个人对企业文化的总结范文第1篇
今年2月，经 集团执委会讨论决定：将 与 两家企业合并，组建成全资子公司。应该说，这次合并既是两家企业自身发展过程中的客观需要，也是集团公司加快规模化发展，建立前方连锁化经营，后方产业化保障体系的必然要求，也可以说是集团公司践行科学发展观的实际行动，然而有的同志错误的认为这不是合并，是兼并，还有的同志认为合并有什么好处?针对这样的认识和疑虑，一方面有必要从正面讲清合并的意义，另一方面要通过加快企业文化的融合，转变观念，打造全新的和谐文化，以发展凝聚人心，以和谐促进发展，下面，从二个方面谈一点看法：
一、 企业现状及存在的主要问题 ⑴ 、企业现状
两个企业合并后，共有员工353人，其中外地工232人，占职工总数的65.7%，一线员工284人，占职工总数的80.4%，科室管理人员35人占职工总数的9.9%，平均年龄 岁，后勤员工35人，占职工总数的9.9%，平均年龄 岁，签长期合同的职工 人，占职工总数的 %，签中期合同的职工 人，占职工总数的 %，签短期合同的职工 人，占职工总数的 %，职工中有大专以上文化水平的 人，占职工总数的 %，有初中以下文化水平的 人，占职工总数的 %，职工中有各种中级以上专业技术职称的 人，占职工总数的 %，一线生产经营管理人员 人，原 企业员工 人，原 企业员工 人，从 两个企业员工 人，外地农民工 人。 从员工结构分析看存在以下几个特点：一是外地工多于本市工，且年龄小，短期合同多，文化水平低，二是本市工少于外地工，但年龄大，长期合同多，文化水平相对较高，三是科室管理人员，年龄偏大，且文化水平相对较高，四是一线生产经营管理人员年龄相对年轻，且文化水平相对较 ，五是企业员工身份比较复杂，来自四面八方。
⑵ 、存在的主要问题
由于企业合并后员工结构上的特点，和企业生产经营方式的多样性，分散性变化，或多或少会导致企业在管理上的难度和复杂性，其表现在：
1、原两个企业管理模式不一样会带来管理难度，造成宽严不一，管理不到位，甚至会出现漏洞。
2、部门设置重叠，人浮于事，会造成人力资源浪费，工作效率低。
3、生产、研发、物流、采购、库房、销售等环节运行流程还不规范顺畅，容易出现问题，造成职责不清，相互推诿的现象。
4、由于两个企业的文化理念差异，会出现相互看不起，不服气，甚至会影响团结和人际关系发生变化。
5、由于两个企业产生的效益不一样，所以实行的分配制度不一样，合并后企业很难统一到一个水平上，因此，可能会出现员工不理解，甚至发牢骚骂娘的现象。
解决以上这些问题，有些需要通过大量的正面宣传和灌输教育，有些则采取必要的组织手段，通过调整和健全制度，提高管理能力来加以解决。
二、 加快企业文化融合的途径和方法 ⑴、加强和谐理念的宣传教育，提高认识，增强责任感，加快企业文化融合，促进企业和谐发展，必须针对以上存在的问题认真制定整改方案。同时，要从思想教育入手，解决思想认识问题，重点要从两个方面提高认识。
1、集团公司加快规模化发展的战略需要
首先，按照上市公司规范术语表述，两家企业的合并是“新建合并企业”，而不是简简单单的合并，更不是谁兼并谁，只有了解这一点，才不会产生模糊认识。
其次，集团公司五年规划中提出四个坚持不动摇，其中第二个坚持就是坚持前方连锁化经营，后方产业化保障不动摇，而我们的合并恰恰是强化后方产业化保障的具体措施和手段。
第三，特别是从当前经济危机形势下看这次“合并”更有着很强的现实意义。
一是：通过合并可以集中两个企业产销研一体的优势，降低费用，提高产品价格竞争优势。
二是：可以集中设备、资金资源优势，压缩成本，降低费用，提高企业效益。
三是：可以集中信息资源优势，实现信息共享，有利于拓宽市场渠道，扩大市场占有率。
除了经济上的好处，优势之外，在人力资源方面也会相应的得到充实和加强。因此用发展的眼光看，合并是正确的，是必要的，是利大于弊。
2、充分认识企业文化融合的重要性和紧迫性，增强责任感 文化融合说到底就是在新公司内建立起一种和谐文化，即：以崇尚和谐、追求和谐为价值取向，融思想观念，思维方式，行为规范、道德风尚为一体，反映着人们对和谐文化的总体认识，基本理念和理想追求，和谐文化既是和谐社会的重要特征，也是中国特色社会主义文化的重要组成部分。2006年10月，党的十六届三中全会明确提出“建设以社会主义核心价值体系为根本的和谐文化，是巩固社会和谐的思想道德基础的迫切需要”。因此，搞好企业文化融合，创建和谐文化也是新公司统一广大员工思想、理念、振奋精神，形成合力的基础保障。我们经常讲，企业文化是灵魂，失去灵魂就是失去了企业核心竞争力。由于两个企业的管理模式，管理方法不同，各自企业的文化价值观都不会一样，这就需要新公司通过一定的方法手段加以整合，形成新公司统一的管理模式和文化价值观，否则各自不遵循各自的方法，各自信守各自的文化理念，那是牛蹄子、两辫子，会出现互不服气、谁也看不上谁，表面和气，心里猜疑的不和谐现象，如果我们不能尽快完成企业文化的融合，那么，企业不会走多远，因为没有凝聚力，也不会有战斗力，同时还会失去竞争，所以，我们一定要充分认清在新公司整合过程中，加快文化融和的重要性和紧迫性，增强每位共产党员，特别是党员管理人员的责任感，以成为推动企业文化融合的促进者。
3、通过发展促进和谐文化建设
科学发展观的实质是发展，离开发展就没有科学发展观，企业要和谐，社会要和谐，首先要发展，发展靠谁?发展的主体是人民群众，也就是说广大的职工是公司发展的主体。发展为了谁?发展最终还是为了人民群众，也就是说，为了提高广大员工的生活水平。所以促进和谐文化建设，必须通过发展来实现，这就是以发展凝聚人心，企业效益提高了，广大职工才能真正得到实惠，生活水平提高了心气就顺了，烦事就少了，和谐氛围就增强了，如果发展上不去，职工得不到实惠，整天愁眉苦脸，心烦意乱，不和谐的声音就会不断。反过来，和谐文化建设搞好了，会大大推动经济不断发展。能否实现新公司科学发展，关键在于我们大家是否有科学发展的理念和意识。和谐文化强调人类、社会、自然真正和谐，包涵着协调发展，均衡发展的理念。因此，加强企业文化融合，建设和谐文化有助于转变发展观念，创新发展模式，处理好各种相互关系，实现新公司全面协调可持续发展。
4、通过建设和谐文化，促进人的身心和谐，以及人际关系和谐。 和谐首先始于内心，人的身体和谐是社会和谐的基本条件，随着市场经济竞争的加剧，使人们的工作和生活节奏越来越快，人们的精神压力逐步加大，容易产生急功近利，心浮气躁的心态，遇到挫折甚至会产生怨恨，仇视的情绪，看谁都不顺眼，破罐子破摔，这些精神上的变化因素(或者说不健康因素)一旦导致极端行为，很可能影响企业和社会的和谐稳定。针对这种人的身心变化，只有通过和谐文化的熏陶和教育，可以提高人的境界，情趣，品味。有效调节人们的情感和心理，培育乐观、豁达、宽容的阳光心态，和自尊自信、理解、平和、积极向上的社会心态。还有，人的身体和谐离不开人与人之间的融洽相处。和谐企业也不是没有矛盾的，但有了矛盾和冲突如何解决，是以针尖对麦芽，还是化干戈为玉帛?和谐文化倡导以和为贵，也主张和而不同，主张人与人之间相互尊重，相互信任，相互包容，相互帮助。在实际工作中，我们有些同志对自己估价太高，与群众的评价形成反差，还有的同志只会用自己的长处比别人的短处，结果越比越觉得委屈，由此心态发生变化，牢骚越来越多，与同志的关系也渐渐出现紧张，以致影响到工作中的团结合作，儒家亚圣孟家说的好，爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。意思是说只有你首先爱人家，尊敬人家，别人才能爱你，尊敬你。由此可见，要促进人的身心和谐和人际关系的和谐，必须要加强和谐文化建设。
5、极营造和谐文化氛围，促进企业文化融合。
尽快实现企业文化融合，需要一个过程，需要我们做大量艰苦细致的工作，有句古谚语：罗马城不是一天建起来的。任何一种文化的孕育形成和发展都是一个长期积累的过程，不可能一挥而就，我们要坚持从企业的实际出发，尊重文化自身的发展规律，在广大员工中积极培育和谐精神，倡导和谐理念，营造和谐氛围。
首先要借助 集团公司下半年企业文化工作的有利时机，进一步提交广大员工对建设企业文化建设重要意义的认识，通过学习了解和掌握 企业文化的核心理念，以及围绕核心理念所展开的经营理念，并结合新的工作实际，加以广泛宣传和落实，达到熟知、熟记，并要运用到经营管理的各个环节中，融入到广大员工的思想意识中，形成人人讲企业文化，从宣传企业文化从营造企业文化的良好氛围。
个人对企业文化的总结范文第2篇
目前不少外国优秀企业都有着自己的独特企业文化：
日本的新日铁：
(1)高度重视管理。新日铁强调“精”、“细”，强调规范化，讲求高质量、高要求，认为现代管理是提升竞争力的重要手段，管理出效率、管理出效益、管理出人才，力图通过以“团队精神”为核心的企业文化把员工的力量统一起来。
(2)高度重视创新。新日铁特别善于学习和借鉴其他民族的优秀经验。在学习和借鉴中，他们不是简单模仿和照搬，而是经过消化、吸收后为我所用，形成了特别善于创新和特别注重创新的精神。
(3)提倡勤俭精神。日本企业文化吸收禅宗的“一日不作，一日不食”，把职业中的劳动提高到一种神圣义务的程度，主张“最低限度的个人消费及严格履行日常工作义务”。 欧洲安赛乐-米塔尔:
(1)兼并重组过程中不同企业文化的良好融合。米塔尔深刻认识到，企业文化与价值观对并购造成的风险远远大于并购企业过程中的项目风险、品牌与渠道风险及人员管理与使用风险，正是前者的有效处理，使后者可能出现的危机迎刃而解。
(3)严格的理性管理。米塔尔的组织机构设置严密、管理集中、讲求实效、富于理性，并随企业规模、市场情况、生产技术等因素的变化而变化。在人员配备方面，注重人员能力、技能水平、工作经验等方面的选拔，要求管理人员技术过关、能力过硬、有较强的管理水平。 但反观我们国内的企业，很多企业都没有属于自己的企业文化，有自己企业文化的，也不够健全。我想这个也是为什么我们国内企业竞争不过国外企业的原因之一吧。21世纪是文化管理时代，是文化致富时代。企业文化将是企业的核心竞争力所在，是企业管理最重要的内容。企业拥有了自己的文化，才能使企业具有生命的活力，才能具有获得生存、发展和壮大，为全社会服务的基础。 企业文化的人文力量，可以为员工创造一个具有和谐的人际关系、能够充分发挥各自能力、实现自我价值、具有丰富多彩生活的宽松的工作环境。企业文化的凝聚力能通过建立共同的价值观念、企业目标，把员工凝聚在企业周围，使员工具有使命感和责任感，自觉地把自己的智慧和力量汇聚到企业的整体目标上，把个人的行为统一于企业行为的共同方向上，从而凝结成推动企业发展的巨大动力。
进行企业文化建设，首先，老板和高层，认识要统一，要能够正视弊病、缺陷和不足，正确对待暴露出来的问题，而不要掩盖问题，否则，企业文化建设，就会缺乏明确的目标，而陷入盲目和流于形式。
其次，要明确企业未来对人员的要求，以及未来发要求与人员现状的差距。
再次，要作为一个项目，由专人来进行。要有长远的眼光和全局观念，进行整体规划，有计划地进行。不能想到那就做到那，尤其不能为了如期出期刊而乱拉文章凑数。
个人对企业文化的总结范文第3篇
应机勘院领导要求，借此机会谈一谈工程勘察设计企业文化建设问题。
工程勘察设计行业的企业文化建设，通过接触各部门行业勘察设计协会的了解，企业文化建设正在全行业逐步展开，没有做过详细的调查统计，但是只要通过网络搜索，可以看到，很多大中型勘察设计单位的网站都有企业文化建设相关的内容，从一个侧面说明了这个判断。对于行业内企业文化建设的发展情况、有哪些成效、存在哪些问题，还需要不断的探索和总结。借此机会，根据平时对听到、看到的一些情况的思考讲一点粗浅的认识。
一、企业文化建设是与时俱进的必然产物
勘察设计企业尝试推行企业文化建设的初期，普遍都会遇到一种质疑，企业有思想政治工作，行业有思想政治研究会，有没有必要再搞什么企业文化建设，认为是赶时髦，是换汤不换药、新瓶装旧酒。
回顾近些年的历史，学习研究企业文化的内涵，就可以看出，从企业思想政治工作到企业文化建设，是与时俱进的必然产物。
思想政治工作，作为社会主义的企业，历来受到企业领导重视，但是随着社会主义市场经济体制的建立，企业领导越来越感到，如何适应市场形势的变化，如何改进加强与之相适应的企业基础性建设，如何掌握员工的思想动态作好相应的思想政治工作，改进和加强党的领导，成为全新的课题。一是传统的思想政治工作是作为企业党委系统的工作，随着企业领导体制的变化、企业组织结构的改革，党政职能机构及人员的精简、合并、调整，原有的思想政治工作模式已无法适应新的形势;二是越来越感觉到传统的思想政治工作观念、方式、方法不能适应市场经济体制及其快速变化的形势，思想政治工作在“左”的意识形态统治下形成的形式单调、生硬呆板、内容枯燥、空洞说教、动辄批判、无限上纲，思想政治工作与业务工作两张皮的问题难以解决，越来越不受职工群众的欢迎，政工干部越来越感到困惑、
委屈，企业思想政治工作处于被边缘化的状态。作为一贯重视思想政治工作的企业领导，一直在思索着、探索着适应新形势的思想政治工作模式。
企业文化是上世纪七十年代源于美国的一种新的企业管理理论。八十年代传入我国，理论研讨、实践探索，逐步在各行各业展开。 企业文化，作为一种管理理论，其基本含义就是指企业全体职工在长期的生产经营活动中培育形成并共同遵循的最高目标、价值标准、基本信念和行为规范。它是企业观念形态文化、物质形态文化和制度形态文化的总和。它以科学的管理思想、开放的管理方式、柔性的管理手段，以提升市场核心竞争力为出发点和落脚点。如果用最简单的意思概括就是，企业如何采取所有必需的措施来实现其目标或者使命的总和。
学习研究企业文化的有关内涵，我们可以感受到，企业文化建设的理论、模式、方法，是诞生于适应市场竞争需要的，比较适应市场经济体制;是与企业管理融合在一起的，有利于企业的生产业务、企业管理、思想政治工作有机地统一运作。很有学习借鉴的必要。
就是基于这种理解和认识，很多勘察设计企业逐步开展了企业文化建设活动，创造了许多形式新颖多样、内容生动活泼的好成果和好经验。
在规划构建企业文化中，由于习惯的思维定式，很容易认为企业文化建设是企业党委的事情。企业文化是一种企业管理的理论和实践活动，是紧紧围绕企业中心工作生产经营开展的，是与企业管理高度融合在一起的，需要通过调动企业行政资源才能实现的，因此，企业文化建设必须由企业行政一把手主导、倡导、引导，带领全体员工努力实践。中国企业有共产党的基层组织是中国特色，行政一把手在企业文化建设起主导作用，但党委绝不是陪衬。党委在企业文化建设的设计、组织、实施、协调等工作中应发挥更加积极的作用，要动员、组织党员发挥模范带头作用。
二、用社会主义核心价值体系引领企业文化建设
构建企业文化，就是要确立企业的价值体系，包括企业的价值观、企业的经营哲学、企业精神、员工行为准则、道德规范、企业的规章
制度以及付诸实施的方式、方法、措施等。首要的是确立企业价值观，就是企业决策者对企业性质，目标，经营方式的取向做出正确的选择，成为全体员工所接受的共同观念，是企业员工所共同持有的，是支持员工精神的主要价值观。企业价值观是艰苦努力的结果和长期积淀的产物，是把所有员工联系在一起的纽带、企业生存发展的内在动力、企业行为规范制度的基础。对于不同的企业，企业文化的内涵及表述可以有多种多样，但作为社会主义的企业，构建企业文化最根本的必须是以社会主义核心价值体系为指导和引领。
党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》深刻揭示了社会主义核心价值体系的内涵，明确提出了社会主义核心价值体系的基本内容。 就是坚持马克思主义指导思想、坚持中国特色社会主义共同理想、坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、坚持社会主义荣辱观。
坚持马克思主义指导思想，在社会主义核心价值体系建设中，为我们提供了正确的世界观和方法论，提供了正确认识世界和改造世界的强大思想武器。只有用马克思主义的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展大势，正确认识社会思想意识中的主流与支流，才能在错综复杂的社会现象中看清本质、明确方向。
坚持中国特色社会主义共同理想。理想是一个民族、一个社会的灵魂所系，是一个政党治国理政的旗帜。在现阶段，建设中国特色社会主义是我们全社会的共同理想。坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。
坚持社会主义荣辱观。荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。只有分清荣辱，明辨善恶美丑，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。
社会主义核心价值体系鲜明回答了在新的历史条件下，中国特色社会主义的意识形态建设以什么样的精神风貌、遵循什么样的行为准
则、朝着什么目标前进的重大问题。
社会主义核心价值体系，是我们党根据时代特征和我国社会主义现代化建设的伟大实践科学地总结概括出来的，它也必然要回到实践当中去，伴随着我国社会主义建设的实践得到发展完善。社会主义核心价值体系在实践中发挥作用的过程，也是它自身不断发展完善的过程。
以社会主义核心价值体系为指导和引领，就是要在全面深刻理解社会主义核心价值体系的内涵和实质的基础上，结合企业实际，认真总结和提炼企业多年形成的具有企业文化特质的好的内容和形式，根据市场经济形势和企业发展战略目标的要求，构建自身的企业文化体系。
三、企业文化建设必须关注“社会文化”的影响
这里引入“社会文化”的提法，是指在社会一定范围大众所普遍反映的，具有观念形态的文化现象，诸如哲学、宗教、艺术、政治思想和法律思想、伦理道德等。当今社会，改革开放向纵深发展，各种利益格局的调整及矛盾处在剧烈的变动之中;多元化的思想意识观念在激烈的交锋之中，这种变动和交锋，有时甚至只是一种个案，在一定条件下都会形成一种社会舆论、社会思潮。信息技术，特别是网络技术的飞速发展使这种舆论和思潮得以迅速扩散和渗透。市场经济条件下的企业，首先是一个社会企业，处于完全开放的状态;企业员工首先是一个“社会人”，员工的自我独立意识、自我价值意识很强烈，不会自认为是依附于、听命于企业的雇佣者，过去我们常说的“企业主人公”的意识已经很淡薄。社会文化时时、处处都在影响着企业和员工。构建和实施企业文化，必须高度关注社会文化的影响。
1、企业文化与网络文化。网络文化，就是以网络为连接点，人们在其上进行各种活动，例如工作、交往、学习、娱乐等等。成为人们生活的第二场地，反映着人们的价值观念和社会心理。网络文化所具有的虚拟性、开放性、交互性、全球性，传播速度很快，渗透力很强，影响面很广。当今社会，随着信息技术的飞速发展，网络文化已成为深刻影响着人们的日常生活，甚至是思维方式、工作方式的社
会文化;成为国家政治建设、社会建设、文化建设的重要组成部分。同样也应该成为企业文化建设的重要组成部分，通过企业局域网，可以更好地推动企业文化建设，也更要关注、引导员工正确识别网络所传播的各种信息。
2、企业文化与社会思潮。社会思潮作为一种在一定社会范围内具有相当影响力的带有某种倾向性的思想趋势，对企业员工、对企业文化建设的影响，是必须予以关注的议题。新时期社会思潮呈现出了多元的格局。多种多样的社会思潮不断产生，相互交织，正确的社会思潮与错误的社会思潮相互冲突，积极的社会思潮与消极的社会思潮相互激荡，既有占主导地位的正确思想，又有居于非主导地位的思想甚至是错误思想，它们共同构成了新时期一元主导多样共生的社会思潮格局。新时期社会思潮呈现出多变的特点。各种社会思潮随着社会形势的改变而不断改变其形式和性质，因而呈现出变化多端、性质复杂等特点。当今世界和当今中国都在发生着广泛而深刻的变化，这种变化带动着社会思潮的变化。社会思潮深刻地影响着企业员工的思想变化，影响着企业的改革发展，企业文化建设要引导员工以辩证唯物论的认识论和方法论，正确识别社会思潮。
3、企业文化与社会责任。企业的社会责任，已经开始引起企业和社会的关注。在经济全球化背景下对企业社会责任问题进行深入研究，揭示企业社会责任与经济社会协调发展的关系，更好地贯彻党中央提出的科学发展观，把“以人为本”的理念更好地落实在企业发展的过程中,把企业对员工、对消费者、对社区和环境的责任贯彻到企业生产经营的全过程，从而进一步提升企业的市场竞争力，具有重要的现实意义和战略意义。企业的社会责任，开始成为企业建设和运行的重要内容。这里讲企业社会责任，由两层含义，一是从企业的性质与功能层面，一是从企业管理层面认识。从企业的管理层面看，已经从“三标一体化”发展“四标一体化”发展，就是从质量管理、环境管理、职业安全健康管理，增加了社会责任管理(SA8000)，这个认证更多的是从保护劳工的角度。
从企业的性质与功能看，企业社会责任问题涉及面更为宽泛。
企业社会责任是企业建设与运行的题中应有之意，是企业文化建设的重要内容。
企业既是经济组织，也是社会组织，既有经济功能，也有社会功能。在现代经济社会中,企业的社会责任越来越凸显出来。企业原来单纯的经济性越来越向经济性与社会性并存的方面发展,使企业成为经济属性与社会属性相统一的社会成员。企业的这种社会责任,主要体现在追求经济功能和经济利益的同时,还必须履行其作为社会成员所应承担的各方面义务。而且,这些社会责任的内容与社会生活的进步和发展息息相关。企业原来那种单纯追求经济利益而忽视或背离社会价值和责任的理念与行为,已经难以为社会所接受,缺少了社会责任的企业也无法在今天的经济社会中得以生存和发展。
企业社会责任的内容，可以有多种解读，只列几条主要的。一是合法经营、诚信经营。现今社会，诚信缺失已经成为破坏市场经济正常运营的一个重要因素，严重扰乱了经济秩序，侵犯了消费者的合法权益。企业承担社会责任，合法经营、诚信经营是最基本的要求。勘察分会率先在行业开展了诚信评估，为全行业开展诚信建设带了个好头，希望勘察行业在巩固现有成果的基础上，把诚信建设进一步推向纵深，创造出新的经验。二是确保职工各项劳动权利的实现。劳动力是企业得以发展的主要要素。企业必须尊重和保障职工各项合法权益，全方位关心职工，妥善处理好雇主与雇员的关系，建立起稳定和谐的劳动关系。这不仅有利于企业的发展，而且有利于社会和谐与稳定。在中国，坚持“以人为本”的科学发展观，构建和谐劳动关系，既是国家对企业的要求，也是社会对企业的期望。三是保护环境和节约能源。这是国家的基本国策，是经济社会科学发展的必要条件和充分条件。企业必须把保护环境和节约能源作为自己的责任和使命，并付诸行动。四是奉献爱心、回馈社会。企业应该积极创造条件，主动回馈社会，热心公益事业，帮助困难弱势群体，为社会和谐发展尽责。企业和企业家只有和员工、消费者、整个社会共存共荣、和谐相处，才能实现各方面利益“多赢”，才是经济社会可持续发展的根本之道。
个人对企业文化的总结范文第4篇
1.1 企业背景
市场经济下, 企业与企业主面临着更多的竞争与挑战, 进入21世纪后, 企业竞争逐渐由原来的“产品制胜”过渡到“文化制胜”, 逐渐向运营机制、品牌公信力, 产品创新、公司氛围等企业文化方面过渡。培养公司的核心价值观, 宣扬公司的企业文化, 已然对如今公司的立足与发展起到正相关的作用, 当今社会环境下的企业文化已渗入各个领域, 已然深深植入员工脑中, 影响其工作行为和生活方式, 有利于员工进行企业卓越产品与优质服务的价值传递。
1.2 企业文化涵义
企业文化 (Corporate Culture, CC) , 是指一个企业的核心价值观, 体现在导向作用、规范作用、凝聚作用、激励作用、创新作用、辐射作用等。它是组织实施行为活动时已内化于员工心中的理论基础和行为准则。企业本身作为一个经济组织, 具有非凝固性, 即处于不断变化与发展的动态平衡中, 而企业文化正式动态平衡的“调节剂”, 统一企业的宗旨与理念, 加强组织的向心力和凝聚力, 提高企业绩效。
2 企业文化对企业立足发展的作用
学者王竹泉在《控制结构+企业文化:内部控制要素新二元论》称目前流行的五要素论和八要素论都会将企业文化的影响作用边缘化, 弱化了企业文化对于整个内部控制系统所产生的重要作用。清华大学学者张勉和北京师范大学学者李海的观点也支持这一说法, 他们经过对企业文化的相关定量研究发现:首先, 企业文化与内外部环境之间的一致性越好, 即现状文化和目标文化的一致性越好, 企业的人力资源开发水平和财务绩效都会越好;其次, 对于成立时间较长的企业来说, 企业文化越是均衡发展, 即现状文化在四种类型的分布上越趋于均匀一致, 企业的人力资源开发水平会越好。
不可忽视的是, 各个企业依据产品特点和服务对象有着不同的生产方式与经营方式, 人员的构成和比例也有较大差异, 即处于不同的生产经营环境、甚至是舆论环境和人文环境等制度环境下, 不同的制度环境会衍生出相异的企业文化, 准确地说, 每个企业都有自己独特的文化, 在企业的立足与发展中起着一定的作用。
学者们对企业文化的研究相对较成熟, 一般基于四个角度对企业文化进行定义, 即企业文化的组成要素、层次特征、具有统领作用的价值观以及所产生的经济性作用, cameron和quinn (1998) 提出了一个较为综合的企业文化竞争价值框架模型, 包含组织主要倡导的特点、对待员工的管理方法等六个要素, 还基于这六方面开发了一个四维度24条目的企业文化测量量表, 四个维度分别是宗族型、灵活型、市场型和等级型, 各个维度分在四个象限中, 且各个维度的两端是对立的。宗族型企业文化注重在企业内部营造家一样和谐的环境, 培养良好的员工关系, 强调团队合作精神;灵活型企业文化强调管理的权变性和创新性, 根据内外部环境的变化随时做出调整措施;市场型企业文化更关注务实的企业市场绩效, 着眼于企业外部的资源获取与市场占有率的提高;等级型企业文化注重管理的制度性和规范性, 尊奉管理的等级链条, 着眼于维护企业组织管理的稳定性。
在这里研究偏重个人的宗族型企业文化和偏重绩效的灵活型企业文化
2.1 宗族型企业文化以安然公司为例
宗族型一词对应的英文是clan, 有宗族、部落和家族三个基本的定义, 宗族是以整个家族为中心, 按照家族成员血缘关系的远近来区分嫡庶亲疏的一种等级制度, 美国日裔学者威廉大内于1980年发表了名为《市场、官僚组织与宗族》的文章, 他在研究大量日本企业实践的基础上, 从交易成本理论的视角出发, 将宗族作为一种企业控制和管理机制与市场机制、官僚层级制这两种传统的类型进行了比较, 阐述了宗族文化在企业中构建了一种充满信任、微妙性和亲密感的人际关系, 并在后续研究中, 于《Z理论美国企业怎样迎接日本的挑战》中提出Z型组织模式
(1) 日本企业中的Z型文化突出重视人的作用, 强调以人为本, 若想提高企业立足发展的概率, 就必须充分重视人的价值, 持续不断的关心人, 进而使企业中的社会人有归属感, 由归属感引发的对企业的情感是与在服务企业的时间成正比的, 最终形成了员工对于企业的长期依赖感, 产生强烈的工作热情和集体主义精神。卢因认为, 人的行为动向取决于内部立场和情景立场的相互作用。因此, 激励作用和Z型组织本身的模式下的员工充分的忠诚度会为企业带来不可估量的绩效。
(2) 强调终身学习与实施终生雇佣制的企业, 加之实施重视教育培训的人本主义企业文化, 充斥着一种“软”和“虚”的核心价值观, 然而正是这种价值观, 看似弱化了市场和产品的概念, 实则产生了不可估量的力量。
(3) 此外, “宗族型文化”中人与人的以平等为基础的依托于所谓“z型文化”产生的微妙关系, 会衍生出超脱于组织结构之外的强大作用。
(4) 该文化的持久性会产生对企业持久的正作用, 人们的行为受社会期待的影响, 社会人在组织中会按照其他社会人所认为正确的观念制度行动, “以人为本”作为普遍接受的观念, 已然作为一种内化在人心中的行为准则, 有着极强的稳定性和存在的必要性。
以安然公司为例, 反面阐述宗族文化的巨大影响作用:
(1) 安然公司脱胎于传统的管理模式, 以互联网为契机, 抛弃生产过程, 仅做产品和销售服务, 起初其先进的宗教型企业文化“强调个人主动性”和“废除薪金制度”极大推动生产力的发展和员工动力 (2) “成也萧何, 败也萧何”, 安然的突然成功诱导其CEO肯尼思雷决定扩大服务业务, 迅速的发展形成的优胜劣汰的安然文化迫使其虚报收入、隐瞒债务。 (3) 只重结果的“安然文化” (此时已不是宗教型文化) 忽视了社会人在企业中的作用, 将社会人逆社会化到生物人, 破坏了健康宗教型文化人与人之间的微妙关系。《纽约时报》专栏作家乔斯蒂芬斯在《安然文化导致毁灭》一文指出企业文化的核心是企业的价值观。企业文化的积极功能值得肯定, 但同时必须关注其消极功能。
2.2 灵活型企业文化以IBM为例
灵活型企业文化更加强调的是市场, 有别于硬性的要求产量, 却也不是过分注重人的作用, 强调把握外部市场的机会和竞争。市场经济下若想在众多竞争者中保持立足与发展, 必须实施创新, 而在能够创造出差异化的产品与服务的灵活型企业文化培养出的创新型人才, 可以胜任该环境的工作, 有助于企业立足发展。下面引入绩效理论具体说明。
有关企业绩效的衡量标准, 学者seashore和Epharim以因素分析萃取出十个衡量指标:营业额、市场渗透力、生产力、新成员生产力、成员年轻度、生产成本、维护成本、营业组合、人力成长、重视管理, 强调没有单一标准能有效且合理地解释组织绩效, 学者campbell从文献中整理出19种评判标准, 其中最常用的有五种:生产力、整体绩效、员工满意度、投资报酬率、流动率。
灵活性文化主要存在与以信息化为主的生产、竞争中, 根据学者吕慧秋的理论, 由于内部强调把握外部市场的机会与竞争, 所以会产生较大的压力, 而灵活型企业文化也深知这一点, 企业的核心竞争力便是人才, 进而会设置与岗位相匹配的具有竞争力的薪酬和绩效体系, 固然会增加企业的整体绩效, 提高员工满意度, 减小其流动率;同时该文化本身注重市场、强调创新, 保障其较高的企业的生产力, 由于缺少数据, 无法判断出该文化下的投资报酬率情况, 但已由上述4个因子可以看出该文化与企业向心力和绩效有很强的正相关关系。
下面以IBM公司为例
(1) 从准则来看, IBM公司的强大的企业文化是其能在国际市场上占据有利地位的主要原因, 老托马斯沃定的IBM准则 (即核心价值观) 中, 注重每一位用户的成功;提出创新问题-我们的公司和世界;强调信任与各种关系的社会责任。其对于创新的重视培养了力争上游的员工, 决定了企业的高度发展
(2) 从价值目标来看, IBM没有供特殊阶层使用的设施, 其对个人利益不可侵犯性的重视和将个人追求融入企业发展的文化极大地为员工的创新型建设奠基
(3) 从目标实现的手段来看, 灵活型文化有异于宗族型文化过度重视人的作用, 而是存在缺乏感情依附的竞争与契约关系, 而直接表露观点的文化所带来的思想碰撞更适宜在强调创新的大背景下的生存
(4) 从导向来看, 有别于联想“宗族型文化”的“家长式”管理, IBM公司以业绩为主、甚至只看业绩的目标、结果型导向的文化, 给予员工极大地发挥空间, 不干涉实现目标的过程、方法、手段、地点和行为方式, 充分的独立性和被给予自由所带来的创新思维有助于其创造出差异性的产品与服务
产品最终是销售给客户的, 注重用户体验是强调结果导向的表现之一, IBM公司承诺在24小时之内解决用户的任何问题, 通过增设专人送零件扩大服务范围, 进一步增进用户体验所带来的口碑引起的销售回头率的增高, 进而间接提高销售量, 为公司带来一定的经济收益, 同时以结果为导向所带来的满意度提升符合人们的社会期待, 有助于企业的立足发展。
综上所述, 两者的关系可以通过以下列联表展出
3 结语
我们必须从组织和环境的关系上来认识组织现象, 由于不同的组织面临着不同的技术环境和制度环境, 企业只有找到适合自己的核心价值观才能立足发展, 安然公司的成败前后充分证明这点, TCL并购阿尔卡特后, 忽视母子公司企业文化的差异而带来的并购初始的问题;联想在收购IBM公司后同样如此。基于组织目标有着不同的企业文化, 宗族型和灵活型文化是本文研究的对象, 两种文化下有着近乎截然不同的价值手段和价值判断标准, 都对适合该文化的公司在绩效、企业立足、发展产生巨大的作用。
摘要：企业文化, 抑或是企业的核心价值观, 是一种有意识的管理活动, 是企业为获取成功而对其行为做出的价值取向。本文将深入探讨不同环境下的企业文化能在多大程度上影响企业, 并以安然公司成败与IBM公司发展为例详述其对企业立足发展的关键性作用。
关键词：企业文化,宗教型,灵活型
参考文献
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[4] Seashore, S.E, Y.EPharim.Faetoiral Analysis of Organizational performanceAdministrative Science Quarterly, 1967, 12 (3) :377一395.
个人对企业文化的总结范文第5篇
党的十七届六中全会提出，形成公有制为主体、多种所有制共同发展的文化产业格局，毫不动摇地鼓励和引导各种非公有制文化企业健康发展。国家“十二五”规划提出文化产业要成为国民经济的支柱产业，这意味着未来几年我国文化产业复合增速将达到37%，远远高于同期GDP增速。面对这种发展压力，除了继续发挥政府和国有文化企业的作用外，还要调动民营企业的文化力量，动员全社会参与文化产业的发展，共同推动社会主义文化大发展大繁荣。
一、我市文化产业发展和存在问题
近年来，我市文化产业增加值连续3年以超过20%的速度快速增长，大大超出GDP增速;每年1000万元的文化事业和文化产业发展专项资金被列入市财政预算，11个文化产业项目进入省“861”项目库，一大批文化产业重点项目相继开工、建设、推出，显示出良好的经济效益和社会效益。尤其是2010年以来，市委、市政府强力推进文化体制改革，制订出台了《关于建设文化强市推进文化大发展大繁荣的意见》，设立了“淮南市文化发展专项资金”，通过体制之变，盘活存量，释放能量，激发活力，为文化产业加速发展注入了源源不竭的动力，总投资100亿元的志高动漫文化园建设正在快速推进，淮南大剧院开工建设。然而，影响文化产业发展的问题仍然存在：一是政府对民营企业投资文化产业没有一个明确的支持方向、金融和税收方面的优惠政策不明显、准入门槛较高等;二是民营文化产业规模偏小，
集约化程度低，发展缓慢，缺乏市场竞争力;三是民营企业参与文化产业发展的意识较薄弱，部分民营企业虽然对投资文化产业有一定的积极性，但投资行为有待规范。文化崛起是政府的事，更是社会的事，其中民营企业理应是其中的一支力量。
二、民营企业投资文化产业的优势
1、民营企业家具有发展文化产业的动力。民营企业家往往具有较强的开拓精神，个人经历与经验较为丰富，对人生有独特思考，对社会认识比较全面，相当一部分企业家具有文化情怀甚至文化情结，而在企业发展过程中也面临着文化转型、文化升级的需求，使不少企业家有了现实的文化动因。
2、民营企业在发展文化产业过程有其明显特点。由于民营企业的权属关系清晰，决策更加理性、务实，项目运作更注重长期性、连续性，企业目标感强，主动性强，运行机制灵活，行动效率较高。
3、民营企业与地域文化力有天然的亲和力。淮南人杰地灵，文化底蕴深厚，豆腐文化、《淮南子》文化、汉文化、旅游文化、地质文化、民俗文化等多种文化相互促进、共同发展。这些文化的积淀，不仅凝聚着民营企业蓬勃向上的精神力量，还透射着民营企业与地域文化力的亲和力。
三、支持民营企业投资文化产业的几点建议
1、由文广部门牵头财政、税收、工商等部门参与，尽快制定出台鼓励我市民营和社会资本进入文化产业的相关政策，制定发布《文化创意产业投资指导目录》，设立发展引导基金，主要用于对一些还
有风险的文化企业进行托底支持，帮助这些企业创业度过起步成长期。支持企业重组，不断优化发展环境，鼓励民营企业介入，建立相应的激励机制。同时，还要拿出相应的扶持资金，建立相应的融资平台和文化产业平台。民营企业举办的文化项目，可与国有文化企业同等享受市文化产业发展专项资金、技改补助资金、科技三项费用资金等支持;除法律法规禁止或需前置许可审批的项目外，不限制民营文化企业经营范围。
2、广泛吸纳社会资本进入文化产业。要认真贯彻落实国务院发布的《关于非公有资本进入文化产业的若干决定》，出台文化开放领域的市场准入标准、准入程序及管理监督办法，降低文化产业准入的门槛。以“冠名权”、“广告权”等形式，吸引民间资本投入文化基础设施建设、参与文化企业的经营管理等形式，形成文化产业的多元投资、多种经济成分并存的格局，为文化产业的迅速扩张提供更加有力的资金支持。
3、引导民营企业打造文化品牌。积极引导民营企业打造形式新颖，影响力大、具有淮南文化特色的文化精品和旅游精品，形成一批具有强大市场竞争力的文化品牌，以品牌的集群式发展带动文化产业及相关产业的发展，如紫金石文化产业、豆腐文化产业等。要高度重视和积极扶持民营企业组建和发展各类文化中介组织或经纪公司，充分发挥它们在招商引资、推介产品、组织生产、活跃市场中的积极作用。
4、发挥人才资源优势，加大文化科技创新力度。政府和文化管
理部门要有计划、有步骤地实施文化产业人才培养工程，进一步吸引高水平的经营管理人才加入到文化产业中，并对现有的文化经营人才进行强化培训，培养一批具有较高政治思想水平，精通业务，懂经营、善管理的复合型人才。提高文化产品生产和文化服务手段的科技含量，在数字化装备、网络化系统、多媒体技术等领域，与科研机构协同攻关，发挥科技园、大学科技孵化基地的人才技术优势，力争把淮南建成一个文化人才高地。
5、引导民营企业投入农村文化产业建设。要大力宣传、积极引导和扶持民营企业参与培育农村文化市场和农村文化产品流通网络建设，让他们意识到投入农村文化产业也是一项造福广大农民的一项公益事业，特别是多开发、多提供适应农民消费水平需要的文化产品和服务，用健康向上的文化产品和服务占领农村文化阵地和文化市场，是民营企业为社会主义新农村贡献力量的一种具体体现。
6、加大文化产业招商引资力度。引进具有国际化运作理念的文化产业运作机构或者团队，减少“摸着石头过河”的过程和时间，实现文化与产业的有效对接。文化产业不同于一产、二产，创意是其发展的核心，没有创意的文化产业生命力不可能长久，也不可能带来大的效益。因此，在文化产业发展经验欠缺的情况下，加大文化产业招商引资力度，不失为一条捷径。
《国务院关于非公有资本进入文化产业的若干决定》的颁发，对于民营企业而言，无疑是利好的政策;既拓宽了民营资本的投资渠道，又能对文化产业起到很重要的推进作用。相信在市委、市政府的强力
个人对企业文化的总结范文第6篇
仁者、 人恒爱之。中华传统美德是立德树人。
立德树人是我们的精神食粮，是我们中华民族实现伟大复兴和跨越式发展的坚实力量坚实脊梁。人如果有信仰，就有理想信念和追求。如果人没有信仰就如同行尸走肉。信仰是一种伟大的精神。在多元开放的时代，我们依然需要坚定的信仰，继承传统文化。作为一名基层一线教育工作者，教书育人是自己的本分。传道、授业、解惑。深感肩上责任的重大 ，十年树木，百年树人，放弃青少年的思想教育，付出的是沉痛的教训。因为当前世界动荡不安，社会复杂多变，进一步加强德育工作，从小就要重视培养学生树立正确的世界观，人生观，价值观 。例如;我在民族小学任教，记得我刚来这所学校教学前班，班里的学生全是民族学生。有一次在给学生讲到地震中应该怎样提高自我保护意识时。我向学生提出一个问题;“地震了我们怎样保护自己”?学生a回答;“跑到清真寺”。我看到全班学生都赞同。我进一步引导学生说; “大地震时清真寺也会倒塌怎么办呢”?还有学生b说：“跑到美国、跑到日本”。我说;“地震时要赶紧躲到坚硬的能保护自己的地方，如有水的卫生间或跑到空旷操场.等。这时学生举手回答：钻到课桌底或头 当前为什么要进一步改进德育建设意义何在呢?
顶着书包赶紧跑下楼到操场去”。所以说：“学生再小 也有世界观、人生观、价值观。作为一线的教师不仅要向学生授业，更重要的是要重视学生的思想道德教育尤其是五官教育。教育学生提高学生的免疫力，擦亮眼睛明辨是非，关系到祖国的统一和社会的稳定。从小里说关系到家庭的和谐。
我坚信社会各行各业，学校、工矿企业，机关，社区把中华传统文化拾起来以榜样的力量坚定不移地走，发挥正能量，小手拉大手我们的社会文明风尚会红遍祖国的每一个角落的。
英吉沙县一小：黄新华
