《八仙》范文（精选12篇）

《八仙》 第1篇

带着这样的想法, 记者特意联系在国外工作的同学和朋友, 请他们现场说法, 描述自己在国外乘车的安全感受和经验总结。

法国:司机强制休息

同学A去年到法国公干, 乘坐接待方租来的大巴, 从巴黎去索恩, 大约450公里, 行车5小时。预计下午4点出发, 晚上9点左右到达。但由于在巴黎临时出了些变故, 出发时间延迟了两个多小时, 到达索恩已经是晚上近12点了。

行程安排是到达索恩的第二天早上9点出发, 去参加10点开始的商务活动。但导游和大巴司机都说, 由于比原定时间晚到, 大巴最早的出发时间是第二天10点。这是因为当地规定, 大巴车必须停驶10小时以上才能再启动行车。而且车上有记录仪, 路上有监测仪, 如果违反规定被发现, 该大巴没停够规定的时间又上路, 就要被处以停运, 公司将扣发司机此次长途运输的全部劳务费用, 司机以后可能再也不会被安排跑长途, 面临失业的危险。

几经交涉, 并一再强调已安排的商务活动十分重要, 有当地政要出席, 时间无法临时改变, 而上述规定虽严厉, 但并不是次次都会被发现, 最后导游也一同劝说大巴司机, 并许诺给予一定的劳务补偿, 但司机坚决不同意。不得已, 我们只好临时租用若干小轿车, 按原定时间出发, 而大巴车按规定休息。

这样的经历给笔者留下深刻印象, 对车辆行驶时间的严格规定实际上是为了保障司机有充分的休息时间, 不至于因疲劳驾驶而引发交通事故。司机不为利益所惑, 严格遵守规定, 也让大家甚为敬佩。由此, 我们可以认识到, 任何规定都要落到实处, 而落实的关键是要有严厉的处罚、诚实守信的经营准则和公民意识。

美国:交通秩序井然

朋友B在美国洛杉矶工作, 经常在美国各地出差, 他介绍, 美国灰狗大巴公司是一个跨越北美地区的长途客运公司, 总部设在美国德克萨斯州的达拉斯市。该公司营运线路里程高达56.5万公里, 并且和其他客运公司有联运关系。美国的长途客车每行驶2至3小时就会到一个较大的停车点, 乘客可以下来活动一下, 去洗手间或买点东西吃等, 每个长途汽车站无论大小, 都各具特色, 整洁美观。从洛杉矶到旧金山, 大约500英里的路程, 沿途各种各样的停车点、服务区就有16处。

因为灰狗公司的大客车遍及美国城乡各地, 每辆大客车的车身外面都喷涂着一条正在迅速奔跑的灰狗, 所以在美国的中国人常把乘坐长途客车说成坐灰狗, 灰狗几乎成为长途客车的代名词。在美国人的心目中, 狗代表忠诚、温顺。美国的灰狗大巴公司因其规模大, 营运覆盖面广、价格低廉、乘坐舒适、方便等, 备受美国人喜爱、该公司的运营范围延伸到加拿大、墨西哥等部分地区。

特别值得一提的是, 美国的道路交通秩序井然, 人们遵守交通的意识很强, 车辆按道行驶, 各行其道。大多数高速路都设有一道或两道公乘道, 用于两人以上或大客车优先通行, 所以通行速度十分快捷。美国公路交通还有一个非常人性化特点, 即每辆临上高速路的车, 在进入高速路前都要稍停5到10秒钟后, 才能陆续进入, 这样既安全又可以在很大程度上减少瞬间交通拥堵。

同时在美国, 凡是通过道路交通路口, 不管有没有红绿信号灯, 驾驶员都自觉停下3到5秒钟, 仔细观察路况安全后才转弯或直行通过。其中最突出的是:所有的汽车都是先礼让行人, 待行人安全通过后, 汽车才通行, 彰显出交通人性化的理念。

国外各种安全措施

与一般性的交通事故不同, 长途客运汽车造成的群死群伤事故更严重。在经历了一系列惨烈车祸后, 世界多国痛定思痛, 制定了严厉措施规范长途客运运营, 特别是对司机疲劳驾驶做出严格规定, 有一些长途客运车用卡启动, 如果司机驾驶超时, 将自动熄火。国外有很多做法对我国加强监管有借鉴作用。

美国

接力法:多辆车分段运送, 美国的长途客运业十分发达, 最典型的长途客运企业就是灰狗大巴公司, 该公司采取接力的方式, 把旅客一站又一站地运送到目的地。一个旅客可能要在不同的城市间旅行几百甚至上千公里, 灰狗的第一辆大巴车会把旅客送到一个中转的地方, 再由第二辆大巴车继续运送旅客, 直到将旅客送到目的地。这样首先可以使驾驶员得到充分休息, 避免疲劳驾驶;再是短距离重复驾驶可以使司机加深对自己这一段路况的熟悉程度;三是能及时发现排除车辆安全隐患。

记录法:客运司机人手一个本, 灰狗巴士和国内的许多大客车一样, 不对号入座, 车内的整洁程度并不高, 但是司机确实每人手持一个本, 本里的每页都很像是麦当劳、肯德基卫生间中那种值班表的样子。驾驶员必须如实填写每天的行车情况, 分别标注行驶时段、停车休息时段并随时准备让警方检查。

一旦警方发现驾驶员没有如实填写行车情况, 比如未及时填写或提前填写未来的行车或休息情况, 司机将受到严惩, 惩罚措施从罚款直至吊销驾照。一旦有了不良记录, 这名驾驶员将不可能再在任何公司找到驾驶车辆的工作。

每一名驾驶员驾驶时间每天不能累计超过10个小时, “值班表”上面不光有驾驶员本人签名, 还要有行车路线上主管交通安全管理部门有关人员的签字证明, 这样防止伪造作假。

逃生窗是必要设施:在美国的大巴车上, 除了应急门以外, 还有客车安全逃生窗, 可以说, 它是客车在发生交通事故时乘客的生命通道。紧急逃生窗的位置在车窗处或者车顶处, 紧急逃生窗设计要求在出现紧急情况时, 乘客用一只手或两只手就可以轻松、简单、快速地打开逃生窗, 实现快速逃生。安全逃生窗有3个特点:一要安全实用, 二要美观明显, 三要耐用易开, 并且有醒目的标志标明开窗按钮。另外, 由于担心客货混行容易发生事故, 很多危险品货车除了标有标识之外还会指定专有线路。

日本

模拟钟法:到休息站必须休息, 日本规定大客车专业驾驶员每次驾驶时间不得超过5个半小时。第二天有出车任务, 当晚休息时间不得晚于24时。

日本的长途车行驶有个常规, 开两个小时左右就要休息20至40分钟, 高速公路沿途的休息站就成了活动场所。司机会在前窗玻璃处立一个模拟钟, 到达休息区, 司机也下车休息, 下车前, 他将指针拨到下次开车的时间。

为了鼓励大家休息, 日本高速公路休息区, 往往有很好的小饭店和购物的地方, 希望能用这样的方式让大家多留在休息区休息一段时间, 除了吸引消费以外, 对安全也是很好的一个保障。

日本长途车设施水平和舒适度要比美国高许多, 不仅车内整洁, 服务以及座椅的舒适度都是数一数二的, 基本上在飞机上才可以享受的服务, 在日本长途车上都可以享受到。

探测座椅能发警报:日本人这些年一直在研发各种防止疲劳驾驶的产品。日本研究专家已研发出了一种探测犯困的汽车座椅, 传感器可探测出一个人的脉搏和呼吸在陷入昏睡状态前后所发生的变化, 而一旦驾驶者陷入昏睡状态, 机械装置能够及时发警报把司机叫醒, 从而避免交通事故的发生。

丰田汽车公司已经在部分车型前方设置监视器, 通过监视司机上下眼皮的距离及位置状态, 计算出司机眼睛的开合度, 一旦判断出司机正在打盹, 系统就会发出警报, 并自动刹车减速, 提醒司机安全驾驶。

德国

强制休息法:每天驾车累计不能超8小时, 德国客车司机每天驾车累计不能超过8小时, 连续驾车两小时就必须休息45分钟。对驾驶员而言, 不但有驾驶技术方面的严格考核, 还有交通违章记录的严格要求, 对驾龄和身体条件也有严格限制, 驾龄太短或太长都不可以。

客车上的行车自动记录仪会每天记录驾驶时间、驾驶间隔、驾驶速度, 警察不但抽检当天的记录, 还可以检查10天内的记录情况, 记录不全的司机将面临高额罚款。有很多长途车是用卡启动的, 一人一卡, 严格规范, 如果超时, 车辆将自动熄火, 必须用另一个司机的卡才能启动, 这就大大减少疲劳驾驶行为。

在德国经常会采用人接力的方式, 也就是一个大客车司机的累计时间满了, 那么他就不能开车了, 中途更换一名司机, 继续驾驶。

提高门槛法:大客车运输执照通过率很低, 德国对职业驾驶员的入门条件要求极高, 交通违法行为对驾驶员个人的信用等级造成终生影响, 经常违法和发生事故的人不但很难找到工作, 就是自己购车时的保险费率也会比其他人高出许多。由此也使得驾驶员交通安全意识增强, 遵守交通规则成为他们交通行为的自觉意识。

德国的驾驶执照有着严格的考证制度。德国驾驶执照的“含金量”世界闻名。德国人认为:机动车驾驶员从事的是一项较危险、较专业的技术行业。如果使驾驶员轻松取得驾驶资格, 就等于放纵犯罪。

基于这种认识, 在德国考取一个驾驶证是非常困难的, 尤其是大客车运输的执照, 据称首次考试通过率不超过50%。而且新司机如在实习期内有“忽视安全性”的违章现象, 轻者“回炉”重学, 重者还要被吊销驾照。如此“苛刻”的规定就是要造就负责任的司机。

休息站放轻音乐:为了保证驾驶员休息, 德国在高速公路等交通要道上建有供驾驶员休息的场所, 休息场所里有放着轻音乐的咖啡屋、简单的游乐设施等, 以舒缓驾驶员的紧张情绪。

休息场所里还设有购物店、加油站、快餐馆、卫生间等, 以满足驾驶员和乘客的需要。因为休息是强制的, 每个客车司机都很自觉, 如果有不知情的乘客催促, 司机们会微笑地说:“法律规定我必须休息。”

法国

彩色方块缓解视觉疲劳:在法国, 一般要求驾驶人每两小时休息20分钟。因此, 在高速公路上, 每隔10公里就建有服务区或简易临时停车点。交警会检查每一辆客车的行驶记录仪。仔细查看记录纸盘上的行驶速度、行驶时间, 判定是否存在超速行驶、疲劳驾驶等行为。如驾驶人存在以上行为, 则会被责令停止驾驶, 并缴纳高额罚款。

在法国的服务区内, 一般都辟有大面积的停车区, 客车、货车、轿车等分类停放。同时, 服务区内设有完善的服务项目, 如免费游乐设施等, 吸引驾驶人停留、休息, 有效防止疲劳驾驶。服务区有人专门向驾驶人免费派发宣传画册, 提醒他们不要疲劳驾驶, 确保行车安全。

法国高速公路上的收费站隔离设施均采用塑料材料, 减少危险。高速公路的路边每200公里均设置有几个彩色方块、圆柱等, 以缓解驾驶人的视觉疲劳。

英国

每两小时路程设休息站:英国对开长途汽车 (包括客、货车) 的驾驶员有严格的规定, 一天只能工作12小时, 不能超时, 否则, 警察视为疲劳驾驶, 严厉惩罚。司机连续开车两小时, 必须休息20分钟, 强行防止司机疲劳驾车, 避免危险。若司机开车两小时没有休息, 开车4小时后必须强制休息40分钟。因此, 在英国及欧洲的高速公路上, 大约每两个小时的路段, 都有中间休息的站点。

澳大利亚

驾驶日记保安全:大客车驾驶人每次上路连续行驶时间不得超过5个小时, 全天驾驶时间不能超过12个小时。它的检查办法也是采用与美国相类似的驾驶日记。

巴西

八仙过海是哪八仙 第2篇

1、铁拐李

2、汉钟离

3、张果老

4、何仙姑

5、蓝采和

6、吕洞宾

7、韩湘子

8、曹国舅

【相关阅读】

铁拐李，亦称李铁拐。

铁拐李，相传名叫李凝阳，或名洪水，小字拐儿，自号李孔目。曾遇太上老君得道。神游时因其肉身误为徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起。蓬守垢面，坦腹跛足，并用水喷倚身的竹杖，变成铁杖，故称“铁拐李”。

元岳伯川杂剧剧本《吕洞宾度铁拐李岳》曾记其事，后又被采入《东游记》，但情节有所不一样。

汉钟离，原复姓钟离，名权，后改名为觉，燕台人，字寂道，号和谷子，又号正阳子。

相传汉钟离诞生时，异光数丈，状若烈火。因受铁拐李的点化，上山学道。下山后飞剑斩虎、点金济众，最后与其兄简同日升天，度吕洞宾而去。见《东游记》。

有关其神仙传说，起于五代、北宋。《宣和书谱》卷十九：“神仙钟离先生名权，不知何时人。而间出接物，自谓生于汉。吕洞宾于先生执弟子礼。”后遂称“汉钟离”而不名。钟离权逭双髽髻以传道，手摇扇子，袒露大肚，一派散仙之风。

张果老，亦名张果。

张果老原为唐代道士，相传隐居于恒州条山，唐武则天时自称已数百岁。武后召之出山，他装死不赴。常倒骑白驴，日行万里。唐玄宗时，派使者请他入朝，授以银青光禄大夫职衔，赐号通玄先生。其故事最早见于《明皇杂录》。

新、旧《唐书》均有《张果传》，列方技类。

何仙姑，名琼，永州零陵人。

何仙姑十三岁时，入山采茶，遇吕洞宾。后又梦见神人教饵云母粉，遂誓不嫁，往来山谷，轻身飞行。每日朝出，暮持山果归来服侍母亲。后尸解仙去。

蓝采和，唐代的隐逸。

所传故事最早见于南唐沈汾《续仙传》。常衣破蓝衫，一足靴，一足跣，夏则披絮，冬则卧雪，气出如蒸。蓝采和常行歌于城市乞讨，手持大拍板长三尺余，似醉非醉，踏歌云“踏歌蓝采和，世界能几何。红颜一春树，流年一掷梭”，均为神仙脱世之意。后得钟离权之度化，乘云而去。

吕洞宾，即吕岩，字洞宾，号纯阳子。

相传吕洞宾进士落第后遇钟离权，钟离于炉上煮黄粱饭，授枕予洞宾睡，梦见自己中进士、当官、升侍郎、成亲、为宰相、被诬害、获罪、家破人亡、穷困潦倒……倏忽醒来，黄粱犹未熟，方知贵不足喜，贱不足忧，人世间但是一场梦而已。遂弃家，拜钟离权为师，入终南山修道。传说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。

有关吕洞宾的神话传说，大概最早起于北宋岳州一带。小说、戏曲中反映其故事很多。

韩湘子，名湘，字清夫，传为韩愈之侄孙。

相传韩湘自幼学道，追随吕纯阳，后登桃树堕死而尸解登仙。韩愈官拜刑部侍郎时，宾客盈门，朋僚宴贺。韩湘子劝韩愈弃官学道，韩愈则勉韩湘子弃道从学。韩湘子以径寸葫芦，酌酒遍饮宾客，数斗不竭。又以盆覆土，开花两朵，上有金字之联：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。之后，韩愈以谏迎佛骨事，贬谪潮州，别家赴任，途经蓝关，值大雪，马惫于道。韩湘子冒雪而来。韩愈问其地，即蓝关，嗟叹韩湘子预言之灵验。后韩湘子护愈抵任，复随愈移袁州，最后度其叔韩愈入道。

曹国舅，姓曹，名景休，徐州人。宋仁宗曹皇后之弟，故称国舅。因其弟景植不法杀人而伏罪，曹景休耻见于人而隐居山岩，葛巾野服，矢志修真。经钟离权与吕洞宾之度化，曹国舅得还真秘旨而修道成真，并由钟离权和吕洞宾引入仙班。在八仙中，他的事迹最少，来源最晚。

【八仙过海的典故】

相传，一次，八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。衆仙齐声附合，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。

汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛，顿时红光万道，何仙姑伫立荷花之上，随波漂游。随后，吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛人水中，借助宝物大显神通，傲游东侮。

八仙的举动惊动了龙宫，东海龙王率虾兵蟹将出海观望，言语间与八仙发生冲突，引起争斗，东海龙王乘八仙不备，将蓝采和擒入龙宫。八仙大怒，各展神通，上前撕杀，腰斩两个龙子，虾兵蟹将抵挡不往，纷纷败下海去，隐伏水底。八仙则在海上往来叫战。东海龙王请来南海、北海、西海龙王，合力翻动五湖四海水，掀起狂涛巨浪，杀奔衆仙而来。危急时刻，曹国舅的玉板大显神通，只见他怀抱玉板头前开路，狂涛巨浪向两边退避，衆仙紧随在后，安然无恙。四海龙王见状，急忙调动四海兵将，准备决一死战，正在这时，恰好南海观音菩萨经过，喝住双方，并出面调停，直至东海龙王释放蓝采和，双方罢战。

八位仙人拜别观音菩萨，各持宝物，兴波逐浪遨游而去。这就是八仙过海的故事。

八仙过海出处

民间故事，《西游记》有引用。

传说有八位神仙参加完王母娘娘的蟠桃盛会，喝得醉醺醺的，准备回到蓬莱仙岛。

他们八人来到东海边，被浩浩海水挡住了去路。其中一位神仙说道：“咱们自从成仙以来，谁也没见识过谁的法宝和法力。今天咱们就各用法宝过海，怎样？”其他几位神仙一致赞成。

铁拐李把自己的药葫芦往海中一抛，变成了一个大如渡船的大葫芦，铁拐李跳上葫芦稳稳当当地下海了。汉钟离则把手中的大蒲扇往海中一扬，一面巨大的扇子便铺在了水面上。吕洞宾则把自己的宝剑变成了可站立一人的巨剑。张果老的小毛驴在水中扑腾扑腾，像在陆地上奔跑一样。韩湘子的玉笛也变幻成了渡海船具。何仙姑手中的荷花在水中变成一艘巨大的莲花船。蓝采和的花篮到了水中，滴水不漏，轻飘飘地浮在海上。曹国舅七块玉板不但渡海无忧，更是五光十色漂亮无比。

八位神仙各显神通，轻松地渡过了东海。

故事

“八仙”指的是古代神话里的汉钟离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑这八位神仙。传说八位神仙各有道术，法力无边，在人间惩恶扬善，为百姓做了很多的好事。

相传有一年，正逢王母娘娘的蟠桃盛会，八位神仙也被邀请参加。他们各自离开修炼之地，准备驾云去参加蟠桃盛会，路过东海，只见那东海浩淼无垠，波涛汹涌，巨浪狂吼，一派惊心动魄的景象。吕洞宾灵机一动，说：“驾云过海，不算仙家本事。咱们不如拿出各自的法宝，踏浪过海，各显神通，你们看好不好?”众仙都齐声说：“好!”

铁拐李第一个过来。只见他把手中的拐杖往东海一抛，拐杖像一叶扁舟，轻轻浮在海面上，铁拐李往上一跳，稳稳当当落在上面。众位仙家一看，齐声赞道：“好本领!”这时，汉钟离拍了拍手里的响鼓也说道：“看我的!”随手也把响鼓扔进了海里，他盘腿坐在鼓上，一副老僧模样。

张果老笑咪咪地说：“还是我的招数最高明。”只见他掏出一张纸来，折成一头毛驴，纸驴四蹄落地后，仰天长叫，张果老倒骑在驴背上，向众仙挥挥手，踏浪而去。

吕洞宾不慌不忙地从背后抽出拂尘来，向海中一指，顿时霞光万道，海水分成两半，让出一条宽敞大道来。只见吕洞宾微微一笑，悠悠然向路尽头走去。

韩湘子见此，也不甘示弱，从怀中掏出一本书来，随手抛到海中，自己腾空而起，单足站在上面，随后又取出箫管，吹起悠扬的曲子来。曹国舅此时取出了法宝玉简板，飘然而上。这是只有何仙姑与蓝采和两人还没有动静，只见蓝采和取出花篮放进海中，花篮顿时变大数倍，花香扑鼻。他回头一见仙姑没拿任何法宝，就问道：“仙姑，是否愿意与在下一同渡海?”

何仙姑微微一笑，说：“多谢阁下厚意，你尽管先行，我随后就到!”说着，从头上取下一朵荷花放入水中，那荷花霎时就变成了一条荷花船，载着仙姑缓缓飘过海去。

起源介绍

起源之一

八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。如淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。

唐朝杜甫写的《饮中八仙歌》，指的是李白、贺知章等八位能诗善饮的文人学士。

今之所谓八仙，大约形成于元代，但人物不尽相同。至明代吴元泰作《八仙出处东游记》，铁拐李等八仙过海的故事日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来。

正式定型为汉钟离（或钟离权）、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

起源之二

八仙是中国民间传说中的八位神仙，即铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。然而这个排名及八仙的组成，其实有多种说法，简单地介绍一下。最早的八仙出现在汉代，是号称“淮南八仙”的八个文学家，当时称作“八公”。《小学绀珠》记载：“淮南八公：左吴、李尚、苏飞、田由、毛披、雷被、晋昌、伍被。”

由此可见，淮南八仙只是八个文人，并非神仙。但后来因为有淮南王成仙的传说，后世便附会在他门下的八公也成仙了，称作“八仙”。

晋代谯秀所著《蜀纪》中，载有“蜀之八仙”，依次是：“首容成公、隐于鸿闬，今青城山也；次李耳，生与蜀；三董仲舒，亦青城山隐士；四张道陵，今鹤鸣观；五庄居平，卜肆在成都；六李八百，龙门洞在成都；七范长生，在青城山；八尔朱先生，在雅州。”上述的“八仙”与现传的八仙，都毫无关系。

八仙的事迹多散见于唐、宋时的书籍中，但当时还没有形成“八仙”这样一个群体。真正集八人合称“八仙”的，是在元人创作的杂剧中。这些杂剧都并称八位神仙，但人名有出入，各家不尽相同。

马致远的杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》第四折末《水仙子》，以吕洞宾的口吻，依次介绍八仙道：“第一个是汉钟离权，现掌着群仙箓；这一个是铁拐李，发乱梳；这一个是蓝采和，板撤云阳木；这一个是张果老，赵州桥骑倒驴；这一个是徐神翁，身背着葫芦；这一个是韩湘子，韩愈的亲侄；这一个是曹国舅，宋朝的眷属；则我是吕纯阳，爱打的简子愚鼓。”上述八仙，均为男性，没有所传八仙中的何仙姑，却多了个徐神翁。自从明代吴元泰的演义小说《东游记》一书问世后，“上洞八仙”才选定了。

吴元泰排定了八仙的顺次：铁拐李，汉钟离，蓝采和，张果老，何仙姑，吕洞宾，韩湘子，曹国舅。这八仙的组成及排名次序，已经与所传八仙完全吻合，说明大多数人接受了吴氏的说法。

后世影响

有关八仙过海的故事，可以说是中国民间流传最广泛的道教神话故事了，几乎是老幼皆知。

所谓八仙，就是指由道教的八位神仙组成的一个神仙群体，他们是铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。关于他们的完整说法始于元朝（1206-1368年），到明朝（1368-1644年）正式定形。

而关于他们最有名的故事就是“八仙过海”，故事说：有一位神仙邀请八仙去他那里参加宴会并观赏牡丹花，回来时，他们遭到东海龙王的阻挠，结果双方以及他们的盟友分成两大集团，展开了一场斗法较量，最后八仙和他们的朋友分别拿出自己的法宝，获得胜利，顺利地越过大海。

八仙过海的传说是中国古代最动人的传说之一，现在已经成为人们经常使用的成语和典故。特别在民间，它的影响是很广泛的，由此引申出来的一些风俗习惯甚至流传到日本的沿海地区。

八仙因为闹过海，沿海人们大都有“七男一女不同船”的禁忌。理发业奉吕洞宾为祖师爷，相传阴历四月十四的所谓吕祖生日，各地理发业一般要热闹一番。民间祝寿要扮演八仙敬酒，渲染欢乐气氛。

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★ 《八仙过海》的传说

★ 更上一层楼是哪首诗

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旅游板块的“八仙” 第3篇

随着十一长假的到来，旅游产业再次进入公众视野。

资本市场当然是少不了对这个产业个股的“关照”。除了应时之外，大盘连续下挫造成旅游板块整体估值偏低也是从新审视旅游上市公司的一个重要原因。虽然经济进入新常态，地产也不再是黄金投资品种，但是围绕旅游打造的旅游地产及周边配套设施和服务成为了不少资本猛扑的方向。

鉴于上述多种因素，《英才》记者将梳理A股旅游板块的“八仙”，看一看这些入围旅游公司到底有哪些神通。

华侨城A（000069.SZ）

神通指数：★★★★★

公司从事旅游及其关联产业的投资经营，是控股型集团公司。公司在巩固深圳旅游基地的基础上，积极向外拓展，通过对北京、上海、成都、三峡“旅游+地产”项目的投资，形成了东西南北中的发展态势。公司拥有数量最多、规模最大、效益最好的主题公园群。一般旅游地产类公司现金流都不是很理想，但是华侨城在2014年却交出了漂亮的现金报告，而且连续几年的年报都没有出现负现金流的状况，当然这也标志着其控股型集团模式的成功。

宋城演艺（300144.SZ）

神通指数：★★★★

公司主营主题公园和旅游文化演艺的投资、开发和经营。过去三年公司的业绩持续发力，连续三年保持增长。“千古情”系列异地项目复制成功， 陆续迎来收获期。是公司主要的盈利增长点：三亚“千古情”增长46%、杭州宋城景区实现收入2.13亿元，增长20.53%。公司作为中国O2O互动娱乐第一股值得期待。

九华旅游（603199.SH）

神通指数：★★★★

公司主营酒店业务、索道缆车业务、旅游客运业务及旅行社业务。2015年3月公司上市。在上市之前的三年公司业绩稳健增长。九华旅游具有较强的旅游综合服务能力。公司所处的九华山风景名胜区是安徽省“两山一湖”旅游区的重要组成部分， 皖南国际文化旅游示范区核心区域；是国家级风景名胜区，国家5A级旅游景区，国家自然与文化双遗产，中国佛教四大名山之一。从募投项目看，公司也是瞄准了“旅游+地产”的基本思路，这些项目一旦完成，必将对九华旅游的业绩有一个质的提升。

大连圣亚（600593.SH）

神通指数：★★★

公司主营是建设、经营水族馆、海洋探险人造景观，游乐园等。公司最近几年的业绩呈现强劲上涨态势。2014年，大连圣亚实现营业收入2.9亿元，比上年同期增长14.93%；实现归属于上市公司股东净利润3851.12万元，比上年同期增长18.39%。公司未来有三大项目值得关注：一是芜湖新华联大白鲸世界海洋公园项目；二是淮安龙宫大白鲸嬉水世界项目；三是镇江大白鲸世界水岸城项目。这些是主体公园类景点的典型代表。

丽江旅游（002033.SZ）

神通指数：★★★

公司主营旅游索道及其他相关配套设施；对旅游、房地产等行业进行投资、建设。公司过去几年的业绩保持非常平稳的发展态势。香格里拉香巴拉月光城项目涉及酒店和商业街，投资金额较大。公司透露，目前公司正在进行规划设计及外围配套的整理工作。这是丽江旅游的一个顺应市场的大动作。

三特索道（002159.SZ）

神通指数：★★★

公司的经营以观光索道运营为主，景区、旅游酒店及旅游地产经营为辅。首先其主业的特性使其具有非常好的现金状况。其次，这家公司积极拓展自己的旅游景区，并且悉心进行培育。在景区周围发展旅游酒店及旅游地产项目。由于是自己后期培养的景点，所以当时拿地成本比较低，这就给三特索道的旅游地产及酒店发展提供了一个良好基础，而且在地产价格不如人意时也能够大幅度获利。应该说这家公司的潜质被市场广泛认可，前有湘鄂情创始人孟凯举牌，今有君康人寿介入。这一切表明三特索道是一家具有潜力的旅游产业公司。

黄山旅游（600054.SH）

神通指数：★★

公司主营园林门票、客运索道、酒店食宿及旅游服务等业务。过去几年业绩稳中趋升。随着京福高铁开通，该公司在黄山高铁站建设的旅游综合服务区近日投入运营， 为游客一站式提供景区游玩，客运交通，餐饮住宿，商业物流等多种服务，促进黄山景区与中心城区一体化发展。黄山旅游相关负责人表示，考虑京福高铁开通后，黄山风景区游客结构和消费结构将发生较大改变，中高端游客、自助游客将数量增多。

峨眉山A（000888.SZ）

神通指数：★

爷爷家的八仙桌 第4篇

那张八仙桌是老爷爷年轻时特意邀请木匠用我家的杨树加工而成的, 算起来也有一百年的历史了。虽然八仙桌的桌面是用杨树加工而成的, 但它是用特质的油漆刷的, 不但色泽鲜艳, 而且光滑无比, 就好像大理石桌面一样可以照出人影来。八仙桌的桌面边长是1米1, 四边相等, 可以坐八个人。这张八仙桌有四条腿, 这四条腿犹如四位大将一样天天守卫着主人, 真是忠于职守!在桌子的下边有四块牙板, 上面雕刻着不同形态的飞龙。记得小时候我经常想抠下上面的飞龙当玩具玩, 可是无论我怎么用力都没把它从桌子上弄下来, 看来它的做工真是牢固得很哪!

这张八仙桌不仅“长得美”, 而且作用还挺大:老爷爷曾用它教过街坊四邻的孩子认字, 爷爷曾用它接见县城来的收粮商, 爸爸曾用它来会见生意上的客户, 而现在我却把它当成了写字台, 每次放学后我都会在它上面专心地写家庭作业。它经历了老爷爷、爷爷、爸爸、我祖孙四代人生活的风风雨雨, 见证了我们成长的点点滴滴, 更为我家的“会客事业”立下了汗马功劳!

爷爷家的这张八仙桌真可谓是功不可没!我喜欢爷爷家的这张八仙桌!

蓬莱八仙文化 第5篇

蓬莱海市的形成：其实，海市是大气光学现象，其形成需要独特的地理位置和气象条件。蓬莱海市的特点：海市可分为上现海市和下现海市两类。蓬莱海市多为上现海市。上现海市色彩丰富，影像清晰而多变，具有极高的观赏价值。近年来，蓬莱海市频有发生。短者20分钟，长者能持续5个多小时，其中岛屿，树木、花草、道路、楼阁、飞鸟等都依稀可见，精彩至极。蓬莱八仙

相传，一次，八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附合，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。

汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛，顿时红光万道，仙姑伫立荷花之上，随波漂游。随后，吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛入水中，借助宝物大显神通，游向东海。

八仙的举动惊动了龙宫，东海龙王率虾兵蟹将出海观望，言语间与八仙发生冲突，引起争斗。东海龙王乘八仙不备，将蓝采和擒入龙宫。八仙大怒，各展神通，上前撕杀，腰斩两个龙子。虾兵蟹将抵挡不住，纷纷败下海去，隐伏水底。八仙则在海上往来叫战。东海龙王请来南海、北海、西海龙王，合力翻动五湖四海水，掀起狂涛巨浪，杀奔众仙而来。危急时刻，曹国舅的玉板大显神通，只见他怀抱玉板头前开路，狂涛巨浪向两边退避。众仙紧随在后，安然无恙。四海龙王见状，急忙调动四海兵将，准备决一死战。正在这时，恰好南海观音菩萨经过，喝住双方，并出面调停，直至东海龙王释放蓝采和，双方罢战。八位仙人拜别观音菩萨，各持宝物，兴波逐浪遨游而去。

铁拐李，汉钟篱，张果老，吕洞宾，何仙姑，蓝采和，韩湘子，曹国舅

吕洞宾成仙得道之前，原是个读书人。他的好友中有个同乡叫苟杳。苟杳父母双亡，家境贫寒，但为人忠厚，是一个老诚君子，读书又很勤奋，吕洞宾很赏识他，与他结拜为金兰兄弟，并请他到自己家中居住，希望他能刻苦读书，以后能有个出头之日。

一天，吕洞宾家来了一位姓林的客人，见苟杳一表人材，读书用功，便对吕洞宾说，想把妹妹许配给苟杳。吕洞宾深怕苟杳贪恋床笫之欢误了锦绣前程，连忙推托。没料到，苟杳本人听说林家小姐貌美，执意要应允这门亲事。吕洞宾思索良久同意了，他对苟杳说：“贤弟既然主意己定，我不阻拦，不过成亲之后，我要先陪新娘子睡三宿。”苟杳听了大吃一惊。寄人篱下，怎得不低头？再说，婚礼的一切花费都得仰仗吕家，谁让自己一贫如洗呢？思前想后，还是咬咬牙答应了。

苟杳成亲这天，吕洞宾喜气洋洋，跑前跑后张罗一切，而苟杳却无脸见人，干脆躲到一边。到了晚上，送走了宾客，吕洞宾进了洞房。只见新娘子头盖红纱，倚床而坐。吕洞宾不去掀那红盖头，也不说话，只管坐在灯下埋头读书，林小姐等到半夜，丈夫还是不上床，只好自己和衣睡下了。天明醒来，丈夫早已不见。一连三夜都是这样，可苦坏了林小姐。

回头再说苟杳，好不容易熬过了三天，刚进洞房，见娘子正伤心落泪，低头哭着说：“郎君为何一连三夜都不上床同眠，只顾对灯读书，天黑而来，天明而去？”这一问，问得苟杳目瞪口呆。新娘子抬起头来一看，更是惊诧莫名：怎么丈夫换了个人？半天，夫妻俩才恍然大悟。苟杳双脚一跺，仰天大笑：“原来哥哥怕我贪欢，忘了读书，用此法来激励我啊！”林小姐也是心中欢喜，对吕洞宾充满了敬意。夫妻俩都说：吕兄此恩，将来一定要报答。

几年后，苟杳果然金榜题名，做了大官。夫妻俩与吕洞宾一家洒泪而别，赴任而去。

一晃八年过去了。这年夏天，吕家不慎失火，偌大一份家财化为灰烬。吕洞宾和妻小只好在残砖破瓦搭就的茅屋里寄身，不用说，日子过得是够难的。吕洞宾只好出门去找苟杳帮忙。一路上历尽千辛万苦，终于找上了苟杳府，苟杳对吕洞宾家遭大火非常同情，热情接待了他，可就是不提帮忙的事，吕洞宾一住几个月，一点银子也没拿到。吕洞宾仰天长叹：“人情薄如纸，一阔脸就变，滔滔然天下皆是也！”一气之下，不辞而别。

回到家乡，吕洞宾老远就见自家的破茅屋换成了新瓦房，大为诧异：自己远离，子幼妻弱，怎能大兴土木？及至走近家门，更是惊得三魂走了两魄：大门两旁竟贴了白纸。家里死了人？他慌忙进屋，见屋里停着一口棺材，妻子披麻戴孝，正在嚎陶大哭。吕洞宾愣了半天：她为哪个戴孝？轻轻叫一声：“娘子。”娘子回头一看，惊恐万状，颤颤抖抖地叫道：“你，你是人还是鬼？”吕洞宾更觉诧异：“娘子怎出此言？我好好地回来了，如何是鬼？”娘子端详了半天，才敢相信真是吕洞宾回来了，说：“哎呀！当真吓死我了！这不会是在梦中吧。”原来，吕洞宾离 家不久，就有一帮人来帮他盖房子，盖完了房子就走了。前天中午，又有一帮人抬来一口棺材，说是吕洞宾在苟杳家病死了。妻子一听，天塌地陷，哭得死去活来。今天正哭着，不想吕洞宾竟回来了。

吕洞宾心下明白：都是苟杳玩的把戏，他操起一把利斧，狠劈棺材。“咔嚓”一声，棺材劈开了，里面竟全是金银财宝，还有一封信。吕洞宾展开信读道：“苟杳不是负心郎，路送金银家盖房。你让我妻守空房，我让你妻哭断肠。”吕洞宾如梦初醒，苦笑一声：“贤弟，你这一帮，可帮得我好苦啊！”

“八仙”之首 第6篇

吕洞宾原先是一位才子，名吕岩，考取进士后当了大官，可是他为人耿直，反对贪官污吏，结果被人诬告。当时的皇上只顾享乐，疏理朝政，十分昏庸，听信谗言后，不分青红皂白降罪吕岩，把他革职后发配到荒凉的终南山充军，家中妻女也被发派到官宦人家当奴仆，儿子女婿被囚禁入狱。

唉，家破人亡、前程灰暗，枉费了满腹诗书和聪明才智，活着还有什么意思呢？心灰意冷的吕岩攀登到悬崖上，想跳崖一死了之。正当他紧闭双眼要往下跳时，突然身后传来一声大吼：“站住！”

吕岩回头一看：原来是位又矮又胖、袒胸露腹，头上竖着两只娃娃发髻，手上拿着一柄大芭蕉扇，酷似“庄稼汉”的小老头儿，正冲着他笑呢：“哈哈！要寻短见？太容易啦！看来还是位读书人呢。嘿，亏你读了那么多书，怎么如此不明事理？依我看，与其寻短见，还不如好好儿活着，为什么不用你的才学，跟我一道去惩恶扬善、抑富济贫呢？”

嗯，不可以貌取人哟，这胖老头儿虽然有些怪异，说话却句句有理，吕岩于是忙转身拜问：“请问前辈尊姓大名？”

“本仙汉钟离，是一个修道成仙的流浪‘散仙’！”

“失敬失敬！”吕洞宾连忙打躬作揖，刨根究底问汉钟离什么是“散仙”。汉钟离摇着芭蕉扇昂着头说：“既不受玉皇大帝管辖，也不听太上老君指挥，凭着自己的能耐，自由自在地云游四方，为穷苦百姓做些好事，这就是散仙！”

为贫穷百姓做好事，正是吕岩一生的夙愿，他两眼一亮，放弃了轻生的念头，回身拱手跪下，要拜汉钟离为师。汉钟离爽快地答应了，立刻把这位新收的徒弟带回自己居住的山洞，用瓦罐为徒弟煮小米粥喝。从此，吕岩身居山洞，改名吕洞宾，安心修炼。师父教他剑术和养生之道，他教师父写诗作画，师徒两人情投意合……

岁月匆匆，多年后，吕洞宾终于修炼成了一位学识满腹、剑术高超的散仙，决定自己游走民间，为老百姓排忧解难。

临行前，汉钟离取出一件道袍送给吕洞宾：“伙计，千万别小看这件道袍，它不仅能挡风遮雨，而且刀枪不入，还可以遇寒变热、遇热变凉！”

“多谢恩师的馈赠！学生回赠一幅山水画请师父笑纳。它也不是一般的画儿，是专门降妖捉魔用的，请师父一定妥善保存！”

交换礼物后，师徒俩恋恋不舍地道别，相约多年后一同去蓬莱相会，一同渡海云游，去更遥远的地方为老百姓排忧解难。

吕洞宾在修道云游的路上，又收了何仙姑为徒弟。何仙姑曾经是一位孝女，为了给多病的母亲治病，常常上山采药，时间久了，竟成了家乡远近闻名的女郎中。为了给更多贫病交加的人治病，她拜吕洞宾为师，成了一位不食人间烟火的女散仙。那天，有位农夫找到何仙姑，说有一条从天上下凡的恶犬，最近每天到他家兴妖作乱，硬要娶他的女儿为妻，无奈之下，特意来求何仙姑驱逐恶犬。何仙姑觉得自己功力不够，便求师父吕洞宾一同前往农夫家除妖。

“此事非同小可，听说那恶犬是天上二郎神最宠爱的哮天犬，很难对付！”吕洞宾捋着下巴上的长须思忖良久说，“你马上去我师父汉钟离处，请他带着我送他的那幅山水画，一同前来驱妖除害。”

何仙姑腾云驾雾赶到汉钟离居住的山洞，说明来意。汉钟离一拍大腿说：“恶犬如此胆大妄为，是该除灭！”拿起画卷，立即与何仙姑腾云赶到吕洞宾这里。三位仙人合计：由汉钟离去农夫家屋内驱赶恶犬，吕洞宾在院门口张开画卷引诱恶犬入画，只要立刻把画儿卷起，恶犬就会粉身碎骨。何仙姑的任务是保护好那位农夫的女儿。

一切安排妥当，三人赶往农夫家。正好，恶犬在屋里兴风作浪，一面大吼：“汪汪汪，姑娘快出来，给我当老婆！”一面蹿上跳下，砸锅摔碗，吓得那位年轻的姑娘躲在父母身后瑟瑟发抖。何仙姑飘然进屋，把姑娘拽到自己身后，这恶犬越发疯狂，龇牙咧嘴竟朝何仙姑扑来。

“恶犬听着，你的末日到了！”汉钟离及时赶到，恶犬回头又向汉钟离扑来。

只见汉钟离挥动着大芭蕉扇，左挡右进，几个回合下来，恶犬自知不是这位壮汉的对手，气急败坏地向门外逃窜，汉钟离在后紧追不舍。恶犬觉得走投无路时，站在门口的吕洞宾及时打开了画卷。啊，天无绝人之路，前面有好山好水等着我呢！恶犬毫不犹豫地跳进画中。吕洞宾赶忙收卷画儿，谁知收卷到一半，他突然心发慈悲，觉得一旦画儿卷拢，那恶犬就会粉身碎骨，也怪可怜的，想着想着，竟把刚卷起一半的画儿又放开了。这恶犬逃了出来，不但不感恩，反而瞪圆了大眼，张开了血盆大口，把猝不及防的吕洞宾狠狠扑倒，在他身上、腿上猛咬几口。幸亏汉钟离赶来，恶犬才仓皇逃走。

吕洞宾站起来连说：“啊，幸亏师父送我的道袍，果然刀枪不入，狗咬不伤！”

“呸！”汉钟离跺着脚，指着逃远的恶犬说，“你看你看，狗咬吕洞宾，不识好人心！吕洞宾啊吕洞宾，你这个十足的书呆子！”

“师父，你不是常常教诲我：要明辨是非善恶吗？今天怎么手软了呢？”何仙姑不解地问。

吕洞宾不好意思地笑笑说：“今天是我的错！不过那恶犬不会再来了，我们将这幅画儿挂在姑娘家门口吧！”

何仙姑担心恶犬再去骚扰别的农家，吕洞宾告诉她，这条名叫哮天犬的恶犬是天上二郎神养的一条宠物狗，偷偷溜出天庭下凡人间，“这样吧，我和二郎神常有交往，我让他把这哮天犬召回去就是了！”

果然，不久恶犬就被二郎神召回，再也不敢下凡作恶了。后来，汉钟离居住在东海蓬莱一带，便邀请吕洞宾、何仙姑一同前往蓬莱，去欣赏美丽的海市蜃楼，与其他散仙会合共商渡海之事

《八仙》 第7篇

住在北京丰台区的王玉龙在这天起了个早,把儿子送进了离家两站地的私立幼儿园。看着儿子穿过狭小的活动空间,走进简陋的教室,王玉龙心生愧疚。

和很多北漂一样,王玉龙没有北京户口,对于子女的入园问题,不得已只能选择私立幼儿园。“条件差,娱乐和伙食都无法保障。”说这些话时,王玉龙已经下定决心结束手头的生意,带着老婆孩子回老家河北。

这一决定换来的是朋友们的挽留,大伙知道,几年前,王玉龙曾开过一家中介工作室,主要业务就是帮助别人办理北京户口。

“那是个无本生意,就是把所有的人际资源套现,收取中介费差价。”干干龙向记者解释说:“如果条件符合,出得起钱,一个户口的价格在12万～30万元之间,还可以帮忙谋得一份稳定的工作。当然,不同的单位花费也会不同。”他称,现在,北京中介办理这项服务的价格,已经飙升到了七八十万起。

这正是让王玉龙的朋友们不解的地方,为什么不给自己办个北京户口,找份稳定工作。实际上,王龙也在等合适的机会,但北京户籍管理制度越来越严苛,2013年,北京市人力资源和社会保障局(以下简称北京人保局)曾发布消息,2013年北京市属各用人单位引讲落户的应届非北京生源毕业生,毕业当年本科生不超过24岁、硕士生不超过27岁、博士生不超过35岁。而其他获得户籍的涂径的风险也越来越大。

于是还没有等到这一天,他的中介工作室就关张了。

在入户北京的灰色通道之内和附近的,还有诸多像王玉龙一样的人。

“钱不是问题”

2010年,王玉龙来到北京的第二个年头。彼时,他还没有一份稳定的工作, 在一次朋友的聚会中,他认识了一个朋友,朋友拍着他的肩膀告诉他,只要愿意花钱,可以帮他找份工作并落户。

一开始,王玉龙没太在意,但他还是有意识地多和这个朋友保持联系。后来他发现,这个朋友的亲属认识不少国企高层,而这些国企的手中掌握着不少进京和留京的指标,只要愿意花钱,户口和工作都不是问题。

但让王玉龙想不通的是,这样的一个人,怎么会愿意和自己这种身份的人做朋友。

那一年,同村有个孩子大学毕业,孩子的父母给王玉龙打电话,想问问他有没有办法帮自己的孩子在北京找份工作,并着重表示“钱不是问题”。

王玉龙将这个信息反馈给朋友后,对方马上给出了30万的价格,并且告诉他,这个30万还包含着一份国企的工作。对于王玉龙来说,最诱人的是30万只是那个朋友要的,在这个基础上,王玉龙可以加上自己想要的回扣。

但对于一个村的乡亲,王玉龙没好意思加钱,直接给对方报了30万,“他们当时一口就答应下来了,还催我什么时候收钱办事。”

实际上,在北京办理户籍的“中介”,对于落户北京的要价基本相近。具体的做法也通常是先把这些人的户口迁到北京远郊区县中,符合条件公司的集体户口下,半年后,根据具体情况将户口迁出,最终落户北京城区。即便无法回城的,通常客户也不会要求退钱,毕竟北京远郊区县仍是北京户口。

那一次,朋友知道他没加钱,就从自己拿到的钱里抽了两万元给了王玉龙。这个举动,让王玉龙对这门生意产生了好奇。

最终,两人以合作的形式开了一家中介工作室,王玉龙的主要任务是寻找客户,他还记得最初的商议,每笔30万元左右的交易,王玉龙可以获得1万～3万不等的回扣,办理户口的朋友可以获得15万左右,剩下的钱就是疏通企业有关科室和审批相关手续的政府相关部门。

但工作室还没正式运作起来,北京便开始对这一灰色行业进行严打,那位似乎在北京无所不能的朋友,也与他失去了联系。

“这两年,一个户口带工作差不多要八九十万了。”王玉龙这样说,虽然不再从事这一行,但他依然还是很留意这方面的消息。

灰色地带

实际上,王玉龙只是众多北京户口灰色链条中的一员。

每年的3～6月份,北京各个高校的BBS上,都会有大量贩卖进京指标的广告。

所谓“进京指标”是指由北京市的用人单位向北京市人事局申请的招聘京外生源统招应届毕业生的用人指标,也是毕业生就业落户北京的前提条件之一。

北京市人保局副局长张祖德曾表示,引进非北京生源毕业生成为延长本市人口红利期,优化本市从业人员队伍年龄结构、学历结构和专业结构的重要手段,但限于人口控制的压力,无法得到全部满足。

以2013年为例,北京地区高校有毕业生22.9万人,当年全国普通高校毕业生达到699万人,而2013年应届留京指标总量为1万人左右。也就是说,落户北京,机会远远低于百里挑一。

是否能留在北京,就成了全国各地在京学子毕业后的第一道坎。各显神通之后,灰色通道成了最后的希望。

一般来说,购买进京指标越早越便宜,“如果6月份是20万,那么3月份的价格只需要10万,因为3月份是企业向人事局申报指标的阶段,这时候‘订购’才有相应的优惠。”也曾担任过户口中介公司的业务经理的石慧向记者介绍。

“4月底、5月初是交易高峰期,价格也随之增长。”石慧说,到6月份,基本上指标就会落定,所以这时候再想要的话,就必须要出高价了,而即便是高价,在这个时候也不一定能够办成,不过“办不上是可以退款的”。石慧说。

比如北京985、211这些国家重点大学毕业生,想留在北京,办理户口的价格上会比较优惠,一般来说,价格不会超过10万,需要解决工作问题的,一般企业是10万,想进国税、地税这样的部门,差不多得30万。

尽管做着这些“大生意”,但石慧并不需要上班打卡,她甚至不知道自己的办公室在哪里。和王玉龙一样,通过自己朋友和老乡的互相介绍,和需求者随意安排在茶馆见面。“其他时候就在各个论坛和高校的BBS上发帖子,就像姜太公钓鱼一样。”但石慧坦言,由于论坛等网络空间并不具备公信力,因此通过网络找上门的个案很少。

一旦有了生意,她就负责将对方的资料收集起来交给“老板”,之后的事,至于“老板”是如何解决的,她却毫不知情。在她眼里,“老板”成了神通广大的代名词。

实际上,所谓“老板”的触角也并不难掌握。

豆瓣网上有一篇文章很形象地描述了这种状况:由于享受“进京指标”的企业中相当一部分市场化程度不高、规模有限,在单位本身的体制与管理机制不足以吸引人才的情况下,企业只能沦为提供北京户口的跳板。于是,很多企业开始“认命”,把指标变成商品。

在政府层面,这张网逐渐在收紧。公开资料显示,北京全面深化改革“京57条”中明确提出,北京市要严控人口规模。主管落户北京指标审批的北京市人力社保局指出,2014年将会结合首都人口、资源、环境协调发展的客观情况,择优引进急需紧缺的非北京生源毕业生。引进数量上,仍和2013年持平,以万人为限,以后会呈逐步趋紧态势。

这也是“户口贩子”们生意越来越不好做的一个很重要的原因。北京大学社会学系教授夏学銮对记者指出,监管和制度方面就要杜绝指标和户口买卖的事情发生,“监管不到位,就会有猫腻,也会有人钻空子。”

石慧所在公司的业务目前处于停滞状态,“管得太严,实在做不了了。”石慧很后悔,和王玉龙一样,他们在帮助别人办理户口的时候,都没有想到要先给自己办一个北京户口,“当时觉得30万有些贵,没舍得办。”石慧说,等自己的孩子出生,想给孩子办一个的时候,一个北京户口的价格已经涨到了60万。

今年年初,随着新一届政府对于企事业单位和政府机关的整顿,帮助石慧所在公司运作的企业和政府的接头人相继退出,石慧的东家也不得不以关张了事。“后来我再打电话给老板,号码已经成了空号。”

落户北京的八条路

但这扇门似乎并未严丝合缝。据记者了解,假结婚成了另一个进入北京的手段。

按照现行政策,落户北京共有八种渠道,除夫妻投靠、子女投靠外,还有考取公务员及部分事业单位、在京工作的博士后、海归、大学生村官或社工、应聘有进京指标的企业和各类特殊人才计划等方式。

在不少人看来,北京户口最重要的就是小孩上学问题。按规定,在义务教育阶段小孩要根据户口入校,虽然现在借读费取消了,外地户口的孩子也可以在北京上学,但一些名校,会对就近入学的学生进行考核,条件不达标的,仍然需要缴纳借读费,“我家孩子上学交了15万,有人交了25万,这还得有人有关系才行。”说到这个,北京某公关公司的员工朱杰颇有些无奈,“暂时不能辞职,孩子一个人在家上学又不行,那只能交钱了。”

但最让朱杰担心的还是孩子的高考。在他看来,这是北京最需要解决的问题。“许多孩子小学、初中、高中,都是在北京上的,但高考却必须回原籍考。现在各地考题都不一样,让孩子考回北京的可能性微乎其微。”朱杰说,他周围的同事就有人因为这个事情放弃高薪回老家发展。

夏学銮对记者说,北京的大学在北京招收的学生名额,要比其他城市多很多。这也是教育不公的一个很重要的体现,“要用全国的招生标准来看,很多北京考生的分数都是不达标的。”夏学銮认为,尽管有北京户口能享受购房、就业等体制内的红利,但北京的高考才是最大的户籍红利。

而据统计,加上高考红利,北京户口共有80余项福利,单就买房和教育两项,北京户口就值54万元,考入北大的几率比河北等地高出40多倍。

此外,在购买商品房的政策中,如果外地人想要在北京买商品房,就必须有连续五年社保或者五年缴税证明才有购房资格,但北京户口并不需要这个要求,可以直接购买。此外,北京户口可以直接申请保障房、经济适用房、两限房以及自住型商品房。

买车方面,目前北京买车实行的是摇号政策,但非京籍户口还是需要有连续五年的社保或缴税证明。

和北京户口挂钩的,还有令全国大多数省市难以企及的医疗保障、养老保险等诸多社会保障制度。如果将上述内容都计算在内,一个北京户口的绑定利益超过百万元。

在夏学銮看来,倒卖北京户籍指标的行为之所以屡禁不止,很大程度上是因为北京户口有价值,所以有市场,有需求,让不少人也有利可图,“这些人就是利用各种手段把北京户口作为一种有价证券来贩卖,从而造成户口价格突升。”

海淀区检察院检察官赵大为在接受媒体采访时曾指出,如今,买卖户口现象大量存在,相关部门缺乏监管。大量游离在正常途径办理户口之外的买卖户口现象普遍存在,一些已倒闭或面临倒闭的企业,甚至是国企、高科技企业,与非法“中介”勾结倒卖进京指标,但由于此类非法交易方式隐蔽,人力社保等有关部门难以通过监管的方式发现,以至于束手无策。

赵大为分析,贩卖户口高发的原因很多,其中最主要就是现行户籍制度可以给一个户口带来的不少附加利益。

一个北京户口不仅与医疗保障、养老保险等诸多社会保障制度挂钩,还能解决购房、购车、找工作、子女上学等诸多问题,“在很多人看来,通过非正当渠道拥有北京户口所能享受到的利益,将远超买户口的费用。”

所以在这种利益驱动之下,有需要的人可以毫无顾虑地为办户口支付巨额的费用,不法分子也抓住“户口市场”有利可图,铤而走险。

赵大为建议,有关部门应该对户籍制度、社会福利制度实施改革。一方面,应剥离户籍的附加功能,实现户籍功能独立于社会福利分配,充分发挥人口管理的功能,逐步缩小城乡差别。另一方面,可通过增加公共财政支出,提高社会保障和公共服务水平,让外来人口能享受到平等的社会待遇,切实保障和改善民生,这样才能从根本上杜绝此类案件的发生。夏学銮也认为,要想让北京的户口不那么值钱,就要取消北京户口所附带的一些福利,比如统一全国高考招生的录取标准,不能因为有北京的户籍就降低这个标准,“如果在户籍上没有什么便宜可占了,户口自然也不会那么值钱了。”

(文中王玉龙、石慧、朱杰为化名)

襄垣县八仙湖旅游度假区规划解析 第8篇

1 场地概况

八仙湖位于襄垣县县城西部偏南, 上峪村西南, 是利用下峪水库进行的旅游度假开发项目。规划范围依据地形沿水库外围外延确定, 总用地面积为1.14 km2, 其中水域面积0.39 km2, 陆域面积0.75 km2。

2 区位环境分析

2.1 区位

从大区位看, 八仙湖旅游度假区处于山西省东南部, 晋、冀、豫三省复合区域, 除省内城市外, 与邯郸、洛阳、焦作、新乡、安阳等省外城市距离均小于250 km。密集的城市人口、日益发达的生产力水平、不断更新的生活观念, 为旅游区开发提供了巨大的潜在市场。从小区位看, 它地处长治市与襄垣县双中心, 与长治市区相距仅40 km;与襄垣县城紧临, 相距在5 km之内, 具有建成市县近郊旅游休闲地的条件。从内部区位看, 其地形、地貌、水域、植被等发展条件优良, 拓展空间充足, 具备了旅游开发的最基本要素。

2.2 资源

11) ) 外外围围资资源源大大环环境境。。从从省省域域来来说说, , 其其地地处处太太原原——晋晋中中民民俗俗文文化旅游区、太行大峡谷旅游带、晋南寻根溯源带山西省三大旅游区之间, 其与三大旅游区之间最远距离不超过150 km, 为区域旅游的发展打下了深厚的基础。从市县域来说, 其位于长治市域中心, 周围景点众多, 包括红色旅游、生态旅游、宗教文化旅游等, 在旅游区外围形成圈状围合态势。

2) 内部环境。地形:八仙湖现状空间结构极具传统, 地势西高东低, 南北两侧低山依水而行, 东北湖岸貌似青龙蜿蜒、西南湖岸状如白虎训俯, 东部地势开阔, 与风水中所追求的后有靠山、左右龙虎护卫、前方开敞的空间结构极为吻合。资源:八仙湖自然景观资源丰富, 生态环境优良, 具备了风景旅游开发的自然基质条件。植被良好, 乔木众多, 包括经济林、风景林;自然地形奇特, 临水地形经过水面的长期冲刷, 具有多处奇观。人文:八仙湖人文色彩浓郁, 尤以道教文化为主之建筑、历史遗迹、传说为最, 底蕴深厚, 具备深层挖掘发扬之潜力。

3 设计难点

1) 自然景观。沿湖面景观环境复杂, 如何在尊重自然、保护与发展生态的前提下, 因地制宜地处理景观特色, 使之与环境相适应, 是设计第一难点。2) 人文景观。八仙湖所在地以道教文化最为深厚。现存古建筑有玉皇庙, 遭到破坏的有文昌阁、老君庙、龙王庙等。如何在现代旅游景观中融入传统文脉, 合理进行宗教文化的发掘与延续也是本次规划的难点。

4 主题词设计与功能定位

紧扣“八仙”主题, 作为贯穿整个景区的线索或纽带, 创造以“八仙”意境为主的绝妙境界, 以“钟天地之灵气, 八仙胜境;得造化化之之妙妙韵韵, , 人人间间天天堂堂””作作为为中中心心主主题题词词。。将将八八仙仙湖湖旅旅游游度度假假区区建建成成依托太行山大峡谷旅游带, 辐射晋、冀、豫三省乃至全国, 融历史文化、自然风光、休闲度假“三位一体”的城郊型旅游度假区。

5 景观构成与功能分区

1) 景观构成。一湾碧水, 二脉叠翠, 即以湖水为中心的中部水域游览区、湖水北部陆域开放性动态为主游览区、湖水南部陆域私密性静态为主游览区。

2) 功能分区。“双环”指沿度假区外围形成的串联各功能区的集散环与滨湖形成的景观游览环。“双轴”指串联湖水南部与北部功能区的南部、北部功能联系轴。“八园”分别为北部庙会集市园、体育健身园、少儿乐园、龙文化休闲园;中部深水体验园;南部自然风光园、民俗活动园、文娱度假园。

6 景观设计构成

1) 文化景观设置思想。与其把诸神当成主宰和救世主, 不如把他们当作一种吉祥的象征, 幸福的企盼, 当作自己的长者和朋友来尊敬。为此, 以道教为主文化景观的开发, 并非落俗的迷信色彩之重复, 而是历史演义文化的延续, 是人们善意期待的一种寄托, 对吉祥的一种企望。

2) 主要景点分析。“三吉六秀, 四平十八景”。

a.三吉。“三吉”指三座以道教建筑为主的历史传统文化景点。玉皇赐福:以现玉皇庙为载体, 结合民间玉皇每年腊月十五日考察民间善恶、福祸之传说, 寓意来此旅游的游客都会福份无边。老君如意:位于南部山体最高点, 该处为历史上老君庙旧址。以此命名有两层涵义, 一是因袭民间太上老君炼丹以求长生不老之说, 祈民长寿;二是佑各行各业蒸蒸日上, 欣欣向荣之意。龙王降霖:位于龙文化休闲园西北端, 该处为历史上龙王庙旧址。民间传说龙乃施雨吉物, 为体现民间对风调雨顺, 五谷丰登之期盼。

b.六秀。“六秀”主要是指在对现有自然景观进行发掘与提炼基础上, 注入人文背景。蓬莱仙境:利用东南滨湖地带一小高地提升而形成。地形较为陡峭, 呈葫芦状, 植被覆盖较好, 为使八仙湖名副其实, 故以八仙之栖居地蓬莱岛命名。在蓬莱岛临水地段设置八仙过海雕塑, 第一作为点题之笔, 增加蓬莱岛仙境, 其次寓意来八仙湖休闲度假的游客在此可以放情游乐、在不同的游乐项目中大显身手。三坛迎曦:指位于湖心北中部的三个岛屿, 三岛冲东南向依次排开。将三个岛屿适当外扩加固, 在岛上分别设置一个象征祭祀祖先的神坛, 朝东南向, 每日迎清晨第一缕阳光, 象征在祖先的萌护下, 一天胜过一天, 未来无限美好。金龟驮君:指位于老君庙北部伸入湖中的梭形地形。站在老君庙北望, 其犹如一条万年老龟背驮老君, 首面湖水的景象。为更形象化, 在水面处放置一个具象的龟, 游人可攀爬龟背, 企身体康健。文昌送功:位于民俗活动园西北角, 为文昌阁旧址新建。古代神话传说中其为主宰文运、司掌功名利禄的星君, 与仕途关系密切, 可以保取功名。游客可祈愿儿孙金榜题名。青龙云霓:指湖区北岸滨水岸线, 犹如一条西北—东南向蜿蜒的青龙。在龙首处进行景观处理, 以堆石跌水造雾的形式造景, 将龙头形象化, 伴随早上湖面的雾气腾腾或人工造雾, 犹如一条青龙在云雾中喷水嬉戏。白虎风林:指湖区南岸滨水岸线状如卧虎, 为更凸显虎形, 结合滨湖岸线治理, 在与龙头相对对岸勾勒虎头形象, 伸入湖中呈饮水状, 在虎头上放置具象的虎组合小品, 在虎头处以杏树种植作为点缀增加视觉效果, 春暖花开, 杏花绽放, 白虎形态一目了然。青龙云霓和白虎风林两景点以北为正, 位于湖水的左右两侧, 形成左青龙、右白虎之左右侍卫吉象, 命名与云生龙, 风生虎之云龙风虎相匹配, 在意境上进一步强化效果。

c.四平。“四平”指位于东南西北的4个广场。庙前广场:玉皇庙前广场, 以交通集散、集会为主, 以玉皇庙、商业服务设施和周边树木围合, 以硬质铺装强化纵向轴线, 以玉皇庙前的升降平台突出空间变化, 在入口处设置一牌坊框景, 以玉皇庙为对景。水晶广场:指龙王庙前广场, 为龙文化休闲广场, 龙宫又称水晶宫, 故称为水晶广场。依据地形进行布置, 形状呈方、圆铺装结合放射状形式;外围临水为9根盘龙浮雕柱, 取意一龙生九子;水面上为9个龙头状喷泉, 朝向龙王庙喷水, 为九龙戏水;广场中心方台上置石一块, 上书“觅龙石”, 种树一株, 称“觅龙树”。龙对于现在的我们来说, 应该是一种吉祥的喜兆, 应该是民族凝聚力的绳纽, 这也是龙文化休闲园建设的主要目的。疏林休闲广场:指文娱度假园临水广场, 为集散、现代文化休闲广场。广场北部为圆形亲水平台, 与码头结合, 同时伸入水面上建弧形观景台一个, 与北岸灯塔遥相呼应;广场中部为双鱼造型平台, 通过水面的引入, 既赋予该区域以灵韵, 又切实增加亲水空间;将纵向轴线与水面相交处作为双鱼 (阴阳鱼) 平台, 设置成一半是水, 一半是陆地之效果, 双鱼眼睛处设置成小喷泉或圆球, 增加形象度, 通过汀步与弧形曲桥连通水面南北;水面北侧为疏林草坪场地;以综合文娱建筑对景进行围合。民俗广场:指老君庙前广场, 为民俗活动广场。为老君庙庙前集散, 蟠桃园作为蟠桃盛会民俗表演使用。

d.十八景。为十八个分散小景点, 分别为水映灯塔、仙湖晚渡、阳光沙滩、荷塘月色、七星彩桥、花港观鱼、孔雀开屏、八仙雅居、天梯通途、蟠桃盛会、云道漫步、碧波荡舟、太公垂钓、仙湖春堤、上党人家、鸟语琴韵、童眼世界、欢乐童趣。

7 结语

一个好的规划设计首先必须突破单一的角度和层面, 要建立系统的、全面的、整体的规划框架。在这个框架中包括许多价值取向, 如自然资源的保护与开发提升、历史文化的挖掘与延伸、市民特定的物质需要与审美趋向、市场开发预测能力、景区经营管理和效益优化等等。好的规划应当是这些价值的最大综合化。国内许多先期开发的旅游度假区有的经营不善, 就是因为其只重形式, 不注重内涵;只讲跟风, 不具有个性, 不重视历史文化的挖掘、自然资源的保护、人文关怀的体现。

摘要：分析了八仙湖的场地情况与区位环境, 从自然景观与人文景观两方面探讨了其规划设计的难点, 并对主要的景点及功能分区进行了阐述, 以创造一个融历史文化、自然风光、休闲度假“三位一体”的旅游度假区。

关键词：区位环境,景观构成,功能分区

参考文献

《八仙》 第9篇

册亨县布依八仙古乐是在特殊历史时期下形成的。据史料记载, 布依八仙古乐最早在唐宋时期, 随着布依八音坐唱的传入就流传于南北盘江的贵州兴义、册亨、望谟等布依族聚居地区, 至今已有近1000多年的历史。

布依八仙古乐发展至今, 已熔吹、打为一炉, 逐步形成了热烈、欢快、富有民族特色的演奏风格, 是布依儿女喜闻乐见的民间乐队。其常用乐器有:唢呐 (两仙吹奏) 、无孔竹笛 (布依族民间乐器) (两仙吹奏) 、过山号 (两仙吹奏) 、鼓 (一仙敲打) 、大锣 (一仙敲打) 、小锣 (一仙敲打) 、钹 (一仙敲打) 等, 但是在演奏过程中, 吹唢呐的两仙根据礼俗场合需要, 把唢呐乐器改为无孔长笛乐器。因人数总共为八人, 故而叫八仙古乐。布依八仙古乐在富有民俗特色的吹打乐的基础上, 兼收布依八音坐唱的精华, 逐渐在广大布依族聚居地区盛行不衰, 在民间深深扎根。

布依八仙古乐根据演奏使用乐器分“文场”与“武场”两种, 武场八仙古乐由唢呐、鼓、大锣、小锣、钹、过山号等乐器, 气氛热烈欢腾。而文场八仙古乐只把唢呐改为无孔竹笛演奏, 这样音色细腻, 优美动人。

由于布依族只有语言而无文字等原因, 所以布依八仙古乐曲调主要通过旋律的变化而分出喜调、哀调。各种曲调涵盖了布依礼俗活动的全过程。

婚嫁礼俗过程吹奏曲调有:《新娘上轿调》、《新娘走路调》、《拜堂成亲调》、《新郎新娘入洞房调》等基本调子。

丧葬礼俗过程吹奏曲调有:《哭丧调》、《堂家祭调》、《亡魂升天调》、《辞别亡魂调》、《收回生魂调》等。

建房礼俗过程吹奏曲调有:《平基调》、《接柱调》、《上梁调》、《安瓦调》等。

迎、送宾礼俗过程吹奏曲调有:《迎宾调》、《拦路敬酒调》、《拦路敬酒留客调》和《欢送调》等。

祝寿礼俗过程吹奏曲调有:《送寿礼调》、《发表调》、《八仙贺寿调》等。

布依八仙古乐和其它非物质文化遗产一样, 在悠久的历史形成中, 形成以下特征: (1) 作为民间艺术的布依“八仙古乐”, 在演奏时以唢呐为主, 以鼓指挥, 因而构成唢呐主奏, 以锣鼓震节的导乐性特征。 (2) 它的敲法变化多端, 节奏轻重缓急, 交错使用, 鼓点有十余种。在乐器的击打声中表现出节奏的鲜明性特征。 (3) 伴随布依民俗活动产生和发展, 许多布依村寨都邀请八仙古乐对前去演奏, 因而形成了对民间习俗的依存性特征; (4) 布依八仙古乐在长期参加婚丧和其它礼俗活动中, 根据活动进行的不同阶段的内容演奏之后, 形成了比较固定的成套乐曲, 曲调类别有《迎宾调》、《婚嫁调》、《祝寿调》、《乔迁调》、《丧葬调》等。因而形成了参与礼俗活动的程序性特征; (5) 布依八仙古乐的调式和不像某些乐曲那样繁复、华丽, 而显出一种特有的简约美和质朴美, 从而构成调式的简朴性特征。

册亨布依八仙古乐在布依族民俗文化中作为音乐艺术占有重要的地位, 是古老文化的遗存, 也是布依族悠久文化的见证, 布依八仙古乐内容丰富, 具有鲜明的地域文化特色及重要的学术、使用、艺术和经济价值。

(一) 学术价值。作为民间艺术的八仙古乐, 在中国音乐史中却名不见经传, 作为黔西南吹打乐一个缩影的八仙古乐的发掘、保护和研究布依族音乐的艺术内涵、了解当地的民间生活习俗、带动和促进整个贵州布依民族吹打乐的弘扬、丰富和完善布依族民俗文化都具有一定的推动作用。

(二) 实用价值。长期以来, “八仙古乐”在当地都大受欢迎, 它的使用范围由过去仅限于本族的民间礼俗活动, 发展到对外参加礼俗活动、文艺演出和节日庆典中, 有时冬闲下来, 布依儿女也要兴高采烈地打起锣敲起鼓, 以庆丰收。因此, “八仙古乐”成为人们日益增长的文化需要的重要的群众文化形式, 这对于加快当地的精神文明建设, 加强民族文化交流, 丰富人民群众文化生活, 提高人民群众的素质, 促进人们全面发展, 构建社会主义和谐社会, 将产生重要的促进作用。

(三) 艺术价值。它以鼓为主, 配以各种乐器, 既表现远古深沉文雅, 又反映现实欢快热闹, “八仙古乐”通过对生产、生活客观事物的细致观察, 采用拟声、状形、传情、达意、描事等手法来反映生活, 给人一种极高艺术享受。

(四) 经济价值。册亨布依八仙古乐一旦开发利用, 形成产业优势, 可产生极为可观的经济效益。

多年来, 随着我国文化事业的繁荣和历史的不断演变, 目前, 册亨布依八仙古乐的传承人出现了断代、曲调失传等危机, 在册亨县布依族聚居的大部分地方, 都没有见过八仙齐全的古乐队。同时, 还受到不同历史阶段社会和经济条件限制, 婚丧嫁娶东家请不起八仙齐全的古乐班子, 就选择其中的几位到家中吹吹打达, 先后出现过四吹四打、两吹两打、四吹不打, 后来干脆只请两个唢呐, 后人逐渐只知道唢呐手, 八仙古乐逐渐由昌盛走向萧条。

再者, 随着我国文化艺术的不断发展, 人们对布依八仙古乐的要求也越来越高。而老艺人的演奏水平, 已不适应现代观众的审美要求, 一些年轻吹打乐手外出打工, 参加演奏活动也越来越少, 技艺很难提高。加之“八仙古乐”是师承口头心授世代流传, 又没有文字记载, 自我保护的能力本身十分脆弱。

目前布依八仙古乐已是面临着艺人年龄老化、后继无人、发展资金短缺、保护措施无力、受众群体日益减少等濒危状况。

诏安县富硒八仙茶产业发展探析 第10篇

1.1优越的交通条件

诏安县为福建省漳州市辖县, 位于东经116°55′~117°22′, 北纬23°35′~24°10′, 地处福建厦漳泉、广东汕头、广州珠三角等大中城市的连接点。现有高速公路、高铁线路、324线国道, 交通便捷、往来频繁, 为八仙茶外销和运输提供了极大的有利条件。

1.2适宜的气候条件

诏安县属于南亚热带海洋性季风气候, 光、热、水、土资源丰富, 年平均气温21.3℃, 年活动积温7 775℃, 无霜期349 d, 年降雨量1 400~1 800 mm。全年温和湿润的气候, 极适合八仙茶种植发展。

1.3优质的富硒土壤

诏安县的北部、西北部是低山、丘陵, 海拔在30~800 m之间, 土壤为酸性岩赤红壤或砖红性壤土, 土层深厚平均1.2 m, p H值5.07~6.58, 有机质含量0.62%~2.67%, 土壤硒 (Se) 元素含量最大1.71 mg/kg, 最小值0.05 mg/kg, 土壤硒含量≥0.40 mg/kg的富硒土地面积达5.08万hm2, 占县域面积的39.27%。诏安县富硒土壤面积和土壤含硒量为全省之最。经检测, 发现富硒区域的八仙茶等农产品均达到富硒标准, 大力发展富硒八仙茶种植具有天然的地理优势[1,2]。

2富硒八仙茶标准化示范区建设

2.1建设思路

按照“优质、高产、高效、生态、安全”高起点、高标准原则, 加强优质茶园示范区建设, 引导茶园进行生态标准化改造, 对低产茶园、老化茶园进行改造和基础配套设施建设。通过示范推广, 带动全县建设标准化茶叶种植基地, 形成规模化的产业基础, 以更好发挥二、三产业的作用。建设主体:茶叶龙头企业、专业合作社、家庭农场等。以秀篆镇、官陂镇、太平镇、建设乡、红星乡为发展重点, 建成高标准、高效、生态茶园示范区2 000 hm2。

2.2建设技术重点

一是实施八仙茶栽培标准化生产技术。按照八仙茶栽培标准化生产技术规范要求, 科学合理规划好茶园、道路、水利系统、防护林带等, 做到“山顶戴帽子, 山脚穿鞋子, 山腰围裙子”。沿等高线修筑水平梯田, 要求茶行宽150 cm。茶树种植方式可根据山地条件选择单行条列式或双行条列式。栽植茶苗4.5万~7.5万株/hm2。根据种植方式, 在茶行上挖种植沟, 要求沟深60 cm左右, 施足有机肥或矿、植物肥料, 覆土1个月后便可栽植茶苗。二是推广茶树病虫害综合防治技术。防治原则:以防为主, 防治结合。重点茶区全面实施生物、物理等绿色防控技术, 在重点产茶乡镇建立1个茶树病虫害测报点, 重点推广太阳能频振式杀虫灯, 应用性信息素防控技术和使用可降解的黄板、蓝板, 确保茶叶原料安全。三是科学合理进行茶叶采摘。采摘原则:做到分批采摘。视新梢成熟度分2次采;成熟度不一致应分批多次采;大面积茶园适当提前嫩采。推广高效机采茶园配套设备, 提高茶园耕作效率, 解决劳动力紧张问题。四是对低产茶园、老化茶园进行改造。将年产干毛茶在1 500 kg/hm2以下的茶园列入改造对象并进行综合改造, 提高产量和品质。

改造措施:一是对茶园坡地梯田整修, 进行防护林、道路、沟渠等系统综合改造, 改善茶园生态环境;二是进行客土改良并施足有机肥;三是可根据不同的改造对象, 采取轻修剪、深修剪、台刈等不同的修剪方法;四是茶园缺株严重、品种退化、混杂的可改种其他良种茶树 (适当调整早、中芽种比例) [3,4]。

2.3建设目标

立足诏安县富硒资源优势, 依靠技术创新、组织结构创新、管理创新等手段, 建设高效生态标准化茶园基地, 实现“茶园生态化、生产高效化和安全优质化”的目标。依托龙头企业, 广泛推行“龙头企业+专业合作社+农户”的组织模式和经营方式, 发展规模经营, 推动茶叶精深加工, 强化品牌营销力度 (以富硒八仙茶为主导品牌) , 打造诏安八仙茶工艺升级、产品升级、功能升级和价值链升值。

3富硒八仙茶精深加工

3.1改进加工工艺

依托八仙茶加工龙头企业, 引进先进的茶叶生产技术和设备, 实现清洁、筛分、拣杂、储料、烘干、匀堆、装箱等自动化生产和控制, 建成现代化的八仙茶加工生产线;特别要分析八仙茶鲜叶及其产品生化成分与其他乌龙茶品种的差异性, 改良当前八仙茶加工技术, 适当延长做青时间或增加发酵程度, 降低涩味, 提高八仙茶品质。改进八仙茶传统加工工艺, 推广应用八仙功夫红茶加工新技术, 解决诏安县八仙茶只制成乌龙茶、产品单一、档次低、市场占有量不大的问题, 发挥诏安八仙茶特色优势, 提高诏安八仙茶经济效益, 促进县域经济发展。

3.2提升高效转型

实现高档茶生产的同时, 充分利用中低档茶、茶叶边脚料 (茶梗、茶片、茶末等) 和外围茶叶资源等, 开发生产多元化、具有高附加值的产业精深加工产品, 如茶果冻、调味茶、茶饮料、茶食品等大众快速消费品;并鼓励开展茶多酚、茶多糖、茶氨酸、茶皂素、茶碱等茶叶成分提取, 提高茶产品技术含量和经济附加值, 促进低值茶叶由传统廉价型向现代高效型转化, 形成低消耗、高附加值的绿色、生态、环保产业集群。

4富硒八仙茶品牌建设

诏安县是福建省富硒土壤主要分布区, 具有发展富硒产业的巨大潜力。依托富硒的生态资源、厚重的人文底蕴, 着力打造独具诏安特色的富硒八仙茶品牌是诏安县一张亮丽的名片。

4.1强化质量管理, 夯实富硒八仙茶品牌基础

一是加强八仙茶质量控制, 实现品牌标准化管理。突出抓好八仙茶质量标准、八仙茶质量监督检测和标准化技术推广三大体系建设, 做到质量有标准, 生产有规程, 产品有标志, 市场有监测。二是依靠科技进步打造八仙茶品牌。要大力开展科技创新活动, 走“科技兴茶”道路, 加强八仙茶加工技术创新, 使八仙茶产品更具市场竞争力。三是强化八仙茶产业化基地建设, 突出重点, 集聚产业规模, 逐步建设一片基础设施先进、技术含量高、集农业与休闲观光于一体的规模化富硒八仙茶生产基地。

4.2拓宽宣传推广, 加强富硒八仙茶品牌营销

重点打好“富硒八仙茶”这张牌, 加大富硒八仙茶品牌宣传、推介和促销活动。鼓励和组织八仙茶企业参加各种招商引资会、茶业博览会、产品展销会、交易会以及举办节会、专场促销会等活动, 以扩大富硒八仙茶品牌的影响力和知名度。

4.3注重富硒八仙茶品牌保护

建立富硒八仙茶标签制度, 帮助和规范茶企业使用“富硒”标识, 凡不符合硒含量标准的八仙茶产品, 包装盒及宣传、介绍材料不得使用“富硒”标识字样。标注“富硒”的八仙茶产品必须达到国家卫生标准和产品质量标准。

参考文献

[1]曾贞, 罗军武, 晏嫦妤.国内外茶树品种的利用研究[J].福建茶叶, 2006 (2) :7-10.

[2]陈应华, 杨桂发.科技推动诏安八仙茶的华丽“转身”[J].福建茶叶, 2013 (2) :41-42.

[3]黄昱.安溪县茶产业发展研究[D].福州:福建农林大学, 2013.

以食养生八仙糕 第11篇

达美君#教授

达美君#八仙糕

文/上海中医药大学教授 达美君

制作、图片/家庭真验方

古方

方名：八仙糕（明.陈实功《外科正宗》）

组成：人参、山药、茯苓、莲肉、芡实各六两，糯米三升，粳米七升，白糖霜二斤半，蜂蜜一斤

制法：前七味研末，蜂蜜和糖炖化，乘热和上末拌匀，切条，置笼内蒸熟，火上烘干

服法：每日清晨或饥饱时泡服

功能：益气健脾

主治：脾胃虚弱、精神短少、饮食无味、食不作饥，及脾虚食少呕泄

改良制法

人参等6味各50克，糯米、粳米各300克，白砂糖、蜂蜜各200克。人参昂贵，可改用党参；糖和蜂蜜可酌情减少，因不建议嗜甜。

《家庭真验方》制法

党参、山药、茯苓、莲肉、芡实、糯米、粳米

上七味研末，准备好白糖和蜂蜜。

糖和蜂蜜置微波炉内小火炀化后，把蜜汁倒入药粉内，加适量水，搅拌均匀。

没本事如古方所说“切条”，用一个方瓷碟作模具，做成方糕。

蒸笼内垫纱布，把糕置于其上；或者把碟子和糕直接放蒸笼内，蒸半小时左右。为好看，加了枸杞子做点缀。

蒸熟的糕色微黄，比糯米糕硬、比松糕软，十分有嚼劲，香甜而无药味。古方中说要烘干，是为便于保存。现在我们有冰箱，可以候其自然凉后用保鲜袋分装，放冷冻室保存。

方解

本方又名八珍糕，系平素或病后脾胃虚弱时的调理名方，以食代药，口味甜美。方中人参大补元气，大益脾肺，儿童和一般体质者，建议改用党参。党参与人参功效不甚相远，且无刚燥之弊。山药益气养阴、健脾补肾，芡实补脾去湿、益肾固精。山药和芡实之功相近，而山药之补过于芡实，芡实之涩胜于山药。莲肉、茯苓均为补脾养心益肾良药，糯米和粳米均补中益气，糯米长于益气、粳米更善健脾。白糖、蜂蜜补中润燥、调整脾胃功能。

本品可补益可充饥，适用人群广泛，基本上无不良反应。因一次制作量较多，要妥善保存，以免变质。每次食用前均应重新加热，有利消化吸收。如有糖尿病、慢性腹泻，可除去方中白糖、蜂蜜。如有食积食伤、脘腹胀痛，也不宜食用。

更简单的白雪糕

白雪糕制作更简单，八仙糕方去茯苓、人参、蜂蜜，共为细末，入笼蒸熟即可，但补益之力略逊。

《八仙》 第12篇

质疑“公铁竞争”的提法

随着综合运输体系的不断完善和高铁的快速发展, 公路运输企业在新形势下应该如何定位和发展的问题引起了大家的注意, 尽管大家对这个问题的讨论热情很高, 但是至今没有人从理论层面给“公铁竞争”这一概念的内涵和外延作过正面回答。如果这一概念是成立的, 铁路作为竞争一方必然也会有声音回应, 但事实上公路方面并没有人加入“公铁竞争下公路运输业如何发展”的这个讨论中来, 铁路方面也没有人提出“公铁竞争下铁路运输业如何发展”这种类似的讨论。因此我们认为这一提法不仅是片面的, 而且逻辑上也是不通的, 对建设和谐大交通也是不利的。

目前一些公路客运企业单方面认为:铁路动车组和高铁开通后, 自身压力增大, 经营十分困难, 是铁路运输打压的必然结果。于是一些公路客运企业下定决心要与铁路客运争个输赢, 如加大投入、降低票价;有的公路客运企业还采购双层客车上路运输来降低运营成本, 提升与铁路运输部门的竞争力, 我们认为这都是“公铁竞争”这个不合适的提法造成的盲动。

调整策略应对高铁冲击

高铁的发展, 给公路运输企业不同程度的冲击, 大家认为, 如果仅从客源上和高铁硬拼的话, 其结果只能是大伤元气。目前, 凡是高铁经过的大、中城市, 公路客运班线的实载率仅在20%至50%之间, 这些班线差不多成了客运公司的鸡肋班线。要想夺回这个市场, 必须从多个方面入手进行及时调整:一是引入价格营销体系, 实施包括折扣票、年票、积分制在内的价格促销手段, 同时创新售票方式, 变被动等待为主动出击, 把被高铁带走的乘客再请回来;二是根据高铁的发车时段调整公路客运的发车时间和车型;三是“让开主线, 占领两厢”, 就是避开高铁密集的发车线, 从高铁没通达的县、市和旅游区直接发班, 以避开高铁两端的中心城市, 比如山西的平遥至石家庄、山东的宁阳至青岛等直接开通班线客运;四是把客车直接开到学校、工厂和商贸市场, 门到门服务。

这些灵活的经营手段仅靠客运企业自身是办不到的, 需要主管部门的协调和支持, 比如运价的问题, 企业明知价高揽不到客, 又不能自行降价;企业为了和高铁竞争把原来的班线延伸到乡下或市郊县也不行, 要重新审批线路, 而运管部门的线路审批一般要一个季度或半年才审批一次, 等线路层层审批下来, 市场又发生了变化;一个班车固定在一条线和一个点上, 没有运管部门的批准是不能换点的, 一旦市场发生变化, 需要大车换小车, 或车辆需要保养或大修, 企业都无法使用替代车辆, 这就使运输企业在变化的客运市场面前无能为力了, 因此需要主管部门的管理也要根据市场的变化而及时调整和转变。

千方百计适应新竞争环境

经营大环境的变化对公路客运企业的发展来说应该辩证看待, 比如铁路动车组和高铁的不断开通, 一些城市相应的长途客运线路流量会明显减少, 但是高铁和动车组的开通同时也会激发市场的潜能, 一些原本不流动的旅客可能就是被高铁的快速带动出门的, 这样公路客运企业在接驳环节上实际是增加了新客源。所以客运企业必须适应这种环境的变化, 抓住机遇, 扬长避短, 及时调整自己的经营战略, 提高服务质量, 降低经营成本, 加强行业自律, 避免恶性竞争。主要的途径有:

主动退出计

主动推出与铁路动车组和高铁开通站点的重复班次和线路。按照综合运输分工协调原则, 这本来就是铁路客运的经营区间, 从现在开始还给他们就是了。如果有的公路客运企业对这个现实无法接受, 那么等待他们的肯定是最差的结局。所以正确的做法就是在综合运输布局的合理框架内寻找属于自己的新的发展空间。铁路干线未能达到的地区, 特别是动车组不能直达的城市之间, 远离铁路沿线的客运线路仍然是公路客运企业的优势市场。

同时还可以与铁路动车组和高铁接驳, 发挥各自优势, 大力发展与铁路沿线站点接驳的支线线路, 回到自己的最佳经济运行区, 调整运力结构, 抢占因高速铁路的修建而变得更加抢手的一些线路, 满足人们到达铁路沿线的需求, 将人力、物力、资金集中到支线的快速发展上来。

城际城乡公交计

加快发展城际、城乡公交, 优惠乘车予以补贴。公路客运的优势在于网络运输和灵活机动, 近年来, 随着城市的扩大和城乡一体化, 城际公交和城乡公交发展很快, 象河南的郑州公司和新乡公司, 他们在这方面有了大胆的尝试, 取得了良好的效益, 甚至拉回了让高铁争走的客源。但这两种公交和原有的城市公交不同, 是一种新型的客运模式, 城际公交就是两个城市之间客运班车公交化, 城乡公交就是一个城市的中心客运站和周边郊区农村客运班车联网公交化, 国家法律法规对其没有明确的定位和界线, 但确实已经存在, 而且有良好的发展空间.

在本次调研中, 大家一致认为:运输企业发展城际公交和城乡公交有着得天独厚的优势, 现在是抛开铁路发挥自己优势的好时候;同时大家建议政府和主管部门出台相关的政策予以定位, 尤其是对城际、城乡公交给予和城市公交一样的财政补贴、税收减免、燃油补贴等优惠政策;城乡公交在市内的站点应和城市公交资源共享, 避免资源浪费;建议政府出台城际、城乡公交车辆的技术参数, 因为公交车有超员的可能, 所以制定的标准既切合实际, 又要保证安全。

旅游客运计

一条龙旅游服务, 实行游运结合。随着经济的发展, 旅游资源遍及全国各地, 不远的将来, 全国80%以上的公路客运站将同时会成为旅游客运站, 目前, 大部分运输企业都有自己的旅行社或旅游公司, 但要真正把旅游和客运结合起来, 还需要运输企业做出积极努力。

大家还认为, 根据现有的条件, 改变原有的经营模式, 就能招揽客源, 增加收入:比如把车票和旅游景点、酒店打包向旅客销售, 甚至可以推出旅游客运车半价或免费的销售方式;和旅行社签订协议, 推出打折销售;学习航空公司的做法, 根据时段和班车实载率的多少销售打折票和幸运票。

小件快运计

利用“快运”的网络优势, 加快发展小件快运。

目前, 客运小件快运在没有政策规范的情况下已经在各地发展起来, 许多企业都已进行或者正在准备进行尝试, 目前河南郑州交运的小件快运年收入已达2500万元多, 山东交运济南长途汽车总站的兔兔快运年营业额达到4000万元, 而且发展势头良好。小件快运业务是市场需求造成的, 因为公路客运企业有快速的班线、密集的网络, 这是任何物流公司都无法比拟的, 也是公路客运企业的一个效益增长点, 对此, 运输企业建议主管部门出台有关客运小件快运业务的有关规范行文件, 以便让运输企业有章可循;同时把小件快运和客运行李当作两种业务区别看待, 把小件快运纳入货运的范畴, 客运站受理的小件物品可以用班车超载, 也可以受理后用其他运输方式进行运送;在全国或片区尽快建立小件快运的网络平台, 成立协作管理组织, 建立规范条款, 用合同方式制约调整参与企业的服务行为, 实行小件快运的网上签单、网上结算和异地中转。

服务品牌计

以信誉树形象、用质量求发展。综合运输除了硬件的竞争以外, 就是服务软件的竞争, 近年来, 各地运输企业在这方面下了很大的功夫, 创造了许多服务品牌, 并产生了一定的影响力, 中交协地客委今年上半年在全国范围内评选出72家“全国交通运输客运行业优质服务示范企业”, 推动了优质服务活动的开展。