传送经典文化 提升语文素养（精选11篇）
传送经典文化 提升语文素养 第1篇
传送经典文化 提升语文素养
所谓经典，就是指在一定发展阶段上，特定文化的价值理想、思维方式和文化体验的特异结晶。一个民族，它那世代不灭的灵魂，以各种形式在无尽的时空里体现，其中一个极其重要的形式，就是体现在其以母语写出的经典文本中。正如莎士比亚及其戏剧之于英国人，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族魂魄的一部分，研读经典文本，具有传承民族精神，提升民族魂魄的无可估量的意义，在如今这个追逐时尚文化，流行文化快餐，泛滥着文化垃圾的“大众化”时代，经典以其提供了庸常大众与伟大心灵对话交流的精神空间，更加凸显了自己无可替代的文化价值。
由此想到现在的语文教学。《课程标准》中明确提出高中语文课程要弘扬和培育民族精神，传承优良传统文化。可现实中教育的急功近利，师生的浮躁心理还比较严重，整个校园被一种流俗文化所充斥。描述一个人的形象，只有一个字“酷”，表达一份情感，也只有一个字“爽”，哼唱的流行歌曲的句子言不达意，既不合现代语法，也不合古代语法，大多读一些同龄学生作家的作品或新生代作家的作品，只能做思想幼稚、语言苍白的文字描述。针对这种事实，很有必要引导学生阅读经典。经典作品是民族精神的源泉，传授经典是每一个语文教师的使命。希望教师能像刘心武那样引导学生的阅读兴趣，培养其良好的阅读习惯，使他们可以像郭德纲那样不断丰富自己的素养，游刃有余，厚积薄发。
作为教师，首先自己必须热爱经典。老师对经典的态度会感染学生，对经典的理解会影响学生的阅读品位，对经典的阐释会塑造孩子的灵魂。如果老师不热爱经典，不负责任的对待经典，就会影响学生的阅读兴趣，甚至也可以说是对中华民族文化，对一代人的犯罪。阅读对学生而言有三乐：一乐在发现，二乐在有感，三乐在悟道。可以根据这三乐引导学生，笔者在教学过程中，做过以下几点尝试：
第一，重新组合，不局限于教材上固有的顺序和内容，依据一个主题让学生自己查找资料，整理成新的体系。比如以“秋”为主题，就可以收集许多作品，仅就诗歌来说，称得上经典的就有以下作品：陶渊明的《饮酒》，杜甫的《登高》、《茅屋为秋风所破歌》，张继的《枫桥夜泊》，白居易的《琵琶行》，王维的《山居秋暝》，刘禹锡的《秋词》，柳永的《雨霖铃》，范仲淹的《渔家傲》，杜牧的《秋夕》，欧阳修的《秋怀》，李清照的《一剪梅》、《声声慢》，马致远的《天净沙•秋思》，白朴的《天净沙•秋》，毛泽东的《沁园春•长沙》、《采桑子•重阳》等等。通过对作品内容的比较不难发现，悲秋的篇章占大部分，这和自然界中天高气爽，一片丰收景象的秋天不符，为什么会出现这种现象呢？进一步分析可以得出，因为受社会历史条件的局限，许多有志之士的抱负得不到施展，他们怀才不遇，壮志未酬，在收获季节，想到自己一无所获，自然有一种悲苦的情绪。进一步引导探讨就可以让学生感悟到在当前美好的时期，一定要珍惜时光，好好学习，打下良好的基础，以便将来在自己的人生收获季节成就一番事业。通过这种方式，可以使学生加深对作品的理解，要比单纯的学习某一作品效果好得多。
第二，全新视角，不必局限参考资料上所谓的正确结论，要结合不同时期、不同背景作不同的分析。更要根据自己对作品的理解，形成自己的观点。比如学习白居易的《琵琶行》，分析琵琶女形象，以她的经历为切入点，可以更清楚认清她可悲可叹命运的原因。琵琶女的经历可以分为年少得意时期和后来失意时期，通过对她在这两个时期不同的出场情景、弹奏技艺与效果、生活状况与思想状况的仔细分析，可以看出她可悲可叹的命运主要是由当时的社会现实造成的，然而在很大程度上也取决于她自身，在于她的执迷不悟，一直沉溺于少小时所谓的欢乐生活中，总觉得自己“平生不得志”，因为一个人的能力有限，当你受到挫折不能改变环境时，你可以改变自己走出困境。
第三，敢于质疑。在教学过程中，在深入理解文本的基础上，敢于对文本提出质疑。
比如《师说》第二自然段中用了三组对比说明“耻学于师”的社会风气，第一组“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”之间用的是分号。第二组“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉”之间用的也是分号。以此类推，第三组对比“巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子之云者，则群聚而笑之”之间也应用分号，而文中用的却是句号（人民教育出版社2003年12月第1版和山东人民出版社2004年8月第1版都是如此）。对文本内容和结构仔细分析，是否第三组对比之间用分号更恰当，请方家指正。
第四，关注新的学术观点，把一些和学习联系紧密的学术观点适时引入到教学过程中。比如对《静夜思》“床前明月光”的“床”的解释是卧具、坐具抑或是井边的栏杆？“学而时习之，不亦说乎”中的“习”的意思是复习呢？还是实践、练习？这些都可以引起学生极大的兴趣，从而引起他们认真的对文本进行重新研读。
语文是民族的根，要想提高全民族的素质，就必须学好语文。要学好语文，就要提高学生的兴趣，唤醒沉睡的潜能，激活封存的记忆，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫。用经典切实提高自身的语文素养，只有这样，才能真正实现课程目标，使学生在积累整合、感受鉴赏、思考领悟、应用拓展、发现创新等五个方面得到切实发展。
传送经典文化 提升语文素养 第2篇
经典润泽，提升人格――如何利用经典文化提升学生的人文素养
王平平
(江苏省南通市海安县城东镇韩洋初级中学)
摘 要：千年的中华文明孕育了无数杰出的文人墨客，他们是传统文化的传承者，也是创造者，他们留下的古训和事例，是学习经典、传承文明的根基，也是整个世界了解中国历史和文化的依据。在文化快餐越来越流行的当前环境下，语文教师要更加注重国学经典知识的传授，让学生在人文知识的浸润下，获得人格素养上的提升。
关键词：经典文化;人文知识;人格;素养
“一切文化都会沉淀为人格。”――荣格
在多元文化的碰撞和融合中，中华文明散发出了独特的魅力。数千年的文化积淀，极大地丰富了我国国民的文化内涵和精神境界。当历史的车轮转到今天，我们已然生活在了一个信仰有些缺失的氛围中。为了回归传统、重读经典，语文教学要重新挖掘经典知识，注重学生自身人格素质的提升，而不是只强调高分的获取和应试能力的提高。
一、精选内容，营造氛围
语文课程是一个人一生中一直在学习和钻研的课程，在学前教育、中等教育和高等教育中统统占据主导的地位。从课程安排上就能看到语文知识和人文素养教育在一个人的受教育过程中有着什么样的重要作用。但是，在当下的语文教育实践中，语文教师并没有将经典文化的教育放在突出位置，而是为了升学和评比，不惜花去大量时间给学生灌输考试攻略，或者直接针对考试命题安排授课内容和方式，这些方法、措施对于提高学生的分数是无可厚非的，但是从长远来看，却不利于学生优良人格的培养。
学习经典国学，语文教师要有选择性地去挑选学习内容。比如，大家都耳熟能详的“四书”“五经”及《弟子规》《千字文》《道德经》等，在这些内容中，有的适合小学生学习，有的适合中高中学生学习，不同的阶段有不同的学习内容，教师应根据他们的身心特点和学习能力选定讲课内容，这样才能在学生中引起共鸣，让他们从心理上接受所学知识，教师的讲解才能产生效果，才能在课堂教学中营造出更加浓厚的学习经典文化的氛围。
二、讲述故事，激发兴趣
受当今社会风气的影响，很多人心生浮躁，在学习上表现出不耐烦的情绪和行为倾向，尤其是对待语文课的态度更是让语文教师深感无奈。汉语作为我们的母语，很多人认为能够不学自通，就算不下一番功夫学习，同样能够取得好成绩。面对此种危险情况，语文教师首先要做的是要找到教学地切入点，善于用学生容易接受的教学方式去讲课，逐渐培养学生的学习兴趣。
与此同时，我们还要不断地激发学生的兴趣点，比如，从屈原身上学习求知的执著，从文天祥身上学习看淡生死的坚贞，从林则徐身上学习浓浓的爱过情怀从这些先贤的故事中，获得丰富的文学素养，陶冶自己的性情，滋养自己的文化情怀。
教学实践证明，学生在学习过程中，对故事教学这种方式的接受度较高，他们更容易在故事性的教学中获得知识，而且通过这种方式学到的东西能够保持较长的记忆时间。()同样，这种方法也适用于语文知识的学习。例如，在学习《论语》中有关名言警句的时候，可以结合发生在学生身上或者他们身边的故事来加深记忆，让学生彻底地了解这些言论的出处和由来，从而做到真正的掌握和消化。
三、巧用时间，提高效率
教学生学习古书典籍、诗词歌赋、文言名篇，不能只放在课堂上对学生进行满堂灌，时间久了，学生对这种教学会产生逆反心理。如果语文教师能在课堂之外的活动中，比如，在课间活动的时候、与学生在一起聊天的时候无意识地说一些传统文化方面的知识，学生在无意间就能学到东西，而且这些知识对学生的实际帮助比较大，在现实生活中也能经常用到。
巧用时间，提高学生学习优秀文化知识的效率，可借鉴的方法有多种，如，在教师检查课程作业发现有学生做了温习，而有人没有做的时候，就可以借此用“温故而知新，可以为师矣”这句话来教育所有的学生，这样恰逢其时的教育会让学生记得更加牢固。
在学生的课余时间，还可以形成以传统文化为核心的主题班会活动，每月组织1次相关的活动，如古诗词鉴赏大赛、中国名人故事演说大赛、我最喜欢的名人故事等，力争让每一个学生都能参与其中、融入其中，激发他们的文学细胞。寓乐于学，将课外活动发展成为学生学习的第二课堂。
四、多种方式，综合评价
对学生的学习结果进行评价，既可以检验教师的教学成果，又是激励学生进步的重要方法。在素质教育逐步替代应试教育的环境中，对学生一段时间内语文学习结果的检查，不能完全依赖考试成绩，而是要采取多样化的评价手段，因为，语文这门课程涵盖的知识面比较广，知识点比较分散，没有具体的、可量化的考核方式能够检测出学生的真实水平。
评价学生学习经典文化的能力和成绩，应该将他们自己对所学知识的理解和他们正确使用这些知识的能力包括在内。具体来说，教师可采纳的评价指标有：背诵课文的情况;正确理解字、词、段落的程度，结合生活实际的.运用能力，在现实生活中的践行程度以及学校举行的“阅读星星”“卫生天使”“行为标兵”等日常的评比活动的表现等。最后，将这些评价指标综合在一起，从而能较全面地反映一个学生对知识的熟知度及学以致用的能力。
五、拓展媒介，巩固强化
经典文化的传授与讲解，语文课本是学生阅读的核心内容，但不应该是唯一的参照标本。在办学条件和教学工具越来越发达的情况下，教师可充分利用多媒体资源，如网络公共课堂、公共讲座、各类图书馆藏中适合学生阅读的文学著作，这样一来，既降低了学生购买学习资料的成本，又扩大了学生的接受面。更为重要的是，拓宽多样化的学习渠道，能够形成创造有利条件进行学习的意识，提前让他们接触这些学习文化知识的方式，对他们更高层次的学习和今后的成长都是很有帮助的，学校和语文教师应该大力提倡。
在日常的教学中，我们可以创新安排一些互动性的文学交流活动，让学生积极参与其中。可根据一些著名的历史典故，如负荆请罪、完璧归赵等故事进行现代舞台剧的演绎，并将其拍摄下来，并让学生扮演其中的角色，从而加深对中国文化的理解，录制后的视频除了可供学生自身回顾之外，还可以放置在互联网上进行传播与分享，通过这种新型的媒介模式，增强经典文化对学生思想的熏陶。同时，我们还要学会对经典“取其精华，去其糟粕”,选择优秀的经典文化来进行传承，在实践中激发学生的人文情感，唤醒学生的意识，在“润物细无声”中感受中国文化，逐步形成优秀的人文素养。
作为以汉语为母语的中国人，不论在什么时候，什么地点，都应该把提升自己的人文素质作为重要的学习任务。做人比做事更重要，经典人文知识是每一个学生必备的素质，因为人文关乎一个人的灵魂修养、道德情操和身心健康，只有当学生的心理状态和精神境界保持在一个较佳的水平，他们才能在学习上取得更大的进步。作为人文知识的传授者，语文教师对此具有至关重要的责任，掌握正确的教育教学方法既是语文教师的职责所在，更关乎学生的健康成长和均衡发展。
参考文献：
[1]杨德华。银杏树下[M].北京：光明日报出版社，.
诵读文化经典 提升学生素养 第3篇
一、在孩子发展的敏感期,记忆熟读最有价值的书,有利于儿童的记忆力加强、理解力增加
人类有两大学习能力——记忆力和理解力。记忆犹如电脑资料的输入和保存,理解犹如程序的设计和应用。没有程序只有资料,那资料就是死的,没有资料只有程序,那程序逻辑就是虚的,二者缺一不可。我们提倡儿童诵读经典著作,就是要利用儿童期的记忆力,记下一些永恒的东西。反复诵读,是儿童的自然喜好。背书,是他们的拿手好戏。我们如果在孩子记忆力正发展的时候加以训练,其记忆力会达到较高的程度,其能力会一直都维持在较高的水平上。
有些人认为,理解才重要,叫一个不理解文意的人背书,是“填鸭”式的教育,所以把经典诵读称之为“死记硬背”、“囫囵吞枣”而反对之。但是我觉得在理解力不发达的年龄,该“死记硬背”就需“死记硬背”,应“囫囵吞枣”就需“囫囵吞枣”,在当时的年龄阶段不理解的,以后慢慢理解,可谓终身受益。这正是合乎人性的教育。他如果善于背而让他背,他很自然就背上了,怎可说是“填鸭”呢?“填鸭”是鸭胃小,吃不下硬填,填了不消化。现在,儿童背诵能力强得很,给他“读经”,年龄大了,他会慢慢理解。你现在不给他好好“吃”几本经典,等他长大了,一点本领和理解力也拿不出来!所以在儿童期不给他背诵,正是浪费他的时光,正是遏制他的成长。
二、诵读经典可以使儿童的识字量显著增加,也有助于儿童阅读及写作能力的提高
从长远的角度上来说,低年级学生的认字能力虽然很强,但写字、用字则有相当大的困难,因为认字是靠记忆力,而实际应用则需要理解力。本来,低年级学生的理解力弱,应着重认字,而少要求书写及应用。字会认了便可阅读,阅读时不太明白也没有关系,从糊里糊涂的大量阅读中,自然会有一些吸收,自然就可培养出理解力。而大量阅读的同时,也增加认字数量,认字如滚雪球,会愈认愈多,一般智力的儿童,在两三年内。几乎可以认完一辈子所需用的字。起先是会认不会写、会读不会用,但这都不要紧,等长大了,理解力提高了,自然就会写、会用,这岂不是简单又自然?!但是我们正规的教育观念认为,每教一字就要求先会写,然后会用,才算学会了,号称“深究”。其实这是强他人所难,所以老半天也教不好一个字、一个词。最后,认为既然不会写不会用,就是不懂,不懂就不要教,所以课本就那样简单。但虽然教得很少,却要学得很精,天天在原地磨呀磨。老师教得很吃力,儿童也学得很痛苦,不知道错过了多少时机、浪费了多少心血、埋没了多少才华!以幼儿园三年为例,我们以读经的方式进行,光从认字的价值来说,则三年的幼儿园诵读经典,可能会认得两三千字以上,在他升小学一年级时,便可能随意阅读。此时,若能提供大量的课外读物,则一个儿童在小学期间,不知能吸收多少知识,还愁他不会造句、不会作文吗?一个提早认字的儿童,可以提早阅读,而养成阅读习惯的儿童,不但自己吸收知识,也省了父母亲多少担心!
三、儿童在诵读经典的同时,会自觉不自觉地用圣人的言行来规范自己的言行,学会做人
我认为要解决我们现在的教育问题,必须从教育观念入手,不要再迷信“懂不懂”的理论,不要再把儿童当作理智的“工具”看,要正视儿童学习能力的特点,要给他们合乎人性的教育!就是先要分清实用的知识学习和永恒的文化学习的不同。而在实用的考虑上,以提前认字和增加阅读来代替单调复杂的课文深究。特别是应该在永恒的文化陶冶方面,加入一些有长远意义的“经典教育”。
经典教育是可以暂时不懂,但将来却有大用。若再进一步说,光从“用得上、用不上”来衡量经典诵读教育,也还是很表面的。有些人的心态是不对的,凡是不能一时见效的,就等不及,凡是不能供将来耍嘴皮、争名位的,就认为没有用,这是一种浮燥。什么是现在就用得上?请看现今社会上、校园中,“问题青年”愈来愈多,大家都知道,原因不是出在经济上,也不出在聪明不聪明上,甚至也不是知识够不够的问题,而是文化教养的问题。我们社会必须重植文化之根,现在植文化之根的最简易可行的办法就是儿童诵读经典,使他及早受经典文化教育的浸润。
阅读经典诗词，提升语文素养 第4篇
【关键词】经典诗词；语文素养
古诗词是我国历史文化长河中一颗璀璨的明珠，其短小精悍，字字珠玑，常常是一字惊人，有时甚至是标点符号的变换都能产生意想不到的效果。这些千锤百炼的诗句蕴含着丰富的情感和内容，对于陶冶学生的情操，语文能力的培养，写作技能的训练，是一项非常重要的教学资源。
一首诗词，一段史
中华民族五千年文明史，无数诗人通过具体、生动、典型的艺术形象，多角度展示了广阔而复杂的社会生活，给我们留下了一首首描绘不同历史时期的政治、经济、军事、文化、社会风尚及历史发展趋势的无比珍贵的“史诗”。诗词如林，蔚为大观，可以说，一首诗词，就是一段历史的见证。
1935年9月的一个深夜，杰出的诗人与领袖——毛泽东坐在煤油灯下回首长征漫漫征程。长征即将获得胜利，他想到了这样的场景：翻阅终年积雪的岷山、趟过水流湍急的大河、穿越茫茫无际的草地、血染大渡河上冰冷的铁链……诗人心潮澎湃，挥笔写下一首悲壮、激昂的《七律·长征》。56个字，负载着长征路上的千种艰难险阻，饱含着中国共产党的万般豪情壮志。
虽然说历史和语文不可能整合成一个学科，但当前的“新课标”要求“大语文”，就是要求语文与其他文科的学科结合，与生活中的“语文”结合。在教学这首诗时，结合此诗的写作背景，把诗和史融合，通过作者形象的语言，鲜明、深刻的观点，全面了解万里长征这段历史，将红军的高尚情操深深烙印在每个学生的心中，能让学生站在历史广阔的背景上审视人生，形成正确的人生观和价值观。
一首诗词，一幅画
苏东坡说：“诗中有画，画中有诗。”经典古诗词所创造的意境不仅优美，创设的画面色彩也十分鲜明，在引导学生展开想象和联想，通过动笔来感悟诗歌内容，激发学生的学习兴趣和求知欲的同时，也能调动其自主学习的积极性，进一步在脑海中展现出诗词的优美意境，品味诗词的美。
《如梦令·常记溪亭日暮》是宋代李清照所做的一首小令，词人用词简练，只选取几个片断，将移动的风景和自己怡然的心情融合在一起，写出了作者青春年少时的幸福美满的心境，让人不由想随她一道荷丛荡舟，沉醉不归。正所谓“少年情怀自是得”，整首词不事雕琢，饱含的自然之美跃然纸上。
教学时，通过边读边想象，品出大自然美丽而壮观的画面：李清照和她的朋友们，因为观赏“溪亭日暮”陶醉了，所以才会误入“藕花深处”，因为误入“藕花深处”，所以才会惊起“一滩鸥鹭”。整首词组成了一幅活动的画，也使我们看到了一个完全沉醉了、无忧无虑的、活泼甚至贪玩的李清照。反复诵读整首词后，在理解其意、体会其情感的基础上，用具体的、生动的语言把诗词背后所描绘的那幅美丽的画面展现出来，这是一件非常有意思的事情。
一首诗词，一份情
在中国古典诗词中，讲究的是“一切景语皆情语”，景物形象和画面都蕴藏着作者的主观感情。我们在感受诗歌的画面美和意境美的同时，更要以此途径去把握诗歌的思想感情，实现读者和文本的对话，和作者的对话，更深地体悟出诗家动人的情思，感受到字里行间美妙的旨趣。
唐代柳宗元的《江雪》这首诗，描绘出一幅肃穆感人的雪景图。全诗的意境，在“孤”和“钓”二字上。诗中充满了寒意，令人读之不寒而栗，从而受到感染和教育。但这首诗的立意是很高远的，它不是为了写雪景而写雪景，而是通过雪景来赞美老翁“独钓寒江”的精神；通过“独钓寒江”的老翁，进而歌颂为坚持正义而斗争的人们。
教学时，引导学生在把握全诗所描绘的画面和表现的意境基础上，从每一个字去揣摩、领悟诗人内心情感，学生通过朗读，发现全诗短短20个字，字字都浸透着老渔翁难言的孤独，每一行诗的第一个字，即“千万孤独”更体现了诗人强烈内心情感。一首诗，一份情如果说，“漫天飞雪”是诗人所描绘的景色图，那么，这“千万孤独”就是诗人借这景色所抒发的真情！
一首诗词，一首歌
在古代，凡是诗词佳作，都在民间广泛传唱。诗言其志，歌咏其声，诗歌共鸣，文学与艺术交相辉映。在教师指导下，学生可以通过唱来欣赏古诗，感受语言的美和旋律的美。教学中，通过播放古诗的吟唱录音，让学生欣赏，结合实际教学环境构成背景音乐，或者让学生在体会古诗意境的基础上唱出诗的韵味。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗的学习，主要引导学生体会人物之间的依依惜别之情，鉴于课文是以“文包诗”的形式展现在学生面前，古诗意思也巧妙地饱含在了浅显的白话文中，学生在很容易就理解了诗歌的意境，对诗歌所表达的情感也有一定领悟。
“感人心者，莫乎于情”，课堂上能调动学生兴趣的是情，打动学生内心的是情，震撼学生心灵的仍然是情。当孟浩然依依不舍地登上小船，白帆随着江风渐渐远去，消失在蓝天尽头时，一曲婉转悦耳的《黄鹤楼送孟浩然》随之而来，此时的李白对友人的无限眷恋之情达到最高点。在聆听的过程中，学生如见其人、如闻其声，完全沉浸于诗人所描绘的诗境之中，内心的学习热情也被最大限度地激发出来。
不学诗，无以言，诗言志，诗传情。阅读经典诗词，不仅能丰富学生的知识，提高学生的写作水平，还能发展学生的思维能力，提高学生的欣赏品位与审美情趣。语文这门学科博大精深，中国经典诗词文化底蕴深厚，作为我们一线语文教师，在引导学生鉴赏古诗词的方法上也不是孤立的，而要灵活地、综合地运用，才能收到更好的效果，扎扎实实提升学生语文素养。
【参考文献】
[1]陈洁平，徐卫东.《品味“诗”中的历史》.2013.11
诵读经典,提升学生的语文素养 第5篇
乌海市海勃湾区第一小学 艾玛丽
古人云：为文之道在于厚积而薄发。作为小学语文老师,只有在日常教学中,重熏陶,重课堂,重活动,重积累,引导小学生大量诵读，实现“量”的积累，才能充分地汲取其精华，得到诗文化的浸润，从而丰富自己的语言，增强语言感受力、领悟力和想象力，提高语文素养。
一、重熏陶
1．设文化教学氛围。在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在黑板报专门开辟“民族文化快餐”一角，每天为学生提供一首或一段古诗文，以此来营造一种浓厚的文化氛围。
2．开辟家庭小书屋。为了营造良好的读书氛围，利用家长会的契机，号召每个家庭成为“书香家庭”，建立家庭小书屋。让父母和子女携手阅读，一起交流，享受读书的乐趣,学生在浓浓的家庭读书氛围中得到熏陶、感染。
二、重课堂
语文本来就是“文化”的最基本、最重要的载体，历来是一个人文化水准的最外在、最鲜明的标识。因此，它本来就该满贮着文化的精华来到课堂。
1．创设导语情境。引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势导入新课，激发学生强烈的学习欲望和兴趣。通过与教材相关的名言警句、诗词赋文、传说故事、名人轶事等导入新课，激发学习兴趣。以课文为基点，进一步向这个作家的其他作品扩展；以节选的文章为基点，向整篇（部）著作拓展；以课文为基点，向同类题材的作品扩展等。我们只要创造性地理解和运用教材，灵活运用教学策略，使学生在课堂上大开眼界、大饱耳福。
2．教一篇背数篇。在教学活动中，从学生的实际和兴趣入手，拓展学习途径，为学生提供大量的经典古诗文，供学生诵读积累。我常教一篇并且启发学生背数篇。比如学完《村居》时，让学生诵读一些关于赞美春天的诗；学完《静夜思》时，让学生诵读一些关于怀乡
思亲的诗；学完《赠汪伦》时，又让学生诵读一些关于送别友人的诗……学生们兴致盎然，背诵了许多许多。所诵读的古诗中有学过的，也有未学过的，大家背得津津有味。这样教一篇背数篇丰富了学生的积累，也使他们融入了浓浓的古诗词学习之中。积淀学生的语文功底，丰富学生的文。
三、重积累
1.大量诵读。古典诗词是中华灿烂文化中一朵瑰丽的奇葩。《语文课程标准》规定小学三个学段要求背诵优秀诗文110篇（段）。这么大一块面包如何“吃”？我们采取化整为零，分而化之的方法。每天利用早读的时间，安排每个学生轮流当小老师领读一首古诗词，使学生在集体跟读中初步感悟诗意，然后在每节语文课前再诵读两遍，以求熟记在心，出口成章。这样，一个学期下来，每人至少会背将近100首古诗词。同时，孩子们在课外还把学过的古诗词和跳皮筋活动结合在一起，既丰富了他们的课余生活，又巩固了所学的诗词。例如，上学期，我组织学生诵读了《三字经》。《三字经》内容包罗万象，义理深奥，如果让学生囫囵吞枣般进行背诵，势必会令他们感到枯燥，失去学习的兴趣。因此，我尝试着每天背诵四句。在学校，利用早自习、课前两分钟时组织读背，回家后由家长督促背诵。这样，既不加重学生的负担，又能把诵读经典的乐趣与家人分享，让他们在宽松的环境中进行快乐的学习，激发了兴趣。
2.摘抄笔记。俗话说得好：好记性不如烂笔头。阅读的同时，进行有效摘抄，是培养阅读能力，把所读内容内化吸收的好方法。新课标也有明确要求：要求学生在中高年级每学期要写一定数量的读书笔记。课外阅读与读书笔记相结合，让学生把课外阅读中见到的好词佳句摘抄下来，并写一定篇数的感悟。对于学生阅读能力、写作能力及综合语文能力的提高的巨大作用，更不言而喻。
四、重活动
“学以致用”，读书不是为了读而读，教师应铺设平台，开展精彩纷呈而又实实在在的活动，引领学生走进古诗文天地，领略古诗文的魅力，丰富自己的人文素养。
1．古诗文背诵比赛。我组织学生进行了各种诗文背诵竞赛。人
人都参与比赛，比一比哪一位同学背诵的古诗词、《三字经》、儿童诗或者对对子的数量最多，最有情感，就封他一个“诵诗小能手”的称号，并在班内增设“背诵之星”等多种奖项来激发学生背诵诗文的兴趣和热情。还可把相似的几首诗放在一起，分类比较记忆。如描写春天的诗，放在一起诵读，比较不同诗人的风格而记之。又如把李白所写的代表诗作放在一块，集中记忆，感受诗人的浪漫主义风格和极度夸张的笔法等。有自读有指导，学生背诵古诗文的热情高涨。孩子们的身心也在诗情洋溢的诵诗比赛中受到熏陶，于潜移默化中提高文化素养，深化文化底蕴。
2．吟诵表演。这种教学方法，包括用自己的语言叙述和吟诵古诗词两部分。我在操作过程中特别强调了用自己的语言将诗叙述出来，这对于学生体会作者写作意境和准确理解字、词是很重要的。好的朗读，是学生充分感受诗歌魅力的重要途径。通过朗读，使学生如见其人，如闻其声，如临其境。适当举行一些古诗词的朗诵会和评议会，激发学生学习古诗词的兴趣，促进学生语文素养的形成和发展。
3．写诵读后心得。在背诵后，我经常让孩子发挥自己的想象力，将叙事诗改写成小故事，《宿新市徐公店》、《赠汪伦》、《村居》等一首首古诗词都成了学生练笔的好素材；有时也会让学生写一些诵读体会。这样，由读到写，读写结合将想象到的情景和感受到的情感流于笔尖，让诵读的内容更有效，教学更有味。
通过丰富多彩的活动，学生们体味着经典诵读的快乐与幸福，尽情地吸收古诗文中的丰富营养，逐步形成深厚的知识积累。综合能力得到了锻炼与培养，全面提升了学生的语文素养。
传送经典文化 提升语文素养 第6篇
在多元文化的碰撞和融合中, 中华文明散发出了独特的魅力。数千年的文化积淀, 极大地丰富了我国国民的文化内涵和精神境界。当历史的车轮转到今天, 我们已然生活在了一个信仰有些缺失的氛围中。为了回归传统、重读经典, 语文教学要重新挖掘经典知识, 注重学生自身人格素质的提升, 而不是只强调高分的获取和应试能力的提高。
一、精选内容, 营造氛围
语文课程是一个人一生中一直在学习和钻研的课程, 在学前教育、中等教育和高等教育中统统占据主导的地位。从课程安排上就能看到语文知识和人文素养教育在一个人的受教育过程中有着什么样的重要作用。但是, 在当下的语文教育实践中, 语文教师并没有将经典文化的教育放在突出位置, 而是为了升学和评比, 不惜花去大量时间给学生灌输考试攻略, 或者直接针对考试命题安排授课内容和方式, 这些方法、措施对于提高学生的分数是无可厚非的, 但是从长远来看, 却不利于学生优良人格的培养。
学习经典国学, 语文教师要有选择性地去挑选学习内容。比如, 大家都耳熟能详的“四书”“五经”及《弟子规》《千字文》《道德经》等, 在这些内容中, 有的适合小学生学习, 有的适合中高中学生学习, 不同的阶段有不同的学习内容, 教师应根据他们的身心特点和学习能力选定讲课内容, 这样才能在学生中引起共鸣, 让他们从心理上接受所学知识, 教师的讲解才能产生效果, 才能在课堂教学中营造出更加浓厚的学习经典文化的氛围。
二、讲述故事, 激发兴趣
受当今社会风气的影响, 很多人心生浮躁, 在学习上表现出不耐烦的情绪和行为倾向, 尤其是对待语文课的态度更是让语文教师深感无奈。汉语作为我们的母语, 很多人认为能够不学自通, 就算不下一番功夫学习, 同样能够取得好成绩。面对此种危险情况, 语文教师首先要做的是要找到教学地切入点, 善于用学生容易接受的教学方式去讲课, 逐渐培养学生的学习兴趣。
与此同时, 我们还要不断地激发学生的兴趣点, 比如, 从屈原身上学习求知的执著, 从文天祥身上学习看淡生死的坚贞, 从林则徐身上学习浓浓的爱过情怀……从这些先贤的故事中, 获得丰富的文学素养, 陶冶自己的性情, 滋养自己的文化情怀。
教学实践证明, 学生在学习过程中, 对故事教学这种方式的接受度较高, 他们更容易在故事性的教学中获得知识, 而且通过这种方式学到的东西能够保持较长的记忆时间。同样, 这种方法也适用于语文知识的学习。例如, 在学习《论语》中有关名言警句的时候, 可以结合发生在学生身上或者他们身边的故事来加深记忆, 让学生彻底地了解这些言论的出处和由来, 从而做到真正的掌握和消化。
三、巧用时间, 提高效率
教学生学习古书典籍、诗词歌赋、文言名篇, 不能只放在课堂上对学生进行满堂灌, 时间久了, 学生对这种教学会产生逆反心理。如果语文教师能在课堂之外的活动中, 比如, 在课间活动的时候、与学生在一起聊天的时候无意识地说一些传统文化方面的知识, 学生在无意间就能学到东西, 而且这些知识对学生的实际帮助比较大, 在现实生活中也能经常用到。
巧用时间, 提高学生学习优秀文化知识的效率, 可借鉴的方法有多种, 如, 在教师检查课程作业发现有学生做了温习, 而有人没有做的时候, 就可以借此用“温故而知新, 可以为师矣”这句话来教育所有的学生, 这样恰逢其时的教育会让学生记得更加牢固。
在学生的课余时间, 还可以形成以传统文化为核心的主题班会活动, 每月组织1次相关的活动, 如古诗词鉴赏大赛、中国名人故事演说大赛、我最喜欢的名人故事等, 力争让每一个学生都能参与其中、融入其中, 激发他们的文学细胞。寓乐于学, 将课外活动发展成为学生学习的第二课堂。
四、多种方式, 综合评价
对学生的学习结果进行评价, 既可以检验教师的教学成果, 又是激励学生进步的重要方法。在素质教育逐步替代应试教育的环境中, 对学生一段时间内语文学习结果的检查, 不能完全依赖考试成绩, 而是要采取多样化的评价手段, 因为, 语文这门课程涵盖的知识面比较广, 知识点比较分散, 没有具体的、可量化的考核方式能够检测出学生的真实水平。
评价学生学习经典文化的能力和成绩, 应该将他们自己对所学知识的理解和他们正确使用这些知识的能力包括在内。具体来说, 教师可采纳的评价指标有:背诵课文的情况;正确理解字、词、段落的程度, 结合生活实际的运用能力, 在现实生活中的践行程度以及学校举行的“阅读星星”“卫生天使”“行为标兵”等日常的评比活动的表现等。最后, 将这些评价指标综合在一起, 从而能较全面地反映一个学生对知识的熟知度及学以致用的能力。
五、拓展媒介, 巩固强化
经典文化的传授与讲解, 语文课本是学生阅读的核心内容, 但不应该是唯一的参照标本。在办学条件和教学工具越来越发达的情况下, 教师可充分利用多媒体资源, 如网络公共课堂、公共讲座、各类图书馆藏中适合学生阅读的文学著作, 这样一来, 既降低了学生购买学习资料的成本, 又扩大了学生的接受面。更为重要的是, 拓宽多样化的学习渠道, 能够形成创造有利条件进行学习的意识, 提前让他们接触这些学习文化知识的方式, 对他们更高层次的学习和今后的成长都是很有帮助的, 学校和语文教师应该大力提倡。在日常的教学中, 我们可以创新安排一些互动性的文学交流活动, 让学生积极参与其中。可根据一些著名的历史典故, 如负荆请罪、完璧归赵等故事进行现代舞台剧的演绎, 并将其拍摄下来, 并让学生扮演其中的角色, 从而加深对中国文化的理解, 录制后的视频除了可供学生自身回顾之外, 还可以放置在互联网上进行传播与分享, 通过这种新型的媒介模式, 增强经典文化对学生思想的熏陶。同时, 我们还要学会对经典“取其精华, 去其糟粕”, 选择优秀的经典文化来进行传承, 在实践中激发学生的人文情感, 唤醒学生的意识, 在“润物细无声”中感受中国文化, 逐步形成优秀的人文素养。作为以汉语为母语的中国人, 不论在什么时候, 什么地点, 都应该把提升自己的人文素质作为重要的学习任务。做人比做事更重要, 经典人文知识是每一个学生必备的素质, 因为人文关乎一个人的灵魂修养、道德情操和身心健康, 只有当学生的心理状态和精神境界保持在一个较佳的水平, 他们才能在学习上取得更大的进步。作为人文知识的传授者, 语文教师对此具有至关重要的责任, 掌握正确的教育教学方法既是语文教师的职责所在, 更关乎学生的健康成长和均衡发展。
摘要：千年的中华文明孕育了无数杰出的文人墨客, 他们是传统文化的传承者, 也是创造者, 他们留下的古训和事例, 是学习经典、传承文明的根基, 也是整个世界了解中国历史和文化的依据。在文化快餐越来越流行的当前环境下, 语文教师要更加注重国学经典知识的传授, 让学生在人文知识的浸润下, 获得人格素养上的提升。
关键词：经典文化,人文知识,人格,素养
参考文献
[1]杨德华.银杏树下[M].北京:光明日报出版社, 2009.
利用经典美文 提升语文素养 第7篇
一、帮孩子选择好经典美文
《新课标》明确指出：“学生课外阅读总量不少于260万字，每学年读两三部名著。”在人教版语文教材附录部分还附了推荐阅读书目以及名著导读，语文教育界也已意识到了“名著阅读”的重要性。而由于各种各样因素的限制，中学生的阅读基本上是自发的阅读，具有随意性和盲目性，缺乏教师的适当引导，学生的阅读书籍鱼龙混杂，像一些通俗小说和流行小说，如果长期沉迷于不健康的书籍，既不利于学生语文素养的提升，又可能对学生的成长带来不良影响，他们的身心将受到难以弥补的伤害，因此，帮孩子选择合适的读物是当务之急。
二、认识阅读的重要性，指导学生阅读方法
课外阅读过程是一个循序渐进的过程，难以在短时间内见效，再加上学生作业及考试等的压力，致使学生无暇阅读，也不愿阅读。一个人学生时期能不能养成读书的习惯和兴趣，将直接影响学生一生的走势和发展。在中学开展阅读经典活动是语文自身发展的必然要求。优秀的经典作品常是作家语言智慧的体现，阅读经典可以最大限度的提高中学生的语言能力。经典作品体现了作家鲜明的个性，阅读经典有助于培养良好的个性，可使学生获得巨大的人格力量。阅读经典，可以提高文学素养、丰富文化底蕴，有助于完善自我。
摆正了阅读在学生心目中的位置，明确了阅读的必要性和重要性之后，还要讲究阅读的方法。
1.精读略读结合法。略读全文有利于整体把握主要内容，感兴趣的内容要仔细阅读，精彩部分和主要内容要精读。切忌囫囵吞枣，也不能读死书。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆，说的就是这个道理。所以在阅读时还应该边读边悟边做读书笔记，读书百遍，其义自见，读书的厚度就是作文的深度，这足以说明阅读的重要性。
2.批注式阅读法。阅读前，我就设立一个框架，让学生每次阅读都有目的，比如：学生读什么？从哪个角度读？批注写什么？怎么批注？这是作为一名教师在学生阅读前需要下的功夫，学生进行阅读后，我就鼓励学生自主自由地走进文本去寻找批注点进行阅读、理解，将精读细研的功夫用在刀刃上，对有争论之处进行质疑批注，对精彩之处进行推敲式批注。这样的话学生的批注就有了质量和效果。
三、丰富课堂教学内容，提高课堂教学效率
语文课外阅读活动是语文学习的重要组成部分，它对于开阔学生视野，发展学生智力并形成学习能力有着极为重要的意义。课堂教学和教科书固然重要，但无论从时间上还是在内容传授上，知识都是很有限的，它们的任务也只是起示范和引导作用，学生知识的获得、能力的提高很大程度上还来自大量的有效的课外阅读。
在语文教学中，教师不能只囿于教科书上的几篇文章，也不能只囿于课堂上的四十五分钟，而应把更多的时间交付给学生，为学生提供更多的空间去博览群书。所以，我在除了合理有效地使用课堂教学资源如教科书等外，还积极利用课外经典作品来提高学生的语文素养。
在授课时，我充分注意利用学校图书馆的书籍及学生自备的材料，使学生有充足的课程资源，鼓励学生交流阅读，真正实现资源共享。同时努力做到与时文接轨，课内与课外相连，教学课内经典作品时，至少补充相配对的时文与阅读课文，让学生互为补充，加深对学习内容的理解。
1.上好文学欣赏课，如在学习《孤独之旅》这篇课文时，为了让学生更深层次地欣赏这篇课文的恒久的魅力，我印发了冉兴的《孤独之旅中的三美》给学生，明净的语言、失意的意境、纯真的情感以及特有的民族特色和古典气息构成了本文的美学元素，让学生犹如置身于一个诗意的世界，回味无穷。
2.不拘泥于课本，不拘泥于教材、教参，围绕课本知识作必要的延伸和补充，补充学生感兴趣的话题：如教鲁迅的《故乡》时，便介绍学生阅读冯晓青的《鲁迅作品人物形象类析》，这样做拓宽了学生的视野，丰富了学生的课外知识，活跃了课堂气氛，调动了学生学习的积极性。
四、开展课外语文活动，提升学生语文素养
与课堂教学相联系的课外语文活动，是语文联系生活、联系社会的广阔天地，我利用一切可利用的条件，举办形式多样的阅读经典作品的活动，提高学生的语文素养。
1.在班上设立“读书角”，由同学们轮流管理，利用自习时间借阅，规定还书时间。此项活动不仅为学生提供了阅读条件，也提高了学生阅读效率，还锻炼了学生的协作、管理能力。
2.利用图书资源，组织学生集体借阅，提倡自由借阅，博览群书，养成阅读经典作品的好习惯。
3.做好读书笔记，每天写阅读感受，养成“不动笔墨不读书”的习惯。写好文章的关键是平时的积累。好比电脑，积累就是输入，没有输入如何编码？没有输入，何来输出？
诵读经典诗文 提升语文素养 第8篇
1. 可行性
中华文明历经五千年的沧桑,虽然文字的形状、读音、语法均在不断发生变化,但是这种变化没有出现断层,演变轨迹清晰可循,被很好地传承下来。自隶书出现后,汉字的结构基本上固定了下来,一直到新中国成立,基本上没有太大的变化;新中国成立以后,统一和规范了汉字的读音,这使得今天的学生阅读2000年前的文字变得容易可行,不需要像学习外语那样从零开始。
2. 合理性
汉字不仅在形式上保持了古今的高度一致性,在字义演变方面大部分的字词意思变化也不大(差异大的也有不少)。诵读经典既可以促进词语数量的积累,又可以加深对词语的理解,知其然,更知其所以然。经典古诗文所承载的内容广泛,既有讲述朝代更迭的鸿篇巨制,如《左传》《史记》;也有修身、齐家、治国、平天下的片言只语。
3. 必要性
处于小学阶段的少年儿童,机械识记占优势。尽管此时进行诵读往往只是囫囵吞枣,不求甚解,但随着知识的增长、人生阅历的积累,必然出现“反刍”现象。
二、诵读经典古诗文的着眼点
1. 诵读经典,重点在读
(1)文字读准。学生读准字音是诵读经典的第一步。在古诗文中存在大量的生僻字、通假字等,这些字词的语音读法非常重要。我们可以先让学生通过工具书自行解决,或对整体文章通读一遍,教师从中发现学生的错误加以纠正,最后老师再范读一遍。(2)文句读顺。即朗读时需要作出正确的停顿。这里提到的停顿,并不是标点间以及句末的停顿,而是在较长的句子中间需要加强语气,提升语调进行停顿。(3)文章读懂。古文中需掌握一些语法规律,例如铿锵顿挫的音韵把握、抑扬起伏的语调掌控、优美含蓄的语言领悟等,大多数只可意会,难以言传。当然,要想正确吸纳文章的精髓,只有在反复吟诵中仔细琢磨、领会,才能去体味古代语言的美。
2. 诵读经典诗文,提升审美情趣
(1)欣赏四季之美。农耕时代,往往日出而作,日落而息,在物候的变化中展现出先人的智慧。春天万物复苏,百花争艳;夏天细雨绵绵,浓情蜜意;秋天秋风阵阵,果实累累;冬天白雪皑皑,大地沉睡。这里有先人们与自然的促膝交谈,为我们留下了一首首脍炙人口的诗歌。
(2)发现生活之美。①发现勤学的美。《三字经》中字里行间皆反映了中华传统美德。如车胤囊萤与孙康映雪,反映了勤学的魅力。②发现人际之美。如论语中“人不知而不愠,不亦君子乎。”③发现哲学之美。如《草》蕴含着春天万物复苏,小草充满生命力。但小学生难以领悟其中的哲理,需教师点透。
3. 诵读经典诗文,有利于提高学生写作水平
“读书破万卷,下笔如有神。”文章写作中引经论道,经典必将成为素材。
4. 诵读经典诗文,丰富学生想象力
《义务教育语文课程标准》指出:“在发展语言的同时,要发展思维能力,激发想象力和创造潜能。”
三、诵读经典古诗文的几点探索
1. 诵读古诗文应当做到“三定”,即定内容、定时间、定形式
小学阶段经典诵读适宜从《三字经》《千字文》等句式较短、内容较浅显的经典开始,逐步过渡到《声律启蒙》以及《论语》等。期间穿插安排课标要求背诵的古诗词和课文。学校可以按照年级段设定诵读篇目,为照顾不同学生的兴趣,可以设置必背和选背、会背和会读等不同要求的篇目。
诵读古诗文需要长时间的坚持方能见到成效。早晨和下午的课前、晚上睡前这三个时间段易于老师和家长的监督。老师和家长要督促学生诵读任务日日清。双休日和寒暑假适合用来巩固一周或一学期的内容。
2. 诵读古诗文应当做到“三进”,即进家庭、进课堂、进考核
家庭不仅要为孩子的诵读提供书本、场所、时间等方面的保障,更应当注重将学生诵读的内容外化,通过语言、行为等去践行。比如,结合母亲节、重阳节进行“孝”的教育;通过春节等传统节日感受祖国文化,进行爱国主义教育等。
诵读活动不能仅仅停留在学生背诵的环节上,尤其是随着诵读内容难度的提升,教师适当的辅导必不可少。教师可以结合课堂教学,为学生进行诵读提供指导。
诵读经典古诗文应当纳入考核范畴。形式可以借鉴社会上某些兴趣班的考级模式(当前书法已经有统一的等级考试)。学校统一设置诵读能力级别,各级别要求完成对应的诵读任务。为使考核更加客观,并减轻语文老师的工作量,可以考虑家长考核、学生考核、教师考核三方结合的形式。适当的考核不仅肯定了学生诵读的付出,也激发了他们的兴趣。
在现代教育理念中,我们不妨尝试开展经典诵读,希望在学生成长的黄金期,让他们接触到最纯最美的精神食粮,促进其语文素养的形成。
摘要：不知不觉,“小学阶段小古文教学的研究”的课题已经走过了两个年头。随着课题研究的深入,最大的感受是参与实验的学生的语文素养越来越高。开展此课题,教师的教学方式和内容均有所改善,学生成为最大的受益者。
关键词：经典古诗文,语文素养,诵读
参考文献
学习经典古文，提升语文素养 第9篇
一、品味语言，提高阅读能力
《高中语文课程标准》要求：“阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想象力和审美力。”
语文也是语言的艺术，高中经典古文都是千古传诵的名篇，笔者在讲授时精心挑选语言优美的文章或段落，让学生静下心来反复诵读，用心勾画、品味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用，对一些字、词、句进行“咬”文“嚼”字，揣摩语言的情韵，培养学生感知语言、积累知识的能力，并感受其思想、艺术魅力，发展想象力和审美力。
例如笔者讲授苏轼的《赤壁赋》时，让学生认真诵读品味文中语言优美的句子，如：“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。……客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”这些文字整句和散句适当结合，语言既活泼又严谨，既参差又工整，读来跌宕多姿，铿锵悦耳，富有韵味。学生通过诵读，品味语言，积累语言，通过想象把自己置身于苏轼给我们营造的这样一个诗情画意的优美境界，不禁内心澄明，真有“羽化而登仙”的感觉，他们也增强了学习经典古文的兴趣，充分感受到它的思想、艺术魅力，发展了想象力和审美力。
许多高中经典古文都是语言美的典范，语言都很精辟，笔者鼓励学生认真朗读、背诵，默写其中重要词语、句子及段落，做好美词佳句的摘抄、鉴赏，提高阅读能力。同时，经典古文是民族优秀传统文化的瑰宝，它沉积着中华民族的精魄，笔者指导学生品味语言，发挥想象，陶冶他们的情操，活跃他们的思维，从而提升他们的审美情趣，丰富人文底蕴。
二、积极思考，获得感受和体验
《高中语文课程标准》指出：“注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。”
当前高中学生知识面比较窄，见识少，缺少阅读、思考、体验，笔者结合学生实际情况，让学生在学习经典古文时读思结合，让学生获得感受和体验。
例如，针对现在一些高中生不重亲情、不懂孝顺的情况，笔者在讲解李密《陈情表》时先放录音，要求学生边听边注意体会文章的节奏感和文中抒发的感情，然后在了解了李密其人及文章背景，整体感知内容的基础上，指导学生有感情地高声诵读，“发之于声，动之于情”，在熟读的基础上，让学生诵读与思考并举，圈划出自己感受最深的句子，去思考文中所传递出的亲情、孝情。学生阅读圈划完后，笔者请部分学生朗读自己圈划的句子，然后结合自己生活体验谈一谈读后的感受，有的学生从中体验到祖母的辛劳，有的学生从中体验到亲情的宝贵，有的学生从中体验到孝顺的伟大……对于学生们的发言，笔者予以积极的评价和热情的鼓励，提升学生阅读和体验的积极性。
笔者利用经典古文，指导学生以疑促读，以读促思，读思结合，唤起学生直接经验的感受与体验，激活学生的情感体验，对体验形成表象记忆，然后引导学生进行思考、分析、体验，将表象内化为认识，让学生获得感受和体验。
三、学习借鉴，提高写作能力
《高中语文课程标准》要求：“学习多角度多层次地阅读，对优秀作品能够常读常新，获得新的体验和发现。”
叶圣陶先生说：“语文教材无非是例子，凭着这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的技能。”经典古文多是名家的优秀作品，是学生学习写作技巧的典型范例。例如，从归有光的《项脊轩志》学习细节描写技巧，不但能使描写对象形象鲜明、生动，还能增强文章的形象性、真实性；从王羲之的《兰亭集序》学习多角度写景的技巧，使人如身临其境；从韩愈的《师说》学习正反对比论证的技巧，说理透彻，气势磅礴，有极强的说服力和感染力；从荀子的《劝学》学习比喻论证，以小见大，抽象问题具体化，深奥道理浅显化，使读者很容易理解和接受……
可见，经典古文的确是学习借鉴的绝好材料，个中的写作技巧容易被学生领会和掌握，学生写作能力的提升也自然能水到渠成。
高中经典古文对提高学生的语文素养有着重要的作用，我们教师也要反思一下自己的古文教学是否存在问题，要提高经典古文教学的效率，让学生的语文素养逐步提高，就要改进高中经典古文的教学策略。
1.创新教学形式
高中语文教师要不断创新教学形式，提高学生的课堂参与率，引导学生相互之间合作探究，在互相帮助的过程中学习，在学习的过程中不断成长。教师要把学生放在主体地位上，在经典古文教学课堂上，和学生一起合作探究学习经典古文。例如，在上课的时候，可以让学生先根据课文的注释来推测文章的大意，然后根据学生们的回答，教师再进行讲解，这样学生既参与进了课堂，又让教师知道了学生学习这篇经典古文的难点，能针对性地进行教学。在经典古文的教学中，教师一定要设置一个轻松和谐的教学氛围，进行创新式的教学方法，让学生真切地感受到古文的学习是有趣、有利、有用的。
2.激发学生学习热情
经典古文是比当下名家作品更加值得推敲与琢磨的作品。它是前人智慧的总结与思想的凝结。其中的韵味不是针对古文进行翻译理解就能够掌握贯通的，而是需要学生反复阅读，不断深入体悟。而这个过程注定是漫长的，这就需要教师激发学生对于经典古文的学习热情，让学生打从心底里喜欢上经典古文。教师要把重心放在思想感情的赏析上，让学生去享受对古文的朗读，提高学生对经典古文学习的兴趣，因为古文意义的获得是离不开整个古文的语境的，教师可以引导学生进行语境中的朗读，提高学生对古文的语感，拉近学生与古文之间的距离，让学生通过语言本身的魅力去感受古文的魅力，为深入探究奠定基础，同时这也是积累语文素养的重要途径。
3.结合古文特色开展教学活动
高中经典古文是我国优秀传统文化中极为重要的组成部分，同时也是教学活动开展内容中比较复杂和困难的一部分，教师应当结合其特点展开教学，帮助学生学习。针对学生不喜欢学习经典古文，对古文字句的畏惧心理和抗拒情绪，教师可以利用学生已经学会的知识去帮助学生解决学习古文字句困难的问题，学生们学习了多年的现代汉语是从古代汉语中发展而来的，它们之间是有联系的，现代汉语可以作为学生学习古代汉语的桥梁。例如，教师可以借助成语的积累来学习古文，像“是”字，在“唯利是图”中它是一个助词没有意义，在“混淆是非”中它的意义是正确，根据积累了“是”在不同成语中的不同意义，就可以帮助学生在古文学习中对于字词的迁移理解。
参考文献
①中华人民共和国教育部：《普通高中语文课程标准》，人民教育出版社，2003年版。
②叶圣陶：《叶圣陶语文教育论集》，教育科学出版社，1980年版。
③任雪峰：《浅谈语文学习中的言语体验》，《读与写（教育教学刊），2009年第2期。
④郭永福：《要重视经典诗文的学习》，《中国教育报》，2014年9月26日第7版。
⑤赵长河：《以现代言语实践激活文言教学——新课程背景下中学文言教学出路之理性思考》，《中学语文》，2008年第7期。
诵读经典诗文,提升学生语文素养 第10篇
在现实生活中,读书对一个人的影响,不仅是知识辅导,更是成长的营养。学生的健康成长需要健康的阅读。从诵读中我们可以学习前人的精心构思、谋篇布局、恰当的表达、优美的语言、独到的见解,可以积累写作的素材。
鉴于以上认识,我开展了《经典诵读与中学生语文素养提高的研究》课题研究。
一、提炼诵读内容,厚实文化底蕴
结合学生的认知特点,我采取分时段进行,按照由浅入深、循序渐进的顺序安排诵读内容。第一时段,积累学生容易走近的“古诗足迹”,在这期间,我指导学生诵读经典诗文的方法是:诵读为主,体会悟情为辅,激发学生的兴趣。如学生教材中的古诗文。第二时段诵读精美诗文,这期间,对学生要求要高一些,既要做到体会诗意,又要用朗读的形式表达情感。如脍炙人口的唐诗宋词(学生在课外自选)。第三时段与圣人对话,侧重在学生的文明礼仪、做人、明理等方面德育渗透。如:《增广贤文》、《论语》等。这样做的目的不仅是让学生记住名篇佳作,更重要的是让学生明白一个道理,形成一种品质,学会一种本领。针对学生背诵感到枯燥、兴趣不浓厚的现象,我从背诵中找规律,先从简单的开始,从朗朗上口开始,先领诵、齐诵,然后全班反复背诵,达到了较好的效果。同时在与学生的一道诵读中同时受到了人文熏陶,厚实了自己的文化底蕴。
二、以多媒体为手段,激发经典诵读的兴趣
在语文教学中,我运用现代化的教育理念,将中华经典诗文融入其中,设计生动的诵读课堂,切实培养学生的人文素养、文化底蕴和语文能力。教学中,我开放理念,以学生为主体,以多媒体为手段,充分开发和利用中华经典诗文,为学生提供更广阔的学习空间,为初中语文古诗教学注入新的活力。在古诗教学中,我初步形成了“三步”式的教学模式。第一步:激趣导入,背诵课外古诗。第二步:巧用媒体,主动学习新课。(即:采取演、唱等方式)第三步:古诗拓展,再现创新。
三、营造诵读氛围,把各项活动做细做实
为了提高学生诵读经典诗文的兴趣,班级教室环境体现班级特色,重在展示学生阅读经典诗文的活动成果,内容可以是诗画、名言佳句、诗文、书法、读后感、手抄报等。以浓厚的诵读氛围,调动学生诵读经典诗文的积极性。用诗文、诗画的名言佳句装点教室墙壁等。教室里还设置了“图书角”,图书角里有童话故事、寓言、成语等各类书籍几十本,让学生在浩瀚的书海里徜徉遨游,开阔眼界,增长智慧,放飞个性,享受读书的快乐。经过师生们的精心布置,营造出了浓郁的班级文化氛围,真正做到了“书香班级”飘书香。同时为减轻学生背诵古诗的负担,采取见缝插针、积少成多的诵读方法,充分利用每天课前三分钟时间,开展“课前一吟”活动,做到“读而常吟之”,“学而时习之”。每周一节校本课程,进行经典吟诵、演讲,分组背、个别背、接龙背、默背等经典学习游戏活动。建立学生的诵读档案,积累实验的一系列过程资料。在家庭开展“亲子共读”活动,充分发挥社会、家长的作用,使其成为学校读书活动的支持者、宣传者和参与者。通过家长会活动,要求家长将每周周日利用一小时的时间定为“读书时间”,和学生共同阅读,共同提高,营造家庭读书氛围。
四、开展系列经典诵读活动,提升课题研究实效
1. 使学生受到了品德和审美方面的教育
因为经典诗文历经岁月淘洗,千锤百炼,是美文中的美文。让学生在记忆的黄金时期诵读这些经典,能陶冶情操,培育民族精神,其有着其他手段所无法代替的作用。
2. 促进了学生语文素养的提高
活动的开展进一步深化语文课程改革,提高课堂教学效率,最重要最有效的就是扩大了学生的阅读量。学生广读博览,丰富了语言储备,坚实了语文素养的基础,促进了动手能力的提高。如学生拿起手中的笔,自主探索用手抄报的形式展示诗文诵读成果,手抄报上诗画合璧、图文并茂,既锻炼了学生的综合性语文实践能力,又巩固了诵读的成果。
3. 提高了学生的记忆力
人的智力水平主要取决于记忆力水平,而记忆力是可以通过充分的开发和锻炼而不断提高的。学生是开发记忆力的最佳时期,如果错过了这个最佳开发期,将永远无法弥补。让学生在学校大量诵读千古美文,做到熟读成诵、烂熟于心,是最佳的方式之一。当大量的语言文字的精华,通过反反复复的诵读而深深地印进学生的大脑里,其智力的发展就有了一个广阔的知识平台。当这种背诵成为一种基本的学习方式和习惯的时候,学生的记忆力会得到非常好的锻炼。
4. 培育了学生的民族自豪感和民族自信心
中华经典诵读活动可以在学生的心灵中产生潜移默化的作用,可逐渐培养学生的仁义敦厚和高尚的人格品德、开启学生的创新思维,从而奠定学生具有高远的智慧和优秀的人格与秉性的基础,让下一代更了解古老的中国,了解中华文化,从而更热爱祖国。
摘要：阅读经典诗文,进行人文的熏陶,厚实文化底蕴,提高学生诵读经典诗文的兴趣,调动学生诵读经典诗文的积极性。使学生受到品德和审美方面的教育,促进学生语文素养的提高,提高学生的记忆力,培育学生的民族自豪感和民族自信心。
关键词：经典诗文,语文素养,提高方法
参考文献
[1]何方所.浅谈语文教学中文学作品鉴赏能力的培养[J],中学语文研究,2009,10.
[2]叶国标.在语文教学中培养学生的鉴赏能力[J].河北教育科学,2008,9.
吟诵国学经典，提升语文素养 第11篇
[关键词]国学经典 语文素养 吟诵
[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2016）34-016
传统语文教学中，过度注重语文基础知识的学习，这对学生的全面发展造成不利的影响。语文新课程标准把提升学生的语文素养作为语文教学的重要任务，引起了越来越多一线教师的重视。国学经典作为我国传统文化的瑰宝，集语文知识、文化思想、美学艺术于一体。科学地组织学生吟诵国学经典，可以有效地提升学生的语文素养。
一、吟诵国学经典，丰富学生的语文知识
字词、句子等语文知识是小学语文学习需要重点掌握的内容，也是学生进行语文学习的基础。国学经典在遣词造句方面非常讲究，包含着很多的语文知识。它朗读起来朗朗上口，很容易熟读成诵。这样不但能够扩大学生的字词数量，而且可以增加学生语文知识的积累，是学生学习语文知识的有效方式。
例如，在组织二年级学生吟诵《千字文》《百家姓》《三字经》等一些国学经典时，里面有二年级学生不认识的字。通过教师和家长的帮助，学生不但学会了诸如“赵”“钱”“冯”等很多生字的读音，还复习了拼音知识。在朗读背诵《百家姓》这本四言体的经典作品时，学生读起来非常顺口，记忆深刻。对其中一些认识的字，学生不但读准了字音，而且记起来比较牢固，有效地扩大了学生识字量，也增强了学生的识字兴趣，丰富学生对国学经典的认知。
由此看来，对合辙押韵的国学经典，读起来非常有节奏感，学生在吟诵时能够很好地记忆，积累更多的汉字和词语，丰富他们的语文知识。
二、吟诵国学经典，增强学生的综合能力
朗读是培养学生语言感知能力的有效方式。大部分国学经典作品语句工整、文采斐然，或思想深刻，或意境悠远，在内容、形式和意境方面很有特点。学生通过反复地吟诵国学经典，体会其中的语流音变，感受朗读时的节奏韵律，理解国学经典的内容、主题，可以增强他们的审美能力、阅读理解能力和独立思考能力。
小学语文教材编选了很多经典的古诗词作品，像《静夜思》《草》《清明》《春晓》等。教学时，教师结合这些作品的主题，让学生搜集相关的古诗词作品，利用晨读时间和课余时间进行朗读背诵。同时，在课堂教学时，给学生展示自己背诵古诗词的机会，让学生们感受吟诵国学经典的成就感，强化学生吟诵经典的行为。学生在完成任务的过程中，不但大量地吟诵古诗词作品，感受了国学经典在字词、修辞方法等方面的艺术，增强了语感，而且通过对古诗意思和情感的感知，并思考、分析和总结，也提高自己阅读理解的能力，完善了自己的能力结构。
可见，组织学生吟诵国学经典，让学生在吟诵中感知国学经典的魅力，能有效锻炼学生的综合能力，完善学生的能力结构，为学生的成长打下良好的基础。
三、吟诵国学经典，锤炼学生的道德修养
国学经典传承着中华民族优秀的文化传统，集中体现各种崇高的道德情感，是对学生进行思想品德教育的宝贵材料。学生大量地吟诵国学经典，受到国学经典思想情感的熏陶和感染，使中华民族的传统文化得到传承。这样，能有效地引导规范学生的言行举止，培养学生正确的审美情趣。
例如，在组织二年级学生吟诵《弟子规》时，教师适时地对学生进行引导。如，在带领学生吟诵“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”这一段内容时，先让学生反复朗读，体会其中的意思，鼓励学生大胆猜测。有些理解能力较好的学生能猜到是说要孝敬父母，不顶撞父母。接着，在这个基础上，教师又进行详细的解释，引导学生注意平常尊敬父母，对待长辈要有礼貌。通过吟诵，学生不但记住了这些话，而且知道在日常生活应该怎么做，思想道德素质得到提升。
品德修养、道德情操、审美情趣等是构成语文素养的重要内容。学生在吟诵国学经典的过程中，感受到悠久的历史文化，形成正确的思想观念，养成良好的行为习惯。
总之，吟诵国学经典是丰富学生语文知识、培养学生综合能力、提升学生的文学素养的有效措施。目前，诵读国学经典的活动已经引起了我国基础教育领域专家学者的广泛关注。作为小学语文教师，我们要充分认识国学经典的重要价值，身体力行，大胆实践，让国学经典为学生的语文学习增光添彩，使学生在国学经典的陪伴下健康成长。
