国学培训学习体会范文第1篇

4月12日至4月15日，国家社会科学基金“十二五”规划教育学重点课题“中华优秀传统文化教育研究”子课题实验学校国学教育研修课程在珠海举行，庄严老师国学课题“诵读国学经典，弘扬传统文化，推进教育和谐”组全体成员，有幸聆听了来自于全国各地优秀名师的教导，大家纷纷表示获益匪浅。

在为期四天的培训中，中国著名教育史学家、中华孔子学会副会长郭齐家专家和人民教育出版社“中小学国学教育的研究与实践”课题指导专家，著名吟诵专家、中华吟诵学会秘书长徐健顺，以及人民教育出版社“中小学国学教育的研究与实践”课题指导专家、江苏省徐州市经典国学教育研究会理事朱玉昆带我们理论指导，更有来自一线的老师珠海容闳学校国学研修中心主任李晓辉和广州市明德广地实验学校优秀国学老师谢敏的实践经验的传授，所有与会者都经受了一次深入浅出，却又耳目一新的研修。

其中，郭齐家专家在做报告《中国传统教育思想的精华与传承》时，指出我们要用好中国传统教育思想的精华。他说，中国传统教育思想源远流长、丰富深厚，培养熏陶了无数仁人志士。例如，重视道德教育和道德培养，注重气节与操守，强调人的道德责任感与历史使命感;倡导不计成败利钝、不问安危荣辱而以天下为己任的宽广胸怀;等等。中国传统教育思想不仅是中华传统文化的重要内容，也对世界教育发展作出了重大贡献。在新的历史时期，我们应批判地继承中国传统教育思想，探寻其时代意义，使其精华在现代教育科学理论的观照下实现新的发展、发挥更大作用。郭齐家老教授还给我们讲了《文化传承与立德树人青少儿读经的思考与建议》，郭教授强调对于青少儿读经这件事应该由父母和孩子一起完成，在孩子青少儿时期，父母和孩子一起吟诵经典是最好的事，不要碍于情面，要每天和孩子一起读，让孩子受到熏陶。要多读古诗文，扎好中国根。扎好中国根，学做现代人。

而来自江苏的教授朱玉昆老师重点讲了作为中小学老师，如何更快地了解国学经典，怎样运用经典来迅速有效地提升自己。朱老师推荐了四部经典:《大学》、《心经》、《道德经》、《弟子规》。朱老师告诉我们，一切经典的学习最终都要落实到自己的行动中去。学习国学经典的方法技巧主要有“读、感、悟”。 来自于中华吟诵学会的吟诵专家徐建顺主要给我们介绍了古代读书法的意义、今天吟诵读书法的由来以及意义。他经过各种方式的展示“读”，向我们指出，吟诵是每个地方，每个人的旋律都不一样的，特别他通过详细地分享《静夜思》的各种读法，向我们展示了吟诵之美。接着，他给我们传授了吟诵的九大规矩，其中，有“依字行腔”、“依义行调”、“入短韵长”。最后，徐建顺教授响应大家的要求，为我们展示了几首文体不一样的诗文吟诵，让我们接受了一堂吟诵盛宴!

徐教授讲座完毕，是来自于广州番禺明德广地实验学校的一线国学老师谢敏给我们带来一场《师者点亮人生》的讲座。谢老师以自己的曲折的教育生涯告诉我们，吟诵是对自己、对学生、对社会的最恰当的抉择，因为这份抉择成就了自己、学生、学生的家庭。她生动阐释了自己“用中国文化精神做教育”的观念，并与我们分享具体的实践与收获过程。让我们这些一线老师深受启发!

最后，珠海华发教育集团副董事长、容闳学校校长王韦华先生给我们讲了:《<论语>导读君子之道、儒学之本》。王校长给我们讲了“四书”的学习次第和“四书”读法概要，王校长给我们介绍了四种学习方法:精解字词、初识文意、融通文蕴、神交古人。同时，珠海容闳学校国学研修中心主任李晓辉老师给我们介绍了珠海容闳学校的创办过程和办学理念，同时还重点介绍了容闳学校在传统文化教育的实践探索过程。

国学培训学习体会范文第2篇

一、活动背景

国学是中华民族优秀传统文化的核心价值体系，是数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式和生存智慧的高度总结，浸淫着每个中华儿女的血液和灵魂。中华民族因为自己博大精深的文化与智慧而存续，而骄傲，而伟大!

为贯彻十七届五中全会精神，配合国家全面实施《中长期人才发展规划纲要》和《教育规划纲要》，认真贯彻胡锦涛总书记在全国教育工作会议上讲话上的讲话精神，坚持继承和创新相结合，通过在继承国学人文价值和传统智慧的基础上，积极提升国民人文素养、创新素质和创业能力，增强公民与社会责任意识，切实转变发展方式，全面提升全国企业技术创新、集约创新、知识创新、制度创新、市场创新、服务创新、管理创新，夯实发展质量;通过认真学习、研究和总结，建设学习型组织，将中国优秀传统文化的核心价值，积极融入和谐企业文化建设，培育中国企业自主创新与核心竞争能力，推动从“中国制造”到“中国创造”的家战略，塑造国家软实力，使得中国企业从小到大，从大到强，从低端产业向高端产业积极转型，形成以出口导向为主向国内外两个市场全面拓展的新格局，使得中国企业能够普遍实现科学可持续发展。

二、活动宗旨

为深入学习和贯彻落实科学发展观，坚持“以人为本”，促进教育公平，保障公民依法享有受教育的权利，继承和发扬中华优秀传统文化，积极建构社会主义和谐社会价值体系，积极组织企业和社会教育资源，科学规划、建设和完善国学教育体系，积极大力培育国学教育工作者，大力开展国学教育试点，正本清源、扬清激浊、革故鼎新，积极探索新形势下国学教育模式，传承中华美德，增强民族文化认同，树立民族文化自信，维护国家文化安全，弘扬民族智慧，打造中华民族精神家园，塑造国家和民族软实力，积极应对全球化竞争与挑战，确保到2020年基本实现教育现代化，基本形成学习型社会，进入人力资源强国行列。

三、主要内容

在国家人力资源和社会保障部、中国企业联合会等部委会支持下，由教育部中国实学研究会、文化部中华社会文化发展基金会、中国企业联合会现代管理领域知识更新工程办公室、中国管理科学研究院、中国商学院联盟等，在中国人文财富论坛、国家国家知识更新工程国学教育课题组基础上，联合发起设立“中国企业国学院”，开展“中华国学教育工程暨国学志愿者行动”，积极推动国学人文教育普及，开展社区国学书院、企业国学院及国学教育项目示范试点工作，设立 “国学教育” 专项公益基金，积极开展教育培训师及其国学教育机构的认证、评价等工作，积极开展国学志愿者行动、国学与创业系列公益活动，推动国学教育社会化、职业化、规范化、现代化和国际化，竭诚服务于中华文化复兴的伟大事业。

四、指导单位

国家人力资源和社会保障部 中国企业联合会 中国企业家协会 中华慈善总会

中国高科技产业化研究会 中国东方文化研究会 中国管理科学研究院 环球智库研究院

五、发起主办

(国家教育部)中国实学研究会

(全国工商联)全国工商联人才交流服务中心 (国家文化部)中华社会文化发展基金会 (国家发改委)中国人力资源开发研究会学术委员会 (国家人社部)国家知识更新工程国学教育项目课题组 人力资源报社 中国教育培训协会 中国企业科学发展大会 中国企业国学院

六、承办单位

中华国学教育工程秘书处

全国工商联人才交流服务中心传统文化岗位培训管理中心 中华东方文化书院 中国商学院联盟 中华国学教育网

七、协办单位

国家博物馆国宝研究院

中华文化促进会旅游文化研究中心 中国管理科学研究院区域发展研究所 北京中关村软件产业协会

八、学术支持

国务院发展研究中心东方公共管理研究中心 中国社会科学院人文思想研究中心 国际易经联合会国际交流中心 中国人民大学管理哲学研究中心

(更多单位在邀请中)

九、媒体支持

新华网科教频道 人民网教育频道 中青在线 央视网 凤凰网 新浪网 网易

中国名牌杂志 中华工商时报 人力资源报

中国今日焦点网

(更多媒体在邀请中)

十、组织机构

指导委员会

荣誉主任：九届全国政协副主席 王文元

全国人大原副委员长 许嘉璐

主任委员：国务院特派稽查员 刘吉

国务院原副秘书长 安成信 国家人事部原常务副部长 程连昌

全国文联原党组书记、中华文化促进会主席 高占祥 国务院国资委监事会原主席 解思忠

组织委员会

主要成员由各发起主办、学术支持、协办联办、承办单位和战略合作伙伴等机构的主要负责人组成

秘书长：国家知识更新工程国学教育项目组负责人 乾泉 学术委员会

核心成员：张启之、潘成烈、汤一介、解思忠、纪宝成、茅于轼、王通讯、董光壁、葛荣晋、成中英(美)、宋承敏、乾泉、刘光明、曹文春、吕本富、吕湘宾、李定、李安纲、林华、陈欣、张涛、张乃剑、胡星斗、阎雨、叶建华、刘敬鲁、石咏琦(台)、韩荣华(台)等等。

理事会

参与和支持本工程的企事业单位，可申请作为理事长单位或理事单位;为国学教育事业做出贡献的个人作为理事长、副理事长、常务理事和理事。 (详细参见《理事会章程》) 十

一、项目计划

1、国学与创业、职业教育项目 在全国主要城市、地区和高等院校、培训机构，分别联合开展以下活动： 1)、在全国主要城市发动国学志愿者，开展国学志愿者行动，推动国学创业，普及国学事业;

2)、全国青年大学生国学与创业教育项目;

3)、国学与职业素质和能力教育项目，开展大学生“职业信用认证培训”，建立全国大学生职业诚信电子档案信息系统;

4)、开展全国高校国学教育项目示范试点工作，建设、发展一批“国学教育示范和试点单位”。

2、全国少年儿童国学教育示范试点工作

在全国重点城市和地区的中、小学生，积极开展青少儿童年国学教育项目示范试点工作，建设、发展一批“中华东方文化书院(城市、地区、社区)少年国学院，或培训基地。

3、国学培训师等级资质认证培训项目

在全国各中心城市及其重点高校，建设和发展一批(城市)国学教育师资培训基地，聘请知名专家学者担任“国学导师”，联合开展国学培训师资质认证培训，从低到高依次分为一级至六级国学培训师。

参加每一级国学教育等级认证培训者，通过一门课程试讲考评，方正式授予国学培训师相应等级资格证书。

4、全国女性国学EDP教育培训项目

在全国各中心城市，与相关高校和社会组织，联合开展“(**城市)女性国学院”项目计划

5、中国企业国学院计划

开展“企业国学院”项目计划，与全国及各省市联合举办由国家人社部、中国企业联合会主办的国家知识更新工程国学与和谐企业文化建设培训项目，开展和谐企业文化建设与企业国学院示范试点工作，积极开展企业国学内训和国学EDP高级研修计划。

开展国学与创业管理，企业家职业经理人国学EDP高级研修项目,PH.D、MBA学位高级研修项目，联合在各地建设“(**)城市国学院”、“中华国学企业家(城市)俱乐部”

6、中华国学教育论坛

会同有关单位和战略合作伙伴，计划的在全国主要省市举办国学教育主题论坛、专题论坛、专家公益巡讲、城市分论坛、年会等

7、国学志愿者行动

中华国学教育工程会同各主办发起单位，拟与全国有关高校、学生社团、公益组织、学术机构、新闻媒体和企事业单位，发动更多国学教育志愿者，有组织有计划地开展丰富多彩的国学志愿者沙龙、公益讲座、公益创业、公益营销等活动，从事中华国学教育工程公益活动项目的推介工作，发展中华国学教育工程常务理事单位、理事单位、会员单位和国学志愿者，负责该工程在各省市的具体运作策划、组织实施、传播推介、培训教学、国学知识普及、公益资金募集等工作。

凡热爱国家和中华民族优秀传统文化，有历史和责任感，热爱国学教育事业，有志于参与国学教育公益活动，遵纪守法的中等以上学历者，身份、性别、民族和国籍不限，均可申请中华国学教育工程国学志愿者。只需要按要求索取并填报《国学志愿者申请表》，报请国学志愿者秘书处审核通过，并接受相关业务培训、指导和考核，取得相应资质和工作安排及授权。

国学志愿者可申请从事指定官方网站以及官方博客、官方QQ群等的编辑维护工作;可以发展当地教育、培训机构和企事业单位，积极参与《中华国学教育工程》主题项目计划，设立“国学教育培训基地”，或发展工程项目代理机构，积极开展《中华国学教育公益讲坛》。

志愿者享有优先获得本工程项目活动，在当地经营运作或代理的高级代表 的机会，并享有优惠或减免费学习国学EDP教育培训项目的机会，享有适当的工作报酬或补贴(全职带薪，兼职享受适当补贴)，享有项目商业运作的优先权。

8、中华东方文化书院项目计划

中华东方文化书院计划在全国主要省市选择有条件的地区和单位，按照历史上华夏九州(冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州)分野区划，结合中华慈善总会主办的中华九鼎九州行活动，分别联合建设九大一级国学书院。

同时对符合条件的大学院系、中小学和学前教育、培训机构、教育集团、行业协会等社会团体，授权设立国学、书院教育基地，公开授权挂牌，或给予资格认证，符合条件的重点项目和优秀国学教育机构，工程办公室将给予国学教育专项公益基金支持，联合开展国学教育培训项目。

书院突出区域性、公益性、永久性于一体，统一规划管理，书院定位除了执行国学教育工程既定培训基地的职能之外，还集我国古代、现代和当代各个历史时期东方文化艺术品收藏、展览、展示、学术交流和休闲、养生、旅游、度假于一体。

中华东方文化书院的主要选址原则，全国知名高校，文庙、博物馆、书院，旅游度假区、著名园林和风景名胜区等。书院建设工程接受国内外和社会各界捐赠和赞助，同时由书院项目承办地政府有关部门和企事业单位等联合出资建设。

书院的主要功能包括以下七个方面：

第一，作为中华传统文化和民族智慧教育及研究基地;

第二，作为中国优秀传统文化典籍整理，学术研究和师资培训基地;

第三，作为我国各地和各少数民族地区，历史文化遗产和濒危文物、民间、民俗文化的整理、收藏和学术研究基地;

第四，作为东方与西方文化比较研究和学术交流基地;

第五，作为我国各个历史时期和近现代名家优秀文化艺术作品、图书的收藏、整理和学术研究、交流基地;

第六，作为各省市区域性举办文化节日庆典、青少年文化广场功能;

第七，开展中国文化与教育的国际学术交流活动;

第八，作为休闲、养生、旅游和参观学习、会议培训基地。

第九，以书院为基础，授权或联合设立青少年人文素质教育示范基地。

欢迎海内外全球华人、全国企业界、教育界、文化界等社会各界人士踊跃支持、参与、赞助。 十

二、近期规划：

1、与具有国家一级法定资质的基金会联合专项“国学教育公益基金”;

2、打造一流国学教育工程的知名品牌，推动国学普及教育;

3、培养一支与时俱进的国学教育志愿者和优秀师资队伍;

4、编发一套适用不同层次的国学教育教材和VCD电子出版物;

5、建设一流的国学教育门户网站“中华国学教育网”

6、面向全国，以城市为中心，发展和建立一批的国学教育培训基地。 十

三、国学教育等级资格认证培训项目

中华国学教育工程面向社会各界、企事业管理团队和广大青少年等各层次国学爱好者，开展国学教育等级资格认证项目培训(每个季度一级，每月2-3天课程)，核心课程主要分为一下六个等级：

一级(启蒙班)

学习科目：《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《百家姓》、《千家诗》、《唐诗•上》。

选修体验：《书法初步》、唐诗吟诵、《笠翁对韵》、《中国古典音乐欣赏》、《武术初步》

教学目的：通过辅导教师的讲解，家长参与互动，趣味学习，快乐体验，关注学员身心健康，注重人格塑造，达到帮助学员“立言”。

二级(初级班)

学习科目：《大学》、《中庸》、《孟子》、《孝经》、《唐诗•下》、《诗经•节选》、《说文•上》

选修体验：《中华书法•上》、《国画基础•上》、《中国古典名曲欣赏与器乐演奏•上》、《中华武术•上》、《六艺•上》、国学夏令营、国学冬令营。

教学目的：通过辅导教师的讲解，家长参与互动，趣味学习，快乐体验，注重广大青少年儿童学员心理健康，注重人格和品德教育，达到帮助学员“立品”。

三级(中级班)

学习科目：《道德经》、《论语》、《韩非子》、《唐诗》、《列子》、《墨子》、《楚辞》、《尚书•上》、《说文•中》、《中医常识》等

选修体验：《中华书法•中》、《国画基础•中》、《中华武术•下》、《中国古典名曲欣赏与器乐演奏•中》、《六艺•中》、国学夏令营、国学冬令营。

教学目的：通过辅导教师的讲解，家长参与互动，趣味学习，快乐体验，关注青少年人格与人文素质教育，达到帮助学员“立文”。

四级(高级班)

学习科目：《诗经》、《尚书•中》、《春秋•上》、《吕氏春秋•上》、《管子•上》、《荀子》、宋词、《古文观止》、《说文•下》、《中医基础•上》元曲、明清文学作品选、史学与史学大家 选修体验：《中华书法•下》、《国画基础•下》、《中国古典名曲欣赏与器乐演奏•下》、《六艺•下》、《中华武术与养生》、国学夏令营、国学冬令营。

教学目的：通过辅导教师的讲解，互动教学，趣味学习，快乐体验，关注青少年人格、世界观与价值观塑造，达到帮助学员“立志”。

五级(国学与创业高级研修班)

学习科目：《易经》、《周礼》、《仪礼》、《文心雕龙》、《尚书•下》、《春秋•中》、《吕氏春秋•中》、《管子•中》、《中国哲学史》、《中国史学典籍•上》、名家、实学、纵横家、《中医基础•中》。

选修体验：《太极拳》、《中华武术与养生•上》、《职业生涯规划与管理》、《国学与管理原理》、《中西方比较美学》、《创业管理学》、《国学与团队原理》、《虚拟创业与实践》、《国学与成功创业实践》。

教学目的：通过国学与创业导师的讲解交流，树立市场竞争意识、风险意识，积极开展励志教育、创业辅导、互动游学、联谊交友、快乐学习、团队合作、虚拟创业实践、创业互访，达到帮助学员“立业”。

六级(中国企业国学院EDP高级研修项目)

1、高级职业经理国学研修班

学习科目：《庄子》、《鬼谷子》、《礼记》、《尔雅》、《孟子》、《世说新语》、《乐府诗集》、《孙子兵法》、《全唐诗》、《西方哲学史》、《中国史学典籍•下》、《前沿管理理论》、《企业进化与组织基因理论》、《中医基础•下》等。

选修体验：《中华武术与养生•下》、《禅修》、《东西方比较哲学》、《东方管理哲学》、《现代企业文化与社会责任》、《管理心理学》、《组织行为与商业伦理》。

教学目的：通过国学专家与创业导师的讲解交流，树立社会责任意识，团队协作意识，积极开展国学与创业管理教育、创业辅导、互动游学、联谊交友、快乐学习、心灵体验、角色实践、企业互访，达到帮助学员“立德”。

2、企业家国学EDP与东方管理哲学学位项目

国学EDP创业管理与PH.D、MBA学位高级研修项目《项目简章》另附

3、国学教育师资班

为保障国学教育项目的有效实施和教学质量，推动国学教育标准化，规范国学教育职业资格，要求持证上岗，将对从事国学教育的志愿者、国学教育工作者师和少先队辅导员，分级进行系统科学的资格培训。具体组织工作，由中华国学教育工程办公室会同北大、清华、人大、北师大等高校设立的培训基地，一并组织实施。

按照《中华国学教育工程总体方案》具体规划，国学培训师资质认证培训，从低到高依次分为一级至六级国学培训师;参加每一级国学教育等级认证培训者，通过一门课程试讲考评，方正式授予国学培训师相应等级资格证书。

十四、教学方式

中华国学教育工程在教学目标上，强调理论联系实际，注重贴近学员生活与社会实践。把学习国学与文史知识和爱国思想教育结合起来，把国学文化价值与科学发展观、社会主义荣辱观教育结合起来，寓教于乐，注重故事性、趣味性、参与性。通过系统、科学的教学方法，因材施教，培养小学员学习优秀传统文化的浓厚兴趣，从小树立伟大的理想，树立良好的道德情操和人格，树立立志成才勇于承担社会责任的科学人生观和价值观。

在教学方式上，一是要积极研究和开发适合青少年儿童、女性、创业群体、企业员工、中高层管理人员等不同群体，不同心理特点和不同学习需求的国学教育方法和项目。二是积极主张国学教育现代化，从中国古代书院教育和现代教育、职业教育创业教育中，积极吸取其各自的优秀教育思想和教育模式，互动参与、主动学习，知行合一，体验学习，快乐学习。三是将国学教育与爱国教育、人格教育、品德教育、人文素质教育相结合。四是将国学教育与职业能力教育、创业教育、社会责任教育与公民素质教育和学员职业生涯规划相结合。

中华国学教育工程在对国学师资进行系列培训和认证试点。同时，国学教育培训项目分为六等级测评和国学EDP、MBA、PH.D课程等，学完每级大纲规定的科目，经过等级测评系统评估，达到规定学分标准者，给予颁发等级证书，符合条件的可以申请国家或国际相应专业的研究生学位。

帮助学员对国学经典内容充分理解，掌握国学精髓，克服片面、单一的死记硬背，要充分调动学员学习国学的积极性，真正使学员把所学到的内容融入到自己的日常生活、工作和实践行为中去。具体体现在以下几个方面：

1.感受第一，体悟第二原则

感受，包括对文字的声情之感应、接受过程;体悟，是基于自己的人生体验对文本的反复体会和猛然顿悟

2.快乐第一，结果第二原则

知之者不如好之者，让学员寓教于乐，乐在其中;教是结果，乐是过程，是引导学员努力钻研的方法。

3.目标分解，分段实施原则

目标分解，是指对专书分章节或者按照篇节卷数等进行合理计划，譬如《说文》共十四卷，就可以分14 次进行研读完;《论语》20 篇，也可以每周一篇，一学期正好讲完;分段实施，是指为完成每个学段结束前的目标，可以提前进行某些活动，这就是只要达到最终目标，中期可以将某些步骤提前。

4.区别对待，因材施教原则

因材施教是教育的基本原则，对传统经典要结合实际，适度改造;要充分体现与时俱进精神，作认真的辨别与处理。

5.知行合一，内外双修原则

知行合一，才能使学生不觉得所学东西全无用处，而是感觉到国学是帮助其幸福生活的有效手段，将国学教育与爱国教育、人文素质教育、职业教育、创业教育、养生与健康教育等充分结合。 十

五、学习方式

网络平台建设：建立一个中华国学教育工程的互联网视频交互学习平台。一方面通过视频网站对学员进行线上授课，另一方面，也利用网络的交互功能，促进学员之间的相互交流，使之成为国学教育的门户网站。

结合广大青少年儿童和成人等不同社会群体，不同年龄和教育背景，不同的学习、生活、工作实际需求情况，采取与之相适应的科学教学模式，采用线上学习、线下辅导等多种学习方式，因材施教。

线上学习：通过国学教育官方视频网站，学员可以申请注册，成为国学院的注册学员，并登录视频网站进行学习。

线下辅导：主要通过社区、学校、青少年校外活动机构或地方培训机构等合作单位，利用少年儿童的校外课余时间，进行现场面授及辅导。

体验式学习：通过推动《国学社区教育计划》，积极借鉴、吸收、融合中国古代书院教育与现代西方教育的各自优点及其最新教育成果，通过开展系列性国学教育主题活动，注重亲子教育，现场体验式教学，家长、学员与导师之间互动参与，寓教于乐，快乐学习，感受孝道文化等国学优秀传统人文价值和文化艺术魅力。

创业学习：通过推动《国学创业教育计划》，将国学教育与全国青年自主创业和职业素质教育相结合，互动游学与国学创业辅导相结合，虚拟创业与职业生涯规划相结合，联谊交友与心灵体验相结合，团队学习与角色体验实践相结合，创业者互访与成功企业家、国学文化学者主体活动相结合，促进公益创业。

团队学习：通过推动《中国企业国学院计划》，结合企业人才培养规划，帮助企业建立国学院，形成长期的员工培训计划，将国学教育与企业管理相结合，与企业提升员工素质和管理水平的人力资源战略相结合，与有组织的职业生涯规划和员工职业成长相结合，与建设和谐企业文化与培育核心竞争能力相结合，适应企业和团队在市场创新、制度创新、商业创新、服务创新、技术和产品创新的人才需求。 十

六、师资教材

1、本工程将充分利用北京及国内外的专家和教育资源，组织一批精通国学，热衷国学教育的专家、学者，成立“中华国学教育工程专家指导委员会”、“中华国学教育工程系列教材编审委员会”;

2、邀请一批专家、学者，针对不同年龄段学员的国学教育与学习特点，组织编写具有时代特征、与时俱进的国学教育系列教材，使中华国学教育更加科学化、系统化、规范化、标准化、产品化、市场化、品牌化。

3、组织专家、教授、学者、研究生、相关专业大学生和社会文化工作者，组成国学教育志愿者团队，面向全国城乡，广泛开展中华国学教育工程公益巡讲;

4、组织参与中华国学教育适用培训教材和VCD电子出版物编撰的团队，在主要城市设立教学基地，开展国学示范教学，并通过官方网站的视频系统对学员进行网上授课，实现面授、函授、网络教学、实践相结合;

5、为了保障中华国学教育工程的教学质量与师资水平，工程规划将定期对在全国从事国学教育的师资，进行统一的系统培训，分初、中、高三个级开展国学教育资质认证培训工作，合格者将持证上岗，并进行不断考评和升级，对表现突出的优秀国学教育工作者，将给予表彰。 十

七、合作加盟

1、建设国学教育培训网络体系，拟在全国主要城市，分别与大中小学、企业单位和相关培训机构，开展形式多样的国学教育项目，授权和设立国学教育工程示范基地，授权建设一批国学师资培训基地、企业国学院和社区国学教育试点单位，建立覆盖全国的国学教育网络，更好的推动国学普及教育事业。

2、中华国学教育工程、中国企业国学院官方网站，可为加盟合作单位，授权开通所在城市频道，协助自主维护，随时更新相关资讯，配合其在当地国学教育项目的推广工作，可公开挂牌“中华国学教育网**城市频道”，或“中国商学院联盟(**城市)频道”，或“中国企业国学院**企业分院”。

3、中华国学教育工程、中国企业国学院，可为各地战略合作伙伴，分别公开授权挂牌设立一下类型的国学教育培训基地：

中华国学教育工程“国学教育师资培训基地” 中华东方文化书院(**城市)国学院

中国商学院联盟、中国企业国学院(**城市)分院(国学EDP、创业管理及MBA、DBA、PH.D等高端管理教育培训)”

4、申请加盟合作的企事业单位，必须是法人主体，并具有教育培训资质。拟定主要合作对象：普通高等院校、民办院校、群众团体、协会商会、文化团体、培训咨询公司、企业集团(商学院)、职业教育机构等。

5、本工程以公益为主，只收取各加盟单位的加盟费、教材资料费和适当比例的资源配置成本费用，不参与委托合作项目运作的最终收益分配。对于优秀办学单位和项目，将列入“国学教育公益基金”计划，给予支持或奖励。 十

八、项目管理

1、学员招生，本工程授权在各地的合作单位，联合设立培训基地，为具体项目的招生单位，负责当地学员的招生和教育培训组织工作。学员在报名时，须填写学员登记表，学员登记表一式二分，一份由合作单位保存，一份交总部备案。

2、学员管理，总部针对学员实行分级管理制度，凡是国学院的学员，一方面，在当地参加集中辅导和系列活动;同时，也接受总部的管理及服务。所有学员可凭学籍号，在本工程的官方网站上查询。

3、中国企业国学院、中华国学教育工程秘书处，为保证教学质量，对参与和从事国学教育的所有师资，进行统一的分级认证、培训和监督管理，各类国学教育培训项目务必持证上岗，欢迎社会各界进行监督、检查和举报。 附件

1、(国家人社部、中企联)国家现代管理领域知识更新工程办公室“关于同意开展国学与和谐企业文化建设高级研修项目的复函”;

2、全国工商联人才交流服务中心“关于联合发起主办中华国学教育工程暨国学志愿者行动的函”

3、(文化部)中国东方文化研究会“关于设立东方文化书院管委会的决定”;

4、中华慈善总会“关于举办中华九鼎九州行的函”;

5、国家博物馆国宝研究院、中华九鼎九州行组委会“关于同意举办中华东方文化书院计划的函”

联系方式：

联系电话：01062868

531、81123

517、862668

51、68670197(fax) 咨询热线：1891116657

8、13146107568 联 系 人：樊老师 乾老师

官方Q Q: 522638684 官方Q群：107681475 104728400 69854582 电子邮箱：quanxiguanli@163.com 522638684@qq.com 官方网站：http:///cmp 秘 书 处：北京市石景山区高科技园区成海大厦三层

办 公 室：北京市海淀区青龙桥后营1号西门 邮政编码：100091

中华国学教育工程秘书处 中华东方文化书院管委会

国学培训学习体会范文第3篇

乌沙幼儿园开展国学培训活动

国学经典文化，它传承中华传统美德，是弘扬中华传统美德教育的深化和体现，国学教育中有许多优秀的文化思想，在处于蒙昧时期的幼年时期，可以使他们为未来顺利学习和发展打下坚实的基础。乌沙幼儿园引入“弟子规”国学经典教学课程以来，已经发展成为本园的特色教程，通过“弟子规”学习“礼仪、爱心、孝心”等传统文化，已经成为常规的教育活动。在2月25日的晚上，幼儿园教师再次参加了鹿鹿老师关于国学的培训。在此次的培训中，鹿鹿老师跟老师们分享了在日常教学中的老师们的一些基本的礼仪，重点讲到如何的穿着得体，站、坐、走姿的规范动作，以及对教育孩子表现出的仪态做出了很细的要求，让老师们自己反省平时的教育教学。通过学习教师们感悟很深，我们将通过自己的一言一行让孩子们感受中华五千年的文化传统的同时，继承中华民族美德。听父母的话，尊敬父母和其他长辈，关心体贴父母，做力所能及的劳动，珍惜父母的劳动成果，热爱学习，与家人共同创造和谐快乐的生活。

国学培训学习体会范文第4篇

一、活动目的

诵读能力是教师的基本素养。为了提高全校教师普通话诵读的水平，也为了丰富我校教师课余生活，给各位教师一个展示自己才华的舞台，提供一个互相学习互相交流的机会，同时也是为了促进语文诵读教学的发展，为学生树立热爱诵读的典范。我校积极响应雪野教办关于在全区中小学教师中开展经典诵读活动的号召，特开展本次中华经典诵读比赛。

二、比赛时间： 2012年11月12日下午教师办公时间。

三、参赛教师：

比赛采取自愿报名与学校推荐相结合的方式，35周岁以下的年轻教师必须全部参加，35周岁以上的中老年教师自愿报名参加。

四、评委名单：

朱向利

毕德美

魏雪梅

魏新忠

张秀珍

五、比赛地点：后三楼多媒体教室

六、主持人：朱向利

七、比赛办法：

(一)各教师上报诵读文章名，并做好相应的媒体准备。

(二)具体比赛要求：

1、朗诵内容及时间控制：以红色经典、中华古代和近现代经典诗词歌赋及散文为主要内容;朗诵的总时间控制在3至5分钟以内为宜。

2、自行准备背景音乐，可安排助手协助适时播放和调节音量。请在比赛之前与主持人联系。

3、赛前抽签决定次序。按序上场诵读。

4、评委根据评分标准在评分表上签署实名，打分精确到小数点后1位。取平均分作为参赛教师的得分。评出

一、

二、三等奖若干名。获一等奖前两名的教师将直接参加雪野教办中华经典诵读比赛。

八、评分标准：

1、发音标准，声音洪亮，吐字清晰，正确流利。(3分)

2、感情真挚、充沛，语气语调恰当，能再现文章情境，正确体现文章的思想感情。(3分)

3、背景音乐或是媒体运用恰当，音量适中，适合文章的意境。(1.5分)

4、仪表整洁，上下场致意、答谢，朗诵过程中举止自然、大方，能体现教师的良好形象和素养，整体效果好。(1.5分)

5、时间控制在规定的范围内，不低于2分钟，不超过8分钟。(1分) 雪野中心小学教导处 二○一二年十一月九日

为弘扬中华优秀传统文化，兴起学校阅读热潮，营造书香校园氛围，2018年5月21日下午，我校在四楼会议室举行了以 “诵经典诗文、建书香校园”为主题的教师经典诗文诵读比赛活动。

比赛正式拉开帷幕，一篇篇如歌如画的经典美文，在教师们或深情或激昂的诵读中，被演绎得淋漓尽致，精彩纷呈。掌声此起彼伏。他们有的语气柔和，情真意切，呈现美文意境;有的感情真挚、充沛，伴随着悠扬的视频乐曲，诠释了自己对课文内容的理解、感悟;有的语气抑扬顿挫、表情丰富、自然大方，彰显了教师的个性和扎实的诵读基本功。美文如画，诵读如歌，听着那些耳熟能详、脍炙人口的优美文章，意境相随，使人得到心灵的熏陶，智慧的提升。

此次教师美文诵读大赛，为我校教师搭建了一个锻炼自我、展示自我的平台，提高了教师的人文素养。教师们精彩纷呈的诵读，使我们看到了我校教师队伍扎实的基本功。相信我们的朗读水平会在平常的教学锤炼中不断提升，也会更有利的促进我校校本课程经典古诗文诵读的开展，推动国学经典稳步进入校园。

国学经典教师诵读大赛活动方案

为弘扬中华优秀传统文化，促进教师养成读书、诵读的良好习惯，提升教师审美情趣和文学艺术素养，营造和谐的人文校园氛围。学校决定在第六届“读书节”期间组织教师国学经典诵读大赛，现将活动的相关事宜作出说明。

一、活动具体安排：

1.比赛时间：十二月三十日(星期一)晚上七点 2.比赛地点：学校大会议室

3.参赛对象：比赛人员为一至六年级6组(包括挂段行政人员及技能科教师)，十二月三十日(星期一)上午抽签决定比赛顺序。

4.诵读内容：主要从推荐文章中选取(1至2篇)，也可自由选择内容。

5.诵读形式：以年段为单位集体诵读，诵读时间1015分钟;比赛时可自备道具、配乐、服装等，形式多样，有冲击力。

6.评分及奖励：本次比赛满分为10分，缺席1人扣1分，成绩统计时去掉一个最高分，去掉一个最低分，按其它成绩的平均分降序排列，确定一等奖1名、二等奖2名，进行奖励。

7.评委组成：由班子研究决定。

二、评分标准：(10分)

1.精神饱满，衣着得体，手势恰当;(1分) 2.普通话发音规范，吐字清晰;(2分)

3.正确把握朗读内容，感情基调处理得当;朗读抑扬顿挫，轻重缓急适宜;富有韵味和感染力;(6分)

4.诵读形式富有创意。(1分) 福鼎市店下中心小学 二0一三年十二月十日 附诵读篇目

《致橡树》《雨巷》《春》《荷塘月色》《再别康桥》《岳阳楼记》 《念奴娇.赤壁怀古》《醉翁亭记》《春江花月夜》《将进酒》

《绿之歌》《妈妈，我不敢回头》《丁香花》《海燕》《我爱这片土地》 《邂逅》《你是人间四月天》《一棵开花的树》《水调歌头.明月几时有》 《满江红》《匆匆》《祖国啊，我亲爱的祖国》《纸船---寄母亲》 《绿》《雪》《迟暮的花》《多情自古江南雨》《升旗》 《雪落在中国的土地》《红烛》《世界上最远的距离》《陋室铭》 《爱莲说》《长恨歌》《琵琶行》《面向大海春暖花开》《沁园春.雪》 《故都的秋》《走向远方》

马岭中心小学教师“诵国学经典、展教师风采”比赛方案

一、活动目的 国学经典是中国传统文化的文学精髓，为进一步弘扬国学经典，提高全校教师诵读能力和诵读素养。丰富我校教师课余文化生活，同时也是为了促进语文诵读教学的发展，为学生树立热爱诵读的典范。我校积极响应镇教育办“传统文化进校园”活动的号召，特开展本次中华经典诵读比赛。

二、比赛主题

诵国学经典，展教师风采

三、比赛时间和地点：

2017年3月8日下午，会议室。

四、参赛教师：

比赛采取自愿报名的方式。请各位参赛教师将诵读题目于3月3日上午放学前上报教务处。

五、评委： 教办领导、教师代表

七、主持人： 马亮

八、比赛办法：

(一)各位教师上报诵读文章题目，并做好相应的媒体准备。

(二)具体比赛要求：

1.朗诵内容及时间控制：以红色经典、中华古代和近现代经典诗词歌赋及散文为主要内容;朗诵的总时间控制在3至5分钟以内为宜。

2.自行准备背景音乐，由张健协助适时播放和调节音量。各参赛选手请在比赛之前与张健联系。 3.赛前抽签决定次序。按序上场诵读。

4.评委根据评分标准在评分表打分，打分精确到小数点后1位。取平均分作为参赛教师的得分。评出

一、二等奖若干名。

九、评分标准： 1.发音标准，声音洪亮，吐字清晰，正确流利。(30分)

2.感情真挚、充沛，语气语调恰当，能再现文章情境，正确体现文章的思想感情。(30分) 3.背景音乐或是媒体运用恰当，音量适中，适合文章的意境。(15分)

4.仪表整洁，上下场致意、答谢，朗诵过程中举止自然、大方，能体现教师的良好形象和素养，整体效果好。(15分)

5.时间控制在规定的范围内，不低于2分钟，不超过8分钟。(10分)

十、后勤工作安排 1.奖状准备、统计：王广 2.摄影报道：张健 3.影响设备：马锐 4.会场布置：曾帅 4.合分： 马亮 张健

孝里镇马岭中心小学 2017年2月26 《诵读经典 书香校园》 教师演讲比赛方案

一、活动目的

为了提高青年教师的教学素质，塑造良好的青年教师形象，同时也是为了激发青年教师的学习经典诗文的热情，积极投身岗位实践，用感动的力量提高青年教师的主人翁意识，增强凝聚力，为学校的发展贡献坚实的力量，更是为青年教师提供一个展示自我和展示古诗文诵读成果的平台。

二、演讲主题

本次演讲主题是“诵读经典 书香校园”，抒发自己在诵读经典古诗文中的真情实感。

三、时间安排 2017年10月12日(星期五)下午

四、活动地点

高甸子中心小学四楼大会议室

五、参赛对象

部分青年教师(35岁以下)

六、评分细则

参赛选手以抽签顺序依次上台演讲 评委依据以下标准打分(100分制)

1. 演讲内容(30分)：紧扣工作实际，观点鲜明，立意深刻，内容充实，逻辑严密，情理交融; 2. 语言表达(20分)：脱稿演讲，吐字清晰，普通话标准，语调生动，节奏灵活，自然流畅，声情并茂;

3. 形象风度(20分)：仪表端庄大方，举止从容得体，表情亲切自然，精神饱满振作; 4. 演讲效果(20分)：生动感人，发人深省，催人奋进，引发听众内心共鸣; 5. 时间掌握(10分)：不足时或超时，酌情减分。

计分时每一位选手去掉一个最高分和最低分，最后所得平均分为该选手的最后成绩 参赛选手演讲完毕，主持人统一缴计分人员统计

七、评审小组： 组长：张素玲

评委：王海平、王世杰、李爱军、赵国利、马文全、郭俊杰 计分人员：宋长民 主持：张明辉

八、奖项设置 一等奖一名，二等奖二名，三等奖三名优秀奖若干 九 、其它要求：

各位参赛老师要高度重视此项工作，积极准备。

靖边六小教师中华经典诵读比赛方案2017-09-12 11:07:07 | #3楼回目录

一、活动目的

诵读能力是教师的基本素养。为了大力推广普通话，进一步提高全校教师诵读的能力，丰富我校教师课余文化生活，同时也是为了促进语文诵读教学的发展，为学生树立热爱诵读的典范。我校积极响应全国第十七届推普周活动的号召，特开展本次中华经典诵读比赛。

二、比赛主题

说好普通话，圆梦你我他

三、比赛时间和地点：

2017年10月30日下午，南楼会议室。

四、参赛教师：

比赛采取自愿报名与教研组长、年级组长推荐相结合的方式。

一、二年级组参赛人员各不少于5人，

三、

四、五年级参赛人员各不少于4人，六年级参赛人员不少于3人，英语组不少于2人，科、音、体、美组各不少于1人，行政后勤不少于2人。请各年级组长将参赛名单于10月20日前上报教务处。

五、评委：

郭振荣尚俊杰王蓉樊世霞高森垄王 华 马 晔

七、主持人： 白耀东 石升丽

八、比赛办法：

(一)各位教师上报诵读文章题目，并做好相应的媒体准备。

(二)具体比赛要求：

1.朗诵内容及时间控制：以红色经典、中华古代和近现代经典诗词歌赋及散文为主要内容;朗诵的总时间控制在3至5分钟以内为宜。

2.自行准备背景音乐，由樊世阳协助适时播放和调节音量。各参赛选手请在比赛之前与樊世阳联系。

3.赛前抽签决定次序。按序上场诵读。

4.评委根据评分标准在评分表上签署实名，打分精确到小数点后1位。取平均分作为参赛教师的得分。评出

一、二等奖若干名。获一等奖前两名的教师将直接参加县中华经典诵读比赛。

九、评分标准：

1.发音标准，声音洪亮，吐字清晰，正确流利。(30分)

2.感情真挚、充沛，语气语调恰当，能再现文章情境，正确体现文章的思想感情。(30分) 3.背景音乐或是媒体运用恰当，音量适中，适合文章的意境。(15分)

4.仪表整洁，上下场致意、答谢，朗诵过程中举止自然、大方，能体现教师的良好形象和素养，整体效果好。(15分)

5.时间控制在规定的范围内，不低于2分钟，不超过8分钟。(10分)

十、后勤工作安排

1.奖状准备、统计：杜凤禄 谷望龙 2.摄影报道：高森垄 李建阳 3.影响设备：樊世阳 李建阳 4.会场布置：张 兰王丽 4.合分： 秦冰曹秀萍 靖边六小教务处 2017年10月16

“诵经典诗文、建书香校园”比赛方案

一、活动目的

为弘扬中华优秀传统文化，促进教师养成读书、诵读的良好习惯，提升教师审美情趣和文学艺术素养，营造和谐的人文校园氛围。学校决定在“读书节”期间组织举行以 “诵经典诗文、建书香校园”为主题的教师经典诗文诵读比赛活动。

二、比赛时间

2017年4月23日下午。

三、参赛教师 全体教师。

四、评委名单

杨重举 基小芳 王彩霞 魏红霞

五、比赛地点 二楼多媒体教室

六、主持人：基小芳

七、比赛办法

(一)各教师上报诵读文章名，并做好相应的媒体准备。

(二)具体比赛要求：

1.朗诵内容及时间控制：以红色经典、中华古代和近现代经典诗词歌赋及散文为主要内容;朗诵的总时间控制在3至5分钟以内为宜。

2.自行准备背景音乐，可安排助手协助适时播放和调节音量。请在比赛之前与主持人联系。 3.赛前抽签决定次序。按序上场诵读。

4.评委根据评分标准在评分表上签署实名，打分精确到小数点后1位。取平均分作为参赛教师的得分。评出

一、

二、三等奖若干名。获一等奖前两名的教师将直接参加雪野教办中华经典诵读比赛。

八、评分标准

1.发音标准，声音洪亮，吐字清晰，正确流利。(3分)

2.感情真挚、充沛，语气语调恰当，能再现文章情境，正确体现文章的思想感情。(3分)

3.背景音乐或是媒体运用恰当，音量适中，适合文章的意境。(1.5分) 4.仪表整洁，上下场致意、答谢，朗诵过程中举止自然、大方，能体现教师的良好形象和素养，整体效果好。(1.5分)

5.时间控制在规定的范围内，不低于2分钟，不超过8分钟。(1分)

国学培训学习体会范文第5篇

学习国学经典心得体会 第一篇

学习国学的心得体会

通过学习国学，我体会到一个民族，一个国家的精神支柱的力量。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力。在国学经典的丛林中漫步，使我收获颇多。现根据个人学习情况谈一下两点体会：

一、 学习国学提高了自身素养 经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知识来武装自己，

提升自己的德行。比如：工作中我要做到认真负责，无怨无悔，踏实务实;凡是能够干大事的人，都是能够坐的住的人。

很多事情失败的原因，不是行动前没有计划，而是缺少计划前的行动。要善于从自身找不足，制度切实可行的计划，立足实际，向着眼前的目标奋进。

二、 学习国学丰富了我做人的道理

古为今用，是我们学习古代文学的唯一目的。学习国学，让我了解了中华优秀文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。{学习国学经典心得体会}

通过学习国学，让我明白对自己的父母和亲人应该以感恩的心去对待，包括听父母的话，尊敬父母和其他长辈，关心体贴父母;珍惜父母的劳动成果，热爱学习，与家人共同创造和谐快乐的生活;真实的感受父母养育之恩，有效的培养孩子关爱家庭、孝敬父母。

对待有困难的人，应该以乐于助人的心去对待，对待犯了错的人应该以宽容的心去对待。在教育孩子方面，从小要教育孩子讲礼貌，做一个有礼貌的人;要让孩子学会感恩，有孝心，继承中华民族的传统美德。{学习国学经典心得体会}

国学是中国人的国粹，承载着中华五千年的文明。我要继续学习国学，让国学经典的智慧之光引悟自己的人生走的轻松而洒脱。弘扬和培育民族精神从学习国学开始，接续国学薪火，传承中华民族的文化精神!

《学习《国学经典与教育》心得体会》

学习国学经典心得体会 第二篇{学习国学经典心得体会}

学习《国学经典与教育》心得体会

黄家镇大厂完小

程太江

2016年学，重庆市教委组织全市教师开展了学习《国学经典与教育》这门继续教育公共课，它分为四个教学

视频。经过此次的学习，让我深层次的知道了在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶，使我受益匪浅。

一、深层次的领悟了古代的教育思想。

教育思想指人们对人类特有的教育活动现象的一种理解和认识，这种理解和认识常常以某种方式加以组织并表达出来，其主旨是对教育实践产生影响。一个民族的文化，往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，也往往积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。当今时代，文化越来越成为民族凝聚力、创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。国学从教育作用、教育对象、教育目的、

教育内容、教育原则等多方面给我们认述的地十分精辟。如我国大教育家孔子在《论语》中很多篇章都中对师德修养的相关论述，带给后世为师者莫大的启示：立志有恒，加强修养;自省自克，改过迁善;学而不厌，诲人不倦;以身作则，言传身教;爱护学生，无私无隐;相信学生，鼓励学生;不断学习，努力创新。作为一名新时期的小学教师，就应该吸取国学之精

华，结合今天的先进教育理念，不继充实自己，以适应飞速发展的当今教育趋势。

二，深层次的揣摩了古代的教学艺术。

教学艺术指教师培养人才，传播知识、技能的富有创造性的方式、方法。又指学校教师在课堂上遵照教学法则和美学尺度的要求，传授知识和技能给学生，而施行的一套独具风格的创造性活动。通过此次学习，教授为我们讲授了中国古代教学艺术的五个原则：因材施

教，长善救失的教学原则、“问对”启发式的教学原则、相机而授，适时而教的教学原则、寓理于事，寓义于趣的形象化教学原则、师生相谐，美善相悦的教学原则。让我明白了启发式是教学的核心，因材施教是启发的前提，问对是启发的主要形式，相机而授是把握启发的最佳时机，形象化是使启发取得良好效果的手段，师生相谐是营造良好的教学氛围，使学生易接受启发的一种和睦协调的师生关系。要求我们作为一名教育工作者应做到学与思辩证统一，学与行紧密结合，学与教相通相长。教师在教学中，起到是一个引路人的作用。引路人就要善于引导，善于鼓舞，善于启发学生沿着正确的道路走去，而不是要拖着学生，压抑学生走路，更不是要代替学生学习，一定要学生保有积极上进的情绪。教学不应拘于单一的形式，而应形象生动，有张有弛;教学的生动性并不影响教学内容的思想性。今天重温中国古代的教学艺术，也不禁让我心潮澎

国学培训学习体会范文第6篇

《一掌经》又有人称为《达摩一掌经》(或达摩一掌金)，是唐一行禅师所作。

一行禅师，俗名张遂。唐高宗元年(公元 883 年)生人，河南乐县人，是历史上的大天文学家、数学家，中国佛教密宗创始人之一。当时皇帝曾礼拜一行为国师，其学识威望由此可知。一行不愿为官，遂当了和尚，皇帝未予追究。期间他著书立说，专为佛事。

一掌经虽为定欲出家之人的善恶智慧，但是后来经历代传人的不断总结和发展，才形成了今天有规模，由于她一直在民间秘传，有些东西发展不是很快，但是她的生命力却一直很旺盛，在国内和港台的很多地方都有人运用，但是都秘不示人，别人也不知道他是如何在瞬间得出结果的，所以一直充满着神秘的色彩。

一掌经与子平、紫微等不同，他们需要排出八字或者盘才能进行运算。一掌经只需要来人正确说出其阴历的年月日时，其人之所有状况手掌中可以几秒内知道。

一掌经以“天贵”、“天厄”、“天权”、“天破”、“天奸”、“天文”、“天福”、“天驿”、“天孤”、“天刃”、“天艺”、“天寿”十二宫轮数年月日时。以此十二项目来判断一个人的父母祖业、兄弟、夫妻和子媳的吉凶。换句话说，就是一个人的幼年、中年、老年的命运。当然人的吉凶都是自己过去和现在的“善业”、“恶业”所造成。

她不籍天干，只以地支于指掌间，知人之休咎、忧虞、悔吝、得失，洞如观火，乃度世不传之秘也!望有缘得之者好好珍惜之!千万不能误传匪人也，否则后果难料!

一掌经起宫法

1、起年月日时法

巳天文宫。午天福宫。未天驿宫。申天孤宫。

辰天奸宫。酉天刃宫。卯天破宫。戌天艺宫。

寅天权宫。丑天厄宫。子天贵宫。亥天寿宫。

凡推命以左掌轮数十二宫，以年上起月，月上起日，日上起时，看落在何宫，以年月日时四宫综合来断其休咎，则一生得失荣枯，穷通贵贱，了然在目矣。

凡起数，男顺女逆，即本生年上起正月数至本生月止(若闰月生者，以十五以前作前月，十五以后生者作

1 后月)，再以本生月起初一，数至本生日止，又以本生日起子时数至本生时止。

注意：一掌经与紫微一样，不以立春为正月，这一点与子平不同。今以男女二命掌法例之于下面。

如2001年2月4日12点(当天为立春)出生之男，换为阴历则为巳年正月十二午时，先将大拇指点在巳(天文宫)上，巳上起正月，正月还是在巳(天文宫)上，然后在巳起初一，顺数十二，最后落在辰(天奸宫)上，再在辰上起子时，出生的午时落在戌(天艺宫)上。那么此人的四宫就出来了。如下面：

年月：巳天文宫

日：辰天奸宫

时：戌天艺宫

如1970年10月23日20点出生之女，换为阴历则为戌年9月二十四日戌时，先将大拇指点在戌(天艺宫)上，在戌上起一月，逆数，二月在亥上，到九月在寅(天权宫)上，然后在寅上起初一，逆数到二十四，最后落在卯(天破宫)上，再在巳上起子时，出生的戌时落在己(天文宫)上。那么此女的四宫就出来了。如下面的图：

年：戌天艺宫

月：寅天权宫

日：卯天破宫

时：巳天文宫

以此二宫为例，其它类推也!

2、起大运法

大运从掌中年上起月，男顺女逆，轮数至本生月起运。本生月所在宫为一运，下一宫为二运，一运管10年。

例如，子年三月初八辰时生人，即从子(天贵宫)上起正月，三月则落在寅(天权宫)上，寅为初运(1-10岁)，卯(天破宫)为二运(11-20岁)也，余类推。在大运上再分，一年走一运，如在初运在寅上，1岁在寅上，2岁在卯上，3岁在辰上10岁则又回到寅上。在二运卯上，11岁在卯上，12岁在辰上20岁又回到卯上，余类推。

女则逆行，也从子(天贵宫)上起正月，三月则落在戌(天艺宫)上，戌为初运，酉(天刃宫)为二运也，余类推。在大运上再分，一年走一运，如在初运在戌上，1岁在戌上，2岁在酉上，3岁在申上10岁则又回到戌上。在二运酉上，11岁在酉上，12岁在申上20岁又回到酉上，余类推。

每岁如此逐运逐年轮之。

3、起小运法

小运从掌中年上起月，月上起日，男顺女逆，轮数至本生日起运。本生日所在宫为一岁运，下一宫为二岁运。

例如，子年三月初八辰时生人，即从子(天贵宫)上起正月，三月则落在寅(天权宫)上，寅上起到初四，最后落在巳上

女则逆行，即从子(天贵宫)上起正月，三月则落在戌(天艺宫)上，从戌起到初四，日落在未上，未(天驿宫)为一岁，二岁则为午(天福宫)，巳(天文宫)为三岁，余类推。

以上一运主1年。

总结：

男女月上起大运，一运管十年

男女日上起小运，一运管一年。

4、起命宫法

在十二宫安命宫法与子平不同。当于本生时之宫，男顺女逆，数到卯为止，即是安命宫也。如上例男命在生时为午在天艺宫，从天艺宫上起午，顺数到卯在未上，命宫即为未(天驿宫);女命生时戌时在卯，从卯上起戌时，逆数到卯在亥(天寿宫)上。

一掌绝学

一掌经起法,

也是阳男顺,阴女逆,阴男逆,阳女顺,年上起月,月上起日,日上起时,时上起命宫逢闰月十五上半夜为上月,下

半夜为下月。

起一个实例给你看看：1979年五月十七日酉时生男,

此人为阴男,当逆起,得年上为天文,月上为天厄,日上为天刃时上为天贵,立命天福。

由命宫天福顺起财帛，兄弟，田宅，男女，奴仆，妻妾，疾厄，迁移，官禄，福德，相品共十二宫。

由月上起大运逆起,每七年一运由天厄起。

由日上起出小运,太岁坐未为天驿,小运由日柱天刃上起。

流年神煞十二宫为太岁,太阳,青龙,太阴,官符,小耗,丧门,朱雀,白虎,贵人,吊客,病符由于太岁坐未,所以日柱 3 坐刃,顺起流年一岁起运,刃为青龙,所以终身青龙照限,明年太岁在孤,小限即到天艺,年过一宫,当然,起运和起宫这里边有很多秘诀的,不得诀者可以说是吉凶无凭,四柱,命宫,大运,流年,月建,样样都有关系地支的刑克冲害,可以说是非常精密,真传一掌经即是如此,如果不得诀,按楼上的起法,我想算起命来是吉凶无凭,一掌经可以用来求子,可以用来择吉,可以用来占课,如果仅仅只不过是算算八字那也太小用了,要知道一行禅师乃是国师,非常人可比,并且真正的一掌经命盘起出来很像紫微斗数,也是有天地人三盘的,所以说,不可小视啊,

诸位,算起命来比四柱也没得差的。

一掌经之推命吉凶诀

详夫观命之法，当必查宫限数为先。 凡看命须细详，男福必富，女贵反贱。

四柱有二三重吉星者，财源有益，家道必昌。

若四柱皆吉星者必大富大贵人也。

四柱有凶星二三重者，奔波劳碌，辛苦下流。

若四柱皆凶星，如奸、破、驿、刃者，大则徙流乞讨。若或前生看经作善者，值此凶星不过贫穷忍气吞声

苦而已。

子、寅、辰、未、午、申，为阳， 丑、卯、已、未、酉、亥，为阴。

四柱阳多先克父，阴多先丧母。

男怕孤驿凶星，有天福天贵者不妨。

女怕破刃厄星，有天权星者助夫旺子，有天文天艺星者性巧，有天福天贵天寿星者，命稳实，有天文星而犯重者，定主贫贱淫污，玷辱祖宗，行运而逢两重者，命限大晦，月分而逢孤破厄星者，此月亦主凶灾。

女命天贵逢天驿，花前月下会佳期。

女命孤厄逢天驿，堂前使唤与孀居。

若值天文刃与驿，师尼妓者复何疑。

但凡宫星莫犯重，重贵不贵，重福无福，重艺为人懵钝。重文虽学无成，双厄早岁凶亡，纵长成变愚顽。

重破不为破，重孤可出家，重驿不劳碌，重奸不奸，重刃不刃。

男命两重天贵者贵而不贵，两重天权者截而无权。

天文重者男女淫滥。

女命天贵重者，终许见贵若见四重贵者，克子而衣禄丰盈。

命限天权星者，虚实而刑妻克子。

二贵者：不贵

三贵者：必然大贵，高贤尊敬，小人不足。

二厄星者，反不为厄。

三厄者：幼或身亡，不亡后反近贵，必有猪疾，祖业改离，悭吝不足，非良善辈，不唯无厄，而衣禄有余。

四厄星者：主二子，衣禄有余。

二权星者：庄重正大。

三权星者，每事不受人欺，心高志大，富贵有权。必主威权。

二破星者：衣禄反稳。

三破星者：为人性燥，祖业难守，自成自立，六亲兄弟无靠，财帛易散，事上虚花，破败下命。

四破星者，无衣禄而寿不长。

二奸星者：反不奸而正大。

有三奸星者：为人奸诈，机深谋远，若有吉星来助反为志诚信实之人，狡狯下流之人。

有四奸星者，亦主徒流破败。

二文星者：主富贵，

文星三者：智慧聪明，有刚有柔，善继承祖业，长保富贵，衣禄少而多文学。

四文星者：克妻而损目。

二福星者：克妻而先贵，衣禄自然。 三福星者：必然大富。有寿而无福，

四福星者：衣禄充裕。

二驿星者：反主女贵，

三驿星者：一生劳碌,祖业不招，心性不常，迁移更改无定，主下贱。

四驿星者得奴仆力。

二孤星者：有子孙，

三孤星者：幼可出家，若不出家则必主中年败尽，克子伤妻，

四孤星者妻贪穷。

三孤若值一福或一贵或一寿或一文，为僧道必成正果;纵在家亦非凡俗。女克夫男克子。

二刃星者：主慈善，

三刃者：为事有方，信行诚实，祖业茂盛。星者乃贵人有权之命，

四刃星者权贵而寿夭。

二艺星者：刑妻克子，

三艺星者：为人伶俐，家道丰盈。蒙瞳而昏愚，

四艺星者蹭蹬而无成。

二寿星者：性愚鲁，

三寿星者：为人好善，广行方便，长寿之命;若是福或贵来助，乃福寿双全之人也，出家而高寿。

四寿星者：离祖而穷善。

贵驿二重多劳碌，破败逢文必夭亡，权若见孤多刑克。

二重天寿者年虽高而破败招非，少年重奸者性悭贪而寿亦不永。

艺若逢奸，刑伤破败。刃若见厄，疾病贫穷。

生时逢二厄，早岁凶亡。四柱有三孤，中年破败。刃厄同宫，损自己而伤手足，贵寿权生年月，必丰祖业

6 而显门闾。破刃孤厄会于一时，难为夫妻子息。

十二星论命

佛道天贵星

即是子时。按掌经所示为左手无名指下的位置。

时辰落在天贵星，一生清贵事和同，

志气不凡人出类，安然自在性明通。

此星主人清高有德，有行大事成小，灾祸无侵，若更得天权禄马星助者，荣昌富贵，若犯重者，主悲泣翻悔中下小人，半吉之命，若逢孤厄，破刃照命者，必为朝堂折挫之人，见贵而未为全吉也。

鬼道天厄星

即是丑时。按掌经所示为左手中指下的位置。

时在厄中人混沌，惺惺作事又痴呆，

此人带疾方延寿，还须劳碌作生涯。

此星在命，主人带疾，若逢破刃犯冲，灾病必重，若逢权贵星，主人轻疾乃中上命也，若逢孤驿奸星，主作事迟令，一生劳碌，定主蹭蹬离祖乃中下命也。

人道天权星

即是寅时。按掌经所示为左手食指下的位置。

时辰落在天权星，性格操持志气雄，

作事差迟人也喜，一呼百喏有威风。

此星在命，主人聪明，俊秀洒落，襟怀有权有势，多智多能，若逢贵福文寿星相助者，人人钦敬，权而无权乃中命也，若逢厄破孤驿在命者，作事劳力，财帛不聚，未能先能，未会先会，浮浪中命也。

畜道天破星

即是卯时。按掌经所示为左手食指的最下一节。

时辰落在天破宫，堆金积玉也成空，

夜眠算计图家富，钞袋谁知有蛀虫。

此星主财帛空虚，祖业耗散，若得权贵福星相助，亦为中命，如遇驿刃孤厄犯重者，作事艰难，重重破败，

浮浪东西之下命也。

修罗天奸星

即是辰时。按掌经所示为左手食指的第二节。

大如沧海细如毛，佛口蛇心两面刀，

奸狡狠谋藏毒性，意多翻覆最难调。

此星照命，主人一生劳碌，啾唧奔波，指东说西，机变难测，若得天贵福星相助，财帛丰盈，亦为上命，若逢权刃星者，必为奸权残忍之人，言清行浊，执性凶谋，有善人之心，无容人之量，贪嗔太重，非善人也，若逢孤厄破驿，定为悭贪嫉妒之小人，乃下命也。

仙道天文星

即是巳时。按掌经所示为左手食指最上一节。

命遇天文秀气清，聪明智慧意惺惺，

男才女秀身清吉，满腹文章锦绣成。

此星照命，主人聪明伶俐，学识过人，作事和美，若逢天贵天福天艺星相助，定主鳌头独占，虎榜登名，金阶玉陛之人也，若遇天权天刃星者，文武多才，乃为上命，如遇破厄孤驿及犯重者，乃多学少成，不为书算文墨之辈，必为云游湖海之人，乃手艺术士之下命也。

佛道天福星

即是午时。按掌经所示为左手中指最上一节。

命逢天福是生时，定然仓库有盈余，

宽洪大量根基稳，财帛光华百福齐。

此星照命，主人受福清闲，性情自在，度量宽洪，根基稳实，又得权刃相扶，衣帛充足，仓库盈余，堆金积玉之命，若犯重者，衣禄不多，若驿孤奸破星者，必主贪悭嫉妒，衣禄艰难之下命也。

鬼道天驿星

即是未时。按掌经所示为左手无名指最上一节。

人道若逢天驿星，搬移离祖不曾停，

身心不得片时静，走遍天涯是未宁。

此星照命，主人离乡别井，骨肉情多劳碌，身心自成自立之命，若逢福权贵刃寿五星者，必主官供，给车马相随乃显荣之命，若逢孤破厄星，犹如风吹树叶水上浮萍，心猿意马，奔驰不定，方外云游江湖上之下命也，若犯重而刃厄相冲者必为流徒之类。

人道天孤星

即是申时。按掌经所示为左手小指最上一节。

时辰若逢此天孤，六亲兄弟有如无，

空作空门清静客，总有妻儿情分疏。

此星照命，主一生孤独，男人得之，六亲无分，女人得之，克子妨夫，孤星犯重者，反不为孤，必为半僧半俗，若得权福贵寿星相助，乃上命也，亦不免少年刑克，若逢破驿奸厄刃星，必为云水漂流下命也，凡

选故出之命，要看孤星为主。

畜道天刃星

即是酉时。按掌经所示为左手小指第二节。

天刃为人性大刚，是非终日要争强，

持刀弄斧刑心重，好似将军入战场。

此星照命，主人一生刚很性格，躁暴自做，自是不受人触，受不得闲气，风火性过端然无事，若得权贵，福星为人，不俗礼义，足以化强暴乃上命也，若逢孤破奸厄，胆大心粗，形体残疾，不免断发身死乃下命也，恶星少而吉星多者，亦为中命犯重必主残疾。

修罗道天艺星 即是戌时。按掌经所示为左手小指最下一节。

天艺生人性最灵，将南作北逞多能，

讳为见灵机关巧，到处和同作事勤。

此星照命，主人多智多能，机巧近贵，若犯重者，主资质昏钝，懒惰愚顽，多学少成，匠作用力之辈，若得天权贵福文寿俱全，刚柔相济，虽为艺术，亦可成立，若为天孤可为僧道之出类者，乃中命也，若逢破

厄，则艺举无成终为下命。

仙道天寿星

即是亥时。按掌经所示为左手小指下的位置。

夫妻生时命最长，上恭下敬性温良，

一闻千悟心慈善，喜怒中间有主张。

此星照命，主人长寿康健，智慧聪明，作事温良有救人之心，无伤人之意，恩中招怨，作事朴实，众人钦敬，平生安稳，有始有终，喜怒不形，若得天权福贵刃星相助，必主宽洪大量，福寿绵绵，犯重者有寿无

福，犯孤破厄星乃中命也。

论十二月生人

只要你知道自己的阴历出生月份，再查对下面所属月份，就能知道命运!简易无比!

正月生人诗

端然相儿是前缘，平生快乐福绵绵，

贵人接引增吉庆，和合团圆过百年。

9 正月生人，利官近贵，大事成小，仔细小心之命，能招四方财源，妻儿和合并无克破。

二月生人诗

天生性善自家知，一生衣禄自丰肥，

钱足家资多富贵，高人欢喜小人欺。

二月生人，心性温和，心无毒害，聪明多智，六亲少缘，中限发大富贵半真半假之命。

三月生人诗

为人心直自宽怀，平生招得四方财，

中限荣华时发福，犹如枯木遇春来。

三月生人，心性宽宏，凡事忍耐，初限平平，中限发福，末限荣华富贵之命。

四月生人诗

一生命限胜一年，不须嗔恨苦忧煎，

更得持斋方便福，夫妻和合永团圆。

四月生人，心性不定，名动四方，爱结朋友，不住祖业，自立家风，初限平平，末限大发富贵。五月生人诗 出入常常遇横财，贵人接引笑颜开，田园事业多兴旺，富贵荣华次第来。

五月生人诗

出入常常遇横财，贵人接引笑颜开，

田园事业多兴旺，富贵荣华次第来。

五月生人，温和良善，心性伶俐有权势，威风行事正直，贵人接引，夫妻中途离别之命。

六月生人诗

平生衣禄自然昌，为人颢达好文章，

优游快乐家豪富，夫妻谐老百年长。

六月生人，性巧伶俐，为人远达，身有艺行不守祖业，初限有财，中限吉利，末限富贵，机谋太重乃好命

也。

七月生人诗

一世为人不必忧，安然无事挂心头，

家业田园宜自立，方知福禄命中求。

七月生人，为人慈善，作事仔细爱好，初限平平，中限末限，富贵荣华之命也。

八月生人诗

为人端正貌堂堂，心地聪明性善良，

作事多能心达理，他年运到福绵长。

八月生人，眼目光辉聪明达理，正直无私，有艺有财，文章近贵之命，若离祖生大贵。

九月生人诗

买卖生人事事强，营谋动作志轩昂，

若能修善多作福，管取衣资积满箱。

九月生人，性刚招人是非，有威权近贵之命，姻缘相克，子晚妻迟之命也。

十月生人诗

十月生人庆吉星，灾殃永退不相侵，

持斋善念行方便，衣禄丰盈自称心。

十月生人，大海之心，不勤不懒，先难后易，衣禄充身之命也，先女后男，出家亦难为师长徒弟，在家亦

难为子息，夫妻命中多招刑克。

十一月生人诗

早年独立自成家，衣禄天然自可夸，

骨肉弟兄无倚靠，相交朋友反相知。

十一月生人，有权性急，伶俐近贵，心多计谋，身有暗疾，初限平平，中限末限富贵之命也。

十二月生人诗

初限勤劳受苦辛，自成自立不求人，

心直口快难藏毒，骨肉团圆过几春。

十二月生人，百事劳苦，心直口快，亦主暗疾，父母兄弟妻子衣禄自然，得四方之财半吉之命也。

论每月三十日吉凶星在命

初一，初七，十三，十九，二十五

此日生人，太阳星值日，为人衣禄有余，初限平当，末限大好，十九二十五岁。男享荣华，有父母得力，

女人乃旺夫发福之命。

初二，初八，十四，二十，二十六

此日生人，太阴星值日，为人秀气，父母有克，六亲无倚，兄弟难靠，男主清奇，女主聪明成立之命也。

初三，初九，十五，二十一，二十七

此日生人，天武星值日，主夫妻和合，不能谐老，子息刑伤，末限荣华富贵之命，招过房子离祖成家，祖业田园耗散，女人伤夫，子息难招，总有也要别离，过房者不妨。

初四，初十，十六，二十二，二十八

此日生人，天福星值日，为人多学少成，中限无财惹是招非，姻缘早配，末限富贵大吉利之命也。

初五，十一，十七，二十三，二十九

此日生人，天皇星值日，为人伶俐，衣禄有余，六亲无分，兄弟无倚，财利无亏中平之命也。

初六，十二，十八，二十四，三十

此日生人，太乙星值日，为人多学多能，清闲高贵文墨之命，初限大贵，中限平稳，末限大旺财禄之命，

兄弟无依方可。

论十二时生人吉凶兼论生克冲破

总论

详夫观命之法，原以八字为主。八字俱好无冲克刑破，如根基深固，不怕风摇。一遇疑限，即发财禄。遇反运亦不生灾悔。年限冲千日时，方可决其悖没。八字不全牢。逢福运而反殃，名曰：小船不堪重载，身弱无根。多逢煞运而大数难逃。以此推之，万无一失。天下豪杰英俊，人间寿夭穷通，果有天机。全无巧言令色，年限自有，定局在前，如遇闰月生人。自可加减推算。上半年夜，半前，作前半月，下半年夜，

12 半後，作後半月。不问男女人，地支四字，子寅辰午申戌为阳，丑亥酉未巳卯阴，四字中阳多阴少，主克父。阴多阳少，主克母。得之於心，应之於手。年上起月，月上起日，日上起时，时上起刻，男顺行，女逆行。逢凶即凶，逢贵即贵，运掌之间，昭然莫能逃。

子时生人【23:00-01:00出生】

性急命带刚强，作事反覆不定，招人是非，父母妻子有力，白手成家之命也，十二，十八，三十六，四十

五，五十八，八十九岁之寿。

论子午卯酉时

子午卯酉四客高 为人聪俊逞英豪 多有兄弟难倚靠 一双父母不相交

时初时末为伴侣 时正孤单独自挑 财重禄荣身贵显 翼冲云汉福滔滔

子时初出生【约於23:00-23:40】

子时初生人，先克母之命，一生作事七进八退，十成九败，六亲疏淡，衣禄浮沉，末限享福，好收成结果

之命。

诗：子初果如何，作事进退多，师长僧道吉，一世受奔波。

又：生子先见郎，子息不过双，娶妻换头妇，末後发田庄。

子时初出生【约於23:40-00:20】

子时中生人，无克破，一生作事占强，有起有倒，有成有败，末後虽大兴旺，须用离祖入赘为吉。

诗：天禄虽兴旺，时值活离宫，前程防小失，作福保亨通。

子时初出生【约於00:20-01:00】

子时末生人，先主克父，六亲不得力，子息不顺，一生勤苦劳碌，作事有头无尾，财帛不聚更改之命，晚

景好。

诗：子末先丧父，子孙三个有，好子只一个，老景三十秋。

丑时生人【01:00-03:00出生】

父母一刑克，一生敬贵，有势有力，末限大好，福禄有馀之命也，十八，二十六，三十一，四十六有灾，

其年可持斋作福，七十二岁之寿。

论辰戌丑未时

辰戌丑未四字孤 上妨父母六亲疏 虽有兄弟难倚靠 祖房常被别人租

时初管取先亡父 将来克母在冥途 公门事业为生计 男为僧道女尼姑

丑时初出生【约於01:00-01:40】

丑时初生人，无克破，一生衣禄有馀，俱主富贵安闲，子孙荣显，末限好之命。

诗：晚景主大好，三子命中存，兄弟皆得力，衣禄总无亏。

丑时初出生【约於01:40-02:20】

丑时中生人，为人正直，并无恶念，一生妻子得力，父母六亲相和，末限大发之命。

诗：丑正先防父，头子总难招，须要防妻损，爷娘亦虚惊，

聪明伶俐有，福禄益盈盈，财帛田园广，荣华末运昌。

丑时初出生【约於02:20-03:00】

丑时末生人，心地好善，先凶後吉，前主克母，孤独自成，男女皆离祖之命也。

诗：丑末先克母，女命主妨父，先男後有女，晚景贵人助。

寅时生人【03:00-05:00出生】

父母兄弟妻子多克，离祖方好，初限平平，末限发财，二十六，二十九，三十三，三十九，四十九，六十六岁，主得血气之疾，过此九十六岁之寿。

论寅申巳亥时

寅申巳亥四字强 为人聪慧近文章 时正弟兄三四个 时初时末也成双

父母无刑多倚靠 荣华贵显坐高堂 若得父母双全在 晚景康甯大吉昌

寅时初出生【约於03:00-03:40】

寅时初生人，主人先克父，衣禄有馀，为人聪明发达，自成自立，有亏有盈，心性不定，好胜好闲，末限

有福之命。

诗：寅初进田庄，儿女喜成双，财禄中年旺，晚景自安康。

寅时中出生【约於03:40-04:20】

寅时中生人，若无冲克，父母双全，衣禄盈馀，有福有寿，自成家业，先主荣贵，末限安常之命。

诗：寅中命吉昌，聪明性气刚，一生宜出祖，名姓四方扬，寅正少兄弟，三孙世代长，克妻须保守，晚运

益田庄。

寅时末出生【约於04:20-05:00】

寅时末生人，先克母，自成家业，六亲无倚，离祖出家之命，一生勤苦劳心，妻子有克，带疾方可延寿。

诗：寅末命平安，祖业未能看，一生多险厄，无坡上高滩，子息招宜晚，头妻未有缘，弟兄无倚靠，假子

送归天。

卯时生人【05:00-07:00出生】

父母兄弟妻子无力，初限中限作事无成，末限安稳一生难守祖业，出家入赘，先凶後吉，十八，二十六岁

上有灾，过此可延九十岁之寿。

论子午卯酉时

子午卯酉四客高 为人聪俊逞英豪 多有兄弟难倚靠 一双父母不相交

时初时末为伴侣 时正孤单独自挑 财重禄荣身贵显 翼冲云汉福滔滔

卯时初出生【约於05:00-05:40】

卯时初生人，先主克母，四方衣禄，有助祖业，既成又败，作事有头无尾，家卓自成自立之命。

诗：生来初卯时，为人最孤 ，衣禄随时度，见喜又生悲， 寸土自成立，堪怜克正妻，兄弟不得力，子

息定招迟。

卯时中出生【约於05:40-06:20】

卯时中生人，命无克破，一生得横财不求自至，武艺立生之命。

诗：富贵架高梁，衣禄甚风光，一生家业旺，武艺近君王， 子息成行别，妻宫定见双，身星身命主，兄

弟列成班。

卯时末出生【约於06:20-07:00】

卯时末生人，先克父，十九成败，衣禄进退末限平平，亲子难招，祖业虽多，不得承受，独权自立在外成

家之命也。

诗：初限甚劳碌，忧勤自立家，知音时运至，枯木又生花， 命里多兄弟，田庄又属他，子息虽难靠，贤

妻甚可夸。

辰时生人【07:00-09:00出生】

父禺兄弟妻子，水金在格，聪明伶俐，初限有财，中限破财，末限依旧光辉，十九，二十七，三十六，三

十九小灾，过此七十五岁之寿。

论辰戌丑未时

辰戌丑未四字孤 上妨父母六亲疏 虽有兄弟难倚靠 祖房常被别人租

时初管取先亡父 将来克母在冥途 公门事业为生计 男为僧道女尼姑

辰时初出生【约於07:00-07:40】

辰时初生人，先克父，若是长子必然难为兄弟，聪明晚事，慈心爱人，大事成小，衣禄平常，自成自立之

命，子息晚招，离祖出赘方可。

诗：衣禄四方来，兄弟六亲乖，平地生荆棘，闲非忧闷怀， 双亲椿早折，妻子泪盈腮，一生多反覆，疑

是命中该。

辰时中出生【约於07:40-08:20】

辰时中生人，先主克母，衣禄平平，立心公道刚直，中年富贵，性急如风吹口，易发易解，自成家业，妻

生高门，赘婿外居之命。

诗：日日走奔波，财源自有无，六亲不得力，口舌事常多， 辰正妻宫厄，儿孙未见和，外子承亲母，晚

景甚巍峨。

辰时末出生【约於08:20-09:00】

辰时末生人，命无克破心地公道，财禄稳足，多受快乐，如鱼化龙门飞腾变化，光耀家门之命。

诗：鱼龙变化身，衣禄自然盈，一朝雷雨作，四海振生名， 辰末头妻克，阗房亲上亲，亲儿难得力，外

子更相亲。

巳时生人【09:00-11:00出生】

聪明伶俐，初限富贵，衣禄有馀，自家成立产业，骨肉刑克之命，三十一，三十六，四十九有灾，过此七

十四岁之寿。

论寅申巳亥时

寅申巳亥四字强 为人聪慧近文章 时正弟兄三四个 时初时末也成双

父母无刑多倚靠 荣华贵显坐高堂 若得父母双全在 晚景康甯大吉昌

巳时初出生【约於09:00-09:40】

巳时初生人，先主克母，初年富贵，田宅进退，权柄有威有势。

诗：此命出寻常，修行烧好香，子母多离别，家业好荣昌， 巳初子孙早，作事须早行，田园进後退，财

帛日中霜。

巳时中出生【约於09:40-10:20】

巳时中生人，先主克父，平日宜开口，谈天说地，为人多管闲事，多成少败，六亲无力，志气超群之命。

诗：立身身自稳，举意意冲天，胆气如天大，末限福绵绵， 巳中儿孙望，亦主进田园，克妻二子立，後

代子孙贤。

巳时末出生【约於10:20-11:00】

巳时末生人，无克破衣禄丰足，兄弟俱全，性巧近贵为人，成家快乐之命，若出家大吉

诗，巳末喜文章，成家大吉昌，蟾宫相咫尺，立在贵人乡，巳末福无量 ，妻宫恐见伤，立身多快乐，晚

景受安康

午时生人【11:00-13:00出生】

为人春风和气，改换祖业，初限中限吉利，宜持斋作福，十三，三十二，三十六，四十九有疾，过此七十

八岁之寿。

论子午卯酉时

子午卯酉四客高 为人聪俊逞英豪 多有兄弟难倚靠 一双父母不相交

时初时末为伴侣 时正孤单独自挑 财重禄荣身贵显 翼冲云汉福滔滔

午时初出生【约於11:00-11:40】

午时初生人，无克破一生富贵，文武皆通，为人慷慨，出众超群，六亲无力，出外成家之命。

诗：生来正午初，一动百人扶，安车并坐马，变化贵人模，六亲于得力，兄弟亦多疏，妻房多财宝，富室

拥千奴

午时中出生【约於11:40-12:20】

午时中生人，先克父，衣禄辛苦，成败反覆，先难後吉，末限发福之命。

诗：生来不自由，衣食周未周，巴巴啾唧过，何处逞风流，子孙多富贵，事业出人头，妻房多见损，财帛

积山邱

午时末出生【约於12:20-13:00】

午时末生人，先主克母，六亲无力，祖业抛离，衣禄辛苦，勤 生涯，末限成家之命。

诗：父母六亲忧，财帛自成愁，前程虽可望，劳禄不须求，午末身康健，儿孙望後流，妻子心性悦，收成

百岁休

未时生人【13:00-15:00出生】

父母不全，夫妻刑克，劳碌成家之命，初限有财，中限惊恐，末限财禄有馀，十九，二十九，五十六有灾，

过此七十三岁之寿。

论辰戌丑未时

辰戌丑未四字孤 上妨父母六亲疏 虽有兄弟难倚靠 祖房常被别人租

时初管取先亡父 将来克母在冥途 公门事业为生计 男为僧道女尼姑

未时初出生【约於13:00-13:40】

未时初生人，无克破兄弟完全，为人到处风流，作事先难後易，衣禄足用，不求自至，初年苦辛，晚得添

财之命。

诗：末初无克破，二子命中招，兄弟相完聚，田宅後滔滔

未时中出生【约於13:40-14:20】

未时中生人，先主克父，衣禄自然，心中平等，行事周全，有功名富贵之分，六亲兄弟难为，前凶後吉之

命。

诗：未中先克父，又主损头妻，兄弟须相忍，外子後相依

未时末出生【约於14:20-15:00】

未时末生人，先主克母，招四方之财，不得他人之力，为人心慈，喜怒浮沉不定，入?出家之命。

诗：衣禄随时至，父情好又休，祖财多破败，成败喜还忧

申时生人【15:00-17:00出生】

离祖则吉，父母兄弟不全，夫妻到老向善近贵之命，初限反覆，末限大好，十九，二十二，二十六，三十

八，四十九有灾，过此七十七岁之寿。

论寅申巳亥时

寅申巳亥四字强 为人聪慧近文章 时正弟兄三四个 时初时末也成双

父母无刑多倚靠 荣华贵显坐高堂 若得父母双全在 晚景康甯大吉昌

21

申时初出生【约於15:00-15:40】

申时初生人，无克破为人性功聪明，逢凶有救，大事成小，一生稳厚，主损头妻，子孙成立田宅众多之命。

诗：命里根基旺，家庭福有馀，早登文武 籍，锦绣换麻衣

申时中出生【约於15:40-16:20】

申时中生人，先主克父，六亲不和，自成自立，招是惹非，小人不足食禄有馀之命。

诗：人心好便休，莫信小人流，安心守大分，慈善度春秋，外子自相投，独立成家计，祖业换山邱

申时末出生【约於16:20-17:00】

申时未生人，先主克母，六亲兄弟皆不得婚配，晚年妻招一姓，为人多心多意，逢凶化吉之命。

诗：衣禄先无足，前程若有馀，为人多性功，作事占侯宜，奢华抛祖业，独立自孤栖，外生随母老，末限

定有馀

酉时生人【17:00-19:00出生】

为人敦厚，难为父母兄弟，初限反覆，末限大好，二十二，二十八，三十八，四十九小灾，过此七十七岁

之寿。

论子午卯酉时

子午卯酉四客高 为人聪俊逞英豪 多有兄弟难倚靠 一双父母不相交

时初时末为伴侣 时正孤单独自挑 财重禄荣身贵显 翼冲云汉福滔滔

22

酉时初出生【约於17:00-17:40】

酉时初生人，无克破，衣禄充足多祖业，性巧聪明，男如龙虎文武皆通，女人精巧，晚年如意之命。

诗：年运自光辉，事业锦衣归，运筹多智慧，文武各相宜，酉初三子秀，头子损无疑，妻宫多爱宠，财禄

定无亏

酉时中出生【约於17:40-18:20】

酉时中生人，先主克父，六亲兄弟不和，宜与二姓同居，身闲心不闲，操持发福之命。

诗：衣食狻随时，犹如报晓鸡，能啼催起早，自己未能飞，酉正假子力，成立有贤妻，田园财业旺，晚子

更相宜

酉时末出生【约於18:20-19:00】

酉时末生人，先主克母，六亲无力，性急不悔，衣禄无亏，辛苦有成有败，子息难为，晚年孤独之命也。

诗：酉末有文才，先忧後吉来，六亲虽见克，末限长资财，酉末迟生子，清高出众材，妻宫防有失，宜把

福田裁

戌时生人【19:00-21:00出生】

清俊秀美，一生聪明伶俐，天福禄亦主进退，初中二限，平安吉利，末限父母相助有力，生二子，一十六，二十九，三十六有灾，过此有八十岁之寿。

论辰戌丑未时

辰戌丑未四字孤 上妨父母六亲疏 虽有兄弟难倚靠 祖房常被别人租

23 时初管取先亡父 将来克母在冥途 公门事业为生计 男为僧道女尼姑

戌时初出生【约於19:00-19:40】

戌时初生人，先主克父，兄弟不得力，为人良善近贵，後景发福，孝悌忠信之命。

诗：良善行公道，浮财天送来，自成能自立，常近贵人台，克父初年事 ，中年显翰林，三子承家业，田

园广种栽

戌时中出生【约於19:40-20:20】

戌时中生人，先克母，六亲无靠，衣食在於公门，逢凶化吉，心贪快乐，身又勤劳，无伤人之意，有忧人之心，胆如麻子，口似风颠，末限发福之命。

诗：戌正少田庄，妨妻子又伤，父母先年克，公门任主张

戌时末出生【约於20:20-21:00】

戌时末生人，无克破，为人性巧聪明，六艺亨通，心存慈善，清高近贵，衣禄自然之命。

诗：处众得谦和，皇恩受禄多，威德人钦敬，谋为谁敢过，戌正本无克，离祖奈之何，中年逢好运，平地

少风波

亥时生人【21:00-23:00出生】

心直口快，招人是非，一生作事，辛勤劳碌，初限祖业难守，末限大好，此乃晚景之命，十九，三十九，

五十六小灾，过此八十九之寿。

论寅申巳亥时

24 寅申巳亥四字强 为人聪慧近文章 时正弟兄三四个 时初时末也成双

父母无刑多倚靠 荣华贵显坐高堂 若得父母双全在 晚景康甯大吉昌

亥时初出生【约於21:00-21:40】

亥时初生人，先主克父，作事百般如意，一生近贵，能为福寿两全之命也。

诗：万种风流好，功名自有成，诸般皆遂意，福寿挽山青

亥时中出生【约於21:40-22:20】

亥时中生人，三十年无克破，父母前声应後声，为人平等自有权威，一生不犯灾厄，亲近贵人，晚景发达

之命。

诗：衣禄自然亨，平生福寿全，一心行善事，凡事坦然平

亥时末出生【约於22:20-23:00】

亥时末生人，先主克母，衣禄寻常，凡事心存良善，妻宫见两有成有败，晚年大发财福之命。

诗：衣禄初勤苦，夫妻两相侵，一身无碍，二姓子随行，晚景康享福，清净好修行，田园多称意，後代出

公卿