从党章发展看读后感（精选6篇）

从党章发展看读后感 第1篇

从党章修正看纪检机关的发展历程 作为党代会选举产生的党内监督机关，纪委的首要任务是履行党章赋予的职责，完成好监督执纪问责主业。正如总书记所指出，各级纪律检查机关要聚焦党风廉政建设和反腐败斗争这个中心任务，强化监督执纪问责，深化转职能、转方式、转作风，更好履行党章赋予的职责。各级纪委必须按照中央要求，严格遵守党章对纪律检查机关任务和职责的根本要求，明确主业主责，找准职责定位，向纪律检查机关的基本职能归位，从完善国家治理体系高度来认识党的纪律检查工作，把力量聚焦到监督执纪问责上，提高监督执纪能力，落实纪委的监督责任。

党的纪律检查机关是加强党内监督，维护党的纪律，推进作风建设，保证党的路线、方针、政策贯彻实施的重要机关。伴随着党章的修正和变化，其中有关纪律检查机关和纪检工作的规定，从无到有、从轻到重、从简到详，记录了党的纪检机关与纪检工作不断发展的历史。

党的纪检机关初步创立

我们党成立之初，由于党尚处于幼年时期，很多方面还不成熟，党并没有成立专门的纪律检查机关。直至1927年4月，党的五大才第一次选举产生由七名正式委员和三名候补委员组成的中央监察委员会。当时中国革命正处于生死存亡的紧急关头，再加上时间紧迫，五大没有通过新的党章。同年6月，五届中央政治局代行党代会，通过新修正的党章。五大党章首次明确设立党的监察委员会，规定了中央、省级监察委员会与中央和省委之间制约的关系，对监察委员也进行了限定，如不得兼任中央委员和省委委员、监察委员参加同级党委会议有发言权但无表决权，等等。这些条款基本上参照了1925年联共（布）十四大党章的有关规定。虽然此时的党章没有细化监察委员会的具体任务和工作职责，但是它对于巩固党的团结与统一，对党员实现更强有力的领导，具有十分重要的意义。

在国共合作破裂、中国革命陷入低潮之际，1928年6月，党的六大在莫斯科召开。这次大会选举产生新的机构——中央审查委员会，由刘少奇任委员会书记。这次大会通过的党章撤销了刚刚成立的“监察委员会”，改由“审查委员会”代行其中部分职责。与监察委员会负责纪律检查的任务不同，审查委员会重在对财政、会计方面的审查、监督，职能有所缩小，不足以履行纪律检查工作的全部职能。这时期的纪律检查工作，主要由各级党组织承担，或者“成立特别委员会以预先审查关于违犯党纪的问题”。党内纪律检查机关的缺位，在很大程度上对此后党的建设产生了不利影响。

六大之后相当长时期内，党的纪律检查机关未能建立起来，其部分职责由其他机构代为行使。1933年，中共中央决定特设中央党务委员会。次年1月，党的六届五中全会选举产生了以李维汉为书记的中央党务委员会，代为执行党纪和党纪教育职能。1945年党的七大召开，并通过了新的党章。七大党章取消了六大党章设立的审查委员会，规定“党的中央委员会认为必要时，得成立党的中央监察委员会及各地方党的监察委员会”，并明确其“在党委指导下工作”。这对后来确立纪律检查机关双重领导体制具有重要影响。遗憾的是，在七大之后、八大之前，党并没有成立中央及地方各级监察委员会。

党的纪检机关曲折发展

新中国成立后，党成为全国范围的执政党。这种地位的变化，使党面临新的考验——官僚主义、腐化变质等等。成立专门的纪律检查机关，加强对党员干部的监督和教育，已是迫在眉睫的事情。1949年11月，党中央决定成立由朱德任书记的中央纪律检查委员会。这是党的最高纪律检查机关。随后，全国大部分地区县以上的各级党委均提名了本级党的纪律检查委员会名单，部分县委设立经常性的办事机构。全国范围内党的纪律检查机构框架由此确立。

由于缺乏经验，各级纪委与各级党委在领导体制和工作机制方面逐渐暴露出问题与不足。譬如：纪律检查委员会对同级党委缺乏有力监督；上级纪律检查委员会对下级纪律检查委员会领导不够；各级纪律检查委员会职责过于狭窄；集体领导作用发挥不充分，等等。为规范纪委领导体制、加强组织纪律建设，1955年3月，党的全国代表会议通过决议，决定成立党的中央和地方监察委员会，代替党的中央和地方纪律检查委员会。其目的是加强党的纪律，特别是防止类似高饶事件的再次发生。4月4日，党的七届五中全会批准了党的全国代表会议选出的中央监察委员会人选，董必武任中央监察委员会书记。设立监察委员会，实际上又回到了七大党章的相关规定。

监察委员会的设立，在八大新党章中得以确认。1956年党的八大党章规定，党的中央委员会及地方各级委员会都必须设立监察委员会，其任务主要是“经常监察和处理党员违反党的章程、党的纪律、共产主义道德和国家法律、法令的案件；决定和取消对于党员的处分；受理党员的控诉和申诉”。与七大党章相比，八大党章对监察委员会的工作内容增加了一项规定，即“经常检查和处理党员违反党章、党的纪律、共产主义道德和国家法律、法令的案件”，扩大了监察委员会的职权。同时，八大党章将党委和同级监察委员会的关系由“指导”改为“领导”，规定“各级监察委员会在各级党的委员会领导下进行工作；上级监察委员会有权检查下级监察委员会的工作，并且有权批准和改变下级监察委员会对于案件所作的决定”。这些规定对后来党的纪律检查领导体制产生了深远影响。

尽管八大党章在纪律检查机关的规定上有了很大突破，但它并没有在实践中得到全面贯彻。“文革”期间，党的监察机关实际上停止了工作。九大、十大党章取消了关于党的监察机关和党的纪律的条款，党的纪检工作遭到全面破坏。1977年党的十一大通过的党章修正案恢复了有关纪律检查委员会的条款，规定党的中央委员会，地方县和县以上、军队团和团以上各级党的委员会，都设立纪律检查委员会；各级纪律检查委员会由同级党的委员会选举产生。这为十一届三中全会正式恢复重建纪律检查机关奠定了基础。

党的纪检机关步入正轨

以1978年党的十一届三中全会为标志，社会主义中国进入新的历史时期。这次全会选举产生新的中央纪律检查委员会，陈云任第一书记。之后，根据中央有关文件的精神，党的各级纪律检查机关在全国范围内逐步恢复和组建起来。从此，党的纪律检查机关和纪律检查工作开始步入正轨。

尽管党的纪检机关恢复建立起来，但是各级纪委的领导体制问题依然没有得到很好解决。八大、十一大党章均规定纪委在同级党委领导下工作，这样很难起到监督同级党委的作用。这个问题在十二大党章中得到解决。十二大党章把“以同级党委领导为主”的规定，改变为“党的中央纪律检查委员会在党的中央委员会领导下进行工作；党的地方各级纪律检查委员会在同级党的委员会和上级纪律检查委员会的双重领导下进行工作”；并且规定，党的各级纪律检查委员会由同级党的代表大会选举产生。这样就进一步提高了纪委的地位和权威。此后，这种双重领导体制一直沿用下来，它不仅从制度上使纪委对同级党委的监督作用得到保证，而且建立了完整的纪委组织系统，有利于纪委行使监督职能。

十二大党章另一个特点是，把“党的纪律检查机关”专列一章，明确指出，党的中央纪律检查委员会的第一书记必须从中央政治局常务委员会委员中产生；规定党的中央和地方各级纪律检查委员会的主要任务是：维护党的章程和其他重要的规章制度，协助党的委员会整顿党风，检查党的路线、方针、政策和决议的执行情况。其中，“协助党的委员会整顿党风”是此前党章所没有的。此后，“党的纪律检查机关”一章历经多次修改。1987年十三大通过的党章修正案，取消中央纪委第一书记必须从中央政治局常委中产生这一项内容。1992年十四大党章对纪律检查机关的任务有所修改，将“维护党的章程和其他重要的规章制度”改为“维护党的章程和其他党内法规”。对于违犯党的纪律行为的检举，规范为“发现同级党的委员会委员有违犯党的纪律的行为，可以先进行初步核实，如果需要立案检查的，应当报同级党的委员会批准，涉及常务委员的，经报告同级党的委员会后报上一级纪律检查委员会批准”。2002年，党的十六大党章对党的纪律检查委员会的主要任务作了修改，增加“协助党的委员会加强党风建设和组织协调反腐败工作”；在纪律检查机关经常性工作中，增加了“对党员领导干部行使权力进行监督”和“保障党员的权利”两项内容。这些修改，不仅有利于形成党委统一领导、纪委组织协调的工作机制，而且有利于更加深入开展党风廉政建设和反腐败工作。十七大、十八大党章关于纪律检查机关的条款沿袭了十六大党章的相关表述，保持了稳定性和连续性。

纵观十一届三中全会以来的30余年，可以充分肯定的是，我们党纪检机关的恢复重建与完善，为改革开放和社会主义现代化建设提供了强有力的政治保证。但是，随着纪检监察工作任务的不断增加、覆盖面的逐渐扩大，纪委工作出现了主业主责被众多具体事务挤压的状况，这对党的纪律检查工作和党的建设带来了不利影响。针对这种现象，十八大后中央纪委依据党风廉政建设和反腐败斗争新形势新任务，对纪律检查工作提出了“转职能、转方式、转作风”的要求。王岐山同志多次强调，纪律检查机关的职责是党章赋予的，要明确定位，聚焦中心任务，深入推进党风廉政建设和反腐败斗争。这为做好纪检监察工作指明了前进方向。推动“三转”，是一项系统性工作，需要各个方面共同努力。各级纪律检查机关应该增强政治责任感和历史使命感，切实推动“三转”，强化监督执纪问责，更好地履行党章赋予的职责，为构建良好的政治生态发挥作用。

从党章发展看读后感 第2篇

中国共产党是一个伟大、光荣、正确且与时俱进的政党。与时俱进一方面体现在马列主义不断中国化并随时代发展而创新完善，另一方面体现在党领导下的中国社会主义革命和社会主义建设实践不断自我修正和逐步走向辉煌。在中国共产党的英明领导下，中国由曾经积贫积弱、深受“三座大山”压迫的东亚病夫，跃升为世界第二大经济体，正在大踏步迈向世界第一大经济体。《中国共产党章程》（以下简称“党章”）是党的理论精髓，制订后经过十八次修订，记载和见证了党的开拓进取。

一、党章修改历程

党的一大通过了《中国共产党的第一个纲领》，确定了党的名称、奋斗目标、基本政策、提出了发展党员、建立地方和中央机构等组织制度，起到了党章的作用。二大通过了《中国共产党章程》，第一次明确提出了彻底地反对帝国主义和反对封建主义的民主革命纲领，即党的最低纲领；第一次详尽地规定了党员条件和入党手续，对党的组织原则、组织机构、党的纪律和制度，也都作了具体的规定，是我党历史上第一个党章。三大对党章进行了第一次修正，在关于党员入党手续方面，第一次规定了新党员候补期，还分别规定了候补党员和正式党员的权利和义务。四大对党章做了第二次修正，规定党员三人以上可成立支部，第一次将党支部规定为党的基层单位，首次将中央委员会委员长的职务改称为“总书记”、地方各级党的执行委员会的委员长职务改称为“书记”。党的五大没有专门讨论修改党章的问题，但闭幕后不久，中共中央政治局通过了《中国共产党第三次修正章程议决案》，第一次明确规定“党部的指导原则为民主集中制”，第一次规定入党者的年龄必须在18岁以上，第一次把党与青年团的关系列入党章。党的六大在苏联莫斯科举行，通过了《中国共产党党章》，基本保持了五大党章的基本内容，在结构上作了一些调整，但突出强调了共产国际的/ 5

领导。党的七大系在共产国际解散后，我党独立自主制订党章，在党章发展史上第一次增加了党章的总纲部分，确定了毛泽东思想为全党的指导思想，特别强调了党的群众路线，对扩大党内民主和实行集中统一领导作了详细的规定，标志着党在政治的成熟。

党的八大是我党执政以后制定的第一部党章，提出全面开展社会主义建设的任务，明确共产主义青年团是党的助手、在党的领导下进行工作等，首次把“各尽所能，按劳取酬”的分配原则写进党章。党的九大背离了八大党章的正确纲领，十大继续了九大的“左”的错误。十一大通过的《中国共产党章程》是十年内乱结束以后的第一部党章，恢复了八大关于把中国建设成四个现代化的社会主义强国的提法，但没能清除“左”倾错误的影响。十二大吸取了历届党章正反两方面的经验，彻底清除了“左”的错误，首次将入党誓词载入党章。十三大对十二大党章的部分条文作了修正。十四大通过的党章突出了建设有中国特色社会主义的理论和党的基本路线，并将其贯穿党章全文，并规定不再设立党的中央顾问委员会和省、自治区、直辖市顾问委员会。十五大通过的党章程修正案确立邓小平理论为党的指导思想。十六大通过的党章修正案把“三个代表”重要思想确立为党必须长期坚持的指导思想，增写了党徽党旗一章。十七大通过的党章修正案增写入科学发展观、中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系等马克思主义中国化的最新成果，充实了党的建设的内容。

十八大对党章主要进行了六个方面的修改，一是把科学发展观列入党的指导思想，要求全党把推动经济社会发展作为深入贯彻落实科学发展观的第一要义、把以人为本作为深入贯彻落实科学发展观的核心立场、把全面协调可持续作为深入贯彻落实科学发展观的基本要求、把统筹兼顾作为深入贯彻落实科学发展观的根本方法；二是充实完善中国特色社会主义重要成就的内容，将中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度作为一个整体在党章进行完整表述；三是充实了坚持改革开放的内容；四是充实了中国特色社会主义总体布局的内容，在充实经济建设、政治建设、文化建设/ 5

和社会建设内容基础上，首次提出了生态文明建设的重要性，号召建设美丽中国；五是充实完善关于党的建设总体要求的内容，指出精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前，强调“建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党”；六是对部分条文作了适当修改，对党员和党的干部提出了新要求，强调选拔干部要坚持“德才兼备、以德为先”的原则，要求党的各级领导干部“坚持原则”，“讲党性、重品行、作表率”。

二、党章修改的作用

党章具有相对的稳定性，同时又随着党的政治路线和历史任务的发展而发展。党章的修改，党的性质的发展，一方面加深了我们对马克思主义政党学说的认识，另一方面对党的建设尤其是执政党建设起了重要的指导作用。

（一）对党的性质的认识越来越科学

一大至六大，将党的性质定位为“为无产阶级之利益而奋斗的政党，为无产阶级做革命运动的急先锋”，基本上直接沿用马克思主义的基本理论，重复共产国际各国党的纲领中的一般原则，旗帜鲜明地树立了中国共产党的阶级立场，使党作为代表工人阶级的一支新的政治力量登上了历史舞台。七大至八大，党的性质转变为“中国工人阶级的先进的有组织的部队”、“代表中华民族与中国人民的利益”。党以为人民服务为宗旨，强调群众路线，确立党的群众基础，这对党的建设具有十分重大的指导和推动作用。邓小平在八大关于修改党章的报告中指出，“党的全部任务就是全心全意地为人民服务”。九大至十一大，受到“左”倾思潮影响，党的性质被定义为“领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织”。以阶级斗争为纲严重影响了社会主义建设事业，阻碍了我国政治经济文化的发展。十二大至十五大，明确党是“中国工人阶级的先锋队”，“中国各族人民利益的忠实代表”，第一次提出党是“中国社会主义事业的领导核心”，/ 5

删除了“无产阶级的政党”的提法，将以往的无产阶级的概念改为工人阶级，将党的工作重心由阶级斗争转向社会主义现代化建设，这既符合马列主义建党学说基本原理，又适应执政党的特点和新的历史时期的需要，是对党在新时期的性质的科学总结。十六大党章中，党的性质表述为：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”吸收了以江泽民为核心的党的第三代领导集体提出的“三个代表”的重要思想，将“三个代表”重要思想写入了党的性质，将一个代表发展为三个代表，从而使党章中关于中国共产党是工人阶级先锋队的思想有了更深刻、更贴近时代的意义。这是我们党在新的历史条件下对党的性质认识的进一步深化和发展。十八大修改后的党章规定，“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”这是迄今为止对党的性质完备、最科学的阐释，成为我党建设和前进的新灯塔。

（二）生动体现了马列主义中国化的进程

世界上没有永恒或放之四海而皆准的真理。从空间上来讲，生搬硬套将造成水土不服或消化不良。马克思主义与俄国十月革命相结合，产生了布尔什维克和列宁主义；与中国新民主主义相结合，诞生了中国共产党和毛泽东思想。王明左倾思想错误则是这方面的反面教材，使中国社会主义革命遭受严重挫折。从时间上来讲，墨守成规会使科学的理论僵化过时，与时俱进才是马列主义活的灵魂。改革开放后，我党至今又经历了四代领导核心，在探索适应在中国特色社会主义建设过程中，党的指导思想也不断发展和完善，作为党的集体智慧的结晶，先后涌现出邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。邓/ 5

小平理论是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段，引导着我国社会主义现代化事业不断前进。“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器。始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。党的十六大以来，以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，根据新的发展要求，深刻认识和回答了新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题，形成了以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观。科学发展观是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是党必须长期坚持的指导思想。以总书记为首的我党第五代领导核心响亮地提出到2020年实现全面建成小康社会宏伟目标，带领中国人民向着实现中华民族伟大复兴的“中国梦”进军，必将诞生马克思主义中国化的新成果。中国共产党因此永葆青春。托洛茨基主义则是固步自封、因循守旧的典型。

从“消费与发展”看质量 第3篇

诚然, 提振居民消费信心、积极消费、促进经济增长无疑是必要的, 但在促进消费的同时, 首先必须端正这样一个观念:消费不是浪费, 消费也应当讲求质量。科学消费、理性消费, 关键在于商品的质量、服务的质量是否真正能让老百姓放心消费、满意消费!放心、满意, 才能“一心一意”地积极消费。

太原市民王某就有着这样的消费困惑:喝牛奶、吃鸡蛋担心会含三聚氰胺, 买肉怕买到注水肉, 蔬菜、水果又恐存在农药残留。究竟能吃什么, 该吃什么?家里的保鲜膜用完想再买, 却担忧含有DEHA (DEHA是一种增塑剂, 对人体有害) ;想要换新家具, 怕污染太大, 只能作罢。究竟能用什么, 该用什么?有意换套新居, 面对铺天盖地的售房广告, 各大楼盘标榜的优美环境、配套设施等往往与楼盘实际大相径庭, 再加上房价虚高, 王某只能小心翼翼, 望而却步。究竟何时房价才能降下来, 何时可以放心买房?紧张工作之余, 放松一下, 准备游历一番, 可又被一件件的旅游投诉、一次次的由于旅行社服务差导致的伤心之旅而包围, 该去旅游吗?如何才能舒心地游玩?如此这般, 试问, 今天我还敢消费吗?其实, 和王某有着同样想法的人不在少数, 很多消费者可能还曾有过上述一两次的相似经历。

的确, 关于质量, 我们的教训不胜枚举:从食品里我们认识了苏丹红、三聚氰胺;从购房, 我们明白了价格欺诈、虚假信息;从出门旅游上, 我们了解了浮夸宣传、所谓的“游客至上”桩桩件件, 让人痛心。这样的质量现状, 连最基本的吃住两大问题都难以保障, 老百姓如何能寻求更高层次的生活质量。健康与满意, 望尘莫及, 谈何积极消费?谈何带动经济的发展?

今年“315”的主题是“消费与发展”。这一主题十分切合目前我国面临的经济形势现状。而刺激消费, 加大发展又与质量有着天然和必然的联系。

“消费”是社会再生产过程的重要环节, “发展”在经济社会生活中起着重要作用, 而“质量”则是促进消费, 拉动内需, 进而推动经济发展的基础。保证保持稳定的发展, 必须促进内需, 扩大消费。而扩大消费的前提首先就是要确保质量, 提升服务, 总体上提高消费者的信任度。产品质量得不到保障, 服务质量得不到规范, 消费者自然会对产品、服务失去信心。提升整体质量是促进消费、推动发展的根本。只有全面提高了质量, 消费者才能真正心甘情愿地消费、积极主动地消费, 才能最终带动经济的发展, 促进经济的增长, 确保国家顺利地度过经济危机。

近日, 有专家发出振聋发聩之声:越是经济低迷时期, 越要注重增长质量, 否则, 投入与产出会出现严重倒挂, 尤其是不利于发挥资源的最大效能。国家经济发展要看增长质量, 对消费者而言, 自己生活能否与经济发展实现步调一致, 既取决于收入水平, 同时又离不开消费质量。这就好比, 居民每消费一台价值5 000元的液晶电视, 可以带动相关产业链数倍的经济发展;但居民购买一件劣质产品, 表面上可以促进经济的发展, 而劣质产品却无法带来生活质量等值的改善。这样的消费徒有经济之表, 对居民而言则更像是一种浪费。

作为市场主体的经营者, 在保增长、扩内需、调结构、促发展方面应当发挥重要的作用, 不断提高产品质量, 提供优质服务, 改善消费环境, 满足消费需求, 认真履行保护消费者权益的社会责任。任何企业, 漠视产品质量、漠视消费者权益, 必将陷进“失乐园”的境地。

“消费与发展”是一条经济链的关键环节。在这个链条上, 质量是贯穿始终的命脉, 消费、发展以及相关质量相互依托, 三者对于经济发展来讲缺一不可。面对金融风暴的袭击, 我们企望的是刺激消费、促进发展, 故而更需要切实、认真做的是提升质量。环顾今天的经济社会、商品市场, 质量的力量已经从正反两面凸显出来。

从党章发展看读后感 第4篇

[关键词]党章；民主集中制；历史演进

[中图分类号] D261.1 [文献标识码] A [文章编号] 1009-928X（2016）10-0030-02

民主集中制的思想源自马克思和恩格斯，列宁则较全面地阐述了民主集中制。中国共产党坚持马列主义基本原则，将民主集中制写入党章并随着党的事业的不断发展，对马克思主义政党建设规律认识也不断加深，民主集中制也趋渐完善。

一、马克思主义导师们对于民主与集中的不同理解

对马克思主义民主集中制理论中民主与集中这两个概念的相互关系，在马克思主义发展史上有不同的理解。马克思和恩格斯时代，并没有“民主集中制”这一概念，但细读马克思、恩格斯的著作《共产主义同盟章程》《国际工人协会章程》等，他们所讲的民主制内含着集中的含义。列宁时代，起初列宁因俄国沙皇专制主义残酷统治的恶劣环境，特别强调集中制，甚至使用“极端集中制”概念。俄国资产阶级民主革命之后，列宁开始转而使用“民主的集中制”这一概念，强调无产阶级革命政党的组织原则不是“专制的集中”，而是“民主的集中”。斯大林时代，过度集权和过分集中的斯大林模式，以党代政以及过分集中、民主不足。

毛泽东在理论上对马克思主义的民主集中制原理特别是民主与集中这两个概念的关系做出了新的阐述，把列宁“民主的集中制”的“主从关系”改为“并列关系”，并上升到哲学的高度：民主基础上的集中和集中指导下的民主，二者是辩证的统一。但是，中国共产党执政后，1956年社会主义制度确立后，党和国家领导体制学习苏联模式，在实践中逐渐形成了以党代政和过分集中的经济、政治、文化体制，造成了很大的伤害。十一届三中全会上，中国共产党果断宣布停止“以阶级斗争为纲”，开始“以经济建设为中心”的社会主义现代化建设。对于政治体制改革，则提出了“改善集中”与“发展民主”两大任务。

二、中国共产党对民主集中制的发展

（一）从中国共产党成立到新中国的建立，战争和革命是时代的主题，党的建设围绕革命的主题展开。党章民主集中制的阐述也反映了党的主题。第一，一大至四大是民主集中制的初步认识时期。党的一大通过的纲领并未明确提民主集中制，但纲领贯彻了这个原则。根据参加一大的张国焘回忆：“大会通过的党章包括……一切决定须经由党员的民主讨论，少数服从多数，下级服从上级……中共应该是共产国际的一个支部，但不列入党章。”[1]这体现了民主和集中，也说明中国共产党是建立在民主集中制基础上的。1922年党的二大正式加入共产国际，加入共产国际条件之一是我党必须按照民主集中制原则建立起来。二大党章指出：“本党一切会议均取决多数，少数绝对服从多数。”[2]这是强调集中的表现，但党章中未明确指出民主集中制这一概念。三大和四大党章继承二大党章的精神，都强调特殊环境中要坚持集中，未明确提民主集中制，说明党对民主集中制的认识是初步的。

第二，五大至七大是民主集中制逐步成熟的时期。党的五大后，1927年6月中共中央政治局会议根据五大的精神通过的《中国共产党第三次修正章程决议案》首次出现“党部的指导原则为民主集中制”。[3]民主集中制写入党章作为我党的组织原则得以确立。六大党章对民主集中制做了三点解释。但是，六大党章受共产国际的影响比较大。遵义会议后，党的建设逐渐走向成熟，表现在延安时期七大党章关于民主集中制的论述中。党章中指出：“民主的集中制，即是在民主基础上的集中和在集中领导下的民主。”[4]与五大、六大党章不同的是，七大党章把“民主集中制”改成“民主的集中制”，更突出集中。党章对民主集中制有了比较详细的规定，说明我们党对民主集中制的认识达到一个新的阶段。但是，民主革命时期处于战火纷飞的革命年代，这一时期在民主与集中的关系上更多是强调集中，强调党员的义务而对党员的权利重视不够。

（二）新中国成立后，中国共产党成了执政党，和平与发展成为时代主题，党的建设则围绕建设主题展开。党章民主集中制的阐述逐渐科学化。第一，八大是民主集中制向民主方向发展的时期。与七大党章和苏共1952年的党章相比，八大党章更强调发展民主。新党章在上下级关系上，要求上级经常听取下级组织和党员的意见。领导制度上，实行集体领导和个人负责相结合的原则。民主集中制把密切联系群众的作风具体展现出来，保证了党的团结和统一。一些创造性的思想也是在这基础上丰富和发展的。

第二，九大至十一大是民主集中制曲折发展的时期。1957年开始，党内开始出现“左”的错误，民主集中制遭破坏，在党章上则表现为离开民主讲集中。特别是九大、十大党章不再提及集体领导制度，并且删除了八大党章关于党员权利的部分，这从实际上破坏了民主集中制。1977年党的十一大党章在强调民主集中制时，恢复了集体领导的要求。不过，由于“左”的错误尚未根本肃清，民主集中制尚未完全恢复。

第三，十二大以后是民主集中制逐渐走向科学化的时期。1982年9月党的十二大党章恢复了七大、八大党章的精神，与八大党章相比又有新发展。上下级关系上，党章增加了“又要独立负责地解决自己职责范围内的问题”，“上下级之间要互通情报、互相支持和互相监督”。[5]这种互动可让上级及时了解下级组织的实际，利于从组织内部巩固自己。十三大对党章进行部分修改，未对民主集中制进行修改。十四大明确：“要使党员对党内事务有更多的了解和参与。”[6]这有利于调动党员积极性，发扬党内民主。十四大拓宽民主渠道的决策让党员找到发挥主体作用的途径，有利于更大程度推动党内民主发展。十五大党章民主集中制部分保持稳定。2002年十六大党章在十五大党章基础上，对民主集中制中的集体讨论原则进行了重大修改。“凡属重大问题都要按照集体领导、民主集中、个别酝酿，会议决定的原则”，较原来的“集体讨论”更为科学。[7]继十六大“党内民主是人民民主的生命”论断之后，十七大指出“党内民主是增强党的创新活力、巩固党的团结统一的重要保证”。为提高地方党组织的积极性，大会指出“推进地方党委讨论决定重大问题”。这反映在党章修改上，表现为“党的各级组织要按规定实行党务公开”[8]，让党员监督党组织的活动，了解党内事务，以保障党员参与党内事务的权利。十八大党章在民主集中制问题上未修改，表明了党的民主集中制原则得以制度化而稳定下来。同时总纲提出提高党的建设科学化水平的思想，这为民主集中制的发展指明科学化的方向。

三、结语

从党的成立至现在，党章多次修改体现了党的民主集中制渐趋完善。第一，丰富和发展马克思主义建党理论、融入了中国共产党的优良作风、推动了党内民主和监督制度的发展和集体领导制度的发展。第二，反映党的历史方位转变带来的要求。民主革命时期，战争的残酷，民主集中制强调集中；社会主义建设时期，要求发扬民主，民主集中制则强调民主；新时期，更是推进民主集中制向具体原则制度化和发展党内民主转变。第三，体现党的建设科学化的要求。十八大指出：“形势的发展，事业的开拓、人民的期待都要求我们以改革创新的精神全面推进党的建设新的伟大工程，全面提高党的建设科学化水平。”民主集中制是中国共产党的根本组织原则，要全面提高党的建设的科学化水平，民主集中制也需向科学化发展。民主集中制的科学化也要求把民主集中制的具体制度建设好，以彰显中国特色社会主义的制度自信。

参考文献

[1]张国焘.我的回忆（第1册）[M].香港：明月报刊出版社，1966.

[2][3][4][5][6][7][8]中国共产党章程汇编：一大—十八大[Z].北京：中共中央党校出版社，2013.8.21.47.103.128.173.197.

作者单位：中共上海市委党史研究室

从党章发展看读后感 第5篇

[摘要]: 建党九十年以来，党的建设取得了丰硕的成果。这个巨大成绩的取得，离不开党的历次代表大会所制定的正确的纲领路线的指引，离不开逐步修订完善的党章这一治党的根本大法。在中国共产党走过的90个春秋里，党章历经17次制定和修改。党章修改的历史，见证着中国共产党成长的历程，体现着马克思主义与时俱进的理论品质，反映着中国革命与建设形势的变化对中国共产党不同时期党建工作提出的要求，透射出中国共产党在党的建设这个伟大工程上从幼稚走向成熟所经历的不平凡的历程。回顾党在九十年历史中党章的修改完善，对党的建设所发挥的重要作用，对于今天我们始终不渝地坚持邓小平理论和“三个代表”重要思想，深入贯彻落实科学发展观，毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义，具有重大的理论意义和现实意义。

[关键词]:党章 建党九十年 党的建设

一、建党九十年党章的历史演进

中国共产党自1921年诞生至党的十七大，先后制定、修正过十七次党章。在新民主主义时期制定过七部党章，其中一大到六大制定的六部党章，都是在共产国际直接指导帮助下制定的，反映出中国共产党幼年时期党的建设的一些特点。1945年七大制定的党章，则是在1943年共产国际解散后由中国共产党独立自主制证的，标志着中国共产党在政治上和党的建设上的完全成熟。七大党章在中国共产党的历史上具有里程碑的意义。

七大党章确立毛泽东思想作为党的指导思想。党章总纲规定:中国共产党以马克思、列宁主义的理论与中国革命实践之统一的思想——毛泽东思想，作为自己一切工作的指针。这意味着中国共产党在24年的艰苦历程中所取得的最重要的理论成果——毛泽东思想，在党的根本大法中得到了确认。

八大党章对执政规律的初步探索。八大党章是建国后修订的第一个党章。1956年9月召开党的八大，八大党章根据执政党的特点，正确提出了全面开展社会主义建设的任务，党章中增加了许多体现执政党建设规律的新内容，强调了执政党核心领导作用的极端重要性，对党员特别是党的干部提出了更高更严格的要求。特别是八大党章第一次对党的代表大会常任制作出了初步规定，意义非常重大。

九大党章背离了八大的正确纲领。1969年4月通过的九大，在党章中肯定了根据“无产阶级专政下的继续革命”的错误理论发动的“文化大革命”。特别是把接班人列入党章，这在党章的历史上是从未有过的。九大党章否定了八大党章明确的党的工作重点的转移和党领导社会主义四个现代化的任务；在党员条件上，取消了党员权利和入党预备期，把八大党章规定的党员十条义务改变为五项接班人条件。在组织原则上，取消了八大党章中关于发扬党内民主，加强党的集体领导，发挥下级组织的积极性、创造性等条文，并取消了五大以来设立的党的监察委员会。

十大党章继续了九大“左”的错误。1973年8月通过的《中国共产党章程》继续了九大的“左”的错误，沿袭了九大党章的总纲和条文，只作了个别的修改和补充。十大党章继续肯定了“文化大革命”，并且强调“这样的革命，今后还要进行多次。”正如邓小平所指出 “九大、十大搞的党章，实际上不大像党章，„„需要修改”。

十一大党章是十年内乱结束后的第一部党章。1977年8月通过的《中国共产党章程》是十年内乱以后的第一部党章。它恢复了八大关于把中国建设成四个现代化的社会主义强国的提法。在内容上与九大、十大党章比较作了较多的修改。譬如:在总纲及有关条款中增写了关于民主集中制的内容；提出党要认真执行“任人唯贤”的干部政策等等。

十二大党章探索执政党建设的原则。1982年9月通过了《中国共 2

产党章程》。这部党章吸取了历届党章正反两方面的经验，是在七大、八大党章的基础上发展、提高而写成的，总结了建国以来社会主义建设和党的建设正反两方面的经验，明确规定了党的性质、宗旨、地位、指导思想和奋斗目标，阐明了党在现阶段的主要矛盾和总任务，第一次明确规定党必须在宪法和法律范围内活动，第一次做出了“党禁止任何形式的个人祟拜”的规定。这些重大修改和完善，反映了党对社会主义建设规律和执政党建设规律的认识达到了一个新高度。从而使党章真正成为全面开创社会主义现代化建设新局面的强大武器，为今后党章的完善和党的建设的发展奠定了基础。

十三大修正党章适应体制改革进程。1987年11月，党的十三大明确提出了在改革开放中加强党的建设的方针，并通过了党章部分条文修正案，对十二大章程的部分内容作了调整。其中重大的改变有:改革选举制度，明确规定了差额选举办法；为加强集体领导，提出党组织讨论决定重要问题要进行表决等。

十四大党章确立中国特色社会主义理论为党的指导思想。1992年10月通过的《中国共产党章程》，是对党的十二大通过的党章的进一步修正，突出了建设有中国特色社会主义的理论和党的基本路线，并将其贯穿党章全文。新党章把邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论和在这个理论指导下制定的党的“一个中心、两个基本点“的基本路线载入党章。十四大党章对历史发展新阶段党的活动和建设产生了积极的重大影响，是统一全党思想和行动的基础，是继承党的优良传统的纽带，是保证党纯洁的武器，从而推动了我国社会主义民主和法制的建设。

十五大修正党章确立邓小平理论为党的指导思想。1997年9月，十五大对党章进行了修改。尽管这次修改只有7处，共计160个字，却引起了党内外的高度关注。党章确立了邓小平理论与马克思列宁主义、毛泽东思想并列成为中国共产党的指导思想和行动指南，并把“解 3

放思想，实事求是”写入党章。高举邓小平理论伟大旗帜，抓住用邓小平理论武装全党这个根本性建设，也就抓住了新时期加强党的建设的灵魂。

十六大修正党章确立“三个代表”重要思想为党的指导思想。2002年11月通过的《中国共产党章程》，把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道确立为党必须长期坚持的指导思想。这次党章修改工作，突出了“三个代表”重要思想对新形势下党的工作和党的建设的指导作用，坚持了与时俱进和改革创新的精神，在保持党章整体框架不变的前提下，对一些内容作了适当修改或补充完善。

十七大党章突出了科学发展观的历史地位。2007年10月党的十七大立足于新世纪新阶段的世情、国情和党情的变化，着眼于完成改革发展关键时期党和国家面临的新任务，对党章作了重要修改。新修改的党章突出了科学发展观的历史地位，坚持了改革创新和与时俱进的精神，在保持党章总体框架不变的前提下，对党章的一些内容作了适当修改或补充完善，提出了一些新思想、新观点，作出了一些新规定。随着经济社会的不断发展进步，党的自身建设面临很多新情况、新问题，新修改的党章对此都给予了极大的重视。这有利于进一步增强我们党的治党管党水平，有利于提高党的领导水平和执政能力。党章是党的纲领性文件，代表了全党的根本利益和意志，是党员和党的领导干部必须遵守的基本准则。在中国共产党走过的90个春秋里，党章历经17次制定和修改，党章修改的历史见证着中国共产党成长的历程，体现着马克思主义与时俱进的理论品质，反映着中国革命与建设形势的变化对中国共产党不同时期党建工作提出的要求，透射出中国共产党在党的建设这个伟大工程上从幼稚走向成熟所经历的不乎凡的历程。

二、从党章看建党九十年党的建设

党章的修改过程，记录着中国共产党思想建设、政治建设、组织建设和干部队伍建设与时俱进的发展轨迹，它以法规特有的浓缩和凝炼，总结了党的建设的历史经验，体现了马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的伟大历程。

1、党的思想建设

思想建设始终是党的建设的首要任务，是带动其他方面建设的根本性建设。我们党历来把思想建设摆在党的建设的首位。这是我们党提高自身创造力、凝聚力、战斗力的一条十分重要的经验。

从八大至今的党章中，我们党始终毫不动摇地坚持马列主义毛泽东思想作为指导思想和行动指南。十四大总结改革开放以来社会主义现代化建设和党的建设的经验，把邓小平建设有中国特色社会主义的理论和党的基本路线写入党章，确定了邓小平建设有中国特色社会主义的理论的指导地位，并且阐明了是引导我国社会主义事业不断前进的指针。十五大进而把建设有中国特色社会主义的理论称之为邓小平理论，上升为与马列主义、毛泽东思想并列的地位，作为我党的指导思想和行动指南。十六大修正党章，把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道确立为党必须长期坚持的指导思想，坚持了与时俱进和改革创新的精神。党的十七大立足于新世纪新阶段的世情、国情和党情的变化，着眼于完成改革发展关键时期党和国家面临的新任务，对党章作了重要修改。新党章突出了科学发展观的历史地位，坚持了改革创新和与时俱的精神，这对于进一步统一思想和行动，把全社会的发展积极性引导到科学发展上来，具有重大意义。党章中的这些变化鲜明地表明了我党在理论上的成熟。

2、党的政治建设

党的政治建设就是确定一条正确的政治路线。正确的政治路线是党的生命线，它决定着党在一定时期的行动方向，对党的事业有着命运攸关的影响，党的政治路线决定党的建设方向。党的十三大提出了 5

我国最大的国情是社会主义初级阶段，这在十四大、十五大都得到了明确，并且强调这是不可逾越的一个阶段，需要上百年的时间。随着党在十三大确立社会主义初级阶段基本路线后，十四大第一次用党章语言正式阐明了关于中国社会主义初级阶段基本问题及基本路线，阐明了以经济建设为中心、四项基本原则、改革开放三个内容的基本路线。此外，将建立市场经济作为基本路线具体内容的一部分，明确载入党章，格外引人注目。十五大围绕党的基本路线在政治、经济、文化等方面作具体展开，首次形成了全面的社会主义初级阶段的基本纲领。至此在党章中基本路线、基本纲领以及最高纲领形成完整、有机统一的整体，表明了党的性质，同时展现了我们党脚踏实地地沿着制定的目标前进。十七大党章总纲把党的基本路线的表述最后一句修改为“为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗”，增加了“和谐”一词，这样修改，使党的基本路线表述更加全面，突出了全党带领人民构建社会主义和谐社会的奋斗目标。

3、党的组织建设

民主集中制建设是中国共产党组织制度建设的重要内容之一。在革命战争年代和新中国建立后，以毛泽东为核心的中共第一代中央领导集体为党的民主集中制建设作出了重大贡献。把民主集中制写进党章，确定了民主集中制是党的根本组织原则。这些成就为党和国家政治生活中的民主集中制建设奠定了重要基础。十一届三中全会后，邓小平同志曾多次强调:“民主集中制是党和国家的最根本的制度”，十四大党章对民主集中制的涵义理解进行了修订，做了科学的概括，用“民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合”，取代了以前党章中高度民主基础上的高度集中表述，使之更加科学规范。党的十六大修改党章和制定一系列相关文件，加大全党民主集中制建设的力度，加快形成科学的民主集中运行机制和监督机制体系。2007年的十七大通过的党章，增加了“保障党员民主权利”、“党的各级组织要按规 6

定实行党务公开”、“中央政治局向中央委员会全体会议报告工作，接受监督”等新规定。对民主集中制的不断补充完善，表明了我党对马克思主义的根本组织原则的信守和坚持，并依据新经验，不断完善，展示了党在政治思想和组织制度上的更加成孰。

4、党员干部队伍建设

十二大党章对党员和党的干部在思想上、政治上和组织上的要求不仅比十一大党章，而且比过去历次党章的规定都更加严格。十二大党章首先要求中国共产党党员是中国工人阶级有觉悟的先锋战士，必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。在党员的义务方面，十二大党章规定了党员必须履行的八项义务，这对于增强党员的责任感，坚持党的全心全意为人民服务的宗旨，维护党的团结统一，无疑具有重要意义。与过去历次党章相比，十二大党章还专门新增了“党的干部”一章，对党的各级领导干部的政治、思想、知识和专业素质提出了比党员更高的要求。十六大党章对党员队伍和干部队伍建设提出了新要求，对关于申请入党对象的规定作了适当修改，表述为:“年满十八岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子，承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按期交纳党费的，可以申请加入中国共产党。”这有利于增强党的阶级基础和扩大党的群众基础。十七大党章对党员干部提出了更高要求，要求干部“带头贯彻落实科学发展观”、要求党员干部“加强道德修养，做到自重、自省、自警、自励”。逐渐完善的党章充分反映了党对干部队伍建设的重视，也充分说明了只有建立一支有战斗力、创造性的高效廉洁的干部队伍，才能把党的事业带入新的辉煌。

党章自诞生以来，并非孤立存在、一成不变，而是随着党所处的环境、任务及内部状况的变化，相应的有所变动和更改。党的状况怎样，党章就会怎样；党在理论、政治、组织上成熟到什么程度，党章 7

也就会成熟到什么程度。党章的修改过程，记录着中国共产党思想理论实践活动与时俱进的发展轨迹，它以法规特有的浓缩和凝炼，总结了党的建设的历史经验，体现了马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的伟大历程。从党章逐渐完善丰富的内容中，我们不难看出党的建设在建党九十年来不断得到了加强，也充分反映了我们党越来越成熟、越来越壮大。参考资料:

1、历届《中国共产党章程》

2、《党的建设初探》南通市党建研究会编

从货币发展看国家经济发展 第6篇

学号0909100507 学院

专业

班级1005

指导教师

20011 年

陈军信息科学与工程学院电气信息 董山民 月 18日0

4摘要：本文基于对货币发展和形成过程的简单剖析，认识我国自入世以来在对内外

贸易中出现的各种摩擦与冲突，以及我国货币政策的制定及其优缺陋弊，以此来了

解我国的货币体系以及经济发展中的货币政策并提出一些个人并不成熟的建议和个

人对于货币发展的应措。

关键词：货币形成，发展，价值，货币政策，货币体系

目录

货币的形成过程

货币政策对国家经济的影响

我国应该如何在货币战争中处于不败之地

个人应如何看待货币的发展

一、货币的形成过程

货币的产生：经济学鼻祖亚当·斯密说过：“劳动是我们购买一切东西所付出的原

始货币，是第一价格。”从这句话，我们不难看出，货币的出现是对劳动付出的价值

衡量，人类社会出现之始，人们的劳动仅仅限于自给自足，也就只是自我劳动价值的界定，没有与他人的交流，这自然也就不需要外物的衡量。随着社会的进步，劳

动产出剩余，以及对于他物强烈的需求欲望，人们不在满足于自给之物，这也就促

使他们开始想要从别人那里得到自己想要的东西，于是就出现了最原始的“商品”

（恰当地说应该称作“物品”）交换。然而物物交换一则太麻烦，二则难以实现公平

合理化，以及彼此对于对方物品的价值衡量也难达到统一，基于这种情况，交易过

程往往就会被中断，除非有一方能做出让步，让步的个体自然是存在的，人类社会

不乏宽容大度之人，只是要让人类这个集体达到一致，自然是不可能的。并且按照

亚当斯密的说法，市场应该是有一只看不见的手来推动的，简单来说，市场的公平

应该是建立在人们追求自我利益最大化的过程中实现的。这时，人们需要一种中介

来为他们的各自的物品做出衡量，作为交换过程中的量度，从而货币应运而生了。

它充当了一切物品的价值衡量尺度，也成为了人们劳动产出的一种量度。（当然货币

只是一种交换媒介，商品真正的价值来自劳动）

货币的形式：作为劳动衡量的价值尺度，人们自然要选用一些可以长时间使用的物质做为商品交易中的货币，否则也就失去了其作为劳动价值体现的意义，试问有

谁会看着自己辛苦所得瞬间倾圯，这也就要求人们去找寻一种耐用的物品作为商品

交换的媒介。中国在商代时就有用贝壳作为货币使用的，古代斯巴达也曾将铁作为

货币的一种符号体现，古罗马曾经使用铜作为货币。纵观人类千年历史，金属以其

耐磨耐用作为货币使用可谓是独占一隅，统治了相当的时间，而其中又以金银为重。

由于金银铸币的难携带等原因，已经无法适应近代高速高效的经济活动，纸币随即

横空出世，自此，货币就完全只是作为一种价值符号，而毫无实际价值。从货币形

式的不断改进更换，恰好反映了人类商业活动

二、货币政策对国家经济的影响

货币对于国家的意义：既然货币是对于劳动价值的一种尺度，那么这种尺度总量就

应该与其所衡量的劳动总量保持一致，即一国国民总生产总量应该与该国发行货币

总量相一致，否则货币货币的度量衡意义将与国民真实劳动产出相悖。如果一国货

币总量对应价值超过该国真正的劳动产出是，那么也就意味着该国货币存在高估问

题;相反的，如果一国劳动产出总量超过该国的货币价值所对应的货币总量，也就是

说该国的劳动未能真正得到来自货币的认可。所以如何平衡货币量的发行和一国国

民生产总量关系，也就显得尤为重要。一旦货币的真实的尺度超过劳动产出所产生的价值，将会引发该国货币的贬值，对于时下我国经济的现状，这种情况将是国人

希望看到的，但对于一个正常运行的经济体，如若出现此种情况，将会对该国的进

口造成影响，以及整个国民手中的财富将会出现缩水，经济表现疲软，国际地位降

低；相反地，如果一国货币的衡量尺度小于该国劳动产量的产出，那么该国货币将

会出现货币升值，这样的情况将对出口造成打击，加剧国内通货膨胀，拖赘国民经

济的发展，目前中美之间的诸多交锋中就有人民币被低估一说，发达国家紧逼人民

币升值，局势紧迫。

货币纷争：所谓有人在的地方就一定会有矛盾和冲突，何况是国家这个一群人的集合体呢。自从我国入世以来，矛盾就更显尖锐。尤其当下，中美贸易摩擦可谓是

比比可见，见惯不惯。而其中来自货币的纷争也是显而易见的，其主要表现在对汇

率的升降以及对于外汇的打压上。如自2008年以来，美联储多次开动印钞机，大量

施行货币宽松政策，向市场几度投放美元，将其国内压力转嫁到去世界人民的头上，逼迫人民币的升值，挖空心思使我国外汇投入缩水。为什么美国等西方国家要世界

经济秩序的混乱中有货币引起的各种纷争与矛头都指向中国呢，其中可能不乏中国

是世界舞台中少有的异类——最大的社会主义国家，究其深层的原因，一则是为了

将其国内矛盾转移到国外，从而转移公众的视线，这既是一种以邻为壑的矛盾转嫁，也是力不从心下的一种无奈之举。从争端之中，我们也能发掘到西方国家自身经济

体系的不完善，致使其多次陷入泥淖。更重要的我们也要认识到自身存在的不足，对于我国当下的利率管制的确特太过于„„，人民币管理体制不够完善，人民币的国际地位与我国的大国身份不符，甚至受制于美元的走势。由此观之，货币纷争之

中如何改善本国货币政策，举足轻重。

货币政策： 人类社会是一个集群的社会，而政府也是在这样一个大的集群中引变

而来，现今当然是以国家为主体，国家利益代表了这个集群的趋向利益，那么印刷

发行货币也就自然而然地由它来执行。为了一国经济的发展，政府对于货币发行权的垄断也是必然的（至于港币澳元则仅仅是由不可抗的历史因素所致）。政府所采取的每一个货币政策也就顺势影响一国经济态势的发展。货币政策主要是指国家通过

调整利率从而影响投资情况和整个经济来达到调控经济的目的，在我国，货币的调

控者当然就是央行了。自2008年由美国次贷危机引发的经济危机最终波及到全球，引发了世界经济危机，在这期间央行就曾多次进行加息等政策，加息的具体就是回

笼资金，吸引储蓄，从而抑制膨胀。而对货币的调控工具，则主要通过以下三个方

面实现：存款准备金率、再贴现政策和公开市场业务。法定存款准备金率是指中央

银行以法律形式规定的商业银行将其吸收存款的一部分上缴中央银行作为准备金的比率。中央银行改变法定存款准备金率可以通过对准备金的影响来调节货币供给量。

通俗来讲，银行的利润主要是通过存款与贷款之间的利率差来赚取利润的，而对于

其储户来说，银行要始终保证能够为储户提供他们所需的现金提取需要，这样看来

存款准备金率似乎是难以确定的，所以就通过法律来规定银行贮存的额度。贴现是

指商业银行从收受的未到期商业票据面值中扣除利息，并把票面余额以现金形式支

付给持票人的信用活动。再贴现是指商业银行将其收受的商业票据拿到中央银行申

请再贴现，我们可以将其理解为中央银行对商业银行的贷款，调整再贴现率就是中

央银行调高或降低对商业银行发放贷款的利率。而此种贴现的措施可以在萧条时期

鼓舞公司企业到银行进行贷款业务，从而推动企业的发展，帮助企业摆脱困境。公

开市场业务是指中央银行在公开市场即金融市场上买进或卖出有价证券。运用公开

市场业务，可以通过对货币供给量的调节来调节利率，并通过利率的变动来调节总

需求，达到宏观经济政策的目标。首先是道义上的劝告：中央银行对商业银行发出

口头或书面的谈话或声明劝说商业银行自动地遵循中央银行所要求的信贷政策。这

种劝告没有法律约束力，但能发挥一定的作用；其次是利率上限：中央银行规定商

业银行和其他储蓄机构定期存款和储蓄存款的利率上限；最后是控制消费信贷：中

央银行控制分期付款的条件，包括消费者采购耐用消费品的最低现付额和最长偿还

期。

三、我国应该如何在货币战争中处于不败之地

1、经济全球化下的背景下让人民币走出去。长时间以来，世界经济的发展都是以

美元做为经济活动的流通货币，世界经济的发展对于美元的依赖度较大。美元的走

向可谓是牵一发而动全身，近年来我国经济发展快速，某种程度上我们的经济发展的成果受制于美元。尤其突出表现在外汇储备问题上，中国现外汇储备基数巨大，而这种高额的外汇，大部分又都是以美元结算的，由此外汇的投资的发展就更让人

提心吊胆。所以我们要积极推动人民币国际化的进程，从而是我们的外汇更多的以

我们自己的货币进行计价，这样我们就可以将外汇问题牢牢地掌握在自己手里，从

而削弱美元对于我外汇的冲击。当然这种体制在2009年萌芽，虽然处于摇篮阶段，至少是从自身的一种反思后改正，意义可不谓不深远。比如在日本设立人民币储蓄

银行，在哈萨克斯坦设立人民币结算机构，相信不远的将来，人民币也能在世界舞

台上“颐指气使”。

2、调整证券市场的投资结构。首先应该要做的就是优化我们的证券市场结构，使其

趋于多元化。结构多元化可以很好地提高金融体系的抗风暴能力，这种证券市场的多元化也进一步使得投资结构多元化，层次化，也更佳趋于合理化，以期实现各种

产业的对接。这要回来说说我们的GDP,之所以提这个，首先先让我们对中美做一个

简单的对比，中国GDP中有50%之多是来自我们伟大的政府投资，其中主要有水

利水电，道路建设，城市规划管理建设„„而在美国，这样的投资只占其GDP的20%多一点。这意味着什么，意味着我们国民的贡献率很低，意味着我们缺少高端的企业品牌，当然我们的国家不可能一下子从一百多年的落后中一下子脱颖而出，我个人也不希望这样，至少我们应该学会甄别优弊，反思之后拿出我们最睿智的决

策。

3、加强监管制度，完善监管体系。由于我国正处于经济繁荣发展的起步阶段，各项

体系有待完善，金融监管法案存在诸多的漏洞。对于市场的检测力度不够，也容易

导致国外热钱的涌入，从而引发金融泡沫。具体来说，第一要做的就是健全我们的法律，不知道有多少人靠着打法律的擦边球来牟取暴利;然后就是我们的监管制度过

于松散，当然不是主张严刑峻法，培养暴吏，而是要提高执法者的从业素质，从自

身反省，为什么诸多良性政策，却总是无法落实到位，为什么有诸多的惠民政策，可政府的公信度却始终无法提高；提高公民素质，有句形容中国古代臣民的话叫做

如果不把他们逼迫的走投无路，他们是不会起来反抗的，所以政府应该从根本上解

决人民的思想问题，培养他们主人翁的意识，而不是唯官奴，唯财奴，让他们切实

体会的到共产主义。

四、探讨个人如何看待货币发展

三百年前，顾炎武曾撂下一句话：“国家兴亡，匹夫有责”;林则徐蒙难充沛边

疆之时，也曾有“苟利国家生死以，岂隐祸福避趋之”的豪言壮语„„现今正是我国经济发展的风口浪尖，我们这些半社会人又该做些什么呢？是振臂高举社会主义

大旗，高亢地喊着打到小日本，搞垮美国佬的口号，还是埋汰政府的腐败无能，亦

或者是独自一人隆中看天下，任它沧桑巨变？相比之下，我倒觉得，我们应该从自

身反思一下自己，我们不一定强求自己一定要以天下为己任，似要亮出一副拯救天

下苍生的姿态，也不需要我们一副老气横秋指点江山的样子。但我们至少要对我们的国家，我们个人的处境有一个基本的认识。国家需要的不是我们为之抛头颅，洒

热血，献身国家事业。而是要我们从自身认识到我们所存在的不足，及时查漏补缺，不断的完善自我，不可荒废时日在无聊琐碎的往事，这也应该是我们作为一个大学

生行事的准则。我们不是空中楼阁，镜中皎月，不可只是空怀鹄志，却不行鸿鹄之

事。在面对现今的国际形势，我们应该要重新审慎认识自我，肯定自我，从而通过

我们永不止息的努力，为自己拓出最宽的货币尺度。而只有真正在自我实现的过程

中，我们也才能找到个我发展与社会发展之间带来的矛盾，此时我们才能切身感受

到社会矛盾的尖锐，也才会对问题有一个中肯或者说是理智的看法，从而个人也才

能更明确地投入的我们的经济发展的潮流，中流击水，甚至力挽狂澜。总是有许多

人在质疑当代的大学生怎么了，甚至我们自己有时也会纠结与大学生怎么了。生活

中我们甚至会看到，每每谈到一个国际问题，他们每一个人的演讲似乎都有政府领

导一样的高瞻远瞩，一望千里之能。国际问题总能夸夸奇谈，仔细剖析，似又是漠

上蜃楼，水月镜花，不堪一击，也无实际收效。我们的民族有诸多陋弊，我们的国

家面临诸多纷争，我们自然是要有所了解，有所认识的，这是身为国人的义务和责

任，但我们不能担作一个批判者，随便去诋毁他，因为我们是她的主体组成，我们

就不能置身事外，却操事中之语。我们更应该做的是置身其中，想想其原因，追本

朔源，找出根本上的弊端，然后是我们通过自身的武装，来改变这诸多的弊端。就

拿当下的货币政策，我们不能只说美国人多么无耻，老拿咱中国说事，至少美国人

知道这样做可以缓解他们国内的矛盾，而我们却还是停留在唾沫攻击上。没有金刚

钻，不揽瓷器活。如果你不会行走，就不要笑人家爬着走路的。面对当前的货币争

端，以及我国货币政策的制定，我们实在无法知道其详细过程，也不知道其实施过

程，我们自然也是无法妄加评论的。所以，我们作为一名大学生，国家未来发展的中坚力量，我们真应该抓住一切可以学习的机会，务实求新，在不久的明天做成我们今天想要批判的事情。

致谢：谢谢老师八周来悉心的教诲，不敢说收获颇丰，但至少觉得这堂课选得很有

意义！

参考文献

1、曼昆 《宏观经济学》中国人民大学出版社

2、亚当·斯密《国富论》 商务印书馆

3、恩格斯 《资本论》 教育出版社