当代高校电子档案管理论文范文第1篇
【摘 要】本文分析我国高校户籍档案管理的基本特点，针对户籍种类繁杂及数据混乱且信息变更频繁、管理权限和技术支持受限、服务功能繁杂、学生对于户籍的重要性认识不够等问题，提出高校户籍档案管理的改进措施：全面清点，核准基础数据;把握政策，加大宣传，强化法治意识;多方沟通，争取合作共赢;提升内涵，满足服务需求。
【关键词】高校档案 户籍档案管理 问题 改进措施
高校户籍管理属于国家户籍管理的重要内容，也属于高校档案管理的范畴，户籍档案除了由各高校自主管理外，往往也离不开各高校所在辖区公安机关的管理。需要注意的是，高校学生户籍档案管理是一项内容烦琐、涉及面广、政策性和专业性较强的基础服务保障与管理工作。在我国现如今的土地制度和户籍制度改革力度不断加大的背景下，高校学生户籍档案管理的内容和模式也在逐步发生变化。
我国针对省内高校新生户口无须迁移的政策最早在2002 年开始实施。各地的高校新生户籍也从最初的大批量迁移，逐渐发展为根据高校新生意愿决定是否迁移，由此户口迁移的工作量急剧减少。然而，随着近年来信息化进一步发展，户籍档案管理也从单一的纸质介质档案管理，发展到两者并存、互补，为广大劳务者提供准确、安全、快捷的各项管理和服务。同时，近年来高校学生毕业之后的多样化选择，又进一步加大了高校学生户籍档案管理工作的难度。针对大学生毕业之后的就业、考公务员、出国留学以及考研等不同选择，高校学生户籍档案管理工作的高效性和服务性正在逐渐降低，制约了高校户籍档案管理工作的进一步提升。
一、高校户籍档案管理的特点
（一）周期性和时间性。高校学生人口流动主要集中在9月的开学季和6月的毕业季，高校户籍档案管理部门在9月需要办理大量的新生户口迁入，在6月则会办理大量的毕业生户口迁出，因此高校户籍档案管理工作呈现明显的周期性和时间性特征。一般情况下，在秋季入学季，高校户籍管理部门需要与当地公安机关密切配合，以最短的时间完成新生户籍信息的录入、核对以及最终的落户，以便尽可能缩短新生户口在迁出迁入过程中的“真空期”，在每年6月份的毕业季亦是如此。
（二）人数多、密度大。我国在21世纪初实施了高校扩招政策，这使得高校新生户口迁移的工作量急剧增大。资料显示，全国普通高校在1999年的总招生人数约为160万人，而十年后普通高校的招生人数已经达到639万。由此可见，高校扩招的规模是空前的，这在一定程度上也加大了公安机关及高校管理学生户籍的难度。一方面，为了对急剧增加的户口迁移证等材料进行及时的登记、整理并归档，户籍管理部门需要投入更多的人力;另一方面，户籍材料的增加需要更多的储存空间，因此物力的投入必不可少，同时随着电子信息时代的到来，高校档案管理中的户籍档案管理也必须紧跟时代的步伐。
（三）管理性与服务性。从性质上来说，户籍档案管理首先具备档案的特征，其次具有管理的特征。它是国家调查公民信息、登记户口以及颁发、查验身份证的重要手段，能够准确提供、确认和收集公民身份信息，其本质上是一种行政管理行为，目的是便于公安机关对所辖人口进行管理。我国高校的户口管理模式沿用统一的模式，即所有新生在学生入学后，都可将户口迁入学校独立的学生户口，且使用相同的门牌和街道地址，属于典型的集体户口。其次，高校户籍档案管理工作面向的人群是高校的学生及教职工，由高校保卫部门专门指派专职人员对户籍档案进行管理，并在与当地公安机关的合作下共同做好高校学生的户籍档案管理工作，从这点上来说，它又是一项服务性的工作。因此，高校户籍档案管理是为了更好地服务于户籍，服务于师生，服务于学校的发展。
二、高校学生户籍档案管理工作存在的问题
（一）户籍种类繁杂，数据混乱且信息变更频繁。一般情况下，高校户籍档案管理的主要内容包括毕业生户籍迁出、新生户籍迁入、户籍注销证明、居住证辦理以及户籍农转非等方面。户籍种类的繁杂使得高校户籍档案管理工作的难度大大增加。
如前文所述，高校户籍档案管理工作的高峰主要集中在9月的开学季和6月的毕业季，这期间的工作任务重，时间紧。高校保卫部门在指派专职的户籍档案管理人员时，一般不会投入很多人力。无论是专职人员独立完成大批量的工作，还是临时调配额外人手，都会使户籍档案管理工作出现标准不统一、不规范甚至失误的情况，造成基础数据信息的混乱，给以后的日常工作带来隐患。
信息变更频繁首先体现在身份证的多次办理。在我国，年满十六周岁公民必须办理居民身份证，且每个人只能持有唯一的一张身份证。通常情况下，高校新生在入学将户口迁入高校后，都应当及时办理学校集体户口所属地的居民身份证。而在学生毕业参加工作以后，如果工作单位属于异地，则需要重新办理身份证。如此一来，高校学生在经历入学和毕业后，至少需要更换两次居民身份证，这不仅会造成资源的极大浪费，也会使得户籍档案管理变得更加混乱。一旦出现毕业生多次修改派遣地的情况，学校的户籍档案管理部门往往来不及变更信息，使得归档过程复杂化。
（二）管理权限和技术支持受限。一般来说，高校学生户籍档案管理工作由高校档案管理部门和当地公安机关户籍管理部门共同完成，具备双重管理性质。而高校学生户籍档案管理与服务工作在校内主要由高校保卫部门负责，该部门既不属于档案部门的分支机构，也不属于户籍部门的分支机构。从原则上讲，高校学生户籍档案管理工作属于档案管理，但又和大众的档案管理存在巨大的差异。其工作内容主要体现在对户籍档案的借用和保管，缺乏户籍档案的备案、核实、跟踪等功能性服务权限。然而，为了充分体现户籍档案的功能和作用，这些服务性功能权限往往是必不可少的。
近年来，随着公安机关户籍部门以及高校档案部门自动化程度的提高，高校户籍档案管理工作也开始实行简单的自动化办公服务，然而这三者之间的紧密结合仍然存在许多难以解决的问题。首先，高校档案管理部门和公安机关户籍管理部门属于不同的事业部门，采用的是不同的格式标准，为了达到安全保密的效果，很多数据信息都是封闭的，户籍信息的共享共建难以实现;其次，高校户籍档案管理内容相对于高校其他档案管理工作略显单一，这使得大部分高校都不会单独为户籍档案管理配置硬件设施和办公系统;再次，公安机关的户籍管理系统并没有提供专门服务于高校集体户籍管理的窗口，公安机关对户籍管理的主导性决定了高校独立使用的管理平台在与公安户籍系统对接时存在困难。
（三）服务功能繁杂。户籍制度的实行具有两个最基本的功能：一是提供人口数据，便于国家对人口进行管理;二是证明公民身份。随着我国户籍制度的不断改革，如今的户籍管理工作已经逐步发展为具有社会保障服务、育人、就业、劳动等多项功能的综合性服务工作。小的方面，英语四六级考试、办手机卡、办保险、驾校报名等都和户籍存在紧密联系;大的方面，办准生证、考公务员、政审证明、买房、应聘工作、结婚登记等与户籍息息相关。因此，户籍管理工作的服务需求是多种多样的。
（四）学生对于户籍的重要性认识不够。现如今很多大学生的法律意识淡薄，对高校的户籍迁移政策不够了解，在处理户籍迁移问题时比较盲目，不够理智。也有一些学生只重视高校的师资力量和设施建设，往往忽略户籍问题，对户籍问题缺乏足够的重视，在入学和毕业就业时没有及时办理户口迁入迁出手续，更有甚者不小心遗失户口迁移证。如此一来，高校户籍管理工作势必将增加不必要的麻烦，进一步加重管理人员的负担。
三、高校户籍档案管理的改进措施
（一）全面清点，核准基础数据。要正常开展高校户籍档案管理工作，首先要确保基础户籍信息数据的准确性。受到人为主观因素的影响以及自动化办公客观因素的影响，户籍档案管理工作中不可避免地会出现错误。一旦出现基础数据的冲突、散乱、残缺、差错等情况，不仅会给户籍档案管理人员增加工作负担，也会给当事人带来诸多不便和烦恼。针对这样的情况，有必要理顺规范、查缺补漏、全面清点，这样不仅是对当事人的负责，也会有利于今后工作的顺利开展。
（二）把握政策，加大宣传，强化法治意识。一定程度上来说，高校户籍档案管理工作属于事业单位工作性质，因此该项工作与国家政策息息相关。首先，管理人员应当时刻关注国家政策的变动以及新政策的出台，尤其是与高校学生户口相关的问题，分析户籍制度中的利弊关系，弄清弄懂政策，在国家的政策指导下开展工作，避免出现高校新生盲目迁移户口的情况;其次，学校应引导学生了解相关政策，增进其对国家户籍相关政策的熟悉程度;再次，为了便于开展毕业生转学、休学、退学等各项业务，管理人员应增进与学生之间的沟通，深入了解他们的情况，防止他们作出错误的决定和判断;最后，为了体现户籍档案的权威性，要在日常的规范化管理中加大宣传与户籍档案相关的法律，保障户籍档案管理的持续性和稳定性。
（三）多方沟通，争取合作共赢。为了做好户籍档案管理工作，高校保卫部门应与多方进行有效沟通，争取相互配合。首先，与学生工作部门进行沟通，在户籍档案管理工作有序开展的过程中致力于提升服务质量;其次，与学校档案部门进行沟通，确保更大的技術支持，提高管理工作的效率，规范工作内容;最后，与当地公安机关户籍管理部门进行沟通，在它们的支持下开展普法宣传，并争取适当的户籍数据查阅和管理权限。
（四）提升内涵，满足服务需求。高校户籍管理部门应当认识到自身的不足，主动学习国内外先进技术管理与实施的经验，逐步改善“重管理，轻服务”的模式。首先，要保证基本服务内容的满足;其次，要主动增加多样化服务内容，从根本上创新服务内容;再次，将服务的深度和技术的高度有机结合，从根本上创新服务方式。比较有效的手段是构建高校户籍档案管理信息数据库，使得高校和当地公安机关能够在该网络平台上实现资源共享。在公安机关的授权和许可下，逐步实现各城市之间的联网管理以及各大高校之间的资源共享，将原本的纸质化迁移手续简化为网上电子迁移手续。
总之，为了促使高校户籍档案管理工作的顺利开展，户籍管理人员必须加强自身的理论学习，认真学习现有的国家户籍相关政策，时刻关注国家政策的变动和新政策的出台。同时，各高校应当加大国家户籍政策的宣传力度，引导学生了解相关政策。高校各部门和公安机关应当相互配合，把高校户籍档案管理工作做好。
【参考文献】
[1]韩香芝.大学生户籍管理现状分析与对策研究[J].才智，2017（30）.
[2]邱迎春.高校学生户籍档案管理问题研究[J].科教文汇（中旬刊），2013（2）.
【作者简介】张红梅（1973— ），女，汉族，广西永福人，桂林航天工业学院行政干事，研究方向：高校档案管理。
（责编 卢 雯）
当代高校电子档案管理论文范文第2篇
摘 要： 儒家文化是中国人文精神的代表，以儒学人文精神的化育之道丰富高校人文教育的内涵是十分必要的。儒学人文精神的化育之道——“仁、义、礼、智、信”是人内在超越的根本之道。高校教育中应当启发学生的内在自觉，唤醒学生的内在生命意识，引导大学生进行道德践行，追求德性的圆满。
关键词： 高校教育 儒学人文精神 化育之道
卢梭提出教育就是创造良好的环境，让人性中固有的那些美好的禀赋显现出来。这一观点指明了现代高校教育的两个基本功能：一是科学教育，引导和促进受教育者注重专业知识的获取，是开发人的智力的教育，体现的主要是以社会发展需要为标准的教育价值观；二是人文教育，使受教育者文化素质和品格得以提高，体现的主要是以个人发展需要为标准的教育价值观。高校教育要以人的发展为目的，就必须全面培养学生的科学思维能力和人文思维能力，也就是说，科学教育和人文教育在高校教育中都各自有其合理的内核与现实价值。
然而，随着市场化、经济全球化的逐步加深，我国高校教育实践中，正在经历传统的断裂和经典教育的断裂，出现了教育的功利性和传统道德教育模式的政治化倾向，使人的价值理性在实用理性的全面进攻下显得落寞而无力，人的训练取代人的生存成为高校教育的现实取向，作为陶铸人的灵魂而存在的高校人文教育处境窘迫。由此看来，中国高校人文传统基础建设迫切需要从根本上奠基。而教育只有深植于人类文明的文化灵魂与精神动力的人文传统，才能深植于人性，才能拥有真正的人文精神。儒家文化代表中国6500年的悠久文化，博大精深，以儒学为核心的儒家文化是中国人文精神的代表。在深化高校教育改革，全面推进高校素质教育的过程中，以儒学人文精神的化育之道丰富高校人文教育的内涵是值得实践和研究的。
一、人文教育研究现状
重视人文素质教育是上个世纪末全球性教育改革的热点。我国自古以来，就十分重视人文素质的培养。但是，由于历史条件、社会发展的局限和教育发展的不均衡，人们对科学技术的重视程度远远大于人文学科，因而人文教育受到忽视，越来越多的社会问题暴露出来，特别是当今，这种情况更加突出。上世纪80年代，我国一些哲学家、伦理学家、教育家及国家教育部门，纷纷呼唤人文素质教育，并开始了人文教育地位的探讨。
自20世纪90年代中后期以来，随着素质教育和创新教育的兴起，在大学教育中兴起人文教育的热潮，越来越多的学者开始研究人文教育和儒家人文传统，产生了不少有影响的学术观点和研究成果。如朱小曼的“道德人和知识人的统一”、顾琰珏的“追寻人文精神的光芒”、朱汉民的“儒家人文教育的审思”、余治平的“董仲舒仁义之学的特殊性”、甘剑梅的“以儒学文化为根基的教育运动”、郭齐勇的“让儒学的活水流向世界”、卢卫林的“儒学的和、仁、知、勇思想对高校思想政治教育的价值”等。从1996年以来，华中理工大学出版社陆续出版了《中国大学人文启思录》系列。这些思想和著作比较集中的观点：第一，人文素质教育是我国高等教育的一个薄弱环节，人文素质教育应成为高校全面素质教育的重点，重塑人文精神已成为当代大学教育中的一个核心理念；第二，儒学人文精神可缓解人与自然的生态危机、人与社会的文明危机、人与人的道德危机、人的心灵的精神危机、文明冲突的价值危机的危难；第三，儒学已经淡泊衰微了百余年，需要我们开拓自己的民族文化资源，需要从传统文化汲取理想、价值和道德资源，为民族的进一步发展提供目标、动力和凝聚力。但目前儒学的实践在高校教育领域基本上还处于起步阶段，并且运用儒学人文精神化育受教育者的人格论极少。
国外的研究主要集中在英国、美国和日本等代表国家。英国政府在1987年颁布的《高等教育——应付新的挑战》白皮书中，明确地把增进人文学科学术成就作为高等教育目标之一。1984年，美国人文科学促进会发表文章《挽救我们的精神遗产——高等教育人文科学报告书》，对衰微不震的人文教育表示深切关注。在美国，每个大学本科生都必须接受西方古典和经典教育。美籍华人、第三代现代新儒家的领军人物杜维明先生，秉承着儒家的命脉，承担着儒者的使命，关怀着儒学的复兴。日本提出用优秀的文化遗产教育面向国际社会的日本人，要加强人文教育，以克服环境恶化、人的素质退步，以及人的相互间的接触和关心淡薄等带来的负面影响。国际教育组织也对人文教育给予了特别的关注。1989年联合国教科文组织在北京召开了“面向21世纪教育国际研讨会”，把“学会关心”作为会议的主题。1988年世界诺贝尔奖获得者在巴黎会议宣称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回首2540年，去吸取孔子的智慧。”1998年北京大学百年校庆时，来自世界各地的数十位大学校长在“21世纪的大学”主题下几乎一致地强调了人文精神与人文学科教育的重要性。
二、儒学人文精神的化育之道
对于中国文化的现代化而言，“‘儒学’不仅是一种‘资源’，更应理解为一教化之本或‘教养的本原’”。儒学所体现的人文精神有美学的价值、伦理学的价值、宗教哲学的价值，等等。儒学知识典范的“为己之道”是人性贯于“仁、义、礼、智、信”的五常规范，修己成仁、义在正我、以礼立人、以智育人等是不可须臾而离的“伦常日用之道”，这种“伦常日用之道”是一个人内在超越的根本之道。
1.修己成仁。
“仁”的思想和学说是儒家人文体系的价值核心，是表达人的情感活动的概念。董仲舒曰：“仁者，憯怛爱人，谨翕不争，好恶敦伦，无伤恶之心，无隐忌之志，无嫉妒之气，无感愁之欲，无险诐之事，无辟违之行。故其心舒，其志平，其气和，其欲节，其事易，其行道，故能平易和理而无争也。”
仁必须在具体清澈精诚恻怛的真实生命中表现，“为仁由己”，一切外在的戒律在很大程度上被否定了，强调知识的修养、美的修养、善的修养等都要靠“己”——主体自身完成，并由内向外发显（推己及人），以维护和建立合理的社会秩序。
《中庸》曰：“仁者，爱人也。”仁的本质性内容是爱，基于自爱、亲爱，到仁爱、博爱，仁者积极地、主动地承担起对于他人和社会的义务。仁者可以“托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也”；仁者“见利思义，见危受命”；“仁”要求将外在的社会道德内化为人的内心欲求，也就是从生物人转化为社会人。从主观的“立己”到客观的“立人”，从亲情孝悌到济助众人，从个人的主观修养到社会风气的培养……无一不包，无所不至。以修己为本，在“修己”基础上建立社会的正义和规范，促进社会稳定。从修己到济众，成就于“民兴于仁”。
2.“义”在正我。
《中庸》曰：“义者，宜也，尊贤为大。”它是针对我而言的适宜、恰当，立足点是我而不是他人。义与我之间一定存在着某种内在的、密切的关联。董仲舒说：“义者，谓宜在我者。宜在我者，而后可以称义。故言义者，合我与宜以为一言。以此操之，义之为言我也。故曰：有为而得义者，谓之自得。有为而失义者，谓之自失……以此参之，义，我也，明矣！”义与我不可分，义的落实在很大程度上依赖于人们主观的情感、意志、心理、态度的作用。在个人内在超越中，仁义是不可分的，如“仁，人心也；义，人路也”。可见，仁是一种最高的精神境界，义则是仁的落实，是仁涉及存在世界后被具体化了的仁的原则规范，义是仁向外在社会存在过渡时所生发出的精神规范或道德律令，是人从内在心性领域向实践世界跨越所走的正道、正路。正如董仲舒所强调的“仁在爱人，义在正我”。
3.礼的社会担待。
“礼”是儒家思想学说的一个重要范畴。“礼”作为一种社会行为规范，其精神主要体现为“仁”、“恭”、“敬”、“让”、“情”等方面，它包含内在精神和外在形式两方面。
其内在精神是相应的各种伦理关系。“非礼，无以节事天地之神也；非礼，无以辨君臣上下长幼之位也；非礼，无以别男女父子兄弟之亲，婚姻疏数之交也”。“不知礼，无以立也”这是对人的最起码要求，是一个人道德修为的重要部分。礼起着和谐人际关系，促进社会秩序的功能。
“礼”的外在形式，包括祭祀、军旅、冠婚、丧葬、朝聘、会盟等方面的礼节仪式。“礼”的精神是调整和规范人们之间的矛盾分歧，加强外在约束，使社会生活能够有序地进行。没有“礼”的约束，社会生活就会失去平衡，就容易发生一些道德失范现象。一个人若只在学习上下功夫而不在礼仪方面加强自身修养，就不能达到完美的人生境界。
4.智的培育。
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”由此可知，知识的获取是追求智的过程，是智的培育过程。
儒学的“智”不是纯粹理性的认识运动，也不是一种抽象的知识体系，而是更趋向于本体性的“智”。“智”有理有情，有知有欲，有仁有义，是包容一切的心理原真。孔子曾说：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也戎；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”仁、知、信、直、勇、刚是受教育者应具备的道德品质，智为仁、义、礼之首。求智的过程是求真、求实、求利的过程，也就是获得知识，改造客观世界的过程。它和“仁、义、礼”所指的求真、求善、求美真正整合起来，才更具体真实，不会迷失方向。人文教育在完善个体人格时既要重点强调“智”，又要不失时机、抓住一切时机地进行“仁、义、礼”的渗透，因为智是建立在“仁、义、礼”深厚的文化底蕴之上渐长而日趋完美的，呈一种“厚积薄发”之势，威力无穷，而仁、义、礼、信是“格物致知”坚厚的基石，使受教育者在“厚乎德行，博乎道术”的过程中追求自身的完善，获得“厚德载物”的人文品格。
5.“与命与仁”的生命超越。
儒家的终极关怀突出表现在“与命与仁”思想上。“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。自然宇宙赋予人的生命就是性，人的生命依附于“天”的自然之性就是“道”。人通过“道”修习其身就是人性的教化、社会化、人文化。“天道”与“人性”通过“内外修为”，方达于仁、义、礼、智根于心的“修身”之本。人性的“人文化”和人性的“自然化”是儒道的终极关怀。儒家主张“天人合一”，天与人是息息相通融为一体的，人与自然是一个不可分割的和谐整体；敬畏自然，也就必须尊重自然所赋予的人性，更要珍惜人的生命。
总之，儒学本身以教化为目的，视教育比其他任何问题都重要，儒学人文精神重个体的生存品位和品质，重道德的教化，重人格理想的追求。儒学人文精神提倡的仁、义、礼、智等价值，在剔除其历史附着的负面性之后，完全可以提炼、转化、活化其合理因素，渗透到今天的高校教育中去，进而作为正面、积极、健康的力量参与高校教育，治疗现代大学生的某些病症，恢复人的尊严，重建“天、地、人、物、我”的良性互动关系。
三、高校儒学人文精神的化育之策
1.启发学生的内在自觉，唤醒学生的内在生命。
首先，注重人的内在生命力的激发。如上所述，儒学教育对人生传统早已有了充分的示范。高校教育应从根本上关注人的生命，始终将生命意识的唤醒、人的生存放在核心地位。这就要求一方面，高校教育应重视学生自身的践行与体验，尽可能地帮助学生丰富人生体验，而不仅仅是简单的课堂说教。另一方面，要充分融合大学生的本性与境遇，深切地关怀和引导大学生的内心，触及存在真实生命感受的大学生，说明和回答人类应该怎样存在，人生应当怎样度过这些人类最重要的问题。
其次，注重教育的人性化。教育的最终目的在于帮助学生寻求自己的精神家园，获得追求人性完善的精神动力。在教育过程中要从根本上关注人性，注重人性的陶冶，使大学生的内在素质随教育的发展而提高，强化大学生积极向上的精神，培养其创造力，引导大学生反省自身的存在，以使大学生成为一个内心世界丰富、品位高尚的人。
2.引导大学生进行道德践行，追求德性的圆满。
高校道德教育作为学校精神活动中的主导力量，需要为科学知识的教育提供充满张力的基础环境。从这个意义看，高校教育应立足于德，引导大学生认德、体道，充分挖掘“仁、义、礼、智、信”等传统道德的现实意义，纠正大学生形成的不正确认识，开展“仁、义、礼、智、信”传统道德的教育。应改变高校人与人之间的淡漠关系，调整抑制极端个人主义的发展；调整大学生个人利益与社会、国家利益的关系，以及个体道德行为、人格追求与对物质利益追求之间的矛盾，在义利之间，既反对“见利忘义”，又鼓励大学生追求正当合法的物质利益；提倡以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德；使大学生明智、明理，增强大学生对是非、善恶、美丑的判断能力，进而使高校和谐有序；使大学生有诚信的观念，养成诚信的品质。
参考文献：
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当代高校电子档案管理论文范文第3篇
[摘 要：把现当代艺术融入到当前的高中美术教育教学中去对教学模式的变革具有重大意义，在丰富了学生的美术知识的同时还有利于对学生批判性思维的培养。本文对现当代艺术融入高中美术教育教学的意义进行了分析探讨。
关键词：高中美术；现当代艺术；教育教学]
随着社会的进步与发展，高中美术教育教学也受到了时代的影响，将现当代艺术与高中美术的教学内容相结合可以对当前的教学模式进行创新完善。对于学生来说，把当代艺术与高中美术的教学内容相结合可以让学生接触到一些富有时代气息的艺术作品，对提升学生的评判能力，扩宽学生的知识面都具有重要意义，能够从整体上提升学生的鉴赏能力，从而形成健全的人格。
一、形成对当代艺术的正确认识
要将现当代艺术与高中美术的教学内容相结合，首先要让学生形成对当代艺术的正确认识，这是首要前提。美术学科与其他学科的不同在于，美术不仅使学生增长知识，同时还能够丰富学生的情感，提升学生的审美能力。美术教学内容的选择应该选取一些经典作品，这些作品经过了时间的沉淀对学生坚定信念和正确三观的培养都具有重要意义，随着时代的进步，我们应该用批判的眼光看待传统的作品，并将当代艺术与之融合，提升对美术的层次。
现当代艺术富有时代意义，它是对当代优秀文化的一种映射，是整个社会精神风貌的一种反映。现当代艺术不仅是对时代的映射，同时还寄托了作者丰富的情感。学生如果想对现当代艺术进行深入的了解，就要立足于实际生活来对它进行剖析。将现当代艺术与高中美术的教学内容相结合，学生对当代文化的整体情况可以深入的了解，同时，现当代文化与学生的生活息息相关，学生对于现当代文化的理解也就更加容易，并且更容易引起共鸣，虽然现当代艺术的创作时间不及传统的艺术时间久，没有经过时间的沉淀，但是其表现的价值观还是正确的，且与人们的生活息息相关，学生对现当代艺术的了解主要目的是对题材以及风格的学习，但是与现代社会有脱节的现象发生。
二、现当代艺术能够激发学生的学习兴趣
心理学中对兴趣的表述是人类有目的、渴望对某一事物进行了解或者参与的积极主观意识。其表现是对某一事物非常积极的情绪。新时期的到来对于我国的各个行业、各个领域都产生了影响，美术教学也深受影响，传统的美术教学模式在发展中逐渐暴露出了很多的弊端，以美术欣赏为例，学生在传统的美术课堂中只能通过对教材内容的欣赏来完成课堂任务，这样的课堂不仅枯燥无味，并且有限的教材内容不利于学生知识的拓展和延伸，没有了实践活动的美术课堂是死板的、无趣的，不利于学生积极性的调动。而将现当代艺术与高中美术的教学内容相结合就可以调动学生的积极性，激发学生对美术学习的兴趣。现当代藝术融合了时代元素，因此对学生来说很有吸引力，与传统绘画艺术相比，它具有以下特点：①从表面上来看，现当代艺术所蕴含的情感、价值观与现代人们生活中的点点滴滴相关，甚至有些现当代艺术作品就是以日常中的某一细节作为缩影而创作出来的，因此它具有亲民性。②现当代艺术作品的核心并不是对韵律和节奏的追求，它是一种重组或者重复。③对现当代作品的材料进行分析，与传统的绘画艺术不同，它所使用的材料的类型发生了变化，它有可能是动物、衣服、照片、植物等等，是富有新意性的。以上这些特点都会激发学生的学习兴趣，从而使学生能够有意愿对现当代艺术进行深入的探讨分析。
三、有利于学生批判性思维的养成
对于高中美术教学来说，教学过程尤其要注意培养学生观察美的能力，让学生形成良好的审美观，让学生通过对大千世界的感知提高鉴赏和创造的能力，对学生的人格培养和良好心态的建成有重要意义。新课程标准中明确指出，高中美术是高中课程中的必修课程，是提高学生审美能力的重要途径，对德智体美劳五字教育方针的贯彻落实有推动作用。是提高民族素质的途径之一，优质的美术教学有利于培养有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。1990年以来，随着科学技术的发展与创新，信息技术时代逐渐到来了，人们对信息的获取渠道不再是单一的，而是多元的，传统的文字不再是人们获取信息的唯一渠道，人们可以借助多重手段，例如电视机、电脑、书籍、报刊、广播等等方式来获取信息，多媒体在人们生活中的应用越来越广泛。科学技术的进步极大地方便了人们的生活，但是从另一方面来说，多媒体使人们在对文化内容的选择上也产生了一些负面影响，例如很多的课本插图被“恶搞”，这在一定程度上来说是一种低俗的恶趣味，不利于整个社会的健康发展。而艺术教育具有促进学生形成良好价值观的作用，在接受高尚的艺术教育的过程中，学生会在潜移默化中形成良好的道德素养、高尚的道德情操，从而实现对传统文化的继承与发展，同时还有利于批判性思维的养成，提升鉴赏的能力。
四、结语
随着社会的进步与发展，高校的教育改革行动依然在不断地推进中，高中美术的教学方法与内容也不应该一成不变，应该积极响应新课程改革的标准，在教学的过程中将现当代艺术与高中美术的教学内容相结合，让学生从新的角度对美术这一学科进行理解，从而提升学生的鉴赏能力，形成批判性思维，为学生的全面发展提供动力。
参考文献
[1]虞文玲.论当代艺术在美术教育中的影响与价值[J].美与时代（中），2018（09）：98-99.
[2]赵蓓.当代艺术在高校美术教育中的影响与价值分析[J].美术教育研究，2018（13）：152.
[3]陈雨桐.当代艺术融入中学美术教育的价值与教学模式[J].美术教育研究，2018（08）：98.
当代高校电子档案管理论文范文第4篇
摘要：延安精神是指以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，在延安时期为争取民族独立和人民解放事业中培养形成和发展的理想追求、精神风貌、思想品德、工作作风的精华与结晶。延安精神作为中国革命的正确理论指导，在当今社会依旧熠熠生辉，这就要求高校要重视对学生的教育。将延安精神与高校思想政治教育相结合，可以促进高校在校学生树立正确的价值观和学生的全面发展。
关键词：延安精神;高校;思想政治教育;当代启示。
延安精神，是中国共产党人在延安时期的特殊环境下，培育和发展起来的革命精神、优良作风和光荣传统。延安整风运动时期，党在陕甘宁边区开展了卓有成效的思想政治教育工作，取得了丰硕的理论成果和实践经验。思想政治教育工作是一切工作的生命线，在党和国家的全局事业中具有重要的历史地位和现实价值。正所谓“伟大的实践孕育伟大的精神”，延安精神不仅是中国革命取得胜利的精神法宝，也为当代大学生的思想政治教育提供了有益的借鉴。[1]
一、延安精神的内涵
延安时期是指从1935年10月中共中央到达陕北至1948年3月離开，以毛泽东同志为核心的党中央在这里战斗和生活的十三年是中国共产党领导的革命发生重大转折、探索全面执政道路和经验的时期，这个时期形成了中国共产党历史上思想政治教育最辉煌的成果——延安精神。在1968年党中央的报纸中第一次出现延安精神这一理念，在文章中强调延安精神就是“我党在长期的革命斗争中以毛泽东思想为基础形成的精神，这种精神象征着马克思主义在革命上的彻底性，充分体现了无产阶级一往无前的勇敢精神。”
延安精神的主要内容包括：坚定正确的政治方向;解放思想、实事求是的思想路线;全心全意为人民服务的根本宗旨;自力更生、艰苦奋斗的创业精神。其中坚定正确的政治方向是延安精神的灵魂;解放思想、实事求是的思想路线是延安精神的精髓;全心全意为人民服务是延安精神的本质;自力更生、艰苦奋斗的创业精神是延安精神的标志。延安精神拥有着极具中国特色和时代烙印的优良传统与作风，对中华民族伟大复兴起着承上启下的关键作用。
延安精神是民族精神的升华，是革命精神的传承，是时代精神的体现，在当代有着不可估量的现实意义，研究和宣传延安精神已经成为现时代精神文明建设的一项伟大工程，为当代高校思想政治教育提供了有益的借鉴。
二、高校思想政治教育
思想政治教育属于意识形态领域，具有鲜明的阶级性，在思想观念逐渐多元化的今天，青少年作为祖国的未来、民族的希望，在高校进行思想教育尤为重要。习近平总书记在《思政课是落实立德树人根本任务的关键课程》说过：“‘蒙以养正，圣功也。’就是说青少年教育最重要的是教给他们正确的思想，引导他们走正路。思政课是落实立德树人根本任务的关键课程，思政课作用不可替代，思政课教师队伍责任重大。”对大学生的思想进行教育，关系到国家的发展，有利于国家地位的稳定与经济的富强。
学校是意识形态工作的前沿阵地，办好思政课，就是要开展马克思主义理论教育，用新时代中国特色社会主义思想铸魂育人，引导学生增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，厚植爱国主义情怀，把爱国情、强国志、报国行自觉融入坚持和发展中国特色社会主义、建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的奋斗之中。因此，综上所述，在高校对大学生的思想政治教育是十分有必要且十分重要的事情，已经成为了我国培养社会主义建设者的前提与重要保障。
三、延安精神在高校思想政治教育中的时代价值
习近平总书记在2020年4月去往陕西进行考察时强调：“延安精神的意义重大，它培养出一代又一代优秀的中国共产党人，可以说，延安精神就是我党重要的一笔精神财富。要通过运用延安精神来教育广大党员及干部，引导他们步入正确的前进方向。”习近平总书记还指出：“我们共产党人要明确方向，坚守正确的思想，其根本是要对马克思主义有所追求，有所信仰，对党和人民要持有忠诚的心，人生的道路要靠自己来选择，如何选择一条正确的道路，关键是要有坚定的理想信念。”
时代是思想之母，实践是理论之源。延安精神不仅在革命时期可以引领广大的共产党人夺取胜利、实现解放与自由，而且可以在当代社会，融入于高校思政教育中，作为高校思想政治教育的精神资源促进高校的大学生坚定理想信念、提升道德素养、培养优良作风、提升过硬本领。
（一）有利于发挥延安精神的教育功能，加深高校学生的爱国情感
延安精神为中国共产党的理论提供了支撑，它是中国共产党的宝贵资源，更是中华民族的宝贵财富。让延安精神进入高校校园，在课堂教学中融入延安精神，可以铸造延安精神在新时代新的灵魂。通过对延安精神内涵的学习，带领学生了解延安精神背后的故事，增加学生的民族认同感和爱国情感，做延安精神的传承人，继承革命先烈的坚强意志。
（二）拓宽高校思想政治教育的资源，丰富了校园文化的精神内涵
坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。[2]我国每个时期的优良精神都被中国共产党铭记且珍重，延安精神在当代历久弥新，他的丰富内涵会对今后社会的发展给予启示。作为高校在进行党史宣传和教育时，重视对延安精神的继承与传播，在理论教学中融入延安精神，将校园文化的基础设施夯实牢固，既有利于校园文化的建设，还有利于让学生在课堂上学习延安精神的内涵、本质与意义，从而为社会的发展贡献自己的力量。
（三）有利于坚定大学生的理想信念
当代大学生是国家建设的后备军和主力军，是我国社会主义事业发展的中流砥柱。当今社会，随着经济的飞速发展和社会的进步，经济全球化带来了不同意识领域的文化，这些都在考验着当代大学生的政治素养和政治信念。时代需要精神，任何物质文明和精神文明的创造，都离不开一定思想直接或间接的指导和影响。[3]艰苦奋斗是中国共产党的优良作风和政治本色，正是艰苦奋斗的革命精神才让我们在血与泪中迎来了伟大的革命胜利。运用延安精神对大学生进行思想政治教育，为高校思想政治教育工作注入新鲜血液，不断增强意识形态领域主导权和话语权，继承革命文化，弘扬革命精神，充分挖掘并发挥延安精神的丰富内涵与时代品质，用延安精神强化当代大学生理想信念。
四、结语
延安精神是老一辈革命家在革命战争中总结出的精炼的革命精神，将这种精神应用到今天的现实生活中是十分有必要的。正如邓小平同志曾经说过：“我们一定要宣传、恢复和发扬延安精神。我们还要大声疾呼和以身作则地把这种延安精神推广到全体人民、全体青少年中间去，使之成为中华人民共和国的精神支柱。”把延安精神贯穿到现在的思想政治教育中，发挥延安精神对当代社会的引领作用，启示更多的大学生学习延安精神，继承和发扬延安精神，实现自我全面发展，而将延安精神有效地融入高校的思想政治教育中，可以在传承民族精神，让延安精神焕发生机的同时，帮助学生树立起正确的理想信念，培养实事求是的良好品质，形成具有奉献精神和艰苦奋斗的良好作风。
参考文献：
[1]王亚琴.论延安精神对当代大学生思想政治教育的启示[J].延安职业技术学院学报，2016，30（3）：4-6.
[2]习近平.坚定文化自信，建设社会主义文化强国[J].奋斗，2019（12）：1-10.
[3]黄祺，罗昊英.延安精神在大学生思想政治教育中的时代价值[J].当代教育论坛（宏观教育研），2007（2）：55-56.
当代高校电子档案管理论文范文第5篇
【摘 要】现代教育中科学与人文的失衡，使得大学生的人文素质问题让人担忧。高校图书馆在高等教育中起着不容忽视的教育作用，但其人文教育职能的发挥仍然有待开发和拓展。本文拟就高校图书馆充分发挥人文教育职能的途径提出几点策略。
【关键词】高校图书馆；人文素质教育；职能
数字化时代的到来，使得高校图书馆的建设与发展重心偏移，更偏向于数字化图书馆的建设，而传统图书馆不会因为数字图书馆的出现而消逝，其教育职能仍然是重中之重。面对当代大学生的人文素质普遍偏低的现象以及高校人文素质教育的实施，高校图书馆作为学校重要信息源的支撑力量和载体，重视和强调其人文教育职能是非常重要的。
一、高校图书馆的职能
1975年国际图联在法国里昂召开了有关图书馆职能问题的科学讨论会。在会议通过的总结中，把现代图书馆的社会职能归纳为四种，即：保存人类文化遗产，开展社会教育，传递科学情报，开发智力资源。就高校图书馆职能看，其“保存文化遗产”的最终目的就是为了教育，“开发智力资源”更是教育活动，显然，教育职能是高校图书馆的核心职能，占有主导地位。
1987年7月25日原国家教委颁布的《普通高等学校图书馆规程》中规定：“高等学校图书馆是学校的文献情报中心，是为教学和科学研究服务的学术性机构，它的工作是教学和科学研究工作的重要组成部分。”《规程》对高校图书馆的职能做了明确的规定：“高等学校图书馆应贯彻党和国家的方针、政策和法令，宣传马克思列宁主义、毛泽东思想和人类科学文化的优秀成果，履行教育职能和情报职能，为培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设人才，发展教育科学文化事业，建设社会主义物质文明和精神文明建设做出贡献”。可见，对于高校图书馆来说，其最基本的职能有两项，即教育职能和情报职能。
图书馆的教育职能是图书馆的社会职能的一个重要组成部分。它是指图书的自身教育与工作人员的主动服务、能动教育、有针对性教育的有机统一。它是图书馆的社会价值赖以实现的重要手段，图书馆的社会价值只有通过馆藏图书的流通以及各种形式的活动，对读者进行教育才得以充分扩展和发挥。
二、高校图书馆人文教育职能的作用
在1976年版《世界图书百科全书》中明确指出：“图书馆是人类组成教育系统所不可或缺的一部分，在各种不同阶层里生活的人，都需要使用图书馆的资源来促成或促进他们的工作。”高校图书馆有配合教学以补充教育之不足、帮助学生内化人文精神的功能，是任何高校课堂教育所无法代替的。2002年2月21日颁布的《普通高等学校图书馆规程（修订）》第一条规定：“高等学校图书馆的建设和发展应与学校的建设和发展相适应，其水平是学校总体水平的重要标志。”从规定里可以看出，高校图书馆的建设和发展方向和大学的建设和发展方向应该时刻保持一致。
高校图书馆作为知识的宝库、图书文献信息中心，以其独有的人文环境，对大学生正确人生观的确立、品德的培养、情操的熏陶、文化的积累、知识的丰富、创新能力的提高、精神境界的升华都会产生一种潜移默化的作用。
（一）对人文知识获取的引导作用
引导大学生善于读书、多读书、读好书，对大学生的人文教育至关重要。如高校图书馆中优美的文学作品能引导读者走入诗情画意般的境界，并逐步领悟其作品所蕴涵的情感艺术。阅读人物传记类作品，读者在阅读过程中不知不觉地被主人翁优良品质所感染，会在思想领域里与主人翁达成共鸣。为此，高校图书馆应密切关注大学生读书倾向并及时加以引导。
（二）对人文素质养成的熏陶作用
高校图书馆是大学生继承前人文化遗产，丰富完善自身精神文化修养乃至创造精神文化新成果的集聚场所，它具有强烈的文化辐射功能，这种特有的文化功能，使图书馆成为提高大学生人文素质的重要场所。环境的熏陶是无言的教育，潜在的影响，大学生身处图书馆的文化氛围里，在潜移默化中接受文化气息的熏陶，并可通过艺术作品给大学生以力量和启迪。
（三）对人文精神的凝聚作用
图书馆营造的特定的文化氛围，寄托着高校大学生的共同理想和追求。图书馆在了解学生思想的前提下，可通过开展一系列有效的服务，如推荐优秀书刊、读书会、演讲比赛、网上交谈等方式来沟通师生之间、同学之间的思想，交流感悟，从而促进良好校园精神文化的形成，增强其凝聚力和向心力。
三、高校图书馆人文素质教育中存在的问题
从高校图书馆发挥人文教育的功效方面看，存在着一些问题：
（一）人文学科的图书资源缺乏
许多大学校领导人对人文素质教育的重要性认识不足，资金投入不足。只注重专业科目的图书资源的充足，不注重人文、社科、艺术类图书资源的积累，加之校图书馆藏严重不足，图书资源比较贫乏，不能为广大学生提供充足的人文素质教育学习参考资料，人文、社科、艺术等有利于人文素质教育的图书资源在数量、种类、时代性等方面均不能满足基本的教育需要。在馆藏结构上存在着购书任意性强、图书采购没有根据学校专业设置和师生要求进行、选书水平有限及重专业图书、轻人文社科类图书等缺陷。
（二）图书馆整体趋于陈旧化
许多高等院校的远远落后于时代的发展，尚未完成信息化、现代化建设的全面升级，图书馆管理模式十分落后和被动，本来就十分有限的既有资源都不能得到科学充分的利用，更谈不上图书馆在人文素质教育中利用自身优势和多种手段发挥宣传、引导、鼓励等多方面积极作用了。在图书馆建筑设计方面，没有跟上图书馆的发展趋势，造成了大学生在使用馆藏资源和信息检索等方面的不便。
（三）馆员的专业素质和人文素养有待进一步提高
绝大多数高校的图书馆工作人员总体水平不高，缺乏人文、社科、艺术类图书的专业人员进行采买，管理等方面的科学规划，人文类图书馆藏没能形成科学、系统、合理的结构，与人文素质教育研究、课堂教学和学生自学需求发生错位，不能有效满足人文素质教育的综合要求，具有明显初期发展的幼稚性。
四、高校图书馆人文素质教育职能发挥的途径
本章就如何科学地实施，提出自己的设想，试图通过显性教育和隐性教育的方式去实现图书馆的人文素质教育职能。
（一）馆藏建设中的人文教育资源配置
在传统的纸质文献资源方面。与高校人文素质教育方向保持一致，对图书馆进行全新定位，对图书馆资源进行重新规划设计。从数量上着力加大人文社科艺术类和人文素质教育研究类图书资源的扩充积累，要达到高校人才培养工作水平评估要求的生均图书、生均年进书量的标准，构造人文素质教育图书资源科学、高效、合理的综合性系统。
在数字化图书馆建设方面。挖掘网上人文教育资源，加强阅读导航；整合阅读资源，构建人文数字图书馆。随着电子出版物的大量涌现，应重视图书载体的多样性，以适应学生寻找资料路径的变化。尽快实现图书馆的信息化建设，针对当代大学生的学习方式的新特点，通过有效运用互联网技术、扫描技术、浏览器技术等，变有限的人文素质教育资源为无限的数据资源，实现图书馆的有限资源——无限利用，将人文素质教育类图书资源无纸化、网络化，充分满足广大学生对于人文社科艺术类学科的自主了解和自我学习的需要。高等院校的图书馆之间也可以协商建立校际图书馆资源联盟，联网，实现不同高等院校图书资源的网络共享，实现人文教育类图书资源的集约化、高效化。
在图书馆人员配置方面。为了保证馆藏结构优化的顺利进行，首先，要提高采编人员的素质，使他们进好书，进符合学校专业设置、师生人文素质要求的精品书。其次，还可以在网上设立专门的订书中心，及时满足学生和老师的需求，可以通过读者荐购，图书馆工作人员看到后及时给予回复、帮助，联系书商尽量找到该书并提供给学生。这样，可以增强图书馆服务的良性互动。另外，为适应人文素质教育的要求，馆员要深入地研究教育理论，掌握人文素质教育所需的图书类型，了解全国教育类图书出版动态，从而有计划地补充一些人文素质教育类图书，既可以提高图书馆藏书的品位，又达到了发挥人文素质教育职能的效果。
（二）读者服务中的人文素质教育——指导阅读
改变传统的被动借阅，开展主动的导读活动。不仅要把自身作为储藏库，还要把自身定位为广大学生读书学习的主动引导者。发挥专业人员的专业优势，积极主动地运用多种方式引导学生提高对人文科学、人文社科书籍的兴趣。
新生入馆教育是图书馆对大学生进行素质教育至关重要的一步。新生入馆教育内容包括：图书馆的基本知识、图书馆的作用、基本馆藏布局、服务项目介绍和图书馆的借阅规则、程序与方法等，这些知识能够使新生尽快熟悉图书馆，为图书馆开展人文素质教育工作打下基础。可以采取编制新书通报、网上交流平台、开辟情报信息专栏、人文社科经典书目推荐等导读形式，向大学生推荐优秀图书和杂志；指导大学生有目的地阅读优秀书刊，从中受到感染和熏陶，从而达到拓宽知识面、提高自身修养的目的。可以举办有奖征文，读书节、读书月，人文知识竞赛等活动，并可采取一定的奖励措施，发掘和鼓励学生提高对人文社科艺术类图书的兴趣，通过自学提高人文素质和品味的自觉性。开展富有特点的读书、评书活动，在评论中探讨生命的价值和生活的意义；举办教授论坛，邀请学者、专家走进论坛和学生面对面交流，让学生感受名家风范。以使全校师生认识到图书馆的重要性，增强图书馆在全校师生中的影响力。同时，通过各种活动，提高图书馆的地位，增强图书馆工作者对自己所从事职业的认同感，培养其“读者至上”的服务精神，从而上下同心，共同推进图书馆事业的发展，更好地发挥图书馆作为人文素质教育阵地的积极作用。
（三）队伍建设中的馆员人文素质和涵养的提高
馆员是图书馆对大学生实施素质教育的关键，是大学生读书的引路人。馆员应积极引导大学生步入知识的殿堂，引导他们积极进取，不断进步。要做好这一工作，馆员必须具有丰富的知识和完善的人格，因此，高校图书馆必须加强队伍建设，努力提高专业人员的人文素质，体现对馆员的人文关怀。首先，要给馆员提供一定的培训机会。这是对馆员进行人文关怀的高层次的、最直接的、最有效的措施。这项措施无论是对图书馆工作还是对馆员个人都是很最重要的。其次，图书馆管理中的以人为本的管理模式。营造公平、民主的馆内环境，体现以人为本的理念。要把尊重职工、理解职工、服务职工作为一切管理工作的出发点，大力实施“以人为本”的管理模式，使馆员感受到自身的地位，增强其主人翁责任感，使其被尊重的需求得到满足，并使之以饱满的热情创造性地做好读者服务工作。
（四）图书馆建筑中的人文环境的审美追求
德国心理学家勒温认为行为是人与环境的函数，而行为是人们在环境影响下所引起的生理和心理的外在反映。人类与环境是相互作用的，人改变了环境，反过来他们的行为和经验也被环境所改变。图书馆建筑一般是一所高校的标志性建筑，反映的是一所大学的办学水平和学术水平，应体现一所学府所具有的文化品味和人文景观。图书馆的建筑物要整洁、高雅，既能给人以恬静幽雅的美的熏陶，又能体现出严谨治学的建筑主题。建筑造型应庄重典雅，色彩风格与整个校园保持一致，与周围环境相得益彰，突出文化气氛和现代图书馆的气息。将建筑科学、技术与艺术融为一体，塑造一种使读者感到亲切并富有现代文化艺术神韵的、能让读者产生积极情感的优美建筑物，使读者在心灵中能产生一种和谐的韵律美，在享受艺术美的同时，激发读者的学习热情和奋发向上的精神。所以，图书馆的建设决不仅仅是一栋单纯建筑物的设计问题，在满足其自身功能要求的同时，对大学生读者也是一种审美教育。
参考文献：
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作者简介：唐莉（1981—），女，安徽安庆人，安徽师范大学在读硕士研究生，安庆师范学院图书馆馆员。
当代高校电子档案管理论文范文第6篇
把大学生培养成为优秀的电子工程师，是繁荣和壮大我国电子产业的基石，更是高等教育回报社会的义务，实践教学就是其中重要的教学手段之一。为了更好地探讨如何通过校企合作的方式，通过实践教学培养优秀的电子工程师，由中国电子学会主办，北京鸿科远大科技承办，《电子产品世界》协办的“全国电子信息类校企合作与实践教学论坛暨电子设计工程师专业认证工作研讨会”日前在北京召开。
来自政府部门、电子学会、高校和相关媒体与企业的500多代表汇聚一堂，在四天的时间里认真听取了校企合作、培养人才；实验室、实训基地、实习基地等实践教学环境建设；电子设计工程师专业认证工作研讨及与企业联合认证以及工作推介与就业等四部分内容的报告，并参观了国家级重点实验室。第四届高职高专电子信息专业建设研讨会筹委会会议也在此次会议期间召开。
在开幕致辞中，中国电子学会秘书长刘汝林肯定了当前我国电子信息人才培养工作，同时也指出，我国电子信息产业还需要更多更优秀的电子设计工程师，留给学校和学会的任务还非常艰巨，这也是电子学会组织这次研讨会的根本出发点。全国大学生电子设计竞赛组委会主任王越院士在大会致辞中主要强调了电子竞赛对培养大学生设计和动手能力方面的一些可喜成果，以及电子设计竞赛对培养大学生成为合格电子工程师所发挥的重要作用，同时还回顾了电子竞赛对学生掌握最新技术发展和延伸知识结构层次方面的积极意义。
人力资源和社会保障部正司级巡视员陈李翔以“提升大学生实践能力促进就业”为题对当前大学生就业与实践培养的关系进行了详细论述，针对就业形势的压力和社会实际需求，从如何培养大学生从业能力和从业素质等方面，详细分析了社会实践能力培养在求学到就业再到乐业过程中的重要意义。教育部电气与电子信息基础教学指导委员会副主任，全国大学生电子设计竞赛专家组组长张晓林教授详细介绍了目前国内电子设计专业认证与和全国大学生电子设计竞赛的具体情况。几年来，通过政府主办、专家指导、学校主体、社会参与的努力，高校电子设计竞赛规模逐年扩大，取得了可喜的成功，并且已经吸引了一些外国院校师生参加，正在逐渐形成具有国际影响力的大学生电子设计竞赛。
在主题为“实验室、实训基地、实习基地等实践教学环境建设专家讲座与交流”的报告中，原国家级实验教学示范中心主任北京理工大学教授罗伟雄以北京理工大学电工电子教学实验中心的组建和运营经验为基础，详细介绍了如何筹建国家级实验教学示范中心，并与实际教学工作和电子试验实践教学相结合，培养学生的动手能力和设计能力，使之成为合格的电子设计人才。清华大学电工电子实验教学中心主任任勇教授则根据清华大学电子工程系多年对学生参加电子竞赛进行支持的经验，探讨如何把学生竞赛和课程教育有机结合，进行有针对性的教学改革，开发全新的高校实践教学平台，实现赛课合一的结合创新，在帮助学生参加竞赛取得佳绩的同时，培养了广大学生的实践动手能力，实现突出个体和广泛教育的双赢。清华大学基础工业训练中心电子实践创新基地主任李鸿儒教授报告的主要内容立足于清华大学在电子实习基地建设与管理中的经验，探讨新形势下教学改革的方向，即如何利用现有的课程和社会对大学生职业技能的需求，进行教学课程建设和改革，从而培养学生具有未来就业的基本职业技能和素质。清华大学电子工程系实验教学中心主任邓北星与参会者共同分享了清华大学电子工程实验教学中心如何通过分析新时期电子信息人才发展需要，主动进行电子实验中心的建设与工作内容设置，实现科研、教学与实践相结合，构建具有专业特色和学生培养价值的实验教学中心的经验。
与高校对电子信息人才培养的方式不同，中国电子学会则更多地把工作的重点放到工程师资格培养和认证方面。中国电子学会资讯发展中心副主任戴茗在大会上作了学会在电子设计工程师认证工作方面的总结，并从培训、认证标准、认证考试、实践操作以及对未来就业的影响等方面详细介绍了目前电子设计工程师认证工作的流程和进展。Intel和Altera公司代表则分别从企业的角度探讨了参与电子信息技术人才培养的心得体会，通过与国家教育部门的合作，两家公司分别鼎力支持大学生嵌入式系统专题邀请赛和全国研究EDA竞赛，一方面培养了大学生的实际动手能力，同时将最先进的电子技术带进了高校，建立实验中心，另一方面也收获了自己需要的人才，并且带来了更多新鲜的思维、拓展了产品应用空间。
《电子产品世界》作为在国内颇具影响力的重要电子媒体，一直致力于向国内数十万电子工程师和高校师生提供最先进的电子技术信息服务，从1998年开始与数十家著名的半导体公司携手举办全国性电子设计竞赛，去年开始还推出了“高校电子技术论坛”活动，成功地将众多电子企业和专家请入校园，与高校学生进行面对面的交流。《电子产品世界》杂志社社长陈秋娜女士以“电子技术论坛进高校”为题的报告，与到会者共同回顾了《电子产品世界》举办的一系列全国大学生电子竞赛和高校电子技术论坛活动，分享了《电子产品世界》架设校企之间沟通的桥梁，将企业的需求和大学生的创造力有机结合起来，充分发挥专业媒体在高校人才培养中特殊优势的经验和体会。
本次大会期间，全国EDA竞赛组委会秘书长周祖成教授介绍了2009年全国研究生EDA竞赛的准备和组织情况，并且结合以往几届EDA竞赛的情况，分析了大赛对于电子人才培养的价值和卓越成果。副主任戴茗详细为与会者介绍了电子设计工程师专业认证工作的具体情况，并与大家分享了电子信息实践教学成功评选的一些成功案例。全国电子信息人才就业培训与推荐工作办公室负责人刘宏图深入分析了电子信息类人才就业能力培训和工作推荐的实际工作情况。
