《短文》课文鉴赏（精选9篇）
《短文》课文鉴赏 第1篇
关于《短文两篇》课文鉴赏
叙议结合的写作手法：
两篇短文都运用了叙议结合的`写作手法。以《第一次真好》为例，文章首先叙述了第一次看见结实累累的柚子树的情景。作为一个城市居民，“从来不曾享受过田园生活”，初见此景，“霎时间，心头充满了喜悦与新奇”。第三段中的议论“第一次真好，第一次的感觉真奇妙”紧接此而来，读来觉得言之有物，水到渠成。而在叙述看十姊妹孵小鸟一节中，作者着重描写了心中的感觉：“但觉它们的样子难看，竟因此而吃不下饭”。但等到小鸟长大了，却“喜爱它们又甚于那些老鸟”。下文的议论与这些叙述紧密相关：“第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激，使人回味无穷”文章中的“叙”是“议”的基础，“议”正是“叙”的升华，叙议结合，相得益彰。
《短文》课文鉴赏 第2篇
书籍是人类进步的阶梯。关于读书的一些问题，人们已经发表了大量有益的意见。在这两篇短文中，培根的许多精辟见解，至今给人宝贵的启示；马南邨的一些看法，也发人深思。
谈读书[1]
培根
读书足以怡情[2]，足以傅彩[3]，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰[4]太盛则矫[5]，
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全凭条文断事乃学究[6]故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范[7]之，则又大而无当。狡黠者鄙[8]读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难[9]作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句[10]，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡[11]矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学[12]使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍[13]，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾[14]肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学[15]，盖此辈皆吹毛求疵[16]之人；如不善求同，不善以一物阐证[17]另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
不求甚解[18]
马南邨
一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀[19]，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
列宁就曾经多次批评普列汉诺夫[20]，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲[21]的《英雄记抄》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务[22]于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
宋代理学家陆象山[23]的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
研讨与练习
一 你读了近十年书，对读书的目的、方法和作用，已经有了一些认识。熟读这两篇短文，在关于读书的这些问题上，你有什么进一步的认识？
二 揣摩《谈读书》中的下边两段文字，说说它们的观点是什么，又是怎样阐述这些观点的。
1．从“读史使人明智”到“皆成性格”。
2．从“人之才智但有滞碍”到“皆有特药可医”。
三 《不求甚解》中说：“陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。”然而也有相反的看法：“陶不求甚解，疏狂不可循。甚解岂难致？潜心会本文。作者思有路，遵路识斯真。”意思是顺着作者思路，就能把握文意。对这两种意见，你是怎么看的？
四 把《谈读书》中的名言警句摘抄下来，并选出你最喜欢的一条作为论点，试着给它配上几个论据，写成一篇议论文。
读一读，写一写
藻饰 狡黠 诘难 伦理 滞碍 寻章摘句 味同嚼蜡 吹毛求
疵 不求甚解 狂妄自大 咬文嚼字 因小失大 豁然贯通
开卷有益
议论文的阅读（之二）
阅读议论文还要把握论证。议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法。
论证方法多种多样，常见的有：举例论证，列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；道理论证，用马克思主义经典著作中的精辟见解、名人的名言警句以及公认的定理公式等来证明论点；对比论证，拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。此外，在驳论中，还采用“以子之矛攻子之盾”法和“归谬法”。以上几种论证方法，在议论文中往往是综合运用的。
在课文分析中正确鉴赏美 第3篇
一、在阅读范文时充分感受美
阅读范文成了激发学生美的情趣、树立美的意识、增强美的感受的重要途径。
1. 反复品味, 走进作者的心灵
学生美的情趣是在学习过程中激发出来的。课文的情感要靠学生自己去领悟, 让学生直接与作者做心灵的对话, 从而产生情感上的共鸣。教师要为学生对课文的感知和体验创设一种情境, 通过对课文的认真阅读和反复品味, 为学生创造美的情绪氛围, 诱发他们全身心地投入到对文本的审美中。如冯骥才的《珍珠鸟》是一篇文质兼美的散文。作品描写细腻、寓意深刻, 向读者展示了人鸟相亲、和谐自然的美好境界。教学中应指导学生反复品味课文中的描写优美之处, 体会作者对动物的温柔之情、喜爱之情, 激发学生关爱动物、善待生命的情感。能让学生陶醉在人鸟和谐相处的美好意境中, 感受到爱之泉流淌在作者心田, 从而揭示了“信赖, 往往创造出美的境界”的哲理。
2. 反复吟诵, 走进学生的心灵
培养语感最重要的手段就是朗读, 在朗读中感悟作品的内容和情感, 并将自己的情感融入作品所描写的情景中。余光中《乡愁》是一首抒情诗, 情深意长, 音调动人。反复吟诵, 诗人对祖国的绵绵怀念之情, 自然地浮现在学生的脑海中。其中的“乡愁是——”与“在这头……在那 (里) 头”的四次重复, 加上四段中“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”在同一位置上的叠词运用, 使得全诗低回掩饰、如怨如诉。
3. 情真意切, 走进教师的心灵
教师的范读, 不仅要再现课文的情境, 更要能深刻体会课文的情感, 教师把自己的思想感情坦诚地展现在学生面前, 教师的心就和作者、学生的心形成沟通, 教师也就可以对学生因势利导, 使之产生情感上的共鸣, 并在对作品的自我诵读中, 汲取营养, 产生爱心, 升发美感。
二、在课文分析中正确鉴赏美
教师可以通过对文章的语言美、形象美、意境美的分析, 一方面唤起学生的情感, 激发学生的想象;另一方面加以指点、提高学生的审美能力。
1. 感悟美的语言
语文的载体是语言。语文课堂首先应该引领学生荡漾在优美的语言的河流之中, 借助对美的语言的感悟, 形成美的意境的想象, 从而达到与作者情感的交流。
2. 感受美的形象
教师应注意引导学生分析文学作品中的形象, 这些艺术形象能熏陶和塑造学生心灵, 具有启发人、感染人的艺术魅力。作品中生动而丰满的人物形象, 都是课文审美鉴赏的关键, 抓住人物形象, 细心揣摩, 反复品味, 必能使学生作出积极、健康的审美评价, 从而提高学生的审美鉴赏能力。
3. 再现美的意境
《短文》课文鉴赏 第4篇
【关键词】 初中语文 课文阅读 写作能力 技能
【中图分类号】 G633.3 【文献标识码】 A 【文章编号】 1992-7711（2014）09-042-01
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叶圣陶先生说：“阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐能否合于法度，显然与吸收有密切的联系。”如何让课文教学与作文教学有机结合起来，在课文阅读中提升学生写作能力和技巧？
一、在课文阅读中培养语感
新课程标准指出：各个学段的阅读教学都要重视朗读或默读。朗读不仅可以帮助学生理解文章的思想内容，而且可以体会到文章里面所蕴含的情思，真正的好语言，在阅读朗读过程中自然而然地有一种美感、音乐美，读起来抑扬顿挫，给人一种流畅与回荡的效果，从中培养出自己对文本的语感。如《济南的冬天》生动写景，充满诗情画意。首先得益于作者从纷繁的景物中抓住主要物景的主要特征来进行描写。老舍正是用的“以大观小”的构图取景法，作者对济南大地作了简笔的写意描绘：绘城，却不绘城的东南西北，只绘冬天济南的秀美睡态。绘山，却不绘山的上下左右，只抓住小山的主要特征：“小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。”绘人，不绘形体，只绘济南冬天人物情态的最主要特征：“济南的人们在冬天是面上含笑的。”济南冬天的独具一格的风貌是“温情”，写“温情”是从自身感受的角度来写的，采用“曲折行文”的对比方式。北平、伦敦、济南是老舍生活之舟的三个主要停靠站，因此，他拥有评判对比的资格。通过和北平冬天多风、伦敦多雾、热带日光的毒和响亮（根据语境是指“晴朗得刺眼”）作对比，写济南冬天无风声、无重雾、无毒日的“奇迹”“怪事”，突出它独有的“温晴”美景，赞赏它是个“宝地”。画面中“寒”与“暖”、“暗”与“明”、“热”与“温”的色调烘托出济南冬令阳光和煦、天朗地秀的总体形象。在结构上是全文的总起，为下文具体描述作铺垫。《济南的冬天》第4段也有一笔带到那点“雪”，“山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪”，其中的“卧”字用得很贴切，济南城外的小雪和小村庄被作者赋予了生命和感情，它们都“安适的睡着”，尽情享受这“温晴”的天赐，“卧”字传神地画出了小村庄和小雪的情态，就好像它们都有灵性一样，恰当地渲染了一种安适平静的气氛，与文章基调相和谐，有一字传神之效。
二、在课文阅读中积累语言运用
认真而扎实地教学生字和词语，进行语言运用的训练，是语文教学最基本的任务之一。特别是低年级，学生的知识积累和理解能力很有限，需要教师的指导。为避免生硬呆板的解释，我在教学中往往采用抓住重点词语，积累语言，培养语感，体验情感的方法教学。在提倡感悟体验的同时又注重语言文字的训练，让学生积累了词语，感受语言文字的奇妙，改变学生词语贫乏的现象，为自己的习作打好基础。
课文中不同风格、鲜活睿智的语言正为我们提供了学习的典范。如竺可桢的《大自然的语言》是一篇说明文的典范之作，它不仅语言生动形象，准确严谨。本文的条理性在每部分之中段落的安排都有体现，特别是第三部分说明决定物候现象的来临有四个因素，作者用“首先”、“第二”、“第三”、“此外”这些词，把四个因素按影响的大小，由大到小、依次排列，很有条理。在学习写作说明文时，就得好好体会本文遣字造词和安排句子结构顺序的艺术。
三、在课文阅读中学习写作方法
“读书破万卷，下笔如有神”。这强调阅读在提高我们的语文实际能力中的不可替代的作用，在平时的语文课文阅读中，注重写作技能的积累与模仿，进而在写作中巧妙借用，能使自己的作品增色添彩。如“游记”类习作，需要有一个合理的顺序，这样才能使文章条理清晰。柳宗元的《小石潭记》不足二百字，却清晰地记叙了作者出行、游览、返回的全过程，让我们读后明白作者先到了什么地方，后到了什么地方，确有如临其境之感。一般说来，游记的顺序与观察方法有关，主要有下面四种：一是以感情的变化为顺序，如《春》以盼春、赏春、颂春为序，并在“赏春”中，根据感情发展的需要，依次出现了五幅图画——春草图、春花图、春风图、春雨图和迎春图。这种写法往往与时间、空间关系不大，主要是感情起着主宰的作用。二是以游览访问为顺序，如《山中访友》依次写到山中见到的种景象：古桥、树、山泉、溪流、白云、瀑布、悬崖、云雀、蚂蚁等，层次一目了然，脉胳清晰分明。由此引导同学们初学写游记，宜采用这种顺序。三是以视线的推移为顺序，如《济南的冬天》。这种写法有别于“移步换景”法的地方是：立足点不动，只是视线在移动。视线推移的顺序，也正是描写景物的顺序。
短文鉴赏 第5篇
荒古前第一体质，大成可与大帝争锋，曾连续出现九代强横人物。天变后不适合圣体修行，在轮海、道宫需要大量的源，突破四极的道路被斩断，天地会降下先天纹络阻碍其突破，并以大道伤之——天地不认可圣体！圣体肉身极其强大，轮海异象为众多异象组合，各秘境也需以单一秘术辅助开拓。已知人物：本书主角叶凡荒古前九人皆大成，其中一人晚年进入圣崖，被不死道人所杀，叶凡自其身得到无缺单一秘术有几人从奇士学府的最强试炼之路前往星空征战，其中三个血染他乡，两个回归北斗，九世圣体最后一位客死异乡化出神只念。数万年前一名圣体未大成，于轮海、道宫修炼单一秘术，坐化后遗骸被青蛟王发现，叶凡与其感应得到部分单一秘术 神婴简介：能摄住众多强大的存在，可窥破万物本源，或是强者蜕变新生产生已知人物：小囡囡，可能为狠人大帝转世 神王体简介：天赋神术有“天演神术”、“神王再生术”、“神灵的叹息”、“神王纵天步”等，对圣体有反应。多出于东荒因此又名东荒神体已知人物：姬皓月姜太虚姜家当代神体——姜家圣主姜仁自外面抱养而回，非常神秘，性别不详虚空大帝的妻子恒宇大帝某后人的妻子六千年前被老疯子拍死的一位大成神体第一代源天师的一位好友，与源天师同抗不祥，同死于殒王坟被段德扒开坟墓的一位姬家大成神体几万年前一位姬家神王，成为荒奴一位姬家神王曾进入荒古禁地外的仙宫被传送而找到羽化仙谷紫微星域，昔年一位四千岁的神王进入鲲鹏之巢，瞬间陨落 太阴之体简介：体蕴太阴，修行
神速，但大多数都会夭折，需要地命果才能避免，所以只有一两人名垂青史。已知人物：姜婷婷太阴古皇 先天道胎简介：天生近道，身与道合，勾动天地道力。已知人物：紫霞西皇母 先天圣体道胎简介：荒古圣体和先天道胎的混血，拥有两种体质的优势。已知人物：无始大帝 天妖体简介：妖族特殊体质，种族绝技有天妖宝轮等。
《短文三篇》特色鉴赏 第6篇
湖南省双峰县第一中学 谢立凡
《热爱生命》逻辑思路清晰严密。文章开头从“度日”这个词的含义入笔，写出作者对人生的态度，与下文“哲人”对人生的态度形成对比，然后从探究态度不同的原因出发，引出作者与“哲人”对人本质的不同理解，以上在对比中表现了作者对生命的热爱。生命作为一个自然流程，包括了生与死两个阶段，于是作者先说明自己对死的看法，然后又说明自己对生的看法。短短的一段文字，把生命的各个方面都论述得非常周到全面，令人惊叹。
《人是一根能思想苇草》标题便显示了文章的写作特点，用一个恰当的比喻，既表明了人的弱小，又揭示了人的伟大高贵，说明了一个深刻的人生哲理。
杜甫秋兴八首之鉴赏短文 第7篇
《秋兴八首》
秋兴者，遇秋而遣兴也，感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品，作于大历元年（公元766年），时诗人56岁。全诗八首蝉联，前呼后应，脉络贯通，组织严密，既是一组完美的组诗，而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说：“八首如正变七音，旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣。”
八首之中，第一首总起，统帅后面七篇。前三首写夔州秋景，感慨不得志的平生，第四首为前后过渡之枢纽，后四首写所思之长安，抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
《秋兴八首》·其一
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
第一首总起，统帅后面七篇。
秋兴者，遇秋而遣兴也，感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品，作于大历元年（公元766年），时诗人56岁。全诗八首蝉联，前呼后应，脉络贯通，组织严密，既是一组完美的组诗，而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说：“八首如正变七音，旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣。”
八首之中，第一首总起，统帅后面七篇。前三首写夔州秋景，感慨不得志的平生，第四首为前后过渡之枢纽，后四首写所思之长安，抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
全诗以“秋”作为统帅，写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖，面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨；写长安盛世的回忆，今昔对比所引起的哀伤；写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
全诗于凄清哀怨中，具沉雄博丽的意境。格律精工，词彩华茂，沉郁顿挫，悲壮凄凉意境深宏，读来令人荡气回肠，最典型地表现了杜律的特有风格，有很高的艺术成就。
首章对秋而伤羁旅，是全诗的序曲，总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州，心系长安”的主题。
起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露，秋天，草木摇落，白露为霜。“巫山巫峡”，诗人所在。二句下字密重，用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象，气氛阴沉，定下全诗感情基调。接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。“江间”承“巫峡”，“塞上”承“巫山”，波浪在地而兼天涌，风云在天而接地阴，可见整个天地之间充风云波浪，极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚而来，波涛汹涌，天翻地覆，是眼前的实景；“塞上风云”既写景物也寓时事。当时土蕃入侵，边关吃紧，处处是阴暗的战云，虚实兼之。此联景物描绘之中，形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中，波澜壮阔，哀感深沉。颈联由继续描写景物转入直接抒情，即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接，“丛菊”承“塞上”句，“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日，去年秋天在云安，今年此日在夔州，均对丛菊，故云“两开”，“丛菊两开他日泪”，表明去年对丛菊掉泪，今年又对丛菊掉泪；两开而字，实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此，足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”，实即思念长安之心。“系”字亦双关词语：孤舟停泊，舟系于岸；心念长安，系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云：“南菊再逢人病卧”，《九日》又云：“系舟身万里”，均可参读。此处写得深沉含蓄，耐人寻味。身在夔州，心系故园，为下七首张目。尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽，傍晚时分天气更是萧瑟寒冷，意味冬日即将来临，人们在加紧赶制寒衣，白帝城高高的城楼上，晚风中传来急促的砧声。白帝城在东，夔州府在西，诗人身在夔州，听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时，槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句，关合全诗，回到景物，时序由白天推到日暮，客子羁旅之情更见艰难，故能结上生下，下面接着写夔州孤城，一气蝉联。
钱注杜诗称：“以节则杪秋，以地则高城，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别，末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言。”
《秋兴八首》·其二
夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。请看石上藤罗月，已映洲前芦荻花。
第二首时序由日暮而至深夜，写夔府秋夜北望京华。
首联承上首末联，由薄暮入笔。每当金乌西坠、玉兔东升时，就依北斗星的方向眺望日夜思念的长安。“每依北斗望京华”句，是组诗八章的纲领和眼目，钱注云：“依斗望京，此句为八章之骨。”长安在北，故“依北斗”，“每依”，无夕不然也。京华亦即故园所在，望而不见，焉能不悲？以下抒发个中深悲。颔联，把怀念京华与身世之感紧密交织。《水经注》引民谣云：“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳。”往日知道在巫峡听猿声使人哀伤落泪，那是他山之石，间接知识，现在身在夔州，亲自听到猿声而不禁泪下，故云“实下”，“实”，实实在在，真的。即“听猿三声实下泪。”诗人入川后，来到严武墓下，曾因严武推荐，被任命为工部员外郎，并拟随严武回到朝廷，不幸严武去世，八月份乘船回长安供职的心愿又落空了。故云：“奉使虚随八月槎。”“八月槎”化用典故，古书民间传说，天河与海通，海边居民每年八月看到有浮槎（即水上木排）来去，于是准备许多干粮，乘槎而去，以为到时又可乘槎回来。此传说后来附会到张骞身上，说张奉汉武帝命，寻黄河之源，因乘槎至天河，牵牛宿旁。此处借用民间传说，表明自己回朝愿望落空，回长安如同乘槎在天，茫茫不可达也。与“孤舟一系”句相照应。与“听猿”句因果承接紧凑。颈联承“每依北斗望京华”、“奉使虚随八月槎”来。画省，即尚书省，杜甫的检校工部员外郎是尚书省的郎官。香炉，尚书省上朝时，有侍女二人捧炉焚香从入。伏枕，表自身病体现状。堞，城上的矮墙，即城垛。画省香炉，心中所念，为虚；伏枕山楼，眼前现状，是实。诗人慨叹没能入京供职、违离画省香炉，只空挂了个尚书郎的职衔，辜负了那份工作，伏枕有病的不幸，不能回到皇帝身边供职，滞留在这荒僻的山城，卧听墙外隐隐约约传来的凄咽的笳声，兵乱未平。以上由夔府想京华，又由京华回到夔府，思绪在故国故园与夔府孤城之间往复，情极凄切缠绵。尾联写京华望而不见，回到眼前景物。月亮从照着藤罗移到照映着洲前芦荻花上，既暗示时间的推移，又用藤罗、芦荻展现萧瑟的秋光，有无限悲凄之感。至此，一位由黄昏日落到中夜深宵，卧病山城，翘首北望，徘徊流连，夜不成眠的抒情主人、诗人形象，已塑造得栩栩如生、如在眼前了。由景物时序推移暗向第三首过渡。
《秋兴八首》·其三
千家山郭尽朝晖，日日江楼坐翠微。信宿渔人还汛汛，清江燕子故飞飞。匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。
第三首紧接山首“洲前芦荻花”的夜色转摹夔州秋日朝景。前四句写明净的秋色与烦扰的心情。每当千家万户还沉静在山郭朝晖中，自己却孤身一人坐在江边山楼上，看捉留宿江中的渔船，燕子总是在上下翻飞。“汛汛”、“飞飞”连用表示动作重复；“还”、“故”，流露诗人烦恼的心情。颈联连用典故，自比匡、刘。汉元帝初，日蚀地震，匡衡上疏，帝悦其言，迁为光禄大夫，太子少傅，建议亦常被采纳，而诗人曾为“近臣”，几次上疏，却犯忌被斥，其遇与不遇与匡衡形成鲜明的对照，东汉刘向，在朝历宣元成三世，诏颂校中五经，秘书等职成帝时，诏与其子刘歆同领秘书，哀帝时，歆复领五经卒父前业，对儒学传播起很大的作用。诗人想象匡、刘自比，深感命运蹇厄，事与愿违。尾联用同学多不贱反衬自己的落拓，不得志。“五陵此处代指长安；轻衣肥马代指权贵。这联感怀身世，悲愤沉郁，如诉如泣。引出第四首。
朱鹤麟云：“前三章，俱主夔州而略长安，后五章详长安而略夔州次第井然。”可见前三章重在写实，身在夔州，后五章重在写虚，心系故园故国，开合跌宕，虚实相生。
《秋兴八首》·其四
闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。直北关山金鼓震，征西车马羽书弛。
鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。
第四首一安史之乱为中心，写长安近况，是八首的枢纽。
首联因听说长安政局变化很大（指长安先破于安史，后陷于土蕃，而反思国家和个人所经历的**与流亡，有说不尽的悲哀。“弈棋”言中央政权彼争此夺，反复不定，变化急促，比喻贴切而形象。“百年”此处既指自己一辈子，也指唐代社会。“不胜悲”是指国运民生和自己宦海浮沉身世所生的感慨。中四句承首联，皆“闻道”之事，具体写“似弈棋”的内容。颔联感慨世道的变迁，时局的动荡，着重内忧，国运今非昔比，老一辈文武官员都换成新主。中央的典章、文物、制度都已废弃，在政治上自己已经是一个被遗忘的人了。颈联忽然纵笔大开，大起波澜，侧重外患。“直北”即正北，“愁看直北是长安”，夔州的正北是长安、洛阳，亦即陇右关辅中原一带，此指长安以北。“直北”、“征西”互文，“金鼓震”、“羽书驰”言西北多事，土蕃曾陷长安，后回纥入寇，党项、羌又犯同州，浑奴刺寇周至，故云。报军情的文件来往弛送，时局危急。尾联写在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下，昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。第七句“鱼龙寂寞秋江冷”结到“秋”字，《水经注》：“鱼龙以秋冬为夜。”写秋江即诗人当前身在蘷州之处境。第八句结到“思”字，领起下面洋洋洒洒四首律诗，写故国平居，均由“思”字生出，故国思与前面的故园心一脉相承，承上启下，大合大开，气势流转，笔有千钧之力。
《秋兴八首》·其五
蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。西望瑶池降王母，东来紫气满函关。云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。一卧沧江惊岁晚，几回青锁点朝班。
后四首紧接上句“有所思”，写对故国长安的回忆。
第五首写长安宫阙之盛，回忆帝居的巍峨壮丽，早朝的肃穆庄严，回忆自己曾在中央政权中任右拾遗职“识圣颜”的辉煌经历。极写玄宗在位的太平景象，气象万千，豪情万丈，以衬托现在的国危民困、穷途落拓、暮年飘泊的忧伤和抑郁。
前四句写殿前景物。后四句追溯当年上朝之事。仙境般的宫阙遥遥对着终南山托承露盘的金人铜柱高入云霄；贵妃娘娘华清沐浴，俨然王母降临瑶池。玄宗信奉道教，传言李耳西游，函关一带一派祥和的紫气东来。前四句用赋的铺陈手法展现盛唐时代宫殿嵬峨，祥和气象。颈联进一步追索开元盛世，一派升平。回顾诗人当年早朝，面见玄宗的盛况。皇帝每月朔望，受朝于宣政殿，上座前，羽扇障合，俯仰升降，不令众人见得，待坐定后始开扇，定为朝仪。“云移”二字言开扇时光彩闪耀，像彩云在移动。宫扇一开，圣颜显出，有如太阳升起。皇帝身着衮袍，绣着龙纹，金光灿烂，表现早朝的庄严和诗人当年何等的踌躇满志。末二句陡然跌落，截住对开天盛事回忆，回到眼前所在。一个“惊”字写出了岁月磋跎、世事变幻，一卧沧江之后的今日，正是代宗大历元年的深秋。“几回”句，括过玄肃两朝，铭刻永不忘怀的记忆。“青锁”建章宫宫门名，诗人在肃宗时为左拾遗，在建章宫上朝。全诗用过去的辉煌与欢乐来衬托现时的惨淡和凄凉，言有尽而意无穷。
《秋兴八首》·其六
瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁。珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙樯起白鸥。回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。
第六首抒写对曲江的怀想。
首句直承上首的尾联“一卧沧江惊岁晚”，写自己在瞿塘峡口联想曲江。瞿塘峡口的秋色，是眼前的景色，而曲江头的秋色是心里想象。用“万里风烟”把客蜀望京、抚今追昔忧过感时的复杂感情交织成一派迷茫而又深厚壮阔的艺术境界。“花萼”二句回忆玄宗当年的游宴与安史之乱暴发。开元二十年（732），从大明宫筑夹城复道，经通化门至兴庆宫，达曲江芙蓉园，宫廷游曲江专用通道。花萼相辉楼在兴庆宫内，芙蓉园在曲江西南，又称南苑，玄宗与贵妃常在次游幸。据传禄山反叛消息传来时，玄踪正在花萼楼臵酒，准备迁幸曲池，闻讯四顾凄怆。所谓“入边愁”，实际暗示了致乱原因。寓兴亡之感，言简意赅。颈联写“入边愁”之前，曲江离宫一带围绕宫殿那珠帘绣柱周围，黄鹄起舞；牵着锦缆的画舫牙樯上下，白鸥惊飞。这堂皇富丽的实景，正是尾联回首歌舞地的内涵。“回首”句总括上面对曲江歌舞地的回顾，可与诗人《丽人行》，《哀江头》等诗参读。对乱后长安深含痛惜之情，对王朝中兴充满感慨叹息。末句又引出下诗“昆明池水汉时功”。兴亡盛衰之感，百年世事之悲，深沉含蓄。
《秋兴八首》·其七
昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。织女机丝虚月夜，石鲸鳞甲动秋风。波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。关塞极天唯鸟道，江湖满地一渔翁。
第七首抒写对昆明池的怀想。既展现当年唐朝国力昌盛、景物壮丽、物产富饶的历史画面，又慨叹往事不堪回首，长安远离，心事茫然。
昆明池在长安西南，汉武帝为了操练一支水军，仿照云南滇池而凿，楼船高十余丈，旗臶飘扬，甚为壮观，玄宗亦曾臵船于此。起二句从自古带到本朝。“织女”二句想象今日昆明池水的风光，写昆明池的贵重文物。池内有牵牛、织女两个石人，象征其隔天上银河相对，如今没有人来欣赏他们的风姿、讲述他们的故事，他们空对月夜，辜负清秋月色。池中又有石刻的鲸鱼，鳞甲俨然，形象逼真，在这萧瑟的秋风中似乎跃然欲动。然而这些珍贵的文物，在这清冷的月夜，谁去理会？昔盛今衰之情尽在其中。昆明池中本有丰饶物产，至今菰米漂在水上，菰影沉入水中，远望若云。莲蓬在寒露中坠落着红粉。既是对昔日昆明池绚丽秋景的回顾，也是作者对今日昆明池风光的想象，有着无限怀念眷顾之深情。末联在对昆明池进行过壮思飞动、充满豪情的回忆和想象之后，思绪有回到冷落的现实中来，倾诉从夔州遥望万里之外的昆明池，一直望到天尽头，形盛之地离得那么遥远，关塞极天，回不去，也看不见了，诗人流落他乡，像一个渔翁在江湖飘泊。诗思回旋到身在夔州、遥忆京华这一凝聚点上。
《秋兴八首》·其八
昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入美陂。香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。采笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂。
第八首通过对昆吾山和美陂一带的回忆想象，抒发今昔兴衰之感，也是对这一组诗的总结。美陂是当时长安郊区的一大景观、旅游盛地。诗人曾与岑参等人在此泛舟、饮酒、吟诗、作乐，并有《渼陂行》一诗记载当时盛况。
首先点明通往美陂的纡长道路，经过昆吾亭，御宿川，那儿山川形势曲折连绵，崇高的紫峰阁的阴影倒映在美陂河里。这是诗人经由、熟悉的美好景象。颔联写美陂当日的物产丰美。有深林佳木异鸟珍禽，香稻喂鹦鹉，啄之有余；碧树招凤凰，栖之安稳。一片开元盛世的太平景象。这联是倒装句法，千古名句，实乃“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝。”意象华贵，辞彩典雅，对仗精工，代表了诗人晚岁诗律的审美高度标。颈联在八首秋兴中插入两句春景的描写，重现往日的美好是诗人陷入对长安昔日太平景象的深深忆念中情不自禁地挥笔所成，一轻快欢乐的抒情，反衬现时的寂寞哀伤。“拾翠”，指春游中折枝采草，或拾起美丽的羽毛。“仙侣”，一道春游的伙伴。尾联由以上回忆引起无限感慨。诗人那生花的妙笔曾歌颂过太平盛世的美好景象，现在流落天涯，长吟远望，在抚今追昔的沉思之中，白头深深地低垂。
这首诗，极写自己对长安开元盛世太平景象的追忆，寄托自己哀世伤时、忧念故国、感叹兴衰的深情，感情深沉抑郁，对仗工稳，声韵铿锵。总收了整个组诗，完成了“身居夔州而心系长安”的组诗主题。
《短文》课文鉴赏 第8篇
一、把握古今语序的不同
一般而言，无论是词序还是句序，都是按其约定俗成的惯例来排列的。可在具体的语言交际中，说话人调换一下原有语序，即便不另增新词，也能创生新意，使语言表达尽显姿采，还可达到意想不到的效果。如教学《迢迢牵牛星》时，我曾要求学生口译“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”一句，学生发现此句为互文，应作“迢迢牵牛星皎皎，皎皎织女星迢迢”。我追问，既为互文，能否将语序变为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”呢？经过研讨，学生悟出其中奥妙，原来用“迢迢”写牵牛星，还可让人联想到他是一个远在他乡的游子；而用“皎皎”写织女星，则会让人联想到女性之柔美，两者可互文，但不可互换。
二、把握古今句式的不同
古典诗词讲究韵律，常会出现一些平常少见的句式，初学者一时较难理解。所以，教师可以通过变换句式来帮助引导学生理解，但要注意的是，“将句子换一种说话”的改写只是手段，目的还在于通过比较，使学生能够领会原句表达的精妙。
譬如教学辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，开篇“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”一句，学生乍看难以理解，笔者于是让学生在原句基础上稍作调整和补充，使它再变为散文句式，然后对照原句，体会两者的表达效果有何不同。学生感觉到两句区别在于“英雄”与“孙仲谋”孰前孰后，原句先“英雄”而后“仲谋”，意在突出词人的景仰之情。笔者如此点拨，学生学习运用，对词中另一句“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”进行改写，经过对照品读，发现原句突出强调的是时间“四十三年”，这就使得词人壮志未酬的辛酸不言而自明了。
三、把握词语的替换
诗词中有些字词的运用可谓独一无二，精妙无双，即使是用意义相近的词语替换也难奏其效。当然，我们通过替换字词进行比较，有助于理解难词新句，同时也能够领会词语运用的准确巧妙。在教学曹操《短歌行》“明明如月，何时可掇”时，有学生发现《三国演义》版本中是“皎皎如月，何时可辍”，是否课本有误呢？于是师生趁热打铁，发现用“掇”不仅能显示曹公“欲上青天揽明月”的求贤若渴之心，而且还作比兴手法，暗寓贤才何时求得与自己理想何时实现等丰富含义，而取“辍”则仅是“求贤之心不可停”。两相对照，意境迥然不同。再如教学苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中写赤壁之景的诗句：“乱石穿（崩）空，惊涛拍（裂）岸，卷起千堆雪（层浪）。”笔者问，若改为括号中的字词岂不更有气势？经过一番研讨，学生认为从豪放词风格而言，似乎可行，但“崩空”、“裂岸”给人以惨烈之感，与后文“江山如画”之语境极不协调。
四、把握词语的增减变化
大凡名家之作可称得上是文不加点，不刊之论，有时是“不著一字”而“尽得风流”，如若增字删词，再与原诗词比较，则能凸现其遣词著字的大家风范，读者也能进一步体会作品准确、生动的艺术表达效果。在教学李清照《声声慢（寻寻觅觅）》一词时，笔者感触颇深。
词的开篇“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，七叠连用，历来被词作名家视为叠词运用的典范，而如何让学生领会却一直是教学中的难题。笔者试将原句改为“寻觅，冷清，凄惨戚戚”，让学生结合词人的身世进行研讨，反复诵读，最后学生终于领悟到李清照不相信丈夫已死，在恍惚中仍觉夫君在家，于是不停寻找，一处找不着再寻一处；而后几叠连加，真可谓字字有力，字字有神，字字有情。该句极其生动细致地表现了女词人内心的悲戚之情，深刻反映出作者的孤独与凄凉、沉痛与辛酸，从而抒发了作者因国破、家亡、夫死、寡居而产生的内心苦痛，感情宣泄得淋漓尽致，令人称奇不已。当读到词人借酒浇愁，“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。”笔者就此启发，若将其中“淡”字去掉如何？学生猛然醒悟，原来词人心中悲苦浓重，就是“酒”在口中也是无味的啊！
五、把握诗歌的语言风格
诗词的语言鉴赏可进行整体性语言风格比较。在比较过程中，既可横向比较也可纵向比较，横向以不同作家的同类题材作品相比，纵向以同一作家不同时期的作品相比，但教师要注意引导学生反复吟诵，精心推敲，使学生能够整体把握住不同诗词语言的独特风格。
例如，同写诸葛武侯，《蜀相》中“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”，抒发的是杜甫痛惜之心与壮志未酬之愤；《书愤》中“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，抒发的是陆游的爱国之情与收复中原之志。同登岳阳楼，杜甫是“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”；而孟浩然则是“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”。一样的手法，不同的切入角度，使师生在反复吟诵推敲中发现，原来诗词语言魅力给读者带来的是异曲同工的气势美和无比的震撼力啊。再如婉约派的“晓风残月”与豪放派的“大江东去”，理论上人人皆知，但如何才能品味出这两种不同的风格呢？在教学过程中，我没有过多的理论辨析，而是让学生换位朗诵，即以缠绵哀婉之语气吟诵豪放激越之词，反之亦然。在阵阵诵读声中，收到了意想不到的效果，学生整体把握，体验感悟到两大古典词派独特的语言神韵。
总之，在诗歌鉴赏教学中，我们要善于根据诗歌的特点，实施行之有效的教学方法，努力实现教学相长，提高鉴赏古诗词的能力。
课文《阿西莫夫短文》教学设计 第9篇
一、导入设计
如今统治地球的是人类，人类的历史也不过几百万年。在人类出现之前，曾有一种爬行动物统治过地球，这种爬行动物是什么呢?(学生答过之后，向学生展示几幅恐龙的图片，激起学生兴趣。)然而在6500万年前，在地球上生活了一亿六千万年的恐龙突然消失了。这成了生物史上最大的一个谜。如今在不同的地区发现了恐龙化石，这意味着什么呢?恐龙灭绝的原因又是什么呢?《阿西莫夫短文两篇》对此分别做了回答。今天我们就来学习这两篇短文。
二、作者简介
哪位同学向大家简介一下作者呢?学生答过之后，教师用多媒体向学生显示：
阿西莫夫，他一生充满了传奇，著作量惊人，写了至少400本书。以其名字命名的《阿西莫夫科幻小说》杂志至今在美国仍很畅销。他被称为永远的科幻教父 。阿迷 们遍布全世界。
三、默读课文 整体感知
多多媒体显示默读的方法：
不动唇 不指读 不回读
1、学生读完后，进行字词教学。多媒体显示本课应积累的字词：
遗骸
蟾蜍 chán chú
褶皱 zhě zhòu
劫难 jié
追溯 sù
两栖 qī
鸟臀目 tún
遗骸：遗留下来的骨骸;
褶皱：由于地壳运动，岩层受到挤压而形成的弯曲;
劫难：灾难;
致密：细致精密;
追溯：原意是逆流而上。现常比喻探索事物的由来。
天衣无缝：神话中仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝。比喻事物没有一点破绽。
2、学生感知课文内容：
为活跃课堂气氛，这一教学环节采取小组抢答的形式。
多媒体显示抢答活动的规则：
活动规则：
1、以小组为单位，轻声讨论所提出的问题。
2、讨论成熟后，请推举一个代表举手回答。
3、最先举手者，请起立回答。
多媒体依次显示下列问题：
1、在南极及其他大陆上都发现了恐龙化石，作者首先想到了什么?
2、恐龙能在今天的南极地区生存吗?为什么?作者经过分析思考得出了什么答案?
3、大陆在漂移是板块构造理论的重要组成部分。 板块构造理论能解开恐龙无处不有之谜吗?为什么?
4、经过以上层层分析，作者得出了什么结论?
5、对恐龙灭绝的原因，目前存在哪两种对立的理论?并简述。
6、什么是斯石英?它在自然界中形成的条件是什么?
7、根据斯石英的特点和成因，作者经过层层推理得出了什么结论?
明确：
1、这说明恐龙确实遍布于世界各地。
2、不能。因为南极地区非常寒冷，而恐龙不适应寒冷的气候。作者得出的答案是：是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁移。
3、能解开。板块构造理论认为：在四十多亿年的地球发展史中，泛大陆形成和分裂过多次，最后一次完整的泛大陆大约是在2.25亿年前形成，早期恐龙在那时已经开始出现，并且有机会分散到泛大陆的各个地方。所有陆地似乎都处在热带和温带环境内，所以恐龙可以在泛大陆的不同地区生活。后来泛大陆分裂成四部分，这些大陆经过不断地漂移，逐渐形成了今天大陆的样子。这些大陆在分离时都携带着自己的恐龙而去，所以今天在地球的各个大陆都有恐龙化石。(为了使学生更好地理解泛大陆的形成和分裂，用多媒体向学生展示示意图)
4、南极洲恐龙化石的发现，为支持地壳在进行缓慢但有不可抗拒运动这一理论提供了另一个强有力的证据。
5、目前存在的两种理论是撞击说和火山说。撞击说认为：可能是与一个巨大的小行星或彗星撞击地球，结果造成在很长一段时间内阳光无法抵达地球表面，导致恐龙灭绝。火山说认为：6500万年前，地球突然经历了一个火山爆发期，许多火山同时爆发，造成恐龙灭绝。(为了使学生更好地理解这两种学说，用多媒体向学生展示示意图)
6、被压扁的沙子称作斯石英。沙子在强烈被挤压的地方会形成斯石英。
7、造成恐龙灭绝的原因是撞击说而不是火山说。
四、深入理解，比较异同
1、相同之处：文体相同 内容相关
这两篇文章用通俗的语言向读者介绍了一些科学知识，像这样的文章叫科普说明文。二者不仅文体相同，而且内容相关，都谈到了恐龙的灭绝。
2、不同之处：
⑴ 说明的主要目的不同;
⑵ 运用的材料不同。
学生讨论后明确：
前者主要目的是用来证明板块构造理论的正确，后者主要是探讨恐龙灭绝的原因。前者运用的材料是南极发现恐龙化石这一事实，后者运用的材料是被压扁的沙子。
南极发现恐龙化石属于生物学上的发现，而板块构造理论属于地质学上的问题，生物学上的发现证明了地质学上一个理论的正确。被压扁的沙子属于物理上的发现，而探讨恐龙灭绝属于生物学上的问题，物理上的发现揭开了生物学上的一个谜。这两种现象说明了什么问题?用文中的一句话回答。
让学生仔细揣摩这句话，这对学习中学各科知识有什么启发?
明确：阿西莫夫能写出这样的文章是因为他知识非常丰富，同学们在以后的学习中不要偏科，各科知识都要认真学习。
五、揣摩语言 体会作者语言风格
多媒体显示：
1、青蛙和蟾蜍是人人皆知的现代两栖动物。
2、如果看一张地图，并假定把非洲和南美洲拼和在一起，你就会看到他们拼和得多么天衣无缝。
3、万一哪天某个星体要撞击地球，我们也许会知道如何来避免撞击。
4、即非常纯的沙子。
5、你也可以在真空中对金刚石加热，从而把它恢复到原始的状态，但谁愿意这样做呢?
提问：请同学们在文中找出这五句话，你发现了什么?
点拨：这些句子是作者在行文中放在括号里的.补充说明文字。请同学们结合具体语境，说说它们各自的作用。
学生答后明确：
1、如果地说现代两栖动物，不加以举例，读者可能一时想不起是指那些动物。举大家都熟悉的青蛙和蟾蜍便于读者明白。
2、这一句所提到的现象对前面提到的南美洲与非洲曾是一个整体后逐渐分开是一个有力的说明。
3、这一句看起来有调侃的意味，但并非无稽之谈。星体撞击地球虽极为罕见，但在地球的历史上确实发生过。作者做这样的假设，意在强调天文学研究的意义。
4、这是对二氧化硅的解释，这样易被读者理解。
5、这一句话以金刚石经过高温加热可以变为普通的碳为例说明斯石英经过高温加热可以变为普通的沙子。也许没有人会在意斯石英的还原的问题，但没有人愿意把金刚石变为碳，因为金刚石太名贵了。在这里作者幽默了一下，表现了作者思维的活跃。
小结：这些补充说明的文字把深奥的知识变得通俗易懂，把严密的科学论证变成幽默诙谐的类比说明，表现了本文语言通俗易懂、 逻辑性强、 幽默风趣的特点。
六、情感教育
我们学习本文不能仅局限于知识的获得和理解，还要学习作者的思维方法。阿西莫夫为何能由南极发现恐龙化石想到板块构造理论呢?一方面由于他知识渊博，另一方面由于他思维方法独特。
学生讨论后明确：
作者的思维方法：联想 想象 分析 推理
这是思维创新的主要特征，也是研究和发现的必要前提。很多科学家正是靠着联想、想象、分析、推理等思维方法发现了别人没有发现的问题，从而有所建树。
让学生举一些科学家靠这一思维方法有所发现的事例。学生如一时想不起，教师可举下面的事例。多媒体显示：
谢皮罗教授的事例：
美国麻省理工学院谢皮罗教授注意到澡盆水的漩涡总呈逆时针方向，他大胆地推断这一定与地球自转有关，并且推断北半球呈逆时针，赤道不会有漩涡，南半球呈顺时针、它就此发表的论文震惊科坛。
小结：同学们，在我们平时的学习和生活中，只要留心，善于联想和想象，我们也许会在别人不经意的地方有独到的发现，也许会成为小发明家，说不清将来还会获得诺贝尔奖呢。
七 总结全文
通过本文的学习，我们不仅了解到了一些科学知识，还学习了作者的思维方法，即联想、想象、分析、推理等创造性的思维。作者经过层层推理、分析，认为恐龙灭绝的原因是撞击说而不是火山说。对这一结论，很多人支持，但也有一些人反对，你持什么看法呢?欢迎同学们在课下查找有关资料对这一问题继续探讨。
【板书设计】
(生物)南极发现恐龙化石(物理)被压扁的沙子
↓ 联想 想象 ↓
分析 推理
(地质学)证明板块构造理论正确 (生物) 探讨恐龙灭绝的原因
