古诗教学的几点关注（精选12篇）
古诗教学的几点关注 第1篇
一、强化函数与相关数学知识的联系,让学生从思想上提升对函数思想方法的认识
函数作为高中数学的一条主线,贯穿于整个高中数学课程中. 在方程、不等式、线性规划、算法和随机变量等内容中都突出地体现了函数思想. 下面具体谈谈不等式中函数思想的运用.
在坐标系中,函数y = f( x) 的图像把横坐标轴分成若干区域. 一部分是函数值等于0的区域,也就是{ x y = f( x)= 0} ; 另一部分是函数值大于0的区域,即 { x y = f ( x) >0} ; 再一部分是函数值小于0的区域,即{ x y = f( x) < 0 } .把不等式的思想转化为函数的思想. 所以用函数的观点看,解不等式就是确定使函数y = f( x) 的图像在x轴上方或下方的x的区域. 这样,就可以先确定函数图像与x轴的交点[方程f( x) = 0的解],再根据函数的图像来求解不等式. 所以,解不等式的问题也可归结为研究函数局部性质的问题.特别须注意的是,不等式的证明是高中数学的一个难点,一些不等式的证明往往感觉无从下手,但若运用函数的思想观点则会迎刃而解,同时这也有利于学生创造性思维的培养. 下面举实例说明:
例1设a,b,c∈R,证明: a2+ ac + c2+ 3b ( a + b +c) ≥0.
分析此题的常规思路是配方法,但由于此题取等号的条件不易发现,要把左边配成完全平方和的形式实属不易. 但若换一种思路,利用函数思想把左边看成关于其中一个变量的函数,则问题转化为该二次函数的值域非负,因而只需证其判别式值非正,从而有如下证法.
证明令f( a) = a2+ ( 3b + c) a + 3b2+ 3bc + c2,把它看作关于a的二次函数,对应一个二次方程,因为Δ = ( 3b +c)2- 4( 3b2+ 3bc + c2) = - 3( b + c)2≤0,所以f( x) ≥0恒成立,即a2+ ac + c2+ 3b( a + b + c) ≥0这样就使这个不等式问题简化.
又如:
例2函数f( x) 的定义域为R,f( - 1) = 2,对任意x∈R,f'( x) > 2,则f( x) > 2x + 4的解集为 . ( 2011辽宁高考)
解设g( x) = f( x) - 2x - 4,则g( - 1) = f( - 1) - 2×( - 1) - 4 = 0,又因为g'( x) = f'( x) - 2 > 0,所以g( x) 在R上是增函数,所以原不等式可化为g( x) > g( - 1) ,所以x >- 1.
本题体现了用构造函数法解不等式,说明函数在解不等式问题中能起到很大的作用.
总之,在高中数学课程中,方程、不等式、线性规划、算法、导数、随机变量以及大部分专题的内容,都与函数有着密切的联系. 因此,在教学中,教师应特别注意揭示函数与这些内容的内在联系,引导学生在整个高中数学课程的学习中不断体会、理解函数思想带来的“好处”.
二、抓住本质,突出重点,淡化纯技巧解题
高中数学新课程已经改革多年,笔者所在的江苏省高考每年还是有一个函数压轴题和若干函数知识小题,这就要求我们一线数学老师在函数课堂教学中必须要抓住重点.
在高中数学新课程教学中,应该把主要精力放在理解函数的图像、性质和变化规律上,淡化求函数定义域与值域的训练. 例如,对于单调性的证明仅限于一些简单函数,如另外,根据函数在一个区间内的导数的符号可以判断函数的单调性,反之,也可以用单调性判断导数的符号. 这些结论的证明要用到拉格朗日中值定理,在高中是不要求的. 除了单调性,周期性也是中学阶段学习的函数的一个基本性质,用周期的观点来研究周期函数,可以使我们通过集中研究函数在一个周期内的变化来把握函数在整个定义域内的变化情况. 在高中数学课程中不讨论一般函数的周期性,只讨论具体三角函数,如正弦、余弦和正切函数的周期性. 奇偶性也是中学阶段学习的函数的性质,但它不是最基本的性质,奇偶性反映了函数图形的对称性质,奇偶性反映图形的对称与坐标系的选择有关,在高中数学课程中,对于一般函数的奇偶性,不做深入讨论,只讨论基本的具体函数,如的奇偶性,这也就要求我们在平时的教学中对这方面的内容应把握合适的度.
三、重视在课堂教学中根据不同层次学生选用不同的教学方法
我们在函数实际教学中,需要根据不同学生水平选择不同的教学方法. 举一个函数求值域问题的例子.
浅谈古诗教学的几点做法 第2篇
浅谈古诗教学的几点做法
文/ 荣玉超
中华文化博大精深，古诗词是很有代表性的，它记载着历史，承载着经典文化。古诗中的每一个字、每一个词都具有深刻的含义，都饱含着作者的喜、怒、哀、乐。小学生对古诗的理解，就是对历史的初步接触。
一、读古诗，欣赏画面
每一首诗都是一幅画，或欣喜、或伤感、或美丽、或荒凉的完整画面。教师要在学生读古诗前，要求学生读古诗后形成画面，大多数学生在脑海中能形成简单的画面。如果有的学生没有产生画面感，这时教师就范读课文或配乐朗读，让学生静静地听，然后让学生说出自己在脑海中形成的画面是什么，大家各抒己见。有简单的画面，可以让学生到黑板前画一画。这样对理解古诗有很大的帮助，更能增强学生对古诗的记忆。如：在柳宗元的`《江雪》这首诗的教学中，让学生在读后到黑板前画一画古诗中的画面;在李绅《悯农》这首诗的教学中，让学生画完古诗图后，谈一谈自己的感受。
二、读古诗，理解诗意
读古诗需要有韵味、有节奏，有了韵味、节奏读起来才能朗朗上口。教师要让学生尝试读出古诗的节奏、韵味，同时加以指导。读出感情对理解古诗起到至关重要作用，再加上有了画面的帮助学生理解古诗就不难了。但是让学生具体说出诗句的意思，还需要教师引导学生看注释，并教给学生理解古诗的方法：词语连句法，通过对词语的理解，来理解诗句;画面理解法，通过画面帮助学生理解诗句和体会作者的感受;介绍作者，通过介绍作者的背景来理解诗句的意思;读中理解法，学生多读，教师富有表情和发自内心的感受地读，让学生在体会中理解。通过熟读，带着情感读，结合画面读，理解词语读，学生不仅对诗的意思有了理解，还能体会到诗背后发生的故事。如：在王安石《泊船瓜洲》这首诗的教学中，通过画面，让学生着重理解“绿”意思，然后让学生说一说对这句话的理解。
三、读古诗，情感升华
学生对古诗有了初步的理解，这时就需要教师更深层次的引导学生体会文章的内涵，使读者和作者的情感融为一体，把时间交给学生，让学生大胆尝试，读出自己的感受，因为每一位读者读出的感受都有所不同，让学生把这种感受说给大家听，让大家分享作者与读者共同的悲与喜。使学生的情感得到升华，对古诗有了更深理解，对作者有了更深的了解。如：在李白《赠汪伦》这首诗的教学中，通过前两句对景的描写，学生有了画面，才能体会后两句的作者情感，学生情感得到了升华;在孟郊《游子吟》这首诗的教学中，通过多读，一步一步加深，体会母亲对孩子的牵挂。
小学语文古诗教学的几点反思 第3篇
一、古诗教学要重视诵读
古人云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”“七分诗，三分读。”先人总结出的经验说明，诵读是学习古诗的有效方法之一，通过反复的诵读，学生才能理解诗歌的思想内涵，体会其韵味和意境。因此，在小学古诗教学中，教师要让学生反复诵读，而且要对学生的诵读进行指导。首先是初读，感受诗意。古诗朗读重在节奏和音律，因此，在初读古诗阶段，教师可以播放录音，也可以自己范读，主要是让学生体会诗句的句读停顿、抑扬顿挫，把握古诗的情感基调。其次是精读，让学生加深理解。初读是让学生对古诗有大致的理解，而精读就需要教师设置一些问题，让学生边诵读边思考，在诵读中加深理解，在理解中巩固诵读，二者相互结合、交替发展。最后是品读，深化和巩固理解。学生理解了古诗的意思后，教师要引导他们品味关键的诗句和词语，分析其修辞手法、表现方法，并引导学生发挥想象，体会诗歌描绘的情境，感受其蕴含的意境，以及诗歌中的艺术力量。比如，在教学《静夜思》这首古诗时，教师可以先播放配乐朗诵录音，让学生感受诗歌的节奏美、韵律美，然后设置问题“作者在思念什么？”“什么使诗人想起了家乡？”“诗人是如何看到月亮的？”通过问题的引导和反复的诵读，学生理解了古诗的大意，接下来教师让学生重点学习“思”“霜”，并引导学生体会诗歌的情感和意境，最后通过小老师领读、小组比赛读、男女比赛读、表演读等多种形式诵读诗歌，使学生感受到朗诵、背诵古诗是一种享受，而不是一种负担。
二、探寻创作背景，把握诗歌基调
每首古诗都有其创作背景和意图，这与诗人的生活境遇与所处时代有着密切的联系，因此，在小学古诗教学中，教师让学生了解作者的生平、思想、创作风格，以及诗歌的时代背景、作者创作时的境遇，等等，以便学生能够更加透彻地理解作品的内涵。比如，杜甫的《江南逢李龟年》中有一句“正是江南好风景，落花时节又逢君”，如果学生不了解诗人的生平和诗歌的创作背景，很可能理解为：江南的春天，景色宜人，而诗人又遇到了故友，所以非常开心。事实上，当时诗人正处于家国破碎之时，他想表达的是：虽然风景依旧灿烂，可是已经物是人非，社会的动乱使得两位故人在颠沛流离中重逢了，“落花”表明两人沦落不幸、同病相怜。因此，古诗教学切忌架空作者的生平、经历，以及创作背景，不能只根据字词的表面含义来理解全诗，教师要聚焦于作者的写作意图和创作背景，这样才能够让学生准确理解诗人的情感，体会诗歌的意境，才能够“知人论世”，进而读透作品。
三、抓住重点词句
文言文和我们现在使用的白话文在表达习惯、遣词造句等方面有很大的差别，小学生的语言基础薄弱，古诗对于他们来说犹如天书，因此，疏通古诗中的生字、生词，尤其是重点字词的讲解是非常重要的，这些字词是诗人情感的浓缩，或者是诗眼，或者是诗歌的主要描绘对象，因此，正确理解古诗中的关键字词，有助于学生理清全诗的创作思路，以及诗人的思想情感，也是学生体会诗歌意境的基础。因此，在古诗教学中，教师不必逐字逐句翻译，但必须找到重点字词，并将其作为教学的切入口，进而帮助学生理解诗意。比如，教学《早发白帝城》一诗时，为了让学生体会诗人表达的情感，教师可以抓住关键字词开展教学。如第一句中的“辞”字把告别的气氛写得轻松而自然，说明诗人离开白帝城时心情十分愉悦，而接下来的“千里江陵一日还”、猿声“啼不住”也表明了作者的心情愉快轻松。最后一句“轻舟已过万重山”，诗人用“轻”字修饰自己所乘之船，再一次体现了作者轻松的心情。通过分析这些关键字词，学生能够想象出诗人“站在船头，昂首挺胸、意气风发地顺江东下”，其欢快愉悦之情不言而喻。再如，在王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》一诗中，“孤”是理解全诗非常关键的字，它既是指“楚山”的孤独，更是作者送走好友后内心的孤单。
高职“两课”教学应关注的几点问题 第4篇
关键词：科学发展观,高职院校,“两课”教学
十六届三中全会以来, 以胡锦涛为总书记的党中央明确提出了坚持以人为本, 树立全面、协调、可持续的科学发展观, 为高职院校两课教学工作的改革创新提供了理论指导, 指明了方向。高职院校作为整个高等教育的一个组成部分, 其教育对象除了具有一般高校大学生的共同特点, 还有其自身的特殊性。因此高职院校的“两课”教学实效性的提高还应从自身的实际入手, 真正做到“对症下药”。总结起来, 在科学发展观的指导下, 高职院校“两课”教学应处理好以下几个方面问题:
1 以人为本, 深入了解教学对象
科学发展观强调以人为本, 作为教育教学活动, 以人为本就不能不了解教育对象, “两课”教学要更好贯彻教学目标, 必须从了解自身所面对的学生入手。高职学生一般是通过两种途径进入高等学校学习的:一是经过全国高校统一招生考试而被录取的;二是通过向对口单位招生而被录取的。学生原所在学校有几种类型:普通高中和三校生 (技校、职高、中专) 。他们整体文化素质较差也是不容忽视的客观事实, 道德素质同样参差不齐。尤其是近几年来, 我国高职教育发展异常迅猛, 业已成为我国高等教育的重要组成部分。随着学生数量急剧增加, 院校规模不断扩大, 高职教育特殊性、生源构成特点、社会, 学校和家庭大环境的影响, 这一切直接或间接地促成了高职学生不同于普通高校大学生的心理特点、思想政治特点和道德行为特点。因此, “两课”不教学不能采用同一标准、同一种办法, 应因人而异, 根据不同的对象采取多层次性的策略。只有深刻认识到高职学生的特殊性, 才能具体问题具体分析, 牢牢地抓住矛盾的主要方面, 全面地、辩正地、科学地处理教育教学工作中遇到的问题。
了解教育对象, 不仅要了解学生的“原始状况”, 还要了解学生对教学有那些需求。根据思政在线网2006年6月28日提供的一份《高职学生成才成长调研报告》统计, 高职生对“两课”教育教学效果评价不是很高, 81.4%大学生认为, 当代大学生很需要加强思想政治理论培养, 却对现行的“两课”教学工作满意以上程度只有42.5%, 50.9%的大学生感觉一般, 4.1%大学生感觉不满意, 2.5%大学生感觉非常不满意。大学生对两课教学的不甚满意又从“两课”教育中存在的主要问题上凸显出来, 10.5%大学生认为教师授课水平和能力低, 25.9%大学生认为教学内容陈旧, 49.7%大学生认为教学方法单一, 10.7%大学生认为课程设置不合理, 另有3.6%大学生有其他意见。可见, 大学生对于思想政治教育是重视的, 也迫切希望有新方式新内容替代古老的说教, 从而提高理论修养, 增强个人素质。
教育教学工作的科学展开, 就要求根据学生现有水平和可接受能力, 以及学生思想道德成长的客观规律、学生真正需要和真正关注的问题, 来开展教学, 而不要把教学过程看成是单纯的完成工作任务。要尽量激发引导学生的内在动力, 找到学生真正的内在需要, 加以点拨、启迪和唤醒, 实现学生主动的思想转化。
2 树立可持续发展的教学理念, 并注重“两课”教学和其它学科之间的相互促进
科学发展观基本要求是全面协调可持续, 根本方法是统筹兼顾。在科学发展观的指导下, “两课”教学不应该只关注学生眼前的发展与成长, 更应该为其今后长远的发展形成影响力。可持续发展教育的目的是培养促进人类社会、自然及人自身可持续发展的人, 促使人、社会和自然的和谐、持续发展。可持续发展教育主张学生学会做人比学会求知更重要, 学会学习比学会知识更重要, 学会创新比学会继承和模仿更重要, 学生实践能力的提高比书本知识的习得更重要, 学生非智力因素的优化比智力因素的开发更重要, 学生的心理健康比身体健康更重要, 学生全面发展比只注重学习成绩更重要, 学生积极主动的自我发展比消极接受、被动塑造更重要。
树立可持续发展观, 要求我们要培养创造性人才。创新型人才是当代社会对教育的迫切要求, 也是高职教育最困难、最薄弱的环节。在“两课”教学中强化学生的创新和创业意识, 这是新世纪、新阶段改进和加强“两课”教学, 提升教学质量的重要切入点。由于当前高职学校大多定位于培养应用性和实用性人才, 所以在实际教学中培养创新意识更加迫切。只有有效地对学生进行创新精神、创新思维、创新品德和创业意识教育, 使他们树立尊重创新、崇尚创新、追求创新、勇于创新、以创新为荣、以创新求发展的理念, 养成自强不息、与时俱进的创新品质。
同时, 在高职“两课”教学中一个带有普遍性的现象:单纯为了理论课教学而教学, 没有将“两课”教学置于一个教学系统中, 忽略了思想政治理论课和其他课程的有机联系;忽略了培养学生理论知识的同时培养其他方面的素质, 过于功利地只注重培养一些具有一定专业知识的技术人才, 将“专业”学习与“通识”学习相割裂, 将大学简单地当作了“就业训练所”, 其后果必然是只能培养缺乏丰富的人文精神和社会责任感、人文精神匮乏情感干瘪、思想空虚且精神无所寄托的技术工人, 而无法培养具有完全人格的人, 这也应该成为“两课”教学急需解决的问题。
3 尊重教学规律, 注重理论与实践的结合
实践是人们有目的地、能动地改造和探索现实世界的感性物质运动, 人们的思想道德素质形成于实践, 发展完善于实践。因此, “两课”教学必须注意实践途径的重要性。高职教育的社会实践性对高职“两课”教学来说是得天独厚的, 它为高职生的道德成长和综合素质的提高提供了广阔空间和资源条件。第一, 要利用好“活教材”进行综合素质教育。如通过学生所接触过的企事业单位发展成就进行改革开放和国情教育;利用所在地的革命史迹、场、馆等进行革命传统和爱国主义教育;利用实习所在单位的英雄模范、典型人物的先进事迹进行正确人生观、世界观的教育;利用实习、实训动手机会, 加强意志品质、心理承受能力、合作能力, 加强劳动观念、群众观念、纪律观念、协作观念的教育。第二, 对高职学生的养成教育, 要解决的一个重要问题就是培养学生强烈的职业意识, 让学生爱自己所学的专业和未来所从事的职业。学生在实践过程中直接获得的知识, 领悟出的道理和体验到的感受, 是外部灌输难以相比的。要利用实践的机会注意培养学生对所学专业及未来从事的职业的感情和兴趣, 调动他们学习积极性。同时养成良好的职业行为习惯, 按照所在实践岗位的职责规定、行为规范、劳动纪律、奖惩制度等方面的要求, 规范自己的行为, 培养良好的劳动习惯, 树立高尚的敬业精神, 逐步形成良好的职业道德品质。对高职学生的养成教育还要渗透在贯串学生高职教育生活始末的就业指导工作中, 努力将高职学生培养成为诚实守信、遵纪守法、爱岗敬业的时代新人。
总之, 高职院校“两课”教学要适应社会发展的需要和教育教学改革的要求, 必然要求以科学发展观为指导, 以高职大学生全面发展为目标, 坚持以学生本, 贴近实际, 贴近生活, 贴近学生, 努力提高教育的针对性、实效性, 以理性的思维、高度的教育责任感, 承担起教书育人的重任。
参考文献
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浅谈小学古诗教学的几点见解 第5篇
刘海粟先生有一句话“所谓韵，就是生命的节奏及其精神的凝聚。”一首首古诗就是一首首动人的音乐，给人以情操的灌输，使孩子的心灵得到美的养护。王国维说：“主观之诗人，不必多阅世。阅世越浅，则性情越真，李后主也。”我们小学生活泼好动，天真无邪，正是性情本真的小诗人，可以说，孩子的心灵是和诗人相同的。古诗就是孩子与诗人跨越时空的美丽心灵之约。古诗是祖国文明的一朵奇葩，历经千年而不朽，而传统的古诗教学，教师讲，学生听，教师灌，学生记，模式过于一致，方法单调，呆板，优美的意境，生动的形象被分解的纸离破碎。随着新课改的进一步深入，古诗教学也应与时俱进，把现代课堂理念灌输到课堂上。让古诗这一精点文明的体现，继续发光，发热。
一、以感带趣，提高质量
课堂上学生学习的积极性那里来，低年级孩子的注意力分散，兴趣不稳定，平均的注意力也就在五分钟左右。所以小学古诗教学中，以“趣”激情，才是最好的教学方法之一，无论是课前，课中还是课后，要把激发兴趣当作重中之重，始终贯穿于全过程，使课堂妙趣横生，学生兴趣盎然。课前要导趣，如在教学《草》时，可利用投影展现画面，充满活力的小草在配上优美的音乐，加上教师的旁白，向学生讲述诗人创作的背景，让学生有着身临其境的感觉。这样学生即明白了诗意，又对古诗产生了兴趣。课下也要创造学习氛围，如在墙上挂一些古诗作品，定时更换，并在后黑板上制作古诗小板块，定时举行古诗赏诗会，诵读不同收集到的古诗，这些方法的运用给孩子的心灵种下了对古诗的兴趣。兴趣与爱好就像是一位无形的教师，它会指引人们去探求真理，激励人们发奋学习，充分发挥创造才能。教学家陆机在《文赋》中提出的“诗缘情”已经非常明确告诉我们，诗歌是诗人们抒发自己内心情感的渠道。古诗以其简练的语言，寄寓了诗人丰富的情感，这也需要我们在教学中唤醒学生心中的兴趣，有了情感的投入，细心地体味。在教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗时，我采用了对比教学，把他们熟知的古诗《赠汪伦》放在一起学习。体会它们的表达方式的不同，体会情感的不同，有的强调诗人间深厚情谊，有的则委婉，悲凉，有着无限伤感。这样在诵读的过程中能逐渐比较，慢慢感受诗人在字里行间的细微变化，孩子们有了情感的体验，自然对古诗的学习产生兴趣，从而达到预期的效果。
二、在诵中领悟
不少教师习惯于用“串讲”的方法教古诗，即先简单解题，然后释题，接着一句一句讲解，整个教学过程都是在老师讲，学生听的过程中，这样的教学能够提起学生的兴趣吗？更不用说领会作者的情景。背诵在《现代词典》中的解释为：凭记忆念出读过的文章，我认为要先“诵”，在小学生学习古诗这一过程中占具了很大比重。晋，陈寿《三国志，魏，王肃传》“人有从学者，遇不肯教，而：‘必当先读百遍’，言读书其义自见。”这句话就明显告诉我们‘诵’的重要性。“熟读唐诗三百遍，不会做诗也会吟”，这又一次告诉我们在诵中背把别人的知识变为自己的知识，化知识为生命，这是非常好的聪明之举。不熟读谈何背呢？在读中领悟，在读中背诵。古人云：“读书百遍，其义自见。”古诗节奏感很强，朗朗上口。古诗以它特有的韵律，最能激起学生读诗的兴趣，所以以读促感，以感促趣也是有一定道理的，上乘传统教育之经验，下接现代教学理论让学生在读中体会，感受古诗带给我们的乐趣。古诗语言精粹、内容丰富多彩，意趣无穷。所以我们应启发学生的思维，调动他们感知器官，让他们发挥想象的翅膀在古诗的世界里翱翔探索。
三、不同方法，效果相同
1．以画促效
把画与古诗有机整合起来，要让学生在画中领会诗的内含。如教学古诗《送孟浩然之广陵》一诗时可让他们画出自悟后的内容，学生的兴趣必定提高，同时也会对画中的内容进行丰富的感受，兴趣的提高必定带动由背动的学为主动的学。想象的思维将被调动起来，探知的欲望必将提升，对古诗的求知也会提高，所以说方法的多样化效果是显著的。
2．以演促效
小学生生性好动是天性，所以在古诗教学中利用这一年龄段的特点，把表演加入到古诗教学中去。如在教学《宿新市徐公店》中此诗充满了童趣，正好让他们发挥好动的特点，以小组为中心编排好古诗表演剧，天真的儿童，美丽的蝴蝶、丰富多彩的景色、学生的意境得到了升华，思维得到了发展。在表演中体会到了诗文的美，学习的效果肯定会提高。
3．以感促效
想象的思维也是一种不可缺少的教学方法。要让诗文内容在学生的思想上如图一样闪现，如在教《山行》一诗时我让学生们闭上双眼，随着优美的音乐响起，富有情趣的古诗范读、学生的思想中闪动着优美的画面、情趣的不断提高，促使孩子们思想中的画面也在不断变换。想象思维得到了发展，创造能力也相对得到了提高。这就又一次证明不同的好的方法效果是相同的。
四、从课外领会诗的内含
形象的感知比抽象的分析讲解更容易激起学生的兴趣，优美的事物，赏心悦目的直感总能唤起人的审美与情趣。如在教学古诗《咏柳》时，正是春光明媚，万物复苏，杨柳青青的时候，我把学生们带到了学校门外的岸边，让他们深切的感受作者的情感，想作者所想。生机昂然的柳树让学生们心旷神仪，细长的柳条，弯弯的柳叶，使整棵树都焕发着生机勃勃的绿意，那不是“碧玉”是什么？柔顺轻飘的柳条倒垂而下，怎不叫人想起那绿色丝带？这小小的叶子是怎么来的？是春姑娘用剪刀裁剪的。用实物促想象，带感受，起到了很好的效果。
作为一线的语文教师应不辜负教师这一称号，把具有现代化理念的课堂带给同学们，让他们在轻松、和谐的氛围中学习古诗这一门经典内容。
五、利用工具书培养习惯
学生利用工具书自学诗文，并不是代表放手不管，而是让他们在补充知识的同时培养自学的习惯。好的学习习惯才是一生受用不完的，如在正音、整合词义、通畅语速，等方面都需要我们细心指导。如在教学“白日依山尽，黄河入海流”。可先让他们体会节奏，在适时加以指点。有的诗句顺序颠倒，这时给以恰当的引导，那学生学习的效果会在自信中得到升华。让他们觉得自己也能独立学习祖国这一门精粹的文学。利用工具书查找资料，了解诗文内容，作者创作特点、即培养了好习惯又为课上的学习铺垫了道路还增加了对古诗的浓厚兴趣。自主学习是主体教育思想在教学领域的反映，我们只有把语文教学建立在自主学习的基础上，充分发挥学生自主学习的潜能，积极促进学生学习形式的改变，激励学生主动参与，主动实践，主动探索，主动创造，才能全面提高学生的素质，才能使语文课堂上的古诗教学焕发出生命的活力。
综上所述，古典诗歌是中华民族文化宝库中闪闪发光的瑰宝，诗歌是我们中
华民族源远流长的文化底蕴。作为一名小学教师，应带领广大的学生走进艺术的殿堂，去感受古诗的韵律，领悟古诗的意境，体会古诗的语言，从中去发现美，创造美，引导学生陶冶性情，提升人文修养，使具有千年文明的表现形式继续发扬光大。努力让课堂气氛活跃，书声郎郎，让学生充分投入到学习的海洋里，让他们成为学习的主导者，成为现代化教学的直接受益者。
浅谈小学古诗教学的几点见解
有关古诗词教学的几点策略 第6篇
一、朗读背诵策略
古诗词语句优美，节奏明快，和谐押韵，读起来朗朗上口，对古诗词按照常有的句式七言（四、三节奏）、五言（二、三节奏）读出节奏。一首古诗词的朗读采取的样式多样：1.教师范读，学生跟读。2.师生轮读。3.男女生对读。4.学生齐读等。这样，既可以调动学生的学习激情，又可以提升朗读的效率。经过三、五遍不同形式的朗读训练之后，学生很快就能背诵了。屈指一算，也就七、八分钟的时间，学生会背了，学习起来也就轻松了。
二、理解、默写策略
（一）理解诗歌的策略
1.了解作者及诗词创作的背景。诗词作者的身世、经历、创作风格及所处的时代背景都是引发其创作的源泉和动力。学生了解这些对其理解诗词的帮助很大。
2.抓住诗词中的关键字词理解诗词的大意。一首诗、词往往透过几个关键字词就能体会出诗词的情感和主题。“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”，一个“独怜”写出了作者对滁州西涧景色的喜爱，同时也表现出诗人在急剧变化的潮流中寻找一丝自由和安静的心情。
3.抓住诗词中所写的景、物、事，再现诗词的意境，体会诗词创作的氛围及融入的作者的感受，进而帮助理解作者的思想感情。如《西江月》中“明月别枝惊鹊……”。其中写有“清风”“明月” “稻花香”“蛙声”给我们展现出一幅农村夏夜的美好景象，传达出丰收在望的欣喜之情。
4.抓住诗词中的名句去理解诗词所蕴涵的哲理或抒发的感情。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”描写出“沉舟侧畔，千帆京发，病树前头，万木争春”的景象，告诉我们历史会向前发展，新事物终将代替旧事物，因此没有必要为自己的不幸经历而沉沦悲哀。
（二）默写的策略
对古诗词的默写， 学生往往是对生僻、疑难的字掌握的比较好，反而是对那些常见的字把握的欠准确，容易写错、写别，或者写漏。虽说背的很熟练，但在默写时，由于疏忽，结果是前功尽弃，失分严重。针对学生默写写漏字的现象，我采取让学生写后养成仔细检查的好习惯的办法来解决问题。对学生在默写中容易写别字的现象可以采取以下策略:一是读准字音。
三、古诗词名句赏析策略
一首诗词真正能让人耳熟能详，诵读不忘的往往都是那些蕴涵丰富、脍炙人口的名诗佳句。教师应该教会学生赏析古诗词中名句，赏析古诗词中名句是中考命题者比较青睐的题型，笔者以为可以从以下几个方面入手：
1.从诗句运用的修辞方法的角度去赏析其妙处。
2.从诗句所蕴涵的哲理角度去赏析。不少诗词的作者都是写景叙事中融入深刻的哲理，给人以启迪。
3.从所写诗句隐喻的角度，言此意彼，巧妙含蓄的表情达意。
4.从诗词所描写的景物的特征去体会诗歌的美丽。
5.从诗句的结构、对仗的角度赏析。很多诗句的结构对仗工整。
语文课堂教学需要关注的几点问题 第7篇
一、莫让小组活动流于形式
小组合作学习有助于提高学生的发展能力、质疑能力、思考探能力和口语交际能力。课程改革提倡学生体验式、探究式教学, 强调学生动手动脑能力, 鼓励学生发现问题、解决问题, 小组合作就是提供这种方式, 它要求学生在已有知识基础上, 与其他同学一起探究解决新的问题, 学习新的知识, 从而培养学生自主合作探究能力, 但是如果我们不管什么问题都要小组合作讨论或者学生被动讨论教师提出的问题, 只能是适得其反, 得不偿失。
在教学中。有的教师认为小组讨论作为课堂教学内容实施的唯一途径。所以我们一部分教师的语文课堂的本质特征, 即课堂上没有小组讨论就不能称为课改教学;也有的教师把小组讨论作为课堂教学内容实施的唯一途径。所以我们一部分教师的语文课上, 每节课都要有讨论, 而且用小组合作这种形式组织全班同学讨论, 课堂上议论纷纷, 吵吵嚷嚷, 学生积极踊跃地发言, 表面上看起来热闹, 但实则无效, 流于形式。
小组合作讨论这种形式只有在师生确实需要对某一问题通过合作、讨论、研究的基础上才能解决, 因此, 小组讨论合作这种方式必须有明确的目标和指导方法, 教师应当教给学生合作的技巧, 如何组织成员讨论, 组内人员如何分工, 怎样倾听, 怎样发言, 怎样质疑等, 否则的话, 小组合作就是无效的讨论, 白白浪费时间。
二、传统优秀的教学方式不能丢
任何东西都有一个度, 课改教学也是一样, 偏离这个度就会走另一个极端。
课改教学中我们要摒弃的是传统教学中填鸭式、选拔式教学;摒弃的是将文章分得支离破碎, 学生看到的只是骨头, 而没有血和肉, 文章毫无美感而言, 课改并不是对过去的全盘否定, 而是要扬弃, 有继承、有发展。在教学过程中, 教师要把读的时间还给学生, 要把感悟的时间留给学生, 把思考的权利还给学生, 把表达的权利还给学生。要变单纯的接触性学习为自主的创造性学习, 变被动的阅读训练为主支的阅读感悟, 要让学生自己在阅读中发现问题, 在互相合作中解决问题。
三、关注个体, 更应关注共体
课改的宗旨是关注每一学生的发展。而在实际教学过程中, 教师为了完成教学任务, 为了让听课者觉得整节课顺畅流利, 教师启发到位, 往往请那些思维敏捷, 能够答出符合教师心时答案的那一小部分学生回答问题。
在教学过程中, 教师要关注个体差异, 满足不同学生学习的需要, 创设能引导学生主动参与的教学环境, 激了学生学习积极性, 培养学生掌握和运用知识的态度和能力, 使每一个学生都得到充分发展。比如在小组合作中, 教师应对小组的各个成员进行分工, 保证每个学生都有参与的机会等。此外教师应鼓励那些积极上进敢于举手发言的那些同学, 让他们把发言的机会让给其他同学, 让他们学会倾听, 学会思考, 学会尊重别人的意见, 这也有助于促进学生的全面发展。
四、把课后讨论落到实处
在课堂上, 往往出现这种现象:下课铃声响了, 而师生就某一问题正讨论地热火朝天, 而这时, 教师就说:同学们, 我们把这个问题留在课后讨论。课后学生是否真的讨论呢?据我的调查, 90%没有进行讨论。课后讨论其实能够更好地促进学生自主合作探究学习, 学生的口语能力, 思辨能力, 动脑参与意识都会得到很大的提高, 而且还能促进学生查找课外资源, 进行组织整理, 是学生探索新知和获得新知的有效途径。
针对这一问题, 教师一是要给学生课后讨论的时间和方法, 二是教师有必要参与学生讨论之中, 三是要进行必要的检查, 使课后讨论真正落到实处, 成为学生整合课内外语文资源的桥梁和纽带。
五、教学板书是否有必要存在
在听课过程中, 有这样的一种现象:一是教师在黑板上随意涂鸦, 让学生抓不住重点;二是干脆不着一字, 干干净净。
板书是课堂教学的一个重要组织部分, 短小精悍, 构思新颖的板书能够使学生深化理解, 便于学生记忆, 有助于提高教学效果。课改教学中, 板书往往体现着文章的脉络、教学的重难点, 学生需要掌握的知识要点等, 因此板书不是随意涂鸦, 也绝不是可有可无的, 而是应该采取更好的设计, 无论从布局、字体、色彩、点线的运用, 还是板书的内容, 先后顺序等等都要精心设计, 组织布置, 板书也不再是教师的专利, 应该让学生参与其中, 参与设计, 感悟语文学习的乐趣。
六、不要用同一把尺子评价学生
“一切为了每一位学生的发展”新课程理念引领着教师的教学行为, 我们的教师关注学生的心灵, 关注学生的发展进步, 不断激励和促进学生学习语文的乐趣。
经过一段时间后, 教师发现学生们对“好”字, 他们需要更多的关注, “更多的尺子”来激励他们上进。这就需要我们教师在在课堂教学中, 要善于捕捉学生的优点, 恰当给他们“加油”, 比分别可以用“你回答的真棒”, “你的观点很有创意”, “你的见解非常独到”, 赞美的词语代替“好”字, 甚至教师的一个微笑, 一个亲切的眼神, 一个关注的神情, 一个和蔼的手势都能够带给学生的莫大鼓舞, 激励他们的学习上进, 学生在“没有最好, 只有更好”的评价激励下, 会不断追求, 不断的进步。
课改以来, 我们的语文教师不断摸索, 不断研究, 不断实践, 积极改革教学方法, 进行大胆地创新, 促进学生的全面展, 尤其是我们大部分教师在课改中不断成长, 不断进步, 在教育教学战线取得了可喜的成绩。我们应当看到, 教学中存在的问题只是个别现象, 正是我们不断发现教学中的问题, 寻找解决方法, 才使我们语文课课改教学不断地进步和发展, 使语文学习充满生机和活力。
摘要：目前新课改的语文课堂上存在着一些共性问题, 为解决这些问题, 笔者提出几点建议:莫让小组活动流于形式;传统优秀的教学方式不能丢;关注个体, 更应关注共体;把课后讨论落到实处;教学板书有必要存在;不要用同一把尺子评价学生。
对小学古诗教学的几点建议 第8篇
一、初步领会古诗大意
对于一首古诗,只有领会了大意,才能谈得上欣赏。领会大意的内容包括:作者简介、作者写诗的时代背景、写作意图、诗的大意以及诗中所描述的事物或所表达的感情等。对于小学生来说,知识积累较少,阅历层次较低,一首新诗的大意往往需要教师在讲新课前作一番简明扼要的介绍。这样做,不仅有助于激发学生学习的兴趣,而且交给了学生一把进入诗的艺术境界的钥匙。如果能讲一则与本诗有关的诗话故事,效果则会更好。
二、加深古诗字词理解
字、词是古诗的组成单元,学懂字、词是进一步理解诗句含义、分析诗的意境的重要步骤。诗中的一字一词都经过诗人的千锤百炼,因此抓住重点字、词分析理解诗意是古诗教学中的重点。如《梅花》一诗,学生通过对“凌寒”、“独自”、“唯”、“遥知”、“暗香”这几个词的理解,很快就会知道这首诗是在赞美梅花,因为它不畏严寒,散发着芳香。如果我们咬文嚼字,认真推敲,就能体会诗人炼字遣词的技巧。历来受人赞叹的《泊船瓜洲》里“春风又绿江南岸”中的“绿”字,在教学时要求学生将“绿”换成另一个字,是否更好?在学生得出自己的答案后,再告诉学生作者曾试用“来”、“到”、“入”、“过”、“满”等字,使学生领悟到这些字都不如“绿”字有形有色,“绿”字写出了春风的能动性,立刻可以染绿江南,给人一种鲜明的形象感。
三、充分运用诗中图像
课本中有不少插图,既可以培养学生的的观察能力,又便于导入诗境,应充分运用。如有位低年级的语文教师,教第二册《锄禾》一课时,先让学生仔细观察插图,然后进行谈话,在谈话的过程中边看边谈。这样就在不知不觉中培养了学生的观图能力,发展了学生的思维,进行了词句教学和思想教育。又如教第七册的《江雪》时,借助插图,可以让学生很快地搞清楚“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的句意。教《望庐山瀑布》时,让学生先看插图,就可以对“遥看”、“瀑布挂前川”、“飞流直下”、“落九天”等构成意境的语言有比较具体的感知。当然,课本中的插图,有的也还没有画到尽善尽美。如《登颧鹊楼》中的楼,很难看出它是三层的。《春晓》也不易看出“晓”来。像这种地方,在利用时应加以注意。除了书中现有的插图外,有条件的也可以自己绘制。如能利用幻灯绘成成组的画片加以显示,效果会更好。
四、利用电教激发兴趣
古诗虽字数不多,却不等同于儿歌,学生不能一读即懂。因此有的学生对古诗望而生畏,觉得枯燥,还没学首先就有了畏惧心理。在这种情况下,如果巧妙地运用电教手段,激起学生学习的兴趣,就能变畏学为乐学了。如我在教《望庐山瀑布》时,首先利用多媒体展示庐山的各个景点,逐一向学生介绍庐山的秀美风光;然后播放瀑布奔流的视频;最后,我把“庐山瀑布”来了个特写,声情并茂地向学生介绍道:“同学们,庐山风光中最壮观的要数庐山瀑布’了。你们看,它在千丈青山的衬托下,飞流直下,溅起一阵阵水雾,多么令人神往!从古到今,我国有许许多多的文人墨客为它倾倒,写下了无数不朽的诗篇。你们想不想读一读大诗人李白看了庐山瀑布后写下的诗歌?”至此,学生强烈的好奇心和求知欲已呼之欲出,在这种状态下学习无疑会收到事半功倍的效果。
五、精心创设教学情境
在教学古诗时,教师要通过多种方式、多条渠道创设情境,引学生入“境”。具体方法有很多:一是介绍作者及背景,介绍作者生活的那个特定时代、特定环境,把握作者作诗时的特殊心情去读诗、去想象。二是联系现实生活,把现实生活中学生熟悉的事物引入古诗中,拉近距离,搭起入境桥梁。三是运用直观法。在古诗教学中往往由于条件的限制,不能实景实物进行观赏,可以通过出示幻灯片、图片和录音等辅助手段,使学生有身临其境之感。
六、倡导朗读再现诗意
古人云:“书读百遍,其义自见。”讲的就是读书的重要性。感情朗读,能再现诗的意境,加深体会诗的含义与感情,因此在学生理解诗的内容的基础上要重视朗读,强调背诵。指导朗读就是要让学生掌握感情朗读的方法和技巧。首先指导确定感情基调,然后指导处理重音与节奏。如杜甫的《闻官军收河南河北》是首抒情诗。全诗充满了喜悦、激动之情。起句与七、八句节奏要急促,第五、六句要舒缓;“忽传”、“喜欲狂”、“即从”、“便下”读重音。这样朗读抑扬顿挫,学生的感情自然与作者的感情产生共鸣,也便于学生熟记背诵。
七、把握诗歌语言之美
古典诗歌是语言的精华。它凝练精辟、生动形象,往往一字千钧、震人心灵,留给读者许多想象的空间,鉴赏诗歌的语言,能丰富学生的语言积累。如“天门中断楚江开”中的“开”等精妙含蓄的词语永远值得学生去揣摩、体味。而更多诗句则以其丰厚的情感和精邃的哲理启迪后人、流传千古。如:激励人们乐观开朗的“海内存知己,天涯若比邻”,寓意顽强拼搏的“野火烧不尽,春风吹又生”,还有表达英雄气概的“生当作人杰,死亦为鬼雄”等许多陶冶文化情操的诗句,千百年来脍炙人口,成为一代又一代人的精神食粮。学生学习背诵这些诗句,对学生精神的提升、习惯的养成、人格的塑造,起着不可估量的潜移默化的作用。
初中古诗文教学的几点探索 第9篇
预习无疑是求知过程的一个良好的开端。而对一篇生疏的文言文让学生去预习, 就是一件很不容易的事。如果学生还没有一定的文言实词和文言虚词的积淀, 要想读懂一篇文言文, 这困难势必很大。他们往往会因为看不懂而懒得预习, 更谈不上思考。所以, 一说到古文, 学生常常会说:“等老师给讲吧, 自己啃不动。”久而久之, 学生就会产生依赖老师讲解的惰性心理。很显然, 这种依赖老师讲解的做法是一种被动的学习方法, 这种学习方法不利于激发学生极动主动的求知意识和探索精神。
新课程标准指出:新课程的最高宗旨和核心理念, 是充分激发学生的主动意识和进取精神, 倡导自主的学习方式, 一切为了每一位学生的发展。这个新的理念就要求我们每个语文教师在教学中要改弦更张, 彻底摒弃陈旧的教学观念, 进而转向新的教学模式, 让学生在独立自主的学习中, 积极地发现问题、分析问题、解决问题, 从而为今后的发展、提高打下坚实的基础。针对学生不愿意预习文言文的情况, 我们不妨试着在课前给学生布置一些有导向性的预习题目, 先让他们产生一种求知欲, 然后在这种求知欲望的内力的驱动下, 学生就能主动地投入阅读实践, 主动地进行独立思考, 主动地去研读课文。这样做, 不但确保了学生的主体地位, 也调动了他们主动学习的积极性。通过预习, 学生对老师的讲解就更加专注, 师生、生生之间的合作讨论就更为积极, 人与人心灵碰撞的火花就更为绚烂, 学生思维的创新就更如雨后春笋。没有预习的语文教学课堂, 哪儿有这样的精彩?这样的生动课堂与陈旧的“满堂灌”确有天壤之别。由此可见, 预习的功效。
二、综合比较, 触类旁通
学习文言文比学习现代文难, 难就难在文言文中的实词和虚词。从实词方面看, 有一词多义、古今同词异义、通假字、词类的活用等等。因此, 教师在教学中对一词多义的实词, 一定要注意比较归类, 以便于学生举一反三。对古今异义的实词, 则把古义、今义加以对照比较, 以便于学生加深印象。对通假字, 就分别从读音、所通字、是什么义及它的通假由来四方面讲解, 以便于学生记忆深刻。至于词的活用, 就从它所处的位置、所含的意义、在句子中所充当的成分进行分析, 以便于学生辨别其词性的变化。从虚词方面看, 有些虚词在课文中的“出镜”率特别高, 诸如“之、乎、者、也、而、其、为、以”等等。这些虚词, 其实也都是多义词, 它在教学中比起实词来更是难点。如果我们在教学中能帮助学生找出规律, 并注意把它们加以归类, 列成表格, 把词义和用法分为两部分, 就一定能使学生加深对这些虚词的理解和记忆。
三、文言文翻译要遵循“三原则”
文言文翻译一定要遵循三个原则, 即“忠实原文”“表意明确”“简明优美”。忠实原文, 就是说在翻译文言文时, 要做到忠实于原文的内容, 忠实于原文的每个句子的含义。表意明确, 就是说在翻译文言文时, 用现代文的句子翻译出文言文的意义, 表意要明确, 语言要通畅。简明优美, 就是说在翻译文言文时, 要用简明、优美生动、形象且富有文采的现代汉语的语句, 把原文的内容、形式、风格准确地表达出来, 让其更符合现代人的语言习惯。
凡从事五年以上的语文教师都能琢磨出点文言文翻译的门道来。但是, 如果在翻译时背离了“忠实原文”“表意明确”“简明优美”这三个原则, 那么他的翻译就一定是不成功的。所以, 我们在翻译时一定要在上述三个原则的指导下, 或直译、或意译, 或保留、或替换、或删减、或增加、或调整。不管怎样, 对于初中学生来说, 只要能做到通畅连贯地用现代汉语如实地表达原文的意思就行。
四、课堂教学应紧扣中考
纵观近几年的中考试题, 我们能够看到文言文知识考查部分的分值占到全卷分值的10%, 有的甚至超过了10%。它对文言文的考查内容有如下几个方面:1.背诵、默写。这是以填空题的形式出现的。2.理解常用实词、虚词。这是以解释题或者选择题的形式出现的。3.理解并翻译文言句子。这是以选择题或者问答题的形式出现的。4.诵读、理解、感悟文章内容。这是以填空题、选择题或者问答题的形式出现的。5.把握文章的写作特点。这是以选择题或者问答题的形式出现的。把以上内容加以归纳, 就不难看出考查的内容有:背诵、默写, 理解常用实词、虚词, 理解并翻译文言句子, 诵读、理解、感悟文章内容, 把握文章的写作特点等。考查的题型有:选择题、填空题、解释题、问答题等几种形式。
如果根据内容和题型将文言文知识分为两个板块的话, 那就是基础知识和阅读理解部分。其中, 考查学生的背诵、默写的是基础知识部分, 这部分比较简单。而考查学生的理解能力、实践能力和创新能力的部分是阅读理解部分, 这部分复杂, 它是重点、难点, 因而题型的花样较多。因此, 我们在课堂设计和课堂教学时一定要紧紧抓住这些, 这样才能在中考复习时, 不必在文言文上花太多的时间。
三、古诗文教学, 要渗透爱国主义情感
诗文教学可加深学生对祖国锦绣河山的认识, 激发他们热爱祖国壮美河山的思想感情, 更能使他们学习古人那种“位卑不敢忘国忧”的精神, 一展以“天下为已任”的抱负。例如, 《钱塘湖春行》《晓出净慈寺送林子方》等诗篇, 以清新、明快的笔调给我们描绘了如诗如画的祖国河山, 表现了诗人热爱祖国秀丽山河的深厚感情, 渗透着诗人积极进取、蓬勃向上的精神。《岳阳楼记》中的“衔远山, 吞长江, 浩浩汤汤, 横无际涯”, 表现了大自然伟大的力量和雄浑的气势;而“春和景明, 波澜不惊, 皓月千里, 静影沉璧”, 则表现了大自然的恬静、明丽和安逸;“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”则表现了作者忧国忧民, “吃苦在前, 享受在后”的高尚情操。《醉翁亭记》不仅生动地描写了醉翁亭那令人神往的秀丽环境和变化多姿的自然风光, 而且还勾勒了一幅太守与民同乐的图画, 它向我们传达出了一种人与人之间和谐相处的美好景象。
关于古诗词教学的几点思考 第10篇
在短短的古诗词中,所蕴含着的情境则是非常壮观的,诗词中的情境,不但能够培养学生的想象能力,还能够通过情境的重现,帮助学生更好地理解古诗词的含义,提高学生的学习热情。为此,教师在具体的教学过程中,可以安排足够的时间让学生充分地对诗词进行诵读,以此来激发学生主动学习诗词的热情,将自己的情绪更好地融入到诗词中情境当中,此外,为了更好地突出教学效果,教师还可以借助多媒体课件的形式进行教学,这种多元素相融合的方式,可以让学生更好地结合诗词的情境进行欣赏,在这种这种直观的方式下还能够产生更为震撼的感觉。例如,我们在学习《蜀相》这首诗的过程中,就可以通过多媒体的方式为学生播放一段成都武侯祠的相关视频,这种以视频教学的方式更直观地把学生的思绪带入到此诗的意境当中,学生也能够更好地感受到武侯祠中春意盎然的景象。之后,教师可以继续向学生展示诸葛亮一生的主要功绩以及主要事件,使学生在学习这篇内容的时候,还能够对主人公的生平有一定的认识和理解,拓阔学生的视野范围。而通过这两段视频的对比,既能使学生在对诸葛亮产生敬仰之情的基础上去主动地学习文章的内容,又能提高学生的学习效率,进而促使课堂教学获得更好的教学效果。
二、借助想象,在创新思维中明白意象想象
想象也是学习古诗词中比较常见的方法,例如,我们在欣赏陶渊明的《饮酒》一诗时,可以让学生围绕着“采菊东篱下,悠然见南山等句子的生动描述展开自己丰富的想象力,加深他们的感悟:这些田园风味不仅是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,在一刹那有一种共同的旋律从心窝和山峰中同时发出,组合成一支轻盈的乐曲,在夕阳的陪衬下,美的无语言表,而天空中各种飞鸟正结伴向山中飞回,如此的自然之美,也是超凡脱俗的了,诗人此时也已完全陶醉在其中。因此,我们在古典诗词的审美教学中,一定要激励学生展开自己想象的翅膀,将诗词中描绘的意境通过自己合理的想象,生动地再现诗词的艺术形象,让学生在美妙的意境中其乐融融地去学习诗词。进而把诗词中所描绘的形象,栩栩如生地浮现在学生的脑海当中———进而在有效地帮助学生顺利地踏入到诗词描述的意境当中去欣赏、进而再与诗人在心灵上打成某种共识。
三、注重课外诵读
“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”这是自古以来人们的普遍认识,在古诗词的鉴赏教学中,诵读也是具有十分重要的作用。教师应该积极地指导学生背诵教材上要求的篇目,除此之外,还要合理地利用早读的时间适当地增加一些课外的篇目,让学生进行背诵。比如,我们在学完李清照的《醉花阴》之后,可以让学生结合李清照的其他阶段的古诗词进行对比、欣赏,比如《声声慢》等,让学生通过对比,将这些课外古诗词的诵读对其悲戚伤感的感情进行深入的感受。背诵完毕后,还可以让他们展开合理的讨论和交流,交流下他们对本词的想法。再如,在对李白、杜甫等名家的诗词进行鉴赏时,也可以将这些名家的其他的主要作品引入到学习中来,让学生加深对该诗文或该诗人的理解和记忆。通过这种有效的引入,既能开拓学生的知识范围,又能促进学生学习古诗词能力的不断提高。
四、联系实际,学习古诗词
很多学生认为,古诗词距离自己真实的生活太过遥远,和实际的生活并没有多少交集,这就导致了他们在学习的过程中,提不起兴趣来,正是基于这种认识,语文教师在鉴赏诗词的过程中个,要把古诗词的学习充分地与现实生活相联系,让学生意识到其实古诗词离我们并不远,有效地拉近了学生与诗词之间的情感距离。例如,我们在欣赏王维的《终南山》这首诗的时候,教师就可以把诗中描绘的终南山与今天的终南山有效地联系起来,在课堂上,教师还可以安排学生先自行阅读本诗,并且初步勾勒出诗人所描绘的终南山,之后再借助多媒体课件播放一些关于终南山的宣传视频,让学生通过直观的感受,去领略终南山的真正面貌,然后再结合诗人描绘的意境去学习本诗,这种对比的教学方式,不但可以激发学习学习诗词的兴趣,还可以让他们觉得古诗词的学习也不是十分遥远的东西,让他们在学习的过程中,更深刻地去体会到诗人的写作心境,进而有效地领会到诗词 的真正意 义 , 为以后的 语文学习 奠定好基础。
语文教学中的古诗词是具有灵魂的。如果我们只是从表象去看待古诗词的话,而不对其进行深入的理解和分析,这样的古诗词教学也将会索然无味,进而也丧失了学习古诗词的具体意义,为了让学生更好地吸收古诗词的精华,需要教师在教学诗词的过程中,引导学生对古诗词进行有感情的朗诵、联想、分析和感受去体会诗中的意境之美,让学生在情感上与诗人产生共鸣,发挥出古诗词独有的灵魂魅力,让学生在吸收养分的同时,提高自己的鉴赏水平。
摘要：古诗词承载着优秀的民族文化。在高中语文古诗词的教学中,教师要通过教学,让学生不断地汲取古诗词文化的精华,涵养学生的心灵。但是,在古诗词的教学当中,还有很多地方值得我们推敲,这就需要教师在传授知识的过程中,要遵循着循序渐进的教学原则,这样既能让学生更好地领略学习古诗词的一些语言技巧,又能提高他们鉴赏诗词的能力和水平。
古诗教学的几点关注 第11篇
关键词：小学语文；课堂教学；目标；过程；实践
小学语文作为一门以培养运用祖国语言文字能力为主要目标的综合性、实践性课程，理所当然应该以语文知识、方法和语文技能为主要目标，进而以这一目标为载体体现情感态度与价值观。在语文教学中要给予学生自主实践的机会，引导学生实现“学习—实践—再学习”的良性循环，而不是仅仅着眼于课文内容本身。下面结合教学实际就如何实现小学语文实践性课堂教学谈谈自己的几点看法。
一、明确课堂教学目标
一堂课成功不成功的关键首先是明确这堂课需要教什么，教什么不是简单的学习课文内容，不是“教课文内容”，而是要抓住课文中的关键点，引导学生理解感悟课文，学习课文知识，并学会运用语文学习方法。比如，如何引导学生读课文、品句子，如何评价课文中的人物，课文又是通过什么方式方法描述人物的动作、神态等等。在这样的教学中，学生才能获得语文知识、掌握语文方法，进而提升语文能力。
例如，在教学三年级课文《夸父追日》时，教师从教学的本质出发设计教学，以知识、技能为目标，并以知识和技能为载体实现情感态度与价值观的目标。教学时教师通过引导学生读、说、想象，理解神话的神奇，感悟神话的神奇，并延伸这种神奇，把神话的神奇充分展现出来，培养了学生的想象力，激发了学生对神话的喜爱之情。如一开始教师首先通过课件导入把学生带入课文，为深入学习打好良好的感情基础，其次详细分析文中是如何描述“夸父追日”的，如“像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里”。这样的句子不仅让学生感受到神话的神奇，还积累了语言素材。教学不应仅仅纠结于具体的课文内容，简单的三维目标的实现，还要通过具体内容获取知识和技能，实现情感的升华。
二、重视课堂教学过程
新课改下的小学语文教学不仅要求学生有所得，即重视教学目标的完成，更要重视学生学习的过程，要重视学生学习过程中的体验。为此，教师在具体实施教学时，要重视如何组织具体的教学，如何让学生参与教学过程，让学生在教学中更深入地理解文本所蕴含的深层思想。
例如，在教学人教版五年级下册课文《将相和》一文时，教师在教学中首先从课文的整体去理解课文，表面上看教者也是先引导学生整体理解课文内容，再根据课文顺序先后教学“渑池会”和“负荆请罪”两个故事。但是深入研读就会发现，每一环节的教学重点不是放在课文内容的理解上，而是着眼于语文知识和方法的学习。比如，教学“渑池会”这个故事，教师引导学生对蔺相如这个人物作出评价，教师先提出一个问题，引发认知冲突，激发学生的学习兴趣，再让学生结合自己的理解体会写批注、作评价。这样开展教学，不仅可以让学生对蔺相如这个人物的内心思想有更加深入的理解，更重要的是让学生体会到如何有根有据地对人物发表自己的观点。
三、关注课堂实践机会
小学语文教学要让学生在学习语文知识的同时具有语文实践的机会。语文实践是指学生在课堂中参与课堂教学过程，理解所学的知识与技能，并懂得实践运用。这也就是教学所遵循的“学习—认识—理解—实践”的教学理念。
例如，在教学《丑小鸭》一课时，我们首先通过阅读游戏竞赛的形式，让学生阅读全文，营造了一个其乐融融的场景，完美地激发并维持了学生整堂课的学习兴趣。这符合新课标对阅读教学的要求，即让学生“喜欢阅读，感受阅读的乐趣”。这一阶段重点要让学生通过阅读激发兴趣，进而“认识”课文；接下来就是让学生“感悟课文”，通过赏析课文，教师引导学生在阅读中通过动手“画一画”找出关键词，如在第2自然段中画出“又大又丑、毛灰灰的、嘴巴大大的、身子瘦瘦的”这些词语，鼓励学生将看到丑小鸭的描述时的感悟写下来，再通过有感情的朗读，内化理解，外化语言。最后将丑小鸭后来的样子与原本的模样作对比，再谈感悟并写批注，学生在参与教学、自读批注的过程中，感受课文，理解语言。最后教师总结学习方法，引导学生沿着教师的指导轨迹自主学习剩下的部分，学生收获了学习方法，并运用到剩下的段落中，这才是课堂真正的实践。
建构主义学习理论认为，学生的知识不是教师的单向传递，而必须由学生自主建构。小学语文是一门实践性很强的课程，需要教师在教学中给予学生自主实践的机会，让学生能实现“学习—实践—再学习”的良性循环，而不是仅仅着眼于课文内容本身。我们教师都知道学生从小学一年级就开始学习课文，学习人物的描述，人物的动作，分析景物的描述等等，但学生还是无法自己动手写作，无法写出满意的作文。为何呢？就是学生在课堂中缺少实践的机会，课后更是被重复抄写性的作业所包围，不能学以致用，不能融会贯通。而新课改下的教学就是要重点关注这些，重视实践，重视运用，从而使学生在学习中提升整体的语文素养。
总之，小学语文教学不仅要让学生学习字词、句子、语法等基础性知识，更应该让学生学会学习语文的方法，让学生在教师指导下参与课堂实践，提升语文能力。
参考文献：
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[3]蔡银霞.提高小学语文阅读教学有效性之初探[J].北方文学：下半月，2011（05）.
对小学语文古诗词教学的几点认识 第12篇
在针对古诗词的教学中, 一部分小学语文教师关注的是“背诵”, 忽视了用寓意深刻的古典诗词陶冶学生的道德情操。古诗词语句优美、意蕴深远, 集中展现了作者浓厚的情感。古诗词的教学是要帮助学生在学习过程中获得情感上的体验, 教学中应该注重其内在的文化性, 以自己的真挚和热情去感染小学生, 强化古诗对学生熏陶感染的力度。教师适当的引导学生来到这古诗词的宝库, 体味中国上下五千年传统古诗词文化蕴涵之奥妙。通过古诗词的教学, 由课内向课外的延伸, 引导学生去体验、去发现古诗词的语言文字之美、作者的情感之美、意象意境之美。比如我们所讲授《清明》这首诗, 其中就蕴涵着晋文公及其随从子耳的故事, 我们可以让学生通过诗背后隐含的这个故事, 了解到子耳忠君爱国, 矢志不虞的赤胆忠心;再如李清照的《夏日绝句》“生当作人杰, 死亦为鬼雄厚。至今思项羽, 不肯过江东。”这里包含着西楚霸王项羽失败后不肯苟且偷生、乌江自刎的历史故事, 诗词表达的是一种文化精髓的凝聚, 是气吞山河的气魄, 是无所畏惧的人生坦然姿态, 整首诗起调高亢而豪迈, 明确提出了人生的追求与生命的意义。可见, 我们可以从这些古诗词创作的背景及所隐含的“文化”情怀入手, 引导学生认识中华民族优秀传统文化, 增强学生们对中华民族共同的历史、文明与生活方式的认同感。
二、精心预设诗词场景, 融入想象
小学生的思想、情感、认知、思维、观念都在形成的过程之中, 根据他们身心发展的特点, 教师要充分认识学生, 将古诗词的教学内容与学生的现有认识水平、价值观念相联系, 找到最佳的结合点, 并以此为基础精心预设, 使学生有所收获。古诗词教学要让学生插上想象的翅膀, 展开丰富联想, 体味美的意境。比如在讲授南宋大词人辛弃疾的诗词时, 我们应该让学生知道辛弃疾一生抗金, 企盼收复失地, 他把炽热的爱国热情和满腔悲愤寄托于诗词中, 他在退居农村时, 写下了不少清新、活泼、富于农村风情的小调。有一首著名的词《清平乐.村居》“茅檐低小, 溪上青青草。醉里吴音相媚好, 白发谁家翁媪?大儿锄豆溪头, 中儿正织鸡笼;最喜小儿无赖, 溪头卧剥莲蓬”。这展示了一幅多么美好的画面, 农村日常生活的淳朴温馨之气跃然于纸上。特别是描写“卧剥莲蓬”的小儿, 用“无赖”一词来体现, 让我们仿佛看到了一个天真无邪、顽皮可爱的儿童的形象, 反映了诗人热爱农村恬淡、宁静的生活。我在教学中让学生根据我的描述一起画一幅生活的图画。我是这样给学生描述的:“阳光明媚的午后, 暖阳洒向了河岸, 青青的草地散发着浓浓的芳香, 河堤的小草屋在暖暖的阳光的照射下看似温馨、宁静, 只听见咯咯的鸡叫声萦绕在午后的春光里”。小学生们对画画有着天生的热爱, 通过这种方式, 让他们在画里融入情感, 融入想象, 从而带着老师预设的情境开始着笔, 自然想象无穷。
三、抓住古诗词教学内容中的“品点”
古诗词的优美体现在文字的对偶与精炼、意境的悠远与多元, 作为语文教师, 要充分去理解教材、解读古诗词, 捕捉诗词字里行间的意蕴, 引领学生在古诗词的海洋中畅游, 感受这种优美。引导学生联系已有知识储存和生活体验从诗词的发音、含意、道理、及表达的情感入手, 去品味、咀嚼、去比较、去发现、去运用;将课内外有关的信息及知识有效的拓展及融合, 从而引发学习兴趣, 发展学生思维。
我们要抓住古诗词教学内容中的“品点”, 挖掘隐蔽在诗词中的意象, 感悟其意义, 体味作者的情感及其作品所表达的文化内涵。还是用刚才《清平乐·村居》教学的例子, 在教学中我注意引导学生反复推敲“无赖”、“相媚好”、“醉”字, 通过仔细的品读, 体会作者的内心世界, 唤醒学生的心灵。针对“醉里吴音相媚好”这一句诗, 通过构思“几杯酒下了肚, 老两口的话儿多了起来……”的情境, 使学生形象地理解那种安然的情景。在教学过程中紧抓“醉”字, 联系全诗, 体会文中老夫妇俩在陶醉, 作者辛弃疾在“醉”, 同时也体验到自己在“醉”——醉在恬静、温暖、和美的乡村之中。
语文学科本身具有文化引领与传承的功能。而古诗词的教学, 就是要增强学生的文化精神内涵, 古诗词言简意赅, 涵蕴之美无语伦比, 短短的几十个字则涵盖了作者丰富的想象及情感。古诗词注重情感的表达, 更重想象, 如果没有情感就没有艺术之美, 没想象就没有含蓄美而言了。李白在《望庐山瀑布》中写道“飞流直下三千尽, 疑是银河落九天”。《秋浦歌》中写道:“白发三千尽, 缘愁是个长。”诗人赋予了这些山水以人文的色彩, 笔下的诗句是一种情感符号, 因此, 在古诗词的教学中, 教师要充分尊重学生的个体情感体验, 如果过于强调统一, 反而让学生无法发挥他们的想象, 无法理解诗词所表达的丰富情感。
古诗词蕴涵着深厚的文化智慧和深刻的人生哲理。学生学习、背诵、品味古诗词, 对寓德育于古诗词教学中有着十分重要的意义。如读到杜甫的《望岳》, 那种广阔坦荡的胸襟, 那种志向高远、豪情壮志力争向上, 勇攀高峰的精神, 能给人以不尽的启迪;又如白居易《赋得古原草送别》, 所蕴含的不屈不挠、百折不回的意志。在这古诗词教学中, 教师就是要给学生们传递这种丰厚的文化内涵, 使其得以延续和传承, 守卫语文的精神家园, 提高学生的语文素养, 带动其他的学习。
