至清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。书院占地8000平方米。书院前面有石山作屏，山巅巨石覆盖，石尖耸立，千姿万态，突兀峥嵘。左右两侧山势合抱，重峰叠峦，苍翠欲滴。其左侧山顶，还有飞瀑倾泻而下。书院所在的山谷小平川，更是古木参天，曲径流泉，幽静无比。
历史沿革
南宋(公元1127―1279年)时期，儒家学者风行讲学，书院发达。淳熙二年(公元1175年)朱熹、吕祖谦、陆九龄、陆九渊等会讲鹅湖寺，各持己见，“相与讲其所闻之学”，这就是哲学史上著名的“鹅湖之会”。在这次辩论中所显现出来的思想火花照亮了理学发展的前途。后人在他们聚会的地方建祠纪念，因名“四贤祠”。淳v十年(公元1250年)，改名为“文宗书院”。元代皇庆二年(公元13)，又增建“会元堂”。明代景泰(公元1450―1456年)年间，又重修扩建，并正式定名“鹅湖书院”。
这所书院，自南宋至清代，八百多年来，几遭兵毁，又几次重建。其中尤以清代康熙五十六年(公元17)整修和扩建工程规模最大：新筑山门、牌坊、大堂、浮池、拱桥、碑亭、御书楼;两侧更修建厢房数十间，作为士子读书之所。康熙皇帝还为御书楼题字作对，门额题为“穷理居敬”，联语为“章岩月朗中天镜，石井波分太极泉”。至今牌坊、泮池、后殿、厢房等建筑保留尚完好;泮池两侧的厢房内，尚存明、清两代古碑13块，是研究这座书院历史的珍贵资料。
鹅湖书院位于铅山县鹅湖山北麓，距河口镇15公里，面积5400平方米，是江南四大书院之一。
鹅湖书院位于铅山县城河口镇东南30里的鹅湖山北麓,为南宋著名理学家朱熹的.治学之所。中国哲学史上有名的“鹅湖之会”就在这里举行，与庐山白鹿洞书院并称于天下。是我省1957年首批公布的重点文物保护单位之一。
南宋淳熙二年(公元--七五年)由吕祖谦邀请,朱熹和陆九龄、陆九渊在这里进行了一次哲学辩论,史称"鹅湖之会”。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。辛弃疾、陈亮的第二次“鹅湖之会”，面对山河破碎的民族灾难，为统一祖国而呐喊抗争，以它熠熠的爱国主义思想光辉而映照千秋。淳佑十年,朝廷赐名“文宗书院”，明景泰年间更名为“鹅湖书院”。御书楼有康熙皇帝手书“章岩月朗中天镜，石井波分太极泉”槛联。
书院历经8的沧桑，风貌依旧，格局完整，原状留存，是天下名书院实物遗存中，得以完整原貌保存至今的一处。院内占地面积8000平方米，设有《鹅湖之会与鹅湖书院》、《辛弃疾与铅山》等固定的展览、陈列。平均每年接待参加人数达6万多人次，其中仅接待海外专家学者及文化团体就达1万人次，10月，经中宣部批准，就在此召开“纪念朱子诞辰870周年国际学术研讨会”，反响很大，是上饶市爱国主义教育基地。
鹅湖书院 第2篇
鹅湖夜坐书怀
作者：陆游朝代：南宋 士生始堕地，弧矢志四方。
岂若彼妇女，龊龊藏闺房。
我行环万里，险阻真备尝。
昔者戍南郑，秦山郁苍苍。
铁衣卧枕戈，睡觉身满霜，官虽备幕府，气实先颜行。
拥马涉沮水，飞鹰上中梁，劲酒举数斗，壮士不能当。
马鞍挂狐兔，燔炙百步香，拔剑切大肉，哆然如饿狼。
时时登高望，指顾无咸阳。
一朝去军中，十载客道傍，看花身落魄，对酒色凄凉，去年忝号召，五月触瞿唐，青衫暗欲尽，入对衰涕滂。
今年复诏下，鸿雁初南翔，俯仰未阅岁，上恩实非常。
夜宿鹅湖寺，槁叶投客床。
寒灯照不寐，抚枕慨以慷。
李靖闻征辽，病惫更激昂;裴度请讨蔡，奏事犹衷创。
舞剧《天鹅湖》的发展历程 第3篇
关键词：《天鹅湖》古典芭蕾,现代芭蕾,变化,发展
芭蕾舞是西方文化艺术皇冠上一颗璀璨的明珠, 一部芭蕾史, 上下500年。在灿若星辰的经典剧目中, 古典芭蕾舞剧《天鹅湖》可以说是家喻户晓。
从古典芭蕾到现代芭蕾经过了一百年时间的洗礼、社会的变迁, 审美需求的变化, 《天鹅湖》也发生了巨大的改变, 一部是古典的经典之作, 一部是现代的惊人作品, 它们同样经历了百年发展与变化, 让人们从中看到了一百年间芭蕾发展、变化的轨迹。
“古典芭蕾”是芭蕾发展史上的“鼎盛时期”, 在舞蹈技术、编导技法以及演出形式等方面都经历了一个灿烂辉煌的阶段。《天鹅湖》、《睡美人》、《胡桃夹子》等舞剧的产生, 成就了一批芭蕾人才和经典作品。芭蕾舞剧《天鹅湖》, 故事取材于德国古老的童话, 作品经过多次改编, 直到1895年, 在俄罗斯杰出的音乐家柴柯夫斯基和编导彼季帕与伊万诺夫的共同努力下, 终于散发出惊人的光彩。剧中强烈表现的生与死、善与恶、信任与背叛的主题与音乐融洽地交织在一起, 互相辉映。终于成为了世界芭蕾舞经典的、最具代表性的剧目。
20世纪初, 当“古典芭蕾”在俄罗斯达到鼎盛时期后开始下滑时, 其内部有一批不满于保守现状的精英们开始摩拳擦掌。他们在自己的国家无法实现芭蕾改革的种种理想, 只能随着俄国芭蕾经纪人谢尔盖佳吉列夫, 以“俄国芭蕾舞团”的名义向巴黎进军, 用大批清新别致的新作品, 为整部芭蕾史开拓出了一个“现代芭蕾”的崭新纪元。
英国动画冒险舞蹈团于1996年推出新编舞剧《天鹅湖》, 由清一色的男演员出演所有的天鹅。此剧一经推出就在伦敦引起轰动, 之后陆续在美国洛杉矶和纽约等地上演, 其新颖的构思、充满阳刚和活力的表演一下子抓住了成千上万的观众的心、演出盛况空前, 经久不衰。马修伯恩的《天鹅湖》可以说是最大胆、最出格的一个版本。这个新编舞剧表现现今时代的故事, 天鹅全部是男性担任, 音乐虽然是柴柯夫斯基的原曲, 但人们所熟悉的古典芭蕾人物形象已荡然无存, 呈现在观众眼前的是全新的现代城市背景。
这出《天鹅湖》上演后引起了巨大反响, 在几年里获得了英国和美国的无数奖项, 新版《天鹅湖》能够取得如此巨大的成功最主要的原因在于保持了音乐的精髓。伯恩保留并发挥了经典《天鹅湖》成功的秘诀, 那就是对天鹅形象的抽象化, 只穿羽毛短裤的男舞者裸胸赤足, 用健美的肢体来表达“天鹅”的神韵。即使有这番标新立异, 它仍然在情节上尊重原创, 在情感上忠实于音乐, 是一出不折不扣创新版的《天鹅湖》。
男版《天鹅湖》的幕布设计得颇为别致, 幕布上画着“Swan酒吧”的砖墙, 看上去十分厚重, 然而灯光一打便立时成为透明薄纱。而原剧中群天鹅优雅舞蹈的竖琴音乐, 在男版《天鹅湖》中用一群天鹅休憩的片段。灯光变暗, 刚才气势汹汹攻击王子的天鹅们已经安静下来, 进入梦乡;王子登场, 望着无垠的月色, 美丽的天鹅, 完全心醉神迷。
女版的《天鹅湖》“鲜明的仙凡场面”与男版《天鹅湖》的舞美相比则是另一个看点。故事发生的地点, 服装和布景的色彩, 不同幕次间的基调和节奏诸方面, 均富于鲜明的对比。其中的一、三幕都是宫廷场面, 前者是花园, 后者是舞会, 都是火红热闹、充满人间烟火气的现实世界;二、四幕是天鹅湖畔, 都是朦胧月色下扑朔迷离的虚幻世界。灯光设计上, 通过高科技的手段, 更加渲染了对比鲜明的仙凡场面, 使宫廷的华美舞会场景与天鹅湖畔朦胧凄美的场景转换更加炫目。
经过了一百年的洗礼《天鹅湖》发生了巨大的变化, 这不仅印证了时代的变迁, 同时也证明芭蕾舞编导的创编思维的进步。如果说彼季帕和伊万诺夫的《天鹅湖》是19世纪末的一个经典之作, 那么英国编导马修伯恩的男版《天鹅湖》就是20世纪末一个颠覆经典的“经典”。
与以往的女版《天鹅湖》相比, 马修伯恩的《天鹅湖》是当下时代背景和社会环境下的必然产物, 他顺应了时代的发展与审美的变化。这也是推动芭蕾发展的必要因素之一。作为又一新版的《天鹅湖》, 马修伯恩的《天鹅湖》是成功的, 它没有“古典芭蕾”原有的那份与生俱来的高雅, 也没有那过于迷人的古典童话故事。他突破了华丽而又代表着纯洁的芭蕾服饰, 赤裸着上身, 把一切都放在了现代的故事背景中。
从1885年到1996年, 一百多年来芭蕾史的辉煌可谓是璀璨不灭的, 经典芭蕾舞剧《天鹅湖》无论是在世界其他国家还是在中国都是观众耳熟能详的作品。女版《天鹅湖》可以说是第一个成功的版本, 也是古典芭蕾的经典之作。然而在百年之后, 马修伯恩的新编之作男版《天鹅湖》的成功更加说明了《天鹅湖》这个剧目本身对观众的吸引力以及观众审美需求的变化, 马修伯恩的《天鹅湖》可以说是现代社会和文化的必然产物。“天鹅”的成功变身和剧情的大胆设计让观众的眼前一亮, 耳目一新。两版《天鹅湖》的成功不仅仅是证明了芭蕾的发展, 还更加说明了当代社会人们思维和需求的变化与进步。
参考文献
[1]周琳:《两种文化交融的旷世杰作——古典芭蕾舞剧〈天鹅湖〉艺术魅力之解读》, 西北师范大学音乐学院舞蹈系, 2007, (06) 。
[2]肖苏华:《芭蕾舞艺术欣赏》, 山西教育出版社, 1997, 201-206。
[3]伍文杰:《赏析芭蕾舞剧<天鹅湖>》, 《剧影月报》, 2006, (2) 。
铅山鹅湖书院与“鹅湖之会” 第4篇
踏足在鹅湖的乡间田埂，我相信，我所置身的眼前环境，仍可以再次诞生这首著名的唐诗《社日》。而稍后进入的鹅湖书院，虽历数百年沧桑，屋舍也早非南宋大学者朱熹与陆九龄、陆九渊兄弟相会时的鹅湖寺原物，但一人静立于书院的青石庭间，空气里似乎仍有当年南宋名士激辩的依稀之音。
南宋初夏的“鹅湖之会”
所谓“鹅湖之会”，是南宋淳熙二年（公元1175年）初夏，发生在江西铅山鹅湖寺的一场著名的学术辩论。辩论由当时的著名学者吕祖谦主持，辩论双方为程朱派的朱熹和心学派的陆九龄、陆九渊兄弟。
朱熹时居福建崇安县（今武夷山市），在崇安与故乡江西婺源之间往返，鹅湖为必经之地；南宋朝廷在临安（今杭州），朱熹自福建往京都或从京都返福建，必经过鹅湖。陆氏兄弟时居江西金溪与贵溪两县交界处，由居处赴上饶、杭州的水道（信江）或陆道，虽不过鹅湖，但须经石溪，而石溪距鹅湖寺仅7.5公里。浙江金华的吕祖谦，由金华到福建朱熹居处，鹅湖也是必经之道。而且，鹅湖为崇安、金溪、金华三地之中心点，距三点路程相差无几，因此鹅湖寺成为相会的理想之地。
朱、陆同为南宋哲学界的巨擘。在治学方法上，朱熹侧重“道问学”，强调“穷理之要，必在于读书”；陆九渊则侧重“尊德性”，不强调读书，不赞成“苦思力索”，他认为一切伦理道德的知识及是非标准，俱在“本心”之中，只要发明本心，即使“不识一字，亦还堂堂地做个人”。同为南宋著名学者的吕祖谦，是陆九渊考进士时的考官，为陆的中选起过推荐作用，又与朱熹过从甚密、相与友善，他见朱、陆平日操论不一，早有调和二者之意，故借机相约。
淳熙二年四月初新叶初发时，吕祖谦由浙江金华往福建崇安，与朱熹相聚于寒泉精舍。二人研读周敦颐、程氏兄弟（程颢和程颐）及张载之书，相聚四十余日，开始编辑《近思录》一书。五月末，朱熹与吕祖谦同往鹅湖，六月初到。陆九渊与其兄陆九龄也应吕祖谦的约请，来鹅湖与朱熹相会。此即为中国哲学史上有名的朱、陆“鹅湖之会”。
会上，朱、陆进行了激烈的辩论。邻近郡县官吏、学者百人列席观会。双方激辩三日，陆九渊略占上风，但最后未明定胜败结果，朱、陆各自离去。
涉过红土地，走进鹅湖
我在江西上饶城郊上了一辆前往铜矿区永平的中巴，而往永平的车都要擦鹅湖而过。实际上，从永平再往南不远，就是江西和福建两省著名的分界点——武夷山上的分水关。
在我有限的历史地理知识中，分水关如雷贯耳。明代以来，福建与江浙之间贸易发达，联系紧密，江浙向福建输出绸缎、生丝、棉花、棉布、粮食等商品，福建则向江浙回输水果、木材、纸张、蓝靛及海外贸易中获得的白银。而分水关，正处于由福建进入江浙的重要陆路通道的一个关键节点上。由福建崇安翻过分水关，即进入武夷山北麓的江西铅山境内。铅山的河口镇由于位置特殊，是当时东南区域运输的枢纽之一。从河口发出的商船可以沿信江而下，进入鄱阳湖，再进入长江水系，从而连通长江流域诸地；从鄱阳湖也可进入江西省的赣江水系，赣江水系的上源又可通向广州；此外，在铅山还可以翻越玉山进入浙江，在常山县上船，进入下游的钱塘江流域，直达杭州。因此，这条通道是闽省当时最重要的出省通道，明代人称之为“分水关大路”。
大概半个小时后，我在一个三岔路口下车。一块长方形的木牌子上，显出驳蚀的大小红字：“全国四大书院·鹅湖书院·由此进3公里”。我背着简单的行囊，步行进入。
细雨还在飘洒，但觉得似乎用不着撑伞。小路两旁是触目惊心的红壤——极其广阔的山土欲被平整却又荒弃，呈现出波涛汹涌、一望无际的赤色。涉过红壤的波涛，便转入浓绿夹拥的细窄山间公路。我的四周是长时间的静寂，空无一人。深重、缓慢的大自然的原始呼吸开始浮现，甚至清晰可睹——山壤的呼吸，漫山遍野植物的呼吸，雨云流动的呼吸……仿佛都能拂动我的衣襟。
路旁的红土上，长满深绿的茶树，时令虽是初冬，但沿途全是尚未凋萎的白色茶花，花瓣上缀有晶莹的雨珠。现代著名学者曹聚仁1938年冬天的鹅湖之行，所见亦是“白茶花夹道盛开”。如此，60多载的光阴于鹅湖而言，只是一个漫长梦境中的短暂一瞬，白茶花年年开放，鹅湖仍在它的梦中未醒。60多载光阴是这样，回溯800多载光阴，鹅湖又何尝不是这样呢！这种想法，让我的脚步不再孤单：800多年前，我行进的山道上，同样行进过朱熹的脚步、陆氏兄弟的脚步、吕祖谦的脚步……
鹅湖书院，一方古老的容器
鹅湖到了。隔了几处零散的农舍，一片收割后残剩稻茬的田野，白墙的书院就在对面秀丽的鹅湖山脚下。
眼前，是无人的机耕路，是三两只慵懒觅食的鸡，是午时炊烟尚未散尽的短短的农家烟囱，是一股细雨、猪舍和稻田混合而成的暖烘烘的淡淡白雾……“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖对掩扉。”富庶安恬的南方乡村情状，千年一贯。
我所抵达的鹅湖书院，是一方空旷的、盛满寂静的古老容器，渗有鹅湖山峰绿意的寂静，汉字书籍和人世深处的寂静。置身于此，你会突然醒悟：中国文学（文化）的本质，就是寂静。
空荡荡的鹅湖书院内，只有两个人：一个是我，拜谒者；一个是行止缓慢的、从某个幽暗房间步出的中年人，护院者。
书院内，这座四柱三间五楼式明代石坊上，有如此笔酣墨饱的题额——“斯文宗主”，虽历经沧桑，却气血充盈，不动声色间显露的自信，予我强烈震撼。山野之间，斯文之宗存焉。还有“敬惜字炉”、“敬惜字纸”等南方民间各处遍见的箴言，于鹅湖相逢，又一次给我警醒：以虔敬、惜福之心，对待神圣汉字和承载汉字的纸张。我想，这应是我为文最基本的准则之一。
还有泮池、仪门、讲堂、四贤祠、文昌阁、碑亭……这是一位青衫的中国古代书生身体的各部位。在我的真切感受中，鹅湖书院确乎如人，不炫耀，不自怨，自足甚至自傲于世所不乐的清贫与寂寞，自身蓄盈已久的强劲精神辐射力，只给需要者，给真心的追慕者以无言的沐浴与启示——这是一种我所敬仰的魅力，人的大写的魅力。
书院之内，是细雨败枝之声，是依然绿润的叶上雨珠的滑坠之声，是古老书院回应于一位拜谒者的、清晰的脚步之声……
天鹅湖 剧本 第5篇
旁白：顾凤至 奥杰塔：刘紫微 丹尼尔：王宁
罗弗巴特：任育莹 奥迪尔：滕睿 莉娜（独角兽）：杨春香 仙女皇后：王艺璇 小精英：刘宏宇
旁白：从前，有一个女孩，她的名字叫奥杰塔，她和她姐姐还有爸爸开了一间家庭面包店。（奥杰塔上场，端盘子跳舞，转圈）
旁白：突然，街上变得嘈杂起来，像是发生了什么事。（奥杰塔走出来看）众人1：天啊！
众人2：我是不是眼花了？那是一只独角兽吗？（独角兽和奥杰塔对视）众人齐：抓住它！（众人追莉娜，奥杰塔也跟过去。独角兽被绳圈套住了头，但是她挣脱了，带着绳圈跑掉了，奥杰塔跟着她走了过去。）
旁白：奥杰塔偷偷地跟着被绳圈套住的独角兽，不知不觉中来到了一片神奇的森林里。她发 现套住独角兽的绳子被树枝卡住了，独角兽在努力的挣脱，但是挣脱不了，焦急地挣扎着。奥杰塔：（小声的，悄悄地）不要动呀。莉娜：（一边挣扎一边说）你说的轻松，又不是你被绳子绑住了。奥杰塔：（惊讶）你会说话呀？
莉娜：当然了!你想一直张着嘴巴站在那儿，还是过来解开我呀？ 奥杰塔：好吧。让我想想用什么弄断它。旁白：奥杰塔在树林中四处寻找，她看到了一棵大树树根处有东西在闪闪发亮，她走了过去。（仙女皇后和小精灵上场，在树后面）小精灵：是个人呀，在那边呀，是个人呀。（奥杰塔弯下腰准备拿起在树根中的宝石）小精灵：不要，不要，快点制止他呀！（遮住眼睛）我不敢看。女王：别怕，你看。（奥杰塔拿起来了宝石。女王和小精灵表示惊讶。奥杰塔用宝石割断了绳子，救出了独角兽）奥杰塔：好了，我就知道一定行的。
莉娜：看见了吗？殿下？她把水晶拿起来了。奥杰塔：我真不好意思呀。
女王：你不需要道歉，我们已经等了你很久了。奥杰塔：（惊讶）我？
女王：首先我要谢谢你帮了莉娜。你叫什么名字？ 奥杰塔：奥杰塔
女王：奥杰塔，你知道你手上拿的是什么吗？ 奥杰塔：我正想把它放回去呢。女王：这块魔法水晶现在是你的了。莉娜：是她？他怎么可以救我们呀？
女王：很多年以前我表哥罗弗巴特和我们一起住在魔法森林里，在国王挑选继承人时，他选中了我，没选我表哥。罗弗巴特生气地离开了森林，等他再回来时，他和她的女儿已经是一个黑巫术大师了。他想要接管这片森林，我有几个小精灵想要去阻止他，但是却被他变成了动物。
莉娜：幸好你现在出现了。奥杰塔：我不明白呀。
女王：有预言说过，能拿起这块水晶的人，可以打败罗弗巴特，拯救这片森林。小精灵：是你，是你！我们的英雄！旁白：这时远处的森林传来一阵嘈杂声。（罗弗巴特和奥戴尔上场）
罗弗巴特：哈哈哈，奥戴尔，你看，敌人是多么脆弱。奥戴尔：哈哈哈哈，不堪一击。
罗弗巴特：有一只小鸟在我耳边小声跟我说，有个人类的女孩释放了魔法水晶。应该不是你吧？
莉娜：你觉得害怕吗？罗弗巴特。罗弗巴特：（虚伪，动作夸张）我的日子不多了，这吓得我发抖呀！奥戴尔：哈哈哈哈
莉娜：是呀，你们尽管笑吧！我和奥杰塔一定会把你们两个赶出这个森林。罗弗巴特：我还以为独角兽都是怕羞的。奥戴尔，我的好孩子，你想不想有个新的羽毛枕头？ 奥戴尔：哈哈哈哈，当然想呀！
旁白：罗弗巴特挥舞起他手中魔杖，指向了奥杰塔。可怜的奥杰塔，在一阵光芒后，变成了一只纯白的天鹅。
罗弗巴特：哈哈哈，这就是这个森林的大英雄了。（拔下奥杰塔的一根羽毛）莉娜：喂，快走开！（撞向罗弗巴特）走啊，快走奥杰塔！（莉娜走，奥杰塔飞）女王：我们已经尽快赶来了，这个冠会保护你。（把皇冠递给奥杰塔）只要你带着它，就不会被罗弗巴特伤害。
罗弗巴特：啊，末日皇后啊！难道你还在以为你可以改变我的命运吗？（左右环顾）这个森林是我的，是我的。
女王：要我看着你毁灭我们美丽的家园吗？不行！
旁白：罗弗巴特弄羞成怒，攻击奥杰塔，但是奥杰塔的王冠始终散发着淡淡的光，保护奥杰塔不被伤害。
女王：走吧，罗弗巴特，我们是不怕你的。罗弗巴特：你走着瞧。走吧，奥戴尔
奥戴尔：出了什么事呀？我的枕头在哪？爸爸，等等！（罗弗巴特和奥戴尔下场）
奥杰塔：现在怎么办？能把我变回来吗？
女王：我也希望能，可是我的魔法只能使你在日落到黎明这段时间变成人类。奥杰塔：那么现在呢？你试试吧，拜托你，我不希望这辈子都是一只天鹅啊！女王：我也没有别的办法，但是只要可以打倒罗弗巴特，咒语就会解开了。（奥杰塔和女王下场）
旁白：一日午后，皇宫里的王子出来打猎，却不小心在森林里迷了路，将近黄昏都没有走出去。他误打误撞地来到了一片湖前面。他发现湖里有一只美丽的天鹅，他用弓箭瞄准了它，但却一直不忍心射下去。太阳渐渐落了下去。他惊讶地发现，湖中的天鹅竟变成了一位美丽的少女。
丹尼尔：你是谁？ 奥杰塔：（吓了一跳）你怎么到这来的？王子殿下。（行礼）我叫奥杰塔。
旁白：奥杰塔向王子说了他的经历。就在这时，罗弗巴特过来了。他要攻击丹尼尔，但是奥杰塔用头上的王冠保护了丹尼尔。罗弗巴特只能无奈的走了。丹尼尔：谢谢，你救了我。
奥杰塔：只要我戴着这块水晶就能受到保护，所以我没有什么危险。你没事我就放心了。丹尼尔：这里是什么地方？
奥杰塔：虽然我也不太清楚，但是我可以带你看看天鹅湖。（音乐，丹尼尔和奥杰塔来到天鹅湖前）丹尼尔：我可以请你跳一支舞吗？ 奥杰塔：我很荣幸。
（音乐，丹尼尔和奥杰塔跳舞）
丹尼尔：奥杰塔，明晚我妈妈要举办一个皇室舞会，你也来参加吧！奥杰塔：天就要亮了
丹尼尔：来吧，在城堡里我可以保护你。你可以带家人一起来。奥杰塔：丹尼尔，不行啊，我要留在这帮助他们破解咒语。回去吧，我不想你为了我被伤害。旁白：天亮了，奥杰塔又变回了天鹅。
丹尼尔：我会走，但是我要你答应我回去我的城堡。要不，我就不走。奥杰塔：不要，好吧，明天晚上我会去。我答应你。旁白：到了晚上，奥杰塔变回了人型。小精灵找到了一本魔法书，书中有关于魔法水晶的事。小精灵：（对着书读）把魔法水晶释放出来的人会得到真爱而这份纯真的爱能克制所有的魔法。
莉娜：那就是你和丹尼尔王子了。
小精灵：糟了，上边还写着但是如果哪位真爱像别的人吐露爱的宣言，那魔法水晶的法力就会消失
女王：两个人在一起就合为一体，这种无私的哎具有神奇的力量。莉娜：那么，我们有事做了。奥杰塔：做什么？
莉娜：帮你准备明天的舞会啊！我想我们可以教你。（音乐，小精灵先跳，女王再跳，奥杰塔跳，齐跳）
旁白：当魔法森林中正在进行欢乐的舞蹈时。不远处的魔王城堡中，魔王和他的女儿也发现了一些秘密。
罗弗巴特：我发现魔法水晶并不是所向无敌的。奥戴尔，我的小燕子。奥戴尔：怎么了，爸爸？ 罗弗巴特：你不是想要一个王冠吗？今晚在皇室的舞会上，我的探子跟我说奥杰塔会去那里见王子。（罗弗巴特向奥戴尔的项链里注入魔力）奥戴尔：爸爸，那个是我第三喜欢的项链啊！
罗弗巴特：他已经有法力了，每当王子看向你时，就会见到他的真爱，奥杰塔。接着你就可以骗他，让他向大家宣布，他的真爱就是你。你能做到吗？ 奥戴尔：当然没有问题，爸爸。
罗弗巴特：当王子宣布他爱的人就是你，那么，魔法水晶的法力就会消失。我就将会成为魔法森林中唯一的统治者。
奥戴尔：我就成为魔法森林里最赶潮流的人了。旁白：同时，在魔法森林中，奥杰塔和女王他们知道了罗弗巴特和奥戴尔的计划。奥戴尔决定冒着危险赶到城里来帮丹尼尔王子识破奥戴尔的诡计。罗弗巴特使用了魔法将自己换了一个模样同时将自己的女儿奥戴尔变成了奥杰塔的模样。（丹尼尔王子在城堡前走来走去，等待奥杰塔的到来）
旁白：这时，罗弗巴特带着他的女儿奥戴尔来到了王子面前。丹尼尔：奥杰塔，你来了。
罗弗巴特：王子殿下，见到你我真高兴。丹尼尔：（对着公主）我可以请你跳个舞吗？（奥戴尔和丹尼尔王子跳舞）
旁白：在他们跳舞的时候，变成白天鹅的奥杰塔也来到了城堡。丹尼尔：我想问你一件事，你愿意嫁给我吗？ 奥杰塔：(在城堡外)不，不。
罗弗巴特：王子殿下，我刚才无意中听到，你是在问我女儿是否愿意嫁给你。丹尼尔：是啊！
罗弗巴特：太荣幸了，不过我想问你，你爱不爱他呢？ 丹尼尔：爱，我全心全意的爱他
旁白：在城堡外的奥杰塔听到了王子对奥戴尔爱的告白后，心碎的倒了下去。头上的魔法水晶也失去了光泽。罗弗巴特解除了魔法，他和她的女儿变成了自己本来的模样。罗弗巴特：谢谢你，王子殿下你帮了我的大忙了。奥戴尔：我们什么时候举行婚礼啊？ 丹尼尔：奥杰塔在哪里？
罗弗巴特：别管他了，你已经对我女儿说你爱她了。奥戴尔：再见了，我的甜心。
（罗弗巴特和奥戴尔想要杀了奥杰塔，王子接过了士兵的剑，冲了过去，拦住了他们。）旁白：这时，森林女王，莉娜和小精灵飞快地赶了过来。小精灵：我们来晚了 莉娜：这都是我的错 女王：慢着。他还没死
旁白：女王使用魔法将奥杰塔带回了魔法森林，罗弗巴特追了过去，丹尼尔王子也紧紧的跟了过去。罗弗巴特使用了魔法将女王他们拦住。
罗弗巴特：真舒服，我不喜欢四处跑，这对消化不好。至于那个女孩。。莉娜：你想都不要想，你这只臭鸟。
女王：别碰那女孩，这是我和你之间的战斗。罗弗巴特：说的对啊，我的表妹。
（女王在和罗弗巴特进行战斗，但很快地便败下阵来。莉娜和小精灵也加入了战斗，但都失败了。达尼尔王子冲了过去。罗弗巴特的魔法击中了奥杰塔和丹尼尔王子，他们倒在了一起。）罗弗巴特：（大笑）收获不错啊，一箭双雕，最终这个世界是我的了。旁白：突然，奥戴尔的魔法水晶发出了剧烈的光，击退了罗弗巴特。罗弗巴特：怎么了？怎么会这样？不！莉娜：那块水晶的法力没有消失啊。
浅析《天鹅湖》 第6篇
师范学院心理学 陈勇 200901008 摘要:芭蕾舞在西方被称为舞蹈艺术皇冠上的明珠，是高雅文化的代表。古典芭蕾有着复杂的结构形式和特定的技巧要求，如《天鹅湖》中芭蕾舞女演员们，用自身精湛的技艺，翩然的裙边，柔美的四肢，传神的足尖向我们展示了古典芭蕾的优雅、柔美、高贵与细腻.关键词：整体布局、背景音乐、双簧管独奏的情感运用
一、舞台表现效果的角度
在着装上，古典芭蕾舞剧《天鹅湖》中，女天鹅的着装都力
求雍容华贵、高雅脱俗，洁白的裙装，翩然的裙边，展示的是清丽、唯美的画面。在芭蕾舞蹈的展示上，《天鹅湖》中舞姿的展示严格遵守“开、绷、直、立、轻、稳、准、美”八字标准。当白天鹅与王子分离时，双臂如流水般滑过，缓缓退场的场景。柔和的月光，静谧的湖水，都抵挡不了即将降临的黎明，“白天鹅”用他精湛的技艺向我们展示了人物内心的孤独和高雅气质。“黑天鹅”的32圈转，要表现的是“黑天鹅”对王子占有式的“爱”，对自身才华丰富的展示就是为了从“白天鹅”那里得到王子。剧中无论是轻盈如飞的跳跃和令人目眩的旋转，还是快感十足装饰性极强的双脚打击一系列舞技展示的安排都十分正式，技艺难度都很大。舞剧中的旋转与跳跃严格遵循舞台定点的规则，以多样的芭蕾技巧烘托主要人物，渲染环境气氛，向观众表达深邃而复杂的涵义，一切都符合古典芭蕾的审美标准与要求。
二、情节展现与情感表达的角度
《天鹅湖》以表达女性“阴柔美”为主。在古典芭蕾中主要角色大都是由女舞者来担当，男舞者的表演往往是为配合、支持女舞者的表演。《天鹅湖》中，被魔法师罗德伯特变成天鹅的奥杰塔公主，在湖边与王子齐格弗里德相遇，倾诉自己的不幸，告诉他，只有忠诚的爱情才能使她摆脱魔法师的统治，王子发誓永远爱她。在为王子挑选新娘的舞会上，魔法师化成武士，以外貌与奥杰塔相似的女儿奥吉莉雅欺骗了王子。王子发觉受骗，激动地奔向湖岸，在奥杰塔和群天鹅的帮助和鼓舞下，战胜了魔法师。天鹅们都恢复了人形，奥杰塔和王子终于结合在一起。
《天鹅湖》中“白天鹅”始终是舞台闪动的亮点，她们出场时的轻盈一跃，轻柔的双臂，娇羞的神态尽显女性之羞涩。剧中的“白天鹅”、群鹅多次以单腿直立的姿势来表现高贵典雅的女性气质，女演员们或大或小的跳跃舞姿，都是在轻盈和优美中塑造女性的高贵“阴柔美”。在表现效果上，男演员围绕女演员的陪衬性表演使女演员所代表的优美、典雅、阴柔的传统女性气质成了舞台亮点。《天鹅湖》中穿短裙的芭蕾女演员所表现的是天鹅划过水面的静态美，一百多年来，湖中柔美的天鹅形象已经在观众的意识中根深蒂固，传统芭蕾舞剧《天鹅湖》将音乐分成片段，每一段都是具有浪漫色彩的抒情诗篇，配以华丽的舞蹈技巧完成对场景的抒写，以展现戏剧矛盾以及对各个角色性格和内心的刻画，但在这些舞蹈中很大一部分是与情节毫无关联的表演性舞蹈，比如整整一幕用来表现王子生日的舞蹈。另外芭蕾舞剧中使用程式化的哑剧手势来进行对话和叙事，这些虽然符合古典芭蕾的固有结构形式但容易使舞剧呈现出松散的结构，注重了舞台画面的展现，但在剧情的转达上却不容易被现代观众理解。
《天鹅湖》的音乐象一首首具有浪漫色彩的抒情诗篇，每一场的音乐都极出色地完成了对场景的书写和对戏剧矛盾的推动以及对各个角色性格和内心的刻画，具有深刻的交响性。这些充满诗情画意和戏剧力量，并有高度交响性发展原则的舞蹈音乐，是作者对芭蕾音乐进行重大改革的结果，从而成为舞剧发展史上一部划时代的作品。
舞剧的序曲一开始，双簧管吹出了柔和的曲调引出故事的线索，这是天鹅主题的变体，它概略地勾画了被邪术变为天鹅的姑娘那动人而凄惨的图景。天鹅主题是贯穿全剧中的天鹅形象即公主的主题，它建立在自然小调上，忧伤动人的抒情旋律由双簧管沉闷的音色奏出，更显得凄凉而动人心弦。全曲中最为人们所熟悉的是第一幕结束时的音乐。这一幕是庆祝王子成年礼的盛大舞会，音乐主要由各种华丽明朗和热情奔放的舞曲组成。在第一幕结束时，夜空出现一群天鹅，这是乐曲第一次出现天鹅的主题，它充满了温柔的美和伤感，在竖琴和提琴颤音的伴随下，由双簧管和弦乐先后奏出。该舞剧还包括了《匈牙利舞》，即匈牙利民间的《查尔达什舞》。音乐的前半段舒缓而伤感，后半段则节奏强烈，显示出舞蹈者的粗犷，是一首狂热的舞曲；《西班牙舞》，音乐富有浓厚的西班牙民族风格，西班牙响板的伴奏色彩明亮，更加重了音乐的民族特色。音乐前半部分热情奔放，气氛热烈，后半部分则充满了歌唱性和旋律性；《那波里舞曲》是一首十分著名的意大利风格的舞曲，整个舞曲以小号为主奏，音乐活泼，前半部分平稳，后半部分则节奏越来越快，气氛越来越热烈，是一首塔兰特风俗舞曲；《四小天鹅舞》是该舞剧中最受人们欢迎的舞曲之一，音乐轻松活泼，节奏干净利落，描绘了小天鹅在湖畔嬉游的情景，质朴动人而又富于田园般的诗意。
白天鹅在遇到王子之前和之后有着悲戚的情感遭遇变化，直至和王子相爱最终与魔鬼抗争，悲戚型情感是变化的链接。美丽的公主被恶魔用魔法变成了天鹅，对于一个美丽高贵的姑娘来说无疑是悲哀的，凄惨的。白天鹅只有在夜间才可以化为人型，回复自己的样子，怎能没有悲戚的情感诉说呢。所以在剧中第二幕，当白天鹅在湖边初遇王子时，对王子将自己的身世遭遇诉说的时候，双簧管的独奏者在演奏时应该带有发自内心的悲戚感情，只有带有这样的情感，才能引起观众的共鸣，让人们了解剧中主要角色的内在情感，从而使作品更加丰富多彩。
与王子相爱的画面出现在第二幕的后半部分。当得知了白天鹅的遭遇后，王子深深的被白天鹅打动，怜悯的同时也被白天鹅的优美吸引，接着王子就爱上了白天鹅。白天鹅也把对王子的爱用曼妙的舞姿尽情呈现。之后的群鹅飞舞场面中，白天鹅独领风骚，在弦乐忽强忽弱的表现下，白天鹅时人时鹅的情感在不停的交替着。但是好景不长，在黎明将来，恶魔呼唤的时候，王子与白天鹅不得不分离。这个时候对爱情的渴望使白天鹅欲罢不能，却又无力抗拒。一种内心的呼唤变成强烈的渴望，渴望着王子的爱情，渴望着没有即将的分离。双簧管在这个时候又奏起了白天鹅的主题，但是旋律已经不可以与前一幕的风格相同。演奏者加入渴望的情感去演绎的话，就会更加突出的表现白天鹅此时的心声。
整部剧作的最后一幕，第四幕结尾。双簧管再一次担任起独奏的角色。那是在白天鹅与王子一起向恶魔作强烈的斗争时刻。白天鹅和王子互相抱着对爱情鉴定的情感，用生命和爱情的力量同恶魔作最后的斗争。这时，双簧管将主题快速的演奏，并且弦乐急促的进行配合，一切在营造紧张斗争的气氛同时也向观众表达了主角们对爱情胜利的坚定认识。尽管舞剧有悲剧亦或团圆两个完全相反的不同结局版本。但是双簧管在此时的演奏情感融入是无需变化的。吹奏时强音的气息运用配合坚定型的情感是关键的一点。作品最经典和最常用的版本中的结局，就是王子与白天鹅因为爱情和生命力量的伟大而感动了所有人，老天安排他们永远的相爱、生活在一起。这也是大家都喜欢和希望的结局。双簧管代表的白天鹅自始至终都是具有丰富、美丽、多变的情感，这种情感是具有高贵美丽的精神基础烘托着的。每一位双簧管演奏家都会在熟知作品的故事基础上，结合指挥的情感是任何一位演奏者都应该理解的，演奏者结合应有的情感配合自己的演奏技巧，才能将独奏部分演绎的更好更妙。如若能够深刻体会这一情感，天鹅湖整部剧作的演出就可以有了点睛之笔。双簧管这一乐器独有的特点如若再结合着应该表达的情感，就可以尽可能的将音乐感染力发挥到极致，从而带给人们更深刻的印象，并带来更高层次的精神享受。
参考文献：[1]金秋.舞蹈欣赏【M】高等教育出版社.2003.[2]刘青弋.西方现代舞史纲【M】上海音乐出版社.2004.[3]于润洋 主编 《西方音乐通史》
[4].张洪岛.欧洲音乐史[M].北京:人民音乐出版社,2005.[5].[美]罗伯特·克拉夫特.斯特拉文斯基访谈录
《世界经典芭蕾舞剧赏析》—结课论文
学院：师范学院
专业：应用心理学
姓名：陈勇
天鹅湖鉴赏 第7篇
论 经 典 芭 蕾 舞 剧 天 鹅 湖
姓名：王杰磊学号：11010602004
4音乐鉴赏论文之论经典芭蕾舞剧——天鹅湖
摘要：《天鹅湖》的音乐像一首首具有浪漫色彩的抒情篇章，每一场的音乐都极其出色的完成了对于场景的书写，对戏剧矛盾的推动以及对各个角色的性格和内心的刻画，如：序曲的一开始，双簧管就吹出了柔和的去曲调，引出了故事的线索，这是天鹅主题的变体，他概括的勾画了没魔法变成天鹅的姑娘那动人而凄惨的图景。
关键字：《天鹅湖》，经典，舞剧音乐，美
正文：
《天鹅湖》，四幕芭蕾舞剧，作品作于1876年。故事取材于俄罗斯古老的童话，由别吉切夫和盖里采尔编剧，是柴可夫斯基最著名的代表作之一。作曲大师柴科夫斯基一生写过无数部传世作品，显然，他的芭蕾舞曲《天鹅湖》是最容易听懂的。该曲每场音乐对场景的描写都极为完美，对戏剧矛盾以及每个角色内心的刻画非常到位，因此被评价为“首次令舞蹈作品具有了音乐的灵魂”。由于原编导在创作上的平庸以及乐队指挥缺乏经验，致使1877年2月20日首演失败。直到1895年，在彼得堡的演出，才获得了惊人的成功，从此成为世界芭蕾舞的经典名著。
《天鹅湖》至今仍是舞蹈家们所遵循的楷模，同时也是一部现实主义舞剧的典范。剧情大致是：被魔法师罗德伯特变成天鹅的奥杰塔公主，在湖边与王子齐格弗里德相遇，倾诉自己的不幸，告诉他：只有忠诚的爱情才能使她摆脱魔法师的统治，王子发誓永远爱她。在为王子挑选新娘的舞会上，魔法师化成武士，以外貌与奥杰塔
相似的女儿奥吉莉雅欺骗了王子。王子发觉受骗，激动地奔向湖岸，在奥杰塔和群天鹅的帮助和鼓舞下，战胜了魔法师。天鹅们都恢复了人形，奥杰塔和王子终于结合在一起。
柴可夫斯基对舞剧音乐进行了许多革新，他克服了过去舞剧音乐的公式化弊病，赋予舞剧音乐以交响性的发展，使之更富于戏剧性，大大提高了舞剧音乐的表现力。他在《天鹅湖》的音乐中成功地运用了交响乐原则、奏鸣曲式中主题的对比和展开原则、赋格段及回旋曲式的自由运用原则；柴可夫斯基把舞剧中的古典舞（包括双人舞、三人舞、四人舞以及男女独舞等）和代表性民间舞（包括各民族，各地区的特性舞）的音乐和表现力大大丰富提高了，使之焕然一新。他以真挚动人心弦的旋律，如泣如诉的歌唱性乐句为主导，巧妙地运用了各种音乐表现手法来塑造人物形象，展开戏剧冲突，整个舞剧音乐优美完整、富于诗意。柴可夫斯基强调音乐优美完整、富于诗意，强调音乐对于舞剧的积极作用。运用主导动机发展、高密度和声织体等交响乐的创作手法，使音乐与剧中人物感情、特定场面紧密吻合，达到了高度的统一。在第二幕的《白天鹅双人舞》中，那如泣如诉、哀怨委婉的旋律，形象逼真地表达出了奥杰塔公主对自己被困于魔掌之中的无助与无奈，对纯真爱情和自由生活的无限向往。
我眼中的芭蕾舞剧《天鹅湖》：首先说一下芭蕾舞的特点：芭蕾最初是欧洲的一种群众自娱或广场表演的舞蹈，在发展进程中形成了严格的规范和解构形式、其主要特征是女演员要穿上特制的足尖鞋立起脚尖起舞。作为一门综合性的舞台艺术，芭蕾发源于意大利、17世纪在法国宫庭形成。法国宫廷芭蕾是在统一的主题下，把歌唱、舞蹈、音乐、朗诵和戏剧情节融为一体。1661年，法国国王路易十四下令在巴黎创办了世界第一所皇家舞蹈学校，确立了芭蕾的五个基本脚位和十二个手位，是芭蕾动作有了一套完整的动作和体系。这五个基本脚位一直沿用至今。
天鹅湖最漂亮的地方当然是那种抒情的舞蹈段落了，这种抒情的，优雅的感觉，我觉得要比黑天鹅双人舞的技巧更有魅力和震撼力。在沁人肺腑的音乐旋律旋律的衬托下，尤其是在第二幕的白天鹅双人舞中，那如泣如诉、哀怨委婉的旋律，形象逼真地表达出了奥杰塔公主对自己被困于魔掌之中的无助与无奈，对真爱，自由，美好的向往。
《天鹅湖》的音乐像一首首具有浪漫色彩的抒情篇章，每一场的音乐都极其出色的完成了对于场景的书写，对戏剧矛盾的推动以及对各个角色的性格和内心的刻画，如：序曲的一开始，双簧管就吹出了柔和的去曲调，引出了故事的线索，这是天鹅主题的变体，他概括的勾画了没魔法变成天鹅的姑娘那动人而凄惨的图景。
这部充满诗情画意和戏剧力量，并具有高度交响性发展原则的舞剧音乐，是作者对芭蕾音乐进行重大改革的结果，从而成为舞剧发展史上一部划时代的作品。
当然我们对于柴可夫斯基的鉴赏，对天鹅湖的鉴赏并不会因此而终止，我们对于音乐的鉴赏也不会因此而终止，这学期的音乐鉴赏课虽然结束了，这堂课已经达到了他的目的，他已经激
鹅湖书院,谁曾雄辩? 第8篇
江西省位于长江中下游南岸,既稱江右、也称江南。我一向迷恋江南,或许是因为,山水间悠悠清音萦回于斯,多为千古佳句;史册风云人物出入于此,后人自有评说。陶渊明、欧阳修、曾巩、王安石、米芾、蔡襄、黄庭坚、朱熹、文天祥、汤显祖、秦桧或从这里走出,或回到这里长眠……他们之中既有挥笔飘逸的散文家,也有泼墨成云的书画家;既有慷慨激昂、宁死不屈的奇才,也有奸险阴毒、卖国求荣的权相;既有不远万里登坛施教的大儒,也有独守田园淡泊名利的高隐。赣之游,每到一景,我的目光总习惯穿越竹韵山岚去追忆前者,舌尖常会通过盖杯里的茶色去品味当今!
鹅湖山,坐落于武夷山支脉。山之北麓,有一座幽静的古书院,即清人称谓的“天下四大书院”之一的鹅湖书院。2007年6月的一个清晨,山雨迷蒙、山林如幻,我在从上饶城区赶往铅山县的路上,听上饶市旅游局毛局长在介绍上饶景点时提到了这座书院,真真让我激动不已。说来惭愧,通常说的中国四大名书院中,湖南岳麓书院、河南嵩阳书院、庐山白鹿洞书院我都曾去过,而静静躲在龙、虎、狮、象四山之下、历经800余载、在田园林泉之间隐现的鹅湖书院我非但没有去过,而且都没有留意过。感谢上苍,让我无意间走近这座享誉海内外的古书院。
书院十分幽静,特别是在雨丝漫空、院门半掩时。过礼门、头门,便见古青石坊。但见数层石阶上苔藓成片,雨珠在上面晶莹滚动,我感慨那松风竹韵、古木苍然,曾伴随多少学子朗声诵读名篇长卷!观两侧,花圃斑斓,抬望眼,泮池深碧。东西两侧的古碑亭里,有明清时期地方官的碑记。御书楼后的洗笔池,不知浸润过多少至理名言?我在仪门之南的讲堂前放轻了脚步,调匀了呼吸,生怕惊扰了握笔深思的一代文宗。832年前,也就是宋淳熙二年(1175年),也是6月份,由南宋著名理学家吕祖谦牵头,请南宋学术界巨擘朱熹、陆九渊、陆九龄兄弟汇聚于此,展开了中国哲学史上第一次大辩论,史称“鹅湖之会”。那场争论以治学方法、修养方法为切入点展开。朱熹强调“道问学”,固执地认为,要成为符合时代要求的圣贤,就要掌握丰富的知识和本领。主张作一位圣贤,首先要博览群书。而陆氏兄弟则强调“尊德性”的论点,认为应该“先做人,再做学问”。否则,即便是学富五车,也许会“借寇兵、资盗粮,为敌所用”。那一日,鹅湖书院语锋犀利,众多学子细心聆听,双方激辩到高潮时,陆九渊对朱熹发出一声既尖锐又有说服力的质问:“试问,尧舜读何书来?”
我猜想,那天,双方面红耳赤的争辩是从雨燕双飞、花草泛着清香的早晨持续到山色朦胧、炊烟升起的傍晚。盘坐在讲堂之下的众学子们大都忘记了饥渴,忘记了早已麻木的四肢。让后人感到欣慰的是,朱氏的“理学”也好、陆氏的“心学”也罢,尽管相互碰撞、最终不欢而散,“鹅湖之会”却为宋之后的理学界开创了学术争鸣、观点碰撞之先河。
书院曾有两个令今人难解的疑案:那天,我在朱熹所提“忠孝廉洁”碑前沉吟良久,那气韵飘逸的笔法,那光滑如镜的碑面,不知让多少人在面碑默读时扪心自问?该县博物馆馆长、副研究员立彬先生所著《紫阳遗墨》一书中,品论“忠孝廉洁碑”的文字颇具深意,说碑前留影者众多,可大多人只在“孝”字前和“节”字前留影,很少在“忠”字或者“廉”字前留影,成为鹅湖书院的悬疑。古碑前,有几位学者模样的游客正在指点评议,说从古至今,在家中孝顺长辈、在外讲究气节的人为数不少,此行为相对来说容易些。而真正做到为国尽忠,一生永葆廉洁又谈何容易?君不见很多古人都是尽忠不成,反受其害;君不见当今很多人本来廉洁,却被裙带关系牵连,渐失操守,最终难逃囹圄!故此,敢站在“忠、廉”碑前以明心志的人屈指可数。
谈及有些古人“尽忠难”,让我不觉想起朱、陆“鹅湖之辩”过去13年,这里又上演了一次“新版鹅湖之会”。两位主人公都是南宋当过将军的词人——辛弃疾和陈亮。
辛弃疾:不仅是南宋著名词人,还是一位能征惯战、武艺超群的将才,曾“单骑闯入金营俘获敌将而归”。然而,腐败懦弱的南宋王朝,宠奸佞、图安逸,使文武全才的辛弃疾非但没有展现才华的机会,还屡受排挤。宋淳熙八年(1181年)他因弹劾佞臣被罢官,退隐到当时的信州带湖(即今日上饶境内)。陈亮:不仅是南宋杰出的思想家、也是著名的文学家。他上呈宋孝宗那一篇反对议和、力主抗金的《中兴五论》,虽然气势磅礴、才气横溢,但遭到权贵嫉恨,屡次入狱。辛、陈二人由于意气相投,命运相似,早就成为知己。宋淳熙十年(1183年)二人约好在鹅湖相会,面对南宋王室苟且偷安,面对投降派纸醉金迷,他二人满怀激愤,竟“举瓢共饮,畅叙达旦,长达十日”!让他们略感失望的是,此次鹅湖之会,邀请的一位重量级辩友——朱熹却失约了。尽管后来朱熹给陈亮的书信中有“……留闲汉在山里咬菜根,与人无相干涉,了却几件残书”的托词,这位与辛、陈二人多年交好、一向主张抗金的朱熹突然爽约,总是令后人困惑不解,这也为鹅湖书院留下了第二个谜团。遥想那个夜晚,山环水复的鹅湖,定有一处彻夜闪动的灯火,既弥散着“婺绿”的茶香、回荡着慷慨激昂的对答和“醉里挑灯看剑……”的吟唱,也留下了生不逢时的长啸和报国无门的惆怅。我认定,当二人分手时,也是一个风雨交加的清晨,漫空飘落的雨滴,像是在为两位爱国志士哀伤。因为,辛、陈二人此番鹅湖对唱竟成绝版,在此相互挥手,竟成永诀。
