高职教育中教师的德育（精选12篇）
高职教育中教师的德育 第1篇
1. 思想品德比较差的学生早发现早转化
对后进生的转化不是一朝一夕就能完成的, 早发现就能早转化。
1.1 以榜样引导后进生。
首先班主任要走近他们, 与他们交朋友, 然后以榜样引导他们, 榜样就是可以作为学习、仿效的人和事物。榜样是一种无形的教育力量, 也是一种有效的教育手段, 在班级管理中, 榜样起统帅作用。一方面, 班主任要善于发现榜样, 用心培养榜样, 精心树立榜样, 用榜样去影响学生、引导学生、教育学生、感召学生和驾驭学生。另一方面, 班主任本身就应该是一种榜样, 必须注重以身作则, 处处起先锋模范作用, 主动为学生作出榜样。孔子说:“其身正, 不令而从;其身不正, 虽令不从。”人们常说:“打铁先得自身硬。”凡是要求学生做到的, 班主任应首先做到。这是树立威信的前提, 是增强凝聚力、感召力的基础。否则, 便达不到好的效果。
1.2 以启发式转化后进生。
寓教育于活动之中是行之有效的教育方法。而“启发式”是转化后进生工作的重要原则。比如在建党、建国等重大节日来临之际进行征文竞赛、演讲比赛等活动, 激发后进生的爱国热情, 帮助他们树立远大理想。
2. 学习较差的学生利用课堂教学转化
2.1 创造表现的机会, 培养学习的兴趣。
后进生由于自卑心理作祟, 表现欲望及参与意识差, 课堂上很少开口, 这对学习极为不利。因此, 我把后进生编成几个小组, 每节新授课前给出几分钟时间, 让他们中的一名同学简单地复述学过的知识等。讲授新课、课堂提问、实践操作时, 尽可能让后进生和优等生机会均等, 适当增加后进生的答问、操作机会。为使后进生答问成功的机会大, 我一般提问他们能够回答出来的问题。只要能积极参与, 我就予以肯定, 凡是正确的, 都给予表扬, 他们往往因为得到肯定和表扬而兴奋不已。这样坚持一段时间后, 后进生的参与意识大大增加, 不再因为答错而感到难堪, 不再因为自卑而羞于开口, 学习的兴趣和信心也逐渐形成。
2.2 抓点带面, 树立典型, 激发后进生的学习热情。
在后进生转化工作中, 我注意抓住典型进行转化:对于有代表性的后进生, 一有进步, 及时发现, 树立典型, 以期对其他后进生产生激励作用。如我班学生李某, 他学习基础差, 学习任务经常不能全部完成, 共五门课有三门不及格, 对学习文化课没有什么兴趣。但我发现他很聪明, 且爱好多, 兴趣广泛, 尤以长跑最突出, 并在校运动会上连续获奖。我不失时机地同他谈心, 帮助他树立信心, 肯定他的优点, 并不止一次地对他说:“如果你的学习成绩再好些, 那么你就全面发展了, 也能赢得更多同学和老师的称赞。相信你经过努力, 学习成绩会像长跑一样优秀。”这些话深深打动了他。经过一年的努力, 他在期末考试中全部及格, 我任教的一门专业课还取得了88分的好成绩。看到他的进步, 其他后进生也增强了学好文化课的信心。我及时地把他成功的经验和刻苦的努力介绍给全班学生, 并在班级里开展比、学、赶、帮、超的学习竞赛, 不少后进生通过发奋勤学, 学习成绩大幅度提高。
3. 生活习惯后进的学生建立良好的班风转化
3.1 建立良好的班风, 形成强有力的班委会, 使班内有正
确的舆论导向, 给后进生一个受导向约束的情境, 自觉地转变自己。在各种班级活动中, 鼓励后进生积极参与, 让他们感到天生我才必有用。在庆元旦等文艺演出中, 我班的后进生自编自演的节目非常精彩, 受到了广大师生的好评;在办手抄报、黑板报、影像技术操作比赛、读片比赛等活动中, 在这些方面有特长的后进生也发挥了他们的优势, 出手不凡, 为班级争得了荣誉;在运动会上, 后进生也表现出了他们的专长, 跳高、长跑等均打破了校纪录。我及时抓住这些特定时间后进生的“闪光点”, 大力进行表扬鼓励, 这样大大激发了他们的上进心, 使他们坏的生活习惯在良好的班风影响下得以改善。
3.2 互相发现良好的生活习惯, 使生活习惯较差的学生找到学习目标, 从而找回自信。
班主任要尊重和引导后进生, 后进生的生活习惯后进是由于长期得不到老师的重视和认可、同学的关心及家长的赞许, 心里憋着一股气。班主任首先要发现、尊重他们的良好习惯。如果后进生喜欢打篮球、唱歌、上网、绘画等, 班主任不能片面批评他们不务正业, 而是要心平气和地教育他们摆正学习位置、注意场合、掌握分寸、照顾周围同学、正确处理好玩与学习的关系, 而对于抽烟、深夜不归等不良习惯, 则要耐心向他们讲明其危害, 引导他们一点点逐渐改正, 千万不能用教师的身份强制他们立即戒掉, 否则他们表面服从而内心不服。让每位同学都找出几条好的生活习惯, 加以归纳总结公布上墙, 这样做便使后进生有了正确的学习目标, 真正领会到老师对他们的一片苦心, 从而慢慢改掉不良习惯。
幼儿德育教育中教师的作用 第2篇
不同时代的要求，特定的教育目标，社会的性质以及社会现实状况等，决定着德育的内容。就幼儿德育教育存在的问题，进行了分析和思考，阐述如何适应未来社会的各种能力培养，以及培养这些能力老师所必需具备的心理素质，并且就幼儿德育教育中，如何使幼儿免受市场经济中一些不良因素的影响，提出了一些见解。
幼儿教育历经教育体制改革、课程教材改革以及教育观念更新以后，今天着力于教育指导行为的研究与改变，旨在探索和建立与教育整体改革相匹配的教育教学指导策略。我们认为，研究德育的教育策略也是其中重要的一个环节。在社会发生巨变的这种情况下，如果我们在把传统的道德观念以原则的形式强加给儿童，显然已不符合时代的需要。诚然，我们传统道德中有优良的精华，但现在更重要的事不仅仅是继承这个问题，而是在新形势下注入新的`道德内涵。德育内容要适应时代的需求，时代的进步向人的发展提出了全面的、综合的要求，那就是：怎样是幼儿既继承优良传统道德又具备适应新世纪发展的包蕴着新道德观念的各种能力。只有具备这样的道德观念，才能反映出我们教学者的理念与时代精神和现代教育是相适应的。然而，事实证明，在实施幼儿教育的过程中仍然存在着以下这些问题。
一、在幼儿园，教师对幼儿主体性的认识不够或认识不深刻，表现在教师发号施令、高高凌驾于幼儿之上。长此以往，不但不能发挥幼儿的主动性，反而会使幼儿唯唯诺诺，惟命是从，胆小怕事，无一点敢闯的精神。这样的性格，怎么可能适应当今及未来社会的竞争呢?
二、在实施家庭教育过程中，父母的教育措施欠妥。表现在一切采取包办代替，这样做，其实是剥夺了孩子学习独立生存的能力。其结果是孩子从小到大毫无竞争意识，如此下去，又如何适应当今和未来的社会?
三、在市场经济的影响下，不少家长的价值观、人生观都发生了很大的变化，对孩子的教育上出现了不正确的教育方法和手段，使孩子在道德认识上完全混淆，误认为金钱就是一切。这些问题的存在不得不使我们教育者去思考怎样使幼儿既继承优良传统美德又具备适应新世纪发展包蕴着新道德观念的各种能力。
当今的责任教育，它不同于传统的德育教育，“道德教育告诉你孩子应该怎么做”，而责任教育则是进一步告诉孩子你必须怎么做。我们平时经常用这样一个词儿，叫做“不可推卸的责任”，这正说明了，责任的显著特点正在于它的不可推卸性。责任教育就是要明确告诉孩子，体贴帮助别人，不时可做可不做的，而是不可推卸的责任。如果你没有尽到一份应尽的责任，那就是自己的一种缺憾，一种带根本性质不足，一种人格的失落。那么怎么来培养幼儿学会体贴关心别人，而别人又是谁?我们要遵循这个客观规律，全面实施素质教育。因此，我们教育者不应只是言者。而且还应是行者，要求孩子有责任心，自己首先要走在头里，那种动嘴不动手的责任教育是苍白无力的。此外，我们可以运用幼儿园里的各项活动培养幼儿的责任心，如访问敬老院，“为灾区人民募捐”，“为集体服务”等。
如何在高职英语中渗透德育教育 第3篇
【关键词】英语教学 渗透 德育
一、高职英语教学中渗透德育教育的必要性
普高招生规模的日益扩大使得高职生源严重不足，在招生过程中基本上没有门槛，因此学生的思想、文化等素质明显下降，双差生占了极大的比例，这给高职的德育工作带来了一定的难度。目前职业高中学生的现状令人担忧，具体表现在以下几个方面：1.缺乏自信心，对未来没有信心。一般说来，高职学生学习成绩和行为表现都相对较差，他们在初中时就很少有令人满意的表现，很少得到过老师的表扬，自信心严重受到挫伤。2.缺乏学习兴趣，学习主动性差。许多高职学生上课不爱学习，无精打采或是上课睡觉，对老师布置的作业置之不理，周末泡在网吧，，沉溺于手机小说或游戏，甚至还有逃课现象发生。3.缺乏道德修养，自律性差。多数的高职学生思想上不求上进，还有不少人开始追求享乐，爱慕虚荣，行为上出现偏差，甚至背离了正常的社会道德规范。有些学生自律性差，在校园里经常听到一些学生说脏话，不文明用语，甚至出现打架斗殴现象。
二、高职英语教育中德育渗透的重要性
高职学校德育目标是：使学生热爱祖国，拥护党的领导和党的基本路线，确立坚持中国特色社会主义事业的理想信念，具有为人民服务、奉献社会的使命感和责任感；逐步树立正确的世界观、人生观、价值观，养成科学的思想方法；自觉地遵纪守法，依法维护自身权益，具有良好的道德品质和健康的心理素质；热爱专业，勤奋学习，勇于创造，大胆实践，具有良好的职业习惯和安全意识、质量意识、效率意识、环境意识。
高职学校是培养大批高素质技能型劳动者的主阵地。学校毕业生大多要从学校走向走向社会各种工作岗位，必须对他们进行择业教育、创业教育、职业道德教育，培养他们吃苦耐劳、团结合作、互助友爱、无私奉献的精神。因而德育教育显得尤为重要，也是构建和谐校园的前提。课堂是德育教学的主战场，发挥教师的主导作用，把德育教育渗透到学科教学之中，这是最普遍的一条德育途径。
三、英语教学中德育渗透的途径
1.教师以自身作则，言传身教，渗透德育教育。美国学者所罗门教授说：“在个体人格发展方面，老师的影响仅次于父母。”可见教师的模范作用是至关重要的。教学可将培养学生的学习习惯和行为规范，培育学生心灵与情操的涵养，增强学生的环保意识与社会责任感等德育内容渗透其中。而教师作为一线的教育实践者，其世界观、情感、品行及教态，都会对学生产生潜移默化的影响，所以英语教师必须注重言传身教，以身作责，注重自身仪态，引导学生形成正确的审美观。
2.挖掘教材中的德育素材，渗透德育教育。英语教材中蕴含着丰富的德育因素，教材是学生进行德育的主要依据。教材选材内容富有时代气息，有利于提高学生的人文素养。教师要充分挖掘教材中所富含的素材，可以起到很好的德育教育作用。如Food for Thought 讲述的就是一个位父亲如何教育一个坏脾气的小男孩，告诉我们朋友是珍贵的财富，我们要友好和他人相处，生气时的话语也会刀子一样留下伤口。通过课文中生动的例子学生们受到了教育，在平时的日常生活中也要注意自己的言行，提高个人修养。下册中的Unit 11 Career Planning 中的 Job Hunting 可以为学生进行择业教育，为求职做好准备。Unit 12 Dedicated People中的 The Story of Florence Nightingale 讲述了弗劳伦斯·南丁格尔吃苦耐劳，乐于奉献的精神。通过对这些课文的学习，教师可以对学生进行德育的渗透，培养他们各种优良的道德品质。
3.创建民主、宽松、和谐的课堂氛围，渗透德育教育。教师既可以是老师又可以是朋友，在课堂上要建立新型的师生关系，营造和民主、平等、轻松的氛围。教师要给予学生关心、接纳和尊重，在课堂教学中，应该充分发扬民主、尊重学生的主体地位和个性差异；鼓励学生辨认自己的价值观念。教师要面向全体学生，保护学生的学习积极性，创造条件，给后进生更多的成功机会，使他们看到自己的闪光点，不断增强自信心，增强克服困难的勇气。
在英语课堂教学实践中，由于学生自尊心强怕出错，这时教师要适时的鼓励，及时对正确回答问题、出色完成学习任务的学生进行表扬。另外，教师还可以通过要求学生进行group work 或 pair work 活动，培养学生的团队协作意识，培养学生在群体中与他人合作的能力，协调与他人的关系，为日后步入社会奠定础。
我们应当遵循英语学科的教育规律，擅于捕捉英语教学中的德育因素，在英语教学中更好地贯彻思想品德教育。高职英语教师，应自觉掌握和提高德育知识，把德育渗透贯穿到英语教学始终。同时也要认识到高职英语教学的德育渗透是“冰冻三尺非一日之寒”，不可能一蹴而就，要持之以恒，常抓不懈，才会有满意的效果。在英语教学中渗透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧宾夺主，要提高渗透的自觉性，把握渗透的可行性，注重渗透的反复性。我相信只要在教学中，结合学生思想实际和知识的接受能力，点点滴滴，有机渗透，耳濡目染，潜移默化，就能达到德育、智育的双重教育的目的。
高职英语教学中的德育教育 第4篇
我们的教育方针是把受教育者培养成为德、智、体、美全面发展的建设社会主义现代化的合格人才。随着我国职业教育的迅猛发展，职业院校招生规模迅速扩大，高职院校学生德育教育的问题日渐突现。如何发挥英语教师特殊的育人作用，是摆在高职院校英语教师面前的重大课题。
语言是文化的载体，语言包含着丰富的社会文化内涵，因此，语言教学不同于其他学科的教学。这就要求我们在进行英语教学的同时，不但要教授学生语言知识，诸如词汇、语法、语音、语调、翻译和写作技巧，等等，还要结合所教材料，充分挖掘其文化内涵，自然而然地将德育教育融入英语课堂教学之中，帮助学生在学习英语的同时，树立正确的人生观、价值观和道德观，提高自身素质和修养，奋发向上，努力进取，学有所成，为祖国建设服务。作为一线的英语教师，多年来我不仅注重对学生知识的传授，更注重其良好思想品德和行为习惯的养成。以下笔者将略作陈述，以期抛砖引玉，共同探讨。
一、结合教材，深挖主题
根据高等职业院校的培养目标和特点，高职英语教材所选课文大多是英文原著的缩写、摘录或精彩片断，大多比较实用，但不乏说情明理，既朴实无华又透析着哲理的精美篇章。例如，《当代应用英语》第一册第八单元Ways to Improve Manners(如何改进举止风度)一文，讲述了得体举止所包含的基本因素a strong sense of justice;nothing more than a highly developed sense of fair play(强烈的正义感和高度文明的公平意识的体现，等等)，并且阐述了能够改进一个人举止风度要做的三件事。在学习该课文之前，笔者在黑板上写了几个与课文内容相关的Warm-up questions让同学们讨论。What does Politeness mean?What attitude would you take if you were facing difficulties?同学们举事例讲道理，用身边的人和事说明“礼貌是什么”关爱他人;待人接物要谦逊大方;处世要谦让;与人碰面要say hello;与人道别要say goodbye;得到他人帮助应say thanks，等等，不一而足。在讲课文时，遇到精彩闪光的片段，笔者会让同学们背下来，鞭策自己的行为，陶冶自己的情操，比如，本篇课文中有一段文字文笔很精美，语言很简练，又具有深刻的教育意义，同学们也非常喜欢这样的片段。“But some of the most precious gifts in life come with no strings attached.You can’t achieve a beautiful day through any effort on your part.You can’t buy sunsets or even the scent of a rose.Those are the world’s courtesies to us, offered with love and no thought of reward or return.”(生活中一些最珍贵的礼物是没有附带条件的，任凭单方面怎么努力，你也不可能创造一个阳光明媚的佳日。你不能买到落日，甚至玫瑰的芳香。这是大自然对我们的恩赐，伴随着关爱，不求任何回报。得体的举止是或应该就是这样的吧。)
在学习第二册第六课The Keys to Building SelfConfidence(自信的价值)时，课文讲述Joe因为“把握自我，拥有自信”而成功的故事，我们边讲边讨论，同学们各抒己见，用流畅的英语表述着自己的观点，“充满自信和高度自尊会在自己生活中无处不起作用。虽然我们不是生来就有自信或自尊，但是我们可以在以后的日子培养这些品质”等等。这样不但练习了同学们的英语口语能力，语言组织和相互交流能力，而且使他们意识到自信的力量、魅力与价值。帮助他们树立信心，满怀激情地迎接未来的挑战。
在谈到节日时诸如Thanksgiving Day and Christmas(感恩节和圣诞节)、Easter(复活节)、Halloween(万圣节前夜)等，笔者会不失时机地引导同学们将英美国家的节日和中国的传统佳节进行比照The Spring Festival, Dragon Boat Festival, Mid-autumn Festival, National Day等等，了解西方人的节日礼仪，风俗习惯，但不盲目地崇洋媚外，照搬照抄，而要更多更深入地了解我们中国人的节日渊源，节日意义，继承中国文化的优良传统，弘扬中国人的风俗礼仪，将中国的文化发扬光大。
二、话题讨论，启发引导
在英语口语课堂上，笔者经常让同学们分成小组，4人一组或6人一组，给出贴近学生生活的Topic (话题) 进行讨论，使其自觉地“悟道，明理”。例如：Why do you go to college?Why do you study English?Is honesty important in an exam?同学们开动脑筋，热烈讨论，积极发言，In order to find a good job, to earn much money, 为祖国作贡献，为有一个美好未来，为2008年奥运会这时笔者顺势利导，启发引导，使同学们明白青年学生所担当的社会责任，从而刻苦努力，奋发学习。在谈到考试中作弊问题时，同学们坦率地表明了对作弊行为的看法，剖析了自己试图作弊的动机，也有的同学尖锐地指出了社会上的不诚实风气对校园的不良影响等问题。通过讨论，学生们不仅锻炼了英语口语表达能力，而且对作弊行为统一了认识，大家纷纷表示要告别作弊，做一个诚信正直的青年。
在学习College Life时，让同学们讨论“如何过好大学集体生活?”“如何和师友和睦相处?”同学们联系切身感受，畅所欲言，寝室犹如一个大家庭，我们要学会分享空间，相互关爱，处事灵活，多为他人着想，还要有耐心，心胸开阔，乐于谦让，等等。经常进行这样的话题讨论，同学们用英语进行会话的能力显著提高，并且提高了认识，陶冶了情操，比单纯“说教”式的思想教育更有利于学生高尚品德的养成。
三、读名著、看电影，培养高尚爱情观
爱情是人类永恒的话题，大学生正值青春韶华，树立正确的恋爱婚姻家庭观，处理好复杂的感情和人际关系，有利于大学生身心健康成长，顺利成才。
长久以来，大学生谈恋爱是人们讳莫如深的话题，担心影响学习，带来诸多麻烦问题，总是想方设法禁止，但又屡禁不止，随着教育观念的转变，人们已经意识到“启发引导”比“禁止”、“堵塞”是更有效的教育方法。笔者经常利用英语视听课的特殊优势，让同学们观看英文经典电影，比如，《简爱》、《泰坦尼克号》等。向他们推荐世界名著如《傲慢与偏见》，读后、看后用英语讨论或写出读后感、观后感，也可对某一细节发表评论。使同学们懂得爱情是美好的，但爱情需要付出、需要责任、需要理想，爱情尊重人格平等不要一味的追求金钱，追求一时的快乐而自欺欺人，大学时代是人生最美好的时光，同学们要妥善对待大学时代的恋爱问题。笔者经常开导他们要把对异性的好感和仰慕转化为学习的动力，学好知识、掌握技能，毕业之后找到理想的工作再谈恋爱也不迟，对他人、对社会要有一种责任感和献身精神。
四、名句格言常伴左右，激励自己奋发向上
有很多学生将名人名言当作自己的座右铭，以此来时刻提醒自己，激励自己，坚持不懈，发奋图强，实现自己心中既定的远大目标，或激励自己的日常行为。因此，名人名言的翻译倍受学生的青睐。笔者经常给学生挑选一些人格高尚、志向远大的名人名言，或英译汉，或汉译英，内容大多是关于积极的人生态度、锲而不舍、刻苦钻研的学习精神，具有强烈的爱国之心、报国之志的警句格言。例如，汉译英：“所有的人都是平等的;造成差别的不是门第，而是美德。”“人民利益高于一切。”“科学没有国界，但科学家有自己的祖国。”“皇天不负有心人。”英译汉：“The value of life is not what you gain, but what you give.”“Living without an aim is like sailing without a compass.”“Genius is one percent inspiration and ninety-nine percent perspiration.”学生们每次都热情高涨，加上及时的鼓励，同学们个个跃跃欲试，纷纷提出不同的翻译方案，并写在黑板上，让他们在讨论、比较，表扬他们哪些词用得生动贴切，提醒他们哪些句式更适合格言的翻译，并且说明格言警句常用现在时态等等，通过这样的活动，同学们不但练习了翻译技巧，激发了学习热情，又陶冶了高尚的情操，真可谓一举多得。
五、结合形势，树立民族自豪感，培养爱国情怀
Beijing hosted the 29th Olympic Games in the year 2008. (北京于2008年成功举办了第29届奥运会) 这是举世瞩目的一大盛事, 在中华民族的历史上是第一次举办这样盛大的赛事, 风格独特、形式别致的开幕式, 赢得了全世界人民的一致赞赏, 展现了我们中华民族灿烂的五千年文明和博大精深的文化内涵;充分展示了伟大中国雄厚的经济实力和昌明的政治体制。从申办到成功举办, 我们做了巨大的努力, 奥运会是全世界各民族的体育盛会, 来自世界220个国家和地区的运动员齐聚北京, 他们的共同语是英语。同学们通过现场或看电视真切体会到英语语言及交际的重要性。奥运会后, 我们举行了奥运英语专场讨论, 同学们用他们饱蘸激情的话语, 标准流畅的英语表达着对我们伟大祖国的自豪与骄傲, 表达着对奥运冠军的敬佩与赞赏。通过这样的探讨, 同学们不但学习了英语知识, 培养了综合应用英语进行有效交际的能力, 同时也树立了民族自豪感, 使爱国主义思想在潜移默化中养成。
综上所述，语言学习和德育教育并不是对立的，而是相辅相成协调统一的。英语教师要充分利用语言这一文化载体，在进行听、说、读、写、译语言技能训练的同时，充分挖掘教材所蕴涵的思想内容，对学生进行积极的思想品德的引导，寓德育教育于日常英语教学之中，做到既教书又育人，为社会培养品德优良，知识丰富，动手能力强的新型人才。
摘要：根据高职院校的人才培养目标, 高职人才将从事生产一线、服务和管理工作, 因此, 高职人才的德育教育尤为重要。英语教师应利用其特殊的育人能力, 寓德育教育于日常英语教学之中, 利用教材的课文学习、课堂讨论、名言警句, 并结合形势培养学生高尚的品德。
关键词：高职教育,英语教学,德育教育
参考文献
[1]蒋秉章.当代应用英语[M].上海:华东师大出版社, 2006, (7) .
高职教育中教师的德育 第5篇
——教师在工作中如何用传统文化对学生
进行德育教育
国家领导人向人民教师致贺词
在第29个教师节，国家领导向全国1400万教师致贺词习主席向全国教师祝贺说：希望教师能够立德树人，学为人师，行为世范„„
李克强总理说：希望教师做道德规范的人,把爱心传递给学生,学生把爱心传播给世界。
我们今晚的分享交流就针对德育这一主题。
教师不但自己要做道德规范的人，还要对学生进行德育即做人的教育，这是我们工作的应有之意，不是谁强加的，是本意的回归。
一、讲座的出发点
虽然我在假期里学习传统文化，收获很大。但是学习完我就考虑那在教学中如何落实《弟子规》呢？我想我接受了这么好的免费课程，一定要有行动，有贡献，大力弘扬传统文化才不愧对人家主办单位和爱心奉献的社会人士。
另外，院长下这么大的决心，大力推行圣贤教育，做这么功德无量的事，一定不能少我一人。我必须做出自己的贡献。我又想如果学校要求学生背《弟子规》，老师上课不用它，那么学生的学和用是脱节的，那肯定贯彻落实不到实处，会出现两层皮的现象。而且，我们的学生全部住校，平时不能回家，全由学校里的老师管理，那么我们既是学生的老师，又要兼做学生的家长。因为孝亲可以迁移到尊师。不要认为《弟子规》最好在家里学，在家里落实。现在学生在我们手中，就需要我们帮助和检验他们的落实。所以，我把我最近学习到的肖陈颖老师在《爱心伴孩子成长》中的很多方法，经过自己的整理和补充并结合我院学生的一些实际情况，呈现给大家。肖老师曾在中国庐江，马来西亚等地做过师资培训，其独特的教学理念和直指人心的教学方法，影响了众多的教育工作者。
希望我摘录的本书精华能对大家能有所启示，也希望能起到抛砖引玉的作用。而且我呼吁大家马上行动起来，让我们大家一起推动我院圣贤教育的落实。因为，众人拾柴火焰高。一花独放不是春，百花齐放春满园。我们学院的每位员工都有这份责任，这不是某几个人的事，大家都来做工作效果才最好。人心齐，泰山移，齐力可断金。
二、我们要达成的共识
我们的学生90后的心理普遍脆弱。因为大家都知道，现在的孩子多数是独生子女，家长比较娇生惯养。所以养出的孩子都像温室里的花，经不起风吹雨打。为一点小事，都可能自杀。生活自理能力很差，极端自私自利。其人生观、价值观错误、颠倒。
因为，多数的家长只管给孩子好吃的、好穿的，但基本不教孩子做人的道理或教了些不正确的歪理。正所谓“人不学，不知道”，任何人都是学而知之，而不是生而知之。然而，学生一旦踏出我们的校门，就要踏入社会了。为了让他们少走弯路。我们责无旁贷地肩负起 既教学生知识，又要教他们做人的重任。有句话想必大家都听过：先做人后做事，说明教做人比教知识和技能更重要。而且现在社会的种种乱象警示我们，教学生做人已经到了刻不容缓的地步。
钟茂森博士说：“我们中华文明是经过了四五千年的历史验证，绝对是精华，要不然早就废掉了。这些东西应该在学校教育里面增加、扩大。”
孔老夫子讲到的教育分四科：德行、言语、政事和文学。首先是德行；第二是言语，你怎么讲话，怎么待人、处事、接物，这两个是做人的根本；第三才讲到政事，政事包括科学技术；第四，是文学以及个人的修养、陶冶情操方面的事情了。现在我们是把后面两个当做主要，前面的都不要了，不懂做人，不讲德行，人成了科技的工具。
曾经有个校长说：一个学生无德而有才，是社会的危险品。所以德育教育在学校很重要。我们教学的目标是要为学生一生的幸福负责。我看到这种说法让我感到很震撼。这种说法极大地提升我对教学工作的意义的认知。使我对今后的教学有了新的目标和新的高度。我希望我们在座的每老师都牢记这个目标，并在和学生相处的每个当下努力践行这个高尚的目标。
我们要达成的共识是： 1.老师的天职是教书育人。
三种职业对社会影响最大：警察、医生、老师。警察和医生也是老师教出来的。老师的责任最重。
老师的每一言一行，无论正确的还是错误的，都会被放大很多倍。（宋明英老师）
我们必须教给学生正确的做人道理和知识，否则我们受到的反作用力将非常可怕。
我们不能只教书，也就是不能只教知识和技能，不育人，就是不教学生做人的道理。请大家注意“教”字，由“孝”和“文”组成。孝在前，文在后。代表要先教孝敬，后教知识。因此，德行教育是教学工作的重中之重。如果只教书，即使我们教的年头再多，我们也只能是个教书匠，而不配人类灵魂的工程师的称号。所以，德行教育是教学的重中之重。
2.人是教得好的。要善于利用机会教育。
人之初，性本善。包括作恶多端的，禽兽不如的人都是教得好的。海南海口监狱的服刑人员，学习《弟子规》后，改造效果特别好。孔老夫子说“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”人道离我们远吗？只要我们发心行人道，当下就能做到人道。
育人即德行教育，是关乎学生一辈子幸福的事，而知识主要关乎学生的工作能力。那么我们的学生更能教得好。其实每个当下都是机会，只要我们自己有这样的心境，随时都能够捕捉到机会来教育我们的学生。
3.磨刀不误砍柴工。
我们教学不是只为了完成教学任务，而不对学生负责。当我们看到学生的人生态度已经错了，我们就不能视而不见，只管完成我们的教学任务。因为，磨刀不误砍柴工。当学生养成良好的学习习惯后，我们的教学会愈来愈轻松，学生上课也会非常专注，老师讲一句他就记一句，效率非常高。
4.教不严，师之惰。
老祖宗告诉我们：取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下；取法乎下，了无可得。我们对学生的要求在高位，可能做到的都会再降一个等级。如果我们本来就定位在我们的学生只要他不打架、不骂人就行，最后将教出一无是处的学生，了无可得。我们首先自己做到，再严格要求学生，这样学生是不会有怨言的。我们暂时看可能需要多费点心思教学生如何做人，特别是要注意去关照学生的内心。那样，我们才真正帮助到他们，他们也会感激老师一辈子。当然，我们不图他们回报。但不管怎样我们也等于积德修福了，可以享受到帮助别人的快乐。那又何乐而不为呢？
5.做人教好了，学生的学习成绩会提高，我们上课和管理也都轻松了。
因为，我们的学生如果把很多的做人道理都厘清了，搞明白了，那么他们就没有那么多烦恼和困惑了。他们可以专注地学习，所以学习成绩必然稳步提高。学生将很自觉，不会出现以前令老师头痛的很多问题。如迟到、旷课、打架等。
6.学生会更有智慧，更快乐。学习传统文化的学生看问题的眼光会更长远、更开阔、更深刻。懂得透过现象看本质。那才是真智慧而不是小聪明。而且能看淡享乐，获得真乐。其实，身体的苦不是真的苦，内心的苦才是真的苦。当学生的孝心被激发出来后，他们越守 本分，越为家里付出，自己越快乐。虽然身体累一点，其实他们的内心很乐。行孝最乐，行善为乐，助人为乐。而享乐不是真乐，那是自己一时的麻醉自己而已。因为它不是让我们人生过得很踏实，让我们的内心有踏实感的那种快乐。
7.会提高我院的办学声誉，这是真正对自己负责，为学校负责。家长也会很感激我们，会告诉更多的亲戚朋友把学生送到我们学校来。我们的招生工作将不再是领导和老师的心病。我们老师的福利待遇也自然会更好。因为，我们和学校是一体的，是同呼吸共命运的，一荣俱荣，一损俱损。
8.是执行国家的教育方针的应有之意。
我国教育方针是：坚持以人为本，全面实施素质教育。十八大报告中强调指出：“教育是民族振兴和社会进步的基石。要坚持教育优先发展，全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务，把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。全面实施素质教育，深化教育领域综合改革，着力提高教育质量，培养学生社会责任感、创新精神、实践能力。”
素质教育的内涵：素质就是一个人的道德水平、文化修养、身心状况、生活经验和办事能力等综合品质。《弟子规》列出了七方面的教育，就是良好的素质教育，这七方面的教育就是“孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文。”这是至圣先师孔老夫子对弟子也是对后代子孙全面的素质教育。也是一个人从小到老不可离开的做人标准。十八大报告中还指出：全面提高公民道德素质。这是社会主义道德建设的基本任务。要坚持依法治国和以德治国相结合，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。推进公民道德建设工程，弘扬真善美、贬斥假恶丑，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。
三、德育教育的内容提示和建议
首先，我们老师自己先要背，先落实。然后我们要求学生做，学生才会听。而且老师在教学时或工作中要有敏感度，对学生进行机会教育。其实，我们时时都可以开展教育。因为，时时处处的细节都有我们教育的机会。我们首先要使学生知礼，懂礼，守礼，然后帮助学生树立正确的人生观、价值观、是非观和美丑观。
（一）使学生知礼，懂礼，守礼
人无礼，无以立。有礼的人，人人喜欢。无礼的人，人人讨厌。学生亲其师，才能信其道。尊敬师长，尊规守礼的学生最快乐。1.师生互行鞠躬礼。揖深圆，拜恭敬。
老师学生上课互相行礼问好。老师不光自己行礼要标准、恭敬。也要要求学生还礼也要达到标准的90°，锻炼培养学生的恭敬心，去除他们的傲慢。
2.学生要起立回答问题，而且站姿要端正。立端正，问起对，视勿移。3.学生传递给老师物品要用双手。
4.学生上课不迟到，不早退，不在上课时吃东西或随意讲话。5.学生回答问题要口齿清晰，咬字清楚，不要太快，更不要模糊不清，声音要响亮，让别人听清楚。凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。6.课间在走廊不拉横排，右侧通行，在走廊里不大声喧哗。7.集会后请领导和老师先行。近必趋，退必迟。8.学生校园里遇到老师要主动行礼和问好。
（二）使学生树立正确的人生观、价值观和正确的生活态度。
我们的学生从小家长对他们缺乏做人方面的教育，加上周围环境的污染和影响，所以他们的头脑中有很多的错误思想和观念。思想观念错了，一切就都错了。如果没有人教他们如何为人处世，即使他们大学毕业，也不懂得与人相处的规矩。他们可能会到处碰壁，也可能会给别人造成很大的困扰。因此，我们老师必须想尽办法把他们头脑中的错误观念清除掉。显正破邪，我们把正气树起来，邪的自然污染不上。以前他们没有学善的，脑子里也不会是空白的，会被其他东西占满。善的没进去，脑子里面都是恶的。现在我们要点点滴滴给学生善的引导，让他们善的空间愈来愈多，恶自然就会愈来愈少。这样我们就能成就学生为人处世的态度，让他们真正学会在生活中做事。1.引导学生树立正确的人生观、价值观。
1）唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 教育学生重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如别人的地方，应当自我激励，奋发图强。而不是和别人攀比吃穿，贪图物质享受。
2）行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 一个品德高尚的人，名声自然高远。人们所重视的是一人人的品德，而不是他的相貌。才学深厚的人，他的声望自然会高。人们所佩服的是有真才实学的人，并非说大话的人。
3）见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 看见他人的优点或善行，要立刻想到要向他学习，即使目前水平相差很多，只要努力去做也会逐渐赶上。看见别人的缺点或不良行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺点，有则改之，无则加勉。2.引导学生树立正确的学习目标和动力。
我们的绝大多数学生升入大学之后，就完成了十多年学习生涯的一个大目标。那么上了大学后，又为什么而学习？很多同学没有目标，失去了方向。他们得过且过，及格万岁。因此，他们的学习积极性就很差。这对我们的教学极为不利。对学生今后的发展更为不利。那么，面对这种情况，我们老师该怎么办呢？我们可以从提升学生的孝心入手。因为，如果学生懂得孝敬父母，就会为报答父母的养育之恩而学习，进而为报效祖国的培养而学习，那么他就会有不竭的学习动力。
老师可以给学生讲父母养育孩子的艰辛。如果我们不讲，父母也不讲，很多孩子就不知道。认为父母为他做什么都是应该的，就不知道感恩父母。那么，他眼中就只有自己。
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 3.用《弟子规》训练学生的判断力。
一个学生要有羞耻心，首先，一定要有明辨是非的判断力。我们可适时引导学生对某些常见的现象进行思考判断，而不是人云亦云。因为思想决定行动。生活中的美丑、善恶有时需要我们冷静分析，才能做出正确的判断。如果他们对美丑、善恶没有辨清楚，他们就可能追随潮流去做一些错事。比如我们引导学生讨论大学生谈恋爱，逃课，沉迷网络，攀比吃穿，享乐等。对任何事不要跟风，要冷静理智地做出判断和选择。比如很多人都认为，人有聪明和笨的区别。我们问他们这个问题，让同学讨论，看他们是否能作出正确的判断。最后告诉他们，其实，人与人没有聪明和笨的区别，只有用心和不用心，只有肯做和不肯做的区别。如果学生能够提起这样一份态度，他们到了工作单位，看到同事很能干，他不会羡慕，不会自卑，不会嫉妒，也不会去障碍别人，他只会回归到自己，我如何向他学习。这样的话，他的人生一定会越走越平坦。所以这才是真正幸福人生的教育。4.何谓真正的聪明
什么是真正的聪明？是不是分数考得高就是聪明？是不是会花言巧语，会投机取巧就是聪明？是不是作业做得快就是聪明？是不是平时不怎么学习，但考试能抄过或蒙过就是聪明？那就大错特错了。我们都知道学习来不得半点虚假。不踏实学习，靠耍花招蒙混过关，那不是聪明而是愚痴。那样的学生早晚要吃到苦头，而追悔莫及的。其实，聪明二字代表听思、视思，指人对一句话能听懂话里的意思；会看，一看就知道别人需要什么帮助，而且要落实在行动中。聪明绝不是落在嘴巴上。
比如老师问：“黑板擦在哪里？”学生应该听出什么？（去帮老师擦黑板）老师说：“我口渴了。”学生应该怎么做？（帮老师倒水）5．应该如何看待考试
考试是学生从小到大经常要面对的事情。虽然，他们已经经历了十多年了，但可能很多同学至今对考试的态度都是不正确的。考试，其实有两种。在试卷上作答是一种。另外一种，就是面对每个结果，我们当下的心境是什么？这是你人生真实的答卷。这个答卷真的将影响你一辈子。比如说拿到试卷，这个分数比我预计的要高，我当下是什么心境？我有骄傲吗？有得意吗？有侥幸吗？当我拿到这个分数比我预计的要低，我又有什么心境？我会难过吗？会沮丧吗？会不会一蹶不振，觉得人生已经走到了绝路？现在有的学生，因为没有正确面对每个结果的心态，他甚至可以结束自己的生命。他为什么可以不顾父母、不顾所有亲人对他的养育之恩？因为我们教育的目标，定格在一张试卷上面，而没有定格在学生的心境上面。考试并没有磨炼他的意志，并没有让他有一个正确的心态。
而我们大学阶段的学生，虽然不会因为成绩而自杀，但我们的学生对待考试的心态不也很可悲吗？及格万岁，恐怕是很多同学的心态。这种心态换句话说就是应付的心态。也就是很多学生在成绩低时他没有反省到我应该好好努力，争取下次通过。而是会觉得自己很倒霉，老师太不够意思，怎么抓到我，不给我过？那么有这种心态，他以后的学习状态都不改变，自己不努力，总找别人的毛病，他是不会进步的。另外，也反映出我们的学生对知识缺乏渴求，不去想我现在的学，是为以后的运用。只顾眼前，不考虑将来。那我们的学生为自 己做事都不肯卖力，我们怎么能指望他以后会全心全意去为人民服务？而且更可怕的是他的这种懈怠、敷衍的态度，以后毕业了，可能就会带到工作中，对工作也不会全力以赴，也不会是好员工。
那么我们老师就很有必要对学生做正确的引导。如果考试失败了，要从结果找原因。在结果上烦恼忧虑，没有任何帮助。但是如果把原因找出来，帮助自己也可以帮助别人。所以考得不好也没关系。如果考得好也要总结经验，把自己的经验分享给更多的人，让他们也像自己一样获得成功，那么我们这一次的成功就更有价值。而且，我们还可以引导同学去观察那些考得好的同学平时都是怎么学的？怎么听课的？他们的作业都是怎么做的？他们对待老师是怎样的态度？对待学习，对待父母又是怎样的态度？我们往往看到很多成绩好的同学，人缘也好，在家也孝顺父母。所以，要从孝顺父母开始启发学生的孝心，孝心是他们永恒的动力。6.每个人都是第一。帮学生树立信心。
我们有一部分学生原来的基础不好，自己学习的困难就比其他同学要大些。他们觉得我自己再努力好像也赶不上别人。所以，干脆我就不学了，混吧。那么，他的这种心态就是错误的。他们如果不改变心态，那么最后坑害的就是自己，也是对家长的大不孝。违背了家长送他们来读书的良好愿望。家长自己省吃俭用，花了大笔钱供孩子读书，孩子没学到本领，可能还沾染上很多坏习惯。
《弟子规》告诉我们：勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。人人皆可以为尧舜。所以我们要引导学生不要和别人去比，要跟自己比。经典中教我们：“天行健，君子以自强不息。”他的进步是“苟日新，日日新，又日新”，每天都是新的。我们只有一个目标，就是和昨天的自己比。你有没有比昨天的你进步？有，你就是进步的。我们跟别人比没有任何意义。我们每个人在家长的心目中都是唯一的，不可替代的。每个人都是第一。我们每个人都有自己的职责，每个人做好当下的自己，你就是第一。要对自己有信心，只要不放弃，就有机会，就有希望，一切皆有可能。
7.教育学生不怕吃苦、吃亏。苦难是人生的一笔财富。吃亏是福。
现在多数的学生从小过惯富足、懒惰、享乐的日子，很怕吃苦，见到困难和劳动能躲就躲，学习也吃不了苦。其实他们不懂他们现在根本不是享福的年纪。他们现在应该多行善积福，工作了应该努力工作造福大众，那么等他们老了才有福享。所有的人都应该是这样。先积福、造福，然后才享福。而现在多数的孩子是一生下来就像在天堂里一样只知道享受，那么他习惯了这样骄奢的生活，为了不降低生活标准，他工作了就是带着一种竞争的心态去拼命挣钱，不择手段地赚钱来还债，满足他的物质欲望，就像在战场一样。等老了会没人养，因为年轻时只顾赚钱而忽视了对孩子的教育。就等于自掘坟墓。我们现在很多的家长和孩子就在过着后一种生活，也就是进入了天堂到战场再到坟墓的怪圈。
所以，我们非常有必要告诉我们的学生“享福消福，吃苦了苦”。你在享福的同时就在消福，福尽苦就来。但是“吃苦了苦”，苦尽甘来。而且，吃亏是福。表面上别人不愿意做的事你来做，或你比别人 多付出了，好像是吃亏了，但实际上你的付出别人都看得见，每个人心里都有秆称。所以，你多做了，多付出了，你的高大形象就在人们心中树立起来了。所以，你就能获得比别人更多和更好的机会。因此，从长远来看吃亏是福。8.什么是真正的自由
我们现在的大学生非常崇尚自由。我问他们：你们期待的大生活是什么样的？学生喊到：自由的，放松的，没有压力的，快乐的„„我上完课给他们留作业，他们又在下面嚷：都大学了，又不是在高中。我就问他们，你们以为什么是自由。难道你们以为自由就是随心所欲，想干嘛就干嘛吗？如果那样的话，世界就乱套了。你过马路不守交通规则，可能被撞死。你在单位不守规矩，很快就会被开除。你当领导不守规矩，以权谋私，可能锒铛入狱。同样，大学也有大学的规矩和要求。大学绝不是你放松娱乐的天堂，大学是你踏入社会的最后冲刺和准备阶段。不应该有丝毫的松懈，反而应该更加努力才行。
你不可能一个人在地球上生存，我们所有人是一个团体，我们就要遵守做人的规则。做学生的就要守学生的本分，这样才能享受到真正的自由。绝对的自由是根本就不存在的。具体来说如何获得真正的自由？要改掉自己以前不好的习惯。只要对照《弟子规》去做，就能发现和改掉自己的坏习惯。没有坏习惯的控制，你的心灵就获得了真正的自由，那才是真正的英雄、自己的主人。9.班长和班干部，学生会干部的职责是什么？
我以班长为例，其他的干部也一样。班长绝不是利用手中的权利，在同学面前耍威风的，让所有同学都必须听他的。因为，势服人，心不然，理服人，方无言。班长不是权力的象征，不是去管同学的。那班长是做什么的？举例子，擦桌子女同学。第一，班长是为所有的同学服务的，这是一个领导者的心境；第二，班长是做榜样的，首先你自己带头做好所有的工作，这是班长的职责。我们学校有的班长，自己上课不听课、讲话或扒着睡觉、玩手机、逃课，请问如果这样的同学当班长，那是在班级树立什么样的榜样？这样的同学当班长，那这个班级会有一种什么样的班风？所以选班长绝不能轻率，靠以暴制暴效果不会好。
10.如何表扬和批评学生
表扬和批评似乎对我们老师来说都是很司空见惯的事，其实里面也大有学问。关键是我们以什么标准来判断应该表扬还是应该批评。比如一个同学得了70分，另一个同学得了80分，我们是不是单纯从分数高低的角度去表扬或是批评呢？每个学生的基础部一样，平等不代表要一样对待。因材施教才是真正的平等。正确的做法是要和他们以前的分数进行比较。这个分数低的同学，原来成绩很弱，现在的分数进步了一些，就值得我们表扬。我们表扬他也不是停留在他的分数上面，而是要赞叹他学习的态度的改变，赞叹他刻苦认真的精神。而那个考了80分的同学，原来一贯考90多分，那我们就应该批评他。因为他的分数虽然比前者高，但是他的态度在下堕。并要他自己好好深入分析自己成绩下降的原因。
批评和表扬学生的时候我们都可以不点名，除非是想要让大家对 他生起恭敬心时，才点名。如果表扬时点名，所有的同学会向他投去赞叹的目光，这样会长养他的傲慢，批评时不点名是给学生留面子。但可以在表扬或批评时用目光看着他，他就会心领神会。很多时候我们强调一件事，不是为了突出这个学生的优缺点，而是通过这件事让所有的学生了解到如何处理这一类的事情。这么就事论事，当事人自己心里就很明白，他接受起来也没有压力。11.鼓励能激发学生的无限潜能
其实人的累都是累在心上，当我们好话一句，别人真的是做牛做马都愿意，还做得心甘情愿，做得无怨无悔，做得全身是力气。所以一句好话说出去，就可以让氛围改变。（举例摆拖鞋）
教学生也是一样，我们常常骂他，批评他，造成的就是对立，学生很难过。我们常常去启发他，鼓励他，这个学生的力量、潜能就被开发出来。（霍桑效应）所以我们“多说鼓励的话，少说批评的话”，鼓励激发潜能，而批评只能造成隔阂，造成伤害。12.如何面对成功和荣誉。
当学生成功或获得荣誉的时候，我们要提醒他不骄傲，让他在每个境界中都保持中道。因此，我们的赞叹一定要谨慎。（比如我们赞扬一个女孩漂亮）
傲慢的人往往都自卑，傲慢和自卑是孪生兄弟。因为一个傲慢的人的心不够平静，他因为自己的才华而傲慢，就会因为自己的才华而自卑，因为一山比一山高，他遇到比他能干的人他就会嫉妒、自卑。如果他因为自己财大气粗而傲慢，他也会因为财富而自卑。一旦财富 没有了，破产了，他将觉得整个人生就垮下来了。
因为他的心安住的地方不对，都是安住在外在的东西上。一个人真要安，怎样才能安？一定是内心安住在自身的修养上，安住在提升自己的德行上。这样，我们每天都会很踏实，我们的人生会愈走愈平稳，外在条件的变化，也不会使我们的内心受到任何的影响。
我们还可以教学生要让功于众，因为任何成绩的取得都是有很多人付出的结果。
13.如何对待犯了错的学生
学生犯错的时候不是老师发脾气的时候，而是教他的时候。我们现在很多家长也好，一些老师也好，都特别怕孩子犯错误。其实，我们没有意识到，犯错的时候才是教他的最好机会。学生犯错，有时候他不是故意的，或者是习气使然。
犯了错以后，更重要的是如何帮助他改进，避免以后再犯这种错误，这才是关键，而不是去批评他、责罚他。责罚以后，学生有怨气，下次他就仍然犯错误，而且他犯了以后的想法就是我如何躲着不让你发现。
学生如果犯了错误，为什么不敢告诉老师、不敢告诉父母？因为他犯了错以后，如果老师和父母知道了，他得到的不是帮助，可能是一顿责打，可能是一顿谩骂、批评，但这些责罚其实没有真正帮到学生。越是这样，我们和学生间的隔阂越来越厚。
我们要跟学生说，老师不怕你犯错误，怕你犯了错误不认错。大家想想学生犯错误可怕，还是犯了错误不承认、掩饰错误更可怕？我 们还要告诉他：老师不会怪你，只想帮助你。我们首先要和学生建立起这种信任，有了信任，学生才会听话，才愿意听我们的劝告。那么我们如何能真正帮到学生？想要真正帮到学生，我们就要体会什么是真正的爱。真爱是用心感受，绝对不是控制和占有，是站在对方的角度去思考，是无私无我地为对方付出。
《弟子规》上说错误分两种，一种是“无心非”，另一种是“有心非”。“无心非，名为错”，“有心非，名为恶”。不管无心还是有心，《弟子规》上都讲“过能改，归于无，倘掩饰，増一辜”。不管有心无心，你当下改了，这个过就没有了。但是，如果你还去掩盖过失，那就是错上加错。你犯了过失，就像你发现了一块你身上的垃圾（坏习惯）。找到垃圾，承认它不好，并且改掉，你就每天“德日进，过日少”，德行每天都在提升，过失一天比一天少。你会越过越轻松，越过越自在，你就能获得真正的人生的自由。14.如何处理学生间的矛盾。
学生吵架闹矛盾，往往都是在情绪战胜理智的时候。情绪一起来，智慧就没有了。可能做出终身遗憾的抉择，因为那个时候的抉择往往都是错的。如果两个同学打架，来老师这里投诉，我们注意先不要问谁对谁错，也不要问事情经过怎样。因为一问那个情绪又被调动起来了。所以处理学生的矛盾，我们要做的第一件事就是平复他们的情绪。怎样平复？首先我们自己要平，心平气和，才能让他们平静下来。其实学生静下来，他才听得进我们说的话。他在情绪当中，我们讲再多话，他都听不进去。因为他满脑子都是愤怒，满脑子都是刚才打架的 情景。
我们可以让他们静一会儿后，开始读和背下面的话： 感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志； 感激欺骗你的人，因为他增长了你的见识； 感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立； 感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力； 感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧；
背下来也静下来后背给大家听。背完以后，我们说你们俩是不是应该互相感恩呀？感恩伤害我的人，因为你成就了我的德行，没有你的伤害，我还不知道我德行这么差，因为你来惹我，让我在这个境界当中提升了忍耐的限度，提升了我人生的境界。这时学生就不生气了，可能会笑笑，互相鞠一躬说：“谢谢你给我的帮助，提升我的心境，提升我的德行。”两个人就和好如初。
其实学生间的矛盾没有大事，都是一点小小的事情。但是因为心量太小就过不去，情绪一起来，还会愈闹愈大。让他平静下来，能解决一时的问题，接下来我们还要跟学生讲道理，拓展学生的心量，不断提升他们的理智的态度。15.让学生学会自省
“见人恶，即内省”，其实这个态度不太容易形成。其实，我们多数人往往总看不到自己的缺点，即使看到了，也很容易原谅自己；常常看别人都是缺点，总感觉这个人身上有问题，那个人身上也有问题。
蔡礼旭老师讲过, 夫妻融洽的秘诀：只看对方的优点，不看对方 的缺点。其实，不光是夫妻关系，朋友关系，君臣关系都是一样的，都要这样去做，我们的人际关系才能相处和谐。
蔡老师还讲了夫妻之间“各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆”，其实不光夫妻，人与人的关系都是这样。（两对夫妻的故事）
另外，还有一句话：“行有不得，反求诸己”非常有用。也就是出现任何情况，先找自己的原因，别人对不兑现不要管，首先看我做对了没有。如果一个学生有这样的态度，他当下就可以把不好的心境调整过来。（例子心情不好 摔倒）
还有“忍”字真的是最好的方法。当我们的坏习惯或脾气起来的时候，你只要忍下去，结果就不一样。其实人的惭愧心时时都在。我们讲“愧之，小人可以使为君子”，我们以身作则，用行动去感化，就会使人起惭愧心，那么纵使是小人也可以变成君子。但是相反，“激之，君子可使为小人”，我们一直去争，情绪很高涨，一个人本来很有修养，可能都会变成一个小人跟我们一起吵起来。所以忍，忍住就可以让人都成为君子。所以，矛盾的产生，就是因为这一点点、一时的“小不忍”而来。真的是小不忍则乱大谋。有很多的夫妻，因为一时的怒气闹到离婚，造成家庭的悲剧。16.教育学生要勇于承担和面对后果。
让学生有正确的人生态度，他就能趋吉避凶，甚至获得很好的工作机会。（女孩失误，公司损失10万）因为她的这种态度——承担、诚实，让她赢得了更好的工作机会。其实人生有没有偶然？我们觉得好像这么凑巧，其实都是坚守做人的态度，一步一步积累出来的结果。我们换个角度，如果这个女孩从小就学会了投机取巧、偷奸耍滑，她可能会利用各种各样的方式掩饰、推脱。她会掩盖自己的这种过失，然后逃掉，为自己开脱。她如果逃掉了以后，我们思考一下，她的人生又会走到怎样的境地？可能在钱上面，她逃掉了。但是这十万元会在她的心里压多久？这个债务会在她的心里装一辈子。她这一辈子不论走到哪里，心里都会有这十万元的阴影，因为那是违背良心的事情。可能有一天她得癌症，这个就是最初的原因。一个人只有对得其自己的良心才会感到踏实。
其实机会教育时时都在。学生如果有些不好的习惯，我们当下知道了，都可以给他们矫正过来，关键就在于我们的心境有没有真想帮他们。真想帮他们，我们就会细心，有耐心，不会有情绪。17.使学生学会思考
我们要培养出有主见，不盲从的人才就要使学生学会思考。“开而弗达则思”，多启发，学生就有悟性。“开”，是指开导，给他一些提示；“达”，是把答案直接告诉他。遇到一个问题，我们去给学生一些启发，让他学会自己思考，而不是直接把结果灌输给他。（洗碗要一元，十月房租）我们通过提问，通过讲故事，让学生明白，然后决定应该怎么去做，而不是直接告诉他结果，这样学生就会越来越有悟性。
18.耐心帮学生克服坏习惯
有时道理要怎么讲，学生好像都知道，有时比我们还能讲，但就是自己做不到。为什么做不到？不是学生不愿意做，而是坏习惯跟了 他太久了。另一个方面就是，我们先反省自己，我们有没有很会讲却不落实呢？所以我们家长和老师随时都不能离开一个教育态度——以身作则加耐心教导。
拓展学生的心量，首先我们自己的心量要大；提升学生的理智，首先我们自己要理智来对待事情。学生的坏习惯是长时间养成的。可能有的五六年，有的十几，二十年了。我们可不可能两天就让他改变？我们要做好准备要花很长的时间来改。我们自己先考虑一下，自己身上的坏习惯有多久了？我们改了没有？自己都还没有改，为什么不追究，甚至很容易原谅自己。老祖宗告诉我们要“严于律己，宽以待人”，对自己要求严格，待别人则很宽厚；“以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交”，以要求别人的标准来要求自己，那么过错就会很少了，以宽容自己的标准来宽容别人，那么交往的人就很全面了。
我们不断地在教他好的习惯，可能现在他还没有动，但不代表我们当下的教导没有用。而是我们现在的力量还不够，我们做得还不够。不是说学《弟子规》没用，而是做得还不够。如果我们继续做，我们的学生，甚至我们的家庭，真的会发生变化。我们这样去想的时候，耐心就出得来。有耐心，我们就不会苦，学生也不会有压力。19.培养学生包容大度的美德。
学生如果缺乏包容大度的美德，很容易因一点小事而与其他同学或老师发生矛盾。以后也容易在自己的家庭中与妻儿争吵。其实，培养学生广纳雅言的心境，可以在课堂互动中进行。比如学生回答完一 个问题的时候，老师不是马上给他肯定赞叹，我们可以教他们问一句：“请问大家有没有不同意见？”有不同意见的，让他讲出来。讲出自己意见的同时，还要有包容不同意见的心量。其他同学来补充，有不同意见，也要很温和地提出来。可以说：“对不起，我能补充一下吗？”同学给他提了意见，这个学生还要有反馈，说：“谢谢您给我提的意见。”或者说：“谢谢您对我的提醒，您是我生命中的贵人。”让学生每堂课中学会讲这些话，习惯讲这些礼貌用语，他自身的素养就会慢慢提升。
20.增强学生的社会“免疫力”
我们现在常常会讲，社会上这么多污染，我们如何能挡住。挡住污染不是给学生营造一个真空的空间，而是让学生自身增强免疫力。他自己有免疫力了，污染来了就不会有问题，他不会生病。所以，我们可以对学生讲“非礼勿视”，不好的事情你发现了，就要不看；“非礼勿听”，不好的音乐、不好的话，不可以去听；“非礼勿动”，不符合礼的行为，不可以做；“非礼勿言”，不礼貌的话，不可以去讲。那已经听到了怎么办？左耳听，右耳出，不要记在心上就行了。有句格言：是非终日有，不听自然无。那有人骂你，说你，能不能伤到你？没有一个人能伤到你，伤害你的人只有你自己，因为你可以“不听”。别人说的坏话就像一包垃圾，你不接受，他扔不进来。如果你听了，你记在心上，就像把这包垃圾包在怀里。那怪谁？你不要怪别人，别人在给你考试，你知道那是垃圾，你不要拿来装进心里就好了。你要提升你的境界，不仅要能忍下来，还要去感激对方，因为对方给了你 一个提升忍功的好机会，你的功夫又提升了。
另外，还要提醒学生慎独。也就是自己要管好自己，不要被其他人不好的行为影响。如“杨震四知”的故事。“管宁割席”的故事，告诉我们谨慎交友，和坏习惯一刀两断。21.正确的时间观念及课余时间应如何度过。
朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。刻苦学习，不浪费时间，不沉迷网络。非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志
引导学生不要跟风看《鬼故事》言情小说，虚构的情爱故事 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 上等学子，能经受住折磨，忍耐上进； 中等学子，能接受鼓励，奋发图强； 下等学子，能经受赞美，爱中成长； 劣等学子，什么都不接受，处处叛逆。22.知恩报恩成就学生一生。
中华民族有五千年的文化，五千年的智慧，五千年的方法，五千年的效果，在世界上是独一无二的，为我们是一个中国人而感到幸运吧。我们的祖先念念都想着后代子孙，他们把人生最宝贵的经验，用文字记录下来，希望后代的子孙不要再走人生的弯路。而这些智慧的典籍就摆在我们面前，可以说我们是世界上最幸运的人。所以我们要毫不犹豫地捧起来，满怀感恩地拜读、力行。面对每一部经典，就像面对一位五千岁的老人，在我们面前给我们教导，指明人生的方向，驶向幸福的彼岸。世界上有多少人，因为没有智慧的引导而痛苦不堪，所以我们不仅自己要学习，还要帮助更多还在痛苦中的人。每个学生都是一座宝藏，开启宝藏的钥匙就是孝顺和恭敬。百善孝为先，孝是百善之首。所以让我们从孝亲尊师开始，打开智慧之门。圆满我们的人生，并成就周围的每一个人。结束语
如果你只为你自己或自己家着想，那你一定是很渺小的。只有把你的理想和国家的繁荣富强，民族的进步、振兴联系在一起，这样的生命才有意义，这样的人生才有价值。我们每位老师、每位学生的素质提高一小步，我们整个民族的素质就提高一大步。这也会是带动世界前进的脚步。中国越强大，世界就会越来越和平，人民就会越来越幸福。
高职教育中教师的德育 第6篇
摘 要 在体育的教学中，若要教学改革进行深化，就必须抓住体育本身的特点，同时有针对性的融入德育方面的教育，以达到锻炼学生的意志的目的，同时培养他们遵守诚信、纪律、自律等重要的品质。体育教育是指教师在向学生讲授知识的同时，还必须注重德育方面的渗透，为社会培养有责任、有理想的综合型人才。本文着重的分析了在高职院校的体育教学中渗透德育教学的具体办法。
关键词 高职体育教学 德育教学 渗透
如何把德育素质教育渗透到高职院校的体育教学中，早在几千年前的孟子时期就开始注重个人的德育，直到今天德育仍然对个人的发展起着至关重要的作用，所以在高职院校的体育教学中应该时时刻刻把德育渗透进去，然而长期以来，高职院校的教学中对德育的意识不够重视，始终处与教学的误区当中，只求注重身体素质的训练，而忽视了对自身道德素质方面的培养。
一、体育教学中渗透德育有其自身特点
（一）相对其他学科条件得天独厚
对于体育这门课程来说，从学生上幼儿园就开始接触并一直持续到大学毕业，长达近20年的时间。因而，在体育教学中贯彻品德教育的培养有着其它学科所没有的得天独厚的条件，即可以持续近20年左右的德育渗透。
（二）潜移默化优于直接灌输
体育教学中，很多动作和技术都是要教师通过行动表达出来，而学生也是通过身体的运动加以练习，这也是与别的学科的不同之处，因而在其中进行德育也与其它学科不同。大多时候，贯穿行动对学生进行潜移默化的德育反而比直接进行德育有着更好的效果，而且通过行动来感染学生从而让学生自觉自愿接受德育的过程，实际上也是学生思想道德品质升华的过程。
（三）课程本身蕴含德育因素
从学生进入幼儿园就开始学习体育，而体育这门课程本身就与德育存在一定的关系，因为每一种体育锻炼都比较辛苦，而要达到一定的锻炼效果必须付出辛勤的努力，学习体育要求学生具有较强的忍耐力和坚定的意志品质，因而在学习的过程中，学生也就在潜移默化中受到了德育渗透。
二、影响体校学生德育素质的因素
（一）环境因素对学生德育素质的影响
高职院校的学生年龄普遍较小，多以青少年为主，这些学生受环境的影响很大，他们的思想还不够成熟，生理和心理都正处于生长阶段，正确的人生观和价值观还没有形成，正确的教育和引导方式可以使学生朝着健康的方向发展，反之，在此期间如果学生受到了错误思想的干扰，他们就会朝着不正确的方向成长。依据指导程度的不同，学生的思想深度和价值体系也会不同，对学生们进行品德教育是学校该尽的义务，体育学校应重新思考环境对学生品德教育的影响。
（二）教师对学生德育素质的影响
教师是学生日常接触最多的人，也是知识和思想的主要传递者，在高职院校中教练和文化课教师负责教授学生文化知识、指导他们进行体育训练和参加各种比赛，同时在教学的过程中对学生进行思想教育，教师的影响包括两方面，一是自身的道德素质是否合格，只有不断的提高自己道德素质和教育水平才有能力去引导学生，学高为师，身正是范；二是虽然教师本身的素质很好，道德品质非常高尚，但是能否用正确的方法高效的把相应信息传授给学生，他们是否能花费很多精力对学生们进行品德教育，对学生的德育素质有着很大影响。
（三）德育评价机制对学生德育素质的影响
良好的评价机制具有很强的诊断功能和指导性，德育评价机制可以及时的发现德育教育中的问题，在教育的过程中给予正确的指导方向，同时也还能保障德育素质教育的落实，良好的德育评价体制可以给予学生们科学的思想评价，在体育学校中创造和谐、良好的氛围，是道德教育在体育教学中不可缺少的因素，然而目前的体育学校大都缺少科学的、健全的德育机制，从而导致对学生德育素质的评价缺少合理的依据，而且手段也过于单调，整个德育评价的过程非常松弛且缺乏严格管理，缺少评价制度的约束，学生没有得到有效的德育管理，青少年正处于特殊的时期，对自己行为的判定不太准确，靠自己发现错误很难，有些學生在第一次犯错误时没有得到及时的指正，从而导致小错变成大错，甚至形成了难以更改的不良习惯。
（四）高职院校办学理念和办学思想因素
高职院校于其他类型的学校不同，一直以来面临着一个非常棘手的问题，高职院校中的学生几乎每天既要完成高强度的体育训练，还要完成相应的文化基础课，这就使得体校始终处于两难的状况，体校之间竞争主要是体育人才的竞争，输送率即体校人才的培养目标，久而久之便形成了不正确的价值体系，外界会从两个方面考虑来衡量体校的优劣，有多少人能进入专业运动队，在各级体育比赛中获得的名次如何，以此作为衡量最终结果的标准给体校造成了很大压力，给教练造成了压力，长此以往，体能训练在体校的教学内容中会更加突出，随着更多体育天才的出现，体育生的综合素质却没有得到提高，尤其是近段时间以来出现的许多关于运动员道德素质的问题，更加确定了部分体校的办学理念有待改善。
三、高职院校体育教学中渗透德育素质教育的具体措施及建议
随着素质教育的全面推进，德育教育必须放在首位，同时把德育渗透到各个学科的教育中去，体育也不例外。"把体育教学活动与德育教育有机地结合起来，寓德育教育于教学活动之中，并力求贯穿于教学的全过程、利用体育教学、使学生心理和身体都能康成长，从而保证学校的体育工作质量和任务完成情况，为全民族综合素质的提高奠定良好的基础。如何在中学的体育教学中彻底贯穿我们所提倡的德育教育呢？下面主要分析一下如何在高职院校体育教学中渗透德育素质教育的具体措施及建议：
（一）建立真诚合作的教学关系
在高职院校中，教师言传举止对学生形成积极健康的思想起着非常重要的作用。交锋端正、言谈文雅，会给学生一个好的形象，再加上体育教师在体育教学中规范、娴熟的动作示范，配以生动，优美的语言讲解，容易感染学生，使学生在潜移默化中受到熏陶，模仿中审视自己，同时在教学中讲授一些有关体育明星的事迹，帮助学生树立正确的人生观、价值观，通过学生对体育明星的敬佩和美好未来的追求，为掌握技术动作创造良好条件，使学生在轻松、愉快的室里经过紧张的学习后，课堂教学中去学，从而得到全面发展。
（二）规范课堂常规
教学顺利进行前提和保障就是规范的课堂常规。由此，体育课堂的常规即是规范体育课的前提和保障，因此这就要求我们的教师必须保证学生有一个规范性的课堂常规。在高职院校的体育教学中，学生必须要被摆在第一位：这就是一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生的深刻意义、精髓所在。同时高职院校的体育教学也要求充分发挥教师的指导性作用：切实关注学生的个体差异，因材施教，保证每一个学生都按照自己的性格特点得到发展。
（三）实践教学中渗透德育内容
高职院校的体育教学是向学生进行综合素质教学的主要手段之一，同时也是实现学校教育的根本培养目标，培养新一代的接班人。因此这就要求教师要因材施教，不能盲目求同，同时教师也要善于通过总结经验、进一步综合学生自身特点以及高职院校体育教学中的实际情况，来达到对学生的思想品德进行教育的根本目的。
四、结语
综上所述，在高职院校的体育教学中，教师在帮助学生掌握各种体育知识、技术的同时，要结合自身教学的特点对学生进行综合教育，不仅包括知识的教育，更重要的是德育素质的教育，这才是体育活动所要求的最高标准。而对于体育教育者体育教师来说，要想做好这项工作，应该从自我做起，加强自身道德修养及增强责任心，将做好学生的德育渗透作为自己的使命，使学生不仅在学习过程中增强自己的体魄，也得到与之相应的德育培养，同时教师也要不断创新自己的教学模式，结合该学科自身的特点，巧用一切可用机会，结合学生特点因材施教有秩序、有步骤地对学生做好德育渗透工作，从而为祖国培养既具有强健体魄又身心健康的合格人才，同时也为提高高职院校教学质量贡献自己的力量。
参考文献：
[1] 吴红胤.高职院校体育与健康课程改革的实践与探讨[J].北京体育大学学报.2007.（4）.
[2] 沈晓明.体育教学中的因材施教方法研究[J].重庆科技学院学报（社会科学版）.2007（2）.
浅论高职英语教育中的德育渗透 第7篇
一、当前高职院校德育教育的重要性
陶行知先生说过:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”可见德育教育的重要性。这就意味着要把促进大学生思想品德发展作为评价和衡量学校培养人才全面发展的核心目标,因此任何一名高职教师都应以学生为主体,注重学生身心全方位发展,那么身处教学岗位的教师也要做好大学生的德育工作。
二、高职英语教育的特殊地位
随着改革开放的深入,英语这门重要的交际显得日趋重要。在高职教学中,英语作为所有学生的一门必修课,既是学院提升层次和培养现代技术应用型人才的重要标志,又是教师对学生进行德育教育的良好平台。德国教育家赫尔巴特说过:“教育唯一的工作和全部工作可在这一概念之中——”,因此高职英语教师应灵活使用教材,努力挖掘英语教材中丰富的德育资源,以知识为载体,在实际教学中渗透优良的思想品质、高尚的爱国主义和正确处理人际关系等方面的教育,让学生在学习英语的过程中使思想得到正确的引导,树立正确的世界观、人生观和价值观,培养良好的思想品德,成为有道德的实用型高技能人才。
三、如何在高职英语教学中进行德育渗透
1.深度挖掘教材实行德育渗透。现在高职院校的基础英语课普遍采用高教社出版的《新编实用英语》。该书的主题涵盖了从日常生活到经济、科技、人文、环保多个方面,这些内容不仅更加贴近学生的生活,更能满足他们将来踏上不同工作岗位的需要。在教学过程中,要充分利用教材渗透德育教育,培养学生高尚的思想情感、品德修养。
2.在对比中渗透德育。英语是西方文化的产物和载体,而英语课是中西方文化直接碰撞的场所。高职学生在英语课上可以了解到:哪些是西方人际交往中的不礼貌行为,比如,询问女士的年龄,他人的婚姻状况等;西方人初次见面相互介绍时应注意哪些礼仪;美国家庭对哪些数字有禁忌等等。在Invitations(邀请)这一单元中,通过对话学生学会了如何欣然接受或有礼貌的拒绝外国友人的邀请;通过课文Are you reallybeing invited?(你真的被邀请了么?)的学习,学生明白了准时赴约的重要性,提前到达会让还没准备好的主人感到尴尬,太晚到达而让主人和其他客人等你又是不礼貌的,通过这些内容的学习鼓励学生养成准时、守时的好习惯。课文中的这些知识对学生来说很新颖,更易激发他们学习英语的兴趣,也能对他们在礼貌待人,尊重他人等方面起到潜移默化的作用,在文化的碰撞中对学生进行德育渗透效果更加显著。
3.利用课堂活动进行德育渗透。为了达到更好的教学效果,组织各种形式的课堂活动就势在必行了。比如在讲到Communication by Phone时,我结合教学要求安排了课堂活动,把全班学生分为正方、反方两组进行辩论。正方学生列举了手机的优点和便利;反方学生列举手机的缺点时,提到了“上课玩手机影响了学习”“手机上网成为了他们深夜熄灯后的主要活动”“手机让他们产生了考试作弊的”等等,最后结果是既肯定了科学技术发展为我们生活提供了很多便利,又需要我们去避免它所带来的不良影响。学生在辩论中自我反省,使德育教育在课堂活动中做到了点滴渗透,比老师们直接的理论教诲要深刻得多。
4.在课外活动中延伸德育渗透。当今的高职英语教学也更加重视学生的实际会话和应用能力,课外活动越来越丰富,我们应在活动中找准衔接点,有机地进行德育渗透。比如,许多班级在教室一角设置了“优秀作品展示”专栏,展示学生好的英语文章或诗歌,鼓励学生们积极进取;学院每周一次的英语角活动,外教的积极参与大大提高了学生的兴趣,同学们在舒适放松的下更容易建立自信;院学生会以系为单位举办英语口语比赛、英语情景剧表演等,这些活动让学生乐于开口,告别了哑巴英语,更加在比赛和表演中体现了团队合作精神的重要性。这些课外活动让学生活用英语知识,培养学生的创新意识和成功意识,从而提高学生的科学文化素质和思想道德素质。
高职教育中教师的德育 第8篇
1 优秀护理人员高尚道德的示范和引领作用
了解护理学发展历程中优秀护理人员的事迹及其高尚的道德情操, 有利于学生热爱护理事业, 激起学生对护理事业献身的职业信念。在科学的护理事业开创之前, 护理完全只是一种职业, 而且仅仅是一种谋生的手段。现代护理事业的创始人和现代护理教育的奠基人南丁格尔, 用自己毕生的心血研究和开创了现代护理事业, 为护理学的发展指明了方向, 所以, 对于护理专业的学生来讲, 这就是最好的道德教育素材。在护理学发展过程中, 有许许多多的护理人员都牺牲了自己的利益甚至是生命来推动护理学的发展。在护理专业教育过程中, 利用这些护理专业生动的德育资源对学生进行护理道德教育, 就容易被学生认同和效仿。
世界杰出的护理人员如19世纪被世人敬仰和赞颂的伟大女性弗洛伦斯南丁格尔, 又如中国的护理人员姜云燕、叶欣等, 都有着重要的榜样作用。在这些优秀护理人员身上充分体现了出护理道德的基本原则: (1) 防病治病, 救死扶伤。 (2) 实行社会主义的人道主义。 (3) 全心全意为人民的身心健康服务。通过这些鲜活的人物事迹, 能使高职高专护生理解护理道德基本原则的含义, 意识到作为一名优秀的护理人员应具备哪些素质, 并对其树立“为护理事业奉献终身”的信念打下了坚实的基础。
2 基础护理教育中所具有的护理道德教育功能
2.1 基础护理技术、技能所蕴含的德育思想
基础护理的技术、技能操作的难度可能低于手术配合、专科护理等技术, 但对于患者的康复, 提高危重病救治的成功率、降低病死率却是至关重要的。护理要做到“贴近患者、贴近临床、贴近社会”。要实现“三贴近”, 离不开基础护理工作这个重要内涵。基础护理工作是护理人员观察病情的最好途径, 是护理人员与患者沟通的最好桥梁, 是护理服务精神的最直接体现。做好基础护理工作, 需要护理人员具有高尚的职业道德, 能够体察患者的痛苦, 理解患者及家属的心情。
2.2 基础护理及其实践操作环节的德育功能
基础护理教育是护理专业学生接受的第一门专业课, 是学生认识护理专业的最佳契机, 也是其树立正确职业道德信念的最佳途径。护理学基础课程中大量的基础护理操作, 如口腔护理、导尿、灌肠、翻身、拍背、洗脸、梳头、擦浴、更衣、搬运、注射、静脉输液等实验项目, 能让学生有效掌握患者第一手病情资料, 及早发现患者的临床病情变化, 并提请医生进行及时处置。切实转变“重专业、轻基础;重技术、轻服务”的观念, 牢固树立“一切以患者为中心”的思想, 改进护理服务, 提高护理质量, 使护理工作“贴近患者、贴近临床、贴近社会”。基础护理工作不仅是简单地翻身、擦背, 还是观察病情、增进沟通、体现专业水平的途径与桥梁。
3 整体护理工作模式所具有的护理道德教育功能
整体护理是以护理对象为中心, 视其为生物、心理、社会多因素构成的开放性有机整体, 根据其需求和特点, 提供生理、心理、社会全面的帮助和照护, 以解决其现存的或潜在的健康问题, 达到恢复和增进健康目标的护理观和护理实践活动。
3.1 整体护理观所蕴含的德育思想
整体护理是一种新兴的护理工作模式, 在教学中除了要教会学生加强对患者自身的关注外, 还需要把注意力放到患者所处的环境、心理状态、物理因素等对疾病康复影响的因素上。为患者提供整体护理是根据人的生理、心理、社会、文化、精神等多方面的需要, 提供适合患者的最佳护理。我们所面对的护理对象是有思想、有感情的人, 而健康的内涵不仅是躯体没有疾病, 还要有完整的生理、心理状况和社会适应能力, 所以, 整体护理工作的着重点不仅在患者某一生物学意义的疾病上, 还应把患者视为一个整体来看待, 根据患者身心、社会、文化需求, 提供适合于患者的最佳整体化护理, 体现护理工作“以人为本, 以患者为中心”的重要原则。
3.2 整体护理实践的德育功能
整体护理由原来的“主动被动”型护患关系变为现在的“共同参与”型。患者在医疗护理过程中享有的自主权、知情同意权以及隐私权等权利应该得到尊重, 只有这样, 才能实现对患者人格与尊严的尊重。整体护理是人性化护理, 是始终渗透着“以人为本”的伦理精神的护理, 它需要我们以人性化的尊重、关怀、支持和理解去面对我们的服务对象, 将我们掌握的现代医学信息和技术化作一份理解、一种智慧和极大的关爱深入到患者生命的情感世界, 渗透到患者生活中, 以帮助患者恢复个人身心与行为、社会角色与整体、家庭关系与社会责任的调整, 在具体损害与自我期待之间找到新的平衡, 从而重建其个人世界。
4 典型医疗案例分析中所具有的护理道德教育功能
为了帮助学生理解教学内容, 在护理专业知识的传授过程中, 可以应用临床案例分析的方法, 在案例分析的同时让学生了解护理过程中的具体道德原则。在护理各专业课程中存在很多护理道德教育的素材, 其中有关护理差错及护理事故的德育素材对护生护理伦理教育较有直观性, 也比较容易引起护生的关注, 对护生护理道德的提高有所帮助, 也能够调动起护生学习的积极性主动性。案例式教学是对护理实践活动和护理道德实践活动的能动反映, 具有较强的吸引力和感染力, 有助于学生增强主体意识, 提高学习兴趣, 提高护理道德。
案例分析式教学也体现了“不伤害”原则。“不伤害”原则强调的是对患者高度负责, 保护患者健康和生命的理念, 在护理实践中避免患者受到不应有的伤害。护理人员应“以患者为中心”, 避免有意和不负责造成的伤害, 尽量避免给患者造成不必要的身体、精神上的伤害和经济上的损失, 对有伤害或有风险的护理措施, 应进行比较评价, 并在实施过程中把不可避免的伤害控制在最低的限度内。
5 临终关怀所具有的护理道德教育功能
“临终关怀”是新兴的护理理念, 教师在教学中应该渗透讲解其所包含的伦理精神, 让学生领悟“临终关怀”护理理念, 掌握临终护理方法。对于临终的患者我们可以采取生活照顾、心理疏导、姑息治疗、缓解痛苦的方法提高临终患者的生命质量, 维护患者尊严, 消除患者及其家属对死亡的焦虑和恐惧, 帮助临终患者安宁地走完生命的最后里程以及对其家属提供包括居丧期在内的生理、心理关怀咨询等服务[1]。“临终关怀”中很重要的一项教育就是死亡教育, 应改变学生传统的死亡观念, 使学生学会尊重死亡。“临终关怀”首先要尊重患者的权利, 包括尊重患者自主选择的权利、满足患者的合理要求、尊重患者的信仰;其次要提高患者的生命质量。总之, “临终关怀”是一种人性化的关怀理念, 应培养护理人员树立“关爱”理念, 使其具有爱心、同情心、责任心, 牢记“临终关怀”宗旨, 即以照顾护理为主, 尊重患者的权利和尊严, 重视患者的生活质量。
参考文献
高职教育中教师的德育 第9篇
一、音乐的审美功能在德育中的作用
“音乐教育是审美教育”, 这是美国著名的音乐教育学家雷默教授提山的核心观点。音乐以它动听的音响、优美的曲调、鲜明的节奏、生动的形象等特殊的艺术魅力赢得大学生们的喜爱, 使学生在浓厚的兴趣中, 潜移默化地受到感染和教育。音乐美感是一种高级情感, 它的内涵十分丰富而具体。它强烈的情感色彩和生动丰富直观形象的感染力常常可以唤起人们在实践活动中的创造热情, 激励和吸引人们为美好理想而奋斗。一部音乐文明史, 就是一幅充分显示人的审美理想的宏伟画卷。如大型声乐曲《黄河大合唱》, 气势宏伟、磅礴, 展现了中华民族的不朽精神, 充溢着爱国主义的光辉形象和“火”一般的激情, 给人一种向望美好、战胜一切困难的信心和力量;《马赛曲》, 把巴黎人的斗争意志凝聚成攻无不克的力量, 激励人们万众一心去推翻路易十六王朝;《年轻的朋友来相会》唤起了多少青年人对美好生活的向往和追求。学生在学唱或欣赏这些作品时, 往往会引起情感上的共鸣, 这种情感的体验便会激起学生们去追求美、创造美, 培养积极乐观向上的生活态度, 使他们的思想情操受到美的陶冶, 心灵在美的感受中得到净化, 品格在美的感受中得到完善。所以, 音乐教育就是凭借自然美、艺术美、社会美等内容来进行审美知识和审美情趣的教育, 进行审美鉴赏和审美能力的教育, 以美辐射, 把音乐教育渗透到其他教育中去。因此, 我们不应把音乐教育仅仅看成是一门课程, 而更应该作为种教育理念贯穿于整个教育过程.在高职院校中通过开设音乐欣赏课, 制造校园音乐的环境和氛围, 充分利用美育对高职学生进行思想道德教育和人格培养, 对高职学生形成健康的个性心理品质是具有积极促进作用的。
二、音乐的认识功能在德育中的积极作用
音乐教育的认识功能主要是指音乐教育者在引导受教育者欣赏音乐作品过程中获得对客观世界的深入了解和把握的功效。优秀的音乐作品能让人认识不同时代、社会、民族的具体生活情景、文化模式、艺术风格、心理性格等, 从而更深刻、全面地认识历史与现实, 认识真善美与假恶丑。古今中外的音乐珍品浩如烟海、绚丽多彩, 音乐作品题材之广内容之多为我们对大学生进行思想道德素质教育提供了丰富的素材。一部优秀的音乐作品, 就是一部特殊的历史, 一本特殊的思想品德教材。贝多芬、肖邦、柴可夫斯基等优秀艺术家, 虽然离我们远去, 但他们的音乐作品却渊远流长, 我们在欣赏这些作品优美的旋律时, 不但能缓解紧张学习生活所带来的压力, 更重要的是能从中领悟到它所蕴涵的人文精神、美学思想、哲理思想, 充分了解到世界各地不同民族、不同地域的文化精髓、艺术风格。例如:我们在赏析俄罗斯芭蕾舞剧《脖子上的安娜》时, 学生不仅能感受到俄罗斯芭蕾的独特魅力, 而且能深刻感悟到作品本身的思想意义, 从而增强大学生在思考某一特定类型问题时, 运用宏观与微观、系统性与独特性相结合的方法, 去发掘问题中更深一层的关系;同时也在理解问题的过程中, 塑造了正确的世界观和价值观, 起到了完善学生人格培养的作用。西方著名心理学家荣格认为:“文化的最后成果是人格”, 所以音乐呈现给我们的不仅是形式, 更是内涵。作为音乐教师应该熟知音乐作品的相关材料, 把握德育的切入点, 使学生了解作品的背景, 认识作品的思想内涵, 把感情融入作品中, 让学生们在高雅的艺术氛围中, 精神需求得到满足, 综合素质得以提升, 从而使高职学生在缺少学历优势的情况下以良好的人文素质作支撑去面临激烈的社会竞争。
三、音乐教育对塑造高职学生高尚品格的激励作用
教育是一种培养人的社会现象, 是人类传承文明的基本手段。音乐的教育功能是通过审美和议识功能得以实现的。音乐家在创作中自觉或不自觉的在作品中表现出对人类社会生活、生命存在等方面的见解和价值判断, 我们在引领学生欣赏或学唱歌曲时, 首先要引导学生理解歌词内容, 音乐歌词是经过艺术加工的文学语言, 是构成音乐形象的“物质”, 在理解歌词的基础上去感受和理解歌曲的情感美, 从而感知到作品中表达出来的人生理想、艺术追求、价值判断、伦理态度等。其次, 作为音乐教师要适时点拨、帮助学生理解音乐作品的意蕴, 例如, 在欣赏贝多芬的《第五交响曲》时, 就要告诉学生, 这美的声音不光抒发了一种情感, 更重要是通过情感抒发和逻辑发展来表达一种“通过斗争、获得胜利”的哲理思想, 不失时机地抓住学生的想象, 对其进行德育教育, 使其思想上受到启迪, 道德品性得以升华。一首好的音乐作品总是来源于人们的生活表达人们的心声, 或寄托出一个美丽梦幻, 或展现一片炙热的情怀。这种立意与意境之美对学生有着深刻的感染力, 会使心灵萌发出美的种子。高职学生思想活跃, 情感丰富, 求知欲强, 在欣赏高雅艺术的时候容易产生愉快的心理体验和强烈的情感共鸣, 久而久之就会产生“随风潜入夜, 润物细无声”的德育功效。
音乐教育作为一种艺术教育形式, 是美育教育的核心, 是实施德育的最佳方式之一, 当优美、健康的音乐与人的生理、心理的节奏、旋律产生共振协调时, 使人产生一种灵魂的洗涤和道德的升华。因此, 充分发挥音乐的教育功能, 通过春风化雨的潜入过程来孕育和滋润大学生的心灵, 塑造大学生的完美人格, 这是高职院校进行德育教育的有效途径和手段, 用高雅的音乐文化造就高品位的职业技术人才, 这是高职音乐教育工作者必须始终把握的核心和不懈探索的主题。
高职教育中教师的德育 第10篇
大学生作为特殊的群体, 他们具有较高的学识水平, 对个人、群体、组织和社会已有较稳定的看法。因而, 大学生的思想政治教育是一个富有挑战性的课题, 要达到好的教学效果, 必须结合大学生群体自身的特点, 通过参与型的教育模式, 达到教与学的良性互动。
本人在长期的德育教学中深刻体验到, 抽象的说教和理论教条代替不了活生生的道德生活, 道德认识的提高也代替不了复杂情景中的道德体验、道德判断和道德选择。为了提高课程的实效性, 切实帮助学生健康成长。本人在教学中进行改革, 首先, 在教学内容的选择上以贴近学生、贴近生活为主;其次, 在教学方式、方法上运用体验学习、案例分析, 创设不同的体验情境, 让学生在各种鲜活的道德体验场中, 不断涤荡自己的道德情感, 提升自己的道德境界, 感悟生命的意义;最后, 广泛开展道德实践, 将课堂的体验延伸到生活中、社会中, 使教育对象把有关的道德知识与一定的实际道德情境有机地结合起来, 发生实际的体验, 亲历感动, 使学生的道德情感不断提升, 情感与理智直接对话, 让道德知识真正走进学生的内在的精神世界。
如何设计课堂案例和情境?
在教学过程中, 相关的教学内容设计、教学方法选择和课堂活动开展必须精心设计, 特别要注意营造相应的学习环境、氛围。教师必须考虑自身和学生的因素, 发挥自己的优势, 根据学生的兴趣、爱好、特长, 以及实际的道德水准和行为习惯等因素, 设计出主题鲜明的活动, 在宽松融洽的课堂氛围中, 配合适当的音乐、照片和影像等, 师生之间通过各种形式的道德体验, 达到共情。在实际生活和道德体验教育过程中, 道德体验的诱发因素和唤醒线索是十分丰富的, 只要环境、关系和氛围适当, 任何一种因素都可能成为道德体验诱发或唤醒的有效因素。针对学生中存在的这些问题, 笔者精心设计了主题及创设体验情境。首先铺陈出学生中的一些问题, 引起学生的关注和思考, 然后给学生观看中央电视台聊天节目中曾播过的一位西北农民卖血供儿子上大学的真实故事, 随着故事的诉说, 主人公的悲惨境遇在声、光、影像等直观冲击下, 课堂氛围越来越凝重, 随着情节的发展不少同学在唏嘘、感叹、掉眼泪, 有些强忍着不让泪水滑落。观看完案例后, 先谈自己的体验, 谈自己对父母亲情与责任的感悟, 然后在教师的导引下, 以学生为主体, 以自身的成长为线索, 通过不同个体的诉说, 大家进行了一次情感的交流。有些学生在诉说自己的成长经历和感受时, 有的真情流露声泪俱下, 感染了其他同学, 唤醒了他们沉睡的既往生活阅历和感受, 更加深刻体验到父母的伟大和自身的责任, 思考了如何对自我生命负责。最后教师再将这种道德体验进行总结, 并将它延续下去, 要求学生回去给自己的父母写一封家书, 感谢父母对自己的抚育和栽培, 将自己真实的情感和感受告诉父母, 让体验在父母和子女之间继续。因此, 在设计体验情境时注意把握好一些准则, 设计的体验情境要与教学的内容相符合, 要能对学生产生吸引力, 要根据学生的自身特点来设计, 要做到因材施教, 因人施教, 这样才能产生效果, 调动学生积极参与各种道德体验。注重师生之间的人际交往、理解、高峰体验、环境氛围等潜移默化的影响, 使学生在这种氛围中得以成长和表现。正如情境教育的倡导者李吉林所说, 情境能够以鲜明的形象强化学生感知的真切性;以真切的情感调动学生参与认识活动的主动性;以广远的意境激发学生的想象力;以蕴含的理念引导学生提高对事物的认识。
在设计案例和情境时应遵循一定的原则, 防止形式主义, 注重效果。在这次问卷中学生反映, 老师在挑选案例或播放影片时, 能更具针对性和典型性, 更接近同学生活。因此, 我们在选择案例和设计情境时要注意:一是设计体验情境要充分反映教学内容的实际, 符合教学内容的需要, 能和教学内容相贴切;二是体验情境要能对学生产生较大的吸引力, 使学生对体验的情境能产生浓厚的兴趣, 都能有跃跃欲试的感觉;三是设计体验情境要根据不同的学生群体在经历、年龄、兴趣、职业等方面的特点, 就相同的教学内容而设计或选择不同的体验情境, 使学生也能扬长避短, 充分发挥学生的积极性;四是设计体验情境要从实际出发, 量力而行。根据现有的和通过努力可以达到的客观条件去设计或选择体验情境。教师尽可能地发挥自己的优势和借助教学设施, 运用各种方法诱发和唤醒学生的道德体验。
此外, 积极引导学生进行反思、总结更重要, 这要把握好以下三种因素:第一, 了解学生的体验, 引导学生回到当初的体验, 通过某种类型的描述来重新演示它, 。第二, 引导学生向积极、正向、乐观的方向思考, 提醒学生注意到与体验相关的感觉。引导学生进行有益的思考和探索。第三, 让学生重新评价已获得的经验, 并注意描述和感觉。教师要引导和激励学生, 可以通过提问、提示、总结与回顾或者写体验日记来引导学生的反思和思考。学生解决问题的推理过程、思考性质、证据的运用、假设的形成等, 这些对学生的发展变得至关重要。特别是对体验过程中学生中出现的错误思考和行为, 更应该及时给以指导和帮助, 使其澄清错误, 学会思考, 学会选择, 形成良好的思维品质。
参考文献
[1]何春歧:《关于采用“体验型”课型上好思想品德课的思考》, 《教育与探讨》, 2003 (1) 。
高职教育中教师的德育 第11篇
【关键词】中职学生 专业课教师 德育教育
中职学校的学生，正处在发育成长旺盛阶段，他们的世界观、人生观和价值观正在形成和发展的过程中，中职学生是发展中的人， 是能动的具有思想情感的社会人， “可教性”“可塑性”是其基本特点。他们的思想单纯，接受新事物快，但他们辨别能力差，对事物的认识往往良莠难分，盲目从众，正确的理想、信念，良好的道德品质的建立，离不开社会、学校、家庭的共同努力，特别是学校的教育，具有非常重要的作用，德育工作责任重大、任务艰巨。每一个教师都要有强烈的社会责任感，肩负起历史赋予的重任，勇于开拓创新，为在新时期下探索新的德育教育作出应有的贡献。
作为一名中职学校的汽车专业课教师，在给学生传授知识，培养技能的同时，要充分利用自身的独特优势，在教与学的各个过程中探索中职学校学生德育工作的新路子，对学生进行德育教育，帮助学生健康成长和发展。
一、良好教师形象的德育和情感教育
教师的工作对象是学生，教师的思想、行为、作风、仪表、气质随时都影响着学生。因此，教师必须“美其德，慎其行”，不能出一点疏漏。
作为一名专业知识的未知者，同学们往往把专业课教师看作知识的先行者和带路人，本能地认可、亲近甚至“崇拜”他们。学生愿意与专业课教师学习、交流、沟通。这就为专业课教师开展德育教育创造了良好的基础。
二、在理论课中的德育教育
（一）在课堂上，要增加一些本行业内的新科技、新成果内容，特别是我国在本领域快速的进步和卓越的成就，从而激发同学们爱国主义热情和民族自豪感。如作为汽车维修专业的专业课教师，可以给同学们介绍我国在汽车领域的成就：像去年我国汽车产销量达到880多万辆，分别居世界第三和第二位，年增长率22%以上，居世界第一。当学汽车的学生听到这样的内容，能不为之动容和自豪吗？能不为作为一个中国人而感到无比光荣和幸福吗？
（二）在课堂上，还可以结合课本内容，自然贯穿一些行业内的先进个人和先进事迹，如汽车驾驶节油状元、汽车维修模范先进等事例，从而培养同学们树立爱岗敬业，模范履行岗位职责的信念，激发同学们向往成功，积极进取，努力拼搏的欲望。
（三）在课堂的组织教学中，要精心组织，通过培养、调节不同的课堂气氛，对学生渗透组织观念， 纪律观念， 集体观念， 爱护公共财物等思想教育。
三、在技能实操课上的德育教育
（一）在实操课堂上，应要求同学们严格遵守实训纪律，从操作规程、注意事项、工具使用与摆放、工艺流程、环境卫生等方面从严要求，从而培养同学们严谨的工作作风，一丝不苟的工作态度。我给同学们讲过这样一个案例：一个汽车维修工，在维修时由于疏忽大意，一个垫片掉入发动机舱，启动发动机时，垫片被风扇带动甩到散热器上，造成散热器漏水故障，更换一个散热器需要1700元，这是其工作不严谨，没按操作工艺要求造成的，责任只能由其承担。
（二）在实训课时，要依据不同的项目和实际需要，可以让学生组成一个个团队，共同完成实训内容。如发动机的拆装，可以把学生分成三人一组，共同配合完成操作项目。如果三人合作不好，必定会造成装配出错或工作时间过长。通过这种合作，激发同学们的团队意识，合作意识及集体主义荣誉感。
四、辅导及课余时间的德育教育
在和同学们进行课外辅导及和他们课余聊天时，除答疑解惑外，在学习、生活、兴趣、理想方面还要对学生多做正面引导，帮助学生树立正确的人生观、道德观，确立正确的价值取向，做一个正直、诚实、守信的人，做一个有利于社会的人。如05级学生贾涛淘在校期间就经常与我们聊天、交流。我们就利用此机会鼓励他要多学习，要有竞争意识，要相信自己。现在在华晨宝马工作，他利用工余时间自学了汽车调试与汽车维修知识，凭着自身的技能，他考取了厂内较好的工种—调试工，现在成为班组长，技术骨干，被派到深圳工作。
五、在教学效果评价时的德育教育
在教学效果考核与评价时，应建立分类评价体系，根据不同类型的学生，采用不同的考核、评价标准，重结果，但更要重过程。如期末考试以实操为主，评分细化到每一个环节，每一步骤。还可以为不同类型的学生设置不同类型的题目，象保养、排故等。这样给每一个学生都搭建一个成功的平台，让每一个学生都能树立自信心并体验到成功的喜悦。从而培养学生刻苦、拼搏、创新、进取的精神。刘学迁，06级汽车班学生，在校期间，理论学习方面他绝不是一个好的学生，但他动手能力强，爱操作。我们就多培养他的操作动手能力，现在他成为了某个汽修厂的技术骨干。
六、在离校实习及工作中的德育教育
学生离校实习及就业后，其社会身份发生了重大变化，在身份的转换过程中，学生可能会碰到更多的问题如人生的目标、个人职业的发展等问题。他们可能会困惑、会迷茫，老师是除父母外学生所能想到的最亲近的人。所以学生离校就业上岗时，我会把自己的电子邮箱、手机号等联系方式告诉他们，鼓励他们常和我们联系，交流问题。我们教师应注重德育教育的长期性，要继续因势利导，渗透德育教育。
高职教育中教师的德育 第12篇
一、高职学生在校期间常见“诚信缺失”现状
1)日常不好好学习、考试作弊。高职学生普遍学习积极性和学习能力较差,日常上课不好好听讲、不好好做作业,到了考试时候,抱着侥幸心理,希望通过做小抄、手机传输答案、交头接耳等作弊方法通过考试。虽然,高职院校次次叮嘱考试纪律问题,但考试作弊却屡禁不止,且作弊手段也向多样化、智能化、网络化等方向快速发展。考试不诚信之风,高等教育工作者甚为担忧,高职学生尤为突出。
2)不能自觉遵守在校期间的校纪、校规。上课迟到、早退,甚至旷课等问题在高职课堂教育中比比皆是;缺早操、矿早晚自习等现象屡教不改;上课替人答到,大声吵闹,影响上课纪律等问题较为突出;在校外包机上网甚至通宵达旦夜不归宿,不仅自身安全得不到保证,同时严重影响教育教学的正常秩序;私拉乱接电线、网络,乱用大功率电器等。在校期间,不能自觉主动遵守各种校纪校规,懒散、随性心理较重。
3)弄虚作假、编造假理由现象成风。为了避开学校日常教育管理,有些高职学生通过编造假理由获得请假资格;通过伪造家庭出身或隐瞒家庭状况等,获得国家、学校贫困助学金等。为了达到某种目的,通过写假材料、开各种虚假证明、编造各种假理由,来欺骗教育管理人员和隐藏真实现状,弄虚作假、贪图安逸之风,在高职学生中较为常见。
4)故意拖欠学费、逾期不还助学贷款。有些高职学生到校后不及时缴纳学费,故意拖欠学费或毕业后逾期不还助学贷款,从而给学费收缴、助学贷款清缴等工作带来较大难度。有些学生,为了追求安逸享乐生活,通过“借贷宝”、“校园贷”等贷款平台,通过分期付款形式贷款。后期不能及时还款,不仅给自己埋下较大还贷压力,不敢告诉父母,同时又给自己信誉度埋下不好种子,影响其进入社会后的贷款、消费等信誉度,导致其在社会中的评价度不断降低。
二、引起大学生诚信缺失的主要原因探析
1)社会不良风气浸润。拜金主义、自由主义、极端个人主义等社会思潮不断影响学生个人价值观,同时贪污、腐败、虚伪、欺诈等不良风气也在不断浸润高职学生纯洁的心灵,引起其认知和价值观形成中的一种错位引导。负面能量不断侵蚀学生心灵,导致不可逆心灵伤害。
2)家庭教育不全面。重智育、轻德育,重学习成绩、轻行为引导,已成为中国家庭教育典型。长期忽视小孩个人正确价值观培养和遵纪守法行为的家庭教育,导致其在成长过程中出现的不诚信行为得不到及时有效纠正,长期积累演变为在学习、生活中的诚信缺失问题。
3)学生自身价值观偏离和诚信意识淡薄。追求个人名利、追求安逸享乐等,学生自身价值发生偏离,以及诚信意识淡薄,心中只有自我而极少考虑其应尽的社会责任和社会价值,受不良之风绑架,道德判断能力较弱,引起学生事不关己、高高挂起的畸形个性发展,诚信价值严重缺失。
4)学校德育体系不完善。德育目标过大、过于笼统;德育工作流于形式;只重视思想灌输,缺乏行为指导;德育评价体系不完善、评价制度不健全等,导致对学生诚信缺乏常规性的检查和监督,没有及时发现学生存在的诚信行为并加以制止和引导,导致其逐步演变成诚信缺失。
三、利用德育学分制,构建完善高职学生诚信评价体系
将高职学生在校期间可能接触的各种遵章守制、契约行为进行有效归纳整理,并分类赋予相应分值以确立完善的评估标准,并通过实践应用中的不断优化改进,进而探索形成一套与高职素质教育、德育教育和诚信教育相匹配的量化考核体系,使高职学生诚信管理方面有章可以,学生在诚实守信方面有规可循,逐步培养其“诚信无价、信用有价”的良好人生观和价值观。
1)建立完善诚信评价体系,将德育学分制运用到大学生诚信教育和诚信行为引导中去,建立与高职学生素质教育相匹配的诚信考评机制。把学生在校的各类诚信行为、毕业生助学贷款拖欠情况等行为列为诚信学分条款,每个条款都有具体的分值规定。并将德育中的诚信学分,引入到每学年学生评定各奖项中,只有德育学分达到优良且不存在较大诚信问题的学生方有资格参与评选。
2)实行信用奖惩制度。大学生诚信评价体系包括守信激励机制和失信惩罚机制。通过合理的奖惩机制,让学生在日常行为中不断约束自我行为,形成“诚信无价,信用有价”的个人价值共识,最终能在任何环境中自觉主动做到“以真诚之心,行信义之事”。
3)建立信用监督管理机构,对大学生在校期间的信用状况进行全面摸排、统计分析和检查监督,做到当大学生违反诚信时做到“有人查、有人管、有人指导和有人监督”。通过诚信监管制度的强制性、约束性和行为导向性,促进校园诚信意识和良好学风的全面形成。
4)建立诚信教育的社会体系
创新诚信教育方法,尊重大学生的主管能动性,积极创造大学生自我教育、自我发展、自我塑造的条件。采取专题讲座、社会实践、素质拓展等多种形式,使学生在丰富多彩、寓教于乐的活动中感悟诚信,体验和理解诚信,提升诚信道德意识,形成良好的诚信行为习惯,自觉做到知行统一。
参考文献
[1]奚进.高职学生诚信教育思考与探索[J].科教导刊,2012(30).
