蝴蝶的寂寞作文（精选16篇）

蝴蝶的寂寞作文 第1篇

沿着历史长河溯流而上，有多少人在那浊浪中混淆了自我，又有多少人从淤泥中傲然而立;有多少人被时间的浪头拍入河底，销声匿迹，又有多少人在那湍急的漩涡中挣扎着奋起

林则徐刚打算与那硝烟的火光一起尽情释放自己的光和热时，就被圣旨打到了边疆。西出玉门关，回头望向那个自己准备大展宏图的地方，一切都嘲讽般地化作一句“谪居正是君恩重”，脚下的冰雪渗透出丝丝凉意。在新疆的四年，纵使“头衔笑被旁人问”，他只秉持着为国效力的理想，开垦荒地，承建河渠，兴修水利，巩固边防。

皇帝想塞给他一个寂寞把他消磨干净，他的心却被他深爱的国家与人民装满。被誉为“徐公渠”的水利设施，那里面流淌着这位戴罪功臣的精魂，为当地老百姓造福1。林则徐从未寂寞过，民众托举着他，陪伴着他，永生永世。

以柳永的才华，三次赶考未中，真是怀才不遇了。换了他人不知要怎样郁郁终生了。而柳永却潇洒地挥挥衣袖，真把浮名换了浅斟低唱，“奉旨填词”去了。烟花巷陌，才子词人，白衣卿相。给他一支羊毫，一砚墨水，一张宣纸，他便与你暮雨霜风，关河残照。他在市井酒馆中穿梭流连，酣畅淋漓地挥洒才华。皇帝把他丢在了这里，然而市民们却接住了他，举起了他。

他让词不再阳春白雪，让市民们能唱着自己的词，用叙述白描勾勒出新的意境。谁说他怀才不遇，不正是遇上了市井这块沃土，才有了被历史铭记的柳永吗?有井水处皆柳词，何来寂寞?

虽说古来圣贤皆寂寞，但唯有寂寞出学问，不正是寂寞者的真实写照吗?

作者：潘嘉宁

公众号：仕林作文

蝴蝶的寂寞作文 第2篇

一直以来，寂寞都是我最好的借口，它为我分担了所有的不开心、不快乐、真实却不美的回忆，以及无数的任性而为。不用上课的日子里，除了写文字。听音乐、看书、发呆、无定时地吃一些毫无意义的食物之外，我找不到人来陪我。当然这是我自己造成的，我宁愿寂寞也不愿让不相干的人进驻我的内心。那天做心理测试，说我是个太自我的人我想这也是长久以来我寂寞的根源吧。但我自己一直否认我的寂寞，直到那个晚上，月光斜射进屋，一缕惨白的光线抹在被子上，像是一种拥抱和挤压，那光线似乎拥有重量和质感，拥有呼吸和温度。这时候外边起风了，瑟瑟的，于是我被这风声惊醒了，看到那抹白光，再也睡不着。

风越刮越大，我试图找本书来看，可灯一开却刺得我睁不开眼睛。放弃看书的念头后我坐在床上，脑子里东奔西走地不知在想些什么。

不一会儿就听见了雨声，滴滴嗒嗒地渐渐变成淅沥哗啦的一片。没有关窗，风把窗户摇得直响。真正起风了，狂风呼啸着从没关的窗户前探探头又走了，我抱着膝盖蜷曲着身子，看那风嚣张地把窗帘吹起又落下，眼泪就涌出来了。

这样的夜晚应该是有个人在旁边陪着我的，但是没有。

当世界全部寂静下来，我听到心碎的声音。当所有的回忆都已归来，我想到散落在风里曾经的梦想。回忆回忆，是谁心伤过后的痕迹?梦想太远而记忆太近，逃不开意念象一把刀，残忍地宰割着那些不曾离开的`往事。

有歌声隐隐传来，是什么样飘渺的歌声啊?我寻声看去，却看不清歌者的样子。那样孤单身影，一路行来，歌声伴云同在，伴随他的是寂寞的影子。岁月的故事，风月的遐想，在这样的歌声里，都幻化成为梦的希冀，在心的角落暗暗滋长。

这样的期望太高，那样的浪漫，象一个梦想。如此安宁的画面，是谁梦寐的归处?寂寞灯影里，闪烁不定的火花，象极了百合的心思。很希望找到，那上好的宣纸，羊毫的毛笔，绘，淡色的荷，浅色的湖，淡蓝的心情，和说不清的模糊的故事。

我是湖边的看客，走不出那写意的风格。于是，让春秋在手中，翻成飞花细雨。然后微笑着离开。没有什么可以永恒的，没有什么是最难忘的。尘世间是谁在飞奔?向着阳光的方向?为了梦，什么都可以忘记，为了梦，什么都可以放弃!

蝴蝶的寂寞作文 第3篇

宋朝著名大学者朱熹在他的《观书有感》中这样写到:半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。问渠那得清如许, 为有源头活水来。单就题目而言, 诗人当时所谓的“源头活水”指的就是包罗万象的书本知识。古人的“以书观天下, 以书明理”的做法, 充分说明了朱熹在创作方面是一个有心人, 正是诗人不断汲取书本这一源头活水, 才成就了引领一代学术风骚的理学大师。但这里需要指出的是, 我们现在应该观的不仅是书本, 更是“生活“这本大书, 只有生活才是写作的源头活水。可是在写作教学中, 小学生的这“半亩方塘”是寂寞的, 是未开垦的沃土, 所以学生存在作文疲劳、作文厌倦是必然的。

那么, 如何在作文教学中达到朱老前辈所说的“天光云影共徘徊”的“如许清渠”, 这就要求语文教师要做学生寂寞心田的开垦守望者, 让美丽之花灼灼开放, 引导学生习作时做“四有之人”, 即有心之人、有话之人、有情之人、有法之人。

一、要做有心之人

有心之人即引导学生学会留心观察周围的事物。很多学生在动笔时苦于无物可写, 面对这一状况, 教师也是爱莫能助, 这样势必导致作文的窘境之一:学生言之无物。与其抱怨学生作文枯燥乏味, 不如反思一下我们的教学, 学生写不出来, 就说明我们教师没有很好地引导他们学会观察身边的事物, 没有学会搜集生活素材。大千世界, 无奇不有, 嘤嘤虫语、啾啾鸟鸣、繁花春水、市井百态, 所有自然界中的缤纷万象, 皆可做文章素材, 关键问题是要有心观察。因此, 教师要带领学生去抓住我们身边触目可及的、与生活息息相关的事物, 用“心”捕捉生活中俯首皆是的自然界的新象, 去感受身边万物的变化。如把这些作为作文的对象, 那么, 学生写起作文来就会下笔自有言。

二、要做有话之人

有话之人即学生通过语言把观察到的物象真实地再现。这也是新课标对小学生作文的培养目标之一。但是现在很大一部分学生在写作之前对自己捕捉到的、观察到的事物说不出来、不敢说, 这样导致作文窘境之二:静语无言。学生不想说、或者不说真话, 其实, 不是学生没有说的, 而是我们把学生限制得太死, 以成人的眼光要求学生, 对学生期望过高, 无形中拒学生之言于千里之外。小学生毕竟是涉世未深的孩童, 我们应该尊重他们这个年龄独特的心理感受, 言为心声, 孩子们想说的、能说出来的, 可能与我们大人对世界的审视相差甚远, 但这就是孩子眼中的世界。如果按成人的想法去要求小学生, 就是扼杀孩子的心理感受, 违背了以人为本这个教学理念。作为教师, 应引导学生把自己最喜欢的、最感兴趣的事物无拘无束地表达给所有乐意倾听的人, 与他们分享其中的喜怒哀乐、酸甜苦辣, 只有这样, 他们才能想说、敢说。

三、要做有情之人

有情之人就是要学生把自己最想说的、最感兴趣的的东西与大家分享。学生在述说时, 对自己最喜欢、最感兴趣的事物总是滔滔不绝, 说起自己不喜欢的、讨厌的事物不满之情则溢于言表, 这说明他对事物已经融入了自己的情感。教学的一个目的就是让学生的情感自由抒发, 引导他们弃恶扬善, 言语表达更是表明内心纯净的小学生对这个世界是非曲直的爱憎好恶, 学生寄予情感的事物是灵动的、鲜活的, 是物我为一的、也是最感人的。所以, 我们在作文教学中要鼓励学生表达自己的真实情感, 让他们用丰富的情感世界感染周围的听众。同样让我们通过真切的情感诉说来审视学生的审美取向。

四、要做有法之人

蝴蝶的寂寞作文 第4篇

我是一名高一学生，也许感情对我来说还是有点儿遥不可及吧。可人家说，没有遗憾的青春才是青春。我不是一个特别好的学生，也不敢说是一个好孩子。前前后后交往了几个男朋友，没有什么特别的感觉，但真正放在心里的那些人却从来都不喜欢我，我不知道自己哪点做得不够好。喜欢隔壁班一个男生，那是很有抱负的一个男孩，只是他有很喜欢的人了，他说他要为她变得更优秀，他还说要优秀到让她忽略掉年龄的差距……

我也在试图努力地进入他的世界，可是终究还是无果。我总是给他留言，而他却从来不回复我，但是这种感觉让我觉得很平静。直到有一天，我的留言让那个女生产生了误会，她说暧昧，可是我只想说她真的很幸福，那一直都是我的自作多情，和他无关。他为此回复了我，他说：“你是何必呢？”一句“何必呢”让我哭了整整一夜。我是真的都习惯了给他留言，也从来没奢望过我们之间会发生怎样的故事。甚至，姐姐你知道吗？我甚至为了让他相信我不会以交往为目的和他做朋友接受了一个不是很了解的人当男朋友。这样也许对这个人很不公平，但我会努力弥补他。不知道是不是我太傻，我只是觉得必须这样做。

姐姐，其实写到现在我甚至不知道为什么要写下这些，人生总是充满忧伤的，对吧？这次考试成绩出来了，我的排名从年段一百多下降到两百，相反他的排名却进步了。呵呵，也许她真的重要到让他这么努力吧？我和他仅仅差了30分，但排名却差了83名，我不相信那会是我攀不上的高度，我想好好地努力，我要优秀到超越他，我要进百名榜，早该这样了对吗？

姐姐，现在我的男朋友对我很好。我开始觉得自己是那么坏，居然自私到这种地步！我不敢跟他讲这些事。那天晚上，在我为那句“何必呢”痛哭时，是他第一个发现了我的不愉快，打电话给我，安慰我……可是我却骗了他，说只是朋友的一句话让我想到那么多的过往。我感到抱歉和愧疚，现在这个局面让我有点儿不知所措。朋友说：“那你就好好地对他，有些事就藏在心底吧，让隔壁那个男生永远成为回忆。”我是不是真的该这么做？我不知道。

青春真是容易溃烂的东西，明年19，后年就20了。时间总是那么匆匆，不知道以后会是谁牵着我的手走进婚姻的殿堂呢？呵呵，我又想多了。外面的雨连续下了两天，昨天撑了把伞却还是淋了一身湿回家，感冒了，喉咙难受了4天，总算爆发了。下周有个歌咏比赛，本来纠结了一个月才决定上去领唱，最终却因为这个原因不用选择了。遗憾吗？或许吧，人生总是少不了那个东西。至少我是这么觉得的。

姐姐，这是我第一次写信给“小博”，不知道为什么突然就这么想，就是觉得应该写一下，谢谢姐姐听我讲完这么长一段话，至少心情好过点儿了。

丽婷

丽婷：

你好！当我们有烦心事儿的时候，找人倾诉一下或者把事情的来龙去脉写下来，是可以帮助我们平复情绪的，这也是“聊聊吧”存在的意义。姐姐肯定没有时间回复那么多来信中的每一封，但当大家将自己的烦心事在纸上或者电脑里梳理一遍之后，除了会觉得心里堆积的重压被卸掉一部分之外，很多问题的答案也将水落石出，这是姐姐要求大家尽量要把故事讲得细致些的原因。

从你的来信中，姐姐看到你对自己的反思，你已经认识到自己“前前后后交往了几个男朋友，没有什么特别的感觉，但真正放在心里的那些人却从来都不喜欢我”；“为了让他相信我不会以交往为目的和他做朋友接受了一个不是很了解的人当男朋友。这样也许对这个人很不公平”；“我想好好好好地努力，我要优秀到超越他，我要进百名榜”……对于这些问题的思考，你的大方向基本是正确的，下面姐姐就说说你行为和思维中不太得体和欠考虑的地方。

喜欢一个人没有错，不管对方喜不喜欢我们。只是如果落花有意流水无情，那我们是不可以打扰对方的，打扰多了就变成了骚扰。你无数遍地给你喜欢的男孩子留言，即使他的女朋友就是多心和无理取闹，你也是他们矛盾的始作俑者。假想你长得十分美丽，但有个人整天在你身后有些酸溜溜地说“你可真好看”，你觉得这能是件令你舒服的事情么？默默地欣赏、爱慕没有问题，但如果你一定要表达出来就也一定要照顾对方的情绪和立场，这是起码的礼貌。

一般情况下，用寂寞打发另一场寂寞的结果就是你将得到双倍的寂寞。很少有人能成功地将对一个人的感情转移到另一个人身上去。所以姐姐建议你不如就默默甚至有些酸楚地喜欢你喜欢的，何必再打一场持久的内疚战呢？

同时，姐姐很负责任地告诉你，没有青春不遗憾。如果你抓着“没有遗憾的青春才是青春”的观念死死不放，那么你的青春里除了遗憾将一无所有。还记得小时候我们总是觉得别人家的东西好吃，别的小朋友的妈妈漂亮，别人用的笔是从国外带回来的自己根本买不到么……这种心理一方面是我们自我超越的需求，另一方面也是那些个“别人”努力炫耀的结果。你总觉得自己得到的不喜欢，喜欢的得不到，其实根本不是你拥有的不够好，而是你还没有学会欣赏自己以及自己所拥有的！

付洋姐姐

“聊聊吧”专为那些很纠结、很苦闷、很愤怒、有很漫长的故事要讲的小孩儿免费发放如下解药：彷徨散，困惑片，忧伤膏，无助丸，以及青春性头痛疫苗……有需要的看下面，联系付洋姐姐——

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寂寞的青春作文 第5篇

题记

像做贼一样把自己许配给青春。可是却依然别无所获。肿胀散余悲哀。于是只能采捡很多年前开过的衰败的樱花花瓣。告诉她。我一直在这里。从未离开。

在梦里梦到村庄里很多年前的已故的老人。看到他轻盈地经过。没有任何可以哭泣的表情。没有言语。梦里的天际惨白而镇定。没有可以叫嚣的云朵。于是一直以为自己是死在梦里了。黑暗中惶恐地睁开眼。按开手机屏幕。煞白的光线让眼酸涩难忍。5：35。一只很危险的时刻。原来我活在青春里了。

熏与淙幼年时曾在一起读过几天书。保持很少的联系。不。是从来没有联系。但冥冥之中却是有一条神奇的绷带在连接着他们。多少年前认识的时候，他们都不会讲话。也没有讲过。只是用几个青涩胆怯的眼神互相走进过彼此。

从梦里惊醒，看到寂寥抖擞的黑夜。突然觉得身体里某些精力充沛的东西正在被某种具有神力的东西吸走。虽然一直蜷缩在被窝予以挣扎。可是却依然没有能力让他停留。哪怕片刻的欢愉悲伤。

熏从来都是单薄内敛的女子。扎一只孤单凌乱的麻花辫。说不出太多话也说不了太多话。喜欢收藏仲秋时节已经掉了很久的发黄的枯叶。在她看来，枯叶是有灵魂的东西。她们是比我们呼吸更加急促而缠绵的动物。可悲哀的是，熏与枯叶永远也走不到一起。因为她们从来都属于不同的世界。

淙是一只喜欢花猫的悲伤男子。每一天都与花猫一起生活。睡在一起。吃在一起。一起玩耍。一起对视。纵使流泪的时候，也会把自己多余的眼泪义无反顾地流在花猫的面前。从前他总在想如果有一天要死去，那么他希望花猫会比他早死一分钟，因为他要用多出的一分钟好好安葬花猫。然后再离开。去花猫的世界。

我们成长。对视。然后在不同的眼白里看到不同的自己。于是我们发现，原来我们已经在老去了。不知从什么时候起，我们的眼白里已经没有婴儿和少年时期的清澈白了。欺骗自己睡过几天几夜失去的清澈就会回来。可是我们忘记了自己已经是睡不着的个体了。所以我们的清澈需要我们虚假地走进梦里然后寻找眼白前世的情人为我们续接出眼白今世的璀璨繁华。

熏喜欢写作。喜欢在凛冽的暴雨中行走。因为她觉得这样的生活真实寂寞。她寻找青春的铅华。可是却总在遗失保存很多年的青春枯叶。因为枯叶是铅华的精髓，她们紧密相连只是永远不能相见。

淙很悲哀。因为花猫死去的多年里，他仍然苟活了下来。在花猫垂死的最后一个月，淙看到每天躺在床上呻吟的花猫而不知所措精神恍惚。于是淙开始大量抽食很浓烈的烟草。即使每天开着窗户，可是房间仍然会烟雾缭绕。一个哭泣的夜里，淙在花猫身边抽着，忽然他看到花猫变成了一个哭泣的女子。仿佛他们似曾相识。女子在烟雾缭绕的尽头。看不清楚面容。只能听到好听的哭泣声。

如果我们能一路走到回忆的尽头会不会很好。不好。因为就算走到了，我们也不能纠正曾经的过错。回忆因过错而美好。过错因回忆而明捷。我们都是曾经一起放弃的人。所以注定我们要一直错下去。没有错的，只有更美好的错。

一觉醒来想起很多很多年前的个体。掐指一算，约么十来年的.分离。从前是陌生而今更是陌生。可是熟悉了又能怎么样。我们从来都是各自过各自的生活。

睡了这么久，我们总会作一只梦。梦里的我们虚弱且明快。穿上最华丽的云裳。一直走。一直走。然后碰到很多很多年前的自己。陈旧的模样。可是却很结实且邋遢。我们跟着从前的自己细细温习曾经裸露的光阴片段。最终我们会被自己梦里的惨叫声所惊醒。我们害怕回去。不。我们只是无法面对而今自己身上的粗糙鳞片而已。

寂寞为题的作文 第6篇

看着树叶摇曳，湖面涟漪也不知道风的感觉，当一切宁静时才知道风走了。就这样来回于风中却体会不到风的温度，一切都已逝去。

然而，美丽的景物在脑中刻画是无法忘怀的。那是记忆的痕迹无法抹灭。冻结的神经开始融化逐渐升温，绷紧的神经开始运转，回想那一幕幕画面。

无法忘记的东西依然存在，因为没有释怀而错过了一次机会。后来，消失在茫茫人海当中。冲动的感觉油然而生，只是脚步已无法前进。

寂寞的独白作文 第7篇

何曾几时，你小学生作文大全

我们之间从来就没有距离，可一次变故却让你来到了另一个世界。

雨停了。月悄悄地钻出灰暗的云层，把柔美的月光洒下人间。月光下，几个孩子连蹦带跳地走过，一个孩子拍着球跑，几个孩子迎上去抢这多象孩提时代的我们。

我不知道你现在过得好不好，不知道你有没有新的朋友。我不会刻意思念你，因为这样会让自己伤心，但我永远无法将你忘记。

风带来叶对花的问候，月带去我对你的祝福。孩子们嬉笑着离开了。这时风也没有了，月也没有了，孩子也没有了，欢笑也没有了。只有那宇宙中寂寞的悲哀，荡漾在我稚嫩的心中

武汉市水果湖二小

陈逸飞  9月8日

寂寞的感觉 第8篇

于是, 你们的聊天成了两条七扭八歪的曲线, 就那么凄凉地、乏力地延伸下去。你敷衍着, 笑着, 假装聊得很投机。但是, 你心里渴望她离去, 渴望自己静下来, 静下来啃噬那属于自己的寂寞。

“倒不如自己闷着好!”这是你的结论。

“希望别人来分担我的心事是多么愚蠢!别人不一定会了解我, 大多数人更关心自己。”于是你领悟到, 有些事情是不能告诉别人的, 有些事情是不必告诉别人的, 有些事情是根本没有办法告诉别人的, 而有些事情即使告诉了别人, 你也会马上后悔的。

所以, 假使你够聪明, 那么, 最好的办法就是静下来, 啃噬自己的寂寞或者反过来, 让寂寞来吞噬你。

于是, 你慢慢可感觉到, 午后的日影怎样拖着暗淡的步子西斜, 屋角的浮沉怎样毫无目的地游动, 檐前的蜘蛛怎样结那囚禁自己的网, 暮色又怎样默默地爬上你的书桌, 而那寂寞的感觉又是怎样越来越沉重地在你心上压下直到你呼吸困难, 心跳迟滞, 像一辆超重的车, 在上坡时渐渐地减慢, 渐渐地停下。

于是, 你觉得自己胀得无限大, 大得填满了整个宇宙。而在这无限大的你的里面, 所胀满的, 只是寂寞无边的寂寞。

没有一声叫唤, 没有一滴眼泪, 没有一丝情感, 没有一丝希望, 没有一点欲望, 没有动, 没有静, 只有一种一种向下沉落的感觉, 沉落向着那无底的幽暗之中沉沦。

于是, 夜色密密地涂满了宇宙, 在上下前后左右都是墨一般的幽暗里, 你不知道自己是否仍在继续沉落, 你所知道只是那沉重的、无边的、墨染的、死一般的寂寞!

寂寞的夜晚作文 第9篇

一个人的夜晚，我坐在窗边翘首仰望天空，一个人的寂寞，在这夜晚慢慢的加深，望着那弯月，望着满天的星星，它们在此刻成了我最要好的朋友，心事大声的对它们诉说，心里怨恨在此刻宣泄了，大声的对着它们嘶吼着，顿时心里的那块大石头就变成了小碎石，撒落一地的叹息！

当一个人在夜晚时，神经比白昼时更加的大条，白天时街道满是人潮，车子也不曾停过，在那时听不见任何的声音，但是当夜晚缓缓逼近，脚步渐渐清晰，街道不再是拥挤的人，不在是一辆接着一辆的车子，这时四周的声音也慢慢的清晰，连自己的呼吸声也一清二楚。不管是风声还是玻璃突然“碎”的一声，我都会克制不住向后一看，这夜，让我蓦然间变成了一位胆小鬼；这夜，把我的勇气一一吞噬；这夜，把我禁锢在房子里，无处可逃；这夜，使我的双眼失去它的作用，但却使我的听觉更加灵敏。

虽然黑夜就彷彿是一位大恶魔，绑着我不放，但是这黑夜还给予了我一个做梦的空间，让我的思想更宽大，不是局限在一个小小的地方，黑夜，把我们带进了梦乡。

寂寞的季节作文 第10篇

秋天总是给人予太多的离愁别绪：纷纷扬扬的落叶，潇潇洒洒的秋雨，冷冷清清的秋风。撩动着人最脆弱的神经。于是惆怅在蔓延滋长，悲伤在聚合沉淀，寂寞在心底某个角落轻轻地吟唱

(二)

落叶一张跟着一张掉落，在微凉的秋风中打着旋旋，缓缓落下。给人一种安然恬静的感觉。宽阔的街道上落叶稀疏而凌乱。不时被风吹动，发出沙沙沙的声音，更显得冷清。树上的叶子大多墨绿，深深浅浅的黄叶点缀其间。这是南方的秋季特有的景色。不过叶子大都在冬季到来之前落完。生命在这个漫长的季节里慢慢地凋亡，或蛰伏。

天气一点一点变凉，黄昏比以前结束得更早了一点点。晚饭后，坐在阳台上看着黑暗一秒一秒地占领苍穹。昏黄的路灯将街道上快步行走的行人的背影拉得老长。天空越发深邃。星光明灭可数，黑色的风在漆黑的夜里翻腾着，空塑料瓶无助地滚动，撞击着地面发出空洞的声响，打破了夜的沉寂，分外空荡。

(三)

凌晨突如其来的大雾弥漫了整个世界。远处一片苍茫，一缕风仓促地从窗隙中闯入，不小心牵动了风铃，在氤氲的雾气中发出清脆的声音，很是缥缈翻了翻身，拉了拉被子，却再也睡不着了。不知是谁在窗外弹奏，伤感的曲调从打开的窗户缓缓地流淌进来，仿佛是从另一个世界飘过来的音符，细细聆听，是吉它的弹奏，《寂寞的季节》。过了许久，声音越去越远，抛离在沉沉的雾霭之中。

(四)

在课堂上被惊醒。周围的同学念着那些死去多年的诗词，缓慢而悠长。恍恍惚惚中，思绪跟着时间倒流，回到了千年以前，萧瑟的秋风卷起落叶纷飞，满地黄花堆积。神情木然，迎着西风牵着瘦马的旅客走向夕阳。多愁善感的宋朝女词人轻拈着枯枝上残缺的花瓣，寂寞地望着远方，心里早已百转千回的孤单;还有少年不识愁的滋味，而今识尽愁滋味的诗人回顾红尘往事。欲说还休，只道天凉好个秋。

(五)

寂寞，寂寞是――

寂寞是我安静地坐在书桌前，轻轻地拂拭着书上柔软的灰尘，把台灯开了又关，关了又开。对着玻璃哈气，指尖上上面写着你的名字，然后安静地看着它逐渐变模糊，直到消失在空气中。

寂寞是调色板上一大块突兀的颜料，画布上线条浓重的阴影，纸篓里大团大团的废纸，墙角东歪西倒的啤酒瓶，放得久了在空气微微散发刺鼻的酒精味。

寂寞是一个人在篮球场上来回跑动，是篮球砸在地面上沉闷的声响，在篮球进筐的一时恍惚，是一抬头一低首间的一阵惘然和空虚。

寂寞是横贯整个秋天的忧伤。

(六)

文人的寂寞作文 第11篇

没有都城灯红酒绿的`纸醉金迷，没有闹市人声沸腾和车马喧嚣，也没有因皇帝重用而一展宏天巨图。他们，或许忧国忧民，只愿为内心保留一片净土而不惜生命;或许仕途多舛，把对权贵的蔑视化为铮铮傲骨;或许在绿肥红瘦时节慨叹物是人非，抑不住思念的寂寞和沉重的哀愁。

这便是文人。不生活在外界的喧嚣中，更多时候，陪伴寂寞。他们的寂寞，于华夏五千年的薪火相承中燃燃不息，于涛涛江河上汹涌不止，于寂寥宇宙间灿若星河。

屈原是寂寞的。不仅因为楚怀王听信馋言而自己被贬，而且国家已处于风雨飘摇之中。一个人于汩罗江畔，任微风吹得满头散发，乱掉心，却总不能吹出同流合污的念头。形容枯燥，在“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的社会中傲然独立，又能怎样?无人懂他，一腔报国热血，以及那双愿再为民奔波的双脚。或许，屈原看来，人生应当让崇尚的情操成为永恒，即使带着寂寞离开。于是，身子前倾，一跃，他的寂寞和情操伴随江河，流淌千年，澎湃千年。

李白是寂寞的。即使在当时才高八斗，所散发才气的光辉足以让日月星辰黯淡无光，仍被仕途所困。仕途的坎坷，仅仅是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的打击吗?这怎奈何他在朋友宴席上，曾经“嗜酒如命，一饮就是三百杯”，却“停杯投箸不能食”，起身拔剑心茫然了呢?是内心的寂寞，内心的寂寞还未如轻烟散去吧?人生不应当引吭高歌?且蔑视权贵，仰天大笑，骑白鹿于表崖间，在寂寞里“挂云帆沧海”，抱着对人生豁达洒脱的态度，岂不快哉?

李清照是寂寞的。国家**，如蓬草般的羁旅之途，自身命运的坎坷，已然苦不堪言。听说春天万物可以复苏，自己高兴地去乘“舴艋舟”，才发现，春天是花草树木的，留给自己的，是恐怕舴艋舟也载不动的哀愁。秋叶飘零，又令人如此相思和孤单落魄。可以再相思吗?面对眼前物是人非，再瞧瞧人比黄花瘦的自己，怎能禁得起欲语，而泪不先流?暂且在晚来风急的漫漫长夜，相伴青灯黄卷，让这寂寞和心灵在这笔下跳动吧。

他们在都是寂寞的。岁月的刻刀无情地替他们刮上皱纹，却总刮不去寂寞的痕迹。这又有何足碍，寂寞留给他们的虽说是孤独，可更多的是一份对人生的清醒和冷静。寂寞教会屈原追求节操至死不渝，教会李白笑看人生风雨，教会李清照把寂寞化为文字留芳百世。

寂寞而诚实的生活 第12篇

无论作品好或者不好, 我相信每一个字都是一个写作者成长的必经之路, 犹如所有的呼喊与细雨、喧嚣与骚动, 都是我们生命的一部分。哪一个新生儿, 不是带着血污开始第一声啼哭的?哪一个生命, 不是穿着开裆裤长大的?我们无法像剔掉肥肉那样准确无误地将自己生命中的幼稚时光剔除出去, 既然如此, 就不如坦然地接受和面对。我相信每个人的今天, 都是由无数个规格各异、品质不同的往日共同奠定的。

有多少写作者, 都在这个过程中掉队了。这让我想起中国的家长们常挂在嘴边的一句话:“不要让孩子们输在起跑线上。”我想说, “孩子们的确没有输在起跑线上, 但都输在终点了”。家长们只教会了孩子抢得先机, 他们忘记了, 比起点更重要的, 是天长地久的坚持。

作品系列出版以后, 有记者向我搜求励志故事, 我对她忆苦思甜:20多年前的江南, 冬天有雪, 我告别初恋, 孤家寡人, 躲在简易的房子里, 戴着手套写作, 写出的字, 比纽扣还大。为什么戴手套?因为屋子冷, 手会被冻僵, 根本无法写字, 这道理很简单, 不需要解释。为什么不开空调?她认真地发问。我无语, 发现代沟竟是如此可怕, 也感觉到你的刻薄无情。20多年前, 哪来的空调?心中下意识涌起晋惠帝的豪言壮语:“百姓无粟米充饥, 何不食肉糜?” (百姓肚子饿没米饭吃, 为什么不去吃肉粥呢?)

很多年后, 当年的女友给我发来短信, 对我的坚持深表敬意。

其实我知道, 不是坚持, 是离不开。

有时我也在想, 这样写下去, 是否有意义?不是因为世界对写作的刻薄, 而是陷入对写作意义的怀疑。艺术的创造, 固然是向有尽岁月发出挑战的一种方式, 只有通过这样的挑战, 才能让脆弱的生命显示出应有的尊严。但在这个世界上, 不要指望有什么事物能够不朽。所谓的永垂不朽都是骗人的, 万物皆朽, 这才是最高的真理。我知道, 在并不久远的将来, 我所写的一切, 都将变成一堆废纸, 像我的身体一样, 烂在泥土里。将来的人们不需要它们, 甚至, 现在就已经不需要了。为了那个虚无的将来, 值得以年华为赌注吗?

但每当我回到自己的书房, 打开电脑, 所有的怨怼就无影无踪了, 就像对一个深爱的女人, 每一次生气、争吵, 最终只能增加自己的爱。我发现自己仍然是那样深爱着写作, 从来都没有变节。哪怕是一瞬间的动摇, 都让我深感羞愧。我相信, 只要爱着, 就有意义。譬如一位棋手, 即使成为棋王的概率微乎其微, 他对下棋的热情也丝毫不会减损。因为他不是爱棋王, 而是爱下棋。

我把写作称为“一种寂寞而又诚实的生活”。农民种地也挣不到多少钱, 但对于人类来说, 种地无疑是伟大的, 因为它是人类生存的根本。有人轻视他们, 无非是因为劳动的辛苦、收入的微薄和身份的卑微, 但种地的伟大, 丝毫不因人们的轻视而抵消。人们可以忘记农民, 却不能忘记吃饭。而吃饭本身, 就已经包含了对农民劳作的认可甚至褒奖。一个一无所有却仍然受到尊重的人, 才是真正的尊贵。

喜欢张炜说过的一句话: “写作者愿意把自己放在文字后面, 这样交流起来更方便。他们有一支笔一张纸, 通过它, 彼此可以不太失望。”

写《麦田里的守望者》的塞林格, 是我最喜爱的作家之一。喜爱的原因, 不仅是因为他写出一部伟大的著作, 而是喜欢他的写作方式他几乎是一个隐居者。这位在纽约公园大道长大的城市人, 自从1952年开始, 就辞别纽约, 在纽约以北240英里的科尼什村住下来。他的传记作者斯拉文斯基说:“这座村落几乎不为外人所知。村里既没有中心或人来人往的活动场所, 又没有商业区和工业区。”他选择此地的全部目的就是“为了不被外人发现”。他真的像一个通缉 犯一样悄悄潜伏下来, 除了偶尔到小镇上购物, 几乎从不露面, 大部分时间躲在山上的房子里写作和沉思。

有时我会想起寺庙里描绘壁画的僧人, 在洞窟里, 看不到日落月升, 只是手擎一根蜡烛, 在所有人的注视之外, 摸索着, 默然无语地画下每一笔。不知多少年过去, 他开门走下台阶, 消失在日光照耀的世间。朝拜的人蜂拥进去, 惊艳于壁画的精湛与美丽, 却对他的存在一无所知。

但他什么也没有丢失。他把创造的快乐带走了, 由自己独享。每一个创作者, 内心都珍藏着一份独属于自己的秘密快乐。

生命一分一秒地消耗, 唯有那些不断生成的文字让我不再焦虑, 因为对我而言, 笔下的文字与对你的消耗是等量的我用去了多少岁月, 就会留下多少文字。消耗得越多, 也得到得越多。我们共同达成了这项“守衡定律”。你成了我支付给写作的一项成本, 最可靠的回报, 不是钱, 而是那些越积越厚的文字。它们让我感到幸福和满足。

寂寞的初中作文 第13篇

后来我们就分开啦，我也有了自己所谓的朋友，她们像你一样呆在我身边，可我却再也找不回和你在一起的快乐，我总是会想起你，芝芝，娟娟还有我在一起的快乐时光，突然就觉得身边的人很让我难过，我就拼命的把这些写进周记里，老师告诉我说：“我们并非生活在真空中，身边总会有各种各样的人，我们要学会习惯。”我想是的，除了说是的我又能怎么样?我没有资格去改变别人。很多时候总觉得自己很孤单很寂寞，那种感觉和你在一起的时候从来都没有，我总是和好朋友瑶瑶闹别扭，可每次我总会向她道歉，虽然很快关系就好了，可是我真的再也找不到以前那种感觉啦，北北，你有过这种感觉吗?

我在我的记忆里找你，只是发现对你的记忆已经木模糊，我在想：北北是不是有一天我会忘记你，你也会忘记我?那时的我会不会伤心的落泪?

自从分别后联系就很少啦，会不会有一天在路上碰到，我们已忘记对方?

我在我的绿洲里想你，我的绿洲它好冷，我一个人坐在地上落泪，突然发现我们之间少了点什么，突然发现我的心它痛的好憔悴，我的泪它落的好干脆。

寂寞的青春作文 第14篇

终于踏进了渴望已久的中学门槛，我又认识了一个好朋友：玉，我们两个也曾拥有着令别人羡慕的友情，每天一起上下学，一起讨论问题、一起讲笑话、拼吃饭，也曾坐在一起对着湛蓝的天空叙说自己的理想，看着天空悠悠扬扬的风筝，听着耳边稚嫩的童谣，靠在彼此的肩上，黯淡的心情也因此变得明亮。我的烦恼只有她愿意坐下来听我诉说，那些让我挥之不去的惆怅一时间变得烟消云散，与她在一起我觉得眼泪少了，欢笑多了，愿我们可以拥有一生恒久的友谊，不管经过多久，不管走过多远，让我们的友谊成为人生路上最亮丽的风景。今晚，对着月光遥寄我的祝福，祝我们的友谊之树长青，祝我们的友谊地久天长。

青春生活，因为有了她们的陪伴而变得更加斑斓；花样年华，因为有了她们的鼓励我充满信心；青葱岁月，因为有了她们的点缀，我的天空永远充满阳光。希望许多年后我们仍会记得彼此，记得一起走过的青涩年华，记得这段珍贵的友谊。青春有你不寂寞！

寂寞天空的作文 第15篇

以后，我有空便来这片熟悉的草坪，躺下，仰望天空，乐此不疲。渐渐地，我不知不觉成了高年级学生中的一员，作业越来越多，似乎没有时间再去仰望天空，直到那一天

有一次，我考试考砸了，接到试卷的那一刻，觉得试卷有千斤重，或者说我承受不起这个现实。回到座位上，我觉得眼前的一切越来越模糊，这个世界似乎离我越来越远，等待我的是无限的.黑暗“铃铃铃”放学铃把我拉回了现实。突然，我想起了天空。我飞快地跑到了那片熟悉的草坪，躺下，仰望天空。天空并没有因为我的心情而变化，仍然是那样美丽。我的心情却因为天空的美丽而渐渐平静。是啊，一切都过去了，现在要做的是使历史不再重演!

从此，我没事就跑去那片熟悉的草坪，去仰望天空。有一天，我觉得天空似乎也很寂寞，只有鸟儿与她玩耍。我想：那么我给你起个名字，就叫寂寞天空吧。她笑了，用白云拼成了一个笑脸，向我微笑。

后来，每当我心情不好时，我便在草坪上仰望天空，让这片寂寞天空用她神奇的魔术把我的心情变得快乐起来。有一次，她似乎对我说：“谢谢你来看我，跟鸟儿玩累了，跟你说说话也是一种享受啊!”

蝴蝶的寂寞作文 第16篇

关键词：解构,女性,男性,东方,西方

《蝴蝶君》是美籍华人黄哲伦的一部重要作品, 取材于一个真实的法国间谍案件。法国外交官伯纳德 • 布希科深深地迷恋上了一个中国京剧旦角时佩璞, 他们有着二十年的情人关系, 并育有一子。当真相在法庭上被揭开时, 这位法国外交官才发现他的中国情人不仅是一名男性, 而且还是一个间谍。他承认他之所以没有见过他的中国情人的裸体是因为他觉得“中国的女性在恋人面前非常地矜持、娇羞, 这是中国的一个传统”, 黄哲伦在《蝴蝶君》的后言中写道, “这并不是中国的传统:亚洲的女性在恋人面前和西方的女性一样, 并不矜持、娇羞” 。黄哲伦由此推断出, 这位法国外交官爱上的并不是那个京剧旦角, 而是他想象中的东方女性的刻板形象, 即他幻想中的“蝴蝶夫人”。

《蝴蝶君》的主要情节与真实事件基本相似, 但他以普契尼的歌剧《蝴蝶夫人》作为突破点, 以此来试图说明这一事件背后所隐藏的深厚的性别与文化误识, 在与《蝴蝶夫人》产生的互文中对其进行解构, 打破了西方人心中的东方女性的刻板形象, 从而成功地挑战了西方为了维护其统治而制造的性别与种族的殖民观念, 即打破了男性中心主义、种族中心主义和西方中心主义的观念。

一、对男性中心主义的解构

《蝴蝶君》对歌剧《蝴蝶夫人》的颠覆首先体现在对男性中心主义的颠覆上。普契尼的《蝴蝶夫人》讲述的是一个日本艺妓与一个美国海军上尉的爱情悲剧。秋秋桑是一个没落武士的遗孤, 她天真烂漫、温柔可人, 就像一只美丽的蝴蝶。而美国海军上尉平克尔顿是一个享乐主义者, 他娶秋秋桑是为了满足及时行乐的欲望, 他追求秋秋桑是为了占有她, 他认为秋秋桑“像一只蝴蝶, 轻轻地展开她那美丽芬芳的翅膀, 在花丛中自由自在地飞翔……我要得到她, 哪怕那纤细的翅膀被折伤。”由此我们清楚地看出平克尔顿没有爱上秋秋桑, 他只是渴望拥有她, 就像拥有一只蝴蝶标本。在与友人谈论这次婚姻时, 他说这是一个随时都可以取消的合同, “来干杯, 为我将来的正式的结婚, 为了那位未来漂亮的美国新娘。”

蝴蝶怀孕时, 平克尔顿回美国了, 他许诺在燕子作巢的时候回来。蝴蝶苦苦地等候他的归来, 期间拒绝了日本富豪的求婚。三年过去了, 平克尔却带着自己的美国太太回来了, 万念俱灰的蝴蝶自杀了。蝴蝶的死, 暗示着日本女人在白人男人面前命中注定要自我牺牲。女性为了爱情, 为了残忍的男性而死, 这结局迎合了大多数男性的心理, 所以伽里玛才被这部歌剧而吸引, 深感自己也需要这样一位“蝴蝶夫人”。

《蝴蝶夫人》在西方的上演, 经久不衰, 这也使西方人对东方女性形成了一个固化的印象:她们都是温柔可人、美丽漂亮的蝴蝶夫人, 无怨无悔地爱上残忍薄情的西方男子, 甘愿为西方男子献出一切, 包括生命和尊严。这里, 女性是男性的依附甚至玩物, 男性像收集标本一样, 残忍地对待她们, 可是她们竟甘愿如此, 这就是男性中心主义的体现。

《蝴蝶君》的出现颠覆了这一观点, 它表明这不过都是男性的幻觉, 是他们自大心理为了弥补自身缺陷的自我陶醉。首先书名采用了一个性别不明的“君”, 到底是指“蝴蝶夫人”还是“蝴蝶先生”, 这种有意的含混本身就是一种颠覆。在剧作中, 伽里玛是一个法国驻中国的外交官, 他并非一位英俊潇洒、风流倜傥的男性, 相反, 年少时不出众被同学排挤, 青年时工作业绩平平也不受欢迎。总之他相貌平庸, 性格懦弱, 患有性功能障碍, 在西方世界里, 他可以说是一个失败者, 在西方女性面前抬不起头。然而, 当他来到了东方, 他的身份发生了变化, 昔日的耻辱使他想通过拥有一位东方女性来洗刷, 他想拥有一位属于自己的蝴蝶夫人来体现自己的男性气质, 以此来建立自信。

在与宋丽玲见过几次面之后, 为了显示自己对她拥有支配权, 他决定做一个实验, 他疯狂地工作, 压抑自己去看望她的欲望, 他甚至在心里幻想, “我知道这朵小花在等我的电话, 而且我邪恶地拒绝这样做, 我第一次感觉到那种权力的冲动——这是一个男人的绝对的权力。”然而越是这样, 他就是越渴望宋丽玲。宋丽玲也就迎合他的幻想, 甚至加深他的幻想, 她写了一封又一封的表白信去哀求他来见她, 让他误以为自己就是平克尔顿, 而她就是他的“蝴蝶夫人”。作为一个京剧演员, 她深知如何去扮演一个女性, “因为只有男人知道如何扮演一个女人。”只有男性知道他想让女性如何取悦于他, 这也是男性中心主义思想的体现。他为自己的幻想所蒙蔽, 女性此时是缺席的存在, 所以说宋丽玲是伽里玛想象中的“蝴蝶夫人”, 也是他心中所保持的完美女性形象。宋丽玲让他充分感受到了作为一个男人的尊严、力量和权力。

当伽里玛知道了宋丽玲的男性身份后, 男性中心主义心理使他无法接受这一事实, 他仍然选择活在幻想之中, 并为了自己的幻想而选择了自己去当那个“蝴蝶夫人”, 像蝴蝶夫人一样自杀。此时, 人物身份发生了倒置, 原来的蝴蝶夫人变成了蝴蝶先生, 而原来的蝴蝶先生却成了蝴蝶夫人, 一个西方男子为了一个想象中的东方女子而自杀。于是在与《蝴蝶夫人》的互文中, 《蝴蝶君》完成了对其男性中心主义的解构。

二、对种族中心主义的解构

《蝴蝶夫人》的故事中有着深深的种族主义的痕迹, 它塑造了一个东方女子的典型形象, 构建了西方人对东方人在种族和性别上定型化的印象, 使得蝴蝶夫人成为西方人尤其是白人男子对东方女子的刻板形象。

当伽里玛看完宋丽玲的《蝴蝶夫人》歌剧后, 他认为这是一个漂亮的演出, 他很喜欢这个故事。从西方中心主义和男性中心主义的角度来看, 它的确是一部公认的“最优美、最具诗意”的艺术作品。宋丽玲却一针见血地指出了《蝴蝶夫人》一剧中隐含的种族主义和殖民主义的痕迹。宋丽玲假设了另一个故事, 如果故事是一个金发碧眼的返校节女王为了一个矮小的日本商人自杀, 你就会认为这个女孩是个精神错乱的白痴, 就因为是一个东方人为了一个西方人自杀, 你才认为它是美丽的。这显然是从另一个角度颠覆了伽里玛的思维, 他无言以对, 甚至认为中国是一个傲慢自大的民族。将故事中角色互换, 这个故事就变得荒诞不经, 体现了种族中心主义思想。作为一个白人男性, 他无法接受宋丽玲的假设, 当他将宋丽玲的话告诉了他的妻子——一个白人女性时, 她反驳道:“为什么他们不能只把它当作一部美丽的音乐来欣赏呢?”这么一来, 种族中心主义的意味就更加明显了。

《蝴蝶夫人》是一部以白人种族主义者的视角塑造的故事, 它在西方能受到如此多的追捧, 正是因为它迎合了西方人的种族中心主义和西方中心主义的心理, 迎合了他们的幻想, 显示出了他们相较于东方的优越感。而《蝴蝶君》中宋丽玲性别的转变是对白人权威身份的挑战, 在法庭上他的西装革履, 他的思维敏捷的陈述证明了伽里玛的“蝴蝶夫人”只存在于伽里玛自己的幻想之中。

作为一个骄傲的白人男性, 他认为“东方的女子不能自已地臣服于西方男子, 这是她的命运。”因此如果他承认了宋丽玲的男性身份, 那么他就面对自身身份的模糊, 这样会招致自身主体性的瓦解, 这是与他坚定的信仰和文化传统所背离的, 所以他宁愿选择相信自己编织的幻想, 拒绝接受他想象中的完美女性是一名男性的事实, 说到底还是他的男性中心主义以及种族中心主义在作怪。《蝴蝶君》正是为了帮助西方人认清这个事实, 瓦解他们以自我为中心的信仰, 创造了一个平等的东西方交流的平台, 一个基于人类共同性之上的交流的机会。

三、对西方中心主义的解构

普契尼的歌剧《蝴蝶夫人》中, 美丽多情的蝴蝶夫人为了残忍无情的白人平克尔顿殉情, 这是西方人喜闻乐见的。然而在黄哲伦的《蝴蝶君》中, 这只蝴蝶用男扮女装的方式神秘地将自己的真实性别和身份掩藏了起来, 使她与原剧的蝴蝶夫人有了很大的变异, 这只蝴蝶既不柔弱也不缺乏思想, 更不缺乏声音。她不仅不是女性, 甚至还是一个出色的间谍。他通过男扮女装的方式来完成自己的使命, 甚至支配了另一个人的命运, 他声称这是他作为一个京剧演员完成的最出色的表演, 她完全颠覆了传统的“蝴蝶夫人”的形象。

通过击碎西方男子脑海中的对东方女子的刻板印象, 以及倒置无怨无悔的东方女子和残忍薄情的西方男子的角色, 使得原有的东西方权力关系也发生了惊人的变化。伽里玛的经历寓言式地体现着西方将东方女性化的性别误识所依据的霸权逻辑, 这种性别误识在戏剧叙事中甚至上升为影响国际政治的判断力:“不管是谁, 只要展现了强大的力量和权力, 东方人就愿意和他在一起”、 “东方人总是向更强大的力量屈服”, 这种以西方中心主义思想出发的误判反讽地左右了历史的进程。

《蝴蝶君》借助性别主题完成了对殖民主义意识形态的颠覆。在法庭上, 宋丽玲恢复了男性身份, 他用性别主题来诠释西方中心主义的理论, “西方对东方有种国际强奸心理。……西方人认为它自己是男性的——巨大的枪炮, 庞大的工业, 大笔的钞票——所以东方是女性的——软弱的, 精致的, 贫穷的……但是精于艺术, 充满了不可思议的智慧——这都是女性的智慧。……西方相信, 东方在骨子里想要被支配——因为一个女人不可能独立思考。”这里东方屈服于西方, 就像女性屈从于男性一样。在解释伽里玛在二十年的时间里却没识破他的男性身份的原因时, 宋丽玲说道:“第一, 因为当他终于遇到他想象中的女人的时候, 他最迫切想要的就是相信, 事实上, 她是个女人。第二, 我是个东方人。作为一个东方人, 我从来不可能完全是个男人。”通过第一个回答, 他批判了男性中心主义, 通过第二个回答, 他批判了种族中心主义和西方中心主义的思想。

普契尼的《蝴蝶夫人》是西方殖民者霸权意识的体现, 是西方人借以表达其优越感的载体。而黄哲伦的《蝴蝶君》在对其的互文中, 解构了它的性别话语逻辑, 揭示了隐藏于西方性别误识背后的殖民霸权思想, 对西方殖民主义意识形态, 提出了深刻的批判。戏剧的性别主题直接刺痛话语对象深层性别心理的要害之处, 穿透东西方文化和性的误识, 从人的共同的和平等的立场出发, 来相互真诚地面对对方, 使其对于东西方文化关系问题的反思深入内心, 建立一个东西方交流的平等平台。

参考文献

[1]黄哲伦.《蝴蝶君》, 张生译.上海:上海译文出版社.2010.

[2]卢俊.从《蝴蝶夫人》到《蝴蝶君》——黄哲伦的文化策略初探[J].外国文学研究, 2003 (3) .

[3]陆薇.模拟、含混与杂糅——从《蝴蝶夫人》到《蝴蝶君》的后殖民解读[J].外国文学, 2004 (4) .