《成语故事新编》教案（精选12篇）

《成语故事新编》教案 第1篇

《成语故事新编 》教案

教学目标：

1、认知目标：通过本课的学习，使学生认识成语配画的形式美感。

2、能力目标：通过让学生选择运用不同的表现技法，发挥想象力和创造力，新编一个成语故事，并把故事内容用绘画的方法表现出来。

3、情感目标：培养学生的创作思维，激发学生学习美术的兴趣。

教学重点和教学难点：

教学重点：启发学生的思维能力与创造能力．引导学生薪榘一个成语故事或给成语赋予新的内容，然后把它画出来。

教学难点：画面的构思、组织与绘制，画面表现内容的连贯性和成语特点的体现。

教学过程：

1、教师出示几幅手绘或电脑绘制的范画进行故事内容分析，并引出课题。

教师提问：你最喜欢哪一幅画？这幅画是用什么表现手法绘制的？欣赏了这些画你能大概说出画中的故事情节吗？想一想，用一句什么成语来概括画中的内容？

学生分小组讨论以上问题，然后反馈给老师，老师小结。

2、教师与学生共同赏析课本中的范图，教师引导学生从人物（主体）造型、故事情节、画面色彩、背景和构图等方面进行赏析。

3、学生在小组内讨论自己喜爱的成语故事，然后每小组派一个代表发言，教师小结。

4、师生之间相互交流创作的思路，教师鼓励学生自主选择表现形式、表现手法来表现成语故事，并进行大胆创作。

5、教师展示范作的步骤图，讲解创作方法和步骤：（1）确定主题后轻轻画出人与物的轮廓。（2）进一步勾描出人与物的形态特征。（3）添加色彩。（4）调整完成。

6、教师布置学生作业时，强调在绘画中注意体现成语的特点；构图形式可选择多幅式，也可以选择单幅式；构图饱满，色彩搭配得当。

7、学生自由创作，教师巡堂辅导，对于在创作中遇到困难的学生，给予帮助和鼓励。

8、学生作业展示，师生评议。

学生在学习小组内相互观摩欣赏，评一评、说一说谁的作品最有创意。教师点评并表扬有进步的学生。

9、课堂小结。

《成语故事新编》教案 第2篇

活动目标：

1、能独立创编并流畅、清楚地讲述情节丰富，具有想象力的新编美猴王故事。

2、能专心倾听同伴讲述并发表自己的见解。活动准备：

1、家长指导幼儿创编美猴王。

2、根据幼儿讲故事能力强弱，事先将全班幼儿分成5-6组。活动过程：

1、引导幼儿明确故事会的方式及要求。

（1）教师当故事会主持人，介绍活动方式：先小组内讲故事，推一名故事大王需具备什么条件？（如语言流畅、声音洪亮、表情丰富……）

2、引导幼儿推选故事大王

（1）幼儿在小组内轮流讲故事（可借助图片进行讲述）教师引导组幼儿推选一名小组长负责组织，决定讲故事的顺序及人员推选。（2）各组介绍自己推选的人选及理由。

3、举行全班故事

（1）教师提醒幼儿注意倾听，做一个文明的小观众。（2）鼓励幼儿根据同伴的讲述发表自己的见解 活动延伸：

“狼”和“羊”故事新编 第3篇

鞋套事件

进入微机室必须要穿鞋套, 这是第一堂微机课我强调的常规要求中的第一条。我在每班都选出了一名“承包”鞋套的学生, 每节课他都会站在微机室门口检查学生是否穿了鞋套。

一开始, 没带鞋套的学生只是在记录本上标一个勾, 表示今天他有不良记录, 然后就正常上课了。后来, 我发现不带鞋套的学生有恃无恐, 依然不穿鞋套上课。怎么办?“狼”需要给“羊”些压力了, 于是, 我让没带鞋套的学生暂时不得进入微机室。我一个一个地问原因, 并强调下次不准不带鞋套了。

可是后来, “羊”连搪塞“狼”的理由也懒得找了, 只是无语地望着我, 甚至有的学生连续五节课都不带。学生不带鞋套的原因有很多:忘了、丢了, 或者直接就没有鞋套。有的学生还有种“反正老师也拿我没办法”的架势, 就是不带。

“羊”把“狼”惹恼了。

教育是离不开惩罚的。我把连续几次不带鞋套的学生“请”到教室的前面坐, 不过时间不能过长, 怕他们对上课产生厌烦情绪。我这样做的原因也是要向学生交待清楚的为什么要让他们坐在这里, 如果下次不带, 坐冷板凳的时间将延长。“狼”“呲了呲牙”, 果然起了作用。

“鞋套事件”中, “羊”还是怕了“狼”, “狼”用自己的强势取得了胜利。但不知为什么, “狼”一点都不快乐, 难道培养学生的好习惯只能用这种方式来进行吗?“狼”很困惑。

后来, “狼”学聪明了, 把“羊”分成小组进行评价, 个体行为影响小组成绩。利用羊群的力量来规范个体的行为, 一只“羊”不按常规要求做事, 同组的“羊”不同意, 提醒、监督、帮助, 运用一切手段, 避免这些细节影响小组排名。于是, “羊”犯错误的机会少了, “狼”和“羊”的这类冲突也少了。“鞋套事件”和平解决。

游戏事件

本学期的教学内容涉及网络, 根据“狼”以往的经验, 总是有一部分学生偷着玩游戏, 并且能够在“狼”的监视下取得成功, 为此, “羊”总有一种得意的成就感。“狼”只好让自己的监控更严密, 可是“羊”好像更喜欢这种刺激, 用更隐蔽的方式来迎接“狼”的挑战。双方打起了持久战, “羊”多“狼”少, “狼”好累。

于是, “狼”换了一种方式, 每节课的设计都来自“羊”最感兴趣的话题, 把任务穿插其中。“羊”不是想听新歌吗?要学会下载;“羊”不是想看明星吗?要学会搜索。“狼”给“羊”布置一个任务, 完成好的小组有游戏做奖品。“羊”在奖品的诱惑下, 学习非常投入, 一节课完成了两节课的任务。

下面几堂课“狼”的招数换着来, 下载“羊”自己感兴趣的搞笑Flash, 并发送给“狼”, 会的“羊”忙着用最快的速度完成任务, 以显示自己的实力, 同时也给自己多留点时间看好玩的Flash;不会的“羊”强烈地需要“狼”或同伴的帮助, 自然也很忙, “羊”都在专心忙自己的事, “狼”自然也不会费心监控了。

“游戏事件”中“狼”还是赢了, 不过这次“狼”赢得漂亮, 赢得开心, 因为这是用教育智慧赢的。

《成语故事新编》教案 第4篇

《故事新编》收入鲁迅以历史、神话、传说为题材的小说共八篇，加一序言，共九篇文章，创作于1922年至1935年，是先生自己坦言的“油滑”的“试作”。抛开了厚古薄今的衣衫，就着历史的那点根据，“信口开河”地将历史主观化，先生犀利的言辞果真让他成不了长篇，即便讲述历史故事，即便在《故事新编》中充满了文人的想象与夸张，先生还是将废话剔除，剩下了赤裸裸的“语言”，嬉笑油滑之中透出一丝冰冷的寒意。

一、从“认真”跌入“油滑”的主动性

对于《故事新编》，先生总在自责自己文笔上的不本分。原题作《不周山》的《补天》，作为集子中所写就的首篇，本着从古代和现代都采取题材来认认真真做短篇小说的初衷，却因一篇带着可怜的阴险嘴脸的批评文章，让先生颇感滑稽，“当再写小说时，就无论如何，止不住有一个古衣冠的小丈夫，在女娲的两腿之间出现了。这就是从认真陷入了油滑的开端。油滑是创作的大敌，我对于自己很不满。”①《故事新编》的八篇故事本就是先生认真与油滑并行的结果。试问不事认真，怎能苦心孤诣地“密谋”出如此精彩的历史小品，再问不事油滑，岂不又落入演绎历史故事的俗套窠臼，也便使那份穷尽思虑的“认真”了无新意了。

《奔月》写了羿大业已成后的日常悲剧生活，徒弟们学到技艺之后暗箭伤他，妻子嫦娥也出于名誉而跟他，在吃了好些年的乌鸦炸酱面后，终于厌倦便偷吃了他的长生不老药，独自飞天。缺少吃食或许还可忍，缺少精神慰藉却让羿只剩悲剧。这是一个新的英雄在无创造力的社会中的悲剧故事，是故事本身油滑了。再看《采薇》，鲁迅抓住了伯夷、叔齐两人消极反抗的避世态度，及背后虚伪的成分，借“忠臣”之名加以调侃，让人物身上的虚伪性与可笑性来抵挡士大夫们一味歌颂的完美人格的荒谬性。其中的“油滑”语言更是一绝，“近来的烙饼，一天一天的小下去了，看来确也想要出事情，但我看你还是少出门，少说话，仍旧每天练你的太极拳的好！”这种局限于吃食之物与养生之学的名人焉能让人对其忠节信服。小说结尾“即便有时还会想起伯夷叔齐来，但恍恍忽忽，好像看见他们蹲在石壁下，正在张开白胡子的大口，拼命的吃鹿肉。”两位忠臣之士如饕餮一般茹毛饮血，进一步想，竟也似双目红光，尖牙利爪的怪物，哪还算是完美人格的代言。可见，因对于古人不及对今人的诚敬，先生也便毫无忌惮地有声有色地“油滑”开来了。

二、短篇之于鲁迅

《故事新编》是先生的“又”八个短篇。先生为何还没写出长篇？且不管是不是因为先生所具有的现实情怀让他的思想变得尖锐深刻而只能选择杂文等作为时代的匕首，也抛开认为先生心胸狭窄、格局不大的尖刻论断，单就鲁迅而言，他是尖锐的，只剩刃的刀子，这是鲁迅的风格，是先生之所以为先生的道理。

合乎情理逻辑加符合一定事实的虚构，运用适当的语言，将故事扩大，长篇也就顺理成章了。《故事新编》将古代与现代巧妙结合，其虚构的根基是扎实的，倘若按照先生这样天马行空的想象及虚构，加之历史故事本身所有的叙述性，大禹的治水之功，伯夷叔齐的采薇之贞，眉间尺的铸剑之仇，嫦娥的奔月之逃……我们有理由相信每一篇都可以成为一部滔滔不绝的长篇，但先生就是要用短篇来讲故事。何为长篇？说得明白晓畅一点，无非是要将废话说得有滋有味，有形有色，有曲有折，先生嘴下无废话，笔下更是“吝啬”。先生太也甚“懒”，雕字酌句，这种“节约”的笔锋写不就长篇，自知如此，也只能在节省处越发节省，《故事新编》，先生的短篇亦是锋芒毕显。

三、贯通古今的本真寻求

在《故事新编》的序言中，先生就阐明了从古代与现代中共同采取题材而做文章的意愿，八篇终稿，先生在写法上的独创性，为“古今贯通”莫属。

先生之所以对古代与现代的融合如此有信心，归结于他对古今本真的认知与追求。“古和今在面貌上各异，表现形式上不同，具体语言的表达方式不同，但在精神特征上有很多一致的地方。”②古人并非今人标榜的完美无瑕，今人也未必就一无是处，通身的毛病与不是。先生感受古代人物和事件在精神上的本来面目，这是种对“人之常情”的陈述与揭露，或悲愁或喜悦，或虚伪或真实，或壮举一世或卑鄙终生，这些古人是先生心中的古人，也是真实的先生在笔下对自我认知的外露。

打破了时空的界线，先生将历史搬上了台面大讲特讲，增强了历史小说的现实感，也让历史颇具荒诞喜剧色彩。

四、结语

从《故事新编》看鲁迅，不愿再将思想家、革命家的帽子扣在一代文豪的身上，作为将毕生精力都奉獻给文学的先生，《故事新编》的问世，证明了先生是一个文学巨人，从艺术表现到思想深度，先生自始至终都是个性的独创者，他首先是个文人，而后才兼具了思想者及革命者的身份，但归根结底他终究还是个文人，拥有文人难能可贵的想象与巧妙的构思，拥有文人之于文学事业的大胆与气魄。

注释：

①鲁迅：《故事新编·序言》，见《鲁迅全集》，2版，第2卷，第341页，人民文学出版社，1981。

②方勇、邹红：《中国现代文学史》，第107页，北京师范大学出版社，2006。

作者简介：刘雯雯（1991.04-），女，汉族，山东潍坊人，华东师范大学文学学士，北京师范大学文学院当代文学在读硕士。

《成语故事新编》教案 第5篇

设计意图:

«西游记»是孩子们百看不厌的文学作品，其中富有想象力、离奇曲折的情节、鲜明的人物性格特征深入到每位幼儿的心灵，尤其是神通广大的美猴王孙悟空是孩子们心目中的英雄。所以我们就想让孩子们来创编美猴王的故事,孩子们可以把自己想象成美猴王，自己有什么愿望，希望愿望怎么实现，都可以加入自己的作品中,最后再用丰富的表情、幽默的语言讲出来和全班小朋友一起分享。

活动目标：

1.能独立创编清楚的讲述情节丰富、具有想象力的新美猴王故事。

2.能专心倾听同伴讲述，并发表自己的见解。

3.通过语言表达和动作相结合的形式充分感受故事的童趣。

4.在感知故事内容的基础上，理解角色特点。

活动准备：

1.家长指导幼儿创编美猴王故事 ,并鼓励幼儿讲故事用绘画的形式进行表征,为参加故事会做好准备。

2.根据讲故事强弱事先把幼儿分成3--4组。

3.课件:«做有礼貌的小观众»

4.利用环境创设和生活活动组织幼儿讲自编的美猴王故事。

活动过程：

1.导入：看课件,引导幼儿讨论如何做一个有礼貌的小观众。(幼儿自由发言)

教师小结:(1)孩子们我们要认真倾听同伴讲故事。(2)为小朋友喝彩。

2.引导幼儿明确故事会的方式及要求

(1)教师当故事会主持人，介绍活动方式：先小组内讲故事，推选一名故事大王参加全班故事会。

(2)组织幼儿讨论：推选的故事大王须具备什么条件?如：声音响亮、表情丰富、故事完整有趣等。

3.引导幼儿推选故事大王

(1)幼儿在小组内轮流讲故事.教师引导每组幼儿推选一名小组长负责组织、决定讲故事的顺序及推选人员。(本环节教师可根据自己班孩子的情况进行,或者可以3名教师各负责一组.)

(2)各组介绍自己推荐的人选及理由。

4.举行全班故事会，教师时刻提醒幼儿注意倾听，做一个文明的小听众。

5.公布比赛结果，对讲的好的幼儿进行奖励。

6.教师小结:

师:孩子们,你们今天讲的故事很精彩,老师都听得入迷了,我们为自己鼓鼓掌吧!

活动延伸：

1.在一日活动的过渡阶段(进餐前后，午睡前)等时间，组织幼儿继续进行讲故事活动。

2.在美工区中让孩子们把自己的故事画成连环画。

3.表演区中,老师可以准备道具让孩子们自己表演一下自编的故事。

成语故事新编作文 第6篇

在日常学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编为大家整理的成语故事新编作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

成语故事新编作文1

从前有一窝兔子，不过近来正在发愁，因为有一只凶猛的狼，一直在他们家附近晃悠，想找机会吃掉他们，就因为这件事，兔子家已经好久没出门了，家里的粮食已经吃光了。

“如果再不去找粮食，我们就会被饿死的。”兔爸爸说。“我要去找吃的了，你们等着。”说完，兔爸爸就走了。

兔爸爸很怕茂密的丛林，一直提心吊胆，看见草动了，以为是狼来了，就拼命地往前跑，结果一头撞在树桩上，死了。

一个农民从田地里回来，看见了这只死兔子，于是就拿回家吃了，老婆见了，问：“兔子哪里来的？”农民把一切都告诉了她，她说：“尽有这等好事，咱们在等等，一定会有更多兔子上钩的。”于是，他们每天等呀等呀，的确等来了一只兔子，那就是兔妈妈。话说兔妈妈等不到兔爸爸，于是就自己出来，结果也撞到树桩上了。夫妻俩看见又来一只兔子，高兴得不得不得了，于是就在这里盖了房子，连田地都不管了。

但是，从这以后，再也没有兔子撞上树桩了，于是，夫妻俩就被饿死了。

成语故事新编作文2

大家都听说坐井观天这个成语吧，今天我就来给大家讲一讲新编的坐井观天。

自从青蛙和小鸟聊过天，听小鸟说外面的天地很大，心里半信半疑，直到有一天，那只鸟又落到井边喝水，青蛙忍不住问道，“小鸟小鸟，外面的世界很大很美，是真的吗？”，小鸟翻翻白眼，没好气的嗯了一声。青蛙就跃跃欲试的说，“要不我出去，你带我去看看好吗？”小鸟说，“没问题！”于是，青蛙离开了曾经自豪的井底。

看到外面宽阔无边的天空，看到高高的大树，轻轻的小草，一栋栋房子，别提多兴奋了，小鸟责骄傲的说，“走吧，带你我常去的.农夫家先美餐一顿。”到了农夫家，看到了那么多的美食，青蛙觉得外面的世界太美好了，自顾自的享受起来，正在这时，农夫回来了，看到了吃的肚子鼓鼓的肥青蛙，笑得眼睛都眯了起来，“哈哈……今天有肉吃啦！”青蛙听到农夫的话，吓了一大跳，刚想逃走，可农夫已把门和窗户关的一只蚊子也飞不出去，青蛙绝望了。

青蛙心想，外面的世界时很美好，但危机四伏，享受的同时也要保护好自己啊！

成语故事新编作文3

在愚公的家门前有两座大山：太行山和王屋山。

愚公一家从去年开始就在搬山了，现在已经把太行山搬一半了，大海也堆了四分之一了。可是愚公不开心他想：“我的朋友智叟，中了大奖去大城市了享福去了。而我却只能在这搬山。”没过多久智叟坐着私人飞机来到了愚公的家，把飞机停到了愚公家门口下了飞机对愚公说：“我在大城市有了一个大房子，女儿嫁了个好人家资产过亿。你怎么还在这搬山呀”

愚公说：“那又怎么了再过三年就能搬完了，你能找几个人帮忙吗？”

智叟说：“不可能”说着说着就坐飞机走了。

三年后七十四岁的愚公终于把两座山搬走了，大海也堆满了。媒体得知这个消息后给了他们一千亿的大奖。智叟知道后对愚公说：“我们是朋友，你能给我点钱吗？”愚公说：“当初你都不给我钱也不帮我找人搬山，现在也不会给你的”

有了钱的愚公一家过着幸福快乐的生活。这个故事告诉我们：不要怕困难，朝着一个方向努力。坚持不懈就会成功的。

成语故事新编作文4

从前有个富人，他是一个精明的商人，每次做生意只赚不赔，所以他家有很多钱。有一个的小偷儿，看中了他家的金元宝，所以打算去这个富人家偷金元宝。因为这个富人家没有看守钱的人，所以第一天小偷成功偷到很多金元宝。

第二天，这个富人准备去买一个大房子住。在他拿钱的时候，感觉钱少了很多，仔细一查，发现少了20个金元宝，聊天的时候，他给另一个富人说了这件事，那个富人劝他说：“你雇一个守护钱的人，这样就不会被小偷偷金元宝了”。可富人不听，他说：“雇一个人还花钱。而且还浪费时间，有这时间，还不如不如去赚钱呢〞。那个富人说：“怪不得你那么懒，现在还是个光棍”。

今天晚上那个小偷又来了，又偷走了很多金元宝。这下富人可急坏了，马上把那个富人找回来，问那个富人怎么办。那个富人说：“我听说过，看见兔子了才去找猎犬。这还不晚。羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。你雇一个守钱的人，但是他的功夫必须得很厉害”。

那个富人照做了，结果金元宝再也没丢过。

成语故事新编作文5

战国时期，楚顷襄王有一位大臣叫庄辛。

那时，楚国早已失去霸主之风。国君顷襄王整日不理财政，终日只顾享乐，把朝廷之事都交给宠臣处理，朝中的良臣看出楚国必亡就都四处逃难。此时，朝廷仅在的良臣大夫庄辛心里十分着急，于是便规劝顷襄王。顷襄王非但不听，还把庄辛在朝廷的官职给撤了，庄辛只好隐居起来。

后来·，秦国攻打楚国，楚国败，此时秦国想讲和，顷襄王认为可信就同意了。可是顷襄王刚到秦国就被秦王抓了起来，秦国要楚国十二座城池做赎金，顷襄王因为害怕秦国而同意。顷襄王回到楚国后就立即迁都到城阳郡。与此同时楚国衰败的势头非常猛，顷襄王无能为力。这时，他又想起了庄辛，于是赶快派人去找庄辛。

庄辛回朝后，顷襄王立刻向他请教治国的方法。庄辛给顷襄王讲了一个故事：“衡山上有一个牧羊人，有一天晚上，一只狼从牧羊人没有注意的羊圈的洞里偷了一只羊，牧羊人早上起来才发现，于是立即把洞补好了。”讲完后庄辛又总结说：“大王可以向这个牧民一样，谁让吃了亏，但是只要补好这个洞就能避免羊的丢失。”

楚国顷襄王听了后又振作起来，开始管理朝政，虽然楚国没有复兴，但是顷襄王在位剩余的几年，楚国确实好了很多。

成语故事新编作文6

从前。有一口很深的井。里面住着两只青蛙。一只叫小绿一只叫小黄。他们从来没有出过这口井。天天看着和井口一样大的天。常常幻想着外面的世界是什么样子。终于有一天。来了场暴风雨。雨水把井填满了。他们趁着这个机会跳岀了井去。映入眼帘的就是一副美丽的画面。在这里有花，有树，有河，有草。他们觉得非常惊奇，于是他们决定到其他地方去看看，闯一闯。小绿去了一片森林。这里有小鸟，小虫，小鹿还有许许多多它的同类，让小绿交了许多朋友，非常开心。于是小绿在这里住下了。而小黄去的地方。却是另外一个世界。他来到一个有高楼，有大厦，有房子，有飞机的地方。他来到这城市。这里有很多的人。非常喜欢吃野味儿。比如说“青蛙”。它害怕自己有一天也变成餐桌上的一道美食。还不如井里安全。于是。她就想回到井里。从此井里只有一只青蛙了。

成语故事新编作文7

战国时楚国又一个贵族祭祀祖先的礼仪，参加祭祀的人们都带了很多东西。

祭祀结束后，有一个叫楚王的人把一壶祭酒赏给前来帮忙的人，以示感谢。祭酒少但人多，分着喝都不够。

于是，有人提着它：“这真是一壶美酒，只可惜太少了。如果我们分着喝的话，大概一人只能喝一口，这样谁喝都不过瘾。不如这样，我们大家在地上画蛇，谁画的最快，这壶酒就归谁，让他一个人喝个痛快。大家说，怎么样？”其他人也都想独享这壶美酒，就齐声答应了。

有一人一会儿就把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，一看其他人都还没画好，就又拿起画笔，想给画好的蛇身上再添上几只脚。

新编成语故事作文600字 第7篇

话说南郭先生逃出齐国，逃到了深山，就开始思想人生。

过了三个月，南国先生终于领悟到自己做错了事，就痛改前非，用尽一生心血，一定要学好吹竽。

接着，南郭先生就马不停蹄下山了，到处向乡亲们打听，有没有善于吹竽的高手。寻访了一个月也没有问到。一天，南郭先生走到一位渔夫家里，就问渔夫有没有吹竽高手，渔夫说：“我倒是知道一位吹竽高手，他叫竽翁。他住在南山，从这要走十万八千里，路上会遇到许多妖魔鬼怪。如果你真心要去，我把我的这把鱼叉送给你。”南郭先生接着鱼叉，向渔夫道谢后就走了。

走的第一天，他走在深山里。突然，一只凶猛的斑斓猛虎扑过来。这老虎有四米多长，大约一吨重，有十多岁吧。南郭先生赶紧拿鱼叉一刺，刚好把老虎的眼睛刺瞎了一只，又把老虎的牙和刺爪拔光了，接着跳到虎背，大喊道：“畜生，你要带我去南山，否则我刺破你脑壳。”说完，老虎就乖乖地带他往南山去。

过了两天，他们到了一条宽阔的大河。南郭先生下了虎背之后就把老虎放到旁边，突然，从水里冒出一条蛟龙。蛟龙有一公里长，十米宽，非常凶猛。南郭先生又用鱼叉与蛟龙战斗了。不一会儿，蛟龙也输了，南郭先生又让蛟龙送他过河。

这样，南郭先生终于到了南山，拜了竽翁为师。

学了五年之后，南郭先生吹竽的技术已炉火纯青了。南国先生就学成归回自己国家。

路上，他给蛟龙和猛虎各吹了一首美诗。到了渔夫家，南郭先生把鱼叉还给渔夫，并说谢谢这把鱼叉救了他的命，然后又为渔夫吹了一首优美、动听、感人、赞美的诗。

南郭先生回到了齐国，给齐湣王单独吹了一首。湣王惊讶，想留下南郭先生，给他当吹竽手，并允诺给他丰厚的待遇。可南郭先生拒绝了，并说要隐居深山。他刚道完，就变成了一位腾云驾雾的神仙飞走了。

读鲁迅先生的《故事新编》 第8篇

关键词：鲁迅,故事新编,写作手法

鲁迅是我国现代史上伟大的文学家、思想家和革命家, 是中国现代文学的奠基人之一。鲁迅的精神被称为中华民族魂。《故事新编》是鲁迅先生花费十三年时间写就的, 它是作者根据现实斗争和作品主题思想的需要, 对历史材料进行了认真考察和选择, 并加以改造的成果。在《故事新编》的叙事过程中, 既有“古书上的根据”, 同时也穿插了某些现代生活的典型细节, 在对历史叙事进行解构的同时, 也成功完成了“故”事“新”编。

1 神与历史人物的人性化、世俗化

在中国传统的叙事文本中, 女娲是创世与救世之神, 夷羿为救世英雄, 舜、禹是治世圣贤, 庄子、老子、墨子是伟大的哲学家, 伯夷、叔齐是隐士、是“忠义”的代表, 而黑衣人、眉间尺更是侠义和复仇精神的代表与化身这些被神圣化的人物几乎是中国文人文化哲学和民间文化哲学的全部精髓, 在他们的头顶上无不闪烁着神圣、耀眼的光芒, 让人们鼎礼膜拜、万世景仰。然而, 鲁迅的《故事新编》却从现代人的文化语境入手, 剥落罩在历史以及文化身上的华衣, 将神、英雄以及圣贤人物拉入世俗的生活之中, 还原他们的人性, 展现他们在世俗生活中的尴尬和不堪, 从而说明神与英雄都是被制造出来的。

《故事新编》将笼罩在历史上的华衣抹去, 还原神和历史人物的人性和世俗化的一面, 说明他们在世俗生活中同于常人, 甚至并不比常人高明。《故事新编》虽取材自神话和历史传说, 但又在文本中制造了一个没有英雄的时代, 作品通过对这些历史文本的颠覆, 解构了人们心中的历史。

2 语言的驳杂

对历史文本进行建构, 首先要求在文本中形成一个规范性的历史语境, 即在文本中使用一个统一的言语系统, 因为规范的叙述语言和人物语言才能体现出历史的严肃性。然而, 在《故事新编》的历史语境中, 言语系统却是驳杂的, 时而会有多个言语系统并存, 使得历史语境变得纷繁复杂, 从而达到一种喜剧性的效果。

与《故事新编》的其他篇章相比, 《出关》中的言语系统更是显得驳杂。老子与孔子的对话与叙述言语是同一言语系统, 基本上是史籍的现代汉语翻译, 只是在翻译的过程中, 一方面将文言虚词实词化, 并多使用口语实词, 另一方面用民间俚语来代换文言虚词。这样口语化、民间化的语言出自哲学家之口, 并且是用以给另一位哲学家阐释自己的哲学思想, 这样一来就完全消解了哲学的神圣性, 充满了调侃的意味。当老子给没有受过多少教育的普通士卒讲课时, 却又用了深奥而充满玄机的哲学语言, 如“道可道, 非常道;名可名, 非常名”, 这就与士卒们的语言形成了鲜明的对照, 造成“大家显出苦脸来了, 有些人还似乎手足失措。一个签子手打了一个大呵欠, 书记先生竟打起瞌睡来”的局面;等到老子讲完了, “大家这才如梦初醒”, “恰如遇到大赦一样”。当讲课完毕之后, 账房和书记先生请求老子补发讲义时竟讲起了方言, 这就使得本已存在的两个言语系统显得更加驳杂。这样多种言语系统的介入, 使得老子及其学说的权威性和神圣性不断被消解。

在《故事新编》的文本中, 像这样多种言语系统的杂糅与并存, 在其他篇章中也有充分的体现。如《理水》中, 舜禹时代的古人“文化山”上的学者竟讲起了英语, 并运用自如以彰显自己知识的渊博;《采薇》中对周武王所贴告示的文言模拟;《铸剑》中黑衣人和头颅所唱的奇怪的歌;《起死》中引用《千字文》和《百家姓》中的语句对道家咒语进行戏拟这些语言形式奇妙地组合在一起, 形成一种新的艺术魅力, 给人以荒诞、滑稽之感, 让人在微笑过后去体味作者如此安排的意义所在。

3 反讽的艺术手法

反讽, 即反语, 它主要产生一种与表面上做出的努力完全相反的效果, 从而达到嘲弄或讽刺的手法来敷陈历史, 产生一种新的意味和解读历史的方式。

《补天》的结尾写女娲顺手放在巨鳌背上的山竟成为传说中的“仙山”, 以致发动中国历史上好几次大规模的寻仙山和长生不老之药的活动, 文中的讽刺意味油然而升。

历史上的墨家以俭朴、兼爱、非攻等理念著称, 但《故事新编》中的墨子并不拒绝华丽的衣服, 他诚恳地承认自己并非爱穿破衣服, 只因实在没工夫换。他主张非攻, 而他最终拿出并遏制住敌人的有效手段却仍是武器。他主张“用爱来钩, 用恭来拒”, 却不被人还以爱和恭。《非攻》通篇讲述墨子为拯救宋国而奔忙, 当他说服了楚王不去攻打宋国, 途经宋国返回鲁国时, 宋人对他并不兼爱, 他“一进宋国界, 就被搜检了两回;走近都城, 又遇到募捐救国队, 募去了破包袱;到得南关外, 又遭着大雨, 到城门下想避避雨, 被两个执戈的巡兵赶开了, 淋得一身湿, 从此鼻子塞了十多天”。墨子的自我矛盾, 正是对他自己的有力嘲讽。同时, 作品也对公输般进行了有力的讽刺:公输般声称自己“义不杀人”, 却又造出云梯让楚王去攻宋;当与墨子进行较量失败时, 他又暗示墨子说他只要杀掉墨子就可以赢。这样的自相矛盾, 说明了公输般“义不杀人”的虚伪性。

如果说鲁迅对墨子和公输般的嘲讽是温和的, 那么他对庄子的嘲讽则是辛辣的。《起死》以讽刺短剧的形式, 给了庄子及其门徒以致命的打击。文本中, 庄子使髑髅复活, 还原成了精赤条条的汉子, 由此展开了矛盾冲突:汉子向庄周讨还衣物, 说明生不同于死;庄子与汉子争夺道袍, 说明有不同于无;巡士保护庄子、镇压汉子, 又说明贵贱之间并不曾平等。这一切, 从不同的角度揭露了庄子“方生方死, 方死方生”、“一生死, 齐万物”的无是非哲学的虚伪性和荒谬性, 同时也让道貌岸然的庄周出尽了洋相。小说中帮助庄周摆脱困难的巡士, 他的上司是信奉庄子的隐士兼局长, 可想而知他也是庄子的信徒。他放走了庄子, 却使自己陷入了左右为难的尴尬境地:把裤子脱给精赤条条的汉子, 自己则成了赤身露体的光腚;不脱, 又与自己信仰的无是非观相悖。最后还是私心战胜了信仰, 他狂吹警笛, 使自己脱身而逃。庄子的学说本是憎恶一切束缚人自由发展的制度, 而《起死》之中的庄子不仅是国家制度的拥护者, 自称是楚王的臣, 并以被楚王召见为荣。在他遇到困难时, 更要求助于国家制度巡士来解决自身安危, 这种行为不得不说是庄子自己对自己的有力嘲讽。

4 古今杂糅的写作方式

在《故事新编》的文本中最突出的一个特点就是历史文本与现实文本的杂糅, 即在古人古事中溶入大量的现实生活情节, 使二者处在你中有我、我中有你的杂糅状态。这种古今杂糅产生的直接后果就是使历史陷入一种分裂混乱的状态, 使之在现实文本的冲击下逐渐失去神圣性和庄严性的支持, 从而形成一种奇特怪异的文本效果。

《故事新编》中插入今人今事, 往往是信手拈来, 通过对今人今事的改造和转换来达到与古人古事溶合得自然巧妙的目的, 同时也起到了现实批判作用。

《故事新编》的八篇文章, 都是鲁迅根据现实斗争的需要, 针对社会上日益泛起的沉渣而进行创作的。这种将今人今事溶入到古人古事之中的写作方式, 不仅仅让古之人活了起来, 同时也发挥了古为今用的现实作用。

鲁迅在《故事新编》中采用了历史的框架, 但他并非要写历史, 他剥离了罩在神话和历史身上的神圣光环, 揭示了一切自居为正统的东西的道貌岸然和虚伪, 否定了一直占据统治地位的所谓的真理, 还原“正统”和“真理”的本来面目。在小说的创作过程中, 作者以鲜明的爱憎塑造了历史上“中国的脊梁”式的人物, 文本中的神话人物和历史人物都被有意识地、突出地描写成充满时代色彩的新形象, 从而使他们的价值所在和意义指向都发生了根本性的变化;在刻画古代反面人物时, 作者以辛辣的笔触对他们的言行进行描述, 并在文本中穿插某些现代生活的典型细节, 在增强了作品风趣和幽默的同时, 直接嘲讽和鞭笞了当时社会的丑恶现实。这样在完成“故”事“新”编的过程中, 也充分发挥了历史小说的现实战斗功能。

《故事新编》是鲁迅继《呐喊》、《彷徨》之后的新的艺术探索, 此时作家的关注点已从现实转向了历史和现实之间, 这种对自己已有小说创作模式的突破, 展现出一种独特的艺术风貌和美学价值, 也让《故事新编》成为中国现代文学史上历史小说的典范。

名著故事巧新编 第9篇

一、移时法

它是名著故事的现代版，即让那些基本保持原有思想性格的名著人物，在新的时代演绎或喜或悲的故事。它的“新”表现在是新时代下的新故事，它的“巧”体现在让那些名著人物在新的时代舞台上，串演出基本合乎情理的人生新的悲剧或喜剧。

二、虚实法

仍将故事放在名著所表现的时代，而巧借名著中某些人物和故事作为“实”的骨架，根据话题要求虚构出一两个人物和一些情节作为“虚”的血肉。它的“新”表现在有新人物或新情节；它的“巧”体现在将原有实与新编的巧妙结合，虚实相生，真幻莫辨，给人以扑朔迷离的审美感受。

三、扩展法

仍用名著原有的时代环境，只是巧将其中的某些情节作合乎情理的扩展。它的“新”表现在让原著人物在“新编”的情节中，有一些能够巧妙体现话题要求的言行举止及心理表情。它的“巧”体现在所虚构扩展的故事，既基本符合原著人物思想性格，又能体现话题要求。

四、续尾法

紧接名著的结尾再续写新故事，或进一步刻画原有人物形象，或合理发展原著人物性格。它的“新”表现在新时间新地点，面对新情况，人物有了新表现；它的“巧”体现在充分利用原著人物的思想性格，让其有合乎情理的新表演：或仍受原有思想性格的支配，重复着往日的悲喜；或接受教训有了新变化，从而体现话题要求。

五、翻案法

成语故事新编作文700字 第10篇

滥竽充数的故事大家并不陌生，它讲述了齐宣王派人吹竽，一定要几百人一起吹。南郭处士请求要为齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王（田地）继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了的故事。故事中的南郭先生不懂装懂，混吃混喝，没有真正的本领，而到了展现实力之时，就只能落荒而逃。南郭先生非常狼狈也非常狡猾，在我们的现实生活中也存在着这些类似的事情。

相信大家都有过校园生活吧，而这当中必不可少的就是背书了。今天老师让同学们背书之前，说：“还有谁没会背的站起来！”听到这话，同学们立刻感到了不安，有的人脸色苍白，有的`人低头不语，但却没有人站出来。因为他们害怕老师有什么惩罚。老师望了一眼我们，然后让大家一起来背诵，当然会背的人就很放松，大声背诵起来；而有些人就只是靠嘴型，但什么话也没有说出来，装作很会的样子，连老师也满意的点了点头。“小华，你起来为大家背一遍。”老师瞟了一眼小华，说道。只见小华满脸通红，“唰”的一下站了起来，像个木头人，动都不敢动。老师明白了其中的原因，不动声色，又叫了小刚、小明等人。你猜怎样？叫一个中一个——都不会背！顿时间，班里炸开了锅，只有老师和他们几个人不言语。见此情形，全班安静了下来。老师开了口：“同学们，这节课我们懂得了一个道理：不能不懂装懂，像滥竽充数里的主人公南郭先生一样，但最终还是会原形毕露，希望大家下次不要再犯这样的错误！这一次如果你们不撒谎，我不会骂你们也不会惩罚你们，而你们不诚实，欺骗别人，欺骗自己，这和南郭先生有什么区别！站着的同学把课文抄一遍！”

童话故事新编 第11篇

它们来到花园里玩了一会儿，小猴出来后在门口的大柱子上写了六个引人注目的大字：小猴到此一游。

小熊猫连忙叫住小猴，心平气和的对它说：“小猴，你可真淘气，花园是大家的，你在墙上乱写乱画，会破坏环境的，如果大家都像你一样，那花园不就成了画画的地方了吗?”

新编爱情故事 第12篇

夜深了，静静的，独自想着你。独自感受种幸福，你总是在我的内心深处，想你的感觉真好，只有在这时，你是我一个人的。夜，因为想你，如此宁静，也如此寂寞。

多少年了，我经常这样的想你，从前，在记忆中，也在心里。心与心的距离多远呢，没有一个人能够量出来，应该是近在咫尺，却也是咫尺天涯。有时想，爱了你这么多年，不知你有没有一点喜欢过我。

记得你说过的每一句话，记得你说每句话时的表情，这一切似乎发生在前世，却又像是昨天。

一切也许是缘分吧，还是天注定，我十七岁那年的春天，在教室里与你相遇。你的眼神从我这里飘过的刹那，我就觉得与你相识了百年千年，此时的相遇不过是个必然。生命因你从此有了一个死结，你的呼吸你的欢笑你的快乐你的忧伤，成了我少女时代所有的梦。

在参加你婚礼之前，我烧掉了所有学生时代的日记和你我的通信，之后再也没有写过日记。我做了件让自己佩服至今的事，在你婚礼那天，去给你接新娘。一直到你结婚，和你最亲密的接触，就是在你结婚前一天，与你握手祝福，然后你在我肩上轻轻搂了一下，这个动作，让我回味半生。

再遇见你的妻子，全然没有听到她和我说了什么，我只看见她高高挺起的肚子。当时我突然明白，我，也应该嫁了。就这样，你的儿子在未出世时，成了我的红娘，促成我了婚姻。

后来，有时会在路上相遇，微笑，打个招呼，客气得生硬生疏。这个小小的城市有时很大，几乎一年不会见到你一次，偶尔听人说起你，知道你还好。

多年以后，与你的妻子有了接触，与你有了平生第一次在同一个餐桌上吃饭，有了星星点点的联系，有了我与同学第一次的聚会，也有了二十几年与你最亲近的距离。归来途中，我独自一座，也许心有灵犀，你真的来了。你轻轻的抚摸我的手，让我靠在你的肩上。我似睡非睡，只想让这有限的归程变为永远。在后来的舞会上，你紧紧搂着不会跳舞的我对我说，只是想搂我一会。

二十三年多了，这是我与你最近的距离，接触最亲密的举动，说的最贴心的话语。我告诫自己，今后与你只会也只能是朋友，不可成为情人。你如同我眼中的泪，我不能眨眼，怕泪掉下来。碎了你，碎了自己千年的梦，就让我们成为一生的、最好的朋友，爱了你这么多年，今生有此，足矣!

新编爱情故事2:擦肩而过的美丽

这个城市，冬日，阵阵寒风，吹拂着长长的头发，那风儿离去，寒冷刺痛了肌肤，阳光下摇摇晃晃的身影显得如此惨淡。

过去的秋季，是饱满的思念，现在这个冬季，几分萧瑟，却能读懂它的灵魂。

那年

浅浅相遇，如同初见，定格在自由的边缘，简单纯净;那年，是落叶凋零的季节，翩翩起舞的落叶儿，也别有一番风味;那年，是银杏树泛黄的季节，若隐若现;纳兰说：人生若只如初见。这便才想起初见是如此美妙，相遇，正因为陌生，而更加自在，无拘束，透过文字，渐渐看到真实的一面，而有人说，这是缘分，而有人说，这是不经意间的默契;那年的秋风到底吹落了什么，是银杏树千年的春秋，还是悬浮了万年的月辉?

那年，习惯了缘来缘去，人尽人散。

因为明白，所以懂得，这个安静的女生，清楚地明白，人生就是一个人的人生，生命则是一个不停漂移的过程，每一个地方，每一个人，都将会成为驿站，成为过客;就是纯净的心态，却剥夺了原本的美丽;渐渐地，我们不再追忆，不再回顾，学会了选择的记忆，而那些原本深刻在内心的东西，也再日复一日中化成遗忘;曾经的驿站，我们多想驻足，曾经的过客，我们多想挽留;现在习惯地感激曾经的过客，送上满满地祝福，而不能强留;那年，因为经历过，所以更珍惜，因为失去过，所以更坦然;安静的女子，透过你90后的外表，90后的装束，有谁能懂深深隐藏的那颗成熟的心呢，有谁又能明白，在得与失之间的反差变化呢;有谁能看透她那双点点忧伤的眼睛呢;什么是自己的追求?什么是自己的理想?徘徊在清晰与模糊的交接点，安静的你，是否能看清那颗悬挂的心呢?

有人说，不管你到哪里，影子都会跟着你;有人说，影子会出现在每天的天明;有人说，你若安好，便是晴天;那年，浅浅相遇，擦肩而过的美丽，那-殇、那悲、那凄凉。雨过后，风停留，一丝一片化作一片荫凉;几许愁，几许忧，早已随风而过。有人，那人，追求着心的超然，情的洒脱，伴随着玫瑰树根，闪烁着耀眼的光芒;迈着轻柔的步伐阑珊而至了;这人，正如浩瀚星空中一颗明亮的星星，如此温暖;正如冬日阳光下的影子，是如此可爱的尾随。

你

尽管已给那年说了再见

那年，一个寒冷寂寞的秋季

安静，将那一份纪念深深填补

我不想说秋日不再相见

知道吗，看着天空的星星，向天空许一个长长的梦

所以，让我们共同承诺秋日再见

你让我的世界如此明亮

你如影子一样守候在我身旁

你有月亮和繁星那温暖的爱

你用双手为我展现每一天的幸福

你让我如此欢欣

你让我天天微笑

拥有你的世界变得如此美好

别急着把爱吐露

爱情很飘渺

而你时而像风一样，没有方向

吹动的是

默默地悄无踪影地

你说，你若安好，便是晴天

安静说，愿得一人心白首不相离

那年，那个秋季;这一年，这个秋季;一个人的时光，穿梭在忙碌的人群，行走在白杨树的街道;举起自己的双手，向天空许一个长长的梦;另一片天空是什么颜色呢，那个人，又在想什么呢

纳兰说：一生一代一双人。或许这是古人对爱情的最好诠释，或许这又是一个美丽而难懂的梦，恍若如梦。浅浅吟唱属于自己的歌谣，深深镌刻属于自己的文字，淡淡描述人与事的点滴变幻，安然的女子，懂，或者不懂;一曲浅浅离殇，冷冷的安静，下雨的时候你会想起谁?下雨的时候，小憩的阳光，看不到自己的影子，于是低头寻找属于自己的身影，清晰、明了、下雨的时候，少了影子，少了那份温暖，或许这又是隐形的思念。

在这座孤寂的城市，迎接那一个长长的梦。

阳光的午后，看到空中飘零的落叶，这个秋季过去了，冬季到来了，思绪也像路旁的老树根一般蔓延，这是属于安静的季节。

新编爱情故事3:没有爱情的结婚是耍流氓

25岁那年，交往不久的男友向我求婚。

我眨着眼睛问他：“你为什么要娶我?”期待着从他嘴里说出：因为我爱你!

他却告诉我：“因为单位要分房子，只有领到结婚证才能”

原来，这个男人为了一套房子才娶我。我不知道爱情、婚姻的定义是什么?但我知道那绝对不仅只是套房子。25岁那年，我放弃了我的第一个求婚者。

一

转眼到了30岁，婚姻成了我的梦。而我的梦又像是一幕幕无声剧，剧中的人物有的是素未谋面的陌生人，而有的则是固定的，比如我交往了一年的男友东。

东是名成功的商人。我俩过得还算愉快，有种相敬如宾的感觉，只是有些不真实，有些太过客套，丝毫没有情侣之间该有的磨擦磕碰。交往一年，我们从来没有吵过嘴，在彼此的朋友眼中我们是幸福的一对。我觉得这一切正是东想要的，让别人看见我俩是多么的幸福和谐。

“娟子，我觉得你长胖了。”东抱着我的腰告诉我。

审视着自己，我问他：“我没有长胖啊!”其实，我明白他的意思。刚开始交往，他说我不会讲英文，就要我去补习;接着，他又说我身材不够好，结果，推脂、油压、塑身、有氧课程我一堂也没缺席。我知道，东要的只是个完美的妻子。

果然，他掏出几张花花绿绿的钞票对说我：“这些钱拿着，你知道该怎么做。”

我无奈地笑了笑，接过东手中的钱。东的条件实在太好了。而对我来说，30岁已不再是能轻言放弃的年纪。

二

每当有人夸我美丽、气质高雅的时候，我一方面固然开心，心里又总有一分不安。从外在有形的条件来看，我仿佛是从麻雀变成了凤凰，可我的自信早就被打压得残破不堪。这和我25岁那年为了对方因房子结婚而骄傲离走成了鲜明对比，莫名讽刺。

就这样，我一面重复地告诉自己，要保留那份女人的自尊;一面也无休止地接受着东的改变。如果此刻再有男人为了一套房子而要娶我，我想也许我会答应。毕竟30岁的女人，已经到了无法做太多挑剔的年龄。

为了表示自己是个独立的女人，我也拥有自己的生活圈子、朋友。阿明就是朋友中的一个。人的一生，要找到相互能产生共鸣的很难，而恰恰我们就是那种能彼此产生共鸣的知己，但这样也许做朋友更为合适。男女之间的爱要么处于单纯的精神上，要么建立在彼此的身体中。前者是不能沾染上半丝情欲的，彼此的共鸣也就是在这种关系上微妙的维系着。正因如此，我和阿明才无话不谈。

阿明告诉我：“知道吗，娟子，为了爱而失去了自己，总有一天，可能会连这份爱也保不住。”

他的话像把锋利的小刀，直扎我的痛处。但我的年纪实在无法挑剔什么了，只能紧紧地抓住东。

三

就在我们正准备结婚的时候，我以为自己已经成功地紧握住了这个男人，可那一幕却把我的梦活生生地敲打得粉碎。就在我的新婚大床上，我目睹东和一个女人赤裸裸地躺着。压抑太久就终会爆发，那一幕对我实在是太讽刺了。

一场激烈的争吵、厮打后，东一边拉开我，一边用一种极为平静的语调对我说：“娟子，不要胡闹，这太不淑女了。”

我手心冒着汗，手里还紧握着那女人的一撮头发木呆呆地站在那儿时间静止了，我的耳边只有嗡嗡作响的耳鸣声，良久方才开口问东：“为什么带这女人来我们的家?”其实我更想说，为什么要让我看见这一切?而那话刚到嘴边却咽了下去，因为梦开始醒了!

“玩玩而已嘛。”东开口道，“你知道的，只有你才能配得上我。”他点上一支烟继续说道：“不过你也应该要感谢我过去对你的要求，如果不是因为我，你大概还是从前那个不起眼的小丫头，哪里会有现在这么好的条件呢?”

满脸冷静的是东，满脸从容的是那个女人，无言以对的却是我。这段话听得我内心淌血，但却是哑口无言。

“你个混蛋!”我边说着边狠狠地给了他一巴掌。走出了这个家，梦不是碎了，而是醒了。我觉得在那一巴掌的清脆响声后，我的脚步都开始变得轻快。

四

我找到了阿明，依附着他的肩膀，让自己的眼泪尽情地流淌。

我抽泣着，向阿明问道：“我是不是个很糟糕的女人?”

阿明回答道：“娟子，其实他说的话很对。如果你不是为了他，的确不会变成今天这个模样。虽然你外在形象改变了，可你的内心却变得毫无自信。从头到脚，你是不是没有喜欢过自己现在的样子，即使在拥有了这些外在条件之后?”

“嗯!”我有些歇斯底里地喊道，“我的确不喜欢这样的自己。我讨厌英文、讨厌推脂、讨厌”

阿明笑着对我说：“知道吗?和一个人相恋，除了要获得对方的爱，更珍贵的应该是提升自我的价值感。否则爱上一个人，却因此失去了自己，总有一天，这份爱也将随之而去的。不要因为结婚去结婚，更不要为了别人去改变自己。”末了，他又加上了一句：“做回你自己吧!”

像儿时一般，我勾住了阿明的尾指许诺道：“我明白你的意思，我会的!”

接下来的日子，我找到了久违的快乐，也找到了久违的自己。我的生活是属于自己的，不再有该死的英文，不再有该死的推脂、油压、塑身、有氧课!工作之余，我可以和朋友们逛街、喝茶。在这一刻，我才明白自己要的是什么。

五

我的朋友也越来越多，我也才知道以前自己竟丢失了那么多美好的事情。

在PUB中，阿明近乎调笑地问我：“怎么样?老大姐，现在感觉如何?”

我用手指戳着他的胸口，高八度地说道：“大姐就大姐，加个老字干嘛，我很老吗?”

他微笑着看着我说：“算不上老，还很迷人。”

相对而视，我们都笑了，夜晚的PUB是我们这群“老大姐”朋友的天下。婚姻并不是人生的必需，爱也不能造成对彼此的改变，人活着开心就好。

生活有时候就是拥有太多的戏剧性，在PUB，我和东又再度相遇。

“娟子，过得还好吗?”东向我询问道。

摇晃着手中的酒杯，我言语多了分轻松：“很好啊!你呢?”

一番谈话，我知道他现在过得并不如意。刚分手时，我想要是有天看见东过得不如意，我定会很开心的，而现在看见他这样，我心中并没有太多快感。或许这就是释怀吧!

他拉住我的手：“娟子，你回到我身边吧!没有你，我发现自己的生活少了许多!”

我眯着眼告诉他：“要我做你女朋友，还是妻子?那你先来追求我吧!如果我高兴，我可能会答应的”

六

东开始重新追求我，连我的朋友都纷纷代东求情。

我微笑着告诉他们：“适婚年龄既然已经过去，那我就没必要去介意，只要自己过得快快活活就好。结婚的念头我当然有，但这要看缘分。来就来，不来也不惋东。早点来我会更高兴，迟的话，六七十也不打紧，只是个伴嘛。”

东无奈地冲我叹了口气：“娟子，你到底要怎么样才肯嫁给我呢?”

看着他的样子，我心里真有几分好笑，往日的身份在我俩身上似乎已经彼此对调了。

这时，连阿明也看不过去了，他在我耳边轻声说道：“娟子，适可而止吧!现在你可已经占上风了!”

心中暗自奸笑了两声，我开口道：“这样吧，32号我就嫁给你!”