红岩精神学习感范文第1篇
读《红岩》有感
今年，中国共产党已经建党九十周年了，在这风风雨雨的九十年里，是我们伟大的中国共产党带领全国劳动人民同一切反派势力作斗争，最终使全国解放，让人民当家做主，过上了幸福安康的生活。
即使是当今和平年代，我们党也不忘过去的耻辱与艰辛，依然保持艰苦奋斗的优良传统，时刻为祖国的繁荣富强努力。我想，作为一名普通的公民，同样也不能懈怠。不能因为生活质量变好了而忘记党为我们所做的一切，更不能因此而得意忘形，以致死于安乐。
秉着对党的尊重，值此重要的日子，院里号召大家阅读红色典籍，培养党的精神。我选择了《红岩》这本书。初中就读过《红岩》，当时对党还没有太深刻的认识，读之后没有太大的感触。这次重新捧起这本红皮的书，页页地翻阅，细细地品读，心境已经不同往日了，我们革命先烈那‚顽强的精神‛与‚不屈的气节‛不禁让我潸然泪下。
《红岩》是以描写重庆解放前夕严酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说。它的历史背景是1948年至1949年重庆解放，记述了解放战争时期重庆地下共产党组织与国民党反动派展开的激烈斗争。当时，解放战争正以雷霆万钧之势向前推进，反革命的最后堡垒重庆正处于全面包围之中，盘踞在这里的国民党反动派进行着垂死的挣扎，而被关押在‚中美合作所‛集中营里的共产党员则同他们展开了一场胜利前光明与黑暗的殊死搏斗。 《红岩》就是以‚中美合作所‛集中营(包括渣滓洞和白公馆)内的敌我斗争为中心，交错地展开了我地下党领导的城市的地下斗争、学生运动、工人运动、狱中斗争以及华蓥山区的武装斗争，集中描写了革命者为迎接解放、挫败敌人的垂死挣扎而进行的最后决战，歌颂了革命者在酷刑考验下的坚贞节操，塑造了许云峰(许建业)、江姐(江竹筠)、成岗(陈然)、刘思扬(刘国志)、余新江(余祖胜)等众多可歌可泣，令人难忘的革命英雄形象，深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光辉。
还记得初中那首让大家都满腔热血的诗篇吗?‚任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么自白’，哪怕胸口对着带血的刺刀!人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求自白’;毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口!对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇;这就是我一个共产党员的自白’，高唱凯歌埋葬蒋家王朝。‛ 说得是多么地荡气回肠!现在才发现是出自《红岩》，是年轻的共产党员、革命烈士陈然(《红岩》中成岗的现实原型)面对敌人的严刑拷打和死亡威胁在狱中留下的著名诗篇。
在《红岩》中作者着力刻画了许多像成岗一样的英勇战士。让我映像最深刻最感动最佩服的莫过于形象高大完美的共产党人许云峰、温文尔雅又不失坚强机智的江姐以及伪装疯癫受尽委屈的华子良。
我佩服许云峰英勇斗敌，舍己为人。他是一名职业革命家，工人出身的地下党工运书记。一出场他就显示出了作为一个有丰富斗争经验的老共产党员的特有品质。当他建立的作为地下党备用联络站的沙坪书店被暴露，特务的魔爪正伸向党的秘密机关时，他在书店敏锐地意识到潜在的危险、在新生茶园为保护同志机智冷静地面对叛徒、在宴会上巧妙识破敌人的阴险诡计。许云峰以超人的意志，在敌人魔掌中两次战胜死神，在与世隔绝的魔窟中用双手挖出一条越狱的通道留给战友，自己却壮烈牺牲。从他身上，我更加明白在困境中不放弃求希望是多么让人感动的一种信念的力量。
我佩服江姐受尽酷刑，坚贞不屈。她性格温文尔雅，待人和蔼可亲，生活上爱整洁，即使在狱中也同样如此。但在对敌斗争中，她却是那样坚强机智，宁折不屈。在上华蓥山根据地时，发现自己的丈夫、华蓥山纵队政委彭松涛的人头被高挂城头，即使不敢相信也不愿相信这个残酷无情的事实，她还是坚强地抬起头来，以理智克制了感情的波涛，把永世难忘的痛苦深埋心里。在见到纵队司令员‚双枪老太婆‛后，她的‚只剩下孤儿寡妇一样闹革命‛的革命信念给予了江姐精神力量的泉源，她强忍悲痛，坚决要求到丈夫生前战斗的地方工作。当她被捕后面对凶残的敌人严刑拷打，竹签钉手的时候，还是那么沉着冷静，她说:‚毒刑拷打算不了什么，竹签子是竹做的，共产党人的意志是钢铁!‛最后，在江姐就义前，她从容地向同志们告别，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，然后从容走向刑场。她为新世界诞生而慷慨献身的誓言，永远铭刻在人们的心上：‚如果需要为共产主义的理想而牺牲，我们每一个人，都应该也可以做到脸不变色，心不跳。‛所有这一切，多么让人激动、崇敬、悲愤、感叹!
我佩服华子良装疯卖傻，舍己为党。他，原来是华蓥山根据地的党委书记，被捕入狱十五年。从1946年起，接受省委书记罗世文临刑前的指示，伪装疯癫，长期隐蔽。从此，在同志们心目中，他是个一听到枪声就变成疯子的胆小鬼。三年的时间，一千多个日日夜夜，华子良默默忍受着敌人的侮辱，深深地埋藏着自己的情感，这是需要一种极大的坚韧的毅力才能做到的。一直到了最后，党需要的关键时刻，他才一扫疯疯癫癫的模样，呆滞的目光变得炯炯有神，充分发挥蕴藏多年的力量，这是有一种多么可贵的‚生能舍己‛的精神啊!
‚晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。‛这是《红岩》中解放战争胜利后新中国成立的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数的英雄志士用鲜血换来的果实，血染红岩，才挣得今天的安居乐业。急风暴雨,血火硝烟已经散去, 掩卷沉思,在我们享用现代文明的时候，能够忘记曾经发生过的战争吗?能够忘记和平的生活源于血染的历史吗?能够忘记曾为此付出了生命和鲜血的先烈们吗?不，不能，我们也没有资格忘记。在红岩英雄的光辉形象前，我们更因该珍惜现在的幸福生活，越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓;越是困难重重的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。
红岩烈士们用鲜血染红了我们的国旗，作为当代的青年人，我们该怎样让我们的国旗更加鲜艳呢?我们应该意识到，在和平年代的今天，战争已然远去，敌我之间的斗争已没入暗线，建设和发展是时代的主旋律。对于我们还在校学习的大学生，红岩精神是一种鞭策，一种激励，一种精神上的洗礼，更是一种情感上的恩赐;它让我们常怀一种感恩之情，回首以往，心绪激昂;它让我们常怀一种奋进之情，环顾现实，奋发向上;它让我们常怀一种危机之情，提示我们时刻牢记，今天这样平和安定的生活来之不易，我们应该好好地生活，好好的学习，好好地做人，好好地做事，来报答那些为我们创造这种安定生活的无数先烈们。
伟大的先烈们长眠于青山翠柏之间，而红岩精神将会永垂不朽!红岩精神如同一颗不灭的火星，点燃一个时代的奋斗精神，点燃无数有志之士的拼搏引信。我要衷心的感谢《红岩》，不仅因为它为我树立了榜样，更由于它使我深入的体味到什么是光辉的历程，什么是血染的风采，什么是真正的幸福，什么是珍贵的青春，让我对党有了一个更深刻的了解，使我对人生价值有了崭新的理解与认识!
红岩精神学习感范文第2篇
【关键词】西柏坡;精神;特征;内涵;现实意义
一、前言
众所周知，西柏坡时期是我国历史革命上的一个重要的转折时期，这一时期，主要是由毛泽东同志进行领导以及指挥的。西柏坡时精神是把马列主义普遍真理与中国革命的具体实践相结合的伟大产物，是具有时代特色的精神财富。由此可见，研究西柏坡精神的现实意义对我国的历史发展有着重要的意义。
二、西柏坡精神的本质特征
在西柏坡时期，党孕育了以“两个务必”为核心的西柏坡精神。那么何谓“两个务必”呢?两个务必指的是“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风以及务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。我们都知道，西柏坡时期，中国的革命战争即将取得胜利，在这种千钧一发的时刻，“两个务必”的精神警戒大家，在面对战争的胜利的同时，仍然不可以放松警惕，仍然要时刻保持一种紧张的心态，警惕敌人的糖衣炮弹，同时，也告诫同志们要继续以积极进取、不断奋斗的精神来迎接接下来的每一次大革命，不可以松懈，更不可以放弃，进而争取获得战争的胜利，为国家的解放以及民族的复兴做出重要的贡献。
三、西柏坡精神的基本内容
西柏坡精神共包含以下几方面的内容：以，敢于斗争，敢于胜利的精神;二，实事求是、勇于创造的精神;三，执行政策、严守纪律的精神，四，谦虚谨慎、艰苦奋斗的精神。
(一)敢于斗争、敢于胜利的精神。西柏坡时期，我国的解放战争已经持续了三年，其实每个人心中都很清楚，我方的实力远远低于对方，但即便这样，为了民族的解放以及战争的胜利，我们依然不能放弃，依然要有敢于斗争、敢于胜利的精神。在这样的一种无所畏惧的精神的支撑下，尽管我方的人数远远少于对方，但是我们仍然取得了一次又一次的胜利，其中，最令人印象深刻的就是淮海战役。在淮海战役中，我方只有60万士兵，而对方的人数已达到80万，正是这样的一种精神的鼓舞，使得我军在这样的形势下仍然获得了战争胜利，为民族的解放又一次做出了重要贡献。
(二)实事求是、勇于创造的精神。西柏坡时期，面对即将到来的胜利，我党开始沿用马克思主义推崇的创新以及探索精神，在中国现有的理论以及制度上进行了一系列的探索以及创新，将当时的农业大国发展成工业大国，将当时的新民主主义逐渐转变为社会主义。面对即将迎来的战争以及国家即将到来的新形势，我党不仅没有松懈，反而是在现有的基础上进行一系列的探索以及创新，发展以及建设出更加适合国家发展的理论以及实践，进而为新中国的建立奠定了良好的基础，埋下了坚实的伏笔。
(三)执行政策、严守纪律的精神。良好的纪律以及政策是一切行动得以顺利进行的基础以及保障，西柏坡时期，我党严肃地意识到这一问题，因此，我党提出了要“军民一致，军政一致，官兵一致，全军一致”的信条，在军队中，任何人不得破坏军规、军纪，否则将得到严重的惩罚。在加强了纪律的管理的情况下，我党又提出了一系列与之相关的政策，进而为党的良好作风的建设奠定坚实的基础。
(四)谦虚谨慎、艰苦奋斗的精神。除了要有无所畏惧、勇于创新以及严守纪律的精神以外，艰苦奋斗的精神也是支持战争胜利的重要条件。战争，不是书面上写起来那么简单，更不是嘴巴上读起来那么容易，需要的是夜以继日的战斗以及坚持不懈的努力。西柏坡时期，毛泽东告诉大家，民族的解放就好比是奔赴万里长征一样，取得战争的胜利只是第一步，也是最简单的一步，若想真正意义上实现民族的复兴，需要的是坚持不懈的努力以及不怕苦、不怕累的精神。面对敌方的攻击，我们不能恐惧，面对战争的胜利，我们更要做到谦虚、谨慎、不骄不躁。只有这样，才能实现民族的解放、国家的复兴。
四、西柏坡精神的现实意义
西柏坡精神具有如下几点现实意义：一是改革开放的需要;二是建设现代化中国的需要;三是党的建设的需要。
(一)改革开放的需要。与西柏坡时期的情况相似，改革开放也是我国的历史上一个重要的转折时期，也同样面临着很多的困难以及矛盾，因此，在这一时期，党便可以沿用西柏坡精神意义，要发扬西柏坡时期那种坚持不懈、艰苦奋斗的精神，进而实现改革开放的坚持以及发展。
(二)是建设现代化中国的需要。要建设现代化的中国，也需要发扬西柏坡精神，并且需要坚持西柏坡本质特征中的“两个务必”，对于取得的成就，要学会不骄不躁，对于人民群众，要学会以人民群众作为服务的中心，时刻将人民群众的利益放在第一位，进而凝聚人心，众志成城，共同实现现代化中国的建设的愿望。
(三)是党的建设的需要。弘扬西柏坡精神除了是改革开放的需要以及建设现代化中国的需要以外，也是党的建设的需要。要想全面加强以及实现党的建设，必须要弘扬西柏坡时期严守纪律的精神，对于党内部的一切相关纪律，不得有任何的违规以及违纪的现象的产生，对于党的建设可能面临的困难，要勇于斗争，对于党的建设可能面临的一些问题，要敢于创新，进而增强党内部的凝聚力，提升党以及领导的执政水平。
四、结语
红岩精神学习感范文第3篇
70年前，一个叫雷锋的同志出生在了一个贫苦的家庭，半个世纪前，这个年仅22岁的生命悄然陨落。他走得那么轻，没有轰轰烈烈，没有惊天动地，但，就是这样一个年轻的生命，在他消逝的那一刻，也在无数后人的心中树立起了一座永远屹立的丰碑，它的名字叫做：雷锋精神。 从毛主席挥笔题下“向雷锋同志学习”至今，雷锋精神便一直如闪耀着坚定之光的灯塔，照亮了一代又一代中国人前进的道路，为党和人民留下了极为宝贵的精神财富。 传承弘扬雷锋精神并不是复制历史的记忆，让曾经特定环境下的人和物得到再现。新的时代，我们应该做的是紧跟时代步伐，让雷锋精神与时代内涵水乳相融。学习雷锋精神已是我们不可懈怠的历史责任，我们不能再任凭诚信缺失、道德不足、精神滑坡一次又一次刺痛我们的神经。卡莱尔曾经说过：“一代人最糟糕的征兆莫过于对精神之火光的普遍无视。”试想，如果有一天，我们麻木了，对世界的感知消逝了，那我们的社会还怎样留住那一丝丝的温暖。
我们要站起来，仰望雷锋精神。不要忘记，我们都是中华儿女，谁说我们90后是嘻哈一代，缺少内涵，艰苦奋斗、勤俭节约、锐意进取、自强不息是我们的优良美德。我们付出的每一份力都使我们的世界变得更加和谐;我们的节约的每一滴水都为我们的世界留下了一丝纯净;我们继承的每一份精神都为我们的后代积攒下一件宝贵的财富!
我们要站起来，感受雷锋精神。用心去对待每一份事业，乐于去奉献，乐于去学会将服务于别人当作自己人生中最大的快乐与幸福。不要因为曾经有一位好心搀扶老人的人被诬陷而彻底放弃帮助别人，要知道，予人玫瑰，手有余香，有更多的人会因我们的一点点给予而重拾对生活，甚至是对生命的希望!
我们要站起来，践行雷锋精神。多一份认真，少一份敷衍;多捐出一份爱心，少浪费一丝资源。即使是在一个最平凡的角落，也要做一颗最结实的钉子，为我们祖国的和谐与繁荣贡献出自己的那份力量!
我们要站起来!将雷锋精神的那座丰碑重新铸就得更加稳固与高大，让其继续引领我们在这混沌的世界中坚定前进的方向，感受给予和帮助的快乐，激起奋发图强，昂扬向上的斗志，在学习雷锋精神的道路上永不止步!
红岩精神学习感范文第4篇
1994年南方局老同志童小鹏在讲到重庆红岩的历史时指出:红岩是党中央在国统区的领导机关, 白公馆、渣滓洞是国民党关押迫害共产党人和革命志士的监狱, 重庆历史上的“一红一白”与中国共产党的革命历史是联系在一起的。周恩来和南方局的同志们, 在艰难时期所表现出来的“出淤泥而不染”、“保持六月荷花风骨”的风尚, 形成了红岩精神;而白公馆、渣滓洞的革命志士, 就是周恩来在1946年离开重庆前所谈的那样:“多少为了民主事业努力的朋友却在这样长期的谈判中走向监狱, 走向放逐, 走向死亡民主事业的进程是多么艰难呀!”革命志士用生命铸造了红岩精神。
红岩, 记录了中国共产党人为了人民的根本利益不畏艰险执着追求的战斗历程;记录了无数革命志士为新中国的建立而无私奉献的历史过程。凝结于这些记录中的崇高思想境界、坚定的共产主义信念、巨大的人格力量和浩然的革命正气, 形成了伟大的红岩精神。
红岩精神彰显了共产党人的理想信仰, 什么是真正的共产党员、什么叫做立党为公, 在这里可以找到最有力的答案和最有影响的楷模
红岩精神, 是抗日战争、解放战争时期以周恩来为首的南方局领导下的革命志士为民族自由, 为新中国的成立而同帝国主义、国民党反动派进行艰苦卓绝斗争的历史概括。
红岩精神是中华民族昂奋达观、坚毅不拔、弃旧图新、勇于奉献精神的延伸、沉淀和升华。红岩精神最显著的特点是“出污泥而不染, 同流而不合污”, 这是以周恩来同志为首的南方局及其领导下的革命志士在恶劣艰险的政治环境中与国民党反动派作斗争的一个战斗原则和显著特点。红岩精神的最大吸引力和感染力也在于此。在抗日战争中无论是遵循中共中央“坚持抗战, 反对投降;坚持团结, 反对分裂;坚持进步, 反对倒退”的三大政治口号, 还是贯彻“隐蔽精干, 长期埋伏, 积蓄力量, 以待时机”的方针, 南方局始终坚持“出污泥而不染, 同流而不合污”的原则, 绝大多数同志表现出了崇高的革命精神和高尚品德, 经受住了严酷斗争的考验, 做出了贡献, 不少共产党员和党外革命志士还英勇地献出了自己的生命。
红岩精神是富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的伟大气节的集中体现, 是对人生最大的理性认识。在烈火中永生, 是红岩精神最突出的本质。人只有献身社会, 才能找出那实际上虽短暂但有意义的人生价值。在旧中国, 许多青年毅然脱离富有的家庭, “先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”, 投身到革命洪流中去, 充分体现了他们乐于奉献的自我牺牲精神;许多革命者为了民主、自由, 践行“天下兴亡, 匹夫有责”的古训, 充分体现了高度的历史使命感;在刑场上, 面临生与死的选择, 许多志士以“失败膏黄土, 成功济苍生”的大无畏精神, 战胜死亡、超越自我!
红岩精神从纯粹的政治元素转变为红色旅游文化, 为“唱读讲传”提供了生动、经典的素材, 产生了很强的吸引力
红岩精神作为一种民族精神、爱国主义精神, 所反映的人的生命价值、人的理想信念、人的精神追求, 对生活在现代的我们, 既是一面历史镜子, 又是一个人生标杆。无数的人们瞻仰红岩, 不是去游山玩水, 而是去感受历史, 去净化灵魂, 去反省自我, 去校正人生。在此地此时, 红岩精神从纯粹的政治元素转变为红色旅游文化, 产生了很强的吸引力。
吸引力之一:带有明显政治内涵的红岩文化的历史真实性。周恩来以巨大的人格魅力、优雅的学识风度、真挚的交友之道、坚定的政治信仰及通权达变的机敏灵活, 几乎折服了所有与之相识的人。例如, 《周恩来与他的朋友们》是以大量历史图片、史料作题材而创作的大型油画, 以周恩来为中心, 将众多的历史人物聚集在同一幅油画上, 体现了共产党人民主、团结的亲和氛围。每一位旅游者看到它, 都会感受到历史的沧桑、气势的雄伟、意义的深刻, 都会被那份特殊历史的厚重感、真实感所感动, 被周恩来伟大的人格魅力所折服。
吸引力之二:属于党史内容的红岩展品带给参观者深刻的启示。一件件记载历史的实物、照片, 记录着革命先辈理想、境界、追求和奉献的展品, 吸引、震撼了无数的参观者, 使他们感受到红岩精神厚重的内涵与真谛, 留给他们无尽的回味。
一个人的思想需要净化、需要陶冶、需要激励, 而红岩精神则能够满足这种需求。参观过歌乐山革命纪念馆的旅游者不但会牢记展墙上的“狱中八条意见”, 并有“于无声处听惊雷”的震撼。当时关押在白公馆监狱中的共产党员都明白, 活着出去的可能性几乎没有, 他们把希望寄托在未来, 寄托在党的身上, 利用各种机会, 讨论地下斗争时期的经验教训, 交换意见, 并互相叮咛, 谁能活着出去, 一定向党报告。1949年12月25日 (重庆解放后25天) , 罗广斌志士脱险后, 向中共重庆市委交了一份两万余字的《关于重庆组织破坏的经过和狱中情形的报告》, 报告中第七部分就是“狱中八条意见”, 每一条都是对幸存者的期望、对党组织的诤言、对党的建设的建议。这是以生命为代价书写的忠诚, 这是烈士在弥留之际对党所尽的最后的责任。
吸引力之三:红岩精神为“唱读讲传”提供生动、经典的素材。在多元文化和主流文化并存的今天, “唱读讲传”赋予红岩精神传播以新的形式、新的载体、新的路径, 使红岩精神更具时代性、成长性, 更具旅游吸引力。
大型“唱读讲传”文献展演《我们共同走过的路》, 以唱红歌、讲故事、颂经典、传箴言的方式, 将中国革命历史上中国共产党与各民主党派患难与共、风雨同舟的过程重现出来, 给人以强烈的震撼。在重庆一经推出, 就受到社会各界的高度关注, 在建国六十周年之际调进北京演出, 受到各界的好评。中共中央政治局常委贾庆林看后, 评价说:“两个小时看了20世纪最伟大的历史故事!”
在渣滓洞监狱旧址, 每天进行的《红岩魂》形象报告展演, 讲述江姐的故事、唱《红梅赞》歌曲, 吸引了大量的参观者, 现已列入重庆红色旅游市场定点观看的项目;每天在红岩魂广场定时举行的“点火仪式”, 讲解员深情朗诵革命烈士的诗抄, 使聆听者心灵得到净化。
在《千秋红岩中共中央南方局历史陈列》中, 展示了周恩来的《我的修养要则》。在那个特殊的年代里, 周恩来在他生日的当天, 进行了严格的自我反省:“由于母教的过分仁慈礼让, 使自己也带有几分女性的仁慈, 缺乏一种顽强和野性, 故对于党内错误路线斗争, 往往走调和主义。”为了随时警醒自己, 周恩来慎重地写下了《我的修养要则》, 共7条。当旅游者看到周恩来的《我的修养要则》的时候, 会立即从平凡中体会到不平凡的东西, 看到一个严于律己的伟人。将革命者人性化, 就能让更多的旅游者走进他们, 从中体会革命者那份平凡、那份伟大。
事实证明:将真实的东西呈现出来, 非但不会降低伟人、烈士的形象, 反而更具人性化, 更有说服力;而参观者也才能从人性的视角, 去审视他们、理解他们, 回归历史的本来面目。
