古诗二首教案设计范文第1篇
教学目标：
1、学习并掌握课文中的生字新词。
2、能正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗，体会古诗所表达的思想感情。
3、培养学生学习古诗、积累古诗的兴趣，激发学生热爱大自然、热爱祖国壮丽山河的思想感情。。
教学重点难点：理解古诗的意思，体会古诗所表达的思想感情。
第一课时
教学目标：
1、学习古诗《宿石邑山中》，掌握诗中的生字。
2、理解诗句的意思，体会诗人热爱和赞美西湖的思想感情以及诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
3、正确、流利、有感情的朗读古诗《宿石邑山中》，并背诵。 教学重点难点：理解《宿石邑山中》的意思，体会诗人所表达的思想感情。 教学准备：
1、体现石邑山风景的图片以及诗人韩翃的资料。
2、生字词语卡片。 教学过程：
一、故事导入
二、学习《宿石邑山中》
(一)初读感知
1、出示古诗，指导学生读题，注意“邑”字的读音。
2、简介作者。唐代诗人。南阳(今河南南阳)人。一直在军队里做文书工作，擅长写送别题材的诗歌，时称“大历十才子”。
3、初读诗歌，学习生字。
4、解题。指名说说题目的意思。
(二)细读理解
1、自由朗读课文，想想：这首诗里都写了些什么?主要内容是什么?
这首诗描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。前两句写傍晚投宿所见山之景，后两句写晓行山中所见天之色。
2、引导学生逐句理解诗意。
“浮云不共此山齐”，写仰望所见，诗句运用“烘云托月”的手法，描写了这种直插云天的气势：那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端，敢去与它比个高低。
“山霭苍苍望转迷”，则是写远眺情景：摩天的山峦连绵不断，飘荡的晚霞忽淡忽浓，忽明忽暗，给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。
三四句“晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西”，是这首七绝精妙传神之笔。
重点指导学生体会“暂”“飞”的妙用。
3、体会诗情。
表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
4、配乐朗诵，请同学们闭上眼睛，展开想象，随诗人一同走进夜色中幽深神秘的石邑山。
5、有感情地朗读、背诵古诗。
三、总结古诗学习方法
初读古诗了解诗人理解诗意体会诗情背诵古诗
四、作业
1、默写古诗。
2、搜集整理韩翃的其他诗篇，自学欣赏。
五、板书设计：
《宿石邑山中》
唐韩翃(hóng)
浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。
晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。
古诗学习方法
初读古诗了解诗人理解诗意体会诗情熟读成诵
第二课时
教学目标：
1、学习古诗《望洞庭》，理解诗意，感悟诗境，从中受到美的熏陶，体会诗人热爱大自然、热爱祖国的思想感情。
2、正确、流利、有感情地朗读背诵古诗《望洞庭》。
教学重点难点：理解《望洞庭》的意思，体会诗人所表达的思想感情。掌握古诗学习的基本方法。
教学过程
一、复习旧知。
1、背诵《宿石邑山中》。
2、学生总结古诗学习方法。
初读古诗了解诗人理解诗意体会诗情熟读成诵
二、学习《望洞庭》
1、学生根据古诗学习方法自学古诗。
2、小组交流体会。
3、集体交流，不够具体的地方互相进行补充。
作者，刘禹锡，唐代思想家、政治家、文学家，字梦得。河南洛阳人。白居易尊称他为“诗豪”。
全诗大意：秋天的夜晚，月光如水，水映月光，两者融合在一起，显得非常和谐。湖上没有一点风，湖面朦朦胧胧，就像一面没有磨过的铜镜，远远望去，那君山就像一个放在白银盘里的青螺。
三、感悟诗境。
1、出示
三、四句古诗的画面：你看到了什么?
2、思考：诗中是怎样描绘这幅画面的?
3、学生有感情地读一读。
4、反馈：这两行诗句中分别把什么比作什么?
5、教师追问：诗中还把洞庭湖比作什么?
6、教师小结，齐读古诗。
三、课堂练习。
1、师范读，指导学生注意诗歌的节奏和高低起伏。
2、生采用多种形式诵读直至熟读成诵。
3、练习说话：结合插图，展开想象，用自己的语言说说《望洞庭》这首诗描绘的景色。
4、写字指导，强调“螺”的结构。
四、作业。
1、背诵两首古诗。
2、课后搜集整理描写山水景色的古诗进行阅读，开展古诗阅读交流会。
板书设计：
望洞庭
(刘禹锡)
湖光秋月两相和
潭面无风镜未磨。
古诗二首教案设计范文第2篇
教学目标：
1.正确认读12个生字，学写田字格中10个汉字。 2.学习用普通话正确、有节奏地朗读古诗，背诵古诗。 3.借助图画，引导学生想象，感知古诗中的意境。
教学重点： 通过观察画面， 吟诵古诗想象意境， 理解诗句， 体会诗人表达的思想感情。
教学难点：边读边想象画面， 品词赏句， 体会诗人所表达的感情。 教学时间：2课时 教学过程：
板块一 认读字词，感知词语 1.看图识记“楼、层”。
(1)出示“楼”的图片：这是什么?它有几层? (2)谁能用这两个字说句话?
要点“楼”左右结构，过去房子是用木料做的，所以用“木”字做偏旁。“层”是“尸”加“云”组成，半包围结构。
2.看图识记“瀑、布、川”。
(1)出示“布”：谁会读?你能组哪些词? (2)你见过的“瀑布”是什么样的?
(3)“瀑”可以拆成哪两个部分?这两个字合起来表示什么意思呢? 要点：“瀑”由“氵+暴”合成，表示水从高山陡直地流下来，远看好像挂着的白布。
(4)出示图片：观察“川”字从甲骨文到楷书的变化。 要点：“川”是象形文字，本义是河流。 (5)熟读生字“川”。
(6)出示词语“名山大川”。呈现画面，帮助学生感知词语，熟记词语。 3.看图识记“炉、烟”。
(1)出示“香炉”的图片。看，这是什么?谁会用“炉”扩词? (2)再观察香炉上方的烟。认识“烟”，用“烟”组词。 (3)这两字在字形上有什么异同点?
要点：都是“火字旁”，一个右边“户”，一个右边“因”。 4.会认的字还有“依、欲、遥、尽、穷”。 (1)借助拼音认读。
(2)这几个字你是怎么记住的?
板块二 朗读古诗，感知节奏 1.尝试自读。
(1)请你自己朗读古诗，一句一句地读正确。 (2)谁愿意读给大家听? 2.指导朗读。
教师先一句一句地领着学生朗读，再引导朗读整首诗，包括诗的题目、朝代、作者。
(1)读五言诗时，注意读出“二二一”的节奏。七言诗教师范读，学生模仿，读出“二二三”的节奏。
(2)抓住韵脚“流、楼”“烟、川、天”，指导学生要读得响亮而稍长，读出诗歌的押韵合辙。
3.师生对读古诗。 (1)师引读生接读诗句。 (2)配音乐、手势表演读。
提示：仄音，手向下;平音手外拉。一二声为平;三四声为仄。 (3)配上音乐，加上动作，读起来就更有趣了。谁来试试?
板块三 想象理解，背诵古诗 1.《登鹳雀楼》。
(1)诗人王之换在傍晚时分登上鹤雀楼，他看到了什么? 提示：引导用完整语言描述画面，尝试背诵前两句。 (2)练说：( )的落日 ( )的黄河。
(3)当诗人还想再看得更远些，你想让诗人怎么做呢? 提示：练说，你想要就要。或你只有。才能。尝试背诵后两句诗。
2.《望庐山瀑布》。
(1)太阳出来了，阳光照射在庐山的香炉峰上。请你联系诗句，想象仿佛看到香炉峰上的怎样的景象?试着用完整的话描述。熟读背诵这句诗。
提示：抓住“生”，想象烟云冉冉上升景象。
(2)出示插图。你看这瀑布像什么?在诗人眼中，它又像什么呢? 提示：指导学生做“挂”的动作，体会瀑布的壮观。
(3)这是一条怎样的瀑布?诗人怀疑它是什么?熟读背诵这两句诗。 提示：突出“三千尺”是极度夸张。
板块四 表达训练，迁移运用 1.以诗人的角度说美景。
想象自己就是诗人，如何感慨。练习用“我站在，看到”的句式来描述。
提示：同学之间可以先互相交流。 2.用导游的身份介绍。
游客来到庐山脚下，你作为导游，如何结合诗句，介绍此处美景呢?引导练说：“各位游客，大家好!欢迎各位来到”
提示：要求使用礼貌用语，能将诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”巧妙植入。
3.拓展阅读。
利用学得的方法自主学习《山行》这首诗。用一两句话跟同学们交流。 提示：交流的要求可简单些，重在把话说完整、通顺。鼓励学生背诵这首诗。
板块五 结构分类，学写汉字 1.观察字形结构，找出特点。
“楼、依、烟、炉、挂”5个字为左右结构，都是左窄右宽的字。教师边示范写字，边提示“木、火”字做偏旁时最后一笔“捺”要变成“点”。“烟”字中的“大”最后一“捺”也要变成“点”。“挂”的右边是两个“土”，第一横和第三横要短些，第四横最长。
2.教写“尽、层”2 字。
这2 字中都含有“尸字头”。注意“尸字头”写法要领：横折稍斜横稍长，两横平行框略扁，主笔长撇要舒展。
3.教写“照、川”。
古诗二首教案设计范文第3篇
登鹳雀楼 知识目标：
1、通过本课的学习，学生会认和会写的生字。
2、学生有感情的朗读课文，并能声情并茂地背诵课文。
3、通过学习这首诗，使学生初步了解“登高才能望远”的道理。 能力目标：
在本课学习中，培养学生的观察能力、想象能力、自学能力、逻辑思维能力、朗读能力和语言表达的能力。 教学重点：
理解诗意，背诵古诗。 教学难点：
依据本课教学内容和低年级学生的年龄特点、认知特点，确定本课的难点为通过朗读及背诵课文，让学生感受要想看到美丽的风景就要登高远望，同样的道理，我们在做起他的事情时，只要不断努力，不怕困难，一定会走向成功。
一、激情导入
师：同学们，今天老师要带你们去见一位有名的大诗人，你们高兴吗?生：高兴。
师：但是，我听说这位诗人特别喜欢接见那些会诵读古诗的小朋友，你们说这可怎么办?生：我会朗诵古诗。(学生争先恐后地举手参与)
师：好极了，下面就请同学们来朗诵一下你知道的古诗吧。生：(朗诵古诗)
师：你们知道这么多古诗，真是棒极了!我想这位唐代诗人王之涣早就想见一见你们了。(出示诗人画像)今天，让我们一同来学习他的一首古诗《登鹳雀楼》。(板书课题)
间评：教师为了引导学生兴趣盎然地走近古诗，在认识诗人王之涣时，设计了一个小难题，并且学生争先恐后地朗诵自己知道的古诗，不仅创设了学诗的情境，而且还培养了学生学以致用的能力。
二、讲授新知
1、初读感知
师：首先请同学们对照拼音自己读一读古诗。生：(自由读古诗)
2、检查读的效果
师：刚才在古诗中，我们遇到了很多生字。同学们，你们认识它们吗?(引导并检查学生认识本课生字状况)
(1)难读字音：鹳(出示“鹳”的生字卡片);
(2)易读错字音：入、日。(出示“入、日”的生字卡片)
(3)需要读准、读好的生字：登、楼、白、尽、黄、入、流、千、目、更、层。(电脑屏幕显示生字)
3、同桌互相检查，质疑答疑
师：通过朗读你知道了什么，同桌可以互相说一说。生：(说说对本文大意的理解，或是对词语、字的认识。)
师：谁还有不懂的问题可以提出来，让同学和老师帮帮你。生：(针对自己不懂的词、句或诗句向全班提出问题，尽量让其他同学来答疑。)
间评：问题来源于学生，答案也应充分相信学生。如果回答不准确，老师再启发引导，这样可以培养学生自主发现，自主探究，自主答疑的良好自学能力和习惯。
师：同学们，你们知道吗?每首古诗都有一定的韵律节拍。只有按韵律节拍朗读，才能在读中再现意境，体验情趣，得到深刻的理解。
(1)你们想知道这首诗的节拍吗?请认真听老师来读。
(2)谁能有节奏地读给大家听?(指名朗读，播放古诗画面，配合音乐，学生评议。)
间评：采用学生互相评议的手段，激发学生朗读古诗的兴趣，引导学生向朗诵有感情、节奏准确、吐字清晰的同学学习，并且在音乐、图画的渲染中，感受古诗的意境，理解古诗的内涵。
(1)现在请同学们闭上眼睛静静地听录音配乐朗诵，仔细地想象登上鹳雀楼时看到的壮观美丽的景象。(放录音)
(2)你想用什么方式描绘出自己脑海中呈现的画面呢?小组可以商量一下。(学生可以采取任何方式来表现，如：朗诵、表演、绘画、语言描述。)
间评：充分给予学生自由想象、自由表达、自由学习、自由呼吸的学习空间，创设音乐、图画、情感相互交融的氛围，激发学生以各种方式表情达意。
(3)让我们再次登上这美丽的鹳雀楼，感受一下当时的壮观景象。(屏幕展示动
态画面《登鹳雀楼》，巩固感知、丰富想象。)
4、(1)师：诗人王之涣站在鹳雀楼上，气势磅礴的美丽景色尽收眼底，他的心情会是怎样的呢?如果是你，你会如何吟诵这首小诗? 生：(体会朗诵，练习背诵)
(2)采用多种形式的读、背。(领读、默读、自由读、赛读、全班齐读)
三、课堂小结
师：(1)同学们，你们朗读得真精彩，连大诗人王之涣也忍不住要夸夸你们了!(放录音)
(2)老师想再考一考你们，我这里有几首五言诗句，也请你仿照今天学的这首古诗的节奏来试着读一读，好吗?生：(运用已掌握的朗读方法，自由读古诗)
(3)你们读得真棒!希望你们也像诗人一样，留心观察周围的景物，把自己对美好景物的喜爱之情，用诗歌、儿歌的形式表达出来。
板书设计：
登鹳雀楼
白日/依山/尽，
黄河/入海/流。
欲穷/千里目，
古诗二首教案设计范文第4篇
外国诗二首
假如生活欺骗了你
普希金
学习目标(实现一个小目标，就是向理想进了一大步!)
一、朗读并背诵《假如生活欺骗了你》这首诗。
二、揣摩诗歌中优美精炼的语言，并把握诗歌的思想主题。
三、培养学生坚强的意志，勇敢地面对生活的磨难。
预
读(看谁迅速进入学习状态，静心自学。)
一、查阅资料，了解作者和作品的有关知识。
比比谁知道的多。
1、普希金(17991837)是
(国籍)伟大的民族诗人、小说家，史称“
”。他被认为是俄罗斯文学语言的创建者和新俄罗斯文学的奠基人。代表作有长篇诗体小说《叶甫盖尼奥涅金》，中篇小说《上尉的女儿》。普希金的文学作品主题切中当时俄国社会重大问题，塑造了“
”“小人物”等俄罗斯文学的典型形象。
2、写作背景：这首诗写于普希金被沙是流放的日子里，是以
的形式写在他的邻居奥希泊娃的女儿叶甫勃拉克西亚尼古拉耶夫娜伏里夫纪念册上的。那时俄国革命正如火如荼，诗人却被迫与世隔绝。在这样的处境下，诗人却没有丧失希望与斗志，他热爱生活，执着地追求理解，相信光明必来，正义必胜。
二、题目“假如生活欺骗了你”是什么意思？
三、怎样理解“而那过去了的，就会变成亲切的怀恋”这句诗的含义？
思
悟(相信自己，我能行!)
一、诗人在诗中阐明了怎样的人生态度？
二、诗歌最大的特点就是要用形象说话，最忌直白的说理，而这首诗通篇没有任何形象，却以说理取得了巨大成功，同学们要品味一下全诗，想想原因何在？
三、你能用一句话把此诗的哲理表达出来吗？
拓展延伸(坚信自己，我真行!)
一、这是一首脍炙人口的名篇，许多人把它记在自己的笔记本上，作为鼓励自己的座右铭，你读了之后，喜欢这首诗吗？为什么？请同学们自由讨论，各抒己见。
二、拿起手中的笔，试着写一写：
假如
，
不要
，不要
!
需要。
相信吧，。
(我的课堂我做主，我的学习我主动，我的人生我努力!)
未选择的路
弗罗斯特
学习目标(实现一个小目标，就是向理想进了一大步!)
一、朗读并背诵《未选择的路》这首诗。
二、揣摩诗歌中优美精炼的语言，并把握诗歌的思想主题。
三、学习慎重选择自己的人生道路。
预
读(看谁迅速进入学习状态，静心自学。)
一、查阅资料，了解作者和作品的有关知识。
比比谁知道的多。
弗罗斯特(18741963)，
国诗人。中学毕业后，在哈佛大学肄业二年。这前后曾做过纺织工人、教员，经营过农场，并开始写诗。他徒步漫游过许多地方，被认为是“新英格兰的
诗人”。
弗罗斯特常被称为“
的诗人”，意指他处在传统诗歌和现代派诗歌交替的一个时期。他堪称美国20世纪90年代最受欢迎的诗人之一，是美国非官方的桂冠诗人，他一生致力于诗歌的创作，主要写作并出版了10部诗集，这一首是其第三部诗集《山的间隔》中的名篇。弗罗斯特以写
著称，它的抒情短诗的质量很高，是内容和形式的完美结合。
二、思考诗中的“路”有什么含义？
三、什么是象征？象征跟比喻有什么区别？
四、全诗共5小节，请同学们用简洁的语言概括每小节的意思。
思
悟(相信自己，我能行!)
一、诗人虽然写了自己所选择的路，但重点都放在未选择的路上。
诗题也表明了这一点。既然是选择，为什么重点又写未选择呢?
二、诗人为何把诗题取为“未选择的路”?
三、诗中第二节，诗人说另外一条路“荒草萋萋，十分幽寂”，为什么又说它“显得更诱人，更美丽”?
四、这首诗蕴涵了怎样的人生哲理?
拓展延伸(坚信自己，我真行!)
一、学了这首诗，你从中悟出了什么道理呢？
检测题(我努力我进步，我成功我快乐!)
一、给加粗的字注音，根据拼音写上汉字。
忧郁(
)伫立(
)萋萋(
)涉足(
)
瞬息(
)
延绵(
)
幽(jì)
_
(yùn)
含
(kuài
zhì)
人口
污(rǎn)
二、填空。
(1)《假如生活欺骗了你》的作者是
国诗人
，他的著名诗作有《
_》《
》《
》。
(2)《未选择的路》的作者是
国诗人
，这首诗采用了
艺术手法。
三、下列说法不正确的一项是（
)
A.《假如生活欺骗了你》通篇都是劝说的口吻，使人容易接受作者的意见。
B.《假如生活欺骗了你》诗中阐明了一种积极乐观的人生态度。
C.《未选择的路》中所写的“路”指的是人生之路，也包括自然界的路。
D.《未选择的路》告诉我们，要慎重选择人生之路，不要随波逐流，要经过思考，独立选择。
四、选出下列说法正确的一项（
)
A、在《假如生活欺骗了你》第二节中，体现了作者向往未来，坚信未来是光明的信心。
B、《假如生活欺骗了你》既是诗人对心爱的孩子的叮咛和嘱托，同时也是勉励自己的座右铭。
C、诗人普希金通过想象，展示了未来美好生活的图景，鼓励人们克服眼前的困难，增强生活的信心。
D、《假如生活欺骗了你》是一首蕴含哲理的政治抒情诗。
五、《假如生活欺骗了你》这首诗成为脍炙人口的名篇，对其原因分析不正确的一项是（
)
A、这首诗告诉了人们要勇敢地面对人生坎坷，要对未来充满希望。
B、全诗表达了诗人坚定信心：忧郁的日子终将会过去，幸福就要来临!
C、读完此诗，宛如聆听一位长者对于心爱的孩子的叮咛和嘱托。
D、这首诗是用劝说的口吻，直接告诉人们人生的哲理。
六、能力拓展：请写出下列小故事中隐含的大道理。
小故事：有一位妇人梦见自己走进一家新型的商店，不可思议的是，柜台后面站着的竟然是一位天使。“您都卖些什么?”妇人兴奋地问道。“您心中所想要的一切。”妇人真有点不敢相信自己的耳朵，然后决定要了一些人心最渴望的：“我要买平安、快乐、智慧以及坚强。现在就可以提货吗?”天使含笑着说：“我想你弄错了，我们这里不卖果子，只卖种子。”
示例：
课外阅读(人的差异在于业余时间。)
（一)
风暴(普希金)
你可看过岩石上的少女
穿着白衣裙，立于波涛上，
当海水在混乱的幽暗里
和岸石游戏，澎湃和轰响，
当电闪以它紫红的光线
不断地闪出了她的形象，
而海风在冲激和飞旋，
扬起了她的轻飘的云裳?
美丽的是这海，狂暴、阴郁，
闪烁的天空没一块蔚蓝;
但相信吧：岩石上的少女
比波浪、天空、风暴更美丽。
1、给下列加点字注音。
澎湃(
)
闪烁(
)
2、诗的题目为《风暴》，自然“风暴”是诗人浓笔描摹的事物，仔细阅读，说说作者是怎样描摹“风暴”的。
3、诗人是从哪几个方面来描写少女的?着力刻画了她怎样的形象?
4、诗中所写风暴对表现少女有什么作用?
5、诗中“风暴”和“少女”各象征着什么?表达了诗人怎样的感情?
（二）椰子树像什么？
胡世宗
①
椰子树像什么?②像芭蕉像棕榈③芭蕉没有它高④棕榈质地比它细腻
⑤椰子树像什么?
⑥不像芭蕉也不像棕榈⑦椰子树就是椰子树⑧太像别人就没有自己
1.对这首诗句的理解，不恰当的一项是(
)
A.①句是思索起点，由疑而思。
B.②与⑥相互照应，由疑而知，由浅入深地探求。
C.③、④把椰树与芭蕉、棕榈比较，说明了尺短寸长。
D.⑧是全诗的核心，是哲理，是诗的主题。
2.对这首诗赏析不当的项是(
)
A.采用象征手法，以设问作诗节开头，设问是在思索之后发出的，诗人心中已把椰树作为象征体。
B.这是一首没有塑造艺术形象的哲理诗，它成功地表达了一种独到的思想感情。
C.诗先提出椰树像什么，最终确认是它“自己”，由迷惑到清晰，由疑问到肯定，自然而合逻辑。
古诗二首教案设计范文第5篇
一、教学目标
1.通过诵读和品味，理解诗中丰富的意象内涵，流畅而有感情地诵读本诗。
2.感悟诗人提倡的独立平等、互相依存、亲密无间的爱情观，树立正确的爱情观。 3.培养鉴赏诗歌的浓厚兴趣，丰富学生的情感世界，提高学生的文学修养。
二、 教学重点
1.理解诗中丰富的意象内涵。
2.感悟诗人提倡的独立平等、互相依存、亲密无间的爱情观，树立正确的爱情观。
三、教学难点
1.理解诗中意象所象征的传统爱情观。
2.培养鉴赏诗歌的浓厚兴趣，丰富学生的情感世界，提高学生的文学修养。
四、教学课时：4课时
五、授课方式：诵读法、讲授法、鉴赏法、比较法
六、教学过程
1、什么是爱情?
有人说，爱情就是一颗心与另外一颗心的碰撞;有人说，爱情就是黑暗中闪闪发光的钻石，就是撒在夜空里的一大把星星;也有人说，爱情使人欢乐，爱情令人痛苦，爱情给人力量，爱情让人迷惘。
是啊，因为爱情，卓文君奔向了司马相如; 因为爱情，孟姜女哭倒了万里长城; 因为爱情，林黛玉含恨焚诗稿; 因为爱情，祝英台忍悲赴黄泉。
简简单单的两个字，引出了人世间多少酸甜苦辣、悲欢离合、恩恩怨怨;“爱情”因而便成了文人笔下永恒的主题。
问世间情为何物，直教人生死相许。你认为的爱情是什么样的?
【司马相如与卓文君的故事可说是家喻户晓。司马相如是西汉有名的辞赋家，音乐家。早年家贫，并不得志，父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君，是汉代临邛(今之邛崃)大富豪卓王孙的掌上明珠。卓文君当时仅十七岁，书上形容文君的美貌：“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”，更兼她善琴，贯通棋、画，文采亦非凡。本来已许配给某一皇孙，不料那皇孙短命，未待成婚便匆匆辞世，所以当时文君算是在家守寡。 卓王孙与王吉多有往来。时值年少孤贫的汉代大才子、辞赋家司马相如，从成都前来拜访时任临邛县令的同窗好友王吉。王县令在宴请相如时，亦请了卓王孙座陪。后来卓王孙为附庸风雅，巴结县令，请司马相如来家做客。席间，免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《凤求凰》。卓文君也久慕司马相如之才，遂躲在帘后偷听，琴中之求偶之意如何听不出。两个人互相爱慕。但受到了卓王孙的强烈阻挠，没办法，两人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，文君就把自已的头饰当了。开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒，消息传到其父耳中，卓王孙为顾忌情面，也只好将新婿、爱女接回临邛。但他们仍安于清贫，自谋生计，在街市上开了一个酒肆。】 【相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长
城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，这段长城就此坍塌，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。】 【《红楼梦》九十七回里的情节，多认为是高鹗所续，写的是黛玉得知宝玉和宝钗定婚的消息后，一病不起，临死前，挣扎着在卧榻边，狠命撕那宝玉送的旧帕和写有诗文的绢子，又叫雪雁点灯笼上火盆，黛玉将绢子撂在火上，雪雁也顾不得烧手，从火里抓起来撂在地下乱踩，却已烧得所余无几了，之后黛玉便含泪而逝。】
【从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。 此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞。】
2、作者介绍
舒婷：原名龚佩瑜，1952年6月6日出生，祖籍福建泉州，当代女诗人。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情色彩;语言精美，具有鲜明的个人风格。她与同时代的北岛、顾城都是朦胧诗派的代表。
《致橡树》写于1977年3月27日，发表于1979年《诗刊》第4期。诗人用一种内心独白的方式，勇敢地表现了对血肉丰满、精神高尚的人格的追求。诗中大胆地描写了对爱情的渴望，以及爱情生活中的各种体验和情状，抒写的不是个人狭小感情圈子的缠绵悱恻和朝花夕月，为新时期诗歌中的爱情描写吹进了一股清风。
朦胧诗：我们经常说“朦胧产生美感”，其实在上个世纪70、80年代，中国诗坛出现了一个朦胧诗派，我们今天要学的这首《致橡树》就是这个诗派的典型人物的典型作品。
当时中国正从文革的阴影里走出来，人们开始从清一色的蓝色工作服变成花枝招展的裙子衣裳，从结婚要组织同意并在毛主席像下宣誓变成自由恋爱，整个社会像小脚女人放脚一样得到了全面的解放。然而中国人又是腼腆的，即使个性可以张扬又不敢太直露，在诗中便通过一系列的意象表达出来，在当代诗歌中称为象征手法。这种以象征为抒发自我情感的主要表现形式的诗歌，往往造成一种朦胧的美感，称为“朦胧诗”。
(“朦胧诗”，又称新诗潮诗歌，产生于七十年代末、八十年代初，强调诗人的自我意识。因其在艺术形式上用总体象征手法，具有多义性和不透明性以及朦胧美，所以称“朦胧诗”。 内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表作家及作品有：舒婷的《致橡树》、《墙》，顾城的《一代人》、《远和近》，梁小斌的《雪白的墙》，北岛的《回答》
远和近
顾城
你 一会儿看我
一会儿看云 我觉得 你看我时很远 你看云时很近
一 代 人
黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明
回答
北岛 卑鄙是卑鄙者的通行证 高尚是高尚者的墓志铭
《远和近》这首诗很像摄影中的推拉镜头，利用“你”、“我”、“云”主观距离的变换，来显示人与人之间习惯的戒惧心理和人对自然原始的亲切感。
这组对比并不是毫无倾向的，它隐含着诗人对人性复归自然的愿望。
《一代人》一诗既是这一代人的自我阐释，又是这一代人不屈精神的写照。黑暗要扼杀一个人明亮的眼睛，但黑暗的扼杀却没有达到它的目的反而创造了它的对立物;黑色的眼睛;是黑暗使一代人觉醒，使一代人产生更强烈的寻找光明的愿望与毅力。正是这坚毅的寻找，才使他们看到掩盖在生活表象之下的、使人难以接受的本质。
《回答》这个社会是以品行恶劣为标准的，或者说，只有品行恶劣的人才能在这个社会上通行无阻。“高尚是高尚者的墓志铭”，与前句相对应和对比，意谓“高尚者”的高尚行，就像无形的“墓志铭”一样永存人世间。这两句用了四个意象，形成强烈的对比，给人留下惊心动魄的震憾和深刻的印象。这两句既是对卑鄙者和社会现实的鞭挞，也是对“高尚者”的颂扬，对社会正义力量充满了信心。 裴多菲：“一朵带刺的玫瑰”
匈牙利19世纪最伟大的诗人，资产阶级民主主义革命家。他出生于贫困的屠户家庭。15岁开始写诗，题材多取自人民生活，一生共写了八百多首诗和八篇长篇叙事诗，被喻为匈牙利的“抒情之王”。著名长诗抒情诗有《自由与爱情》《使徒》《农村的大锤》等。他的诗歌充满革命激情，风格清新，语言通俗，富有民歌味。其作品不仅对匈牙利民族文学发展影响很大，而且在世界文学史上都留下光辉的一页。
1846年9月，23岁的裴多菲在舞会上结识了伊尔诺茨伯爵的女儿森德莱尤丽娅，一见倾心，但拥有大量土地庄园的伯爵却不愿意把女儿嫁给裴多菲这样的穷诗人。面对阻力裴多菲对尤利娅的感情仍一发不可收拾，半年内发出了一首首情诗，如《致尤丽娅》《我是一个怀有爱情的人》《你爱的是春天》《一下子给我二十个吻吧》等。这些情诗鼓动尤利娅冲破父亲和家庭的桎梏，在一年后同裴多菲走进了婚礼的殿堂。结婚不到三年，其间给她写了120多首健康、感人的爱情诗。
1849年7月31日，匈牙利爱国诗人裴多菲在瑟克什堡大血战中同沙俄军队作战时牺牲，年仅26岁。身后留下22岁的妻子和1岁半的幼子。
自由与爱情 生命诚可贵， 爱情价更高; 若为自由故， 两者皆可抛!
3、引入：
两首诗的作者一中一外，一男一女，怀着不同的爱情观，那么他们各自眼中心中的爱情究竟是怎么样的呢?
4、朗读正音： 慰藉(jiâ)：安慰，抚慰。 戟(jǐ)一种古代的兵器。 霹雳(pī lì)：一种强烈的雷电现象。 雾霭(aǐ)：雾气。 流岚(lán)：流动的雾气。 虹霓(ní)：大气中一种光的现象。 崎岖(qí qū) 稠(chóu)密
做窠(kē) 峻峭(jùn qiào) 傍着(bàng)
5、齐读两首诗
6、解析《致橡树》
作为一位女性，作者认为爱情应该是什么样的呢?她认为： 爱不应该这样
(1)绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。
攀援的凌霄花：
凌霄花是一种藤本植物。和橡树的爱情是“借橡树的高枝来炫耀自己”，为了满足自己的虚荣心(炫耀自己)，为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情?这是一种“极力攀附”(板书)的爱情。
高富帅、白富美、宁愿坐着宝马车里哭也不坐在自行车后笑、夫贵妻荣、傍大款
(2)绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲。
不知疲倦的为橡树唱歌，表露爱意。但鸟儿婉转动听的歌声在橡树听来却是重复的单调的。单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。这样的爱情是剃头匠的担子 一头热。“丧失自尊的痴情单恋”
你就是我的全部、你就是我的世界，没了你我就活不下去，我再也不会爱上任何人了。
(3)也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉。也不止像险峰，增加你的威仪，衬托你的高度。
甚至日光，甚至春雨。
泉源：常年为橡树送来清凉的慰藉，默默给予，默默奉献。
险峰：作为一种衬托，默默的支撑橡树，让橡树显得更伟岸，从来没考虑到自己的价值。
日光、春雨：永无止境的在给予、奉献。沐浴着橡树、滋润着橡树。 虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。
因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。 所以，这是一种“一味奉献”(板书)的爱情。 男人的背后都有一个黄脸婆。
爱应该是这样
(1)必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。
双方均为大乔木。诗人强调的是比邻而居，并肩而立，呼唤的是独立的、平等的爱情。只有以独立的人格、高贵的尊严为前提,才可以论及“爱情”，也即强调了爱的基础应是“独立、平等”
(2)根，紧握在地下;叶，相融在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。
强调双方从根到叶的紧密结合。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。修辞手法：对偶。
双方配合默契。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”
爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存的。
(3)你有你的铜枝铁干像刀、像剑、也像戟。我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
你有你的我有我的双方各自有各自的独立空间，既独立平等又各有自己的特点。
双方的特点为：橡树： “铜枝铁干”象征的是男子的阳刚之气。
木棉：“红硕的花朵”象征着女子的阴柔之美。
采用了比喻的手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的男子汉形象应是伟岸挺拔、坚强有力的。女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春秀美的，充满生机的。
“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，有点难以理解，我们有必要联系自古以来中国女性及其遭遇加深体会。中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们也试图反抗，改变这不公正命运带给自己的屈辱，然而常常是以悲惨的结局告终。她们中的另一部分不仅丧失了做个“人”的权利，只能像一种依附品从属于男性社会，而且她们自己还没有意识到这一点，这无疑加浓了她们自身的悲剧色彩。
(4)我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。 同甘共苦。
“不经历风雨，怎么见彩虹”，作者认为真正相爱的两个人，应该能够分担各种不幸和痛苦，要风雨同舟，患难与共;当然，雨过天晴，彩虹环绕，相爱的人儿最终必定会共同享受美好的人生、幸福的生活的。
同时，爱也是一种默契，一种真诚。相知相依的两个人即使相隔异地，也会心有灵犀的。有个成语叫做貌合神离，现在反其意而用之，就是貌离神合!他们的心是永远相通的!
(5)这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。
古人云：择偶须偕千秋业，爱有源头情不竭。爱一个人，不仅要喜欢外在美，更要爱对方的事业和理想。这才是爱情的最高境界。诗人抒发的是一种新时代的爱情理想即：伟大的爱情不仅只爱对方,更要爱对方的事业,爱对方生活的土地,爱，接受容纳对方的一切，这才是爱情的升华,才是爱情的最高境界。
诗人按照先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情观;接着在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情。这两种爱情观根本区别在于是否
强调了爱的基础独立、平等。
诗人眼中的4种爱情： 凌霄花攀附 鸟儿单方的痴恋
泉源险峰日光春雨一味的奉献
木棉和橡树独立平等、相互依存、各有特点、同甘共苦的爱情。
7、解析《我愿意是急流》
(1)诗中意象可概括为几组、几类?
明确：全诗五段，每段有一组意象构成。这些意象又可分为两大类：一类是急流、小河、荒林、废墟、草屋、云朵、破旗，都是诗人的自喻;另一类是小鱼、小鸟、常青藤、火焰、夕阳，是“爱人”的形象表现。 (2)这几类意象各有什么特征?
明确：属于诗人自喻的意象，相对来说，比较阔大、粗犷富有男性的阳刚之气，给人以壮美之感;比喻爱人的意象，相对来说，比较娇小、细腻、有着女性的柔媚，给人以秀美之感。 (3)讨论：这首诗五处运用对照的写法，请分析每处对照，所揭示的深层含义及其作用。 明确：第一节中“崎岖”和“快乐”形成第一处对照。小鱼在水中“游来游去”的是悠闲欢快的，而急流、小河在崎岖的小路上跋涉是艰辛痛楚的。但“只要”爱人是“快乐”的，诗人就甘愿面对崎岖，承受痛楚; 第二节中“勇敢地作战”和“做窠”“鸣叫”形成第二处对照。小鸟“做窠”“鸣叫”的生活愉快而安逸，而荒林对狂风的作战则充满了危险。但“只要”爱人生活得幸福，诗人甘愿冒着危险挑战狂风; 第三节中“毁灭”“荒凉”和“攀援上升”形成第三处对照。常春藤“攀援上升”充满了生命的活力，废墟是它上升成长的依靠，而废墟自身却要一步步走向衰亡。但“只要”爱人的生命之“藤”常青，诗人甘愿“荒凉”甚至“毁灭”;
第四节中“饱受风雨的打击”和“愉快”形成第四处对照。安身于草屋内火炉里的火焰避开了户外风雨的危险，“愉快地缓缓闪现”，这一份安逸和满足来自于草屋的庇护。而草屋自身却要“饱受风雨的打击”。但“只要”爱人能安全愉快，诗人甘愿承受打击。 第五节中“飘来飘去”和“鲜艳的辉煌”形成第五处对照。“珊瑚似的夕阳”显出了“鲜艳的辉煌”，这是生命的辉煌，而云朵、破旗在广漠的空中的飘来飘去却是一种居无定所的飘泊和苍凉。但“只要”能衬托出夕阳的辉煌，诗人甘愿飘泊。 (4)这样写表现诗人什么样的爱情观? 明确：表现了诗人对爱情的奉献精神。
古诗二首教案设计范文第6篇
1.了解作者与写作背景，掌握背诵的技巧。
2.朗读成诵，整体把握全诗。理解诗歌中名句内涵，并且适当扩展。领会诗中的哲理，体会诗中表达的情致，进一步学习抓关键词欣赏诗作的方法。
3.形成对陶渊明的正确认识，体会其思想中积极的人生追求和热爱田园生活的情感。 教学重点
朗读成诵，整体把握全诗。理解诗歌中名句内涵，并且适当扩展。 教学难点
形成对陶渊明的正确认识，体会其思想中积极的人生追求和热爱田园生活的情感。 课时安排 2课时。 教学过程 第一课时
一、导入新课。 同学们，《汉书?杨恽传》中有这样的句子：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时!”这几句所体现的情感是崇尚田园自由恬淡的生活，主张人生之乐亦有自然朴拙之乐。由此我们可以联想到中国诗歌史上的“田园诗”。被认为是我国诗歌史上第一位田园诗人的人是谁?我们学过他的哪些作品?今天我们来学习《诗歌二首》，走进陶渊明的田园生活。
二、学习《归园田居》。 1.了解一下诗人陶渊明。
陶渊明(约365427)是我国古代最伟大的诗人之一，名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑(今江西九江)人，出身于仕宦家庭。
陶渊明29岁时，出任江州祭酒，不久就辞官归隐，亲自参加农业劳动，后来又出任彭泽令。毛泽东有诗云：“陶令不知何处去?桃花源里可耕田。”陶令即指陶渊明，桃花源是从陶渊明的《桃花源记》一文脱化而来的。出任彭泽令时，郡里派督邮到县里来，县吏叫他束带迎接，他说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿。”于是就离职回乡。这时，他41岁，以后再没做官。 《归园田居》共五首，推测写于辞官归家的次年，即42岁时作。课文选的是第三首，是能显示陶诗风格特色的一首。诗人对人生进行了深刻的总结，决意弃旧图新，归隐田园。全诗表现了诗人超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。 2.读读、讲讲、问问。
先由老师朗读，然后学生齐读、自由读，读顺畅。
要求：注意把握朗读时的节奏、韵律、声调、重音。读时用心揣摩诗的内容和情感。 (1)这首诗表现的是怎样的生活? 劳动生活。
(2)这首诗记的是哪个季节的劳动生活情形? 从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间，即春末夏初。 (3)诗人到田间去干什么?
锄草。从“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，可以看出他干了一整天。 (4)劳动时诗人的心情如何? 乐此不疲。
(5)诗人告诉我们的仅仅是如何劳动吗? 不是，诗人是在表达自己的生活追求。 (6)你觉得文中的“愿”是什么?
归隐田园，不与世俗同流合污。返璞归真，逃离世俗。 (7)你觉得“盛”与“稀”的对比用意何在? 写出了田地的荒芜。另一说乱世之秋，小人当道。 (8)第
三、四句意在表现什么? 诗人的辛勤。
(9)第
五、六句意在表现什么? 劳动的艰苦。
(10)写法上有什么特点?
运用赋的手法、描写的表达方式，语言朴实，意境平淡而奇特。 3.小结。
诗的前四句记豆田锄草一事。第一句交代种豆的地点。“南山”当指庐山，诗人家在柴桑，在庐山之北，故以庐山为“南山”。第二句说锄草的原因。草长得茂盛，把地里的营养都吸收了去，豆苗长不起来，自然非锄不可。第三句说一大早就去锄草。“兴”，原来的意思就是“起”，“晨兴”即“早早地起身”;“理”，清理，这里可引申为清除;“荒”，杂草;“秽”本作“穢”，也指田中杂草(“秽”的这个意义现已消失，只作污秽解)。第四句说归家已是月儿初升之时。 前四句为第一层，写劳动情形。 4.第五句中的“道”是指什么说的? 诗人的归途，紧承上句中的“归”字。
既是归途，大概也就是来时的路，为什么开头不提，到这里才说它狭而多草木? 为了引出夕露沾衣一句，表明诗人在草木中穿行，致使衣为夕露所湿。 为什么要着意写夕露沾衣?
借夕露沾衣作烘托，抒写诗人归田的愿望。
诗人写劳动生活，也是为了表明他终生归隐的意愿，尽管劳动了一整天，却不以此为苦;及至在归途中夕露沾衣，就巧妙地利用这个细节表述了他的意愿。这生动地表现了诗人自然朴实的风格。
小结：后四句为第二层，以抒情为主。 5.课堂小结。
陶渊明的《归园田居》共五首，有写农村生活风貌的，有写诗人跟乡邻们交往的，有写诗人出游的，这一首专写诗人的劳动，这些诗都以抒情为主，表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿，用语自然朴实，很值得品味。下面我们从这组诗中另择几个“镜头”供大家欣赏：
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。(其一)
时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。(其二) 漉我新熟酒，只鸡招近局。(其五) 6.布置作业。 背诵全诗。 板书设计 归园田居 陶渊明 (前六句)劳动情形：地点、原因、劳作、归家赋、描写 (后两句)抒发情感：愿望归隐田园，不与世俗同流合污。“返璞归真，逃离世俗” 第二课时
一、导入新课。
大家知道唐代山水田园诗人孟浩然的《过故人庄》吗?哪位同学能背诵一下?“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”我们可以看到诗人一洗都市的喧嚣、尘世的铅华，为我们描绘了一幅优美宁静的田园风光和农家生活的画卷。大家还知道哪些诗人也是田园诗人?(王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”谢灵运《登池上楼》中写冬去春回的神来之语：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”谢《晚登三山还望京邑》中：“余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。”)请大家把课本打开，今天我们来共同探讨真正的隐士、田园诗派的开创者、晋代大诗人陶渊明的一首田园诗上品《饮酒》，来领略他给我们展示的清静世界。
二、作品简介。
陶渊明41岁时辞彭泽令隐居躬耕。当他做彭泽令时，郡里派一个督邮来县，县吏叫他束带相迎，以示敬意，他说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿。”当天就离职回乡，并写下了著名的《归去来兮辞》表示归隐的决心，“世与我而相违，复驾言兮焉求富贵非吾愿，帝乡不可期。”在次年写的《归园田居》中曾云其志向和对世俗的观点“少无适俗韵，性本爱丘山”。做官是“误落尘网中”“久在樊笼里”，归田园是“复得返自然”(这里的自然不仅指回到大自然的怀抱，而且包含道家的所谓纯真本性的意义，将被扭曲了的人性重新恢复到自然的面目)。 《饮酒》诗共二十首，据序文知这些诗因为都是醉后所写，故总题曰《饮酒》。这组诗的写作年代当在诗人40岁之后，即在其刚刚离开彭泽令的职位归田园隐居不久。
三、初读诗歌，理解诗歌的内容。 1.听范读，弄清诗歌的朗读节奏。 2.边读边议，理解诗句的意思。
结庐在人境，而无车马喧。 (居住在众人聚居的地方，却听不到车马的喧闹。)
问君何能尔?心远地自偏。 (问怎么能做到这样呢?因为心与世俗远离，自然就觉得地处偏僻了。)
采菊东篱下，悠然见南山。 (在东边的篱笆下采菊花，悠然自得地可以看见南山。) 山气日夕佳，飞鸟相与还。 (夕阳映照下的南山笼罩在一片蒙蒙的青霭中，益发变得佳妙神奇，而一双双飞鸟眼看暮色渐浓，结伴飞向林间的巢窠。)
此中有真意，欲辨已忘言。 (这里边有人生的真正意义，想辨别出来，却忘了怎样用语言来表达。)
3.思考一下，该用怎样的情感来朗读?
提示：第
一、二句用深情的、自得其乐的语气来读;第
三、四句应读出恬静、闲适的心情;第
五、六句应读出满足的、得意的心情;第
七、八句应读出陶醉、悠然的心情;第
九、十句应读出意味深长、感慨无限的感觉。
四、品析诗句。
1.诗歌前四句描写的是“身居闹市，一尘不染”，其根本的原因就是“心远”，“远”的对象是什么?
是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。这四句，从感觉方面肯定了自己“心远”的正确。
2.怎么理解“采菊东篱下，悠然见南山”?“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣? 在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心致志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山。这两句是千古名句，刻画了诗人自己悠然自得的形象。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世、热爱自然的情趣。周敦颐在《爱莲说》中把菊花称为“花之君子”，采菊，实际上是表现高洁的情操。 3.“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”“望”等字?表达效果有何不同? 表达效果明显不一样。“见”是无意中看见，把人与物融为一体;而“看”或“望”是有意远观，使人和物拉开了一段距离。用“见”追求的是一种不用意而境与意融会的完美的境界。苏东坡曾说过：“采菊东篱下，悠然见南山。’采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，例如王安石的《书湖阴先生壁》“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的最后两句，诗人用拟人的手法，将“一水”“两山”写成富有人情味的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。着一“护”字，“绕”字也显得那么多情。门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的一片青翠，这也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。
4.“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写?有何深刻意义?跟前两句的描写有何关系?
(1)诗句的表面意思：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。这两句是景物描写。
(2)这两句诗的深刻含义：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢?为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢?诗人在《归去来兮辞》里说过：“鸟倦飞而知还。”这句正好应和“飞鸟相与还”。“相与”指“成群”，这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：“归去来兮，田园将芜胡不归?”
(3)这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返璞”。而这个“理”，正好为两句“悠然”的行为提供了哲理基础。由此可见，这几句写人写景，水乳交融，互为表里。 5.《饮酒》最后两句应怎样理解? 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
五、指导学生背诵诗文。
六、小结。
陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，渴望自由，总的特点是“淡泊”“独善其身”。弃官归隐，洁身自好，独善其身，在当时来说，是对黑暗官场的一种反叛，因此，有其积极意义。但是，要改造社会，要清除污秽，不能单靠“归隐”与“独善”，应该兼济天下，积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明的退隐思想也有其消极的一面。
七、布置作业。 背诵并抄写《饮酒》。 板书设计 饮 酒 陶渊明
心
远远离尘俗、超凡脱俗 采菊、悠然热爱自然、心境恬淡 山气、飞鸟自然之景、归家之乐 真
