红色文化思想政治教育（精选12篇）
红色文化思想政治教育 第1篇
一、军校思想政治教育工作面临的新挑战
思想政治教育是坚持党对军队绝对领导的基础性工作，是加强军队各项建设、完成各项任务的重要环节，是增强部队凝聚力、提高战斗力的坚强保证。随着改革开放的深入，我们在吸收借鉴国外先进文明成果的同时，也给资本主义腐朽文化的渗透提供了可乘之机，在某种程度上为军校思想政治教育工作带来了新的困难和挑战。
1. 全球化浪潮使西方资产阶级的腐朽思想乘虚而入，增加了军校思想政治教育工作的难度。
国际间的经济、政治和文化交流日益广泛和频繁，为我们博采众长，吸取各国文明成果创造了有利条件，为加快国防和军队现代化建设，实现军队跨越式发展带来了机遇；但是，东、西方价值观的不断碰撞和交流，造成社会文化和价值的多元化，乘虚而入的拜金主义、享乐主义对我们的青年学员可能产生不良影响。
2. 高新技术的发展，特别是互联网技术、移动通信
技术的发展，使信息、知识的传播形式发生了革命性的变化。一方面促使思想政治教育工作能够更加便捷地开展，使学员接受教育的途径也由单一的课堂接受向全方位接受转变，信息的快速传播也突破了传统思想政治教育教材的局限；但是，学员在利用电脑等现代科技终端接受信息的同时，可能为西方反华势力散布的反动信息所影响。这就要求我们打好思想政治教育主动仗，确保学员始终明辨是非，坚持正确立场。
二、红色文化是增强思想政治教育工作实效的宝贵资源
面对这一挑战，我们要积极挖掘红色文化这一优势资源。其实，重视思想政治教育一直都是我党我军的优良传统，从毛泽东时期的“又红又专”的指示，到江泽民同志的“思想政治教育要放在全军各项建设的首位”的要求，再到新时期胡锦涛主席提出的“德才兼备、以德为先”的人才方针，无不昭示着党中央、中央军委对思想政治教育工作的格外重视。在中央精神的指导下，我们已经形成了系统的理论体系，积累了丰富的经验，其中红色文化一直都是开展思想政治教育工作的独特法宝。
1. 何为红色文化？
红色文化是指在革命战争和现代化建设时期，由中国共产党人和广大人民群众共同创造的，具有中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。它是马克思主义中国化发展进程中的重要成果，是革命精神和时代精神精华的伟大结晶。可以将其凝练为革命精神和时代精神，前者是指党在领导中国革命的征程中形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等和新时期的时代精神，后者是指建设时期形成的大庆精神、“两弹一星”精神、抗洪精神、载人航天精神等。这些精神代表了红色文化的特质，是红色文化与时俱进的体现，更是我们抵制西方腐朽思想的坚强防线。
2. 红色文化在军校学员思想政治教育工作中的作用。
(1) 强大的激励作用。以马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导的红色文化激励了一代代中华儿女为理想和信仰拼搏奋斗。在波澜壮阔的革命和建设征程中，革命者和建设者们艰苦奋斗的壮丽场景和彪炳史册的丰功伟绩，无不体现着为伟大理想求索解放道路的斗争精神，为共产主义事业无悔献身的英雄气概，他们身上所展现的爱国主义精神和舍生取义的革命英雄主义将永远熠熠生辉，不断激励青年学员追求理想、献身国防。 (2) 丰富的教育载体。红色文化资源内容丰富，每一处革命遗迹、每一堂先进典型报告会都是鲜活的教材，都蕴含着先贤们的崇高理想、坚定信念和爱国情操。以红色文化为素材，开展多种形式的思想政治教育活动，传播高尚理念、彰显时代精神，使红色基因融入青春血液，促使学员培养崇高的思想境界，学习先贤们的深厚爱国之情和强烈历史责任感。可以说，红色文化独特的感召力、感染力是不可替代的。
三、充分利用红色文化，要在管理、内容和形式上狠下功夫，追求实效
1. 在管理上，要以顶层设计、保障实施为着力点，确保设计科学、保障有力。
科学的顶层设计是充分发挥红色文化积极作用的关键。利用红色资源开展思想政治教育是军校学员思想政治教育工作的重要组成部分，该项工作的开展要求在院校政治委员的直接指导下，由院校教务机关和宣传机关组织相关人员和政治理论教员共同制定方案，反复论证，务求科学合理、紧贴实际、切实可行。规范的制度和充足的保障是方案顺利实施的坚强后盾。方案的顺利实施必然要求严格规范的操作制度和有力的资源保障，唯其如此，才能确保红色文化的作用持久地发挥作用。院校领导特别是政工领导和机关要亲自指导红色资源教育制度的制定，重视理论课程的设置、做好学员队教导员和政治理论教员的选配、保证各种后勤保障的有力到位，形成各部门各司其职、齐抓共管的良好局面。
2. 在内容上，要以社会主义核心价值体系和当代革命军人核心价值观为统领，突出抓好三个主题。
首先要突出抓好理想信念教育。理想信念，是立党立国的旗帜，是民族复兴的向导，是革命军人献身军营的根本动力。邓小平同志曾指出：“对我们军队来说，有坚定的信念，现在是一个建军的原则，仍然不能丢掉，这是中国自己的特点”[1]。要通过理想信念教育，使学员明白理想信念不仅是个人追求，更是一种强大的精神力量。以红色文化为载体，大力加强社会主义核心价值观和当代革命军人核心价值观教育，使学员认清历史责任，树立远大理想，自觉践行忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉的核心价值观要求，始终保持人民军队高举旗帜、听党指挥、履行使命的政治本色。其次要突出抓好人生观教育。在市场经济和经济全球化条件下，社会文化日益呈现多元化的倾向，只有牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，才能确保学员自觉划清“四个界限”，始终同党中央、中央军委保持高度一致。通过红色文化教育，帮助学员分清是非、美丑、荣辱，努力杜绝物欲化的人生追求、功利化的人际关系、奢侈化的生活方式等错误倾向，切实筑牢防腐拒变的思想防线，始终保持革命军人的高尚情操和浩然正气。第三要突出抓好纪律教育。纪律教育是增强官兵自觉纪律意识的基础，毛泽东同志指出：“要用政治教育去提高部队的自觉的纪律，使他们明白这是保证战争胜利的重要武器。”[2]新的历史时期，邓小平、江泽民、胡锦涛等中央领导核心都非常重视纪律教育，始终以依法治军、从严治军的要求统领军队建设。由于军校学员大都缺乏部队生活和实战经验，对纪律的作用缺乏深刻的认识，存在法规意识不够强、遵章守纪不够严、执行命令不坚决等个别问题。这要求我们既要大力加强条令条例的学习，更要通过红色文化教育，引导学员向革命先烈、典型模范学习严守纪律的重要性和必要性。
3. 在形式上，积极借鉴“唱读讲传”的重庆模式，结
合实际采取多种形式，确保学员扎好传统根、筑牢革命魂。第一要立足课堂教学，确保经常性思想政治教育工作扎实有效。课堂教学是思想政治教育的主阵地，在做好全军院校政治政治理论课程教学的基础上，要积极开展红色经典原著的品读活动。红色经典承载着革命导师和领袖们探索真理的智慧结晶。认真学习这些红色经典，不仅可以帮助学员们更好地掌握马克思主义基本原理，而且可以深化他们对中国特色社会主义理论体系的理解。第二要开展专题讲座，利用随机教育活跃思想政治教育氛围。在新生入学之初，为学员们开展校史专题教育活动。学员们通过对校史的学习，深化对学校的了解，培养对学校的归属感，进而增强献身军队和国防现代化建设事业的责任感。此外还可以设立专门课时，定期邀请军内外相关专家和先进典型，为学员开展革命传统教育和学习先进典型的专题报告。通过这样的革命传统教育和报告，使学员们将见贤思齐、学习楷模的高涨热情转化为努力学习、刻苦训练的强大动力。第三要进行实地参观，以感人的现场提升学员的理想信念。充分利用院校周边的红色文化资源，组织学员参观革命博物馆和教育基地，使学员实地缅怀革命先烈的丰功伟绩，亲身感受革命历史的苦难辉煌和振奋人心的建设成果，接受革命传统教育和理想信念教育，提升自身的思想政治素质。按照实践育人的要求，以体验教育为基本途径，精心设计和组织开发内容鲜活、形式新颖、吸引力强的实践活动，并开展交流经验、分享感悟活动，以巩固实践成果。第四要加强文化氛围建设，发挥红色文化环境对学员的熏陶作用。要坚持以红色资源为主线，大力营造红色校园文化氛围，具体来说，就是要开展丰富多彩的学术、艺术活动，定期举办红色文化讲坛、红色演讲、红歌会、看红色电影等活动，充分利用学校的展板、宣传橱窗、校报、广播加强对红色资源教育的广泛宣传，利用校园网开设红色网站，构建红色资源教育的网络阵地。
摘要：经济全球化浪潮带来的价值多元倾向对军校思想政治教育工作提出了新的挑战, 作为社会主义核心价值体系重要组成部分的红色文化, 以其特有的教育功能成为构筑思想防线的宝贵资源, 充分利用红色文化要以管理、内容和形式为着力点, 切实增强思想政治教育实效。
关键词：红色文化,军校,思想政治教育,实效
参考文献
[1]邓小平.邓小平文选 (第三卷) [M].北京:人民出版社, 1993:190.
红色文化思想政治教育 第2篇
长治是一块拥有悠久历史又孕育着红色文化的热土，中国共产党领导长治人民进行的革命斗争，不仅为中国革命的胜利作出了贡献，同时也为这里留下了丰厚的红色文化资源。八年抗战，长治抗日军民在这里对日军开展了关家垴之战、黄崖洞保卫战、百团大战、沁源围困战等诸多著名的战斗和战役，创造出了地雷战、窑洞战、急袭战、伏击战、围困战、破袭战。这些战役、战斗打出了中国人民的威风，打掉了侵略者的锐气，撑起了上党的一片蓝天。如今闪着红色光辉的旧址和纪念地遍布全市，有武乡县的八路军总部纪念馆、砖壁、王家峪八路军总部旧址、朱德总司令亲手种下的五星杨、太行太岳烈士陵园，还有武乡关家垴、潞城神头岭等抗日战场遗址、沁源围困战遗址和黎城黄崖洞八路军兵工厂旧址等。除此之外，凝结革命历史、反映革命精神的各种文物、歌曲、戏曲等也是极富价值的红色资源。这些丰富的红色文化资源为长治小学生的红色教育奠定了基础。
2.内容丰富、形式多样的红色教育符合小学生身心发展特征
红色教育的`方式有很多，参观革命纪念馆、纪念地;阅读红色文学书籍;听讲革命故事;观看红色影片，欣赏革命歌曲;开展红色游戏等。这些形式多样的红色教育真实生动，不再是一味地说教，而是用体验、娱乐的形式，用符合儿童模仿、直观、具体和无意识等心理特征的方式大大增强他们受教育的效果。这种区别于说教的关于思想道德教育的教育方法更加贴近小学生的心灵，更能够加强他们的积极性和自觉性。
二、利用红色文化资源加强长治小学生思想道德教育的途径
儿童时期的孩子模仿性强，可塑性大，“染于苍则苍，染于黄则黄”。小学阶段是一个人的道德品质初步形成的基础阶段，因此广泛运用多种资源、多种方式加强小学生的思想道德教育是十分必要的。长治拥有着丰富的红色文化资源，是新时期进行德育的独特载体，为青少年德育提供了鲜活材料。
1.编写红色教育校本教材
课堂文化教育是对学生进行红色教育的重要渠道和基本环节，因此要结合长治本地红色资源情况制订红色教育校本教材，把它作为德育课程资源，使红色教育真正进入课堂。编写红色教育校本教材首先需要明确小学阶段的红色教育目标，小学生的红色教育目标要具体、实际可行，初步培养儿童对祖国、对党、对人民的情感，培养勤劳、勇敢、认真等优秀品质，懂得今天幸福生活的来之不易，具有集体主义意识，树立初步的理想信念和乐观自信的生活态度等。校本教材通过整合长治地区的红色历史、红色人物、红色文学、红色胜地，编辑图文并茂、内容丰富、适应小学生年龄特征的教育内容，使儿童在了解自己家乡的过程中潜移默化地受到爱国主义和革命传统教育，并且结合当今社会或儿童周围的一些人物和事物使他们知道红色精神是一种可贵的有助于社会和谐和实现自身价值的重要学习内容，了解应该继承先辈们哪些精神以及这些精神在今天的意义。
2.寓教于乐的红色旅游
红色旅游主要以中国共产党的革命纪念地和标志物为载体，它承载着革命历史、革命精神，具有深刻的感染力，使小学生的道德教育更加生动，更加符合其身心特点。学校可以开展“红色春游”之旅，让儿童在亲近大自然的同时接受一次红色教育。但旅游并不是毫无准备、盲目地使学生去接受革命传统教育，教师在红色组织旅游计划之前要开展主题班会，使学生对将要游览的革命纪念地的革命历史和所发生的革命事迹有基本的认识;向学生提出一些明确、简单的要求使其有目的地参观，通过身临其境的观察和体味，通过珍贵的照片和实物资料使儿童真实地感受历史，激发其爱国主义和民族主义情感，深刻体会革命先烈抛头颅，洒热血的革命热情和不怕困难迎难而上的革命精神。如长治武乡县八路军太行纪念馆是邓小平同志亲笔题写馆名的一座全面反映八路军八年抗战史实的革命纪念馆，也是“全国爱国主义教育示范基地”“中国红色旅游精品景区”，八路军将领组雕、八路丰碑、八路碑林、窑洞、半景画馆等一个个革命纪念物无不述说着一幕幕革命的历史，彰显着革命精神的光辉，八路军文化主题公园里游客还可以亲自参与“打一场游击战”的角色扮演活动。教师可通过这样的红色旅游给儿童提供更多的直观刺激，运用情感的迁移和形象化的语言使儿童加深对革命纪念地和革命精神的理解，提高其思想道德教育的自觉性。
3.校园文化活动
校园文化是学校所具有的特定的精神环境和文化氛围。健康的校园文化可以陶冶学生的情操、启迪学生的心智、促进学生的全面发展。长治是革命老区，拥有得天独厚的红色文化资源，因此要利用这一资源优势，把革命传统美德和民族精神教育有机渗透，努力营造红色教育氛围，构建红色校园文化。一方面可以把红色文化资源运用于校园网建设、墙面文化、宣传橱窗等方面，用生动形象的绘画或简短有趣的故事引人入胜，使儿童在生活中感受到红色精神的引导和存在;另一方面可以开展红色故事讲诵、革命题材电影观赏和革命歌曲演唱等活动。张兰玲的《浅谈大中小学红色教育的差异性与有效衔接》对河南省大中小学红色教育调查中显示小学生喜欢的红色教育途径有“参观革命旧址或纪念馆、组织红色旅游、观看革命题材电影、举办革命歌曲演唱比赛”等。影视作品具有视听享受的功能，较之阅读静态的红色书籍而言，具有独特的教育功能，因为影视艺术作品中往往触及生动鲜活的历史场面和英雄事迹，这些更易于让儿童了解红色精神的内涵，感染力更强。而红色歌曲往往节奏明快、旋律简单、朗朗上口、歌词生动形象、感情爱憎分明，这种强烈的艺术感染力能够直入人的心底，使人在情感体验过程中产生共鸣。如产生于长治黎城县的歌曲《空室清野》，反映了1940年日军对黎城县西井镇人民的烧杀掠抢，表达了作者对日军烧杀掠抢的憎恨以及希望大家团结起来与日军抗争的心情。歌词简单易懂，儿童从中能够了解历史，深刻感受到人民团结一心迎难而上的革命斗志，增强民族情感，受到红色教育的熏陶。
红色教育作为小学生思想政治教育的一种有效途径，在长治地区具有很强的可行性。因此，长治应该利用好当地有利的红色文化资源，积极发挥红色教育的比较优势，让红色教育成为小学生思想政治教育的重要内容，从而加强和改进思想政治教育。
参考文献：
[1]郑永廷。思想政治教育方法[M]。北京：高等教育出版社，.
[2]薄存旭。我们需要怎样的红色文化教育[J]。教学与管理，9(10)。
[3]万生更，万生新，谭照彦。陕西红色文化资源与青少年社会主义核心价值体系教育研究[J]。党史文苑，2010(09)。
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[5]王妓艳，李振东。浅论革命老区高校的红色教育[J]。中共郑州党委党校学报，(05)。
[6]徐艳萍。利用红色资源加强青少年革命传统教育[J]。当代青年研究，2008(05)。
[7]毛冰漪，赖浩明。论红色资源与当代青少年思想政治教育[J]。江西财经大学学报，(03)。
[8]蔡红梅，龙迎伟。论“红色文化”与未成年人思想道德教育[J]。湖南科技大学学报，(02)。
[9]张兰玲。浅谈大中小学红色教育的差异性与有效衔接。开封大学学报，2011(02)。
红色文化思想政治教育 第3篇
关键词：红色文化；大学生；思想政治教育
目前高校思想政治教育存在“纸上谈兵”、“空有其华”的纰漏。一方面，根据很多学生反映，思想政治教育课程的理论内容枯燥，教师授课形式单一，学生不感兴趣；另一方面，由于红色文化正“走近”并且不断“走进”大学生的生活， 受到部分大学生的欢迎。但是，如何改进教育、教学方式，使红色文化所蕴涵的正确的价值意义，通过让大家更好接受授课内容的教学方式表现出来，从而对学生进行思想政治教育，这是所有高校在思想政治教育方面不容忽视的课题。笔者将从以下三个方面研究该问题：
1 红色文化资源在思想政治教育中的运用现状
首先，红色文化是指，中国共产党在建党以及在领导中华民族走向独立、富强的一切有关革命、改革的物质文化和精神文化。物质和精神是红色文化的两个状态，即实物形态和观念形态。
其次，从理论上来说， 红色文化资源兼具中国特色和人类发展史的普遍性，它就像一块稳固的地基，使中国社会主义的建设在物质和精神双方面得到稳固发展。作为高校思想政治教育的教育者，充分挖掘并利用红色文化资源的道德导向价值是工作的出发点和落脚点。 从社会的角度来看，红色文化资源的发掘意义也是十分重要的。
当前，中国文化和教育的发展，同社会的经济发展及人民日益增长的精神文化需要不能完全的相互适应，大小问题也是经常或隐性发生或显性出现，例如，在某些领域，道德与利益的冲突利益获胜、诚信与人情相违背，人情优先，有些民众或者领导者的人生观、价值观扭曲等等。
红色文化资源利用不充分、不正确的原因是层叠相加的：
1.1 思想认识不足，教育者和受教育者以及红色文化开发者他们三方都强调的当下取向从受教者来看， 因为就业压力带来的学业忙碌、市场经济的强势等，社会因素带来的紧张，绝大一部分高校大学生缺乏很多的时间去回顾历史并对其进行认真的深思，大学生更多地将目光放在当下，缺少长远目光的培养。除此之外，他们对于理想和信念的关注度也严重的不足。比如，娱乐性的消费俨然变成了大学生所追求的普遍消费品，甚至成为他们热衷的生活体验和价值追求。因为在一定程度上讲，娱乐更多的强调当下的感觉，彰显眼前的价值。
1.2 教学设备的不足，缺少必要的经费投资，传统教学手段过于单一化， 主要是对理论知识的讲述。大学生学习热情不浓，教师传授内容和形式都很乏味。为了将抽象难懂的理论转化为自觉的行动，必须通过情感教育。
1.3 在课程内容的安排上，高校思想政治教育偏重理论性课程安排，但是却忽视实践性课程的安排，为了对大学生进行基本技能训练的强化、 巩固大学生实践能力，必须采取实践方式，这是培养大学生实践精神的重要方法。然而，目前高校由于教育资金投入不足等原因，存在理论与实践课程的设置失重的现象。
1.4 在学校管理方面，高校必须拥有自己的一套完整的系统性的思想政治教育体系，它也是一个具有联系性的软工程，要求达到学校、家庭和社会的三维立体的教育。例如，在家庭因素中，学生回到家里，就是回归了正常的市场经济生活，娱乐或者学习，看的电视节目，大约也是纯娱乐，能看新闻的学生也是越来越少，住在学校的同学，由于学校缺少传播红色文化的措施，造成了红色文化学习氛围不浓的现象。这就要求学科教育者、学校团委、辅导员等联合进行共同教育。
2 红色文化资源在高校思想政治教育中的运用研究
2.1 充分选取红色资源的真实事迹，运用典型事例的动态与静态相结合的形式制作教学内容，利用多媒体使学生更加直观的了解到红色文化的表象，此外，教育者应该加之讲解，让学生深层次的把握红色文化的价值蕴藉，最后达到规整其价值观的宏观效果。关于这方面的调查，我们不难发现，视频、图片相对于文字来说，更加能吸引大学生的关注，其实，不只是大学生这一圈层，就连小学生、中学生也是对其特别偏爱。而对于传统的教师授课方式来说，大学生认为很枯燥，难以全身心的投入，这就造成授课与受课发生了矛盾，大家普遍不认同传统的教育方式。授课者必须要充分利用网络，合理运用多媒体等生动直观的媒介，使用适量的红色文化方面的音频、视频、图片等，并进分类归纳，与此同时将思想道德修养融入其中。在备课教材中，努力将教材内容生动、形象的转化给大学生，最好达到与学生的互动。
2.2 发掘校园附近或者所在城市所带有的丰富的红色文化资源，例如大庆市的“铁人精神”延安的“延安精神”等，加强实际教学，并且积极鼓励开展高校红色文化的建设，坚决改正一味使用“灌输—接收”式的较为老套的教育方式，却忽视“亲身体验—感悟”这一环节的实现，这样会导致大学生群体的主观作用难以展现，大学生的“知”、“情”、“意”、“行”不能很好地结合，要充分发挥学生的实践能力以达到“自觉”、“能动”的学习红色文化的效果，坚定其成长的正确信念。
2.3 在校园中，针对存在一部分人盲目追求虚荣和攀比，不顧条件地消费；再有一部分学生丢失了勤俭精神、团队合作精神和奉献的精神，讨厌艰苦的岗位和贫困地区以及基层单位的工作，好高骛远，不能正确认识到自身的缺点和不足，只能看到他人矛盾等等一系列看似微小却蚁溃江堤的矛盾和问题。
参考文献：
[1]赵雅茹.红色文化在高校思想政治教育中的功能及实现途径研究[D].宁夏大学，2014.
红色文化思想政治教育 第4篇
1红色文化资源在思想政治教育中的运用现状
首先, 红色文化是指, 中国共产党在建党以及在领导中华民族走向独立、富强的一切有关革命、改革的物质文化和精神文化。物质和精神是红色文化的两个状态, 即实物形态和观念形态。
其次, 从理论上来说, 红色文化资源兼具中国特色和人类发展史的普遍性, 它就像一块稳固的地基, 使中国社会主义的建设在物质和精神双方面得到稳固发展。作为高校思想政治教育的教育者, 充分挖掘并利用红色文化资源的道德导向价值是工作的出发点和落脚点。从社会的角度来看, 红色文化资源的发掘意义也是十分重要的。
当前, 中国文化和教育的发展, 同社会的经济发展及人民日益增长的精神文化需要不能完全的相互适应, 大小问题也是经常或隐性发生或显性出现, 例如, 在某些领域, 道德与利益的冲突利益获胜、诚信与人情相违背, 人情优先, 有些民众或者领导者的人生观、价值观扭曲等等。
红色文化资源利用不充分、不正确的原因是层叠相加的:
1.1思想认识不足, 教育者和受教育者以及红色文化开发者他们三方都强调的当下取向从受教者来看, 因为就业压力带来的学业忙碌、市场经济的强势等, 社会因素带来的紧张, 绝大一部分高校大学生缺乏很多的时间去回顾历史并对其进行认真的深思, 大学生更多地将目光放在当下, 缺少长远目光的培养。除此之外, 他们对于理想和信念的关注度也严重的不足。比如, 娱乐性的消费俨然变成了大学生所追求的普遍消费品, 甚至成为他们热衷的生活体验和价值追求。因为在一定程度上讲, 娱乐更多的强调当下的感觉, 彰显眼前的价值。
1.2教学设备的不足, 缺少必要的经费投资, 传统教学手段过于单一化, 主要是对理论知识的讲述。大学生学习热情不浓, 教师传授内容和形式都很乏味。为了将抽象难懂的理论转化为自觉的行动, 必须通过情感教育。
1.3在课程内容的安排上, 高校思想政治教育偏重理论性课程安排, 但是却忽视实践性课程的安排, 为了对大学生进行基本技能训练的强化、巩固大学生实践能力, 必须采取实践方式, 这是培养大学生实践精神的重要方法。然而, 目前高校由于教育资金投入不足等原因, 存在理论与实践课程的设置失重的现象。
1.4在学校管理方面, 高校必须拥有自己的一套完整的系统性的思想政治教育体系, 它也是一个具有联系性的软工程, 要求达到学校、家庭和社会的三维立体的教育。例如, 在家庭因素中, 学生回到家里, 就是回归了正常的市场经济生活, 娱乐或者学习, 看的电视节目, 大约也是纯娱乐, 能看新闻的学生也是越来越少, 住在学校的同学, 由于学校缺少传播红色文化的措施, 造成了红色文化学习氛围不浓的现象。这就要求学科教育者、学校团委、辅导员等联合进行共同教育。
2红色文化资源在高校思想政治教育中的运用研究
2.1充分选取红色资源的真实事迹, 运用典型事例的动态与静态相结合的形式制作教学内容, 利用多媒体使学生更加直观的了解到红色文化的表象, 此外, 教育者应该加之讲解, 让学生深层次的把握红色文化的价值蕴藉, 最后达到规整其价值观的宏观效果。关于这方面的调查, 我们不难发现, 视频、图片相对于文字来说, 更加能吸引大学生的关注, 其实, 不只是大学生这一圈层, 就连小学生、中学生也是对其特别偏爱。而对于传统的教师授课方式来说, 大学生认为很枯燥, 难以全身心的投入, 这就造成授课与受课发生了矛盾, 大家普遍不认同传统的教育方式。授课者必须要充分利用网络, 合理运用多媒体等生动直观的媒介, 使用适量的红色文化方面的音频、视频、图片等, 并进分类归纳, 与此同时将思想道德修养融入其中。在备课教材中, 努力将教材内容生动、形象的转化给大学生, 最好达到与学生的互动。
2.2发掘校园附近或者所在城市所带有的丰富的红色文化资源, 例如大庆市的“铁人精神”延安的“延安精神”等, 加强实际教学, 并且积极鼓励开展高校红色文化的建设, 坚决改正一味使用“灌输—接收”式的较为老套的教育方式, 却忽视“亲身体验—感悟”这一环节的实现, 这样会导致大学生群体的主观作用难以展现, 大学生的“知”、“情”、“意”、“行”不能很好地结合, 要充分发挥学生的实践能力以达到“自觉”、“能动”的学习红色文化的效果, 坚定其成长的正确信念。
2.3在校园中, 针对存在一部分人盲目追求虚荣和攀比, 不顾条件地消费;再有一部分学生丢失了勤俭精神、团队合作精神和奉献的精神, 讨厌艰苦的岗位和贫困地区以及基层单位的工作, 好高骛远, 不能正确认识到自身的缺点和不足, 只能看到他人矛盾等等一系列看似微小却蚁溃江堤的矛盾和问题。
参考文献
[1]赵雅茹.红色文化在高校思想政治教育中的功能及实现途径研究[D].宁夏大学, 2014.
红色文化专题教育主题活动方案 第5篇
红色文化专题教育 主题 活动 方案
一、指导思想：
为培养学生健康、积极向上的学习情趣，把红色文化引进校园、走进课堂、进入学生的心灵，用红色文化引领学生健康成长，为孩子提供一个“红色”的校园，感受红色的魅力所在。
二、教育目标 做人目标：文明礼貌，自立自强。热爱集体，关爱他人。
做事目标：遵章守纪，自信乐观。团结向上。诚实守信。
学习目标：不怕困难，敢于胜利。按时作息，勤奋学习。
生活目标：生活自理，不挑吃穿。艰苦朴素，勤俭节约。
三、活动内容
（一）专题教育方面 1、创建红色育人品牌。深入贯彻《实施方案》精神，旗帜鲜明不断加大校园爱国主义和革命传统教育的力度。充分挖掘和利用新县的红色资源，大力宣传宣传继光精神，充分发挥其宣传教育功效，广泛开展红色乡土教材、红色书籍进校园，革命传统教育、红色故事进课堂活动，积极营造“红色”育人氛围，把红色资源转化为教育资源，着力打造“红色校园”。不断总结、深化和推进“英雄故乡好学生”评选表彰活动，使之成为我校加强革命传统教育和新形势下开展未成年人思想道德建设的重要工作品牌。整合当地的红色教育资源，开展创建红色育人“一校一品牌”活动，及时总结活动经验，提炼品牌主题，提升育人效果。
2、红色题材标语、雕塑、画像进校园。学校在校园张贴老一辈无产阶级革命家名言名句、革命场景画，在校园营造浓厚的革命传统教育氛围。
3、大力开展红色文化学习宣传活动。各班通过故事会、演讲会、座谈会、征文比赛、国旗下讲话、主题班队会等有效形式，大力开展学习宣传活动，充分发挥宣传教育功效。
4、积极开展红色教育实践活动。学校充分利用爱国主义教育基地，大力开展红色教育主题实践活动，不断提高教育效果。
5、红色歌曲传唱。在广大青少年学生中广泛开展红色经典歌曲传唱活动，在学生中开展“每周唱一红歌”活动，结合“十、一”等，组织学生编红剧、演红戏，唱红歌，学校开展唱红歌竞赛活动。同时，学校还要积极开展红色影视进校园活动，定期组织学生观看红色影视作品，撰写学习心得，确保教育实效。
（二）常规教育教学方面：
1、实行红色文化常规教育六个一活动。
A、校园广播每天播放一首红色歌曲。
B、每班每学期出 5 期黑板，组织开展红色文化专题班会。
C、每位学生每期讲一个红色文化故事。
D、每位师生每期熟唱一首红色经典歌曲，在集会时举行大合唱。
E、每学期开展一次红色文化书画作品展。
2、组建红歌合唱队和红色文化社团，开展形式多样的宣传教育活动。
3、举办红色文化周 “读讲唱行”活动（读红色的书，唱红色的歌）
四、活动时间安排
1、第一阶段：
学校制定“传承红色经典，加快新县发展”主题教育方案，并做好宣传，在全校形成浓厚的红色文化学习氛围。
2、第二阶段：
“传承红色经典、加快新县发展’主题教育系列活动实施阶段。按照方案开展一系列活动，做到活动方式生动鲜活，既使激发学生的学习兴趣，又能潜移默化的让学生受到思想教育。
3、第三阶段：
分班级组织“红色故事”演讲比赛，并进行考评，优胜学生将代表学校参加全县中小学“红色故事”演讲比赛。并组织好“红歌赛”，为“元旦红歌专场汇报演出”做好充分准备。
4、第四阶段：
用红色文化占领思想文化阵地 第6篇
为了更好地学习贯彻习近平总书记的重要讲话精神，中国新四军研究会铁军杂志理事会去年召开了第三次理事会暨文化建设研讨会。会议深入学习了习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的重要讲话，请专家授课，围绕主流媒体怎样强化阵地意识、增强担当精神、创新宣传手段，怎样更好地宣传红色文化、主流文化，怎样将新四军历史研究成果转化为群众喜闻乐见的文化产品等问题展开了讨论。
坚定理想信念 增强文化自觉
大家认为，做研究、做宣传都要坚定理想信念，深入开展中国特色社会主义宣传教育。南京陆军指挥学院副院长耿卫东就如何打造先进的军事文化发表了很有见地的意见。他说，要紧紧围绕听党指挥这个强军之魂，大力培育军魂文化；紧紧围绕能打胜仗这个强军之要，大力培育战斗文化；紧紧围绕作风优良这个强军之基，大力培育铁律文化。只有这样，才能在尖锐复杂的意识形态领域的斗争中获胜。
转化研究成果 传播正能量
大家谈到，主流媒体必须牢牢把握正确舆论导向，巩固壮大主流思想舆论，弘扬主旋律，传播正能量，充分发挥正面宣传鼓舞人、激励人的作用，提高正面宣传的质量和水平，增强吸引力和感染力。盐城师范学院社会学院院长王骅书说，应该以新四军研究会为平台，以铁军杂志等主流媒体为中介，进行研究成果转化工作。要培养红色文化的专业作家队伍，向高端文化产品发展。同时，从高校中发现对历史与写作感兴趣的优秀人才，加以定向培养，从人才方面解决成果转化的基础性问题。
宣传“中国梦” 扩大影响力
大家在讨论中提出，要深入开展“中国梦”的宣传教育，引导人们为实现“中国梦”而不懈奋斗。浙江双马影视制作有限公司董事长钟冶平建议，媒体单位应该经常性地围绕“中国梦”开展社会活动，以活动为载体扩大红色文化、主流文化的影响力。盐城工学院社科部主任彭亮太说，要从铁军历史中深入挖掘爱国主义题材的故事和人物，以史实为载体弘扬中国特色社会主义主流价值体系，弘扬红色文化。
围绕中央决策 发出好声音
作为媒体，要重视将历史研究成果转化为文化产品的工作，要紧紧围绕中央重大决策部署，发出好声音，营造好氛围。这是大家的共识。溧阳市新四军江南指挥部纪念馆馆长张燕说，反映革命历史的艺术产品应该在真实的基础上进行加工提高，体现民族精神，以史鉴今，散发正能量。南京军区政治部文工团政治处主任温松华认为，媒体要拿出更多的版面来宣扬红色文化，广泛教育影响下一代。他们也将在今后的军旅文化创作中，加大对新四军历史题材的创作。
探索媒体融合 唱响主旋律
网络作为新兴媒体，正在全方位覆盖人们生活的方方面面。大家认为，媒体和宣传工作者应该把网络舆论工作作为思想文化工作的重要内容，唱响主旋律，净化网络空间。盐城新四军纪念馆馆长孙国栋说，要将纪念馆、杂志、报纸以及网络融合在一起，共同去关注革命文化、革命老区，在全社会营造良好的红色文化氛围。镇江茅山新四军纪念馆馆长孙志军说，新四军纪念场馆作为红色思想文化阵地，应积极建立起现在年轻人喜闻乐见的微博、微信等平台，并利用平台互动的力量向社会传播红色文化。
红色文化思想政治教育 第7篇
关键词：红色文化,思想政治,教育途径
前言
随着时代的发展, 红色文化作为一种独特的文化形式被融入到高校的思政教育中, 其主要功能有导向价值观、塑造品德、陶冶情操、培养新思维四种, 各高校在实现思政教育中还存在一些问题, 所以为了更好的实现高校思政教育中红色文化教育的有效性, 需要从社会、学校、家庭、个人四个方面着手改善, 从而促进红色文化教育的普及和完善。
一、高校思政教育中红色文化教育的功能
首先, 导向价值观的功能。理想信念是一种追求, 也是前进的动力, 拥有了理想信念, 人生才有了不断追求的目标。高校思政教育中, 实现红色文化教育, 可以使促使学生形成良好的人生观、价值观、世界观。红色文化融入了革命先辈的智慧、真诚、执着等先进的理想信念, 因此高校思政教育开设红色文化教育可以指引学生形成正确的价值观。
其次, 塑造品德的功能。随着社会的发展, 人类的思想发生了很大变化, 生活中, 一些人能够按照道德准则办事, 而相反的一些人则会跨越了道德准则的界限。高校学生长时间受到校园文化的熏陶, 初入社会不能更清楚的分辨是非, 所以, 高校教育需要红色文化教育, 塑造学生的良好品德。
再次, 陶冶情操的功能。红色文化中有许多积极的情感, 包括军民鱼水情、战友之情、同志之情, 通过开设红色文化教育, 可以使高校学生更好的感知这些深厚的、真诚的情感, 从而使学生的情感得到升华、情操得到陶冶、心灵得到净化[1]。
最后, 培养新思维的功能。红色文化作为我国的一种先进文化, 在不同时期被赋予了不同的精神内涵。马克思主义哲学告诉我们, 世界是普遍联系的, 对学生进行红色文化教育可以促使学生新思维的生长, 从而为国家、为社会的发展提供新动力。
二、红色文化实现思政教育功能存在的问题
首先, 红色文化教育没有落实。随着近年来红色文化热潮的不断袭来, 各高校已经认识到红色文化的重要性, 但是各高校没有将红色文化具体落实, 主要表现为:红色氛围不够浓厚、红色文化教育过于形式化、社会各界对红色文化教育不够重视。
其次, 学生对红色文化没有强烈的认同感。文化是一种行为导向观念, 对学生未来的发展具有深远的意义, 强烈的文化认同感则可以影响一个人的心理历程和外在行为。红色文化固然是先进的文化, 但是与现在高校学生的历史距离太遥远, 学生没有感同身受革命的场景, 所以对红色文化的认同感不够[2]。
最后, 红色文化教育忽略了学生的心理变化和需求。新时代条件下的高校学生的性格是多变的, 时而欣喜若狂、时而悲伤到极点, 学生的不同情感表现出性格的不稳定, 心理承受能力较低。高校教育开设红色文化教育, 远离学生生存的实际, 所以不能满足学生的心理变化和需求。
三、红色文化在高校思政教育中的实现途径
首先, 加强社会对开展红色文化教育的认同感。红色文化教育是一个系统, 所以需要系统各部分之间的充分协调, 否则势必会影响系统的整体效果。发展红色文化, 需要社会各界的共同支持, 要想形成对红色文化的认同感, 需要从以下几方面做起:一是扶持红色文化的发展;二是提供红色实践的平台;三是营造良好的社会环境, 这样才能够促进红色文化的顺利开展[3]。
其次, 学校教育将红色文化教育落实。学校是培养人才的摇篮, 所以开展红色文化教育还需要借助学校的摇篮进行培育。学校将红色文化教育落实, 可以采取这些措施:一是引导红色文化走进课堂;二是红色文化融入校园文化;三是利用网络创建红色文化教育平台。学校通过采取这些措施, 可以使红色文化教育更加深入人心。
再次, 推广红色文化教育走进家庭。孩子的成长离不开家庭教育, 将红色文化教育引进家庭教育, 可以使孩子从小受到红色文化的熏陶, 待到读高校时对红色文化的接受能力更强。家庭教育具有独特性, 是学校等任何方式的教育都无法取代的, 长时间对红色文化耳濡目染, 可以使红色文化教育的强大作用深深的融入到孩子的心里, 伴随其成长, 甚至影响孩子的一生, 并终身受用。
最后, 提高学生的思想品德素质。辩证法原理告诉我们, 内因和外因共同作用, 可以使实情事半功倍。社会各界为红色文化教育提供了充足的发展空间, 这是外因, 而学生需要自身去接受, 这则是内因。要想提高学生的思想品德素质, 需要红色文化教育与当代高校学生的思想实际联系;也需要用红色文化教育解决学生的实际问题;更需要红色文化教育采取的手段从学生的心理出发[4]。
结论
随着时间的推移, 红色文化在不同时期被赋予了不同的精神内涵, 新时期, 红色文化随着马克思主义中国化而形成一种独特的文化形态, 同时也成为我国先进文化的一部分。红色文化具有重要的教育功能, 以其独有的精神和思想内涵成为经典, 所以需要后人加以继承。通过社会、学校、家庭、个人四个方面的努力, 能够更好的将红色文化融入到高校的思想政治教育工作中, 使一代又一代人继承和发扬先辈的光荣传统。
参考文献
[1]舒立子.陕西红色文化资源在高校思想政治教育的作用研究[D].西安科技大学, 2013.
[2]刘航.红色文化在新时期思想政治教育中的功能及其实现[D].信阳师范学院, 2012.
[3]刘丽平.“红色文化”在高校思想政治教育中的运用研究[D].河南大学, 2012.
红色文化思想政治教育 第8篇
一、红色文化在家庭教育中的作用有待加强
家庭教育是人生教育的起点和奠基, 但从教育的对象和形式上, 家庭教育比学校教育更具有特殊的针对性和实效性。2孩子在相同的学校教育下, 其道德风尚和学业水平却参差不齐, 表明家庭教育对孩子健全人格的培养, 有着学校教育、社会教育所不可比拟和替代的重要作用。从我国现实来看, 家庭教育普遍缺乏德育观念和科学的德育方法, 这更使得红色文化也无法真正走进家庭教育。所以要充分发挥家庭教育在青少年成长过程中的重要作用, 注重通过红色文化的熏染来强化他们的道德规范和行为准则, 形成积极向上的人生观和价值观。
(一) 家庭教育步人了“重智轻德”的误区
2006年日本内阁会议通过的《教育基本法》修正案中, 新增了“家庭教育”条目, 其中第十条指出“父母及其他监护人是孩子教育的第一责任者, 必须努力让孩子养成生活当中必要的习惯, 培育其自立精神, 使他们身心和谐地成长。”但是, 随着知识经济时代的到来, 中国以考选人的应试教育, 加上“万般皆下品, 唯有读书高”的传统文化心理都在潜移默化地影响家长的教育观念, 他们把学习成绩作为评价孩子的首要标准, 而且十分注重和其他同龄人的比较。目前我国的家庭构成和经济状况发生了很大变化, 父母和独生子女组成的核心家庭占了多数, 孩子少, 家长更容易对孩子期望值过高。反映在家庭教育中, 父母越来越重视孩子的学习, 为孩子的教育内容和未来进行想当然设计, 在学前给孩子安排大量的智力知识课业, 甚至过度追求智力知识的掌握, 往往忽视了孩子心理和身体的承受能力。大部分家长为了让孩子的精力全部集中在学习上, 不让孩子参与一切家务和社会事务, 忽视法制教育、道德教育、心理健康教育等非智力的培养, 这样就弱化了孩子的自立自强精神、自律能力、以及社交能力的开发, 使得许多青少年从小就形成了一些不良思想和行为习惯, 有的甚至产生逆反心理和犯罪行为。在学生越来越重的书包中, 除了教科书就是各种教辅书籍和复习材料, 具有较大感染力和厚重历史感的红色经典故事类德育图书和课外读物逐渐远离了孩子的视野, 被家长划分为闲书, 有的甚至明令禁止阅读;因为无法长时间接触电脑和电视, 一些优秀的革命题材影视剧不能有机的流传在青少年中;红色物质资源在青少年中的宣传和影响比较小, 更不用说青少年主动接受革命传统教育, 感受红色革命精神, 从中获得成长的动力。
(二) 家长缺乏教育子女的科学方法
“有为数相当多的家长, 教育观念滞后, 而又忽视自身学习, 他们太爱孩子, 但太不会爱孩子。”3在实施道德教育、培养孩子健全人格时, 教育方式、方法直接影响教育成果, 家长教育方式不当和教育水平不高也是不利于未成年人健康成长的重要因素。目前, 家长在家庭教育中常见的问题主要有:急功近利, 相信孩子是天才, 盲目加分, 给孩子增加较多学业之外的技能培训, 强行塑造, 并以当大官、赚大钱来激励孩子, 影响了孩子正确人生观和价值观的选择;不以身作则, 希望孩子足够优秀同时, 放松对自身的要求, 无法给孩子身传言教, 这样就大大降低了教育的效果, 甚至产生难以弥补的负面效应;采用溺爱型、权威型和放任型等不良教育方式, 不尊重孩子的个性发展, 训斥、甚至漠视孩子的创造力, 在孩子没有达到理想的状态时, 选择暴力的方式进行教育, 扭曲了孩子的内心世界, 最后引发恶性事件。因为家长教育方式不科学, 也造成了一定的亲子矛盾, 社会上有很多家长感叹自己是“失败的父母”, 在孩子身上倾注了全部的心血, 换不回孩子对他们的理解, 回报给他们的是孩子的空虚、寂寞和迷茫, 过分的是逆反和反抗的情绪。青少年这种不健康心理的形成恰恰是家庭教育中德育思想缺失的反映。家长在物质生活膨胀的时代里, 他们知道红色文化的渊源和对他们那一代生活的重要性, 但是抵不住现实的优越感, 过多地把溺爱和关于捷径的经验传递给了下一代。家境很一般的, 更是希望孩子通过学习晋升, 能改变他们家庭的命运, 从而全力打拼甚至大力举债供孩子接受教育。孩子在父母免费提供的物质生活条件下, 更多的是选择了享受, 而不是去分析父母创造财富的机理, 提供支持的背后故事;他们面对挫折时, 父母也过多的实施干预, 使得他们失去了很好的勤勉、求索和内心变得强大的机会。
(三) 家长自身道德行为有待纠正
“父母离异家庭子女犯罪率是健全家庭的4.2倍, 一份调查青少年犯罪原因的报告指出:不健全的家教可能导致孩子犯罪, 不良的社会环境、有严重缺陷的家庭教育, 是造成青少年犯罪的主要原因”。4有些家长本身在社会主义市场经济发展过程中扮演的不是主流价值观倡导者的角色, 他们在多个领域都有道德失范行为, 这些道德失范行为加重了社会道德危机, 也加剧了道德败坏的人的形成。由这些道德败坏的人对孩子施以家庭教育, 必定严重影响孩子的健康成长。父母是孩子人生的启蒙老师, 一言一行、一举一动都是孩子效仿的对象, 其道德标准、行为规范、善恶观念, 首先是从家庭生活里获得的。孩子身上诸如红色文化中强调的意志、品性、胸怀等这些最重要的人格组成要素是通过父母的言传身教融会贯通的, 年少时树立的道德观念会影响到人的一生。不少家长喜吃喝玩乐、自私自利、不思进取, 甚至从事黄、赌、毒等违法犯罪活动, 这些恶劣行为给孩子的成长造成了极大的负面影响, 耳濡目染下, 孩子最后就上行下效了。
二、红色文化在学校德育中功能体现不足
江泽民同志曾指出:“德育是素质教育的灵魂。”学校的道德教育, 是对学生进行道德行为标准、价值观念灌输的主要渠道, 是对学生的行为进行价值引导的关键环节。“学生在学习红色文化的过程中, 其道德情操与内在心灵无形之中会受到熏陶与感染, 红色文化的德育功能与优势随之彰显。”5但在现今学校德育过程中, 存在着一系列问题。而作为德育重要内容的红色文化, 更是不能发挥其育人和导向功能, 丰富的红色资源难以得到充分开发和利用。
(一) 智育和德育相脱节
在应试教育的大环境中, 考试分数和升学率成为了衡量教学质量和学生素质优劣的重要标志, 学校往往因为过度重视成绩的好坏而忽视学生优秀品德的培养, 使得德育工作成了边缘化的工作, 出现了“智育”与“德育”相脱节的现象。至于作为德育重要渠道的红色文化的传播更是束之高阁, 更不用说用它来引领学生继承先辈遗志, 发奋图强、开拓创新了。同时, “传统的学校德育的价值取向过多地强调传递既定的道德规范知识, 忽视学生的基础德性和基本品格的养成, 把德育过程简单地等同于教学过程, 实践证明, 灌输式、控制式德育重条文识记、轻情感体验, 最容易导致学生的厌恶与反感, 其效果之差有目共睹。”6现在素质教育虽然在大力推行, 但“分数至上”的现象并未改变, 社会、学校、教师, 都是以升学率、教学成绩和学习成绩为标尺。一些中学甚至将学习成绩的好坏作为“三好学生”、“优秀干部”和“团员”的决定指标。在学校课程设置中, 普遍智育课程比重大, 德育课程设置较少, 具有实践意义的红色文化教育更是缺乏, 推行的措施收效甚微, 这些重智轻德的校园环境容易滋生一些“问题”大学生, 对社会和家庭带来较大的损失和危害。
(二) 德育方式缺少针对性
“中学德育由于处于小学德育和大学德育之间, 因而具有承上启下的重要作用, 然而中学德育也是学校德育中情况最为复杂, 难度最大的一个阶段。”7在中学阶段, 非主流思想极容易在青少年思想中扎根, 从而产生价值错位, 最终形成价值冲突。特别是新的社会时期, 新的道德规范体系还未形成, 中学德育的“参照系”受环境的影响比较大, 如果不加以引导, 容易带入偏激的方向。目前, 中学德育主渠道是思想品德课程开设, 课程形式固化单一, 依赖国家统一规定的教材, 教材内容较为空洞乏味;教学方法简单说教, 一味填鸭, 缺乏亲和力。红色文化教育的形式更加死板, 没有充分发挥其生动鲜明的特性, 调动学生的参与意识, 一定程度上缓解学生浮躁、功利与离群的思想和观念。传统的“说教式”教育方式, 强调运用灌输手段, 忽视了学生自我感悟、自我体验和道德自主性的培养, 使学生的主体作用难以发挥。可以在课堂教学上, 将多媒体技术、课外实践、参观游览等教学手段有效的利用起来, 通过参观纪念馆、观看红色电影、唱红色歌谣、参加红色旅游等学生能够参与、体验式的互动教学, 红色资源的德育功能得到开发和利用, 能够抓住学生的兴奋点, 引起学生共鸣, 使学生在潜移默化中接受德育。
现在的红色文化也存在着被中学生非正面关注的现象, 人们利用网络, “恶搞”红色经典影片和英雄人物, 伤害了对红色经典怀有深厚感情的中国观众, 在中学生当中产生了不良影响。对于从没有接触过红色文化的孩子, 被恶搞的红色经典会混淆他们的视听, 他们很可能形成一个误判, 甚至歪曲理解中国的革命历史, 践踏和嘲讽民族精神, 更加不利于形成诚实守信、艰苦创业和良知善行的品格。
家庭教育和学校教育是构建青少年主体思想、价值观的关键环节, 虽然社会形势不断创新与发展, 但青少年的进步与接力仍然是民族的希望, 对青少年的德育决定了整个青少年群体的健康特性, 是民族复兴的重要举措。生活在网络时代的我们, 有责任保持对历史的尊重和对道德价值的坚守, 弘扬红色经典, 用之来教育青少年, 强化他们的理想信念和民族精神。
注释
11 .王国粱.红色文化也是一种重要资源[J].实践·探索, 2006 (9) .
22 .泽让卓玛.家庭教育对孩子成长的重要影响[J].中国教育技术装备, 2010 (4) .
33 .教育部关心下一代工作委员会《新时期家庭教育的特点、理念、方法研究》课题组.我国家庭教育的现状问题和政策建议[J].人民教育, 2012 (1) .
44 .王传富.制约中国当前家庭教育发展的若干问题[J].继续教育研究, 2012 (2) .
55 .徐汉晖.论红色文化在校园中的德育功能[J].学校党建与思想教育, 2012 (10) .
66 .焦晓骏.家庭教育缺失背景下的学校德育[J].教学与管理, 2011 (6) .
红色文化思想政治教育 第9篇
一、历史观教育
历史观又称“社会历史观”, 是指人们对社会历史发展的总的看法, 是世界观的重要组成部分。有什么样的历史观就会有什么样的世界观、人生观和价值观。“历史观作为重要的内容, 对世界观具有重要的影响, 其质变会引起世界观发生部分质变, 甚至会引起世界观的改变。历史观决定人生观, 人生观影响历史观。”[1]“如果不了解中国的历史, 特别是中国的近代史、现代史和我们党的历史, 就不可能认识和把握中国社会发展的客观规律, 继承和发扬我们党在长期斗争中形成的光荣传统。”[2]因此, 新形势下, 利用红色资源加强对当代大学生开展马克思主义历史观教育, 不仅是中国共产党人重视历史教育的一贯态度, 也是红色资源本身价值的充分体现。
红色资源作为中国共产党人领导中国各族人民在争取民族独立和人民解放的长期革命实践中以及在社会主义革命、建设、改革开放实践中所形成的伟大革命精神及其载体。它积淀了中国共产党人90余年的奋斗历程, 是激励中华民族继往开来、勇往直前的重要精神财富。通过对中国共产党90余年奋斗历史的学习和了解, 可以帮助当代大学生了解近现代中国社会发展和中国革命发展的历史进程及其内在的规律性, 即领会历史和人民是怎样选择了马克思主义, 选择了中国共产党, 选择了社会主义道路, 选择了改革开放, 增强中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信。
二、价值观教育
所谓“价值观教育”, 就是指按照一定社会或阶级的要求, 以教育的方式有目的、有计划、有组织地把符合社会要求的思想、价值观以及道德规范转化为个体的思想意识和道德品质的教育。[3]价值观教育是当代大学生思想政治教育的重要内容。红色资源作为一种承载了我们党波澜壮阔的革命史、艰苦卓绝的奋斗史、可歌可泣的英雄史的重要资源, 蕴含着马克思主义价值理念, 是对当代大学生进行马克思主义价值观教育的生动教材。
改革开放以来, 大学生价值观教育虽然成效显著, 但也面临挑战。经济全球化、文化多元化、信息网络化的发展趋势对当代大学生产生着激烈的思想冲击, 我国社会转型中遇到的种种社会问题也常常引发大学生的思想困惑。在新的时代条件下, 大学生迫切需要科学的引领。如何把握规律, 引领当代大学生认同并践行社会主义核心价值观, 已成为当代大学生价值观教育中的一个重大课题。
《中华人民共和国教育法》规定:“教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统, 对受教育者进行爱国主义、集体主义、社会主义教育, 进行理想、道德、纪律、法制、国防和民族团结教育, 培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”[4]红色资源作为一种优质的教育资源, 它继承了中华民族的优良文化传统和民族精神, 融汇了中国共产党成立以来逐渐凝聚而成的以社会主义、集体主义、共产主义理想为核心的先进文化。开发运用集优质性、本源性、思想性、价值性于一体的红色资源, 对当代大学生马克思主义价值观教育, 具有积极的培养意义和教育功用。
三、理想信念教育
理想信念是人们对未来的向往和追求, 是一个人世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现, 是支撑一个民族奋发向上、追求进步的精神动力。美国诗人惠特曼说:“没有信仰, 就没有名副其实的品行和生命;没有信仰, 就没有名副其实的国土。”“我们过去几十年艰苦奋斗, 就是靠用坚定的信念把人民团结起来, 为人民自己的利益而奋斗。没有这样的信念, 就没有凝聚力。没有这样的信念, 就没有一切。”[5]“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来, 战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想, 有马克思主义信念, 有共产主义信念。”[6]这就是说, 理想信念能给人以明确的人生方向和无穷的政治力量, 鼓舞人的斗志, 甚至能激起人们为之献身。
红色文化资源作为对青年大学生进行理想信念教育的优质资源。它有一个鲜明的思想主题, 那就是强调精神理想, 弘扬精神信仰。利用红色文化资源开展大学生理想信念教育, 能够帮助青年大学生用马克思主义理论武装头脑, 坚定走中国特色社会主义道路的信念自信, 确保大学生在政治上、思想上与党中央保持高度的一致。因为, 红色资源本身就是一种优质的教育资源, 它是在马克思主义中国化的实践过程中, 由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具有中国特色的先进文化, 蕴含着丰富的革命精神、厚重的革命文化, 是我们党和国家宝贵的精神财富。
因此, 对青年大学生进行理想信念教育, 离不开红色文化资源丰富内涵的教育功能。即坚持以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观来武装大学生, 使大学生确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的中国梦和坚定信念, 使他们中的先进分子树立共产主义的远大理想, 并确立起马克思主义的坚定信念。
四、民族精神培养
民族精神, 是指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的, 为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。党的十六大报告指出:“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族, 没有振奋的精神和高尚的品格, 不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中, 中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。我们党领导人民在长期实践中不断结合时代和社会的发展要求, 丰富着这个民族精神。”我们党领导全国各族人民在革命、建设和改革开放的伟大实践中, 通过继承、弘扬和发展这种独特的民族精神, 取得了一个又一个的伟大胜利。面对当前竞争激烈、复杂多变的国际环境和十分繁重的改革发展任务, 必须把弘扬和培育民族精神作为高校思想政治工作的重要任务, 不仅要坚持弘扬和培育民族精神, 而且要把民族精神教育“纳入国民教育全过程, 纳入精神文明全过程, 使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态”。[7]《中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中明确提出:“深入进行弘扬和培育民族精神教育, 把民族精神教育与以改革创新为核心的时代精神结合起来, 引导大学生在中国特色社会主义事业的伟大实践中, 在时代和社会发展进步中汲取营养, 培养爱国情怀、改革精神和创新能力, 始终保持艰苦奋斗的作风和昂扬向上的精神状态”。
红色文化作为我们党在革命、建设和改革开放过程中形成的特殊文化, 是一种民族精神的历史积累和沉淀。在革命战争年代, 表现为中华儿女为保卫国家主权, 维护民族尊严, 不怕牺牲, 抗击外敌, 百折不挠的勇气, 其间形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等;在建设和改革年代, 表现为中华儿女为了国家富强, 乐于奉献, 勇于探索, 艰苦奋斗, 自强不息, 其间形成了雷锋精神、大庆精神、抗击非典精神、载人航天精神等。红色文化所包含的民族气派、民族风格、民族感情, 民族气节、民族气韵等都是民族精神在不同历史时期的生动体现。
摘要：红色资源是中国共产党领导全国各族人民在长期革命和建设实践中形成的宝贵财富, 是大学生思想政治教育的生动教材。在高校思想政治教育中, 充分利用红色资源, 可以增强大学生历史观教育、价值观教育、理想信念教育和民族精神培养。
关键词：红色资源,思想政治教育,探析
参考文献
[1]潘志红.高校思想政治教育内容的逻辑性亟待加强[J].黄河科技大学学报, 2010 (6) .
[2]江泽民.论党的建设[M].北京:中央文献出版社, 2001:224-225.
[3]车文博.心理咨询大百科全书[M].杭州:浙江科学技术出版社, 2001:647.
[4]第八届全国人大常务委员会第三次会议.中华人民共和国教育法[Z].中华人民共和国中央人民政府网, 1995-03-18.
[5]邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:190.
[6]邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1993:110.
红色文化思想政治教育 第10篇
优化思想政治教育环境是指充分利用环境中的积极因素并将环境中的消极因素转化为积极因素, 使环境成为思想政治教育的自觉手段, 充分发挥其促进人的发展的作用。红色资源对于优化思想政治教育的经济环境、政治环境、文化环境和社会舆论环境具有重要的作用。
(一) 优化思想政治教育的经济环境
思想政治教育的有效开展的必要条件就是要有良好的经济环境是, 我国的思想政治教育在新世纪、新阶段想要顺的利进行, 就必须要对思想政治教育的经济环境进行有效的优化。而红色资源在优化思想政治教育经济环境方面发挥着重要作用, 红色资源在物质方面表现为蕴含着革命精神的遗迹、文物、纪念馆、博物馆、展览馆和烈士陵园等, 这些物质文化遗产对发展革命老区的经济具有重要的价值, 通过发展红色旅游可以带动当地落后经济的发展, 改善经济生活条件, 从而使人们更好的接受社会主义价值观念和行为规范, 形成良好的思想品德。
(二) 优化思想政治教育的政治环境红色资源是在中国共产党领导广大人民进行前赴后继的斗争和艰苦卓绝的探索过程中形成的, 是中国共产党带领人民创建和建设新中国所留下的足迹, 是中国共产党获得政治上主导地位的见证。通过发展红色资源, 可以增强人们对党的领导地位的政治认同, 使人们更加坚定社会主义方向, 坚定中国共产党的领导。
(三) 优化思想政治教育的文化环境红色资源中蕴含着许多伟大的革命精神, 是艰苦朴素、勤俭节约、热爱祖国、奉献人民、不怕牺牲等中华民族传统美德在现代的表现, 通过对红色资源的开发, 可以不断挖掘蕴含在其中的红色精神, 从而更好的宣传红色精神中那些优良的思想道德, 使人们受到良好的思想品德的熏陶, 坚持社会主义核心价值体系。
二、丰富思想政治教育的内容思想政治教育的根本目的是要不断提高人们的思想道德素质, 促进人的全面发展
为达到这一目标而进行的思想政治教育, 其内容应该包括:世界观教育、政治观教育、人生观教育、法制观教育和道德观教育这五个方面
(一) 爱国主义教育对民族精神教育具有极其深远的意义, 是民族精神教育的核心内容, 它有助于形成一个健康的、丰富的具有时代内涵的民族精神。红色资源是中国共产党人在残酷的革命年代和艰苦卓绝的建设年代所留下的足迹, 通过参观红色资源旅游胜地、学习革命烈士的先进事迹, 有助于弘扬爱国主义精神, 树立民族自尊心、自信心和自豪感, 坚定祖国的利益高于一切, 以贡献全部力量建设和保卫社会主义祖国为最大光荣。
(二) 生命价值观教育的人生观的基本观点和基本态度是生活的目的和人生的意义, 人生的价值, 人生的价值在于奉献, 而不是索取, 评价人生价值基于社会贡献为主要标准。
(三) 在艰苦奋斗精神教育方面无论是在战争年代还是在建设时期, 共产党人始终都保持着艰苦奋斗的精神面貌, 共产党人在斗争和建设中所留下的红色资源, 也都无一例外的体现着艰苦奋斗的精神, 如井冈山精神、长征精神、南泥湾精神、大庆精神、“两弹一星”精神等, 它们都是共产党人艰苦奋斗精神的具体表现。对红色资源的宣传, 有助于提倡艰苦奋斗精神, 教育人民群众不尚奢华、埋头苦干、不怕困难、百折不挠。
三、提高思想政治教育的思想政治教育载体是思想政治教育, 转移因子, 可以被使用, 作为思想政治教育的主体和对象交互的一种思想政治教育活动
如会议、谈话、学习理论、管理、文化建设、大众传播活动, 建设精神文明, 等等, 可以成为思想政治教育活动的形式思想政治教育的载体, 即教育的形式是使用这些活动教育是教育的对象和双边互动活动, 以实现教育目的。
(一) 提高思想政治教育文化载体是文化的载体, 是探索思想政治教育资源的文化内涵, 并赋予其时代的意义, 同时, 思想政治教育的新内容渗透到文化、对人类文化产生积极影响。挖掘红色资源的时代价值, 弘扬红色先进精神, 宣传革命先烈的英勇事迹, 可以使人们更加深刻的理解共产党人所坚持的社会主义方向的正确性, 更加乐于接受共产党人身上所体现出的优良品质, 这对于保证文化建设的社会主义方向和文化市场的健康发展有着重要的意义。
(二) 提高思想政治教育的载体活动运营商”活动为载体”的意思, 指的是教育实现思想政治教育的目的, 有意识地开展各种活动, 思想政治教育的内容和活动, 教育活动的教育在这个过程中, 提高意识形态。开发利用红色资源, 积极开展红色活动, 通过开展唱红歌, 播放红色经典电影, 浏览红色革命遗迹, 悼念革命烈士, 参观革命博物馆等活动, 把思想政治教育实践中, 最大的移动教育的主动性, 充分认识到思想政治教育中的红色资源的作用, 极大地丰富了思想政治教育的活动载体, 使思想政治教育活动更加丰富多彩。
摘要：红色资源是中国共产党在领导全国各族人民进行革命斗争和建设实践中所形成的伟大精神及其物质载体的总和, 红色资源在新民主主义革命和社会主义建设时期都曾发挥过重要作用, 在今天, 红色资源仍然具有十分重要的时代价值。特别是在思想政治教育中, 红色资源起着举足轻重的作用, 在优化思想政治工作的环境、丰富思想政治工作的内容、完善思想政治工作的载体等方面都具有不容忽视的作用。
关键词：红色资源思,想政治教育,思想道德
参考文献
[1]陈华洲.思想政治教育资源论[D].华中师范大学, 2007.
[2]张耀灿, 陈万柏.思想政治教育学原理[M].高等教育出版社, 2001.
[3]郑永廷.思想政治教育方法论[M].高等教育出版社, 2000.
[4]刘雪岚.红色资源与大学生理想信念教育[D].南昌大学, 2009年.
红色文化资源育人功能与教育实践 第11篇
红色文化是高校社会主义核心价值观培育和践行先进文化的坚实根基。高校的办学历程和办学实践，本身就是一种特有的文化资源，更是教育教学实践活动的载体，我校是我党创办的第一所具有光荣传统和红色传承的理工科大学。探讨高校红色文化资源的育人体系的构建，并以北京理工大学为例，提出红色文化育人价值功能的实现路径。
高校红色文化育人价值功能育人体系实现路径红色文化作为一种育人资源，包括物质文明、精神文明、政治文明、社会文明、生态文明等。高校的办学历史，本身就是一种文化现象，利用好传承好红色文化基因，实践中发挥其育人功能，可以有事半功倍的教育效果。
一、高校红色文化资源育人的重要性
红色文化资源是思想政治教育的重要载体，将红色文化融入社会主义核心价值观教育，既是党的十八大关于文化建设对当代社会主流意识形态教育提出的重大时代课题，也是中共中央《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》对当代德育实践提出的最新要求。高校红色文化资源的内容为社会主义核心价值观教育直接提供了天然的资源。以北京理工大学为例，学校全面布局，利用本校得天独厚的红色文化资源优势，将理论修养与实践活动结合起来，把历史熏陶和现实探索结合起来，把学习教育和思想洗礼有机结合起来，把把整改立制和激发动力结合起来，充分发挥红色文化资源育人功能。
二、以红色文化校史践行四大育人功能
1.挖掘校内文化内涵，实现信念的导向价值功能。源自延安的北京理工大学，代代师生牢记校史、不忘初心，追先烈遗志，承历史重托，传延安精神，继报国之效，攻坚克难投身新中国的国防科教事业，矢志传播科学与理论文化知识，以史为鉴，继承和发扬延安精神，谨记徐特立老院长“实事求是，不自以为是”的教诲，践行“德以明理学以精工”的校训，秉持“高远志向、精深学术、强健体魄、恬美心境”的育人理念，这就是北理工独特的红色文化给予的最好的精神食粮。
2.理想引导，实现高尚道德的教化价值功能。北京理工大学十分重视学生的革命传统实践教育，通过构建学生党员教育长效机制，让学生党员更好地传承革命传统，弘扬艰苦奋斗、奋发图强的革命精神，引导他们在实践中牢记党史，增强党性，提高素质。2016年是中国共产党建党95周年、红军长征胜利80周年，也是人民军工创建85周年，为了加强对大学生的革命传统和爱国主义教育，拓展北京理工大学红色教育实践的渠道，北京理工大学建立了一系列红色实践教育基地，并以此为载体进行红色革命主题教育实践活动。
2016年4月，在“两德故里”建立首个红色實践教育基地。5月，在具有“八路军的故乡”“子弟兵的摇篮”之称的山西省武乡县建立学生党员红色实践教育基地。6月，在江西省兴国县官田中央兵工厂旧址群建立了党员红色实践教育基地。7月，在延安自然科学院遗址建立了学生党员红色实践教育基地和青年马克思主义者培训基地。
上述红色实践教育基地的建成，其目的是通过树立正确的红色文化育人导向，构建立体化的红色文化资源育人体系，帮助青年学生认同红色文化和革命精神，熔铸爱国主义情操，增强民族自信心和自豪感，树立正确的世界观、人生观和价值观，实现理想信仰的有效引导。
3.“咀嚼”与“消化”红色文化资源的精神，实现健康情操的陶冶价值功能。中华民族的崛起，不仅需要依靠勤劳勇敢的历史文化传统，更需要依靠艰苦奋斗的革命精神。北京理工大学一直致力于让青年学生自觉接受红色文化浸润，为此，该校采取了多项有力措施来孕育红色校园文化氛围。学校通过出版北京理工大学文化建设丛书来还原历史，为红色文化资源提供了宝贵的文献。先后出版了六部兵工学科专业史，还有一些具有红色资源的回忆录。如《北京理工大学文化建设丛书：红色“有”情》一书得到社会好评。
4.开拓知识支撑，实现与时俱进的创新价值功能。青年学生是具有良好科学和人文素养的特定群体，为了使红色育人取得事半功倍的实效，必须根据青年学生的特点，全方位、立体化地进行以科技为背景，以知识为支撑的红色育人教育，籍此实现与时俱进的创新教育功能。
北京理工大学结合自身独特的国防科教资源，通过专家讲座、知识竞赛、素质拓展、参观国家重点实验室、优秀国防生事迹交流等国防科技色彩鲜明的专题活动，开展红色文化和国防科技教育。
三、基于红色文化资源的高校育人体系构建
1.加强宣传并建立体制机制。北京理工大学通过校园文化建设，建立健全红色文化资源的宣传工作，加强自身红色校史的挖掘、整理和整合，注重校内献身国防的先进人物的引领、带动作用，充分发挥延安精神、国防报国理念的育人功能，将学校的校史文化宣传与青年学生的学习生活紧密结合起来，利用体制机制保障红色文化资源宣传效果。
2.全面普及并融入课堂教学
高校要积极主动利用红色文化资源，将红色文化资源的利用列入教学内容和教学计划，通过多种形式与相关专业教学环节相结合，实现并强化红色文化资源的入脑入心。
北京理工大学建立了马克思主义学院，设立马克思主义理论一级学科硕士点，经过不断建设和发展，已经形成了良好的科研教学基础。在研究方面，主要开展马克思主义与当代社会、马克思主义中国化研究、思想政治理论教育与实践、中国近现代史基本问题、马克思主义与执政党建设等五个方向的研究。在教学方面，注重结合延安精神、军工专业、国防特色等特色资源，深化了北理工校园红色资源研究与成果运用，从而有效地促进了红色文化资源进课堂，使得学科理论品位得到有效提升。
3.思想引领并有效融入党团活动。高校党团组织集聚了最优秀的青年学生，这些组织既应成为红色文化的承载者，也更应是红色教育的主力军。高校各级党团组织应该充分发挥广泛联系青年学生的自身优势，恪守使命职责，通过举办党课团课、演讲、论坛、微信公众号等多种形式，构建红色文化传播平台，拓展红色文化传播渠道，创新红色文化传播形式，提升红色文化传播效果。
4.传承创新并有效融入校园文化。高校文化是社会先进文化的重要组成和发源地之一，而红色文化又是先进文化的有机组成部分。因此，应将红色文化与高校文化深度融合，有效充实和切实提升高校文化的内涵和外延。高校可以通过红色主题，组织开展主题鲜明、内容丰富、形式多样的教育教学和实践活动，同时利用网络、校内广播电视、微博、微信公众号等校园新媒体和自媒体，借助微视频、微电影、校园短剧等新型传播形态，深化红色文化资源的宣传利用。
荣获北京高校“十佳辅导员”称号的北京理工大学学生辅导员张扬成立了“归来”网络思政教育工作室，集中时政热点、红色历史和现象进行思辨交锋来探讨问题，其目的在坚强理想信仰、重塑民族自信，培养家国情怀，呼唤文化归来，自信归来，信仰归来。目前，总出品10万余字，累计总浏览量9万余次，起到了很好的红色资源育人效果。
参考文献：
＼[1＼]陈海燕.高校红色教育的机理分析与对策研究＼[J＼].思想教育研究，2011，（01）：73-76.
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红色文化思想政治教育 第12篇
一、红色影视的意蕴与属性
红色影视是我国影视领域一个独特的艺术品种, 是我国社会主义红色文化的奇葩。“红色文化本质上是一种先进文化形态, 始终高举民族新文化旗帜, 坚持社会主义先进文化前进方向, 是90年来红色文化发展的显著特点, 也是红色文化得以发扬光大的内在生命力之所系。”红色影视有明确的社会主义意识形态属性。首先, 思想的先进性。红色影视多以先进的红色革命为题材, 题材的先进性决定了作品思想的先进性。其次, 主题的旗帜性。红色影视高举社会主义核心价值体系的旗帜, 展现革命精神, 歌颂仁人志士的崇高人格和丰功伟绩, 使作品的主题具有旗帜性。再次, 创作、传播的组织性和目的性。红色影视创作与传播的目的, 是基于传承、发扬伟大的革命精神, 建设社会主义先进文化, 建立社会主义核心价值体系, 提升社会精神文明。基于这种目的性, 他的创作与传播是有组织性的。最后, 教育的实效性。红色影视因其内容、主题、传播等的特殊性, 在多元化的时代始终占据着主流的地位, 教育和熏陶着广大民众, 收到了良好的社会效果。
二、研究生思想政治教育的现状
在我国, 思想政治教育具有十分重要的战略地位, 有着优良传统和丰富经验。研究生群体是高水平、高学历的群体, 以高校居多。随着研究生培养规模的扩大、思想多元化和网络的影响, 研究生思想政治教育面临着新的挑战。第一, 我国高等教育的发展长期以来侧重于大学生本、专科, 缺乏对研究生思想政治教育特点和规律的深入探索和研究。第二, 研究生思想政治教学内容比较陈旧, 简单重复大学本、专科教学内容;方法上也普遍重说教, 较为呆板。第三, 当前研究生思想政治教育独立于教学、科研之外, 部分高校和老师过于重视研究生专业论文的质量, 轻视研究生思想政治教育, 造成了德育和智育的分离。第四, 由于研究生具有独体的群体特征, 决定了研究生思想政治教育工作所面临的复杂性与多样性。
三、红色影视与研究生思想政治教育的结合研究
研究生思想政治教育的实质是对研究生进行国家意识形态的教化, 红色影视也以宣传教育为基本功能, 是国家意志的生活化、私人化、平民化。简言之, 它是国家政治所走的一条“群众路线”。
1. 化与教的结合。
思想政治教育是一种意识教育极强的社会实践活动, 长期以来, 传统的思想政治教育大多采用灌输式, 无论是理论教学还是日常活动, 基本上是以教师“教”, 学生“学”的模式进行, 强调的是“教”与“学”, 很少审视”教-学”之后的内化。
红色影视本身就具有很强的思想政治性, 是社会主义先进文化的重要组成部分, 是思想政治教育的宝贵资源。一切能发展有效地参与社会生活的能力的教育, 都是道德的教育。红色影视以不同的视角演绎了中国共产党90多年来波澜壮阔的奋斗历程, 犹如徐徐展开的壮丽长卷, 以形象化的方式起到了无意识教育的作用, 这种“无”是相对于思想政治课的“有”而言的, 指的是潜移默“化”, 是更高级的形式, 在观影过程中, 通过声光电等感官的直接刺激, 受众者不仅直接获得了影片中关于人物、事件、环境等的各种知识和经验, 而且也对影片弘扬的精神形成一定的认同意识, 从而接受影视倡导的政治价值, 进而内化为自觉的价值取向, 激励并鼓舞他们去追求更高的人生境界, 不断提高自己的思想政治素质, 达到“化”与“教”的结合。
2. 形象与抽象的结合。
传统的思想政治教育的主阵地是课堂教学, 受众的群体、空间和时间都有很大的局限性;教育内容多是理论, 抽象性较强, 不易接受与理解, 评价教育效果多依赖于考试, 强调的是记忆和背诵;教育形式主要是讲授, 传播的速度比较慢, 反馈的时滞长。
红色影视以马克思主义唯物史观为根本指导思想, 以直观形象的声像、曲折生动的情节, 反映深刻的理性内涵, 把许多抽象的素质通过具体的人物活动呈现出来, 将冷冰冰的理论化为可感可知、可亲可敬的教育行为。列宁指出:“没有人的感情, 就从来没有也不可能有人对于真理的追求”。[4]新时期的红色影视创作不仅尊重历史事实, 而且合理虚构一些细节, 使故事在逻辑上更严密, 更具说服力。
同时在人物塑造上注重平民化、人性化, 影片中的英雄形象作了细节化的处理, 打破了领袖人物脸谱化, 使研究生心中的偶像、伟人有了“人味”, 使脸谱化的说教转换为娓娓道来的叙事说理, 使一些抽象但亘古不变的概念得到了形象化。网络的发展为研究生观赏红色影视提供了重要窗口和便捷工具, 打破了课堂教育在时间、空间和受众主体上的局限性, 网络给予研究生更多参与思想政治教育的机会。
3. 主动与被动的结合。
传统的思想政治教育大多依赖于党和政府, 依赖于思想政治课教师和辅导员, 依赖于课堂教学和校内活动, 主体是教师, 过程是单向, 方式是灌输, 受众者处于被动状态, 而思想政治教育的最佳效果本应是唤醒被教育者的自我教育意识, 充分发挥主体意识, 自觉接受教育。
红色影视虽有娱乐大众的目的, 但红色影视因其独特的组织性和目的性, 服务的群体多是青年人。红色影视通过故事情节传递思想信息, 没有差强人意的灌输, 无意中促使研究生转化为自我教育的主体, 自觉实现思想的转变, 帮助研究生提高思想政治素质。通过红色影视这种载体, 开展以红色文化为主题的活动, 引领和充实校园文化建设, 营造校园微观环境, 形成思想政治教育的正合力, 从而最大限度调动受教育者的参与积极性, 充分发挥研究生的主体作用。
4. 持久与短暂的结合。
传统的思想政治教育内容与当下研究生的思想实际渐行渐远, 形式单一, 载体不能寓教于乐, 使受教育者即使在短期内接受了教育, 但教育效果也不持久。
红色影视作为一种艺术表现形式的独特之处就是其思想性和艺术性的高度融合, 具有“寓教于乐、寓教于情”的教育特色, 把静态的、历史的资源转化为立体的、鲜活的形象, 取代了理论的强制灌输;新颖的形式和载体, 使经典理论、哲理以一幕幕场景跃然展现。特别是经典的红色影视剧融合了较高的艺术性、思想性、观赏性, 将社会主义价值观潜移默化地传达给观众, 激发当代青年的爱国热情和民族自豪感, 使教育的效果更具持久性。
思想政治教育是中国共产党的优良传统和政治优势, 思想政治教育与红色影视的结合是引导不是去左右, 是影响不是去支配, 是感染不是去教训, 是解放不是去控制, 是以平等的态度, 互动的形式, 实现春风化雨, 润物无声的效果。
摘要：红色影视是社会主义红色文化的一种艺术形式, 具有社会主义意识形态的属性, 因而具备重要的思想政治教育功能。研究生思想政治教育是对研究生进行国家意识形态的教化, 作为我国高等教育最高层次的研究生教育, 在新时期、新形势下, 思想政治教育的现状不容乐观。红色影视作为国家政治的一条“群众路线”与思想政治教育具有很高的契合点, 二者的结合力求达到化与教的结合, 形象与抽象的结合, 主动与被动的结合, 持久与短暂的结合。
关键词：红色影视,研究生,思想政治教育,结合
参考文献
[1]马静, 刘玉标.红色文化发展坐标论析[J].理论探索, 2012, (2) :13.
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[3]约翰·杜威.民主主义教育:第1卷[M].北京:人民教育出版社, 1990:377.
