儿童剧《田梦儿》观后感-盘古文库

儿童剧《田梦儿》观后感

来源：文库

作者：开心麻花

2025-10-11

儿童剧《田梦儿》观后感（精选13篇）

儿童剧《田梦儿》观后感第1篇

大型音乐儿童剧《田梦儿》走进南通，在通州区“童声里的中国少儿艺术创研活动基地”隆重举行公益演出，这是省文明办组织该剧在13个省辖市巡演的首场。

音乐儿童剧《田梦儿》由省委宣传部、省文明办出品，以江苏美德少年为原型，以高雅音乐儿童剧艺术为表现形式，讲述了转学到城里的乡下孩子田梦儿隐忍自强、最终成长为一名美德少年的故事。该剧是一部真正来自现实生活题材的难得一见的精美创意作品。省文明办结合该剧在全省巡演，将举办观后感征文活动，评出一、二、三等奖及优秀奖，并出版最佳作品专辑。

儿童剧《田梦儿》观后感第2篇

我总是不明白，为什么您的时间就那么少，少到没有一点儿剩余的可以分给我。如果说，女儿是爸爸前世的情人，那么我这个情人应该失恋好久了吧。记得有一次您喝酒了，红着眼眶对我说:“孩子，你知道吗，警察就是不知道什么时候出发，更不知道什么时候回家的人。或许警察就不应该有家庭，因为他们不敢保证自己对家庭的责任啊”说着，您就呜呜地哭了起来，活像一个在人海中走失的三岁孩子。那一刻，我感觉家里的大山轰然倒下，楼下的乱石断垣深深地刺痛着我的心。

亲爱的爸爸啊，你不要难过，我在努力地变得坚强，以后我来保护你。

亲爱的妈妈，您知道我有多“讨厌”您吗?我讨厌您每天只给我留下空荡荡的房子;我讨厌您来不及给我做饭就匆匆出门的身影;我讨厌您给我扎头发时笨拙的样子;我讨厌您深夜还在敲打键盘时的疲惫眼神。您和爸爸一样，是保卫城市的神秘人物。

当然，也是我心中不合格的妈妈。您冲我发过脾气，那是在我没有请假就没去上学时。可您知道吗，那天的雨下得太大了，我一个人走在上学的路上，全身湿透，看着身旁一个个有爸妈陪伴的身影，我伤心了，我生气了。我掉头向家的方向走去，我想打电话话给你，我想大声告诉你，不仅是人民需您，我也需要您!

我也想要在下雨天的时候有人接送我上学，在全身湿透的时候有人关心我的冷暖。可那天，您的电话一直处于忙音状态。后来，您怒气冲冲地质问我为什么旷课，我咬着牙反问道：“那你为什么不能来看看我?”您沉默了，许久之后用沙哑的声音回答了我：“因为你是警察的孩子。”

亲爱的妈妈啊，您不要生气，我在努力地变得独立，以后我来照顾你。

爸爸妈妈，我长大了。我明白什么是责任，什么是大“家”了。我相信自己在未来也能够成为一名警察，成为这座城市的第一道防线和最后一道防线。

儿童剧《田梦儿》观后感第3篇

一、历史背景

卢梭是18世纪法国启蒙运动杰出的思想家、哲学家和文学家。当时的法国封建权贵居于统治地位, 横征暴敛, 荼毒生灵, 农民生活困窘, 为防止人民觉醒和麻痹群众斗志, 天主教从思想意识方面对人民严厉控制。卢梭自幼读书成癖, 当时的哲学、文学和科学的著作都是他所浏览的, 同时他还自修了几何学、代数学、历史、地理、天文学、生理学和解剖学等科学知识。《爱弥儿》向封建教育挑战, 它相信天性善良, 而封建教育矫揉造作, 人们才失去自然之美, 因此, 它呼吁率性发展, “归于自然”。

《爱弥儿》全书共分为五卷, 贯穿其中的是“归于自然”和发展天性。前四章借着爱弥儿为主人公, 揭露当时男子教育的腐朽荒谬, 提出自然主义的改革方案;最后一章以苏菲为例, 提出女子教育改革的样板。《爱弥儿》以性善论向封建统治者, 特别是天主教义一向标榜的原罪论, 进行殊死搏斗。

二、《爱弥儿》儿童教育观的基本内容

1. 儿童教育的目的

卢梭说教育, 我们或是受之于自然, 或是受之于人, 或是受之于事物。我们的才华和器官的内在的发展, 是自然的教育;别人教我们如何利用这种发展, 是人的教育;我们对影响我们的事物获得良好的经验, 是事物的教育。如果把教育看成是一种艺术, 那么要取得成功, 就需要三种教育圆满的配合, 那么我们所能做的就只有使其他两种教育来配合我们无法控制的自然教育。所以卢梭主张教育应该顺应儿童成长和心理发育的自然法则, 促进儿童身心的全面发展, 使他们的各种器官和能力都得到健康的生长, 从而成为一个名副其实的自然人。所谓“自然人”, 即完全自由成长、身心调和发达、能自食其力、不受传统束缚、能够适应社会生活的一代新人。正如他说, 别人要我的学生做军人、做教士, 或者做律师, 我没有什么意见。在从事他父母的职业以前, 大自然就已经叫他认识人生了。生活, 这就是我要教给他的技能。

2. 儿童教育的方式

(1) 尊重儿童的天性和权利, 让其自由地成长。依据儿童身心发展的自然倾向, 以儿童的本能、需要、能力、爱好为基础进行恰当的教育, 才能使儿童得到健康的发展, 这就是自然教育的基本原理。卢梭反对成人不顾儿童的特点, 一味按照传统与偏见强制儿童接受违反自然的所谓教育, 干涉或限制儿童的自由发展的教育方式, 反对严格的纪律和死记硬背的教学方法。他极力主张:在儿童的理解力尚未发达之前, 要让儿童远离社会, 回返自然, 到自然环境中去看、去听, 不接受人类的影响。

(2) 培养儿童求知的兴趣, 启发式的教学。卢梭十分重视调动学生学习的主观能动性, 在方法上重视激发学生的学习兴趣, 让学生怀着兴趣学习。他说现实的利益才是最大的动力, 才是使人走得又稳又远的唯一的动力。

3. 儿童教育的内容

(1) 智育。卢梭认为儿童应以活动的方式, “以世界为唯一的书本, 以事实为唯一的教训”, 从现实生活中获取经验, 探求真理, 寻求知识, 这些知识既包括自然科学知识, 也包括社会科学知识。所以卢梭极力反对书本诵习和空洞的文字说教, 要求儿童从现实中探索真理, 追求真正且有用的知识。他说, 对一个青年人来说, 那些一边叙事一边又加上自己评语的历史学家, 是最坏不过的了。事实!事实!让青年人自己去判断好了, 要这样, 他才可以学会了解人类。

(2) 德育。卢梭认为人天性善良, 每个人都有自爱和爱人两种情感。“只要把自爱之心扩大到爱别人, 我们就可以把自爱变为美德, 这种美德, 在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的。”卢梭主张从现实中去探索真理, 在德育方面, 他提出遵循自然的德育方法, 在道德实践中获取道德认知, 培养道德情感。他特别强调教师应当根据学生的身心发展特点、个性差异和接受能力来选择德育方法, 遵循自然永恒的法则, 根据其身心发展特点来选择天性所需要的道德内容与适合天性发展的德育方法, 把儿童看成德育的主体, 尊重他们的天性和独立人格。

(3) 体育与劳动教育。卢梭的教育目标是培养身心协调发展的自然人, 因此他十分重视儿童身体的养护和锻炼。为了要学会思想, 就需要锻炼我们的四肢、我们的感觉和各种器官, 因为它们就是我们智慧的工具;为了尽量地利用这些工具, 就必须使提供这些工具的身体十分强壮。人的感觉和理性的发展都要以身体的发展为物质基础, 包括人类在内的各种生物只有在保持自身生存所需要的体力以外还有多余的体力时, 才适于把这种可以做其他用途的体力用来发展他的思考能力。所以要想培养儿童的智慧, 就应当先培养他的智慧所支配的体力, 使他健壮起来, 以便他长得既聪明又有理性, 能干活、能办事、能跑、能叫、能不停地活动, 能凭他的精力做人, 能凭他的理性做人。

4. 师生关系

卢梭认为教师是高尚的职业, 教师除了有广博的知识, 更为重要的是要有拥有高尚的灵魂和美好的德性。教师的责任不是向学生灌输死板的知识, 而是要指导他们怎样做人。卢梭认为教师应该尊重儿童, 让他们顺着天性自由的成长。他说:只有首先培养快乐活泼的儿童, 才能教出聪明的学生。他认为, “我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称”, 要使儿童感到幸福就要给他们以自由, 尽可能让儿童处于自然状态。卢梭认为在所有的一切财富中最为可贵的不是权威而是自由。卢梭要求教师要与孩子同甘共苦, 只有充分了解孩子, 才能根据他的天性对他进行有效的教育。

三、自然主义的儿童教育观的启示

1. 引发我们对当下儿童教育目的的反思

教育目的要考虑到儿童将来的发展, 而我们的教育目的并不是不考虑儿童未来的发展, 相反的是我们替我们的孩子考虑的过头了, 刚刚出生的孩子我们就已经为他们谋划好了未来的职业。卢梭说在儿童成为某种职业的人之前, 他首先要是一个人, 但我们的教育在培养的仅仅是某种职业的人。很多家长望子成龙, 望女成凤, 迫不及待地希望孩子掌握一切在他们看来是有用且必须掌握的知识, 而完全忽视了作为儿童的孩子们的需要。

2. 把学生当成学生来培养, 尊重学生身心发展特点

要想促进学生的全面发展, 使其成为有用之才, 我们必须尊重儿童原有的天性。但我国的现实中, 为了挤过高考的“独木桥”, 为了打好升学的基础, 孩子们承受着我们无法想象的学习负担, 大量的作业和习题铺天盖地地压向他们。当我们把自己认为合理的或感兴趣的东西强加给他们的时候, 其实已经在抹杀孩子的天性, 在毁灭孩子的创造性。苏霍姆林斯基说:“爱是教育的全部。”在自然教育理念的启示下, 我们应该深切的反思当下的儿童教育, 现代学校教育在完成教学任务之余, 应赋予学生更多的空间去释放自己的天性。违背儿童的天性和兴趣, 强迫式的教育所培养的也只能是平庸之辈。

3. 教学、理论与实践、自然相结合, 提高学生的动手实践能力

人们忽视了教育是培养人的活动, 教育要培养能适应社会并为社会奉献的人, 一味地注重书面知识的传授就无法培养学生的动手操作能力。高考已经成为社会分流的有效工具, 为了成功跻身所谓“上流”社会, 学校和家长所关注的就只有学生的分数, 而忽视了孩子在未来适应社会的能力, 一个高分但生活无法自理的人能称他为人才吗?又怎能期盼他对社会有所贡献呢?只有当教学能促进人的知识与技能、过程与方法及情感态度与价值观上的发展时, 才是正确的、有价值的教育。

4. 关注儿童的身心健康, 注重儿童良好品德的内在养成

《田梦儿》观后感第4篇

有个叫田梦儿的女孩，和爷爷、姐姐相依为命。爷爷靠捡垃圾供她们姐妹俩上学，同学们都笑话她有个“破烂王”爷爷，为了维护爷爷，她和同桌打了架。爷爷知道后，教育她不要打架，并给田梦儿五元午餐钱。班上组织捐款，善良的田梦儿将午餐钱全部捐了出去。即使这样，不知情的同学却嫌她捐得太少，可他们哪里知道，捐出了仅有的五元钱，田梦儿付出的代价是饿着肚子。班长的讲述，让大家明白了田梦儿的困境。同样被爷爷抚养大的姐姐将爷爷的这份恩情传递给孤儿，用爱温暖孤儿的心。她去贵州山区支教却不幸遇到塌方。爷爷得知后，一直瞒着田梦，他认为：一人伤心总比两人伤心好。

看到这儿时，我听到周围有同学在说：“爷爷骗人!爷爷骗人!”爷爷是在骗人，可是爷爷的谎言骗不了自已，他的谎言只是为了不让田梦儿伤心、落泪。这是善意的谎言。藏在这谎言背后的，是爷爷对田梦儿的深深的爱。他知道田梦儿和姐姐从小感情很深，为了不让田梦儿担心，他独自忍受着巨大的痛苦。看明白这一点，你还会觉得爷爷骗人吗?

爷爷、姐姐、田梦，他们是为爱而生的，虽然他们生活是贫穷的，但他们的精神却是最富有的。他们将爱努力地传递到世界每个角落。

由此，我想到了我的妈妈。每次吃鱼时，妈妈总是把鱼肚子上的肉夹给我吃，而她总是吃鱼头。有一次我不解地问：“妈妈，你怎么不吃鱼肚子上的肉呀?”妈妈挟起鱼头说：“我不爱吃鱼肚子上的肉，我最爱吃的是鱼头!”现在，我明白了，妈妈那也是善意的谎言，只是为了我多吃点鱼肚子上的肉。

《田梦儿》观后感第5篇

随着音乐的响起，演出开始了。主人公田梦儿是从农村来的，大家都很瞧不起她，还称她是疯丫头。因为她来自农村熟悉牛，所以大家排节目时就让她演牛。可是她在演出的过程中不小心把同学撞倒了，大家都责骂她。恰巧班长夏小雨说老师让自由选同桌了，大家都不想和田梦儿同桌，还骂她爷爷是捡破烂的。田梦儿为了维护爷爷的尊严，就和同学打起来了。“捐款事件”和“网吧**”过后，同学们真正了解到了田梦儿的困境。正当同学们纷纷伸出援助之手时，爷爷不见了。虽然后来爷爷找到了，但是他却失忆了。是田梦儿用自己弃婴的身世唤醒了爷爷的记忆。田梦儿、爷爷、姐姐的善良感动了大家，在大家的帮助下，爷爷终于实现了梦想，重建了家园。

曲折的故事情节深深地感染了我，演出的过程中，我一次又一次留下眼泪，再看看周围的同学也一个个感动得热泪盈眶。

田梦儿和她的姐姐是不幸的，但又是幸运的，因为她们有一个爱他们的爷爷。爷爷虽然不富有，但是靠捡破烂给同为弃婴的她们营造了一个温暖的充满爱的家。姐姐遇难后，爷爷宁可一个人默默承受失去亲人的痛苦，也不愿让田梦儿难受。因为他想：“与其两个人痛苦不如他一个人承担。”这是善意的谎言，这更是伟大的爱。

这让我想起了我的爷爷，我有时很调皮，不听爷爷的话，还嫌他拢墒且永床簧K故悄敲窗摇

田梦儿观后感第6篇

主人公田梦儿，是从乡下来的孩子，和姐姐、爷爷相依为命，爷爷靠捡垃圾供她们俩上学。某一天，田梦儿和同学吵架，同学还骂田梦儿的爷爷是个“破烂王”，田梦儿气不过，为此和同学打了架。爷爷知道了田梦儿打架后，就拿起木棒，追着田梦儿满屋子跑，然后又苦口婆心地教育田梦儿不要打架，然后又给了田梦儿五元钱午饭钱。

第二天，班长组织同学为山区的孩子们捐款，同学们都捐了五十元、一百元的，善良的田梦儿把自己的五元钱捐了出去。尽管这样，还是有一些不知情的同学觉得她捐的太少了，好小气。田梦儿的眼泪都快被气得流出来了，可是还有一些同学说她是小气鬼。最后，班长告诉了同学们那五元钱是田梦儿的午饭钱，田梦儿把那五元钱捐了出去，就代表了中午田梦儿没有饭吃，田梦儿是下了多大的决心，才决定捐钱的，同学们不能再这么指责田梦儿了。

同样被爷爷养大的姐姐去了山区支教，却不幸身亡。爷爷一直在瞒着田梦儿，因为他想：一个人伤心总比两个人伤心好。姐姐也是爷爷养大的，爷爷怎能不心痛?但他忍住了内心的这股悲伤。面对田梦儿，他总是什么都不说，默默地承受这股悲伤。因为他知道，田梦儿和姐姐的感情很深，能少一个人伤心就少一个人伤心吧。

田梦儿观后感第7篇

该剧讲述了田梦儿与爷爷相依为命，爷爷捡破烂供她读书，而田梦儿的`梦想是为爷你好分担生活压力，让爷爷住上亮堂的好房子故事由此展开了爷孙间的亲情令人潸然泪下，同学间的互相帮助让人感动。

该剧充分展现了舞台艺术的魅力，通过鲜活生动的故事情节，传递出向上的正能量，带来对亲情友情，成人成才的很多思考。

执导该剧的导演――胡一飞曾经说过一句话――《田梦儿》根据美德少年真实事迹改编，用艺术形式树立身边的美德少年榜样，倡导社会主义核心价值观，展现当代少年的“中国梦”。

田梦儿观后感600字第8篇

日前，经上海优秀儿童剧评委会审定，由省委宣传部等单位出品的音乐儿童剧《田梦儿》，在来自全国的45部儿童剧作品中脱颖而出，被评为优秀作品，将直接进入第11届上海优秀儿童剧展演。《田梦儿》以江苏美德少年为原型，以少年中国梦为宣传教育主题，用高雅音乐儿童剧的艺术表演形式，讲述了路边弃婴田梦儿跟着爷爷进城求学的经历。

全剧通过调换座位、班级捐款、网吧围堵、爷爷失踪等故事，在不断的矛盾冲突中，展现城乡孩子从理解到融入过程的纯美情感。去年9月，《田梦儿》在南京成功首演，随后在江苏及上海部分地区巡演，场场爆满，至今8个月内演出250多场，观众逾26万。

音乐剧《田梦儿》观后感第9篇

那一天，你和爸爸都要出去开会，很晚才能回来。你向我仔细交待注意事项时，我就开始打起了如意算盘：太棒了，今天爸妈都不在家，我可以好好玩了。你嘱咐完后，便和爸爸匆忙离开了。你们前脚刚踏出门，我后脚就跑到电视机旁，准备看电视。

正当我要打开开关时，看到了一张纸条，上面有一行熟悉的字：不要看太长时间电视，多看书，要爱惜眼睛！原来是你写给我的，可我却不以为然，心想：切，你走了还要管着我，这不是脱裤子放屁——多此一举吗？

我随手将纸条扔在了茶几上，津津有味地看起电视来。看着看着，我的肚子饿了，便走到冰箱前，这时，我又看见了一张小纸条：别吃太多零食，吃多了对牙齿不好！我心想：不就是吃点零食嘛，有必要管着我吗？我一边吃着零食，一边看着电视，好惬意啊！

《田梦儿》观后感精选300字第10篇

这让我想起了我的爷爷，我有时很调皮，不听爷爷的话，还嫌他嗦，可是爷爷从来不生气。他还是那么爱我。

如果有人问我:“你最珍惜的是什么?”我会这样回答:“过去、现在和未来。”

过去，是一个多么令人伤感词汇，又是一个多么令人留恋的词汇。到迄今为止，我都一直记得过去的其中一天，我与他们分离，自此，便天各一方，在离别之际，我流干了泪，却无法挽回他们，这是多么值得悲伤。到迄今为止，我都一直记得，过去的其中一天，我与他们再次相见，自此，便快乐每一天，在惺惺相惜中，增进感情，每天我们的脸上都会带着温和的笑颜，谈笑风生，这是多么值得留恋。

现在，是一个多么充满朝气的词汇，又是一个多么充满颓唐的词汇。现在的我们，正值青春之际，是最想发奋图强的时刻，是最想大干一场的时刻，是最想好好潇洒一次的时刻，每一天总是会充满朝气，让青春四溢。现在的我们也因正处于青春之际，在发泄完后，便没了力量，似乎已经“电力不足”了，总是不愿意一步一个脚印，总是妄想着有一天能一举成名天下知，这是多么年少无知的想法，这是多么颓唐的日子。

未来，是一个多么令人憧憬的词汇，又是一个多么充满不平静的词汇。在幻想中，未来永远都是一片光明，顺畅无阻的，这是一种多么令人向往的生活，但只要我们一心努力，也许这真的能够实现。在现实中，未来也埋藏着许多“不平静”，当“不平静”出现，生活便会被打乱，会让我们感到手足无措，这是一种多么令人厌烦的生活，但只要我们一心珍惜，也许这些真的不会发生。

田梦儿观后感800字第11篇

随着音乐的响起，演出开始了，主人公是个叫田梦儿的女孩，和爷爷、姐姐相依为命。由于她是农村来的，比较熟悉牛，所以同学们排剧的时候就让她演牛，可是在过程她撞到了同学，弄的大家都不高兴。恰好班长说可以自由换位置，没有人愿意和她一起，说他爷爷是“破烂王”。爷爷靠捡垃圾供她们姐妹俩上学，同学们都笑话她有个“破烂王”爷爷，为了维护爷爷，她和同桌打了架。爷爷知道后，教育她不要打架，并给田梦儿五元午餐钱。

班上组织捐款，善良的田梦儿将午餐钱全部捐了出去。即使这样，不知情的钱多多和同学们都觉得她捐得太少了，便开始起哄。可他们哪里知道，捐出了仅有的五元钱，田梦儿就没有饭吃了。班长出来帮田梦儿澄清，同学们才觉得田梦儿是善良的，但她没有能力捐太多的钱。让大家明白了田梦儿的困境。经过“网吧**”之后爷爷非常生气，为了证明自己没有老，还能自己多赚些钱，便出去很远的地方。到了晚上，田梦儿发现爷爷到现在也没有回来，便和同学们商量去找爷爷。钱多多让他爸爸开车去远的地方去找爷爷，其他人听班长命令各自2人一组分头去找。爷爷找到了，但是他却失忆了，班长夏小雨去问爷爷还认不认识他，爷爷说不记得。爷爷把自己关在房间了，把椅子唤为小时放养的牛。

经过田梦儿和同学们的努力之下，爷爷又记起来了。但是爷爷还念着梦儿的姐姐，成天拿着姐姐的照片。田梦儿看见了，抢了过去，作势要撕，还说她姐姐忘恩负义。爷爷这才把事情真相说了出来，原来姐姐去贵州山区支教了，同样被爷爷抚养大的姐姐将爷爷的这份恩情传递给孤儿，用爱温暖孤儿的心。她去贵州山区支教不久在送孩子回家的时候，不幸遇到泥石流被山上滚落的石头给活活砸死了。爷爷得知后，一直瞒着田梦。不愿告诉梦儿因为他认为：两个人一起承受痛苦还不如自己来承担。