初中语文课中的古诗词（精选8篇）

初中语文课中的古诗词 第1篇

初中语文古诗词中的典故

1、次北固山下（唐）王 湾

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

【典故】 ①归雁：源自“雁足传书”的故事。大雁每年秋天飞往南方，春天返回北方。古代有用大雁传递书信的传说。《汉书·苏武传》：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”朝廷据此通过外交途径把他接了回来。

【赏析】 作者见空中大雁北飞，想起鸿雁传书的故事，表达对故乡洛阳的思念。

2、赤 壁（唐）杜 牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀①春深锁二乔。

【典故】 ①铜雀：即铜雀台。是曹操在邺城（今河北临漳县）建造的一座楼台，楼顶立有大铜雀，台上住姬妾歌妓。相传曹操消灭袁绍兄弟后，夜宿邺城，半夜见到金光由地而起，隔日掘之得铜雀一只。荀攸言昔舜母梦见玉雀入怀而生舜，今得铜雀，亦吉祥之兆也。曹操大喜，于是决意建铜雀台于漳水之上，以彰显其平定四海之功。

【赏析】 后两句议论，思路奇特。诗人不从正面去评论战争胜败的原因，别出心裁地以两个美女象征国家的命运。

3、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（唐）李 白

杨花落尽子规①啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

【典故】 ①子规：又叫杜鹃，布谷鸟的别称。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已，啼声如“不如归去”。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。

【赏析】此诗首句写景兼点时令。于万千景物独取随风飘散的杨花和子规，即含有漂泊之感、离别之恨。

5、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（宋）

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里①分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢②飞快，弓如霹雳③弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！【典故】

①八百里：据《世说新语》载，晋王恺有牛名“八百里驳”，十分珍视。王济指牛作赌注，与王恺比射，王济获胜，杀牛作炙。后人即以“八百里”指牛。

②的卢：一种额部有白色斑点的马。相传刘备曾在荆州遭敌将追杀，乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。

③霹雳：指雷声，此处比喻射箭时的弓弦声。语出《北史·长孙晟传》：“突厥之内，大畏长孙总管，闻其弓声，谓为霹雳。”

【赏析】

①“八百里分麾下炙”一句，营造了将士们出征前群情激奋威武雄壮的气氛。

②③“马作的卢飞快”一句，塑造了意想中的自己无畏的战斗形象：骑的卢骏马，挟霹雳强弓，冲锋陷阵，杀敌立功。

6、使至塞上（唐）王 维

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然①。

【典故】

①燕然：燕然山，即现在蒙古国境内杭爱山，代指边防前线。《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。” 【赏析】 末句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

7、泊秦淮（唐）杜 牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花①。【典故】

①《后庭花》：歌曲《玉树后庭花》的简称。歌词极其绮艳轻荡。当年隋兵陈师江 北，可一江之隔的南唐陈皇帝陈叔宝依旧沉溺声色，终于被俘亡国。因此，《玉树后庭花》被后人称为“亡国之音”。

【赏析】 诗人表面上指责歌女，其实抨击的是只顾个人肆情享乐而不顾国家安危的晚唐统治者。

8、雁门太守行（唐）李 贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水①，霜重鼓寒声不起。报君黄金台②上意，提携玉龙为君死。

【典故】

①易水：河名，在今河北省西部。战国时荆轲往刺秦王，燕太子丹及众人送至易水边，高渐离击筑，荆轲和乐慷慨而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

②黄金台：相传是战国燕昭王所筑，置千金于台上，延请天下奇才。【赏析】①表现将士们无所畏惧，慷慨赴敌。

②诗人引用这个典故，既与战争的地点相吻合，又是对天子和将士的称颂。

9、别云间（明）夏完淳

三年羁旅客，今日又南冠①。无限河山泪，谁言天地宽？ 已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日。灵旗空际看。【典故】

①南冠（guān）：古代南方楚国人戴的帽子，后用为囚犯的代称。语出《左传》。楚人钟仪被晋国囚禁，晋侯见了问道：“南冠而絷（zhí，拘禁）者，谁也？”官吏回答：“郑人所献楚囚也。”此处指作者被清兵逮捕。

【赏析】

①这个典故，既点明自己被捕，又含有要向钟仪那样忠于故国的意思。

10、宣州谢朓楼饯别校书叔云（唐）李 白

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章①建安骨②，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流。举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟③。

【典故】

①蓬莱文章：指汉代文学作品。蓬莱，传说中的海上仙山，藏有仙家典籍。东汉中央校书处东观，藏书很多，被称为“道家蓬莱山”。诗中用“蓬莱文章”借指李云的文章。

②建安骨：东汉末年，以曹操父子为首的作家，文章刚健清新，后代称为“建安风骨”。

③弄扁舟：这里是归隐江湖的意思。春秋末年，范蠡辞别越王勾践，“乘扁舟浮于江湖”）。【赏析】

①②赞美李云的文章风格刚健。

③最后两句是诗人对现实不满的激愤之词。

11、渔家傲（宋）范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒①归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

【典故】

①燕然未勒：意思是没有建立破敌大功。据《后汉书》记载，汉和帝永元元年，大将窦宪大破北匈奴，穷追北单于，登燕然山，刻石纪功而还。【赏析】

抒发孤城将士壮志难酬、有家难归的抑郁情怀。

12、酬乐天扬州初逢席上见赠（唐）刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋①，到乡翻似烂柯人②。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。【典故】①闻笛赋：指向秀的《思旧赋》。西晋时，向秀和嵇康是好朋友，嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀。向秀很悲痛，一次他从嵇康的旧居路过，听到有人在吹笛子，笛声使他想起被杀害的好友，就以悲愤的心情写了一篇《思旧赋》来悼念嵇康。②烂柯人：见《述异记》。传说晋人王质入山砍柴，见两个儿童在那里下棋，他就在一旁观看。一局棋刚完，儿童对他说，“你的斧柄（柯）已经烂了。”王质回到家乡，见同代的人都已死了，原来已经过去一百多年了。【赏析】①作者借这个典故寄托了他对因参与政治改革而被害致死的老友的怀念。②作者借这个典故来比喻自己长期贬谪在外，乍回家乡，仿佛有隔世之感。

13、无题（唐）李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山①此去无多路，青鸟②殷勤为探看。【典故】 ①蓬山：即蓬莱山，传说中的海上仙山。

②青鸟：神话中的鸟，像乌鸦，是女神西王母的信使。

【赏析】诗的尾联借“蓬山”指对方住处，借“青鸟”指传递信息的人，表达诗人的愿望：有人为他们传递信息。

14、行路难（唐）李 白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪①上，忽复乘舟梦日②边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪③会有时，直挂云帆济沧海。

【典故】 ①垂钓碧溪：姜太公曾在渭河附近的小溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商。

②乘舟梦日：伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。

③长风破浪：比喻远大的志向得以施展。南朝宋人宗悫少年时，叔父问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪。”

【赏析】 ①②诗人暗示古人能有此机遇，自己也不见得没有。表现了诗人对未来充满希望。

③李白暗用这个典故，表示自己乘长风破万里浪的时机一定会有的，到那时将挂起风帆直渡大海。诗人在仕途遭受重大挫折、心情极为苦闷之时，仍然表现了远大的政治抱负和强烈的自信心。

15、江城子·密州出猎（宋）苏 轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎①。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐②？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼③。

【典故】①孙郎：指孙权。据《三国志》记载，东吴孙权曾骑马射虎，马为虎所伤，他以双戟投掷，虎才退却。

②冯唐：汉文帝时人，当时任郎中署长。据《史记·张释之冯唐列传》记载，云中郡守魏尚是抵御匈奴的良将，因上报杀敌数字较实际多六人，被削职。冯唐向汉文帝提意见，认为处罚太重。文帝接受了冯唐的意见，派他持节去赦免魏尚，恢复其云中郡守的职务。③天狼：星名。《晋书·天文志》中说，狼星出现，必有外来侵略。【赏析】 ①作者以孙权自比，表现出作者壮志踌躇的英雄气概。

②诗人以西汉名将魏尚自比，是希望朝廷重用他，让他有机会再展宏图，为国立功。

③末句作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮。

初中语文课中的古诗词 第2篇

著名的语文教学法专家张寿康教授曾说：“ 在比较中阅读学习是行之有效的一种方法。”俄国著名教育家乌中斯基也说：“比较是一切理解和思维的基础。”有比较，才有鉴别。“比较阅读”是近几年阅读教学中的热点，而古诗文的比较阅读又是其中的难点，比较阅读是将两篇或两篇以上，在内容和形式上有一定联系的古诗文，加以对比分析，同中求异，异中求同，深化理解的阅读方法。比较阅读也是新课标所倡导的一种阅读方式。学生在比较的过程中能自觉提高自己的鉴赏水平。所以在古代诗歌的教学中，如能适时地让学生进行比较阅读，既能提高学生的阅读水平，又将有利于对古代诗歌地理解和品读。同一主题作品的比较

诗歌有着众多的鲜明主题，如山水、田园、思乡、送别、边塞、讽刺、爱情、咏物等。关于同一主题的佳作不胜枚举。在诗歌教学中我们应该引导学生对相同主题的诗歌进行有效的比较阅读。

如我在教学《记承天寺夜游》一课中围绕“闲人”这个话题，引出陶渊明的《饮酒选一》“采菊东篱下，悠然见南山”的闲趣，柳宗元的《渔翁》，常建的《题破山寺后禅院》，辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》。运用“例证法”引出了这么多的“闲人”，这些都是作者罢官或被贬时期的作品，都流露出抛却官场烦恼，醉心于自然风物的悠然自得、恬淡闲适，其心境都是安宁愉悦的。本课的教学中通过对“闲人”的对比探讨，我们获得同一主题：这些文人虽经历生活的磨难，但依然坚强、依然乐观、依然充满诗情画意，就更能理解“闲人”的深刻含义。

二、同一作家作品的比较

同一作者在不同时期经历的不同，诗作风格迥然不同。如著名的女词人李清照的作品，前期的自然比较欢快，是高兴愉悦的，因为那时她生活美满，夫妻情重，充满生活情趣（《如梦令》，《点绛唇》）；后期遭受战乱，夫妻分离，自然就比较悲伤，哀怨，凄婉。诗也大多是寄托相思的了，作品充满凄凉低沉之音，词作中无不反映出作者内心深深的哀愁，情调感伤（《醉花阴》《声声慢）。在阅读过程中将其有关内容不断进行比较、对照，这样既可以开阔眼界，活跃思想，使认识更加充分、深刻，又可以看到差别，把握特点，提高鉴赏力。古诗文比较阅读可以提高学生古文知识的迁移思维的能力，可以提高学生语文知识系统化、条例化的梳理水平，提高学生阅读速度。

诗歌的对比教学，在古典诗词教学中不失为一种行之有效的方法。

比较，是人们认识、分析、鉴别事物的一种有效的方法。比较阅读，是一种研究性的学习，在对比中能够发现作品的特色，挖掘出蕴藏的内涵。以古典诗词教学为例，很多诗词在主题等若干方面相同、相似或相关，为了突出诗词的个性色彩，在教学时应善于运用比较阅读的方法，从诗词的内容主旨、表现形式（语言风格、意境、写作手法）等方面进行对比归纳，引发学生由此及彼地去思考和联想，培养学生的知识整合能力，达到举一反三，融会贯通的学习效果。

因此，在教学中不必过分拘泥于单元和章节的程式，我在教授高职教材《语文》第四册课文时就突破了惯有教学的按部就班的限制，从唐诗、宋词、元曲中分别选取了一首诗进行对比教学，取得了良好的教学效果。三篇文章是唐朝诗人王维的《山居秋暝》、南宋女词人李清照的《声声慢寻寻觅觅》、元代散曲家马致远的《天净沙·秋思》，这三首诗歌虽然来自于三个有着不同背景、不同境遇的作者之手，但是三者有着共同的感怀的主题——秋天。“秋天”成为联系三首诗歌的切入点。

一、多媒体手段：形、声、色的视听形象对比

诗歌欣赏重在意境，我充分发挥多媒体的作用，为三首诗歌设计出不同的音乐与画面的色彩基调，目的是使学生全神贯注、身临其境地沉浸于诗歌丰富的艺术境界。

《山居秋暝》的作者王维是唐朝山水田园诗歌的代表人，苏轼赞曰：“味摩诘之画，画中有诗；味摩诘之诗，诗中有画。”诗歌《山居秋暝》清新、恬静，犹如一幅淡雅而和谐的山水画。我为此诗设计的画面主色是澄澈的蓝色，根据诗中所描写的景物在课件的背景上显示出朦胧的青山、湿润的松林、柔和的月光、清澈的泉水、安谧的竹林、依稀的青莲，视觉的形象性再配以幽静而空明的古筝乐曲，营造出一个和谐而宁静的意境，诗情画意，融为一体，学生仿佛置身于散发着雨后清新气息的秋天的山林，与作者一起欣赏秋的幽清，品味山的空明，如临世外桃源，感受着作者安于归隐、追求平淡纯朴的生活的理想。

《声声慢》是一首情感细腻的悲秋抒怀之作，南宋女词人李清照在此诗中寄予了自己凄苦无依，万般寂寞的无以排遣的愁绪，言之悲，情之切，足令人为她的凄怆的遭遇嗟叹不已而一掬同情之泪。我在课件背景设计时以枯黄为主色，枯萎憔悴的片片蜷缩的秋天的落叶象征着作者飘零流离的身世。音乐选择的是萧条冷清的洞箫声，声声悲切，蕴含苍凉。通过画面和音乐的组合烘托出凄风苦雨愁煞人的情境，学生在这种氛围的感染下自然而然地走近了作者所生活的那个国破家亡，颠沛流离的时代，体会着一个无所依傍的弱女子的忧戚伤痛，情感上受到了强烈的感染。

马致远的《天净沙·秋思》虽然寥寥几句，却言有尽而意无穷，篇终而神自远，塑造出了极丰富的意象，令人回味无穷。这是写“秋思”的名曲，被誉为“秋思之祖”，其动人心魄的艺术魅力来自于诗中的那位沦落天涯的“断肠人”对故乡的强烈而苦涩的思念，曲中虽未着一“思”字，而“断肠人”眼中的秋景无不溢满了“思”，“一切景语皆情语”，因此，制作课件时，我想方设法找到了曲中相关的景物图片并采用对比的方式展现在屏幕上：萧瑟凄凉的“枯藤老树昏鸦”组图与飘渺温馨的“小桥流水人家”形成了视觉上的强烈反差，更添羁旅之思，而在残阳如血的背景烘托下，“断肠人”欲归不得，孤独伫立的身影踯躅在荒凉的古道……

就是这样，通过多媒体的手段将三首诗歌进行对比，将抽象复杂的情感化为具体可感的景物形象，既表现出了诗歌寓情于景、情景交融的写作手法，又收到声情并茂，融合无间的教学效果。

二、从诗歌的内容情感和表现形式等方面进行求同和求异的比较阅读

在具体学习这三首诗歌时，我以分析为前提，以比较为关键，从时代背景、作家经历、体裁、内容、情感、风格、意境、写作方法等方面进行了重点的对比，同中求异，异中求同，学生在比较中加深了对课文的理解，提高了阅读的主动性和积极性。

异中求同：①三首诗歌触景生情的对象是一致的——秋天。在古典诗歌中，借秋咏怀的佳作不胜枚举。秋天落叶萧萧，象征人生之桑榆暮景，心潮随之起伏，感慨横生。宋玉的《九辩》中的诗句“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰……正是古往今来无数诗人共同的心境，《声声慢》与《天净沙·秋思》同为悲秋之作。两首诗表达的情感都是落寞、凄清的。

②三首诗都采用的是借景抒情，融情于景的写作手法。《山居秋暝》是王维晚年的作品，此时的王维已厌倦了官场的污浊，他笃信佛教，渴望超脱尘世的喧嚣，追求恬静闲适的隐居生活。此诗中的前三联中以清新的笔调描绘了多种景物：皓月、泉水、青松、翠竹、青莲所点染出的宁静淳美正是诗人追求的理想境界，同时又是诗人高洁情怀的写照。活泼的浣女们清脆的欢笑声传递着诗人陶醉于恬淡朴实生活的欣喜……，尾联在景物的烘托下直接抒情进一步表达诗人沉醉于山间静谧的秋色，安于归隐的心愿。《声声慢》和《天净沙·秋思》与《山居秋暝》在写法上有着异曲同工之妙，以景写情，前者对萧索冷寞的秋天进行了淋漓尽致地渲染：秋风秋雨使憔悴的诗人更生烦怨与忧思，南飞的大雁更令人叹息离愁别恨；风中凋零枯萎的残菊仿佛正是诗人的命运，还有那连绵不断的梧桐雨如泣如诉……秋天的景物强烈地烘托出诗人的难以言喻的亡国丧家之痛，于是在诗末发出撕心裂肺的呼号“这次第，怎一个愁字了得！”后者展现的是一幅伤感迟暮的秋日黄昏行旅图，在夕阳点染下的枯藤、老树、昏鸦等九种景物烘托出游子内心的悲凉凄苦，一句“断肠人在天涯”把所有对故乡思念的情感的郁积，都倾泻无遗，堪称绝唱。

同中求异：①从情感的表达来分析。《山居秋暝》一改古代文人的悲秋情结，借秋日山林的清新空阔表达自己悠然自得的隐逸之趣，“空山新雨后”中的“空”为全文的诗眼，王维的诗中常见“空”字，如“空山不见人，但闻人语响”，“人闲桂花落，夜静春山空”，“自顾无长策，空知返旧林”等，通过比较可以看出《山》诗中的“空”为宁静、空寂之意，表现出诗人恬淡的心情，同时亦有对现实失望的隐隐感慨。

②从三首诗歌的意境来体会。了解了三首诗歌的内容之后，可着手让学生根据诗意去想象和描摹意境，加深对诗歌的理解。比如《声声慢》：秋风萧瑟、落叶飘零，诗人面容憔悴，身形恹恹，孤独地伫立在窗前，呆滞的目光凝望着灰暗的天空，呜咽的秋雨没完没了地敲打着梧桐叶，仿佛敲打在诗人原已破碎的心上，一滴，两滴……一种愁云惨淡的气氛，一个情景交织的艺术境界，把诗人在孤苦寂寥中煎熬的内心世界表达得多么细腻真实，令人嗟叹。这样将三首诗的意境进行细致地描摹并加以对照，使学生真切地感受到《山》的清幽空明，《声》的凄楚悲凉，《天》的乡情旅思。

③从作者的创作风格来对比。三首诗的作者生活在不同的年代，有着不同的人生的遭遇，但他们对人生的坎坷都有着深沉的感慨，每首诗同是意境深邃，含蕴丰富，都在结尾留下余味袅袅，令人咀嚼不已。当然三首诗歌又各具特色，体现出作者的创作风格：王维的诗画合一，天然淡雅；李清照的婉约细腻，情真意切；马致远的精练含蓄，寓意深远……无一不给学生留下深刻的印象，在对比中学生能够领略到诗作者们精湛高超的艺术造诣和诗歌深刻的思想意义。

④从诗歌的主旨来归纳总结。三首诗歌虽然都是借秋抒怀之作，但作者的经历不同，感受同中有异，在多角度、多方面的对比之后，可从主旨上归纳提炼，《山居秋暝》是以一个“空”（即静）字统领全诗；《声声慢》全词渲染一个“愁”字；《天净沙·秋思》旨在倾诉一个“思”字。这样通过相互比照，三首诗歌传达的题旨鲜明地呈现出来，给学生留下了深刻的印象和无尽的回味。

三、扩充比较的外延拓展作品的内涵

比较阅读教学的目的是培养学生认真思考，分析研究的能力。在引导学生对教材的课文进行细致比较的基础上，还要注重迁移训练，激励学生去发现、去挖掘、去补充，自觉地发挥积极性和主动性。结合三首诗歌“秋”的主题，我让学生去搜集古代诗歌与此相关的作品，进一步拓展延伸，触类旁通。例如杜牧的《山行》和《秋夕》、李煜的《独上西楼》、苏轼的《明月几时有》、刘禹锡的《秋词二首》等，这些各具特色的优秀作品无不情意无穷，摇曳多姿，令人咀嚼回味。在对比中，学生更加深入地理解了古代文人的咏秋的情怀，沉浸在丰富的艺术境界里，感受着作者的喜怒哀乐，体会着诗歌内涵的博大精深，获得了精神上的充实和深刻的美感和乐趣。

在诗词教学中，要善于运用比较的方法，在同中求异，能够发现每个优秀作品都有着不可替代的独特的文学魅力和精深的艺术造诣；在异中求同，能够体会到不同时代的作品穿越时空而凝结而成的对缤纷复杂生活的情感共鸣。学生在学习过程中掌握了诗歌的特色，加深了印象，取到了举一反

三、事半功倍的良好效果。

诗歌鉴赏比较阅读一法（试卷讲评）

在经过初中一年多的学习后，学生已具有初步鉴赏诗歌的能力。

苏轼这两首词都是苏轼因乌台诗案被贬黄州之后的作品。《浣溪沙》上片以淡疏的笔墨写景，景色自然明丽，雅淡凄美；下片既以形象的语言抒情，又即景抒慨中融入哲理，启人心智，令

人振奋。《定**》词人以春日途中遇雨的生活小事，表达了淡然、旷达、乐观的人生态度。

在以往教学中，学生对古典诗歌的意象，意境、表现手法有一定了解。学生们对苏轼这位词

人并不陌生，而初中阶段也是学生们遇到抉择和人生逆境更多的阶段，这首词对于引导他们面

对人生困境有着一定的意义，因此，在教学上侧重对于对词人情感的探究，引导学生理解词人 的人生态度。

学习这两首词有利于学生掌握诗词鉴赏方法，提高学生对古典诗词的鉴赏能力，陶冶性情，追求高尚的人生旨趣

本节课较好的体现了新课标的理念，注重培养学生的语文素养。教学中抓住了诗歌的特点，让学生通过反复诵读来感悟、品味和赏析文章，重在赏析诗歌中借景抒情的写作手法，感悟和品

味诗人在特定情境下的独特感受和体验。

这节课充分调动了学习的积极性，既活跃了课堂的气氛，又拓展了学生的学习领域。整节课

体现了先学后教，以生为本的教育理念，改变了学生的学习方式，让每一位学生在教学活动中 都获得个体的发展

诗歌教学，平时讲课就是读读背背写写，讲讲重点诗句的写作方法，诗歌的情感。可是公

开课课赛需要讲什么？

我反复读苏轼的这首《浣溪沙》，理解了这首诗。再查找资料，了解苏轼的生平，论世知人

是了解作者情感的一个重要方法。在这个过程中又更多地了解到苏轼的其它的诗歌。如《定**》

和《浣溪沙》写于同一年，为何不把这两首放在一起讲主题学习呢？初二孩子又刚学过《记承天寺

夜游》，这就有了这节课最初的构想。

这节课学生掌握了借景抒情的写作手法，读得也比较透彻，也读懂了诗人的情感 一、导入： 猜猜他是谁？

他是一个无可救药的乐天派、一个大文豪、大书法家、创新的画家、一个月夜徘徊者、一个

诗人，他的心灵像天真的孩子。

二、读懂诗歌

1、介绍读诗三境界：读懂诗歌，读懂诗人，读出自我。

2、读《浣溪沙》自由读，一生读，齐读。

3、介绍诗歌赏析方法。反复诵读，抓住特征，调动感官，联想想象。

4、赏析上阕：

上阕重点写了眼前的景物，有哪些？从哪些角度描写了这些景物？用 生动的语言描绘这幅画？这幅画面给你留下什么印象？

5、赏析下阕：诗的翻译？联系白居易的《醉歌》理解其含义。

人们常说“百川东到海，何时复西归”、“花有重开日，人无再少时”，苏轼却面对向眼前 的溪水，产生奇妙的遐想，溪水都能向西流，人为什么不能重新拥有青春年少呢？这种老

当益壮的情怀和曹操的“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”有异曲同工之妙。

6、朗读诗歌。介绍朗读方法。“轻”读还是“重”读；“缓”读还是“急”读；声“抑”还是声“

扬”；声“断”还是声“连”；节奏和情感

7、总结诗歌。

三、读懂诗人

1、知人论世：这首词写于元丰五年（1082）春，是苏轼抱病游清泉寺所作。当时的苏轼因“乌台诗案”，被贬任黄州团练副使（有名无权），这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击。黄州的艰难处境是他人生最困苦危难时期，给他带来了极大的挑战。

2、赏析《定**》 学生自由读，理解诗歌的表面含义，分析人物形象，分析其内心世界，读出感情。

3、分析诗人的情怀：“但少闲人如吾两人者耳”，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。愿人长久，千里共婵娟。”这些诗歌中作者的旷达情怀。

4、假如此刻你穿过时间隧道站在苏轼面前，你将对他说些什么？读你的词，其实是在读你。对你的情感，我能理解的是________。对你的人格，我最欣赏的是_________。

5、读懂诗人：

在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡。这种成熟是“一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度”。——余秋雨《苏东坡突围》

四、读出自我 苏轼在烟雨人生中，有如此旷达的情怀。人生总会有挫折和磨难，你学了他的两首诗歌，在以后的日子里，你如何面对自己的失意和失败？一句话送给自己。我想对自己说：———————

五、祝福

诗词在初中语文教学中的应用 第3篇

一、开篇导入, 让人耳目一新, 引来满园春色

课文导入的好差, 是语文课堂教学是否成功的第一个重要环节。良好的开端是成功的一半, 精彩的导语, 是奠定语文教学基调, 营造良好课堂氛围, 搭建师生互动平台的有效手段。因为自己是古典诗词的爱好者, 所以在教学过程中, 我喜欢用各种诗词作为开篇导语, 折一枝红杏而引来满园春色, 掬几朵浪花而荡漾一江春水, 栽几株梧桐而引来美丽凤凰, 感觉受益匪浅。例如我在讲授何其芳的现代诗《秋天》时, 引用了学生比较熟悉的赞美秋天的诗句:“月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠”“停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花”“晴空一鹤排云上, 便引诗情到碧霄”“冲天香阵透长安, 满城尽带黄金甲”……同学们一起齐声朗诵, 热情高涨, 仿佛把醉人的秋色带进了课堂, 咏秋赞秋自然成了这堂课的“主旋律”。在讲鲁迅先生的《社戏》时, 我在课件中引用了鲁迅的“横眉冷对千夫指, 俯首甘为孺子牛”, 我还引用了诗人臧克家的“有的人活着, 他已经死了;有的人死了, 他还活着”。在讲到诸葛亮的《出师表》时, 我用了杜甫的“出师未捷身先死, 长使英雄泪满襟”作为新课的开头。语文课堂应该是一个张扬个性, 相互学习与提高的课堂, 语文老师应该让学生在学习中自觉接受优秀文化的熏陶, 培养语文学习的浓厚兴趣。

二、解析文意, 加深理解, 一切尽在不言中

语文教学, 对文章的理解和赏析容易流于表面形式, 空空而谈。大而空的讲解和说教, 不仅枯燥单调, 味如嚼蜡, 其结果也常常如过眼烟云, 很难给学生留下深刻印象。恰到好处地穿插运用古典诗词, 可以营造诗情画意, 给课堂带来清新怡人的春风。比如在学习张晓风的《行道树》时, 如何帮助学生理解文中作者提出的无私奉献的精神, 我引用了李商隐的“春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干”、龚自珍的“落红不是无情物, 化作春泥更护花”等佳句, 这样不仅加深了学生对作品主题的理解, 而且让他们学习兴趣盎然, 把现代文和古诗词有机结合起来, 相得益彰, 互相提高。其实在文言文的学习中也可以巧妙借用古诗词, 化繁为简, 多面引申, 旁征博引, 会得到你意想不到的效果。例如我在讲授《世说新语·咏雪》时, 抛出问题“白雪纷纷何所似”, 自然而然引用了岑参的“忽如一夜春风来, 千树万树梨花开”。苏轼的“白雪却嫌春色晚, 故穿庭树作飞花”。这和谢道蕴的“未若柳絮因风起”有异曲同工之妙, 这样教学形象生动, 学生愿意听, 课堂氛围也好, 进而他们的学习积极性就会很高。

三、变诗为文, 流水落花春去也, 天上人间

在教学中, 引导学生将古典诗词转化为自己笔下的文字, 进行创造性作文, 文白结合, 雅俗共赏, 是一条可供探索的好思路。如在讲课外古诗词时, 我将李煜的《相见欢》改成一首现代小诗:“默默无语, 一个人独自登上西楼/举头仰望, 天上寒月如钩/梧桐遮蔽的寂寞幽深小院, 关锁无法消散的清秋/剪又剪不断, 理了仍然乱, 是紧紧缠绕人的千头万缕的离愁/别是一种滋味压在我的心头。”我把它打印在字幕上, 学生兴致勃勃, 他们发现原来语言凝练的古诗词, 竟也能变成如此生动而有浪漫气息的文字。我在讲诗与词的区别时, 特意提到了杜牧的《清明》:“清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂。借问酒家何处有, 牧童遥指杏花村。”我把它改成了词:“清明时节雨, 纷纷路上行人, 欲断魂。借问酒家何处?有牧童, 遥指杏花村。”通过这种方式, 使学生明白了诗与词的联系与区别。同学们在写作文时, 经常在自己的文章中加入一些古典诗词, 给自己的文章增加亮点。如某同学在文章中为了表明自己人生的坚定志向, 引用了屈原的“路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索”;某同学引用了陆游的“山重水复疑无路, 柳暗花明又一村”说明事情突然出现转机。

四、写作指导训练, 春风化雨, 润物细无声

如何进行初中语文中的古诗词教学 第4篇

关键词：古诗词；专业素质；教学改进

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）10-216-01

新的初中语文教学大纲进一步增加了古诗词比重，所以初中语文教师必须高度重视在初中的语文教学中，特别是在古诗词教学方面，存在着比如偏重知识化、教学教条化和重背诵轻朗读等问题，这些都会对学生文学素养的提高带来很大的影响。语文教师应该改变传统的教学应试理念，以学生的长远发展为根本目的，在教学中结合以往的经验不断地提高自身素质和专业水平，选择适当正确的教学方法，从而帮助学生们能够更好地品味古诗词，更加深入地了解和掌握传统文化，提高自己的人文修养。

一、古诗词教学中存在的问题

偏重知识化。由于现在我国教学的目的还是应试，所以，语文教师在教学过程就更多的是对古诗词内容的讲解，而将学生们对古诗词的感悟忽略掉，教师将课堂中的大部分时间都花在解释古诗词内容上。教师为了让学生更加容易地理解古诗词内容，会在上课时将文学常识作为教学的重点，花费大量的工夫在古诗词的创作年代，创作背景以及作者在创作这首古诗词的状况等等。这些文学常识是具有一定价值的，但是没有必要投入那么大的精力，只需要轻轻带过就好，否则就会造成主次忽略的不良影响。

一首古诗词是一个整体，但是教师在进行讲解的过程中，往往将其分割成很多部分，这样虽然方便了学生对其了解，但是还使古诗词失去了整体才能体现出来的美感，并且丧失古诗词的部分韵味，这样，学生就不能从古诗词中领悟到创造的意境。对古诗词的理解和翻译是有价值的，但是不应将翻译放在学生学习的首要位置上。语文教师在教授古诗词中如果只是片面地注重知识的输送，就会将学生对古诗词的感悟忽略掉，长期以往，学生就会丧失其独特的想象能力和创造性，因为，在传统的语文教学模式中，学生被动地接受知识，缺乏独立思考的环节。

严重的教条化。一直以来，语文的考试卷中关于古诗词的考核内容都比较狭窄，只是关于记忆知识的，比如默写古诗词段落或者进行翻译等等，这些都是死板的命题形式，没有灵活多变的应用型考题。这样的考试形式，使得教师在日常教学中的出发点就是保证学生在考试中得到较高的分数，那么，就无需在繁重的教学任务中进行鉴赏古诗词。

这样缺乏人文性的教学模式，长期下去，就必然会让学生丧失对古诗词的兴趣。而这样的考试模式，也会让教师形成教条化的教授方式，老师在古诗词的教学中，也会逐渐地墨守陈规，不思创新。这种不符合社会发展需要教学理念下的教学模式，会使学生失去学习古诗词的热情，丧失主动学习的积极性。

过于重视背诵，轻视朗读。在现实教学中，大部分老师都是先要求学生背诵即将要讲到的古诗词，然后在课堂中教师花费大量的时间来讲解诗词，然后自己朗读和背诵，这样就会降低学生们的学习参与性和自主学习的积极性。经过调查，我们发现，学生们青睐的教学方式是逐句讲解、疏通文意、背诵默写这种连贯性的教学模式，学生们更容易接受这种系统的教学方法，选择这种教学方法，也可以让老师改正轻视朗读重视背诵的教学误区。

二、提高教师队伍的专业素质

老师是人类的灵魂工程师，老师的责任就是为民族的进步提供出优秀的人才。要想更好地将这义不容辞的责任和义务做好，语文老师就应该端正自己的思想，热爱工作，热爱古诗词，用自己的热情来感染和带动学生们学习古诗词的积极性，从而更好地做好传承中华文明、传播古诗词文化的本职工作。

语文教师在教学的同时，还应该不断进行阅读和学习，以此来丰富自己的人文内涵，用丰富的学识和修养来进行教学活动，要关注学生的长远发展，不能只为应试而教育，要对学生的未来成长产生足够的重视，在日常的语文教学中，要注重培养和提高学生们的语文素养。

三、古诗词教学方式的改进

在古诗词教学的开始可以用一些妙语将学生很好的导入到学习氛围中去，在课堂的开始采用一些良好的导入语可以迅速地将学生们的期待心理唤起，从而调动学生的学习积极性。

在古诗词的教学课堂中，教师可以运用一些奇妙小招数来唤起大家学习的热情。教师应该指出，学生在学习古诗词的过程中，应该注意多多朗读，要知道古诗词教学的根本理念就是以读为本。中国有句老话，三分诗，七分读，就是在说朗读在古诗词学习中的重要作用。教师应该在学生朗读的时候，给予必要和正确的指导，从而让学生在朗读中，体味出古诗词中所蕴含的深意，并且对作者在写这首诗词时的情思进行感受。

教师应该告诉学生这样一些内容，在诵读过程中应该注意要点，要将全身心都投入到诵读古诗词中，要对诗词的用词格外重视，进行仔细的琢磨，品味其中的韵味；在诵读时，学生应该将情感融入进去，凭借自己的理解将作者当时的那种情思还原出来，还原出来当时的情境。在这个思考的过程中，必要时老师要进行引导，学生应该采取合适的节奏来诵读，不能太快，也不能太慢。

初中语文课中的古诗词 第5篇

《课程标准》要求一至六年级学生背诵古今优秀诗文160篇(段)，七至九年级学生背诵80篇(段)，合计240篇(段)。《课标》提名推荐了120篇(段)，其余部分可由教材编者和任课教师补充推荐。按照《课标》要求和编者意图，人教版《义务教育课程标准实验教科书语文》七至九年级课本都专门编写了“课外古诗词背诵”篇目及内容，每册编入10首，一共60首，以供初中学段学生进行课外学习。

课外古诗词在七至九年级语文教科书中分布情况如下：

七年级上册有曹操的《龟虽寿》、孟浩然的《过故人庄》、常建的《题破山寺后禅院》、李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李商隐的《夜雨寄北》、杜牧的《泊秦淮》、晏殊的《浣溪沙》、杨万里的《过松源晨炊漆公店》、李清照的《如梦令》、朱熹的《观书有感》。

七年级下册有吴均的《山中杂诗》、王维的《竹里馆》、李白的《峨眉山月歌》《春夜洛城闻笛》、岑参的《逢入京使》、韦应物的《滁州西涧》、杜甫的《江南逢李龟年》、刘长卿的《送灵澈上人》、赵师秀的《约客》、赵翼的《诗论》。 八年级上册有《长歌行》(汉乐府)、王绩的《野望》、孟浩然的《早寒江上有怀》《望洞庭湖赠张丞相》、崔颢的《黄鹤楼》、李白的.《送友人》、刘禹锡的《秋词》、梅尧臣的《鲁山山行》、苏轼的《浣溪沙》、陆游的《十一月四日风雨大作》。 八年级下册有刘桢的《赠从第》(其二)、王勃的《送杜少府之任蜀州》、陈子昂的《登幽州台歌》、王维的《终南别业》、李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》、韩愈的《早春呈水部张十八员外》、李商隐的《无题》、李煜的《相见欢》(无言独上西楼)、王安石的《登飞来峰》、范仲淹的《苏幕遮》(碧云天，黄花地)。 九年级上册有白居易的《观刈麦》、刘方平的《月夜》、陆游的《卜算子〃咏梅》、温庭筠的《商山早行》、晏殊的《破阵子》(燕子来时新社)、苏轼的《浣溪沙》(蔌蔌衣巾落枣花)、李清照的《醉花阴》(薄雾浓云愁永昼)、张养浩的《山坡羊〃骊山怀古》、辛弃疾的《南乡子〃登京口北固亭有怀》、王磐的《朝天子〃咏喇叭》。

九年级下册有杨炯的《从军行》、李白的《月下独酌》、杜甫的《羌村三首(之

初中语文课中的古诗词 第6篇

关键词：古诗词教学；多媒体技术；综合素养

中图分类号：g633.3 文献标识码：b文章编号：1672-1578（2016）06-0047-01

当今世界，计算机技术迅速发展，对现代教育行业影响巨大，传统教育板书、说教的主体地位受到影响，多媒体教学逐渐成为主流。此时，我们发现多媒体技术的灵活运用可以提高学生的语文学习能力和综合素养，尤其是在古诗词教学方面。下面，我将结合自身的教学经验，谈谈多媒体技术在古诗词教学中的运用措施。

1.音频视频呈现――古诗词意境的创造

古诗词的意境是十分复杂的，作者的感情变化也是如此，学生在初中阶段，古诗词素养尚未达到课标要求，古诗词学习能力和鉴赏能力还不能准确地摸索作者吟诗作赋的时代背景、目的和意境。教师可以充分利用多媒体技术的优点，在网络上找寻作者生前经历讲解视频以及与古诗词所配套的风景图片，把它们组合起来放置在教学ppt中，给学生以视觉冲击，感性上给予他们潜移默化，让他们能够更好地领会古诗词的意境，随作者的心境一起去感受高低起伏、悲欢离合，并争取让学生与古诗词作者达到精神上的共鸣。多媒体课件将教学实践中的知识体系以音频视频的方式表现出来，让学生在语文课堂上直观地看到知识运用与探究，做到理论联系实践，调动上课氛围，学生学习古诗词的积极性大大提高，课堂学习效率也有所提升。在人类历史中，音乐是最具有价值的艺术创造，它具有功能多样化、人性化的特点。在初中语文古诗词教学上，教师可以巧妙地运用音乐，比如在人教版初中语文七年级上册第三单元古诗《钱塘湖春行》的教学过程中，我给学生先播放一首颇有意境的音乐，然后再带领学生去朗读、鉴赏古诗，古诗的意境受音乐烘托，学生可以迅速进入状态，领悟作者的思想感情变化。

2.巧用图画，别具一格

众所周知，图画所表达的精神内涵直接感性，意味深远。在初中语文教学中，可以把古诗词教学和写作锻炼结合起来，加强语文综合能力的培养。教师可以巧妙地利用图画，教材中的题目有时是非常抽象的，学生最初看到题目时不能整理写作思路，从而写出“流水账”式的文章。因此，教师可以在教学用ppt给学生展示与主题相关的图画，帮助学生更好地理解题目要义，而图画要紧扣主题，以免造成走题现象的发生，并且帮助学生整理文章思路，做到有条不紊。比如在人教版初中语文第六单元课《浣溪沙》的教学过程和写作《发挥联想和想象》点评过程中，我先给学生在ppt上展示一些别具一格的图画，这些图画与《浣溪沙》的背景相关，可以发散学生的想象思维，充分挖掘他们的想象力，并鼓励他们摒弃“千篇一律”式的文章，做到不落俗套，最后再与作者所写的古文进行对比，找出差距所在，探讨如何改进，鉴赏作者写作优点与古诗词表达的精妙。教师还可以给学生一副或几幅图片，让学生凭想象力去描写一段话或一首诗，还可以给出一幅图画和一句诗，再让学生凭想象力去改写。学生在考试中会遇到图画作文，我们现在就要锻炼他们读图悟图的能力。

以图画造意象，教师在古诗词教学中，将古诗中涉及景色的关键词例如“浮萍”、“茱萸”、“桃李”等等用图画展示出来，做到“以景传情”，给学生以视觉冲击。教师可以组织“看图猜词”活动，学生的学习积极性得到提高，课堂活跃度大大提升，尤其在展开“看图猜成语”竞赛活动时，学生对成语的印象加深，做对了的学生自信心得到增强，做错的学生记忆牢度增强，学习效率大大提高。图画教学与导入教学相辅相成，改进了以板书说教为中心的传统教学模式，当学生通过大脑想象而得出正确的答案时，自信心得到增强，教师不仅要提高学生的学习能力，还要照顾他们的身心发展。

3.高容量教学布置，提高文言文教学效率

以往在进行文言文教学时，为了让学生更好地掌握文言文字词、通假字等，教师会把难词难句写在黑板上，让学生到讲台上解答题目，这种方法费时费力，且不能达到预期的教学效果。如今，教师可以多运用多媒体，在课前准备教学ppt，把文言文教学重点难点通过电脑展示在ppt上，上课时让学生站起来回答问题，教学效率得到提高，教学效果得到改善。教师要充分利用多媒体能够承载高容量教学资源的优点，运用用多媒体进行习题讲解，将平时学习过程中学生所犯的典型错误进行展示和点评，指出错在哪，为何错，如何纠正。这样，学生能够以更好的学习方式来理解记忆知识点，加深印象。教师还可以用ppt展示成绩较好同学的作业，在学生面前树立模范，鼓励他们善于思考，及时纠正错误。教师只有这样，才能避免不抓重点，重形式而忽略教学内容，才能最大化地利用多媒体技术。

初中语文课中的古诗词 第7篇

1、举头望明月，低头思故乡。唐.李白《静夜思》

2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。宋.杨万里《小池》

3、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。唐.杜牧《山行》

4、野火烧不尽，春风吹又生。唐.白居易《赋得古原草送别》

4、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。唐.李白《望庐山瀑布》

5、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。唐.杜甫《绝句》

6、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。唐.王维《九月九日忆山东兄弟》

7、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。宋.苏轼《饮湖上初晴后雨二首》

8、不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。唐.贺知章《咏柳》

9、等闲识得东风面，万紫千红总是春。宋.朱熹《春日》

10、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。唐.林杰《乞巧》

11、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。唐.李商隐《嫦娥》

12、不识庐山真面目，只缘身在此山中。北宋.苏轼《题西林壁》

13、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。南宋.陆游《游山西村》

14、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。【唐】李白《 黄鹤楼送孟浩然之广陵》

15、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。唐代.王维.《渭城曲》

16、遥望洞庭山水翠, 白银盘里一青螺.唐.刘禹锡 《望洞庭》

17、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 唐.居易《忆江南》

18、乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

【宋 】翁卷《乡村四月 》

19、春风又绿江南岸，明月何时照我还。宋.王安石《泊船瓜洲》

20、待到山花烂漫时，她在丛中笑。毛泽东《卜算子 咏梅》

21、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。唐.杜甫《闻官军收河南河北》

22、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。唐.杜甫《闻官军收河南河北》

23、秦时明月汉时关，万里长征人未还。唐.王昌龄《出塞》

24、本自同根生，相煎何太急? 三国.曹植《七步诗》

“日积月累”中的古诗体名句

1、杨柳绿千里，春风暖万家。

2、黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风。

3、春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。

4、春风一拂千山绿，南燕双归万户春。

5、花要叶扶，人要人帮。

6、赠人玫瑰，手有余香。

7、上有天堂，下有苏杭。

8、峨眉天下秀，三峡天下雄。

9、五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

10、桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。

11、明月松间照，清泉石上流。——王维

12、江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫

13、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧

14、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游

15、水南水北重重柳，山后山前处处梅。——王安石

16、千里之行，始于足下。

17、百尺竿头，更进一步。

18、耳听为虚，眼见为实。

19、人无完人，金无足赤。

20、万壑树参天，千山响杜鹃。——王维

21、脉脉水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维

22、雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。——王建

23、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。——杜甫

24、池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。——晏殊

25、绳在细处断，冰在薄处裂。

26、亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。

27、莫看江面平如镜，要看水底万丈深。

28、花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。

29、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。30、少壮不努力，老大徒伤悲。

31、花有重开日，人无再少年。

32、一日之计在于晨，一年之计在于春。

33、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

34、小时不识月，呼作白玉盘。

35、月来满地水，云起一天山。

36、露从今夜白，月是故乡明。

37、峡深明月夜，江静碧云天。

38、海内存知己，天涯若比邻。——王勃

39、海上生明月，天涯共此时。——张九龄 40、久旱逢甘雨，他乡遇故知。——王洙

41、岁寒知松柏，患难见真情。——无名氏

42、千里送鹅毛，礼轻情意重。——邢俊臣

43、雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。

44、绿水本无忧，因风皱面；青山原不老，为雪白头。

45、山山水水处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇。

46、重重叠叠山，曲曲环环路。

47、丁丁冬冬泉，高高下下树。

48、一径竹阴云满地，半帘花影月笼纱。——北京颐和园月波楼

49、树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。——四川青城山真武殿 50、四面荷花三面柳，一城山色半城湖。——山东济南大明湖

51、清风明月本无价，近水遥山皆有情。——江苏苏州沧浪亭

52、有志者事竟成。——《后汉书》

53、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。——刘备

54、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—韩愈

55、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

56、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维

57、几行红叶树，无数夕阳山——王士祯

58、落木千山天远大，澄江一道月分明。——黄庭坚

59、浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。——辛弃疾 60、春江潮水连海平，海上明月共潮生。——张若虚 61、言必信，行必果。——《论语.子路》 62、与朋友交，言而有信。——《论语学而》 63、己所不欲，勿施于人。——《论语颜渊》

64、精诚所加，金石为开。——《后汉书广陵思王荆传》

65、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子离娄下》

66、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子梁惠王上》 67、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明 68、人闲桂花落，夜静春山空。——王维

69、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼 70、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。——赵师秀 71、鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。——王驾 72、独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易 73、一日无书，百事荒芜。——陈寿 74、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 75、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

76、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 77、读书有三到，谓心到、眼到、口到。——朱熹 78、悠悠天宇旷，切切故乡情。——张九龄 79、浮云终日行，游子久不至。——杜甫 80、落叶他乡树，寒灯独夜人。——马戴

81、明月有情应识我，年年相见在他乡。——袁枚 82、家在梦中何日到，春生江上几人还？——卢纶 83、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。——刘著 84、世上无难事，只怕有心人。85、欲要看究竟，处处细留心。86、虚心万事能成，自满十事九空。87、滴水能把石穿透，万事功到自然成。88、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。89、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂 90、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽

91、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经》 92、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 93、天行健，君子以自强不息。——《周易》

94、有志不在年高，无志空长百岁。——《传家宝》 95、莫等闲，白了少年头，空悲切！《满江红》

96、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——《偶成》 97、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》

98、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》 99、地满红花红满地，天连碧水碧连天。

100、一夜五更，半夜二更有半；三秋九月，中秋八月之中。101、翠翠红红，处处莺莺燕燕；风风雨雨，年年暮暮朝朝。

102、楼外青山，山外白云，云飞天外；池边绿树，树边红雨，雨落溪边。103、造物无言却有情，每于寒尽觉春生。——张维屏 104、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——刘方平105、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白 106、卧看满天云不动，不知云与我俱东。——陈与义 107、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——元稹 108、轻诺必寡信。——《老子》 109、民无信不立——《论语》

110、不精不诚，不能动人。——《庄子》

111、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记。

112、有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。——《袁氏世范》

人教版初中语文课本中的古诗名句

1、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

2、潮平两岸阔，风正一帆悬。

3、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

4、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

5、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

6、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

7、绿树村边合，青山郭外斜。

8、山光悦鸟性，潭影空人心。

9、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

10、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

11、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

12、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

13、正入万山圈子里，一山放出一山拦。

14、问渠那得清如许？为有源头活水来。

15、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！

16、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

17、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

18、正是江南好风景，落花时节又逢君。

19、荷笠带夕阳，青山独归远。

20、黄梅时节家家雨，春早池塘处处蛙

21、江山代有才人出，各领风骚数百年。

22、会当凌绝顶，一览众山小。

23、感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。

24、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

25、大漠孤烟直，长河落日圆。

26、山随平野尽，江入大荒流。

27、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

28、少壮不努力，老大徒伤悲。

29、树树皆秋色，山山唯落晖。30、浮云游子意，落日故人情。

31、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

32、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

33、好峰随处改，幽径独行迷。

34、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

35、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

36、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

37、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

38、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

39、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

40、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

41、兴，百姓苦；亡，百姓苦。

42、采菊东篱下，悠然见南山。

43、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

44、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？

45、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

46、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

47、海内存知己，天涯若比邻。

48、前不见古人，后不见来者。

49、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。50、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

51、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

52、剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

53、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

54、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。

55、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

56、沙场秋点兵。//了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

57、物是人非事事休，欲语泪先流。

58、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

59、鸡声茅店月，人迹板桥霜。60、无意苦争春，一任群芳妒。61、燕子来时新社，梨花落后清明。

62、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。63、千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

64、眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢!65、窈窕淑女，君子好逑。66、所谓伊人，在水一方。67、举杯邀明月，对影成三人。

68、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。69、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。四大名著中的人物：

《西游记》（吴承恩）：

《三国演义》（罗贯中）：魏：以曹操为首。手下有夏侯姓氏诸多猛将，还有徐晃，张辽，张欱，后期有司马懿等； 蜀：以刘备为首，文有诸葛亮，庞统。武有关羽，张飞，赵云，马超，黄忠，后期文有杨仪，武有姜维，魏延（后造反）吴：孙权为首，周瑜，吕蒙，陆逊，张昭，诸葛瑾，太史慈 《水浒传》（施耐庵）：呼保义 —— 宋江 玉麒麟 —— 卢俊义 智多星 —— 吴用 入云龙 —— 公孙胜 大刀 —— 关胜 豹子头 —— 林冲 霹雳火 —— 秦明 双鞭 —— 呼延灼 小李广 —— 花荣 小旋风 —— 柴进 扑天雕 —— 李应

美髯公 —— 朱仝 花和尚 —— 鲁智深 行者 —— 武松 双枪将 —— 董平

没羽箭 —— 张清 青面兽 —— 杨志 金枪手 —— 徐宁 急先锋 —— 索超

神行太保 —— 戴宗 赤发鬼 —— 刘唐 黑旋风 —— 李逵 九纹龙 —— 史进

没遮拦 —— 穆弘 插翅虎 —— 雷横 混江龙 —— 李俊 立地太岁 —— 阮小二

船火儿 —— 张横 短命二郎 —— 阮小五 浪里白跳 —— 张顺 活阎罗 —— 阮小七

病关索 —— 杨雄 拚命三郎 —— 石秀 两头蛇 —— 解珍 双尾蝎 —— 解宝

浪子 —— 燕青 神机军师 —— 朱武 镇三山 —— 黄信 病尉迟 —— 孙立

丑郡马 —— 宣赞 井木犴 —— 郝思文 百胜将 —— 韩滔 天目将 —— 彭玘

圣水将 —— 单廷珪 神火将 —— 魏定国 圣手书生 —— 萧让 铁面孔目 —— 裴宣

摩云金翅 —— 欧鹏 火眼狻猊 —— 邓飞 锦毛虎 —— 燕顺 锦豹子 —— 杨林

轰天雷 —— 凌振 神算子 —— 蒋敬 小温侯 —— 吕方 赛仁贵 —— 郭盛

神医 —— 安道全 紫髯伯 —— 皇甫端 矮脚虎 —— 王英 一丈青 —— 扈三娘

丧门神 —— 鲍旭 混世魔王 —— 樊瑞 毛头星 —— 孔明 独火星 —— 孔亮

八臂那吒 —— 项充 飞天大圣 —— 李衮 玉臂匠 —— 金大坚 铁笛仙 —— 马麟

出洞蛟 —— 童威 翻江蜃 —— 童猛 玉幡竿 —— 孟康 通臂猿 —— 侯健

跳涧虎 —— 陈达 白花蛇 —— 杨春 白面郎君 —— 郑天 九尾龟 —— 陶宗旺

铁扇子 —— 宋清 铁叫子 —— 乐和 花项虎 —— 龚旺 中箭虎 —— 丁得孙 没遮拦 —— 穆春 操刀鬼 —— 曹正 云里金刚 —— 宋万 摸着天 —— 杜迁

病大虫 —— 薛永 金眼彪 —— 施恩 小霸王 —— 周通 打虎将 —— 李忠

鬼脸儿 —— 杜兴 金钱豹子 —— 汤隆 独角龙 —— 邹润 出林龙 —— 邹渊

笑面虎 —— 朱富 旱地忽律 —— 朱贵 铁臂膊 —— 蔡福 一枝花 —— 蔡庆

催命判官 —— 李立 青眼虎 —— 李云 没面目 —— 焦挺 石将军 —— 石勇

小尉迟 —— 孙新 母大虫 —— 顾大嫂 菜园子 —— 张青 母夜叉 —— 孙二娘

活闪婆 —— 王定六 险道神 —— 郁保四 白日鼠 —— 白胜 鼓上蚤 —— 时迁

初中语文课中的古诗词 第8篇

然而, 要想达到语文学习中古诗的教化功能, 还需要我们从各方面不断地进行探究。这就要求教师要从提高学生兴趣出发, 在多媒体教学的引导下多元化教学, 在丰富的教学活动中积累古诗, 来实现传统文化的熏陶。

一、古诗在传统文化教育中重要地位

初中阶段语文新课标中所录入的古诗可以说都是经典中的经典。古诗作为语文教学中必可不少的内容, 对学生的品德形成、语文素养以及文化智力水平发展都起着积极作用。古诗经典可以说是中华民族文化得以发展的精神土壤, 对民族精神的培养也起着不可磨灭的重要作用。

古诗教学是传播中华民族优秀文化的重要方式之一, 可以使学生汲取古诗有益文化精髓, 进而弘扬中华民族优秀传统文化。古诗不仅体现诗人对山川河流、社会生活、人生哲理的深刻思考与认识, 更是千百年来劳动人民的智慧结晶。古诗词以简洁精炼的文字描绘出一幅幅生动形象画面, 其意境久久回味。它不仅能让学生热爱美好的生活, 更能激发学生的爱国热枕以及思乡惜友之情, 同时还能教给学生阐事明理, 为人处世之道, 在潜移默化中提高学生对事物的认知能力, 陶冶学生的情操, 提高我国青少年的综合素质, 达到传统文化的教育功能。

二、古诗教学发展现状

古诗教学是传播中华民族优秀文化的方式。但目前的实际教学过程中, 古诗教学并没有引起教师的充分重视。多数教师只是要求学生按照新课标列出的篇目进行机械式地背诵, 没有过多的对其进行讲解, 因而学生也就很难充分感悟到其背后所隐含的传统文化。

受应试教育的影响, 教师过分的强调考试大纲中的内容, 注重逐字逐句讲解, 却忽视始终古诗所体现的意境美。另外也有一部分教师过分的重视讲解每字每句, 从描绘的画面到诗人的情感, 却很少拿出时间举办一些实践活动, 让学生在语文教学的实践活动中充分感受传统文化的博大精深。

因此, 教师要改变传统教学观念, 重新定位古诗教学, 既要抓住古诗“亦画、亦情、亦理”的特点, 又要引发学生思想情操上受到美的陶冶和升华, 进而达到古诗文化的教育功能。

三、实现传统文化教育功能, 发展古诗教学的措施

(一) 强化吟诵, 激发学生对古诗的学习兴趣

众所周知, 兴趣是培养学生学习能力的关键。学生只有对古诗充满兴趣才能激起他们学习的欲望, 这就要求教师在古诗教学的过程中要时刻关注对学生兴趣的培养。

古诗的最大特点就是语言的平仄押韵, 诵读能够让学生体会到其自身的古韵美。教师可以开展朗读教学, 通过学生在诵读过程中的音调、停顿等判断对古诗的理解深度, 进而让学生感受其中所蕴含的哲理。“但愿人长久, 千里共婵娟”、“海上生明月, 天涯共此时”、“东边日出西边雨, 道是无晴却有晴”, 一句句诗词中所描绘的意境是怎一个“美”字了得!古诗意蕴翩翩, 学生只有多读几遍, 在大声读的过程中才能将古诗所传达的意境达到一种新的高度。通过诵读, 学生可以将自己的理解, 将自己的感情表达不知不觉中表达出来。

另外, 重视朗读教学首先是要尊重学生的个体独特性, 尽可能的让学生读出不同。教师不能只做一个引读者, 更多的是同学生一起参与进朗读的过程中, 做一个组织者与合作者, 让学生一步一步的渐入佳境, 培养兴趣, 同时也领悟古诗的真正内涵所在。

(二) 灵活的运用多媒体教学

多媒体手段在当前教学中的应用是很普遍的。如果在古诗文教学中, 教师运用多媒体教学将会大大提高语文教学质量, 达到传统手段无法取得的教学效果。例如, 教师在讲授李白的《望庐山瀑布》, 诗中有“日照香炉生紫烟”, 该句中不少学生会误将“生”写为“升”, 为什么会出现这样简单的书写错误呢?究其原因是学生对该古诗意境的不理解。这时, 教师运用多媒体把该古诗的意境以动画形式展现在学生面前, 学生看见阳光下一炉紫烟徐徐升起, 其景象美不胜收, 进而学生便可更好地体会作者为什么用“生”而不用“升”的原因。所以在古诗课堂教学实践中, 教师要多利用多媒体辅助教学。这样学生不仅可以生动形象理解到诗词的表层画面感, 还能够更加深刻地领悟作者的情感, 进而体会到其字字句句背后所蕴藏的感情、所深藏的传统汉语底蕴, 达到传统文化的教育作用。

(三) 利用课外时间组织传统文化教育实践活动

传统文化的教育功能是需要在长时间的文化熏陶下形成的。要想培养学生强烈的爱国意识和传统文化的优越感, 仅仅利用课堂时间是不够的。

因此我们有必要展开多样化的传统文化活动, 把学生的课余生活做得多姿多彩。教师可以尝试设立国学小组来提升学生学习兴趣。教师借助国学小组这种形式帮助学生更方便、更全面的认知我国传统文化。在小组化的学习中, 教师可以设置关于经典诗词的阅读讨论课程, 让学生尽情交流自己的所感, 深化对中国传统文化的认识。

除此之外, 国学小组要定期举办各种活动, 在实践活动中提升传统文化素养。例如, 开展主题诗词鉴赏会或者借助我国传统节目来丰富对古诗文的积累, 像中秋节举办关于月、圆的诗词大赛。这些活动的开展, 可以让学生领略传统文化的魅力, 提升人文素养。

综上所述, 古诗文化博大精深, 这就要求我们老师要积极探究有效的教学策略, 在进行古诗教学中运用正确的方法进行指导, 使学生能够充分领悟古诗的意境, 发掘古诗文传统文化的现代教育价值, 为学生语文素养水平及综合素质的发展打下坚实的基础。

参考文献

[1]申素芳.倾听古诗感悟古诗[J].沙棘:教育纵横, 2010年12期.

[2]忻传辉.试论对初中语文古诗词教学的几点思考[J].现代阅读 (教育版) , 2013年05期.

[3]陈慧, 刘文俊.语文课堂:值得反思的几种教学行为[J].湖南教育 (中) , 2011年07期.