从生活中学会坚强初一作文（精选15篇）

从生活中学会坚强初一作文 第1篇

人的一生中，有许许多多地考验。每次结局都是失败、失败，渐渐地，失败越来越多，自己就越来越气馁。人的一生，不仅要学会勇敢、宽容、自信，还有最重要的一样――坚强，这才是成功的秘诀!

“啪”老师拿着一大叠试卷，气急败坏地拍讲桌，大声喊道：“你们这些人是来学校干嘛的?这么简单的试卷考成这样!我来念一下分数，你们数一数有多少个不及格!”我害怕了，一个个不理想的分数在我耳边响起。终于念到我的名字了，老师停了一会儿，情不自禁地摇摇头，念出一个让我晴天霹雳的分数：“69分”我顿时像木头人一样，拿着布满鲜红的笔迹的试卷，眼泪像下雨一样不停地浸湿了试卷。我再也没有去听老师念分数，也没有心去听老师讲试卷。我安慰自己：要坚强，失败乃成功之母，继续努力!你给我振作起来，眼泪收起来，这不是结局，你要的结局不是这样的!我用手迅速擦干眼泪，认真地听老师讲试卷，用坚定的眼神望着黑板，下定决心要考好!

“失败乃成功之母，这不是结局!”

生活中，每个人都有许多的失败，这些失败就是我们的敌人，它让我们气馁、沮丧，我们不应该被失败迷惑，而是坚强起来，打败失败!一定要坚信：“失败不是最可怕的，失败过后的沮丧和气馁才是最可怕的。在坚强过程中，也不能忘记自信和谦虚，仅有坚强也不能成功，应该具有五好!”

“失败乃成功之母”我们不应该被失败给打败，就算我们失败了几十次、几百次、几千次，哪怕是几万次都好，我们都要坚强，坚信自己一定会成功，那些失败都是我们成功路上必定要经历的，这些只会让我们的自信燃烧得更厉害!

人的一生，最重要的是坚强、谦虚、自信、勇敢、宽容，不要被失败迷惑，就算一直失败，也不要怀疑这就是结局，只要坚持，成功就在眼前!

从生活中学会坚强初一作文 第2篇

刚上初一时，面对英语一头雾水的我内心十分焦虑，一见英语就头疼，小学一周象征性的上两节英语课，我完全没有放在心上，可初中作为一门主科的英语，使我不知所措，那些令我一见头就大的英语单词与课文几乎曾让我放弃，可想到《钢铁是怎么炼成的》一书中保尔所受到的苦，我这又能算些什么呢!这使我的内心坚强起来，我下定决心要学好英语，吃饭时，挂在口中的单词从未停过，不知不觉，旁边的人早已吃完饭离去，留下的只有大口吞咽，不加咀嚼的我。

晚上，月光下的英语课文映在我眼中，记在我心中，就是这样日日夜夜的背诵，我终于跟上了课，我不再像从前一样，上英语课是我最厌烦的满张的天书”，反而喜欢上了英语，因为心中有一种让我满心欢喜的自豪感，这才是坚强，内心的坚强会使人强大。

从哲学中学会生活 第3篇

人类的存在是一种长期的客观存在, 也是一种有着继承和规律的历史现象, 做为个体的人组成人类历史的演变, 这一过程在哲学上称为螺旋式上升, 因时空环境的变迁, 个体的人在发展人类历史过程中呈现出继承与扬弃, 在重复前人的生命轨迹的过程中的进化过程。个体生命特征的重复出现, 是一种递进式的发展, 站在前人肩上的发展, 以一种社会有机体的构造方式的发展, 重复的是个体的生老病死往复出现, 而人类社会却在不断壮大, 其实你一生所经历的, 也是你的先人所经历的, 从待哺的婴儿到学习成长, 成长为创造者到老有所养, 娶妻生子培养后代, 到赡养父母, 从个体的生命, 发展出切身相关的社会关系, 物质关系, 最终你会发现, 你不属于你自已, 你是历史的宿命, 和各种关系操控的棋子, 你的生死命运, 不再属于你。而是各种物质关系的联络点和各种社会关系的联络点。

做为个体的存在, 你有属于自已的各种需要和满足, 如:马洛斯总结的生理、安全、爱和归属、受尊重、自我实现是人的五种需求;自我需要的实现, 需要从自身的环境中获得信息与能量, 这种个体的需要必须服从其赖以存在的社会环境, 由生存的社会环境来提供, 环境不可能主动和无缘无故提供你要的一切, 必须由自身发出的能量交换而得到, 当你获得了生命的时候, 你便具有了先天的力量, 随着这种力量的增长, 你必须强大到推动外部世界的能量经过你这一结点进行交换和流转, 达到出入的均衡;西方哲学强调自我, 这就导致一种扩张的理念, 人要不断扩大与外部世界的联结和交换, 所以西方世界的扩张性比较强;东方哲学强调克制与内修, 通过约束需求来达到平衡, 所以东方文明是一种保守的文明。无论哪种理念, 人类世界都离不开与外在世界的能量交换而存在, 个人做为物质关系和社会关系的交汇的结点, 如果阻滞这种能量流的流转, 就会消亡。必须保证各种关系的畅通, 才能存在和发展, 正的能量交换会让个人的各种关系获得发展, 负的能量交换会加速毁灭。

比如赌博的各种形式, 这一过程本身不会创造价值, 也就不会提供正能量给社会, 可是人们把有价值的能量投入到一种不会换得任何创造的风险中去, 你有可能羸, 但是最终还是会输得一无所有, 因为羸了你会加大投入, 直到你输了;输了, 你会继续投入以回本。这种心态本身都是亏损, 造成正能量的流失, 这就是负能量交换;再比如吸毒, 瘾君子把有形的价值换得片刻虚无的幻觉, 不会产生有形的正能量, 却会把你所有的辛苦工作的有形价值都吸掉, 最终会危害社会。

所以人应当守住一条底线, 做正能量交换的结点, 在你年富力强的时候, 济物利人, 通过做那些有创造正能量的工作和投资, 通过利人而利已, 拓展你的物质财富和社会关系, 把你获得的正能量转化为创造和满足别人创造正能量的需要, 形成良性循环回馈。当你年迈力衰, 不妨向内修为, 约束自已的需求, 获得心灵的宁静, 建立一种内在与外在的相对平衡。

佛教讲因果, 哲学也讲因果, 种什么因就会收什么果, 助人的人, 人必助之。爱的感觉是幸福的, 可是爱不能起自我心, 想要获得爱, 就去爱别人, 以爱换爱。人类社会是一个有机体, 个人只是个别功能的提供者, 所以人的需求要通过合作与互助来获得, 所以善意地维护我们赖以生存的这个生态环境, 善待身边的人和物, 才能得到善果。损害别人的人, 不会得到好报, 这不只是宗教的判断, 也是这个客观世界的合理逻辑。

总之, 这个世界, 对于我们来说, 不只是白天与黑夜的轮回, 冰冷的山川河谷平原, 没有人的足迹, 只是岩石泥土和水。可是注入了人的足迹, 人的创造, 就有了人的感情, 也就有了人的梦想和希望, 所以我们无论如何落魄, 我们会感觉到爱和快乐在前面的某一天等着你, 来自别的人的温暖和责任在支撑着你, 其实人与人的感情无论如何情绪化, 都别忘了社会存在决定社会意识, 我们都需要物质资料的支持, 我们的幸福与爱, 我们的快乐, 我们所有的社会关系都需要物质财富的支持, 这个真理很好证明, 如果你没钱了, 你的妻儿都会离你而去, 你的朋友也没理由再和你来往, 物质关系是社会关系维持的根本原因, 所以我们创造物质财富的同时, 要知道惜福, 就是要珍惜你拥有的物质, 有计划地用到维护你的社会关系中去, 就是做正能量的流转, 防备负能量的输出。这个世界, 由一对矛盾构成, 一边是正能量的交换, 一边是诱惑欺诈掠夺负能量的流转, 如果我们一旦选错了方向, 再多的辛苦只会死得越快。真的, 人类命运的轮回, 告诉我们如何生活, 如何安排这一生, 如何追求幸福, 那就是有计划的安排好我们一生必做的事, 以爱换爱, 以创造有价值的能量去获得对生命的支持, 把自我的实现建立在回馈社会的无限快乐中去, 我们的快乐就不会枯竭。

摘要：哲学源于生活, 是具体生活的抽象, 从纷乱的元素中提取出最根本的世界原形, 是关于生活世界的最根本的认识, 最终回到现实生活中, 作为生活的指导, 所以从哲学中学习生活, 能解决人们对于现实生活的根本认识和看法, 从而明确人生的目标和方向。

从哲学中学会生活 第4篇

关键词：对赌;物质关系;社会关系

马克思主义哲学是唯物辨证的哲学，它的基础是客观存在不以人的意志为转移，客观的自然规律不可人为改变，人只有顺应和利用自然规律，所以人只有学习和掌握客观规律，才能为人自身服务。自然规律如何去了解和掌握？有两种方法：一种是实践的方法，是人类掌握和利用自然规律的最基本方法;所谓实践，我的理解就是实验的方法，通过有目标的小的代价去尝试，从而获得指导人们行动的标准，避免造成不可挽回的损失，就如同对赌行为中的止损设置，在尝试风险中，避免毁灭性的失败。另外一种方法就是汲取前人实践的经验，避免重复性的错误发生。例如：前人总结赌博和毒品，沾之家破人亡，那就最好不要尝试，如果非要去试验的话，付出的代价是你终生的懊悔。有了前人付出了惨重代价得到的经验，我们为什么不引以为戒呢？

人类的存在是一种长期的客观存在，也是一种有着继承和规律的历史现象，做为个体的人组成人类历史的演变，这一过程在哲学上称为螺旋式上升，因时空环境的变迁，个体的人在发展人类历史过程中呈现出继承与扬弃，在重复前人的生命轨迹的过程中的进化过程。个体生命特征的重复出现，是一种递进式的发展，站在前人肩上的发展，以一种社会有机体的构造方式的发展，重复的是个体的生老病死往复出现，而人类社会却在不断壮大，其实你一生所经历的，也是你的先人所经历的，从待哺的婴儿到学习成长，成长为创造者到老有所养，娶妻生子培养后代，到赡养父母，从个体的生命，发展出切身相关的社会关系，物质关系，最终你会发现，你不属于你自已，你是历史的宿命，和各种关系操控的棋子，你的生死命运，不再属于你。而是各种物质关系的联络点和各种社会关系的联络点。

做为个体的存在，你有属于自已的各种需要和满足，如：马洛斯总结的生理、安全、爱和归属、受尊重、自我实现是人的五种需求;自我需要的实现，需要从自身的环境中获得信息与能量，这种个体的需要必须服从其赖以存在的社会环境，由生存的社会环境来提供，环境不可能主动和无缘无故提供你要的一切，必须由自身发出的能量交换而得到，当你获得了生命的时候，你便具有了先天的力量，随着这种力量的增长，你必须强大到推动外部世界的能量经过你这一结点进行交换和流转，达到出入的均衡;西方哲学强调自我，这就导致一种扩张的理念，人要不断扩大与外部世界的联结和交换，所以西方世界的扩张性比较强;东方哲学强调克制与内修，通过约束需求来达到平衡，所以东方文明是一种保守的文明。无论哪种理念，人类世界都离不开与外在世界的能量交换而存在，个人做为物质关系和社会关系的交汇的结点，如果阻滞这种能量流的流转，就会消亡。必须保证各种关系的畅通，才能存在和发展，正的能量交换会让个人的各种关系获得发展，负的能量交换会加速毁灭。

比如赌博的各种形式，这一过程本身不会创造价值，也就不会提供正能量给社会，可是人们把有价值的能量投入到一种不会换得任何创造的风险中去，你有可能羸，但是最终还是会输得一无所有，因为羸了你会加大投入，直到你输了;输了，你会继续投入以回本。这种心态本身都是亏损，造成正能量的流失，这就是负能量交换;再比如吸毒，瘾君子把有形的价值换得片刻虚无的幻觉，不会产生有形的正能量，却会把你所有的辛苦工作的有形价值都吸掉，最终会危害社会。

所以人应当守住一条底线，做正能量交换的结点，在你年富力强的时候，济物利人，通过做那些有创造正能量的工作和投资，通过利人而利已，拓展你的物质财富和社会关系，把你获得的正能量转化为创造和满足别人创造正能量的需要，形成良性循环回馈。当你年迈力衰，不妨向内修为，约束自已的需求，获得心灵的宁静，建立一种内在与外在的相对平衡。

佛教讲因果，哲学也讲因果，种什么因就会收什么果，助人的人，人必助之。爱的感觉是幸福的，可是爱不能起自我心，想要获得爱，就去爱别人，以爱换爱。人类社会是一个有机体，个人只是个别功能的提供者，所以人的需求要通过合作与互助来获得，所以善意地维护我们赖以生存的这个生态环境，善待身边的人和物，才能得到善果。损害别人的人，不会得到好报，这不只是宗教的判断，也是这个客观世界的合理逻辑。

从生活中学会了坚强作文初二 第5篇

随着时光铿锵有力的步伐，我们走进军训生活的门槛，内心成为矛盾的载体，兴奋与疲惫交织混编。军训是残酷的，记得刚开始军训的第一天，教官就让我们在烈日炙烤后的塑胶跑道上站上半个小时。热气不断的从地里面往上透，脚底又酸又烫，汗不断地脸上流下来，滴在地上，而且还口干舌燥的，我有点想打“退堂鼓”了，但是我没有这样做。我一直告诉我自己：一定要坚持下去，时间快到了，再忍一下就行了，要是现在放弃的话，那前面的辛苦不就白费了吗?

于是我就咬着牙，硬撑了下来。望着苍穹中悬挂的艳阳，毒辣辣地炙烤着大地;耳际响着教官的指挥哨声，艰辛得做着严格的军训动作，站军姿、四面转法、正步走、齐步走、等一系列军营训练、军营标准要求着我们。每天拖着疲惫的身体躺在床上，思绪翩翩，心里想着今天的训练，但更多的是军训的思索。也许，

这短暂的五天是微不足道的，然而它给我们留下了印象却是无比深刻的。它让我们走出他人精心编织的暖巢。我想对老师和教官说：“辛苦了!”

从生活中学会坚强初一作文 第6篇

二月，我的故乡阳春白雪，而我却弃之而去，去了那丝绸之路，听说那有许多美食。我想，此行，多是圆我吃遍天下的一个梦想吧。

当然，为梦的实践，细细品味，方有韵味

那里荒漠太多，覆盖了同样土地上我故乡应有的绿树红花，但如此人们便开始珍惜那沙漠中少有的湖泊。我先去了鸣沙山，也就是因为刚到了此处没两天，便和当地人一般珍惜那里的水-月牙泉。传说，那儿多数的贝壳原是泉底的宿客，但嗜懒的天性让它们向往泉外夜晚的静凉与惬意，于是，借助于水流的力量，将它们送上了沙岸。每晚，自在地打开一日里紧闭的双壳，让多肉却慵懒的身体暴露在月光下，尽情地享受月光浴，摆脱日里琐碎烦事，唯独那个晚上，品味生命。由此，泉得名，美曰“月牙泉”。

至午，饿着肚子，我去了临近的一家羊肉泡馍小店，说是吃遍天下，却在景处停留了过多的时光，不过也没有哪里不对，那景那故事，也就跟老板娘热情盛上的羊肉泡馍一样，细细品味，唇齿留香。

“唉，姑娘，你不是本地人吧?”老板娘见我拿起泡馍就是大咬一口，善意介绍，“我们吃羊肉泡馍，可是要掰碎了吃，这样才能更好的品味到其内的美味，这么咬，吃不饱。”

我疑惑了，望向老板娘，她却不语，指向我前面一桌，我便顺着她手指的方向望去，几个壮汉竟也在小心翼翼地掰着羊肉泡馍，我想起了老板娘的话，又是满肚子疑问，同是羊肉泡馍，为何这么吃就吃不饱呢?

不问，无答。

然而，很快我就自己找到了答案。

在掰碎羊肉泡馍的半个时辰里，这半个时辰，好似概括了我的一生，给人以太多的幻想，可以回忆，可以展望，可以自叹自息，可以自作矫情，我的手在不停地动，脑子也趁这个机会可以驰骋万里，奔跑在我熟悉故乡，或我不熟悉的大漠荒原更甚至，偶尔让脑子一片空白，休息一下什么都不想。

这兴许也就是羊肉泡馍的最高境界，但又却是狼吞虎咽吃下去时所品味不到的。

再次望向老板娘善意的笑，我不再疑惑，心头的雾早已被遣散入云霄。

从生活中学会坚强初一作文 第7篇

这个消息仿佛一个晴天霹雳，全家人都无法接受这个事实，而我的母亲也因过度为祖母的事操劳，拖垮了身体。而我更是消极至极，眼中的一切只剩黑白，再唯美的食物在我眼中也变得残酷：天空变得浑浊了，树叶也变得残败了，生命也只是弹指一瞬间了

家中也开始变得死气沉沉，原本的欢声笑语被叹息所代替，无论我走到哪儿都开始触景生情，回忆着与祖母所度过的温馨的点点滴滴，开始懊恼自己以前的不懂事，开始哭泣

我更不敢去面对被病痛折磨着的祖母。祖母那消瘦的面容，好像是太阳下的陶土，被阳光久经灼烤，出现了许多裂痕。祖母的手臂，也变得异常瘦小，好像一截截干枯的树枝。祖母那银白的头发一幕幕，每当我看见那一幕幕，泪水就会决堤，即使忍也忍不住。

一天，下雨了，很大很大的雨，雨帘后都看不见远处的景物。我坐在窗边发呆，就看着雨滴落在地上，然后消失不见。可突然，我像明白了什么似的，一下子冲进了雨中，伞也没有拿。

我站在雨中，任雨水打湿我的头发，任雨水浸透我的衣服，即使身上很冷，我也没有往回走。雨下得真的很大，雨滴落在我的身上，隔着衣服也能感觉身上有些微痛。我像个孩子般，天真的合拢起双手，等着雨水把我的双手灌满，可不知怎的，却怎么也等不满。正当我着急时，突然感觉头上的雨没了，抬头，才看见表姐在我身后替我打着伞，她的表情有些愤怒。

“姐，你看，这些雨，它们好可怜，在天上凝聚了这么久，才来到大地，可一落在地上，它们就没了，它们”我的声音哽咽了，眼眶中也好像有什么滚落下来，可却和脸上的雨水混在一起，“就像就像祖母一样消失了”

“啪!”我的脸颊上火辣辣的，我有些震惊，平日里待人最和善的表姐，她她竟然打了我，虽然不是很疼，可我还是十分难过。

“姐你、你打我?”我有些不可置信。

“对!我打的就是你!”表姐的眼眶也有些发红了，“我要把你打醒!你看看你现在什么样子?祖母已经那样了，难道你还想再去给家里人添麻烦吗?你已经不小了!可怎么还像个小孩子一样?”

“那我还能怎么样!”我的泪流得更厉害了。

“你要给我坚强!如果连我们都不抱有希望了，你还怎么去奢求祖母这个病人乐观起来?家中发生的事是需要所有人去承担的，可你呢?却在不断地逃避责任，逃避现实!”

“逃避?”这个词重重地敲在了我的心上。对啊，祖母还有救治好的希望的，我们还不能放弃，我们更不能去逃避这个事实，要勇于面对，否则的话，我们连争取的机会都没了。

从生活中学会坚强初一作文 第8篇

在教学过程中,教师如果能充分利用学生身边的问题导入新知,会使学生感到数学与生活同在,而且,也会激起学生探求新知的强烈愿望。

在学习解直角三角形时,我是这样导入新课的:

如图,两条公路MN、PQ相交于P点,∠NPQ=30°,在A点处有一所学校,AP=160m,一辆拖拉机在公路MN上沿PN方向前进,拖拉机在行驶时会对周围100m以内产生影响。

问:学校是否会受到干扰?如果拖拉机的速度为10m/s,那么学校受影响的时间有多长?

通过学习解直角三角形就可以回答这个问题。

二、结合生活实际,学习新知

数学是一门抽象性很强的学科,为了使学生能比较轻松的掌握数学规律,在教学中,力求创设与教学内容有关的生活情景。

我在教学镶嵌时,首先分成小组,提出四个问题:(1)镶嵌满足哪些条件?(2)同一种正多边形都可以进行镶嵌吗?(3)哪种多边形可以镶嵌?(4)如何画正多边形?学生以组为单位,通过上网查资料,自学教材,把这些问题一一解决,并用硬纸板做成不同形状的“地砖”,课堂上进行平面镶嵌,从课前准备到课上展示,学生表现出了极高的热情。学生不仅掌握了原理,还自学了正多边形的画法,在展示的过程中,学生在“地砖”上画有美丽图案,并赋予现实意义,做到学科知识的有机结合,从而使学生在掌握知识的同时,还培养了学生的自学能力和动手能力,使学生自始自终感悟知识的生成过程,增强学生敢于实践、勇于探索、不断创新的信心和勇气。

三、挖掘生活素材,巩固新知

“新课标”指出,学习数学的重要目的在于应用。因此,在教学中,每学完一个知识,我都鼓励和引导学生深入生活实际,去解决一些实际问题,做到学以致用。

如学习了一元二次方程后,引导学生在研究球赛问题的基础上,研究握手问题:(1) 三人见面彼此握手,共握几次?(2)n人呢?引导学生得出握手次数=n(n-1)2。利用它可以求线段、角、三角形等的个数。如图,只要把线段端点个数或射线条数看成n,用上面公式很容易求出它们的个数;利用它可以解决“球赛”问题或两家签合同等问题,若每两队赛一场则用n(n-1)2,若两队之间进行两场或两家签合同则用n(n-1)。把所学的知识和学生感兴趣的问题结合起来,从而使新的知识得以巩固。

四、深入现实生活,应用新知

及时巩固数学知识,才能使学生牢固掌握并熟练应用。在教学中,如果能结合具体的生活实际问题进行练习或实践,可以培养学生解决实际问题的能力。学习“解直角三角形”和“相似形”后,让学生用测量仪器测量旗杆的高度。学生以组为单位,积极投入到活动中,各小组很快想到了测量方法。有的用测角仪,测出旗杆顶端的仰角和测角仪与旗杆底部的距离,用正切函数求出旗杆高;有的用同一时刻物高与影长成正比例的方法;还有的用一块等腰直角三角板,使旗杆顶部与放在地面上的三角板的斜边共线,测出OA的长,便是旗杆的高。学生的学习兴趣达到高潮,感受到身边的数学,用数学知识解决了实际问题。

从生活中学会坚强600字 第9篇

“失败乃成功之母，这不是结局！”

生活中，每个人都有许多的失败，这些失败就是我们的敌人，它让我们气馁、沮丧，我们不应该被失败迷惑，而是坚强起来，打败失败！一定要坚信：“失败不是最可怕的，失败过后的沮丧和气馁才是最可怕的。在坚强过程中，也不能忘记自信和谦虚，仅有坚强也不能成功，应该具有五好！”

“失败乃成功之母”我们不应该被失败给打败，就算我们失败了几十次、几百次、几千次，哪怕是几万次都好，我们都要坚强，坚信自己一定会成功，那些失败都是我们成功路上必定要经历的，这些只会让我们的自信燃烧得更厉害！

从生活中学会什么作文 第10篇

朵朵新绽的杏花，如春天赐给人们的好心情，微风过处，袭人的花香，好似朋友的殷殷叮咛，青蒙蒙的柳条儿万千，仿佛一场春梦，向大地道着缠绵。

我也从睡梦中醒来，穿上衣服，洗漱完毕，骑着车去了学校。

一路上，路两旁的青草、小花、柳条儿使我陶醉，踩着轻快的踏板，心情无比陶醉。无不让我想起那脍炙人口的诗句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”“好雨知时节，当春乃发生”------

到了红绿灯处，不巧绿灯刚过，因此我停下了前进的脚步。我无意中瞧见了人行道上的一个老乞丐，他那破旧的衣衫，苍白而杂乱的头发，和他佝偻的背影，叫人害怕，又可怜。

一路走过的人群，要么是不屑一顾，闪到一旁，要么就是大斥一顿，嫌弄脏了他们的衣服，同时也破坏了这美景。

一个年轻的小伙子正在跑步，走到这儿时停下了脚步，往东看看，又往西望望，跑进了附近的便利店，很快又跑了出来。手里还拿着一块面包和牛奶，走到老乞丐旁，轻轻地递给了他，便准备离开，老人拉住那小伙子的手，小伙子也不嫌弃，双手握住老乞丐的手，老乞丐看了看他，然后点头表示感谢，小伙子也以微笑回应了老乞丐。

老乞丐撕开包装纸，大口大口地咬着，同时也流下了泪水，顺着脸颊流到脖子再到衣服上------

“滴”我抬头一看，已经转绿灯了，起身用力地踏着，随后坐在座板上，平静的骑着，可我心中若有所思，起伏在心中，很大、很猛。

小伙子的行为非亚于这春日美景，令人赞叹不已。

从生活中学会作文600字 第11篇

在生活中，在学习上，我无时无刻都在品味着语文的甘甜，欣赏着语文的幻丽。

春日里的一天，我和妈妈漫步公园。路上的野花五颜六色，小草也毫不逊色，绿油油的。让我想起了“黄四娘家花满蹊”的情景。“妈妈，看啊!柳树冒出了新芽!”我自认为一个“冒”字用得妙不可言，但妈妈的一个回话却让我自惭形秽。“是啊，小草也抽芽了。”她说到。抽芽啊!多好的一个呀，把春日小划的形态表现得淋漓尽致。于是，我在生活中学到了语文。

“山高六里，连绵八里”语文变成了一道超难的数学题。让同学们绞尽脑汁。“不辞长作岭南人。”一位同学因成绩一落千丈，被安排坐最后一排，他忿忿地吟起了那句诗。“瞧!多美丽的花!红的似火，粉的似霞，白的似雪。”在日记里，我用语文记录着每一天发生的事。

我正在生活中学到了语文。新闻中，优美的语句，娱乐节日里，令人捧腹的话题：“人与自然”精彩的解说：文章里，精炼的文笔，都让我学到了许多语文知识。丰富了我的内含，陶冶了我的情操，提升了我的价值。

在生活中，我学到了语文。在学语文中，我明白了不少的道理。《假如给我三天的光明》让我明白了，要珍惜时光，珍惜现在，努力学习。《哈尔，罗杰历险记》教会了我野外生存的方法，告诉了我遇事要坚强、要勇敢、要战胜因难、要勇往直前。《成功》给我启示。“冬天过后春天还会远吗?”成功是“不为打翻的牛奶而哭泣，失败只是一个过程，一种痛苦的感受，一种洗礼，一种升华。

从生活中学会作文600字 第12篇

外公的遗像挂着，我的心在滴血，一向最疼我的外公走了，我的心空落落的，望着外公的笑容，泪水又蒙上了双眼。走到哪儿都听不到外公的声音了，天国是不是太好玩了?以至于外公都忘了回来看她的小孙女。我坐在冰冷的地板上，抚摸着外公的照片，好冰冷。妈妈在身后叫我;“孩子，外公去天国了，他会想你的去睡吧!“我轻轻摇了摇头，望着妈妈微微泛红的眼圈，叹了口气，又点点头。

门外，传来妈妈一声沉重的叹息：“这孩子，得学会坚强啊!”我愣了一下，眼睛又红了：外公，我怎么才能坚强呢?我做不到啊，虽然外公已经去世一年多了，可每次一看到外公的遗像，我的心里就有一种莫名其妙的失落。

今天是星期日，我到陈第公园去玩，坐在石阶上，我又想起外公以前陪我到陈第公园里玩的情景，不觉得又难过起来，叹了口气。转身正准备起来的时候，看见一个和我一样大的小男孩，正拄着拐杖艰难地行走，他的腿我惊叫了一声，随即又看到一位妇女拿着一条雪白的毛巾，正为男孩擦汗，男孩望了那妇女一眼，对她说：“谢谢妈妈。”妇人眼圈突然红了，用颤抖的手轻轻抚摸男孩的背：“孩子，你一定要坚强啊，虽说你的腿老师和同学们还等着你回去继续当班长呢!”男孩笑了，擦去母亲眼角的泪水：“妈妈，别哭了，你看，我都这么坚强了，您也要坚强啊!”那妇人脸上终于露出了微笑：“好，妈妈答应你，不会再哭了!”然后，母子俩又开始接着训练。我看了，不由得轻声说：“那位男孩可真坚强啊，我虽然失去了外公，可还有疼爱我的爸爸妈妈啊!”

从生活中学会作文600字 第13篇

小时候，刚跌跌撞撞学会走路时，你摔一跤，就会号啕大哭。但请不要去哄他，而是要鼓励他要他坚强的爬起来，继续走路。以前，我很害怕打针，而不敢去医院，那时的我认为医院就是地狱。每次我生病，妈妈要带我去医院时我都会哭着闹着说不想去医院，而每次都被妈妈硬拉过去，可是每次看见医生拿着那个让人很不舒服又很尖的针头向我走来，我马上就从椅子上跳起来，跑出了医院。

我跑出医院时就感觉摆脱了这次“灾难”。然后，我跑到离医院不远处的一棵大树下停了下来。突然一只手拍了下我的肩膀，吓了我一跳，我马上回头一看原来是妈妈，她有点喘气，头发还有点凌乱，原来当我跑出去时，妈妈一直在后面追我。这时妈妈开口了：“你还想不想治好?”我点了点头。“如果你想治好就要学会坚强，不要害怕打针，只是一瞬间的事情。”妈妈的表情很严肃，但是她说的话是正确的，我认为我应该要坚强，遇见困难不要退缩，如果这点事就退缩，那以后就不会有出息的。我决定了，我要治好感冒，我要战胜“病魔”。

当我回到医院时，护士说：“打针不疼的，要坚强哦。”我说：“我想治好我的病，所以必须打针，现在已经不怕了。”说完我把手伸了出来。虽然看见针头还是有点怕，但是我要坚强。我咬着牙，闭着眼。终于打完了，其实就像蚊子叮了一下，也不是很痛。我终于战胜了“病魔”，我终于学会了坚强!

从生活中学会作文600字 第14篇

到了景区，只见连绵不绝的山脉高耸入云，它们笔直地插入云端。走在山间小路上，你会惊讶地发现，在这陡峭的、被白雪覆盖的山上，稀稀疏疏地生长着几棵绿树，它们没有被白雪遮住美貌，而是昂首挺胸、端正挺拔地生长在悬崖峭壁上。

走在山谷间，空气像没有一丝杂质似的，来自清晨的雾气弥漫在山间，滋润着山谷里的一切，山间的小路十分幽僻，风轻轻吹过，裹挟着泥土的味道。

山中的生灵也在这大雪之中坚强生活着，且自由自在，看它们快乐嬉戏的样子，别有一番风味。

山林间的野猴在树上跳跃，龇着牙微笑地看着路过的人们，虽然它们常常被人们手中的零食馋得口水直流，但是从来不会伸手去要，也不会去乞求，更不会感激别人的施舍。它们坚强地生活在树林中，用自己的能力去寻找树梢的野果。

野猴在山间欢快地嬉戏，它们为冬日寂静的大山增添了几丝生机。

此时传来了一阵潺潺的水流声，转头一看，原来是在山间流淌着的小溪，它是那么晶莹鲜活，没有像湖泊一样被冰封住，而是坚强地冲破了严寒的天气，顺着岩石流着。它要流到哪儿去呢?是不是要带着大山的灵气，去寻找自己的道路?它会坚持着，一路曲折而下吗?

从生活中学会作文600字 第15篇

在理想的王国里，我学会了承受希望与期待，如同在海上航行的水手，我扬帆、掌舵，在希望与期待中抵达胜利的彼岸。尽管途中惊涛骇浪，风雨交加，但我承受了狂风巨浪，就有了登陆彼岸的轻松释然。

在人生的旅途中，我学会了承受恶意和善待。有时，我常常感到困惑，像石头卡在凹洞里，进退两难;有时，我又常常感到不安，像在狂风中漫天飞舞的雪花，找不到自己的方向。在生活的晴雨表里，善待就好比晴天，恶意就好比雨天，准不希望自己的天空万里无云呢?但既然承受了阳光雨露，就应承受狂风暴雨，或许淋雨会让人更加清醒。承受了委屈，就会感到阳光扑面的温馨煦暖。

在情感的海洋里，我学会了承受打击与煎熬。为什么故事总要如此的安排，当小约翰抬头仰望生活的丰硕甜美时，老约翰却沉浸在繁花落去的悲凉中。在打击与煎熬中，我们可以这样安慰自己：即使在最低最低的地方，看不到花儿盛开时的艳丽，却总不会错过花瓣飘落时在空中轻舞飞扬的浪漫。承受了炼狱之痛。就的欢欣和顿悟。