关于挫折的演讲稿范文第1篇
大家好，今天我演讲的题目是《微笑面对挫折》。 今天是9月x号，是我们步入新学年，新初三的开端。也许，在这一年中，我们会付出无法估量的艰辛，但我们同时会收获成功后的喜悦和挫折后的沮丧。微笑着面对挫折，是我们在这一学年中勇夺胜利的法宝。只有时时刻刻微笑着才能撑起你的信心，扬起自信的风帆，一直拼搏下去，使你成为困难面前的勇士!
爱迪生为了研究，失败过无数次;居里夫人为了“镭”的研制成功，遭受过许多挫折;袁隆平为了“杂交水稻”，经受了难以想象的打击。然而，他们挺过来了，他们微笑着面对，微笑着成功。
如果大家把我们现在遇到的困难认为是人生中最大的挫折的话，那也只是大题小做。我们对于挫折的理解，就像对爱情的朦胧无知一样，正真的挫折可能还比我们现在的情形复杂上千，上万倍。看一下林肯的一生，你便会理解什么叫做正真的挫折和微笑的力量。 亚伯拉罕林肯，美国第十六界总统：22岁，生意失败。23岁， 竞选议员失败。24岁，生意再次失败。25岁，当选议员。26岁，情人去世。27岁，精神崩溃。29岁，竞选州议长失败。37岁，当选国会众议员。39岁，国会众议员连任失败。46岁，竞选参议员失败。47岁，竞选副总统失败。49岁，竞选参议员再次失败。51岁，当选美国总统。
巴尔扎克说过：“世界上的事情永远不是绝对的，结果因人而异，苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。”我们要微笑的面对挫折，面对失败，对于生活的强者来说，挫折是永远的垫脚石。
拿破仑说过“避免失败的最好方法，就是决心获得下一次成功。”可见，面对挫折的勇气，便是从微笑中汲取的。我们不能只停留在失败的痛苦当中，做无所谓的挣扎。坚信你的痛苦只有过去，而明天是充满希望的!微笑面对挫折，迎接新一次的挑战。生活中，没有永远的胜者，也没有永远的败者!
微笑像阳光，给大地带来温暖;微笑像雨露，滋润着大地。微笑拥有和爱心一样的魔力，可以使饥寒交迫的人感到人间的温暖;可以使走入绝境的人重新看到生活的希望;可以使孤苦无依的人获得心灵的慰藉;还可以使心灵枯萎的人感到情感的滋润。幸福的诠释是微笑;快乐的意义是微笑;温暖的真谛是微笑;挫折的鼓励是微笑;坚强的
象征仍然是微笑。那么，在面对充满挫折，艰辛之旅的初三生活时，我们何不多一些微笑呢?
实际上，这将是我们人生中的第一次挑战，一次挑战所有的艰辛，所有的挫折的旅途。
挫折的含义很是广泛：每一次上课被老师叫起，手足无措，是一种挫折;当你作业中的叉号比别人多时，是一种挫折;体育课上，你的球技比别人差了一大截时，也是一种挫折;考试后，你的三位数比你同水平的人低，也是一种挫折。
挫折出现后，可置内心的百感交集于不顾，抓住自己内心的信心与乐观的力量，冷静的去思考，沉着的去面对!
同学们，生活就是由这许许多多的挫折构成。生活的阳光来自于每个人内心的百折不挠，顽强不屈的抗争精神。不愿臣服于做挫折的奴隶，而要成为它的主人。这就是我们的使命!
篇二：用微笑面对失败
亲爱的老师们，同学们：
大家好!我今天演讲的题目是《微笑面对失败》。生活中，失败是常有的，它是一个考验，也是一个转折点，这个转折点好比是条岔道，这条岔道分出了两条路，而这两条路就需要我们去选择它。如果你选择灰心丧气，这条路将通向彻底的 失败，我们应该选择另一条路微笑面对，它使我们吸取教训，走上奋起拼搏之路。 我很喜欢看一部动漫游戏王，我想大家都会问：这部动漫很好看吗?不就是打几张牌吗?对，正是这样。可这其中的内容却 深入人心，正是它教会了我如何面对失败，十代是决斗学校的普普通通的学生，他从小资质就没其他人高，平庸的资质让他在学习中 注定要遭到更多的失败，以致于他在无数次失败中成长。可他并没有放弃，他以超越常人的毅力，不断的练习，再练习。在不断的尝试中，他终于成功了。在一次决斗中，他与号称天才决斗家的明日香相遇，这场看似一边倒的决斗，却有出乎预料的结果。自信满满的明日香早把这场决斗当作儿戏，而十代却把这次决斗当作神圣的一战，能和天才决斗家决斗，是多么兴奋的事啊!两人带着不同的心态来到了决斗场。被人们所看好的明日香却眉头紧锁，而早已被注定的失败者十代，却是镇定自若，满脸笑容。那笑，就像是午后绚烂的阳光，温暖人心。
决斗中的时代有如神助，而明日香在强大的十代面前，是那么的微不足道。整个比赛异常顺利，十代已压倒性的优势战胜了明日香。明日香输了，输的很彻底，她不知道自己为什么会输给一个“门外汉”?其实，他就是输在没有经历过失败，没有接受失败的能力。而十代却把每一次失败都当作一笔巨大的财富，累积失败带来的经验，享受失败带来的快乐，最终走向了胜利。
十代从什么都不懂的“门外汉”，走向威风的决斗王者的路程是万分艰辛的，他做到了用微笑面对失败，他告诉我们：天才不一定是成功者，而敢于用微笑面对失败的人，一定是成功者!
我的演讲完毕，谢谢大家!
篇三：
巴尔扎克说：“世界上的事情永远不是绝对的，结果因人而异，苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。”知性女人是善于在失败中吸取经验教训的，因为她们会从中吸取经验教训的，因为她们会从中体会、思考原因：人生中有成功就有失败，失败不意味着自己是一个失败者，只是表明尚未成功;失败不意味着自己没有努力，只是表明付出的努力还不够;失败不意篇三：关于感恩的演讲稿 关于感恩的演讲稿 恩是学会做人的支点,感恩之心是一种美好的感情，是对世间所有人所有事给予自己的帮助表示感激,铭记在心，感恩是我们民族的优良传统,是一个正直的人的起码品德。
感恩的关键在于回报。回报,就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激,并通过自己十倍、百倍的付出,用实际行动予以报答。
那么，作为一名中学生，怎样感恩呢? 首先要感恩自己的父母，因为每个人的生命都是父母血脉的延续,父母给了我们全部的爱,让我们享受到了人世间的亲情和幸福，因此,我们要感谢父母。 大自然是万物赖以生存的基础,人的生命活动一时一刻也离不开它，我们人类的衣食住行等都是从大自然中获得的，因此,我们应该感恩大自然。
老师是我们成长的领路人，是我们的朋友，老师尊重、理解和爱护我们，言传身教，让我们受益终身，老师为我们付出心血和汗水，我们应该感恩老师。
同学是我们学习生活的同伴，同学间互相鼓励，互相帮助,共同战胜困难与挫折，共同品尝学习的成功与快乐，我们应该感谢天天与我们相伴的同学。
学校为我们提供了良好的读书环境，是我们锻炼的场所、施展才华的舞台，我们应该感恩学校。
祖国是我们的根，是我们的源。没有祖国，就没有我们的安栖之所;没有祖国，就没有我们做人的尊严;没有祖国，就没有我们所拥有的一切!我们应该感恩祖国。
尊敬的各位家长、老师们，同学们： 大家好! 今天我主要在这里跟大家谈一谈：学会感恩。
感恩，其实是无处不在的。我站在这里的理由是什么?就是感恩。感谢老师同学的支持爱戴，感谢学校给予的机会，感谢母亲的培养，感谢我自己的付出。因为感谢着这些，我今天便站在这里了。
宗教是最崇尚感恩的。他们感谢天神，感谢主。当然，我们感谢的，远比他们要多很多。
感谢父母，他们给予你生命，抚养你成人;感谢老师，他们教给你知识，引领你做“大写的人”;感谢朋友，他们让你感受到世界的温暖;感谢对手，他们令你不断进娶努力。 感谢太阳，它让你获得温暖;感谢江河，它让你拥有清水;感谢大地，它让你有生存空间。
感恩，是一种心态，一种品质，一种艺术。
感恩是乐观。感谢困难，感谢挫折，不是乐观么?感谢对手，感谢敌人，不是乐观么?对于我们不甚喜欢的一些人和事物，尽量想到它的正面，想到它对我们的利处，从而去感谢它，不是乐观么?所以，感恩，是一种乐观的心态。
感恩是礼貌。有人帮助了我们，我们随口说声“谢谢”，可能会给对方心里带来一股暖流。有人为我们付出了许多，我们感谢他，他可能会更加多的帮我们。怀着感恩的心，是有礼貌，是知恩图报。所以，感恩，是一种有礼貌的品质。
感恩是画笔。学会感恩，生活将变得无比精彩。感恩描绘着生活，将生活中大块的写意，挥洒得酣畅淋漓;将生活中清淡的山水，点缀得清秀飘逸;将生活中细致的工笔，描绘得细腻精美。所以，感恩，是一种多样的艺术。
有人说，忘记感恩是人的天性。当我们偶然来到这个世界上，什么都还没来得及做的时候，我们就已经开始享受前人带给我们物质和精神上的一切成果了。这就提醒着我们每一个人，要怀有一颗感恩的心。
常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人。正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦。常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报。常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。 “感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己;感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜??”学会珍惜你的幸福，学会感谢你身边的一切，因为珍惜才会拥有，感恩才能天长地久?? 感恩，是我们生活中永恒的话题。学会感恩，学会热爱生活。我们将会感受到更多快乐。篇四：关于感恩的演讲稿
《学会感恩》
各位评委，老师，同学们： 大家好!
今天我演讲的题目是：《学会感恩》
感恩，其实是无处不在的。我站在这里的理由是什么?就是感恩。感谢老师同学的支持爱戴，感谢学校给予的机会，感谢母亲的培养，感谢我自己的付出。因为感谢着这些，我今天便站在这里了。
宗教是最崇尚感恩的。他们感谢天神，感谢主。当然，我们感谢的，远比他们要多很多。
感谢父母，他们给予你生命，抚养你成人;感谢老师，他们教给你知识，引领你做“大写的人”;感谢朋友，他们让你感受到世界的温暖;感谢对手，他们令你不断努力、进取。 感谢太阳，它让你获得温暖;感谢江河，它让你拥有清水;感谢大地，它让你有生存空间。
感恩，是一种心态，一种品质，一种艺术。 感恩是乐观。感谢困难，感谢挫折，不是乐观么?感谢对手，感谢敌人，不是乐观么?对于我们不甚喜欢的一些人和事物，尽量想到它的正面，想到它对我们的好处，从而去感谢它，不是乐观么?所以，感恩，是一种乐观的心态。 感恩是礼貌。有人帮助了我们，我们随口说声“谢谢”，可能会给对方心里带来一股暖流。有人为我们付出了许多，我们感谢他，他可能会更加多的帮我们。怀着感恩的心，是有礼貌，是知恩图报。所以，感恩，是一种有礼貌的品质。 感恩是画笔。学会感恩，生活将变得无比精彩。感恩描绘着生活，将生活中大块的写意，挥洒得酣畅淋漓;将生活中清淡的山水，点缀得清秀飘逸;将生活中细致的工笔，描绘得细腻精美。所以，感恩，是一种多样的艺术。 常说：“三有三为。”
心中有祖国，为祖国做件事。不是为了回报、感谢伟大的祖国么? 心中有集体，为集体做件事，不是为了回报、感谢温暖的集体么?
心中有他人，为他人做件事。不是为了回报、感谢生活中的每个人么? 有人说，忘记感恩是人的天性。当我们偶然来到这个世界上，什么都还没来得及做的时候，我们就已经开始享受前人带给我们物质和精神上的一切成果了。这就提醒着我们每一个人，要怀有一颗感恩的心。
常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人。正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦。常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报。常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。
《感恩的心》这首歌让我们学会珍惜我们的幸福，学会感谢我们身边的一切，因为珍惜才会拥有，感恩才能天长地久?? 感恩，是我们生活中永恒的话题。学会感恩，学会热爱生活。我们将会感受到更多快乐. 谢谢，我的演讲完了。篇五：以感恩为话题的演讲稿 - 以感恩为话题的演讲稿 老师们，同学们：
大家好! 今天我演讲的题目是：学会感恩。
如果生活是一首充满诗情画意地诗，感恩之心则是诗中最华丽的词藻;如果生活是一方天空，那么感恩之心则是黎明时天空中的朝霞;如果生活是一片汪洋大海感恩之心则是海中最美的浪花。
感谢父母，他们给予你生命，抚养你成人;感谢老师，他们教给你知识，引领你做“大写的人”;感谢朋友，他们让你感受到世界的温暖;感谢对手，他们令你不断进娶努力。 感谢太阳，它让你获得温暖;感谢江河，它让你拥有清水;感谢大地，它让你有生存空间。
感恩，是一种心态，一种品质，一种艺术。
感恩是乐观。感谢困难，感谢挫折，不是乐观么?感谢对手，感谢敌人，不是乐观么?对于我们不甚喜欢的一些人和事物，尽量想到它的正面，想到它对我们的利处，从而去感谢它，不是乐观么?所以，感恩，是一种乐观的心态。
感恩是礼貌。有人帮助了我们，我们随口说声“谢谢”，可能会给对方心里带来一股暖流。有人为我们付出了许多，我们感谢他，他可
能会更加多的帮我们。怀着感恩的心，是有礼貌，是知恩图报。所以，感恩，是一种有礼貌的品质。
感恩是画笔。学会感恩，生活将变得无比精彩。感恩描绘着生活，将生活中大块的写意，挥洒得酣畅淋漓;将生活中清淡的山水，点缀得清秀飘逸;将生活中细致的工笔，描绘得细腻精美。所以，感恩，是一种多样的艺术。 常说：“三有三为。”
心中有祖国，为祖国做件事。不是为了回报、感谢伟大的祖国么? 心中有集体，为集体做件事，不是为了回报、感谢温暖的集体么? 心中有他人，为他人做件事。不是为了回报、感谢生活中的每个人么? 有人说，忘记感恩是人的天性。当我们偶然来到这个世界上，什么都还没来得及做的时候，我们就已经开始享受前人带给我们物质和精神上的一切成果了。这就提醒着我们每一个人，要怀有一颗感恩的心。
常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人。正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦。常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报。常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。 “感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有做我自己;感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜”学会珍惜你的幸福，学会感谢你身边的一切，因为珍惜才会拥有，感恩才能天长地久
关于挫折的演讲稿范文第2篇
大家早上好!今天我讲话的题目是《勇于战胜挫折》。
同学们，在学习中你遇到过挫折吗?如测验不及格，考试不理想;这会儿对一道作文题目无从下笔，那会儿对一道数学难题毫无头绪等等。这个时候，你就该正视挫折，永不言败，努力走向成功。
人的一生总会遇到许许多多的挫折，而遇到挫折时，有些人会从中寻求希望，而有些人则先想到逃避，不同的人对待挫折的不同态度，就注定人与人之间不同的命运。
我曾看过一则新闻：每逢周末晚上，南京熙熙攘攘的丹凤街上，就会出现一个衣着整洁、戴着眼镜、一身书卷气的乞丐。没想到他竟是南京一所名牌大学的热能博士!据其当年的导师介绍，这位陈博士很聪明，还曾是国家“863计划”能源领域的主要技术骨干。后因个人和家庭问题辞职在家，不愿找工作而走上乞讨路。以陈的才学，找工作不算问题，主要是心态问题。
我也看过一则新闻，湖北省一名八年级男生金某某在早自习时看小说，上物理课时又在课堂下象棋。班主任把他和另一名学生叫到办公室批评并要求请家长到学校。过了5分钟左右，金某某从办公室出来后，从4楼教室跳楼自杀身亡。
可是，很多人经历的挫折远非如此。
华罗庚。初中毕业，进入上海中华职业学校就读，因学费而中途退学，故一生只有初中毕业文凭。
此后，他开始顽强自学，他用5年时间学完了高中和大学低年级的全部数学课程。1928年，他不幸染上伤寒病，靠妻子的照料得以挽回性命，却落下左腿残疾。20岁时，他以一篇论文轰动数学界，被清华大学请去工作。
爱迪生。他的制造设备被一场大火严重毁坏，他损失了约100万美元和绝大部分难以用金钱来计算的工作记录。第二天早晨，他在埋葬着他多年劳动成果的灰烬旁散步。这位发明家说：“灾难有灾难的价值，我们的错误全部烧掉了，现在可以重新开始。”
贝多芬。童年是在泪水浸泡中长大的。家庭贫困，父母失和。他从12岁开始作曲，14岁参加乐团演出并领取工资补贴家用。17岁，母亲病逝，这时贝多芬得了伤寒和天花，几乎丧命。他最大的不幸，莫过于28岁那年的耳聋。他著名的《命运交响曲》就是在完全失去听觉的状态中创作的。他坚信“音乐可以使人类的精神爆发出火花”。
你们俩，面对挫折，有没有好办法?
自我暗示法积极地自我暗示要树立一种信念，心里默念一些词句。例如“能考好，能考好，能考好”等，反复默念，可以使自己情绪稳定，提高信心，对消除紧张不安的情绪有一定的帮助。
愉快回忆法当感到紧张时，可以闭上眼睛，默默地回想曾经使自己愉快的情景。自己以前某次十分顺利而轻松地通过考试的情形，回想得越逼真越好，然后不断地在心中告诉自己，这次考试我也一定会那样轻松而顺利地通过。这绝不是盲目的不现实的乐观，而是一种积极的自我期待，有助于减轻焦虑，使人心情舒畅，注意力集中，思维敏捷。
中场休息法如果出现心慌、出汗、疲乏无力、脸色苍白，这有可能是晕场的现象，可暂且停止答卷，先闭目休息一小会儿，使大脑做短暂休息，意念上想像从头到脚血液在缓缓流动，逐渐恢复正常状态，再继续做题。 深呼吸放下笔，双手平放在双腿上，做深呼吸3次至10次。吸气要长但不要急，气一定吸到小腹，之后慢慢吐出直到吐完为止，同时心里想“我现在很轻松，而且非常舒服”，重复做。做几次深呼吸对缓解心理紧张会有一定帮助。
作为中学生，当我们面对挫折时，要作出怎样的选择呢?
面对失败与挫折，一笑而过是一种乐观，一种自信，然后重整旗鼓，这又是一种勇气。失败与挫折是暂时的，只要你勇于微笑;烦恼与忧愁是暂时的，只要你达观待之。大海茫茫，千帆竞渡，不拒众流方为无涯沧海;芸芸众生，活法无常，不畏艰难方显英雄本色!雄鹰经过千百次的跌撞，终于历练出征服天空的翅膀;溪流经过千山万水的艰难跋涉，终于汇聚于海洋。
人生道路上，哪里没有险阻?谁能不遇到困难和挫折呢?我们应该时刻准备着迎接困难与挫折的考验和挑战，加强对挫折的承受力，在困难与挫折面前永远做个强者。
同学们，让我们微笑着面对眼前的失败与挫折，拿出一份坦然，近观潮涨潮落;拿出一份自信，远眺云卷云舒。挫折不是拦路虎，而是垫脚石，经历生活中的一次次挫折，我们才能渐渐成熟，逐步长大。让我们在今后的学习、生活中敢于挑战，勇于战胜挫折。当你用最无悔的付出和最坚韧的毅力凝聚着青春的力量，我们坚信，在这一段熠熠闪光的旅程后，你终将推开梦想之门，展翅翱翔!
关于挫折的演讲稿范文第3篇
大家早上好!今天我讲话的题目是《勇于战胜挫折》
同学们，在学习中你遇到过挫折吗?如测验不及格，考试不理想;这会儿对一道作文题目无从下笔，那会儿对一道数学难题毫无头绪等等。这个时候，你就该正视挫折，永不言败，努力走向成功
人的一生总会遇到许许多多的挫折，而遇到挫折时，有些人会从中寻求希望，而有些人则先想到逃避，不同的人对待挫折的不同态度，就注定人与人之间不同的命运。
古今中外，有许多名人都经历了挫折，但他们经过自己的努力，取得了辉煌的成就：
大家都知道，贝多芬是世界著名的音乐家，也是遭挫折最多的一个，贝多芬童年是在泪水浸泡中长大的。家庭贫困，父母失和，造成贝多芬性格上严肃、孤僻、倔强和独立。他从12岁开始作曲，14岁参加乐团演出并领取工资补贴家用。17岁，母亲病逝，这时贝多芬得了伤寒和天花，几乎丧命。贝多芬简直成了苦难的象征，他的不幸是一个孩子难以承受的。说贝多芬命运不好，不光指他童年悲惨，实际上他最大的不幸，莫过于28岁那年的耳聋。他著名的《命运交响曲》就是在完全失去听觉的状态中创作的。他坚
信“音乐可以使人类的精神爆发出火花”。“顽强地战斗，通过斗争去取得胜利。”
作为小学生，当我们面对挫折时，要作出怎样的选择呢?
面对挫折，我们首先要有百折不挠的意志。意志是人类思想的主宰，只有用顽强的意志来坚定战胜挫折的信念，才能有向挫折挑战的筹码。即使我们一百次扑到在地，也要有第一百零一次站起来!即使已经一无所有，也要有继续尝试的勇气!
面对挫折，我们不要慌张。有一些人偶尔在某次考试中成绩不理想就以一种不正确的态度，心里想“我不行”，再学也是白白浪费时间，进而得过且过。这样在挫折面前缩手缩脚，成绩就会一落千丈。
面对挫折，我们应该抱着正确的态度，这样才能把每次挫折变成一次锻炼自己、完善自我的机会。
面对失败与挫折，一笑而过是一种乐观、自信，然后重整旗鼓，这是一种勇气。失败和挫折是暂时的，只要你勇于微笑，树立自信心，不被烦恼和忧愁所左右!你一定会通过努力而尝到成功的喜悦的。。
人生道路上，哪里没有险阻?谁能不遇到困难和挫折呢?我们应该时刻准备着迎接困难与挫折的考验和挑战，加强对挫折的承受力，在困难与挫折面前
永远做个强者。
同学们，挫折不是拦路虎，而是垫脚石，经历生活中的一次次挫折，我们才能渐渐成熟，逐步长大。让我们在今后的学习、生活中敢于挑战，勇于战胜挫折。小挫折一定会成就我们的大梦想。我的演讲到此结束。
谢谢大家!
20
13、
关于挫折的演讲稿范文第4篇
一、影响基层国税队伍活力的因素及表现
近年来，由于体制的创新和机制的完善，广大国税人员的素质不断提高，队伍思想稳定向上，国税形象不断提升，特别是在今年决战二季度、百日会战等特殊时期表现的尤为突出，国税系统以坚韧不拔的毅力和团结拼搏的精神，为经济和社会发展做出了积极贡献。应该说，绝大部分税务干部是热爱税收工作岗位的，是经得起组织考验的。但纵观近年的发展进程，社会上和系统内部一些落后的思想和守旧的机制，在一定程度上影响着国税队伍活力的发挥。
(一)社会环境的影响。人是组成社会的细胞，环境影响人，并在一定程度上左右人的思想，有什么样的社会环境、主导思想，便会形成什么样的世界观、价值观和人生观，进而影响人们的工作行为和方法。当前，我国正处于经济发展的重要时期，各种矛盾、各种思想相互交织，经济成就、经济利益、生活方式、组织形式和竞争手段均呈现多样化，西方一些堕落不健康的生活方式同历史的或一些国家的腐朽思想文化相结合，使得享乐主义、拜金主义在一些人员中深受影响。作为税务人员，直接与经济实体打交道，经常与企业厂长经理接触，虽然税务机关的待遇这两年有所提高，但据调查，基层国税干部职工的个人工资增长水平仍不同程度滞后于经济发展速度和社会平均生活水平，面对社会上的豪富或大款们的奢侈生活方式，少部分人员不免迷失人生方向。有少数意志不坚定的税务人员受不住形形色色的诱惑，没有把心思放在工作中，而是想方设法谋“第二职业”、交大款朋友、想法享乐等，削弱了工作积极性和责任感。主要表现在：在岗不守业、“守土不负责”，工作上漏洞百出;个别人员认为升迁没希望，工作缺乏激情，不求有功，但求无过。个别年龄大的同志认为“船到码头车到站”，存在出工不出力，消磨时间，得过且过的消极思想;拈轻怕重，对涉及到原则性或需要承担责任的问题，不是想方设法积极主动去解决，而是将矛盾上交，能推就推，能躲就躲;对待工作要求不严，标准不高，缺乏基本的责任意识。
(二)个人素质的制约。长期以来，税务人员人力资源问题一直是税务部门面临的突出问题。实践证明，一个人只有具备了较高的政治和业务素质，才能自发地以负责任的态度去开展本职工作。当前，决定个人的素质主要有四个方面：一是政治素质。自机构分设以来，各级国税机关始终将提高干部队伍的政治素质放
在重要位置去抓，相继通过保持共产党员先进性教育、科学发展观学习等活动，取得了显著成效，但也有少数人受享乐主义、拜金主义思想影响，社会主义理想信念发生了动摇，价值观、人生观、世界观发生扭曲，政治觉悟不高，把党和人民赋予自己的权力作为追求个人享受的手段。二是业务素质。当前随着经济全球化和网络经济的出现，对税务人员的能力提出了更新更高的要求，在这种情况下，大部分税务人员能够迎难而上，自我加压充电，加速自身知识更新，但也有少部分人却因各方面原因，没有抓住机遇充实完善自我，致使业务素质不能适应工作需要，如在对基层规范化建设验收中，感受到基层人员对税收分析监控系统以及相关软件系统模块的操作水平之低。尽管市局、县局对人员一而再、再而三的培训，时至今日，仍有个别人员连岗位必须的软件操作还需要别人的“帮助”。三是文化素质。具备一定的文化水平是个人素质的重要组成部分。据调查，当前国税人员的文化素质与其工作能力不成正比，大部分人员的专科文凭是通过函授形式取得，真正具备学历高、素质高、能力高的人员较少。低文化素质难以适应新形势下国税工作的需要，成为制约税收信息化建设进一步深化的“瓶颈”。四是心理素质。随着国税部门的信息化建设进一步深入，各种软件系统的推出实施，基层人员普遍感到随着执法流程的进一步规范，工作标准高，竞争日趋激烈，部分国税人员感受到工作压力大，无法适应信息化条件下的税收征管工作，对安排的工作消极应付，岗位工作推推动动，上级布置下来的任务不认真落实，消极应付差事等。综合素质的低下影响到了税收工作的顺利开展。
(三)管理体制的缺陷。在各种因素中，管理体制的科学性与严密性是制约国税人员工作积极性的关键因素。科学的管理体制是要求实现“能者上、平者让、庸者下”的公平竞争机制，把那些能力出众、责任心强的同志推向更加重要的位置，鼓励那些兢兢业业、踏踏实实工作的同志奋勇争先，从而推动整体工作的发展。但在实际工作中，管理体制在制定、落实上不尽人意。一是在管理制度方面。近年来，各级税务机关相继制定出台了很多规章制度，对加强国税队伍建设、加强税收征管起到了积极作用，但对于如何促进税务人员积极性发挥方面还没有形成系统的制度，有些制度甚至未能得到真正长期的落实。从薪酬待遇上看，“大锅饭”仍然存在，国税系统现在的工资、奖金制度以工作年限、级别为标准，干与不干、干多干少在在薪酬上没有多大差别，不能体现出贡献的大小和能力的高低。二是管理机制表现在政治待遇上选人用人机制还不够完善。一项调查显示，最让职场中人郁闷的不是收入减少、升职不畅和办公环境恶化，而是“工作没有成就感”。而一个人的成就感，无外乎来自两个方面：自身的满意度和外界的肯定，其中外界的肯定无疑占了更重要的位置，也起了更大的作用。人在取得一些成绩时很需要周围人对他的肯定，否则就很容易对自己产生怀疑，进而泄气，对工作失去激情。找不到工作的成就感，工作的乐趣也就无从谈起，很难想象还有什么更大的发展，很难想象员工如何会有活力。有些同志工作任劳任怨，努力完成好本职工作，甚至有部分同志表现还相当突出，但由于职数限制种种因素，他们未能被委以重任。因而在一定程度上打击了他们的上进心，影响了他们的工作积极性。三是目前在税务系统内部由于部分岗位设置不合理，职责分工不科学，绩效考核未能在系统内得到有效落实，“干多干少一个样，干与不干一个样”的情况较为普遍，挫伤人员积极性，容易在队伍中产生负面影响。
(四)业绩奖惩的缺位。业绩奖惩就是建立与公务员工作实绩相对应的收入利益和惩戒代价，业绩奖惩是影响税务人员工作积极性的最重要因素，有效的业绩奖惩机制可以增强税务人员的工作主动性。在西方国家中，绩效考核体现了“能者多劳、劳者多得”的原则，规定了国家工作人员的年薪视个人业绩而定，工作绩效好的，每月可以领到丰厚的薪水，而且只要工作努力不违纪，退休时可以领到一笔十分可观的退休金，可供其安享退休后的生活，反之，工作业绩不佳，则其薪水收入也少，而且将面临被解雇的可能，甚至要付出沉重的精神负担、心理成本及经济利益，失于融入社会生活的基本权利和机会。当前，国税系统在人员的待遇方面，福利待遇基本平均，差距很小，在某种情况下工作不积极人员工资待遇甚至要超过辛辛苦苦干事业的人员。而且在日常工作中，这些人一般不会受到什么处分或惩罚，税务机关表现出少有的宽容，使这些人完全没有了精神压力，反倒觉得心安理得，除非工作出现重大失误，单位才象征性的处理一下，起不到震慑性作用。在这种情况下，促使了“不求有功，但求无过，只求过得去，不求过得硬”的思想的形成，这种“大锅饭”式的经济分配方式严重挫伤了公务员队
伍干事创业的积极性。
二、影响基层国税队伍活力问题的原因分析
(一)理想信念欠缺源于思想政治工作弱化。在改革开放和市场经济不断推进的大潮中，多元的思想文化相互激荡，税务干部生活其间，思想观念和价值取向会发生新的变化，会有许多不同的价值追求，需要强大的思想政治工作把这些“不同”统一到国税事业的使命上来。但是受事务性工作较多等因素影响，基层机关的思想政治工作仍然停留在作报告、讲大道理上，说起来重要，忙起来不要，没有因人而异做深入的思想政治工作，思想政治工作的强大威力难以发挥。
(二)基层机构规格低，进步需求难以实现。从队伍现状看，90%的基层一线国税执法人员的职业生涯中只有办事员、科员两个发展台阶，在基层职务能够晋升到科级的毕竟是少数，因此，进步就成为很多人追求的目标。但随着税收征管信息化手段的进一步加强，服务能力的进一步提高，税务部门机构会进一步收缩，领导干部的职数会越来越少，人员的晋职要求多与职位的较少就会形成突出矛盾，进步失去希望就会造成工作动力的不足。
(三)绩效评价简单，有效激励不足。个别单位相关管理制度不健全，没有工作标准，缺乏考核依据，难以对干部职工进行合理的业绩考核。个别单位虽然制定了岗责考核方案，但没有贯彻落实到位，考核过程走形式，考核结果也没有真正地与干部的任用、奖惩、交流、培训挂钩，奖金分配没有真正拉开档次，体现不出按劳分配的“能者多劳多得”的原则，存在着“干多干少一个样”的情况。
以上这些问题，在一定程度上是造成税务干部工作活力不足的主要原因，要解决这些问题，就必须采取治本之策。
三、激发干部队伍活力的对策建议
(一)加强思想政治工作，提升干部职工的向心力。人是有情感和需要情感的，思想政治工作的优势之一，就是以情感人、以理服人、以爱暖人，把情感融会于道理之中，这就是思想政治工作可以激发干部职工的活力的原因所在。一是抓教育。教育干部树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观,培育勤政务实、廉洁奉公的作风,树立聚财为国、执法为民的宗旨意识。二是凝聚人心。定期了解、掌握国税人员的思想动态，关心他们的生活，做深入细致的思想政治工作，帮助国税人员解决工作、生活、家庭和子女上学、子女就业等方面存在的实际困难，从一点一滴的小事抓起，把解决群众的实际工作困难和生活困难同搞好工作紧密结合起来，激发国税人员的工作热情，调动干部工作积极性、主动性。三是树正气。通过树典型，扬正气，刹歪风，惩违纪，来强化干部思想道德教育，激发干部队伍活力，增强干部进取精神，促进单位正气的树立。
(二)完善四种机制，激发干部职工的活力。一是建立健全基层班子成员的评价激励机制。常言道：“好领导是一所好学校”，这充分说明了领导者的工作作风和人格魅力对同志们的影响力。一个单位、一支队伍是否充满活力与生机，某种程度上取决于班子整体素质，特别是与一把手的综合素养有着至关重要的关系，因此首先要选准选好基层局、所(分局)的一把手，确保一把手在德才方面“高人一筹”，在群众中发挥好旗帜和方向作用。其次建立健全基层局、所(分局)班子成员特别是一把手德、能、勤、绩、廉等诸多内容的评价体系，奖优罚劣，对不能适应岗位要求的要及时进行调整，确保班子火车头作用和一把手“领头羊”作用的有效发挥。以此激励基层局、所(分局)班子成员加快自身进行知识更新、思维创新，将科学发展观的要求自觉始终落实在自身每个工作之中，在思想上能紧跟时代步伐，在行动上成为整个团队的领跑者，，要求别人做的自己首先做到，禁止别人做的自己首先不做，以人格魅力和表率作用来影响激励干部职工，引领整个队伍充满昂扬斗志和生机活力。二是完善管理机制。个人成就感能够帮助人们在工作中充分施展自己的才能，并有勇气和动力去面对未知和挑战，使得人们在工作上有更好的表现。因此，在实际工作中，我们应该多运用激励的手段，激发干部职工的工作积极性。首先是晋升机制。职务的升迁是对干部队伍最强有力的激励，是其成就与价值的最重要体现。要按照“公平、公开、竞争、择优”的原则，把德才兼备的年轻干部选拔到中层领导岗位上来，营造一个人才脱颖而出的良好环境，形成正确的激励导向。其二是精神激励。继续开展“十佳税官”、业务能手、服务明星、工作创新单项等评比活动，在单位形成学先进、赶先进、争当先进的良好氛围。三是物质激励。对在各类专项检查、竞赛活动和重点工作中认真负责、成绩突出的并为单位取得荣誉的国税人员，单位要给与重奖，让真正干活出力做贡献的干部受表彰、得实惠、有威信。三是完善责任追究机制。进一步健全和完善全员岗位责任目标体系，使每个干部都知道自己应该做什么、应该怎样做以及做好做坏有什么样的结果，对每个工作人员的工作情况要制定量化考核标准，与本人本月的目标奖等经济利益挂钩，按时进行考核，奖惩兑现，使奖罚成为有力的激励和抑制手段。每年都要对全体税务干部采取政治业务考试、工作出勤考核、民意测评等形式的检查考验，综合评分最后的人员实施末位淘汰，从而增强每一名国税人员的工作紧迫感、危机感和责任感。四是建立新型培训机制。一是将培训与人才资源开发战略相结合，鼓励人员自学自考，对自主学习取
得注册会计师、税务师以及律师资格的，单位要给与一定数额的经济奖励。二是将日常的培训费用与个人学习效果相结合的培训质量保障制度。对参加培训人员建立与培训成绩、培训后工作业绩挂钩的奖惩制度，调动培训人员的学习积极性，保证培训资源的利用效率。三是要在加大教育培训工作力度，提倡和鼓励个人与组织学习的基础上，积极创建学习型机关、学习型科室，以此推动建立长效的学
习机制。
关于挫折的演讲稿范文第5篇
“妈妈”，这是一个多么朴实而又倍感亲切的称呼。“妈妈”，这是一个多么简单而又意味深长的字眼。妈妈，不但给了我生命，而且给了我无私的爱。母亲的爱是博大的爱，母亲的爱是无私的奉献。母亲的爱能容高山，母亲的奉献能填平大海。母亲的爱彼此相通，如同山峦起伏相连。
世上的山峰纵有万千，比不上母亲的宽广胸怀。妈妈，您知道吗?每当我看到您为我忙碌的身影，抚着您头上的几丝白发，摸着您手里的茧，我就有好多话想跟您说。但是，当我站到您的面前，我却又不知道该从何说起了。今天，在这封信里，我想说出我想说的话，表达我对您的感激和深深的爱。
都说母亲最了解自己的儿女，事实上的确如此。妈妈，您还记得吗?我升上高二后，因为思想情绪不稳定，学习一落千丈，你没有说一句责怪我的话，而是平心静气地和我交谈，帮我一起找到心结，和我一起度过了那段最彷徨的时光。您为我付出的都是无私的。只为我学习成绩好和身体好，其它别无所求。
妈妈，您对我是宽容的，我犯错误，您都没怪我，只是对我说，叫我以后注意，一次又一次原谅我，从来没有打过我。
我的成绩进步了，您就把所有的疲劳都抛到脑后去了;如果我的成绩下降，您只是用您那温柔的声音来安慰我，叫我下次努力。
在我心目中你是我最熟悉、最亲、最爱的人。平日里总惹你生气,现在向你说声:“对不起!”原谅我平日的任性,原谅我常常与你拌嘴。
今天，在妈妈的节日里，我要象全世界的儿女一样，做一件让母亲高兴的事。我想发送给妈妈一条短信：
您常说，子女的幸福快乐就是最好的的礼物，今天我把所有的幸福和快乐用短信包裹送给 第 1 页 共 5 页 您，祝亲爱的妈妈身体健康，笑口常开! 第 2 页 共 5 页
15年军训闭幕式演讲稿
各位教官、各位教师、各位同学：
您们好!
几天紧张的军训生活已经结束，你们在军训中迎高温，战酷暑，表现出来的不怕苦、不怕累、勇敢、顽强、坚毅的精神，赢得了人们的敬佩与赞誉，在此，我代表xxx中学全体教职工，向你们致以深深的谢意与诚挚的问候，并向你们道一声：辛苦了!
中国人民解放军是一支在革命斗争中锤炼出来的能吃苦、能战斗、思想过硬、作风优良、纪律严明，具有钢铁般意志的队伍。你们的好思想、好作风在这次军训中得以充分的展露。你们对待军训工作以身作则，严格认真，一丝不苟。不讲条件，不计报酬。在烈日酷暑下，用训练有素的动作示范，用宏亮的声音操练着你们的“学生兵”，对动作达不到要求的同学逐一纠正，做耐心的指导。一天下来，虽然汗水湿透了军衣，第二天仍然英姿飒爽地出现在操场上。几天来，你们人累瘦了，脸晒黑了，嗓子喊哑了，但却没有一句怨言。这就是我们当代军人的风采。你们留给我们的不仅仅是过硬的军事技术，更是一笔让我们终身受用的精神财富。xxx中学的历史上会留下你们的名字，我们会永远记得你们。
我们参加军训的老师们，你们的身影也和同学们一道出现在训练场上，构成了一道校园独特的风景线。你们在训练中严格自律，身先士卒。要求学生做到的，你们必定先做到，言传之前就进行了有力的身教，我想同学们会看在眼里，记在心里的。良好的开端是成功的一半，相信你们在今后的教学工作中会再接再厉，做出更大的成绩。
同学们，在这次军训中，收获最大，受益最多的我想应该是你们。也许有的同学会说，军训太苦了。每天穿着密不透风的军服，在烈日下一站就是数小时，一天下来，身体像散了架，躺在床上第二天都不想起来。长这么大也没吃过这样的苦。但是你们毕竟挺过来了。看，这有力的步伐，整齐的队列，威武的气势，昂扬的精神，不正是对你们吃苦的最好回报吗!宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，能吃苦的人是生活的强者，能吃苦的人也一定会得到成功的垂青。
同学们，我们国家的社会主义建设需要大批高素质的人才。高素质的人才是在艰苦的磨练中培养出来的，而你们正是祖国明天建设的栋梁，是跨世纪的人才。这次军训是你们人生道路的一个新起点。如果说这是一次特殊的考试的话，那你们在这次考试中不仅过了关， 第 3 页 共 5 页 而且取得了优异的成绩。你们得到的不仅是体能上的训练，更是思想上的训练，品质上的训练，希望你们能将这次军训中培养的好思想、好品德、好作风、好习惯，带到今后的学习生活中去。做一个“有理想、有道德、有文化、有纪律”的“四有”新人。
xxx年是xxx中学历史上更加辉煌的一年。
这一年我们的高考取得了优异的成绩，这是我们xxx中学全体师生的光荣。我们不能满足于已有的成绩，要敢于争先上位，一年一个新台阶，再创辉煌，再创佳绩。目前，我们学校又面临一个新的发展机遇。我们将抓住这一机遇，努力争创中华名校。今后，我们要切实贯彻学校制定的发展新思路，高举素质教育这面旗帜，提高教学质量，提高高考升学率，把更多更好的学生输送到高一级的学校，为我县的教育事业再立新功。
同学们，你们将在xx年高中毕业，将以优异的成绩跨入高等学府，试想这是一个多么令人激动，令人振奋的时刻。你们是一批幸运者。同学们，牢记自己的责任，努力奋进吧!
最后，祝武警官兵和全体教师身体健康，工作顺利!祝同学们精神愉快，学习进步!
谢谢!
同学们：
带着激动，带着向往，编织着花季的梦，走在雨季的路上，我们，从四面八方，为了一个共同的目标，来到了中学，这个美丽而庄严的学校。纪念碑的庄严，汇文桥、厚德桥的诗意，护校河的碧水清波，学生公寓楼新颖别致的建筑风格，楼内现代化的设施与环境 我们知道，我们将要在这个如画的世界里，用三年的青春和热血谱写蓝天和大海的宣言。
高中，是学习生活的转折点，也是人生的一座里程碑，告别十六岁的幼稚，告别撒娇的话语，飞向浩瀚的蓝天，雄鹰要试翼，搏击长空，远翔万里。告别十六岁的孤寂，告别忧郁的心绪，告诉自己，前方有众多的机遇，但更多的是竞争和挑战，要想成功，唯有努力、奋斗和拼搏。而所有的这一切都要从高中的第一堂课 军训开始。
军训，是我们进人高中后将面临的第一次考验，能不能接受考验，超越自我?我代表全体高一新生宣誓：掉皮掉肉不掉志气;流汗流血不流眼泪!两周军训生活注定是艰苦的，然而这恰好道出了高一军训的目的所在：使我们这些已踏人青年行列，但体格、心理素质还在少年时代“原地踏步”的大孩子们有一个磨炼自己意志、锻炼不怕吃苦、藐视困难的精神和强 第 4 页 共 5 页 身健体的机会。
也许，我们要面对的是烈日骄阳，但年青的我们不必害怕，也许，我们要面对的是大雨倾盆，但年青的我们无须逃避，这是夏天给我们的庄严而盛大的洗礼，也是我们人生旅途中必将沐浴的风景。
敬爱的老师们、教官们，请相信，我们的一身橄榄绿，会给即将逝去的盛夏增添一份新绿，会给硕果累累的金秋写上第一首诗章。
两周军训带给我们的，将是我们人生远征的行囊中最珍贵的财富。
感谢学校给我们创造的难得的锻炼机会。
感谢部队指战员为我们的成长所作出的无私奉献。同学们，让我们一起努力、一起拼搏吧。
关于挫折的演讲稿范文第6篇
知
各学院学工办： 为贯彻落实《关于在全校学生中开展“崇尚道德、信守良知、勇担责任”主题教育的通知》(中大党学字〔2011〕15号)的精神，进一步提升我校大学生思想道德素质，引导学生坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观和道德观，努力成长成才。学生工作部决定在全校学生中开展“美德在身、良知在心、责任在肩”专题征文比赛和“奏响道德乐章，勇担时代使命”主题演讲比赛活动，现将相关事项通知如下：
一、活动安排
活动分两个部分，第一部分为征文比赛，第二部分为演讲比赛。
二、征文比赛
1.征文主题
以“美德在身、良知在心、责任在肩”为主题，结合自身成长历程，从不同角度、不同侧面反映对道德、良知、责任的认识、感悟等，或者讴歌在身边的模范人物、先进事迹等，内容要立足实际、贴近生活，可涵盖以下方面：
(1) 对当代大学生道德、责任、良知的内涵探析和主题认知; (2) 对身边道德模范人物及其感人事迹的讴歌;
(3) 讲述道德、责任、良知对自己思想进步和成长奋斗的启发和感染; (4) 对“崇尚道德、信守良知、勇担责任”主题教育精神认识和感悟的表达; (5) 对培养学生高尚道德情操和高度社会责任感的意见和建议;
(6)其他能反映当代大学道德、责任、良知主题的文章。 2.征文要求
(1) 征文应当观点明确，语言鲜活，紧密联系自身实际，表达切身体会; (2) 紧扣主题，题目自拟，内容积极向上;
(3) 作品为作者原创，不得有弄虚作假、抄袭等现象;
(4) 除诗歌外，文体不拘，体裁不限，字数在3000字左右。
3.时间安排
(1) 11月11日至11月25日，各学院组织学生参加主题征文活动。
(2) 由各学院组织进行初评，并于11月29日前将征文电子稿有序编排后统一发至xxyxgb@126.com。同时提交本学院征文投稿统计表一份，请参照下表进行：
学院“美德在行、良知在心、责任在肩”征文统计表 序号 姓名 专业班级 征文题目 联系方式 备注
三、演讲比赛
以“奏响道德乐章，勇担时代使命”为主题，以个人演讲的形式，组织学生开展演讲比赛，演讲内容立足实际、贴近生活，讴歌在校园生活中涌现出的先进人物和先进事迹，激发并提高学生的道德责任意识。 1.演讲要求
(1) 演讲主题鲜明，内容积极、健康; (2) 感情要真挚、自然、富有感染力;
(3) 语音标准，语言流畅，演讲时间为8-10分钟; (4) 精神面貌良好、着装整洁，台风自然大方。
2.赛程安排
比赛分三个阶段进行，预赛和决赛阶段聘请有关专家担任评委，采取当场评分亮分的办法： (1) 学院选拔赛
各学院举行院级选拔赛，11月21日，将参赛选手的名单报学工部思想教育科(212室)，每个学院原则上只推荐一名选手参赛，提交信息如下： 学院名称 选手姓名 班
级 演讲题目 联系方式
(2) 预
赛
各参赛选手参赛顺序由抽签决定，预赛时间初步定于11月26日，地点为民主楼礼堂。 (3) 决
赛
各参赛选手参赛顺序由抽签决定，决赛时间初步定于11月30日，地点为民主楼礼堂。
四、奖项设置
1.征文比赛：设
一、
二、三等奖
其中：一等奖10名、二等奖20名、三等奖30名
2、演讲比赛：设
一、
二、三等奖
其中：一等奖1名、二等奖3名、三等奖5名
3、本次活动设征文演讲比赛优秀组织奖6个
各学院要充分认识本次活动的重要意义，精心组织、认真安排，广泛动员学生参与到活动中来，确保活动取得实效，促进“崇尚道德、信守良知、勇担责任”主题教育的开展。 联系电话：88836416。
学生工作部(处)
2011年11月15日
附件
演讲比赛评分细则
本次演讲比赛从演讲内容、语言表达、形象风度、综合印象四个方面对演讲选手进行评分。满分为100分。评委打分后汇总后取平均分，精确到小数点后两位，若出现同分，则精确到后三位，依此类推。
一、演讲内容：40分
要求演讲内容紧扣主题，主题鲜明、深刻，格调积极向上，语言自然流畅，富有真情实感。
二、语言表达：30分
要求脱稿演讲，声音洪亮，口齿清晰，普通话标准，语速适当，表达流畅，激情昂扬。讲究演讲技巧，动作恰当。
三、形象风度：20分
要求衣着整洁，仪态端庄大方，举止自然、得体，体现朝气蓬勃的精神风貌。
四、综合印象：10分
由评委根据演讲选手的临场表现作出综合演讲素质的评价。 (责任编辑：jdylwj) 穆罕默德
千百年来，从黑夜到白昼，从白昼到黑夜，无时无刻，中国和全世界的穆斯林都在赞颂一个光辉的美名、一个在这个世界上仅仅生活了63年的巨人先知穆罕默德(祈主赐福之)，63年对于人生来说并不算短，但对于历史只是在一霎那间，而那个像流星一样悠然划过太空的生命，并没有随着他躯体的消亡而消失，而是以另一种方式重新降生了，即为人类留下了取之不尽，用之不竭的精神甘霖和为人仿效行为的楷模。从那以后，这个名字就成为一个民族甚至全世界所公认的良知和美德的标准与尺度，他那和蔼可亲、平易近人的优秀美德和高尚情操就成为我们(穆斯林)变动不居的生活中一抹温暖人心的亮色。
由于资料和传闻的不同，对于穆罕默德的出生，归真日期，学者众说纷纭。但大多数学者认为，穆圣出生于伊斯兰教历纪元前51年3月12日，即公元571年4月20日凌晨，逝世于伊斯兰教历11年3月12日，即公元632年6月8日。回顾伊斯兰教的历史，世界上第一次举行的圣纪活动，不是在先知穆罕默德时代，也不是在四大哈里发时期，而是在公元十世纪法蒂玛王朝时期在埃及举行的。到公元12世纪，伊拉克国王艾卜•赛义德正式定于每年伊斯兰教历的3月12日举行圣纪活动，由于穆罕默德逝世也在此日，故又称“圣忌”。此后，圣纪活动逐渐在其他有穆斯林的国家和地区开始举行。“所以说，中国穆斯林每年到该日在清真寺隆重举行圣纪活动的同时，全世界还有十多亿不同民族，种族的穆斯林也都在以不同的方式缅怀与学习他”，①“但在中国只有伊赫瓦尼派不过“圣纪”，其他各族穆斯林大多已将“圣纪”连同“开斋节”、“古尔邦节”作为伊斯兰教的三大节日。”②
在此也许有人要问，一个在历史长河中，如此短暂的生命，一个普通的“人”为什么能引起我们以及全世界不同民族的人如此长久的怀念?这种怀念不仅没有随着时光的推移而变得黯淡，相反正越来越深切和纯粹，越来越受更多的人关注，这其中又潜蕴了什么样的力量?如果说起初这个普通“人”的“走红”和被大家所接受，曾经凭借了政治和时代因素，那么，当随着一千多年的时光流逝，原有政治和时代因素被渐渐剥饰和滤去，我们依然在内心中怀念他，凝视他那集憨仆忠诚实守信等美德于一身时，正如在“《穆罕默德传》一书中所描述说：穆罕默德圣人所有的美德中，最重要的是他聪慧过人，智力非凡，感受敏锐，谈吐锋利，举止端庄，品德高尚，足以显示他的大智大谋。圣人没有上过学，没有读过书，却能传授那么丰富的知识与哲理，而这则取决于真主的光芒照亮了他的心扉，使他的品德达到了理想境界。而聪明智睿是美德的源泉和核心，一切学识均来自智慧，远见卓识，深谋远虑，遇事善断，是非分明，目光远大，不循私情，助善抑恶，戒纪私欲等等。在这里，伊斯兰教为人们树立了一位至美的生命典范之人物形象’”，③我们仍然感觉到一种直抵人心的力量，这就说明，这个真主派遣为人师表，拯救人类于水深火热之中的先知身上蕴藏了更加丰富的纯粹的人性内容。
我相信每个虔诚的穆斯林都是从自己的初晓世事的童年时代开始就熟悉了先知穆罕默德这个名字的。不言而喻，在天真无邪的幼小心灵中，这个名字为我们标志了一个道德和人格高度。但是，当我们在由童年、少年时代向青年过渡的那种心理敏感期，或许有人对先知的很多行为产生怀疑，即在先知的行为中，是不是存在着一定的“表演”或“美化”成份?但当我们真正进入生活，对生活和人性有所理解和丰富的洞察时，会渐渐地体悟和相信，一个人确实是可以不带表演目的去做那么多的好事善事的。另外，“做善事也不是一时一刻就能练成的，他需要日积月累，要有顽强的毅力和坚强的决心。一个人在一时一地行善是容易的。而要使其长年累月或一辈子都能坚持行善，却不是一件容易的事。”④也许，我们在静思默想之后，会触摸到驱使先知穆罕默德的高尚行为的真正动力与可信依据的。
当我们仔细回首先知穆罕默德63年的人生历程时，感到人们通常用以评价他的两个字却是恰如其分的“平凡”。就连先知自己也多次声明： “我只是一个同你们一样的凡人。”⑤确实，认真想来，先知所做的许多事都是极其平常的琐碎小事，甚至将全部的好事都叠加在一起，似乎也无法用“惊天动地”这样的词汇来概括。然而我们分明又从这种平凡中体察到一种不平凡，即平凡之中的伟大，这种不平凡是由于它显示了一种纯金般的高尚人格和人品。
先知的一生经历了各个阶段，体验了各种不同处境的生活。他出生在麦加古莱氏族中一个没落的贵族分支哈申族中，父亲阿卜杜拉在他出生之前就已归真。按照当时阿拉伯人的习俗，出生8天后，他被送到沙漠游牧民族贝都因部落，在那里，由乳母抚养五年之久。这一特定的环境培养了他豪爽、率真的品性，自由独立的精神。回到母亲阿米娜身边生活不到一年，母亲也因劳疾离他而去。随后祖父艾卜、穆塔里卜把他接到自己的身边共同生活，祖父对他百般疼爱，但好景不长。两年后，祖父因年事已高也弃他而去，使他再次失去了亲人的疼爱和照顾。最后则由其伯父艾卜•塔里卜收养了他直到成年。他的到来对这个多子女的贫困家庭来说无疑是雪上加霜，然而穆罕默德从小就非常懂事，从不争强好胜，年幼的他主动帮助伯父做活，替别人放牧挣钱来补贴这个家庭生活费用和正常开支，以减轻伯父肩上的压力。等到以经商为业时才基本自立，结婚后和妻子儿女过着幸福的生活。 在穆罕默德宣告为圣的五年前，在麦加城内发生了一次重大事件。当时麦加人想在与古莱氏人的共同主持下重修天房卡尔白，但是在他们之间由谁来搬放神圣的玄石这一问题上却发生了分歧，因为搬玄石被认为是一件最神圣的工作，有幸搬放玄石是尊贵和荣耀的象征。古莱氏人之间的分歧一直持续四五天时间，争执各方拔剑张弩，事态即将发展为一场血战。就在这紧要关头，有人提议谁第一个进入禁寺，就让他作为仲裁人，由他决定怎么办。第二天凌晨，人们发现第一个进入禁寺的人是穆罕默德，大家高兴地吼道：“啊!穆罕默德，这位忠诚人，我们大家都悦意接受他的裁决。”⑥
先知穆罕默德在40岁时宣告了自己的先知身份，他宣告真主派遣他作为人类的最后一位使者，并让他肩负向全人类各民族传达他的使命来自真主的启示与讯息，并且宣告谁跟随他，谁就能在后世得救，谁拒绝，谁就是亏折之人。在这之前，他曾以优秀的品德和操行而闻名于阿拉伯半岛，甚至人们都把他叫做“忠诚之人”，所有古莱氏人都相信他绝不可能说谎也不可能欺于别人对他的信托。
在人类历史上，我们从来没有发现象他这样具有超常品格，赢得人们的尊重，敬仰和崇高的人，在四十岁以后他却成了人们争论的焦点。
穆圣在四十岁之前，目不识丁，过的是一种十分平常和平凡的生活，从没显示过他在政治、传教和演讲等方面的才华。人们也从没见过他讨论过超自然的玄学、伦理道德、法律、政治、经济和社会学等问题。但他的仪表，正直的人格和高尚的操守都非寻常可比，但人们看不出他有什么特殊和不平凡的地方，更料不到他对人类的将来和社会的发展有如此伟大革命性的影响。
当他带着新的讯息，从希拉山洞出来的时候，他已脱胎换骨，全然改变并开始向人们宣传应该崇拜独一的造物主真主。而此时的阿拉伯人都大感愕然和诧异，同时亦对他那能言善辩的三寸不烂之舌之表现深感折服。而当时的阿拉伯人没有任何人怀疑和质问他的诚实与品性，因为他们对他的为人处事，接人待物的仪态也太熟悉了，因此没有人功击他的欺骗或者施诈诡计，而只是宣称他丧失了理智，因为一个具有公认的高尚品德之人，怎么会突然之间变成一个“骗”子，把自己说成是真主派来的使者，而犯众怒呢? 或许有人会问：“他为什么甘受苦难?”只要他不传扬他的宗教，当时的人都愿奉他为王，把财富都献给他，然而，他对金银财帛的诱惑全不动心。面对种种来自他本族人的侮辱，压力、抵制甚至肉体功击而毫不气馁，坚持传扬他的宗教真理。因为，穆圣作为全人类的最后一位使者，他带着报喜讯，传警告的使命来到人类中间，其目的正如《古兰经》昭示： “我派遣你，只为怜悯全世界的人。”(21：107) “在穆罕默德为圣之前，当时社会动荡，人类蒙昧无知，生活艰苦，信仰混乱，道德败坏。而社会需要安定，人类需要真理，生活需要幸福，信仰需要统一，道德需要纯真。”⑦“面对日益遭到商业经济侵饰的社会以及由此产生的分配不公，为官不仁以致道德的沦丧，他极力提倡变革阿拉伯氏族社会的古老传统，要求人们互助、互济、照顾和扶持孤寡贫弱者;面对麦加盛行的多神崇拜倾向，他倡导恢复祖先对真主的信仰，只崇拜独一的造物主真主，因为在他看来，阿拉伯人的祖先本是信仰一神教的，后来的人背叛了祖先，堕入了多神信仰和偶像崇拜的罪恶之中。”⑧ 因此，此时在先知穆罕默德的内心深处，有一个最大的“情结”，这就是“人类的大解放”，他以一种一点水份都不掺的严苛方式。要求自己恪守和履行真主委派给他的使命，这一使命时时刻刻在提醒着他，要把人们从苦海中解救出来，要把真主降示给他的济世利民的《古兰经》精神传达于人类。同时，他也用自己的心地吸吮咀嚼和反刍着她所包孕的丰富养分和力量后盾，将她化作自己心灵中温暖的底色，并将自己感受和体验到的真主赐予的各种恩惠，加倍地通过他代而为之的增值和放大，毫无保留地释放给他人。他只满心满意地怀着一个心愿：要让他生活中遇到的每一个人，同他一样领略新生活的希望和光明，从而热爱新生活，热爱新制度。因为他从自己的切身体验中，认定这个制度是能够让全人类、全社会成员生活得更加美好，是值得为之拼搏 ，奋斗的。这就是支撑先知行动的心灵的性格逻辑。但“不管先知穆罕默德的本意如何，其结果是在阿拉伯半岛引发了一场巨大的宗教与社会革命。”⑨
先知穆罕默德在阿拉伯半岛传播与弘扬的伊斯兰教及其发展最终促始传统社会的解体，引发阿拉伯半岛根本性的社会变革的成功，就在于他用伊斯兰文明的力量凝聚了人心，改变了四分五裂的部落割据状况，形成了一个统一的穆斯林整体，这也可以说是伊斯兰伦理道德之光和在先知身上淋沥尽致的体现启迪和照耀阿拉伯民族的心灵深处取得的重大胜利。 先知的生活是人们的生活乃至社会的生活中行善，求纯洁和成功的样板。人们可以从他所带来的讯息中接受到光辉，可以从他的生活中得到指导，这将是人们在物质、道德、精神和社会诸领域争取完美的斗争中取得成功的保证和幸福的源泉。他为人类在各领域的追求树立了最崇高、最理想的丰碑。 一般来说，先知穆罕默德是宽大而温厚的，他只是对那些企图消灭伊斯兰的伪信士们采取严历制裁。至于他自己，即使在发怒时，也是温和而可以克制的，这点明显地表现在征服麦加后，他对劲敌的态度上。
当先知穆罕默德率领数万大军以胜利者的身份进入麦加时，他本可以对那些曾经疯狂迫害和屠杀穆斯林的古莱氏人多神教徒进行一次正当的报复与打击，可以因为他们是偶像崇拜者和长期为敌而予以惩罚或歼灭，但是，他却同他的助手的意见相反，同当时的习俗常规相反。他轻易地宽恕与原谅了他们，只想到以此来感化他们，而使他们成为更好的辅助者。无疑，在当时这是出于政治的考虑，然而，这也是他生性仁慈与宽厚的不容置疑的证明。他虽然已经是一个显要人物了，但是，他是从苦难生活中过来的人，他却像父亲一般地爱着他的人民，他知道他们的缺点，耐心地考虑着对他们提出的要求。尤其在传授与巩固伊斯兰教信仰功修方面，穆圣更是因地制宜，因人制宜由简到繁，循序渐进逐步进行的。穆圣派遣穆阿兹去也门管理社会大局，传授伊斯兰教。临行前，穆圣对穆阿兹说，到那里去传教要分四步，四个阶段，第一阶段，只号召人们念清真言就行了。即颂“万物非主，惟有真主;穆罕默德是主的使者。”等到人们服从了，习惯了再进行第二阶段，告诉人们要“礼五番拜”。等到人们服从了，习惯 了再进行第三阶段，告诉人们要“封一月的斋”。等到人们服从了，习惯了再进行第四阶段，告诉人们要“缴纳天课”⑩穆圣还告诫穆阿兹切忌让人们感到负重而诉怨，因为诉怨会阻碍人们亲近真主。这种创造性的，灵活性的传教方法充分体现了穆圣关注民众生活体察信仰层次的高度责任感和艺术性。
穆斯林迁徒麦地那后，先知做了穆斯林(麦加与麦地那)的领袖。他既是法官，行政管理者，又是最高军事统帅。因而，他具有各种不同的社会及经济阶层的广泛经历和体验，熟悉所有各种阶层和环境中人们的需求。他对任何人都是和蔼可亲，他看望病人，他亲自为亡人举行葬礼，这都是由于他平素宽厚待人与天性无限仁慈的缘故。“在那样变化无穷，动摇不定的环境中，在那些既是贪污腐化者，又是贪污腐化的受害者的阿拉伯中间，他这个阿拉伯人却坚定而又廉洁，威严而又仁慈，他从未丧失过他的威信，他是一个极有礼貌的人。” 《古兰经》是这样描述这位先知的， “你确是具备一种伟大的性格的。”(68：4)因此，在古兰经的语言中，穆圣的品质和人格水平远远高于其他任何人，他具有一个完人应有的崇高品质 。他正像一颗宝石，以他人格的光辉，被仿效的楷模和灿烂的信息把黑暗的寰宇照得通亮。
这一切确实是太平凡而又伟大了。但仔细思量一下，当一个人一刻也不停地奉守着自己的内心准则时，这样一种态度确实凝结了一种令人肃然起敬的诗意力量。这种力量不正是促使人们的生活变得更加友善、健康、和谐的不可缺失的血脉和水土吗?不仅如此，每个虔诚的穆斯林都深信，这样一种精神态度包孕着一种“升华机制”，托举和提升人朝着更高的道德境界迈进。因而，以平凡为象征的先知精神才越来越显示出博大繁丰的底蕴。 优美的品格是由讲求忠诚地履行的许多细小职责所塑造的自我克制、自我提升，自我牺牲，善良的爱心行动和高尚职责感。优良的品格会深深地影响每一个人。因此，用我们的力量去树起最好的榜样是我们的一种最高责任。而树立一个崇高榜样是一个人可以留给后人的最需要的遗产，而做出高贵品质的榜样是一个人可以为子孙幸福做出最有价值的贡献。因为榜样比训戒更有说服力，是男人们和女人们之品质的最佳塑造者。在小事上讲信义的人也会在大事上讲信义，在小事上不讲信义的人在大事上也不会讲信义。仁爱收获仁爱，正直和信用会收获更多的正直和信用。我们从某些细微的仁爱行为中比从某些含混不清的词汇中更能了解一个人的品格。一个人自生命之中是短暂的，但他的品格的影响力都会永远流传下去。
先知穆罕穆德虽然已经归真1360多年了，但他却为全世界的穆斯林留下了取之不尽的宝贵财富，正如穆圣所说： “我给你们留下了两件法宝，只要你们遵循它，就绝不会迷途，这两件法宝是，真主的经典和使者的圣行。”即他的教诲以最初最正确的形式《古兰经》保存下来，而他的言谈行为则以《圣训》的形式保存下来。《古兰经》“圣训”涉及到了伦理道德、精神修养、经济、政治等人类及其社会的各个方面，其中的劝诫和教诲是完美且合乎科学的“穆罕默德确实把四千个科学方面，社会方面和法律方面的问题，寄存在他的纯洁的教律中，任何一个公正的法学家都会承认他奉上帝的名义召唤人们信仰的这种教律的优越性，因为它是合乎科学逻辑，是适合改进社会制度的，”这远远超过了人类自身的缺陷，为我们指明了最中正的生活道路，排除了极左极右的岐途，这些劝诫是实践的，能满足人们的全部要求。
综上所述，穆圣的生活范例被他的跟随者以无限的热爱和崇高的敬意完整的保存下来。它将永远指引世世代代的穆斯林向着真理和光明迈进!《古兰经》和“圣训”也将永远是生活在各个社会领域向往指导的人们的灯塔和指针。
我们纪念穆圣，一方面是缅怀穆圣光辉的一生，歌颂穆圣的丰功伟绩;更重要的是我们要学习穆圣的嘉言懿行，并以他为效仿的榜样，树立积极进取，努力拼搏的向上精神，用《古兰经》和“圣训”的教诲来指导我们的人生，劝善或恶，完成“代治”力做一个知信行诚，爱国爱教的合格穆斯林，进一步充分发挥弘扬伊斯兰教的优良传统，为社会的进步，民族的发展做出自己应有的贡献。 注释：
①《中国穆斯林99年，第4期，22页 ②《中国伊斯兰百科全书》500页见圣纪 ③《回族研究》92，第3期，89页 ④《古兰经哲学思想》杨启辰主编、宁夏人民出版社91年4月版72页
⑤(《古兰经》18：110)马坚译 ⑥《布哈里圣训集》
⑦《中国穆斯林》99，第4期，22页
⑧《现代政治与伊斯兰教》刘靖华、东方晓著，社会科学文献出版社，2000年1月第一版 ，33页
⑨《现代政治与伊斯兰教》33页
⑩《穆斯林圣训集》
转引自《伊斯兰文化研究》2000年第3期3页 《布哈里圣训集》
《伊斯兰文化研究》2000年第3期4页
与美德通行
李枝寰
中国已有悠久的传统美德，生活中处处都有美德，它体现了一个人的品质和行为。 孟子说：“没有规矩，不成方圆规者，正圆之器;距者，正方之器”。所以，我们应当时时刻刻都遵守规则。规则不仅保证着我们在工作中，学习中和生活上的公平公正，带给我们高效率，甚至保证着我们的心灵自由，知道有所为，有所不为。让规则看守世界，是生命的圣洁花园，是人人向往的天堂。心中有正义良善的规则，犹如灵魂有了信仰，人们的生活才享受更多的明媚阳光。 雷锋说过：“一滴水只有放进大海里才永远不会干枯，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”所以，我们只有团结一致，才能战胜困难，取得成功。一群大雁结伴飞行，它们为什么可以飞得更远呢?我们有了团队，在团队的努力下，我们为什么就能实现更高的目标呢?这些只能说明集体是个人战胜困难，获得胜利的力量源泉，是获得友谊的桥梁和纽带，是我们施展聪明才智的广阔舞台。因此，我们应当热爱集体的利益和荣誉。让我们为集体添一片绿叶，奉上一束鲜花，做出一份贡献吧! 荀子说过：“人无礼则补生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。千百年来，礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”，“礼仪之邦”著称于世。文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好的习惯。有句古话“少成若天性，习惯成自然”。“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重。今天，在我们的身边，文明礼仪就像和煦的春风，为我们的生活增添了丝丝温暖，缕缕芳香。
其实美德还有许许多多，不论是在学习上，还是在生活中，都应该以坚持德育为先。做一个有道德的人，做一个有修养的人，让祖国的明天更好。
准
一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，一幕真诚善待的接触，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。
名誉和美德是心灵的装饰，如要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。
美的标准是什么?善良、朴实。而美德又意味着什么?至善、至纯至高和博大。
一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美的天使才能永远偎依着你。
美似乎在关爱着每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明，每一份爱心都来源与美德。
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加华丽。
生活中的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂得珍惜，懂得真理，相信美德永远伫立在心中。
看到空气的污染，乌云密布的天空。如果你想到植树，想到保护环境，想到唤醒更多的人。那么，此时，你已经获得美德。
美德是一朵花，它需要我们用心灌浇和滋润，只有不断地发扬美德，它才会更加芬芳和艳丽。
准确地说，道德不是那种如何使我们“过得幸福”的原理，而是如何使我们无愧于幸福规范。只有宣扬美德才真正能体会到幸福的快乐，生活的甜美，才可以准确衡量美德的标准。
美德的传送
下学了，一阵阵欢歌笑语从校园荡出，同学们像小鹿般奔跑跳跃，一齐涌出校园的大门。
我骑上自行车，踏入回家的路途，迎着夕阳斜斜的光，心头涌上一层惬意。
突然，一阵狂风卷走了我的舒适，迎来了风沙的迷失。我的眼睛迷住了，眼球中隐隐作痛，不得不停下车来，揉揉眼睛。但是，与此同时，一股强烈的沙尘暴又朝我袭击而来，携着狂沙的风热吻着大地。小树抖了抖枝头，又摇摆起树干;行人捂住眼睛和鼻子，逆风而行。此时的我，已经管不着风的吹打，自行车随我一起卷入茫茫风沙，摇摆着身躯向前驶去。
路上的一切，都煎熬在漫漫狂风之中，忍受着强烈的阻击力
难道这就是我们所居住的城市吗?每天生活的空间吗?
我不敢相信。
这强烈的沙尘暴又究竟从何而来?
对，从我们自身缺乏德的美德而来!满地的瓜子皮，飘舞的塑料袋，噪音的侵入，满街的垃圾。这难道不是我们的成果吗?路旁的小树为何枯萎而窒息，小草为什么没有生长就已奄奄一息?我们想过吗?
美德本身就是一种报酬。私德如同根本，公德如同枝叶，公德是由私德而生。若无公德也不配讲私德。独善其身，就是讲美德的第一步。
在沙尘暴之前，我们如果多付出自己的一份美德，迎接的将是一片片和煦与明媚。
美德有如香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德。
香在燃烧，美德在传送，让我们协起手来，让沙尘暴撤退，让美德流传，流传给那些更小的下一代
爱 国
1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 《管子牧民》 2.临患不忘国，忠也。《左传昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。《礼记儒行》
5.捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》
6.烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子外篇广譬》烈士：有抱负.有作为的人。 7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。-陆游《病起书怀》
9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》 10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。《宋史岳飞列传》
12.天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
明 志
13.朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 《论语里仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道远。《论语秦伯》 16.志不强者智不达。《墨子修身》 17.燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记陈涉世家》 18.志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》 20.有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》
21.志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》
22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》 23.有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》
持 节
24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
25.岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
26.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 《论语卫灵公》 27.不降其志，不辱其身。《论语微子》
28.富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》 29.穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》
30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》 31.不为穷变节，不为*易志。桓宽《盐铁论地广》 32.宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书元景安列传》 33.疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》
34.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》 35.时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》 36.名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦《无题》
37.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》 38.咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。郑燮(xiè)《题画竹石》
自 强
39.天行健，君子以自强不息。《周易乾象》 40.胜人者有力，自胜者强。《老子》第三十三章 41.不怨天，不尤人。《论语宪问》
42.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 《孟子告子下》
43.生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》
44.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》 45.以修身自强，则名配尧禹。《荀子修身》 46.能胜强敌者，先自胜者也。《商君书画策》
47.老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》 48.莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49.眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》 50.生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《乌江》 51.百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》
诚 信
52.修辞立其诚。《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。 53.不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》 54.失信不立。《左传襄公二十二年》
55.轻诺必寡信。《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语学而》 57.与朋友交，言而有信。《论语学而》
58.人而无信，不知其可也。 《论语为政》可：可以立身处世。 59.民无信不立。《论语颜渊》
60.言必信，行必果。《论语子路》果：果断 61.一诺千金。《史记季布栾布列传》
知 耻
62.记己有耻。《论语子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63.无羞恶之心，非人也。《孟子公孙丑上》
64.人必自侮，然后人侮之。《孟子离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
65.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊!
66.知耻近乎勇。《礼记中庸》
67.人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸。杨雄《法言君子》 68.人有耻，则能有所不为。朱熹《朱子语类》倦十三 69.五刑不如一耻。吕坤《呻吟语治道》
70.士皆知有耻，则国家永无耻矣。龚自珍《明良论二》
改 过
71.见善则迁(学习)，有过则改。《周易益象》 72.改过不吝。《尚书仲虺(huǐ)之诰》 73.与人不求备，检身若不及。《尚书伊训》
74.人孰无过?过而能改，善莫大焉。《左传宣公二年》
75.过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。 76.以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。《旧唐书魏征列传》
77.言者无罪，闻者足戒。白居易《与元九书》
78.过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》 79.闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》
80.有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注<论语集注>卷一》 81.不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》
82.秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》卷十 83.改身之过，迁(发扬)身之善，谓之“修身”。颜元《颜习斋先生言行录》 84.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》
厚 仁
85.惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。 86.人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?《论语八佾(yì)》 87.仁者寿。《论语雍也》 88.仁者无敌。《孟子梁惠王上》 89.己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》 90.宽则得众。 《论语阳货》
91.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 《孟子梁惠王上》
92.君子莫大乎与人为善。《孟子公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。 93.爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。《孟子离娄下》 94.与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。 《荀子荣辱》
95.不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》
96.爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
97.以爱己之心爱人，则尽仁。张载《正蒙中正》 98.民，吾同胞;物，吾与也。张载《正蒙乾称》
贵 和
99.二人同心，其利断金。《周易系辞上》 100.亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》
101.礼之用，和为贵。《论语学而》
102.君子和而不同，小人同而不和。《论语子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见;小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。 103.君子和而不流。(流：盲从)《礼记中庸》
104.乐民之乐者，民亦乐其乐; 忧民之忧者，民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》 105.天时不如地利，地利不如人和。《孟子公孙丑下》
106.千人同心，则得千人力;万人异心，则无一人之用。《淮南子兵略训》 107.单者易折，众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》
108.和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心录》 109.有朋自远方来，不亦乐乎?《论语学而》 110.君子成人之美，不成人之恶。《论语颜渊》
111.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。) 《庄子山木》
