朝阳一模语文作文范文（精选4篇）
朝阳一模语文作文范文 第1篇
江苏省扬州大学附中学生徐砺寒在骑车上学途中，不小心碰坏了一辆宝马车的后视镜，他在原处等待了近半小时后，留下一张表达歉意和联系方式的纸条，表示承担责任。受损车主知情后深受感动，当即放弃索赔。当地一家汽车修理公司获悉后，表示愿意免费修理受损车辆。
请围绕以上材料，写一篇不少于800字的文章，谈谈自己的认识和感悟，文体自选（诗歌除外）。
提升道德底线
55分
近来听闻这样一则故事：一个中学生上学途中不小心碰坏了一辆宝马车的后视镜，等待半小时后车主未到，便留下表示歉意与联系对方的纸条，表明自己愿承担责任。于是社会各界纷纷对此举大加褒奖，甚至车主个人也表示深受感动，放弃索赔。
听闻后，我默然。一种难以言语的悲哀自内心升腾。试问，如今我们的社会，是否将道德底线拉得太低，以致于过去的底线，如今竟被我们当做上线来肯定？
犹记得小学入学时候烂熟于心的校规：不打架，不骂人，损坏东西要赔偿。难道如今，一个心智已近成熟的中学生，按章几岁孩童的规章准则约束自己，处理琐事，竟也值得我们如此大加赞扬？中央主持人白岩松曾说：如今社会，讲真话成了最大的优点。是啊，反观当下，我们是否应该为社会道德标准如此之低进行深思？
如今，说一种食物好，并不是因为它美味，而是因为它不含添加剂；说一个人好，不是因为他为社会所了多大贡献，而是因为他诚实守信；说一种行为好，不是因为它引导了多么积极向上的新风尚，而是因为他没有危害社会…我感到心痛。我仿佛看到我们的民族正在一步步走向低谷，直至泥淖；我仿佛看到我们的祖国正在一寸寸陷下泥淖，深覆泥潭。
若非如此，不至于五个少年躲在垃圾箱取暖直至窒息，在那将近零度的夜晚，那微弱的烛火夺走了五个年少的生命，也冰冷的众人的心…
马丁路德金说过，社会转型期的最大悲哀，不在于坏人的嚣张，而在于好人的过度沉默。如今这话，正真真的在我们的国家，我们的社会得到印证。面对坏人的嚣张，我们有法律，我们有足够的办法去将他们制服以保证社会的安宁；但面对好人的沉默，我们有谁不是无能为力？这沉默，才是放纵社会一步不滑坡的真凶，才是任由人心一点点涣散的罪归祸首。三缄其口，将我们的社会底线一次次颠覆；噤若寒蝉，将我们的社会上线一次次拉低…
不愿再看到，一点本心之内的小事被大肆渲染，浮夸之风漫天吹拂。
愿看到，人心所向之处，一树繁花盛开。用社会底线的提升，带动每个人的发展。
评语:
本来一个正常承担责任的事件却被人们大肆宣传。这让作者看到了事件背后的社会道德底线，而一个现代社会让人们的行为准则败坏到道德底线层面，作者的默然与悲哀引起了我们的共鸣，作者联系实际作了有理有据的阐述。让我们看到了一个具有视野比较开阔，又具有人文情怀的学生
勇于承担
53分
碰坏了别人东西，留下自己的联系方式便于事主索赔，是一种勇于担当责任的行为，是一种道德，更是一种力量。
相反的，如果徐砺寒不这样做，而是选择逃避，那么结局会变为怎样？宝马车的失主一定会因为肇事者的逃走而懊恼不已，甚至可能一整天都没有一个好心情。而徐砺寒也会因为害怕失主找上门来而胆颤心惊。
幸运的是，徐砺寒选择了承担责任。而现在勇于承担责任也成了一些商家成功经营的要素之一。
在广播中经常听到：“某知名汽车制造厂商因发现新型汽车中存在某种缺陷，可能导致汽车出现安全隐患，因此对已经出售的汽车予以召回，并予以消费者一定补偿。”这何尝不是一种敢于承担呢？承担了汽车缺陷的问题，其实不但不会使消费者厌恶该产品，反而会增加消费者的安全感。最终这种承担能够形成一股强大的力量，促使商家不断聚敛人气，获得成功。这一定也是奔驰，宝马等知名品牌百年不倒的原因之一了吧。
同时，承担的力量不仅能使奔驰宝马畅销世界，也能让任何商品变得一文不值。
锦湖轮胎也曾享誉世界，但在被查出轮胎中含有劣质返炼胶时，锦湖轮胎选择了回避，推卸责任。几夜之间市场上的锦湖轮胎全部下架，世界级大品牌面临前所未有的危机，因逃避责任而引来的危机。由此可见，承担的力量是强大的，是商家所必需的！
回想几日前中国消费者指责苹果公司在售后服务中态度蛮横，而且存在霸王条框，几日后苹果首席执行官库克就像中国消费者发表了道歉信，恳请消费者的原谅，并及时改善了服务。我想着就是一个我们值得学习的例子吧。犯了错误并不可怕，可怕的是面对错误不敢承担责任，承认过失。勇于承担责任这个良好的品质可以帮助一个企业走向成功，更何况我们每个人呢？
我相信拥有这种品质的徐砺寒，一定是一个品学兼优的人。他也一定能获得自己人生中的成功。所以当我们面对自己的过失时，想一想徐砺寒用承担温暖事主的例子，想一想奔驰宝马不倒，镜湖危机原因，我们更需要勇于承担。
评语:
作文论述勇于承担，视野广泛，论述涉及现实中关注度很高的镜湖轮胎逃避及苹果公司对中国消费者事件，论述过程严谨，一气呵成
请承担责任
52分
中学生徐砺在碰坏宝马车后视镜后，等待近半小时无果，留下一张表达歉意和联系方式的纸条表示承担责任。车主知情后深为感动，一家汽车修理公司甚至愿免费为之维修。是否每个人都能在此类情况下敢于承担责任呢？答案是否定的。
当我们观察这个社会就会发现，人们大多情况下都在逃避责任逃避正面面对自己过失的机会。今年3.15晚会曝光江淮汽车的问题，这似乎并不能使人诧异，而真正足以令人拍案而起的是当得知车主车辆的问题后，厂家只是愿免费更换左右的侧架而对出现这种大面积腐蚀的原因避讳不谈，更有负责人将之归咎于排水不当。无独有偶，大众汽车的变速器问题“似乎”并“没有”厂家的责任；而苹果的售后服务“似乎”也至于消费者的不理解条款有关„„
这些厂家究竟的是怎么了？我想致使他们不愿承担责任的原因有二：一是物质上的损失，二是名誉上的损失。的确，承担责任可能会使你掏腰包，但是尽管如此，长远的利益并没有受损而且反而有所增长。名誉受损的确会使人尴尬，但是，勇于承担责任所换来的还有他人的信任与肯定。正如徐砺寒的承担，使车主及汽车公司都为之赞叹，这何尝不是名誉上的收获呢？
我们都能想到，长此以往，我们自己的过失不去承担责任，我们会失去改过自新的机会，厂家会将自己的过失埋得越来越深，而社会就会出现信任危机，弊病百态。
要真正解决这一问题，我们需要像徐砺寒一样勇于面对自己的错误，明确责任的逃避是对自己，对他人的欺骗。逃避了责任固然会感到暂时的轻松，但可曾想到我们的道德水平也会因此而下降，我们不敢再挺直身躯做事，堂堂正正做人，将自己骗的越来越像一个逃避者。对于自己的责任，只有承担。只有承担了责任我们对自己的错误才有一个交代，别人才能受到感染，同时也将承担责任记在心中。徐砺寒没有逃避责任，他选择了承担。我们难道还要一而再，再而三的逃避吗？
请承担责任，为了自己，为了他人，为了整个社会
评语：结合材料提出“承担责任”论题，联系社会实际作了深入分析。再从解决问题角度写出自己的看法，但语言还不够严谨。
承担之美
50分
扬州有位学生骑车碰坏了一辆宝马车后视镜,他并选择逃避,等候车主不至，留条致歉，表示愿承担责任，他的勇于承担换来了谅解与感动——车主放弃索赔，由修理公司愿免费维修。看，这位学生毅然将自己的过错担与肩上，这承担不仅未使他身陷囹圄，相反地，他身上流露出的承担之美，化冰释，成善果，承担二字背后的美，令人敬佩。
在我们为这位敢于承担的学生拍手叫好的同时，不禁反思，这份承担之美，是否在实现中愈发淡去？ 一个又一个驾车撞人的逃逸的罪行接踵而至，多少本可及时抢救得治疗的鲜活的生命因可恶的肇事司机不敢承担而就此逝去。每年触目惊心的死亡人数，亲人悲恸的泪水，事后憣然的忏悔。。。一切皆可由错误犯下时的承担而大得补救。
一家又一家企业出现生产事故时冒出的“临时工所为”这啼笑皆非的解释令人发指。不敢承担而一味的隐藏过错，转嫁他人，敷衍塞责之后，一切照旧，为何不由相关部门承担责任，立即整改，防治悲剧再衍？ 就连国家，也曾在承担二字前弯了脊梁，三年自然灾害，饿殍遍野，十年**文革，古迹多毁，人心成魔。。。承担历史上的错误或许不能弥补既定伤害，至少可以还历史以清白，予民族以慰藉。
人非圣贤，孰能无错。过错后的勇于承担，是自己高尚的姿态。将承担之美展观，相信，终得谅解。或许华盛顿儿时砍斧樱桃树，承担错责得原谅得故事有些幼稚，那么，德国总理拜谒二战集中营时的那一跪可以说洗刷太多仇恨，垂头而颊止的泪水是对曾经错误的反思和悔悟。这代表德意志民族的一跪散发出的承担之美，比周遭铺满的洁白之花更纯净，更芬芳。
既然雪球已从山尖滚下，点点星火已燃起了幕布的一角——任何掩饰都如跳染小丑般滑稽之厌，不如承担下来，或可有所补救。或终得到谅解。
朋友，还在面对自己犯下的错误畏惧坦白么？且勇敢的承担那份责任。承担不将山穷水尽前无路。
承担之美，调和真善美三味，面前终将春暖花开。
评语：立意已中靶心，且能针对现实问题议论分析思考，有一定的现实意义，语言较流畅但组材料能力尚待提高，实例之间缺少衔接点。
承担责任是一种态度
49分
人一生之中，犯错时难免的，但人们对犯错后的处理办法却大有不同。有人选择逃避并在惶恐罪恶之中度过一生，而有人选择承担责任而获得了被原谅的机会。因为态度不同，所以结果不同。而这种态度会支持人们从新获得信任。
在今年的3.15晚会上，一汽大众这个著名的品牌被推上了舞台，不是典范，而是批评的对象。一汽大众一直以性能优越，质量良好而倍受消费者亲睐，而最新的一项技术却给车主们带来了巨大的危险和难以预计的后果，虽然车主们的强烈抗议，一汽大众仍旧不闻不问，没有对此有任何的回应和道歉召回措施，并一直声称并无问题。这样的一种态度实在令人失望，而一汽大众的信誉也定会因此而受损。选择承担着人不仅是对消费者负责，也是赢得潜在消费者信任的法宝，如果因为害怕信誉受损或品牌效应打折扣而不理不睬，一直没有处理办法，会失去挽回信任的最后时机。所以选择承担责任不仅在个人，也大到一个企业，一个国家。这责任虽沉重，但必须背起。这是一种态度，决定一个企业的成败。
这种承担责任的积极态度会使人更轻易的原谅。德国总统在几年前曾向昔日受到法西斯迫害的犹太人下跪，并深表歉意。这样的做法不禁令人感动，也终获原谅，让人在也恨不起，也终让那些含恨而死的人们得以长眠。这位总统任我肃然起敬，敢于承担责任的积极态度为他和他的国家赢的赞美和原谅。这一跪不仅代表个人，也代表国家，这一跪救赎了德国人，也代表着和他和他的国家敢于承担责任的态度和承担历史的行为，而相比之下，日本的做法却让人不敢苟同。公然参拜靖国神社，改编教科书，否认侵华历史，拒不承认带给中国人民的种种苦难和清天的罪行。这样的态度和行为只会让人更加愤恨，永不原谅。
相比两国的处事态度亦不可知两国今后的发展方向定会不同，因为原谅，所以宽容，因为憎恶，所以苟责。所以选择承担责任亦是负责的态度，令人起敬。
所以选择承担责任，亦是对自己的人生负责，对企业负责，对国家负责，就像徐砺寒一样，不仅会得到原谅，也会获得肯定，这是一种生活态度，一个成功这的选择。
评语：论点切题；论述从现实事件到国际事件，都围绕中心论点展开，特别是对同样犯有战争罪的德国和日本对待历史不同态度来阐述承担责任问题很有价值。
传递“小的善”
59.7分，这是中国社会科学院今年发布的中国人信任程度得分。这个结果让我非常难过，却似乎在预料之中，毕竟这个社会已被各种负面的消息充斥了太久。然而我却始终相信，会有人愿意行“小的善”，而这“小的善”，也必将在人群之中传递。
不小心碰坏了宝马车后在原处等待，并留下纸条
表示承担责任的中学生让我敬佩，换做是我，我不敢保证能有同样的担当。深受感动而被放弃索赔的宝马车主让我欣慰，这样的宽容大度的确给了那些仰仗名利为所欲为的人们一记响亮的耳光。然而我最钦佩的是愿意免费修理受损汽车修理公司，自觉地让自己的小舟驶入了行善举的海洋。
我相信人性本善，尽管这善极易被恶压制，被掩盖了光芒，但只要开始了善的旅程，善良就会被长久的传递下去。从中学生到宝马车主，再到汽车修理公司，再到所有读过这则消息的人，“小的善”会在所有拥有最基本的良知的人们心中如火焰般生生不息。
为何要强调“小的善”？因为每一个善通的日子里，原本就没有那么多惊天动地的壮举，更何况，行小善也未见得那样容易。古人训诫我们：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，而轻视了小小恶举的危害。我对于“感动中国”，“最美”这样的称号其实有所担扰，因为当我们将善良提升到过高的高度，将善举赞颂过与伟大，人们就会失去行善的勇气，善良也就无从传递。
所以，善良应退去光环，回归平凡。如同康德所说，行善应举成为一种义务。传递“小的善”应当成为一种人们易行也愿行的举动，如同那个无本责任的汽车修理公司，让自己的专业优势帮助他人解决一个小小的麻烦，让社会的资源因人们心中的善而得到更好的配置与利用。
“人是自身的目的，而非他人的工具。”既然一切都起源于人而最终也必将回归于人，那么就让传递“小的善”成为认为最终的归属吧，让每一个人无所依靠的灵魂在这场传递中觅到栖身之所。我相信，“小的善”一点点传递，我们终将摆脱那刺眼的不及格的分数，在信任度的提升中感受到勇于承担责任的善举。并将它推己及人。
评语：主体部分论证充分有力，有个体独立思考。名人名句的引用恰到好处。结尾回扣意识强有由点及面提升主旨的意识。
君子慎独（46分）
孔子曰：“君子慎独。”
这是先人对今人的宝贵启示，是留给我们的道德航标与精神宝藏。这四个字精炼而深刻地赞许了社会上的一部分人，也着实鞭策着另一部分人。“君子慎独”是指一个人在做任何符合道德准则之事时，不在乎他人眼光，即使只身一人，也要向着正确方向前行。
江苏省扬州大学附属中学生在上学路上碰坏一辆宝马车后视镜，事后勇于承担责任，留下联系方式表达歉意并愿意索赔。这件“小事”在微博与网络上盛传，启示着人们以“小”见大，从一个中学生身上“慎独”的品德看到其传递出的正能量。
相比此事。前几日听说的一件事着实令人自惭形愧。当和同学们谈到接待韩国交换生时，一位同学说在与韩国同学过马路时闯了红灯，自己虽不以为然，韩国同学却郑重其事地问道为什么要闯红灯，我们那位同学开玩笑地说道：“那路灯坏了。”为自己找了一个托辞。如此看来，为何一位普通中学生的随手举动能在社会上引起如此轰动的原因显而易见了。“君子慎独”的品质在当今社会下也日显珍贵了。
同我的那位同学一样，“中国式过马路”在我们身边随处可见。“君子慎独”这种中华民族传统美德，却也 只能外国找到了。德国是世界上普遍认同的国民素质最高的国家，我们了解他们有世界上最严密的交通法，但我们更需看到德国人具有更严谨的道德素质。德国是赛车名国，有舒马赫等多名赛车名手，国内也有主为赛车设计的高速车道。然而，德国令世界瞠目结舌的是：德国是世界上交通事故率最低的国家。在德国的马路上，人们可以看到一个忙于赶路的上班族在空无一车的马路前等红灯，即使夜深人静之时也如此，试想一下这幅画面，不正是“君子慎独”的真实写照吗？
作为中华儿女，“君子慎独”等中华美德虽然有时淡化，但莫须伤感，我们要看扬州有勇于承担责任的中学生，要看到山东有一位“499次不逾矩的男生。”我相信，总有一天，我们也会看到自己正在将“君子慎独”的品质传递在社会各个角落。
评语：此文最大的亮点是君子慎独的立意，行文中能正反对比，但论述少且力度不够，结构上中规中矩。
承担并不难 得分42 承担并不难，只要有勇气面对责任，并采取措施挽回，就能更大的挽回损失。
面对越来越现实，竞争越来越激烈的社会更多的人开始选择为了自己的利益和享受而出卖良知。
日前曝出的速成鸡事件使中国的鸡肉企业再度面临危机，再加上正在流行的禽流感，人们几乎已经快“见鸡生畏”了。像这种出卖良知的企业也出现在奶粉业的行当中，自从三鹿奶粉的事件曝光以来，奶粉业一直面临信任危机，更多的家长选择海外代购，不惜重金求奶粉，国内奶粉却滞销的尴尬境地，这也逼得香港不得不出台限购令。
这种情况的出现就是因为没有人敢站出来承担责任，三鹿事件以来，商家只说自己的奶粉没问题，却没有人愿意承担他们本应的责任。
我常常看到新闻里报道：某某地区发生爆炸，目前已有某某组织宣称对此事件负责。关乎生命安全的事情尚且如此，中国的商人们既然肯为利益放弃那么多，怎么连责任都不敢承担了呢？
黄浦江上的死猪还在漂么？上海市的水能喝吗？在死猪事件被全国所知晓之前，它们就已经漂了好几天了，而曝出之后也宣称水质没问题，只能说有些官员的责任推得很到位。而只知道一位逃避，不知承担会丧失公信力，从而失去权威。而且有时候良好的态度会减少损失。
啃老族早已不是新鲜词，这源于父母对孩子的溺爱和孩子本身的懒惰，赡养父母是我们的责任，可现在好像是父母养已经成年的孩子是责任一样，面对日已苍老的父母，啃老族难道不应该站起来，勇敢的挑起本属于自己的责任，让父母享受来自自己孩子给的天伦之乐。
承担两个字很重，有了责任身上就像被加上的沉重的负担，要时刻记着自己的责任，要承担责任。可是不承担的后果更重，失去信任，工作，家庭甚至是生命都是可能的，做错不可怕，不承担才可怕！承担责任是我们的义务，我们有什么理由逃避呢？何况承担并不难。
评语:尽管作文与命题材料没有关联，但文章主旨与观点的阐述符合题意事例的例举和阐述得当
诚信
41分
江苏省扬州大学附中学生徐砺寒在骑车上学途中，不小心碰坏了一辆宝马车的后视镜，他在远处等待了近半小时后，留下一张表达歉意和联系方式的纸条，表示承担责任。车主知情后放弃索赔，当地一家汽车修理公司知情后愿免费修理。
徐砺寒本可以在事发后，一走了之。可为何却要这样做？那是因为做人要讲诚信，诚信是做人的根本，诚信是道德之首。
一位拥有博士后学位的海外留学生来到一家外企工作，当考官看完他的档案之后，直接的拒绝了他。当这位留学生问之原因，考官说只因为他有了次坐公车逃票的记录，连诚信都做不到，怎能在本公司担当大任。
是啊！就算拥有再高的学历与文凭，可若是连诚信都做不到，怎能让他人相信与你，让你担当大任。
美国第一任总统华盛顿在小时候，有一次父亲送给他一把锋利的斧子。小华盛顿因为好奇，便将自家的樱桃树砍断了。父亲为此调查此事，问他的三个儿子是谁做的。小华盛顿毫不犹豫的承担了过错，但父亲没有责备他，而是对他说：“做错事不要紧，重要的是做人要讲诚信。”这句话华盛顿深记于心，最终成为美国第一任总统。
做人要讲诚信，诚信是人走向成功之路的基本，当你做到诚信的时候，你便发现，成功也离你不远了。
而如果一个人失去了诚信，远离你的人也越来越多，成功也会离你远去。
“狼来了”这个语言故事我们耳熟能详，放羊娃因欺骗他人狼来了，到最后真的来了，却无人相信他，最终葬入狼口。
曾子说给孩子杀猪吃，为了不是信，当天晚上把猪杀了给孩子炖了吃；爱迪生买报纸不多贪一分钱…
这些人都做到了诚信，最终成为成功人士，让自己的名字永垂不朽。
我们也应该诚信做人，不能因一点小利益而失去诚信，只有拥有了诚信，成功的大门才会为你打开。
评语:
审材料比较准确，论证材料与观点匹配，与材料所给语境比较符合
一种良知，一种使命
36分
江苏省学生徐砺寒在上学途中不小心的碰坏了一辆宝马的后视镜。在等待近半小时后，留下了一张表达歉意和联系方式的纸条。受损车主知情后，当即放弃索赔。当地一家汽修店，愿免费修理受损车辆。或许这是一件微不足道的事，但我想徐砺寒同学的行为告诉着我们，责任是一种良知，责任是一个使命，它应该由我们承担。
在这样迅速发展的社会中，人们为谋求利利益不惜一切。“责任”已被我们抛到脑后。何为责任？或许不是所有人能回答的上来的。在这样的趋势下，我们更要唤醒我们的良知，担负我们的使命。“责任”不容小视！
在彼得堡市区，那件惨案让人们至今恐惧。那天早上，人们正准备上班上学。只感到玻璃不停得震动。以为地震得人们 纷纷出了家门。在不到十秒钟的时间，一驾波音客机坠毁在这，市区的紧急报警拉响了。救援人员迅速赶到，这里也包括居住在这个居民区的拉瑟尔处长。他的妻子儿子都在家中他心里的恐慌无法言行。但他依旧坚持领导分队进行紧急救援行动。他知道妻子儿子一定在其中，他知道分秒必争。他选择了留在分队。而没有去寻找家人。这不是冷酷，而是“责任”驱使他。那时的他心里一定焦急万分，而他依然留在了众人身边。他告诉我，这就是一个警察的责任。拉瑟尔他担负了他的使命，他无愧于他的良知。责任是一种良知，责任是一个使命。
每一天我们 都可以听到新闻上报道的肇事逃逸的事件，在听到这些的时候，我们的内心是沉重的，社会是向前进步的，可我们的良知，为何越来越少，偏偏使命越来越重。在这地球上生存，我们便要懂得责任。为自己负责，对他人负责。责任是我们的良知，更是我们的使命，小到家庭，大到国家。我记得赵丽容老师曾经说过“为百姓演小品就是我的责任，演好更是我的责任。”赵丽容老师在骨癌末期忍痛给观众带来欢乐，继续着她的事业，她告诉我，责任是一种良知，责任是一个使命。
生命亦要延续，我们要唤醒良知，承担责任的使命。或许前路坎坷曲折。我们也要坚持。
评语：延续材料不严谨对徐砺寒负一种什么态度没有阐明又加入一个“良知”特别是第二段“唤醒良知”才能负责论述没有毕竟没有必然联系。
责任心是心中的一泓清泉
35分
某学校学生徐砺寒在上学途中误撞坏他人的后视镜，留下联系方式，车主很感动。徐砺寒本可以一走了之，但是他却没有这样做。是什么是他毫不犹豫的留下联系方式呢？我认为是责任。正是由于徐砺寒有责任心，敢于承担责任，才会至此。
谁把板蓝根变为神药？
近日，H7N9横空出世，打得医学界措手不及。继禽流感后，板蓝根又发挥神奇药效。有人不禁调侃道：“板蓝根此乃神物也，方可治百病。”板蓝根变为神要真使其药效所致吗？不然。那么到底谁才是凶手呢？我认为是责任心的缺失。
H7N9的突然袭来并不是医生的错，还未研制出治疗药物也不是医生的错，毕竟研制一种新药是有一定难度的。但是他们不该谎称板蓝根可以治疗，把责任都推给板蓝根。这是典型缺失责任心的表现。若医生有责任心，应当告知人们正确的预防方法，而不是用板蓝根安抚人心，因为这样只有使人们更加惶恐。
克里姆林宫的一个清洁员曾说:”其实我和叶利钦的工作差不多。叶利钦在收拾俄罗斯，而我在收拾克里姆林宫。我们都在做自己应当做的事。”是啊，做自己应当做的事业是一种责任。
脑瘫青年养活父母，当上清洁工。
前不久，在网上看到这样一则新闻：一位脑瘫青年为了养活年老的父母，在小区担任清洁工长达7年。日复一日。那么不禁要问:是什么让他有这般毅力？我想说：“是责任心”他只是在做他应该做的事。他本可以在家靠政府的救济生活，但他却没有。因为他懂得他需要靠自己的双手去回报父母的养育之恩。父母为其操劳了一辈子，现在正是他回报父母的时刻，怎能错过？责任心在他身上得到了充分的体现。
希望那些正在推托责任的人，请醒一醒吧，已有人做出榜样，我们则么不跟随？
希望那些正在沉沦的人，请醒一醒吧，让责任志华开遍所有角落，让其清香飘荡整个国度。
评语:
只写了一段扣题作文，没有弄清指责与勇于承担的区别
勇于承担责任
35分
近日，“最可爱中学生”徐砺寒的事迹红遍微博。众多网友看到其事迹转发并深为其勇于承担责任的品质所感动，传播了正能量。其实勇于承担责任这一品质是我们中华传统文化的精华，早就应该传承。
诚然，我们是华夏子孙，我们是龙的传人，勇于承担责任是我们骨子里的品质，是根植于我们内心的。“唐宋八大家”之一的范仲淹以《岳阳楼记》为我们所熟知。他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”正是体现了勇于承担责任这一品质，我们华夏子孙的品质，我国历史上不乏名留青史的好官，也许正是因为受到勇于承担责任这一品质的影响，才能够为人民所信服并记住。如果范仲淹没有传承中华传统文化中勇于承担责任这一品质，他就不可能提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，令后人所敬佩。如果没有这一观点，《岳阳楼记》也只不过是一篇辞藻比较华丽的状物文罢了。
王力宏，美籍华人歌手。他虽然从小成长在美国，但是他深知自己是龙的传人。于是他勇于承担了带中国音乐到全世界这一责任。
如果没有力宏的这份责任感，也许中国传统的音乐元素永远都传不到澳洲、美洲，就会渐渐被人遗忘。正是因为这份责任感，我们才能够在日韩音乐的侵蚀下，听到融入昆曲元素的《在梅边》。
然而在当今社会，也并不是每个人都传承勇于承担责任这一优秀品质的。驾车撞人逃跑，逃避了对被撞者的责任；迫于压力跳楼，逃避了对家庭的责任；市场假货盛行，逃避了对消费者的责任„„
以上这些逃避责任的例子数见不鲜，这些人虽然也同为华夏子孙、龙的传人，但是他们内心深处的责任感并没有被激发出来，没有传承勇于承担责任的品质。
作为中国新一代的青年，我认为我们应当像徐砺寒、范仲淹、王力宏等人一样，传承勇于承担责任的品质，积极弘扬中国传统文化中的这一精华！
评语：勇于承担责任本来是很好的题目，全文论述缺少了“对自己错误行为”承担责任的这个前提，导致对责任的论述冷化。
温暖就在我们身边
33分
当我们步入现代社会，商品经济的浪潮不断向我们袭来，身处车水马龙的街头，每个人都步履匆匆，似乎不愿为他人的事付出哪怕一点关注。这时的你是否会发出“荒野无灯”，人世冷漠的感叹？其实这大可不必。拿起一个放大镜，细细搜索，你会发现，温暖就在身边。
你看，那儿有一个学生，骑车骑得飞快，想必正要上学。呀！他把一辆宝马车的后视镜撞坏了，他会怎么办呢？是视若无睹地离去吗？不，他留下了，虽然他神色焦急，生怕迟到，他依然留在了原地。时间已经过去了半个小时，他终于无法继续等待，但在走之前，他留下了表达歉意和联系方式的纸条，随后才飞速离开。这是不是一种敢于担当的气概？我想，是的。我看到你似乎有所感动。
你看，那辆车的车主回来了。看到撞坏了的后视镜，他顿时怒气冲冲，突然，他的视线被旁边的纸条吸引了，他敛去怒容，露出了会心的微笑，接着他把纸条撕碎，扔进了垃圾箱。你看上去似乎疑惑不解，让我来告诉你吧：这表明这位车主放弃索赔了！我敢说，你已经动摇了，你的微笑便是最好的证明。
快来看呀，那家汽车修理公司知道了这件事，公司的工作人员找到了那个车主，愿意免费修好那辆车呢！看到这里你还会认为人与人之间的关系疏远了，温暖和责任消失了吗？你摇了摇头。我知道，我说服了你。
把搜索范围逐渐扩大，我们看到了更多好人好事。
铁块重重砸在那个司机的身上，鲜血瞬间涌了出来，我仿佛也感受到了这钻心的疼痛，他竟然不顾伤口，将客车安全停好，打开车门，让乘客安全地下了车；一辆汽车飞速驶来，路中央的孩子似乎被吓呆了，路边的老师奋不顾身地冲上前去，推开了孩子，让幼小的花朵不致凋零；孩子不慎从窗口落下，这位妈妈在危急时刻爆发出生命的潜能，把孩子紧紧抱在了怀中„„
这些你看到了吗？这温情的一幕幕，仿佛让我的心都融化在了清甜的泉水里，顿时心旷神怡。勇于担当的学生、宽宏大度的车主、热心的公司人员、尽职尽责的司机、关爱学生的老师，他们的温暖就在我们身边。
评语：描述的过程停留在扩写材料层面，联系到最美教师和最美妈妈舍身救人事件停留在简单描述。
沐浴正能量
（35分）
前几日看到这样一则报道，一名中学生碰坏了一辆宝马车的后视镜，过半小时未等来车主后，留下字条表示歉意并愿意承担责任。此举换来了车主愿放弃索赔，当地汽车修理公司愿免费维修车辆。我认为，徐砺寒所做，正是一种正能量的体现。他所带来的，正是诚信的“正能量”。
“正能量”一词虽是新兴起于网络的一个概念，但古代不乏散发，传递各种正能量的人士。亘古有徐渭，朱奇这样，一生受苦受难的人士，但他们就在几间“东倒西歪的屋子”里，日益积郁，沉淀，为世人带来国灰墨相间的墨葡萄与那摇曳多姿的残荷败柳绝图。他们是苦难中经过砺练的人，如那遭受了苦难却吞下苦难，不放纵苦难，不低下头颅的普希金一样，为我们传递了一种不被苦难所打败的“正能量”。
那是失意于没有卖出一幅画的凡高，金钱的短缺与创作之路的艰辛已使他不堪重负，但他却更加握紧了画笔，用笔坚定地勾勒着自己心中的净土，于阿尔和普罗旺斯的穷乡僻壤中创造不息。是的，他做到了，一片向日葵开在人们眼前，昂头向着太阳，如那凡高从未放弃，从未低头于命运的捉弄，像他一样在坎坷的命运长途中倔强的前行，眼前浮现出一片金黄色的向日葵花海，我便纵身于这给我无穷正能量的花海之中。
洛威尔说：“磨难是一把刀，握住刀柄，磨难就会为我们所用。握住刀刃，就会割破手”。贝多芬正是握住了刀柄，披荆斩棘的人。当他与心爱的音乐有了在常人看来无法逾越的沟壑时，当他贫病交加时，他没有放弃，用嘴唇辨音谱写乐章，迸发出的是<命运交响曲》中激昂奋进的曲调，迸发出的是《合唱》中对生命的挚爱，一道道充满正能量的生命之曲，像滑坡黑夜的破晓同，为贝多芬带来了希望，为我们传播着无穷的正能量。
选择走下去，在这充满泥泞的道路上，选择走下去，在与自己理想世界相悖的世界里，方为伟者。而破屋中的徐渭，朱奇，穷乡僻壤中的凡高，伏在琴边感音的贝多芬，他们不仅走了下去，还为后人传递了一股正能量，经久不息。而我沐浴在这正能量之中，落实着脚下的每一步。
评语：作文的观点是诚信的正能量，而后文的论述却偏离了这个观点，很遗憾。
责任唤起良知
33分
现在的社会，人们的良知已经太少。每人都变得无比的现实，而如果想要打破这个现象。我认为，需要人们勇于承担自己的责任。
徐砺寒，他在碰坏了宝马车的后视镜后，并没有现实的一走了之。而是在原地等待了近三十分钟后，再在车上留下了自己的联系方式和道歉的话语。他便是在勇于承担自己的责任，而不容置疑的是，他也同时唤醒了自己的良知。
而这还不仅仅如此，车主在知道后大受感动，并没有对徐砺寒的错误抓住不放，这就是因为徐砺寒的良知使车主也受到了感动，这样，也唤醒了车主的良知。
出乎意料的是，因为车主的宽容，竟使得汽车修理公司表示愿意免费修理受损车辆。这一个的勇于承担，最后竟唤起了远不止一个人的良知，功劳不可说不大。
还比如说郑云峰，一位普普通通的摄影家，自从在他一九八六年进入三江源后，便激情难捺的一次次的奔向那里。起初，他激情的源头是三江源那先纤尘未染的蓝天，夺目而通彻的阳光，峥嵘的雪山，玻璃般纯净的冰川与湖泊，海一样黑压压的的森林，肥软的草甸子间的清流，成群的珍禽与异兽，原住民天人合一的习俗与人文„„
但是随着时间的流去，三江源的情况开始恶化，冰川开始消融，绿草出现枯黄，湖水污染变色，沙漠气势汹汹的扩张起来。这些无疑都是他激情的源头，而在这些景色出现时，他的激情还存在吗？如果存在，源头又是什么呢？
最后，他终是没有挎着相机掉头而去，把绝望的现实仍在背后。他的激情依旧存在，而他的源头，便是他的良知，便是他承担下来的责任。
虽然，现在三江源仍没有变回原来的样子，但是我相信他勇于承担下的责任会唤醒更多人的良知。现在，郑云峰七十二岁了。有人会问：“他身后谁是来者？谁会继续承担下保护三江源的责任？”甚至有人会问：“究竟还会不会有来着？”
我想，承担的人会有的。
评语：前半部分论述混乱，用了散文阅读材料且不匹配。
诚实是无价的 24分
诚实是无价的，徐砺寒骑车将宝马车碰坏后，并没有逃避隐瞒，而是诚实的告知车主联系方式并表达歉意。修车虽然价格昂贵，但也是有价可量的，但一个人的诚实却是无价的财富。
诚实是从小养成的好习惯，在小时候就要诚实做人，长大后才能成为一个有诚信的人。我们熟知的物理学家牛顿，小时候就是一个非常诚实的人。牛顿的家境不错，他的父亲在庭院里种了一颗樱桃树，他父亲很珍视这棵树，总是小心翼翼的对待。但有一天，牛顿不小心折断了一根树枝，他并没有逃避，而是主动向父亲说明了事实，出人意料的是他父亲并没有生气，反而用斧子砍刀了樱桃树，随后对牛顿说：“一颗樱桃树远没有你的诚实宝贵。”是啊，樱桃树是有钱就可以买到的，但小牛顿的诚实却是无价的！小牛顿的诚信远比樱桃树重要的多！
还记得前几日闹得沸沸扬扬的事件么？一男子盗车后逃逸，并将车上的婴儿掐死，埋入路边的雪地中。或许大多数人都在谴责此男子的暴行，但又有谁关注了他宝贵的另一面呢？他是一个诚实的人！在新闻中我关注到，他是在第二天去自首的，并不是被缉拿归案的，他虽然冲动的做出了丧尽天良的坏事，但他最后还是为自己保留了一丝尊严。他做出的暴行应当受到谴责，但他的诚实不应受到欣赏么？在那样的情况下，他还能说服自己去自首，去守住自己的诚信，表明他还是一个诚实的人，他的诚实应受到赞扬，他的诚实是无价的!诚实的人应受到赞扬，不诚实的人也会受到舆论的谴责！首例公开的受害者冤枉好心路人的事件，是广州 “徐老太”事件，事情发生并被公开后，网上的帖子被迅速的转发。好心路人救了她，但她却不诚实的冤枉好人，网上的网友对她做出了各种谴责，全部都因为她的不诚实。诚实比她受到的赔金价更高，是无法衡量的。
如若徐砺寒也把碰坏宝马车的事隐瞒下来，并没有诚实的对待，最后被查到是他时，他也会受到谴责，有别人的也有自己良心上的。
由此看来，我们应做一个诚实的人，那样我们也会拥有一件无价之宝，那就是诚实！
评语：作文基本道德观出现问题，一个掐死幼儿的劫车犯暴行指的谴责。他投案自首的诚实态度能用“无价”来评价么？
朝阳一模语文作文范文 第2篇
55分
近来听闻这样一则故事：一个中学生上学途中不小心碰坏了一辆宝马车的后视镜，等待半小时后车主未到，便留下表示歉意与联系对方的纸条，表明自己愿承担责任。于是社会各界纷纷对此举大加褒奖，甚至车主个人也表示深受感动，放弃索赔。
听闻后，我默然。一种难以言语的悲哀自内心升腾。试问，如今我们的社会，是否将道德底线拉得太低，以致于过去的底线，如今竟被我们当做上线来肯定？
犹记得小学入学时候烂熟于心的校规：不打架，不骂人，损坏东西要赔偿。难道如今，一个心智已近成熟的中学生，按章几岁孩童的规章准则约束自己，处理琐事，竟也值得我们如此大加赞扬？中央主持人白岩松曾说：如今社会，讲真话成了最大的优点。是啊，反观当下，我们是否应该为社会道德标准如此之低进行深思？
如今，说一种食物好，并不是因为它美味，而是因为它不含添加剂；说一个人好，不是因为他为社会所了多大贡献，而是因为他诚实守信；说一种行为好，不是因为它引导了多么积极向上的新风尚，而是因为他没有危害社会…我感到心痛。我仿佛看到我们的民族正在一步步走向低谷，直至泥淖；我仿佛看到我们的祖国正在一寸寸陷下泥淖，深覆泥潭。
若非如此，不至于五个少年躲在垃圾箱取暖直至窒息，在那将近零度的夜晚，那微弱的烛火夺走了五个年少的生命，也冰冷的众人的心…
马丁路德金说过，社会转型期的最大悲哀，不在于坏人的嚣张，而在于好人的过度沉默。如今这话，正真真的在我们的国家，我们的社会得到印证。面对坏人的嚣张，我们有法律，我们有足够的办法去将他们制服以保证社会的安宁；但面对好人的沉默，我们有谁不是无能为力？这沉默，才是放纵社会一步不滑坡的真凶，才是任由人心一点点涣散的罪归祸首。三缄其口，将我们的社会底线一次次颠覆；噤若寒蝉，将我们的社会上线一次次拉低…
不愿再看到，一点本心之内的小事被大肆渲染，浮夸之风漫天吹拂。
愿看到，人心所向之处，一树繁花盛开。用社会底线的提升，带动每个人的发展。
评语:
本来一个正常承担责任的事件却被人们大肆宣传。这让作者看到了事件背后的社会道德底线，而一个现代社会让人们的行为准则败坏到道德底线层面，作者的默然与悲哀引起了我们的共鸣，作者联系实际作了有理有据的阐述。让我们看到了一个具有视野比较开阔，又具有人文情怀的学生
勇于承担
53分
碰坏了别人东西，留下自己的联系方式便于事主索赔，是一种勇于担当责任的行为，是一种道德，更是一种力量。
相反的，如果徐砺寒不这样做，而是选择逃避，那么结局会变为怎样？宝马车的失主一定会因为肇事者的逃走而懊恼不已，甚至可能一整天都没有一个好心情。而徐砺寒也会因为害怕失主找上门来而胆颤心惊。
幸运的是，徐砺寒选择了承担责任。而现在勇于承担责任也成了一些商家成功经营的要素之一。
在广播中经常听到：“某知名汽车制造厂商因发现新型汽车中存在某种缺陷，可能导致汽车出现安全隐患，因此对已经出售的汽车予以召回，并予以消费者一定补偿。”这何尝不是一种敢于承担呢？承担了汽车缺陷的问题，其实不但不会使消费者厌恶该产品，反而会增加消费者的安全感。最终这种承担能够形成一股强大的力量，促使商家不断聚敛人气，获得成功。这一定也是奔驰，宝马等知名品牌百年不倒的原因之一了吧。
同时，承担的力量不仅能使奔驰宝马畅销世界，也能让任何商品变得一文不值。
锦湖轮胎也曾享誉世界，但在被查出轮胎中含有劣质返炼胶时，锦湖轮胎选择了回避，推
卸责任。几夜之间市场上的锦湖轮胎全部下架，世界级大品牌面临前所未有的危机，因逃避责任而引来的危机。由此可见，承担的力量是强大的，是商家所必需的！
回想几日前中国消费者指责苹果公司在售后服务中态度蛮横，而且存在霸王条框，几日后苹果首席执行官库克就像中国消费者发表了道歉信，恳请消费者的原谅，并及时改善了服务。我想着就是一个我们值得学习的例子吧。犯了错误并不可怕，可怕的是面对错误不敢承担责任，承认过失。勇于承担责任这个良好的品质可以帮助一个企业走向成功，更何况我们每个人呢？
我相信拥有这种品质的徐砺寒，一定是一个品学兼优的人。他也一定能获得自己人生中的成功。所以当我们面对自己的过失时，想一想徐砺寒用承担温暖事主的例子，想一想奔驰宝马不倒，镜湖危机原因，我们更需要勇于承担。
评语:
作文论述勇于承担，视野广泛，论述涉及现实中关注度很高的镜湖轮胎逃避及苹果公司对中国消费者事件，论述过程严谨，一气呵成
请承担责任
52分
中学生徐砺在碰坏宝马车后视镜后，等待近半小时无果，留下一张表达歉意和联系方式的纸条表示承担责任。车主知情后深为感动，一家汽车修理公司甚至愿免费为之维修。是否每个人都能在此类情况下敢于承担责任呢？答案是否定的。
当我们观察这个社会就会发现，人们大多情况下都在逃避责任逃避正面面对自己过失的机会。今年3.15晚会曝光江淮汽车的问题，这似乎并不能使人诧异，而真正足以令人拍案而起的是当得知车主车辆的问题后，厂家只是愿免费更换左右的侧架而对出现这种大面积腐蚀的原因避讳不谈，更有负责人将之归咎于排水不当。无独有偶，大众汽车的变速器问题“似乎”并“没有”厂家的责任；而苹果的售后服务“似乎”也至于消费者的不理解条款有关„„
这些厂家究竟的是怎么了？我想致使他们不愿承担责任的原因有二：一是物质上的损失，二是名誉上的损失。的确，承担责任可能会使你掏腰包，但是尽管如此，长远的利益并没有受损而且反而有所增长。名誉受损的确会使人尴尬，但是，勇于承担责任所换来的还有他人的信任与肯定。正如徐砺寒的承担，使车主及汽车公司都为之赞叹，这何尝不是名誉上的收获呢？
我们都能想到，长此以往，我们自己的过失不去承担责任，我们会失去改过自新的机会，厂家会将自己的过失埋得越来越深，而社会就会出现信任危机，弊病百态。
要真正解决这一问题，我们需要像徐砺寒一样勇于面对自己的错误，明确责任的逃避是对自己，对他人的欺骗。逃避了责任固然会感到暂时的轻松，但可曾想到我们的道德水平也会因此而下降，我们不敢再挺直身躯做事，堂堂正正做人，将自己骗的越来越像一个逃避者。对于自己的责任，只有承担。只有承担了责任我们对自己的错误才有一个交代，别人才能受到感染，同时也将承担责任记在心中。徐砺寒没有逃避责任，他选择了承担。我们难道还要一而再，再而三的逃避吗？
请承担责任，为了自己，为了他人，为了整个社会
评语：结合材料提出“承担责任”论题，联系社会实际作了深入分析。再从解决问题角度写出自己的看法，但语言还不够严谨。
承担之美
50分
扬州有位学生骑车碰坏了一辆宝马车后视镜,他并选择逃避,等候车主不至，留条致歉，表
示愿承担责任，他的勇于承担换来了谅解与感动——车主放弃索赔，由修理公司愿免费维修。看，这位学生毅然将自己的过错担与肩上，这承担不仅未使他身陷囹圄，相反地，他身上流露出的承担之美，化冰释，成善果，承担二字背后的美，令人敬佩。
在我们为这位敢于承担的学生拍手叫好的同时，不禁反思，这份承担之美，是否在实现中愈发淡去？
一个又一个驾车撞人的逃逸的罪行接踵而至，多少本可及时抢救得治疗的鲜活的生命因可恶的肇事司机不敢承担而就此逝去。每年触目惊心的死亡人数，亲人悲恸的泪水，事后憣然的忏悔。。。一切皆可由错误犯下时的承担而大得补救。
一家又一家企业出现生产事故时冒出的“临时工所为”这啼笑皆非的解释令人发指。不敢承担而一味的隐藏过错，转嫁他人，敷衍塞责之后，一切照旧，为何不由相关部门承担责任，立即整改，防治悲剧再衍？
就连国家，也曾在承担二字前弯了脊梁，三年自然灾害，饿殍遍野，十年**文革，古迹多毁，人心成魔。。。承担历史上的错误或许不能弥补既定伤害，至少可以还历史以清白，予民族以慰藉。人非圣贤，孰能无错。过错后的勇于承担，是自己高尚的姿态。将承担之美展观，相信，终得谅解。
或许华盛顿儿时砍斧樱桃树，承担错责得原谅得故事有些幼稚，那么，德国总理拜谒二战集中营时的那一跪可以说洗刷太多仇恨，垂头而颊止的泪水是对曾经错误的反思和悔悟。这代表德意志民族的一跪散发出的承担之美，比周遭铺满的洁白之花更纯净，更芬芳。既然雪球已从山尖滚下，点点星火已燃起了幕布的一角——任何掩饰都如跳染小丑般滑稽之厌，不如承担下来，或可有所补救。或终得到谅解。
朋友，还在面对自己犯下的错误畏惧坦白么？且勇敢的承担那份责任。承担不将山穷水尽前无路。
承担之美，调和真善美三味，面前终将春暖花开。
评语：立意已中靶心，且能针对现实问题议论分析思考，有一定的现实意义，语言较流畅但组材料能力尚待提高，实例之间缺少衔接点。
承担责任是一种态度
49分
人一生之中，犯错时难免的，但人们对犯错后的处理办法却大有不同。有人选择逃避并在惶恐罪恶之中度过一生，而有人选择承担责任而获得了被原谅的机会。因为态度不同，所以结果不同。而这种态度会支持人们从新获得信任。
在今年的3.15晚会上，一汽大众这个著名的品牌被推上了舞台，不是典范，而是批评的对象。一汽大众一直以性能优越，质量良好而倍受消费者亲睐，而最新的一项技术却给车主们带来了巨大的危险和难以预计的后果，虽然车主们的强烈抗议，一汽大众仍旧不闻不问，没有对此有任何的回应和道歉召回措施，并一直声称并无问题。这样的一种态度实在令人失望，而一汽大众的信誉也定会因此而受损。选择承担着人不仅是对消费者负责，也是赢得潜在消费者信任的法宝，如果因为害怕信誉受损或品牌效应打折扣而不理不睬，一直没有处理办法，会失去挽回信任的最后时机。所以选择承担责任不仅在个人，也大到一个企业，一个国家。这责任虽沉重，但必须背起。这是一种态度，决定一个企业的成败。
这种承担责任的积极态度会使人更轻易的原谅。德国总统在几年前曾向昔日受到法西斯迫害的犹太人下跪，并深表歉意。这样的做法不禁令人感动，也终获原谅，让人在也恨不起，也终让那些含恨而死的人们得以长眠。这位总统任我肃然起敬，敢于承担责任的积极态度为他和他的国家赢的赞美和原谅。这一跪不仅代表个人，也代表国家，这一跪救赎了德国人，也代表着和他和他的国家敢于承担责任的态度和承担历史的行为，而相比之下，日本的做法却让人不敢苟同。公然参拜靖国神社，改编教科书，否认侵华历史，拒不承认带给中国人民的种种苦难和清天的罪行。这样的态度和行为只会让人更加愤恨，永不原谅。
相比两国的处事态度亦不可知两国今后的发展方向定会不同，因为原谅，所以宽容，因为憎恶，所以苟责。所以选择承担责任亦是负责的态度，令人起敬。
所以选择承担责任，亦是对自己的人生负责，对企业负责，对国家负责，就像徐砺寒一样，不仅会得到原谅，也会获得肯定，这是一种生活态度，一个成功这的选择。
评语：论点切题；论述从现实事件到国际事件，都围绕中心论点展开，特别是对同样犯有战争罪的德国和日本对待历史不同态度来阐述承担责任问题很有价值。
传递“小的善”
59.7分，这是中国社会科学院今年发布的中国人信任程度得分。这个结果让我非常难过，却似乎在预料之中，毕竟这个社会已被各种负面的消息充斥了太久。然而我却始终相信，会有人愿意行“小的善”，而这“小的善”，也必将在人群之中传递。不小心碰坏了宝马车后在原处等待，并留下纸条
表示承担责任的中学生让我敬佩，换做是我，我不敢保证能有同样的担当。深受感动而被放弃索赔的宝马车主让我欣慰，这样的宽容大度的确给了那些仰仗名利为所欲为的人们一记响亮的耳光。然而我最钦佩的是愿意免费修理受损汽车修理公司，自觉地让自己的小舟驶入了行善举的海洋。
我相信人性本善，尽管这善极易被恶压制，被掩盖了光芒，但只要开始了善的旅程，善良就会被长久的传递下去。从中学生到宝马车主，再到汽车修理公司，再到所有读过这则消息的人，“小的善”会在所有拥有最基本的良知的人们心中如火焰般生生不息。
为何要强调“小的善”？因为每一个善通的日子里，原本就没有那么多惊天动地的壮举，更何况，行小善也未见得那样容易。古人训诫我们：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，而轻视了小小恶举的危害。我对于“感动中国”，“最美”这样的称号其实有所担扰，因为当我们将善良提升到过高的高度，将善举赞颂过与伟大，人们就会失去行善的勇气，善良也就无从传递。
所以，善良应退去光环，回归平凡。如同康德所说，行善应举成为一种义务。传递“小的善”应当成为一种人们易行也愿行的举动，如同那个无本责任的汽车修理公司，让自己的专业优势帮助他人解决一个小小的麻烦，让社会的资源因人们心中的善而得到更好的配置与利用。
“人是自身的目的，而非他人的工具。”既然一切都起源于人而最终也必将回归于人，那么就让传递“小的善”成为认为最终的归属吧，让每一个人无所依靠的灵魂在这场传递中觅到栖身之所。我相信，“小的善”一点点传递，我们终将摆脱那刺眼的不及格的分数，在信任度的提升中感受到勇于承担责任的善举。并将它推己及人。
评语：主体部分论证充分有力，有个体独立思考。名人名句的引用恰到好处。结尾回扣意识强有由点及面提升主旨的意识。
君子慎独（46分）
孔子曰：“君子慎独。”
这是先人对今人的宝贵启示，是留给我们的道德航标与精神宝藏。这四个字精炼而深刻
地赞许了社会上的一部分人，也着实鞭策着另一部分人。“君子慎独”是指一个人在做任何符合道德准则之事时，不在乎他人眼光，即使只身一人，也要向着正确方向前行。
江苏省扬州大学附属中学生在上学路上碰坏一辆宝马车后视镜，事后勇于承担责任，留下联系方式表达歉意并愿意索赔。这件“小事”在微博与网络上盛传，启示着人们以“小”见大，从一个中学生身上“慎独”的品德看到其传递出的正能量。
相比此事。前几日听说的一件事着实令人自惭形愧。当和同学们谈到接待韩国交换生时，一位同学说在与韩国同学过马路时闯了红灯，自己虽不以为然，韩国同学却郑重其事地问道为什么要闯红灯，我们那位同学开玩笑地说道：“那路灯坏了。”为自己找了一个托辞。如此看来，为何一位普通中学生的随手举动能在社会上引起如此轰动的原因显而易见了。“君子慎独”的品质在当今社会下也日显珍贵了。
同我的那位同学一样，“中国式过马路”在我们身边随处可见。“君子慎独”这种中华民族传统美德，却也只能外国找到了。德国是世界上普遍认同的国民素质最高的国家，我们了解他们有世界上最严密的交通法，但我们更需看到德国人具有更严谨的道德素质。德国是赛车名国，有舒马赫等多名赛车名手，国内也有主为赛车设计的高速车道。然而，德国令世界瞠目结舌的是：德国是世界上交通事故率最低的国家。在德国的马路上，人们可以看到一个忙于赶路的上班族在空无一车的马路前等红灯，即使夜深人静之时也如此，试想一下这幅画面，不正是“君子慎独”的真实写照吗？
作为中华儿女，“君子慎独”等中华美德虽然有时淡化，但莫须伤感，我们要看扬州有勇于承担责任的中学生，要看到山东有一位“499次不逾矩的男生。”我相信，总有一天，我们也会看到自己正在将“君子慎独”的品质传递在社会各个角落。
评语：此文最大的亮点是君子慎独的立意，行文中能正反对比，但论述少且力度不够，结构上中规中矩。
承担并不难 得分42 承担并不难，只要有勇气面对责任，并采取措施挽回，就能更大的挽回损失。面对越来越现实，竞争越来越激烈的社会更多的人开始选择为了自己的利益和享受而出卖良知。
日前曝出的速成鸡事件使中国的鸡肉企业再度面临危机，再加上正在流行的禽流感，人们几乎已经快“见鸡生畏”了。像这种出卖良知的企业也出现在奶粉业的行当中，自从三鹿奶粉的事件曝光以来，奶粉业一直面临信任危机，更多的家长选择海外代购，不惜重金求奶粉，国内奶粉却滞销的尴尬境地，这也逼得香港不得不出台限购令。
这种情况的出现就是因为没有人敢站出来承担责任，三鹿事件以来，商家只说自己的奶粉没问题，却没有人愿意承担他们本应的责任。
我常常看到新闻里报道：某某地区发生爆炸，目前已有某某组织宣称对此事件负责。关乎生命安全的事情尚且如此，中国的商人们既然肯为利益放弃那么多，怎么连责任都不敢承担了呢？
黄浦江上的死猪还在漂么？上海市的水能喝吗？在死猪事件被全国所知晓之前，它们就已经漂了好几天了，而曝出之后也宣称水质没问题，只能说有些官员的责任推得很到位。而只知道一位逃避，不知承担会丧失公信力，从而失去权威。而且有时候良好的态度会减少损失。
啃老族早已不是新鲜词，这源于父母对孩子的溺爱和孩子本身的懒惰，赡养父母是我们的责任，可现在好像是父母养已经成年的孩子是责任一样，面对日已苍老的父母，啃老族难
道不应该站起来，勇敢的挑起本属于自己的责任，让父母享受来自自己孩子给的天伦之乐。
承担两个字很重，有了责任身上就像被加上的沉重的负担，要时刻记着自己的责任，要承担责任。可是不承担的后果更重，失去信任，工作，家庭甚至是生命都是可能的，做错不可怕，不承担才可怕！承担责任是我们的义务，我们有什么理由逃避呢？何况承担并不难。
评语:尽管作文与命题材料没有关联，但文章主旨与观点的阐述符合题意事例的例举和阐述得当
诚信
41分
江苏省扬州大学附中学生徐砺寒在骑车上学途中，不小心碰坏了一辆宝马车的后视镜，他在远处等待了近半小时后，留下一张表达歉意和联系方式的纸条，表示承担责任。车主知情后放弃索赔，当地一家汽车修理公司知情后愿免费修理。
徐砺寒本可以在事发后，一走了之。可为何却要这样做？那是因为做人要讲诚信，诚信是做人的根本，诚信是道德之首。
一位拥有博士后学位的海外留学生来到一家外企工作，当考官看完他的档案之后，直接的拒绝了他。当这位留学生问之原因，考官说只因为他有了次坐公车逃票的记录，连诚信都做不到，怎能在本公司担当大任。
是啊！就算拥有再高的学历与文凭，可若是连诚信都做不到，怎能让他人相信与你，让你担当大任。
美国第一任总统华盛顿在小时候，有一次父亲送给他一把锋利的斧子。小华盛顿因为好奇，便将自家的樱桃树砍断了。父亲为此调查此事，问他的三个儿子是谁做的。小华盛顿毫不犹豫的承担了过错，但父亲没有责备他，而是对他说：“做错事不要紧，重要的是做人要讲诚信。”这句话华盛顿深记于心，最终成为美国第一任总统。
做人要讲诚信，诚信是人走向成功之路的基本，当你做到诚信的时候，你便发现，成功也离你不远了。
而如果一个人失去了诚信，远离你的人也越来越多，成功也会离你远去。
“狼来了”这个语言故事我们耳熟能详，放羊娃因欺骗他人狼来了，到最后真的来了，却无人相信他，最终葬入狼口。
曾子说给孩子杀猪吃，为了不是信，当天晚上把猪杀了给孩子炖了吃；爱迪生买报纸不多贪一分钱…
这些人都做到了诚信，最终成为成功人士，让自己的名字永垂不朽。
我们也应该诚信做人，不能因一点小利益而失去诚信，只有拥有了诚信，成功的大门才会为你打开。
评语:
审材料比较准确，论证材料与观点匹配，与材料所给语境比较符合
一种良知，一种使命
36分
江苏省学生徐砺寒在上学途中不小心的碰坏了一辆宝马的后视镜。在等待近半小时后，留下了一张表达歉意和联系方式的纸条。受损车主知情后，当即放弃索赔。当地一家汽修店，愿免费修理受损车辆。或许这是一件微不足道的事，但我想徐砺寒同学的行为告诉着我们，责任是一种良知，责任是一个使命，它应该由我们承担。
在这样迅速发展的社会中，人们为谋求利利益不惜一切。“责任”已被我们抛到脑后。何为责任？或许不是所有人能回答的上来的。在这样的趋势下，我们更要唤醒我们的良知，担负我们的使命。“责任”不容小视！
在彼得堡市区，那件惨案让人们至今恐惧。那天早上，人们正准备上班上学。只感到玻璃不停得震动。以为地震得人们 纷纷出了家门。在不到十秒钟的时间，一驾波音客机坠毁在这，市区的紧急报警拉响了。救援人员迅速赶到，这里也包括居住在这个居民区的拉瑟尔处长。他的妻子儿子都在家中他心里的恐慌无法言行。但他依旧坚持领导分队进行紧急救援行动。他知道妻子儿子一定在其中，他知道分秒必争。他选择了留在分队。而没有去寻找家人。这不是冷酷，而是“责任”驱使他。那时的他心里一定焦急万分，而他依然留在了众人身边。他告诉我，这就是一个警察的责任。拉瑟尔他担负了他的使命，他无愧于他的良知。责任是一种良知，责任是一个使命。
每一天我们 都可以听到新闻上报道的肇事逃逸的事件，在听到这些的时候，我们的内心是沉重的，社会是向前进步的，可我们的良知，为何越来越少，偏偏使命越来越重。在这地球上生存，我们便要懂得责任。为自己负责，对他人负责。责任是我们的良知，更是我们的使命，小到家庭，大到国家。
我记得赵丽容老师曾经说过“为百姓演小品就是我的责任，演好更是我的责任。”赵丽容老师在骨癌末期忍痛给观众带来欢乐，继续着她的事业，她告诉我，责任是一种良知，责任是一个使命。
生命亦要延续，我们要唤醒良知，承担责任的使命。或许前路坎坷曲折。我们也要坚持。
评语：延续材料不严谨对徐砺寒负一种什么态度没有阐明又加入一个“良知”特别是第二段“唤醒良知”才能负责论述没有毕竟没有必然联系。
责任心是心中的一泓清泉
35分
某学校学生徐砺寒在上学途中误撞坏他人的后视镜，留下联系方式，车主很感动。徐砺寒本可以一走了之，但是他却没有这样做。是什么是他毫不犹豫的留下联系方式呢？我认为是责任。正是由于徐砺寒有责任心，敢于承担责任，才会至此。
谁把板蓝根变为神药？
近日，H7N9横空出世，打得医学界措手不及。继禽流感后，板蓝根又发挥神奇药效。有人不禁调侃道：“板蓝根此乃神物也，方可治百病。”板蓝根变为神要真使其药效所致吗？不然。那么到底谁才是凶手呢？我认为是责任心的缺失。
H7N9的突然袭来并不是医生的错，还未研制出治疗药物也不是医生的错，毕竟研制一种新药是有一定难度的。但是他们不该谎称板蓝根可以治疗，把责任都推给板蓝根。这是典型缺失责任心的表现。若医生有责任心，应当告知人们正确的预防方法，而不是用板蓝根安抚人心，因为这样只有使人们更加惶恐。
克里姆林宫的一个清洁员曾说:”其实我和叶利钦的工作差不多。叶利钦在收拾俄罗斯，而我在收拾克里姆林宫。我们都在做自己应当做的事。”是啊，做自己应当做的事业是一种责任。
脑瘫青年养活父母，当上清洁工。
前不久，在网上看到这样一则新闻：一位脑瘫青年为了养活年老的父母，在小区担任清洁工长达7年。日复一日。那么不禁要问:是什么让他有这般毅力？我想说：“是责任心”他只是在做他应该做的事。他本可以在家靠政府的救济生活，但他却没有。因为他懂得他需要靠自己的双手去回报父母的养育之恩。父母为其操劳了一辈子，现在正是他回报父母的时刻，怎能错过？责任心在他身上得到了充分的体现。
希望那些正在推托责任的人，请醒一醒吧，已有人做出榜样，我们则么不跟随？
希望那些正在沉沦的人，请醒一醒吧，让责任志华开遍所有角落，让其清香飘荡整个国度。
评语:
只写了一段扣题作文，没有弄清指责与勇于承担的区别
勇于承担责任
35分
近日，“最可爱中学生”徐砺寒的事迹红遍微博。众多网友看到其事迹转发并深为其勇于承担责任的品质所感动，传播了正能量。其实勇于承担责任这一品质是我们中华传统文化的精华，早就应该传承。
诚然，我们是华夏子孙，我们是龙的传人，勇于承担责任是我们骨子里的品质，是根植于我们内心的。
“唐宋八大家”之一的范仲淹以《岳阳楼记》为我们所熟知。他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”正是体现了勇于承担责任这一品质，我们华夏子孙的品质，我国历史上不乏名留青史的好官，也许正是因为受到勇于承担责任这一品质的影响，才能够为人民所信服并记住。如果范仲淹没有传承中华传统文化中勇于承担责任这一品质，他就不可能提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，令后人所敬佩。如果没有这一观点，《岳阳楼记》也只不过是一篇辞藻比较华丽的状物文罢了。
王力宏，美籍华人歌手。他虽然从小成长在美国，但是他深知自己是龙的传人。于是他勇于承担了带中国音乐到全世界这一责任。
如果没有力宏的这份责任感，也许中国传统的音乐元素永远都传不到澳洲、美洲，就会渐渐被人遗忘。正是因为这份责任感，我们才能够在日韩音乐的侵蚀下，听到融入昆曲元素的《在梅边》。
然而在当今社会，也并不是每个人都传承勇于承担责任这一优秀品质的。驾车撞人逃跑，逃避了对被撞者的责任；迫于压力跳楼，逃避了对家庭的责任；市场假货盛行，逃避了对消费者的责任„„
以上这些逃避责任的例子数见不鲜，这些人虽然也同为华夏子孙、龙的传人，但是他们内心深处的责任感并没有被激发出来，没有传承勇于承担责任的品质。
作为中国新一代的青年，我认为我们应当像徐砺寒、范仲淹、王力宏等人一样，传承勇于承担责任的品质，积极弘扬中国传统文化中的这一精华！
评语：勇于承担责任本来是很好的题目，全文论述缺少了“对自己错误行为”承担责任的这个前提，导致对责任的论述冷化。
温暖就在我们身边
33分
当我们步入现代社会，商品经济的浪潮不断向我们袭来，身处车水马龙的街头，每个人都步履匆匆，似乎不愿为他人的事付出哪怕一点关注。这时的你是否会发出“荒野无灯”，人世冷漠的感叹？其实这大可不必。拿起一个放大镜，细细搜索，你会发现，温暖就在身边。
你看，那儿有一个学生，骑车骑得飞快，想必正要上学。呀！他把一辆宝马车的后视镜撞坏了，他会怎么办呢？是视若无睹地离去吗？不，他留下了，虽然他神色焦急，生怕迟到，他依然留在了原地。时间已经过去了半个小时，他终于无法继续等待，但在走之前，他留下了表达歉意和联系方式的纸条，随后才飞速离开。这是不是一种敢于担当的气概？我想，是的。我看到你似乎有所感动。
你看，那辆车的车主回来了。看到撞坏了的后视镜，他顿时怒气冲冲，突然，他的视线被旁边的纸条吸引了，他敛去怒容，露出了会心的微笑，接着他把纸条撕碎，扔进了垃圾箱。你看上去似乎疑惑不解，让我来告诉你吧：这表明这位车主放弃索赔了！我敢说，你已
经动摇了，你的微笑便是最好的证明。
快来看呀，那家汽车修理公司知道了这件事，公司的工作人员找到了那个车主，愿意免费修好那辆车呢！看到这里你还会认为人与人之间的关系疏远了，温暖和责任消失了吗？你摇了摇头。我知道，我说服了你。
把搜索范围逐渐扩大，我们看到了更多好人好事。铁块重重砸在那个司机的身上，鲜血瞬间涌了出来，我仿佛也感受到了这钻心的疼痛，他竟然不顾伤口，将客车安全停好，打开车门，让乘客安全地下了车；一辆汽车飞速驶来，路中央的孩子似乎被吓呆了，路边的老师奋不顾身地冲上前去，推开了孩子，让幼小的花朵不致凋零；孩子不慎从窗口落下，这位妈妈在危急时刻爆发出生命的潜能，把孩子紧紧抱在了怀中„„
这些你看到了吗？这温情的一幕幕，仿佛让我的心都融化在了清甜的泉水里，顿时心旷神怡。勇于担当的学生、宽宏大度的车主、热心的公司人员、尽职尽责的司机、关爱学生的老师，他们的温暖就在我们身边。
评语：描述的过程停留在扩写材料层面，联系到最美教师和最美妈妈舍身救人事件停留在简单描述。
沐浴正能量
（35分）
前几日看到这样一则报道，一名中学生碰坏了一辆宝马车的后视镜，过半小时未等来车主后，留下字条表示歉意并愿意承担责任。此举换来了车主愿放弃索赔，当地汽车修理公司愿免费维修车辆。我认为，徐砺寒所做，正是一种正能量的体现。他所带来的，正是诚信的“正能量”。
“正能量”一词虽是新兴起于网络的一个概念，但古代不乏散发，传递各种正能量的人士。亘古有徐渭，朱奇这样，一生受苦受难的人士，但他们就在几间“东倒西歪的屋子”里，日益积郁，沉淀，为世人带来国灰墨相间的墨葡萄与那摇曳多姿的残荷败柳绝图。他们是苦难中经过砺练的人，如那遭受了苦难却吞下苦难，不放纵苦难，不低下头颅的普希金一样，为我们传递了一种不被苦难所打败的“正能量”。
那是失意于没有卖出一幅画的凡高，金钱的短缺与创作之路的艰辛已使他不堪重负，但他却更加握紧了画笔，用笔坚定地勾勒着自己心中的净土，于阿尔和普罗旺斯的穷乡僻壤中创造不息。是的，他做到了，一片向日葵开在人们眼前，昂头向着太阳，如那凡高从未放弃，从未低头于命运的捉弄，像他一样在坎坷的命运长途中倔强的前行，眼前浮现出一片金黄色的向日葵花海，我便纵身于这给我无穷正能量的花海之中。
洛威尔说：“磨难是一把刀，握住刀柄，磨难就会为我们所用。握住刀刃，就会割破手”。贝多芬正是握住了刀柄，披荆斩棘的人。当他与心爱的音乐有了在常人看来无法逾越的沟壑时，当他贫病交加时，他没有放弃，用嘴唇辨音谱写乐章，迸发出的是<命运交响曲》中激昂奋进的曲调，迸发出的是《合唱》中对生命的挚爱，一道道充满正能量的生命之曲，像滑坡黑夜的破晓同，为贝多芬带来了希望，为我们传播着无穷的正能量。
选择走下去，在这充满泥泞的道路上，选择走下去，在与自己理想世界相悖的世界里，方为伟者。而破屋中的徐渭，朱奇，穷乡僻壤中的凡高，伏在琴边感音的贝多芬，他们不仅走了下去，还为后人传递了一股正能量，经久不息。而我沐浴在这正能量之中，落实着脚下的每一步。
评语：作文的观点是诚信的正能量，而后文的论述却偏离了这个观点，很遗憾。
责任唤起良知
33分
现在的社会，人们的良知已经太少。每人都变得无比的现实，而如果想要打破这个现象。我认为，需要人们勇于承担自己的责任。
徐砺寒，他在碰坏了宝马车的后视镜后，并没有现实的一走了之。而是在原地等待了近三十分钟后，再在车上留下了自己的联系方式和道歉的话语。他便是在勇于承担自己的责任，而不容置疑的是，他也同时唤醒了自己的良知。
而这还不仅仅如此，车主在知道后大受感动，并没有对徐砺寒的错误抓住不放，这就是因为徐砺寒的良知使车主也受到了感动，这样，也唤醒了车主的良知。
出乎意料的是，因为车主的宽容，竟使得汽车修理公司表示愿意免费修理受损车辆。
这一个的勇于承担，最后竟唤起了远不止一个人的良知，功劳不可说不大。
还比如说郑云峰，一位普普通通的摄影家，自从在他一九八六年进入三江源后，便激情难捺的一次次的奔向那里。起初，他激情的源头是三江源那先纤尘未染的蓝天，夺目而通彻的阳光，峥嵘的雪山，玻璃般纯净的冰川与湖泊，海一样黑压压的的森林，肥软的草甸子间的清流，成群的珍禽与异兽，原住民天人合一的习俗与人文„„
但是随着时间的流去，三江源的情况开始恶化，冰川开始消融，绿草出现枯黄，湖水污染变色，沙漠气势汹汹的扩张起来。这些无疑都是他激情的源头，而在这些景色出现时，他的激情还存在吗？如果存在，源头又是什么呢？
最后，他终是没有挎着相机掉头而去，把绝望的现实仍在背后。他的激情依旧存在，而他的源头，便是他的良知，便是他承担下来的责任。
虽然，现在三江源仍没有变回原来的样子，但是我相信他勇于承担下的责任会唤醒更多人的良知。
现在，郑云峰七十二岁了。有人会问：“他身后谁是来者？谁会继续承担下保护三江源的责任？”甚至有人会问：“究竟还会不会有来着？”
我想，承担的人会有的。
评语：前半部分论述混乱，用了散文阅读材料且不匹配。
诚实是无价的 24分
诚实是无价的，徐砺寒骑车将宝马车碰坏后，并没有逃避隐瞒，而是诚实的告知车主联系方式并表达歉意。修车虽然价格昂贵，但也是有价可量的，但一个人的诚实却是无价的财富。
诚实是从小养成的好习惯，在小时候就要诚实做人，长大后才能成为一个有诚信的人。我们熟知的物理学家牛顿，小时候就是一个非常诚实的人。牛顿的家境不错，他的父亲在庭院里种了一颗樱桃树，他父亲很珍视这棵树，总是小心翼翼的对待。但有一天，牛顿不小心折断了一根树枝，他并没有逃避，而是主动向父亲说明了事实，出人意料的是他父亲并没有生气，反而用斧子砍刀了樱桃树，随后对牛顿说：“一颗樱桃树远没有你的诚实宝贵。”是啊，樱桃树是有钱就可以买到的，但小牛顿的诚实却是无价的！小牛顿的诚信远比樱桃树重要的多！
还记得前几日闹得沸沸扬扬的事件么？一男子盗车后逃逸，并将车上的婴儿掐死，埋入路边的雪地中。或许大多数人都在谴责此男子的暴行，但又有谁关注了他宝贵的另一面呢？他是一个诚实的人！在新闻中我关注到，他是在第二天去自首的，并不是被缉拿归案的，他
虽然冲动的做出了丧尽天良的坏事，但他最后还是为自己保留了一丝尊严。他做出的暴行应当受到谴责，但他的诚实不应受到欣赏么？在那样的情况下，他还能说服自己去自首，去守住自己的诚信，表明他还是一个诚实的人，他的诚实应受到赞扬，他的诚实是无价的!诚实的人应受到赞扬，不诚实的人也会受到舆论的谴责！首例公开的受害者冤枉好心路人的事件，是广州“徐老太”事件，事情发生并被公开后，网上的帖子被迅速的转发。好心路人救了她，但她却不诚实的冤枉好人，网上的网友对她做出了各种谴责，全部都因为她的不诚实。诚实比她受到的赔金价更高，是无法衡量的。
如若徐砺寒也把碰坏宝马车的事隐瞒下来，并没有诚实的对待，最后被查到是他时，他也会受到谴责，有别人的也有自己良心上的。
由此看来，我们应做一个诚实的人，那样我们也会拥有一件无价之宝，那就是诚实！
朝阳一模语文作文范文 第3篇
语文 2014．3
一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。
阅读下面文字，完成1-3题。
北京城是大气的。这种大气首先体现在建筑上，不要说偌大的一个紫禁城只住皇帝“一家人”，便是最不起眼的四合院，也是疏落有致，颇多空间的。北京城的大气更体现在文化上，北京从来就是汉胡 ①，五方杂处的地方，三教九流，五行八作，都在这里出入、汇集和发展，各种文化都在这里交流、碰撞和融合。一个外地人，只要他到了北京，保准不会感到别扭；如果他还很随和，会说几句普通话，那么，用不了几天，他几乎就会觉得自己是个北京人了。
这就是北京：古老而又新鲜，博大而又精深，高远而又亲切，迷人而又难解。它是单纯的，单纯得你一眼就能认出这就是北京；它又是多彩的，多彩得你永远无法一言以蔽之。而无论久远深厚的历史也好，生机勃发的现实也好；豪雄 甲 的王气也好，醇厚平和的民风也好，只要你一走进北京，它们都会向你扑面而来，让你 ②。你可能会惊异于现代都会的日新月异，也可能会流连于千年古都的 乙 深沉；可能会 丙 于文化名邑的清雅幽远，也可能会迷恋于民众舞台的柳暗花明。所有这些，都会使一个初进北京的人感到无比的神奇，它会使你心旌摇荡，神志痴迷，不知所以。可以这么说，任何试图读懂北京的人，一开始，都会有一种不得其门而入的感觉。
（取材于易中天《读城记》，有删改）
1．文中加点字的读音和填入①②处的词语的字形全都正确的一组是 A．偌（nuò）大 杂揉 五方杂处（chǔ）目不瑕接 B．偌（ruò）大 杂糅 五方杂处（chǔ）目不暇接 C．偌（nuò）大 杂揉 五方杂处（chù）目不暇接 D．偌（ruò）大 杂糅 五方杂处（chù）目不瑕接
2．依次填入文中甲、乙、丙处的词语，最恰当的一组是 A．浩荡 深厚 沉湎 B．浩瀚 雄厚 沉湎 C．浩荡 雄厚 沉醉 D．浩瀚 深厚 沉醉
3．文中黑体字成语运用不恰当的一项是
A．一言以蔽之 B．生机勃发 C．柳暗花明 D．不知所以
4．下列四副对联中，最适宜用来迎接友人来访的一项是 A．珠联璧合乾坤定，花好月圆鸾凤鸣。B．华夏年年腾骏业，新春岁岁展宏图。C．一生俭朴留典范，半世勤劳传嘉风。D．花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
5．某高校毕业生听完著名就业辅导专家张教授的报告后，深受启发，立刻用手机给张教授发短信，希望得到帮助。下面四条短信中用语恰当、表达得体的一项是
A．张教授，您好！今天听了您的报告，我深受启发。我想请您帮我看看求职自荐信，不知您能不能把邮箱地址告诉我？情急之中，未免有些唐突，请见谅!学生××
B．张教授，今天听了您的报告，我深受启发。我想让您帮我看看求职自荐信，不知您能不能把邮箱地址告诉我？情急之中，可能有些唐突，但您务必要回复我!学生××
C．张教授，今天听了您的报告，我深受启发。我想请您帮我看看求职自荐信，不知您能不能把邮箱地址告诉我？情急之中，未免有些唐突，请见谅!D．张教授好!今天听了您的报告，我深受启发。我想让您帮我看看求职自荐信，请您尽快把邮箱地址发给我。情急之中，虽然有些唐突，但相信您能理解!学生××
二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面文言文，完成6一9题。
牡丹
牡丹得王于群花，予初不服是论。谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后冬日游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”（韩诗“夕贬潮州路八千”）物生有候，葭动以时，苟非其时，虽十尧不能冬生一穗。后系人主，可强鸡使昼呜乎？如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。花王之封，允宜肇于此日，惜其所见不逮，而且倒行逆施。诚哉!其为武后也。
予自秦之巩昌，载牡丹十数本而归，同人嘲予以诗，有“群芳应怪人情热，千里趋迎富贵花”之句。予曰：“彼以守拙得贬，予载之归，是趋冷非趋热也。”兹得此论，更发明矣。艺植之法，载于名人谱帙者，纤发无遗，予倘及之，又是拾人牙后矣。但有吃紧一着，花谱偶载而未之悉者，请畅言之。
是花皆有正面，有反面，有侧面。正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融，处以南面即生，俾之他向则死，此其肮脏不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？予尝执此语同人，有迂其说者。予曰：“匪止士民之家，即以帝王之尊，欲植此花，亦不能不循此例。”同人诘予曰：“有所本乎？”予曰：“有本。吾家太白诗云：‘名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。’倚栏杆者向北，则花非南面而何？”同人笑而是之。斯言得无定论？。
（取材于李渔《闲情偶寄》，有删改）
【注】①肮脏：高亢刚直的样子。
6．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是 A．允宜肇于此日 肇：开始
B．惜其所见不逮 其：代词，指武后 C．花谱偶载而未之悉者 悉：详尽 D．匪止士民之家 匪：少，微薄
7．对下列文中语句的解释，不符合文意的一项是 A．择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手
选择绝对胜利的一方和群花来决一雌雄，还不知鹿死谁手呢 B．不加九五之尊，奚洗八千之辱乎
如果不给它以花王的荣耀，又怎么能洗清被贬到八千里外的耻辱呢
C．然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融
其他的花还能受点委屈，只有牡丹绝不肯通融 D．予尝执此语同人，有迂其说者
我曾经把这话对朋友说，有朋友认为这说法太迂腐
8．下列语句的括号中是补出的词语，补出后不符合文意的一项是 A．强项若此，（牡丹）得贬固宜 B．（武后）当尽贬诸卉而独崇牡丹 C．（予）兹得此论，更发明矣 D．同人诘予曰：“（牡丹）有所本乎？”
9．下列对文章的理解和分析，不符合文意的一项是
A．看到书上有关牡丹被贬的记载以后，作者才开始认同牡丹的花王地位。B．作者认为植物生长自有规律，就是圣贤也无法让冬天的田地长出穗来。C．作者从秦地巩昌带回一些牡丹，朋友嘲笑作者的行为是“趋冷非趋热”。D．关于牡丹朝南才能生长的问题，作者认为李白的诗句为此提供了根据。
三、本大题共4小题，共37分。
10．结合上文，请简述作者认为牡丹不同于其他花卉的两个独特之处。（4分）
11．请用斜线（／）给下面文段断句。（5分）
景公为台台成又欲为钟晏子谏曰君不胜欲为台今复欲为钟是重敛于民民必哀矣夫敛民之哀而以为乐不详景公乃止（取材于刘向《说苑·正谏》）
12．在横线处填写出诗文原句。（任选4题作答）（8分）
①在《诗经·氓》中，作者借女子的口吻，倾诉了妇女婚后的辛苦劳作，“三岁为妇。，靡有朝矣。”
②一切景语皆情语，如陶渊明的《归去来兮辞》中，“，泉涓涓而始流”，范仲淹的《苏幕遮》中，“。芳草无情，更在斜阳外”，都是借景抒情的名句。
③韩愈在《师说》一文中，批评了士大夫之族在拜师求学上的浅见，“句读之不知，惑之不解，或师焉，，吾未见其明也。”
④白居易在《琵琶行》一诗中，用“大弦嘈嘈如急雨。嘈嘈切切错杂弹，”这四句诗，形象地描绘了琵琶声的美妙。
⑤《赤壁赋》一开篇，在月夜秋江美景中，苏子“举酒属客。”
⑥在《窦娥冤》“刑场”一折中，窦娥指天斥地：“地也。天也，”，表达了她对黑暗现实的强烈不满。
13．阅读下面两首诗，完成①一③题。（20分）
泾溪 杜荀鹤
泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无险处，时时闻说有沉沦。
溪兴① 杜荀鹤
山雨溪风卷钓丝，瓦瓯篷底独斟时。醉来睡着无人唤，流到前溪也不知。
注释：①此诗系诗人晚年归隐家乡时所作。②瓦瓯：陶制的小盆。
①下列对两首诗的理解不正确的一项是（3分）
A．前诗运用对比，表达了诗人对生活的独特思考。B．后诗托物言志，借助溪流表达诗人的人生志向。C．两诗内容不同，前诗旨在说理，后诗意在抒怀。D．两诗风格不同，前诗平实警策，后诗自然清新。
②从《溪兴》中，你读出了一个怎样的诗人形象，请结合诗句具体分析。（5分）
③用简要的语言概括《泾溪》一诗后两句蕴含的人生哲理。请联系实际谈谈你对这一哲理的认识。不少于150字。（12分）
四、本大题共3小题，共12分。阅读下面的文章，完成14～16题。
①传统意义的中国人，对于“人”“社会”“历史”的认知是基于“内”“外”这个维度而构建的：一切事物，都在“由内而外”或“由表及里”的一层层递增或递减的“差序格局”中体现出来。因此，在中国传统思想探索中，对于“我”的关注，自然地就继续向“内”的方向深入，引出“心”这个范畴。
②“心”是自我体验和修养的一个核心概念。它的内涵十分广泛，包括思想、意识、态度、情感等等，但我们特别要关注一个内涵，是它常常倾向和暗示一种“主体性”，就是说当人们谈到“心”的时候，总是自然产生一种“心心相通”的感觉，即使讨论别人的“心”的时候，其口吻就像一种“设身处地”的类似于“主体”的角度在说话。像“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的这个“心”，就有这种感觉，这首诗中杜甫好像和几百年前的孔明获得了一种跨朝代的“通感”，仿佛在直接感受孔明那种“良苦用心”。在这种陈述的习惯中，“将心比心”的说法，就是顺理成章的了。
③“心”的概念的另一个特点，是它含有很强的道德伦理性，因此“心”也自然地代表着“做人”“为人”方面的最需要珍重的东西。当你使用这个概念的时候，背后假设的“我”与世界的关系已经是一种“由里及外”“由己及人”的具有“伦理”意义的“差序格局”。而从“心”出发的这种“内”“外”之间一层层外推的关系，应该是“诚”“正”“仁”“爱”“恕”等，翻译成今天的语言，就是说这种“内”“外”之间的关系应该是真诚、共存、协调、和睦、温和、宽厚、利他、建设性的等等。这种关系是符合“天人合一”“推己及人”“已所不欲，勿施于人”等人际关系的生命伦理道德的。“心”的主观性和它的道德性，包含着对认知主体的“人”本身的鞭策和制约，这种观念直接把“我”和世界的关系公开地“伦理化”，理直气壮地把探索世界的过程解释为一种“修身”以达到“经世济民”的过程。从“心”开始，通过“修、齐、治、平”这一层层“伦”的次序，由内向外推广开去，构建每个人心中的世界图景。（取材于费孝通《将“心”比“心”》，有删改）14．下列对文中“心”的理解不正确的一项是（3分）A．“心”是关乎自我体验和修养的概念，它的内涵包括思想、意识、态度、情感等。B．“心”常常倾向和暗示“主体性”，说到“心”时，总会产生“心心相通”的感觉。C．“心”代表“做人”“为人”方面最需要珍重的东西，因为它有很强的道德伦理性。D．“心”有主观性和道德性，它把我与世界联系起来，由外而内，达到“经世济民”。15．下列诗句中“心”符合文中“心心相通”的意思的两项是（4分）A．身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。B．东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。C．共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。D．东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。E．疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
16．阅读下面材料，请从第③段中选三个四字词语（不含标点），填写在下面方格中，指明“我”实现愿望的正确途径。（5分）
材料：在英国最古老的一个教堂旁边，矗立着一块墓碑，上面刻着这样一段文字：当我年轻的时候，我梦想改变世界；当我成熟以后，我发现我不能够改变世界，于是决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变我的家庭，但是，这也不可能。我醒悟了，我发现我实现愿望的途径是错误的。
五、本大题共3小题，共14分。阅读下面的文章，完成17～19题。
排骨里的萝卜
①女儿一回到老家，我母亲就把她带进菜市场，逐一询问她想吃什么。从东头问到西头，女儿一直摇头。母亲急了：“总要吃啊，小祖宗，你到底想吃什么？”女儿两眼埋在手里的卡通画册里，淡淡地说：“我要吃排骨里的萝卜。”
②不吃排骨，不吃萝卜，却想吃排骨里的萝卜。女儿的理由是：排骨太腥太腻，萝卜太清太淡。女儿是在吃多了排骨后才挑上萝卜的。几年前她在萝卜盘中翻找罕见的排骨时的情
形，还历历在目。
③突然就领悟了现代人的忧怨：享受着现代文明带来的高效、便利、繁华、奢侈，却怨叨着它的拥挤、功利、急躁、嚣张。驾着豪华轿车，却骂着它的尾气；用DNA技术修改着生命，却忧心着社会伦理和生命尊严；推行着经济政治一体化，却牵挂着多元文化的丧失。
④现代人远离了乡村，然后思念它，看见乡村的一草一木，就一惊一诧的。乡村很美，但得远远地看。乡村是一幅经典名画，是用来欣赏的，而不是用来居住的、生活的。现代人激情四溢地回到乡村，只是想看看春天离得有多远，然后用相机拍下来，用画框装裱好，点缀到城里的水泥墙上。现代人在城里模仿着乡村的绿，怀念着乡村的安详和静谧。
⑤现代人越来越爱回忆从前在乡村的日子。那段吃不饱的时光，现代人回想起来已全然消散了饥饿的惶恐，脸上是掩不住的羡慕，荡漾在记忆里的是一段段情意融融的细节，一首首田园诗，一曲曲牧歌。过去了的，就是罪恶也没什么不可饶恕的。但这得有个基点，回忆和观赏必须站在今天韦衣足食、和平安宁的阳台上。
⑥现代人已学会了蘸着传统的汤汁去吃现代文明的点心，然后用现代思想作武器对现代文明进行反思、反叛。现代文明授予现代人以现代武器，现代人首先用这武器向现代文明开火。
⑦为什么突然想吃农家味的小菜小饭？因为现代人距农村越来越远，也离家越来越远。然而如果连吃三天的农家饭，现代人非骂娘喊救命不可。想一想，当初身居乡村时，我们怀想的是什么？是生猛海鲜，是遥远的都市。乞丐的梦常常是席梦思，而富翁的梦更多的是街头的石板和公园的长凳。
⑧人天生有根反骨，就长在后脑勺下。人在现实中躁动，要么歌唱未来，要么缅怀过去，总是把现实不尴不尬地晾在那儿。尽管人们总是从现实中榨取最多的滋养。
⑨我知道如何让我女儿在萝卜中翻找排骨了：弄一锅子萝卜，点缀几小块排骨。排骨中的萝卜和萝卜中的排骨一样好吃，一样滋养人，喜恶源自量的比例。比较排骨和萝卜到底谁更富营养是现代人的浅薄所在，没什么是特别有营养该特别多吃的，也没什么是特别没营养特别不该吃的，你所稀缺的才是你最需要的。
⑩在排骨的背景下，现代人一年四季品尝着萝卜。这萝卜还是原汁原味的萝卜吗？但现代人仍管它叫萝卜，而且时尚地自称不吃排骨。
（取材于董玉洁《排骨里的萝卜》，有删改）
17．下列对文章内容的理解，不正确的两项是（4分）A．文章开篇通过写女儿挑食，要“吃排骨里的萝卜”，引出下文对“现代人的忧怨”的思考。
B．第④段写现代人“激情四溢地回到乡村”，说明现代人越来越厌恶都市，渴望回归田园生活。
C．第⑥段中写现代人“用现代思想作武器”，“向现代文明开火”，表明了现代人的反思和反叛。
D．第⑦段中“乞丐的梦”和“富翁的梦”构成鲜明对比，深刻地批判了现代人的无知和愚昧。
E．文章以现代人“时尚地自称不吃排骨”做结，首尾呼应，而“时尚”一词，尤为耐人寻味。
18．文中说“现代人远离了乡村，然后思念它”。结合文章，概括现代都市人思念乡村的具体表现有哪些。（4分）
19．文章以“排骨里的萝卜”为题有什么好处？请简要分析。（6分）
六、本大题共2小题，共60分。20．阅读下面材料，按要求作文。（10分）
在禁止吸烟的公共场所，当你碰到有人吸烟时，你会如何劝阻？请把劝阻的话写成一段文字。要求：
1、理由充分。
2、语言精练得体。
3、150字左右。
21．阅读下面材料，按要求作文。（50分）
有人说：这世界上可怕的东西实在是太多了。
有人说：应该天不怕，地不怕，什么都不怕。
也有人说：如果什么都不怕，反而更可怕。
还有人说：应该有所怕，有所不怕。
朝阳一模语文作文范文 第4篇
（一）语文试卷
2017.5
一、基础▪运用（共20分）
名人故居是一种载体，它承载着诸多历史文化信息。走进名人故居，可以发现其深厚的人文内涵和文化价值。
1．匾额作为中华民族独特的民俗文化精品，它以凝练的诗文、精湛的书法、深远的寓意，指点江山，评述人物。右边的这幅“浩然之气”匾额，就悬挂于东城区府学胡同63号的文天祥祠。请你欣赏匾额，完成（1）-（3）题。（共6分）（1）对这幅匾额的欣赏和评价，不恰当的一项是（2分）A．墨浓笔畅，笔力道劲有力。B．采用楷书书体，浑厚大气。C．笔走龙蛇，整体潇洒淋漓。
D．四字道出了文天祥崇高的民族气节。
（2）请你配合“浩然之气”匾，为文天祥祠内侧大门两侧的楹柱拟写一副楹联。下联为“永剩丹心照古今”，下列最恰当的上联选项是（2分）A．河岳日星垂万世 B．唯留正气参天地 C．长荣青史壮乾坤 D．报国文章尊李杜
（3）看到匾额，你能联想到的关于“浩然之气”的诗句是什么？请写出连续的两句。（2分）
答：。
2．高楼林立的北京城里，坐落着不少名人故居，齐白石故居就位于南锣鼓巷雨儿胡同。作为著名的国画大师，齐白石曾以“耕砚牛”自称。请你结合下面这首小诗，推测解释“耕砚牛”的意思。（2分）
自嘲齐白石
铁栅三间屋,笔如农器忙。砚田牛未歇,落日照东厢。
耕砚牛：。
3．东晓市大街203号是满清开国重臣洪承畴的故居。洪承畴原为明朝大臣，相传他曾以一联句感谢皇恩。在他降清之后，有人将此联句的标点稍作修改，就表达了对洪承畴的强烈讽刺。1
结合上述内容，依次填在下面方框中的标点最恰当的一项是（2分）
修改前：君恩深似海，臣节重如山。修改后：君恩深似海□臣节重如山□
A．！。
B．！？
C ．？。
D．，？
4．名人故居是一种独特的历史和文化遗存。阅读下面语段，完成（1）-（2）题。（共4分）名人故居一般是指名人出生或较长时间居住生活过的住宅建筑，是名人成长和生活的见证。它提供了 ①（保存 保护）和传承名人信息的场所，讲述着精彩纷呈的历史故事。．在谈到名人故居价值时，冯骥才说：“名人故居大多普普通通，看似平常，甚至狭小简陋，可是当我们得知一种曾经影响世人的精神或时代审美诞生其中，它就变得异样神奇，散发出夺目的光彩了；就像我们在巴黎近郊不足七平方米的斜顶而昏暗的梵高故居里感受到的那种 ②（震撼 震惊）人心的力量。由此我们更坚定地认为：名人故居的真正意义是，在历史巨人这个特定的生命场中，将他们的精神影响后人。”（1）对文中加点字的读音和对画线字笔画的判断，全都正确的一项是（2分）A．提供（gōng）“出”字共5画 ．B．提供（gōng）“出”字共6画 ．C．提供（gòng）．“出”字共5画
D．提供（gòng）“出”字共6画 ．（2）根据语意，在①②处填入词语，最恰当的一项是（2分）A．保存震惊
B．保护震惊 C．保存震撼
D．保护震撼 5．默写（共6分）
（1）长风破浪会有时。（李白《行路难》）（1分）
（2）《木兰诗》中描写边塞军营艰苦战斗生活的诗句是。（2分）
（3）在学农综合实践活动中，同学们走进乡野田间。小路两侧桃花盛开，春风拂过，花瓣纷纷扬扬，洒落在绿意盈盈的草地上，倘若你身处此情景中，会想到哪句古诗文？简要说说此种情景为什么会让你联想到此句。（3分）
答：。
二、文言文阅读（共10分）
阅读下面【甲】【乙】两段文字，完成6—9题。
【甲】庆历中有布衣毕昇,又为活板。其法：用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范臵铁板上,乃密布字印,．满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。
（选自《活板》）
【乙】①中华四裔驰名者，皆景德镇之产也。此镇从古及今为烧器地，然不产白土。土出婺源、祁门两山：一名高梁山，出粳米土，其性坚硬；一名开化山，出糯米土，其性粘软。②两土和合，瓷器方成。其土作成方块，小舟运至镇。造器者将两土等分入臼舂一日，然后入．缸水澄以得所需之料。既澄，以砖砌长方塘，逼靠火窑，以借火力。倾所澄之泥于中吸干，然后重用清水调和造坯。
②凡造瓷坯有两种，一曰印器，如方圆不等瓶、瓮、炉、盒之类。先以黄泥塑成模印，或两破或两截，亦或囫囵，然后埏白泥印成，以釉水涂合其缝，浇出时自圆成无隙。一曰圆器，凡大小亿万杯、盘之类，乃生人日用必需。造者居十九，而印器则十一。．
（选自《天工开物》）
【注】①【裔】边。②【入臼舂】放入臼内捣。③【澄】使液体中的杂志沉淀。④【以砖砌长方塘，逼靠火窑】（倒入）火窑边用砖砌成的长方塘内。⑤【两破】左右两半。⑥【埏】以水和土。
6．下面是“居”的四个解释，乙文中“造者居十九”的“居”的意思是（2分）A．处于B．占C．停留D．居住
7．解释下列语句中加点词的意思。（2分）（1）其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 冒： ．（2）两土和合，瓷器方成 和： ．8．用现代汉语翻译下面的句子。（2分）（1）持就火炀之。
翻
译
：⑤
⑥③
④①_______________________________________________________________________________（2）字平如砥。
翻
译
：_______________________________________________________________________________ 9．甲乙两段文字分别介绍了活板与瓷器制作的流程。请你结合乙文第①段的内容，用现代汉语简述瓷器制作中从取土到造坯的过程。（60字左右）（4分）
答
：_________________________________________________________________________3
_____
三、名著阅读（共10分）
某班开展了经典名著阅读成果交流与经验分享会，以下是几个小组的展示。
10．第一小组的同学们交流了通过阅读连环画了解名著的经验。请从他们分享的《西游记》和《海底两万里》的插图中选择一幅，简述与之相关的故事情节。（40字左右）（3分）
答
：________________________________________________________________________________ 11．第二小组的同学们以人物为线索梳理了《骆驼祥子》的内容，制作了祥子的人物档案，并从这个普通人力车夫的故事中理解了小说的主题。请你选出与原作内容不符的两项（只填序号），．．并写出你对小说主题的理解。（4分）
选择：__________________主题：_________
12．第三小组的同学结合着上面三部名著的内容，谈论了名著给自己带来的启示。请结合下面《论语》的相关内容及你的生活实际，从某一方面谈谈你获得的有益启示。（3分）①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
②子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” ③子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
④子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” ⑤子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
答
：________________________________________________________________________________
四、现代文阅读（共30分）
阅读下面材料，完成13—16题。（共12分）【材料一】
作为疏解北京非首都功能集中承载地的雄安新区，地处华北平原，位于京津保腹地，规划范围涵盖河北省雄县、容城、安新3县及周边部分区域，地理位臵十分优越。雄安，取自“雄县、安新县”各一字，“雄”字意味宏伟、阳刚、英雄；“安”字包含稳定、牢固、安康。雄安新区的设立，是疏解北京非首都功能、推进京津冀协同发展的历史性工程，是千年大计、国家大事。【材料二】
【材料三】
雄安新区东至大广高速、京九铁路，南至保沧高速，西至京港澳高速、京广客专，北至荣乌高速、津保铁路等交通干线，基本形成与北京、天津、石家庄、保定的半小时通勤圈。同时具备空港优势，距离北京新机场约55公里，完全可以满足高端高新产业的发展需要。这里拥有华北平原最大的淡水湖白洋淀，漕河，南瀑河、萍河、南拒马河等多条河流在区域内交汇。摇船入淀，但见浩渺烟波，苍苍芦苇，悠悠小舟，岸上人家，宛若“华北江南”，为构建蓝绿5
交织、清新明亮、水城共融的绿色生态宜居城市提供了条件。同时，新区范围内人口密度低，建筑少，核心区所辖人口尚不到10万人，可开发建设的土地较充裕且可塑性强，具备一定的城市基础条件。
13．根据语意，在【材料一】横线处填入语句，最恰当的一项是（2分）A．既便于新区规划，又契合实现中华民族伟大复兴的中国梦的内在要求 B．既契合实现中华民族伟大复兴的中国梦的内在要求，又便于新区规划 C．既尊重了历史，又契合实现中华民族伟大复兴的中国梦的内在要求 D．既契合实现中华民族伟大复兴的中国梦的内在要求，又尊重了历史
14．请你依据【材料二】，对【材料一】中相关的文字信息进行具体说明。（4分）
答
：________________________________________________________________________________ 15．综合三则材料，说说雄安新区成为疏解北京非首都功能集中承载地的有利条件。（4分）
答
：________________________________________________________________________________ 16．下列三个选项，不能表现雄安新区未来风貌的一项是____。（只填序号）（2分）【甲】水乡花县今新邑,北地江南古渥城。【乙】山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
【丙】水汇九流,堪拟碧波浮范艇。荷开十里,无劳魂梦到苏堤。[注] ①渥城，今安新县。
（二）阅读下面刘慈欣写给女儿的一封信，完成第17—20题。（共11分）
亲爱的女儿：
你好！这是一封你可能永远收不到的信，我将把这封信保存到银行的保险箱中，委托他们在我去世后的第二百年把信给你。不过我还是相信，你收到信的可能性更大一些。
当你看着这张信纸上的字时，爸爸早已消逝在时间的漫漫长河中。我不知道人的记忆在两个多世纪的岁月中将如何变化，经过这么长的时间，我甚至不敢奢望你还记得我的样子。
但如果你在看这封信，我至少有一个预言实现了：在你们这一代，人类征服了死亡。我不知道你们是怎么做到的，也许你们修改了人类的基因，关掉了其中的衰老和死亡的开关，或者你们的记忆可以数字化后上传或下载，躯体只是意识的承载体之一，衰老后可以换一个……
在你出生不久，在我新出版的一本科幻小说的扉页上，我写下了：“送给我的女儿，她将生活在一个好玩儿的世界。”此刻，我相信，你那时的世界一定很好玩儿。
①6 你是在哪儿看我的信？在家里吗？我很想知道窗外是什么样子。对了，应该不需要从窗子向外看，在那个超信息时代，一切物体都能变成显示屏，包括你家的四壁，你可以随时让四壁消失，臵身于任何景致中……
你可能已经觉得我可笑了，就像一个清朝的人试图描述二十一世纪一样可笑。但你要知道，世界是在加速发展的，二十一世纪以后，二百多年的技术进步相当于以前的两千多年，甚至更长的时间，所以我不是像清朝人，而是像春秋战国的人想象二十一世纪那样想象你的时代，在这种情况下，想象力与现实相比将显得极度贫乏。
好吧，你也许根本没在看信，信拿在别人手里，那人在远方，是他在看我的信，但你在感觉上同自己在看一样，你能够触摸到信纸的质地，也能嗅到那两个多世纪后残存的已经淡到似有似无的墨香……因为在你的时代，互联网上联结的已经不是电脑，而是人脑了。信息时代发展到极致，必然实现人脑的直接联网。
你的孩子不用像你现在这样辛苦地写作业了，传统意义上的教育已经不存在，每个人都可以在联入网络的瞬间轻易拥有知识和经验。但与人脑互联网带来的新世界相比，这可能只是一件微不足道的事情。
说到孩子，你是和自己的孩子一起看这封信吗？在那个长生的世界里，还会有孩子吗？我想会有的。那时，人类的生存空间应该已经不是问题，太阳系中有极其丰富的资源，如果地球最终可以养活一千亿人，这些资源则可以维持十万个地球，你们一定早已在地球之外建立新世界了。
你家的周围应该很空旷，远处稀疏的建筑点缀在绿色的大自然中。城市化可能只是一个历史阶段，信息网络的发展最终将使城市变得越来越分散，最终消失，人们将再次与大自然融为一体，但网络上的虚拟城市将更加庞大和密集，如果你愿意，随时都可以臵身于时尚的中心。
那时的天空是什么样子？天空是人类所面对的最恒久不变的景致，但我相信，那时你们的天空已经有了变化，空中除了日月星辰，还能看到一些别的东西，地球应该多出了一条稀疏的星环，地球上所有的能源和重工业都已经迁移到太空中，那些飘浮的工厂和企业构成了星环。从地面上看，那些组成星环的东西有些能看出形状，像垂在天空上的精致的项链坠，那是太空城，我甚至能想出他们的名字：新北京、新上海和新纽约什么的。
你的职业是什么？你所在时代应该只有少数人还在工作，而他们工作的目的已经与谋生无关。但我也知道，那时仍然存在着许多需要人去做的工作，有些甚至十分艰险。比如在火星的荒漠中开拓和建设肯定是艰巨的任务。同时，在水星灼热的矿区，在金星的硫酸雨中，在危险的小行星带，在木卫二冰冻的海洋上，甚至在太阳系的外围，在海王星轨道之外寒冷寂静的太空中，都有无数人在工作着。你当然有权选择自己的生活，但如果你是他们中的一员，我为你而骄傲。
在你们的时代，我相信有一个一直在想象中存在的最伟大的工作或使命已经成为现实。它的艰巨和危险，它所需要的献身精神，在人类历史上是史无前例的，那就是恒星际的宇宙航行。我相信在你看到这封信的时候，第一艘飞向其它太阳的飞船已经在途中，还有更多的飞船即将启航，对于飞船上的探索者来说，这都是单程航行，虽然他们都有很长的寿命，但航程更加漫长，可能以千年甚至万年来计算。我不想让你生活在一艘永远航行中的飞船上，但我相信这样使命对你会有吸引力的，因为你是我的女儿。
你在那时过得快乐吗？我知道，每个时代都有自己的烦恼，我无法想象你们时代的烦恼是什么，却能够知道你们不会再为生计奔忙和操劳，不会再被疾病所困扰，不会再有战争和不公正……但我相信烦恼依然存在，甚至存在巨大的危险和危机，我想象不出是什么。这里，我只想提一下我最担心的事情。
你们遇到TA们了吗？
你知道我指的是什么，人类与TA们的相遇可能在十万年后都不会发生，也可能就发生在明天，这是人类所面临的最不确定的因素。我写过一部关于人类与TA们的科幻小说，那部书一定早已被遗忘，但我相信你还记得，所以你一定能理解，关于未来，这是我最想知道的一件事。你们已经与TA们相遇了吗？虽然我早已听不到你的回答，但还是请你告诉我一声吧，只回答是或不是就行。
亲爱的女儿，现在夜已经深了，你在自己的房间里熟睡，这年你13岁。听着窗外初夏的雨声，我又想起了你出生的那一刻，你一生出来就睁开了眼睛，那双清澈的小眼睛好奇地打量着这个世界，让我的心都融化了，那是21世纪第一年的5月31日，儿童节的前夜。现在，爸爸在时间之河的另一端，在二百多年前的这个雨夜，祝你像孩子一样永远快乐！
爸爸 2013.05.24 17．作者在这封写给女儿的信中大胆想象了一个二百多年后的世界。阅读文章，简要说说你看到了怎样的世界。（3分）
答
：
___________________________________________________________________________________ 18．有人说，这封信既表达了作者的科幻思想，又充满深沉父爱。请你从文中分别举一个例子，．．进行简要说明。（4分）
答8
： __________________________________________________________________________________
19．阅读“你家的周围应该很空旷”至“新北京、新上海和新纽约什么的”，作者认为未来城市的形式是什么样的？它们又是怎样形成的？（2分）
答
：
__________________________________________________________________________________
20．这篇文章有很多值得交流的地方，请你就写法或内容提出一个值得大家思考的问题。（2分）
答
：
_______________________________________________________________________________
（三）阅读《让家书文化走进生活》，完成第21—23题。（共7分）
让家书文化走进生活
①家书是一种感染力极强的鲜活文本，西方人称之为“最温柔的艺术”。铺一张白纸、修一方尺牍，是我国古代文人表露心绪的常用形式；展一方徽宣、写一帧信札，是我国传统士子寄寓乡愁的有效渠道。鱼传尺素、鸿雁传书、目断鳞鸿，这样的文化传统代代相因、世世相袭，融入百姓生活，升华为中国传统文化的重要维度——家书文化，沉积为融亲情、乡情、友情于一体的独特民族文化现象。
②在我国传统社会，家书是传递情愫和信息的基本途径。无论人在何处，修一封家书、报一句平安，就可化解千里之外亲人的担忧挂牵，令其安心宽慰。特别是在战乱频仍的年代，家书的价值尤显珍贵。烽火连三月，家书抵万金；凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人……这些墨迹长存、余温犹在的经典诗词，是先贤心系桑梓、寄情亲人的生动写照。
③当今社会，互联网实用又快捷，打破了家人亲友间的空间阻隔，缩短了时间长度，人们只需轻点手机屏幕，便可诉说心曲、互道衷肠。这样一来，传统家书日渐式微，家书文化面临衰败消亡的严峻考验。但，毕竟不是所有的亲情友情都可通过键盘敲打出来，互联网日益广泛的使用，降低了家人亲友交往的质量。
④同样，家书作为一种优秀文化具有永恒的魅力。当今时代，人们既需要现代网络的迅疾和轻灵，也需要高雅文化的温润和熏陶。昔日尺牍信札中真挚的感情、熟悉的字迹、质朴的语言，都被程式化的简单符号所代替，而这些网络符号转瞬即逝、难以恢复。即便其中有时也能9
迸发出智慧火花和闪光言语，但难以完整保留、长久珍存。所以，作为中华优秀传统文化的重要组成部分，家书对文化的传承功能是网络所无法替代的。
⑤所以我们应慎终追远，固本强基，倡导手写家书，让笔墨文字所蕴含的温情暖意抚慰疲惫而躁动的都市心灵，让家书文化永远成为人们寄托情感的精神家园。
（有删改）
21．作者针对什么现象表达了自己的看法？（2分）
答： ______________________________
22．这是某同学画的本文的论证结构图，请你对其错误的地方加以修改。（2分）
答： ______________________________
23．作为一名青年学子，你对网络时代中传承家书文化有怎样的思考？请结合你的生活实际谈一谈。（3分）
答： ______________________________
五、作文（共50分）
（一）根据情境，按要求写作。（10分）24．从下面两个题目中任选一题，按要求写作。．．．．题目一：近日，一个孩子到博物馆参观时，悄悄拿走了用于布展的两块鹅卵石。妈妈知道后，让孩子带着鹅卵石和道歉信独自找工作人员承认了错误。博物馆表扬了孩子知错就改的勇气，并准备授予他“名誉小馆员”的称号。对博物馆的做法你怎么看？请写一段话表达你的观点。
题目二：升入初三，父母无微不至地照顾着你。除了学习，不舍得让你参与任何劳动。面对这样的关心，请你写一段话，向父母表达你的真实想法。
要求：（1）内容符合要求，语言使用得当。
（2）字数在150-200之间。
（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
（二）根据题目，按要求写作。（40分）
25．从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。．．．．题目一：给的一封信
题目二：仰望星空，地球是宇宙给人类的礼物；低头凝望，一花一叶，是大自然给世界的礼物；孩子是给父母的礼物；回忆是给时间的礼物„„用纯净之心去创造、去发现、去感悟，你便拥有了属于自己的礼物。请以“礼物”为题目，写一篇文章。
要求：（1）请将所选的作文题目以完整的形式抄写在答题卡上。（2）写作时可以调动你的体验，也可以展开你的想象。（3）不限文体（诗歌除外）。（4）字数在600-800之间。
（5）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
参考答案与解析
2016-2017学年北京市朝阳区初三年级综合能力测试
（一）语文试卷
2017.05 1．（1）【答案】C
【解析】本题考查书法字体，难度较易。图片字体方正，笔画平直，为典型的楷书书体，C选项的“潇洒淋漓”与图片不符，是形容草书或者行书的词语。（2）【答案】B 【解析】本题考查对联的运用。首先根据对联基础知识“仄起平收”，排除C选项；再根据对联上下句式结构相同的特点，可知“古今”是从时间角度去说的，应选“天地”，从空间角度进行解释。故选B。
（3）【答案】人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
【解析】本题要理解“浩然之气”的意思，指得是浩大刚正的精神。答案的两句诗都体现了不怕死亡，一身正气的精神，与浩然之气的解释相符。
2．【参考答案】在绘画事业中不辞艰辛，勤勤恳恳。
【解析】“砚”即砚台，在这里作者借“砚”来表现自己的绘画事业就像一片耕地，自己愿意像一头牛一样从早到晚不辞辛苦的耕地。3．【答案】B 【解析】这道题考查标点符号的作用。叹号表示情感强烈，皇帝确实对他有恩；而问号表示质疑，因为他投降清朝引起了人们对于他是否忠贞的疑惑。4．（1）【答案】A 【解析】本题考查字音和笔顺，难度较易。（2）【答案】C 【解析】本题考查固定搭配，难度较易。应为“保存信息”和“震撼心灵”。故选C。5．【答案】
（1）直挂云帆济沧海。（2）朔气传金柝，寒光照铁衣。
（3）会想到“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”这句古诗文。花瓣纷扬、绿草盎然的景象，加上小路两侧盛开的桃花，都与《桃花源记》中此句意象情境相类，景色之美让人赞叹。【解析】
（1）考查记忆，直接对答即可。
（2）考查对相似情境诗句的理解，描写战斗生活的内容主要位于古诗第3段，类似诗句有：“万里赴戎机，关山度若飞”只体现壮阔未体现艰苦；“将军百战死，壮士十年归”并非战斗生活，而是战争结果；“朔气传金柝，寒光照铁衣”通过写行军生活中士兵对工具及兵甲的直观感受写出寒冷恶劣的环境，写出了行军艰苦生活。
（3）考查对古文情境的理解。“夹岸”即两岸，两岸桃花盛开；落英缤纷即花朵纷纷落下的情境；芳草鲜美写草，草、落花、两岸的桃树等景物让人自然而然联想到与这一情境相似的该诗句。6．【答案】B 【解析】例句中“十九”可译为十分之九，因此“造者居十九”可理解为要占到十分之九。此题考查了居的意义，再次强调了文言文词语的一词多义，注意积累。7．【答案】（1）冒：覆盖（2）和：混合 【解析】
（1）课内实词记忆理解，难度不大。
（2）和作动词有三个意思：①应和；②依照别人诗歌的格律作诗；③混合。这里取第3种，课内知识迁移。8．【答案】
（1）把它拿来放在火上烤。（2）字印像磨刀石那样平。
【解析】均为课内原句，难度不大，关键是要注意重点实词一定要翻译出来，注意“持”“炀”“砥”等词。9．【答案】
①取土：婺源、祁门两地的山上 ②塑泥：分别塑成方块
③洗料：用水澄清，分出细料、粗料、最细料、中料 ④做坯：吸干水分，重新加水制坯
【解析】题目要求结合乙文第1段，简述瓷器制作过程中从取土到造坯的过程，找到答题范围，进行归纳总结。
10．【答案】图一：孙悟空大战红孩儿。唐僧被红孩儿抓了，孙悟空去找他要人并与之展开大战。红孩儿口吐三位真火，孙悟空打不过，找来观音，观音制服了他并带走做了善财童子。图二：在印度洋的珠场和鲨鱼展开过搏斗，捕鲸手尼德·兰手刃了一条凶恶的巨鲨，他们最终逃生。
【解析】这道题目考查了《西游记》《海底两万里》重点情节，难度较易。“孙悟空大战红孩儿”以及“与鲨鱼搏斗救采珠人”的情节。
11．【答案】选择①④主题：本文痛斥了压迫人的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫，控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。更体现了人是随环境变换而改变的动物，可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。老舍无情的批判了这个社会——它不让好人有出路。
【解析】①祥子是在军营里面牵出了3匹骆驼，在睡梦中不小心将这个消息透露了出来，所以被称为“骆驼祥子”。
④是在与虎妞结婚后，虎妞给祥子买了邻居二强子的车。12．【答案】
①曾子说：“我每天都要作多次自我检讨：为主人出谋献计做到忠心不二了吗？与朋友交往合做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗？”
儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。在当代社会我们也应当时刻反省自己，每天睡觉之前，想想自己在今天为别人做事是否尽心尽力；有没有对家人和别人撒谎；有没有做一件或以上的好事；今天的学习任务是否完成了等等，或者给自己定一个目标，没有做到给自己一定的惩罚。这样，就能逐渐形成良好的品格和不卑不屈的人格，成为一个成功的人！②一个人如果不讲信用，真不知道他怎么处世，这就像牛车没輗，马车没有軏一样，那车怎么能走呢？说明孔子对“信”的重视，也就是说，只有人人讲信用，建立起人与人之间的互信，社会生活才能正常的运行、发展。
③君子想的是法度，小人想的是自己。君子光明磊落，心胸宽广坦荡；小人患得患失，忧心忡忡。君子安贫乐道，达观知命；小人穷困便会胡作非为。
在生活中，共享单车问题，大部分的人想的是如何方便大家，极小部分的人想的是自私自利，破坏公共设施。
④子游请教什么是孝。孔子说：“现在所谓的孝，是指能够侍奉父母。就连狗与马，也都能服侍人。如果少了尊敬，又要怎么分辨这两者呢？”
我们不仅要孝顺父母，更要尊重父母，不能对父母大喊大叫。⑤见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。
“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不断跟别人堕落下去。【解析】略 13．【答案】A 根据文段“作为疏解北京非首都功能集中承载地的雄安新区，地处华北平原，位于京津保腹地，规划范围涵盖河北省雄安，容城、安新三县及周边部分区域，地理位置十分优越。”“雄安”取自“雄县、安新县”各一字，“雄”字意味宏伟、阳刚、英雄；“安”字包含稳定、牢固、安康，可以判断先选择规划，再契合实现中华民族伟大复兴的中国梦的内在要求。【解析】本题考查对文本的关键信息提取能力，难度较易。14．【答案】
雄安新区毗邻北京和天津，分别距离北京和天津100公里左右，说明雄安新区地处华北平原，位于京津保腹地；地理位置十分优越，有利于推进京津冀协同发展。【解析】本题考查读图能力，难度中等。15.【答案】
地理位置优越；基本形成与北京、天津、石家庄、保定的半小时通勤圈；具备空港优势，完全可以满足高端高新产业的发展需要；绿色生态宜居城市。
【解析】本题考查对文本的关键信息提取能力，难度较易。16.【答案】乙
【解析】本题考查对文本的理解能力以及对三句古诗的理解。
17．【答案】
1、一个人类已经征服了死亡衰老可以长生的世界；2.一个超信息时代，一切物体都能变成显示屏，你可以随时置身于任何景致的世界；3.一个人脑直接联网，没有传统意义上的教育的信息时代；4.一个会有太空工厂和太空城的地球之外的世界；5.一个工作使命是为了探索开拓其他星球的艰巨任务的世界。
【解析】这道题目属于概括题，难度不大，找到文章中200年以后的世界的情景，提取相关信息，进行概括。答出任意三个要点即可。
18．【答案】文章中的第五段：“看信的时候，应该不需要从窗子向外看，在那个超信息时代„„.你可以随时置身在任何景致中„„”体现了作者的科幻思想，人类可以因为信息技术随时置身不同景致中。
文章最后一段，作者写到孩子的出生之夜的场景，并且最后说:“祝你像孩子一样永远快乐。”表达了父亲对女儿出生重要时刻的关注，最后一句希望孩子永远快乐表达了父亲对女儿深沉的爱。
【解析】这道题是举个例子型的理解题，难度中等，我们看题干中已经给了我们进行理解的方向，一个是体现作者科幻思想的，一个是体现了深沉父爱的，我们按照这两点要求在文章中对应找到相关的例子进行简单的分析即可。19.【答案】
1.空旷，分散，最终消失人民与大自然融为一体，因为网络虚拟城市更加庞大和密集；2.天空中出了日月星辰，还有别的景象，是像星环一样的太空城。因为地球上所有能源和重工业都转移到太空中，工厂和企业构成了星环。【解析】
这道题目考查学生的综合能力，前面一问需要概括未来的城市的是什么样的，找出变化的点，进行提取概括；第二小问是理解题，理解这个新城市的变化是怎么形成的，考查原因的理解题。20．【答案】范例一：文章中写的人类改变基因，关掉衰老和死亡的开关，这种想象人类最终可以实现？
【解析】本题是阅读中常考的发散类型中的提问题，注意题干中是说就“写法”和“内容”提出问题。这里没有要求回答问题，提出问题即可，难度中等偏上。
21．【答案】当今社会，互联网的发展，使传统家书日渐式微，面临衰败消亡的严峻考验。互联网的使用降低了家人亲友交往的质量。
【解析】2分。这道题考查的是作者是针对什么现象展开论述的，分析文章时要关注作者15
对现在社会上的某种严峻状况的论述，答案可以定位在第③段。
22．【答案】第一处：②举我国古人在战乱中写得含有家书的诗词的事例，说明“在我国传统社会，家书是传递情愫和信息的基本途径”。第二处：③举我国互联网发展，导致家书式微的现象，提出互联网的使用降低了家人亲友交往的质量的观点。④进一步将家书的魅力与网络通讯做对比，得出家书对文化的传承功能是网络无法替代的观点。
【解析】2分。这道题是议论文中常考题型“论证过程题”。做题时，需要弄清作者的论证思路，并按照顺序逐层梳理。
23．【答案】家书所具有的文化传承功能，是网络通讯所无法替代的，它蕴含着真挚的情感、质朴的语言、永恒的魅力，因此，我们应该让“家书文化走进生活”。比如，给同学发短信，我追求的是快捷、方便，但没有较多的语言表述和情感抒发，但是给同学写信的时候，我会想到这个人，想到我们之间发生的事，情感更真挚动人，信件也容易被对方保留下来，成为我们永恒的回忆。
【解析】3分。这道题是议论文最后一题常考题型，答题分两步，第一步理解出本文主要观点，第二步结合生活事例说明即可。
五、作文（共50分）
（一）根据情境，按要求写作。（10分）
题目一：近日，一个孩子到博物馆参观时，悄悄拿走了用于布展的两块鹅卵石。妈妈知道后，让孩子带着鹅卵石和道歉信独自找工作人员承认了错误。博物馆表扬了孩子知错就改的勇气，并准备授予他“名誉小馆员”的称号。对博物馆的做法你怎么看？请写一段话表达你的观点。【解析】本题考查学生分析现象、整合观点、表达己见的能力，是常考题型。难度不大。答题时须注意：1.明确你分析的现象是什么（博物馆的做法）2.分析该做法的出发点（如何教育孩子）3.怎样全面具体阐明自己观点。对社会现象的分析，一般从两个方面进行思考。首先，摆明自己观点，认可博物馆这种做法。其次，阐述赞成这种做法的原因：孩子犯的错不大（可以原谅），在妈妈引导下，坦诚承认自己的错误（值得肯定和表扬），从而更好地促进学生身心成长；阐明相反做法可能带给学生的恶劣影响，假使学生坦诚地承认自己犯了错，仍得不到成人的原谅，那么孩子以后犯了错，也就不会承认了。最后，阐明鼓励教育远比棍棒教育更有效的观点，认可博物馆的做法，呼吁社会对孩子犯错行为，多些包含和理解，少些批评和责骂。
题目二：升入初三，父母无微不至地照顾着你。除了学习，不舍得让你参与任何劳动。面对这样的关心，请你写一段话，向父母表达你的真实想法。要求：（1）内容符合要求，语言使用得当。（2）字数在150-200之间。
（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
【解析】本题考查学生对父母关爱孩子现象的分析与认知能力，比较简单。对这种熟悉得不能再熟的现象，很难阐发出新颖、独到的观点，学生只需要写出自己的观点就可以了，所以答好这道题目贵在观点客观、全面。但必须从两个角度去回答。对“父母无微不至地照顾着你”这种做法，学生须表明观点：认可、理解、感恩这种做法；对“（父母）除了学习，不舍得让你参与任何劳动”这种做法，学生也须表明观点：理解但不赞同。然后阐述原因：中考不是家庭生活的全部，相对独立对自己成长很重要，父母也有各自的工作要去做，莫因自己影响全家等等。最后总结观点，培养孩子、教育孩子，也须把握一个度，过了，就是溺爱，不利于孩子身心全面发展。
（二）根据题目，按要求写作。（40分）25．从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。．．．．题目一：给的一封信
【解析】这个作文标题是道半命题，也是道裸题，有一半控制权掌握在学生手中。通过审题可见这是个传统题目，补全的对象可以很多，学生如果平时注意积累，写好这篇作文难度不大。写半命题作文，需注意不要急着补全题目，而应先思考自己最擅长的思路是什么，最熟悉的素材是什么，根据自己熟悉的素材确定文章主题，然后再补全作文题目。不要一开始想都没想就补全题目，补上之后，发现题目暗示的主题自己根本不擅长，那就无端给自己设置了障碍。具体写作的时候，须注意行文格式，“给的一封信”，显然需要用书信体。具体填充的对象，可填充师长来阐明亲情、师生情、个人成长主题，可填充同学、朋友来阐明友谊主题，也可填充一些独特对象，如梦想、责任、历史、李白、唐雎、未来自己等，来阐明对历史的思考、对生命的认识、对成长的意义等。若想使这篇作文出奇出彩，可从选材和写作角度上多思考。
题目二：仰望星空，地球是宇宙给人类的礼物；低头凝望，一花一叶，是大自然给世界的礼物；孩子是给父母的礼物；回忆是给时间的礼物„„用纯净之心去创造、去发现、去感悟，你便拥有了属于自己的礼物。请以“礼物”为题目，写一篇文章。要求：（1）请将所选的作文题目以完整的形式抄写在答题卡上。（2）写作时可以调动你的体验，也可以展开你的想象。（3）不限文体（诗歌除外）。（4）字数在600-800之间。
（5）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
【解析】由材料可知，这既是道传统类题目，也是道科幻类题目。如果学生选择写科幻类作文。天马行空的思维固然重要，但也须注意逻辑是否严密，情节是否合乎情理，主题是否明17
