高中语文教学中的德育渗透（精选8篇）

高中语文教学中的德育渗透 第1篇

高中数学教学中的德育渗透论文：浅谈高中数学教学中的德

育渗透

摘要新的课程标准把德育教育放在十分重要的地位，作为基础学科的数学也必须重视德育教育的渗透。在教学中，我们要本着适时、适度和符合学生需求的原则，通过挖掘教材、设计课堂环节、开展数学实践活动等方面进行德育教育的渗透。本文结合自身教学实践，谈一谈对德育教育渗透的几点粗浅认识。

关键词 高中数学 德育渗透 德育教育

新课程改革要求我们努力构建以德育为核心，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，以学习方式的改变为特征，以应用现代信息技术为标志的课程体系。作为自然基础学科的数学，将打破传统的教学方式，更加注重数学与实际的联系，更加注重数学的趣味性，也更加关注学生在数学学习中所表现出来的情感、态度、价值观。因此，如何在数学教学中找到德育的切入点，进行德育渗透，是我们值得研究和思考的问题。德育渗透“渗”的途径怎样？该运用哪些手段和方法呢？这里，我结合自己的教学实践谈几点认识。

一、充分挖掘数学教材中的德育因素

高中数学教材的例题、习题、注释中，有不少进行德育教育有说服力的数学材料。因此我们要将数学教材，作为融知识传授、能力培养和思想品德教育为一体的综合性载体，深入挖掘其中的德育因素，促进对学生的德育教育。

1．在史料激励中渗透德育。所谓史料激励法，就是运用数学史实、数学家的事迹激励学生，促其积极向上，形成良好品德素质的教育方法。例如，在给学生讲授二项式系数的性质时，我告诉学生，我国南宋时期数学家杨辉在他1261年所著的《详解九章算法》一书中就已经记载了著名的“贾宪”三角（后世人也称杨辉三角），这是世界上最早给出 展开式中各项系数的排列，它比欧洲最早发现这个表的法国数学家帕斯卡（blaise pascal,1623-1662）要早四百多年。因此，我国古代数学的成就是非常值得中华民族自豪的。

2．在数据材料分析中渗透德育。教材中，有许多反映社会主义物质文明和精神文明建设的有说服力的数据，有许多应用题是描述我国工农业生产及生活方面的发展变化的，其主要方式是前后、左右对比，通过数据对比，反映变化的大小和快慢，这些素材本身就是好的教育内容。例如，在给学生讲指数、对数函数这一节内容时，我们可以联系实际，搜集有关国民生产总值的题目，让学生惊叹改革开放以来，我国国民经济发展速度之快，从而对我国未来的经济发展充满信心和希望，激励他们为祖国的繁荣昌盛贡献青春。

3.在数学规律揭示中渗透德育。数学自身充满矛盾、运动和变化。如已知与未知，直观与抽象，特殊与一般，„„。一些重要的数学方法充分体现了辩证唯物主义思想。例如，待定系数反映了已知与未知的矛盾转化过程；数形结合揭示了直观与抽象的联系；数学归纳法反映了事物从特殊到一般的认知规律。在教学中，充分利用这些内容，对学生进行辩证唯物主义教育，可以使学生体验事物间的种种辩证关系，学会用辩证的观点，观察、分析事物，研究和解决问题。

二、充分利用课堂教学中的德育因素

在课堂教学中，蕴含着很多潜在的德育因素，只要我们肯做有心人，结合教学内容有针对性地、灵活性地设计教学环节，同样可以进行良好的德育渗透。

1．在创设情境中渗透德育。在数学教学中，创设好的学习情境，不仅能激起学生的学习热情，更有助于德育的渗透。例如，在讲授《椭圆及其标准方程》之前，我们可以先给学生讲述“2008年9月25号，我国‘神舟’七号载人飞船在中国酒泉卫星发射中心成功发射升空”这一标志我国航天科技取得又一次跨越式胜利的伟大创举，再引入所要讲的课题。这样，可以让学生了解我国的科学技术水平在世界上的领先地位，既调动了学生学习数学的积极性，又激励了他们立志为献身于祖国的社会主义现代化建设而努力奋斗的民族热情。

2．在学习活动中渗透德育。我们可以设计出灵活多样的教学环节潜移默化地对学生进行德育教育。例如，研究性学习，合作性学习等。在数学中，有很多规律和定律，如果

光靠老师口头传授是起不到作用的，这时我们可以采取小组合作学习法，引导学生共同讨论，共同协作，共同思考。这样学生会意识到个人目标与小组目标之间是相互依赖关系，只有在小组其他成员共同努力的前提下，自己才能取得成功。使学生领悟事物之间相互依存的关系，同时也学会尊重他人，倾听他人。

3.在课堂即时评价中渗透德育。在课堂中，会出现某些思想教育契机，如果我们能及时抓住这些德育生成点，巧妙而又不失时机地给予教育，就能产生极好的德育效果。教师在不经意中对学生的教育，其效益胜出师生的一次长谈，甚至影响学生的一生。例如，我们可以对学生的严谨的态度，踏实的作风给予表扬；可以对学生的灵活思维给予表扬，„„。适当的赞美和鼓励会激发学生的积极性，即使一个平凡的孩子，在鼓励的雨露下也会变得更加鲜活起来。

三、充分发挥数学实践活动中的德育因素

德育渗透不只局限在课堂上，还应与实践活动有机结合，我们可以适当开展一些数学活动课和数学主题活动。通过调查、阅读等途径搜集、占有资料，提出问题，分析问题，最终使问题得到解决。不仅智力得到发展，学生还在思维方式，行为规范等方面得到锻炼，受到思想品德教育和美育熏陶。寓教育于学习之中，寓教育于活动之中。例如，在学 “统计”这一内容时，我们可以开展“热爱环境”的实践活动，让学生统计他们的家里一天要扔多少个塑料袋？一周要扔多少个？一个月要扔多少个？假设以一个家庭每天用5个塑料袋计算，我们全校这么多名学生，一天要扔多少个？一周要扔多少个？一个月要扔多少个？现在的塑料它是一种不易分解的物质，这样，再过几年，想象一下，我们的地球将会是什么样子？这样，学生通过统计、计算，着实地认识到使用塑料袋对环境的危害，他们就会自觉自愿地站在抵抗使用塑料袋的行列里来，减少白色污染。

当然，数学教育的德育渗透不仅仅是以上几个方面，它贯穿于整个教育过程中。它与我们的各个教学环节和内容有着千丝万缕的联系。只要我们多做有心人，善于发现与引导，寓德育于数学教学的每个环节之中，就一定能达到“润物细无声”的教育效果，也只有这样我们才能培养出“有道德、有理想、有文化、有纪律”的一代新人。

高中语文教学中的德育渗透 第2篇

——以文言文教学为例

朔州市第二中学 冯春常

【摘要】学校教育，在传授学生知识的同时，首要的是德育。语文学科以其“文以载道，以道育人”的学科特点担当着德育的重要角色。新课程标准中指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。”但在实际的教育教学中，德育与学科教学尤其是语文教学相脱离或者被弱化，德育往往处于被忽略、被漠视的尴尬境地。如何在语文教学中结合学生思想实际和知识水平进行有效的德育渗透，以达到德育、智育的双重教育目的，是很值得探讨的问题。

【关键词】高中语文教学；文言文教学；德育渗透

近几年来，虽然语文学科在学生德育工作中的地位和作用逐渐受到越来越多的教育工作者的重视，但是在日常的课堂教学中，语文教师和学生在进行文言文教学时往往侧重于文学知识的积累和对文言文篇章内容的单纯识记，而教材中的文言文中所蕴含的传统优秀伦理道德观念和道德思想的德育价值并没有得到应有的重视，对学生的情感教育和道德教育往往在文言文教学中处于次要甚至从属地位。

高中时期，学生正处于个体发展的关键时期。身体状态的剧变、内心世界的发现、自我意识的觉醒、独立精神的加强，是这一时期学生表现出的总体性的阶段特征。他们常常因为缺乏足够的认识与准备，而对突如其来的身心变化惊慌失措。因此，如何有效利用语文课堂实施德育渗透，尤其是如何利用教材中的传统德育素材因势利导地对学生进行引导和教育，就成为了一个非常有意义的话题。

一、高中文言文德育素材解读

新课标高中语文教材所选用的文言文均为中国古代各个历史发展时期文学名篇，典型地反映了中国古代社会各个发展时期的社会风貌和人的精神面貌，同时也反映了中国传统伦理道德观念的发展历程。下面，就根据新课标高中语文文言文的课程实际，分析一些文言文教学篇目的传统伦理道德思想内涵，并尝试与社会主义新时期的道德标准要求相印证，进而探讨从实践层面发掘其德育价值和德育意义的方法和途径。

（一）“仁爱”情怀

仁爱思想是中国传统伦理道德观念的重要组成部分之一，它由孔子提出，被孟子所发展。高中文言文在教学篇目的选择和设计中，仁爱思想是一个着重体现的重要思想。对仁爱思想的继承和发展，一直贯穿于中国伦理道德的发展进程当中。如在必修一的《寡人之于国也》（选自《孟子》）一文中，孟子与梁惠王关于“王道政治”的讨论集中体现了孟子的“民本”思想。

本文集中体现了孟子的“仁政”主张：首先，孟子反对诸侯间的无休无止的相互征战，一句“王好战，请以战喻”充分体现了这种思想；其次，孟子认为应该让民众有休养生息的机会，他认为梁惠王的“尽心”于民与“邻国之政”只是“百步”与“五十步”的区别；第三，孟子向梁惠王阐述了自己治国治民的主张，具体地说，就是让民拥有“五亩之宅”、“百亩之田”、“鸡豚狗彘之畜”，可以自给自足，实现温饱；受到良好的礼法教育，“谨庠序之教，申之以孝悌之义”使整个社会可以做到“颁白者不负戴于道路矣。”最终达到黎民“衣帛食肉”，“不饥不寒”的社会生活状况。最后，孟子在自己论证的基础之上，指出黎民饥寒交迫而不加多的社会现实，作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。期待对方可以根据自己的建议做出改变，实现真正的“王道”。

以民为本的“仁爱”思想，在《新课标》高中文言文的其他教学篇目中还有所体现。如，在晚唐杜牧政论文《阿房宫赋》中，作者发出感叹：“嗟夫！„„ 秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”警告当时的统治者应当以秦史为鉴，爱惜民力物力，以仁心治天下，才能不至沦为“后人之哀”。“仁政爱民”思想体现的鲜明而透彻。

在社会主义新时期的今天，仁爱思想更是社会主义核心价值观的重要组成部分。“仁爱”集中反映了社会主义道德的本质特征。仁爱精神是建立平等、团结、友爱、互助的社会主义新型社会关系的基础，集中体现了社会主义道德的本质特征。青少年学生应到牢固树立仁爱观念，弘扬仁爱精神，在日常的生活和学习实践中多存一份仁爱之心，提高自身的道德情操。

（二）“义理”思想

“义”是中国古代一种含义极广的道德范畴。中国传统伦理道德所提倡的是重义轻利，尚义去利。“义”这一主张多是用来约束个人行为，用“义”

来教化民众，调节社会秩序和人际关系。

由“义”引申而出的舍生而取义的精神在我国由来已久。早在战国时期，就有一位伟大的英雄用自己的身体力行诠释了“舍生取义”的内涵。在必修二中的《荆轲刺秦王》（选自《战国策》）中，作者用简略得当的文字完整描述了荆轲刺秦这一重要的历史事件，在用慷慨激昂的笔触刻画了正面人物如荆轲、高渐离、樊於期舍生取义的“仁义”精神的同时，也用生动传神的文字刻画了反面人物如太子丹、秦王、秦舞阳等或胆怯，或残暴、或懦弱的“无义”态度。这一正一反的对比刻画，突出了正面人物的“任侠”的仁义精神，加强了文章的艺术效果和感染力。

舍生取义、杀身成仁的“义”的精神，在新课标高中文言文的其他教学篇目中还有所体现。如在选自《史记》的文言课文《项羽之死》中，主人公项羽在面临困境之时并没有驾船渡江而走，而是与汉军奋勇搏杀，最后自刎而死。在临死前还不忘用自己的首级成全故人的富贵：“项王乃曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。’乃自刎而死。”充分展现了他的英雄气概和侠义精神。

在社会主义的今天，中国传统的义利观念取得了新发展，作为社会主义新时期的青年学生，应当树立新的、正确的社会主义义利观，指导自己的学习、工作和生活。作为语文教师，应当在日常的学科德育工作中有意渗透新的社会主义义利观思想。

（三）“爱国”热情

爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。在中国传统文化中，爱国往往与忠君相结合，强调人们爱国之心必须与忠君之义结合，本质上是维护封建统治，因为人民生活在国家当中，但国家却不属于人民。在中国战国末期，一位伟大的诗人用自身的实际行动完美诠释了“忠君爱国”的深刻含义。他就是屈原。选入高中文言文教学篇目的文言课文《屈原列传》（《史记》司马迁）就记述了屈原伟大而悲壮的一生。还有《烛之武退秦 》中的烛之武能言善辩，义无反顾，奔赴敌营。在秦伯面前不卑不亢，侃侃而谈。能在国难当头之时不畏强秦，捍卫国家的主权，以三寸之舌击退百万之师。其勇气与智慧不得不让人佩服，通过这篇课文要让学生学习在国家危难之际，能够临危受命，不避险阻的勇气，只身去说敌的智慧和敢于维护国家安全的爱国主义精神。

在如今社会主义制度条件下，屈原所提倡的爱国主义有了新的发展，形成了社会主义爱国主义理念。但是，屈原的爱国主义在今天有什么样的完善和发展，这有助于学生牢固树立社会主义爱国理念，自觉提高思想认识，完善自身行为，使其符合社会主义爱国理念的要求和准则。

（四）其它品德

1.孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。在封建社会中孝道的最高体现为“父慈子孝”。在我国古代的文学作品中，颂扬孝道的作品不乏其例。如西晋李密的《陈情表》，叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。有“读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。除此之外，元代杂剧的代表作《感天动地窦娥冤》中的女主人公窦娥也是一位至孝之人。为使婆母蔡氏免受迫害，毅然签供画押，怀着无尽的冤屈慷慨赴死。

2．“长幼有序”在中国古代指年长者和年幼者之间的先后尊卑。“故尚贤使能，则主尊下安；贵贱有等，则令行而不流；亲疏有分，则施行而不悖；长幼有序，则事业捷成而有所休。”年幼者应当尊敬年长者，在工作和生活中以年长者为先。在社会主义的今天，“长幼有序”的观点往往与“论资排辈”联系在一起，被认为是不合理的道德规范。在工作中年长者没有必要获得年龄之外更多的尊重，应根据能力和业绩给以不同的待遇。当然，这是比较合理的看法。它不仅是中华民族的传统美德，也是社会主义道德观念所大力提倡的行为准则。在中国古代的优秀文学作品中，提倡尊老爱幼的范例比比皆是。孟子云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”孟子在两千多年之前就将“尊老爱幼”作为他心中理想社会的标准之一。

3.“朋友有信”的观点出自《论语》。“与朋友交，言而有信。”意为与朋友交，言而有信,对朋友说话靠得住，有信用。交朋友的时候，要守信用、重承诺。不能够说话不算话。在今天，诚信观念是社会主义道德观所大力提倡的。它是社会主义荣辱观的重要组成部分，“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”。不论是在古代还是当代，诚实守信而兴，背信忘义而亡的例子比比皆是。如三国时刘玄德依约三次拜见诸葛亮，终于请得卧龙出山辅佐自己，最后终成一番霸业；周幽王烽火戏诸侯，将各路诸侯对自己的信赖当做玩笑，终遭身死国灭之祸。

二、高中文言文教学中德育渗透的课堂优化策略

高中文言文教学中对学生进行德育渗透时，可从以下方面进行设计和操作。

(一)创设良好的德育渗透情境

在课堂教学中努力创设良好的德育渗透情境，这一情境需要语文教师与学生的共同努力来创设。教师要努力发挥自己的教学主导作用，在课堂教学和课外辅导中有意渗透中国传统的伦理道德文化观念。学生要认真研读课本，联系学过的相关的文章，多思多想，遇到疑难问题时要尽量依靠自身的学习努力去解决。

在教学实践中，曾根据本校现有的教学资源和学生的学习水平，设计出了文言文篇目《烛之武退秦师》的教学实践案例，试图运用课本剧这一更为自由的学习形式，使文言文课文的教学内容变得更容易为学生所接受，使学生可以在一种自由而富有传统文化气息的课堂氛围中更为主动的学习和接受语文教材中的文言文篇目的思想内涵和道德教化因素。

案例一：《烛之武退秦师》（课本剧表演）1．活动目标：

（1）充分了解《烛之武退秦师》中的主要人物烛之武的思想特点和语言运用技巧；

（2）在实践中充分领会烛之武的说理技巧和语言感染力；

（3）在充分亲身实践的基础上体会烛之武的爱国主义精神和勇于任事的大无畏精神。

2．活动重点：

（1）深入把握烛之武的语言表达艺术；（2）深入把握烛之武层层深入说理方式。3．时间安排：两课时。4．活动过程设计：（1）课前准备：

A．教师首先对全班学生进行初步分组，由学生在教师的指导下进行自由结合，形成2-3个表演小组，每个组独立进行剧本的编写和彩排工作；学生自行准备表演所需的基本道具，可以随身携带简略的剧本台词提示；

B．在正式进行课堂实践之前，教师应当指导学生将文言课文改写成课本剧剧本，台词可在不影响主题表达的前提下略有增减；

C．教师设计出基本的评判标准，作为表演结束后评判名次的基准。评判标准应当从语言表达、时间把握、人物神态展现和表演气势四个方面进行设计。

要求：语言流畅；每组的表演时间不超过二十分钟；人物神态表现自然；表演富有感染力。

（2）第一课时：

A．教师向全班公开表演的评判标准，使全班学生都自觉地成为评委，保证比赛的公平性；

B．集中进行前两个表演小组的实践展示，在规定时间内教师与剩余学生对两个小组的表演状况进行公开评判。

（3）第二课时：

A．剩余的一个表演小组进行表演展示，教师与学生评委作出公开评判； B．教师对各个小组的表演状况进行整体总结，评出先后顺序，指出各个表演小组在实践上的优点和不足；

C．在表演结束后，教师应当引导学生对主人公烛之武的智、勇、善辩三个主要特点进行深入思考，找出自身在语言表达和说理论证方面存在的不足以及改进的方法。

5．备注：《烛之武退秦师》为单元重点学习篇目，该课的课本剧学习实践活动应当在学生对课文的内容和思想有一定的了解的基础上进行，以免造成不必要的时间浪费和教学效果的缺失。

本案例的设计，从高中语文教材文言篇目的学习实际出发，充分利用已有的课程资源，以发挥学生学习的主观能动性为切入点；采用课本剧表演这种较为新颖的课堂教学活动形式，使学生的学习符合“自主、合作、探究”的实践标准，营造一种自由而富有传统文化气息的课堂教学氛围，提升学生学习语文教材文言文篇目的兴趣和积极性，最大限度的发挥语文学科的德育作用。

（二）在语文教学中进行传统文化的专题性学习

在新课程语文文言文教学中，为了能够最大限度地吐出教学效果和德育效果，可以在进行文言文单元的教学时集中一定的课时数进行中国传统文化，尤其是中国传统伦理道德思想的专题教学。例如，在进行秦汉历史散文单元的教学时，可以集中1-2个课时对秦汉时期的思想文化背景和历史背景进行详略得当的集中学习，使学生在充分学习文言知识的同时注意

对教材中所蕴含的历史文化信息乃至思想道德观念的学习与理解。再如，在进行高二年级古代议论性散文单元（必修三 第三单元）的教学时，由于这一单元的作品作者多为不同时代的儒家学者，在完成单元的教学任务后，可以集中两个课时的时间引导学生对中国儒家思想的主要思想内容和演变过程进行集中性的了解和认识。语文教师在引导学生学习儒家思想的同时，应引入儒家道德观念的主要内容，引导学生根据所学文言教材进行印证学习，以加深对教材内容的理解和认识。

另外，在进行针对传统文化的专题性学习时，要注意各个文化专题之间的内在联系，积极探索有体系、有计划、分步骤的传统文化学习方式，使学生在接受性和主动性上取得最大程度的进步。

高中新课程语文教材所选用的文言文教材中，先秦诸子百家的作品占有很大比例，为使学生可以更深入的学习先秦诸子百家文学的文言篇目，笔者根据当地的教育资源和教学现状，设计了“了解先秦诸子百家思想（综合性学习）”这样一个专题，意在课堂学习中引入先秦诸子百家思想道德观念的主要内容，引导学生根据所学文言教材进行印证学习，以加深对先秦诸子的理解和认识。

案例二： 了解先秦诸子百家思想（综合性学习）1．活动目标：

（1）了解先秦诸子百家的代表思想与代表人物，以及不同人物所持有的不同思想主张，了解其思想继承的历程；

（2）了解先秦诸子百家的代表文学作品，体会其不同的行文方式和语言特色，并与不同的作者所持的思想主张相印证，更深入地了解不同思想流派代表人物的思想内涵；

（3）在日常行为中践行先秦诸子百家所提倡的积极的思想道德标准，以约束自身的不道德行为，提高自身的道德修养。

2．活动重点：

（1）诸子百家的思想传承历程；（2）先秦诸子百家各个派别的关系。3．时间安排：三课时。4．活动过程设计：（1）课前准备：

A.全面整理高中新课程语文文言文教材中关于先秦诸子百家的篇目，总结出各

个作者所属的思想流派。必修课本中《寡人之于国也》选自《孟子》，《劝学》选自《荀子》，《逍遥游》选自《庄子》。选修课本中选用了诸子百家中儒家、道家、墨家、法家的代表性篇目共二十六篇；

B.布置学生在课下自主地搜集关于儒、道、墨、法四家的有关资料，包括其主要思想主张和代表人物。

（2）第一课时：

A．集中讲解诸子百家中的代表儒家的主要思想主张：崇尚礼治、追求仁政和德治、重视伦理关系等；

B．集中介绍儒家思想的代表人物如孔子、孟子、荀子等的生平概况，注意其先后顺序及思想传承关系。简要介绍各个人物的主要思想主张，找出其异同点；

C．根据教材所选篇目的主要内容与各个作者的思想主张相互印证，加深认识。（3）第二课时：

A．集中讲解诸子百家中的代表道家的主要思想主张：崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，同时主张清静无为，反对斗争；

B．集中介绍道家思想的代表人物老子、庄子的生平概况，注意其先后顺序及思想传承关系。简要介绍人物之间的主要思想主张，找出其异同点；

C．根据教材所选篇目的主要内容与各个作者的思想主张相互印证，加深认识。（4）第三课时：

A．集中介绍先秦诸子百家中墨家、法家两派的主要思想主张。墨家：兼爱、非攻、尚贤、节俭。法家：“法”、“术”、“势”三者糅合为一, 加强君主集权，厉行赏罚，认为历史能动性的发展；

B．简要介绍儒家与法家的思想传承关系，如荀子与韩非子的师徒关系。儒家、道家与法家在历史上都曾作为主要治国思想，分析三派思想在治国主张上的异同点，探寻儒家思想之所以可以作为治国思想并源远流长的主要原因；

C．根据教材所选篇目的主要内容，与两派作者的思想主张相互印证，加深认识。

本案例的设计，从高中语文教材的文言篇目的学习实际出发，充分利用已有的课程资源，配合有学生自主搜集的辅助学习资料，对先秦诸子百家各个思想流派的主要代表人物及其所持的不同思想观点进行了一次较为系统的分析与整理。设计重点放在诸子百家的思想传承历程和各个思想流派的关系上，有助于学生运用历史的观点看待思想的传承。在介绍思想的同时，与学过的文言文教材相互印证，使学生可以对先秦诸子的思想主张

有一个较为直观的认识。就其实践性而言，学生通过学习先秦朴素的思想道德观念，自觉地进行取舍，矫正自己的行为，提高自己的思想道德认识。

（三）将传统伦理道德观念引入班级思想建设工作

在班级的日常思想道德建设中，将中国传统的伦理道德观念引入其中也是很有必要的。现今中学班级的日常思想建设往往多依托于我国新时期的社会主义思想道德观，对中国传统道德观念的思想价值和教育价值认识和运用不够。语文教师除在日常的课堂教学中深入挖掘和发挥文言文中传统伦理道德思想的德育价值之外，还可以在日常的班级建设和班级管理中引入传统的道德思想指导实践，对学生的思想道德观进行主动地影响和引导。不过，在班级思想建设中引入传统道德观念必须符合班级学生的思想实际和学校德育工作的指导要求，还要取得班主任的认同和配合，才能够在真正意义上帮助班级思想道德建设工作的开展和深入。

案例三：社会主义新型义利观（主题班会）

1、活动目标：

学习社会主义义利观的主要内容，包括其概念，历史性和进步性以及实践要求。

2、活动重点：

社会主义新型义利观的历史传承性和时代进步性。

3、时间安排：一课时。

4、活动进程：

（1）从历史发展的角度来看待“义利之辩”这一命题，简要回顾中国由古至今关于“义利之辩”的主要观念及其发展历程。重点是孟子“舍生取义”的观点，分析其两面性。可由学生自主的发表见解。

（2）介绍社会主义新型义利观念的主要内容，包括其理论基础、概念和历史传承。

（3）由学生自主的发表见解，总结出“社会主义新型义利观”的历史进步性和现实可行性。并举出实际例证加以证明。

（4）教师引导学生学习如何根据“社会主义新型义利观”的具体要求印证自己的行为，并针对存在的不足之处加以改进，体现其实践性。

本教学案例的设计，立足于社会现实，将古代朴素的思想道德观念与现代的同类思想观念相互印证，以提高学生的思想认识。重点放在社会主义新型义利观的历史进步性和实践可行性上。通过回顾中国义利观的发展历程引

导学生认识其进步性，通过当代的现实例证证明其可行性。就其实践性来看，历史与现实的结合更能使学生立体地认识社会主义时期新的、进步的思想观念。这样，既锻炼了学生的思维和联想能力，同时又使学生在实际生活中可以做到有章可循。

高中政治教学中的德育渗透 第3篇

1. 从自身素质出发

要使学科教师能按政治教学大纲的要求, 自觉地寓德育于教学中, 必须提高教师自身的德育渗透意识, 在教学上认真挖掘政治学科教学内容中内在的德育因素, 把其贯穿于教学过程中, 同时还需要讲究一定的方法, 促使学生非智力因素的发展。我认为政治教师应该考虑从以下几个方面实施。

(1) 提高自身德育渗透意识。

担任政治课的教师要连续不断地学习和接受培训, 不仅要加强政治学习和时事政治的专业知识, 而且要学习教育理论、德育理论、心理学等积累各种德育教育所需的资料和素材, 积极参加校内外组织的一切政治教研活动, 为课堂教学提供切实保证。

(2) 落实学期教学计划, 实现教学目的。

把德育纳入政治学科教学计划, 积极实施德育渗透。特别是近几年, 德育更加注重学生的情感态度价值观, 在每学期计划、每一课时的备课中, 德育目标针对学生的情感、态度、价值观教育均有具体内容的体现。

(3) 优化备课活动和过程。

备课是上好课的关键, 要认真阅读新课程改革纲要、新课标, 根据实际和计划, 精心策划设计好每一堂课。不仅要备好大纲、备好教材, 在每课的教学目标中强调德育渗透目标落实, 而且要备好学生, 了解学生情况, 特别是了解学生的具体的家庭情况, 有针对性地进行德育教育。针对每个学生的德育教育都要具体问题具体分析。

(4) 改革教学形式, 改进教学方法。

课堂教学中要始终坚持教师主导、学生主体的教学原则, 多采取精讲多练的形式, 多让学生自己去摸索和探究, 发现问题和解决问题, 培养他们实践能力和创新精神。教学方法上可采用演示法、任务驱动法、练习法和讨论法等, 同时还可采取同伴互助的方式, 让学生取长补短, 以学到知识、掌握过程和方法、培养情感态度和价值观为目的。

2. 从课堂教学入手

(1) 培养学生爱护教室公共设施、遵守学校日常规则的良好习惯。

学生时期是养成良好习惯的黄金时期, 我们应该在教学过程中, 尤其是在实践过程中, 教育学生要爱护教室公共设施, 例如教室的计算机设备。正确规范的操作意识和行为, 能帮助学生形成良好的使用计算机的习惯。

首先, 要加强思想教育。在课堂上, 教师要善于结合教学内容, 分析教材中的思想教育因素, 针对学生中普遍存在的德育问题进行教育, 使他们认识到养成良好习惯的重要性。

其次, 要以身作则, 为人师表, 树立道德修养的榜样形象。榜样的作用是无形的, 也是无穷的, 教师在课堂示范教学和上机指导过程中, 应有良好的使用计算机的习惯, 为学生树立榜样, 以帮助学生养成良好的习惯。例如, 在讲到《文化生活》第十课《文化发展的中心环节》第一框题《加强思想道德建设》时, 要特别讲清楚思想道德修养和科学文化修养的关系, 即两者是相互联系、相互渗透的。

最后, 要注意常规训练与有意识训练相结合。良好的习惯可以在潜移默化中养成, 也可以靠有意识的训练来培养。教师可重点讲授《生活与哲学》第八课《唯物辩证法的发展观》第二框《用发展的观点看问题》, 其中非常重要的知识点就是提醒人们要做好量变的准备, 促进事物的发展。要着重讲清楚量变和质变的关系, 使学生知道, 做任何事情都要从一点一滴做起, 勿以善小而不为, 勿以恶小而为之, 脚踏实地, 积极做好量的积累, 从身边小事情做起, 重视常规管理。

(2) 培养学生的合作精神。

作为一名学生, 要想取得成功, 就要学会善于与人合作。何况, 与人协作的精神有助于营造一种和谐亲密的人际环境, 有益于学生的身心健康。在政治课教学活动中, 一定要注意培养学生的这种精神。比如, 在教学中对于某个问题或任务可采取交流、讨论的形式来解决, 提高学生运用知识、解决问题的能力。再如, 部分作品的完成要求是以组为单位进行, 这可使学生在完成任务的过程中, 互相学习, 不仅培养他们的集体荣誉感、信息素养和多种能力, 而且让学生学会评价、鼓励和欣赏他人的成果, 从而体会到与人合作的快乐, 获取成功的喜悦。例如《生活与哲学》第七课《唯物辩证法的联系观》中指明, 人们要坚持整体和部分的统一, 整体和部分是相互联系、密不可分的, 整体由部分构成, 离开了部分, 整体就不复存在, 部分是整体中的部分, 离开了整体, 部分就不成为部分。所以我们要正确处理好集体利益和个人利益的关系。当集体利益和个人利益发生冲突的时候, 我们要坚决服从集体利益。

(3) 将爱国主义教育始终贯穿于学科教学中。

比如, 教学内容《文化生活》第七课《我们的民族精神》讲道:中华民族形成了以爱国主义为核心的, 团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。在讲授这一内容时, 教师就可适时对学生进行爱国主义教育。

同时, 在教学中给学生布置操作任务时, 要尽量选取与时事相关的主题, 并要求学生在答题中加上自己的评论。如, 在制作电子板报和网页时, 可以以“环境”、“奥运会”等作为主题。这样他们不仅能完成相关的技术操作, 更重要的是在查找、搜集、整理资料和展示作品的过程中, 对很多有意义的问题有更多的了解和感悟, 培养某种精神和素养, 尤其是爱国主义精神。

3. 抓好学生网络德育

网络时代确实已经来到, 而且学生在课余或信息课上对于上网也乐此不疲。抓住学生这种心理, 我们可以通过网络来发挥育人的优势。

例如, 教师可以给学生提供和推荐一些健康和有价值的中学生网站和论坛, 如中学生在线等。在信息技术课中学生学了上网以后, 教师可让学生设立自己的电子信箱和QQ号码, 利用聊天工具与学生交流、谈心。这种交流方式会在无形中拉近师生间的距离, 学生与老师在地位平等的情况下易说出自己的心里话。还可互建家校路路通, 学生家长可以通过电子邮件反映意见和建议, 使学校能及时掌握学生的家庭教育情况, 了解学校在工作和管理上的一些不足。这对学校的教育改革会起到很大的帮助作用, 同时也能促进学校的德育工作, 尽力发挥网络技术育人优势。

总之, 德育具有广泛性, 它无时不有、无处不在, 几乎存在于教材的每篇文章中、每个章节里。探求德育内容与政治学科课堂教学的联系, 寻找它们之间的可结合处, 要以学科教学为主, 以使学生学到知识、掌握过程和方法、培养情感态度和价值观为目的。同时也要把握度, 遵循政治学科本身的规律和学生的认知规律, 进行德育教育, 找到学生容易接受的点。需要采取多种形式, 抓住时机, 有机渗透, 使学生在无形中接受德育, 培养良好的道德素养, 最终成为符合信息社会发展需要的一代新人。

参考文献

[1]张颖.信息科技教学中的德育渗透[J].中小学信息技术教育, 2005, (2) .

[2]吴刚.信息技术教学呼唤道德教育[J].中国电化教育, 2001, (4) .

[3]鲁洁, 王逢贤.德育新论[M].江苏:江苏教育出版社, 2002.

[4]《思想政治》必修四《生活与哲学》[M].人民教育出版社, 2008.

高中语文教学中的德育渗透 第4篇

【关键词】高中语文 德育渗透 道德情操

语文课程标准提出：“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培养民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度……”“全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能。”语文课程标准这一规定不仅明确了掌握语文基础知识、基本技能的重要意义，而且还特别强调了语文教学中加强德育教育的重要意义，语文教师要特别重视德育渗透。因此，本文将就高中语文教学中的德育渗透展开论述。

一、注重将德育思想融入到语文教学当中

正所谓“文以载道”，文字与语言均承载了特定的思想内涵。从形式上看，语文教学内容实则为言语作品的表现形式之一，语文教学内容承载了特定的思想内涵。作为德育思想，其通常在学科教学中并非以直接的宣讲和灌输方式出现，通常隐藏于文字的字里行间之中，潜移默化、润物无声的对学习者实现道德情操的感染。从内容载体层面来看，德育思想通常被承载于特定的故事情境与人物活动之中，使学习者通过对文章内容的学习阅读，实现对德育思想这种缄默知识的接受。

从语文教材内容的编写与编排体例来看，惯常使用记叙文、议论文和说明文这类文体，此类文体都具备一定的思想内涵，因而均能够在德育教育层面彰显其应有效用。从信息传递角度来看，语文乃是表达主体思想意识的主要信息载体，在信息传递过程中其涉及了涵盖主体思想感情的所有领域，诸如理想、信仰等要素，这类要素均含有一定的德育思想成分。此外，从语文的具体教学模式来看，在语文教学过程中所采取的读写练听的模式，实在也包含了对人生观与价值观的宣讲。

从语文教学所依据的文体模式来看，文学作品是其中的主要构成要素。作者通过其所创作的文学作品及对相关文学人物的角色塑造，从而使得一定程度的社会生活得以再现，并借助作品中的人物表达了作者本人的特定思想内涵与价值取向，也展现出作者本人特定的审美旨趣与道德情感。学生借助对教材中文章内容的阅读，以及对人物形象的分析，从而实现了对自身道德情感的熏陶，完成了对自身的道德教化。

基于前述考量，语文教师在教学过程中，应注重把握将道德思想融入到教学之中，首先，使学生通过语文知识的学习感受到传统文化的独特魅力与道德情感；其次，使学生通过语文知识的学习受到德育思想的熏陶，进而提升其道德品质；最后，使学生通过语文知识的学习，提升其审美旨趣与艺术格调，从而形成健全的人格，并具备优良的道德情操。

二、借助教学语言的应用，提升学生学习兴趣，陶冶学生道德情操

基于彰显语文教学德育教育的功能，教师在教学中应注重对教学语言的合理使用，从而提升学生的学习投入度，进而培养其道德情感。教师所采取的具体的教学语言涵盖课堂导入语言、过渡语言、点拨语言、结束语以及教师示范性文章朗读等内容。现以教学导入语言与教师示范性文章朗读为例加以说明，笔者在语文教学中，注意把握和使用生动地导入语，使学生的注意力得以凝聚。从而激发其对语文知识的探求渴望。在讲授《活板》一文时，笔者向学生提出书籍印刷的方式这个问题，学生集思广益，阐述个人见解，笔者抓住这一时机，要求学生细致阅读文章，并思考古人如何实现书籍印刷。通过这样的教学模式，实现了有效的教学内容衔接，并使学生从中感受到中华文明的伟大魅力。此外，教师应利用示范性文章朗读实现德育目的。笔者在讲授《春》一文时，注重以充沛的情感进行文章朗读，从而使学生在感受语言魅力的同时，对祖国的大好河山形成炙热的情感。

三、借助文章人物角色解读，使学生受到正确的价值观与人生观的熏陶

在中学语文教材中，出现了诸多具有卓越道德品质的优秀人物。笔者在语文教学中，注重通过人物形象分析，引导学生形成对优秀人物道德品质的向往与浸染，从而形成正确的价值观与人生观。笔者在讲授《纪念白求恩》一文时，要求学生把握人物的言行举止，从而使学生领悟到国际人道主义精神以及共产主义精神。在讲解《论语八则》时，笔者的引导学生分析孔子弟子子路等人的言行举止，使学生从中领悟到为人应当谦恭的人生道理。

四、结语

总之，语文教学德育渗透是一门综合性的艺术，这牵涉到教师在教学中如何做到知识、能力、觉悟的统一，牵涉到教师熟练地运用教育教学理论正确处理教材及对教学各环节的设计，牵涉到教师如何把握学生的思想脉搏不失时机地选取渗透点和教法实施德育教育。希望本文的论述能为广大语文教师提供借鉴与参考。

【参考文献】

[1] 邱丽颖. 基于新课程标准下高中语文德育工作的相关探讨[J]. 新课程（中），2015（06）.

[2] 唐怡. 高中语文阅读教学中的价值观教育研究[J]. 课外语文，2014（14）.

[3] 唐丰成. 探讨德育教育在语文教学中的渗透途径[J]. 语数外学习（语文教育），2012（10）.

高中英语教学中的德育渗透 第5篇

刘林虎

高中英语新课程标准明确指出：高中英语课程关注学生的情感，使学生在英语学习的过程中，提高独立思考和判断的能力，发展与人沟通和合作的能力，增进跨文化理解和跨文化交际的能力，树立正确的人生观世界观和价值观，增强社会责任感，全面提高人文素养那么，作为一名新时代的高中英语教师，我们应该如何帮助我们的学生树立正确的人生观，全面提高他们的思想道德素养呢？

一在高中英语教学中渗透德育教育的必要性

首先，我们应该认识到在高中英语教学中渗透德育教育的必要性众所周知，高中生正处于长身体和增长知识的黄金时期，而他们所处的社会环境非常复杂，所以他们的德育观还有很大的可塑性中学德育大纲明确指出：各科教师均要教书育人，寓德育于各科教学过程的各个环节之中，把德育大纲的贯彻实施看成是各科教师的一项重要任务学科课堂上贯彻德育教育是新课标学科教学中态度情感价值观的目标的总体要求，同时也有着其他德育方式不可比拟的优越性，这种优越性首先表现在学生在校的绝大部分时间是在课堂上学习文化知识中渡过的，因此学科德育在课堂上具有时间上的充裕保证，抓住了课堂德育的契机就是抓住了德育的主阵地；其次，德育教育脱离不了知识学习的过程，深厚的情感往往都是建立在深刻的认知基础上的

二挖掘高中英语教材的德育因素

教材是寓德的载体，依据教材挖掘德育因素是课堂寓德的前提在教学中有效地实施德育，就要深入钻研教材明确教育目的，抓住结合点，通过融合渗透的方法，有目的有计划自觉地寓德育于英语课堂北师大版高中英语教材必修一教学之中re9a，课文介绍网球明星威廉姆斯姐妹成长和成功的经历学生对威廉姆斯姐妹的名字可能已有耳闻，但是不了解她们的成长经历，学生在本课中，要学习两姐妹积极向上，通过努力改变自己命运的奋斗精神

在高中英语学习中，经常会遇到一些令人感动的有关身残志坚的故事，例如有篇英语的阅读文章讲到作者在一家超市当服务员时，遇到一位坐在轮椅上的小女孩（腿脚不方便），却能带给别人真诚的微笑，使心境不好的作者，重新振作起来，成为一位成功的商人这样的故事，在旧人教版高中英语教材也有很多，其中关于美国的盲人作家海伦的故事，相信大家一定非常熟悉现行北师大版高中英语教材模块一，超人f 虽然自己行动不便，仍然积极参与慈善事业，帮助别人这样的英雄事迹难道不足于教育我们的学生吗？

三在课堂教学中渗透德育教育

在英语教学中，渗透德育依靠的是日积月累潜移默化任何形式的硬灌勉强，都不能起到积极的促进作用，相反有可能产生消极效应，使学生产生反感因此空洞牵强的说教是必须要杜绝的课堂上，教师要做个有心人，关注学生的发展，找准机会，适时适度地进行德育教育，让学生在自然渗透中受到情感的熏陶，从而内化为自己的道德意识在单词或句型教学中渗透德育教育在学习这个短语时，我要求学生翻译雷锋总是乐于帮助别人老师可以通过这个例句教育自己的学生要互相帮助共同提高当我们学习定语所修饰的名词含有序数词时，定语必须用不定式来修饰，我要求学生翻译M同学（班级学习最好的学生）总是第一个到教室的。

我想就此，激励学生要积极上进你追我赶在学习这个短语，我要求学生翻译最后，他终于获得英语演讲比赛的第一名Eemfo 借此，笔者鼓励学生：只要肯努力，就有可能取得喜人的成绩ro在高中英语阅读教学中渗透德育教育在高中英语完型填空和阅读理解练习中，经常会遇到一些以记叙开头有关爱心传递的故事，然后稍微议论的文章，如果教师能抓住教育机会，不但能引导学生掌握正确的解题方法，而且能培养学生乐于助人的道德品质例如，有一篇完型填空讲的是：一位母亲带着她的儿子和女儿去超市购物，回家的路上遇到一位老人孤身一人艰难地推着车，这位母亲二话没说，立即走上前去帮助老人，而且还递给老人家一瓶果汁，母亲用自己的善举给她的孩子积极的影响以后遇到类似话题的完型填空或阅读理解，学生就可以达到知识迁移，解题就容易得多，而且也能受到潜移默化的教育ao通过英语谚语或习语学习达到德育教育英语有些谚语或习语，不但容易学习，而且能提高学生的思想认识例如，J2翻译成汉语就是：迟做总比不做好老师可以趁机鼓励那些基础比较薄弱，想要放弃英语学习的学生，好好努力，还有机会成功对于那些信心不足的学生，老师可以肯定地告诉他们：2一切皆有可能！keo实践得真知通过这句话告诉学生要勇于实践，才能真正掌握科学知识，对那些好高骛远的学生尤其有教育意义

四结合其他教学形式渗透德育教育

德育渗透不能只局限于课堂教学中，高中生还应该和课外学习进行有效结合在虽然生理方面已经趋向成熟，但是思想认识水平还有待完善和提高；他们大部分人很喜欢听歌和观看电视电影，尤其是英文电影所以，英语老师可以选择一些有利于学生思想教育，而且视听效果比较好的英文电影，供学生观赏这样做，不但可以提高学生的英语听力培养学生学习英语的兴趣，还可以因势利导对学生进行德育教育在 ECC-年暑假，高三的学生顶着酷暑在补习，练习卷堆如山，疲惫不堪笔者对学生宣布：今天晚上没有考试，也没有家庭作业，我们看一部英文电影地心游记，学生看得津津有味看完电影老师可以就电影用英语和学生交流看法和体会，使学生加深对年轻的地质学家特雷弗不畏艰难险阻积极探索宇宙奥秘的精神的理解，也可以联系到高三学生的学习和生活，鼓励毕业班的同学要不怕困难，勇于攀登科学高峰

五小结

当然，在高中英语教学中渗透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧宾夺主，要把握德育渗透的可行性，注重德育渗透的反复性前苏联教育学家苏霍姆林斯基曾经说过：智育的目标不仅在于发展和充实智能，而且也在于形成高尚的道德和优美的品质因此，我们在高中英语教学中，要注重发掘教材包容的深层的内涵与现实意义，给学生以深刻的启迪只要我们教师在认真钻研教材的基础上，选择恰当的德育渗透点，并辅之于有效的教学方法，就能达到德育和智育的双重教育的目的

高中英语教学中的德育渗透

刘

高中数学教学中的德育渗透 第6篇

—— 南洋模范中学 范文豪

许多高中数学教师以为，中学教学中的德育教育主要是班主任和政治、历史、语文等文科教师的事，与理科各学科特别是数学教师无关。在这种观念的影响下，长期以来，在中学教学中，往往只重视基础知识和基本技能的传授，而忽视了德育教育，这在一定程度上造成了德育工作的空白区。其实，中小学所有教师都应该承担德育任务，数学教师也不例外。那么怎样才能在数学教学中更好地渗透德育教育呢？

一、数学教学中德育教育的意义

新的《课程标准》把德育教育放在十分重要的地位。新课程的培养目标指导我们，要使学生具有爱国主义、集体主义精神，热爱社会主义，继承社会主义民主法制意识，遵守国家法律和社会公德；逐步形成正确的世界观，价值观；具有社会主义责任感，努力为人民服务，要使学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。这充分说明了德育教育在整个教育教学中的重要地位，课堂德育渗透是德育工作的主要渠道。因此，在数学教学中注重德育渗透，培养学生良好的个性品质和辩证唯物主义观点，进行思想品德教育显得尤为重要。

二、数学教学中德育教育的具体方法

1、通过数学史对其进行爱国主义教育，树立科学的人生观

新课标中指出：“在德育工作中要把爱国主义教育放在突出的位置，要与传授科学文化知识相结合，渗透，贯穿在各科教材中及学校各项活动中，并力求生动和形象化”。教学中，可结合教学内容给学生讲述我国数学发展的历史，从上古的结绳记数到中古的《九章算术》都是最早问世的数学

学，客观存在的实体为数学提供了极其丰富的内容，使数学充满了美：有数学语言的简洁美，有解决数学问题的奇异美，有整个数学体系的和谐美，还有具体内容与形式之间的相似现象所构成的相似美，如杨辉三角形就给人一种和谐、匀称、对称的美。

3、利用数学课堂对学生进行辩证唯物主义教育

恩格斯指出：“数学是辩证的辅助工具和表现形式，连初等数学也充满着矛盾。”对立统一的观点在数学体系中到处可以找到印证。数学是一门逻辑性很强的学科，它的产生及发展，同其他事物一样严格遵循唯物辩证法的规律，例如：从数学概念的产生及延伸、推广，从数、式、方程、函数的应用及它们之间的联系等，可对学生进行事物是不断发展的、事物之间是相互联系的、理论来源于实践作用于实践等唯物主义观点的教育；从数、式的正与负、加与减等的转化教学中，可对学生进行矛盾的双方在一定条件下是可以相互转化的唯物主义观点的教育等。

平面几何则是更好的唯物辩证法观点的教育素材，例如：四边形教学中，通过对四边形的四条边位置的运动及长短的变化，四边形可在梯形、平行四边形、矩形、棱形、正方形之间互相转化等，对学生进行事物是在运动中不断变化和发展的辩证唯物主义教育。

高中语文教学中的德育渗透 第7篇

在物质文明相对丰富的今天，帮助中学学生了解我国的历史和改革开放以来取得的巨大成就，正确认识当前存在的矛盾和困难，以及党和政府努力解决这些问题的决心和措施，进一步坚定社会主义信念。思想道德是衡量一个人是否具有高尚的道德情操、良好的精神品质和崇高的理想追求的标准。作为生物教师，我在教学中特别注重挖掘教材知识体系中的思想性，不断地用具有思想意义的现代生物科学成果的新信息充实教学，不断激发学生的学习兴趣，使他们乐学、好学、会学，在学习中体验成功的情感。在生物教学中，我主要从以下几方面入手：

一、在实践活动中体验德育过程

思想道德教育在学生成长的道路上占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重视德育，把德育置于一个特殊的崇高地位，在德育教育的方式上，我们的做法是“重在实践，体验过程”。做到三个结合，即以人为本与依法治校相结合；课堂上教育与课下活动相结合；学校内教育与社会教育相结合。广泛开展有利于学生身心发展的丰富多彩的生物教学实验，让学生在活动中增进感情获得友谊。通过这样的实验活动使大家和谐共处，互相帮助、互相尊重、互相谅解，从而形成良好的校风。我们认为要使学生成为一个和谐发展的人，最基本的是对世界观、人生观、价值观有正确而深入的理解，但这仅用生物专业知识育人是不够的，他必须紧扣时代脉搏、紧跟时代步伐，不断注入新的血液，使学生获得对“美与丑”、“善与恶”有更加鲜明的辨别力。

二、合理挖掘教材中德育功能的内容

生物教材中的辩证唯物主义教育、爱国主义教育、道德品质、人生观、世界观、价值观、伦理观、生态观等方面的内容，除个别具有鲜明的思想性外，绝大部分的德育功能都隐含在生物学知识中。在日常的备课中，笔者特别注重挖掘教材中隐含的德育教育内容，寓德育教育于智育教育之中。如：在给新生上第一节生物课讲《致同学们》时，我引用“袁隆平身价超过千亿元，不为钱而活着反而最富有”一文，告诉学生：袁隆平的千亿身价并不体现在他个人的财富上，而是更多的体现在他为社会创造的财富中。只有将个人价值与奉献社会结合起来，一个人的成功才是最有价值的。只有将崇高的理想建立在一项项具体、甚至枯燥的工作上，一个人的奋斗才是扎实的，离成功也是最近的。这样，使学生在学习生物学知识的同时受到思想教育，达到“润物细无声”的教育效果。

三、良好的学习氛围是德育不可缺少的一块阵地

学生的主要任务是学习，而学习成绩的优劣，除了个人主观努力外，同学之间的相互合作、相互帮助也是重要因素。教育学生明确学习目的，端正学习态度，使班内形成浓厚的学习气氛，创造一个良好的学习环境，激发全体学生相互切磋，相互启发，取长补短，共同提高。鼓励指导学生采用多种方式互帮互学，除了课堂上相互切磋外，课余时间要提倡彼此为师，相互激励。为了搞好学习上的合作，课堂上，还要根据学习情况及时调整座位，把优等生、中等生与学困生合理地安排在一起，让他们在学习上互相帮助；课下，根据自愿结合的原则，成立课余“学习互动小组”，相互质疑问答，答疑解惑，共同探讨。或在优等生和后进生之间开展“一帮一”活动，发挥优等生的传、帮、带作用，促进后进生在学习上的转化。在班会上举行学习经验交流会等措施。增强学生的合作意识，强化合作行为，促使学生普遍提高学习水平。良好的学风，促进整体学生成绩的提高，形成了你追我赶奔优异的好风气，坏的习气逐渐减少的好局面。

四、正能量引导学生，排除不利的干扰因素，全面提升学生的素质

当今社会，早恋、抽烟、喝酒、上网等许多不良行为严重地影响着学生的学习，这需要教师适时地对学生加以正确的引导，在这方面，生物教师显得尤为重要。西方很多国家把性教育加入教育内容中，希望从中培养学生全面的性健康认知能力，而在我国，相关的文件还很少。特别是随着我国人民生活水平的提高和社会文化多样化对青少年的熏陶，青少年不仅在性生理、性心理发展都有所提前，从完全封闭到突然开放，青少年的性价值取向却不断模糊，学生自我保护意识越趋薄弱。中学生物有有关青春期教育的知识点，教学中往往一闪而过或忽略不教以及让学生自己阅读的现象却不少，学生不能从正规的途径获取性知识和正确健康的性心理，就容易发生问题，阻碍学生的身心发展，影响学生成绩。所以，在学习“生殖和发育”以及“动物激素”时，我抓住契机适时地给学生传授一些性教育知识，让学生在了解青春期发育特点的同时增强学生的自我保护意识，破除了学生在性问题上的神秘感，改变了对性的无知与困惑，使学生形成良好、健康的性心理，除此之外，我从生物学的角度给学生讲吸烟、喝酒的危害，发现更容易被学生接受，学生改掉了一些不良的行为习惯，全身心投入到学习当中，提高了学习成绩。

高中语文教学中的德育渗透探析 第8篇

一、“其身正,不令而行”,发挥教师在教育引导中的人格魅力

(一)尊重学生个性特征,获得学生的认同

在德育工作中,尊重学生个性是一项重点的内容,教师只有尊重学生个性特征,为学生营造相对自由的学习环境,才能够让学生在增强学习信心的同时,养成良好的精神品质,进而能够在教师的教育引导下虚心学习,以教师为榜样,规范自身行为,为语文教学德育成效的获取奠定基础。在具体操作方面,教师应该事先充分了解学生的个性特征,并且表现出对不同个性学生的平等对待。如对于性格直爽的学生,教师可以选择相对直接的方式对其进行表扬或指出其存在的问题;对于性格坚毅但相对内向的学生,教师应该采用赏识教育的方式,并以其为榜样在班级树立良好的学风;对于自信不足的学生,则应该适当地挖掘其闪光点,增强学生的学习信心。唯有如此,学生在语文学习的过程中才能够对教师的教育行为完全地认同,在生活中以教师为榜样,自觉学习和模仿教师的行为。这样,学生就能够在接受语文教育的过程中受到教师人格魅力潜移默化的影响,学生的道德素养也会得到相应的提升,而这对学生全面发展也会产生着相应的积极影响。

(二)培养教师的人格师表,真正在高中教育中做到学高身正铸师魂

教师人格魅力的形成需要以高尚的品格、优秀的综合素质以及敬业奉献的态度为基础,因此对于高中语文教师来说,要想在语文教学中发挥言传身教的作用对学生实施德育,还应该在工作中不断地提升自身专业素质,养成严谨的工作作风,并以无私的敬业精神投入到语文教学中,在为学生提供高质量语文教育服务的同时,让学生对教师职业形成正确的认识,进而使学生在教师人格魅力的影响下,自觉接受德育教育。

如在对鲁迅的小说《药》进行讲解后,教师可以结合具体的教学内容让学生对华家的愚昧无知形成正确的认识,并且由此延伸让学生分析当前社会上的愚昧现象,培养学生正确看待和辨别社会上的不良现象的能力。在此基础上,教师还应该结合课文的主体思想适当地培养学生的社会责任感,并且在教育过程中发挥自身的榜样作用以良好的社会责任感以及社会参与行为对学生实施正确的教育引导,让学生能够认识到自身作为社会中的一分子,在维护社会核心稳定方面具有不可推卸的责任,并引导学生从小事做起,为和谐社会的构建贡献自己的力量,以实际行动向学生诠释“师魂”的真正内涵。

二、借助语文学科优势,渗透德育思想

随着新课程改革的深入发展以及国家对学生素质教育工作的重视,我国高中语文教材也进行了适当的革新,教学内容的选择更加重视对学生综合素质的培养,其中涵盖了大部分与思想道德教育、理想情操教育以及爱国主义教育方面的内容,在对学生实施德育教育方面具有一定的优势。因此语文教师在教学实践中还可以借助学科优势,适当地渗透德育思想,切实培养学生的道德素养。

例如教师在讲解《人是一根能思想的苇草》后,教师应该结合课文内容中所具有的德育思想,让学生认识到思想对于学生健全人格的形成以及学生未来发展的重要性,引导学生深刻理解“人的全部的尊严就在于思想”的精神内涵,进而结合德育的内容,让学生在生活中对待各项事务养成深思熟虑的习惯,谨慎言行,并在对自身言行进行逐步的反思和优化过程中培养思想道德意识,提升自身道德素养,为未来发展奠定基础。

摘要：高中阶段的语文教学不仅承担着培养学生人文素养的重要使命,也担负着引导学生形成正确道德意识、民族意识的历史责任。因此教师在教学过程中不仅仅应该保证基础语文知识的传授,还应该基于孔子“其身正,不令而行,其身不正,虽令不行”的传统思想,在教学过程中以身作则,充分发挥言传身教的优势,在教学中渗透德育思想,推动学生的道德修养得到相应的提升。