华人火炬手范文第1篇

余秋雨先生曾说过：“有海水的地方就有华人。”

美丽国度意大利的首都罗马同样如此。维多里奥广场是华人的聚集地，在华人来之前，这里毒贩横行，市场萧条。由于众多华商的努力，现在的维多里奥广场一改往日形象，成为引人注目的商业区。然而，就在更多的华人筹划着把这里建成具有一定规模的唐人街时，意大利政府却紧急叫停。

煞费苦心的禁令

2004年的春节，维多里奥广场附近的中国人开始准备庆祝自己的传统节日，很多人把收藏已久的红灯笼拿了出来，以求增加一丝节日的气氛。

在这座古老的城市，鲜艳的红色在风中飘荡，形成了独特的风景。

没过几天，事情发生了变化。他们没想到的是，往年的老传统今年却行不通了。他们收到了罗马市政府的禁止命令，不允许用红灯笼做装饰，甚至出动了警察进行查禁。更让人无法接受的是，如今罗马市政府挖空心思，翻出的竟是一部20世纪20年代制定的老法律，根据其中禁止外国文字标识大于意大利文字标识的规定。这怎么看来都像是欲加之罪，何患无辞。

罗马城的华人对此不能理解，而在一些意大利人看来，罗马市政府的做法却是理所当然的。埃斯奎利诺区街区联合会主席迪马·卡波西奥日前说，现在在维多里奥广场一带可以很容易地找到一家中国超市买中国的香肠，却找不到一家意大利肉店卖本国的生火腿，华商在那里的聚居给当地的意大利居民造成了生活上的种种不便。

在意大利首都罗马，市内居住着近一万华人移民，他们“扎堆”在位于市中心的维多里奥广场附近街区，大多从事商业，经营中国产品。在不少人看来，这里就像洛杉矶的唐人街，是华人在罗马的“地盘”。但罗马市政府却不希望这一带及其所在的埃斯奎利诺区最终演变为罗马城里的唐人街。据意大利媒体报道，罗马市政当局的商业顾问玛丽娜·阿尔蒂托女士日前曾公开表示，“我们正努力避免在罗马城中发展出某一个种族的聚居地，某一个种族不可以占据整个街区。”她同时特别强调说，“在罗马城里，不能有唐人街。”

但无论如何，不可否认的事实是，这里已成为了华人聚居区。时下，在这个位于罗马市中心的广场周围，黑头发、黑眼睛、黄皮肤的华人随处可见，中国店铺鳞次栉比——店名都用大大的汉字写就，店员开口皆是南腔北调的汉语，贩卖的货品也是“中国制造”。据悉，目前该区域共住有七八千名华人，华人商店多达600来家。华商们已经筹划着要把这一带建成中国商品的集散地，使其形成具有一定规模的唐人街。维多里奥广场一带越来越浓烈的“中国味道”对那些未能挤入这一“商圈”的华人而言具有极强的吸引力。不少华人宁肯花上比别处贵几倍的价钱，也要在这一带盘下一家商店做买卖。而政府的态度，无疑使很多华人的处境变得困难。

其实，这并不是一件偶然的事情。罗马市政府制定的一些规章制度早就在限制华商社区的发展了。前不久，市政府明令禁止再在埃斯奎利诺区开设主营批发业务的商店，而这正是华商做贸易的“主打”项目。同时，市政府还规定凡是经营了某一生意达15年以上的商铺在易主后2年内不得更改原经营项目，这无形中就限制了华商的自主经营权。因为根据此规定，中国人要是从意大利人手里盘下了一家面包店，那你就只能继续卖面包，而无论你对此是否在行。

唐人街社会

为此一些华商反映，当年，华人刚刚进军维多里奥广场周围时，这里市场萧条，毒贩横行，正是越来越多的华人的到来，以及他们的辛勤劳动，才改变了这一街区的面貌，促使这里发展成了生意兴隆的商业区。华商们认为，现在有的意大利人已经忘记了华人所做出的贡献，将华人当成了一种威胁，这让不少华人想起来就觉得伤心。

不容忽视的现实是，最开始罗马政府并不限制华人的存在，早在2000年2月意大利的《共和国报》曾报道“将于4月在罗马国际机场附近的新唐人街开业”，当时的态度明显不是禁止，字里行间甚至有些鼓励的意思。可为什么在几年后的今天，当华人的数目形成一定的规模后，他们却赶忙出来禁止？

问题的关键就在于唐人街这个特殊的存在形态。三四千万海外华人分布在世界，就像一个隐形帝国，在世界都市播下中华文明的火种，建构着各国的多元文化和经济发展，同时为自己和更多中国人开辟藉以安身立命的新舞台。

数据显示，各地海外华人的数目都正在不断扩大。在亚洲，泰国号称海外华人的最大聚居地，两千万华人渗透在泰国6千万总人口中（但经过了一个多世纪的中泰联婚和“泰化”后，迄今纯华人血统的泰籍华人实际不及400万人了）。亚洲的其他国家，新加坡有225万，越南有100多万，在日华人直逼50万，印尼、菲律宾的华人也各有百万。

在北美，纽约亚美联盟人口信息中心对2000年美国人口普查数据归类分析后，公布美国华裔总人数为243.3万。2001年加拿大人口普查统计数字显示，加拿大的华人达120.94万人。在欧洲的华人，英国有20万，法国有16万，西班牙有7万，意大利有6万多，德国有5万多，奥地利有两万。在澳大利亚，2001年人口普查报告指出，全澳大利亚共有华人55.6万。甚至在非洲的南非，都有10万华人。

新移民们置换着唐人街的主体，同时也营造出了更多的新唐人街。

海外中国文化的大本营就是唐人街。华人、华埠、中文、汉语方言、中国菜、华人社团、会馆、中文传媒、中国节庆、家乡观念构成了唐人街社会的“它城”存在。华人聚居在唐人街，既是弱势群体的生存之道，也有难改的亲情和生活习惯因素，更因为唐人街社会的魅力。在古色古香的中国建筑的共同屋檐下，共同的语文令华人无障碍交流，在方言中又得到乡情的暖意，中国菜正对中国人的胃口，华人社团和会馆令游子们成为守望相助的利益共同体，中文传媒当然是比英语传媒更有亲和力，而热闹程度比中国有过之而无不及的春节气氛则让人恍惚间也将他乡当故乡。

唐人街简直把一个文化的中国完整地复制到了海外，他们使得春节、中医、中国菜、中国茶、中国功夫、汉语在异国也越来越流行。就拿中华民族最具代表性的春节来说，海外春节之盛大比起中国本土则毫不逊色。2003年，悉尼市政府主办了第七届农历新年庆典，悉尼市长沙陀在为华人社区举办的欢送马年、迎接羊年仪式上说，悉尼是用全球最大型和最壮观的庆典来庆祝农历新年，有巡游、团拜、舞龙舞狮表演、龙舟赛以及悉尼中国农历新年形象大使。美国财政部辖下的印钞局特别推出羊年吉利钱，发行了88888套以8888为编号字头的1美元新钞，让美国华人讨个好彩头。澳大利亚邮局则委任华人移民郑文声以广州五羊城的传说为理念设计了两枚羊年邮票和小全张，以庆祝中国农历羊年。2003年2月2日，巴黎举行了有一千多名演出队伍的春节大巡游，为此他们从中国订购56个民族的服装。

有人说，唐人街的存在为海外华人融入本地文化提供了一种文化冲突的缓冲层。可另一方面的事实是，唐人街的存在本身也不可避免的在与当地文化产生着冲突。

办法的办法

生存，发展，越来越多的华人选择海外投资。于是，无论在哪里的唐人街，都在迅速蔓延、扩容、新建和改造。

纽约唐人街的发展最迅速，曼哈顿下城区的老中国街以前只有两三条街，现在已发展成面积20平方公里、30条街道的华人社区；而一向将纽约以外的美国视为“外州”的福建移民，再次向外蔓延发展，北上到波士顿，南下维吉尼亚，西至田纳西。悉尼唐人街的规模现在也远远超出了“街”的概念，澳大利亚政府称其为“中国城”。

在急速发展的同时，问题出现了。社区环境脏乱差、犯罪率高、非法移民，黑帮传闻多，这些现象导致了一些城市唐人街的负面形象。中国人自己的一些“软肋”，不注意卫生、无社区公德等又直接影响了唐人街的竞争力和华人形象。而本土人相对密集，又造成了脱离当地文化生活的情形，“抱团，不爱与外界交流”则成了很多当地人对唐人街里的华人的评价，这无疑与国外的文化是格格不入的。

据说罗马政府禁止华人挂红灯笼，最初就是因为某些意大利人的抗议。中国人觉得他们和意大利人井水不犯河水，意大利人为什么管那么多闲事？民族文化的不同或许是其中的一个原因。客观的讲，对陌生的文化确实存在最初的排斥。在北京大家不是也不喜欢看到什么“浙江村”、“新疆街”、“韩国城”开在自己家门口吗？来源单一的外来人群聚集区从某种意义上说是对于当地的一种不安定因素。

中国人聚居罗马的趋势已无法改变，单纯的打压其发展已经不能解决问题，处理不好甚至会造成负面的影响。当前的问题是双方面的，华人同胞要加强自身的修养，政府则应尽快考虑该如何管理唐人街，出台合理的方案。

很有戏剧性的是就在同一时期的春节，法国巴黎正在举办大型的“中国年”。其实法国的唐人街也存在同样的问题，比如温州商圈，当地居民认为他们破坏了安静的社区环境，甚至寻求法律帮助。尽管如，法国的象征艾菲尔铁塔还是大大方方、浓墨重彩的披上了“中国红”。这一点，意大利是不是应该向人家法国好好学学。

华人火炬手范文第2篇

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

今天我要演讲的题目是：《祖国在我心中》。

在爬满甲骨文的钟鼎上，读祖国童年的灵性;在布满烽火的长城上，读祖国青春的豪放;在缀满诗歌与科学的大地上，读祖国壮年的成熟。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越;在长江三角洲、珠江三角洲，我看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河;

“祖国在我心中”，简简单单的六个字，道尽了多少中华儿女的心声。正是因为有这样一颗中国心，革命先烈抛头颅，洒热血，每一个炎黄子孙看到迎风飘扬的五星红旗都会热血沸腾，壮志激昂。

古老的东方有一个全身珠光宝气，雍容华贵的女子。盘古开天辟地、四大发明、**孔子、丝绸瓷器、威武的兵马俑使她光彩照人。她的美让人羡慕万分。但是掀开摞摞发黄的历史，我们看到的又是怎样的一幕呢?时间的指针急速倒转，指向了1840年。那时，外国列强纷纷加入了掠夺中国财富的战争：鸦片战争、甲午战争、中法战争以及八国联军火烧圆明园;贪婪的侵略者几乎掠去了这美丽女子的所有珍宝。他们使她明白了“落后就会挨打”这个道理。她没有沉默，而是选择了反抗，在这片古老的土地上留下了多少可歌可泣的抗敌故事。

透过历史的眼眸，站在岁月的肩膀上回望，我看到盘古开天辟地，迸发出生命的光芒;我看到四大发明，使古老的中国异彩纷呈。我看到**孔子，举起圣火照亮几千年的文明;我看到丝绸瓷器远涉重洋，谁都知道这是来自我们的故乡。我看到那硝烟中冲杀出兵马俑威武的阵容;那雄伟中耸立着万里长城的刚强!

我想说又不愿说，我也曾看到祖国的懦弱，在圆明园被烧焦的废墟上，我看祖国是一摊血;在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。但我们的祖国并没有沉没。在亚细亚的东部，她用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中;用茅草和土砖修复残缺的岁 第 1 页 共 3 页 月;用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。孙中山先生在黑夜里开始规划治国方略，毛主席在贫瘠的土地上支撑民族的血肉与骨骼;邓小平把饱经沧桑的瞳孔放大，指引多灾多难的祖国从世纪的风雨中神奇地走过!

鲁迅先生说过：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”鲁迅先生所指的民魂是什么呢?就是“重大义，轻生死”的生死观，就是“国家兴亡，匹夫有责”的使命感，就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。请同学们记住：不管我们的祖国母亲还要经历多少磨难，我们永远都要陪伴在她的身边;不管未来的路有多么艰险，我们都要立志，为祖国的繁荣昌盛做儿女最大的贡献。 第 2 页 共 3 页

国旗下的演讲 细节

各位尊敬的老师、各位亲爱的同学：

大家早上好。

今天我国旗下讲话的题目是《细节：决定成败 导航命运》。

同学们，请先听我讲一个关于“细节”的故事。

载人航天飞行是人类的大事情。“世界上第一个宇航员”的称号原本应该挂载邦达连科的身上，可他为什么没有执行人类首次太空飞行的神圣使命呢?这是因为一个细节。原来，载邦达连科即将升空的前一天，当他载充满纯氧气的船舱里结束训练时，随手把擦拭传感器棉团扔到了一块电极板上，顿时，船舱燃起了大火，邦达连科不幸被烧死。

于是，领导人召开紧急会议，重新研究升空人选。加加林原来是三号人选、板凳队员，基本没有升空的机会。为什么最后是他成为世界上第一个航天人呢?同样是因为一个细节。当时，就在领导人为二号人选季托夫和三号人选加加林到底谁升空争执不下的时候，飞船总设计师科罗廖夫最后拍板加加林，理由是：参加训练的20多个宇航员，每次进入飞船训练时，只有加加林不怕麻烦，脱了靴子，只穿袜子进入船舱。

邦达连科随手乱丢棉团的细节，不仅为自己丧失了千载难逢的升空机会，更让他丢掉了宝贵的生命;加加林一个脱靴子进船舱的细节，不仅为自己赢得了他人的赞许，更成就了他的飞天梦想，让他成为了“世界上第一位宇航员”，永载史册。

无数的点组成了一条线。如果说人生真是命运线的话，那么这条命运线就是由一个个点的细节组成。细节决定命运，细节决定成败，细节导航人生的方向。

同学们，让我们牢记邦达连科的教训，学习加加林的细心的优点，把正要随手扔掉的塑料袋收回来，把脚下那张废纸拾起来，把不远处的果皮捡起来扔进垃圾箱里。并努力做到“有礼貌，不奔跑，互相见面要问好。”相信，你们会因为做好了这一个个细节，而取得人生更大的进步。

华人火炬手范文第3篇

如果大批量的担保公司从网贷界被迫撤退的话，那么最吸引投资人的本息垫付的优势将荡然无存，届时这些平台的发展前景实在令人堪忧。不过也有人认为第三方担保并不等同于平台自身担保，应该还是属于一种市场化的行为，不应该被禁绝。

近日，银监会发布通知，要求银行在销售理财产品时不可以有保本保息等类似于刚性兑付的承诺或者介绍，希望以此让理财业务回归到资产管理业务的本质上来。商易贷平台负责人说，之所以做出上述安排，其最重要的原因就在于监管层对于此前广泛存在的销售人员在产品营销过程中误导投资人有莫大的关系，而诸如此类的新闻也时常见诸于报端。同样的道理，如果网贷平台在开展业务的过程中，如果让投资人过于关注是否有担保，而忽视了对于借款人自身、借款项目的深入了解，从而在非本人意愿下承担风险，就不是监管层希望看到的，那样所蕴含的市场风险不但没有削弱，反而是在增强。