共产主义社会理论（精选12篇）
共产主义社会理论 第1篇
科学社会主义作为马克思主义的社会主义根基, 随着实践的深入和发展的前行, 任何理论学说都无法一尘不变, 它需要后人在正确的基础上继续完善, 使得其不断地丰富与创新。从列宁时期的帝国主义和一国首先胜利理论, 毛泽东的新民主主义理论和人民民主专政理论, 邓小平的建设有中国特色的社会主义理论, 江泽民的“三个代表”重要思想, 胡锦涛的科学发展观与构建和谐社会的理论成果, 都是围绕着社会主义的产生、社会主义的本质、社会主义的建设和发展的实践创新以及社会发展的一般规律进行理论创新的。
科学社会主义基本原则体现和反映了社会主义运动的共性。而各个社会主义国家都有自己的特殊国情, 都要从自身的实际情况出发。所以, 社会主义在任何一个国家的发展都是共性与个性的统一。中国作为一个历史悠久的东方大国, 脱胎于半殖民地半封建社会, 现在处于并将长期处于社会主义初级阶段, 国情的特殊性更加明显, 首当其冲就是要把科学社会主义的普遍共性与中国社会主义初级阶段的特性结合起来, 走中国式的社会发展道路, 突显中国自身特点。“中国特色”有其系统的理论内涵和观念支撑。中国特色社会主义理论体系包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观, 探索和回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义, 建设什么样的党、怎样建设党, 实现什么样的发展、怎样实现发展的重大理论和实践问题。
邓小平理论, 是以邓小平为主要创立者、以建设有中国特色社会主义为主题的理论。邓小平理论是马克思主义中国化的一大理论成果, 是中国共产党获得的与苏联模式不同的社会主义建设经验的理论总结, 并且是在毛泽东思想基础上发展而成。邓小平理论主要体现在1978年中国共产党十一届三中全会之后邓小平的各种讲话、报告, 与会议决议之中。中国共产党将该理论的形成分为四个阶段:1978-1982年为基本理论命题提出的阶段, 1982-1987年为理论形成基本轮廓的时期, 1987-1992年为理论走向成熟, 确立体系的时期, 1992-1997年成为理论进一步得到丰富和发展的时期。1997年9月中国共产党十五大把“邓小平建设有中国特色社会主义理论”直接称为“邓小平理论”, 由此得名。该会议上邓小平理论被写入党章中, 成为其指导思想之一。邓小平理论是一场以“实事求是”为精神实质的思想解放运动过程中产生或引用的旨在打破精神桎梏, 促进社会主义经济和社会发展的一系列指导思想的总汇。在党的十七大报告中, 邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观被统一称作中国特色社会主义理论体系。邓小平理论是当代中国的马克思主义, 是马克思主义在中国发展的新阶段。这个理论之所以能够成为马克思主义在中国发展的新阶段, 是因为:一, 邓小平理论坚持解放思想、实事求是, 在新的实践基础上继承前人又突破陈规, 开拓了马克思主义的新境界。二, 邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果, 抓住“什么是社会主义, 怎样建设社会主义”这个根本问题, 深刻地揭示社会主义的本质, 把对社会主义的认识提高到新的科学水平。三, 邓小平理论坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界, 对当今时代特征和总体国际形势, 对世界上其他社会主义国家的成败, 发展中国家谋求发展的得失, 发达国家发展的态势和矛盾, 进行正确分析, 作出了新的科学判断。四, 总起来说, 邓小平理论形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系。邓小平理论第一次比较系统地初步回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题, 指导我们党制定了在社会主义初级阶段的基本路线。它是贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域, 涵盖经济、政治、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线、党的建设等方面比较完备的科学体系, 又是需要从各方面进一步丰富发展的科学体系。
“三个代表“重要思想是江泽民同志2000年2月25日在广东省考察工作时, 从全面总结党的历史经验和如何适应新形势新任务的要求出发, 首次对“三个代表”重要思想进行了比较全面的阐述。提出:“总结我们党七十多年的历史, 可以得出一个重要的结论, 这就是:我们党所以赢得人民的拥护, 是因为我们党在革命、建设、改革的各个历史时期, 总是代表着中国先进生产力的发展要求, 代表着中国先进文化的前进方向, 代表着中国最广大人民的根本利益, 并通过制定正确的路线方针政策, 为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。人类又来到一个新的世纪之交和新的千年之交。在新的历史条件下, 我们党如何更好地践行这“三个代表”, 是一个需要全党同志特别是党的高级干部深刻思考的重大课题。”可以说, “三个代表”的重要论述具有鲜明的时代特征, 不仅是党的建设的重大课题, 同时, 它事关改革开放和两个文明建设的成败, 事关全党全国工作大局, 事关党和国家的前途命运, 是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。中国共产党八十年的奋斗历程充分证明, 我们党要继续站在时代前列, 带领人民胜利前进, 就必须始终代表中国先进生产力的发展要求, 代表中国先进文化的前进方向, 代表中国最广大人民的根本利益。我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求, 就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作, 必须努力符合生产力发展的规律, 体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求, 尤其要体现推动先进生产力发展的要求, 通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。我们党要始终代表中国先进文化的前进方向, 就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作, 必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的, 民族的科学的大众的社会主义文化的要求, 促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高, 为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益, 就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作, 必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿, 充分发挥人民群众的积极性主动性创造性, 在社会不断发展进步的基础上, 使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。
在党的十七大上, 胡锦涛总书记在《高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》的报告中提出, 科学发展观第一要义是发展, 核心是以人为本, 基本要求是全面协调可持续性, 根本方法是统筹兼顾, 指明了我们进一步推动中国经济改革与发展的思路和战略, 明确了科学发展观是指导经济社会发展的根本指导思想, 标志着中国共产党对于社会主义建设规律、社会发展规律、共产党执政规律的认识达到了新的高度, 标志着马克思主义的中国化, 标志着马克思主义和新的中国国情相结合达到了新的高度和阶段。科学发展观的具体内容包括:一, 以人为本的发展观。二, 全面发展观。三, 协调发展观。四, 可持续发展观。根据党的十七大部署, 中央决定从2008年9月开始, 用一年半左右的时间, 在全党分批开展深入学习实践科学发展观活动。科学发展观是中国共产党党章规定的党的指导思想, 是胡锦涛为总书记的党的第四代领导集体对马克思主义、毛泽东思想的发展是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。胡锦涛说, 科学发展观, 是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展, 是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现, 是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论, 是我国经济社会发展的重要指导方针, 是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。胡锦涛指出, 科学发展观, 是立足社会主义初级阶段基本国情, 总结我国发展实践, 借鉴国外发展经验, 适应新的发展要求提出的重大战略思想。强调认清社会主义初级阶段基本国情, 不是要妄自菲薄、自甘落后, 也不要脱离实际、急于求成, 而是要坚持把它作为推进改革、谋划发展的根本依据。我们必须始终保持清醒头脑, 立足社会主义初级阶段这个最大的实际, 科学分析, 深刻把握我国发展面临的新课题新矛盾, 更加自觉地走科学发展道路, 奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。
中国特色社会主义既是具有本国特色的社会主义, 又是具有世界历史范围意义的重大创新。半个世纪的锐意改革与不断进取, 中国用实际行动证明了社会主义在中国屹立不倒, 这也如同世界的一个窗口, 向世界展示了社会主义发展的可能性和必然性。中国特色社会主义是科学社会主义在中国的新发展, 它用不断更新的理论丰富和拓宽了科学社会主义, 为社会主义在中国的进一步发展奠定了坚实基础, 开辟了广阔前景, 同时也为世界社会主义力量注入了新的生机与活力。
摘要：科学社会主义, 是关于无产阶级和全人类解放的学说, 是关于人类认知社会的具体科学理论。它随着人类的发展而不断地被完善、被认识。中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系, 是科学社会主义在中国的实践形态和具体表现, 而我国取得的举世瞩目的辉煌成就也有力地说明了中国特色社会主义理论体系对科学社会主义理论的丰富和发展。
关键词：中国特色社会主义,科学社会主义,科学发展观
参考文献
[1]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著.编译局编译.马克思恩格斯全选 (第3卷) [M].人民出版社, 1997:507.
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[3]张治银, 邓小平.中国特色社会主义理论体系的直接开创者[J].中共天津市党委学报, 2009, (01) .
[4]边立新.应当深化对中国特色社会主义理论体系的研究一读《邓小平的逻辑——中国特色社会主义探源》有感[J].理论前沿, 2009, (04) .
共产主义社会理论 第2篇
从科学社会主义理论到社会主义制度的建立 1871年5月21日—28日公社的牺牲者‛，这面墙是为了纪念（）
A.马克思B.恩格斯C.巴黎公社成员D.拿破仑
10、巴黎公社产生的社会环境，以下叙述不正确的是（）
A.马克思主义已经诞生B.资本主义经济迅速发展，处于上升时期 班级姓名日期：2009-7-
21一、单项选择题 C.无产阶级政党普遍建立D.普法战争激化了法国巴黎的阶级矛盾
1、马克思主义诞生的主观条件是（）
11、‚共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的A．资本主义制度的弊端日益暴露B．空想社会主义的产生 C．《共产党宣言》的发表D．马克思、恩格斯的努力
2、《共产党宣言》中说‚代替那存在着阶级和阶级对立的资本阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在 那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。‛这段话（）A．肯定了资本主义在人类历史上的积极作用B．揭示了资本主义必然崩溃的秘密 C．宣告了工人阶级的历史使命和任务D．昭示了未来共产主义社会的原则
3、马克思主义诞生的历史意义有：①指导了19世纪三四十年代欧洲三大工人运动②深刻揭露和批判 了空想社会主义理论 ③无产阶级进行斗争有了科学理论指导 ④社会主义运动更加蓬勃地发展起来（）A．①②③④B．①②③C．②③D．③④
4、下列对巴黎公社的评述，正确的是（）①无产阶级建立政权的第一次伟大尝试 ②主要经验是废除旧的国家机器，建立新的国家机器③其实践和经验，丰富了马克思主义理论④由于无产阶级的不成熟，其失败是不可避免的 A． ①③④B． ①②③C． ②③④D． ①②③④
5、巴黎公社客观上体现了《共产党宣言》中的（）A．资本主义社会将为社会主义所代替的理论 B．用暴力推翻资产阶级统治、建立无产阶级统治的理论 C．将一切生产资料集中在无产阶级国家手中的理论 D．资本主义所有制已不再适应生产力发展的理论
6、恩格斯说：‚我们决不想把新的科学成就写成厚厚的书，只向‘学术界’吐露。正相反，我们两人已经深入到运动中去。‛对这段话正确的理解是（）A．不想创立科学理论B．只是创立科学理论C．用科学理论去武装无产阶级D．创立科学理论，赢得学术专利
7、恩格斯说：‚这次革命（指1848年巴黎工人6月起义）到处都是工人阶级干的，构筑街垒和流血 牺牲的都是工人阶级……然而无论法国经济的进展或法国工人群众的精神发展，都还没有达到可能实现 无产阶级专政的程度。‚意思是()A．工人阶级还未形成一支独立的政治力量B．缺少一个正确的马克思主义政党领导C．资产阶级的血腥镇压D.资本主义生产关系还没有成为生产力发展的障碍
8、某班同学在学习巴黎公社时，对巴黎公社产生了以下四种认识，你认为其中正确的是（）A．公社反映出资本主义的发展已呈下降趋势 B．公社是当时法国资本主义发展发展的必然结果 C．公社是各种偶然因素促成的一个特殊事件 D．公社如果建立工农联盟就一定能够获得成功 社会制度才能达到。‛文中所说的‚目的‛是（）A.推翻剥削制度，建立资产阶级共和国B.推翻资产阶级专政，建立无产阶级政权 C.改造落后的生产关系以适应生产力的发展D.建立全世界无产阶级联盟
12、马克思在《共产党宣言》中规定：‚工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级。‛第一次实 践这一观点的是（）A.巴黎公社B.俄国二月革命C.俄国十月革命D.新中国的成立
13、在巴黎公社的措施中，体现所有制变更的是（）A.铁路运输和军需生产B.民主选举公职人员
C.没收逃亡资本家的工厂交由工人合作社管理D.建立工人阶级的治安、立法、司法机构
14、在一场革命爆发后，革命中宣告：‚这是旧政权和教权制度的结束，是军国主义、官僚主义、剥削制度、投机、垄断和特权这一切使无产阶级遭受奴役，使祖国遭受灾难和痛苦的东西的结束。‛这场革命是（）A.法国里昂工人起义B.法国大革命C.巴黎公社起义D.俄国二月革命 15、1872年在共产党宣言发表24周年时，马克思恩格斯指出：《共产党宣言》里原理的实际运用‚随时随地都要以当时的历史条件为转移‛。下列能体现这一观点的是 ①俄国取得十月革命的胜利②中国农村包围城市的道路 ③俄国胜利后中国宣传马克思主义④辛亥革命推翻帝制，建立资产阶级共和国（）A．①②B．②③④C．②③D．①②③
16、‚我们过去是工人，现在是工人，将来也还是工人，我们不能像旧官吏那样窃取厚禄，我们领取的薪金，不应超出工人的水平。‛有关该政权的叙述不正确的是（）A.显示了走向属于人民、由人民掌权的政府的趋势 B.巴黎公社因资本主义处于上升时期，无产阶级自身力量的弱小而失败 C.建立无产阶级政权的伟大尝试 D.建立了世界上第一个社会主义国家
17、一部影片有一组镜头：夜色中，成群的武装起义者冲向首都的一座宫邸，从停在不远处河面上的战舰传来轰隆隆炮声；人流很快冲垮了守卫部队设立的防线，宫邸沉重的大门在起义者的呼喊中缓缓打开。这组镜头所取材的历史事件发生在（）A．1640年英国的伦敦B．1871年法国的巴黎C．1917年俄国的彼得格勒D．1949年中国的南京
18、《全球通史》中写道：‚列宁几乎是孤身一人号召立即进行第二次革命。然而时间证明他是正确的，因为战争持续得越久，公众的不满情绪就越大，他的要求也得人心。一些在四月份似乎是稀奇古怪的口 号，半年后听起来就完全合理了。‛这里所说的‚第二次革命‛的直接目的是（）A．推翻资产阶级临时政府B．推翻了沙皇专制统治 C．继续参加第一次世界战争D．巩固苏维埃政权
19、普列汉诺夫说《四月提纲》是‚梦话‛，并称‚俄国的历史还没有磨出能烤制社会主义馅饼的面粉‛。他的意思是（）A．社会主义理论不符合俄国国情
B．俄国当时尚不具备社会主义革命的经济基础 C．无产阶级掌握政府权力D．工人群众拥有革命武装（3）问题讨论
攻打冬宫井冈山会师
20、列宁说：‚如果没有战争，俄国也许会过上几年甚至几十年而不发生反对资本家的革命。‛对这句话 的理解正确的是（）A．一战是导致俄国十月革命爆发的根本原因B．没有一战就没有俄国的社会主义革命
C．一战激化了俄国的各种社会矛盾，推进革命的发生
二、非选择题
21、理论指导、史料研习、社会调查和问题讨论都是学习历史的重要方法。
试运用这些方法分析近代以来社会主义的发展演变。完成下列问题：(1)理论指导:《共产党宣言》发表的意义是什么?
(2)史料研习: ‚十月革命是马克思主义者对其理论的一次实践性试验。‛
‚一切从前用来巩固等级制的和财产方面的不平等的特权都被废除。年轻的苏维埃共和国的企业中确立了工人监督。俄国农民拥有土地的世世代代的梦想实现了。‛
‚1913年俄国农业总产值占国民收入的34.8％，工业和运输业仅占国民收入19.3％，到1937年苏联工业总产值已达955亿卢布，已占国民收入80％以上。苏联仅用几十年时间走完了西方国家上百年才走完的工业化进程。‛
依据材料归纳概括十月革命的历史意义。
某中学历史课上老师组织学生讨论：结合上图讨论两国革命道路的不同。
22、社会主义是一种美好的理想，又是一种人类的重要实践。阅读材料，回答问题。
材料一欧洲无产阶级可以说，它的科学是由两位学者和战士创造的，他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。——列宁
材料二工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。
全世界无产者，联合起来！材料三
（1）料一，‚两位学者和战士‛指的是谁？他们所创立的科学理论是什么？
（2）材料二出自哪一部历史文献？请概括材料二的中心内容。
（3）根据材料三，指出上述理论在哪些国家得以成功实践。
完成时间2009年月日家长签名
第五单元暑假作业标准答案
21、参考答案：
(1)标志着马克思主义的诞生；无产阶级的斗争有了科学理论的指导；推动工人运动的发展。(2)十月革命使马克思主义由理想变为现实；摆脱了封建残余的束缚和剥削阶级的统治；为工业化发展提供政治前提。
(3)俄国：城市中心道路；中国：井冈山道路(农村包围城市，最后夺取全国政权的道路)。
共产主义社会理论 第3篇
当今社会主义在一些国家出现严重曲折和当前面临的严峻挑战，科学社会主义作为社会主义实践运动与建设道路的行动指南，促使社会主义更好地同本国国情相结合，进一步探索各具本国特色社会主义。
科学社会主义论证了无产阶级埋葬资本主义、建设社会主义和共产主义的伟大历史使命。
（一）苏联的探索：
斯大林选择了一条高速度建设工业化的道路，在实现工业化的过程中，又优先发展重工业。同时又加速实现农业集体化。从而建立了苏联模式的社会主义。这种社会主义模式对于在短时间内能够迅速集中全国有限的人力、物力、财力进行重点建设，建立社会主义制度，巩固和发展的经济制度和物质基础，确实起到了重要的作用。但这种模式，忽视了生产关系一定要适应生产力发展水平的客观规律，片面强调发展生产关系，导致在实践中片面追求公有化；过分强调计划经济，忽视发展商品经济；片面强调发展重工业，忽视发展农业和轻工业，使得经济结构不合理，消费资料不足，挫伤了人民的劳动积极性。
走上社会主义道路的国家大多是经济比较落后的国家，在经济恢复时期探索过适合本国的发展道路，以后由于特殊的国际国内原因，在社会主义改造中都走向了苏联模式社会主义。
（二）东欧各国之探索
半个多世纪以来越来越多的科学社会主义者逐步认识到了苏联模式的偏颇和弊端，越来越多的社会主义国家进行了社会主义制度的改革。20世纪中期南斯拉夫率先冲破斯大林模式的束缚，开始进行社会主义改革，提出“自治社会主义”。1956年波匈事件以后，“经互会”各国也先后开始改革。其改革在一定程度上修补了苏联模式，但由于未能从根本上触动苏联模式计划经济的两个基本特征——高度国有化和以行政手段为主配置资源，改革终于陷入困境。苏联社会主义模式政治经济体制僵化造成发展滞缓和西方的“和平演变”；导致20世纪80年代末苏东政局的动荡；使社会主义发展出现严重的曲折。
（三）越南的社会主义道路的探索
苏东剧变后，越共为了防止在革新开放的进程中偏离社会主义方向，在提出“五项基本原则”的同时，发明了“社会主义定向”一词，以此来提醒人们时时刻刻明确革新开放的社会主义方向。越南的经济革新是社会主义国家改革的又一个比较成功的试验，已引起世界的瞩目。
（四）中国社会主义道路的探索
建国初期，脱离了马克思主义基本原理又违背了客观经济规律的“大跃进”与“文化大革命”，使我国经济濒临崩溃边缘。
面对时代的挑战，中国共产党率先成功地突破苏联模式。中国共产党人对各国社会主义建设时期的成功经验和重大失误进行了深入的研究和总结，从中国的国情出发，将科学社会主义基本原理同本国实际结合起来,创造性地探索出了中国特色社会主义的理论和实践。为社会主义摆脱困境、向着健康方向发展提供了一个成功的范例。
在建设中国特色社会主义理论指导下，中国现代化建设取得举世瞩目的成就。近30年来，我国经济保持年均9.7%的增速，人均GDP由1978年的226美元增加到2006年的2000多美元，人民生活实现了由温饱到总体小康的跨越。我国的综合国力也大幅度跃升。与此同时，政治建设、文化建设和社会建设也全面推进，实现了社会的全面进步。
（五）结论
20世纪世界社会主义运动的一个重要特征，就是资本主义较不发达的国家，不顾本国经济文化较不发达的具体国情，曲解马恩关于科学社会主义的论断，照抄照搬其在发达资本主义国家革命取胜以后的设想；并把它们硬套到本国实际上去。离开生产力发展的现实水平，致使社会主义建设再三遭遇挫折。
进入21世纪，世界社会主义进入了新的探索时期，中国特色社会主义经济发展持续稳定，综合国力和国际竞争力不断加强，人民生活水平不断提高，正在向着全面建设小康水平的目标加速发展。
以华为样板，越南、老挝、古巴、朝鲜等社会主义国家也在积极进行改革，扩大对外开放，努力探索适合本国国情的社会主义道路。社会主义事业在二十一世纪的伟大复兴大有希望。
[1]陈跃主编.科学社会主义理论与实践，西南师范大学出版社，2004（4）.
共产主义社会理论 第4篇
社会形态理论是唯物史观的重要组成部分, 体现了马克思主义唯物辩证法的精髓。马克思和恩格斯关于社会形态理论的论述主要体现在《德意志意识形态》《1857—1858年经济学手稿》《〈政治经济学批判〉序言》和《资本论》等著作中。“社会形态是关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态的范畴, 是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。”
马克思的社会形态理论被概括为经典的“三形态说”和“五形态说”。马克思在《1857—1858经济学手稿》中提出“人的依赖关系 (起初完全是自然发生的) 。是最初的社会形态, 在这种形态下, 人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性, 是第二形态, 在这种形态下, 才形成普遍的社会物质交换, 全面的关系, 多方面的需求以及全面的能力体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性, 是第三阶段。”这就是马克思提出的人类社会发展的三大形态理论。在1859年《<政治经济学批判>序言》中, 马克思经过对生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动的考察, 明确提出了“五形态说”:“大体说来, 亚细亚的, 古代的, 封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是社会经济形态演进的几个时代。”加之共产主义, 马克思提炼出了人类社会大体分为五个阶段的这一演进脉络。
“三形态说”与“五形态说”是两个相对独立的社会形态理论, 它们在结构特征、划分标准等方面是有所不同的, 但二者的本质都是马克思主义唯物史观的表述。“三形态说”与“五形态说”相辅相成, 都体现了人类社会的发展是存在由低级形态向高级形态发展这一规律的。人的发展从依赖到自由而全面发展, 人类社会的发展从原始走向共产主义, 都将是历史的必然。
二、邓小平的社会主义初级阶段理论
邓小平根据我国生产力的发展水平, 明确了我国社会主义建设所处的历史阶段。“中国社会主义是处在一个什么阶段, 就是处在初级阶段, 是初级阶段的社会主义。社会主义本身是共产主义的初级阶段, 而我们中国又处在社会主义的初级阶段, 就是不发达的阶段。一切都要从这个实际出发, 根据这个实际来制定规划。”可见, 经过中国社会主义建设的具体实践, 邓小平的社会主义初级阶段理论继承和发展了马克思的社会形态理论。
1984年, 邓小平指出“贫穷不是社会主义, 发展太慢也不是社会主义”, 社会主义阶段最根本的任务就是发展生产力。基于国际和国内社会主义建设的经验和教训, 并经过反复的理论论证, 到了1992年初, 邓小平从对社会主义历史的动态的角度, 科学地概括出社会主义的本质, 即“解放生产力, 发展生产力, 消灭剥削, 消除两极分化, 最终达到共同富裕”。邓小平对社会主义本质的表述不是静止的, 而是发展的、带有目标性质的。其原因在于我国社会主义建立在经济文化较为落后的贫瘠土壤上, 只有不断解放和发展生产力, 经历一个较长的发展时期, 我国的经济和各方面的发展才能赶超发达的资本主义国家, 才能体现出社会主义优于资本主义。而解放和发展生产力的重要手段就是发展社会主义市场经济, 因为市场经济相对于改革开放以前的计划经济, 确实是在商品经济条件下不可逾越的经济形式。但要明确的是, 我们所要发展的是与资本主义市场经济不同的、符合社会主义本质的市场经济。其原因在于, 虽然资本主义国家也有着相应的社会福利制度, 但资本主义国家的意识形态和价值观念是承认剥削的必要和两极分化的事实的, 与社会主义的本质追求相去甚远。剥削和两极分化都反应了私有制条件下人与人之间的异化关系。邓小平历史地直面了剥削和两极分化的客观存在, 提出了消灭剥削和消灭两极分化的目标, 并以最终达到共同富裕作为中国特色社会主义的奋斗目标。但是, 共同富裕这个目标是不可能一蹴而就的, 而是社会主义市场经济持续发展和完善, 带动社会主义生产力不断发展和生产关系逐渐完善的最终结果。邓小平同志对社会主义本质的精准表述, 成为了中国发展社会主义市场经济并且不断改革开放的理论依据, 对建设有中国特色的社会主义具有重大的指导意义, 同时也是对马克思主义唯物史观的重大发展。
三、社会主义初级阶段理论对马克思主义社会形态理论的发展
马克思主义认为社会形态演进的一般规律具有普遍性, 同时社会形态更替还具有特殊性、多样性。正因为如此, 我国采取革命的形式实现了由较低社会形态向较高社会形态转变, 超越了资本主义社会形态直接进入高一级的社会形态, 是由我们国家和民族的特点以及历史环境等各方面因素所决定的。经历了社会主义建设初期的曲折, 以邓小平同志为首的党中央指引了我国改革开放的方向, 依据本国家和本民族的特点带领我国在新的社会形态下进行经济、政治、文化等各方面的建设, 形成了中国特色社会主义这一发展模式。可以说, 中国特色社会主义既坚持了马克思的社会形态理论, 又符合我国的最大实际, 体现出其鲜明的中国特色。
科学地定位现实社会发展阶段并理解中国特色社会主义的历史必然性, 是具有重大现实意义的。首先我们要认识到, 虽然我国目前的生产力水平并没有达到马克思主义经典的共产主义阶段的生产力水平, 但是我们选择了区别于资本主义的社会主义生产关系。我们已经是工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家, 公有制占主导地位的经济制度和以按劳分配为主体的分配制度也都说明我们现在已经具有社会主义社会形态的性质。正如胡锦涛在十八大报告中提出的, “既不走封闭僵化的老路, 也不走改旗易帜的邪路”, 我们要坚定不移走中国特色社会主义道路。其次, 虽然我国已经确立了社会主义制度, 但在生产力等方面尚且不符合理想社会主义的要求。所以我们必须要坚持改革开放, 坚持完善和发展社会主义市场经济, 这样才能最大效率地促进我国生产力的不断发展, 体现出社会主义制度的优越性。正如习近平提出的“改革开放只有进行时, 没有完成时”。最后, 中国特色社会主义建设的实践与马克思主义理论不断结合, 理论和实践反复循环并上升, 每一次的飞跃都为我国带来新的生机与活力。随着十八届三中全会所提出的改革方案逐渐落实到实践当中, 我们要坚信社会主义的优越性和必然性, 在中国共产党的带领下, 不断加快经济发展方式的转变, 尽快实现科学发展、持续推进民主法治、维护社会公平正义, 沿着中国特色社会主义道路奋力实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。
摘要：“三形态说”与“五形态说”是马克思社会形态理论的两大经典表述, 它们相辅相成, 都体现了人类社会的历史发展规律。邓小平的社会主义初级阶段理论, 以及他对社会主义本质的认识, 找准了我国社会主义建设的历史方位, 是对马克思主义社会形态理论的继承和发展。科学地定位中国社会主义建设所处的历史阶段, 并认清坚持中国特色社会主义道路是必然的和优于资本主义的这一现实, 有助于建设中国特色社会主义的理论与实践不断发展。
关键词：社会形态,社会主义,初级阶段
参考文献
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[4]张植卿, 罗萌.马克思主义社会形态学说与社会主义初级阶段理论[J].河南社会科学, 1998 (06) .
共产主义社会理论 第5篇
2社会主义的前途在于科学社会主义理论的发展与完善
（科学社会主义理论与实践考试论文）
耿文诚
思想理论是规范和约束人们行为的准则；思想理论的发展和完善是维系一种社会体制的基础，同时也是推动社会发展和进步的动力。任何科学的原则都是随着实践的发展而发展的，而且在发展过程中总不会是一帆风顺的。
纵观中外历史，没有哪一种制度如中国的封建制度如此久远与漫长，到如今仍在一定程度上影响着中国人的思想与生活。这主要归功于封建制度思想的建立和健全、发展与完善、包容与吸收。中国两千多年的封建制度理论主要由儒学构成，儒学源渊于中国的宗法社会，形成于春秋时代。儒学形成后主要历经了四次较大的理论发展。汉代儒学代表董仲舒以建立皇帝的权威为核心的“天人三策”被汉武帝所接受，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，使儒学在中国封建社会中成为统治的依据和社会思想意识形态。汉武帝尊儒，使儒学理论获得快速发展与传播，同时也创造了封建王朝的第一个盛世。此为第一个发展期——两汉经学。汉以下各朝各代儒学理论均有发展，如唐代的《五经正义》、《孝经》等都是儒学理论发展的表现。到了宋明时期，以程（程颢，程颐）、朱（朱熹）等为杰出代表的理学家使儒学理论获得重大发展，此为第二个发展期——宋明理学，宋明理学对儒家思想的发展起到了重要的作用。明清之际，儒学思想家们在对宋明理学和封建专制的批判反思中，重新复归了儒学经世致用的宗旨，此为第三个发展期——清代经学（经学的复兴）。鸦片战争后之后，中西文化的碰撞成为儒学的第四个发展期——现代新儒家。儒学的发展还具有包容性，它不仅包容了先秦诸子百家的许多观点，特别是对道教、佛教理论的吸收与包容使儒学在封建社会中具有更强的活力和广泛的适用性，成为统治中国两千多年的思想理论。
资本主义社会是继封建主义社会之后私人资本占统治地位的最后一个人剥削人的社会形态，它主要有3个阶段：封建资本主义、自由资本主义、垄断资本主义（即帝国主义）。18世纪末由封建资本主义阶段进入自由资本主义阶段，19世纪未自由资本主义发展到垄断资本主义即帝国主义阶段。几百年来资本主义从西欧北美逐步扩展到全球五大洲，资本主义取代封建主义是人类社会发展的巨大进步，它创造了史无前例的庞大的社会化大生产，极大地改变了世界的面貌。但是资本主义的发展也给人类带来新的灾难。生产资料资本家私有制与生产社会化的矛盾、资产阶级与无产阶级之间的矛盾在逐步加深，社会贫富两 1
极分化、周期性的经济危机、结构性的大量失业、腐蚀性的腐朽文化，破坏性的社会犯罪等等资本主义固有弊病，无法根治，大量的社会问题亟待解决。针对资本主义社会的弊病，资本主义理论家也在不断的探索与发展其理论，其中也吸收了不少的社会主义理论为其用，改良资本主义制度，致使资本主义发展到今天仍然“垂而不死”、“腐而不朽”。
科学社会主义诞生以来，世界社会主义运动经历了四个时期，科学社会主义学说实现了四次历史性飞跃。1848年，马克思、恩格斯发表《共产党宣言》，揭示了社会主义代替资本主义这一人类历史发展的规律，阐述了实现这一伟大变革的途径、手段和社会力量，使社会主义从空想变为科学，标志着科学社会主义的诞生，这是科学社会主义学说史上的第一次历史飞跃。19世纪末到20世纪初，列宁根据资本主义发展的新特点，提出社会主义能够在一国或几国首先取得胜利的理论，创立了列宁主义，使社会主义从理想变为现实。列宁主义的诞生是科学社会主义学说史上的第二次飞跃。第二次世界大战后，社会主义从一国实践发展为多国实践。中国革命的胜利是继十月革命之后最重大的事件，以毛泽东为代表的中国共产党人，在总结实践经验的基础上，找到了有中国特色的革命道路，明确了新民主主义革命的性质、动力、对象、前途等基本问题，形成了毛泽东思想。毛泽东思想是马克思主义基本原理和中国具体实际相结合的产物，它丰富和发展了列宁关于落后国家走上社会主义道路的理论和实践。毛泽东思想的形成，是科学社会主义学说史上的第三次历史飞跃。
20世纪走上社会主义道路的国家原有经济文化发展水平都比较落后，对“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个基本理论问题还没有完全搞清楚，因而社会主义事业长期处在困惑和困难的境地。到20世纪后半叶，社会主义发展面临资本主义的严峻挑战。以邓小平为代表的中国共产党人，围绕“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个基本问题，把马克思主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合，第一次比较系统地回答了经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的问题，初步解决了当代社会主义的重大课题，形成了建设有中国特色社会主义理论，党的十五大称之为邓小平理论。邓小平理论继承马列主义、毛泽东思想的基本原理和科学方法，在新的实践基础上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界。邓小平理论实现了科学社会主义学说史上的第四次历史飞跃，是科学社会主义学说发展的新阶段。
1917年俄国十月社会主义革命胜利之后，开始了科学社会主义从理论变成现实的进程。到1936年苏联宣布基本上建成社会主义社会之时，初步形成了苏联社会主义模式；随后，苏联社会主义模式进一步发展并且经受了历史的检验；第二次世界大战后，苏联模式进而推广到十几个欧亚新建立的社会主义国家；1953年斯大林逝世前，他曾对苏联社会主义模式进行了较为系统的理论总结。科学社会主义从理论到实践，从苏联一国实践到十几个社会主义国家的实践，丰富了人们对社会主义的认识，这就是社会主义思想认识中的第二次历史性飞跃。在斯大林逝世后，通过对斯大林错误的揭露和批判，越来越多的科学社会
主义者逐步认识到苏联模式社会主义的偏颇和弊端，但在修正斯大林理论的同时没有有效地创建适宜新时期发展的理论，致使苏联解体，苏联社会主义失败。东欧诸国基本上仿照苏联模式，没有形成适宜自身发展的社会主义理论，在西方资本主义国家的政治理论强攻下全部发生巨变，投向资本主义的怀抱。总而言之，苏联解体和东欧剧变内因就是缺乏科学社会主义理论的有效发展。
社会主义的前途在于科学社会主义理论的不断发展与完善。社会主义是一项崭新的事业，是人类历史上空前伟大而又艰难的事业。20世纪，社会主义从理想成为现实，从一国实践发展为多国实践，取得了辉煌的成就。尽管东欧剧变、苏联解体，使社会主义运动遭受了挫折，但社会主义运动并没有停息。社会主义进入自我更新、自我完善的历史转折时期。在这一历史转折时期，以江泽民同志为核心的中国共产党第三代中央领导集体，高举邓小平理论的伟大旗帜，代表先进生产力的发展要求，代表先进文化的前进方向，代表最广大人民群众的根本利益，坚定地推进建设有中国特色社会主义的伟大事业，丰富和发展了邓小平理论，对科学社会主义学说的发展作出了新的贡献，使建设有中国特色社会主义的伟大事业显示出勃勃生机和无限活力，把世界社会主义运动推向新的阶段，显示了社会主义美好光明的前景。
社会主义前途是光明的，但现在存在的问题也不少，如：贪污腐败问题、经济发展问题、民主法制问题、环境生态问题等等都在侵蚀着社会主义的肌体。只有不断地改进与完善社会主义理论，吸收资本主义以及其他领域先进的思想意识形态并将其糅合进社会主义理论中，才能使社会主义发展、壮大、久长，最终取代资本主义。
刍议中国特色社会主义理论 第6篇
【关键词】中国特色社会主义；理论体系；内容；意义
胡锦涛在党的十七大报告中第一次对“中国特色社会主义”从旗帜、道路、理论体系等方面做了精辟的概括。中国特色社会主义伟大旗帜之所以能够引领全党和全国各族人民不断前进，开辟中国特色社会主义现代化建设的崭新局面，从根本上说是由于：一是坚持马克思主义和科学社会主义的基本原理，二是从时代特征和基本国情出发，并在二者有机结合的过程中进行了前无古人的创新。这一创新体现在实践上，就是开辟了中国特色社会主义道路；体现在理论上，就是形成了中国特色社会主义理论体系。
１．中国特色社会主义理论体系形成的时代条件及其原因
中国特色社会主义理论体系产生近30年，这前前后后的30年是整个世界发生大变动大调整的新时期，这种变动调整的剧烈和深远程度早已远远超出了人们的预料，而最显著的变化，就是和平与发展成为时代的主题。
我们深知：任何正确的思想和理论从来都不是天上掉下来的。都是顺应社会和历史的潮流而发展起来的，胡锦涛总书记在十七大报告中指出改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，我们之所以能够开辟正确道路，形成科学理论体系，关键在改革开放的历史进程中，我们党坚持了“十个”结合，即把坚持马克思主义基本原理与中国具体的实际相结合，把坚持四项基本原则同坚持改革开放结合起来；把坚持经济基础同上层建筑结合起来；把物质文明和精神文明结合起来；把提高效率同促进社会公平结合起来；把坚持独立自主同参与经济全球化结合起来。
邓小平指出：“马克思主义是科学。他运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。”[1]中国特色社会主义理论体系，从邓小平理论到“三个代表”重要思想，再到科学发展观等重大战略思想，正是我们党为不断解决时代提出的新课题，实事求是的研究新情况，解决新问题。这一理论创新成果充分体现了我们党以宽阔的眼界观察世界，以时代的要求审视自己，顺应时代要求而不断进行理论思考和创造的产物。
2.中国特色社会主义理论体系的主要内容
科学社会主义基本原理与我国具体实际相结合的过程，就是理论创新的过程、相结合，再创新过程的本质是实践的过程，任何理论都是实践的产物，没有中国特色社会主义这一伟大的实践，就不会有中国特色社会主义理论。邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观，其理论基础、理论精髓、理论品质一脉相连，时代主题、实践主题以及发展道路、奋斗目标始终如一，思想内容相继、不断深化而又各有其侧重。这三大理论内容共同构成中国特色社会主义理论体系，这一理论体系，体现了时代的特征，充满着鲜明的中国特色。中国特色社会主义伟大实践，既是中国特色社会主义理论体系形成发展的源泉，又是检验中国特色社会主义理论体系科学性的试金石，也为中国特色社会主义理论体系不断完善和进一步发展提供强大动力。
共产主义社会理论 第7篇
事实上, 早在20世纪中叶, 西方资本主义国家在不顾长远利益盲目追求经济发展的阶段, 人们就已经开始面临着比较严峻的生态危机。一方面, 资本主义国家为了发展经济对自然资源尤其是大部分不可再生资源进行了掠夺性的开发, 已经造成了一些资源的短缺甚至枯竭。另一方面, 资本主义国家在对外进行经济扩张的同时, 也把重污染产业带到了其他国家尤其是发展中国家。因此, 面对这些日益严峻的生态问题, 一些西方的社会主义者提出了生态社会主义的理论思潮。
一、生态社会主义的思想渊源
20世纪70年代发生于西方资本主义国家的“绿色运动”是促成生态社会主义思想产生发展的直接因素。在资本主义国家的发展历程中, 反对破坏生态环境和环境污染的运动一直都存在着。“绿色运动”的兴起从本质上说是一个反抗资本主义制度, 防止生态危机, 保护生活环境不受污染的群众运动。它把矛头直指反自然、反人道的资本主义制度, 并认为生态危机的源头是资本主义制度, 从而为彻底解决生态危机, 提出了一个新型的社会主义构想——生态社会主义。
概括地说, 生态社会主义思想主要来源于三个方面。第一个方面是马克思主义人与自然的关系理论;第二个方面是当代的西方生态学、系统论以及未来学理论;第三个方面是西方的马克思主义法兰克福学派理论。
首先, 生态社会主义认为, 要坚持马克思主义的人类中心主义思想, 主张在面对生态危机的同时, 要认识到人类的存在不仅仅是改造自然, 而且其自身也是处于这个自然界之中的。因此, 可以说, 生态社会主义的理论前提就是要辩证地理解人与自然的关系。
其次, 生态学作为一门研究自然环境与生物相互关系的学科, 为人与自然环境的改善研究提供了理论基础。系统论和未来学理论也为生态社会主义理论体系的完善、形成以及推广发展提供了理论助力。
同时, 法兰克福学派的自然观、对人与自然关系方面的“异化理论”的探究以及对生态危机的分析和对资本主义的批判都为生态社会主义的形成和深化起到了很大的理论助推作用。他们强调社会主义的基本特征之一就是人的解放、自然的解放, 同时还要使人与自然能够得到协调的发展。
二、生态社会主义的基本主张
生态社会主义主张以马克思主义的方法重新审视人与自然的关系, 同时检讨资本主义制度与生态问题的内在联系, 以求从中寻找如何实现生态社会主义的现实途径和方案, 最终构建人与自然和谐发展的新型社会主义社会。
第一, 生态社会主义认为人与自然是和谐统一的。生态社会主义者主张人们在检讨人与自然关系、解决生态危机时要认识到, 人与自然都具有共同的社会性和自然性的本质。同时, 人与自然是趋于统一的, 生态问题并不是单一的自然问题, 更是社会的问题, 生态是人与自然的整体性存在。因此, 人与自然必须要和谐相处, 坚持马克思所强调的人类自由的真正实现和人与自然的历史性统一。
第二, 资本主义是生态危机的根源。生态社会主义者坚持认为资本主义生产方式是生态危机产生并恶化的源头。同时, 生态危机也成了当今资本主义社会的主要危机。因此, 解决生态危机必须同改变资本主义生产方式的斗争结合起来, 以科学合理的社会主义制度取而代之。
第三, 生态社会主义认为社会主义的特征是绿色社会, 是生态现代化的社会, 更是经济、政治、文化、生态全面发展的社会。因此, 生态社会主义所追求的就是克服人与自然的对立关系的, 绿色的, 并且物质与社会自由充分发展同时又合乎生态规则的和谐的社会。
三、中国特色社会主义生态文明建设的内容和意义
早在2007年召开的党的十七大上, 我们就第一次提出了“建设生态文明”这一概念。十七大报告中指出, 以后的生态文明建设, 要以致力于建成资源, 尤其是不可再生资源和能源不再过度浪费、生态环境不再过度被破坏的产业模式和结构为目标;要以致力于形成兼顾生态环境与正常消费模式的增长方式为目标;要以致力于落实可持续发展的长效机制为目标。
这些都说明, 党和国家都充分地认识到了生态文明问题的严峻性和进行生态文明建设的迫切性。在党的十八大上, 胡锦涛同志再一次提出, 生态文明建设与政治文明建设、经济建设、社会建设以及文化建设是“五位一体”的, 共同构成了中国特色社会主义建设事业的总体布局。同时指出, 生态文明建设是我国当前的一项复杂、系统又长远的工程。作为人与自然和谐相处、社会与自然全面进步的文明社会, 生态环境问题的重塑、经济与社会的长久协调可持续的发展都需要有一个科学的理论作为支撑和指导。马克思主义理论和生态社会主义思想作为科学的指导思想和理论, 蕴含了丰富的生态环境方面的科学知识和思想内涵。因此, 认真研究和整理马克思主义理论, 特别是生态社会主义和马克思主义生态思想理论, 对我国的生态文明建设都具有十分重大的现实意义和理论价值。研读、梳理并且挖掘马克思、恩格斯及其继承者们的生态理论思想, 不仅能在理论上为中国特色社会主义建设事业中的生态文明建设打下良好的理论基础, 还能为我们以后的生态文明建设在理论上提供丰富的知识指导、储备以及方法论启示, 这都对我国现阶段的生态文明建设产生了巨大的现实意义。生态社会主义和马克思主义的生态思想, 作为一门科学的理论被灵活恰当地运用到我国当前的生态文明建设当中, 不仅能够帮助我们更加科学地分析出生态文明建设过程中出现的新问题的诱因和各种阻碍, 还能帮助我们提出更加可行的相关生态文明的建设路径。这样我们就能更加科学地统筹人与自然的和谐发展, 进一步贯彻落实党的十八大精神, 以期为全面建成小康社会, 践行中国梦提供有力支撑。
我国的生态文明建设就是要努力做到协调好人与人、人与自然、人与社会的关系, 从而使这三者达到一个和谐的状态。同时, 我国生态文明建设的目标非常明确——为我国能够长久永续的发展, 让人民过上更加幸福美好的生活。因此, 在马克思主义生态思想和生态社会主义理论的指导下, 我国生态文明建设的内容主要包括:
首先, 让生态系统充满活力。和谐的社会一定是有生机、有活力的社会。生态文明建设的一个重要方面就是生态活力。转变当前较差的生态环境, 创建一个良性和谐的生态系统, 正是我们建设社会主义生态文明的初衷。归根到底, 自然生态是整个生态系统的基础, 是生命之源。保护并建设好我们的自然生态系统, 就能得到巨大的生态再生能力, 从而为生态文明建设的全局, 乃至整个国家的长远发展提供不竭的动力和长久可持续的源泉。因此, 生态文明建设所追求的就是在获取经济效益的同时要时刻注意对生态环境的保护, 从而达到生态、经济、社会的全面发展和良性互动。同时, 更要将人对环境的责任视为实现个体价值和道德的内在要求。
其次, 让环境质量更加优良。我国当前正处在经济社会高速发展的重要时期, 这就要求我们既要保证经济平稳快速增长, 又要确保能够营造一个良好的生态环境, 从而使人们在未遭到破坏的良好环境中生活。空气清新、水源纯净、食品放心是我们共同追求向往的生活环境。从根本上说, 中国特色社会主义生态文明建设的最终目标就是使人民生活水平和质量得到提高, 为人民创造出更加美好的发展空间和生存环境, 进而达到人与自然的和谐统一。
第三, 让社会事业蓬勃发展。社会事业的发展与否是构建和谐社会的一个重点问题。因为社会事业是为人们生活生产活动提供服务和工具的主要来源, 其质量的好坏直接关系到人们的生活水平。“社会事业是以半强制性、半志愿性的方式为社会全体成员或大多数成员提供公共物品 (服务) 的社会活动。”因此, 社会事业越发达, 人们的教育、医疗、科技、卫生等方方面面的完备程度都会得到更好的提升, 从而进一步为生态文明建设提供更加优秀的人力支持。
党的十八大报告中指出, 要将生态文明建设同政治建设、经济建设、文化建设以及社会建设这四个方面摆在一起, 并且将生态文明建设放在突出的位置, 从而形成“五位一体”的战略布局, 同时将生态文明建设纳入社会主义现代化建设总体布局。这不仅反映我党对中国特色社会主义发展规律认识的丰富和深化, 而且进一步彰显了我党加强生态文明建设的决心。
同时, 生态文明建设不仅是我国当前的重要战略部署, 也是当今世界的总趋势, 新的时期、新的现状使得生态文明建设必将成为人类社会发展的主题。由此可以看出, 生态文明建设对于国家和人民都具有十分重要的意义。
第一, 生态文明建设体现了落实科学发展观的内在要求。生态文明是以“较高的环保价值理念、节约可持续的经济发展模式、趋于合理完善的社会制度、更加广泛的公众参与为特征”的一种新型发展模式, 它丰富并发展了科学发展观的内涵。在科学发展观的指导下进行生态文明建设可以使生产和消费模式更加合理。同时, 能够大力促进污染减排和污染防治工作的进行, 并节约资源、提高资源利用率, 进而实现人口环境和资源之间的和谐发展, 使我国拥有更好的发展前景。
第二, 生态文明建设体现了构建社会主义和谐社会的本质要求。构建和谐社会, 简单地说就是构建人与人的和谐、人与自然环境的和谐、人与社会的和谐的社会。而生态文明与和谐社会之间是紧密联系的。社会要想真正达到和谐, 其必然要求生态平衡、环境优美。因此, 生态文明建设为和谐社会提供了基础保障。我国在过去的经济发展过程中取得了巨大成就, 但这也是以牺牲环境为代价的。环境污染和资源匮乏等问题都在威胁着我们, 阻碍了我国未来的发展。人与自然的和谐关系被破坏了, 实际上就是破坏了人类赖以生存的物质基础。虽然科学技术能改变人们的生活、提升人们的工作效率, 但我们的生活终究离不开自然。没有了良好的自然界, 人类就将失去赖以生存的环境, 和谐社会的建设也就失去了根基, 更无从谈及经济、政治、文化的蓬勃发展了。
第三, 生态文明建设也是对解决世界生态环境问题的允诺。我国的生态文明建设是一次新的尝试, 有利于人类文明的进步, 同时也是对日益恶化的世界生态环境问题做出的庄重允诺。改革开放以来, 我国经济的发展实际上已大大地超过了生态所能提供的承载力, 工业化和城镇化都给生态环境造成了巨大的压力。纵观世界发达国家的现代化道路, 当人与自然之间产生矛盾的时候, 他们采用的都是扩张的方式予以缓解。然而我国坚决不能步他们的后尘。我国在经过不断探索之后, 终于找到并踏上与我国国情相吻合的生态文明之路。我国正处在经济高速增长的阶段, 要想兼顾生态文明, 就得大力转变经济增长方式, 变革过去的发展模式, 使用新能源, 尤其是绿色能源和循环技术, 并在实践中慢慢寻找出适合生态文明的经济发展模式。
我国作为一个发展中国家, 在现代化进程中正面临着严峻的生态问题。我国断然不能再延续西方资本主义国家和传统社会主义国家的老旧发展模式, 要走有中国特色的社会主义发展道路。其中生态文明建设显得尤其重要。中共十七大报告中提出了着力发展“生态文明”, 然而生态文明也离不开精神文明、物质文明、政治文明和社会文明, 这五大文明要共同全面发展。中共十八大提出了“五位一体”的说法, 只有实现这一目标才能达到社会和人类的全面发展, 只有这样发展的社会才是和谐社会。
参考文献
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马克思主义社会建设理论探究 第8篇
关键词：马克思主义,社会建设理论,研究方法
社会建设理论是马克思主义理论的重要部分, 在对社会建设理论进行探究时, 要从马克思主义的发展历程开始入手, 结合社会建设理论的发展过程, 找到有效的探究方法。在进行社会建设理论深入探究时, 需要结合中国的实际国情进行分析, 在实践中不断探索, 使社会建设理论更加完善。
一、从马克思主义理论出发深入探究社会建设理论
在对社会建设理论探究时, 首先要明确其是否属于马克思主义理论。在马克思主义理论的指导下, 使社会建设理论在运用时能够和具有中国特色的国情相结合, 对社会建设的发展和完善起到指导和促进的作用。虽然马克思主义理论诞生的时代背景和中国的现状不同, 但是由于其具有与时俱进的时代品质, 随着社会的发展, 马克思主义理论更加丰富和完善。通过对马克思主义理论的深入分析, 我们可以得出, 虽然马克思主义理论在发展和完善的过程中受到社会不同的现实, 使其的发展受到了一定的阻碍, 但是由于理论具有和时代共同发展的特点, 在历史发展的进程中实现了自我完善。马克思主义理论认为改造世界比解释世界更具有重要意义, 而改造世界的本质就是进行社会建设, 所以, 社会建设理论是马克思主义理论的一部分。在进行具有中国特色的社会主义建设时, 要以马克思主义理论为出发点, 用社会社会建设理论进行知识, 促进社会和经济的快速有效的发展。
二、加强对马克思主义社会建设理论的探究
随着社会建设的发展, 需要对马克思社会建设理论进行探究, 使其能够在社会建设实践中起到真正的促进作用。在进行探究时, 要深入探究马克思主义理论的发展, 了解社会历史的进程。随着中国特点社会主义建设的发展, 在运用马克思主义理论进行指导社会建设时, 要探究社会建设的发展方向, 使理论能够更好的起到指导和促进的作用。同时, 要注重把马克思主义社会建设理论和中国发展现状紧密结合, 在实践探究中促进社会建设理论的发展。随着社会的进步和发展, 社会建设问题成为了社会发展首要解决的问题。社会学理论的工作者们积极展现理论自觉性, 极大地推动了社会建设在社会学方面的发展。
三、从不同角度对马克思主义社会建设理论进行分析
在对马克思主义社会建设理论进行探究时, 不仅要从社会发展的现状进行分析和探究, 还要分析其在历史发展进程中出现的问题, 掌握解决问题的有效方法, 促使社会建设的顺利进行。在运用社会建设理论时, 既要结合马克思主义产生和发展的历程, 还要和中国的实际情况出发, 使社会建设在马克思主义社会建设理论的指导下获得创造性的发展。
1. 从社会历史发展的角度分析
社会是不断发展变化的, 在马克思主义社会建设理论对不同社会形态的指导下, 都取得了较大的成就。在分析过程中, 要借鉴其在社会建设中好的一方面, 同时还要对存在的问题进行探究和反思, 避免在运用马克思主义社会建设理论时出现相同的错误。
2. 从社会主义建设的进程中进行探究
把马克思主义社会建设理论运用到社会建设中, 需要在不断发展的过程中根据实际情况进行分析和探究, 通过实践来检验其是否能够真正成为指导社会建设的理论。在探究过程中, 要认识到马克思主义对社会建设具有积极和消极的双重作用, 有效处理这些相对面, 使中国社会建设在探索中获得有效发展。
3. 在借鉴和分析中加强马克思主义社会建设理论和实践的紧密结合
我们的党作为社会主义建设的引领者, 其决策的正确与否和领导的科学与否直接关系着广大社会主义建设旗帜下的万千人民的幸福与否, 始终与马克思主义理论保持着高度的认同感和归属感。要把党在新时期的实践心得与将来的建设发展相结合, 而这种结合需要按步骤按时期汇总实施, 需要善于总结和归纳党在不同时期建设发展出现的问题。马克思主义的产生本身就是批判性继承了德国古典哲学、英国古典政治学及法国空想社会主义理论, 其起点就是基于世界角度, 因而其发展也应与世界社会主义理论实践相结合。马克思主义诞生于西方, 早期发展于西方, 因而社会主义建设也应批判性吸收西方社会主义建设理论和实践。虽西方建设不多, 但其理念思想植根于各方面建设实践中, 因而积累了丰富的理念思想和实践真知, 都给予了马克思建设理论方方面面的影响和启示。在进行马克思主义社会建设理论的探究时, 要借鉴其他国家发展历程中的经验, 结合中国的实际情况进行运用, 并在实践中进行检验, 促进马克思主义社会建设理论的完善和发展。
总之, 在中国经济和社会快速发展的过程中, 要不断加强对马克思主义理论的探究, 使社会建设理论的发展更符合实际, 在实践过程中使理论获得不断发展和完善。在和实际相结合运用马克思主义社会建设理论时, 既要从社会发展现状考虑, 还要从长远的目光来进行分析, 在与时俱进的马克思主义理论指导下, 使中国的发展速度不断加快, 并使社会建设方面取得显著的成效, 充分体现马克思主义理论对中国社会建设的指导价值。
参考文献
[1]王海英;马克思异化理论中的人本思想及当代启示[J];长白学刊;2007
[2]俞吾金;本体论视野中的当代中国马克思主义哲学[J];复旦学报 (社会科学版) ;2006
共产主义社会理论 第9篇
一、以教学内容凸显中国特色社会主义理论
以教学内容凸显中国特色社会主义理论，就必须深刻领会党的十八大基本精神和新提法、新观点、新部署、新要求。这是做好中国特色社会主义理论体系进课堂工作的前提和基础。因此，我们必须认真学习研究党的十八大报告，在这方面上下功夫。
（一）把握一条主线及其围绕这条主线深刻领会五个方面的基本精神
习近平总书记在中共中央政治局第一次集体学习时指出：“坚持和发展中国特色社会主义是贯穿党的十八大报告的一条主线。”“我们要紧紧抓住这条主线，把坚持和发展中国特色社会主义作为学习贯彻党的十八大精神的聚焦点、着力点、落脚点，只有这样，才能把党的十八大精神学得更加深入、领会得更加透彻、贯彻得更加自觉。”[3]围绕坚持和发展中国特色社会主义这条主线学习宣传贯彻党的十八大精神，我们应该从理论和实践的结合上把握好五个方面。一是要“深刻领会中国特色社会主义是党和人民长期实践取得的根本成就。”二是要“深刻领会中国特色社会主义是由道路、理论体系、制度三位一体构成的。”三是要“深刻领会建设中国特色社会主义的总依据、总布局、总任务。”四是要“深刻领会夺取中国特色社会主义新胜利的基本要求。”五是要“深刻领会确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。”牢牢把握党的十八大报告的基本精神，就是把握了中国特色社会主义理论进课堂的正确方向。
（二）把握党的十八大提出的一系列新观点、新部署、新要求
党的十八大报告提出的新观点、新部署、新要求主要有以下几点。
(1）科学发展观的新定位.（2）对中国特色社会主义作了新阐述。（3）建设中国特色社会主义总体布局由经济、政治、文化、社会“四位一体”变为经济、政治、文化、社会、生态文明建设“五位一体”。（4）全面建设小康社会变为全面建成小康社会并从“五个方面”进一步充实完善了小康社会的奋斗目标。（5）提出加快完善社会主义市场经济体制和加快转变经济发展方式的任务。（6）提出中国特色社会主义政治发展道路。（7）提出积极培育和践行社会主义核心价值观。（8）提出在改善民生和创新管理中加强社会建设。（9）建设美丽中国。（10）在国家安全上，提出“高度关注海洋、太空、网络空间安全”。（11）增进维护一个中国框架的共同认知。（12）对党的建设主线做了新的概括，将纯洁性建设纳入党的建设主线，明确提出“建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党”的党建新要求，等等。
（三）把握党的十八大提出的一系列新提法
党的十八大报告提出一系列新提法，如“五位一体、权利公平、机会公平、规则公平、道路自信、理论自信、制度自信、国土空间、社会体制、政资分开、政事分开、节水型社会、耕地保护红线、海洋安全、太空安全、网络安全、人类命运共同体意识、廉洁政治等。“从一个侧面反映出中国共产党对中国特色社会主义建设把握的整体性、时代性、科学性、与世界发展的对接性和思想上的与时俱进性，也是中国共产党在新的历史条件下建设中国特色社会主义新思想新理念的具体反映”[4]。
二、以社会实践体验和感悟中国特色社会主义理论
社会实践是课堂教学的延伸，也是教学活动的必要环节。社会实践模式有两种方式。第一种方式是与企事业单位共建思想政治教育基地，组织学生前往参观、考察，把课堂延伸到社会，以进一步加深学生对中国特色社会主义理论的理解和认识，使他们从丰富多彩的现实生活中了解国情民情，从感性体验中得到启迪，深化了他们在课堂教学中所学理论。目前我们已经与亚洲最大的电站设备制造企业———哈尔滨电站设备集团股份公司、五常市兴盛乡等企事业、文化单位共建思想政治教育基地。同学们可以听到国企改革前进的脚步声，直接感受到了党中央解决“三农”问题的决心，也想到了城乡差距的巨大和自己的责任。第二种方式是社会实践教学的重点，其主要规程是：学生依据《社会实践实习手册》，在课程结束后，充分利用假期在家乡所在地进行调研，任课教师参与指导。调研内容，从历史和现实不同角度反映中国特色社会主义理论，如家乡（本村、本镇、本社区、本工厂、本企业、本学校、本地区等）是如何宣传、贯彻中国特色社会主义理论的、家乡建设社会主义新农村的具体做法及成效、家乡的社会主义民主建设情况、农民增收情况、文化生活情况、生态状况、环保工作落实状基层党政干部反腐倡廉、加强党风建设的情况等。我们通过引导学生自觉地以中国特色社会主义理论体系为指导，深入基层，对当前的实际进行专题调查研究，使其在直接观察、亲身参与社会主义现代化建设的实践中加深对中国特色社会主义理论体系的理解，提高自己的思想水平和综合素质，特别是运用中国特色社会主义理论分析问题、解决问题的能力。
三、在中国特色社会主义理论体系的课堂教学中运用多样化的教学方法
这是做好中国特色社会主义理论体系进课堂工作的中心环节。邓小平曾经指出：“政治工作的根本的任务、根本的内容没有变，我们的优良传统也还是那一些。但是，时间不同了，条件不同了，对象不同了，因此解决问题的方法也不同。”[5]确实，只有最大化地运用各种教学方法，发挥各种教学方法的群集优势，才有可能使教学过程和教学效果同时最优化[6]。如果教学方法过于单调和片面，是无助于教学质量的实质性提高的，也难以实现中国特色社会主义理论体系进头脑。简而言之就是要充分发挥教师的主导作用，提高中国特色社会主义理论体系的说服力和感染力。充分发挥学生学习的主体作用，激发学生学习的积极性和主动性。这些教学方法至少包括：专题化教学、案例式教学（案例教学以两个“实”为基础，第一个“实”是史实，所有思想政治教育的重大理论观点、重要论断都产生在具体历史实践中。案例“还原历史实貌”，让学生在特定历史环境中分析、思辨。第二个“实”是“现实”，把现实中学生关心、关注的国内外重大政治、经济、社会问题即时变成案例）、专题讨论、文献导读法、多媒体教学等。还有老师自己的个性化教学。实践表明，这种群集性的、多样化的教学形式，能够最大限度地调动学生学习的主观能动性，达到教学过程和教学效果的最优化。
参考文献
[1]胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进,为全面建成小康社会而奋斗[R].北京:人民出版社,2012:31.
[2]人民日报[N].2012-11-26.
[3]《十八大报告辅导读本》编写组.十八大报告辅导读本[M].北京:人民出版社,2012:2.
[4]孙华玉.中国特色社会主义理论体系进教材应遵循的基本原则[J].学术交流,2013,(1).
[5]邓小平.在全军政治工作会议上的讲话[A].邓小平文选·第2卷[C].北京:人民出版社,1994:119.
共产主义社会理论 第10篇
和谐原义是指一种高层次的、动态而有秩序的稳定状态。就当下所提倡的和谐发展观而言, 其中的和谐指的是构成事物的各要素之间以及各类事物之间的相互协调、科学有序状态。和谐从某种角度来说, 可以划分为发展本身的和谐与发展出来的和谐。发展本身的和谐是发展观内部的事情, 而发展出来的和谐是通过发展得到的其他事物的和谐。如果是发展本身, 那么指的是发展观内部的和谐, 指发展观自己的科学性;如果指发展着的事物, 那么和谐是在发展之后才得到的。发展本身的和谐是需要抽象思考的。把发展作为一个和谐对象来思考所提出来的发展观才是和谐发展观, 是上升到了哲学高度的和谐发展观。
所谓“和谐发展”, 就是根据社会生态系统的特质和演替动力, 遵循自然法则和社会发展规律, 利用现代科学技术和系统自控规律, 合理分配资源, 积极协调社会关系和生态关系, 实现系统的全面协调可持续发展, 是环境合理、经济高效、行为合拍、社会文明、系统健康的发展。它强调系统物质、能量、信息的高度综合与合理竞争, 生产、消费与还原功能的协调。也就是说, “和谐发展”是社会生态系统的竞争、共生和自生机制的完美结合, 是哲学与工程学的完美结合, 时、空、量、构、序的统筹, 通过协调社会关系和生态关系来达到“天人合一”的目的。因此, “和谐发展”可以归纳为:资源共享, 适时协同, 按需生产, 和谐共荣。
党的十七大报告指出:“科学发展观, 第一要义是发展, 核心是以人为本, 基本要求是全面协调可持续, 根本方法是统筹兼顾。”这与“和谐发展”的内涵是内在统一的。
2 构建和谐社会的理论基础:和谐社会理论
马克思主义社会有机体论认为, 社会“是一切关系同时存在而又互相依存的社会机体”[1], 其中, “物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”[2]这不仅提出了考察社会有机体的四个维度, 而且肯定了空想社会主义者“提倡社会和谐” 的历史价值, 提出了“自由人联合体”的和谐社会理想。在马克思主义看来, 超越资本主义旧社会的未来新社会是一个走向和谐的历史进程, 这个过程的实质是和谐与发展的有机结合和辩证统一, 即“人终于成为自己的社会结合的主人, 从而也就成为自然界的主人, 成为自身的主人自由的人”③, 也就是人与自然、人与社会、人与自身的“和谐发展”。未来新社会“不仅可能保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活, 而且还可能保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用”, “这是人类从必然王国进入自由王国的飞跃”④;未来新社会还是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”, 是“在保证社会劳动生产力极高度发展的同时, 又保证人类最全面的发展的这样的一种经济形态。”⑤。
今天所构建的和谐社会, 不同于人类社会发展历史长河中曾出现过的任何一种和谐社会, 特指社会主义和谐社会。而“社会主义本质, 就是解放生产力, 发展生产力, 消灭剥削, 消除两极分化, 最终达到共同富裕” 。其中, “解放生产力, 发展生产力”是“发展”问题, “消灭剥削, 消除两极分化”是“和谐”问题, “共同富裕”是发展与和谐的有机统一即“和谐发展”问题。可见, 构建社会主义和谐社会的问题, 实质就是“和谐发展”的问题。因此, “社会主义最大的优越性就是共同富裕, 这是体现社会主义本质的东西。”⑥ “发展经济要走共同富裕的道路, 始终避免两极分化。”⑦和谐与发展的有机结合与辨证统一, 是社会主义的本质要求, 也是构建和谐社会的必然选择。
社会主义和谐社会不仅强调要解放和发展生产力, 而且强调人民创造的财富属于人民, 为人民所共享。诚如十六届六中全会的《决定》所言:“我们要构建的社会主义和谐社会, 是在中国特色社会主义道路上, 中国共产党领导全体人民共同建设、共同享有的和谐社会。”目前, 我们已经拥有了构建社会主义和谐社会的各种有利条件, 但同时也面临着挑战与考验。因此, 正确处理和谐与发展的关系是全面建设小康社会面临的时代课题。
3 科学发展观与构建和谐社会的辩证关系及其现实意义
党的十七大报告就科学发展观与社会和谐的辩证关系予以了科学阐释, “深入贯彻落实科学发展观, 要求我们积极构建社会主义和谐社会。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。科学发展和社会和谐是内在统一的。没有科学发展就没有社会和谐, 没有社会和谐也难以实现科学发展。”在这个意义上说, 科学发展观就是构建社会主义和谐社会的发展观, 而构建和谐社会就必须以科学发展观为科学指南, 即构建和谐社会与科学发展观是互为前提、互为目的、内在统一的。
科学发展观与构建和谐社会都以“发展”为前提, 反映了党的社会主义现代化建设指导思想和发展战略的先进性。发展观是关于发展的本质与内涵的总体看法和本质观点。提出以人为本, 全面、协调、可持续的科学发展观, 就是为了统筹兼顾, 协调好改革与发展中的各种关系, 促进经济社会和人的全面发展。党的十七大报告指出:“科学发展观, 是立足社会主义初级阶段基本国情, 总结我国发展实践, 借鉴国外发展经验, 适应新的发展要求提出来的。”“是对党的三代领导集体关于发展的重要思想的继承和发展, 是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现, 是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表’重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论, 是我国经济社会发展的重要指导方针, 是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。”它高扬“以人为本”的发展理念和价值追求, 突出“全面协调可持续”的发展基本要求和以“统筹兼顾”为根本方法, 揭示了当代中国发展的本质和内涵, 开拓了发展思路, 是对社会主义本质这个根本问题的继续探索和深刻揭示, 丰富了马克思主义的历史唯物主义和科学社会主义理论, 具有与时俱进的理论品质。这反映了新时期中国共产党人关于发展的理论自觉。
在构建社会主义和谐社会的进程中, 必须把发展放在首位。古往今来, 贫困是社会不和谐的主要根源。正如马克思所指出的, 如果没有生产力的充分发展, 就只会有极端贫困的普遍化, 而在极端贫困的情况下, 必然重新开展争夺必需品的斗争, 全部陈腐的东西又要死灰复燃。但经过二十多年的高速度、跨越式、非均衡的经济快速增长, 我们在享受发展成果的同时, 也开始并越来越受到诸如失业、三农、贫富差距拉大, 城乡、区域发展不平衡, 经济社会发展不协调, 环境污染、能源紧张等问题的困扰, 这不能不引起各方面的警觉与思考。所以, 构建和谐社会所要求的发展, 就是科学发展观所规定的全面协调可持续发展, 是在强调发展的同时更加突出和谐的“和谐发展”, 是在一如既往的重视发展市场经济、民主政治、先进文化的同时更加强调社会和谐的发展。这是对中国特色社会主义建设总体布局的深化与拓展, 也是对马克思主义社会主义社会建设理论的丰富与发展, 同时借鉴了人类文明中关于社会和谐的有益成果。
坚持科学发展观, 其根本着眼点就是为了实现全面协调可持续发展。同样, 构建社会主义和谐社会在坚持用发展的办法解决物质基础问题的同时, 更加注重解决发展不平衡问题, 更加注重发展社会事业, 推动经济社会协调发展。
科学发展观与构建和谐社会都以“统筹兼顾”为方法论, 对推进社会建设具有方法论指导意义。在我们党的历史上, 最早在一般方法论意义上论述统筹兼顾的是毛泽东, 他在《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中对统筹兼顾有相当集中和突出的论述。毛泽东同志更强调“兼顾”, 而且主要是兼顾国家、集体、个人三者利益;党在新世纪的科学发展观中更强调“统筹”, 而且是统筹城乡发展, 统筹区域发展, 统筹经济社会发展, 统筹人与自然和谐发展, 统筹国内发展和对外开放。同样是统筹兼顾, 现在和上世纪五十年代已有很大不同。统筹兼顾的内涵、范围和视野大大拓展了, 认识水平、思维方式和价值理念大大升华了, 其现实的方法论意义更加突出了。
党的十六大以来, 党中央面对新形势和新任务, 自觉运用统筹兼顾的方法指导工作。特别是十六届三中全会《关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》, 提出了“五统筹”和“五坚持”的科学发展观。它既强调立足全局、统筹规划, 又突出了兼顾各方、各得其所, 是两点论和重点论的统一, 对于正确处理社会建设领域的各种利益关系和矛盾, 具有方法论的指导意义。按照统筹兼顾的要求, 必须在经济社会发展的全局中, 部署社会建设和发展;必须真正从经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的相互联系、协调发展中, 推进社会建设;必须协调和处理好社会建设与其他建设的矛盾, 既要考虑社会建设自身的需要, 又要考虑经济实力的承受度;必须用兼顾的方法, 处理好社会建设中各方面的矛盾, 特别是利益矛盾, 形成推动社会建设的强大合力。这集中反映了中国共产党人坚持统筹兼顾的方法论自觉, 也使统筹兼顾的方法论意义更加凸现。实践表明, 坚持统筹兼顾, 对于正确处理人民内部矛盾, 协调各方面的利益关系, 避免社会矛盾的激化, 调动一切积极因素, 共同建设社会主义现代化强国具有重要作用。在新形势下, 利益矛盾更为突出, 利益关系更加复杂。我们必须统筹安排, 科学组织, 充分调动各方面的积极性, 推动社会主义现代化建设健康发展。
坚持与运用统筹兼顾方法论, 是落实科学发展观的必然要求, 也是构建社会主义和谐社会的必然要求和题中应有之义。统筹城乡发展, 就是要使城乡二元经济结构向现代社会经济结构转变, 实现城乡和谐发展;统筹区域发展, 就是要把握大局, 兼顾各方, 促进东部、中部、西部的共同发展, 实现地区和谐发展;统筹经济和社会发展, 就是要在经济发展基础上实现社会全面进步, 改变经济与社会发展不协调的状况, 实现经济与社会和谐发展;统筹人与自然的关系, 就是要更加重视人口、资源、环境在经济与社会发展中的作用, 推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展之路, 实现人与自然的和谐发展;统筹国内发展和对外开放, 就是要更好地利用国内外两种资源、两种市场, 把国内的和谐发展与国际的和平发展结合起来, 实现全球和谐发展。
科学发展观与构建和谐社会都以“全面协调可持续发展”为基本要求, 有利于社会建设又好又快发展。科学发展观突破了过去把发展简单地理解为经济增长的局限, 强调发展的全面、协调、可持续性。全面, 是指发展不是单打一, 而是集科技、经济、社会、政治和文化于一体的整体发展, 是一个多维的综合性系统工程, 是社会主义物质文明、政治文明、精神文明、生态文明的协调发展, 是经济、社会和人的综合发展, 是经济增长, 政治民主、文化繁荣, 社会和谐的全面发展;协调, 是指处理好改革、发展、稳定的关系, 处理好各方面的利益关系, 处理好新形势下人民内部矛盾和其它社会矛盾, 积极稳妥地推进改革, 同时让全体人民共享改革成果;可持续, 是指发展进程的持久性、连续性和可再生性, 是发展与人口、资源和生态环境的相适应和良性循环。
中国要实现又好又快发展, 必须把全面协调可持续作为一个重要原则。只有坚持全面协调可持续发展, 才能在经济实力增长、综合国力提升的基础上, 实现社会全面进步和人的全面发展, 才能更好地维护社会公平, 激发社会活力, 化解社会矛盾, 保障社会稳定, 发展社会事业, 加强社会建设, 实现社会和谐。坚持全面协调可持续发展, 是构建社会主义和谐社会的必然要求;社会主义和谐社会的实现, 是坚持全面协调可持续发展的必然结果。全面协调可持续作为科学发展观的基本要求, 是一个相互联系的整体。只有坚持发展的全面性, 才能从经济、政治、文化等各个方面为和谐社会建设提供物质基础、政治保障和精神支撑;只有坚持发展的协调性, 才能有效地减少和化解社会矛盾, 为和谐社会建设提供良好环境;只有坚持发展的可持续性, 才能使和谐社会建设始终充满生机和活力。
科学发展观与构建和谐社会都确立了“以人为本”的社会建设理念和价值目标, 对中国特色社会主义建设具有导向意义。科学发展观把“以人为本”作为首要的也是核心的内容, 确立了社会主义现代化建设包括社会建设的核心理念和根本价值目标。坚持以人为本, 就是要以实现人的全面发展为目标, 从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展, 不断满足人民群众日益增长的物质文化需要, 切实保障人民群众的经济、政治和文化权益, 让发展的成果惠及全体人民, 由全体人民共享。社会主义市场经济当然要追求效益, 追求财富的增长, 但根本目的在于满足人民群众的物质文化需要, 实现人的全面发展。因此, 确立以人为本的价值目标, 实际上彰显了社会主义市场经济与资本主义市场经济不同的价值追求, 也彰显了未来共产主义社会是“以每个人的自由而全面发展为基本原则的社会形式”。这对于经济建设、政治建设、文化建设和社会建设都有导向的作用。
马克思主义强调, 每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。构建社会主义和谐社会, 就是要打造有利于人的个性发展的良性环境, 为增强我国自主创新能力提供基础土壤和活力源泉。只有从人的需求与发展出发, 才能实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。人是人的活动及社会发展的终极目的和归宿, 因此, 人在构建和谐社会中担任着主客体的双重身份。人不但要面对自然和社会, 还要面对他自身。构建和谐社会不仅要求为了人, 而且要求必须依靠人, 这是以人为本的集中体现。人的任何活动, 归根到底都是为了满足人的各种需求, 促进人的全面发展。由于以“人”的名义出现的问题, 都与现实的人的利益密切相关。所以, 一切关于人的问题都不是抽象的而是具体的, 解决这些问题的思路和方案就不能脱离具体条件和现实可能性。社会主义和谐社会中的人也不例外。
总之, 科学发展观是构建社会主义和谐社会的科学指导, 实现社会和谐则是科学发展观在社会发展形态上的必然要求, 二者是内在统一的。科学发展观是从发展理念、发展思路等方面促进社会发展和社会治理, 是从发展的角度求和谐;构建和谐社会则是从社会关系、社会状态等方面反映和检验落实科学发展观的成效, 是从和谐的角度促发展。我们党提出的科学发展观和构建社会主义和谐社会, 就是为了把发展与和谐更好地统一起来, 实现两者的良性互动即“和谐发展”。既不能离开发展去空谈社会和谐, 也不能只顾发展而无视社会和谐。在发展中实现和谐, 在和谐中促进发展, 以发展保证和谐, 以和谐推进发展, 应当成为我们的价值理想和不懈追求。
参考文献
[1]马克思恩格斯全集.第4卷:45
社会主义和谐社会的理论之我见 第11篇
【关键词】社会主义；和谐社会；理论
党通过在十六大报告中提出的“建设和谐社会，促进社会和谐发展”为指导的重要纲领。党把建立社会主义和谐社会放在一个重要的位置上，坚持以人为本、科学发展、改革开放、民主政治、等六个原则。建立和谐社会体现了我国以人为本重心指导思想，逐渐完成全族人民共同的理想。十八大以后，构建社会主义和谐社会更是成为时代主题。所以，探究社会主义和谐社会的理论和实践显得尤为重要。
1.建立社会主义和谐社会的理论依据
全面的应用马克思主义和毛泽东思想以及邓小平“三个代表”的理论，是社会主义和谐社会构建的理论基础。在马克思主义中，唯物辩证法的基本规律是对立统一，既是世间任何事物都是对立又统一的；辩证法的内涵就是事物发展都是矛盾的，矛盾的同一性不但推动事物发展，还阻碍事物的发展。人类在社会生活中矛盾的辩证法一直发挥着它的作用。在社会里任意一个人都和周围的人或事物都有着这样或那样的对立和统一，对立统一互相依存又互相排斥，所以任意事物都处在一个矛盾的社会中。
社会主义的社会不是一个完全统一的社会，其中也有许多的对立和矛盾。社会在不断发展过程中，都是由各种不同的社会矛盾推动发展的。和其他社会矛盾相比较，社会主义的矛盾都是非抵抗矛盾，可以经过社会主义制度不断进行调整。社会主义的矛盾是人民内部的矛盾，是可以解决的矛盾。人民内部产生的矛盾都是经过“团结—批评—团结”的方法在不断进行，将消极的影响社会发展的因素转化为积极向上能促进社会变革的因素，进而使人民内部的矛盾逐渐得到改善。所以，马克思理论中“和諧对立”的相关理论是相当重要的。
社会主义和谐是对立统一的高层境界。尽管和谐社会也存在一定的矛盾差异，但是其中的矛盾差异都是不能以单一的形式出现的。和谐社会是一个具有包容性和调适性的社会。其可以用科学发展观来统一矛盾差异，用党的成功经验制定一个正确的指导路线。建立和谐社会的重要手段就是通过建立健全各种社会制度，实现对矛盾差异的解决，从而推动中国社会主义的发展进程。
2.提出社会主义和谐社会战略思想的意义
提出社会主义和谐社会的思想是对人类思想进步的深度剖析，也是马克思提出社会主义理论建设的高度发展。矛盾出现必然也会不断推进社会的变动进步，究其本质而言，社会主义和谐社会的建设是逐渐减少人民民族的矛盾。唯物辩证法的创始人马克思和恩格斯在论证中指出“社会各要素之间普遍存在联系，各事物之间形成对立统一的规律，这充分的表明人与人之间，人与社会之间都有一定的联系。”一个自由发展的和谐社会，是经过社会生产力和人民的结合共同努力得来的。所以，现阶段应建立和谐社会要以社会主义发展为出发点，结合马克思主义理论和我国基本国情，探索出一条具有中国特色的社会主义道路。
其次，提出社会主义和谐社会的思想，深化了社会主义建设规律的认识，对社会主义理论有了进一步的推动发展。从党的十三大到十八大，都逐步的为后来建设社会主义和谐社会做出铺垫，从十三大的“三步走”计划，到十五大提出围绕党的基本理论基本路线制定的国家政治、经济、文化的纲领中，甚至到“十八大”的深化社会主义和谐社会构建，都明确的以和谐社会为主要目标。经过改革开放后，正式提出了建立社会主义和谐社会的口令。所以，做出相应的多种政策调整，坚持社会主义的纲领，进一步丰富具有中国特色的社会主义是社会主义和谐社会构建的不可替代的意义。
另一方面，提出社会主义和谐社会的思想，是对共产党的执政方针的进一步深化。中国特色社会主义的理念主要是依靠党的抉择，共产党结合了在执政经验和社会主义理念，不断地对执政策略进行完善。执政策略只有在不断的完善改革中才能有效的推动社会主义和谐社会事业的发展。党在十六届四中全会中提出了一个“执政为民，立党为公”的口号，坚持从群众中来到群众中去，切实的为人民服务，保证人民群众的利益。所以，建设社会主义和谐社会的战略目标，可以为全国上下全面构建小康社会提供了重要的指导思想。
3.社会主义和谐社会理论的实践策略
3.1改善民生状况
建设社会主义和谐社会就是建设一个以人为本的社会，而当前的民生问题是社会主义中的重点问题。党在十八大提出：要加强社会的建设，就必须以改善民生为重点。改革开放至今，党都以提高人民的生活质量为目的，作出一系列的改善措施。要做到改善民生就要从以下方面着手：
3.1.1关注国民教育问题
随着科技的发展，当今社会人民群众的知识文化水平越来越影响着国家在国际中的文化软实力和国际竞争力。在我国当前形势下，由于经济发展不平衡，所以受教育的程度也各有不同。农村及贫穷偏远山区的教育事业发展较落后，不利于建设社会主义和谐社会。这就要求国家和党要为人民的受教育机会提供保障，促进我国教育事业发展。
3.1.2解决就业难的问题
我国是一个人口大国，一旦就业得不到保障人民的生活质量也就得不到保障。党在十八大中提出“就业是民生之本”。因此党和政府应当积极进行策略转变，鼓励公民创业，为就业提供保证；调节市场就业机制，转变公民就业意识；实施积极的鼓励政策，为难就业的公民提供基础自保资金；大力培养公民的知识技能，为在人力资源市场上竞争具有一技之长；完善就业体系，重点为民生做实在有意义的事。
3.1.3增加公民收入
增加居民的收入也是“十八大”重点解决的一大民生问题。只有提高居民整体收入水平，逐渐减少贫富不均的现象，社会主义和谐社会的构建才能顺利进行。所以，社会应当不断提高普通公民在劳动报酬中取得的比重，提高劳动报酬在初次分配中的比重，这两个提高可以为公民收入提供一点保障。同时，各级党政机关和事业单位应当深切贯彻和落实科学发展观的指导思想，为公民生活增加收入。
3.1.4建立健全医疗制度
注意公民身体健康，建立健全医疗卫生保障制度是党在十八大报告中提出的，健康是公民的幸福。一个健全的医疗卫生制度就是对公民的健康情况负责，是落实履行为民服务的党的宗旨，也是建设和谐社会的根本目的。党和国家应当重点发展医疗卫生事业，不断的满足人们群众的需要，为建设社会主义和谐社会以及小康社会提供基础保障。
3.2关注自然生态环境
自然规律是生活在生态环境中的一切生物都必须遵循的规律，它是主观意识不为转移的对象，不是人为力量可以控制的。故而，构建和谐的社会就必须提倡尊重自然、遵循自然规律、保护生态环境。地球近年来已经出现多种生态告急，诸如臭氧层的淡化、海水上涨、冰川融化等一些不可避免的自然灾害频繁发生。只有用人民的的力量，一起保护环境，才能给提供一个良好的生态环境，才能实现社会主义和谐社会的构建。
4.结束语
理想中的社会主义和谐社会是一个美好的社会。党在不断摸索实践中实现社会主义和谐社会的目标，这不仅为人民的生活建设一个健康积极向上的社会，更是党不断实现为人民服务的宗旨。 [科]
【参考文献】
[1]田克勤.中国特色社会主义理论与实践研究[M].中国人民大学出版社，2012.
简论中国特色社会主义理论体系 第12篇
中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新理论成果其发展经历了三个阶段。
党的十一届三中全会以来以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体坚持解放思想、实事求是带领全党全国各族人民开启了全面改革开放的伟大历史进程。在党的十二大开幕词中邓小平同志提出“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来走自己的路建设有中国特色的社会主义”[1]第一次提出了“建设有中国特色的社会主义”的重大命题。党的十四大确立了邓小平同志关于建设有中国特色的社会主义理论在全党的指导地位。党的十五大把邓小平理论确立为党的指导思想。
党的十三届四中全会以来以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体坚持改革开放、与时俱进围绕“建设什么样的党怎样建设党”在全面系统地论述了关于建设中国特色社会主义的一系列重大问题的基础上创立了“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是中国特色社会主义理论体系承上启下的极为重要的组成部分。
党的十六大以来以胡锦涛同志为总书记的党中央坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导围绕“实现什么样的发展、怎样发展”顺应国内外形势发展变化提出了科学发展观等一系列重大战略思想推进了中国特色社会主义理论体系的发展进程标志着中国特色社会主义理论体系发展到一个新的阶段。
总之党的十一届三中全会以来我们党始终坚持了马克思主义的思想路线逐步形成中国特色社会主义理论体系开辟了马克思主义中国化的新境界。
二、中国特色社会主义理论体系的科学内涵
胡锦涛总书记在十七大报告中指出:“中国特色社会主义理论体系就是包括邓小平理论、三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。”[2]“在当代中国坚持中国特色社会主义理论体系就是真正坚持马克思主义。”[3]中国特色社会主义理论体系中的邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观从不同角度和侧面比较系统地初步揭示了建设中国特色社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保障、党的领导和依靠力量、战略步骤和祖国统一形成了一系列新思想新观点深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识从而把对社会主义的认识提高到一个新的科学水平。这是我们党对马克思主义理论和社会主义事业作出的新的重大贡献。
中国特色社会主义理论体系的各个组成部分之间既是一脉相承又是与时俱进的。中国特色社会主义理论体系之所以正确之所以能够引领当代中国的发展进步根本原因就在于它既破除了对马克思主义的教条式理解又抵制了抛弃社会主义基本制度的错误倾向;既坚持了科学社会主义的基本原则又具有鲜明的时代特征和中国特色;既继承前人的优秀成果又开拓理论发展的新境界是符合中国实际的、引领时代潮流的马克思主义
三、中国特色社会主义理论体系的历史地位及意义
1、马克思主义中国化的最新理论成果
恩格斯说:“我们的理论是发展着的理论而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”[4]以邓小平、江泽民、胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人在坚持毛泽东思想的基础上在领导改革开放和现代化建设中不断推进马克思主义中国化创立了中国特色社会主义理论体系。这个理论成果在马克思主义发展史上具有重要的地位。
2、社会主义建设理论的一个重大突破
20世纪社会主义出现了两大历史难题。一个是发达资本主义国家无产阶级夺取政权的问题。另一个是经济文化落后的国家建设社会主义的问题。中国特色社会主义理论体系的重大意义就在于它第一次比较系统地初步回答了像中国这样经济文化比较落后的国家在建立社会主义制度以后怎样建设、巩固和发展社会主义的一系列重大问题对其他社会主义国家具有重要的借鉴意义。
3、21世纪中华民族实现伟大复兴的指针
在中国特色社会主义理论体系的指引下21世纪必将在中国特色社会主义道路上实现中华民族的伟大复兴。邓小平指出:到21世纪中叶中国基本实现社会主义现代化这不但是给占世界总人口四分之三的第三世界走出了一条路更重要的是向人类表明社会主义是必由之路社会主义优于资本主义。
总之中国特色社会主义理论体系凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血我们只有长期坚持和不断发展党历经艰辛开创的中国特色社会主义理论体系才能从全局上推动中国特色社会主义事业的发展。
摘要：中国特色社会主义理论体系凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血, 是马克思主义中国化的最新成果, 是我们党领导改革开放和社会主义现代化建设伟大实践的重要创新理论结晶, 具有重要历史地位和意义。
关键词：中国特色社会主义,理论体系
参考文献
[1]《邓小平文选》 (第三卷) , 人民出版社, 1993年。
