哈萨克族学生论文（精选12篇）

哈萨克族学生论文 第1篇

关键词：汉语写作,标点符号,偏误,对策

标点符号是帮助文字记录语言的一套符号系统, 是书面语中不可分割的有机组成部分, 但作为汉语教学的重要内容之一, 目前它的重要性还未得到充分重视。笔者在近几年的汉语写作教学过程中发现, 哈萨克学生在用汉语进行写作时, 标点符号方面的偏误较多。本文以近三届哈萨克学生的汉语作文材料 (60本写作作业) 为语料, 考察了哈萨克学生使用汉语常用标点符号的偏误情况, 并提出了与其相应的教学建议及对策。

一、标点符号使用偏误类型

(一) 顿号和逗号的混用偏误

逗号表示一句话的停顿, 而顿号表示一句话中并列词语之间的停顿。哈萨克族学生在一般情况下很少用顿号, 由于没有搞清逗号和顿号的作用, 因此该使用顿号的地方, 反而用了逗号。

如:杨树亚向校工会借大鼓一面, (、) 锣一面, (、) 笛子一支, (、) 萨克斯管一支, (、) 芭蕾舞鞋三双, 三天后归还。

(二) 引号与书名号的混用偏误

引号表示文中直接引用的话。而书名号表示书籍、篇章、报刊、剧作、歌曲的名称。哈萨克族学生常常把引号与书名号混用。

比如:客人听后非常吃惊, 连忙问:《什么时候没的?》 (“”)

(三) 逗号和句号的混用偏误

逗号表示一句话中间的停顿, 而句号表示陈述完了之后的停顿。学生没搞清逗号和句号的作用, 往往把逗号和句号混用。该用逗号的地方用了句号, 该用句号的地方却用了逗号。

如:1、.我感冒发烧。 (, ) 不能去上课, 请病假一天。

2、我去车站接朋友, 下午的课不能上了, 请假半天, (。) 请您批准。

二、格式书写偏误类型

标点符号的格式书写是指标点符号的书写位置和占格方式。在汉语写作实际使用中, 学生标点符号格式书写常见的偏误类型:

(一) 标点符号未占一格。学生在写作中标点符号往往紧跟在汉字后面, 和汉字同占一格, 没有占到一个字格的位置。

(二) 标点符号写于字格中间。

学生常把句号、逗号、冒号、顿号、冒号等写在每一字格的中间, 正确的书写格式应写在字格居左偏下位置。

(三) 省略号居左偏下只占一格。

学生往往将省略号写成三点或四点, 占到一个字格的位置, 书写位置居左偏下, 而不是上下居中。省略号正确书写为六个实心小圆点, 占两个字格的位置, 并位于字格中间。

(四) 点号位于一行之首。

汉语标点符号中的点号 (逗号、顿号、分号、句号、问号、感叹) , 当它处于一行末尾时, 应书写在该行结尾不能换行书写到下一行之首。

(五) 引号和相邻点号各占一格。

在学生的写作作业中, 常出现引号和点号各占一个字格现象。如在直接引语中, 冒号占一个字格左引号也占一个字格;句末点号占了一个字格, 右引号也占一个字格。正确的书写格式为:当引号和其他点号一起出现时, 二者应共占一个字格。

三、形体书写偏误类型

形体是标点符号的外在表现, 哈族学生标点符号形体书写偏误主要有以下一些类型:

(一) 句号的形体书写偏误。句号的书写形体一般是小圆圈。但学生常把句号的小圆圈写成小圆点。

(二) 引号的形体书写偏误。学生在书写引号时, 常把引号写成书名号。因为哈语的引号与汉语的书名号的书写形式是一样的

(三) 省略号的形体书写偏误。

学生省略号形体书写偏误主要有两类:一是将省略号六个实心点写成六个不等的小圆圈;二是将省略号六个实心圆点写成三个圆点。因为哈萨克族学生省略号形体书写形式为三个实心圆点

四、标点符号使用中偏误产生的原因

(一) 受母语标点符号的影响。

学生母语标点符号系统与汉语标点符号系统有相似之处, 也有不同之处。如哈语句号的书写形式是一个小圆点。又如哈语中的引号与汉语中的引号, 不管在运用范围的大小, 还是书写上都有区别, 在缺乏足够的教学指导下, 导致学生用母语的标点符号来代替。可见母语标点符号系统对哈萨克学生学生学习和使用汉语标点符号有一定的影响。

(二) 教师不重视标点符号的教学。

关于标点符号方面的教学内容, 目前哈萨克族的汉语教材基本未涉及。因而, 教师在教学过程中, 容易忽视标点符号的讲解和练习;教师在课堂教学中的板书, 往往注重字词的规范书写, 标点符号的书写和使用存在不规范的现象;对学生在练习和作文中出现的标点符号方面的偏误现象, 往往不重视, 不去认真修改和纠正。因此, 学生对汉语标点符号没有形成正确的认识, 书写使用时就会出现偏误。

五、标点符号教学建议及对策

以上所述是学生在使用标点符号时最常见的偏误, 具有代表性和典型性。其它的标点符号在使用中也有错误, 但由于符号本身使用的频度不高, 所以表现得不是很明显。针对这些问题, 我们应该尽早提高对标点符号的认识, 加强标点符号的教学。我们建议采取以下对策:

(一) 重视标点符号教学, 把标点符号纳入汉语的教学内容体系。

目前的哈萨克族汉语教材没有将标点符号的内容纳入汉语教学的内容体系, 学生学习标点符号的书写和使用时, 主要根据母语标点符号系统和对汉语标点符号的感性认识, 为此, 有必要把标点符号书写和使用知识安排到汉语教学的内容体系中去, 以此提高学生正确使用标点符号的水平。

(二) 加强汉语和哈语标点符号的对比教学。

汉语标点符号系统与母语标点符号系统中, 相似的标点符号, 如哈语中的冒号、感叹号、括号、连接号、间隔号、破折号的书写形式相同, 书写形式有差异的标点符号有句号、逗号、分号, 还有汉语标点符号中存在, 而哈语标点符号中没有的, 像顿号、着重号和专名号, 应成为我们标点符号教学的重点和难点。

(三) 在汉语阅读教学中, 加强学生对标点符号作用的认识。

标点符号的作用大致有三个方面:一是可以表示各种不同的语气。二是可以表示停顿。三是可以起标示作用。因此学生在阅读汉语课文时, 教师要让学生认识标点符号的作用, 帮助学生理解课文内容。

(四) 注意纠正学生书写和使用标点符号的错误。

教师在课堂板书时应做好示范, 批改作业时发现错误要给学生及时纠正, 注意针对学生的偏误现象做有效的讲评, 要让学生养成正确使用标点符号的习惯。

参考文献

[1]苏培成.标点符号实用手册 (修订本) [M].北京:语文出版社, 1999.

[2]胡建刚, 周建.2003留学生标点符号书写偏误分析[J].语言文字应用, 2003, (3) .

哈萨克族文化 第2篇

名人名录(简介)--阿拜・库南巴耶夫

阿拜・库南巴耶夫是哈萨克族伟大的思想家、哲学家、教育家、诗人、作曲家。被喻为哈萨克族诗圣，也是哈萨克近代文学的奠基人。19世纪半叶是哈萨克历史上，遭受宗教迷雾和封建宗法制度双重压迫的最黑暗，最严酷的时期。在这样的非凡时期，阿拜凭借其朴素的唯物主义思想，用即兴吟诗的方式审视本民族的劣根性，无情地揭露和鞭挞，批判现实教育和感化了族人。他的诗歌充满哲理，洋溢着丰富的人本情怀。他写下了许多有关反封建、反对宗教迷信和反部落特权的政治抒情诗，其中最有著名的是被誉为 “百科全书式”的散文集《阿拜箴言录》，书中用睿智的目光，犀利的语言为哈萨克同胞驱散了黑暗，指明了前进的方向，他的思想哺育了整整一代哈萨克人，对哈萨克民族进步事业做出了重大贡献。阿拜的名字被录入《世界名人录》，3月20日，阿拜塑像被安放在了中国朝阳公园国际友谊林。

哈萨克族学生论文 第3篇

【摘 要】哈萨克族学生在新疆体育职业技术学院所占的比例较大，他们具有独特的人格魅力，他们在很多专项训练方面具有优势，但是他们在学习训练过程中也有许多的不足，从而阻碍了长足的发展。本文拟针对哈萨克族学生在学习训练过程中的问题进行探讨、研究，以期能对学生的学习训练进行指导，从而使学生不断进步，实现自己的梦想。

【关键词】新疆体育职业技术学院；哈萨克族学生；学习；训练

引言

体育是人类社会发展中，根据生产和生活的需要，遵循人体身心的发展规律，以身体练习为基本手段，达到增强体质，提高运动技术水平，进行思想品德教育，丰富社会文化生活而进行的一种有目的、有意识、有组织的社会活动，是伴随人类社会的发展而逐步建立和发展起来的一个专门的科学领域。它是社会总文化的一部分，其发展受一定社会的政治和经济的制约，并为一定社会的政治和经济服务。

体育本身的特殊性决定了体育职业学院的特殊性，体育职业学院的生源主要由学生的体育专项成绩来决定，而且有些专项需要学生在年龄很小时就开始训练。因此，在办学过程中，学生的文化学习和专项训练往往很难齐头并进。在新疆体育职业技术学院，学生的民族构成主要有：汉族、回族、维吾尔族、哈萨克族等。从学生的学习方式基本构成来看：有双语学校的学生，有汉语学校的学生（包括母语为汉语的学生，母语为其他民族语言的学生）。从学生接受教育的程度来看：有小学文化程度的学生，有初中文化程度的学生，高中文化程度的学生（比例特别小）。从新疆体育职业技术学院的办学方式来看：有汉语教学班（其中包括民考汉的学生、汉考汉的学生），有双语教学班（民考民的学生）。由于学生各方面的差异，在文化课教学、训练过程中，教学训练效果会受到一定的影响。

受民族风俗习惯的影响，哈萨克族具有较好的体质，较独特的意志品质，民族文化等优良品质。在新疆体育职业技术学院，哈萨克族学生的数量较多、从事的专项较广，在摔跤、田径专项方面学生数量较大。哈萨克族学生来自农牧区的较多，学生汉语水平和文化课水平有限，为了快速提高汉语水平，哈萨克族学生在学习中愿意选择汉语教学班，通过多年教学，我们发现哈萨克族学生文化课的学习效果不是太理想，针对这种现状，作为校级课题，我们对汉语教学班的哈萨克族学生的学习训练情况进行了调研，并且试图通过课题研究来进一步提高哈萨克族学生学习训练的效果。

一、关于哈萨克族学生的学习训练现状

（一）调查问卷的数据情况

1.学生的基本情况调查数据。

学生的年龄普遍较低，年龄主要在13-18周岁之间（各占一半）；来自业余体校的学生占到调查人数的35%；来自塔城地区和阿勒泰地区的学生占到调查人数的58%；来自基层的学生占到调查人数的62%；初中和小学文化程度的学生占到调查人数的60%。从家庭背景来看，来自农牧家庭和打工一族家庭的学生占到调查人数的80%；父母亲重视其学习的学生占到调查人数的25%；家长对玩手机、看电视、上网没有时间规定的学生占到调查人数的52%。

2.学生的学习情况调查数据。

学生学习态度是：认为文化课重要的学生占到调查人数的97%，上课认真听课的学生占到调查人数的60%， 经常记笔记的学生占到调查人数的25%；带书的学生占到调查人数的77%；能听懂老师上课的学生占到调查人数的67%；能认真完成作业的学生占到调查人数的65%；不旷课的学生占到调查人数的72%；上课遵守课堂纪律的学生占到调查人数的77%；上课玩手机的学生占到调查人数的33%；上课睡觉的学生占到调查人数的30%；上课不回答老师问题的学生占到调查人数的52%；学生睡眠时间在6～8小时的占到调查人数的62%；语言障碍影响学习的学生占到调查人数的28%；基础差、内容较深影响学习的学生占到调查人数的57%；教练要求学习的学生占到调查人数的80%；认为文化课学习与专项有关系的学生占到调查人数的85%；自习时间主动学习的学生占到调查人数的27%；对自己目前学习状态满意的学生占到调查人数的78%；与教师交流学习的学生占到调查人数的43%。

3.学生训练情况调查数据。

学生喜欢自己专项的人数占到调查人数的90%；认真训练的学生占到调查人数的77%；学生专项获得过奖项的学生占到调查人数的45%；节假日训练的学生占到点查人数的80%；喜欢和教练沟通的学生占到调查人数的93%；能和教练有效沟通的学生占到调查人数的78%；有专业目标的学生占到调查人数的82%；有专业规划的学生占到调查人数的83%；有继续深造愿望的学生占到调查人数的67%；在训练中遇到语言障碍困难的学生占到调查人数的32%；认为训练需加强管理的学生占到调查人数的67%。

4.学生其他方面调查数据。

有自信心的学生占到调查人数的80%；成长烦恼影响到学习、训练的学生占到调查人数的72%；周围学生对自己价值取向有影响的学生占到调查人数的65%；认为学习汉语重要的学生占到调查人数的87%；与其他民族学生交往多的学生占到调查人数的73%。

（二）调查问卷分析结论

1.学习训练优势。

学习体育的学生性格比较开朗，在人际交往、与教师、教练相处方面有独特的优势，学生的自信心较高，各民族学生之间关系融洽。

学生意识到学习汉语的重要性，学习文化知识的重要性。

学生非常喜欢自己的专项，而且取得一定的成绩。来自业余体校的学生比例较大，有利于学生进行持续的专项学习。学生对自己的专项训练有目标和规划。学生有继续深造的愿望。

2.存在的问题。

学生受到周围环境的影响较大，成长的烦恼对自己影响较大。

学生的文化基础比较薄弱。来自于农牧家庭的学生较多，家长对学生学习的重视程度不够，家长对学生的日常管理不够严格。

学生学习中存在不良的习惯：上课不认真听课，不记笔记，玩手机，睡觉，不回答问题。学生学习自主性不高，学生对自己的学习要求不高。学生睡眠不足。学习训练中的语言障碍亟待解决。

就实际学习情况而言，虽然学生的学习成绩不算太低，但是就学习的能力和水平而言，不太尽如人意。比如：有些学生不能朗读，听不懂授课内容，有些学生不能独立完成作业，甚至有些学生的汉字都写不太好。学生对自己目前的学习状态盲目满意，对自己要求太低。

二、关于哈萨克族学生学习训练对策

教育任重而道远。教育是社会、家庭、学校的共同责任。作为教育着，课题组针对哈萨克族学生学习训练的现状提出一些建设性建议。

（一）加强养成教育

态度决定结果，细节决定成败。学生的自信心虽高，学生也意识到学习的重要性，但是，学生的年龄普遍较低，自我管理能力较差，家庭教育对学生学习更多处于无意识状态，就日常的表现而言，学生的学习习惯距离成功较远，对成功比较不利。因此，在学校教育中，养成教育就显得尤为重要。哈萨克族学生的养成教育需要学院各部门的紧密配合，积极合作，积极引导鼓励学生养成良好的学习、训练、生活习惯。

（二）加强学生心理健康教育

身心健康对学生的成长至关重要。体育院校的学生在身体素质方面有优势，但是学生的成长也面临各种挑战，比如：比赛压力，语言沟通障碍，成长过程中的各种烦恼，进入新环境的不适……“好的关系胜过许多教育。”为了提高教育的质量，教育者有必要对学生进行心理健康咨询和心理健康疏导，引导学生积极面对各种问题，不断战胜自我，协调各种关系，从而不断成长，进步。

（三）加强学生文化教育

为了体育生的可持续发展，根据相关文件精神，在院党委的领导下，新疆体育职业技术学院的文化课教学有了新的进展，课程改革的脚步进一步加快，针对教学中各种情况，教师们竭尽全力提高教学效果。针对哈萨克族学生的学习现状，文化课教学有必要进行课程调整，比如：进行为期一年的预科学习，提高学生汉语水平。加强汉语教学，解决学生学习的语言障碍。教师利用好现代化教学手段，提高学生学习的积极性。教师探索积极有效的教学方法，提高教学效果。教师对学生进行摸底，根据学情对学生提出不同的学习要求，提高学生的学习成就感。根据学情，适当调整教学内容，做到深入浅出。加强汉语口语表达能力的培养，让学生能说、敢说、会说。培养学生良好的学习习惯……教师要更多地关爱学生，鼓励学生，组织有意义的活动，让学生具有一种存在感。设置硬笔书法课程，从基础做起，让学生掌握汉字书写方法。设置朗读课程，让学生张开口读，树立自信。开展双语大赛，提高学生学习积极性。开展丰富多彩的才艺展示活动，让学生树立自信。学院成立各种社团，让学生有参与感、归属感，提升学习兴趣。

（四）调动教练管理的积极性

我院采用的是半训半读的教学模式。这样，教练和学生在一起的时间相对较多。因此，在学生教育过程中，教练的教育至关重要。根据调查显示，学生对自己所选的专项往往情有独钟，因此，学生对教练会产生膜拜和尊重的情感，教练在与学生交流沟通过程中更容易引起共鸣。根据调查问卷及实际情况，有些教练会讲哈萨克族语言，这会让学生有一种文化认同感，这有利于拉近教练与学生之间的距离，可以使训练的正常进行，交流比较有效。为了学生的可持续性发展，教练在学生中要加强思想教育，让学生知道学习训练相辅相成，学习文化知识还可以让学生的未来更加美好。教练在培养的过程中，要培养学生汉语口语的表达能力。教练教师进行合作，让学生认识到文化课学习的重要性，教练把学生文化课学习作为能否参赛的条件，从而鼓励学生努力学习。教练加强管理，鼓励学生多参赛，多拿成绩，争取获得国家二级、一级运动员证。学院对教练员工作予以支持、鼓励。

在民汉合校的学习环境中，哈萨克族学生有较好的学习汉语的语言环境。教育者要鼓励学生与多民族进行交流，大胆开口讲汉语，积极学习求进步，学习是一个快乐而不断进步的过程。

三、结语

哈萨克族学生论文 第4篇

通过对蒙古族、哈萨克族男女大学生的在力量、速度、耐力、灵敏性、柔韧性等运动能力的比较研究, 找到产生差异的原因, 帮助少数民族在学生更好地完成体育选项课的学习;提升学生生活学习的信心, 全面提高学生健康水平。

2 研究的对象与方法

2.1 研究对象

新疆农业大学、新疆巴州蒙古师范学校、新疆职业大学、新疆职业技术学院、伊犁师范学院奎屯分院、萨雅双语职业技术学校的在校的蒙古族和哈萨克族学生400人。

2.2 研究方法

(1) 体质测试:协同各校体育教师及专业测试人员, 依照《国家学生体质健康检测标准》中所规定的测试方法及项目, 对蒙古族、哈萨克族学生体质实施监测。

(2) 数理统计:按学生姓名、性别、年龄、民族、身高、体重等, 以及样品中微量元素的测量值与体质测试相关的数值输入SPSS软件和Excel软件进行统计处理, 建立相应对数据库文件, 并对所获取的数据、资料进行数据统计与比较分析。

3 蒙古族和哈萨克族男女学生体质测试结果分析, 表1

(N为被测试学生人数, M为平均测试数据或测试成绩, S标准差。) 蒙古族男生维尔维克指数均值为91.46位于中等形态发育水平, 蒙古族女生维尔维克指数均值为88.33位于中等与最佳形态发育水平之间。哈萨克族男生维尔维克指数均值为87.95, 女生为82.89, 均处于最佳身体形态发育水平, 身高、体重、胸围的综合比例较匀称, 男女生身体发育相对平衡。从肺活量/体重指数换算的平均分哈萨克族女生为66分, 蒙古族女生为60分, 哈萨克族男生为50分, 蒙古族男生为30分, 从生长发育的综合评价看女生好于男生。只有少部分学生营养不够均衡, 导致身体发育不够均衡。

在体形特征中, 哈萨克族男生的身高、体重、胸围和肺活量体重指数略高于蒙古族男生。蒙古族女生和哈萨克族女生在平均身高相同的情况下, 蒙古族女生的体重和胸围高于哈萨克族女生, 调查发现蒙古族女生肥胖型所占的比例较高, 达到30.4%, 哈萨克族女生肥胖型只占12.1%, 体重的差异主要是风俗习惯和审美观念差异的影响, 而不是自然因素对发育的影响。哈萨克族男女生的肺活量体重指数分别高于蒙古族男女生, 这是受自然因素的影响, 推测蒙古族男女生的发育有可能晚于哈萨克族男女生。

耐力测试项目没有表现出差异性, 蒙古族和哈萨克族男女生平均分都是75分, 处于良好水平。

立定跳远表现出一定的差异, 男生好于女生, 蒙古族男生好于哈萨克族男生, 哈萨克族女生好于蒙古族女生, 男生处于良好水平, 女生处于及格水平。

速度项目50m跑表现出显著的差异性, 男生处于良好水平, 女生平均处于不及格水平, 测试平均分蒙古族女生为30分, 哈萨克族女生为40分。说明学校体育教学中对女生的速度力量发展不够, 学生健身意识不强或没有形成健身习惯。

4 结语

(1) 只有蒙古族女生的肥胖和超重比率远远高于蒙古族男生, 而蒙古族女生较低体重的比率是最低的只有13.0%, 营养不良的为0.0%, 与其他民族女生相比表现出了相反的结果, 蒙古族男生的肥胖和超重的比率是最低的, 蒙古族女生身高体重的分布情况与哈萨克男生非常相似, 肥胖和超重所占的比率平均超过30%, 处在最高水平。这只能说明在传统观念上蒙古族与其他民族在体形美的认识上有所不同。

蒙古族女生在身高和体重测试中肥胖和超重的分布比率占30.4%, 耐力类测试中表现非常好, 及格以上的比率达到91.3%尤其是蒙古族男女生身高体重测试相差悬殊, 而耐力测试结果非常接近, 可见蒙古族男女生的身高体重对耐力测试影响不大耐力素质测试结果优于其他民族的学生也说明蒙古族女生的肥胖和超重不能简单的理解为脂肪的比例过高。

(2) 遗传因素和后天因素与不同民族男女大学生的体质健康的关系:蒙古族女生身高和体重测试中肥胖和超重的分布比率占30.4%, 肺活量体重等级中不及格的比率占69.6%, 而维吾尔族女生和哈萨克族女生身高体重测试中肥胖和超重分布比率占到12.0%和12.1%, 肺活量体重等级中不及格的比率也占到64.9%和60.4%, 可见女生身高体重对肺活量体重的等级测试有一定的影响, 但影响不大, 女生的肺活量体重等级测试结果不如男生的主要是由后天原因造成的, 因为参与体育运动较少, 上肢力量发展不够, 心肺功能较弱, 身体发育水平不高。

(3) 速度灵巧类的测试项目是立定跳远, 男生跑跳的体育活动比女生多, 腿部力量发展好于女生。另外也说明立定跳远项目先天因素所占比重较大, 更适合男生。男生的腿部力量发展比较好与遗传有关, 也与中学体育课有关, 同样女生的腿部力量的发展远远不够有这两方面原因。

哈萨克族男生速度灵巧类测试中优良率最高, 分别为73.9%和73.3%, 其中哈萨克男生体重超重和肥胖的占31.2%, 而速度灵巧类项目测试的合格率达到92%。全体男生合格率达到91.3%, 说明男生的力量与体重是同步发展的, 身体超重的部分暂时不影响体能的发挥。而女生身体过重的虽然只有10.0%, 体重过轻的却36.3%, 高于男生, 但是速度灵巧类项目的合格率仅44.1%, 女生的肌肉暴发力发展不够, 身体较轻的主要原因可能是肌肉质量的不足, 从而影响了速度能力的发挥。

(4) 民族文化与不同民族男女大学生体质测试的关系:柔韧类测试项目为体前屈, 蒙古族男生的柔韧类测试好于其他民族, 可能与蒙古族的生活方式摔跤运动有关。各民族女生的柔韧类测试好于本民族的男生, 可能与女性的有关民族舞蹈有关, 也与女性的先天的生理条件有关。

5 建议

(1) 体育教师本着对学生负责的态度, 都应全身心地投入到学校体育中, 发挥集体的智慧, 想办法改变目前的现状。保证学生每周参与体育活动不少于3次, 每次不少于半小时, 常年坚持体育锻炼, 才能改变身体健康水平不高的现状。

(2) 男生在体育活动中注意发展柔韧性, 在运动前准备活动和运动后的整理活动中多些加强柔韧性的练习。女生在体育活动中注意加强上下肢力量的练习, 可以提高肺活量和速度测试的成绩。

(3) 通过对蒙古族学生的“体侧”结果分析, 肥胖的测试以身高体重定标准有一定的误差, 应考虑对脂肪的检测内容来确定肥胖的标准更科学。

(4) 若学生有意识地通过节食来控制体重是不可取的 (是较普遍的瘦身方法) , 应通过合理饮食和科学的体育锻炼, 来达到控制体重、健美身心的目的。

摘要：按照《国家学生体质健康标准》对新疆部分高校蒙古族、哈萨克族大学生体质健康进行测试, 通过对等级分布情况的比较分析, 发现了蒙古族、哈萨克族男女大学生在体质健康测试中存在的差异, 并分析了差异产生的原因, 对做好高校体育课教学工作和全面提高学生身体素质、提升健康水平提出了有意义的建议。

关键词：体质健康,大学生,蒙古族,哈萨克族

参考文献

[1]教育部.2005年全国学生体质与健康调研结果公告[Z].教体艺[2006]3号.

[2]学生体质健康标准研究课题组.学生体质健康标准研究[M].北京:人民教育出版社, 2006, 3.

[3]中国学生体质与健康研究组.2005年中国学生体质与健康调研报告[R].北京:高等教育出版社, 2007.

[4]学生体质健康标准研究课题组《.学生体质健康标准 (试行方案) 》解读[M].北京:人民教育出版社, 2002, 8.

[5]《国家学生体质健康标准解读》编委会.国家学生体质健康标准解读[M].北京:人民教育出版社, 2007, 4.

大班社会教案：认识哈萨克族 第5篇

活动目的：

1、让幼儿了解哈萨克族是中国56个民族之一。

2、主要从哈萨克族的生活、食俗了解他们的主要生活习惯及居住地。

3、培养幼儿热爱少数民族的情感，进行爱国主义教育。

活动准备

1、课前丰富有关地理知识与音乐舞蹈方面的技巧。

2、自制课件。

活动过程

一、开始部分

1、出示中国地图、甘肃地图、阿克塞地图，让幼儿了解家乡。

2、让幼儿知道哈萨克族是中国56个民族之一。第一次尝试：中国是个多民族国家，请幼儿说一说他们还知道有哪些民族?幼儿讨论

3.讲述哈萨克族的生产和生活。

二、基本部分

1、放映哈萨族服饰图片，并出示挂图，认识民族的.服饰特征。分别出现帽子、马夹、裙子、靴子等服饰，让幼儿通过观察、讨论，了解哈萨族人的服饰特征。第二次尝试：幼儿观察讨论哈萨克族人穿什么样的衣服?他们的服饰跟我们有什么不一样?他们爱好什么?

2、出示哈萨克族的食俗挂图，分别出现奶茶、包拉萨克、奶豆腐等食品。入引导幼儿观察，并能用完整的语言描述其服饰、生活、乐器等部分特征。第三次尝试：幼儿观察讨论哈萨克族人常吃什么食品?小朋友吃过没有?

3、出示哈萨克族民族乐器――冬不拉、库布孜等。(冬不拉是哈萨克族人民最喜爱的乐器，一般在宴请、节日期间谈唱)然后由教师小结，加深幼儿印象。

三、结束部分

1、培养幼儿热爱少数民族的情感，进行爱国主义教育。师：我们今天认识了哈萨克族民族，他们和我们一样都是中国人，我们五十多个民族生活在一起，一起劳动，一起唱歌跳舞，共同建设我们的国家

2、欣赏哈萨克族传统舞蹈――黑走马，幼儿随音乐自由舞蹈。

哈萨克族服饰 第6篇

哈萨克族服饰讲究款式、色泽、图案及实用价值，透出简明、淳朴的乡土气息。

男服 夏季的草场气候凉爽，年轻人头戴坎坎帽或小花帽，中老年人戴白毡里、翻边是黑绒的帽子。一般用布面平整、耐磨、性能好、颜色洁白、洗涤简易、穿着惬意的白平布或涤纶、混纺之类的布料缝制衬衣、衬裤，年轻人的衬衣袖口、对襟和领口绣有花边。冬季男服讲究厚实，皮制品要柔软，缝制精细，款式大方宜人。鞋子和靴子种类较多，一般是购买皮匠制作的长筒皮靴，便于骑马。冬季鞋内穿毡袜，毡袜的边口用绒布抖镶边，美观又耐穿。

女服 多为连衣裙，夏天下摆多褶，冬天紧身，少褶。上身加黑色、咖啡色略紧身的坎肩，也就是小棉背心，衬出她们丰满、窈窕的体态。小姑娘们的坎肩的对襟两边别开生面地缀满银饰，显得艳丽夺目，十分可爱。未出嫁的姑娘戴水獭皮做的圆帽子或花帽，帽顶绣花并插有猫头鹰的羽毛作为装饰，与帽子相接的地方有几颗红色的珠子、玛瑙。夏天，姑娘们有时也不戴帽子。少妇们喜欢穿得体、轻盈、美观、暖和的羊毛衫，挑选的大多是翠绿、天蓝、玫瑰红等颜色，她们喜欢在胸前用刺绣、挑针点缀色调明快、清新的花儿。妇女结婚后，没生孩子之前，用花头巾将两耳遮住，显得秀气。生了孩子之后，将两耳露出，显得干净利索。老年妇女戴用白布做成的带有各色绣花图案的头饰，露出面额、眼睛、鼻子和嘴巴。

哈萨克族学生论文 第7篇

新疆塔城市托里县一中是初高中一体的民族学校, 到目前为止有学生2800余名, 其中主要以哈萨克族为主。这所中学是在1950年创建的, 至今有着65年的历史。2002年就开始尝试着开设双语班, 但是由于当时的师资力量不足、软件硬件设施条件不太完善等原因并没有开设成功。真正的双语班是2010年9月开始设立的。由于这是一所民校, 当地多以哈萨克族为主, 并且主要是县城周边农牧民的子女, 所以汉语水平较低, 对汉语的重视程度也低。虽说汉语教育从70年代就开始了, 但是由于各种原因, 使得汉语教学一直成为一个难题。为此, 课题组对该校进行了调研, 对哈萨克族中学生的汉语学习现状、存在的问题及解决对策进行了分析。

二、哈萨克族中学生的汉语学习现状及存在的问题

(一) 汉语学习的现状

该校将汉语分为普通班和双语班, 普通班指的是汉语水平低的班级, 教学中只有汉语课是用汉语来讲授, 其他课程是用哈萨克语来讲授。双语班是指学生的汉语水平相对来说是好的, 也有的是从汉校转来的, 双语班所有课几乎都是用汉语来讲的。两个班的差距很大, 比如汉语成绩, 在普通班, 汉语及格人数是班里人数的10%左右, 在双语班来说汉语的及格率是80%以上。这样的差距使得两个班级的汉语学习趋向于两个极端化, 汉语好的班级学生汉语越来越好, 而汉语差的班级, 例如, 普通班的汉语则是越来越差。这种差距也会给普通班的学生心理带来负面影响, 使他们产生厌学心理, 导致他们的汉语水平一直得不到有效提高。

(二) 汉语学习存在的问题

1. 缺乏语言环境, 学生对汉语学习不重视

据调查, 学生大部分都来自县城周边的牧场上, 由于缺乏语言环境, 他们在日常生活中基本不用汉语交流, 因为在牧场上都是哈萨克族, 都使用母语沟通, 只是会说很简单的交际语言, 例如:“你好、再见、谢谢、多少”等等最日常的话语, 他们本身觉得在牧场上不需要别的语言来交流沟通也没有这个必要, 所以他们对汉语的重视度很低, 心理上对汉语学习的积极性不高。访谈中了解到, 他们都认为“汉语学不学都一样, 对将来并没有什么大碍, 自己也不会离开牧场”等态度来看待汉语学习。这种自身对汉语不认同的学习态度是影响汉语学习的主要问题之一。

2. 汉语师资力量缺乏, 汉语教学水平偏低

据了解, 有部分学生是到了中学才开始真正的接触汉语课程的, 他们有的是小学阶段在牧场上的小学, 因此, 汉语基础也比较差。另一个重要的原因是, 该校汉语教师极其缺乏, 有的也不是专业的汉语教师, 自身汉语水平不高, 汉语课程经常被其他课程所取代。而且从事汉语教学的教师大部分都是少数民族教师, 汉族教师非常少, 所以这些少数民族教师中除了一部分“民考汉”教师汉语水平较高外, 许多“民考民”教师汉语水平不高, 离使用汉语授课的要求有一定差距。另外, 教师普遍缺乏对中学汉语教学基本规律和特点的研究, 课堂教学也主要以讲授法为主, 而且有些汉语专业素养不够的老师在教授课程时往往出现自己读错汉字、解释错汉字或语句的现象, 这都导致了汉语教学质量不高。

3. 学生缺乏正确的学习动机, 教学方法陈旧落后

我们在调研中, 学生没有意识到汉语学习的重要性, 缺乏追求汉语知识的愿望, 甚至将汉语的学习看作为一种负担。学生在课堂教学中对汉语学习兴趣不高, 没有一个正确学习汉语的动机。大部分学生认为, “学汉语的目的只是为了考试而已”。学生在学习过程中缺乏主动学习的动力, 也没有产生浓厚的学习兴趣。汉语虽然是一门基础课程, 并且觉得学汉语很难, 于是逐渐放弃学汉语的念头。在现在的教学过程中, 有些汉语的教学方法过时了, 加上部分教师上课时教学方法老套, 总是照本宣科, 这样就无法调动学生学习汉语的积极性, 最后也就使学生失去了汉语学习的兴趣。这样由于受到内部和外部动因的阻碍, 也影响了学习汉语的效果。

三、应对策略

(一) 加强学生对汉语重要性的认识

汉语是国内使用频率和范围及信息承载量最广、最高、最大的语言。随着我国国力的增强, 国际交往范围的扩大, 汉语的影响力和使用范围也随之不断扩大。各少数民族在这个信息时代, 也可以通过学习汉语来掌握大量信息, 促进自身发展和民族现代化。少数民族学生虽然在汉语学习的同时也学习本民族的语言, 但是要明确汉语是少数民族学生最重要的课程之一。因此, 在汉语教授过程中教师要注意阐释汉语学习的重要性, 让学生重视汉语学习。

(二) 提高少数民族教师的汉语素养

在这所中学为少数民族学生授课的教师绝大多数是哈萨克族老师, 据了解, 有一定比例的民族教师在上课过程中没有严格执行汉语授课制度, 经常使用民语来授课。这对学生的汉语学习和今后发展是极为不利的。教师应认识到汉语授课的重要性, 严格执行汉语授课制度。还有要定期组织汉语教学组教师进行经验交流、教法探讨等活动, 教师不能只局限于“传递-接受”式的教法, 要积极构建以学习者为主体的教学模式, 让学生参与到课堂教学活动中来, 尽量想办法活跃课堂气氛, 最大限度地调动学生学习的积极性, 激发他们的学习兴趣。

(三) 丰富学生的汉语基础知识

在汉语教学中要落实知识要点, 理清知识线索。汉语相对于其他学科来说是比较零碎, 散落, 庞杂, 但是汉语有着自己的特点, 规律, 有一定的框架。教师在教学时应该夯实基础, 落实到每一个知识点、每个字词怎么运用、每句子的语法结构等都要牢固的掌握, 这是提高汉语水平的基础, 另外就是对于知识的归类总结, 把零碎的知识点都串起来, 了解每个知识点之间的关系, 而且要在每一部分学习结束时就要开始归纳总结其知识点掌握基础知识, 这样在以后的学习或考试中可以很快的想到知识点也能长久的记忆。增强基础知识还有一点就是加强训练, 可以大量的做题增强学生的应变能力, 让学生灵活的运用所学的知识。让学生先学懂汉语最基础的字词句, 然后记住这些字词句, 最后运用字词句。不断的巩固知识也能提高学生的基础知识, 对以后的汉语学习有很大的帮助也能轻松的学习其他的内容。

(四) 提高民族学生的自主学习能力

在汉语教学中最好的是养成预习的好习惯, 这样在汉语教学课堂中就能轻松一些。在教学中能够提前预习, 通过预习学生自己摸索自己动脑, 既培养了学生的自学习惯和自学能力, 提高了独立思考问题的能力, 又能提高汉语能力。学生对课文中不认识的字词通过查字典, 相互讨论解决等方法, 提前简单的了解学习课文梗概, 就能更快的进入教师创设的环境内, 甚至还能去回答教师提出的问题, 大大提高自信心, 提高汉语学习的效率。在教学过程中, 学生必须通过自己主动思考和自己的实践去获得知识。教师也要激发学生在学习中的积极性, 把学生的学习主动权交给学生, 给学生充分的学习时间, 放手让学生自主学习, 创设自学的气氛。这样有效的提高学生的自主学习能力, 在后期的汉语教学中不但能提高学生的汉语成绩, 也能增加学生的自信心和兴趣, 让学生汉语学习能力越来越强。

(五) 培养学生的汉语学习兴趣和动机

兴趣是学习的最大动力, 要激发少数民族学生的汉语学习动机, 在教学过程中要培养学生的兴趣。那么如何培养学生对汉语的兴趣, 那就得在学习汉语过程中设定一些小目标, 目标不宜过大以免自己达不到, 最好从自己努力达到的目标开始不断进步可以提高学习汉语的积极性。如每天读写几个词语, 每天背诵一篇文章等。在解决实际问题的过程中, 教会学生用学得的汉语知识解决实际问题, 积极参加举办的任何与汉语有关的活动, 比如演讲、设置情境话剧等, 不但能巩固知识, 还能带来自我成功的喜悦情绪, 学生就会慢慢重拾信心, 确立良好的汉语学习动机。

参考文献

[1]沙吾丽·达列力汗.对新疆少数民族学生汉语教学的几点思考[J].大众文艺, 2014.

[2]赵燕.关于少数民族地区语文双语教学的双重性思考[J].现代语文 (学术综合版) , 2014.

哈萨克族学生论文 第8篇

首先,让我们来进行角色划分:哈萨克语是母语(第一语言习得),俄语是第二语言习得,汉语是第三语言。大部分学习者在学习汉语过程当中,哈萨克语和俄语对汉语(第一和第二语言习得)学习具有重要的影响。这种影响叫做语言迁移,那么,这种情况,对外语学习会产生什么样的影响?在外语教学中,如何避免语言在迁移过程中产生的偏误?

俄语,哈萨克语和汉语这三种语言,属于不同的语系,差异很大,所以会产生(第一和第二语言)负迁移。本研究就是针对负迁移这个问题,研究由俄语和哈萨克语的负迁移引起的偏误现象。在汉语学习中,由母语语法所产生的负迁移现象的表现形式及产生原因,但要先研究哪种语言在汉语学习中受到影响。

一、语言状况

在VIII-X世纪,哈萨克族以及所有突厥人的后裔,使用鄂尔浑—叶尼塞文字。生活在中国的哈萨克人,在媒体和教育系统,仍使用修改过的阿拉伯文字。二十世纪末,由于建立了苏维埃政权,俄语在哈萨克斯坦得到广泛推广。随着俄罗斯化的发展,俄语最终变成了一种官方语言。

很长时间里,哈萨克斯坦属于俄罗斯帝国,然后成为苏联的组成部分,俄语被指定为民族间的沟通“语言”。在苏联解体时,在哈萨克斯坦用俄语说话的人口的总数超过了名义上的人口。

1989年后,国家划分在一定的程度上失去了它的地位,但俄语依然保留了官方语言的地位,所以仍然在哈萨克斯坦教育中扮演重要焦色。

1991年,使用哈萨克语的人口稍微减少了一些,但是按照哈萨克斯坦政府的规定,每个哈萨克斯坦人都要会说哈萨克语。同时,俄语在经济社会中一直保持着很重要的位置,因此仍然是最常用的,尤其是在一些媒体中。

独立后的哈萨克斯坦是哈萨克人的国家,哈萨克语是国语,对于不会使用哈语的俄罗斯人来说,从事行政工作比较困难,但是在哈萨克斯坦的首都阿斯塔纳和其他几个主要城市,比如阿拉木图,阿特劳等,因为苏联时期一直沿用俄语教学,俄语应用还是很普遍的,大部分教科书都是俄语的,大学里的教授、副教授大部分都是俄罗斯比较出名的大学毕业的。专业方面知识教授,也都是以俄语为主。这都是独联体国家的共同问题。

二、哈萨克斯坦留学生最常见的偏误类型

由三个不同的语言系统出现什么样的偏误类型,用哈萨克斯坦留学生的偏误分析,举一些例子:

(一)词语误用

通过出现的偏误来分析哪一种语言对汉语学中受到影响

1.路上一个人也没有,我有点儿害怕。

Íàóëèöåíèäóøè,ìíåíåìíîãîñòðàøíî.[如果用俄语的话很多说俄语的留学生用“恐怕”但“恐怕”表示估计并担心(预料或者预测),比如说:今天天气不好,恐怕就要下雨了,所以应该说“害怕”]。

Äàëàäàåøêiìæîê,мағаназқорқынышты(如果用哈萨克语的话都可以用)那么,在这个句子里出现偏误并对第三语言俄语受到了影响。

2.爸爸问女儿:“他什么时候来?”

女儿回答:“我哪儿知道。”(应该说“我怎么知道”)

Ïàïàñïðîñèëäî÷ü:Îíêîãäàïðèåäåò?(在俄语句中也可以先主语写在后面,动词的前面Êîãäàîíïðèåäåò?)

Äî÷üîòâåòèëà:Îòêóäàÿçíàþ.

Әкеқыздысұрады:Олқашанкеледi?

Қызжауапберді:Менқайданбiлемiн.(在这些句子里两种语言对汉语学习产生了影响,在俄语和哈萨克语句里,用哪儿表示为什么他还没来,而在汉语句子里表示趋向句)

3.这个手机不工作了。(应该说“这个手机坏了”)

Этотсотовыйтелефоннеработает.

Осыұялытелефонжұмысістемейді(不工作一般在汉语里面跟人的职业有关,而在俄语和哈萨克语里却是一种普遍的用法)

4.我吃饱了(在汉语里如果表示已发生的事需用结果补语,汉语带结果补语和不带结果补语两种表达方式。如果不知道某人为什么不舒服,也不知道他是否吃过饭时。我们会问“你怎么了,吃饱了没?”他就回答“我吃饱了”(主语+动词述语+补语+了)。另外“了”也表示完成的事。

而说哈萨克语留学生常把两种情况混淆起来说“我吃(主语+动词)不加“了”但也有相同的是变格词尾“дым”-Ментойдым指结果,已完成的事。

在俄语中也没有结果补语表达方式。一般说“我吃”或“我饱”,并不加“了”。

(二)社交用语偏误

1.称呼语

俄罗斯和哈萨克的留学生都称呼年轻女性为“姑娘”,有时称为“女人”,对男性的称呼是“小伙子”。因此在课堂中需要表达年轻情况时,大多数留学生都选择“姑娘”和“小伙子”。而在汉语里关于这种称呼选“姑娘”,“女孩儿”,“美女”和“先生”。这一现象的原因主要是因为俄语和哈萨克语的负迁移(第一和第二语言)。

2.打招呼用语

汉语里有很多打招呼的方式,比如“吃了吗”,“你还好吗?”,“你身体好吗?”等等,在汉语里“干嘛去?”也用来询问对方的去向,也可以表示打招呼,只起到引起交际的作用,并不需要对方进行准确的回答。所以在汉语习得中强调该句的字面意义,这种现象导致留学生在交流中无所适从,一方面是日常所使用的打招呼语比较贫乏,另一方面中国人向他打招呼时“干嘛去?”会不知道怎么回答。

3.道别的用语

哈萨克语的道别很简单“再见,请回”“Сауболыныз,тағыкелiнiз”俄语是“Досвидания,приходитееще?-“再见,下次再来”表示客气。而汉语的道别一般用“慢走”。(“慢走”有“一路平安”的意思在里面。)如果以“慢走”直接翻译哈萨克语和俄语是“慢慢走”,就这样造成俄罗斯和哈萨克留学生困惑或不理解。

(三)偏误原因分析

1.说俄语的人都会出现的偏误

说俄语的留学生学习汉语语音时产生的偏误大部分是由于语法和约定俗成的使用习惯。他们常用母语语音规律,因为俄语里没有送气与不送气的对立,只有清浊的对立。比如:e{Y}有时候读成{ie}是因为在俄语中e是个音组,读成{e}还有如果b读成p。留学生学习汉语声调的最大问题不在于调形掌握得不好。他们往往掌握不好汉语的相对音高,发阴平是往往因高比较低,达不到汉语阴平的音高;发阴平时常常上不去,一般发阳平;发去声时起调点比较低或者下不去。俄语是无声调语言,所以俄语的语调和重音也会对说俄语的留学生有影响。俄语中有七个调型,一般我们只用到三个调型:调型1-陈述句语调平缓,在句尾发的语调降低;调型2-疑问词的疑问句,在疑问词上也是语调降低;调型3-没有疑问词的疑问句,语调在要问的词上上升。另外说俄语的人对“一,不”的变调掌握得不是很好。

2.哈萨克斯坦留学生特有的偏误

有的专家认为学习者在学习第三语言时有一个适应的过程,在不同学习阶段采取不同的学习策略,学习者用俄语或哈萨克语的语言系统为自己搭一个跳板。用语言的思维方式,语言结构,语言功能来代替目的语,因此造成偏误。在掌握一些语言后,由没完全理解,又常把语言规则推而广之。总的来说,根据句上列的句子,两种语言在汉语学习中有负迁移的影响。受到这个影响的比例分别是80%(俄语使用人群)和60%(哈萨克语使用人群)

结语

语言是一种交际的工具,我们学习一种语言,是为了运用它。所以如何能够让对学习者说地道的汉语,使学习者在学习汉语中减少母语负迁移对学习者的影响,同时和中国人进行交流,是对外汉语教学的主要任务。本文探讨了哈萨克斯坦的留学生语用偏误类型,从偏误类型分为词语运用偏误,同时探讨了语言变化的状况。希望能给汉语教学实践带来一定的帮助。

摘要：本文目的在于使汉语教学更加人性化。在语言迁移研究领域,学习者由于不熟悉目标语的构成方式使用规律,不善运用母语的规则来处理有关的信息,随着学习者外语学习的不断深入,母语和外语两个语言系统差异逐渐就显现,对第三语习得的影响不断加深。这是影响第二语言习得重要因素之一。另外,本文也探讨了社交用语方面的偏误类型,并探讨哈萨克斯坦留学生学习汉语出现各种偏误。

关键词：语言状况,偏误分析,偏误原因分析,语音偏误

参考文献

[1]、БаскаковН.А.Квопросуоклассификациитюркскихязыков//ИзвестияАкадемиинаукСССР.Отделениелитературыиязыка.—М.,1952.—В.2.—Т.XI.—С.121—134.

哈萨克族学生论文 第9篇

现如今中职院校学生学业压力普遍升高, 难免会受到多种不良情绪的影响, 这对学生的心智健康成长是严重不利的。篮球运动能舒缓学习压力, 而健康的竞争环境能够培养良好的心理承受力、适应力, 参与者的心理健康水平得到好的调整、维护。同时, 篮球是集体项目的杰出代表, 能有效地培养团结协作精神, 使参的人能够正确处理及理解个人与集体、竞争与合作之间的关系。所以我们要经常参加篮球运动, 不仅能有效促进中职生的身体机能发展, 而且还起到调节心理平衡的作用。

而如何根据他们的需要, 利用合理的方法和手段, 使他们感受参与运动的乐趣, 提学生运动参与动机, 对于引导他们积极参与到体育运动中, 消除他们的不良心理因素, 减轻压力将是至关重要的一个环节。我们知道学生坚持参加体育活动的主要动力源自于内部, 而我们能够采取各种手段, 激发学生参与体育活动的外部动机, 使学生发现体育运动自身所具有的魅力与价值, 相信自己有能力参加体育活动, 超额的体验到成功与失败本身所蕴含的乐趣“挑战”, 能够长期的促进学生自主的参加体育活动, 使其从体育中得到满足, 从而得到身心的全面发展是很重要的。

因此, 了解学生参与篮球运动动机的现状, 并加以培养和激发, 必将对篮球教学质量的提高和体育教学目标的实现产生积极的影响, 为篮球的可持续性发展做出贡献。目前, 国内外对运动参与动机的研究很多, 我国已有的运动参与动机研究中, 研究对象多侧重于优秀的运动员, 而对中专学生参与篮球运动动机的研究相对较少。本研究试图对伊犁哈萨克自治州伊宁卫校学生参与篮球运动动机进行调查研究, 以了解中学生参与篮球运动动机的现状, 找出不足并提出一些建设性意见, 为促进中学生积极、主动参加篮球运动提供理论参考。

1 动机概述

动机是直接推动和维持人们进行某种活动的内部原因或动力。体育动机是促使学生参与体育活动的内部动力。一定的体育动机驱使着学生的一切体育活动, 并指向于一定的目的。学生对体育运动喜爱的程度受到体育动机的影响, 同时也决定着在体育锻炼中学生忍耐痛苦和挫折的限度。良好的体育动机是学生学习体育运动知识、掌握运动技能、锻炼意志品质的前提条件。

1.1 动机的概念

Motive为动机的英文, 可以看出此单词在字面上有动的含义。动机的一般定义在心理学中是激发和维持个体活动, 并使该活动朝向某一目标的心理倾向或动力。机体的需要和外界诱因相结合而产生了动机。动机产生的基础是需要使人产生欲望与内驱力。内驱力是无指向性的一种力量, 引起机体动机行为的外部刺激就是诱因了, 结合内驱力和诱因便产生了具有明确指向性的动机行为。动机产生依赖的两个主要条件: (1) 内在条件, 即因缺乏某种东西而引起的个体需要, 身心因为失去平衡而紧张状态或感到不舒服的现象产生。内部需要能产生欲望和推动行为的力量, 引起人的活动; (2) 外在条件, 即个体以外的各种各样的刺激, 包括社会性因素和生物性因素。外在条件和内部状态相互影响便形成行为的动机, 动机与活动相结合从而导向动机性行为。

1.2 动机的分类

动机的分类有:生物性动机 (也称原发性动机、生理性动机) 和社会性动机 (也称习得性动机、心理性动机) ;卑劣的、高尚的动机;概括的、长远的、短暂的、具体的动机;次要动机和主导动机;外部动机和内部动机;直接动机和间接动机;缺乏性动机和丰富性动机。

1.3 动机的功能

心理学家通过大量的研究发现, 动机作为活动的一种动力, 对于个体活动具有以下三种功能: (1) 激活功能。动机能激发有机体产生某种活动。带着某种动机的有机体对某些刺激, 特别是对那些与动机有关的刺激反应特别敏感, 从而激发有机体去从事某种反应和活动。 (2) 引导功能。动机是针对一定目标 (或诱因的) , 是受目标引导的。也就是说需要一旦受到目标引导就变成了动机。 (3) 维持和调整功能。当个体的某种活动产生以后, 动机维持着这种活动针对一定目标, 并调节着活动的强度和持续时间。如果达到了目标, 动机就会促使有机体终止这种活动。如果活动尚未达到目标, 动机将驱使有机体维持或加强这种活动, 或转换活动方向以达到某种目标。

1.4 体育动机

体育动机是指引起和维持学生参与体育学习和体育锻炼活动的内部心理动因。体育运动领域的动机研究对象主要包括运动员、体育活动参加者和从事体育学习学生。竞技体育、大众体育和学校体育领域的实践表明研究运动动机问题是极其重要的。运动动机是指人们参加活动的动力, 具有启动人的行为, 并使其以一定强度在运动中保持的特性。

2 研究对象以及调查结果

2.1 研究对象

研究得对象时伊犁哈萨克自治州伊宁卫校学生参与篮球运动动机, 抽取了一共200名参与过篮球运动的学生进行问卷调查, 其中男、女生各100名, 初中、高中学生各100名, 共发放问卷200份, 回收问卷198份, 有效问卷195份, 回收率为99%, 有效率为98.5%。

2.2 伊宁卫校学生参与篮球运动态度的现状

调查显示, 伊宁卫校学生参与篮球运动的态度是积极向上的, 喜欢篮球运动的学生有71.3%。其中, 男生喜欢篮球运动的有88.2%, 女生有58.2%, 男生参与篮球运动的积极性明显好于女生, 并且差别较明显。 (见表1)

2.3 伊宁卫校学生参与篮球运动动机结构图

根据调查问卷关于参与篮球运动动机设置的问题, 进行归类分析, 选取主要因素, 共获得9个因素, 根据各因素所包含的内容对因素类别进行命名。得出了伊宁卫校学生参与篮球运动动机结构。 (如图1)

通过调查显示, 伊宁卫校学生参与篮球运动的主要动机的排序为增强体质>减压放松>交友>项目特质>刺激娱乐>技能发展>自我完善>展示自己>追求卓越。 (见表2)

2.4 各因素的含义解析

2.4.1 减压放松

内容主要是为了减轻学习压力、调解枯燥的学习生活、发泄心中的不满、使身心健康成长的动机, 题目主要表现为缓解压力和放松心情。因此命名为“减压放松”因素。

2.4.2 展示自我

主要是为了在别人面前展示自己的篮球技术、引起别人的关注、得到他人的肯定, 从而获得足够的自信, 因此命名为“展示自我”因素。

2.4.3 追求卓越

主要指篮球专项的学生梦想成为职业球员、篮球明星、篮球巨星, 参加更多篮球比赛, 从而梦想将来能在篮球上获得更大的成就。因此命名为“追求卓越”因素。

2.4.4 增强体质

主要是通过打篮球抵制疾病、促进健康、增强体力、促进身体发育、保持良好身材, 使自己健康成长。因此命名为“增强体质”因素。

2.4.5 技能发展

主要指通过学习篮球技战术、使自己的篮球技术水平得到提高, 从而在篮球运动技能水平上得到发展。因此命名为“技能发展”因素。

2.4.6 自我完善

主要为了培养自己团结协作的精神和集体主义感, 提高自己的竞争意识、挑战自我, 使自己表现更加全面, 通过打篮球不断的完善自己。因此命名为“自我完善”因素。

3 结论与建议

3.1 结论

首先, 伊犁哈萨克自治州伊宁卫校学生参与篮球运动动机是由9个因素构成的, 构成动机因素具有多样性。其次, 在比较不同性别参与动机的差异发现:“刺激娱乐”、“交友”、“展示自我”、“追求卓越”、“技能发展”、“项目特质”6个因素上存在很大差异, 男生明显强于女生;“减压放松”、“增强体质”2个因素上女生强于男生。最后, 在比较不同篮球技能水平参与动机的差异发现:“刺激娱乐”、“交友”、“展示自我”、“追求卓越”4个因素上提高者参与动机强于初学者;“减压放松”、“技能发展”、“自我完善”3个因素上初学者参与动机强于提高者。

3.2 建议

3.2.1 重视男女生之间的参与差异

经研究发现, 女生参与动机明显低于男生, 受传统文化思想的影响, 大多女生不愿参与到运动中, 怕影响自己的淑女形象, 所以老师及家长应该加强对女生的思想教育, 鼓励女生多参与体育活动, 学校应该规定有利于女生健康的体育项目必须参与, 通过教育和督促提高她们的参与动机。

3.2.2 重视不同技能水平学生的参与动机

篮球运动越来越大众化, 学生是篮球运动参与中的一个比较庞大的队伍, 经调查, 在学校很多学生因为篮球技能较差而自卑。要改变这种思想, 我们除了要教育他们以外, 更重要的是老师要帮助他们提高篮球技能, 增强他们的自信心, 同时学校应多开设篮球技能培训班, 不定期的举办篮球赛, 使学生互相学习运动技能, 更好的达到共同进步。

摘要：为了能够更好的促进中专学生的篮球运动参与, 促进篮球运动的发展。本文将以伊犁哈萨克自治州伊宁卫校学生为样本, 运用文献资料、数理统计法和逻辑分析等方法, 对其参与篮球运动动机进行调查研究。在研究过程中通过对所掌握的第一手资料中提供的参考依据经过逻辑分析得出的研究结果表明:伊犁哈萨克自治州伊宁卫校学生参与篮球运动动机水平总体情况较好, 并在篮球运动中体现出来较强的求胜心和较为坚韧的意志品质。研究过程发现不同的年龄、不同的性别以及不同的运动技能水平的学生所体现的篮球参与动机存在较大差别, 便针对这些差别在经过比较的基础上得出相关结论提出相关建议。

哈萨克族学生论文 第10篇

一、人物形象之典型动作对当代舞台化哈萨克族舞蹈的影响——《初雪》

人物形象的塑造以及人物形象的典型动作对舞蹈作品有极大的影响,2003年由新疆艺术学院舞蹈系编导桑都·哈什编排,新疆艺术学院舞蹈系表演的作品《初雪》将哈萨克少女的形象塑造得生动可爱。一群哈萨克少女在雪中翩翩起舞,表现了哈萨克族少女在雪中嬉笑与打闹的场景,以及对第一场雪兴奋与喜悦的心情。《初雪》的舞蹈动作非常典型,保留了传统哈萨克族舞蹈的舞蹈动作,例如:1哈萨克族舞蹈里的双手绕腕。不同于以往哈萨克族舞蹈里的单一动作,而是巧妙地运用了队形的变化来展现,舞动时或是站成紧凑的一横排同时切分节奏来做绕弯,或是在一横排大家节奏各异做着双手绕腕的动作。2哈萨克族舞蹈里典型动作胸腰的运用。在舞蹈一开始时,舞蹈演员跪在平台上,配合绕腕的动作下胸腰,在慢板时舞蹈演员站成两斜排,领舞碎步向6点方向退,舞蹈演员双手举过头顶慢慢向后下胸腰。这种队形的变化是传统哈萨克舞蹈里看不见的。3哈萨克族舞蹈舞步的游动路线。在快结束时,舞蹈演员身体呈90度,右手在前、左手在后,脚下快速游动绕一个圆圈,一般情况下哈萨克族舞蹈中的舞步游动就是碎步,用整齐的碎步来进行队形的变化。而在这里,它变成了快速的走动,不时的有人从圈中出来做自己的动作,但是圈一直都在保持,没有被破坏,直到最后还剩3个人。《初雪》是21世纪初期比较典型的哈萨克族舞蹈,保留了许多传统的哈萨克族舞蹈中的典型动作,在队形与节奏巧妙的切分上夸张地展现了传统的哈萨克族舞蹈语汇,将“少女”的形象表现得生动可爱,给观众留下了深刻的印象。

二、当代时尚文化剪影——《安详游吟》

随着哈萨克族民间舞蹈逐渐走向舞台,当代舞台上出现了许多代表时尚文化的哈萨克族舞蹈,例如新疆艺术学院2006级学生达布力·黑巴提编排的哈萨克族三人舞蹈《安详游吟》,在保留了哈萨克族传统舞蹈“卡拉角勒哈”的舞蹈动作的基础上,对动作连接的过程进行了节奏切分,同时融入了Hip-hop(扩胸的元素)的舞蹈动作,打破了传统哈萨克族舞蹈的舞动路线,在流畅的舞蹈过程中加入了舞姿停顿与重新排练,在动作空间的处理上不同于哈萨克族传统舞蹈“卡拉角勒哈”的路线,出现了高、低、跳跃等等现代舞的舞蹈元素。同时,《安详游吟》在音乐、舞美和舞蹈表现形式上都有很大的创新与突破,如在音乐上就加入了现今流行的R&P说唱元素。这种时尚的哈萨克族舞蹈作品,使观众眼前一亮,它的创新与突破与80、90后的观众产生共鸣,符合新一代观众越来越高的精神文化需求,所以,我们应当在保护传统哈萨克族舞蹈的前提下,去更进一步的发展与创新哈萨克族舞蹈。

综上所述,现今能涌现出这么多优秀的哈萨克族舞蹈作品,离不开历代人民的艺术创造,同时也离不开创新。在保留原有哈萨克族经典动作的基础上,加入全新的元素,才使之走向舞台,趋向现代化。舞台化的哈萨克舞蹈使更多的人开始关注了解哈萨克族舞蹈,但一部分编导因为舞台上出现了许多新的哈萨克族舞蹈语汇,而忽略了对原生态哈萨克族舞蹈动作的保留。舞台化哈萨克族舞蹈与原生态哈萨克族舞蹈应该是互相影响、互为观照的,舞台化哈萨克族舞蹈需要不断地从原生态哈萨克族舞蹈中汲取民族的文化营养;而原生态哈萨克族舞蹈也通过舞台化哈萨克族舞蹈给传统文化注入新的力量,同时忠实地记录着这一时代的变迁。

从当代舞台时尚哈萨克族舞蹈形象的分析可以看出,当代舞台化哈萨克族舞蹈与原生态哈萨克族舞蹈是血脉相承的。同时我们也可以看出:1. 编导们的创新改变了原有的风格。一部分编导在编排哈萨克舞蹈的过程中,为了追求创新,缺乏保护传统的意识,改变了原有的哈萨克舞蹈风格;2. 远离了哈萨克族的生存环境。随时时代的发展,大部分哈萨克族人民都远离了草原生活,住起了楼房;3. 编导和演员往往不甚了解哈萨克族舞蹈文化,仅凭编舞技术和课堂上学习过有限的哈萨克族舞蹈素材,编创和表演哈萨克族舞蹈。因此,笔者认为,我们应该建立关于原生态哈萨克舞蹈的资料库,有意识地在群众中推广原生态哈萨克族舞蹈的艺术形式,在学习原生态哈萨克舞蹈的基础上去发掘新的知识,不断创新与进步。

摘要：当代哈萨克族舞蹈走向舞台,出现了许多时尚的哈萨克族舞蹈形象,本文通过两个方面分析当今舞台化的哈萨克族舞蹈,一是人物形象的典型动作对当代舞台哈萨克族舞蹈的影响,二是当代时尚文化剪影。我们应该在保护传统哈萨克族舞蹈的前提下,对其进行创新并使其不断发展。

新疆哈萨克族美食 第11篇

熏马肉可谓是哈萨克族美食中的一绝。哈萨克语叫苏热特，产自美丽的伊犁大草原，以素有天马之称的伊犁马为原料。主要熏制技术：挑选膘肥体壮的马驹宰杀后，先将马肉剁成块状，撒上盐，用绳子串起来，挂在一间土房的木架上，地面上堆放天山雪松枝，用暗火熏蒸，直到熏干，即成熏马肉。主要特点是熏味浓郁，色泽艳丽，芳香四溢，在制作过程中，不添加防腐剂、色素等任何化学物质，是真正意义上的绿色食品。

熏马肠与熏马肉一样是哈萨克族喜爱的肉制品，其制作方法：马的精华在肋骨，挑选好二至三岁的膘肥马驹宰杀后，取其马肠，用水洗净，将马的肋条切成条肉，撒上盐和佐料等，再将马肉切成碎肉和块肉，用调料拌均，塞进1 m多长韧性较好的马肠内，两头用竹签扎牢，熏制20余天便成，久不变质。主要吃法：将熏马肉、熏马肠清洗干净，放入锅中加入冷水，然后大火烧开后，改用小火慢慢熬煮大约1 h左右，出锅后放凉，将其切成薄片，是饮酒佐餐的佳品，吃到嘴里有一股松油和马肉的清香，慢慢咀嚼，越嚼越香，味道极美。

新疆哈萨克族服饰探究 第12篇

哈萨克族的穿戴有其独特的审美情趣, 这些都与他们所处的地理环境、宗教信仰、生活习惯密不可分。男子在日常生活中处于十分重要而不可替代的位置, 放牧、渔猎的任务都有家庭中的男人去做, 由于天山牧场地处高寒地带, 服装的面料、选材、款式、色彩都讲究保暖性, 同时追求宽大、方便、舒适, 经久赖磨, 便于骑射, 在服装选料上多为长毛羊皮、老山羊皮、野山羊皮与狐狸皮, 可以抵御寒冷与风吹日晒的恶劣天气, 在着衣布料上, 多选用毛布、华达尼、毛尼等挡风性比较好、赖磨、厚实的布料。款式多为三角领、圆领, 并用狐狸与水獭皮对领口进行缝制与装饰, 在腰部配有各种颜色的绸带, 与牛皮制作的镶有珍珠玛瑙的宽皮带, 有扎紧衣服与装饰的功效。单大衣一般从领口处到衣襟下摆、口袋盖、袖口、领口绣有图案, 这些图案不仅起到装饰的效果, 而且防止在劳动中磨损, 在装饰中所运用的图案多为哈萨克民族所特有的, 由于受所信仰伊斯兰教的影响, 禁忌描绘带眼睛的动物, 在哈萨克图案中基本上没有动物的形象, 由于羊是哈萨克族赖以生存的食物, 所以在图案中大量运用了羊角变形纹, 当然更多的是各种植物、花卉、叶蕾纹, 还有一些具有自然现象的变形图案, 由于几何图案会使人产生不同的形式美感, 而且造型大方, 所以在哈萨克服饰尤其男子着装中运用的比较广泛, 这些图案增强了男子的潇洒与威严, 加上他们在腰部配有皮带, 皮带左侧悬吊皮囊, 存放杂物, 右侧悬挂小刀, 主要是为了外出生活与防身, 这也体现了哈萨克男子的气度, 体现了哈萨克族独特的审美趣味与热爱生活的热情, 男子大衣随着季节与功能的不同而叫法也不同, 它们有着本民族而比较好听的名字, 夏季穿的大衣叫“帕拉特”, 冬季穿的棉大衣叫“衣席克”, 没有套布面的皮衣叫“桶翁”, 还有一种骆驼毛的大衣叫“库鲁”, 衬衣外套有长短两种深色坎肩, 有的在外面套上长衣, 有的着长袷袢, 使得男子英俊活泼。男子的裤子也有一定的特点, 由于常年在外运动、骑射, 要求裤裆必须大, 冬天与春秋季大多为大裤裆的羊皮裤, 大腿两侧绣有简单的图案, 夏天多穿毛布、卡其布等面料的裤子, 在裤脚、膝盖部位绣有二方连续图案, 与上衣做到相统一。

哈萨克女子的服装十分美丽动人, 装饰特点强, 一般穿着为坎肩与长裙, 年轻姑娘可以穿着短裙, 坎肩的种类比较多, 有夏季坎肩、冬季坎肩、长坎肩、短坎肩, 坎肩的款式有圆形领口、三角形领口、直筒样式、收腰式。选用比较漂亮的金丝绒、各色条绒、平绒, 对襟两边绣有各种花卉图案、几何纹样, 小姑娘的坎肩上一般缝缀狼臼、雪鸡爪骨、黑石子, 这些都与古老的图腾崇拜有一定的关系, 主要的作用是为了辟邪, 当然在一定程度上起到了装饰美化的作用。

哈萨克人生活在高山草原, 女子的裙子色彩与周围的环境比较和谐统一, 显得高雅、稳重、成熟, 有咖啡色、浅灰色、蓝色、深绿色。款式宽松而潇洒, 袖口即裙子的下摆处缀满荷叶边的连衣裙, 在辽阔的草原上, 像盛开着的野山花, 随风舞动, 婆娑飘逸, 显现出青春的活力。老年妇女穿着遮盖全身的宽大百褶裙, 多选用浅色碎花布或各种深颜色的丝绸面料, 新婚女子的着衣就相当特别, 一般是专门缝制的, 这种衣服和帽子相连在一起, 用红色绸缎做成“结列克”, 而少妇则穿着过膝长连衣裙与半截桶裙, 也十分好看庄重;哈萨克小姑娘的裙子就显得格外得迷人, 多褶多层裙、荷叶边裙随身摆动飞舞, 色彩鲜艳夺目, 活泼可爱, 与小坎肩上的装饰品相配, 恰似草原上随风跳跃盛开的鲜花。

哈萨克老年妇女的裙子一般长到膝盖的部位, 被称作“袷袢”, 这种衣服没有纽扣, 立领开襟, 绣有几何形的图案。冬天穿的大衣有狐狸皮、羊羔皮等兽皮大衣, 还有的毛皮是用植物的颜色通过技术处理染成好看的颜色, 并制成不同款式的大衣。夏季穿单大衣叫做“帕了特”, 一般选用各种颜色的面料, 在衣襟与袖口处绣有图案装饰, 比较适合妇女们在春秋季节穿着。

哈萨克族的帽子款式也是风格多样, 而且帽子的功能一般也比较奇特, 这与他们的生活习惯和生存环境有着千丝万缕的关系, 而且由于部落的不同, 帽子的款式与和颜色也略有不同, 现代看来, 伊犁地区、塔城地区与阿勒泰地区都各具特色, 四季也戴不同的帽子。叫法也不同, 如“包热克”、“吐马克”、“塔克亚”、“卡了帕克”、“沙乌克烈”、“几也克”等帽子。

吐马克帽一般在寒冷的冬天戴, 多用黑色卷毛羊羔皮与狐狸皮制作, 帽面用各种颜色的绸缎缝制, 外观为四瓣尖顶, 后面有一个长尾形的帽扇, 用来遮挡在脑袋后面, 防止进风沙, 左右还有两个帽扇, 主要是保护耳朵与脸部;包热克帽在哈萨克族中是一种比较常见的帽子, 而且是男女都能戴的帽子, 女式包热克一般是要出嫁的女子常戴的一种帽子, 帽子的两边有串珠, 一般都是珍珠、玛瑙等, 材料大多选用绸缎、平绒等, 戴在头上显得美丽端庄;塔克亚帽男女老少都比较合适, 外观成圆形, 选材多用平绒、条绒, 帽上多绣有羊角形图案, 这是一种夏季带的帽子, 女子塔克亚帽顶端插有猫头鹰的羽毛, 两侧垂有串珠, 装饰用, 老年人与成年男子所带的塔克亚帽一般绣着比较小的花纹与图案, 色彩庄重大方;沙吾克烈帽是一种比较传统的帽子, 造价比较昂贵, 一般是贵族女子出嫁、陪嫁所戴, 用水獭皮制成, 其帽形上小下大, 在帽子的表面用金丝缝绣, 饰有珍珠、珊瑚、金、银、铜、铁、宝石等;伊犁地区的伊宁市、巩留县、尼勒克县、等地的哈萨克群众多喜欢戴卡了帕帽, 此帽下檐上翻, 上檐高而窄, 有四片毛毡缝制而成, 帽顶缀有毛线穗子, 老年多为棕、黑、深蓝色、年轻男子帽子色彩比较鲜艳, 有红、绿、黄色;还有一种也是新婚女子戴的叫几也克帽, 多用丝绒、绸缎做大帽盖巾, 盖住女子的头顶、面部及脑袋的后部, 仅把脸部露在外面, 盖巾一般下垂遮住腰和肩, 盖巾上别有各种金银饰品。

哈萨克人制作皮靴、皮鞋的原材料一般就地取材, 选用比较优质的牛羊等兽皮, 有长筒靴, 髙至膝盖, 靴的外底、内底靴面都用牛皮缝制, 为的是骑马时保护膝盖, 也可抵御严寒, 在靴的外面各个部位饰有图案;男子在夏季一般穿平底、轻便的短腰皮靴, 靴腰绣有图案, 皮料柔软便于缝绣, 所以图案比较精美复杂;哈萨克毡靴是一种比较特别的靴子, 它全用黑与白色的毡片缝制而成, 这种毡鞋比较适合在雪地上行走, 在冬季最抗风寒, 在毡鞋外还可穿套鞋, 这样进毡房上地毯只需脱掉套鞋, 十分方便;还有一种哈萨克人在狩猎时穿的带包头的, 后跟比较低的牛皮靴, 这种靴子比较柔软轻便, 适合于在沙漠与草地上行走;哈萨克妇女所穿的靴、鞋更加丰富多彩, 在妇女靴子和鞋子的上面镶有宝石、金银片饰、珍珠, 鞋的腰部绣有精美的图案, 鞋跟的高低是根据年龄的大小来制作的, 一般女孩穿着的皮靴色彩比较丰富, 有红、棕、蓝、黑、白等各种颜色, 中青年妇女在夏季穿短腰皮靴, 哈萨克语称这种靴子叫“巴腾克”, 鞋跟不高, 便于行走, 一般富人家的妇女穿着都比较讲究, 靴、鞋、袜都用料讲究, 绣有漂亮的图案, 一般人家的妇女只穿用毡片缝制的毡袜, 没有图案装饰。老年人穿的软皮靴叫“买斯”, 外套套鞋, 便于保暖和进出毡房。

今天, 哈萨克族的服饰在传统样式的基础上结合新材料新工艺, 有了一定的发展与改进, 但对传统服饰的挖掘与深入的研究比较缺乏, 尤其一部分哈萨克人离开赖以生存的草原牧场, 走进喧嚣的城市, 传统服饰面临着被现代时尚服饰所取代的危险, 大部分传统手工制作的服饰技术面临失传的境地, 但是, 现如今人们仍然怀恋传统服饰对生活的陪伴, 所以, 对哈萨克传统服饰的保护与创新是我们不可推卸的责任。

摘要：哈萨克族是我国西北部天山脚下的一个古老的游牧民族, 其服饰有着鲜明的草原文化特征, 地域特点、宗教信仰等因素比较明显, 本文通过对哈萨克族服饰的分类、制作工序、材料、图案以及其独特的造型特点作了详细的描述来展示哈萨克族独具魅力的服饰文化。

关键词：哈萨克,服饰,探究

参考文献

[1]陈兆复.中国少数民族美术史[M].北京:中央民族大学出版社, 2011

[2]赵嘉琪.哈萨克文化研究[M].乌鲁木齐:新疆人民出版社, 2004