初二政治第五课缤纷情感教案（精选5篇）

初二政治第五课缤纷情感教案 第1篇

初二政治测试题（第五课）

一、单项选择题

1、改革开放的总设计师邓小平，一生崇尚“少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干”这是一种（）

A挫而不折的精神B乐观向上的精神C 埋头实干的精神 D意志坚强的表现

2、开拓进取品质的特征不包括（）

A不断创新B灰心丧气C埋头实干D乐于奉献

3、开拓进取的品质来源于（）

（1）高尚的追求（2）浓厚的兴趣（3）勇于拼搏的竞争意识（4）过大的压力 A（1）（2）（3）B（2）（3）（4）C（1）（3）（4）D（1）（2）（4）

4、发掘人的潜能只有靠（）

A开拓进取B天资聪慧C学校管理D父母教诲

5、有的人为了追求远大的目标，一往无前并坚信自己的力量，在困难面前毫不畏惧，勇敢的迎接困难，战而胜之，使工作和学习不断进步，事业走向成功。这是因为（）A具有渊博的文化知识B具有优越的工作条件C具有健康的身体D具有开拓进取精神

6、下列说法错误的是（）

A开拓进取能激励人的上进心B事业成功者都具有开拓进取精神

C开拓进取的品质是与生俱来的D开拓进取能产生战胜困难的勇气

7、成功的大门是向所有的人敞开着的，而走向成功的第一步是（）

A良好的家境B年龄的增长C培养兴趣D教师的栽培

8、推动人们努力开拓进取的思想动力是（）

A升官发财B高工资，高收入C追逐名利 D高尚的追求

9、物理学家安培在大街上边走边思考问题，竟然把一辆马车的车厢当成家里的黑板，掏出粉笔在上面演算起来。马车走动了，安培仍然追着车厢演算。此事说明安培有（）A高尚的追求B浓厚的兴趣C勇于拼搏的竞争意识D埋头苦干

10、人们的追求多种多样，在层次上有高低之别。高尚的追求是（）

A集体利益服从个人利益B把自己的追求同国家的事业分割开来

C把个人的追求与人民的幸福、国家的富强、社会的进步相结合D为实现个人的利益奋斗

11、成功的必备条件是（）

A朋友的帮助B天资聪慧C好老师D开拓进取

12、下列关于创新和探索的书法，错误的是（）

A不断创新，是开拓进取品质的一个显著特征B探索不需要冒险精神，冒险是盲目的做法 C青少年是培养创新意识和探索精神的最佳时期

D探索总是和失败相伴，需要一定的冒险精神

二、判断题

1、兴趣对于成才和事业的成功是非常重要的，因而，兴趣也就等于成才，等于事业的成功

()

2、高尚的志趣是把个人兴趣的培养与祖国和人民的需要联系在一起的，能推动自己一步步

初二政治第五课缤纷情感教案 第2篇

一、教学目标

㈠ 知识与能力

1．掌握地理环境对希腊民主的影响，古代希腊民主政治产生条件。

2．掌握梭伦改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革的主要内容，理解并掌握雅典奴隶主民主政治的基本特点和实质。

3．通过对古代希腊民主政治的积极性和局限性的剖析，培养学生运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点分析问题的能力。

㈡ 过程与方法

问题探究，层层设问，步步深入。

1．通过分析古代希腊的特殊地理位置以及特殊城邦政治景观，探究其与古代希腊民主政治之间的关系。

2．通过对雅典民主政治内容与特点的学习，进一步提高概括归纳历史学科能力；

3．通过对雅典民主政治进步性与局限性的学习，提高分析评价历史学科能力。

㈢ 情感态度与价值观

通过学习古代希腊辉煌的政治文明，使学生认识到追求民主是人类自古以来的共同愿望。体会地理环境、经济发展因素对古代希腊民主政治形成的影响；感受雅典民主政治的辉煌及对后世产生的影响；体会古希腊的辉煌文化为世界文明所留下的重要遗产；体会人类文明的源远流长；从宏观上把握人类文明的发展进程。

二、教学重点与难点

重点：地理环境对希腊民主政治的影响；伯利克里改革的内容、作用 难点：雅典民主政治的特点、实质；古代希腊民主政治的作用和影响

三、教学过程及要点

㈠导入新课：

中国古代政治文明可以追溯到夏商周三代，而西方政治文明可以追溯到古希腊、罗马，古希腊创造了辉煌的文明（如古希腊神话、体育、艺术、哲学、建筑等领域）。那是什么因素造就了古希腊如此辉煌的文明呢？今天就让我们把视角从华夏大地移向地中海世界，共同寻找西方文明之源，重温那段辉煌的历史。

㈡讲述新课：

一、希腊文明的摇篮

1．古希腊地理环境的特点

师： 阅读P22页正文，结合古代希腊城邦分布示意图，了解古代希腊所处的地理环境。

生： 希腊东临爱琴海，海岸线崎岖，天然良港众多，海岛星罗棋布。2．古希腊的城邦制度的特点

师： 古希腊著名思想家柏拉图说：“我们围绕着大海而居，如同青蛙环绕着水塘。”古代希腊具有得天独厚的地理条件，请同学讨论：地理环境与古希腊城邦的形成有什么关系？ 生： 希腊半岛没有肥沃的大河流域和广阔平原，山峦起伏，将希腊人分割在彼此相对孤立的山谷和海岛上。

教师归纳）这样的地理环境不适合统一国家的形成，却有利于一系列独立自主的城邦国家的形成。这样得天独厚的地理环境，为希腊城邦制度的形成与发展提供了必不可少的前提条件。

古希腊城邦在公元前8-6世纪逐渐发展。由于特殊的地理环境，希腊出现了两百多个奴隶制小国，史称“城邦”或“城邦国家”。此时的国家皆以城市为中心，结合周围农村而成，独立自主，小国寡民就是这种国家的基本特征。各邦长期独立自治的特征则是造成古代希腊民主政体的一个重要因素。

二、雅典民主政治的确立

城邦是具有共同血缘和地域的公民团体，城邦的狭小，使公民能够更加直接地参与城邦政治，更加积极地追求民主权利。在海外贸易和工商业比较发达的城邦，新兴工商业阶层追求民主权利的渴望就更加的强烈。其中以雅典城邦最为典型。

1．梭伦改革（奠定时期）公元前6世纪初，梭伦在雅典实行改革。他按财产的多少将全体公民划分为四个等级，设立公民大会，四百人议事会和陪审法庭。不同等级的公民享有不同的政治权利。谁的财产多，谁的等级就高，谁就享有高的政治权利。第一、二等公民可担任包括执政官在内的最高官职，第三等只能担任低级官职，第四等级不能担任任何官职。

学生思考：为什么说梭伦改革为雅典的民主政治奠定了基础？ 梭伦颁布的法令虽并未实现公民之间的真正平等，但它意味着新兴的工商业阶层可凭借自己的私有财产，跻身于城邦政权。这就打破了贵族依据世袭特权垄断官职的局面，保障了公民的民主权利

2．克里斯提尼改革（确立时期）公元前6世纪末，克利斯提尼的改革也在雅典的民主政治确立的过程中起到重要作用。为什么说克利斯提尼的改革确立起雅典民主政治？

克里斯提尼改革废除传统的血缘部落而代之以十个新的地区部落，按新部落体制进行选举。改革彻底打击了旧氏族贵族的政治特权。在组成新的选区之后，克利斯提尼便以10个部落各选50人组成新的五百人会议。

阅读P24页的【资料回放】中克利斯提尼改革的最后一个措施是实行陶片放逐法（陶片是指选票），它是按公民投票来决定是否对某一公民实行政治放逐，因投票时把定罪人的名字写在陶片上而得名。每年由五百人会议提请公民大会讨论是否应行此法，若大会同意就召开全体公民集会进行投票，只要出席人数达到6000而某人获多数票就要流放国外10年，但不动其财产。这个放逐法对那些不受群众欢迎的头面人物（往往是贵族）是很大的威胁，不失为民主政治的一个重要工具。“陶片放逐法”的确立，就把富人中的反民主势力置于所有公民的监督之下，至此，雅典的民主制度最终得以确立。

综上所述，可见克利斯提尼改革是继梭伦之后把雅典民主政治推向高峰。因此亚里斯多德说这一改革“比梭伦宪法要民主得多。”此后，雅典城邦的民主洪流便不可逆转地向前猛进。

3．伯利克里改革（“黄金时代”）

公元前5世纪伯利克里改革把雅典的民主制度发展到顶峰，被称为“黄金时 代”。阅读教材，思考为什么？指出“黄金时代”主要的体现是什么？

1：改革最高权力机关--公民大会，成年男性均可参与并有发言权；改革五百人会议的成员结构和扩大权限；提高国家最高司法机关和监察机关---陪审法庭的权利和地位；

2：制定公职津贴制度，为参政公民发放工资和津贴；鼓励公民接受政治教育和文化熏陶，向公民发放“观剧津贴”。

伯利克里改革进一步发展了雅典民主制度，把古代希腊奴隶制民主政治推向顶峰。

三、古代希腊城邦的衰落 古代希腊文明之所以能够高度繁荣，得益于奴隶辛勤的劳动。奴隶劳动为城邦的精神文化活动提供了必要的物质保证。可是正所谓成也萧何、败也萧何，希腊城邦衰落的根源也是由于奴隶制度的存在。

具体来说，由于在希腊传统中，公民不得沦为奴隶，所以城邦只能想尽各种办法甚至通过战争以求从外部获得奴隶加以补充。这给雅典等城邦带来了巨大的压力，城邦间混战不断。同时，这种传统也使得有些公民日益堕落，不思进取。总之，政治、经济、文化的不断发展最终突破了只适应于小国寡民的城邦制度。曾经繁盛一时的希腊城邦制度逐渐衰微。最后被来自北边的马其顿王国国王亚历山大在公元前338年征服。希腊城邦制度进一步衰落下去。

四、雅典民主的评价

1．雅典民主政治的特点、实质

雅典民主政治的基本特征：全体公民是统治者，参与政治，集体掌握国家最高权力（主权在民）；公民集体内部相对平等（自由平等）；法律至上。

实质：雅典民主政治建立在奴隶制基础至上，真正能够享受到城邦民主的人毕竟是少数（成年男性公民当家作主的政治制度）

2．雅典民主政治的进步性和局限性 雅典民主制度是人类文明的一大创举，它创造了一系列民主的运作方式以使人们能平等地参与国家政治。为近代西方政治思想和制度奠定了最初的基础同时，民主氛围创造的空间，使雅典在精神文化领域取得了辉煌的成就。（进步性）但是雅典的民主只是成年男性公民的民主，妇女、奴隶和外邦人没有民主权利。（局限性）

【本课小结】

雅典同世界上大多数国家一样，有其自身的盛衰史。在其繁盛期间，创造出了世界上叹为观止的成就，无论是在政治上、经济上还是艺术上。尤其是其被后世称为“古典模式”的民主政体，对地中海沿岸的国家产生了深远影响。直至现在，轮番而治、主权在民的政制特点也依然为许多西方国家所借鉴。但就是这样一个政体，在经历了两个世纪的辉煌后，迅速地、无可挽救地衰败下去，为后世留下了无限广阔的思考空间，对现代的政治生活提供一些借鉴。

四、板书设计

第五课 《古代希腊民主政治》

一、希腊文明的摇篮

1．古希腊地理环境的特点 2．古希腊的城邦制度的特点

二、雅典民主政治的确立 1．梭伦改革（奠定时期）

公元前6世纪初，梭伦在雅典实行改革。

内容：他按财产的多少将全体公民划分为四个等级，设立公民大会，四百人议事会和陪审法庭

作用：打破了贵族依据世袭特权垄断官职的局面，保障了公民的民主权利 2．克里斯提尼改革（确立时期）公元前6世纪末，克利斯提尼的改革也在雅典的民主政治确立的过程中起到重要作用。

内容：废除传统的血缘部落而代之以十个新的地区部落；组成新的五百人会议；成立是将军委员会；实行“陶片放逐法” 作用：确立了奴隶制民主制度 3．伯利克里改革（“黄金时代”）

公元前5世纪伯利克里改革把雅典的民主制度发展到顶峰，被称为“黄金时代”。

内容：1：改革最高权力机关--公民大会，成年男性均可参与并有发言权；改革五百人会议的成员结构和扩大权限；提高国家最高司法机关和监察机关---陪审法庭的权利和地位；

2：制定公职津贴制度，为参政公民发放工资和津贴；鼓励公民接受政治教育和文化熏陶，向公民发放“观剧津贴”。

作用：伯利克里改革进一步发展了雅典民主制度，把古代希腊奴隶制民主政治推向顶峰。

三、雅典民主的评价

1．雅典民主政治的特点、实质

雅典民主政治的基本特征：全体公民是统治者，参与政治，集体掌握国家最高权力（主权在民）；公民集体内部相对平等（自由平等）；法律至上。

实质：雅典民主政治建立在奴隶制基础至上，真正能够享受到城邦民主的人毕竟是少数（成年男性公民当家作主的政治制度）

2．雅典民主政治的进步性和局限性 雅典民主制度是人类文明的一大创举，它创造了一系列民主的运作方式以使人们能平等地参与国家政治。为近代西方政治思想和制度奠定了最初的基础同时，民主氛围创造的空间，使雅典在精神文化领域取得了辉煌的成就。（进步性）但是雅典的民主只是成年男性公民的民主，妇女、奴隶和外邦人没有民主权利。（局限性）

【本课小结】

初二政治第五课缤纷情感教案 第3篇

1.理解、积累“绯红、标致、诘责、油光可鉴、深恶痛疾”等词语。

2.回顾复习作者鲁迅及相关知识;了解散文集《朝花夕拾》和时代背景材料。

3.诵读课文，整体感知文意，理清思路。

4.研读典型事例，理解人物形象。学习运用本文选取典型事例和抓住主要特征刻画人物形象、突出人物品质的写法。

5.学习藤野先生的高尚品质，体会作者在文中表达的深沉的思想感情。

教学过程：

一、引入新课

同学们，七年级我们学过鲁迅的《从百草原到三味书屋》回忆起自己的启蒙老师寿镜吾先生，老先生的“方正、质朴、博学”，令童年鲁迅信服、敬畏。但鲁迅在回忆中说：“在我所认为我师的之中”，“最使我感激，给我鼓励的一个。”却是另外一位日本人藤野先生。藤野先生是怎样的一个人?是什么让鲁迅这样深情感念呢?今天，我们就一起去感受这段难忘的经历、认识这位给鲁迅以鞭策的先生。(出示文题、作者)

二、资料助读

1.作家作品

学生介绍鲁迅其人及作品。

2.简介作者的留学目的

鲁迅是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的。190419在仙台医学专门学校学医，他原准备毕业回来救治像他父亲一样被误的病人的疾苦，来实现治病救人，救人救国的人生梦想。可鲁迅最终并没有成为一名医生，他后来放弃了医学，于1906年到东京开始从事文学活动，19回国后，继续用文艺作为武器进行战斗，成为的文学家、思想家、革命家。这究竟是怎么一回事呢?下面我们就一起来阅读这篇课文。

三、诵读课文，整体感知

1.学生默读课文，标示段序，初步感知文意。疏解疑难字词，读准字音，弄懂词义。

2.在这篇回忆性散文中，作者写了早年在日本留学时期的生活。请你依据文章叙述中时间的推移和地点的转换，理清课文内容，列出结构简表。

提示：根据时间的推移、地点的转换将全文分成三个部分。

两名学生，到讲台上板演自己列出的结构图。

文章结构层次图如下：

见藤野前，在东京

相识

与藤野在仙台相处

离别

相别后，深切怀念

明确：从结构表中可知全文是以作者与藤野先生的交往为叙事线索的，围绕表现藤野先生组织材料。开头写在东京的所见所感是作者往仙台的缘由，接着写到仙台后与藤野先生的相识、相处、离别。这就是当年的仙台医学专门学校。(显示图片)最后写离开仙台后对藤野先生的怀念。这是全文的一条明线。这篇文章还有另外一条暗线，那么全文的暗线是什么呢?我们先按下暂且不表。下面先来看作者在文中是如何描述藤野先生的。

四、研读，分析藤野形象

1.学生采用跳读方式。阅读有关写藤野先生的内容

学生浏览610段，找出有关描写人物外貌、语言等方面的语句。(投影显示如下)

跳读课文，找出文中作者关于藤野先生的描写，说说作者初到仙台时，目睹耳闻的藤野先生是一个什么样的人

课文如何描写藤野先生的形象?

目睹印象治学严谨

耳闻亲见生活俭朴

学者形象

读到此，一个生活俭朴、治学严谨的学者形象已展现在我们的目前了，这是作者，也是我们读者对藤野先生的初步了解。让我们继续读下去，看作者为我们叙述了藤野先生的哪些事情，透过这些事情，我们将更深入地了解藤野先生的内在品质。大家找找看，一共写了我与藤野先生之间的几件事情，分别体现了藤野先生什么思想品质。

2.学生朗读1123段，要求学生给每件事情拟一个小标题。

明确每件事情分别体现了藤野先生什么思想品质。

添改讲义认真负责

纠正解剖图严格要求

关心实习的热情诚恳

初二政治第五课缤纷情感教案 第4篇

第四课 我国的民族和宗教

第一节 我国是统一的多民族的国家

第一框 我国各民族共同缔造了统一的伟大祖国

1、民族及其今本特征p103 民族是人类发展到一定阶段的产物

民族的特征：共同语言、共同地域、共同的经济生活、共同的心理素质

2、我国民族的概况p105 民族的分布特点:以汉族为主体，大杂居，小聚居，交错杂居的分布特点。

主要表现在：以汉族集中地区杂居着许多少数民族：在少数民族聚居的地方，也多与汉族和其他少数民族交错杂居。

2、各民族共同缔造了伟大的祖国p106 祖国统一大业是各民族人民共同完成的

祖国的辽阔疆域和多种经济是各族人民共同开拓的 祖国灿烂的文化是各族人民共同创造的

各族人民奋勇抵御殖民主义侵略，共同保卫了祖国的边疆 中华人民共和国是各族人民共同创立的

3、我国处理民族关系的原则p110 我国民族关系发生了根本的变化，已经由压迫与被压迫、剥削与被剥削的关系转变为平等团结互助和谐的社会主义新型关系

4、我国处理民族关系的基本原则p111 坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣，是我国社会主义时期处理民族关系的基本原则 民族平等：

含义：是指各民族具有同等的地位，在政治、经济、文化等方面依法享有相同的权力，履行相同的义务。

依据：民族无优劣之分，都为人类历史发展做出过贡献 地位：民族平等是马克思主义在民族问题上的基本观点 表现：①各民族政治权利、社会地位上实现了平等

②各民族在发展经济文化方面享有平等的权力。

③各民族都有使用和发展自己的语言文字的平等权利，都有保持或者改革自己风俗习惯的自由 民族团结：

含义：是指各民族在社会生活和交往中的和睦、有好和互助、联合的关系。因。

意义：民族团结是增强国家综合国力的需要；是我国统一、繁荣、昌盛的重要保证；是我国社会主义建设的客观要求；是中华民族的最高利益，也是各民族的共同愿望。

妨碍因素：国际敌对实力的影响和跳动，国内极少数民族分裂分子的破坏活动，一部分干部或者群众存在着一些民族偏见，大民族主义和地方民族注意的影响。各民族共同繁荣

含义：是指各民族的政治、经济、教育、科学、文化等都得到发展，民族素质得到提高。社会主义的本质所决定的。

实现途径：首先要积极推进西部大开发；同时需要民族地区发扬自力更生、艰苦奋斗的精神，发挥自己的积极性和创造性，利用民族地区的优势；还需要发达地区的人力、财力、技术等方面加以支援，达到共同发展，共同繁荣。

三原则的相互关系：民族平等、民族团结、各民族共同繁荣三原则是相互联系，不可分割的。民族平 1

等是实现民族团结的政治基础，没有民族平等就没有民族团结，民族平等和民族团结是实现各民族共同繁荣的前提条件，没有民族平等和团结，就不会实现共同繁荣，各民族共同繁荣又是民族平等和团结的保障

第二框 民族区域自治

1、民族区域自治的含义p117 地位：基本的民族政策，基本政治制度

含义：民族区域自治是指在国家统一领导下，各少数民族聚居地实行区域自治，设立自治机关，行使自治权，是少数民族当家作主，自己管理本自治地方内部事务。民族自治机关指的是民族自治地方的人大代表和人民政府 自治地方包括：自治区、自治州、自治县（包括自治旗）

2、民族区域自治适合我国国情 ①自秦汉以来我国就是统一的国家 ②我国民族状况有自己的特点

③我国各民族在长期的斗争中形成了政治认同

3、民族区域自治制度的优越性

①有利于把国家的集中统一和少数民族自治结合起来

②有助于把国家的方针政策和少数民族地区具体特点结合起来。③有助于把国家富强和民族繁荣结合起来

④有助于把各民族热爱祖国的感情和热爱本民族的感情结合起来 第二节 我国的宗教政策 第一框 我国的宗教概况

宗教的含义：宗教是一种社会意识形态，是对人们现实生活的虚幻的反映，是一种唯心主义世界观。世界三大宗教：基督教、伊斯兰教、佛教

宗教的社会作用：宗教是剥削阶级用以维护阶级统治的工具；宗教充当了帝国主义、殖民主义侵略扩张的工具；宗教对认识和改造自然有着阻碍作用；宗教对科学的发展起着阻碍作用。对社会发展产生进步影响；对文化艺术的发展起过积极作用；宗教中的一些教义、教规】宗教道德在一定程度调和人际关系。

我国存在多种宗教：佛教、伊斯兰教、基督教、天主教、中国土生土长的道教。合称五大宗教。我国宗教状况的变化：宗教已经成为教徒独立自主自办的事业，宗教组织已经成为联系各信教群众的爱国组织，广大信教群众是拥护社会主义制度的，我国信教群众和不信教群众在根本上是一致的。第二框 我国的宗教政策 全面理解我国的宗教政策：

①尊重和保障宗教信仰自由是我国长期的基本政策（信仰的自由和不信仰的自由）②依法加强对宗教事务的管理 ③坚持独立自主自办的原则

④积极引导宗教与社会主义相适应 实行宗教信仰自由的政策的必要性 ① 符合宗教自身规律 ② 有利于民族团结和统一 ③ 有利于团结信教群众

第三框 科学的世界观反对各种迷信活动

1、反对封建迷信活动

正常的宗教活动要和封建迷信群分开来，迷信泛指对人和事务的盲目信仰和崇拜。

2、反对邪教，抵制邪教活动

尊重和保护宗教信仰自由，必须反对邪教，坚决打击邪教组织，邪教是当今人类的一大公害。邪教的 2

本质、特点、危害。

5、树立科学的世界观，做有理想、有文化、有纪律的社会主义公民。第五课 国际社会和我国对外的政策

1、当代国际社会概况

国际社会的成员分类：主权国家，目前国际社会中有190多个主权国家，这是国际社会的基本成员；国际组织，国际组织是主权国家或者社会团体在某种共同利益的基础上结合成的集合体。

2、国际关系及其决定因素p142 国际关系的含义：家之前、国际组织之间以及国家与国际组织之间的关系。其中最主要的是国家国家之间的关系。

内容:政治关系、文化关系、军事关系

形式：共处与竞争，合作与冲突、屈服与对抗、和平和战争等。其中竞争、合作、冲突是最基本形式 影响因素：政治、经济、文化、历史、地缘等

3、主权国家及其权利p142 地位：主权国家是国际社会的最基本的成员，是国际关系的主要参加者 构成要素：人口、领土、政权和主权

基本权利：独立权，平等权，自卫权，管辖权。

基本义务：国家在享有基本权利的同时，应该履行不侵犯别国，不干涉他国内政、外交，和平解决国家争端等国际义务。

4、国际法的作用p143 含义：主要是调整国家之间关系的有约束的原则、规则和制度的总称。海洋法、空间法、外交关系法、战争法

指定方式：国际法不是由单一国家指定的，而是各国在相互交往中通过协议方式指定的。法律效力：国际法对国家具有法律上的约束力，他对于国家关系的正常发展有重要作用 国际法的作用：①确立辨别国际问题是非曲直的标准和法律依据②规定国际社会的基本行为准则③在国际交往中建立各种权利和义务的关系

分类：政治性、专业性；世界性、区域性；政府间和非政府间的

政治性的国际组织：联合国；专业性的国际组织：国际奥林匹克委员会、国际学生联合会 世界性的国际组织：联合国、世界卫生组织；区域性的国际组织:欧盟，东南亚国家联盟。

政府间的国际组织：联合国、是由输出国组织；非政府的国际组织：国际红十字会与红新月联合会 国际组织的作用：纽带

5、联合国的创立和发展P146 性质：联合国是世界在第二次世界大战期间，世界人民反对德、意、日法西斯斗争取得胜利的产物。

6、联合国的原则和宗旨p147 宗旨:联合国的宗旨是维护国际和平与安全，促进国家交流与发展 为实现上述宗旨，联合国遵循下列原则：(1)所有会员国主权平等的原则；(2)履行宪章规定的义务；

(3)以和平方法解决他们的国际争端；

(4)禁止对其他国家进行武力威胁或使用武力；(5)集体协作，确保非会员国遵循上述原则；(6)联合国组织不得干涉他国内政。

7、联合国的机构p148 联合国设立了大会、安全理事会、经济及社会理事会、托管理事会、国际法院、秘书处等六个主要机构。

联合国的作用：①联合国在维护世界和平、缓和国际紧张局势和解决地区冲突方面发挥了积极的作用。3

联合国在协调国际关系上，促进各国社会和经济的发展方面取得了一定的成就。

7、中国和联合国p150 中国是联合国创始国之一，也是安理会常任理事国之一，联合国于1971年10月25日恢复中华人民共和国的联合国合法席位和一切权利。我国一贯遵循联合国的宪章和原则，我国安理会坚持实事求是和伸张正义的原则。第二节 当今时代的主题

第一框 和平和发展是当今时代的主题

1、和平与发展问题

和平问题指的是维护世界和平，防止新的世界战争的问题。

世界维持总体和平局面的主要原因：①战乱之苦的人民渴望和平②核战的安全考虑③经济全球化后，世界各国相互依存度加深，国际上各种力量相互制约。

发展问题指的是世界经济的发展、特别是发展中国家经济的发展问题。

和平与发展的关系是相辅相成的，和平是发展的前提条件，发展经济是维护世界和平的重要基础。

2、建立国际新秩序

和平与发展的只要障碍：霸权主义和强权政治，什么是霸权主义？什么是强权政治 建立国际新秩序是解决和平与发展问题的有效途径 如何建立国际经济新秩序内容：

①政治上相互尊重、平等协商，共同推进国际关系民主化 ②经济上相互合作、优势互补，共同推进全球化发展

③文化上相互借鉴、求同存异，尊重文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步 ④ 安全上相互信任、加强合作，坚持用和平方式而不是战争方式解决国际争端 ⑤ ⑤环保上相互帮助，协力推进，共同呵护人类赖以生存的家园。

3、当代的国际竞争

和平与发展成为时代主题，国际处于新旧格局交替之际，二战结束后旧的两极化消失，新的格局尚未形成，世界呈多极化趋势不可逆转

当代竞争的实质：当代是以经济和科技实力为基础的综合国力的竞争。

3、我国的对外政策

外交政策是主权国家对外活动的目标及所采取的方式和手段 我国的国家性质和国家利益决定着我国的外交政策 我国外交政策的基本点 ①维护世界和平、促进共同发展是我国外交政策的宗旨

②维护我国的独立和主权，促进世界和平与发展，是我国外交政策的基本目标③ 是我国外交政策的基本立场④和平共处五项原则是我国对外关系的基本准则。

初二政治第五课缤纷情感教案 第5篇

族精神》教案

课

件 第五课《中华文化与民族精神》

引言

【赢得XX年世界博览会举办权的因素】

——中华文化与民族精神的魅力

第一节

灿烂的中华文化

、中华文化

博大精深

【活动一】讲到中华文化，你会想到什么？

答：旗袍、中国功夫、长城、京剧、孔子、汉赋、唐诗、宋词、宋元曲、明清小说等等

（1）、中华民族共同创造中华文化

【活动二】列举中华文化事例并作介绍。

①、方块字是世界上最古老的文字之一，已有六千多年的历史。②、故宫是我国古代皇家宫殿的标志性建筑，至今已有400多年的历史。③、京剧。④、编钟。⑤、粽子。⑥、丽江纳西族文化…………。

（2）、中华文明为什么能源远流长？

一个重要原因是：文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。

【最能代表中华文化的人物】

称谓

代表人物

主要成就

思想家

孔子

整编《诗》《书》《礼》《乐》《易》和《春秋》（六经）、儒家学派创始人

军事家

孙武

《孙子兵法》

文学家

曹雪芹

《红楼梦》

…………

——为什么他们最能代表中华文化？

答：因为他们用自己光辉的成就共同装扮了中华文化的大花园，都从不同方面在中华文化史册上添上了浓墨重彩的一笔。

文化典籍

科技工艺

（3）中华文化的构成 文学艺术

道德伦理

…………

【活动三】列举言语或格言对为人做事的影响

如：A、吃一堑长一智

说明善于从失败中总结经验教训。B、车到山前比有路，船到桥头自然直

是激发身处逆境中的人民的勇气、鼓舞其斗志的良药。c、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏；塞翁失马，焉知非福；人无远虑，必有近忧等言语或格言都充满辨证思想的成语。

（4）中华文化的特点：源远流长、博大精深。

（5）中华民族优良历史文化传统的影响

①对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路具有深远影响。

②对推动世界文化的发展产生重大作用。

2、传统美德

薪火相传

【活动四】与传统美德有关的成语或故事，说出它们对我们今天生活的影响

苏武牧羊——爱国主义

徙木为信——诚实守信

负荆请罪——宽以待人

都反映了爱国、贵和、守信等中华传统美德。

（1）中华民族有哪些传统美德？

表现

内容

奉献精神

敬业乐群、公而忘私………

爱国情操

天下兴亡匹夫有责………

崇高志趣

先天下之忧而忧后天下之乐而乐………

昂扬锐气

自强不息、艰苦奋斗………

浩然正气

富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈………

广阔胸襟

厚德载物、道济天下………

英雄气概

奋不顾身、舍生取义………

社会理想

大道之行、天下为公………

为政风范

鞠躬尽瘁、死而后已………

………..【活动五】练一练：名言警句于传统美德连线

追求精神境界和向往理想人格（E）

A、已所不欲，勿施于人

以国家、民族利益为重（D）

B、三军可夺帅，匹夫不可夺志

注重道德内省（A）

c、艰难困苦，玉汝于成（自胜者强；君子强学而力行）

刚健有为，自强不息（c）

D、匈奴未灭，何以家为（苟利国，不求富贵）

捍卫道德尊严（B）

E、淡泊名利，志存高远

崇尚人伦和谐道德传统（F）

F、妻贤夫祸少，子孝父心宽（礼之用，和为贵）

（2）中华传统美德的不断丰富和发展（作为传统美德的精华，中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，随着时代的变化和实践的发展，其内容和形式也在不断丰富和发展。

——例：南京路上好八连

第二节

弘扬与培育民族精神

、民族精神生生不息

【活动一】你认为“中国的脊梁”是什么？用人物或事例说明对“中国的脊梁”的理解

答：“中国的脊梁”就是指体现民族精神和气节、为了国家和民族的利益而不惜奉献自己一切的人们。从大禹治水“三过家门而不入”，到孔子的“三军可夺帅，匹夫不可夺其志也”；从诸葛亮的“鞠躬尽瘁、死而后已”，到范仲淹的“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”；从东林书院的“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，到顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”都闪耀着民族精神的光芒。但“中国脊梁”并非只有英雄人物，千千万万埋头苦干、无私奉献的中华儿女，都是民族的脊梁：当中华民族遭到侵略和欺凌的时候，那些不甘屈服、分歧反抗的人们，是民族的脊梁，如洪秀全、孙中山等等；为保卫祖国，无数远离自己的父母而守卫祖国边陲的解放军战士，是中国的脊梁，如王利伟等；为了振兴祖国的教育科学文化事业，呕心沥血、无私奉献的人民教师，是中国的脊梁；坚守自己的岗位，奋力并搏的工人，是中国的脊梁；千千万万日出而作、日落而息的父老乡亲们，是中国的脊梁………。

（1）民族精神是民族文化的精髓。

一个民族要生存和发展，就要有一种昂扬向上的民族精神。为什么？因为一个民航组只有具有高尚的民族品质，坚定的民族志向，远大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就伟业，才能自立于世界民族之林。

【活动二】朗诵戴望舒《我用残损的手掌》一诗，该诗描绘了当时一幅怎样的历史画卷，表达了诗人什么样的情感？

答：”描绘了“九•一八”以后，中华儿女英勇抗击日本侵略者，捍卫祖国大好河山的历史画卷，表达了诗人对祖国热爱的强烈的爱国主义情感，也歌颂了为争取民族独立不惜牺牲一切的爱国主义精神。

（2）中华民族的伟大民族精神

什么是中华民族精神？答；在五千多年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

中华民族的伟大的民族精神的地位：是中华民族生命肌体中不可分割的重要组成部分。

在五千多年的发展历程中，中华民族形成了怎样的民族精神？

答：（1）在五千多年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。（2）中华民族的伟大的民族精神的地位：是中华民族生命肌体中不可分割的重要组成部分。（3）在不同的历史条件下，它所赋予新的时代气息，使中华民族精神不断发扬光大。

爱国主义就是一个国家的人民在千百年实践中形成的对自己的祖国最诚挚最深厚的感情。

填表感受中华民族精神

民族精神

名言警句

历史典故

团结统一

“定于一”、“尚统一”、“一天下”

郑成功收复台湾

爱好和平

“和为贵”、“与人为善”“四海之内，皆兄弟也。”

松赞干布与文成公主，昭君出塞等和亲政策

勤劳勇敢

“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。“大丈夫宁可玉碎,不能瓦全”、“鞠躬尽瘁,死而后已”

愚公移山、精卫填海

自强不息

“天行健，君子以自强不息”

卧薪尝胆、吃一堑,长一智

（3）伟大的民族精神是不解力量之源

【活动三】请用自己的语言解读毛泽东的这段话？什么是长征精神？

答：（1）“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”A、宣言书：它向世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者及其走狗蒋介石等是完全无庸的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。B、宣传队：它向11个省大约两亿人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。c、是播种机：它散布了许多种子在11个省中，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。（2）长征精神就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚持革命的理想和信念，坚信正义事业必胜的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻、不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局，严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共，艰苦奋斗的精神。长征精神是中华民族百折不扰、自强不息的民族精神的最高体现，是保证我们革命和建设事业从公里走向胜利的强大精神力量，是中国共产党人革命的民族精神。

（4）中华民族精神的丰富和发展

新民主主义革命时期：井冈山精神、长征精神、延安精神

新时期：大庆精神、“两弹一星”精神、抗洪精神、载人航天精神

2、民族精神我传承

【活动四】○这些中国留学生的行为为什么会赢得热烈的掌声？因为他们在日常生活中自觉维护了祖国的尊严和荣誉，不做有损于国家利益的事。○当雄壮的国歌奏响时的感受

——每一个中华儿女都有责任弘扬和培育民族精神

☆为什么要弘扬和培育民族精神？

（1）民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。（2）面队世界范围内各种思想文化的相互激荡，面对实现中华民族伟大复兴的崇高历史使命，我们每一个中华儿女都有责任、有义务弘扬和培育民族精神。（3）弘扬和培育民族精神，即使中华民族精神的蕴涵更加丰富，又使民族精神在保持优秀传统的同时更具有现代气息和时代风貌。

☆如何传承中华民族的伟大民族精神？（怎样弘扬和培育民族精神？）

（1）在新的历史条件下，培育民族精神，最重要的是要结合时代和社会发展要求，不断为之增添富有生命力的内容。（2）我们要不断增强改革开放以来所形成的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识、求知精神、服务精神、开拓创新精神等等，使民族精神在保持优秀传统的同时更具有现代气息和时代风貌。

☆青少年是国家和民族的希望和未来，让我们一起努力，成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者，共同谱写民族精神的新篇章。

【活动五】在如何弘扬和培育民族精神上，我们可以说：

﹡要立足于建设中国特色社会主义伟大实践；﹡要继承和发扬中华民族的优良传统；﹡要正确面对外来思想文化的影响；﹡要发挥毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的“主心骨”作用等等

请你结合和其中一点，谈谈自己的体会和感悟。

（1）要立足于建设中国特色社会主义伟大实践：只有立足于中国特色社会主义实践，才能：A、明确传统文化中哪些应该抛弃，哪些是该继承的，该从哪些方面丰富和发展民族精神；B、弘扬和培育民族精神的目的在于服务中国特色社会主义建设。

（2）要继承和发扬中华民族的优良传统：A、经过五千多年的历史，中华民族创造了令世人惊叹的灿烂文明，形成了博大精深的思想文化宝库，孕育了极富有生命力的优良传统。B、只有从中国传统文化特别是优良传统中吸取营养，才能陶冶情操，塑造民族性格，使民族精神得以代代相传。

（3）要正确面对外来思想文化的影响：A、面对经济全球化趋势，我们既不能因为它带来机遇而丧失警惕，更不能因为它带来挑战而畏缩不前。B、任何时候的民族精神都不是从温室里培养出来的，而是在风雨中经受磨炼而不断发展的。c、只有大胆地吸收其他民族的优良文化成果，吸取其他民族的长处，中华民族精神才能不断发扬光大。

☆井冈山精神就是坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、敢于胜利的精神。

☆“两弹一星”精神就是热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇于攀登的精神。

☆载人航天精神就是特别能吃苦，特别能战斗，特别能攻关，特别能奉献的精神。

典型题目：、从孟子的“富贵不能淫，威武不能屈”到夏明翰的“砍头不要紧，只要主义真”，从“愚公移山”精神到“载人航天精神”、“劳模精神”，伟大的民族精神成为中华民族进步的不竭动力。全国人民团结一致，为全面建设小康社会共同奋斗。

（1）根据所学知识，谈谈你对“更高水平的小康社会”的理解。（4分）

答：我们要在本世纪头20年，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，到2020年实现国内生产总值比XX年翻两番，达到40000亿美元左右，人均国内生产总值达到3000美元左右，使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。

（2）列举一位我国古代或近代史上体现伟大民族精神的代表人物和相关史实，谈谈表现出来的民族精神。（5分）

答：例如：林则徐的虎门销烟，捍卫了国家和民族的尊严，长了中国人的志气，体现了强烈的爱国主义精神。

（3）民族精神的内容很丰富，就你最有感触的一个方面，结合自己的学习生活，说说你该怎么做？（5分）

答：我们要发扬自强不息的民族精神，在学习中要做到乐观开朗、自强自信。遇到挫折不气馁，不退缩，如考试失败后不能心灰意冷，要善于找到差距，弥补不足，争取成功。

2、阅读古诗：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。说说它出自何处？大意是什么？体现了中华民族怎样的传统美德？它告诉我们在新时期应怎样做？

答：（1）、出自朱柏庐《治家格言》。（2）、大意是：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来之不易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。（3）、体现了中华民族勤劳节俭的传统美德。（4）、它告诫我们，建设社会主义现代化是一项充满艰辛和创造的伟大事业，更需要大力倡导和发扬这种传统美德，反对懒惰奢侈、贪图享受的恶习。

3、请你说说中华文明有哪些独特的文化？（不少于三个）

答：（1）年画是中国特有的画种。如“年年有鱼”。（2）女书。（3）武术。（4）古代诗歌、汉赋、唐宋传奇等。（5）独特的中国戏曲如京剧、昆剧、越剧、粤剧、豫剧、黄梅剧、川剧等。

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