对就业的认识范文第1篇
关键词：高校;篮球运动;产业化
一、我国篮球运动发展现状分析
随着市场经济体制的建立和体育改革的持续深入，体育已发展成为一项体育产业，作为体育项目之一的篮球产业在我国发展方兴未艾。据CCTV5报道，一份最新调查报告显示，中国大概有3亿人打篮球，40%的中国儿童说篮球是他们最喜欢的项目，15至24岁的年轻人75%是篮球运动的热爱者，在北京、广州、上海这样的大城市，这个比例高达97%。除了国球乒乓球，篮球是中国大众最普及的一种球类运动。
然而，长期以来我国体育管理体制和运行机制延袭计划经济的管理模式，错误地将体育事业作为单纯性的公益事业，只能由政府来提供和包办，排斥市场和经营。这种依赖政府投入，依靠行政力量组织动员的模式，一方面造成了政府单一的供给能力与人民群众增长的参与性需求之间矛盾日益突出，另一方面也制约了各种体育市场的培养和发展。篮球产业作为体育产业中一个较大的支脉也不可避免，其受到的影响更为突出。当前制约我国篮球产业发展的是缺乏篮球产业管理人才问题。拥有一定数量的高水平的篮球产业经济管理人才，是一个国家篮球产业发展的基本条件和必要基础。一般来说篮球产业的管理者和经营者需要具备体育意识、市场经验和经济意识。如果我们不能在短时期内有效地解决高素质篮球产业管理人才匮乏问题，那么我国篮球产业就会因缺乏必要的人才支持和智力支持而会错失快速的发展机遇。当前篮球市场管理的不规范主要表现在4个方面:一是篮球产业管理体制没有理顺,多头管理和无人管理并存,部门式条条管理按照原有的体制有强化趋势、部分分割，地区保护问题严重;二是未建立起统一、高效的行业监察、预警、评价、统计，考核和行业发展、投资、经营的信息系统;三是缺少扶植篮球产业发展的明确政策，尤其是在用地、融资、税收、赞助，建立篮球产业发展基金等方面没有明确的、可操作的产业扶持政策;四是一些准行政单位(如运动项目管理中心、协会，竞赛管理中心;社会体育管理或发展中心等)用行政手段垄断项目市场，使项目壁垒过高、进入成本过大，极大地制约了篮球产业的发展。
二、我国篮球产业化对高校篮球运动的影响
篮球产业化是指在商品经济发展与体育文化市场不断扩大的条件下，自觉运用价值规律，利用高水平篮球的商业价值与文化价值，参与社会商业活动与社会文化活动，为社会提供相应服务，同时获得经济收入。我国篮球1994年在赛制上进行了改革，推行了篮球全国甲A的主客场制;1996年又推出了全国职业篮球联赛;1997年实行全国俱乐部篮球比赛;1998年又同时举行了甲A、甲B联赛;04年赛制又有了重大改革，把14支球队分为南北两区、借鉴NBA的比赛机制，又推出了全新的篮球超级联赛(CBA)。在我国篮球产业化发展的影响之下，CUBA全国大学生联赛自1998年开创以来发展相当迅速、05年推出的大学生超级联赛更是开展的如火如荼、成为大学生在篮球运动方面的焦点话题。特别是女子篮球职业联赛的推出，又为我国篮球产业涂上了丰富多彩的一笔。
同时，高校篮球运动的发展处在整个篮球行业之中，其发展形式受篮球整体发展模式的影响。由于我国篮球职业联赛主要是由商业推广，大型商业集团独家代理，采用买断形式，主办者没有经营风险，但易受制于人，协议期内不能单方采取大的改革措施，而且收益很有限。同时篮球职业俱乐部大多都是企业出资组队参赛，企业对俱乐部球队投资有限，使球队经营运作困难，甚至有些球队因资金紧缺难以维持，更谈不上引进高水平的运动员和教练员。其结果是严重影响联赛的水平和社会影响力。我国职业篮球俱乐部，大部分建立在原有计划制经济体制的基础上，篮球产业在计划经济向市场经济转轨的过程中，必然带有计划经济的痕迹，同时又具有市场经济的特征，从而形成了不同的投资合作形式，由于合作形式的多样，俱乐部产权归属和管理方式就有了差异;加之篮球运动管理中心和篮球协会与各俱乐部没有直接的纵向领导关系，虽然通过章程和制度有一定限定，但仍会产生暂时的矛盾和困难。
目前我国篮球职业联赛宣传工作薄弱 ，主办单位、推广商、承办单位、俱乐部及新闻媒体没有形成合力，造势不够。联赛的市场开发广度、深度不够，俱乐部主场建设硬件、软件有待提高，球队与球迷缺乏各种形式的沟通，联赛各方利益分配关系不明晰，力量分散，容易产生矛盾。目前我国篮球职业运动员的选材机制还不够完善，基层的篮球运动还处于以往的比赛模式，没有引入联赛机制选材运动员。我国经济发展区域的不均衡性，直接影响了篮球产业的整体发展，体现在经济收入的不同，使篮球人才流动出现不正常的倾向，进而使各俱乐部球队之间的实力相差悬殊。
篮球产业是由其核心产业，中介产业和外围产业构成的有机整体。当前我国篮球产业发展中十分突出的问题是产业内部结构不合理，中介产业缺位。篮球产业结构中尚不存在一个有一定规模、能提供高质量专业化服务的体育竞技代理业，一方面会造成核心产业的发展活力不够，效益不高，另一方面也会影响外围产业规模的拓展和效能升级。尽管国内已经有一些专门从事体育经济业务的公司，但其规模与业务水平与国外的同类公司相比差距很大，根本不能适应我国当前篮球产业快速发展的需要。因此，必须加快我国体育经纪公司，开展全方位的体育经纪业务。各级体育市场的行政主管部门也要配套的做好体育经纪人的培训和认证工作，规范体育中介市场的运作，促进篮球产业整体发展。
三、高校篮球运动与篮球产业有机结合的发展思路
高校篮球运动应该与篮球产业有机结合，以建立全新的篮球人才培养体系为目标，建立和完善竞赛制度建立一个科学的人才培养体系，首先要有一套合理的赛制。在推行过程中，对于一些意见反映比较集中的问题，要不断地集思广益、酝酿和提出修改方案，使CUBA赛制更符合高校篮球运动发展的基本规律，有利于在普及基础上实现运动技术水平的提高，有利于快出人才，多出人才。同时，有计划地组织教练员、裁判员培训，为联赛的持续发展提供人才保障。定期组织一次教练员、裁判员培训活动，聘请执教经历丰富、在篮球训练理论和方法领域造诣较深的专业教练或专家授课，促进高校教练员更新思想、了解和学习先进的篮球理念和训练理论，改进训练方法和手段，提高科学训练水平;本着自愿原则组织高校青年体育教师和在校大学生参加裁判员培训及技术等级考试，针对我国篮球裁判员英语水平普遍不高、难以适应国际比赛要求的现状，通过组织裁判员英语学习、尝试现场英语宣告等方式，提高裁判员学习英语的积极性和实际应用能力。通过有计划的组织培训，CUBA培养和造就一支文化水平高、业务能力强、知识结构合理的教练员、裁判员队伍。
在篮球运动产业化的背景下，高校篮球运动要唤起大学生的主人翁意识，让大学生们明确CUBA是大学生自己的联赛，使CUBA成为在高校开展素质教育的生动课堂，积极发动大学生参与联赛的各项工作，丰富大学生的社会实践，深化大学生对体育的认识，培养大学生对运动的热爱和锻炼身体的习惯以及组织、沟通、社会交往等各种能力，促进大学生的全面发展。同时，推广“文化篮球”和“篮球文化”理念，在高校和社会上广泛传播篮球文化理念，深化了公众对篮球运动和CUBA联赛的认识，借助CUBA浓郁的文化气息赢得观众。篮球是智者的运动，优秀的篮球运动员首先要有一颗聪明的头脑，大学生具有较高的文化层次、丰富的想象力和创造力，只要有足够的球场经验积累，就一定能演绎“智慧篮球”的魅力。篮球文化本质上又是一种帮助青少年完善人格的特殊文化，通过参与篮球运动，不仅可以强健体魄，还可以培养一个人的领导能力、意志品质、团队精神、纪律观念、竞争意识、自信心等。
高校篮球运动产业化的市场策略在于重视联赛自身的品牌建设。这是CUBA在赛事推广和市场开发活动中应该始终坚持的一个核心理念。在推广方面，CUBA要坚持以形成品牌文化为理念，引入VI系统，设计了专门的会标、会徽、会歌、会旗、口号、吉祥物，并为各参赛队设计了专门的队旗和队标，形成一个完整、统一的品牌形象。在市场开发方面，CUBA以建立良性的产业化运作机制为目标，重视品牌无形资产的积累，积极通过多种渠道融资，不断增强联赛自我发展能力。
四、结论
目前实行篮球俱乐部制，虽已被国内各企业集团、俱乐部所接受。在坚持“发展高校篮球、培养篮球人才”的宗旨和社会化、产业化的运作方式下，我国篮球产业必须走改革之路，按照市场经济的管理方式进行经营与管理，必需明确产权归属，把责、权、利落实到位，落实到人，彻底改变责权不清。俱乐部实行企业化管理，明确俱乐部的独立法人地位，引入和健全竞争机制，严格按照市场经济的竞争、价格和需求这三大要素来经营，充分调动俱乐部成员的积极性，挖掘潜力，为建成真正意义的职业俱乐部打下基础。要有重点地采取特殊措施在一些高校培育开发篮球市场，内外结合，上下协调，多种形式，逐步形成较为规范的中国型的篮球产业市场。
作者单位：重庆三峡职业学院
参考文献：
[1]赵颖.我国高校篮球运动发展存在的问题分析[J].体育学刊，2007，14(5)：89-92.
[2]李国兴，范志勇.高校篮球文化对大学生成长过程的影响[J].体育师友，2007，3：48-49.
[3]张培峰，张玮.中美高校篮球后备人才培养影响因素的比较[J].成都体育学院学报，2007，33(4)：64-67.
[4]郑家鹏.影响我国高校篮球文化产业发展的因素与对策[J].山东体育科技，2007，29(1)：27-29.
对就业的认识范文第2篇
关键词： 思想道德修养与法律基础 创新成果 教学建议
2007年修订版《思想道德修养与法律基础》教材已在全国普通高校使用了近一年，从各方的反馈信息来讲，受到了较广泛的好评。这源于它充分地反映了党的理论的最新创新成果，反映了十六届六中全会提出的新思想、新观点、新论断，特别是反映了社会主义核心价值体系与和谐社会建设等重要理论创新成果;同时也是它更好地吸收了高校师生在教材使用过程中提出的有益意见和建议的必然结果。为了帮助广大教师更好地理解和使用该教材，特对该教材法律部分的修订情况作深入探讨，并提供若干教学建议，以期与同行专家交流。
一、对修订版教材法律部分内容的认识。首先，修订版教材不但承继了第一版中所积累的成果，而且进一步增强了其思想性、科学性和系统性，提升了教材的理论品位。教材的突出变化之一就是以社会主义核心价值体系作为贯串全书的逻辑主线，众所周知，伴随着工业化而产生的社会结构和制度的变迁，必然会引起人的价值坐标体系的转变。而我国社会主义市场经济的深入发展，也必然造成利益主体的多元化，造成“工具理性”、“利益计算”对“价值理性”、理想信念的多元化之间的冲击和排斥。所以，在当代中国，社会主义社会的价值认同已成为不可回避的客观重大课题，对于当代大学生也同样如此。大学生的世界观、人生观和价值观正处在形成、确立和逐步巩固的时期，他们思想的敏感性、活跃性、多变性、差异性和趋向独立性的特点，使其在复杂的社会背景下面临着不同价值观的诱惑、尖锐冲突和痛苦抉择。因此，如何引导其实现社会主义的主流社会价值观的同化，已成为大学生的思想政治教育和品德修养的一个刻不容缓的迫切问题。实践证明，社会主义核心价值体系是当代大学生共同的价值诉求，是新形势下引领当代大学生成长成才的根本指针，它为当代大学生加强自身社会主义道德修养，锤炼优良品德，确立法治理念，提升法律素养，促成其成为德智体美全面发展的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，指明了前进的方向，提供了发展的动力，明确了基本的途径。同时，就社会主义核心价值体系的内涵而言，社会主义核心价值体系是社会主义社会意识的本质体现，它的四个方面的内容各有其特有的含义和实践要求，但又相互联系、相互贯通、相互促进，构成一个有机统一的整体。以社会主义核心价值体系为逻辑主线统领《基础》教材全书，不仅可以更好地涵盖有关思想政治素质和道德法治素质的内容，而且它作为社会主义和谐文化建设的根本，对于人们领会和掌握社会主义道德精髓，增强社会主义法治观念，厘定社会主义道德和法律的关系，增强大学生学法、守法、用法和护法的自觉性，无疑具有滴水穿石的教化和渗透作用。
其次，修订版教材基于中国共产党第十六届中央委员会第六次全体会议通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》所提出的民主法治目标等相关内容，在法律部分中进行了必要的修改和充实。具体体现为：对于原第七章第一节第四目“建设社会主义法治国家”，在“(一)完善中国特色社会主义法律体系，(三)建立社会主义法治政府，(四)健全司法体制与制度”部分，按《决定》的表述，修改和增加了相关内容，这些改变充分反映了十六届六中全会提出的新思想、新观点、新论断，使教材更具权威性和思想性;二是教材将第八章第三节“四、我国的仲裁法律制度”改为“我国的仲裁和调解制度”，并在原有两个小目之后，增加了“(三)调解制度”，分别介绍了人民调解、行政调解、司法调解的含义、基本原则和程序要点等。这反映了构建和谐社会进程中化解社会纷争的多种途径，更好地体现《决定》中“实现人民调解、行政调解、司法调解有机结合，更多采用调解方法，综合运用法律、政策、经济、行政等手段和教育、协商、疏导等办法，把矛盾化解在基层、解决在萌芽状态”的政策精神，也引导大学生明白在现代社会中传统诉讼(打官司)已不是解决纠纷的唯一合法途径，仲裁和调解同样是解决争议的便捷合法的途径。特别是选择和运用调解方式来解决纷争，对降低当事人的维权成本、实现有限的司法资源在社会主义和谐社会建设中的公平和效率价值具有重大意义;三是修订版教材还从完善社会主义法律体系出发，将第八章第二节“二、我国的民事法律制度”补充完善为“二、我国的民商法律制度”。增补了公司法、证券法、票据法和保险法等内容，这从一定程度上完善了新时代的大学生应具备的必要的经济和法律知识，满足了那些对公司、证券(股票、债券和基金)、票据和保险等新事物充满兴趣，甚至已经涉足其中的大学生们的需求。
最后，从《基础》课教材“体现时代性，把握规律性，富于创造性，强调实效性”的目标出发，笔者认为修订版教材尚存在拟充实和有待完善之处：一是在论述法的适用时，鉴于目前立法主体的多元性和一时难以完全避免法律规范间的不一致和冲突现实，应增加《立法法》中关于法的适用规则的阐述。特别是关于上位法优于下位法、新法优于旧法、特别法优于一般法、同位法在各自适用范围内具有同等效力以及法不溯及既往等基本规则。这对大学生选择适用不同位阶的法律规范解决法律纷争奠定了必要的法律基础;二是对现行法律制度的介绍，也应随国家立法的发展而与时俱进地适时增加相关内容，如在介绍“职业生活中法律的基本要求”时，应增加新颁布的《劳动合同法》和《劳动争议调解仲裁法》的相关内容。它对大学生在就业和创业中防范合同风险和寻求法律救济具有重要意义;三是章后学习思考题的题型设计过于单一。建议适量增加材料分折题、典型事例和案例题，以引导学生更好地理解教材，提高分析问题和解决问题的能力。
二、有关实现教材体系向教学体系转化的教学建议。优良教材资源的最终价值在于其实施中所产生的良好教学效果。为了实现教材体系向教学体系转化，获得较好的教学效果，笔者认为在法律部分的教学中应重视以下问题：
(一)将教材的法制教育目标定位于培养社会主义法治观念和加强法律素质教育。随着当今中国法治建设的发展，全民的法制教育已由以往的普及法律知识转变为“进一步提高全民法律意识和法律素养”。所以《基础》课教材法律部分较以前的《法律基础》教材更侧重于凸现社会主义法治观念的教育和大学生法律素养的培养。修订版教材按照教材稳定性原则的要求沿循了这一思想。因此，我们在教学中应在重视马克思主义法学基本观点、邓小平民主法制理论以及当代中国法治思想的教育的同时，更加侧重于理论的学习思考与应用法理解决现实一般性法律问题的基本能力的培养。因为，“知法”绝不仅仅指对法律具体知识的了解，也要求对法律精神、法治原则的正确认识;“学法”也不仅仅是单纯地学习法律规定，而是更要注重引导学生正确看待中国法治进程中遇到的困难和问题，努力克服和纠正大学生在法律方面“知”和“行”上偏差和失衡的问题。特别要重视培养学生的法律素质。因为没有良好法律素质的养成，即使法律知识很丰富，在实践中也可能出现知法犯法，甚至千方百计规避法律的事情，以致法律形同虚设，丧失其固有的权威和尊严。对于这一点，在教材的处理上，我们应明确作为思想政治教育的法制教育不同于法律专业的学习，明确传授法律知识是手段，提高法律意识、培养基本法律素质是最终目的。我们应注重培养学生的法律思维方式和健康的法律心理，启迪大学生形成敬畏法律的信仰，提高其知法的积极性、守法的自觉性和用法的基本实践能力。
(二)将大学生的思想道德教育与法制教育有机结合起来。高校过去的“思想道德修养”和“法律基础”是分别作为独立的两门课程开设的，在引导大学生坚定马克思主义、社会主义信念，加强社会主义道德修养，增强遵纪守法意识等方面发挥了重要的作用。但从大学生践行社会主义道德和法律的现实结果来看，还存在不尽如人意之处。原因在于道德与法律作为两种基本的社会规范，尽管二者在调节领域、调节方式、调节目标等方面发挥的作用和方式存在差异，但其作为上层建筑的重要组成部分却是相辅相成、缺一不可的，它们共同服务于经济社会健康有序的发展。对大学生的道德素质和法律素质而言，人的思想道德素质和法律素质是人们适应于社会的最基本的两种素质，它们有着内在的不可分割的联系。因此，将原来“思想道德修养”与“法律基础”两门课中的思想道德和法律的内容融为一体，把对大学生进行社会主义思想道德教育和法制教育紧密地结合在一起，把增强社会主义法制观念和提高社会主义道德觉悟有机地融合在一起，把提高思想道德素质和法律素质紧紧结合在一起，才能真正体现高校思想政治理论课课程体系改革贯彻落实以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观，才能符合以德治国和依法治国相结合的治国方略对立德树人工程的客观要求。这就要求在教材处理和教学中，我们应有意识地将大学生思想道德教育与法制教育有机结合起来，例如，在讲述公共生活、职业生活和家庭生活中的社会规范时，应将道德规范与法律规范放在一起，并要求学生在学习过程中将二者进行比较，深刻体会“社会主义思想道德为社会主义法律提供了思想基础和价值目标;社会主义法律为社会主义思想道德提供了制度保障”的关系，从而实现道德教育和法制教育的双赢效果。
(三)将“三贴近”原则贯穿于教学始终。长期以来，影响“思想道德修养”和“法律基础”课程实效性的一个重要因素，就是教学内容与客观现实的严重脱节，其造成的直接后果是，非但不能使学生掌握道德规范和法律精神，反而造成了不同程度上大学生在道德和法律上知与行分离的现状。为了增强教学的实效性，教师必须创新教学理念，深化改革教学方法，既要扎实地向大学生传授法律规范，又要避免过分强调知识的系统性、完整性，特别要防止空泛的传统理论说教，应在强调理论逻辑中凸显问题意识，坚持“理”与“实”的结合，贴近实际、贴近生活、贴近学生，努力体现“基础”课教育教学的针对性、实效性和吸引力、感染力。在教学中为了实现“三贴进”的要求，我们应通过引导学生更多关注、透视社会热点现象，结合案例分析、组织专题讨论、参与社会实践等灵活多样的教学方式来提高学生的求知欲望，拓展学生的知识视野，提升学生的主体意识和参与意识，增强教学的针对性和实效性。
参考文献：
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[3]甘玲.加强大学生法律素质教育的若干问题辨析关于提高“思想道德修养与法律基础”课法制教育内容教学实效性的思考.思想理论教育，2007，5.
[4]陈大文.“法律基础”课程建设与大学生法律素质教育.思想理论教育导刊，2004，12.
对就业的认识范文第3篇
工作首先是一个态度问题，工作需要热情和行动，工作需要努力和勤奋，工作需要一种积极主动、自动自发的精神。只有以这样的态度对待工作，我们才可能获得工作所给予的更多的奖赏。
如今，有不少员工把薪水作为他们选择工作的标准，把工资高低作为衡量工作好坏的尺度，于是常常听到他们抱怨：“我们辛辛苦苦地工作，就为这点钱，要那么卖命吗?”“市场经济要讲究等价交换，拿多少钱，干多少活。”他们总是想，反正老板给的也不多，所以只要能应付老板就万事大吉，没必要那么认真傻干。
这便是打工者的“哲学”，这种哲学在现实中无处不在，他们希望干最少的活拿最多的钱。他们的信念是：老板给多少钱我就干多少活，这样才不吃亏。 “给多少工资干多少活”真的就不吃亏了吗?事实并非如此。在这里，我们需要说明两个真相：
首先，一个人在企业里工作，最终要获得的是什么?如果你的回答仅仅是金钱，固然不能说你错了，可是，一个人如果只是为了钱而工作，那就毫无意义了。工作是生活中一个重要的组成部分，如果只是为钱而忙、为钱而奔波，那么这份工作也许很难让你获得快乐。 除了谋生，我们还有更多的东西可以追求，比如成就感，比如同事之间的友谊，比如自身的成长和成功。马云曾在阿里巴巴上市后的员工大会上说：“阿里巴巴在创业初期，处境非常艰难，有时连工资都发不出来。受不了苦的走了，嫌赚钱少的走了，剩下的都是一心希望阿里巴巴成功的人。结果，当初留下来的人现在很多都变成了百万甚至千万富翁。”
一个人从他的工作中若只获得薪水，而其他一无所得，那么他无疑是很可怜的。因为，他放弃了比薪水更重要的东西在工作中充分发掘自己的潜能，发挥自己的才干，做真正值得做的争情，让自己的人生更精彩。
在工作中挖掘自己的潜力和发挥自己的才能;在工作中学习，在学习中提升，在提升中提高自己的工作效率、体现自我价值;自己既然选择了这份工作的时候，就表示自己热爱这份工作，因此在工作中自然就应该热情主动的去做;只是认真、负责的工作是远远不够的，我们应在工作中充分发挥自己的所有能发挥的才能和挖掘自己的潜力;不为眼前成绩而沾沾自喜，不思进取。我们应在工作中和工作完成后总结经验，挖掘和发现存在和潜在的问题，并及时解决与改进。要学会承认错误，善于改正错误。工作要细致、负责、尽心尽力，而且要保证自身的安全和公司的利益不受伤害，尤其是特种做业的电工工作，一定要切记这一点。
在一项工作完成后的空闲时间里回顾一下自己做得如何?有哪些缺陷?在工作中是否存在不足?在这次完成的工作中学习到什么?自己给自己评分。吸取它人长处的同时也分析它人的缺点，看看自己是否也存在同样的缺点，主动去克服和改善。对待工作不但要求自己尽善尽美，而且要求自己做得更好。自己给自己定一个工作完成标准，并严格要求自己。正如知名企业海尔的精神：日事日毕，日事日高。总的来说，工作要热情主动，积极进取，对待工作要精益求精，要有一种永不放弃的思想。那么你得到的报酬将是：积累的珍贵经验+良好的训练+成长和自我展现的机会+良好的声誉+薪水。
对就业的认识范文第4篇
每一位为人师，放弃了一个学生，可能会减少你的工作压力，可能会提高你的教育质量，可能会给你赢得荣誉，但你放弃的却是一个孩子的美好前程，放弃的是一个家庭的希望，留给自己的也将是一个永远的遗憾!!不论现在或是将来，我们都有为人父母的一天，如果换做你的孩子由于某些原因受到他(她)老师不公平的对待或是被老师放弃了，你又做何感想呢?
宽容体现一个人的修养和气度。我们常说世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的心怀。可我们有时候，又为什么容不下一小点沙粒和微尘!一个人的胸襟能容多少物，每个人的表现是不同的。心理学者研究表明：学养+见识+气质+品质=容量。宽容，能使人与人的关系如沐春风、如饮甘露;狭隘足以让人的心灵流血、两败俱伤。心不容物会失去英才，海纳百川沃野娇秀，大肚能容天高地阔。
对大多数老师来说，工作就是这样琐屑而平淡，日复一日，年复一年。既不会有可歌可泣的闪光事迹，也不会有悲壮辉煌的精彩瞬间。师德，就融入在平平淡淡的工作中，体现在点点滴滴的小事中。平平淡淡才是真，点点滴滴皆育人。“学无常师，惟德所在”，师德不就平淡如水吗? 如果有人想诠释师德的内涵，我会说：师德如水，而真水无香。
对于一个优秀的教师而言，教育不是牺牲，而是享受;教育不是重复，而是创造;教育不仅仅是谋生的手段，而是丰富精彩的生活本身!教师的一生也许终不成什么惊天动地的伟业，但他应像山间的小溪，以乐观的心态一路欢歌，奔向海洋;当如馨香的百合，轻展带雨的花瓣儿，聚合摇曳的身影;当如灿烂的星辰，甘于在静寂里守望天空。只有这样，他才会在付出青春韶华，付出苦汗心血的同时，收获桃李芬芳，实现人生自我。
作为教育工作者，应该树立为学生服务的意识，热爱教育事业，热爱学生，把学生当成自己的子女一样来爱护，愿意与学生成为朋友，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公平合理，不抱偏见，对学生一视同仁，建立起平等和谐的师生关系。相互理解和尊重是师生关系的润滑剂。一个爱岗敬业的教师，不会满足于仅仅依靠经验教育人，他会着力教育，发现并按教育规律的要求科学施教。教师不应拘泥于前人，无论是备课、上课，还是批改作业，管理班级，都应将自己的教育行为置于科学认识的洞察之中，在教育规律限定的范围内科学地规划、组织、实施，因材施教。
人的一生中会遇到不顺心的事，会碰到不顺眼的人，如果你不学会原谅，就会活得痛苦，活得累。原谅是一种风度，是一种情怀，原谅是一种溶剂，一种相互理解的润滑油。原谅像一把伞，它会帮助你在雨季里行路。
教师这个阳光底下最光辉的职业。虽然我们很清贫，但是我们也是最富有的，因为，我们是春天播撒种子的人，我们心中有着秋收的期盼;我们也是清晨的一缕阳光，我们有着勇往无惧的精神，是任何乌云也挡不住的;我们还是夜空中的启明星，我们有着奔向光明的执着!勇往直前吧朋友!!!
原苏联教育家赞科夫认为：当教师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质就是热爱学生。热爱学生，必须了解学生，尊重学生，时刻把学生放在心上，体察学生的内心世界，关注他们在学习、生活等方面的健康发展，同情学生的痛苦与不幸，与学生建立起和谐、友爱的师生关系。
教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体现在“严”和“慈”上。常言道：“严师出高徒。”又说：“严是爱，宽是害。”对学生不严格要求，不严格训练，是难以培育出跨世纪
的可靠接班人和合格的建设者。
勤业，就是勤奋地从事自己的工作，这是尽职尽责的态度在日常工作中的具体展现，也是人的生命价值在平凡的点滴的具体事务中实现的惟一途径。学校无小事，教育无小事。每一个教案，每一堂课，每一次作业，都需要去认真对待;学生上学、放学，课间活动，午间休息，都需要去密切关注;思想、心理、学习、身体、个性发展，都需要去全面关心。家长是一支蕴藏着巨大教育潜力的队伍，他们中间很多人的素质并不低于教师，教师只有放下架子，经常虚心地听取家长的批评和建议，才能调动家长参与学校教育教学的积极性，不断改进自己的工作。
一直以来就是在党的教育方针的培养下成为现在的自己，工作以后一直在努力遵循党的教育方针，努力为国家建设培养合格的人才。九十年代党和政府为了适应国际化的需要针对教育提出了素质教育的观念，但对素质教育的理解却在不同的教育者心理存在着很大的差别。两年前我接触并很快地接受了生命教育的思想，现在我在想，对比素质教育和生命教育两者的观念，我认为各有优点，也存在着不足。素质教育更强调为未来的社会发展培养更多的人才，应该说素质教育的观念早在六七十年代联合国教科文组织就在努力推行这种教育方式。国外在这方面做得要比我们好，当然我们的国家也有文化和教育体制的制约。从社会发展的角度来看党和政府大力提倡素质教育是正确的，但不足之处就是在教育的角度，忽视了以人为本的思想(单纯的素质教育会将受教育者变成社会发展的工具)。而生命教育的产生是基于人本思想的，它的提出也源于一些对生命和教育有着相对深刻理解的民间教育家。这种思想的提出是教育回归到了人的生命的完善，回归到了对人的生命的探索方面来了(单纯的生命教育也会忽略人的社会性)。
我个人认为生命教育是对现行教育放着的一个挑战和完善。教育本来就应该关注人的生命发展，应该关怀人的生命发展状态，也应关注社会的发展。因为人是要生活在社会中的，社会是要发展的。所以我认为现行的教育方针应当包含生命教育的内容，生命教育也不要忽视现行教育方针下实施的素质教育。两者的完美结合才是真正的教育。
生命教育我理解，是应当使受教育者更多地感受到生命存在的价值和意义，更多的感受到生命的快乐与幸福，而不是感受体味人的痛苦。道家思想之所以没有成为社会主流文化，原因就在于它首先主张人的生命发展，其次是改造社会。所以我们应该看到道学对生命教育的意义。还有佛学让人们体会到生命的快乐与幸福，教会人们摆脱俗世的烦恼，也就是让人感受生命的幸福与快乐。从生命教育的角度看，佛学、道学都有积极意义，而不是像世俗中通常的理解。这也是生命教育的价值所在。
素质教育更要求我们要以自己良好的综合素质去应对生活的挑战，去推动社会的发展。但有一个问题就是，我们传统的教育体制的原因，无论是社会大环境还设学校教育的小环境，尤其是大学教育之前的学校教育，更多地强调“科学素质”的教育，表现在对高分数的追求上，但高分数并不能代表能力，高分数并不能真正解决人的生存问题。也就是说分数背后的素质存在问题。因为分数检验了所有基础教育的成绩问题，所以忽略了学生基础教育素质的培养问题。学生理解不了体育的精神和体育意识，没有政治观念，学生的创新精神、创新意识也被标准答案、唯一的答案彻底的束缚了。基于此团中央才在2002年提出大学生的素质拓展问题。为什么要拓展大学生的素质，不还是因为大学生缺乏素质吗?
“国家的命运在教育，教育的命运在教师。”教师是一份神圣的职业，他决定了国家的民族的命运和一个个个体的人生走向。教师坚守着三尺讲台，身上肩负着振兴中华民族的神圣使命，光荣而艰巨、任重而道远。“为了中华民族的伟大复兴。”需要我们教育工作者团结奋进，认真工作，无私奉献。“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。”是我们教育工作者的真
实写照。我们就是一束光，闪烁着智慧的光芒，照耀着祖国前进的征程。
教师是光荣的，但是想成为一名合格的优秀教师其实并不容易，这需要很多方面的综合能力。教师的职业是教书育人。教书就是教授学生知识和能力，这需要有灵活的方法和技巧。育人就是教授学生道德和做人，这需要的是教师必须要有正确的人生观，世界观，价值观。我从1989年来学校工作至今，当过班主任，当过教务主任，现在当校长，我对教师这一特殊职业有一些认识和体会的。
一、坚持社会主义教育事业。
作为一名合格的优秀教师，首先必须了解社会主义教育方针，坚持社会主义教育办学方向。方向必须是清楚而坚定的。这为在思想上坚定社会主义教育事业奠定了一个坚实的理论基础。一个优秀的教师，必须具有远大的理想和强烈的使命感和责任感，不断地给自己提出追求的目标。只有设置了这样的目标才能把自己的所作所为锁定在这个目标上，才能不断增强自我意识和使命感，才能不断地进行自我挑战。教师所面对的是一大批涉世未深的青少年学生，由于年龄和认知的关系，学生尚未形成成熟的人生观、世界观、价值观，这个年龄段的学生极易受到社会上一些不良风气的影响，因为他们还都很小，尚不能正确的辨别是非、好坏、美丑、善恶。这个需要我们教师的正确引导和强化，发现问题及时给予纠正和指导。我们不仅要教授给学生们知识和技能更要教授给学生们做人的道理。如果教师的人生观、世界观、价值观尚处于不正确的状态，那么对于学生建立正确认识的影响可想而知。注重学生的素质教育的中心环节是加强学生良好的道德品质的养成，而教师在教育活动中表现出来的道德品质直接影响到学生的道德观，人生观，价值观的形成。所以在关于学生素质教育的过程中应当首先重视教师自身的道德品质和职业道德的建设。教育学生学会做人，是素质教育的首要任务，而素质教育的前提是必须有足够的高素质教师。
二、对于教师职业的热爱。
教师应有关注人类的国家的命运，具有强烈社会责任感的品质，应有为社会教育事业奋斗终身的无私奉献精神。教师的职业是神圣的，关系到国家和民族的兴衰，但是也应该看到的是，受一些利益的影响部分教师为了个人利益而不惜危害集利益和社会利益。比如有的教师整日忙于从事“第二职业”而无睱顾及“第一职业”，不安心工作，工作中缺乏奉献精神和责任心，敬业精神不强，存在应付现象，不认真备课，讲课粗糙，敷衍应付，不批改作业等等。把教书育人的责任当成儿戏。这些行为都严重影响了教师集体的形象和声誉，在社会上造成了恶劣的影响。还有一些比如不尊重学生人格，讽刺挖苦歧视学生，打骂惩罚学生，不能公平地对待每一个学生等现象。教师是“人类灵魂的工程师”。热爱教育、献身教育，教书育人，为人师表是教师的职业道德规范和要求。在教学活动中我们要做好个人的道德自律，从社会主义教育事业的利益出发。使自己进行自我教育和自我约束，自觉关心和维护社会利益和集体利益，热爱教育事业。在教学过程中教书育人处处以身作则，严格要求自己，以自己高尚的道德品质和风范做学生们的表率。
三、教师综合素质的提高。
勤于学习充实自我，是成为一名优秀教师的基础，作为一位教师，需要各方面的知识。学生对教师的期望很高，他们把教师当作百科全书。在他们眼里，老师是无所不知的。如果学生提出问题老师一问三不知，那么学生们就会非常失望，以至于对老师失去了信心。所以教师在加强本专业的知识积累之外，还应该博览群书，不断充实自己的知识结构。一个优秀教师应善于认识自己，发现自己，总结自己，激励自己，做一个自信自强，不断挑战自我的教师。“己所不欲，勿施与人”要善于换位思考。但是换位思考讲起来容易，做起来难。稍不注意我们还是本能地回到以自我为中心从自我出发的老路上来。所以我们要深刻理解换位思考，这不是在否定自我，这是在站在别人立场上去看事情，发现别人的想法，知道别人需要什么，了解别人的意图，这有助于事情的解决。怎样尊重学生，了解学生，鼓励学生，关
对就业的认识范文第5篇
一、对这门课的一些感受：
首先，我想在这里跟老师说声对不起，因为我缺了几节课。我是学计算机的，我在外面报了班，学java(计算机语言)还有日语，周末都回去软件园上课，有时候跟选修冲突了，希望老师能谅解。
其次，我记得我还上初中的时候参加过跳舞，然后之后就没再接触过，所以这次短短的学习，我还是显得很笨拙、很生硬，舞跳的不好。但我想说选这门课，我所收获的不仅仅是一些基本舞步与舞蹈动作，我记忆深刻的是老师讲自己和朋友的人生经历;正确的恋爱观、对生活透彻的理解和对生活积极乐观的态度;还有就是老师给我们这些大学生的一些建议与引导。我相信老师自信的笑容、优美的舞步、对舞蹈的热爱以及对生活积极乐观的态度无不感染着每一位同学。老师也是学生过来的，你能体会我们这个阶段的心理(我们对自己的未来迷茫、不知道所谓的梦想在哪里)，你总是能给我们将一些我们感兴趣的话题。你在舞蹈课上和我们打成一片，我们上你的课都乐此不疲。谢谢老师给了我们带来了这么多的快乐。与其说你是我们的良师，不如说你是我们的益友。
最后，我觉得老师给我的感觉，就像是一株喜阳的植物，总是向着阳光充裕的地方，然后积极汲取“营养”茁壮成长。我记得老师说自己开始是幼师，然后凭着自己对舞蹈的热爱，通过自己的努力，实现了自己的梦想，有了今天的成就。从老师的经历我明白了，其实每个人只要努力朝着自己的梦想奋斗，就一定会成功。我觉得很多时
候是生活给了我们生活的勇气;是执着给了我们前进的动力;是梦想支撑着我们到达成功的彼岸。
二、对舞蹈的感受：
舞蹈和我们的生活有着非常紧密的联系。清晨或者是傍晚，在城市的某一公园，你总能看到一群群的中老年人有的随着锣鼓声在扭秧歌、有的跟着节奏鲜明的音乐跳迪斯科、还有的人在优美的旋律中跳着自编的健身舞，他们乐此不疲;晚间，在剧场可以欣赏到舞蹈或舞剧作品的演出、也可以到舞厅或联欢会去跳交谊舞;节日期间还可以在一些公园等旅游点举力的"游园花会"看到各地的民间舞蹈表演;如果有兴趣和需要、你还可以到各种舞蹈训练班学习芭蕾舞、民间舞、国标舞来提高自己的舞艺。
舞蹈是人的艺术，是以人的视角关注人的所思所想。舞蹈的本身是以舞蹈的感性材料、舞蹈的形式和内容，以及它们之间的关系为中心来展开的。舞蹈是用人体动作来反应生活，抒情达意，表达思想感情，体现人的造型艺术，在运动中造型，在造型中运动。因此，舞蹈被成为活的、流动着的雕塑。舞蹈是最能体现名族文化精神的艺术，是人类对自身形体认识的结晶，是塑造优美形体和优雅气质的最佳方法，是素质教育的重要组成部分。舞蹈可以健美身体姿态，增强身体各部位的协调性、灵活性，加强交往，美化生活，培养良好的道德品质;可以开发智力，陶冶情操，培养内在的气质，美化身段，提高人堆自己的欣赏与信心;还可以培养我们自尊、自爱、自强、自信的健康个性，从而知难而上、奋发进取。
现代艺术允许各种艺术流派自由地竞争和发展。在这种宽容自由的艺术空间中被誉“艺术之母”的舞蹈艺术，更是姿态万千，流派纷呈。现代舞蹈便是其中一枝最为瑰丽的一朵奇葩。它以抽象、概括、隐匿的方式展现着现代人心灵的动态，反映着社会的生活动态，需要人们用心灵来感受、欣赏。
通过我们仔细地对舞蹈艺术的特性，审美和功能的进一步了解，在我看来大学生学舞蹈是很必要的。它在日常生活中帮助了我们很多很多，它激励着我们，它锻炼了我们，它充实了我们，它吸引了我们它不仅磨练了我们的意志力而且提高了我们的修养，教会了我们不断奋进和昂扬向上的精神。
舞蹈从外表来看给人以美的形象和感觉，更是年轻人特别是大学生所追求的，每个人都应该学会坚持，因为舞蹈又数不胜数的功能，不仅提高人的外在美而且提高人的内在美。
舞蹈艺术是通过人体优美的动作和造型，节奏和情节对人们一个时代生活中美的理想和愿望，感情和幻想的反映和体现。舞蹈是表现人的情感的一种艺术;而人的情感则是由客观外界事物所引起的，舞蹈所表现的情感则是由客观外界事物所引起的;舞蹈所表现的情感则是那种用语言和歌唱所不足以表达的情感。
舞蹈是以人体姿态表情、造型而特别是动作过程为手段，表现人的主观情感为特性的。舞蹈是用身体动作过程来展示心灵、表达感情的。一方面，源自于日常生活中情感动作、体貌姿态的表达语言的集中发展;另一方面，则又来自对培育体力和精神品质的操演动作锻
炼的概括和提炼。这两者从不同方面都规定了舞蹈动作所具有的高度概括和宽泛的表现性质。因为一方面正如音乐中的表情一样，作为日常表达语言的人体动作姿态和所传达出来的情感是类型性和概括性的;另一方面正如体操杂技一样，身体动作锻炼中所显示出来的精神素质，也是高度型化和概括化了的。它们都鲜明而又概括的展开着作为主体的人们所拥有的潜在的巨大精神能力和情感体验。
舞蹈艺术是通过人体优美的动作和造型，节奏和情节对人们一个时代生活中美的理想和愿望，感情和幻想的反映和体现。舞蹈艺术也由它的局限性，它的特长是抒发人的内心感情，它的局限性是不善于表达理性的概念，但是叙述情节也非它的特长，这比不上哑剧的手段。舞蹈艺术以经过提炼组织和艺术加工的人体动作为主要表现手段，表达人们的思想感情，反映社会生活。其基本要素是动作、姿态、节奏和表情。舞蹈总是鲜明的反映出人么不同的思想，信仰，生活理想和审美要求，既是供人欣赏和娱乐的艺术形式，也具有宣传教育的社会作用。
舞蹈艺术是以经过提炼组织和美化了的人体动作为主要艺术表现手段，着重表现语言文字或其他艺术表现手段所难以表达的人们的内心深层精神世界细腻的情感，深刻的思想，鲜明的性格和人与自然，人与社会，人与人之间以及人自身内部矛盾冲突，创造出可被人具体感知的生动的舞蹈形象，表达作者的审美情感和审美理想，反映生活的审美属性。舞蹈在一定的空间和时间内，通过连续的人体动作过程，凝练的姿态表情和不断流动变化的队形画面，结合音乐舞台和美术等
艺术手段来塑造舞蹈的艺术形象。
舞蹈也是有审美的艺术特征。我们只有亲自参加舞蹈活动到实践中去亲自去舞蹈，通过自己动觉的感受才能够彻底体会，理解和把握舞蹈美的本质内涵，体味到从自己身体动作过程中所迸发出来的内在生命力量，从而得到身心最大的愉悦满足。只有从自身的手舞足蹈中才能真正的体会到舞蹈艺术魅力的深邃内涵。
从舞蹈艺术表现手段的特点来说是在表现中的再现，是在再现中的表现。用简单的话来说就是要达到表现与再现的完美结合与高度统一。
舞蹈艺术是以人体的动作，姿态和造型的组合发展，变化所形成的舞蹈语言塑造出生动，鲜明，具体的舞蹈形象来反映现实生活，表现人物的情感和思想的。从舞蹈艺术的物体外化形态方面来看，舞蹈最重要的艺术特征就是舞蹈形象是一种直观的动态性的形象。 舞蹈是一种直观的艺术形象，他是主要通过人们的视觉直觉器官来进行审美的感知的。舞蹈音乐对舞蹈形象的创造和加强舞蹈形象的艺术深感力是不可缺少的。但是只起一种辅助的从属作用。
舞蹈动作和形象是舞蹈作品的最基本的元素，舞蹈从其最但一的姿态开始，到一个舞句，一个舞段和组织;从一个小型舞蹈到一部大型舞剧的形式，都是在相同动作的重复，发展和变化，不同动作的衔接，说明性动作，装饰性连接性动作的有目的的组合的动作过程中发展完成的。
舞蹈的动态不是一般的无序的动，而必须是合乎舞蹈艺术规律的运
动，任何舞蹈都是有节奏，没有节奏就没有舞蹈。所以舞蹈的动态形象是一种具有节奏性的动态形象。
舞蹈又具有造型性特征，他的动作大都是人体的自然生活动作，经过提炼，加工，美化而来的，我们通常说舞蹈以当是动的绘画和活的雕塑，也就是说舞蹈应具有造型性特点。因此我们又可以把舞蹈称作是一种动态的造型艺术。
从以上可知，从舞蹈的外化形态方面来看，舞蹈的艺术性是舞蹈形象的直观动态性，从舞蹈内在本质属性方面来看，舞蹈的艺术特性，则是它的艺术综合性。
所以舞蹈艺术的特性就是：以人的身体动作为主要表现手段，综合了音乐，美术，诗歌，戏剧等艺术形式，以具有节奏性和造型性的直观的动态的舞蹈形象，表现人的情感和思想，反映人类社会生活的一种艺术。
舞蹈有许多功能：自娱自乐，抒发情怀，交流情感，增进友谊，增强体质，延长青春，欣赏愉悦，陶冶情操，了解社会，宣传，团结，鼓劲
总的来说，舞蹈是一门能全面提高人们综合能力的艺术，它对人类和社会生活都有一定的积极意义，而且在欣赏愉悦，陶冶情操方面发挥着不可替代的作用。
计0802班28号
对就业的认识范文第6篇
新闻传播学形成于20世纪初40年代的美国，在我国起步晚，发展迟缓。它的形成是由多种因素促成的。1政治因素：2经济因素：3媒介因素;4军事;5学术传统：6人才等的因素。关于传播学还有两大源流。欧洲源流：1，塔尔德和他的模仿理论《模仿的法则》1890《舆论与群集》 1901，他的观点是模仿是“最基本的社会现象”，传播是最基本的互动渠道。2西默尔和他的网络理论《社会分化论》，《社会学》，《社会学的根本问题》。观点则是最早研究群体对个人行为的影响，个人有特定信息渠道相互连接，形成传播网络。美国源流：1，杜威大众传播是变革社会的重要工具。2，库利，系统研究人际传播现象，进行理论化尝试“级群群体”，“镜中我”。3，帕克和芝加哥学派最早将报业作为社会和文化机构研究;反对本能论，提倡社会互动论。4，米德，互动理论创始人之一，“主我”和“客我”;5，李普曼，“拟态环境”和“刻板成见”。新闻传播学中还有四大先驱，政治学家拉斯韦尔，成名作《世界大战的宣传技巧》指战争中只有宣传与欺骗，以心理战方式。心理学家卢因。社会学家拉扎斯菲尔德，发现二级传播舆论领袖。社会心理学家霍夫兰，研究说服理论即情感最为主要。传播学的集大成者则是施拉姆。新闻传播学中也有老三论，信息论，控制论和系统论。信息论的创始人是申农，则凡是能够消除不确定性的东西
都确定为信息。控制论是维纳，他要讲的是反馈。政治学家哈罗德-拉斯韦尔，宣传理论：五W模式，传播的三大社会功能：内容分析法等。社会心理学家库尔特-卢因的把关人，场论，群体动力论等。传播学的鼻祖和创建者施拉姆，使播科学从梦想变为现实，他的著作等等都为新闻传播学做出了巨大贡献。在学习新闻传播学起源于发展的过程中让我认识到了许多以前不曾知道的知识与信息，让我对其有更大的了解。
对于学新闻的我们来说，我认为新闻价值是我们最值得去学习的。：所谓新闻价值，就是受众对新闻事实的客观素质或属性的功能适合自身需要所作出的肯定性评价。首先，新闻价值具有社会性。其次，新闻价值具有变易性。最后，新闻价值具有情感性。所谓新闻价值的类型，就是新闻价值表现形态的类别。新闻受众精神需要的主要内容包括求知需要、社会伦理需要和审美需要。从这三种需要出发去考察新闻主客体价值关系，我们以为，满足这三种精神需要时所能实现的新闻价值分别为新闻认识价值、新闻道德价值和新闻审美价值。它们是新闻价值最基本的类型。新闻认识价值，指的是新闻客体以其知识，包括感性知识和理性知识去满足新闻受众主体的求各需要时所能实现的价值。新闻道德价值，就是新闻客体的存在方式或社会行为合乎某种道德标准，体现了社会的伦理关系，满足了新闻受众的社会伦理需要。新闻审美价值，就是新闻客体在本质上作为人的力量和智慧的鸪时，又以其固有的属性满足了新闻受众主体的美感需要。所以，新闻价值观是决定人们对新闻的看法，也是编辑，记者选择，衡量新闻的标准。
新闻选择：1“新闻选择”，是指新闻传播者按照一定的价值观念和价值取向，对自然界和现实生活中发生的事实、现象和事件进行鉴别、衡量和取舍，从中筛选出值得自己传播的内容，通过新闻媒介加以报道的过程。新闻选择是新闻传播的前提条件和基础环节，也是决定整个传播过程能否达到预期目标的决定因素和关键环节。2把关人，控制新闻信息流向与流量。3多重把关，受各个因素的制约。4新闻选择的依据。所以，在我看来新闻选择就是对事实的选择，新闻选择也就是实话实说。
“新闻真实性”是新闻传播学理论的基本概念和核心范畴，它不但是新闻报道的基础，是新闻报道所要坚持的基本原则，也是衡量新闻价值的基本尺度。毋庸置疑，所谓新闻的真实性，首先指的是事件的真实性，也就是我们惯常所说的消息。具体而言，这种真实就是在我们的现实生活中，确乎发生了那么一个事件，那个事件也真实地存在着。
狭义言之，新闻就是消息。就其广义而言，除了发表于报刊、广播、电视上的评论与专文外的常用文本都属于新闻之列，包括消息、通讯、特写、速写(有的将速写纳入特写之列)等等 内容真实，事实准确。真实是新闻的生命，是力量的所在。事实是它的本源，也是它令人信服的基础。真实，就是事实真实，所写的人物、时间、地点、事情发生发展的经过不能虚构。准确，就是每个事实，包括细节在内都准确无误。如果一条消息失真或有差误，不仅会减低其新闻价值，失信于民，而且还会损害党和人民的事业。内容新鲜，有价值。新闻贵在新，而且有认识意义、启迪和指导意义。消息只有新，才能引起读者的注意，先睹为快。新，不仅要把新人物、新事件、新经验报道给读者。而且要选择有意义、有价值，给人以启迪，有指导性的事物。这就是我对新闻的认识。
新传1班
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