湖南桃花源记导游词-盘古文库

湖南桃花源记导游词

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来源：漫步者

作者：开心麻花

2025-09-18

湖南桃花源记导游词（精选6篇）

湖南桃花源记导游词第1篇

这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。

这里有他自己的《挽歌诗》的一部分： “亲戚或余悲，他人亦已歌。

[死去何所道，托体同山阿。

”从这里我们仿佛看到陶渊明先生以极为淡泊的心态，视生如死，视死如生，超凡脱俗的高风亮节。

历代文人贤达颜延之、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、黄庭坚、朱熹、辛弃疾、顾炎武、王夫之、龚自珍、梁启超、鲁迅等对之予以高度评价，字里行间流露出了对陶渊明先生的敬仰之情。

颜延之的“畏荣好古，薄身厚志”，就道出了陶渊明高洁的人品。

游览菊圃，就像阅读了一本有关陶渊明的书。

穿过圆门，来到碑廊。

千百年来，游桃花源者，骚人墨客多览物兴怀，写景抒情，碑碣传世颇多，惜为风雨剥蚀。

现存唐代诗人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，虽历经沧桑，尚可摩读，弥足珍贵。

方竹亭，原名“桃川八方亭”，建于明万历二十三年(公元1595年)，为八方三门四窗砖石结构。

亭方8米，墙厚1米，上覆琉璃瓦，内为穹隆顶，有古今石刻8方。

亭侧方竹，依依滴翠，为桃花源珍品之一，亭因此而得名。

1995年，江领导人主席游览到这里，抚摸方竹后，连声说：“还真是方的呢!”

品玩方竹之后，前往遇仙桥。

桥原系横卧涧上的天然巨岩，传为渔郎遇仙之处。

桥柱上有对联一副：“花藏仙溪，落英何许流出，水引渔郎，春风不知从来。

”是写桃花源藏于仙溪之内，正是那和煦的春风和这流着落英的桃花溪，引武陵渔人进人这样一个神秘奇异的境地。

走过遇仙桥，循着飞瀑流泉，拾级而上，来到山腰的“白云轩”，轩因“时有白云衣上生”而得名，轩后古木参天，轩下碧潭澄澈，潭上小桥横跨，白霭漂流其间，另有一番意趣。

穿过雾霭，踏着古朴的石板小径，经乱石向右，就到了“秦人古洞”，相传为武陵渔人从此口人。

洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞门半启，“初极狭，才逼人，复行数十步，豁然开朗”，给人一种“土地平旷、屋舍俨然”的感觉。

现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息，“乃不知有汉，无论魏晋”。

湖南桃花源记导游词第2篇

桃花源是我国东晋大诗人陶渊明笔下奇文《桃花源记》所描述的避秦绝境遗址，后人所称“世外桃源”真迹，距今已有1600余年的历史。其山水田园之美，寺观亭阁之盛，诗文碑刻之丰，历史传说之奇，举世闻名，具有很高的游览价值、历史价值和文化艺术价值，成为中国历史沧桑、文化变故的产物，是世界隐逸文化的见证，可以代表中国历史文化的一个层面，闪烁着人类文明的光芒。

桃花源始建于晋，初兴于唐，鼎盛于宋，大毁于元，时兴时废于明清。桃花源在历史上就是我国四大道教圣地之一，与峨眉、武当、南岳齐名，有第三十五洞天、四十六福地的美誉，融合傩、道、佛、儒等多种文化。

千百年来，咸集文人墨客，忙煞古今游人，陶渊明、孟浩然、王昌龄、王维、李白、杜牧、刘禹锡、韩愈、陆游、苏轼等都在此留下了许多珍贵的诗文和墨迹。解放后，党和国家领导多次视察桃花源，关心桃花源。

1995年3月24日，原_江领导人视察桃花源，在考察了桃花源的人文景观历史之后，认定：“这就是陶渊明笔下的桃花源”，并题词留念。

桃花源风景名胜区总面积157.55平方公里，其中核心景区面积8.12平方公里，有神话故乡桃仙岭、道教圣地桃源山、福地洞天桃花山、世外桃源秦人村四个景区近百个景点。同时，还有百里沅江风景线，战国采菱城遗址、星德山、仙姑洞、热市温泉、宋教仁故居、翦伯赞故居等外围景观。

潇湘八景之一的渔村夕照，位于景区之中。

桃花源地处湘西北，是湖南通往中国西部的门户，319国道贯穿其中，位于长沙、张家界、三峡、湘西四地的中心，距这四地均在200公里左右。

桃花源水陆空交通便捷，沅水经洞庭湖水路可直达岳阳，距常德桃花源机场仅30公里，距常德火车站和常长高速公路40公里，将于20_年开通的常张高速公路和将于20_年开通的常吉高速公路的桃源进出口距风景区仅20公里。

湖南桃花源记导游词第3篇

一、地方本科院校《模拟导游英语》课程的特点及问题

《模拟导游英语》课程是地方本科院校旅游管理专业开设的一门职业技能必修课程, 强调并注重课程教学实训的重要性。要学好这门课程, 学生需要提前掌握扎实的中文相关专业知识, 有扎实的英语基础, 但是目前的实际情况却是远远达不到这个标准, 因此, 在实际教学过程中还存在着以下问题。一是地方本科院校的《模拟导游英语》课程还是大都以传统的理论授课式教学为主。地方本科院校对该课程的课堂教学, 普遍采用教师直接讲授理论知识的方式。这种方式的教学过程没有体现“以学生为中心”的授课形式, 在教学过程中有些地方本科院校因为受到实训设施的局限, 学生很少有机会参与演练, 那么他们学习的主动性与积极性很难被激发, 只能被动地去接受知识的填鸭式灌输, 教学效果非常不理想, 也非常不利于学生能力的培养和知识的灵活运用。二是《模拟导游英语》课程设置不够合理。目前很多地方本科院校的英语课程的设置分为公共英语课程和专业英语课程两大模块, 对公共英语课程的教学非常重视, 一般每个地方院校都开始了四个学期的公共英语课程。而对旅游管理专业英语课程的开始相对不够重视, 有些依据自己的师资力量进行开设, 如果没有相关专业英语老师就直接不开设专业英语课程, 有些甚至只开设一门《旅游英语》课程, 比较笼统地进行专业英语教学, 课程设置的时间也较少, 只开设一个学期, 学时只有32学时, 每星期只有少量的两学时授课时间。笔者所在院校湖南科技学院的旅游管理专业的学生英语基础整体偏差, 很多同学很难清晰地用英语就一个问题进行阐述, 发音也存在很大问题, 更不用说用英语去进行旅游景点讲解。因此, 如果课堂上教师授课只负责把内容讲完, 不照顾学生的接受能力, 最后只会让学生失去学习的兴趣, 收到的教学效果肯定不理想。三是学生英语基础较薄弱。笔者所在的地方二本院校的学生大部分都基本以高出高考分数线10分左右录取, 在高中的学习成绩一般也是中等, 因此, 英语成绩普遍不高, 英语基础普遍较低, 基本都是为了应付英语考试而学习英语, 很少开口说英语, 虽然学了很长时间的英语, 但还是普遍存在口语交流障碍, 基本上属于哑巴英语, 大多只能进行简单英语交流与沟通, 针对一个英语话题英语阐述思路非常不清晰。因此, 在《模拟导游英语》课程的实际教学过程中, 教师如果采用全英文授课, 大多数学生反馈说根本听不懂具体内容, 更加跟不上上课的节奏, 对研讨式、自由发言试内容更是基本无法开展。

二、地方本科院校《模拟导游英语》实训课程教学体系的设计

(一) 课程教学体系目标

《模拟导游英语》课程是以旅游管理专业知识为基础的实用型英语。以培养高素质导游服务人才为目标, 以提高学生竞争能力为重点, 使学生了解旅游业、著名旅游景点与东西方传统文化, 整合相关教学成果, 加大教学过程中使用信息技术的力度, 教学与科研紧密结合, 同时采用实地实训模式、研讨式教学方法与手段, 大力提倡和促进学生主动、自主学习。本课程建设的具体目标主要分为知识、能力、素质与职业能力四个方面:

1. 知识培养目标

(1) 专业基础理论知识:英语语言基础知识;中国旅游地理与文化知识;英语国家风土人情和文化知识;酒店服务与管理知识。

(2) 职业相关知识:导游服务规范与操作知识;酒店服务与管理知识;与旅行游览相关方面的旅游常识;突发事件处理的有关知识。

2. 能力培养目标

(1) 职业技术能力:必备的英语语言综合应用能力;掌握导游规程服务能力;导游讲解能力和导游突发事件处理与应变能力;具有涉外酒店服务与管理能力

(2) 职业关键能力:导游礼仪接待与服务能力;服务态度端正, 服务意识强, 恪守职业道德, 具有良好的职业素养。

3. 素质培养目标

(1) 树立良好的旅游从业人员职业道德素质。

(2) 注重学生的心理素质、服务意识、诚信意识等素质的培养。

(3) 培养学生的团队精神、协作意识及敬业素质。

(4) 使学生能够成为旅游服务业的形象代表。

(5) 培养学生的爱国素质, 使之成为传播我国文化的纽带。

4. 职业能力培养目标

学生能够熟悉涉外导游工作的主要程序和方法, 尤其是训练掌握涉外导游工作过程中的各环节的操作技能, 具备一定的岗位协调能力, 应急处理能力和较强的人际沟通能力, 突出职业技能、职业态度、职业习惯的培养和训练, 为今后从事涉外导游服务工作打下良好的专业基础。

(二) 课程实训内容

基于培养地方本科院校学生的涉外导游专业技能与提高其社会竞争力的现实需要, 本课程以涉外导游员实际工作流程为准, 以涉外导游业务流程为主线培养合格涉外导游员所需的专业技能与基础理论知识, 因此, 本文将涉外导游服务工作具体流程分为六个方面, 具体如表1:

依据上表的内容, 在实际《模拟导游英语》课程教学过程中, 重点突出以下实训内容:一是重点突出导游英语语言能力的应用, 采取多种形式实训学生的英语听说读写译五个方面的基本技能, 训练与提高导游英语的交流与表达能力;二是重点突出学生的导游职业能力实训, 在实训过程中锻炼其处理问题的临时应变能力、社交能力、独立处事能力、团队合作能力;三是重点突出学生的导游专业素养的实训, 注重提高综合能力。

(三) 课程实训形式

湖南科技学院旅游管理专业的《模拟导游英语》课程实训教学形式包括自制模拟导游实训室、校内山花旅行社实训基地、湖南张家界国家森林公园、凤凰古城实习基地实训、校内旅游景点实地实训组成, 时间计划安排三周, 实训空间分布包括校内、校外和第三方机构三个层次。

(四) 课程实践考核方式

《模拟导游英语》课程期末考核评价采取过程性考核与终结性考核相结合的评价标准, 不采取单纯的期末试卷考试为依据, 既关注结果, 又关注过程, 将平时作业、模拟练习、出勤率及回答问题和期末景点视频拍摄考试成绩有机地结合在一起。具体方案如表1:

三、地方本科院校《模拟导游英语》实训课程改革探索与实践

(一) 课程教学内容的多样化

根据旅游管理专业学生的实际需求和涉外导游服务工作流程, 针对目前学生英语导游证过关率过低的现状, 针对目前英语导游证考试内容主要为湖南省的毛泽东故居、天子山、凤凰古城、马王堆汉墓与天门山的情况, 在实训内容中加入湖南省规定的这5个旅游景点介绍的内容, 有助于学生更容易取得英语导游证。另外, 利用山花旅行社、张家界国家森林公园与凤凰古城三处实训基地资源进行有针对性的实训教材开发, 对促进学生积极考取湖南英语导游证有巨大的推动作用, 并且取得成功的概率也会大大提高。

(二) 课程教学方式的多元化

一是自制模拟导游实训室。学生可在校内模拟导游实训室进行景点的模拟, 可以在教学中引进多媒体的教学方式。这些模拟景点视频的选取重点结合湖南省中英文导游证考试视频内容, 分别是金鞭溪、凤凰古城、毛泽东故居、黄石寨、崀山、马王堆汉墓、岳阳楼、天子山、炎帝陵、桃花源、岳麓书院、南岳衡山、苏仙岭。实训时可以选一名学生扮演导游, 班上其他同学扮演游客, 可以自由选择所规定湖南导游证考试的13处旅游景点的视频进行模拟讲解, 让学生在这个虚拟的环境中体会作为英语导游的真实感受, 使学生的讲解更为直观, 有身临其境的感觉。二是校内山花旅行社实训基地。学生可以跟随山花旅行社涉外旅游团的的接待进行学习, 可以真实感受涉外导游的所有工作流程, 为以后从事涉外导游工作打下基础。三是湖南张家界国家森林公园、凤凰古城实习基地实训。笔者所在院校每年4月下旬会组织学生去湖南张家界国家森林公园、凤凰古城进行一个星期的景点实地实训, 能够更能有效地提高学生对旅游景点的直观印象和认识, 提高临场应变以及解决实际问题的能力。四是校内旅游景点实地实训。笔者所在院校, 环境优美, 极具深厚的文化内涵, 因此校园内有十处著名景观, 分别是:学校东大门、爱莲湖、名人草坪、文化广场、逸夫楼、美术楼、音乐楼、图书馆、田径场、体育馆。因此, 在每学期的期中, 笔者会安排一个星期时间在学校内的10处景点进行实地授课, 提前让学生分组准备, 完成这10处景点各具特色的导游词, 实训期间学生依据前期安排在校园内进行实地模拟英语导游讲解, 其他学生担任游客的角色, 配合演练, 老师现场考核与点评。

摘要：为适应国际旅游业发展的需要, 促使高校导游英语教育和国际旅游业相接轨, 培养具备良好个人素质和修养, 在国内外旅游业市场中具有较强竞争优势和市场针对性的专业英语导游人才, 以及为提高湖南省英语导游证考试的通过率, 《模拟导游英语》课程教学开始尝试教学探索和教学方法改革。文章以湖南科技学院为例, 从课程特点与存在的问题、教学内容、教学方式三个方面对地方本科院校《模拟导游英语》课程的实训实践教学进行探索与实践。

关键词：地方本科院校,课程实训,模拟导游英语,湖南科技学院

参考文献

[1]霍娜, 龙浩.英语导游实训课程改革探索与实践——以徐州工业职业技术学院为例[J].四川旅游学院学报, 2014 (06) :88-89.

[2]吴希.情景教学法在高职高专《导游英语》课程中的应用[J].河南机电高等专科学校学报, 2013 (06) :105-107.

[3]王爱支.高职《情境导游英语》实训教学浅析——以梁子湖旅游为例[J].鄂州大学学报, 2014 (01) :56-57.

湖南高椅古村：隐秘的桃花源第4篇

走进花的海洋

那条温顺的巫水，一路奔跑着，突然调皮地拐了一个大弯，老成持重的雪峰山慌忙往后一退。大山是高高的靠背，小山是舒适的扶手，一把太师椅就安在了高山之上。

在青山和绿水之间，是南宋诰封威远侯杨再思的后裔们精心绣制的2万亩椅面。48丘水田，48口水井，48口水塘。青瓦白墙的窨子屋点缀水面，有百年千年沧桑后的安详，马头墙如匹匹骏马仰头长嘶，是千里万里奔驰后小憩的欢欣。

走进高椅，竟走进花的海洋。每家每户不是在房前专门辟出花圃，就是在院子里摆上各种盆花。房前屋后都栽着桃树，高椅人不经意地说，我们高椅也叫桃花村。想象着，如果是春天，那桃花盛开、朵朵粉红不就是给高椅穿上最美的婚纱？

有山的风骨做线条，水的灵动来滋润，还有菜园里嫩绿的萝卜菜、青紫的扁豆、院子里盆栽的菊花、仙人掌来点染，这是一幅怎样的山水画！

一朵五瓣梅开在椅面上

走进高椅的小巷，你就知道高椅不只是一幅田园山水画，而是一册厚重的史书，只因时间的磨损，这册书只保留了近600年的历史。从明洪武十三年到清光緒七年，104幢窨子屋不疏不密，组成一朵梅花开在太师椅的椅面上。每幢房子的建筑年代都有封火墙底层的铭砖为记。村中的五通庙是花蒂，大塘是花蕊，五个村子就是五枚花瓣。

高椅的小巷窄窄的，仅容一人挑水换肩，青石板已深深地嵌进泥缝里。比起洪江古商城的窨子屋，高椅的窨子屋少了许多霸气。虽然也是高高的青砖封火墙防火防盗，但院中有院，门中有门，院院相通，户户相连。

每幢窨子屋都是坐北朝南，门内有门，大门照壁上方尚留有色彩斑斓的绘画，或大禽猛兽，或松菊梅兰，中门来贵人才开。跨过高高门槛，里面是天井，几百年的风雨侵蚀，使青石板上长满了青苔。廊阶铺的也是青石板，大的有4米长，1米多宽。院子都为两层穿斗式木结构小楼。堂屋门前很多挂有木匾，有的勉强看出是“艺苑先声”，有的已辨不出颜色。

进得屋来，地面一律是用石灰、桐油、瓷粉混合铺就的“三合泥”，这样的地面平整光亮而不滑，凉爽而不潮湿。再看厅堂、居室的门雕、格扇、栏杆都十分精巧，图案家家不同样，但都有福禄寿禧、封侯拜相的吉祥寓意。就是一个五层的台阶，高椅人也要建得一级比一级宽，一步比一步高，意谓步步高升。

在高椅村的中央，一座小小的庭院让我们赞叹不已，院内并排两方池塘，一方叫红鱼塘，一方叫黑鱼塘。红鱼塘养观赏鱼，黑鱼塘养食用鱼。休闲观鱼，客来添菜，调节气候，消防用水，四种功用，真是妙极。

高椅人精心地过着日子，他们的窨子屋里藏着明代的皮箱，两只狮子的蓝宝石眼睛还在闪亮，清道光年间的樟木神龛上的浮雕仍然栩栩如生。还有明清两代的太师椅、雕花床，更在诉说着高椅过去的富足生活。

高椅人也用自己的智慧精心守护着这片乐土。在一处窨子屋的橱柜下，隐秘地埋着一口缸，只要探头去听，就会听到50米外的脚步声。据专家考证，这还是我国发现的最早的监听装置。村民们还在后山上修了数条围山路，一有外敌入侵，备好滚石，打它个落花流水。梅花状的民居，像个迷宫一样，据说曾让两个窃贼东奔西窜找不到出路，大白天被抓个正着。

醉月楼里，书香如兰

洪江古商城的光洋声和唱戏声早已悄然远去，高椅古民居的书香如兰却一直在空气中弥漫。

在高椅穿梭，古风清韵到处流淌。家家的门枋上有或“关西门弟”或“耕读传家”或“清白家风”题字，据说，杨姓祖先东汉杨震博览经籍，领袖群儒，在当时被誉为“关西孔子”。他一生刚直廉正，告诫后辈要“使后世称为清白吏子孙”，所以后世的杨氏子孙都在大门上题上祖训。

高椅人时时不忘耕读传家。在小小的村寨曾经有5座学堂。我们今天看到的还有“清白堂”，是普普通通的两层楼房。清嘉庆年间，屋主贡生杨盛文把它改为学堂，3年后，3个儿子都考取功名，当时的湖广教谕赐“名魁三楚”的匾额以彰教风，再过3年，杨盛文的3个侄儿又同时进学，又得了“美尽东南”的匾额。于是村子里的学童都被送来读书，共154人考取功名。湖广学政又赠“百年树人”的匾额。清代一叫杨秉章的人为此写了一首诗：“清清白白一书堂，多士藏修国有光。朝夕功夫何处下，唐诗晋字汉文章。”

书香的浸润使高椅人的生活变得雅致起来。至今村里还保存有曾经供文人吟诗作赋的“醉月楼”。古今诗联在这里也随处可见。对文化学习的重视，使高椅不同于别处的埋头耕作，使高椅代代出人才。明清时期，出了有功名的文武人才293人。民国时期，会同县总共出了10个大学生，4个在高椅。现在全村有大中专毕业生180余人，其中博士2人，硕士1人。

种菊东篱下，悠然对巫水

有人在菜园里挥汗如雨，也有人坐在门前晒太阳打闲讲，还有老人在五通庙里下棋、拉二胡。高椅人想劳作时劳作，想休息时休息，想娱乐时娱乐，一切自己做主，过着令人羡慕的闲淡生活。

但高椅人有两样是雷打不动的，那就是四月初八要吃黑米饭，九月二十八要演傩堂戏。黑米饭是用一种叫满坡香的树叶榨汁，去煮糯米，煮熟就变成了黑米饭。四月初八这一天，一定要做黑米饭，备办酒肉，将出嫁的姑娘请回来做客。这习俗后面是杨九妹救杨八哥的传奇故事。走到上寨，我们竟然见到三五个妇女在做黑米饭，清香飘满了院子。原来，这是特意做给外来的游客尝鲜的。

九月二十八的傩堂戏在高椅流传已有两百多年了，起源于驱邪酬神、消灾纳福的原始歌舞，有“戏剧活化石”之称。在高椅，我们看到了200多年前的傩堂戏面具和画满了各路神仙的五米长的“绿”。听说我们想看傩堂戏，高椅人还兴高采烈地给我们来了一段《和神》。九月二十八这天，他们要在五通庙演上三天三夜。

在高椅闲逛，这家的女主人拿出煮熟的板栗和清甜的柚子招待你，那家的男主人请你坐高脚火塘，要割下火塘上薰得喷香的腊肉招待你。吃饭时，他们要你放心吃：我们的田里菜园里是从来不打农药的！

在高椅，动物们也过着无比幸福的生活。鸭子们由主人送到山那边田里吃最新鲜的谷子，牛一年四季都悠闲地在山上吃草，只有春耕时或冬天才牵回家。狗呢，清晨和傍晚，我都见到它在河边照镜子，撩拨小船上歇息的鸬鹚。

在高椅徜徉，在高椅寻觅。

其实，杨姓先祖的124年又算得了什么呢？许许多多人，从东晋找到如今，寻寻觅觅，1600年的岁月，只为找到心中的桃花源。

1600年又算得了什么呢？人类从诞生之日起，就一直在寻找，寻找失落了的伊甸园。

湖南桃花源导游词怎么写第5篇

相传，明代酉阳州抚使冉公表在洞中修道时，正与人商议铸钟制鼓的事情。忽然洞中狂风乍起，飞沙走石，撞击在石鼓上，发出洪亮浑厚的声音，在洞中久久回荡。冉公表顿然领悟这是神的启示：不要劳民伤财。不再议论制钟制鼓，狂风终于停息下来。冉公表精诚修炼，终日以石钟石鼓为号。

玉盘仙迹

这里有一个钟乳石盘，直径三尺六寸，盘面光洁，石质坚硬。

相传有一年，青城山来了一个老道士，在洞里炼丹习法。他面对石盘，口中念念有词，用手指画了一个“玉盘仙人承露”的图案。不一会儿，图案清晰可见，仙人从盘中凸现出来，每天清晨，周围几丈之内，草木上的露珠被吸进盘中，玉露琼浆，香甜可口。后人有诗为证：“寄语他人如学道，满斟玉液洗凡心。”

机织烟霞

相传大酉洞住着一位勤劳善良的姑娘叫易嫦，她靠种桃为生，侍奉年迈多病的老母，栽下了万棵桃树，还培育出了一棵果实累累的桃王树。由于她善良勤劳，积雨露之精华，桃花之灵气，十分美丽，面若桃花。

洞里的蜈蚣精时时心存歹意，想加害于她。西王母遂封她为“桃花公主”，赐给她“天机”一座，在每年的元日，以云为梭，以雾为杼，织出万朵红霞，把蜈蚣精挡在洞门之外。

龟鹤遐龄

相传洞中有“灵池”一方，“神田”一块，据说喝了这里的水，可以除病祛邪，可以长生不老。

曾有一只大乌龟，一支大白鹤来到这里，乘凉休息，由于饮了这池中灵泉，田中圣水，大乌龟飞出洞外二里多，钻进了泉孔河的源头，只留下一方“灵池”(乌龟池)。大白鹤化而为石，立于“神田”之中。后来酉阳州宣抚使冉公表，来此修道炼丹。后人有诗云：“玉盘注水何晶莹，饮之年如白鹤龄。”

观音坐禅

相传大酉洞原始初开之时，观音大士曾在这里座禅讲经。只见这洞口深处，一层层深阁琼楼，一进进珠宫宝阕。观音大士端坐于莲花台上，两边有三十个小仙童侍立台下。相传不少游方高士，曾来这里所经讲法。

酉阳桃花源的讲解就此结束，大家可以随意四处看看，自由体会世外桃源的感觉

湖南桃花源导游词4

各位游客：

你们好，欢迎你们来到长沙旅游，我是你们的导游__。

桃花源位于常德市西南部，东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使桃花源名扬天下。千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌，吸引了无数慕名而来的游客，曾令多少游人迷恋，陶醉!她以红树、青山、斜阳古道闻名，山中幽谷深深，曲涧潺潺，藏凤聚气，泻灵溢韵， “水回青嶂合，云度绿溪阴”，当大家沉浸在“偶闻黄发石中语，时有白云衣上生”之意境时，自会有一种幽深恬静之感。

传说武陵渔郎所逢桃花林，正是这片林子。每当桃花盛开，红云飘浮，赤霞腾飞，与沿溪松涛、竹风映照，瑰丽多彩。可谓“桃花流水杳然去，别有天地非人间。

现在登上的这座桥，叫“穷林桥”，以《桃花源记》“欲穷其林”而命名。桥下流水潺潺，桥畔桃花灼灼。传说当年武陵渔郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分惊讶。历经沧海桑田，桃花溪虽已没当年那么宽、广，但“桃花依旧笑春风”。

前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明万历年间，原为渊明祠，因陶渊明爱菊，遂改名菊圃，门口有副对联：“却怪武陵渔，自洞口归来，把今古游人忙煞;欲寻彭泽令，问囵园安在，惟桃花流水依然。”是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引来了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不变。

走进菊圃大门，仔细观赏一下菊圃的建筑，菊圃四周环以垣墙，数处开窗，分前后两进，前进入门为鱼池，池旁绕以回廊。两旁随地形高下，雕栏疏棂，修竹垂影，兰桂飘香。池上石桥纵跨，狮象猴麟，分蹲左右;池后为花圃，金菊竞放正中是一块渊明东篱采菊石刻，后镌《饮酒》诗，“采菊东篱下，悠然见南山”。这栋古朴典雅、雕梁画栋、耀碧流丹的建筑，就是渊明祠。

正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的楹联： “心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令;性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。”写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令;他特别喜欢喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐田园，种豆南山，好个五柳先生啊!渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文《五柳先生传》。这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。