会计诚信问题思考论文范文第1篇

【摘要】诚信是市场基石，是行业发展之源，是会计工作之本。在市场日趋激烈的今天，会计领域的诚信缺失严重影响了我国市场经济的发展，本文从几个方面分析了会计诚信缺失的原因，并提出了解决会计诚信缺失的几点想法。

【关键词】会计诚信；内涵；缺失原因；重塑

会计诚信的内涵可以从以下三个方面理解:一是会计诚信本质是内在要求会计客观的、真实的来反映经济活动，对外提供真实的高质量的会计产品，取信于会计产品的使用者；二是会计诚信要求会计及相关人员尊重会计、忠诚于会计，具有良好的职业道德和操守，并具有精湛的会计技术、技能，进而能提供一流的会计服务；三是会计诚信体系建设是和谐社会的必然要求，保证会计信息真实可靠是会计从业人员的基本职业道德和行为准则。如果会计诚信问题得不到解决，其’.不和谐”因素必然会阻碍和谐社会诚信体系的建设。

1.会计诚信缺失的原因

1.1利益的驱动是会计失信的根本原因

会计造假之所以如此猖撅，屡禁不止，是因为会计造假的背后有着巨大的经济利益作动力。

会计造假的受益人很多，企业通过提供虚假会计信息可骗取投资者、债权人、供应商、银行和政府等利益相关者的信任，并因此获得投资、政策倾斜、贷款或减少税金等经济利益。为迎合领导或在个人利益的驱使下，处理会计业务时不能坚持原则，违反财经纪律，往往做假账、编假报表，甚至搞权钱交易。同时，非诚信行为的收益高而成本低、风险小，在非诚信行为的收益超过成本时，非诚信行为就会增加。对于企业而言它的目的是利润，对于个人而言，他们的目的是自身价值的实现，在利益的驱使下，关键时刻就会出现了诚信的原则问题。虚假会计信息能实现“多赢”，正是这些复杂的利益关系构成了虚假会计信息产生的内在动因。

1.2会计从业人员与会计执业机构缺少独立性，监管机制失灵是导致会计失信的直接原因

1.2.1会计人员缺少独立性地位

会计人员应本着特有的职业道德和职业谨慎，如实地反映企业的财务状况和经营成果，做到客观公正、廉洁自律、诚实守信。在会计核算和决策的过程当中，会计人员总是要听从管理当局的控制和指挥。一些单位的领导人干扰会计人员依法行使职权，授意、指使、强令篡改会计数据，假造账册，账外设账。在这种情况下，会计人员除了无奈之外，已别无选择。

1.2.2注册会计师与事务所缺少独立性地位

我国当前审计市场的特点是事务所数量多、规模小、集中度低、竞争激烈。为了生存，有些会计师事务所一方面降低审计收费，另一方面不断靠拉关系、走门子来争夺客户资源。为了不得罪客户，会计师事务所不得不以降低审计质量为代价，与企业、上市公司管理当局“合作”。在这种背景下，注册会计师不但起不到应有作用，反而变成了“拿人钱财，替人消灾”的工具，使得会计诚信进一步缺失。

1.3企业产权制度不合理，造成委托人“虚位”

由于企业所有权与经营权分离，代理人以企业法定代表人的身份独立自主地对企业资源进行经营活动，代理人成了企业的’‘内部人”，而委托人(即企业的所有者)则成了“外部人”。一旦委托人变得远离企业或者根本找不到确定的真正代表，那么会计诚信就失去了动力和约束力，经营者为了其短期利益使得会计造假行为愈演愈烈。

1.4会计制度与准则存在的漏洞为会计诚信缺失创造条件

我国的经济立法相对滞后，现有法律虽然对部分不诚信行为提供了法律依据，但还不能涵盖全部不诚信或者道德失范的行为，使信用活动缺乏法律支撑。法律监督机制的不健全，在执法过程中存在着有法不依、执法不严、违法不纠的现象。监督组织不完善，监督内容不完备，致使法律监督力度不够，不能对企业形成有效监督机制。会计准则、会计制度的漏洞与执行的伸缩性等，为虚假会计信息的产生提供了条件。

2.重塑会计诚信的对策

2.1加强以会计诚信为核心的职业道德教育

会计“不做假账”，是职业道德在会计行业的细化和延伸。可见要确保不做假账就必须加强會计诚信教育。一是加强会计人员的法制教育。使每一名会计人员形成依法办事，自觉守法的习惯。二是选贤任能，建立科学的会计人才选拔和培养机制。财政部门应当建立独立于企业、事业之外的会计管理组织。对德才兼备的优秀会计人员统管统派，对经济单位实行会计管理和会计监督。三是加强职道德教育不能仅停留在口头上，要用制度去保障这种道德规范的履行

2.2加大对造假者的处罚力度

对恶意造假者，一定要加大处罚力度，必须从立法、执法对造假单位及责任人进行经济处罚或刑事处罚，使其造假的预期的成本远远大于其造假的收益。同时应加大对会计信息的稽查力度和稽查面，大幅度提高会计造假的成本，才能有效遏制会计造假愈演愈烈的势头。同时应加大对会计信息的稽查力度和稽查面，大幅度提高会计造假的成本，才能有效遏制会计造假愈演愈烈的势头。

2.3加速会计师事务所的体制改革

应限制事务所对有限责任组织形式的选择，以提高事务所和个人执业的风险意识，增加其对审计质量的关注。只有加速会计师事务所的体制改革，使得会计师事务所在违规时承担无限责任，其面临的风险以及责任加大，挺而走险的几率才有可能大大减少。同时，还应增大对违规注册会计师和事务所的处罚，提高其执业的审计质量。

2.4加快会计准则的修订，减少会计虚假信息的施展空间

加快会计准则的研究和制订。完善会计准则及相关会计制度，规范会计行为，确保会计信息真实。对未来会计环境的变化做超前的分析，使会计发展具有较好的稳定性和持续性。协调好利益相关者之间的利益关系，使各方的利益都能在有关准则及制度中得到充分体现，增加各方对准则及制度的认同。尽量减少可供选择的会计程序和方法，缩小会计选择的范围；合理确定‘?重要性”的范围，不能由上市公司自愿选择；尽快制定会计行业的诚信建设纲要和实施细则，为会计的诚信建设提供一个良好的社会环境。

2.5健全会计制度，确定一套行之有效的会计控制和会计监督系统

内部控制制度是现代企业管理的一项重要制度，也是企业内部财务管理和会计核算的基本规范。只有建立健全一个包含内部稽核制度、内部牵制制度、内部审计监督制度等为主要内容的严密的、完整的企业内控系统，才能有效地防止会计诚信缺失问题。因此，要建立和完善会计法规体系，加强对会计法贯彻执行的检查建立执法检查制度，切实保证会计信息的质量。

2.6推行诚信保险制度

根据国外一些国家的做法，对公司特别是上市公司要求其在保险公司投保诚信险。当公司出现失信，导致投资者受到损害时，保险公司必须负责赔偿。这样就一方面保护了投资者利益，另一方面又使保险公司为了自己不受利益损失，必然加大对投保公司的监督，通过市场行为进行监督，降低监管成本。最后，笔者认为我国《会计法》应增加会计诚信的条款，通过法律的权威性和威慑力来强制约束。

2.7强化注册会计、审计的监督作用

一是加快审计立法的进程，建立一个具有高度权威性的统一的法律体系来约束注册会计师行业的行为。二是增强注册会计师的独立性。只有加速会计师事务所的体制改革，使得会计师事务所在违规时承担无限责任，其面临的风险以及责任加大，挺而走险的几率才有可能大大减少。

同时，还应改进传统的审计技术和方法，变制度基础审计为风险导向审计，把注册会计师审计建立在对企业环境和经营活动进行全面风险评估，运用审计风险模型和分析性测试程序，将审计风险降低到可以接受的程度。[科]

会计诚信问题思考论文范文第2篇

摘要：中国杰出的会计学家潘序伦首倡的会计诚信是会计职业道德的核心思想。其内涵可以揭橥为：品德是会计诚信的内在要求;责任是会计诚信的推动力;技术是会计诚信的业务保障。潘序伦会计诚信职业道德思想对当下职业道德建设有重大指导意义。

关键词：潘序伦;职业道德;会计诚信

“诚信”一辞，在辞源学上，可分疏为“诚”与“信”。《说文》上“诚”与“信”可以互训。“信，慤实也。”即诚实不欺之义。本源于远古时代祭祀鬼神时的虔诚和敬畏的态度，后来发展成为处理人与人、人与社会关系的道德准则。诚信是中国传统的五种道德规范（“五常”）之一。

潘序伦（1893～1985），是中国杰出的会计学家、著名的教育家。他创办了立信会计事务所、立信会计学校、立信会计图书用品社，开创了三位一体的会计事业。潘序伦在开创会计事业过程中，非常重视会计职业道德建设。他将“诚信”这一中国传统的道德规范，引入会计职业道德建设中。他首倡会计诚信，将自己所开创的会计事业，命名为“立信”。他从业60年，始终以“诚信”为思想的追求，实践的指南，行动的准绳。其会计诚信思想的核心内涵，兹揭橥如下。

一、品德：会计诚信的内在要求

在中国传统文化中，品德修养为人立身之本。《大学》：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”而诚信又是修身之本。“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。”《中庸》：“惟天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本。”潘序伦自幼就受中国传统道德的熏陶，入职会计行业，非常重视会计人员的道德修养与会计职业道德建设。在《中国之会计师职业》一文，他指出：“然根本上究不若道德之重要性。因社会环境，千变万化，利诱威胁;无数不极。会计师苟无强固人道德观念，则在执行职务之际，存在可以代人舞弊，存在可以为已舞弊。然会计师之为职业，实为工商企业保障信用而设，苟有不道德行为，而自丧其信用，则此项职业，即失去根本存在之理由，违背国家社会期望之愿意，可不慎哉。”而在会计职业道德中，诚信尤其重要。他说：“是以诚信一端，实为各业所倚赖，岂独会计师职业为然哉。虽然，会计师职业之发展，其有赖于诚信之一端，实较其他百业为尤要。盖会计师职业之所以成为一业，其唯一之目的，即为建立社会各界财政上之信用。盖本身不能以绝对诚信自期，更焉能为他人之信用做证明耶？故诚信两字，实为会计师职业成功失败之所系，证以笔者个人经验，益深信不疑。”正因为诚信是会计职业成败的关键，那么，它应该内化于每一个会计人员心里，成为其内在的要求。于是，潘序伦提出，要建立诚实守信的会计人格。他说：“孔子云，民无信不立。可见信为吾人立身之要件，尤为吾会计从业员之要件，此因吾辈会计员受重人托，担任金钱财产之记录、保管及管理工作，设稍于信字有亏，则不仅本人名裂，亦将贻害社会。故凡会计员必先养成其会计的人格，所谓会计的人格，即可以信之一字概括之。”基于此，他为立信会计学校定了校训：“信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有成。”即立信人从立志、修身到待人、处世都要诚实守信。虽然这是对立信会计学校师生的告诫，也可以说，是给会计人员定立的品德修养的准则。

二、责任：会计诚信的推动力

会计的责任担当是潘序伦会计诚信职业道德思想的重要内容。在《谈谈会计人员的职业道德》一文中，潘序伦阐述了会计人员职业道德的具体内容，其中之一，就是社会“责任”。会计人员之所以要担当社会责任，在潘序伦看来，是因为会计“责任重大”。在《敬告国内有志于会计职业之青年》一文中，他指出：“夫会计师职业之作用，小而言之，则为各个企业信用之凭藉，大而言之，则为整个社会信用之保障，初非为保全个人私立之计也。”所以会计“从业者必须具有绝对负责之天性。”在他看来，一个有担当社会责任意识的会计做人做事是绝对不会马虎的。潘序伦将会计担当社会责任的意识概况为“具有高度的主人翁责任感。”即会计人员要以“高度的主人翁责任感”来干工作。具体要做到三点：“首先是尽职尽责，按政策办事，维护党纪国法;按预算办事，不乱搞关系，按原则办事，敢于与贪污盗窃、挥霍浪费和违法乱纪的行为作斗争”;“其次要如实反映，对会计核算的内容，一是一，二是二，不夸大，不缩小，不隐瞒，不歪曲，老老实实、绝不弄虚作假”;“此外，还要注意保护消费者的利益”。一个有担当社会责任的会计就必须做到这三条，这就是诚实守信，实事求是了。

几十年来，潘序伦就是以这种“高度的主人翁责任感”来干事业的。所以他工作总是尽职尽责，踏踏实实，一是一，二是二，不隐瞒，不歪曲，绝不弄虚作假。为了坚守会计诚信职业道德，他无数次顶住了利诱威逼。譬如，在抗日战争期间，日本帝国主义进攻东北，东北联军急需物资支援，当时上海许多团体纷纷筹款募捐。这时，某家报刊指责募捐团体营私舞弊，侵吞募捐物资与款项。此刻，潘序伦先生感到责任重大，便挺身而出，主动对13个募捐团体的账目进行审计。他将审计的全部收支账目，分门别类，公之于众。为这13个募捐团体洗清了冤屈，维护了他们支援抗战的激情。再如，潘序伦在担任中国银行准备基金稽查员时候，发现中国银行金银储备不足的问题。他认为，这既不符合银行的规章制度，又存在经济风险，影响金融稳定，不利于抗战大局。而此时，中国银行派要员到上海督办此事。先是利诱，后来以“破坏抗战”相威逼。潘序伦都不为所动，毅然地辞去了中国银行发行准备基金会总会计师的职务，以示抗议。特别值得一提的是，20世纪80年代，已经90高龄的潘序伦先生专门撰文告诫会计人员坚守会计诚信道德，为了社会主义现代化建设事业，为了经济体制改革，“要保证会计数据的真实可靠，不能按照‘长官意志’或讨好群众改变成本利润数字。”可见，责任担当意识一直是潘序伦履行职责，干好事业的动力。

三、技术：会计诚信的業务保障

诚信的本义，潘序伦认为就是“诚实不欺，言行如一”。会计要做到诚实，不自欺、不欺人就必须有过硬业务能力，才能确保会计数据的准确，提供科学的服务。潘序伦将“技术”即会计的业务能力作为会计职业道德之一。他说：“会计人员要为人民服务得好，就得有过硬的本领，像白求恩大夫那样，在技术上精益求精。”可见，“有过硬的本领”，“在技术上精益求精”就是会计的业务能力。这样的业务能力也是他一生追求的目标。他早年英语水平差，发愤自学，把《英华袖珍字典》背得滚瓜烂熟。在上海圣约翰大学插班读书，底子薄，基础差，他奋起直追，从清晨起床到晚上宿舍熄灯为止，除了吃饭外，都埋头学习，结果毕业时成绩名列前茅。在美国哈佛大学、哥伦比亚大学求学期间，他未看过一场电影，整天埋头读书，仅用了三年时间就获得企业管理硕士学位、政治经济学博士学位。回国创办会计事务所以后，尽管工作繁忙，但仍然坚持学习，尤其关注国外会计学术前沿的问题。建国后，他紧跟时代的步伐，自学俄语，翻译了苏联有关会计学文献资料，并出版了《苏联会计述要》、《国营企业会计概要》等论著。即使90高龄，躺在病床上，他也仍然坚持学习新知识，关注会计学最新进展。这样的刻苦钻研为其“技术上精益求精”奠定了基础。在学术上，他勇于攀登学术上高峰。他著作等身，据不完全统计，他出版的著作（包括合著）三十余部，译著近二十部，论文近百篇。著名会计学专家杨纪琬评价他：“特别是在治学、讲学和做学间上，有一股顽强的精神，锲而不舍、坚毅不拔，终于攀登了会计学术上的高峰。”自己“有过硬的本领”，他也希望学生有较强的业务能力。所以在学生的培养上，他高标准，严要求。他认为，今天的立信学校的学生就是明天的会计人员，“作为会计人员，得99分也不算合格，只有100分才算合格。” 他严格把好考试关，学生考试及格分数线定在70分，而不是60分;学生如果在考试中作弊，必定开除学籍。会计学是一门应用性很强的学科。潘序伦非常重视学生的实务训练，努力给学生创造模拟实践的机会，模拟实践合格后，再安排到工商企业实习。他还要求学生平时注意学好珠算、外语等，打好从业的基础。这样，学校学习与实践锻炼相结合，不仅使学生加深了对会计专业课本知识的理解与掌握，而且使学生不断提高专业技能，为其“有过硬的本领”，“在技术上精益求精”夯实基础。综上所述，潘序伦以“诚信”为核心的会计职业道德思想的内涵可以揭橥为：品德修养是会计诚信的内在要求;责任担当是会计诚信的推动力;技术精益求精是会计诚信的业务保障。当下，会计诚信缺失已经成为阻碍我国经济发展、社会进步及影响公民道德建设的重大问题，深刻挖掘潘序伦会计诚信思想的内涵对我国会计职业道德建设、公民道德建设都具有重大的指导意义。

参考文献：

[1]朱熹.四书章句集注[M].中华书局，1983.

[2]潘序伦.潘序伦文集[M].立信会计出版社，2008.

[3]杨纪琬.潘序伦回忆录·序[M].中国财政经济出版社，1986.

*基金项目：江西省2019年度研究生创新专项资金项目（YC2019-S381）。

（作者单位：景德镇陶瓷大学管理与经济学院）

会计诚信问题思考论文范文第3篇

摘 要：打破传统教学模式，基于SSCE教学模型构建管理会计教学内容，开展以典型业务为载体、业务场景感知强、学习工作成果可评可测的项目化教学，在有效激发学生学习主体作用的同时也强化了学生对会计职业工作问题的思考能力及综合职业素养的养成。

关键词：SSCE模型;任务驱动;问题导向;场景化教学

近年来以“大数据、物联网、云计算”为代表的信息技术水平不断提升，“人工智能+”各领域应用成为新时代社会经济发展的主流趋势，就会计领域而言，人工智能技术的介入，使会计工作由以“事后”为主的传统会计核算，向以“事前”为主的管理决策会计转型。2014年10月27日，财政部以财会〔2014〕27号印发《关于全面推进管理会计体系建设的指导意见》，意见明确指出，加快管理会计发展是推进国家治理体系和治理能力现代化，建立和完善现代企业制度的内在需求。发展中国特色管理会计是中国经济转型升级的要求，是中国经济高质量发展的要求，是企业面对新形势新环境顺利发展的要求。就会计专业建设来说，如何做好管理会计的课程建设和教学工作，成为会计人才培养的重要命题之一。

1 问题的提出

“管理会计”一词顾名思义来源于企业管理，属于管理学范畴的名词，是从传统会计系统中分离出来的，与财务会计不同，其重点主要关注企业最优化决策、优化企业经营管理，提高企业经济效益。管理会计从业人员需要针对企业经营状况，科学合理编制计划、记录和分析经济业务、“捕捉”和呈报管理信息，并直接参与决策控制过程。对照管理会计岗位职能要求，结合会计专业学生认知规律及既有教学组织经验来看，开发和组织管理会计课程教学主要存在以下几个问题。

1.1 学习者缺乏行业认知，学习动机不能有效激发

专业选择时，大部分学生是在父母的要求或者随大流的心态下选择了会计专业，因此入学前，这部分学生从未自主调研过会计专业所处的行业背景。对专业背景不够了解，加上非自己的爱好兴趣所在，学生最直接的表现就是对专业学习缺乏兴趣、学习动力不足。

古人云：“知之者不如好之者，好知者不如乐之者。”苏格拉底也曾说过：“教育不是灌输，而是点燃火焰。”因此，如何有效激发学生专业学习兴趣，激发其自主学习的动机，成为会计专业人才培养的一大难题。

1.2 学习者主体认同不足，学习行为不能有效形成

建构主义教学认为学习是一个协同、交互的过程，学习过程中应突出强调学生的主体作用，教师则起到的更多是引导作用。充分发挥学生的主体作用，调动其学习积极性，让其参与甚至掌控学习过程，这样才能形成有效的学习行为。

传统的管理会计教学模式下，教师讲授的時间占据了课堂教学大部分时间，学生很少参与其中，导致其学习主体意识不足，学习行为不能有效形成。此外，与财务会计业务内容不同，管理会计业务具有多元性、复杂性及不确定性的特点，这在某种程度上打击了学生的学习积极性，使学生的学习认同感降低，不利于有效学习行为的形成。

1.3 学习评价反馈不及时，学习转化不能有效内化

管理会计课程与财务会计课程不一样，受准则、制度的约束少，课程含有大量的隐性知识，这些隐性知识主要表现为管理会计各种方法的具体运用。隐性知识多和规范化程度低，给管理课程学习成效评价设置了重重障碍。传统以讲授为主的管理会计教学模式，往往对学生的学习反馈不够及时，这在一定程度上制约了学生的学习转化效果。

2 教学设计思路

管理会计课程内容的专业性与学生认知结构单一的矛盾、管理会计课程业务处理的不确定性与学生学习主体认同不足的矛盾、管理会计应用成效的内隐性与学习成果反馈不及时的矛盾，都给管理会计课程教学带来了较大的难度。基于以上矛盾问题，课程教学一方面必须关注学生对知识的理解与记忆;另一方面，更需要通过激发学生学习主体作用，强化学生对工作问题的思考能力以及综合职业素养的训练与养成。因此，在教学中必须要改变传统以讲授为主的教学模式，开展包含丰富学与教活动、以典型业务为载体，业务资源约束条件清晰、业务场景可感知、学习工作成果可评可测的项目化教学。课程坚持实施“做学一体”的教学，让学生不仅通过“做”强化学生专业技能的训练，更强调通过“做”发展学生具有综合性质的职业能力，包括实际操作能力、运营资源完成操作任务的能力、对知识的理解与记忆、对工作问题的思考能力以及相关职业素养。

2.1 以学生为中心，构建以学生为主体的教学模型

为了更好地体现“学生为中心，教师为引导”，应围绕管理会计课程内容，构建学生为主体的教学模型。该教学模型设计时，需要充分依托各种教学资源，如ARE虚拟仿真企业运营平台、蓝墨云班课程平台、KAHOOT游戏平台等，设计较多能让学生参与学习的教学活动与教学模块，从激发学习兴趣入手，强化学生学习主体意识，真正体现“学生为中心”的教学理念。

2.2 以任务为中心，构建以行动为导向的教学组织方式

管理会计课程教学内容设计时，每一个教学项目都应分成课前、课中和课后三个维度进行教学内容设计。每一个维度又可以通过分解成具体任务，并将这些具体任务有效串联起来，形成一个完整的任务活动实施流程。教师在此过程中主要扮演“引导员”的角色，引导学生完成这些学习任务及活动，最终促使学生掌握相关技能。

2.3 以问题为中心，构建以典型问题为主线的场景化教学

如前所述，管理会计课程相对财务会计课程而言，课程内容内隐知识比较多，受法规、准则制约较少。这就导致学生在课程教学任务实施的过程中遇到各种问题，突出表现在专业知识储备不足导致学习自信心差、方法运用刻板导致单一化、实践经验缺乏导致场景代入感差。因此，教师应该事先充分预计学生在任务实施时可能出现的各种问题，并针对问题细化教学场景，在场景中针对性地给出解决方案，才能保证学生能顺利完成教学任务，最终实现教学目标。

3 SSCE项目化教学模型设计

项目化教学组织的难点不在于“做”，而在于“学”，“做”了一定要“学”。项目教学过程中促使学习行为发生的重要前提是学与教活动的设计，按照项目教学实施步骤来说，在项目的引入阶段、项目实施阶段、项目总结阶段，必须在“完成任务”这一基础操作性学习活动基础上，着重在“展示”、“组织”、“评价”等教学活动环节，突出学生“理解”、“观察”、“应用”的深度认知学习活动的展开。本文基于建构主义教学思想，选取的SSCE模型，较好的把项目实施过程与学习过程主动结合起来，实现了“老师操作流程、学生建构内容”的基本原则。

3.1 SSCE模型介绍

SSCE模型，又称学生训练模式，这个模型主要针对能力技能要求较高的课程，管理会计课程内容中包含大量技能操作，因此适用于这一模型。

SSCE模型包括四个步骤：

第一步：S—Setting，设置。即教师提出某个问题、要求、案例。

第二步：S—Study，学习。学生绕老师所提出的问题、案例、要求进行自主讨论学习和交流。教师在旁起到辅助引导作用。

第三步：C—Construct，建构。这是學生建构内容环节。建构可以学生对案例的见解、对问题提供的解决方案、展示技能练习成果等多种方式体现。

第四步：E—Evauation，评估。这是对第三步学生构建内容所进行的考核与评估，是一个师生双向沟通并固化学习成果的过程。

3.2 课程SSCE模型应用

下面以全面预算编制项目为例来说明SSCE教学模型在管理会计课程中的应用，见图1。

全面预算的编制项目 SSCE模型应用时，以一个情境贯通项目教学前后课时，两大平台实现“做学一体”，并基于SSCE模式的五类活动合力推动学习进程。依托ARE虚拟仿真企业运营平台，创设启明星童车公司情境，从概念流程到具体预算编制，前后课时之间以同一情境贯通，保持学生思维连贯性。利用蓝墨云班课程平台，打破学习的时空限制，加强课前预习与课后复习，促进学生间以及学生与老师之间的交流。自建管理会计题库系统平台，做学结合的同时有效反馈形成性评价结果，帮助教师了解学生学习状况，及时调整教学侧重与进度。针对性运用问题讨论、技能演练、案例分析、成果展示及项目竞争五类学习活动组织方式，辅助以游戏环节，微课视频等，真正贯彻以学生为主体的SSCE（设置-学习-建构-评估）建构主义教学模式。

4 课程实施结果及思考

4.1 课程实施效果

管理会计课程SSCE模型实施取得了一定成效。管理会计课程SSCE模型运用实施前，每一个教学项目都基于学情分析，分设了知识目标、技能目标及素养目标三个层次的教学目标，三类教学目标都能够依托信息化手段，进行量化评价，一定程度上直观反映了课程教学实施后的学生学习效果。

从知识目标达成情况看：大部分学生就任务场景中出现的问题进行反思，对理论知识有了一个较为清晰及深入的框架概念。从技能目标达成情况看：利用自建题库系统错误率统计及报红自主纠错功能，检测到学生学前与学后技能操作的各关键点错误率明显呈下降趋势。从素养目标达成情况看：通过课程实施前后词云图统计、Kahoot平台游戏结果统计等手段，发现学生已经形成一定的管理会计职业素养。

4.2 项目化教学反思

学生在课程平台上的活跃参与度有明显的提升，但是对于如E-chart基础上数据可视化的运用等选看视频，观看人数比例未达20%，还要思考新方法，鼓励更多学生主动参与知识拓展，做到灌输性与启发性相统一。

在课程思政教育方面，还需要进一步探索，更好地实现政治性与学理性、价值性与知识性、显性教育与隐性教育的有机结合。

参考文献

[1]徐国庆.职业教育课程、教学与教师[M].上海：上海教育出版社，2015.

[2]段晔.学习设计与课程开发[M].北京：电子工业出版社，2015.

会计诚信问题思考论文范文第4篇

新世纪伊始, 中共中央在《公民道德建设实施纲要》中明确提出“在全社会大力倡导爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献’的基本道德规范”。更是把诚实守信作为所有从业人员在职业活动中应该遵守的行为准则, 是对从业人员的职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的综合考量标准之一。是正确处理从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间关系的调节器。

众所周知, 会计人员如果不诚信, 就会干出出具虚假财务报告, 或作假账的勾当, 既伤害了社会公众利益, 也违背了做人的起码良心。所以, 加强会计的职业道德教育, 增强诚信意识, 应当以中华传统美德为基础, 把朱镕基同志提出的“诚信为本, 操守为重, 坚持准则, 不作假账”作为行动指南。

我国传统的会计职业道德是与诚信紧密联系在一起的。古代“会计”一词的本义就有不弄虚作假的道德要求。如《说文解字》云:“计, 会也, 算也, 从言, 从中。”又解释:“直言曰言”, 就是要求真实无隐之意。而现代, 更有人提出了会计存在的精神本质:“立信, 乃会计之本。”会计职业道德有四点械求, 一是公正, 二是诚信, 三是廉洁, 四是勤奋。由此可见, 诚信是会计人员安身立命的最基本的职业道德。要做到以诚信为本, 说话处事讲信用。信以立志, 信以守身, 信以处事, 信以待人。坚持“己所不欲勿施于人”的人生信条, 把“己欲立而立人, 己欲达而达人”作为会计的座右铭。

对照起来, 会计诚信危机由财务欺诈形成的, 其根源在于某些单位的高层领导指使会计人员作假账, 提供虚假财务信息。但是, 虚假财务信息向社会披露之前, 须经会计师事务所的审计鉴证。会计如能把好关, 不为其出具虚假的审计报告, 对于建立社会诚信体系, 维护市场经济秩序, 必能发挥关键作用。

目前我国会计职业诚信度存在很大危机, 潜藏或滋生着腐败祸端。消除会计诚信危机是迫在眉睫的大事。应当建立健全以《注册会计师法》和《会计法》为准则, 以内部行业自律和外部监管相结合的监管体系;以检查指导和档案管理相结合的职业道德管理体系。设立专职机构或人员对执业机构和执业人员履行职业道德准则情况进行检查, 把优秀的和不良的表现, 都记入诚信档案, 作为奖优罚劣的依据, 以此来督促、提高会计履行职业道德准则的自觉性, 更好地发挥“经济警察”的作用, 逐渐取得社会对会计诚信的认可。

更好地履行鉴证财务信息真伪的神圣职责必须指出, 会计从事的财务审计与会计核算是两项性质不同的工作。把前者视作会计, 只是历史惯性的一种延续, 反映了会计是由记帐专家担任的事实。会计审计产生于鉴证会计信息真伪的需要, 这已为国内外会计界所共识。会计从事的财务审计, 是市场经济发展的产物。虚假财务信息是财务欺诈的主要表现形式。财务欺诈主要责任在高层主管领导, 但这并非否认会计应当承担经济责任、道德责任和法律责任。

会计产生于经济管理的需要, 为经营管理者提供可靠信息。会计具有反映经济活动现状, 提供信息的职能。但是, 现代会计是单位内部控制的一个分支系统。内部会计控制也是客观存在的, 这在中外会计和审计界也达到了广泛共识。在市场经济体制下, 如果说会计职能最初只是为业主提供信息, 控制职能并不突出, 那么随着市场经济的发展、经营单位规模的扩大、管理层次的增多、分支机构的出现、管理和决策水平的不断提高, 会计的控制职能也就凸现出来了。现代企业会计通过提供经济信息、控制经济过程、考核经济效果来保证单位经营目标的实现。由于经营规模扩大, 会计人员需要向社会集资, 向银行贷款, 于是经济往来事项增多, 会计信息不仅要满足单位领导层的需要, 还要满足社会投资者、债权人、客户等的需要, 以此作为他们进行投资和经济决策的依据。

为使财务报告反映的信息能取信于社会, 就需要由社会中介组织的会计专家对它进行审查鉴证, 于是由会计组成的会计师事务所应运而生。因此, 会计鉴证单位所披露财务信息的真伪是社会公众的普遍要求。企业投资者、债权人及其他有关方面, 凭借会计审计鉴证的财务信息作出投资和经营决策, 促进了市场经济的发展, 所以会计行业成为社会各界欢迎和信赖的行业。

建立会计的信用机制, 不仅要健全法制、加强管理, 还要进行职业道德教育。健全会计法律、法规应当坚持目的明确、要求具体, 便于操作, 以利执行。现行《会计法》、《注册会计师法》对提供虚假财务信息的行为提出了处罚要求, 但缺乏具体的规定, 会计准则和会计制度也存在一定漏洞。所以, 财政部和其他有关部门都在进行会计法律、法规的健全完善工作, 明确职业道德规范制定的目的性。

近年来, 中国会计面临“诚信危机”。会计信息失真, 究其根本原因, 是会计人员的职业道德标准下滑。在社会主义市场经济体制逐步完善的今天, 强化财会人员的职业道德建设, 唤起社会对这一领域的高度关注, 是当前整顿市场经济秩序、净化社会风气、遏制腐败滋生的关键之举、治本之策。本文通过对会计行业现状多角度的分析, 指出了会计诚信对市场经济建设的重要性, 明确了其内在的基本要求, 剖析其原因, 并提出了加强会计职业道德建设、重塑会计诚信的方案。本人希望政府及会计界各人士能在努力的奋斗中不断提高经济生活中的会计诚信的水平。

会计责任和社会公德之间应当对称, 会计容易变成滋生腐败的义工。如果缺少公德心, 会严重损坏会计在公众心目中良好职业形象。所以会计人员应该是中立的聚财守财用财者。

摘要：会计诚信是市场经济条件下社会诚信的重要方面, 是构建和谐社会机制保证。《公民道德建设实施纲要》是正确处理从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间关系的调节器。我国传统的会计职业道德是与诚信紧密联系在一起的。会计诚信危机由财务欺诈形成的。消除会计诚信危机是迫在眉睫的大事。应当建立健全以《注册会计师法》和《会计法》为准则, 以内部行业自律和外部监管相结合的监管体系。

会计诚信问题思考论文范文第5篇

本文是针对当前我国企业合并商誉相关问题的思考。涉及了对于合并商誉的简单城市,以及和当前合并商誉所需要处理的问题和解决方案。特别强调了在合并商誉的过程中容易出现的问题。而在解决问题方面,最主要的就是需要相关的会计工作者及时提高个人素质以及相关能力。希望本文能够对相关工作者以及相关企业起到一定的帮助。

一、合并商誉含义的简单阐释

商誉是指企业获取超额利润的一种能力,主要有企业拥有的包括企业知名度,客户资源等各种实际以及隐形资产构成。而合并商誉的本质,企业合并方将被合并企业所掌控的获取超额利润的能力合并。这种合并商誉建立于合并企业对被合并企业的经济收益拥有良好预期,认为在未来能获取较高的收益,所以合并商誉也是被合并企业所拥有的一种无形资产。商誉在未进行买卖前被称为自创商誉,自创商誉具有辨别特点不清晰,价值构成复杂等特点,在进行买卖时,通常难以合理地进行计算,因此也无法使用传统方式的会计学计量方式,而合并商誉就很好地解决了这一问题,更有利于进行商业交易与买卖[1]。

需要特别注意的是,合并商誉并不是被合并公司所拥有的资产,仅仅只是作为并购资产的一个桥梁,在更大程度上它代表了合并企业方对被合并企业的投资和资产的责任,很好的满足于企业合并的相关内容。

二、当前合并商誉面对的主要问题

随着商业案例的不断增多,在经过一番统计学分析后发现合并商誉过程中,会出现不少的相关问题。这些问题通常发生在两种情况下,一种是在合并商誉工作初始时,另一种是合并商誉工作结束后的后续处理问题上。

合并商誉的初始问题方面,往往会出现合并成本价值质量不公平的问题:合并成本通常是企业合并方对被合并方所拥有的可确认,辨别的总资产与净资产支付的相关费用。但这些相关费用往往会受到双方谈判能力的影响,以及对企业未来经济收益的判断,因此容易导致合并成本出现非公有性,使得在合并商誉中出现不必要成分。另一个影响较大的问题来自于商誉的计量方面,商誉是企业获取高额利润的能力,但在某些时刻,企业也会拥有负商誉的出现,而在这一方面计量时往往会忽略,导致商誉的价值有所缺失,而且容易导致合并方产生虚增资产,高估收入,导致企业财务出现问题,这对核定企业的收益以及未来发展都会造成不利影响[2]。

还在合并商誉后工作结束后的后续问题处理方面,前期的资产预估失误,以及被合并企业有负商誉的问题,和原有的合并商誉出现了亏损而变成负商誉等情况,导致合并企业资产减值造成严重损失,这也使得合并企业管理层有了更多的操纵利润的可能性。当前我国的市场就有很多合并失误的案例,低估了被合并企业的相关资产和负债公允价值,使得合并企业虚增商誉,最终导致亏损的情况频繁出现。商誉往往与原企业有连带性,不可脱离原企业资产而单独存在,而原企业被合并后,受合并企业影响,原企业商誉通常会逐渐降低,因此,后续必须进行减值测试处理。然而测试的过程往往会面对很多困难,一方面来自于会计管理人员与企业管理人员的水平问题,企业管理人员以及会计人员个人素质高低不一,实际操作往往会面临各种困难;另一方面合并企业往往对被合并企业的资产认定具有自主性与不确定性,不同的观点就会造成不同的判定结果,这也就导致了商誉减值判断的不准确性,甚至企业可能会以此来粉饰财务报表,严重影响会计统计的真实性。

上述问题只是商誉合并过程中出现的众多问题的一部分,在实际的商业操作中,往往会面对着更多的复杂且多样的问题,而相关的解决方式,则需要具体的工作人员进行合理的调整及安排。

三、合并商誉问题的解决方案

针对我国在企业合并商誉问题各项统计案例,相关学者已经研究出了部分的解决方案,在此进行简单陈述。既然问题的诞生来自于企业合并商誉初始以及合并商议工作结束后的后续问题处理两个方面,在具体的解决方案上,也将会从以下两个方面进行阐释。

对合并商誉初始问题,首先应当增强会计人员的个人素质以及相关的职业能力,主要是因为合并商誉的确认问题,受到相关工作人员主观因素的影响较大,因此会计人员的个人素质必须要尽快提高,这不仅是顺应时代的相关需求,也是对相关企业的认真负责态度;也只有相关的会计人员不断地与时俱进,提高自身的职业判断能力,才能够有效地提高合并商誉的初始计量问题。相关的会计人员素质提高后也能够更好地分析出被合并企业的负商誉问题,有效地保护合并企业的各项财产权益,以及利润的收入;除此以外还需要计算相关的当期损益,避免财务信息失真,而当合并商誉所占的成本与利润比重非常大时,可以将合并商誉作为一个独立收益来进行表示,更好,更有效地反映相关信息,同时也将有利于报表的分析与处理。

当然,除了企业自身以及相关工作人员以外,如果政府方面能够建立一个合理规范的资本市场,将会更有效地提高财务信息的监管以及处理工作。在此之前,需要企业时刻盯准市场的走势与变化,保证在市场评估过程中的准确,同时留意有可能出现的偏差部分,需要管理人员随时留心,提高警惕。

而在合并商誉工作结束后的后续问题处理方面,最需要做的工作就是对商誉减值的实时测量,这样才能更好地体现商誉的内在价值。同时也需要扩大合并商誉的相关认定范围与标准,保证各项符合相关规定的内容都能成功的计入商誉的计算范围内,在这一方面,可以参考国际标准扩大当前的参考范围。还可以采用分摊部分合并商誉的方式,减少可能遇到的负商誉风险,避免因为被合并企业的负商誉问题造成和并企业的严重亏损,具体的操作则需要被合并企业与合并企业就详细的具体问题进行探讨[3]。

上述的解决方案能够有效地解决合并商誉过程中出现的一些问题,但相关工作者一定需要牢记的,就是具体问题需要根据具体的实际情况进行具体分析,切莫生搬硬套,否则容易造成严重的不良后果,使相关企业面临亏损问题。

四、结束语

随着我国经济的不断发展,商业合并案例的不断增多,在商誉合并方面的问题不断地被暴露出来,但是商誉合并作为一项极有价值的特殊资产,又不允许任何公司轻易忽视。所以希望相关的合并企业与被合并企业及时地进行各项有价值的调研工作,保证各方的利益完备以及未来的收益能力。可以参考国际标准以及新出台的各项相关法案,在具体的实际操作中,要因地制宜保证所采用方案的有效与合理性。希望各企业能够及时地调整相关方案,保证都能够为国家的经济增长贡献出应有的一分力量。

摘要：随着改革开放以来我国经济的不断发展，民营企业的数量与规模也在不断壮大，但难免也会出现经营不当导致企业被其他企业合并的现象。随着相关企业的基数越来越大，企业合并的数量与规模也呈逐渐递增趋势，这也成为了相关企业扩张企业规模的一种方式。在企业合并的过程中，除了明确清晰可辨认的有形资产外，他有许多不易辨认的隐性资产，这些隐性资产通常被称为合并商誉，而在企业合并的过程中，如何合理，有效地对企业合并过程中诞生的合并商誉进行相关的会计计量，成为企业合并过程中一个尤为重要的问题，如果不能处理好这些问题，对合并企业以及被合并企业都会造成不公平的待遇，影响其日后的经营，所以在企业合并的过程中，必须得要严肃认真的将相关问题处理好。

关键词：企业合并,合并商誉,会计核算

参考文献

[1] 郑玉玲.基于商誉本质对我国合并商誉会计处理问题的思考[J].会计师,2018(07):7-8.

[2] 张信远,徐焱军.关于商誉会计处理的思考基于二六三商誉减值的案例分析[J].财务与会计,2017(17):28-30.

会计诚信问题思考论文范文第6篇

摘要：诚信在伦理学上是一种道德规则，它既是对人的内在品质的要求，又是对人的外在行为的规范，在符合义的前提下，要做到一诺千金。在西方国家，诚信很早就引入了法律文献，其原则就是要求民事主体在民事活动中维持双方利益的平衡，以及当事人利益与社会利益平衡的立法者的意志。道德诚信重在自律。法律诚信重在他律。

关键词：道德诚信　法律诚信　自律他律

诚信在伦理学上是一种道德规则。诚信，就是诚实无欺，言而有信，言行一致。诚信既是对人的内在品质的要求，又是对人的外在行为的规范。内在的诚念与外在的信言在诚信这一范畴中达到了高度的统一，使个体的心性修炼与交往活动中的为人处世有机地结合起来。按照诚信的要求，人们不能满足于闭门修身，而应将内在的诚德外显为面对他人的信言。信言出自诚意，诚的要求贯彻到底，不仅要真诚地说，而且要按照所说的去做。诚德的心性修炼固然重要，但如果一味偏执于自身的心性修炼，轻视由诚到信的转化，那么，本是诚之必然的信，就有可能变成诚之偶然，就会大大衰减诫的外在价值。只有将内在的诚与外在的信结合起来，才能产生真正自由、自为、自觉的道德行为，才能使诚德通过守信用的活动惠及他人，从而实现其应有的价值。

诚信的行为是基于诚的守信行为，是以一诺千金为前提的履行诺言的行为。但并非所有守信行为都可以被判定为诚信行为，只有那些以诚为基础的守信行为才配享诚信的美誉。如果守信完全是迫于外在的压力。则这样的守信行为与诚并无关涉，因而不属于真正的诚信行为，只能说是盲从。诚是道德的支点，以诚作为守信的基础，其实也表明了真正的诚信行为其自身就是具有道德性的行为。因此，诚信范围内的守信行为，必须以道德作为衡量标准。如果守信而又违背道德，则此种守信实际上脱离了诚的基础。信的约束力不是无限的，一旦信不合义，则不必守信。诚是义的根本，因而其约束力强于信。只有依诚而信，才是具有道德意义的守信行为。信的约束力只有在与诚的要求相一致时，才能获得诚的支持，才能够得到道德辩护。承诺是当事人意志自由的意思表示，但承诺一旦做出又独立于当事人的自由意志。承诺人在作承诺时是自由的，因为他既可以做出某种承诺又可以不做出某种承诺，他有选择做出还是不做出某种承诺的自由。但承诺一经做出，他就不能轻易反悔或不履行承诺，即此时他因受承诺的束缚而没有了“任性”的自由。正如黑格尔所指出的，承诺“消除了当事人的恣意妄为和任性变更”。由于承诺一经做出就不能轻易变更或不履行，因此，人们一定要对承诺有足够的重视，即重诺。重诺源于对承诺所赋予承诺者的道德义务与道德责任的严肃思考，因为承诺所牵涉的责任如此重大，故在做出承诺时一定要慎之又慎。管子说：“圣人之诺己也，先论其理义，计其可否。义则诺，不义则已；可则诺，不可则已。”。在做出承诺时本之以诚，其实就是使承诺合于义。不义之诺乃不诚之诺，不诚而又强为之诺，则其离义必远。诺而无诚，只是假诺，假诺不可信，故其中诚、信皆已丧失殆尽。因此，只有重诺，不轻诺。才会信守承诺，才是真正的诚信行为。

与诚信相悖的行为主要有欺骗和失信。欺骗包括自欺和欺人。自欺就是欺骗自己，是自己对自己的不诚实。欺人就是欺骗别人，即以谎言骗人。自欺如果与别人无关，则还未形成与整体诚信的冲突。但自欺也是一种欺骗，既然连自己都可以欺骗，那么别人就更可以欺骗了，即自欺者很有可能进一步欺骗别人。欺人者其言不可信，一旦由自欺发展到欺人，就表现出对于诚信要求的根本悖逆，其言者不足为信。失信即食言，不讲信用，说话不能算数。大多数的失信与欺骗有关。失信者为什么要失信?往往是因为他们之所言原本就是谎言。一开始就没有打算将言付诸行，这就是彻头彻尾的不信之言。既然是不信之言，只是用来骗人的，当然也就无须践履了。这样的失信者，是通过说假话来蒙骗别人从而获取不正当利益。而为了获取不正当利益，他们不能不失信。这种人内心本无诚意，其言必然不真，失信其实是他们的预谋。另外，有一种失信与此有所不同。有些人也许起初之言亦出于内心的诚意，但在将言付诸行的过程中，由于出现了某些新的情况，致使其若依初之所言而行，则可能给自己造成一定损失，故可能改变初衷，导致言而未能行。这样的失信似乎不存在主观上的有意欺骗，但因已改变其初衷，即与初始之诚有了距离，而且其原本真实之言最后未能付诸行，故仍可以看作是既不诚又不信。

除了道德意义上的诚信之外，还有所谓法律诚信的问题，即民事主体在民事活动中维持双方的利益平衡以及当事人利益与社会利益平衡的立法者意志，是立法者在基于保持社会稳定与和谐发展的条件下，以实现上述三方利益平衡的一种原则。一般认为，法律诚信源于道德诚信，是道德诚信在法律中的条文化与制度化。但与道德诚信相比，法律中对于诚信的含义及其运用的规定更为具体、精确。

诚信早就被引入法律文献。例如，诚信一词的使用，在优士丁尼的《法学阶梯》中有38处；在《法典》中约有117处；在《学说汇纂》中约有462处。法律诚信主要表现为贯穿于民事法律关系中的诚信原则。“诚信原则就是要求民事主体在民事活动中维持双方利益的平衡，以及当事人利益与社会利益平衡的立法者的意志。”“三方利益平衡是这一原则实现的结果，当事人以诚实、善意的心理和行为行使权利、履行义务；法官根据公平正义进行创造性的司法活动是达到这一结果的手段。”历史上。法学界的学者们将法律诚信划分为两种类型：一是客观诫信，一是主观诚信。而这两种类型在罗马法中就已经存在。罗马法既涉及诉讼法领域中的诚信，又对适用于物权法领域中的诚信做出了规定。诉讼法领域的诚信，首先表现为裁判官运用自己的权威解决疑难案件时被描述为“裁判诚信”的过程。它是对裁判官运用其自由裁量权之过程的简略表达，也暗含着裁判官在这样做时要遵循正义的行为标准的意思。诉讼中疑难案件解决的结果，确立了实体法中的行为规则。这些规则要求当事人以其行为忠实地履行其义务，此即恪守客观诚信。罗马法中的第二种诚信即适用于物权法领域的诚信，是一种当事人确信自己未侵害他人权利的心理状态，此即主观诚信。这种诚信的主观性是相对的，因为个人的主观状态并不必然构成诚信，而必须受制于社会的评价，因此，主观诚信亦有一定的客观色彩。

从法学界对于法律诚信的内容的阐释来看，法律诚信主要是在民法范围内适用的一项法律原则，这构成了它与道德诚信在适用范围上的区别。一般而言，道德是对人的行为、人与人之间的关系有着最广泛调节、控制作用的规范体系。只要有人的活动。只要有人与人之间的关系，道德就可以发挥它的规范作用。道德诚信具有一般道德的广泛适用性，因而不会像法律诚信那样主要局限于在民法范围内适用。法律是一个社会中最为基本也最为严厉的规范，法律要求是社会中的每一个人都必须遵循的最低限度的要求，是一种刚性的他律。因此，法律诚信必然要有其适用范围的明确限制。必须是针对人们的最基本也最为重要的社会关系(例如经济关系)的。如果不将法律诚信限制在人们的最基本也最为重要的社会活动领域，那么，就可能因法律诚信的泛化而导致守法、执法的困难。道德诚信是一种应然命令，是一种自律，它不具有法律诚信那样的“必须遵守”的强令语气。道德诚信鼓励、弘扬的是较之法律诚信更高、更普遍的诚信要求。由于更高、更普遍的诚信要求不是每个公民都能够达到的，因此，这样的要求只能由道德诚信来规定，而不必为法律诚信所内含。

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