短小的唯美童话故事在线阅读（精选8篇）

短小的唯美童话故事在线阅读 第1篇

1) 曾经的最美，谁又记得谁，回忆的片段里，哪一段才是不悔的追忆?忍心看着枯萎的一切，承受着痛彻心扉的所有，独自站在一个人的街头徘徊，踟蹰着不知该如何跃步，徐徐回望，灯火阑珊处，依旧没有属于的倩影，眼神黯淡，希望化成灰飞烟灭，停留在凝望里，风声吹乱思帘，美好的回忆让泪水染得模糊了，顿感一个人哀伤的漂亮，思忆漫长，跃过缺月，激起了整个城市的孤寂和凄凉。

2) 落日熔金，西边的天空红透一片。回眸凝望，隐约看到弯弯曲曲的阡陌小路上飘来一人，他荷锄背篓，短衣绾裤，周身弥漫着淡淡的菊花幽香。他就是“;采菊东篱下，悠然见南山”的五柳先生，误入尘网令他身心疲惫，辞官归隐后，他的身心沐浴在山岚花香中，收获了一份儿难得的恬淡与悠然。

3) 年年岁岁花相似，过往总是勾起一道道伤痕，或深或浅，昏昏沉沉，醉看一纸回忆，淡漠寻寻觅觅的思绪，被涤荡的心，被谁勾起，像浅笑却饱有深意，烟柳细云，蕴含着多少藏着泪的眼神。

4) 不期而至的夏雨又在云中积聚，为你恰似幽兰的自在风流，还是为我安若白莲的心中渴求?简单的夏雨，简单的我，简单的你。今天或明天，相逢或忘记，都是昨天的故事不同的继续。

5) 寂寞时的独处给了我审视自己的空间，我的心灵经过潺潺流水的洗涤，滤去了浮华虚无，抛开纷繁杂尘。只有洗尽铅华，才能静下心来做人做事。

6) 追梦的人都这样，总想驰骋在未来的远方，面对心的漂泊。无法用自控的力量把握对与错的节奏。人生的路途，到过真实之后，才发现，那一刻的天真。

7) 一根竹杖，一双草鞋，在潇潇风雨中从容淡定地穿过竹林，切行切吟“;一蓑烟雨任平生”，这是何等的超然洒脱。唯有沉下心来，对生活才能有如此细致深奥的感悟。

8) 寂寞时，我的心灵聆听先贤哲人的谆谆教诲：功名利禄荣华富贵均为身外之物，与人生皆如浮云飘过。虚心聆听，如沐春风;静心思考，净化心灵。我要让自私狭隘虚伪偏执统统溢出体外，让高洁的人性圣水熄灭贪婪的欲望之火。滚滚红尘中，唯有淡泊，才能明志;唯有宁静，才能致远。

9) 在慌乱的年华里，有时自己会看着这片洁白的栀子花沉思，为什么有的人一辈子就是注定了天涯海角，为什么还会内心如此的默契?这难道不是老天对人生最大的惩罚吗?栀子花没有给人以任何的答案，惟独它的清香依旧四溢在人间。我喜欢望着那片花海独自发呆，我想如果可以的话，我也想成为栀子花，经常开在五六月天，让所有的美丽永远追随在人间。

10) 风起之时，一念起，万喜皆有心生;风落之刹，一念落，万悲尽舞人间。所有褶藏的岁月，无法藏匿的愁靥，尽在瞬间开花。情戚戚，思念念，何日不再是滴水穿石一地碎?非花似梦，何日还我清莲?

短小的唯美童话故事在线阅读 第2篇

15、人生是一场错过，愿你别蹉跎。

16、也许有些人，当你转头的时候，已经不再回头，轻舟已经划过了万重山。

17、幸福就是，早安后的早餐，到晚餐后的晚安，你都在。

18、把你的影子加点盐，腌起来，风干。老的时后，下酒。

19、大部份的痛苦，都是不肯离场的结果，没有命定的不幸，只有死不放手的执着。

20、想念你，不需要理由，那一种感觉，随时乘我不备，窜入我的脑海，直达我的心脏。

21、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。

22、我怀念的不止是你，还有在那段时光里穿梭而行的自己。

23、总有一些人，原本只是生命的过客，后来却成了记忆的常客。

24、美好之人生，不外乎个人顺其性情，做好分内之事。

短小的唯美童话故事在线阅读 第3篇

一、如诗如画的唯美意象

王尔德童话中的意象丰富多彩而又如诗如画, 从日月星辰到花草树木, 从金银珠宝到华冠丽服, 无不熠熠生辉, 光彩夺目。

《快乐王子》中快乐王子的雕像全身纯金的金箔, 明亮的蓝宝石眼睛, 剑柄上熠熠生辉的红宝石令王子的美跃然纸上。镇上的议员评论他漂亮得像风向标, 孤儿院的孩子认为快乐王子像他们在梦里见过的天使。而在他的朋友小燕子眼里, 连他的忧伤都是美丽的, 他流泪的脸在月光下美得令小燕子心里充满怜悯。小燕子反复向王子描述自己向往的埃及也是美仑美奂的, 那里有他的同伴在尼罗河畔上下翻飞, 有大朵的莲花, 星空下的瀑布, 互诉衷情的粉红和洁白的鸽子, 最重要的, 还有温暖的阳光。

《夜莺与玫瑰》中的玫瑰无论什么颜色都是美丽的。白玫瑰像海涛的泡沫和山顶的积雪;黄玫瑰象琥珀座上人鱼神的头发和未割以前的金水仙;而青年人想要用来向心上人表达爱意的红玫瑰红则象白鸽的脚趾和海底岩石下扇动的珊瑚。夜莺在月色下将胸脯抵着玫瑰树的尖刺用歌声为青年制成的求爱的玫瑰起先是黯淡的, 像轻雾, 像晨曦, 像曙光, 然后慢慢产生一层娇嫩的红晕, 最后才因为夜莺的心血染成卓绝的鲜红, 像东方, 像烈火, 像绛玉。

《自私的巨人》中, 孩子嬉戏时, 巨人的花园里面长满软软的草, 美丽的花儿像星星一样四处散落, 桃树在春天会开出粉色和珍珠色的花朵, 秋天则会结出硕大的果实。巨人最钟爱的小男孩消失几年后重新回到花园时, 花园最偏远的角落里的一棵树开满了洁白的花朵, 垂着金色的树枝, 结着银色的果实, 那是一幅绝妙的画卷。

二、至爱至美的纯粹理想

王尔德短暂的一生追求极致的美和纯粹的爱, 这种纯美和至爱融为一体的纯粹理想在现实生活中异常难得, 但在他的童话中却因这些唯美意象的刻画体现得淋漓尽致。

快乐王子被塑造成雕像后看到了人间疾苦并感同身受, 于是他一点也不快乐了。他请小燕子把他身上的金片和宝石衔去救助那些穷苦的人们, 最后自己穿着破破烂烂, 在那些曾经赞美他的世俗的人眼里不再美丽。只有小燕子放弃去温暖的埃及与同伴团聚的最后时机, 陪伴在变得越来越丑的王子身边, 最终冻死在王子脚下。快乐王子那颗充满爱的铅心虽然破裂, 却连熔炉都熔化不了, 这颗心与同样充满爱并传递爱的小燕子, 作为城市里最宝贵的两件东西被天使带进天堂。

王尔德借助夜莺的歌声, 表达了他对爱的追求。在他的眼里, 爱是非常的东西, 比翡翠还珍重, 比玛瑙更富贵, 比哲理更智慧, 比权力更雄伟。焰光的色彩是爱的双翅, 烈火的颜色是爱的躯干。爱有如蜜的口唇, 若兰的吐气。所以, 当夜莺终于遇到一个“真正的情人”时, 它愿意为之付出生命, 只为制出一朵象征真正爱情的红玫瑰。

孩子们, 尤其是那个小男孩的出现改变了自私的巨人, 使他变成了一个充满爱心的人并给他的花园带来无限生机。巨人最钟爱的小男孩消失几年后再次出现在巨人的花园里时, 小手小脚上却满是钉痕, 巨人为之心痛不已, 盛怒之下要为小男孩报仇, 但小男孩无私的爱感化了巨人, 最终带他进入天堂。

三、结语

王尔德坚信艺术的独立生命和自身价值, 反对艺术的功利性。在他的童话作品里, 一切美丽的意象都超凡脱俗, 更傲世独立, 一如快乐王子的金玉之身, 小燕子向往的温暖埃及, 夜莺的婉转歌声, 玫瑰的香远溢清, 巨人的美丽花园, 小男孩的善良纯真。启蒙主义运动领袖狄德罗指出, 自然与艺术的关系即现实美与理想美。王尔德借助唯美艺术形式表现的正是自己的唯美的理想。童话中快乐王子和小燕子, 夜莺和玫瑰, 巨人和小男孩最后都因为爱献出生命, 这些唯美意象的牺牲, 正是缘于追求比生命还珍贵的爱的唯美理想, 意象刻画得越完美, 其牺牲越显珍贵, 这正是王尔德对爱既渴望又绝望的内心写照。

参考文献

[1]钱青.英国19世纪文学史[M].上海:外语教学与研究出版社, 2006:356.

[2]朱光潜.西方美学史[M].北京:商务印书馆, 2007:143.

论王尔德唯美童话的独特魅力 第4篇

关键词：王尔德童话 唯美主义 快乐王子

奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde）是英国19世纪唯美主义运动的代表人物，主张为“艺术而艺术”， 强调美不具有功利性，追求艺术的纯粹美。作为唯美主义最杰出的代表，王尔德在诗歌、戏剧、小说、文艺理论等方面都取得了非凡成就，而在所有的作品中，他创作的9篇童话被视为唯美主义创作的典范。王尔德的童话分别收在《快乐王子及其他故事集》和《石榴之家》两个童话集中，这其中《快乐王子》最具代表性，这篇童话文字华丽唯美，内涵丰富，很好地体现了他的唯美主义思想。唯美主义产生于特殊的时代背景下，坚持与众不同的艺术主张，这使得王尔德的唯美童话与传统的民间童话相比具有独特的魅力，散发着异样的光彩，自出版以来深受儿童喜爱，同时也吸引着众多成年读者。

一、 唯美主义诞生的时代背景与艺术主张

19世纪的欧洲，受到工业化的影响，各国政治、经济、文化、精神各方面都发生了巨大的变化，社会矛盾加剧。过去的宗法制社会遭受巨大冲击，田园诗般的生活彻底瓦解，大批农民、小手工业者纷纷破产，被迫出卖苦力。在一切传统遭到冲击的时候，功利主义和实用主义逐渐成为当时的主导思想，金钱价值及实用性被视为衡量包括艺术在内的一切事物的标准。一些艺术家和作家对艺术商品化现象极度不满，却又无力扭转这种局面，为捍卫艺术的崇高地位，他们只能高呼“为艺术而艺术”的口号躲进艺术的象牙塔。在这样的历史背景下，力图捍卫艺术的纯洁性和独立性的唯美主义思潮诞生了。

当时唯美主义者的想法在王尔德说的一段话中可以得到充分体现：“在这动荡和纷乱的年代，在这纷争和绝望的可怕时刻，只有美的无忧的殿堂，可以使人忘却，使人欢乐。我们不去美的殿堂还能去何方呢？只能到一部古代意大利异教经典所说的Citta divina（圣城）的地方去，在那里一个人至少可以暂时摆脱尘世的纷扰与恐怖，逃避世俗的选择。”[1]3作为唯美主义的倡导者，王尔德主张形式与美至上，认为美才是艺术的本质，甚至坚持生活应该模仿艺术，以上这些唯美主义主张在他的文学创作中得到了充分体现。

二、王尔德童话的唯美性

王尔德从艺术理论到创作实践都是一个彻底的唯美主义者，始终提倡艺术的非功利性，在生活中践行自己的唯美主张，被称为“唯美主义者中的唯美主义者”。其作品和文艺理论在文学史上始终占有重要地位，对世界文坛的影响持续至今，人们对其作品耳熟能详。对儿童来说，最熟悉的莫过于王尔德为儿子们所创作的童话了。与传统童话相比，王尔德的童话凸显了他的唯美主义观点，通过艺术手法让读者感受到纯粹的“美”。他的童话叙述角度多维，意境充满诗意，语言唯美，换言之，王尔德通过艺术手法成功地塑造了一个个唯美的童话世界。L.C.英格列比在第一次读到《快乐王子》时称赞这些童话：“表现得精美绝伦，丰富的想象给每篇故事都装饰了珠玉。作者有驾驭文字的能力，每一句话都是经过熟思以后写出来的，但同时却有自发的动人力量。”[2]175

王尔德的唯美童话与传统的民间童话相比有着独特的艺术魅力，比较明显地体现在华丽的辞藻和对异国风物情调的描绘上，堪称唯美主义杰作。例如《快乐王子》中，燕子说：“我的朋友正在尼罗河上飞来飞去，跟大荷花说话呢。它们不久就要到那个了不起的国王的墓里去睡觉。那个国王自己就在那里，躺在他的油漆棺材里。他被黄亚麻布裹得紧紧的，用各种香料涂过以防止腐烂。他脖子上挂着一条链子，上面坠着一块浅绿色宝石，他的手干枯得像黄枯的树叶。”[3]473所有这些描述都逼真形象，画面感极强，诗化的唯美语言和异国风物的描写引人入胜。

其次，与传统童话相比，王尔德童话中的美是诗意而逼真的。例如，在欧洲传统童话中，主人公的形象都模糊而又抽象，通常对故事中主人公的描写仅仅是使用一些简单而又笼统的词语，例如“美丽的”、“善良的”、“英俊的”，缺乏具体的描写，读者只能凭借想象力去感受。这也许是由于传统童话一般都是在民间故事的基础上搜集整理而成，普通百姓受教育程度不高，因此语言词汇不够丰富，只能使用这类简单而又单调的词语来描述人物形象。

相比之下，王尔德童话中华丽的、富有美感的、形象化和高度艺术化的描述比比皆是，显示出其驾驭语言的非凡能力以及渊博的见闻知识，当然这与王尔德所受教育及他的唯美主义文学思想密切相关。[4]他善于发现美的事物，更善于用唯美的手法去呈现故事中的每个细节；他的描写是唯美的，虽不直接用“美”来形容，可是读者在看了他的故事后心甘情愿地产生“真美”的印象。可以说，王尔德正是用诗一般的语言来创作童话，通过优美的、形象的描写，给读者呈现唯美的童话意境。

三、王尔德童话的深层魅力

作为唯美主义运动的领军人物，王尔德创作的童话故事都唯美动人，但还应该注意到这些童话更深层的思想魅力。以《快乐王子》为例，这篇童话的唯美体现在多个方面，但是最能打动读者的是故事中蕴含的仁爱之美。快乐王子生前在王宫里每天都很快乐，在他死后人们造了一尊奢华的雕塑来纪念他。快乐王子的塑像矗立在广场上，却因为每天看到城市中的丑恶和贫穷变得不再快乐。王子华美的塑像周身用珠宝装饰，如天使一般光彩照人。而与外表的华美形成对比的是，这尊塑像的心是铅做的，但就是这颗铅心，却因人间的各种疾苦而伤悲。这尊美丽的塑像因为看到了百姓的困苦而落泪，为了减轻穷苦的人们所遭受的苦难，无私地把自己的一切珍宝都赠与需要帮助的人。显而易见，更美的是快乐王子的那颗善良的心。

故事中一直忠实地陪伴王子不忍离去的燕子同样深深打动了读者。在与王子相伴的日子里，燕子懂得了真正的无私的爱，也懂得了王子真正的美。所以，最后即使王子变得灰暗而又难看，燕子始终不离不弃；甚至后来天气日益寒冷，燕子依然不舍得离去，最后冻死在王子的脚边。

读者从故事中能够清楚地领悟到作者所要表达的真挚感人的爱，领悟作者所塑造的更深层次的美——内在的心灵美。在故事的结尾，上帝被王子和燕子的爱心打动，认为王子破裂的铅心和燕子的尸体是那个城市里最珍贵的两样东西，让它们在天堂里获得永生。通过这样的结局王尔德阐述了什么是快乐这一富于哲理的命题，并且把这一命题与他的唯美主义思想联系起来，让读者在欣赏到唯美的故事之余也不由得思考其中的深刻内涵，进而达到荡涤心灵的效果，这是王尔德童话更深层次的涵义。R·H ·谢拉尔德（R.N.Sherard）在《王尔德传》中评论王尔德童话时就认为：在英文作品中找不到能够与它们相比的童话，“它们写得奇妙无比，故事依着一种罕有的丰富想象发展，读起来让小孩和成人都感兴趣，而同时它们中间又贯穿着一种微妙的哲思。”[2]175

四、结语

在王尔德童话出版之初，有英国评论家认为故事情节过于复杂，有些词汇也过于生僻，虽然故事美丽动人，但估计孩子读不懂，不适合儿童。而在中国，周作人先生对王尔德童话也有相似的看法。五四时期，周作人先生明确指出：王尔德童话是“非小儿说话的一样的文体”，“纯粹是诗人之诗”，“而非是儿童的文学”，或者说是“给成年人看，用成年人的思维、情感方式，表达成年人意思” [5]386的文学，所采用的某些童话手法，只是文学的一种形式而已。

周作人先生的观点具有一定的代表性，但必须指出的是，童话是一种独特的文学形式，并不是仅仅限于那些语言和情节都简单的故事。童话在某些方面具有其他文类无法相比的独特价值，是一个富有诗意的奇妙世界，本质上是美而又不真实的，具有净化心灵的功能。每个读者在阅读一篇童话时从中感受到的深刻涵义都因人而异，并且在不同阶段或不同时刻对同一篇童话的理解也会发生变化。成年读者可以领悟到王尔德唯美童话的批判意味，可以感受到童话中揭露的不公平、自私、卑鄙、残暴、冷酷等丑恶现象。同样，儿童可以根据他的兴趣和需要从童话中得出不同的意义。不管怎么说，王尔德童话自面世以来深受孩子们的喜爱，这一点就充分表明了其作品魅力之所在。

唯美主义大师王尔德用唯美的语言构建了一个个唯美的童话世界，同时也通过唯美的艺术手法批判了现实世界。王尔德童话中的唯美语言、唯美意境和隐含在故事文本中的深层意义具有极高的美学价值以及深刻的思想内涵，这无疑是王尔德童话经久不衰的根本原因。

参考文献

[1] 赵澧，徐京安，主编.唯美主义[M].北京：中国人民大学出版社，1988：3.

[2] 王尔德.快乐王子集[M]. 巴金，译.成都：四川人民出版社，1981：175.

[3] Wilde， Oscar.王尔德读本[M].苏福忠，译.北京：人民文学出版社，2012：473.

[4] Varty， Anne 王尔德导读[M].北京：北京大学出版社，2005.

励志短小的唯美句子 第5篇

2. 没有天生的信心，只有不断培养的信心。

3. 每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

4. 任何的限制，都是从自己的内心开始的。

5. 你不能左右天气，但你能转变你的心情。

6. 没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。

7. 要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。

8. 人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

9. 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

短小唯美的情书句子 第6篇

2.珍惜今天，珍惜现在，谁知道明天和意外哪个先来。

3.一切都会过去，明天各人又将各奔前程。生命无所谓长短，无所谓欢乐哀愁，无所谓爱恨得失。一切都要过去，像那些花，那些流水。《秋恋》

4.毕业以后，兄弟都不在身旁，偶尔聚到一起，聊的是贷款买房。在工作以后，朋友都各自很忙，想找人醉一场，到最后独自上网。青春是一场无知的奔忙，总会留下颠沛流离的伤，我多么希望明天有太阳，灼烧我那腐烂的梦想。

5.温柔要有，但不是妥协。我们要在安静中，不慌不忙地刚强。林徽因

6.这个世界上你认识那么多的人，那么多人和你有关，你再怎么改变也不能让每个人都喜欢你，所以还不如做一个自己想做的人。

7.要做这样的女子：面若桃花、心深似海、冷暖自知、真诚善良、触觉敏锐、情感丰富、坚忍独立、缱绻决绝。坚持读书、写字、听歌、旅行、上网、摄影，有时唱歌、跳舞、打扫、烹饪、约会、狂欢。 张小娴

8.我想去相信一个人，非常想。可是每个人在这个世界上忙着生，忙着死，所有人都是如此窘迫的姿态。令我不忍心再向别人索求关怀如果我们想不对人事失望，惟一的方法就是不要对它给予任何希望。这不是绝望，这是生存下去的惟一途径，亦是获取幸福感的前提。七堇年《北方》

9.人正是因为有了不能忘记的回忆才会坚强，这就是成长。

10.我想，旧时光，她一定是个美人，不然为何我总是念念不忘。

11.世上之所以有矢志不渝的爱情，忠肝义胆的气概，皆因为时间相当短暂，方支撑得了。久病床前无孝子，旷日持久不容易，一切事物之美好在于“没时间变坏”。李碧华

12.如果我的玩笑不小心刺痛了你 对不起 我以为我们很熟

13.人生唯一不会落空的等待是注定的死亡，世间唯一保持恒久不变的就是变化，我不想哭，但刹那间，我泪流满面。

14. 茫茫人海中，相识了你，是一种缘份，只希望用我的真诚，换取你的真情。

15. 我的世界，是一片森林，长满了各种树木，飞着各样鸟儿，而我，迟迟迷恋与思念的，却只有一棵树，那就是你，只有一只鸟，那就是你!我爱你!

16. 对于世界而言，你是一个人;但是对于某个人，你是他的整个世界。

17. 爱你，无须华丽的词藻表达，我会努力延续你快乐的笑声;爱你，无须时时伴你左右呵护你;你有你的天空，你有你的风雨，你哭了，我会递上一方纸巾，告诉你这个世界还有我;你累了，我这有你栖息的肩膀，和你一起融入这生活。只想告诉你：爱你的我一直都在!

18. 花一夜的月光，将爱情糊成一只风筝;花十夜的星星，将思念捻成一根筝线;在七夕的夜晚，将满心的期待化成一阵风，载着爱情风筝飞向你，博你今夜欢心!

19. 最浪漫是与你相牵，最暖心是有你相伴，最想见是你的笑脸，最难忘是你的容颜。没有你的我就像迷失了航线，此生请让我与你相伴永远。

女孩唯美励志的短小句子 第7篇

二、 信心孕育信心，从胜利走向胜利。

三、 邂逅一个人，只需片刻，爱上一个人，往往会是一生。萍水相逢随即转身不是过错，刻骨相爱天荒地老也并非完美。

四、 努力去做自己该做的，但是不要期待回报，不是付出了就会有回报的，做了就不要后悔，不做才后悔。

五、 顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。 ——休 谟

六、 永不放弃是你梦想实现的唯一秘诀。

七、 所有的忧伤都是过往，当时间慢慢沉淀，你会发现，自己的快乐比想象的多得多。

八、 我不怕千万人阻挡，只怕自己投降。

九、 壮志与毅力是事业的双翼。

十、 生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布.

十一、 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。

十二、 每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。--爱默生

十三、 我成功，因为志在要成功，我未尝踌躇。——拿破仑

十四、 我决心要把握每一天，享受每一天，不恐惧衰老，不害怕改变和失望，无论多少岁，都可以时尚，都可以保持天真之心，都有得到幸福的机会，只要我不放弃。

十五、 合理安排时间，就等于节约时间。时间是没有声音的锉刀。

十六、 一旦立下目标，不达目标绝不罢手，方可成功。

十七、 真正能让你倒下的，不是对手，而是你绝望的内心。

十八、 真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成为。——德莱塞

十九、 常问自己，谁对我有恩还没加倍报答。

二十、 如果有人要绑住你的生命，就请离开他。如果有人要控制你的命运，就请厌弃他。时至今日，女人或许有各种活法，但要记住最重要一点，那就是每个女人都是自由的，每个人都是平等的。不向欲望屈服，不为金钱折腰，不对感情卑微，不往权力献媚。女人之美，是不屈从。

二十一、 如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。

二十二、 生活总会给你另一个机会，这个机会叫明天。

二十三、 零碎的时间实在可以成就大事业。抓住今天，胜似两个明天。男儿不展风云志，空负天生八尺躯。

二十四、 不要认为自己比别人做得好，即便你很出色。

二十五、 亲人是父母给你找的朋友，朋友是你给自己找的亲人，所以同等重要，孰轻孰重没那么多分别。

二十六、 不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。——黑格尔

二十七、 你可以有喝醉的时候，我们可以接受，但是你要明白和真正的`朋友一醉才能让伤心事方休，否则，你只会是别人的谈资和笑柄。

二十八、 才气就是长期的坚持不懈。

二十九、 健康的身体是实目标的基石。

三十、 在醒着的时间里，追求你认为最有意义的。

三十一、 看得见的伤口，迟早有一天会痊愈的。

三十二、 实现梦想比睡在床上的梦想更灿烂。

三十三、 耐心和恒心总会得到报酬的。<

三十四、 伟大的力量存在于我们的内心。

三十五、 人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。

三十六、 你要做的就是别人换不掉的，那你做不到怪谁，就是你自己没用!

短小的唯美童话故事在线阅读 第8篇

从古希腊罗马神话的战争到莎士比亚笔下的经典, 从中世纪将精神托付给上帝的芸芸众生, 到近代对死亡作出深刻思考的文学大师, 死亡叙事在西方文学史上一直占据重要地位。德国文化哲学创始人卡西尔说:“艺术在根源和起始上似乎与神话密切相连, 即使在其发展过程中也没有完全摆脱神话思维和宗教思维的影响和威力。”童话和神话能克服因果规律和时空限制而超越生死, 是构建生命自由的精神世界的重要艺术形式。英国作家王尔德崇尚“为艺术而艺术”, 采用大量的唯美死亡叙事讲述爱的悲剧, 向世人展现了一个反传统的童话世界。王尔德童话里的生命, 或如花般纯洁, 或如诗般温婉, 或如繁星般璀璨, 或如焰火般绚烂, 却都过早地殒落, 而这些生命消逝的背后, 都隐藏着一个爱的理由。

一、以死亡致敬普度众生的仁爱

《快乐王子》里的王子生前无忧无虑, 却在成为雕像后看到了众生疾苦。他的金身因为救助穷人而越来越难看, 他的心灵却因为对众生的悲悯而越来越美丽, 这颗连熔炉都熔不化的爱心被天使带进了天堂。《少年国王》中的国王通过梦境目睹为自己加冕准备的王袍、王冠、权杖后面隐藏着劳苦大众的忧伤、鲜血、甚至死亡, 于是在加冕时用粗皮衣、牧羊杖和荆棘环取代这些华饰, 却因此而变成天使一般的模样, 曾经嘲笑他的百姓、拒绝为他加冕的老主教和要杀害他的贵族们都敬畏地臣服于他。王尔德讽刺社会不公, 对大众苦难深深地同情, 在童话里赋予快乐王子和少年国王救助百姓于水火之中的使命和能力, 只要生命不息, 这份普度众生的爱就不会停止。快乐王子将自己的第二次生命奉献给了穷苦的百姓, 而少年国王梦境中大量苦役的死亡和加冕时所经受的生死考验, 都映衬了他那颗为愿意为百姓付出生命的慈悲和救赎之心。

二、以死亡颂赞父母、子女的慈爱

《星孩》中美丽精致的星孩长着一颗冷漠的心, 对穷人没有同情, 对养父母没有感激, 甚至对生母心存厌恶。他因此遭了报应, 从此踏上了忏悔和救赎之路。历经三年磨难和考验, 他终于求得原本是国王和王后的亲生父母的原谅, 继承了王位, 但只做了三年的仁君便去世了。《自私的巨人》里巨人竖起高墙将孩子和春天都关在了花园门外, 从此他的花园被冰雪和风暴霸占, 了无生机, 直到偷偷溜进花园孩子们重新带回春天, 而其中那个最小的男孩给巨人的吻融化了他冷漠和自私的心, 他在巨人生命的最后时刻带着爱的伤痕回到花园, 引领巨人一起升入天堂。既为人子亦为人父的王尔德将自己对父母、子女之间的爱都寄托在童话里。星孩认为自己连生母都嫌弃, 没有资格统治国家, 而他的生父母和养父母无论他是美是丑都给予包容。小男孩用纯真融化了巨人冰冷的心, 用宽容感化了他心中的怨恨, 他们不是父子却胜似父子。父母和孩子之间的爱永远纯真温暖, 而生死分离, 尤其是年轻生命的消逝令人在扼腕的同时倍觉爱的珍贵。

三、以死亡揄扬纯洁的友爱

《快乐王子》中的小燕子, 原本可以和同伴一起在尼罗河畔享受冬日暖阳, 但他放弃了心中一次次的召唤, 选择留在因救助穷人而变得难看甚至没了双眼的快乐王子身边, 最终冻死在王子脚下, 用生命向那些浅薄的人们证明了自己对王子真挚的友情。而同样视友情如生命的, 还有《忠实的朋友》里善良的小汉斯。他把自己仅有的鲜花和果实送给远比自己富裕的朋友磨坊主, 放下自己赖以维生的活计为磨坊主效劳, 最后为朋友溺死在沼泽地里。小汉斯用生命践行着“真正的朋友应该分享一切”的信条, 而他的朋友磨坊主回报给他的只是占他便宜时的虚情假意和在他葬礼上的惺惺作态。快乐王子有一双看得到疾苦的眼和一颗充满慈爱的心, 他的高尚值得小燕子为他作出牺牲;而磨坊主满口仁义却一毛不拔, 小汉斯用生命成全的只是磨坊主的贪婪和伪善。王尔德的生活中萦绕着许多社会名流, 但在他人生中最艰苦的日子里, 身边没有一个朋友, 原来他对虚情假意的洞察和对真情实意的渴望早就铭刻在其童话里。

四、以死亡讴歌忠贞不渝的爱情

《夜莺与玫瑰》中, 夜莺是爱情的使者, 它用胸膛抵着玫瑰树的尖刺放声歌唱, 用生命之血染成一朵旷世卓绝的红玫瑰, 只为成全它视为真情人的青年学生的爱情。然而, 青年学生被心上人拒绝后轻巧地否定了爱情, 而那朵娇艳的红玫瑰最终被车轮辗轧成泥。《渔夫和他的灵魂》中, 渔夫为了美人鱼抛弃自己孤独的灵魂, 不为智慧和财富所动, 却未能抵制住灵魂引他与美女共舞的诱惑并从此失去了美人鱼。不过, 他的心始终为爱封闭, 最终为死去的美人鱼心碎而死。《西班牙公主的生日》里的小矮人原本极不起眼, 但公主的笑和送他的白玫瑰点亮了他的生命。小矮人一心憧憬与公主的爱情, 却被镜子中自己丑陋的模样摧毁了幻想, 心碎而亡。王尔德的童话体现出他对爱情和死亡超乎常人的洞察和捕捉能力。爱情令人幸福时能克服死亡引起的恐惧, 也能超越死亡带来的绝望。而爱情令人心碎时, 死亡能将爱情推向彼岸世界, 将心灵引向绝对自由的殿堂。王尔德的爱情观无论在童话里还是生活中都是唯美而矛盾的, 一方面, 爱情胜过一切, 智慧和财富都不值一提, 人心和灵魂也无能为力, 只有生命才能表达爱的忠诚。另一方面, 至纯至美的忠贞不渝的爱情却如空中楼阁一般虚无缥缈, 为爱坚守只会落得心碎而亡。

结语

正如王尔德所说, 一个自身美好的主题对于艺术家毫无启示, 它缺乏缺陷。所以, 他的童话里没有王子与公主的幸福生活, 也没有善有善报的美好愿望, 而是一场场唯美超脱因爱而起的悲剧。无论是仁君对苦难民众的悲悯之爱, 还是父母与子女之间毫无条件的慈爱, 无论是纯洁如百合花般的友情, 还是绚烂如玫瑰花般的爱情, 在王尔德的童话里是海市蜃楼, 在他的现实里也如同镜花水月, 令人神往却又遥不可及。唯美主义先驱波德莱尔指出, 人生所揭示出来的对于彼岸的一切永不满足的渴望最生动地证明了我们的不朽。当王尔德对爱的渴望和绝望冲撞得走投无路的时候, 只有死亡才能给爱一个出口, 他用童话里唯美的死亡叙事为爱献祭, 也用自己悲情的一生将他奉行的唯美主义践行到底。

参考文献

[1][英]奥斯卡·王尔德, 盛世教育西方名著翻译委员会译.快乐王子王尔德童话[M].世界图书出版公司, 2010.

[2][法]波德莱尔, 郭宏安译.波德莱尔美学论文选[M].人民文学出版社, 1987.