绘画心理民族文化论文范文第1篇

摘要：绘画艺术民族化是绘画艺术的一个十分重要的命题，文章以绘画民族化的重要意义、绘画民族化的主要内容、绘画民族化的必要形式为三大理论视角，论述了这一理论命题，力图从马克思主义文艺理论中的艺术民族化的理论出发，对绘画艺术的民族化提供理性思辨与艺术实践的双重参考。

关键词：绘画；艺术民族化；意义；内容；形式绘画是一种在二维的平面上以手工方式临摹自然的艺术，在中世纪的欧洲，常把绘画称作“猴子的艺术”，因为如同猴子喜欢模仿人类活动一样，绘画也是模仿场景。进入20世纪，随着摄影技术的出现和发展，绘画开始转向表现画家主观自我的方向，并捕捉、记录及表现不同创意目的的形式。

同所有艺术一样，民族化也是绘画艺术的一个十分重要的命题。我将根据所学绘画知识以及马克思主义文艺理论提出以下几点拙见：

1绘画艺术民族化的重要意义

民族化具有相对的独立性和稳定性。民族化有些特征在形式方面并不随着上层建筑与经济基础的变化而相应地变化。虽然王朝和时代交相更替，虽然有时出现表面的文化裂变，但是民族的艺术文化传承是永远不会丧失的。[1]世界上一切国家、一切民族的一切艺术，都以民族化为生命和灵魂，中国的绘画艺术当然也如此。

关于民族化对艺术的重要意义，古今中外的许多艺术家都十分明确。俄国作家赫尔岑指出：“诗人和艺术家在他们的真正的作品中总是充满民族性的。不管他创作了什么，不管在他的作品中目的和思想是什么，不管他有意无意，他总得表现出民族性的一些自然因素。总是把它们表现得比民族的历史本身还要深刻，还要明朗。”[2]毛泽东同志也指出：“艺术上‘全盘西化’被接受的可能性很少，还是以中国艺术为基础，吸收一些外国的东西进行自己的创造为好。……艺术离不开人民的习惯、感情以至语言，离不了民族的历史发展……”民族化既不单纯是化他为我、把其他民族的艺术作为发展本民族的外在条件加以利用，也不是将我纯化，使艺术家有意识的向一种固定的或者固有的民族靠拢，而是二者的融合，是艺术家在审美实践中将本民族的艺术和其他民族的艺术加以吸收、消化、分解，改变它们自身的某些性质和状态，通过二者的有机结合，创造出符合当代人审美心理、欣赏习惯的民族的当代艺术形态。

绘画在民族化上大体可以归化为中国画和西洋画，西洋绘画和中国绘画要完美的结合，就必须以民族化作为生命与灵魂。早在清朝，就有在中国从事绘画50多年的意大利宫廷画师郎世宁。在绘画创作中，郎世宁融中西技法于一体，形成精细逼真的效果，创造出了新的画风，因而深受康熙、雍正、乾隆器重。

2绘画艺术民族化的主要内容

2.1题材的民族化

题材是艺术作品的原始材料和基本材料，虽然“题材决定论”并不被大多数人所认同，但是谁也无法否认题材对艺术作品的基础作用，这正如德国伟大的诗人歌德所言：“还有什么比题材更重要呢？离开题材还有什么艺术学呢？如果题材不适合，一切才能都会浪费掉。”《清明上河图》之所以广为人知，流传千古，首先应当归功于它选取了极富民族特点的北宋城市生活面貌的题材，画中有各种各样的人物造型、牲畜家禽以及展现了当时北宋的房屋桥梁等的建造特点，极具民族特色的选材为该画在世界绘画史上的独一无二的地位起到了占尽先机的重要作用。

2.2主题的民族化

主题是主题思想的简称，主题的民族化，是整个艺术民族化的精髓。例如列宾创作的《伏尔加河上的纤夫》，在宽广的伏尔加河上，一群拉着重载货船的纤夫在河岸艰难地行进着。正值夏日的中午，闷热笼罩着大地，一条陈旧的缆绳把纤夫们连接在一起，他们哼着低沉的号子，默默地向前缓行。残酷的现实将他们沦为奴隶。《伏尔加河上的纤夫》充分表现了在封建势力和资本家的剥削下，俄罗斯劳动人民的悲惨生活，记录了当时社会的真实面貌。画面的表现力，时至今日仍能给人以强烈的震撼。在这幅反映纤夫苦难生活的画里，与其说是人与自然在搏斗，不如说是人在与残酷无情的黑暗命运和社会搏斗。该画的主题选择，就体现出当时民族的思想情感。

2.3画面布局的民族化

中国绘画与西洋绘画在表现上有一个很明显的区别特质即中国绘画中水墨画善于体现的是画给人带来的意境，而西洋绘画更加注重写实，图画能接近真实反映出当时的情景。所以画面布局，中国绘画善于“少即是多”的留白表达方式，虚实的画面布局，让人遐想翩翩。比如《寒江独钓》这幅画，作者以严谨的铁线描，画一叶扁舟，上有一位老翁俯身垂钓，船旁以淡墨寥寥数笔勾出水纹，四周都是空白。画家画得很少，但画面并不空。反而令人觉得江水浩渺，寒气逼人。而且还觉得空白之处有一种语言难以表述的意趣，是空疏寂静，还是萧条淡泊，真令人思之不尽。这种诗—般耐人寻味的境界，是画家的心灵与自然结合的产物，在画面布局术上则是利用虚实结合而产生的结果。在这幅画上，作者着力描绘垂钓者的凝神专注神态，和几条淡淡的轻柔起伏的水纹，来引起观者的想象，使空白不再是虚无，而给人以茫茫江水，悠悠天空的印象。所以美学家认为，“艺术家创造的形象是‘实’，引起我们的想象是‘虚’”。虚在画上也具有“实”的意象。这种巧妙地利用空白的艺术手法，是中国艺术的一个重要特点。

3绘画艺术民族化的必要形式

民族形式在形成艺术的民族化特点中具有重要作用。十分重视艺术民族化形式的毛泽东曾说，“艺术有形式问题，有民族形式问题”。艺术的民族形式是由民族独特的生活方式及其在此基础上形成的民族特质决定的，它一经形成后，就具有相对的稳定性，就具有相对独立的审美价值和艺术功能。毛泽东曾断言：“艺术的民族保守性比较强一些，甚至可以保持几千年。”我国水墨画是中华民族特有的绘画艺术形式，是我国的优秀画家根据民族生活的特点和艺术传统不断扬弃的结果，是渗透了民族内涵的美的形式。这种形式的东西，最能反映中华民族和人民的特性和风尚。

题材的民族化。绘画的体裁即指绘画的样式和类别。绘画体裁样式很多，按工具材料和技术分有中国画、油画、水彩画等等，按题材分有人物画、风景画、静物画等等，按形式与功能分又有宣传画、组画、连环画等等。而体裁的民族化，则指把中西优秀的绘画体裁与民族化的体裁相结合。例如当代著名画家吴冠中，他致力于油画民族化和中国画现代化的探索，形成了鲜明的民族体裁艺术特色。

4结语

现当代绘画艺术的发展表明，世界性与民族性、传统与现代正在形成一种互动互补关系，甚至逐渐趋于整合。怎样处理传统与现代，中国与外国的关系，是艺术民族化必然遇到的问题。对于中国的艺术，毛泽东从理论和实践的结合上提出了解决这两对矛盾的科学方法，这就是：“批判继承”“古为今用”“推陈出新”：丰富和发展民族特色，实现民族文艺从传统到现代的转变，“向外国学习”。“洋为中用”：以为发展中国新文艺的借鉴，改进和发扬中国的文艺，创造中国独特的新绘画艺术。二者“交配起来，有机地结合”，以创造出新鲜活泼的，具有中国特色的新的绘画艺术。参考文献：

[1] 马克思主义文学概论[M].北京：中国人民大学出版社，2001：497.

[2] 赫尔岑.往事与沉思.赫尔岑论文学[M].上海：上海文艺出版社，1962：28.

绘画心理民族文化论文范文第2篇

我们视网膜上的视锥细胞有感光认知, 它通过蓝绿红三种光感受器来识别颜色。色彩研究人员认为色彩对人的心理状态有着特有的奇异作用。能够影响人类的知觉、心理以及情感。一个正常人从外界接受信息有90%以上是来自视觉器官进入到大脑。儿童喜好比较具有刺激性的颜色, 而喜欢紫色的小孩较喜欢红色黄色的小孩则感情上比较脆弱。在婴儿期对颜色的喜好完全是由于生理作用引起的, 随着年龄的成长, 色彩联想便逐渐参与进来, 对色彩的偏爱受年龄性别种族地区的影响, 同时也受文化修养, 生活经历的影响。色彩学家在欧洲做过日光的研究, 实验表明北欧的阳光近似于日光灯发蓝, 而位处于南欧的意大利阳光更近似于黄色。人们长时间处在一种光源下容易产生习惯性的适应。意大利人偏爱偏暖色调的红黄, 而北欧的人则偏爱绿色。俄罗斯画家、美术教育家康定斯基把人们对色彩的认知分为色彩的直接性心理感应和色彩的间接性心理感应。这是基本的色彩认知。

二、基本色彩认知

1、色彩的直接性心理感应

该效应来自色彩本身的物理光刺激对人的生理感受产生的直接影响。人们看到红色会血压升高, 兴奋冲动。颜色本身是没有生命和灵魂的, 它只是一种物理现象, 但是人们却能感受到色彩带来的情绪。人们在客观的色彩世界中得到了许多视觉经验, 一旦视觉经验与外来色彩产生一定的联系时, 从而引起人们心理上的某种情绪, 而色彩在不同环境下所带来的感受也随之而改变。为了把色彩的表现力、视觉作用及心理影响最充分地显现出来, 我们必须要深入了解各个色彩的情感特质。在此就色相环上几个主要的色彩特性进行介绍。

1) 红色:波长最长, 容易被注意, 视觉上给人迫近感以及扩张感, 固有前进色之称。

2) 橙色:波长居红黄两色之中, 是最暖的色彩, 给人明亮华丽之感。

3) 黄色:波长居中, 是最为明快的色彩, 给人明快、愉快的感觉。

4) 绿色:波长适中, 人眼最适宜的色彩, 象征丰饶、希望。

5) 蓝色:波长较绿色短, 与红色相比较而言是后退色, 让人感到冷静、深远。

6) 白色:是全部可见光的混合体, 有全色光之称, 象征干净, 雅洁, 也有凄清之感。

7) 黑色:与白色的全色光而言是无光, 象征阴森、恐怖, 也有庄严、高贵之感。

8) 灰色:白灰之间的过渡色, 低纯度, 典雅之感, 但也有陈旧甚至发闷的感觉。

2、色彩的间接性心理感应

色彩的间接性心理感应是基于色彩直接性感受的来源根基上, 通过人的色彩联想而派生出来的一种特殊感受。而这种心理感受又不是通过色彩的直接刺激得来的, 而是通过色彩联想、色彩象征这种间接性途径得来的。

1) 色彩联想

色彩联想又有具体和抽象之分, 具体的联想是看到该色彩就能联想到相对应的具体事物, 例如红色令人联想到血液、太阳;蓝色使人联想到天空、海洋;绿色使人联想到草坪、山脉。而抽象的联想则是看到该色彩不是联想到具体的事物, 而是联想到一种抽象的概念, 例如红色能使人联想到禁止、爆裂;蓝色使人平静, 能联想到平和、深邃;绿色使人联想到生机、公平。

2) 色彩象征

色彩象征又受地域、国家民族、文化程度、社会背景以及不同宗教信仰所影响, 显现出差异。例如红色被称为中国红, 可见中国人对红色的喜爱程度, 传统婚礼也是以红色为主的。在西方和日本等国结婚的主色调为白色。在中国黄色被认为是尊贵的颜色, 贵族的象征。而在欧洲王侯更偏爱紫色。

三、绘画中色彩心理效应的运用

当今社会, 色彩心理效应在人类生产生活上发挥着越来越重要的作用。不只是衣食住行都参与其中, 艺术家们也在用他们的画布与画笔来描绘自我。法国后印象派画家梵高, 其一生经历和他的作品一样具有这传奇不凡的色彩。他的作品色彩运用有着前所未有的突破, 这与他的人生经历有很大联系。不顺利的情感经历, 不被认同的艺术作品, 饱受精神疾病的折磨。他的绘画作品反映着他内心真实感受。而他在疾病的折磨下变得偏执、孤僻的极端病态人格也使得他的作品色彩变得更为特别。他运用那个时代其他画家还不怎么敢运用的纯色画画, 创作出了一系列色彩纯粹, 感情色彩浓厚的作品。《星月夜》《夜间咖啡厅》《向日葵》等。

梵高在1890年创作的《麦田上的群鸦》这是他最后的画作。作品中大面积象征积极、光明、希望的橙黄色, 与天空中象征着神秘的钴蓝色形成强烈的对比, 令人感到不安。而画面最上端用黑色的天空, 使人难以喘息的压抑感, 漫天的黑色乌鸦, 煽动这空气迎面扑来, 使人压抑烦躁。整幅画面用大量的黄色黑色蓝色对比冲击这我们的视觉, 使人嗅到死亡的味道。不得不说梵高对色彩心理效应的拿捏是高明的, 不仅了解色彩的直接性心理感应, 而且通过色彩搭配, 画面语言表达, 将他内心情感表达的淋漓尽致。

四、小结

色彩早已融入到我们日常生活中的点滴, 不同的颜色也代表这不同的语言, 给人不同的感受和情感。作画前越多的了解色彩性质不管是官能效应还是其物理本质, 这样便能更好的加以利用到我们的艺术作品中去。

摘要：色彩是人对客观世界的主观反映, 不同波长的光对人视觉器官产生刺激的同时, 所产生的色彩感受必然会产生相应的情感心理活动。而这种特定的色彩刺激所引起的特定情感, 既有个人特有的联系和情感, 又有多数人产生的类似色彩情感。后期印象派画家席勒从物理学家的研究中发现了色彩表现方式上的新现象, 我们应该从心理学家的研究中探索色彩在人类生理上、心理上奇异的感觉和知觉从而使其对绘画的创作产生一定帮助。本文旨在分析色彩心理知识对绘画中色彩搭配色彩运用具有重要作用, 希望能为人们的绘画创作起到一点帮助作用。也希望绘画创作能更多的与其他学科相联系。

关键词：绘画,色彩认知,心理效应

参考文献

[1] (俄) 康定斯基.论艺术的精神[M].北京:人民教育出版社, 1908.

[2] 张法.美学导论[M].北京:中国人民大学出版社, 2015.

[3] 王大珩, 荆其诚.孙秀如, 等.中国颜色体系的研究Ⅱ[J].心理学报, 1997 (3) 225-233.

绘画心理民族文化论文范文第3篇

关键词：中学生;网络;心理与行为

一、引言

根据中国互联网络信息中心(CNNIC)2006年1月发布的《中国互联网络发展状况统计报告》，我国18岁以下的网民就占网民总数的16.6%。可见，中小学生上网已越来越普遍。

对于青少年的上网问题。在已有的一些研究中，虽然提到网络是把双刃剑，但是实际分析时。却常常倾向于网络负面影响的讨论。在研究对象的选取上，研究者们也过多关注那些网络过度使用者，因此结论很难直接推广和代表其他正常的青少年网络使用者。此项调查研究，期望能全面分析中学生网络心理与行为的特点和规律。

二、方法与对象

本研究采用了自编的问卷，该问卷分两部分：一是被试互联网的使用情况，二是被试网络心理与行为的特点。前一部分是一些描述性分析题;后一部分则有17个项目。经因素分析，得出3个共同因素，可以解释的总变异量为47.209%，分别命名为“网络异常行为”(无法控制上网的冲动，只有上网能提起精神，通宵上网，网上赌博，因上网而逃课，因上网而误过事，上网后人际关系紧张等);“网络良好体验” (上网觉得充实，在网上更自信，在网上是愉快的，在网上能更好地展现自我，上网后越来越能独立分析问题了)：“网络真诚交往” (与网友相互信赖，网上会对别人倾诉自己的秘密，给网友透露真实的信息)。三个维度的总内部一致性系数及各维度的内部一致性系数Cronbach α在0.6928至0.8484之间。后一部分17个项目的回答皆按照5点评定，从“1-完全不符合”到“5-完全符合”，“网络良好体验”和“网络真诚交往”两个维度各项目的得分越高，表明对网络的心理接纳程度越好，网络交往越真诚。而“网络异常行为”维度各项目的得分越高，表明网上的行为越失规范。

本研究选取了江苏省7所中等学校1611名学生进行问卷调查，回收到的有效问卷1546份，回收率96%。其中回答未上过网者255人，占有效问卷的16%;上过网者1291人，占有效问卷的84%，他们来自：2所省级重点中学共421人，2所普通中学共387人。2所职业学校和1所幼儿师范学校共483人。本文只对上过网的1291人名被试的相关回答进行分析。

三、结果与分析

(一)中学生互联网的使用情况

1　网龄 调查表明，网龄在1年以上的中学生占到总人数的55.9%;网龄2年以上的人数比例比2年以下的各个时间段显著占优(34.9%)，卡方检验极显著。同时，男、女中学生各种网龄的分布没有显著差异，但都是1年以上者占多数(男57.0%，女55.2%);而高、初中间有极显著差异，高中生网龄1年以上者(59.3%)多于初中生(44.8%)。

2，上网动机

本研究为了考察中学生上网的动机，设计了若干个选项，被试可以多选。总体上，中学生上网动机排在前三位的是：娱乐、获得知识和交友，而且男、女及初、高中学生对此的认识是一致的，同时他们对各种动机的选择顺序也基本一致。

3　上网时间与费用

80%以上的人近一年来每周平均上网时间在1-7小时，即平均起来每天1小时不到。不同性别和年级间的上同时间分布情况基本一致。

每月平均上网的花费在30元以下者极显著多于其他水平。同时不同性别的上网费用分布情况差异极显著，男生上网每月花费31-60元的人数比女生多;年级间上网费用的分布基本一致。

4　经常上网的地点

在网吧和自己家的比例最高，两者合起来占到60%以上。而从性别差异看，男生去网吧的比例高于女生(45.5%与33.1%)。

5　网上从事的主要活动

中学生在网上较多的活动形式是聊天、浏览网页、玩游戏和看电影、小说、听音乐等，这些内容占到79.8%。不同性别及年级的学生从事各项活动的比例差别不大。但男生和初中生玩游戏的比例及网上看电影、小说和听音乐的比例分别高于女生和高中生，而女生和高中生则在聊天和浏览网页方面比例较高。

6　上网导致的变化

中学生上网后感觉在知识面、业余生活方面变化最大。而对心理层面的内容，诸如人际关系、能力、性格特征等的影响很小，更没有感到影响健康，也许这和他们上网时间相对较少有定的关系。不同性别和年级的中学生的回答基本一致。

7　媒体排序

为了进一步探明网络的影响，本研究要求被试根据对自己影响的大小来对报纸、电视、广播和网络四大媒体采用迫选法进行排序。

选择的顺序依次是：电视、网络、报纸和广播。对各项的选择，性别差异不显著，年级差异显著，主要是高中生更认可电视，而初中生选择网络和报纸作为第一媒体的比例较高中生多。

8　拥有E-mail信箱的数量

48.6%的被试拥有电子邮箱。男生拥有信箱的比例是47.5%，女生为48.5%，但两性间的差异并不显著;而年级问的差异显著，其中高中生拥有邮箱的比例(51.2%)高于初中生(39.9%)。

9　关系密切的网友数

66.1%的中学生有关系密切的网友，而且38.9%的中学生有3个以上，说明中学生的网络交往已比较普遍和频繁。但不同性别和年级的中学生有密切网友的情况有极显著差异。其中，男生3个以上网友的比例(51.5%)超过了女生(35.6%)，高中生拥有网友的比例(68.5%)超过初中生(58.1%)。

10　希望网友的年龄

总体上，持希望网友“与自己同龄”的人最多(52.9%)，排其次的是持“无所谓”态度者(29.1%)，而持“比自己年长或年小”者最少(18.0%)。不同性别、不同年级对网友年龄的要求有极显著差异，其中，女生及高中生希望网友“比自己年长”的比例分别高于男生和初中生。

11　对网上异性交往的看法

不赞成网恋者占62.7%。赞成网恋者只占15.7%。不同性别、不同年级问的差异极显著。其中，女生及初中生不赞成网恋的比例(66.6%，73.6%)分别多于男生和高中生(55.0%，59.3%)。

39.4%的中学生在网上更愿意和异性交往，而不愿意者也有30.6%，说明中学生对网上交往的态度是比较分化的。不同性别、不同年级被试的态度有极显著差异。其中，男生及高中生愿意的比例(52.0%，42.8%)分别高于女生和初中生(33.1%，28.4%);与此相对应的是，女生及初中生不愿意的比例(34.5%，42.9%)则分别高于男生和高中生(22.9%，26.8%)。

(二)中学生网络心理与行为的发展特点

表1，中学生在网络心理与行为三个维度上的表现

由表1可见，男生在网络异常行为、网络良好体验及网络真诚交往方面的回答皆显著多于女生，说明男生对网络的好感度更高，依赖性更强。同时还可以发现，高中生在网络异常行为和网络真诚交往两个维度上的得分高于初中生，其中前者为差异边缘显著，后者为差异显著。

总体看，不同年级和性别的中学生网络异常行为和网络真诚交往的均分皆显著低于中间值3，网络良好体验的均分皆高于中间值3，说明他们在网络上的行为表现基本是正常的，在网络上的心理体验是良好的，但是对网络上的交往还比较保守，在网络交往中的隐蔽性较强。

四、讨论

(一)多数中学生的上网活动有节制，网络心理体验良好

本研究发现，网龄在2年以上的中学生极显著地多于其他网龄情况，这表明中学生的网络经验已经比较丰富。但绝大多数人上网时间比较有节制，这在他们月平均上网费用在30元以下等情况中反映出来。互联网具有三大服务功能：信息服务、娱乐服务和社交服务。中学生上网基本上将这些功能都利用上了，但比较偏好后两者，这是值得教育者关注之处。

本研究发现，中学生对网络的总体感觉较好。比如，感觉上网后在知识面、业余生活两个方面变化较大的人最多，网络心理体验良好，其得分高于中间状态，并将网络排为影响第二大的媒体。可见，网络带给中学生很多有益的信息，丰富了他们的生活内容，对他们的学习习惯，甚至是生活习惯都有较大的影响。有人认为，互联网为青少年提供了自我表达的特殊机会，具有自我表达的力量，本研究也验证了这一观点。

(二)网络满足了中学生交往的需要，促进了其自我认同的发展

青少年时期，对亲密朋友的需求变得非常重要，而互联网使用有助于拓展青少年的朋友圈子，增进友谊和亲密关系，为青少年营造一个支持性的参照群体和友好和谐的交往氛围，从而有助于青少年自我认同的建立。

本研究发现，上网中学生中，48.6%的人拥有电子邮箱，66.1%的人有关系密切的网友，38.9%的人甚至有3个以上的密切网友，这都说明网络已作为中学生人际交往的一个重要工具。同时发现，中学生的网络交往取向与其现实交往取向相似，对与同龄人交往比较认同。网络异性交往是他们热衷的内容，例如39.4%的中学生在网上更愿意和异性交往，但62.7%的人对网恋持否定态度，这也反映出他们的性心理发展尚处于性吸引期，虽然网络对人的约束要比现实减弱很多，但多数人仍能恪守道德规范。而且网上交往的实际行为也较真诚。

(三)男生网络依赖现象更明显，高中生更重网络交往

本研究发现，男、女中学生在一些网络心理和行为上显著不同。例如，男生的上网费用、去网吧的比例、玩游戏的比例、拥有3个以上网友的比例皆超过女生，而且男、女生在选择网友年龄和对待网上异性交往及网恋的态度上皆有差异。同时，男生在网络异常行为、网络良好体验及网络真诚交往三个维度上的得分皆显著地高于女生，他们甚至选择网络作为第一媒体的比例也显著地高于女生。产生这些差异的原因，或许与男性富有支配性、独立性、攻击性、大胆、冒险、喜欢追求刺激的特点有关，同时，男性对情绪和行为进行自我调节的能力不如女性，并且这种低水平的自我控制可能会转化为行为问题。有研究表明，病理性网络使用更可能是男性，而本研究的结论也发现有这一趋势。因此，对中学生，特别是男生进行网络道德规范的教育和自控能力的培养是非常必要的。

本研究还发现，高中生与初中生相比有以下特点：网龄长、拥有邮箱的人多，拥有更多网友，对网上交往的态度，以及在网络异常行为和网络真诚交往两个维度上的得分高，而在上网费用，每周上网时间等方面差异不显著。产生这一现象的原因或许是高中生比初中生面临的各种困扰更多，压力更大，交流的需要更强烈，但内心却逐渐闭锁，而互联网能够使他们拓展人际交往的范围，促进人际关系的顺利建立。由于网络的匿名性和表达的多样性，使得中学生渴望表达自我，叛逆社会和成人世界的愿望得以实现，所以网络交往可以促进他们自我同一性的发展，但又会由于自控能力不足和社会经验欠缺而导致网络使用过度和网上行为消极的网络异常行为倾向。因此，对中学生网络教育的目标是引导中学生正确上网，增强其获取有益信息的能力。在教育他们合理利用互联网来完善自我认同的同时，也要提醒他们理智和节制的上网，以促进他们社会化的更好完成。

责任编辑　星　曈

绘画心理民族文化论文范文第4篇

【关键词】民族音乐;视唱练耳;教学运用

针对中国民族音乐作品的视唱练耳教学一直是笔者的困扰。在针对民族音乐作品的教学过程中，我们往往局限于调式音阶与节奏等基本元素的训练，较少涉及该作品地域民族的音乐风格、音乐文化等内容，从而容易导致学生对于民族音乐的认识仅限于这种“有别于西方调式的音乐”，甚至有些学习钢琴、管乐的学生从小较多接触的是西方的音乐，由于对中国民族音乐的理解力不足，而无法真正意义上感受到中国民族音乐的美，甚至对中国民族音乐产生了排斥的心理。本文试从民族审美心理学的角度出发，结合民族音乐理论、民族人文风情等层面，较为立体地探讨中国民族音乐在视唱练耳教学时应该达到什么目的，在民族音乐的教学素材选择上应该有何种考量，在民族审美心理学的渗透下如何将中国民族音乐现象与传统视唱练耳可充中的训练重点相结合等问题。

一、民族审美心理学对中国民族音乐视唱练耳教学运用的启示

民族审美心理是一个民族在各方各面的审美观与价值观的体现。民族是指经长期历史发展而形成的稳定共同体，在长期的发展中，每个民族都形成了带有自己民族特色的心理模式。同民族的人民有着相同的历史、文化，并由此产生了共同的心理素质，从而成为民族最重要的基本特征，即同民族的人民会有相似的审美心理。

“民族心理作为民族的一个重要特征，表现在该民族的风俗习惯、宗教信仰、各种艺术门类等诸多方面。由于音乐是一个民族感情的物质载体或感情的最佳对应物，所以，民族心理与民族音乐的关系更是至关密切的，不同心理特点的民族会选择不同审美情态的音乐文化，而不同文化模式的音乐又可以造就不同的民族心理特点。两者的关系是互为因果、相互作用的。”

现代社会高速发展，网络信息爆棚，年轻一代的学生们能够很快地接受到新的资讯、新的音乐表达方式，他们的生活环境以及审美都在发生着改变。仅从文化的角度来说恐怕对学生太过抽象，还是很难让学生们产生共鸣。因此，笔者认为，在针对中国民族音乐的教学中，不仅要着眼于音乐素材的技能上的训练，比如调式、节奏等，在教学中也应从音乐本体出发，追溯音乐所承载的民族文化，并且挖掘民族文化现象之后的民族心理特征，将流淌在血液里的民族心理共性挖掘出来，能够让学生更为主动地将自己代入到作品所处的环境、表达的内容中去，如此才能让学生更为立体、多元地理解与表达民族音乐。正如美国民族学家林顿所说：“我认为，没有心理学的工作，我们永远也不可能超过对文化过程的表面解释”。

二、中国民族音乐视唱练耳教学运用的目的

视唱练耳课是综合发展听觉能力、表达能力，开拓学生音乐思维的课程，学习者学习视唱练耳的目的不仅是为了获得一幅好“耳朵”，而是为了通过系统的视唱练耳学习能够逐步建立起内心的听觉，同时能够应用听觉体会音乐的呼吸、旋律、节奏、强弱，逐渐建立起良好的音乐思维习惯，以提高正确表达乐思的能力。

笔者在长期的视唱练耳学习与教学过程中发现，在运用本民族的音乐素材进行教学时，我们的视唱练耳课程往往采用的是对调式(五声、七声调式)、节奏等谱面信息的听觉与视唱训练，而较少涉及例如地域与民族音乐风格特征等更为深层的音乐理论及人文信息。反观面对西方音乐的视唱练耳教学时，我们不仅从谱面的音高、节奏入手，还会涉及作曲家生平、作品和声、织体、乐器音色等方面的内容，进行较为全面的教学。造成这种差异性的原因有很多，但令笔者更为困惑的是，如果只是针对谱面的音高与旋律素材进行视唱练耳训练，为何非要选用中国民族音乐呢?在视唱练耳课程中运用民族音乐的意义又何在呢?笔者认为，只是“走马观花式”的视唱与“机械性”的听写不同音高与调式等对于视唱练耳能力较好的学生来说，只不过是“写出、唱出不同的音高、节奏”而已，实则是根本无法体会到民族音乐的内涵的。基于以上种种的思考，我们首先要明确选择中国民族音乐进行教学运用的目的是什么，在明确了运用目的前提下，我们才可以更好地为完成这个目标找寻更为贴切的教学素材以及妥当的解决(即教学)方式，即在明白了“为什么运用”的问题后才可以谈及“运用什么”(“教什么”)与“怎么运用”(“怎么教”)。

笔者认为，在运用民族音乐进行视唱练耳教学时，首要目的是培养学生对于民族音乐风格的把握，包括民族音乐思维的理解、民族音乐特征及手法的了解，尽可能让学生全方位地从和声、音色、旋法、调式、民族风俗与语言等方面去感知中国民族音乐与西方音乐的不同，从而帮助学生建立民族音乐的审美思维，以求更好地表演与创作民族音乐。

三、民族音乐心理学渗透下的中国民族音乐视唱练耳教学重点内容

笔者在上文中已经论述了中国民族音乐视唱练耳教学运用的目的，而笔者融合前文中提及的民族音乐审美心理学范畴，归纳出了针对中国民族音乐素材视唱练耳教学运用时，应该给予学生何种知识结构，即论述了“教什么”的问题。

我们针对中国民族音乐素材视唱练耳教学运用时需要选择合适的音乐素材，即选择具有视唱练耳训练目的的音乐作品。在选择教学运用素材时应考虑一下几点：

(一)选择具有音乐特点代表性的作品

为了培养学生对某一民族、某一地区音乐的感知思维与表达能力，我们必须选择该民族、地域音乐中具有典型性的作品，包含典型的民族、地域音调曲调以及纵向和声组织特点，典型的民族、地域的乐器音响音色特点和典型的节奏特点。

1.选用具有典型音调特点的作品

有关民族音乐的音调特点与音乐中的调式、旋法等方面相关。在针对中国民族音乐的调式感训练时，我们主要集中在民族五声调式与七声调式的训练，但针对这些调式的训练多采用西方的音乐思维模式以及十二平均律来进行教学，而较少针对民族音乐中调式的色彩以及律制等方面来进行分析与教学应用。为了加强学生对于调式感的认知以及理解，笔者认为，应从更为开阔的视野来训练调式感：首先，不仅针对调式中的音阶进行技术上的训练，还应结合调式的色彩进行感知，例如宫、徵调式有着大调色彩，羽调式有着小调色彩等;第二，了解不同民族或地域的音乐中多使用的典型调式，例如蒙古族民歌常用羽调式，江南地区的音乐多用角调式等;第三，在课堂上创造多律制的教学环境，让学生感受到不同地域音乐中某些非十二平均律的音高特征，帮助学生接触到更多的律制听觉，避免学生听到除十二平均律之外的音乐时，片面地理解为“音不准”，以致于无法深入理解民族音乐的美。

同时，我们也要对某些民族偏爱使用的音程给予关注，我们知道，如果旋律的走向不同，会形成不同的音乐形态与音乐风格，作品中一些特定的旋律进行手法似乎传递了某个地域，某个民族的人民特有的性格特征与审美情趣。在旋律的理解过程中，首先需要关注的就是横向旋律中的音程组织。

在横向的旋律进行中，其旋律形态的组成与特定的音程相关，例如蒙古族的音乐中，偏爱大跳音程，例如五度、六度的大跳进行等，而南方汉族的一些音乐当中，以级进为多等等。这些音乐元素的应用反映了人民生活状态以及民族性格：蒙古族多用大跳音程，与蒙古族人民在草原生活的辽阔的地理环境有关，从而也反映了蒙古族人民豪放、自由的性格特征，南方汉族人民的生活相对富足，南方地区河流交错，气候温和，土地肥沃，自然景观秀丽，故而音乐风格委婉秀丽，多用级进音程，反映了南方人民共有的含蓄、婉转的性格特征与审美倾向。

同时，音乐旋律的进行往往也与语言相关，有时是由于地方特色的方言行腔的规则等，旋律的进行需要与歌词读音相互贴切，这一点在戏曲音乐中尤为突出。

2.民族音乐中的节奏感训练

针对民族音乐的节奏感训练，我们同样也不能仅局限于对节拍类型、节奏型的基础性感知方面，同样，也可以将具体节拍节奏与民族音乐文化以及音乐作品处理相结合，培养学生的综合思维。

例如榆林小曲《五哥放羊》：

例1

在民族音乐中，有很多民歌、戏曲作品的节拍律动是由语言的韵律决定的，“强拍”的概念在此时往往被改变，由于语言上的修饰，使得节拍强弱律动不鲜明、句式长短不一。

此例选自林华先生《音乐审美与民族心理》，在此例中作者将本曲的骨架音标注在下方，由此我们可以清晰地看到，逻辑上的骨架音在实际作品中由于带腔语言的修饰往往被推迟，“这已经成为一种审美趣味，使现代各种庆典晚会歌曲上的演唱也仍然如此，几乎没有一个落音会在强拍上堂堂正正地出现”。

3.民族音乐中的乐器音色感训练

一个民族对于音色的审美是不断变化的。“在由原始末期步入文明社会初期的过渡中，对音色要求也掺杂了社会意识的内容，中华民族较早进入祖先崇拜，要求以威严的声音，所谓金石之声若霆’，象征统治拉弦乐器在明朝出现，对注重单声线线形形态的中国音乐而言是最重要的一步，最重要的乐器二胡，因音色接近人生，又能奏出滑音，克服了在此之前以吹管充当主奏旋律乐器在用气的局限，以及在音色上或过于幽暗和起吹滞后如萧、埙、笙，或过于粗野穿透的刺耳，如唢呐、管子等，既能抒发又能灵动，因而成为最主要的乐器”。但每件乐器都有其音色上及音乐上的特点，某一音色得到普及是与该地区、该时期人们的生活状态、审美情趣相关的。例如北方地区生活环境较为艰苦，战乱不断，崇山峻岭较多，人们的性格大多豪迈与粗犷，从而音乐多高亢，因此，我们可以看到北方地区民族音乐中较常用唢呐等音色穿透力强的乐器。我们在教学中应引导学生产生音色、音响效果与生活情景、音乐内容的联觉反应，从而更为立体地感受民族音乐特点。

(二)选用包含民族生活与思想代表性的作品

为了帮助学生理解某一民族、某一地区音乐的思想内容，我们不仅要“就事论事”地关注音调节奏信息，还要选用具有一定民俗生活场景的音乐，让学生可以身临其境地代入到该民族与地域的人民生活场景中，去理解、体会音乐的自然流动。

综上所述，视唱练耳是一门训练音乐听觉、发展音乐表达能力的的基础课程，在其相关的训练中包含了音乐听觉与音乐表达的各个方面的内容，但如若只停留在对音乐单个元素的技术性训练，而忽视了音乐作品中的音乐现象及其内涵，有可能会影响学生的思维发展，不利于学生对音乐的理解和表达。因此，在針对中国民族音乐的教学中，笔者归纳出几个针对中国民族音乐视唱练耳教学重点及与之相关的音乐审美心理特点，旨在建立出特定的能够针对中国民族音乐视唱练耳教学的教学理念与教学方式，培养学生对音乐现象背后的文化艺术心理的理解能力。

四、中国民族音乐视唱练耳教学运用方法

笔者认为，我们在针对民族音乐作品的视唱练耳教学过程中，不要只将目光放在作品本身，同时还要将本民族的其他音乐要素(乐器音色、节奏特点等)、艺术形式(舞蹈、说唱等)、风俗文化等进行综合的了解，理解本民族的生活状态、审美共性以及音乐思维，以此来帮助我们更为全面地理解与表达作品。基于此，笔者认为可以采用关联式的教学思维与教学方法。关联式是指，在针对某一内容的教学过程中，用“联系的观点”看问题，结合这一内容所包含的表面现象及其所折射出来的、蕴含在内的内容进行综合性的运用与教学。

例如，单声部民歌《登上高山头》：

此曲为苗族的“飞歌”，“飞歌”即山歌，该作品具有贵州苗族尤其黔东南苗族地区徵调式“飞歌”的代表性。我们可以从三个层面来进行教学。

首先可以从乐曲本身出发，解决学生的技术问题：

第一，我们要关注它的调式音阶。本曲为升C徵调式，调式中的角音向上滑至徵音，下行降低角音，我们需要让学生进行调式音阶的视唱，感受调式色彩的变化。

第二，曲目中难点的基础训练。

1.长音的时值变化。在本作品中，有多个长音及长拍休止，学生比较容易在拍子的感知上出现抢拍、漏拍等情况，需要引起重视。

2.延长记号。提醒学生对延长记号做出标记，不光要对该音做时值上的延长，更要体会此时时值延长的意义。正如前文所说，山歌节奏自由，有一些当下情绪上的即兴处理。山歌句间拖腔长，延长记号就体现了节奏与拖腔的自由。我们可以这样设想，延长记号在这里或是语气上自然的停顿，或是主人公此时正在思索着什么，陷入无限的遐想而留下的余音。因此，要求学生代入作品情境中去体会与演唱来体会延长记号的内涵是极为重要的。

3.音高素材的练习。此曲省略了商音，由上例(音阶)可见，此曲围绕徵-羽-宫-角-徵-宫来展开，在下行角至宫之间加入了降角音。为使学生了解作品的骨架音，便于学生体会作品调式与旋法结构，我们可以先让学生背唱该作品的调式音阶，重点关注下行降角音的音高及色彩变化，最后代入作品中去。

4.装饰音。此曲共包含13个装饰音(包含滑音)，作品本位苗族地区的山歌，山歌是在山岗林野、田间地头唱的音乐，曲调抒情高亢，旋律起伏大，节奏自由，带有一定情绪上的即兴处理，正是这些装饰音构成了本首民歌的抒情、委婉、焦愁的情感，在教学时，可以让学生听辨去掉装饰音与加入装饰音两种不同的演唱对音乐的影响，让学生体会装饰音的魅力，随后进行模仿学习。

然后从以下几个方面来综合理解作品与表达作品。

第三，了解作品背景与该地区民族风俗以及审美心理特点。

了解民族风情以及民族审美心理与作品背景可以帮助学生更为立体的思考作品所传递的情感与思想。

苗族，是一个古老的民族，从苗族的历史上来看，苗族屡遭外族和历代正统王朝的镇压和迫害，为了生存被迫迁徙，但富有反抗精神的苗族人民并没有放弃抗争，因此苗族人民追求力量，有着北方民族的粗犷豪爽，这从苗族音乐中常用以大三度为特性音程的大声韵宫-角-徵等音调中可以看出，苗族人民在听觉审美尺度和音程感上偏爱较为粗犷，是大起伏的音调。

但同时苗族人民又有着细腻的情感。苗族男女以歌为媒，农历三月初三，青年男女穿戴整齐，成群结队赶到山头水边，对歌恋爱。情同意合者，便相邀离去，表示恋上了。这首作品是一位单身女子唱的苗族“飞歌”，即山歌。终止音拖腔，强弱起伏，低回婉转，抒情揉合。从歌词中我们可以体会到作品的情境：一位女子爬上高山，俯瞰山下各处景象，不知何处是自己的归宿，不禁感到“焦愁”这样一种心境。降低的角音似乎也切合“叹息”的音调，但我们从乐曲中也可以感受到，乐曲有很多大跳音程的起伏，与苗族人民的音程审美有关。作品中歌者似有愁绪，但不失乐观，我们可以听到在接近曲终处变换了节奏，使乐曲具有舞曲的感觉，这似乎也反映了苗族人民乐观、坚韧的性格。

第四，了解该地区民族人民常用的乐器种类，熟悉音色效果，了解当地乐器种类，音色效果以及乐器使用场所，可以帮助学生更为综合地了解地方风俗与文化以及审美特点，并将人文风情与音乐音响相结合，扩展学生的音色思维。

“苗族的乐器十分丰富多彩，其中吹奏乐器中芦笙、芒筒、铜鼓流行较广，古瓢琴、苗族三弦、四弦琴较有特色”。以芦笙为例，芦笙在苗族的祖先神告和告当的古远时代就出现了，苗家每逢喜庆的日子就吹芦笙。自古以来，芦笙吹奏都要配合舞蹈，边吹边舞。

芦笙分为轻音芦笙和重音芦笙两种，其调式为“561235”和“612356”，重音芦笙的曲调深沉而洪亮，轻音芦笙则轻盈而高亢。芦笙手们一边吹，一边熟练地做出倒立、滚翻、吊挂、倒背、爬竿、叠罗汉等高难动作。对于音色的偏爱以及音色使用的场合与形式也都反映了民族的性格与审美。漫长而频繁迁徙的苗族先祖，在屡次与外族、与自然抗争的过程中形成了英勇善战、崇尚力量、坚韧不拔的性格与品质，因此在民俗文化中，芦笙歌舞得以盛行，这代表着着苗族人民对力量的赞美。

第五，拓展训练。

在进行了上文所述的综合练习与民俗文化了解之后，我们可以分析作品中的调式、节奏等特点并进行有针对性的拓展训练。笔者认为，针对作品可以进行有关调式分析、风格听辨、风格化仿写等方面的拓展训练，目的在于让学生可以将感性认识(音响)与理性认识(理论)结合起来，从而更为全面地了解作品，深入理解地方音乐特点。

在本曲中，我们可以先分析调式特点：本曲为升C徵调式，以宫-角-徵音(#F-#A-#C)音调式骨架，是苗族音乐中分布最广、最具有代表性的调式框架;本曲中缺少商音，将宫-角-徵调式框架添加羽音，组成徵-羽-宫-角四音列，角音不稳定，当角音上行到徵，下行到宫音时都使用滑音，且下行滑音至宫音时，采用降低的角音，色彩性极强。再使用多种手段引导学生完成拓展性的训练，例如片段填空、音乐风格对比与听辨等。需要注意的是，针对不同程度的学生，可以使用不同的教学方法与侧重，例如针对作曲系学生可以进行写作练习，针对其他院系学生可以进行风格听辨或是片段式的填空仿写等，这需要教师根据班组情况而定。

最后，笔者认为在教学中应该收集该民歌不同的演唱版本以便学生比较学习，在教学中还可以加入该地区原生态音乐，以供学生扩展学习。

五、结语

中国民族音乐蕴含了中华民族几千年来的文明，笔者认为，在针对民族音乐进行教学运用时，首先需要明确教学运用的目的，即在运用民族音乐进行视唱练耳教学时，首要目的是培养学生对民族音乐风格的把握，包括民族音乐思维的理解，民族音乐特征及手法的了解，尽可能全方位地从和声、音色、旋法、调式、民族风俗与语言等方面去感知中国民族音乐与西方音乐的不同。以此为基础，在选择教学内容要重视音乐现象中的美学含义，以提高学生音乐思维的发展;在教学方法上要紧扣教学运用目的，运用“联系的观点看问题”，将作品中所蕴含的一些人文知识提炼出来，旨在让学生“以点观面”，以一个作品为起点，尽可能多呈辐射状地了解到民族的文化與智慧，希望可以帮助学生开拓音乐思维，提高学生的音乐理解能力，让学生可以更加热爱我国的民族音乐。

参考文献

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[8]中国音乐学院作曲系视唱练耳教研室编著.视唱练耳基础教程[M].北京：高等教育出版社，2013(3)：1.

绘画心理民族文化论文范文第5篇

【摘 要】文章对我国民族心理学研究面临的困境进行了阐述，指出要成功走出目前的困境，在今后的研究中应融合多元方法，加强民族心理学研究中质与量的整合；加强民族心理学的理论建设；注重对综合性民族心理研究人才的培养，同时还要立足于我国民族的实际情况，加强对现实问题的研究，增强民族心理学研究的价值。

【关键词】民族心理学；困境；出路

【作 者】张进辅，西南大学心理学院、民族教育和心理研究中心教授，博士生导师。重庆，400715；植凤英，贵州师范大学教育科学学院讲师，西南大学心理学院在读博士生。贵阳，550001

On the Dilemma and Way out of Ethnic Psychological Research

Zhi Fengying，Zhang Jinfu

Key words：ethnic psychological researchdilemmaway out

一、引言

民族心理学作为心理学的一个分支首先在德国兴起。科学心理学的奠基人冯特在其心理学研究的最后二十年，写就了十卷本巨著《民族心理学》，他以语言、艺术、神话、道德、法律、宗教、社会风俗习惯作为实例，研究民族心理发生、发展的规律，并详细论述了民族心理学的研究方法。该书的出版问世，使民族心理学逐渐被人们接受和受到重视，民族心理学的研究也在世界范围内迅速展开。我国的民族心理学研究起步于20世纪初，改革开放以后，民族心理的研究才有了真正的发展。现在，中国民族心理的研究对象已扩大到国内56个民族，研究的课题也相当广泛，主要有：各民族儿童认知发展的比较研究、各民族的个性比较研究、各民族儿童及青少年品德形成的比较研究、民族社会心理的比较研究、民族心理卫生和精神病研究，民族心理的基本理论研究①、民族心理与西部大开发关系、民族心理与社会稳定和社会和谐关系的研究②等等。总的看来，我国民族心理学研究取得的成就是有目共睹的，但这并不是说我国在民族心理学研究方面无懈可击。实际上，随着民族心理学的不断发展，其研究的局限性也愈益凸显，以至于陷入一定困境。

二、我国民族心理学研究的困境

(一)方法论上存在不能忽视的缺陷

一门真正的科学和一个富有成效的研究都有其科学的方法论基础。所谓方法论“指的是关于研究过程的哲学，其中包括作为研究的基本原理的理论假设和价值观，还包括研究者用来解释资料、引出结论的标准或准则③。”方法论既包括具体的方法和技术的采用，同时也包括对研究对象的基本立场。具体方法和技术包括被试的选择、条件的控制、材料的分析和数据的统计等。作为一门交叉学科，民族心理学始终无法逃避的矛盾是究竟采用什么样的研究方法才能更好地对民族心理进行研究，而一些民族心理的研究受到人们的质疑也多是由于其所采用的方法问题。概括而言，我国民族心理研究存在的方法论缺陷主要有：

1.对质的研究的忽视

质的研究是指以研究者本人作为研究工具，在自然情境下采用多种资料收集方法对社会现象进行整体性探究，使用归纳法分析资料和形成理论，通过与研究对象互动对其行为和意义建构获得理解的一种活动。质的研究与人们通常所说的定性研究有一定的区别。国内的定性研究大都没有原始资料作为基础，主要采用的是一种形而上的思辩方式。它更多的是一种研究者个人观点和感受的阐发，通常结合社会当下的时弊和需要对有关问题进行论说或提供建议。而质的研究却十分强调研究者早自然情境中与被研究者互动，在原始资料的基础上建构研究的结果后理论，其探究方式不包括纯粹的哲学思辩、个人见解和逻辑推理，也不包括一般意义上的工作经验总结④。民族心理学，从其诞生之日便具有质的研究传统。心理学的鼻祖冯特(W.Wundt)早在1862年就认为心理学应是两个基本领域即生理心理学和民族心理学，他认为民族心理学的较为合适的研究领域涉及到“由共同的人类生活所创造的那些精神产品，因此，仅凭个体意识是无法对它加以说明的”。“民族心灵”的研究不能通过实验室研究来获得，而是通过历史文化产品分析来获得⑤。他指出：“在实验法无能为力的地方，幸而还有另外一种对心理学具有客观价值的辅助手段可供利用。这些辅助手段就是心理的集体生活的某些产物，这些产物可以使我们推断出一定的心理动机。属于这些产物的，主要是语言、神话和风俗⑥”。冯特的历史文化产品分析实际就是一种质的研究方法，是档案文献法、语言分析法、口语记录法以及民族志法的综合。之后，随着主流心理学对“心理学科学化”的追求，质的研究方法在心理学界渐受冷落，受西方民族心理研究范式的影响，国内心理学界也较少采纳质的研究范式。目前，国内民族心理研究主要有两条主线：一条是心理学界的研究，一条是民族学界的研究。在心理学方面，侧重于微观探讨，方法论上注重实证性的量化研究；在民族学方面，主要侧重的是思辩性的定性研究，这种研究方法的资料来源于已有的文字资料，多数并未深入实际的研究现场，为此，熊锡元先生曾倡导要使用实地调查法进行民族心理的研究⑦。就目前的情况来看，质的研究在我国民族学界和心理学界都未受到真正的重视。

2.定量研究的操作化缺陷

定量研究是我国民族心理学，尤其是个体民族心理研究的主导研究范式。由于定量研究本身所固有的缺陷，加上民族心理学研究特点及研究对象的特殊性，因此，在实际的操作过程中，这种研究范式存在有许多的操作化缺陷。主要表现有：(1)采用未经过实地考察编制出的或直接采用国外编制的心理测验和量表来进行民族心理的研究，这样的研究结果不可避免地出现文化方面的偏差甚至偏见⑧，表现在：严重忽视不同民族的文化背景；或考虑了文化因素，但仅做背景变量，没有考虑民族文化对心理的深层影响；歧视性的文化偏见，对少数民族缺乏客观的评价和认识等。(2)定量研究提倡客位研究，强调研究者与被研究者之间是一种主客关系，研究者完全可以作为一个局外人，远离被研究者，同被研究者保持距离，以避免主观价值的涉入，把研究对象作为客体进行价值中立的说明和控制。因此，定量研究常会导致文化的中心主义，单调呆板、以偏概全等缺陷⑨。(3)研究的取样问题。如何选择合适的研究对象在民族心理的研究中是一个值得商榷的问题。由于少数民族普遍存在的语言、文化理解及研究地域的限制等问题，使得民族心理研究的取样比较困难，很多研究者在选取研究对象时常常采取的是方便取样，这样选取的样本很难具有代表性，故也难以得出具有普遍意义的研究结论。研究取样的困难还导致我国民族心理研究对象的不平衡，多数研究以较易取样的大学生为研究对象，对一般少数民族公众的研究极为匮缺，无形中缩小了民族心理学的研究范围，所得研究结论常常具有一定的片面性。

(二)民族心理学的学科定位模糊不清

关于民族心理学属于什么，其研究对象是什么，应该研究什么内容?有关这个问题的讨论一直是民族心理研究者颇为关注的问题。孙玉兰、徐玉良认为，民族心理学是建立在普通心理学与社会心理学理论基础上的心理学科。它既要以心理学的理论为指导，又要以心理学的某些方法为研究手段，还要以社会学、人类学、民族学的材料为参照⑩。他们的观点强调民族心理学是属于心理学科范畴。之后，随着越来越多的民族学者开始涉足民族心理的研究，有学者认为民族心理学虽然偏重心理学研究内容，但其研究对象又是以民族为基础，因此民族心理学应该属于民族学研究范畴。目前，这种学科之争开始趋向缓和，现在一个更常见的提法是：民族心理学应该是一门集民族学和心理学为一身的综合性、交叉性的学科[11]。但对学科的性质问题，至今未有定论。

民族心理学的研究对象是民族的心理现象及其活动规律。但关于具体的研究内容，学者们有不同的观点。从上个世纪八十年代开始，对民族共同心理素质的探讨最受瞩目。20世纪90年代以后，一些作者从不同角度对民族心理作了研究。如戴桂斌认为民族心理由民族心理素质(包括民族的性格与能力)和民族心态(如民族朴素的社会信念、价值观念及民族情趣等)两个部分组成。李尚凯认为民族心理学的研究对象是民族心理，可将民族心理分为民族心理素质、民族心理状态和民族自我意识三大组成部分。张世富认为民族心理应该包括民族认知、民族意识、民族情感、民族意志，民族性格、民族品德、民族气质等，这些是民族心理研究的基本内容，并认为对这些内容进行研究仍不足以说明对民族心理能有较为全面而深入的和本质的了解。因而，对民族内部的群体心理和个体心理也应进行研究①。徐黎丽认为，民族心理学是普通心理学的一个分支，是研究民族心理现象的科学，它也包括民族心理过程和民族个性心理特征两个互相联系的方面。民族心理就是特定民族认识、情感、意志等心理过程和能力、气质、性格等个性心理特征的结合体。民族共同心理素质则是民族心理产生发展的生理基础[11]。尹可丽提出族群社会心理是民族心理学的研究对象，认为只有将民族心理学的研究对象界定在社会心理层面，才能使研究者真正考虑某一族群的个体或群体的历史、文化及其现实生活条件下的心理[12]。

张进辅则针对西南民族心理研究提出民族心理结构可分成民族心理导向系统、民族心理动力系统和民族心理功能系统三个相辅相成的系统，民族心理导向系统包括民族价值观、民族意识、民族文化等；民族心理动力系统：包括民族情感、民族意志、民族自我意识、民族社会压力与应对等；民族心理功能系统：包括民族人格、民族能力、民族心理素质、民族心理健康等②。

总的来说，民族心理学研究在不断地走向深入，但其学科定位并不明确，民族心理学的学科性质、民族心理学的研究内容等都未有一个明确的界定，这些都直接影响了人们对民族心理研究的理解和民族心理学的深入发展。笔者认为，对于民族心理学似乎还有一个问题需要澄清，那就是“民族心理学”是否等同于“少数民族心理学”?“民族”的含义很广，在冯特的《民族心理学》著作中，“民族”被解释为种族共同体，如阿拉伯民族、日耳曼民族，更有广泛的“民族”含义是指政治独立体即民族国家或国民国家，如中华民族等。因此，如果从广泛的民族含义而言，民族心理学研究的范畴似乎还应包括中华民族人格、中华民族价值观等的研究而不仅是少数民族的民族心理。

(三)综合性研究人才极度匮缺

综合性研究人才的匮缺是制约民族心理学发展的瓶颈。作为一门交叉学科，民族心理学的研究需要研究者兼具有民族学、心理学、社会学、人类学等多学科的广博知识，一些心理学者由于研究思路的限制，加上缺乏广博的民族文化知识常常很难在民族心理学的研究中做到游仞有余，而一些民族学者由于缺乏深厚的心理学基础理论和方法指导，又很难做出高水平的民族心理的研究，这从我国目前民族心理学的研究现状便可见一斑。据万明钢等对2000-2005年发表在国内期刊关于民族心理的182篇研究论文进行的文献计量分析显示，这六年中。少数民族心理研究论文总体数量较少，以心理学9种期刊为例，不到6年发文总量的1%，且研究主题非常分散，作者也分散，具有创新性的研究较少，对理论问题关注不足；研究人员主要分布在西北和西南地区，6年中发文量在3篇以上的作者不足10人，说明我国少数民族心理研究还没有形成稳定的研究群体和稳定的研究领域，学术积累也远远不够[13]。

我国综合性民族心理研究人才匮缺的原因是多方面的。高校学科课程设置过于专业化，缺乏民族文化课程的开设，从而导致研究者知识结构单一是综合性民族心理研究人才匮缺的客观原因。综合性民族心理研究人才匮缺的主观因素很多，影响也更大。首先，少数民族心理的研究是民族心理的重要研究内容，由于缺乏对少数民族及少数民族文化的足够了解，许多学生或研究者对少数民族存在有“刻板印象”，在他们眼里，少数民族的代名词就是“贫穷和落后”，缺乏对“民族心理”的深入了解和科学认识，因而对民族心理学的研究缺乏兴趣。其次，民族心理学的研究是一项投入大、要求高、难度高的工作，这让不少的研究者望而却步。另外，民族心理学的研究耗时多，研究成果出来比较慢也是影响人们从事民族心理研究的重要原因。受“研究功利化”思想的影响，一些学者更乐于做一些方便、快捷、出成果快的研究。另外，现在研究生的学习常常与“找一个好工作”相联系，而民族心理方向的学生在就业上似乎不占上风。总之，诸多原因使得民族心理的研究队伍一直是势单力薄，尤其在整个心理学研究队伍中，常常处于一种被冷落的边缘状态。

三、民族心理学研究困境的出路

要成功地走出民族心理学研究的困境，笔者认为应做好以下几个方面的工作：

(一)融合多元方法，加强质与量的整合

作为一门社会科学，民族心理学的研究不可能只使用一种研究方法。民族心理学的研究应立足于研究课题的性质和研究实际，采用多方法多特质的研究手段。

在研究范式上，应重视质的研究在民族心理学研究中的应用，加强质与量的有效整合。具体而言，要做好以下几方面的工作：研究设计上的整合，指研究者在同一个研究项目中要善于混合使用两种不同的方法，在不同层面对同一研究问题进行探讨；研究立场上的整合，指研究者在研究过程中，应不时反省自己的研究角色，调整好对研究对象的态度与立场。在质的研究阶段，研究者应持主位研究立场，深入对象的文化生活空间，站在研究对象的立场上来研究、分析民族或民族心理。在量的研究阶段，则应注意与研究对象保持一定的距离，站在中立的、客观的研究者的立场上研究、分析其民族心理。当然，把主位研究与客位研究有机结合起来并非易事，因此研究者持主位研究立场，还是持客位研究立场、主位-客位综合方式，主要取决于研究者的研究取向和研究课题的性质要求⑨；研究资料分析上的整合。一项民族心理研究中同时存在有质的研究与量的研究时，可以同时收集到不同类型的原始资料，在分析资料时要注意使用不同的方法对有关结果进行分析。

在研究具体方法上，可灵活采用历史文献研究、蹲点实地考察、田野工作研究、典型个案分析、较大规模问卷调查、参与观察、实验、作品分析、实物收集或音影设备记录、多元统计等方法，对民族心理的多种组成因素进行深入研究。其中特别注重深入民族地区进行实地调查，运用参与观察和田野研究，以得出最直观真实的资料。在研究过程中，要始终遵循定性和定量相结合、思辩和实证相结合、历史与现实相结合、群体与个案相结合、横断与纵向相结合、宏观与微观相结合的原则。

(二)加强我国民族心理学的理论建设

在任何学科的发展中，理论都起着十分重要的作用：(1)发挥组织与联系功能。当某一学科发展到一定程度，研究结果或材料大量堆积时，就需要用理论对之加以整合、组织。(2)发挥预见功能。理论是预见科学知识增长、事物发展和进一步研究及可能研究结果的基础，可以说，科学的进步就是不断的理论预见或假设和对预见或假设的不断验证来实现的。从整个科学发展史来看，科学的发展经历了这样的过程：首先是人们提出理论假设对观察到的现象进行解释并对事物发展作出预测，然后用各种方法验证假设，在此基础上再提出新的理论假设，以此循环。(3)理论研究与具体问题的研究是密切联系、相互促进的。一方面理论研究需要具体问题的研究成果作为材料或素材，另一方面具体研究的成果又需要理论研究去整合[14]。

目前，我国民族心理学的理论建设还相当薄弱，对我国民族心理学的学科性质、研究对象、研究内容、现实中存在的民族心理现象等都未能做出较完满的理论解释，实证研究也多以国外的民族心理学理论为基础。但因为我国是一个多元一体的多民族国家，我国民族的实情与国外不同，因此，我国各民族心理的形成与发展规律与西方国家也存在有差异，可以借鉴但不能照搬。要科学回答我国民族心理学研究中存在的现实问题，提高民族心理学的水平和质量，必须立足于我国民族的实际，注重对我国民族心理学研究的理论探讨，加强我国民族心理学理论的本土化建设。

(三)注重对综合性民族心理研究人才的培养

在心理学的民族心理研究阵营可增设有关民族学、人类学、社会学等相关理论及研究方法的课程，深化心理学研究者对民族文化知识的了解，激发研究者对民族心理研究的兴趣，使之掌握一些民族学的研究方法并能有效地与心理学的研究方法相结合，从而可以游仞有余地从事民族心理的研究。反之，出身于民族学的民族心理学研究者也应加强心理学的基本理论及研究方法的学习，提高其民族心理研究的深度和可靠度，尽可能减少由于研究者出身背景的不同而产生的研究偏差。

(四)立足于我国民族的实际情况，加强对现实问题的研究

民族心理学研究的生命力在于它对民族发展和社会进步的价值。当前，我国正处在急剧的社会变迁之中，经济和社会结构在不断发生变化，各民族、各种文化和意识形态在不断接触、互相影响，由此也产生了许多与民族发展相关的现实问题。如果民族心理学的研究不能有助于解决这些实际的问题，它就会丧失其存在的价值，就更谈不上发展。因此，民族心理学的研究应立足于我国民族的实际，在充分了解各民族历史演变、经济生活现状、文化背景以及宗教信仰、民族习惯等的基础上进行深入的理论与实践相结合的研究[15]。特别注意从民族发展的实际需要，去研究民族的深层、隐性问题，注重挖掘民族文化对民族心理的深层、内在影响。

参考文献：

①张世富.民族心理学的研究内容、任务及方法[J].安阳师范学院学报，2005(1)：57-61

②张进辅.关于西南民族心理研究的构想[J].西南师范大学学报(人文社会科学版)，2006，32(3)：74-78

③[美]贝利煮、许真译，现代社会研究方法[M].上海：上海人民出版社，1996.45

④陈向明.质的研究方法与社会科学研究[M].北京：教育科学出版社，2006.12.

⑤秦金亮，李忠康.论质化研究兴起的社会科学背景[J]，山西师大学报(社会科学版)2003，30(3)：19-25

⑥叶浩生.西方心理学的历史与体系[M].北京：人民教育出版社，2000.9

⑦熊锡元.要加强民族心理的调查与研究———<民族心理调查与研究：基诺族>序[J]，民族理论研究，1992(3).

⑧孙东方，常永才.民族心理研究中文化偏差的克服：向文化人类学借鉴[J].内蒙古民族大学学报(社会科学版)，2005，31(2)：8-12

⑨韩忠太.论心理人类学研究中的主位方式与客位方式[J]，云南社会科学，2006，(3)：83-87

⑩孙玉兰，徐玉良.民族心理学[M].北京：知识出版社，1990.2

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[12]尹可丽.族群社会心理：民族心理学的研究对象[J].贵州民族究，2006，26(4)：85-89

[13]万明钢，赵国军，杨俊龙.我国少数民族心理研究的文献计量分析[J].2000-2005.心理科学进展2007，15(1)：185-191

[14]李炳全.科学主义心理学的困境与出路[J].南京师大学报(社会科学版)，2002(3)：93-99

[15]李静.民族心理学研究教程[M].北京：民族出版社，2006.9

〔责任编辑：陈家柳〕

绘画心理民族文化论文范文第6篇

定语从句是高中英语教学的重要内容之一，如何开展定语从句复习课的教学应该引起高中英语教师的重视。本文结合高一年级的一节定语从句复习课，希望从教学方式、材料选取、纠错方式、教师角色四个方面对英语教师开展语法教学提供帮助。

一、以英语学科核心素养为培养目标的语法教学课例分析

本教学设计以一节英语语法复习课——定语从句为例，分析在各个环节中是否体现英语学科核心素养以及体现方式。

1.教学目标

“新课标”指出，英语学科的核心素养包括语言能力、思维品质、文化意识和学习能力四个维度。制定教学目标也应该从这四个方面出发。语言能力方面，教师引导学生回忆定语从句中关系代词的用法，并归纳关系词及其含义，让学生理清关系代词与关系副词的区别。此外，对关系代词中的常考点：1.that 与 which;2.the way的考查;3.“介词+关系词”三部分的用法进行复习。文化意识方面，通过选取外国经典文学作品中的句子让学生分析句子结构并翻译，在英语学习的过程中同时感知中文的魅力，增强学生的文化自信。思维品质方面，让学生对外国文学经典著作中的句子进行翻译，通过比较、分析定语从句的汉英结构，学生的逻辑性、创造性、批判性思维得以培养。学习能力方面，利用小组合作学习等活动，进一步加强学生协作交流能力，引导学生通过对比分析来解决问题。

2.教学流程

Step 1 Warming up

上课伊始，教师首先以一首英文歌 I am sailing进行导入，并要求学生跟唱。

设计意图：以一首缓和、优美的歌曲恢复学生上课状态，为学生营造良好的英语学习氛围，激发他们对英语学习的兴趣。

Step 2 Review

教师呈现不同的图片和句子，引导学生将每张图片中的两个句子如：This is an easy English song./I like it.通过讨论，可以用不同的关系词将它们合并成一个句子。

设计意图：调动学生思维，帮助他们回顾定语从句中关系代词的用法。

Step 3明确本节课定语从句的复习目標

复习关系代词中的常考点：1.that 与 which;2.the way的考查;3.“介词+关系词”三部分的用法。让学生通过讨论的方式完成五道基础知识回顾题，并以小组为单位展示成果。

设计意图：让学生明确本节课的学习目标，使他们的学习更具目的性。通过小组合作学习的方式，学生们可以相互促进，相互学习交流。完成五道基础知识回顾题后，教师引导学生归纳总结关系词及其含义，让学生分清关系代词与关系副词的区别，随后教师对做题技巧进行补充完善。比如带入法、寻找先行词、看从句中是否缺少成分等。

Step 4复习 that的用法

教师选用了经典文学著作中的句子让学生进行分析，并让学生对所展现的句子进行翻译。询问学生用 that的原因，以及哪些情形需要用关系代词 that，如当出现词语 very，all，the only，the better时。

设计意图：教师选用经典文学著作中的定语从句让学生分析句子结构，引导学生将语法知识运用到日常对外国经典文学著作的句子赏析上。通过翻译感受汉语的独特魅力，以及汉语与英语在结构上的区别。

Step 5让学生完成有关 that与 which的专项练习

在分析经典文学著作中出现的定语从句，讲解使用关系代词 that的特定情形后，让学生通过自主学习的方式完成 that与 which的专项练习。之后，教师对题目进行讲解。

设计意图：在完成习题的过程中，让学生感受关系代词 that 与 which 用法的区别，利于学生对 that 和 which两个关系代词的用法进行巩固。

Step 6复习 the way作先行词时，对关系词的选择

举例：The way（that/ in which/不填） he explained the sentence to us was not difficult to understand. The way （that/which/不填） he explained to us was quite simple.让学生说出这两个句子的区别。如：第一个句子缺状语所以用 in which，而第二个句子定语从句修饰 the way，所以要使用 which。针对 the way考点，教师补充完善做题技巧，告诉学生要先看定语从句中是否缺少成分。若缺少宾语，先行词为物品时，引导词可以使用 which/that;若主语宾语都不缺少时，在定语从句中作状语，有三种引导方法A.the way in which，B.the way that，C.the way 省略关系词。

设计意图：让学生理解并掌握当 the way 作先行词时，如何选择关系词。通过补充完善做题技巧，助力学生在遇到类似题目时，对句子结构进行剖析，并判断出句子成分中的残缺部分，从而选择正确的关系词。

Step 7让学生完成当 the way 作先行词时的3道翻译训练题

通过这一活动，教师引导学生先翻译一个句子的主要成分之后，再加上定语从句。在学生翻译的过程中，教师采用同伴间纠错以及全体学生集体作答的教学策略。

设计意图：通过三道题目的翻译训练，让学生明白定语从句具有补充说明的作用。使用同伴间纠错及全体学生回答的教学策略有利于帮助学生巩固掌握所学知识点，并维持学生的课堂参与度。

Step 8复习“介词+关系词”的用法

这一环节，同样以先做题再总结技巧的方式进行训练，如：当定语从句句首为介词时，后可接的关系词为“介词+whom /which/whose”。教师让学生回顾在之前课堂中讲授的由“介词+关系词”引导的定语从句。通过回顾的方式帮助学生巩固加深对这一用法的理解。

设计意图：通过介绍技巧及让学生回顾的方式，对“介词+关系词”的用法进一步掌握。

二、教学反思

科学的教学理论是成功教学设计的基石。目前高中英语语法教学以教师“填鸭式”地讲解语法规则为主，配以大量的练习题目进行巩固。鉴于此，笔者将围绕“新课标”（2017版）的要求对此教学过程的设计方面进行分析，并从教学方式、材料选取、纠错方式、教师角色四方面对教学中的不足之处进行反思。

（一）从教学方式角度出发

采用任务型教学与小组合作学习相结合的方式，充分调动学生已有认知。学生根据任务要求，自主思考两个完整的句子合并成一句的方法步骤，再通过合作讨论完成任务。以自主学习——共同探究的方式，让学生积极思考语言项目，符合语言学习规律。这种方式使自主学习与合作学习相结合。通过小组讨论，学生可以发挥各自优势，在交流互动中语法知识实现内化并得以输出。

通过调动学生已有的目的语资源，使学生思维结构得以新建。教师以五道基础知识回顾题为例，唤起学生对上节课所讲授知识点的记忆，在学生已有的认知中巩固旧知、建构新知。

二语教学的相关教学策略可以从宏观层面概括为以下三方面。

1.语法项目的“形——功——境”匹配策略。从匹配过程看，“形——功——境”匹配是通过二重匹配完成的。第一个层级是形式——意义/功能的率先匹配。第二个层级是形——功匹配体与典型语境的匹配， 即在一级匹配的基础上，实现形式——意义/功能   ——语境的匹配。从匹配方式看，“形——功——境”匹配要实现三者之间的结构性对应。

2.具体语法项目教学语境的设置。（1）语境设置要符合以下基本原则。首先，选取该语法项目中出现频率最高的场景;其次，选取最能体现该语法结构功能的场景;再次，描述该语法的人为习得语学者;最后，场景选取要与习得者生活有关且适于课堂教学者描述。（2）语境设置要有体验性。尤其侧重于叙述性、日常性、互动性的语境，增加构拟语境的体验性。（3）是语境设置要“合体”。即要根据语体中正式体或非正式体的特征来构造例子中的人、地、事、意。

3.采用多向互动的镜像映射策略开展教学。基于语法项目“形——功——境”相匹配的特征和教学过程的互动性，教学过程需要采取多向互动的镜像映射策略。一方面，教师讲授过程是一种从典型语境出发到概括功能作用再到明确形式结构的教学程序， 是具体到抽象体验认知的过程;另一方面， 备课过程则是从形式结构出发到概括功能作用再到匹配典型语境的备课程序，是一种从抽象到具象还原性的过程。因此，讲授与备课过程两者构成一种镜像映射关系。

（二）从材料选取角度出发

材料的选取应以符合语用规则、有意义且新颖为准则，最终可以为教学服务。学者束定芳曾对语法在语言中的调节作用加以论述，并指出语法规则是人类言语交际能够进行的基础。而交流者语言能力的高低很大程度上决定了语言交流所能实现的深度与广度。因此，语法材料的选取要遵循以下标准：1.应以真实的语言材料为主，与学生已有知识相关，难度适宜;2.语境设置应具有明确性，使学生通过联想，将新旧知识有机结合，从而建立新的知识结构，达到语法学习的目的。

（三）從纠错方式角度出发

教师对策略、方法的掌握不仅可以帮助学生对正确语言的掌握，还有利于学生自信心的建立。然而，不犯错误的语言习得是不存在的。学者Corder （1967）认为，在习得语言时，学习者错误的出现即是展示学习与策略的过程。因此，在日常语法教学中教师可以使用间接纠错的方式，如加重语气、改变语调、重述等纠错方式，示意学生使用正确的语言形式。此外，当学生出现错误时，首先教师应引导学生自我纠错，给予学生耐心。自我纠错实际上是一种学习者自我探索的过程。另外，教师要从本节课课型及教学目标、教学活动等方面分析纠错时机，从教学活动的准确性和流畅性方面考虑纠错时机。

（四）从教师角色角度出发

结合美国著名的社会心理学家G 米德讲的角色理论与周文学者的启示，教师角色可分为主导型教师、辅助型教师、多元型教师三大类。而多元型教师是当今推崇的教师角色。这一教师角色类型中典型的教学法有内容教学法、产出导向法。多元型的教师角色要求教师除拥有一定的外语知识外还应具备丰富的学科知识，用目的语教授学科，在增长学生学科知识的同时增长外语能力。

另外，多位学者普遍认为教师不是讲师，应是基于问题的指导者。这与传统教师最大的差别在于教学表现为较少直接教学，以促进、指导式教学为主。指导式教学要求师生间的全面互动，教学活动的展开也是基于师生互动的结果。因此，在语法教学中，教师应该是基于问题的促进者、指导者，课堂教学中扮演设计者和评论家等角色。基于学生的已有经验不断向其提供支架，促进学生的理解，激发学生的课堂参与度。

在高中英语语法教学过程中，教师要注重指示语在教学过程中的支架作用。如：激发学生学习兴趣，为他们简化任务、使目标得到维持、控制挫折感，帮助他们认识到理想水平与当前水平间的差距，起到一定的示范作用，从而促进学生的英语学习。另外，教师要注重结合真实语境，选用真实、贴近学生实际情况的词语，并引导学生在感知、运用、生成中获得语言能力。但本节课在基于语境的语法教学中，并未使用整篇的完整语言材料，所呈现的语言材料以单句为主、过于零碎。在导入环节的音乐选取上，该音乐与本节课的学习目标无关，不利于让学生明确本节课的语言目标进而感知语法项目。在布置任务时，如上文提到的，教师在引导学生将两个句子合二为一时，教师可以采用更加明确的指示语，提高学生的执行力。笔者通过总结本次教学设计中的优点与不足，对英语教师的语法教学具有借鉴意义。

（作者单位：黄冈师范学院）